Topik yang kompleks dan menarik seperti alam dan sosial dalam diri manusia sering menjadi bahan penelitian dan perdebatan ilmiah. Bagaimanapun, setiap individu adalah kombinasi dari prinsip-prinsip biologis dan sosial. Penting untuk memahami ini. Dan tidak hanya untuk berhasil mempersiapkan. Tanpa mempelajari sifat manusia, proses perkembangan kepribadian terhambat secara signifikan. Mari kita lihat topik ini secara singkat.

Banyak karya ilmiah telah ditulis tentang esensi manusia. Secara umum diterima bahwa ia berdiri pada tahap tertinggi dalam pengembangan organisme hidup di Bumi. Semua orang terdiri dari dua prinsip - biologis dan sosial. Pertama-tama, itu adalah organisme hidup yang memiliki perangkat tertentu. Setiap orang memiliki karakteristik genetik mereka sendiri, kemampuan bawaan dan kecenderungan.

Tetapi seseorang tidak dapat memperoleh perkembangan yang layak jika bagian sosial-spiritualnya tidak berfungsi. Ia tentu harus berkomunikasi dan berinteraksi dengan orang lain, mendidik dirinya secara budaya, bekerja dan menduduki posisi tertentu dalam masyarakat.

Presentasi alam dan sosial dalam diri manusia memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan tertentu. Terlepas dari kenyataan bahwa seseorang adalah makhluk biologis, ia berbeda dari hewan dan organisme lain dalam beberapa hal:

• dia memiliki kemampuan untuk berdiri tegak dan berjalan tegak;
• seseorang memiliki organ bicara yang sangat berkembang, sehingga ia dapat mengekspresikan pikirannya;
• garis rambut kurang padat daripada pada hewan;
• otak berukuran besar;
• seseorang dapat mengembangkan keterampilan motorik halus tangan, berkat tangan yang dapat digerakkan.

Selain itu, hanya orang yang dapat terlibat dalam budaya. Mereka mampu membuat alat dan pekerjaan. Selain itu, orang memiliki kesempatan untuk berkembang secara spiritual. Mereka berpikir tentang jiwa mereka, tentang pikiran yang lebih tinggi. Banyak yang merelakan hidup mereka untuk melayani Tuhan dan membantu orang lain.

Penting! Dalam ilmu sosial terdapat konsep-konsep tertentu mengenai seseorang – individu, individualitas dan kepribadian.

Banyak yang membingungkan mereka satu sama lain, tetapi perbedaannya sangat signifikan.

Seorang individu hanyalah anggota masyarakat atau genus. Konsep ini lebih terkait dengan refleksi sifat biologis.

Individualitas - sifat dan kualitas khusus yang dimiliki orang tertentu. Mereka dapat muncul sejak lahir atau terbentuk selama hidup.

Kepribadian - seseorang menjadi sebagai hasil dari aktivitas sadarnya, pekerjaannya. Dia tidak hanya hidup untuk dirinya sendiri. Dia memainkan peran tertentu dalam masyarakat.

Dari uraian di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa setiap orang adalah individu dan memiliki kualitas individu. Tetapi Anda dapat menjadi seseorang hanya sebagai hasil dari bekerja pada diri sendiri, mengembangkan kemampuan fisik dan mental, dan berinteraksi dengan orang lain.

Konsep kepribadian juga dapat diuraikan menjadi komponen-komponen. Ini adalah posisi seseorang dalam masyarakat dan peran sosial tertentu. Dan juga, perilaku manusia, karena nilai dan prinsipnya.

Video yang bermanfaat: alami dan sosial dalam diri manusia

Hakikat sosial manusia

Mari kita pertimbangkan konsep esensi sosial secara lebih rinci. Bertahun-tahun yang lalu, perwakilan terkemuka pemikiran filosofis - Auguste Comte, Karl Marx, Georg Hegel - mengatakan bahwa setiap orang adalah produk dari pemrosesan makhluk biologis alami melalui budaya. Proses ini, pada kenyataannya, adalah kekuatan pendorong masuk. Oleh karena itu, seseorang muncul sebagai hasil evolusi biologis dan sosial budaya hanya karena perkembangannya sendiri.

Seseorang mewujudkan dunia batinnya menjadi kenyataan dengan menciptakan benda-benda budaya. Di dunia benda dan benda mati, esensinya sangat jelas terlihat.

Apa yang akan terjadi jika suatu hari semua orang menghilang dari planet ini, hanya menyisakan apa yang diciptakan oleh mereka? Penulis fiksi ilmiah telah mempertimbangkan situasi hipotetis seperti itu. Sebagai contoh, . Alien tiba di Bumi dalam karyanya "Di Akhir Waktu" dan menemukan benda-benda peradaban manusia. Bisakah mereka mengembalikan dalam pikiran mereka penampilan luar dan dalam dari orang-orang? Kemungkinan besar mereka bisa.

Memang, bahkan sekarang para ilmuwan, yang melakukan penggalian dan berbagai temuan arkeologis, dapat memberi tahu banyak tentang bagaimana orang hidup berabad-abad yang lalu:

• Friedrich Engels mengatakan bahwa dengan alat utama tenaga kerja seseorang dapat belajar banyak tentang sistem sosial yang dimiliki orang.
• Dengan barang-barang rumah tangga, seseorang dapat menilai penampilan dan proporsi tubuh manusia. Dilihat dari apa yang orang makan, apa yang tumbuh di pertanian dan ladang, toko apa yang dikemas, Anda dapat memahami cara kerja tubuh.
• Setelah mempelajari struktur perusahaan dan pabrik, seseorang dapat mempelajari teknologi sosial. Tentukan bagaimana produktivitas tenaga kerja dikembangkan dan apa lembaga sosial utama di daerah tertentu.
• Buku, bahasa, video, dan rekaman suara dapat menceritakan banyak hal tentang peradaban manusia. Berkat ini, dunia spiritual orang, pemikiran dan psikologi mereka diketahui. Anda dapat belajar tentang tujuan, kegagalan, kegembiraan, impian, dan ketakutan.

Benda-benda dan orang-orang dapat mewujudkan satu sama lain. Lagi pula, seseorang menciptakan dunia benda di sekitar dirinya sesuai dengan standar, pandangan, dan keinginannya. Meskipun, tentu saja, tanpa orang, benda mati. Orang-oranglah yang memberi mereka kehidupan, menggerakkan mereka.

Alat komunikasi juga penting dalam masyarakat. Ini adalah percakapan dan bahasa.

Interaksi dengan objek, dengan sistem tanda, memiliki pengaruh besar pada jiwa manusia. Orang mengembangkan kemampuan untuk merekam dan mengumpulkan informasi, untuk berefleksi, untuk membuat prediksi. Jadi mereka menjadi bagian dari sistem sosial. Individu menjadi seseorang.

Jauh dari peradaban, seseorang sebagai makhluk biososial tidak mungkin bisa hidup seutuhnya. Dan ada banyak contoh tentang ini. Anak-anak, secara kebetulan, dibesarkan di antara serigala, tetap menjadi "anak serigala". Para ilmuwan berpendapat bahwa jika bulan dan tahun pertama dalam perkembangan seseorang terlewatkan, jiwanya akan rusak secara permanen.

Asal biologis

Manusia sebagai makhluk biologis terbentuk dalam waktu yang sangat lama. Selama sekitar dua setengah miliar tahun. Sekali waktu tidak ada orang di Bumi, tetapi kehidupan ada. Dalam perjalanan proses evolusi yang panjang, manusia pertama muncul.

Pada awal abad ke-20, sisa-sisa yang tertua dari mereka, Australopithecus, ditemukan. Diasumsikan bahwa dia hidup lebih dari tiga juta tahun yang lalu. Manusia dan kera modern diturunkan darinya.

Manusia dalam inkarnasi modern muncul sekitar 20 ribu tahun yang lalu. Menariknya, manusia tidak berevolusi pada waktu yang sama. Yang lebih maju hidup di antara yang kurang berkembang. Para ilmuwan mengatakan bahwa Cro-Magnon menganggap Neanderthal sebagai mangsa mereka. Sebenarnya, itu adalah kanibalisme. Dalam peradaban modern, fenomena ini tidak disadari oleh masyarakat.

Terlepas dari kenyataan bahwa manusia dianggap sebagai tahap tertinggi dalam evolusi, ia kalah dari sebagian besar hewan dalam hal kekuatan dan tingkat adaptasi terhadap alam. Seseorang hanya dapat hidup di iklim yang relatif hangat, ia tidak memiliki wol, cakar dan taring yang kuat. Gaya berjalan vertikal orang tidak stabil. Selain itu, mereka sering jatuh sakit karena daya tahan tubuh yang lemah.

Fakta! Perwakilan umat manusia memiliki keunggulan yang tak terbantahkan - korteks serebral.

