Selain itu, mereka tidak mentolerir jenderal yang menggoda diri mereka sendiri ala Zankevich - seperti biasa, dengan bagian yang menyedihkan, sifat yang permanen siswa lama, kata Bulatnikov.

Dari potret diri di sifat yang permanen Akademisi Feshin dalam warna ungu-merah muda, dengan latar belakang mutiara-salju, memandang Toglar yang bersemangat.

Bukan pucat pasi karena keterkejutan atau ketakutan manusia, di mana darah mengalir dari wajah, tetapi segala sesuatu yang tersisa, tetapi keputihan hantu halus yang dapat sifat yang permanen hanya kebingungan, mengulangi suasana hati manusia pada tingkat asli.

Secara tidak sadar, ia mencoba mencari solusi kompromi untuk masalah ini, yang mengharuskan untuk mengatasi agorafobia Rowena, penyakit yang tampaknya sifat yang permanen semua Primes dan tidak mengizinkan mereka untuk berteleportasi tanpa reaksi kesadaran yang sangat menyakitkan terhadap tindakan ini.

Siapa pun yang tidak menyukai hukum duniawi, sekarang saya akan melepaskannya ke luar angkasa, - dengan sifat yang permanen Azariy berjanji padanya dengan meyakinkan, tidak melihat ke atas dari jendela kapal bahkan untuk sedetik pun.

Gunung es kita,” kata Fyodor singkat, sifat yang permanen kepadanya dengan singkat mengungkapkan dalam kata-kata ini semua yang dia pikirkan saat itu.

Jika Akbar percaya bahwa Mon Mothme sifat yang permanen kecanggihan culun, dia akan mengira tempat tinggalnya telah diatur ulang dengan tujuan untuk meredakan kecemasan laksamana.

Ketenangan mereka dalam semua kepada siapa kualitas ini sifat yang permanen ketika, misalnya, selama istirahat makan siang singkat, seorang Silesia yang membosankan memutuskan untuk mengolok-olok makanan halal dan, dengan rendah hati menyetujui keindahan alam Israel, tiba-tiba, sambil lalu, dengan acuh berbicara tentang anggur Israel, mereka mengambil kata-katanya dengan puas bahwa Alexis merasa sangat merugikan mereka.

Meskipun asal usul, kekayaan, keberanian yang ditunjukkan dalam pertempuran, dukungan dari banyak teman dan kerabat memberinya akses luas ke urusan negara, Alcibiades lebih suka bahwa pengaruhnya di antara orang-orang didasarkan terutama pada sifat yang permanen dia karunia firman.

Bahkan berbaring, seperti dulu, di tempat tidur, di bawah Hipnosis Hepatitis - aliterasi ini saja bisa menyenangkan - saya, dengan sifat yang permanen Saya bisa beradaptasi, sangat bahagia.

Irama prosa, aliterasi, asonansi, sajak, yang berlimpah dalam dirinya, karena kesedihan khusus sifat yang permanen sopan santunnya memberi kesan hiasan, dirancang untuk efek khusus.

Oleh karena itu, utilitarianisme harus percaya bahwa altruisme entah bagaimana secara intrinsik sifat yang permanen sifat manusia bersama dengan keegoisan.

Feuerbach memperoleh altruisme dari sifat yang permanen keinginan seseorang untuk memahami kepentingan orang lain dan melihat refleksi mereka di dalamnya.

Dengan demikian, struktur bagi Althusser tidak bertindak sebagai prinsip pengorganisasian yang memaksakan unsur-unsur struktur skema organisasi mereka, gagasan keteraturan yang ada bahkan sebelum pembentukan struktur itu sendiri, tetapi sebagai sesuatu yang imanen. sifat yang permanen unsur-unsur ini dalam totalitasnya dan dihasilkan dari interaksinya.