Ini berisi 14 miliar neuron. Dan berkat ini, individu memiliki kesadaran, mampu hidup sosial dan bekerja. Dia memiliki kemampuan yang hampir tak terbatas untuk pertumbuhan dan perkembangan spiritual. Meskipun, rata-rata, kita hanya menggunakan 7% neuron dalam hidup kita.

Kesehatan dan umur panjang manusia juga ditentukan secara genetik. Sifat biologis seseorang meliputi temperamennya. Dia bisa optimis, melankolis, mudah tersinggung dan apatis. Pada tingkat genetik, bakat dan kemampuan juga diletakkan.

Selain itu, manusia mengandung banyak molekul DNA. Ini adalah informasi biologis yang unik - setiap orang memilikinya sendiri.

Video yang bermanfaat: dasar-dasar hubungan antara biologis dan sosial

Kesimpulan

Setiap individu menggabungkan prinsip-prinsip biologis dan sosial. Anda tidak perlu melupakannya. Kami memiliki susunan genetik tertentu. Kita dapat mewarisi karakteristik kesehatan dari nenek moyang kita. Kita dapat mengadopsi dari mereka kecenderungan perkembangan budaya atau kekuatan fisik. Tapi, hanya berinteraksi dengan masyarakat, kita menjadi individu. Kami menetapkan tujuan dan membentuk kebiasaan. Kami bersukacita atas pencapaian kami dan membaginya dengan orang lain.

Sifat alami dan sosial dalam diri seseorang dapat tercermin dalam presentasi, menulis tentang itu di buku teks atau dalam karya ilmiah. Tetapi juga sangat menarik untuk mengeksplorasi esensi seseorang dalam praktik, mengamati diri sendiri dan orang lain. Dan setelah membaca artikel kami, Anda dapat dengan mudah lulus ujian dalam studi sosial.

dalam kontak dengan

1 Alam dan sosial dalam diri manusia (manusia sebagai hasil evolusi biologis dan sosial budaya)

Seperti yang Anda dan saya tahumasalah manusia adalah salah satu yang utama dalam filsafat . Sangat penting untuk memahami esensi manusia, cara perkembangannya adalah klarifikasi pertanyaan tentang asal usulnya.

Teori asal usul manusia, yang intinya adalah mempelajari proses kemunculan dan perkembangannya, disebut antropogenesis (dari Gr. anthropos - manusia dan genesis - asal).

Ada beberapa pendekatan untuk memecahkan pertanyaan tentang asal usul manusia:
? teori agama (ilahi; teologis). Ini menyiratkan asal usul ilahi manusia. Jiwa adalah sumber manusia dalam diri manusia.

? Teori paleovisit . Inti dari teorinya adalah bahwa seseorang adalah makhluk luar angkasa, alien dari luar angkasa, setelah mengunjungi Bumi, meninggalkan manusia di atasnya.

? Teori Evolusi Charles Darwin (materialistis). Manusia adalah spesies biologis, asalnya alami, alami. Secara genetik terkait dengan mamalia tingkat tinggi. Teori ini termasuk dalam teori materialistik (ilmu-ilmu alam).

? Teori ilmu alam F. Engels (materialistis). Friedrich Engels menyatakan bahwa alasan utama munculnya manusia (lebih tepatnya, evolusinya) adalah tenaga kerja. Di bawah pengaruh tenaga kerja, seseorang membentuk kesadaran, serta kemampuan bahasa dan kreatif.

Dengan demikian, seseorang hanya dapat membuat asumsi tentang alasan yang menentukan pembentukan orang itu sendiri.

Dampak energi kosmos, gelombang elektromagnetik, radiasi, dan pengaruh lainnya pada keadaan psikofisiknya sangat besar.

Manusia adalah tahap tertinggi dalam perkembangan organisme hidup di Bumi. Secara biologis, manusia termasuk dalam hominid mamalia, makhluk mirip manusia yang muncul sekitar 550.000 tahun yang lalu.

Manusia pada dasarnya adalah makhluk biososial. Ini adalah bagian dari alam dan pada saat yang sama terkait erat dengan masyarakat. Biologis dan sosial dalam diri manusia melebur menjadi satu, dan hanya dalam kesatuan seperti itulah ia ada.

Sifat biologis manusia - ini adalah prasyarat alaminya, kondisi keberadaan, dan sosialitas adalah esensi manusia.

Manusia adalah makhluk biologis. Manusia termasuk mamalia tingkat tinggi, membentuk spesies khusus Homo sapiens. Sifat biologis seseorang dimanifestasikan dalam anatomi, fisiologi: ia memiliki sistem peredaran darah, otot, saraf, dan lainnya. Sifat biologisnya tidak diprogram secara kaku, yang memungkinkan untuk beradaptasi dengan berbagai kondisi keberadaan.

Manusia adalah makhluk sosial. Terkait erat dengan masyarakat. Seseorang menjadi pribadi hanya dengan memasuki hubungan sosial, ke dalam komunikasi dengan orang lain. Esensi sosial seseorang dimanifestasikan melalui sifat-sifat seperti kemampuan dan kesiapan untuk pekerjaan yang bermanfaat secara sosial, kesadaran dan alasan, kebebasan dan tanggung jawab, dll.

Absolutisasi salah satu aspek esensi manusia mengarah pada biologisisasi atau sosiologisasi.

Perbedaan utama antara manusia dan hewan:

Manusia memiliki pemikiran dan artikulasi ucapan. Hanya seseorang yang dapat memikirkan masa lalunya, mengevaluasinya secara kritis, dan memikirkan masa depan, membuat rencana. Beberapa spesies monyet juga memiliki kemampuan komunikatif, tetapi hanya seseorang yang mampu mengirimkan informasi objektif tentang dunia sekitar kepada orang lain. Cara lain untuk mencerminkan realitas di sekitarnya dapat ditambahkan ke ucapan, misalnya, musik, lukisan, patung, dll.

Seseorang mampu melakukan aktivitas kreatif yang disengaja dengan tujuan:

Mencontohkan perilakunya dan dapat memilih peran sosial yang berbeda;

Memiliki kemampuan prediksi, mis. kemampuan untuk meramalkan konsekuensi dari tindakan seseorang, sifat dan arah perkembangan proses alam;

Mengungkapkan sikap nilai terhadap kenyataan.

Hewan dalam perilakunya tunduk pada naluri, tindakannya pada awalnya diprogram. Ia tidak memisahkan diri dari alam.

Seseorang dalam proses aktivitasnya mengubah realitas di sekitarnya, menciptakan manfaat dan nilai material dan spiritual yang diperlukan. Melakukan aktivitas yang secara praktis mengubah, seseorang menciptakan "sifat kedua" - budaya. Hewan, di sisi lain, beradaptasi dengan lingkungan yang menentukan cara hidup mereka. Mereka tidak dapat menghasilkan perubahan mendasar dalam kondisi keberadaan mereka.

Manusia mampu membuat alat dan menggunakannya sebagai alat untuk memproduksi barang-barang material. Dengan kata lain, seseorang dapat membuat alat dengan bantuan alat kerja yang telah dibuat sebelumnya.

Seseorang mereproduksi tidak hanya biologisnya, tetapi juga esensi sosialnya, dan karena itu harus memuaskan tidak hanya materinya, tetapi juga kebutuhan spiritualnya. Pemenuhan kebutuhan spiritual dikaitkan dengan pembentukan dunia batin (spiritual) seseorang.

Jadi, manusia adalah makhluk yang unik (terbuka untuk dunia, tak ada bandingannya, tidak lengkap secara spiritual); bersifat universal (mampu melakukan segala jenis aktivitas); makhluk holistik (mengintegrasikan (menggabungkan) dalam dirinya prinsip fisik, mental dan spiritual)

2 Kesadaran publik dan individu

1. Jiwa manusia : lingkup sadar dan tidak sadar (bawah sadar);ketidaksadaran kolektif (super-sadar atau super-sadar atau super-I).

2. Kesadaran .

Yang sadar, yang sadar terhubung dengan sifat dan struktur kesadaran. Perwakilan dari berbagai aliran filsafat memberikan jawaban berbeda atas pertanyaan tentang sifat kesadaran dan ciri-ciri pembentukannya:

1) Pendekatan ilmiah-alam adalah bahwa kesadaran adalah manifestasi dari fungsi otak, sekunder dibandingkan dengan organisasi tubuh seseorang.

2) Pendekatan idealisme-religius menekankan bahwa kesadaran adalah yang utama, dan pribadi yang 'jasmani' adalah turunannya.

Dengan demikian, kesadaran adalah kemampuan seseorang untuk secara sengaja, digeneralisasikan, dan secara evaluatif mencerminkan realitas objektif dalam gambar-gambar sensual dan logis. Kesadaran mengendalikan bentuk perilaku yang paling kompleks (masalah intelektual, mengatasi perlawanan, kesadaran akan konflik dan pencarian jalan keluarnya, tindakan dalam situasi ancaman).

Kesadaran –

milik materi yang sangat terorganisir;

citra subjektif dari dunia objektif;

ideal (realitas subjektif sebagai makhluk sadar)

3. Struktur kesadaran :

persepsi oleh indera dunia sekitar dan diri sendiri (memperoleh pengetahuan primer);

kemampuan logis-konseptual dan pengetahuan yang diperoleh atas dasar mereka (kemampuan untuk melampaui yang diberikan secara sensual segera, untuk mencapai pemahaman esensial tentang objek);

komponen emosional (bidang pengalaman pribadi, ingatan, firasat);

komponen nilai-semantik (bidang motif aktivitas yang lebih tinggi, cita-cita spiritualnya, kemampuan untuk membentuk dan memahaminya).

4. sifat-sifat kesadaran :

Aktivitas (mencerminkan dunia dengan sengaja dan selektif; mengembangkan prakiraan untuk pengembangan fenomena dan proses alam dan sosial; membangun model teoretis dari hukum dunia sekitarnya; berfungsi sebagai dasar untuk aktivitas transformasional manusia).

selektivitas (perbedaan isi kesadaran baik di tingkat pribadi maupun di tingkat sosial);

subyektivitas;

awal yang kreatif.

Munculnya kesadaran adalah hasil dari evolusi alam. Dengan komplikasi kehidupan di Bumi, satwa liar muncul, ditandai dengan adanya bentuk refleksi dasar: lekas marah, rangsangan, kepekaan. Proses evolusi lebih lanjut mengarah pada pembentukan otak, sistem saraf pusat, jiwa hewan, dan kemudian jiwa manusia. Tahap kualitatif baru dalam perkembangan jiwa - munculnya kesadaran manusia - disebabkan oleh faktor-faktor sosial seperti penemuan alat, penciptaan objek budaya dan munculnya sistem tanda pada tingkat tertentu perkembangan manusia.

Manifestasi aktivitas kesadaran:

refleksi aktif (bertujuan) dan selektif dari dunia;

konstruksi model teoritis yang menjelaskan pola dunia sekitarnya;

dasar dari aktivitas transformatif manusia;

meramalkan proses alam dan sosial.

5. Tanda utama kesadaran :

Entah Pengetahuan bukan hanya apa yang diketahui seseorang, tetapi juga apa yang tidak dia pikirkan, tetapi apa yang dapat dengan mudah diingat atau dipahami (dibuat menjadi isi kesadaran), serta pengetahuan implisit (premis dan konsekuensi bawah sadar),

Atau Orientasi kesadaran pada objek atau objek tertentu (Anda mungkin tidak mengetahuinya, tetapi setelah menunjukkan minat padanya, itu menjadi objek kesadaran)

6. Tidak sadar - fenomena, proses, sifat dan keadaan yang mempengaruhi perilaku manusia, tetapi tidak disadari olehnya. Itu memanifestasikan dirinya dalam kesalahan (selip lidah, kelalaian), lupa, fantasi, mimpi, lamunan, mimpi. Peneliti - Sigmund Freud, arah - psikoanalisis.

7. Kesadaran publik (kolektif) (supersadar, supersadar) - kesadaran sekelompok masyarakat, opini publik. (Teori K. Jung). Kesadaran publik dan individu tidak dapat direduksi satu sama lain, tidak saling menyalin, tetapi berinteraksi erat. Relatif mandiri, didistribusikan oleh pendidikan, media, partai politik dan gerakan sosial. Itu ada atas dasar suksesi.

3 Kesadaran diri akan perilaku individu dan sosial

1. Kesadaran diri ini:

kesadaran seseorang akan tindakan, perasaan, pikiran, motif perilaku, minat, posisinya dalam masyarakat.

kesadaran seseorang akan dirinya sebagai orang yang mampu mengambil keputusan dan memikul tanggung jawab atas keputusan tersebut.

2. pengetahuan diri - studi oleh individu tentang karakteristik mental dan fisiknya sendiri.

3. Jenis-jenis pengetahuan diri : tidak langsung (melalui introspeksi), langsung (pengamatan diri, termasuk melalui buku harian, kuesioner dan tes), pengakuan diri (laporan internal lengkap untuk diri sendiri), refleksi (berpikir tentang apa yang terjadi dalam pikiran), mengetahui diri sendiri melalui mengetahui orang lain, dalam proses komunikasi, bermain, bekerja, aktivitas kognitif.

Sebenarnya, seseorang telah terlibat dalam pengetahuan diri sepanjang hidup sadarnya, tetapi dia tidak selalu sadar bahwa dia melakukan jenis aktivitas ini. Pengetahuan diri dimulai pada masa bayi dan berakhir dengan kematian seseorang. Itu terbentuk secara bertahap karena mencerminkan dunia luar dan pengetahuan tentang diri sendiri.

Mengenal diri sendiri dengan mengenal orang lain. Anak pada awalnya tidak membedakan dirinya dari dunia luar. Tetapi pada usia 3-8 bulan, ia secara bertahap mulai membedakan dirinya, organ-organnya, dan tubuhnya secara keseluruhan di antara benda-benda di sekitarnya. Proses ini disebut pengenalan diri. Di sinilah pengenalan diri dimulai. Orang dewasa adalah sumber utama pengetahuan anak tentang dirinya sendiri - dia memberinya nama, mengajarinya untuk menanggapinya, dll.

Kata-kata terkenal anak itu: "Aku sendiri ..." berarti transisinya ke tahap penting dalam mengenal dirinya sendiri - seseorang belajar menggunakan kata-kata untuk menunjukkan tanda-tanda "aku" -nya, untuk mencirikan dirinya sendiri.

Pengetahuan tentang sifat-sifat kepribadian seseorang berlangsung dalam proses aktivitas dan komunikasi. Dalam komunikasi, orang mengenal dan menghargai satu sama lain. Penilaian ini mempengaruhi harga diri individu.

4. Harga diri - sikap emosional terhadap citra diri sendiri (selalu subjektif). Harga diri bisa realistis (pada orang yang berorientasi pada kesuksesan), tidak realistis (dibesar-besarkan atau diremehkan pada orang yang berfokus pada menghindari kegagalan).

5. Faktor yang mempengaruhi harga diri :

perbandingan "aku" yang sebenarnya dengan yang ideal,

mengevaluasi orang lain dan membandingkan diri Anda dengan mereka,

sikap individu terhadap keberhasilan dan kegagalannya sendiri.

6. Citra "Aku" ("Aku"-konsep) - representasi verbal yang relatif stabil, kurang lebih sadar atau verbal dari seseorang tentang dirinya sendiri.

Pengetahuan diri terkait erat dengan fenomena seperticerminan , mencerminkan proses refleksi individu tentang apa yang terjadi dalam pikirannya. Refleksi tidak hanya mencakup pandangan seseorang tentang dirinya sendiri, tetapi juga memperhitungkan bagaimana orang lain melihatnya, terutama individu dan kelompok yang sangat penting baginya.

7. Perilaku - serangkaian tindakan seseorang yang dilakukan olehnya dalam waktu yang relatif lama dalam kondisi yang konstan atau berubah. Jika aktivitas terdiri dari tindakan, maka perilaku terdiri dari tindakan.

8. akta - suatu tindakan dilihat dari kesatuan motif dan akibat, niat dan perbuatan, tujuan dan sarana.

Untuk menunjukkan perilaku manusia dalam masyarakat, digunakan konsep perilaku sosial.

9. perilaku sosial - perilaku seseorang dalam masyarakat, yang dirancang untuk memberikan pengaruh tertentu pada orang-orang di sekitarnya dan masyarakat secara keseluruhan.

10. Jenis-jenis perilaku sosial :

massa (kegiatan massa yang tidak memiliki tujuan dan organisasi tertentu) - kelompok (aksi bersama orang-orang);

prososial (motif aktivitas akan baik) - asosial;

membantu - kompetitif;

menyimpang (menyimpang) - ilegal.

11. Jenis perilaku sosial yang signifikan:

terkait dengan manifestasi kebaikan dan kejahatan, persahabatan dan permusuhan;

terkait dengan keinginan untuk mencapai kesuksesan dan kekuasaan;

berhubungan dengan kepercayaan diri dan keraguan diri.

12. tata krama - reaksi khas yang diulang-ulang oleh banyak orang terhadap peristiwa tertentu; ditransformasikan sebagai kesadaran manusia. Berdasarkan kebiasaan.

bea cukai - bentuk perilaku manusia dalam situasi tertentu; kebiasaan diikuti tanpa henti tanpa memikirkan asal usulnya atau mengapa mereka ada.

Tanggung jawab sosial dinyatakan dalam kecenderungan seseorang untuk berperilaku sesuai dengan kepentingan orang lain.