Namun, karena Annensky mempertimbangkan semua kualitas ini sifat yang permanen seni adalah imanen, sejauh ia menganggap persyaratan utilitarian untuk seni sebagai asing dari sifatnya yang sangat artistik.

Apa itu kebaikan?

Beranda / Esai terakhir 2018-2019 / “Kebaikan dan kekejaman” / Apa itu kebaikan?

Kata-kata "baik", "kebaikan", "baik" kita dengar sejak kecil. Mereka tanpa sadar mengingatkan saya pada baris dari lagu anak-anak: "Apa itu kebaikan, dan Anda tidak dapat melihatnya, Anda tidak dapat menyentuhnya?". Pertanyaan yang tampaknya sederhana ini dijawab dengan cara yang berbeda. Untuk satu, konsep ini dikaitkan dengan bantuan, untuk yang lain - dengan perbuatan, yang ketiga akan memikirkan kemampuan untuk menanggung penghinaan tanpa menanggapinya dengan kejahatan. Apakah mungkin menemukan jawaban universal untuk pertanyaan yang diajukan? Saya pikir ini akan membantu pengamatan orang lain, serta contoh dari literatur.

Kebaikan - keinginan untuk membantu orang lain, lokasi orang lain. Ini dapat dianggap sebagai kualitas moral seseorang. Kebaikan diwujudkan dalam tindakan tanpa pamrih yang dilakukan demi orang lain, dengan tujuan memberi manfaat, membuat seseorang setidaknya sedikit lebih bahagia. Dan sekali lagi, saya ingin beralih ke lagu anak-anak yang sama, yang memiliki definisi menarik tentang "kebaikan": "kebaikan adalah ketika semua orang berteman satu sama lain dan semua orang bisa terbang." Saya juga menganggap sikap positif terhadap kehidupan sebagai manifestasi kebaikan, karena orang jahat tidak tahu bagaimana menikmati setiap hari.

Sastra klasik Rusia telah berulang kali mengangkat topik kebaikan. Karakter utama dari cerita V. Zakrutkin "The Mother of Man" Maria dapat dianggap baik. Wanita itu hidup selama perang. Peristiwa berdarah itu merenggut orang-orang yang paling disayanginya - putra dan suaminya. Maria sangat sedih dengan tragedi itu, tetapi percikan kebaikan di hatinya tidak padam.

Melekat atau hadir, mana yang benar?

Desa tempat tinggal wanita itu dihancurkan oleh Jerman. Kembali ke sana, dia menemukan seorang Jerman yang terluka di ruang bawah tanahnya. Kebencian berkobar di pahlawan wanita, tetapi dengan cepat berlalu. Orang Jerman itu berteriak: "Bu" dan hati Maria mencair. Wanita itu merawat pemuda itu sampai kematiannya. Itulah kebaikan sejati. Wanita itu tidak menuntut imbalan apa pun, tidak memperhatikan ras, jenis kelamin, atau usia. Dia hanya membantu korban.

Pahlawan itu mampu bertahan hidup di desa yang terbakar. Dia bekerja tanpa lelah, memikirkan bagaimana dia bisa membantu seseorang. Maria bekerja di ladang, karena dia merasa kasihan dengan kerja keras rekan-rekan desanya. Di musim dingin, tujuh anak datang ke rumah wanita malang itu. Pahlawan wanita, tanpa ragu-ragu, melindungi remah-remahnya. Dia bahkan tidak berpikir bahwa akan sulit untuk memberi makan dan pakaian semua anak. Kebaikan spiritual wanita itu cukup untuk menghangatkan semua orang. Segera dia menganggap anak-anak ini miliknya. Dia mencintai mereka seperti anaknya sendiri.

Contoh ini menunjukkan bahwa kebaikan sejati tidak dapat binasa. Dia seperti percikan yang bisa menjadi api terang yang bisa menghangatkan lebih dari satu orang. Kebaikan sejati tidak membedakan orang berdasarkan kekayaan, kebangsaan, usia, atau karakteristik lainnya.