13. Perilaku menyimpang (menyimpang) - perilaku yang bertentangan dengan hukum, moral, sosial dan norma-norma lain yang diterima dalam masyarakat tertentu dan dianggap oleh sebagian besar anggota masyarakat sebagai tercela dan tidak dapat diterima. Jenis utama dari perilaku menyimpang adalah: kejahatan, kecanduan narkoba, prostitusi, alkoholisme, dll.

14. Perilaku nakal (dari bahasa Latin delictum - pelanggaran ringan, bahasa Inggris - kenakalan - pelanggaran, kesalahan) - perilaku ilegal antisosial dari seorang individu, yang diwujudkan dalam tindakannya (tindakan atau kelambanan) yang merugikan baik individu warga negara maupun masyarakat secara keseluruhan.

Perilaku menyimpang dapat bersifat kolektif dan individual. Selain itu, penyimpangan individu dalam beberapa kasus ditransformasikan menjadi penyimpangan kolektif. Penyebaran yang terakhir biasanya dikaitkan dengan pengaruh subkultur kriminal, yang pembawanya adalah elemen masyarakat yang tidak diklasifikasikan.

Jenis-jenis perilaku menyimpang:

Inovasi (penerimaan tujuan, penolakan cara yang sah untuk mencapainya)

Ritualisme (penolakan tujuan yang diterima sambil menyetujui cara)

Retreatisme (menolak tujuan dan cara)

Pemberontakan \ Pemberontakan (bukan hanya penolakan, tetapi juga upaya untuk mengganti nilai-nilai sendiri)

Semua perilaku menyimpang adalah perilaku menyimpang, tetapi tidak semua perilaku menyimpang dapat dikaitkan dengan perilaku menyimpang. Pengakuan perilaku menyimpang sebagai delinkuen selalu dikaitkan dengan tindakan negara yang diwakili oleh badan-badannya yang berwenang untuk mengadopsi norma-norma hukum yang diabadikan dalam undang-undang tindakan ini atau itu sebagai delik.

4 Pandangan dunia, jenis dan bentuknya

1. Dunia batin (spiritual) seseorang – penciptaan, asimilasi, pelestarian dan penyebaran nilai-nilai budaya.

2. Struktur dunia batin :

pengetahuan (kecerdasan) - kebutuhan akan pengetahuan tentang diri sendiri, tentang dunia sekitar, tentang makna dan tujuan hidup seseorang - membentuk kecerdasan seseorang, mis. totalitas kemampuan mental, terutama kemampuan untuk menerima informasi baru berdasarkan informasi yang sudah dimiliki seseorang.

emosi - pengalaman subjektif tentang situasi dan fenomena realitas (kejutan, kegembiraan, penderitaan, kemarahan, ketakutan, rasa malu, dll.)

perasaan adalah keadaan emosional yang lebih panjang dari emosi dan memiliki karakter objektif yang diungkapkan dengan jelas (moral, estetika, intelektual, dll.)

pandangan

orientasi kepribadian

3. Pandangan dunia - sistem pandangan seseorang tentang dunia di sekitarnya dan tempatnya di dalamnya:

Struktur pandangan dunia: pengetahuan, prinsip, ide, keyakinan, cita-cita, nilai-nilai spiritual

Cara pembentukan: spontan, sadar.

Klasifikasi berdasarkan pewarnaan emosional: optimis dan pesimis;

Jenis utama: biasa (sehari-hari), religius, ilmiah.

perannya dalam kehidupan manusia. Pandangan dunia memberikan: pedoman dan tujuan, metode kognisi dan aktivitas, nilai-nilai sejati kehidupan dan budaya.

Fitur: selalu historis (berbeda dalam berbagai tahap sejarah pembentukan masyarakat); erat kaitannya dengan kepercayaan.

4. Keyakinan - pandangan dunia yang stabil, cita-cita, prinsip, aspirasi.

Jenis pandangan dunia:

Biasa (atau duniawi) - adalah produk kehidupan sehari-hari masyarakat, di mana kebutuhan mereka terpenuhi.

Religius - terkait dengan pengakuan supranatural, mendukung orang dengan harapan bahwa mereka akan menerima apa yang mereka kekurangan dalam kehidupan sehari-hari. Dasarnya adalah gerakan keagamaan (Budha, Kristen, Islam)

Ilmiah - pemahaman teoretis tentang hasil aktivitas ilmiah orang, hasil umum dari kognisi manusia.

Pandangan dunia memainkan peran penting dalam kehidupan seseorang: memberikan pedoman dan tujuan seseorang untuk kegiatan praktis dan teoretisnya; memungkinkan orang untuk memahami cara terbaik untuk mencapai pedoman dan tujuan yang dimaksudkan, melengkapi mereka dengan metode kognisi dan aktivitas; memungkinkan untuk menentukan nilai-nilai kehidupan dan budaya yang sebenarnya.

Semacam "paduan" terakhir, yang menentukan dunia spiritual seseorang secara keseluruhan, pendekatannya terhadap hal-hal praktis tertentu, adalah mentalitas seseorang.

5. Mentalitas - totalitas semua hasil pengetahuan, penilaiannya berdasarkan budaya sebelumnya dan kegiatan praktis, kesadaran nasional, pengalaman hidup pribadi.

5 Jenis pengetahuan

1. Pengetahuan sensual dan rasional, intuisi

kognisi rasional - pengetahuan melalui pemikiran.

Intuisi - kemampuan untuk secara langsung memahami kebenaran sebagai hasil dari "pencerahan", "pengaruh", "pencerahan" tanpa mengandalkan pembenaran dan bukti logis.

Formulir pengetahuan sensorik:

1. sensasi - ini adalah cerminan dari properti individu dari suatu objek, fenomena, proses;

2. persepsi - gambar sensual dari gambaran holistik subjek;

3. presentasi - gambar objek pengetahuan, tercetak dalam memori

Formulir pengetahuan rasional:

1. konsep - ini adalah pemikiran yang menegaskan sifat umum dan esensial dari suatu objek, fenomena, proses;

2. pertimbangan - ini adalah pemikiran yang menegaskan atau menyangkal sesuatu tentang suatu objek, fenomena, proses;

3. kesimpulan (kesimpulan) - hubungan mental dari beberapa penilaian dan pemilihan penilaian baru dari mereka. Jenis inferensi:

induktif (dari khusus ke umum);

deduktif (dari umum ke khusus);

Demikian pula.

jenis intuisi:

mistik - terkait dengan pengalaman hidup, emosi;

intelektual - terkait dengan aktivitas mental.

Fitur kognisi sensorik:

kesegeraan;

visibilitas dan objektivitas;

reproduksi sifat dan sisi eksternal.

Ciri-ciri pengetahuan rasional:

ketergantungan pada hasil kognisi sensorik;

abstraksi dan generalisasi;

reproduksi koneksi dan hubungan reguler internal.

Ciri-ciri intuisi:

mendadak;

kesadaran yang tidak lengkap;

sifat langsung dari munculnya pengetahuan.

Pengetahuan adalah kesatuan pengetahuan indrawi dan rasional. Mereka terkait erat.

Intuisi adalah bentuk aneh dari konjugasi sensual dan rasional dalam kognisi

Pertanyaan tentang tempat kognisi sensorik dan rasional dianggap berbeda. Ada sudut pandang yang berlawanan secara langsung.

Empirisme (dari Gr. emperies - pengalaman) - satu-satunya sumber dari semua pengetahuan kita adalah pengalaman indrawi.

Rasionalisme (dari rasio lat. - pikiran, pikiran) - pengetahuan kita hanya dapat diperoleh dengan bantuan pikiran, tanpa mengandalkan perasaan.

Jelas, tidak mungkin untuk menentang sensual dan rasional dalam kognisi, dua tahap kognisi muncul sebagai satu proses. Perbedaan di antara mereka tidak sementara, tetapi kualitatif: tahap pertama adalah yang terendah, yang kedua adalah yang tertinggi. Pengetahuan adalah kesatuan pengetahuan sensual dan rasional tentang realitas. Di luar representasi indrawi, manusia tidak memiliki pengetahuan nyata. Misalnya, banyak konsep sains modern yang sangat abstrak, namun tidak bebas dari konten indrawi. Bukan hanya karena konsep-konsep ini pada akhirnya berasal dari pengalaman orang-orang, tetapi juga karena dalam bentuknya mereka ada dalam bentuk sistem tanda-tanda yang dirasakan secara sensual. Di sisi lain, pengetahuan tidak dapat berjalan tanpa data rasional dari pengalaman dan pencantumannya dalam hasil dan arah perkembangan intelektual umat manusia.

2. Emosi (bentuk afektif dari manifestasi perasaan moral) danindra (emosi yang diungkapkan dalam konsep - cinta, kebencian, dll.) - memotivasi stabilitas minat dan tujuan subjek pengetahuan

3. Delusi - isi pengetahuan subjek, yang tidak sesuai dengan realitas objek, tetapi dianggap sebagai kebenaran.Sumber kesalahpahaman: kesalahan dalam transisi dari pengetahuan sensorik ke rasional, transfer pengalaman orang lain yang salah.

4. Kebohongan - distorsi yang disengaja dari gambar objek.

5. Pengetahuan - hasil kognisi realitas, konten kesadaran yang diperoleh seseorang selama refleksi aktif, reproduksi ideal dari koneksi reguler objektif dan hubungan dunia nyata. Ambiguitas istilah "pengetahuan":

pengetahuan sebagai kemampuan, keterampilan keterampilan berdasarkan kesadaran;

pengetahuan sebagai informasi yang signifikan secara kognitif;

pengetahuan sebagai hubungan manusia dengan realitas.

6. Jenis-jenis pengetahuan :

Duniawi - dibangun di atas akal sehat (Ini bersifat empiris. Berdasarkan akal sehat dan kesadaran sehari-hari. Ini adalah dasar indikatif paling penting untuk perilaku sehari-hari orang, hubungan mereka satu sama lain dan dengan alam. Ini bermuara pada menyatakan fakta dan mendeskripsikannya)

Praktis - berdasarkan tindakan, menguasai berbagai hal, mengubah dunia

Artistik - dibangun di atas gambar (Tampilan holistik dunia dan orang di dalamnya. Ini dibangun di atas gambar, dan bukan di atas konsep)

Ilmiah - didasarkan pada konsep (Memahami realitas di masa lalu, sekarang, dan masa depan, generalisasi fakta yang andal. Memberikan pandangan ke depan tentang berbagai fenomena. Realitas dibungkus dalam bentuk konsep dan kategori abstrak, prinsip dan hukum umum, yang sering kali sangat bentuk abstrak)

Rasional - refleksi realitas dalam konsep logis, berdasarkan pemikiran rasional

Irasional - cerminan realitas dalam emosi, nafsu, pengalaman, intuisi, kehendak, fenomena abnormal dan paradoks; tidak mematuhi hukum logika dan sains.

Pribadi (implisit) - tergantung pada kemampuan subjek dan pada karakteristik aktivitas intelektualnya

7. Bentuk-bentuk pengetahuan :

Ilmiah - pengetahuan yang objektif, terorganisir secara sistematis dan dapat dibenarkan

Tidak ilmiah - berbeda, pengetahuan non-sistematis yang tidak diformalkan dan tidak dijelaskan oleh hukum

Pra-ilmiah - prototipe, prasyarat untuk pengetahuan ilmiah

Parascientific - tidak sesuai dengan pengetahuan ilmiah yang ada

Pseudo-ilmiah - sengaja menggunakan spekulasi dan prasangka

Anti-ilmiah - utopis dan dengan sengaja mendistorsi gagasan tentang kenyataan

Proses asal usul dan perkembangan manusia disebut antropogenesis.

Perbedaan utama antara manusia dan hewan

Manusia memiliki pemikiran dan artikulasi ucapan. Seseorang mampu melakukan aktivitas kreatif yang disengaja dengan tujuan:
- mencontoh perilakunya dan dapat memilih berbagai peran sosial;
– memiliki kemampuan prediksi, mis. kemampuan untuk meramalkan konsekuensi dari tindakan seseorang, sifat dan arah perkembangan proses alam; - Mengungkapkan sikap nilai terhadap kenyataan.

Hewan dalam perilakunya tunduk pada naluri, tindakannya pada awalnya diprogram. Ia tidak memisahkan diri dari alam.
Manusia dalam proses aktivitasnya mengubah realitas di sekitarnya, menciptakan "sifat kedua" - budaya. Hewan beradaptasi dengan lingkungan.
Manusia mampu membuat alat dan menggunakannya sebagai alat untuk memproduksi barang-barang material.
Seseorang harus memenuhi tidak hanya materinya, tetapi juga kebutuhan spiritual, ini terkait dengan pembentukan dunia batin (spiritual) seseorang.
Manusia memiliki kesadaran.

Kesadaran

Kesadaran- ini adalah bentuk refleksi mental dari realitas dan kemampuan untuk secara sengaja, digeneralisasikan, dan secara evaluatif mencerminkan realitas objektif dalam gambar sensual dan logis.

Sifat-sifat kesadaran:
- aktivitas (mencerminkan dunia dengan sengaja; berfungsi sebagai dasar untuk aktivitas transformasional seseorang);
- selektivitas (perbedaan konten baik pada tingkat pribadi maupun sosial);
- subjektivitas;
- kreativitas.

Tidak sadar- fenomena, proses, sifat dan keadaan yang mempengaruhi perilaku manusia, tetapi tidak disadari olehnya. Dimanifestasikan dalam pemesanan, slip lidah, fantasi, mimpi, mimpi.
Kesadaran publik (kolektif)- kesadaran sekelompok masyarakat, opini publik. Relatif mandiri, didistribusikan oleh pendidikan, media, partai politik dan gerakan sosial.
kesadaran diri- kesadaran seseorang akan tindakan, perasaan, pikiran, motif perilaku, minat, kedudukannya dalam masyarakat, kesadaran akan dirinya sebagai orang yang mampu mengambil keputusan dan bertanggung jawab terhadapnya.
pengetahuan diri- studi oleh individu tentang karakteristik mental dan fisiknya sendiri. Terjadi dalam proses aktivitas dan komunikasi.
Harga diri- sikap emosional terhadap citra diri sendiri (selalu subjektif). Harga diri bisa realistis (pada orang yang berorientasi pada kesuksesan), tidak realistis (dibesar-besarkan atau diremehkan pada orang yang berfokus pada menghindari kegagalan).

Perilaku- serangkaian tindakan seseorang yang dilakukan olehnya dalam waktu yang relatif lama dalam kondisi yang konstan atau berubah. Perilaku terdiri dari tindakan.
akta- suatu tindakan dilihat dari kesatuan motif dan akibat, niat dan perbuatan, tujuan dan sarana.

Manusia, individu, individualitas, kepribadian: definisi dan korelasi konsep

Manusia- konsep umum yang menunjukkan kepemilikan suatu makhluk terhadap ras manusia.
Individu- satu perwakilan dari spesies "homo sapiens". Tanda-tanda individu adalah fitur morfologis (tinggi badan, konstitusi tubuh dan warna mata) dan sifat psikologis (kemampuan, temperamen, emosionalitas)	Kepribadian- ini adalah properti sosial individu, seperangkat fitur penting secara sosial yang terbentuk dalam proses interaksi dengan orang lain dan mencirikannya sebagai anggota masyarakat dalam pekerjaan, kognisi, komunikasi. Sifat Kepribadian: rasionalitas, kebebasan, tanggung jawab	Individualitas- ini adalah kesatuan dari sifat-sifat pribadi yang unik dari orang tertentu, orisinalitas struktur psikofisiologisnya (jenis temperamen, karakteristik fisik dan mental, kecerdasan, pandangan dunia, pengalaman hidup)

Pembentukan kepribadian terjadi dalam proses sosialisasi manusia, di mana individu menguasai fungsi dan peran sosial yang dikembangkan dalam masyarakat, norma dan aturan perilaku sosial, komunikasi dengan orang lain. Kepribadian yang terbentuk adalah subjek dari perilaku bebas, mandiri dan bertanggung jawab dalam masyarakat.
Pembentukan individualitas- ini adalah proses individualisasi objek, penentuan nasib sendiri dan isolasi individu, pemisahannya dari komunitas, desain keterpisahannya, keunikan dan orisinalitasnya. Seseorang yang telah menjadi individu adalah orang asli yang secara aktif dan kreatif memanifestasikan dirinya dalam kehidupan.

Aktivitas

Aktivitas- cara berhubungan dengan dunia luar, yang terdiri dari mengubah dan mensubordinasikannya ke tujuan seseorang (sadar, produktif, transformatif, dan sosial).

Perbedaan antara aktivitas manusia dan aktivitas hewan

Aktivitas hewan	aktivitas orang
adaptasi dengan kondisi alam	tidak hanya adaptasi, tetapi juga transformasi lingkungan alam dan sosial
tindakan berdasarkan program genetik yang ditujukan untuk pemenuhan kebutuhan fisiologis	tidak memiliki program genetik, mengembangkan program kegiatan dalam proses sosialisasi, menggunakan pengalaman generasi sebelumnya
kemanfaatan dipandu oleh naluri	tidak hanya kemanfaatan, tetapi juga kemampuan untuk menetapkan tujuan secara sadar
menggunakan bahan alami yang sudah jadi	menciptakan alat, bahan baru, menciptakan realitas baru - dunia budaya manusia dan hubungan sosial

Struktur aktivitas

Jenis tindakan:
- berorientasi pada tujuan (perilaku berorientasi pada tujuan, sarana dan efek samping dari tindakannya diwujudkan.);
- nilai-rasional (seorang individu mengikuti keyakinannya tentang tugas, martabat, keindahan, kesalehan, dll.);
- afektif (tidak sadar, karena keadaan emosional individu, kesadaran tiba-tiba kabur);
– tradisional (otomatis, berdasarkan kebiasaan lama).