Jadi, kebaikan adalah keinginan untuk membantu orang lain tanpa pamrih, menghangatkan mereka dengan kehangatan hati, memancarkan cahaya batin. Kebaikan bisa membuat orang yang memancarkannya dan orang yang dituju bahagia.

Apakah Anda menyukai esai sekolah Anda? Dan ini lebih banyak lagi:

Apa itu kekejaman?

Mengapa orang-orang kejam satu sama lain?

Bagaimana kebaikan berbeda dari belas kasihan?

Mengapa seseorang harus baik hati?

inheren atau intrinsik

Untuk waktu yang lama diyakini bahwa poker adalah permainan pria. Pemikiran matematis, logika, kontrol emosi - kualitas-kualitas ini melekat pada pria. Namun nyatanya, poker adalah permainan tanpa batas. Dan pahlawan wanita berikut membuktikan dengan contoh mereka bahwa mereka siap untuk memberikan peluang kepada siapa pun di meja poker.

Pada artikel ini, kami akan memberi peringkat pemain terkuat di mana tidak ada tempat untuk pria. Peringkat sepenuhnya subjektif dan tidak mengklaim sebagai kebenaran mutlak. Kami memperhitungkan hasil keseluruhan selama 10 tahun terakhir. Jangan heran bahwa tidak ada gadis dari komunitas berbahasa Rusia dalam daftar ini. Rencananya adalah membuat peringkat terpisah dengan gadis-gadis kami yang hampir asli.

Juara 1: Victoria Coren-Mitchell (Victoria Coren Mitchell)

Desember lalu, Praha menjadi tuan rumah leg terakhir European Poker Tour. EPT sekarang menjadi sejarah, yang berarti bahwa Victoria Coren-Mitchell selamanya menjadi satu-satunya pemain yang memenangkan Acara Utama EPT dua kali!

+ £500.000- September 2006. EPT-3 London - Beli-masuk £3.550 / 398 entri
+ €476,100 - April 2014. EPT-10 Sanremo - Beli masuk €4,900 / 556 entri

Victoria juga memiliki sedikit keberuntungan dalam karirnya, misalnya distribusi di 3-max Main Event London:

Sampai saat ini, Coren-Mitchell telah menghasilkan hampir $ 2.500.000 di seluruh karirnya yang panjang, ingatlah, non-profesional (!!!).

Sejak 2007, Vicki Coren-Mitchell telah mewakili Stars, tetapi pada 2014 ia menangguhkan karir pokernya. Dia meninggalkan tim PokerStars segera setelah ruangan itu meluncurkan permainan kasino. Berikut adalah bagaimana dia mengomentari keputusannya dalam sebuah wawancara:

“Saya tidak dapat secara profesional mendukung pengenalan kasino. Saya mempromosikan poker"

Saat ini, juara EPT dua kali telah mengabdikan dirinya untuk jurnalisme, khususnya, Victoria menulis untuk salah satu publikasi Inggris yang paling dihormati - The Guardian.

Untuk kejujurannya dengan dirinya sendiri dan penggemar poker dan untuk rekor yang tidak dapat diulangi oleh pria mana pun, Victoria Coren-Mitchell dianggap sebagai pemain terbaik di antara wanita.

Juara 2 : Jennifer Harman (Jennifer Harman)

Selanjutnya dalam daftar kami adalah legenda poker hidup. Banyak yang mungkin berpikir bahwa Jennifer Harman bukanlah pemain yang kuat dalam realitas poker modern. Memang, selama 5 tahun terakhir, Harman hanya berhasil menguangkan 9 kali dalam turnamen langsung. Tapi jangan meremehkan profesionalismenya. Lebih dari 20 tahun pengalaman poker, 2 gelang WSOP, hadiah uang hampir $3.000.000.