Jenis kegiatan utama:
– permainan(proses yang penting, bukan hasil; sifat ganda dari permainan: nyata dan kondisional);
– doktrin(kegiatan yang bijaksana untuk asimilasi pengetahuan, keterampilan dan kemampuan yang dikumpulkan oleh generasi sebelumnya);
– kerja(Ditujukan untuk mencapai tujuan, itu ditandai dengan utilitas praktis, kemampuan untuk memenuhi berbagai kebutuhan orang).

Tergantung pada subjeknya, aktivitasnya adalah individu dan kolektif.
Alam: reproduktif (mengulangi apa yang telah dicapai) dan produktif - kreatif (sejenis kegiatan yang menghasilkan sesuatu yang baru secara kualitatif, yang belum pernah ada sebelumnya).
Menurut norma sosial: legal - ilegal, moral - tidak bermoral.
Dalam kaitannya dengan kemajuan sosial: progresif - reaksioner, kreatif - destruktif.
Di bidang kehidupan masyarakat: ekonomi, sosial, politik, spiritual.
Menurut fitur manifestasi aktivitas manusia: eksternal - internal.

Komunikasi

Komunikasi adalah proses interaksi antara orang-orang, sebagai akibatnya informasi, emosi, dan suasana hati ditransmisikan.

Struktur komunikasi
mata pelajaran	Target- sesuatu yang seseorang memiliki kebutuhan untuk hubungan interpersonal	Isi	Alat komunikasi– cara mentransfer, memproses, dan mendekode informasi
– sebenarnya ada mitra; – ilusi mitra - mereka diberi kualitas subjek komunikasi yang tidak biasa bagi mereka, misalnya, berbicara dengan hewan peliharaan); – imajiner mitra (berbicara kepada diri sendiri, dengan gambar artistik)	– transfer dan perolehan pengetahuan; - koordinasi tindakan yang wajar dari orang-orang; - organisasi kegiatan bersama orang-orang; - membangun dan memperjelas hubungan interpersonal, dll.	informasi yang ditransmisikan dalam proses komunikasi: pengetahuan, pengalaman, keterampilan, emosi, perasaan	- organ indera (penglihatan, pendengaran, penciuman, sentuhan); - pidato lisan; - bahasa tertulis (gambar, tanda, gambar); - sarana teknis (radio, televisi, komputer)

Fungsi komunikasi:
- sosialisasi (pembentukan dan pengembangan hubungan interpersonal);
- kognitif (memperoleh informasi baru);
– psikologis (dukungan emosional);
- identifikasi (ekspresi keterlibatan seseorang dalam kelompok);
- organisasi (pembagian tugas, penetapan aturan).

Kebutuhan dan Minat

Piramida kebutuhan manusia (menurut Maslow)

Untuk menjamin hidupnya dan untuk tujuan perkembangannya, seseorang memenuhi berbagai kebutuhan, yang disebut kebutuhan.
Membutuhkan adalah kebutuhan seseorang akan sesuatu.
Kebutuhan sadar menjadi motif aktivitas manusia.
Kebutuhan setiap tingkat berikutnya menjadi mendesak ketika yang sebelumnya terpenuhi.
Ciri khas manusia adalah kemampuannya pangkat kebutuhan mereka sesuai dengan prinsip, keyakinan mereka.
Kebutuhan manusia tidak terbatas.
Kebutuhan yang Wajar- ini adalah kebutuhan yang membantu pengembangan kualitas manusia yang sebenarnya dalam diri seseorang: keinginan akan kebenaran, keindahan, pengetahuan, keinginan untuk membawa kebaikan kepada orang-orang, dll.
Kebutuhan Imajiner- dibuat secara artifisial oleh manusia, yang implementasinya dapat ditiadakan (misalnya, merokok).
Kebutuhan mendasari munculnya minat dan kecenderungan.
Minat- sikap terarah seseorang terhadap objek apa pun.
kecenderungan- Berorientasi pada aktivitas tertentu.
Minat dan kecenderungan seseorang mengungkapkan arah kepribadiannya, yang menentukan jalan hidupnya, sifat aktivitasnya, dll.

Kebebasan dan tanggung jawab dalam aktivitas manusia

kebebasan- kemampuan dan kemampuan seseorang untuk secara sadar memilih suatu keputusan dan melakukan suatu tindakan sesuai dengan tujuan, minat, cita-cita, dan penilaiannya.
Sebuah tanggung jawab- jenis hubungan yang objektif dan spesifik secara historis antara individu dan masyarakat dari sudut pandang implementasi sadar dari persyaratan bersama yang dibebankan pada mereka.

Kondisi keberadaan kebebasan

Seseorang membuat pilihan atas risiko dan risikonya sendiri, yaitu kebebasan tidak dapat dipisahkan dari tanggung jawab untuk menggunakannya.
Kebebasan seseorang tidak boleh merugikan kebebasan dan kepentingan orang lain, yaitu kebebasan tidak dapat bersifat mutlak.

Kemampuan kepribadian

Kemampuan- karakteristik individu seseorang, yang merupakan kondisi subjektif untuk keberhasilan pelaksanaan jenis kegiatan tertentu. Kemampuan memiliki dasar biologis dalam bentuk bakat. Kondisi utama untuk pengembangan kemampuan adalah aktivitas praktis seseorang.

Jenis kemampuan:

1. kemampuan alami - terkait dengan kecenderungan bawaan (peningkatan fleksibilitas sendi, pendengaran akut);
2. kemampuan intelektual umum (memori yang berkembang, imajinasi, pemikiran logis);
3. kemampuan khusus - menentukan keberhasilan seseorang dalam kegiatan tertentu (matematika, musik, olahraga).

Menurut tingkat perkembangan kemampuan, orang dibedakan:
- mampu;
- dengan kemampuan luar biasa;
- berbakat;
- cerdik. Jenius- orang-orang dengan potensi kreatif yang luar biasa, yang mampu melakukan penemuan dan kreasi baru yang unik secara kualitatif. Tanda-tanda jenius:
- orisinalitas;
- makna yang dalam, makna;
- ini adalah hasil dari "penerangan dari atas."

Kemampuan menentukan kehidupan seseorang - jenis aktivitasnya, tingkat pendidikan, profesi, lingkaran sosial, gaya hidup, kesehatan fisik dan mental. Perkembangan kemampuan memungkinkan seseorang untuk meningkatkan status, harga diri dan taraf hidupnya.

Ilmu kemasyarakatan. Kursus penuh persiapan untuk Ujian Negara Bersatu Shemakhanova Irina Albertovna

1.1. Alam dan sosial dalam diri manusia. (Manusia sebagai hasil evolusi biologis dan sosial budaya)

Antropogenesis - 1) proses pemisahan seseorang dari dunia binatang; 2) proses pembentukan historis dan evolusioner dari tipe fisik seseorang, perkembangan awal aktivitas kerjanya, ucapan, dan masyarakatnya. Masalah utama antropogenesis meliputi: tempat (rumah leluhur) dan waktu munculnya orang paling kuno; nenek moyang langsung manusia; tahap utama antropogenesis, kekuatan pendorongnya pada berbagai tahapnya; korelasi evolusi tipe fisik seseorang dengan kemajuan historis budayanya, perkembangan masyarakat primitif dan ucapan. Faktor terpenting dalam perkembangan progresif manusia adalah: peningkatan organisasi sosial dan kegiatan produksi; pengembangan cara komunikasi antara orang-orang (terutama pidato), kehidupan sosial kelompok (sistem institusi sosial).

Periodisasi antropogenesis: a) periodisasi arkeologi (teknologi): Paleolitik, Mesolitik, Neolitik; b) periodisasi sosiologis: kawanan manusia primitif; klan (komunitas klan); masyarakat tetangga.

Teori asal usul manusia :

1) kreasionisme(teori agama, ilahi, teologis) - menyiratkan asal usul ilahi manusia.

2) Teori evolusi(teori evolusi Charles Darwin) - teori ilmiah alami, yang menurutnya seseorang adalah spesies biologis, asalnya alami, alami.

3) teori tenaga kerja(ilmu alam, teori materialistik F. Engels) - mengklaim bahwa alasan pemisahan manusia dari dunia hewan dan evolusinya adalah kerja.

4) Teori intervensi eksternal (paleovisit)- menurut teori ini, kemunculan manusia di Bumi dikaitkan dengan aktivitas peradaban lain (manusia adalah keturunan langsung alien yang mendarat di Bumi pada zaman prasejarah).

5) Katastrofisme- sistem gagasan tentang perubahan di dunia yang hidup dalam waktu di bawah pengaruh bencana alam, peristiwa yang mengarah pada kepunahan massal organisme.

6) teleologi- doktrin filosofis kemanfaatan sebagai karakteristik objek atau proses individu dan secara umum, menjelaskan perkembangan di dunia dengan bantuan penyebab akhir yang ditargetkan.

Manusia – tahap tertinggi perkembangan organisme hidup di Bumi. Manusia termasuk mamalia tingkat tinggi, membentuk spesies khusus Homo sapiens. Dalam pemahaman filosofis, kodrat manusia adalah biner (ganda), dan manusia itu sendiri adalah makhluk biososial, karena ia adalah bagian dari alam dan terkait erat dengan masyarakat.

sifat biologis Manusia dimanifestasikan dalam anatomi dan fisiologinya. Seseorang dilahirkan dengan seperangkat sifat biologis, tetapi menjadi rasional di bawah pengaruh masyarakat.

Manusia adalah makhluk sosial: memiliki kemampuan berbicara, kesadaran, fungsi mental yang lebih tinggi (berpikir abstrak-logis, memori logis, dll.), Mampu membuat alat dan menggunakannya, memahami dan mengamati norma-norma perilaku sosial, melakukan fungsi sosial tertentu dan memainkan peran sosial. Esensi sosial seseorang diwujudkan melalui sifat-sifat seperti: kemampuan dan kesiapan untuk pekerjaan yang bermanfaat secara sosial, kesadaran dan akal, kebebasan dan tanggung jawab, dan lain-lain.

Manusia adalah makhluk spiritual. Dunia spiritual seseorang (mikrokosmos manusia) adalah sistem yang kompleks yang meliputi: kebutuhan spiritual dalam pengetahuan tentang dunia sekitarnya; pengetahuan tentang alam, masyarakat, manusia, dirinya sendiri; keyakinan, pandangan, keyakinan akan kebenarannya; kemampuan untuk berbagai bentuk kegiatan sosial; perasaan dan emosi; tujuan dan nilai.

Manusia, memisahkan dirinya dari dunia binatang, mulai menciptakan habitat buatan kedua - budaya.

Pembentukan seseorang dipengaruhi tiga kelompok faktor: data biologis(fitur struktur fisik dan aktivitas saraf, temperamen, dll.); kondisi sosial budaya(lingkungan sosial, habitat, dll); sejarah individu.

ada dua pendekatan dalam menyelesaikan masalah hubungan antara alam dan sosial dalam diri manusia:

sebuah) naturalis- melebih-lebihkan pentingnya prinsip alami dalam dirinya, yang memengaruhi kehidupan dan perilakunya;

b) sosiologis- pengakuan di dalamnya hanya prinsip sosial dan mengabaikan sisi biologis sifatnya.

Absolutisasi salah satu aspek esensi manusia mengarah pada biologisisasi atau sosiologisasi.

Manusia adalah fenomena alam dia bergantung padanya, tetapi pada saat yang sama dia naik di atas alam dalam hal spiritual dan budaya. Manusia berbeda dari seluruh dunia hewan dalam kesadarannya, dan terutama dalam kesadarannya tentang dirinya sendiri, peran sosialnya, makna hidupnya, pemahamannya tentang keterbatasan keberadaan individunya. Manusia memiliki kemampuan jasmani dan rohani untuk perbaikan diri. Berkat organisasi fisik dan spiritualnya, hanya seseorang yang dapat menjadi orang yang mampu melakukan aktivitas sadar, kreativitas, tindakan yang terarah dan terencana, siap untuk tanggung jawab moral.

Lewat sini: manusia - makhluk unik(terbuka untuk dunia, unik, tidak lengkap secara spiritual); menjadi universal(mampu melakukan segala jenis aktivitas); makhluk holistik(mengintegrasikan (menggabungkan) prinsip-prinsip fisik, mental dan spiritual).

Dari buku The Most Incredible Cases pengarang Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

BIOMAGNETISME - HASIL KEracunan? Lebih dari seratus tahun yang lalu, laporan tentang fenomena biomagnetisme pertama kali muncul di media. Kemudian orang-orang dengan properti ini disebut "orang listrik." Carolina Clare, tujuh belas tahun, dari Ontario, jatuh sakit pada tahun 1877. Dia kehilangan berat badan

Dari buku Ensiklopedia Keamanan penulis Gromov V I

2.2.2. Bentuk Rendah Biohazards Serangga dapat menciptakan lebih banyak ketidaknyamanan dan bahaya bagi Anda daripada kekurangan makanan dan air. Bahaya terbesar datang dari kemampuan mereka untuk membawa penyakit menular dan seringkali fatal melalui gigitan.1) Ditularkan oleh

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (CE) penulis TSB

Dari buku Encyclopedic Dictionary dari kata-kata dan ekspresi bersayap pengarang Serov Vadim Vasilievich

Manusia adalah hewan sosial Dari karya "Politik" oleh filsuf Yunani Kuno Aristoteles (384-322 SM): "Manusia pada dasarnya adalah hewan sosial (versi lain dari terjemahan adalah politik)." Ungkapan menjadi populer setelah itu diterbitkan (1721) "Persia

Dari buku Kesehatan Punggung dan Tulang Belakang. Ensiklopedi pengarang Rodionova Olga Nikolaevna

Dari buku Biologi [Panduan lengkap persiapan ujian] pengarang Lerner Georgy Isaakovich

6.2. Pengembangan ide-ide evolusi. Nilai karya K. Linnaeus, ajaran J.-B. Lamarck, teori evolusi dari Ch. Darwin. Hubungan kekuatan pendorong evolusi. Faktor dasar evolusi. Bentuk seleksi alam, jenis perjuangan untuk eksistensi. Hubungan kekuatan pendorong evolusi.

Dari buku Memahami Proses penulis Tevosyan Mikhail

6.2.1. Pengembangan ide-ide evolusi. Nilai karya K. Linnaeus, ajaran J.-B. Lamarck, teori evolusi dari Ch. Darwin. Hubungan kekuatan pendorong evolusi. Faktor-Faktor Dasar Evolusi Ide-ide tentang variabilitas dunia organik telah menemukan pendukungnya sejak zaman kuno.

Dari buku Big Encyclopedia of Canning pengarang Semikova Nadezhda Alexandrovna

6.3. Hasil evolusi: kemampuan beradaptasi organisme terhadap lingkungan, keanekaragaman spesies. Bukti evolusi satwa liar. Adaptasi organisme terhadap lingkungan. Sebagai hasil dari proses evolusi yang panjang, semua organisme terus berkembang dan

Dari buku Kamus Filsafat pengarang Comte Sponville Andre

6.4. Makroevolusi. Arah dan jalur evolusi (A.N. Severtsov, I.I. Shmalgauzen). Kemajuan dan regresi biologis, aromorfosis, adaptasi idioadaptasi, degenerasi. Penyebab kemajuan dan regresi biologis. Hipotesis tentang asal usul kehidupan di Bumi. Evolusi dunia organik.

Dari buku Buku Pegangan untuk wanita setelah empat puluh. Ensiklopedia Beranda pengarang Danilova Natalya Andreevna

6.5. Asal Usul Manusia. Manusia sebagai spesies, tempatnya dalam sistem dunia organik. Hipotesis tentang asal usul manusia. Kekuatan pendorong dan tahapan evolusi manusia. Ras manusia, hubungan genetik mereka. sifat biososial manusia. lingkungan sosial dan alam,

Dari buku penulis

Dari buku penulis

Dari buku penulis

Dari buku penulis

Dari buku penulis

Dari buku penulis

Hasil Dari 75 hingga 100 poin. Anda telah mempertahankan banyak insentif untuk hidup. Anda terbuka, optimis, ramah, mungkin sedikit eksentrik, mudah bergaul. Antusiasme Anda menular dan orang-orang senang berada di dekat Anda. Kualitas ini tidak hanya mendukung kekebalan tubuh

· teori agama

· teori evolusi

· teori tenaga kerja

· teori luar angkasa

Manusia

biososial

Biologis dan sosial dalam diri manusia

Perbedaan utama antara manusia dan hewan.

Satwa

Manusia

-Perilaku hewan adalah bijaksana-yaitu. tunduk pada naluri. -Tindakannya awalnya diprogram -Aktivitas hanya melekat pada seseorang, dan aktivitas melekat pada hewan. -Hewan beradaptasi dengan lingkungan, yang menentukan cara hidup mereka. Mereka tidak dapat membuat perubahan mendasar dalam kondisi keberadaan mereka - Hewan yang sangat terorganisir dapat menggunakan alat-alat alami (tongkat, batu), tetapi mereka tidak dapat membuat alat-alat menggunakan alat-alat kerja yang dibuat sebelumnya.

- Seseorang memiliki pemikiran dan artikulasi ucapan. - Seseorang mampu melakukan aktivitas kreatif yang bertujuan secara sadar (& seseorang mampu menetapkan tujuan - menetapkan tujuan, dan hewan memiliki kemanfaatan dalam perilaku - yaitu, tunduk pada naluri, ketika tampaknya ada tujuan tertentu dalam perilaku mereka .- Seseorang dalam proses aktivitasnya mengubah realitas di sekitarnya.-Manusia menciptakan "sifat kedua" - budaya.-Manusia mampu membuat alat dan menggunakannya sebagai sarana untuk menghasilkan kekayaan materi.-Manusia memenuhi kebutuhan spiritual.

KULIAH 4. Kelompok sosial, stratifikasi sosial,

mobilitas sosial; status sosial;

peran sosial.

Lingkup sosial masyarakat mencakup hubungan antara berbagai komunitas dan kelompok sosial.

Struktur sosial masyarakat – adalah struktur internal masyarakat, totalitas

kelompok sosial.

Elemen kunci dari struktur sosial masyarakat adalah kelompok sosial.

grup sosial- satu set individu (dari dua hingga jutaan), yang hanya memiliki karakteristik bawaan mereka (jenis kelamin, usia, kebangsaan, profesi, hobi,

gaya pakaian, tempat tinggal ...).

Jenis kelompok sosial:

1. Dengan nomor:

Kecil (dari 2 hingga 30 orang yang saling mengenal dengan baik, terlibat dalam beberapa bisnis umum dan memiliki hubungan langsung satu sama lain (keluarga, kelas, teman).

Besar (populasi besar orang; warga kota, pelajar, Rusia ..)

2. Metode organisasi:

Formal - asosiasi orang-orang yang dibangun berdasarkan dokumen resmi

(kelas sekolah, tim olahraga).

Informal - muncul atas dasar kepentingan bersama, nilai-nilai, simpati pribadi

(penggemar tim olahraga, penggemar artis).

Kelompok sosial yang berbeda menempati posisi yang berbeda dalam masyarakat.

Diferensiasi sosial (lat. "diferensiasi" - perbedaan) adalah pembagian masyarakat menjadi

Berbagai kelompok sosial yang menempati posisi tertentu.

(misalnya, diferensiasi profesional: guru, dokter; jenis kelamin

diferensiasi: pria, wanita ....).

Studi tentang struktur sosial masyarakat dari sudut pandang ketimpangan sosial dilakukan sejak awal perkembangan sosiologi. Di sini kita dapat menyebut nama Karl Marx dengan teorinya tentang kelas penghisap dan tereksploitasi yang tidak dapat didamaikan.

G Sorokin Pitirim Alexandrovich (1889-1968), setelah beremigrasi dari Rusia pada tahun 1922, menjadi pendiri sekolah sosiologi Amerika dan penulis teori stratifikasi sosial dan mobilitas sosial.

Stratifikasi sosial - sama dengan stratifikasi sosial; itu hierarkis

letak strata sosial dalam masyarakat.

konsep "stratifikasi" ("lapisan" - lapisan) datang ke sosiologi dari geologi, di mana itu menunjukkan susunan vertikal lapisan berbagai batuan. Setiap lapisan terdiri dari elemen homogen.

Juga lapisan – strata sosial orang-orang dengan sifat-sifat yang sama

penghasilan , pihak berwajib , pendidikan dan prestise.

dia kriteria stratifikasi.

Secara historis, empat jenis utama stratifikasi sosial dikenal:

perbudakan, kasta, perkebunan dan kelas(K. Marx mengusulkan kepemilikan properti dan tingkat pendapatan sebagai kriteria untuk membagi masyarakat ke dalam kelas-kelas; menurut pendekatan kelas, dalam setiap periode sejarah tertentu, kelas utama mereka dibedakan: "budak dan pemilik budak"; "feodal tuan-tuan dan petani-petani yang bergantung”; “borjuasi dan proletariat”) .

Apakah Anda setuju dengan pernyataan-pernyataan tersebut?

a) mobilitas sosial selalu mengarah pada perubahan status.

Jawaban: salah satu jenis mobilitas horizontal adalah mobilitas geografis; itu tidak berarti perubahan status atau kelompok, tetapi berpindah dari satu tempat ke tempat lain sambil mempertahankan status (misalnya, pindah dari satu perusahaan ke perusahaan lain).

b) perubahan satu status ke status lainnya melibatkan transisi dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya.

Jawaban: misalnya peralihan dari anak sekolah ke murid; dari taruna hingga perwira.

bahkan mobilitas horizontal, belum lagi vertikal, melibatkan transisi dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lain, yang terletak pada tingkat yang sama (transisi dari iman Ortodoks ke Katolik, dari satu keluarga ke keluarga lain setelah menikah kembali)

KULIAH 5. Keluarga dan pernikahan.

Keluarga dalam sosiologi dianggap baik sebagai kelompok sosial kecil dan sebagai lembaga sosial yang penting. Sebagai kelompok sosial kecil, ia memenuhi kebutuhan pribadi orang, sebagai institusi - kebutuhan masyarakat yang signifikan secara sosial.

Keluarga adalah elemen penting dari struktur sosial masyarakat, yang kegiatannya diatur oleh undang-undang perkawinan dan keluarga serta norma-norma moral.

KELUARGA - asosiasi orang berdasarkan pernikahan dan kekerabatan, terikat oleh kehidupan bersama dan tanggung jawab bersama.

Keluarga biasanya merupakan sistem yang lebih kompleks daripada pernikahan. Itu menyatukan tidak hanya pasangan, tetapi juga anak-anak mereka, serta kerabat lainnya.

Fungsi keluarga -

- reproduksi(reproduksi biologis)

-sosialisasi(pembentukan individu sebagai kepribadian)

-ekonomis(tata graha, perawatan anak dan anggota keluarga lanjut usia, penganggaran keluarga)

- rekreasi(meredakan stres, dukungan emosional)

- santai(organisasi rekreasi rasional)

- status sosial(memberikan status sosial tertentu kepada anggota keluarga)

Ada yang berikut ini klasifikasi keluarga.

• berdasarkan jumlah anak(anak besar - 3 anak, anak kecil - 1,2 anak, tanpa anak)

• menurut sifat pembagian tugas rumah tangga

-tradisional (keluarga patriarki) ; suami adalah pencari nafkah, kepala keluarga, istri

KULIAH 1. Alam dan sosial dalam diri manusia.

Masalah manusia adalah salah satu yang utama dalam filsafat. Yang sangat penting untuk memahami esensi manusia adalah pertanyaan tentang asal usulnya. Ada beberapa pendekatan untuk memecahkan pertanyaan tentang asal usul manusia.

· teori agama(Asal ilahi manusia)

· teori evolusi(Ch. Darwin menyajikan manusia sebagai produk evolusi biologis. Menurut Darwin, evolusi didasarkan pada seleksi alam. Dalam proses perjuangan untuk eksistensi, hewan-hewan itu bertahan hidup yang lebih beradaptasi dengan kondisi keberadaan yang berubah)

· teori tenaga kerja(F. Engels, dalam karyanya "Peran sana dalam proses mengubah monyet menjadi manusia," percaya bahwa aktivitas kerja hanya melekat pada manusia, dan inilah alasan utama untuk memisahkan seseorang dari Dunia alami).

· teori luar angkasa asal usul manusia (Manusia adalah makhluk yang tidak wajar)

Masih belum ada jawaban yang jelas atas banyak pertanyaan terkait pembentukan manusia. Masalah asal usul manusia masih dalam tahap kajian ilmiah.

Manusia- tahap tertinggi perkembangan organisme hidup di Bumi.

Secara biologis, manusia termasuk dalam hominid mamalia, kera besar yang muncul sekitar 550.000 tahun yang lalu.

Paling sering, sifat seseorang disebut biner (ganda), dan orang itu sendiri didefinisikan sebagai biososial makhluk. Ini adalah bagian dari alam dan pada saat yang sama terkait erat dengan masyarakat. Biologis dan sosial menyatu di dalamnya, hanya dalam kesatuan seperti itu ia ada.

Sifat ganda (biner) manusia dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa segala sesuatu yang sosial dalam dirinya dibangun atas dasar biologis. Kesadaran, ucapan, perilaku, dan faktor-faktor penting kehidupan lainnya terbentuk dalam diri seseorang hanya dalam masyarakat. Setelah dilahirkan, seseorang sudah menjadi individu, satu perwakilan dari ras manusia, yang memiliki ciri-ciri unik secara individual. Seseorang menjadi pribadi sebagai hasil dari sosialisasi. Esensi sosial seseorang dimanifestasikan melalui sifat-sifat seperti kemampuan untuk pekerjaan yang bermanfaat secara sosial, kesadaran dan alasan, kebebasan, tanggung jawab, dll.