Jennifer Harman hanya setinggi 160 cm, Anda tidak akan pernah menebak dalam hidup Anda bahwa orang ini menghasilkan jutaan dolar jika Anda bertemu dengannya di jalan. Tapi Jennifer Harman adalah salah satu pemain permainan uang langsung terbaik yang pernah ada.

Pada suatu waktu, wanita rapuh di "Korporasi" ini berperang melawan salah satu pengusaha AS paling sukses Andy Beal dengan taruhan tertinggi yang pernah didengar publik. Dengan tirai $20.000/$40.000, Harman membawa $1.000.000 ke tim pro. Tetapi yang lebih penting, wanita ini menghadapi taruhan yang tak terbayangkan melawan Andy Beal beberapa hari sebelum transplantasi ginjal keduanya. Untuk pengabdian fanatiknya pada permainan dan semangat pejuang sejati, Jennifer Harman benar-benar dapat dianggap sebagai salah satu pemain terbaik di zaman kita!

Bad Beat ofensif sedang menunggu Jennifer di Acara Utama WSOP 2005.

Juara 3: Vanessa Selbst

Tempat ketiga dalam peringkat pemain poker wanita terbaik kami jatuh ke tangan Vanessa Selbst. Dia menyebabkan ketakutan dan kengerian di antara lawan di meja, permainannya dikagumi oleh jutaan orang. Banyak yang menganggapnya terlalu agresif baik dalam poker maupun dalam kehidupan. Selbst tidak meninggalkan siapa pun acuh tak acuh.

Vanessa Selbst menghancurkan mitos bahwa poker adalah permainan pria - $12.000.000 diperoleh dalam turnamen langsung, 3 gelang Seri Dunia, kemenangan di turnamen PCA High Roller.

Beberapa aksi Selbst terlihat agak aneh, dan garis undian tidak selalu optimal. Vanessa bisa sangat emosional - ini sepertinya bukan pendekatan profesional. Tapi pria ini memahami permainan sedalam orang lain. Apalagi beberapa aksi Vanessa Selbst di luar meja poker juga terlihat cukup berani. Berapa taruhan gelang dengan nilai Jason Mercier.

Vanessa Selbst membuktikan melalui teladannya bahwa kartu tidak peduli apakah Anda seorang pria atau wanita. Dan untuk Vanessa sendiri, tidak ada batasan gender: 3 tahun yang lalu, Selbst menikah dengan pacarnya Miranda Forster.

Oleh karena itu, kita dapat mengatakan dengan percaya diri: Vanessa Selbst, menghancurkan semua stereotip, adalah salah satu pemain terkuat di poker modern.

Tangan ini melawan Kevin McPhee tidak mungkin masuk dalam 100 Tangan Teratas Vanessa, tetapi bagaimanapun, tangan itu sangat cerah dan emosional.

Tempat ke-4: Jennifer Tilly (Jennifer Tilly)

Orang yang berbakat berbakat dalam segala hal - ini bisa dikatakan tentang pahlawan wanita kita berikutnya. Di portal film imdb yang terkenal di dunia, Jennifer Tilly tercatat sebagai aktris dalam 117 film. Apalagi, dia bahkan dinominasikan untuk Oscar. Orang hanya bisa bertanya-tanya bagaimana dia punya cukup waktu untuk bermain poker. Ini fakta yang lucu, tetapi di turnamen pertama (WSOP Wanita 2005) Jennifer Tilly memenangkan gelang emas yang didambakan!

Tangan ini tidak membuat Jennifer terlihat bagus, tetapi setiap pemain memiliki kerangka tangan buruk mereka di lemari.

Biarkan dia tidak disebut profesional, dan garis-garis undian dalam penampilannya terkadang mengejutkan, tetapi faktanya tetap pada 2017 Jennifer Tilly masih bagus. Awal tahun ini, ia menjadi runner-up untuk salah satu acara sampingan dari mantan PCA dan sekarang Kejuaraan PokerStars di Bahama. Perlu diingat fakta bahwa Jennifer Tilly berusia 59 tahun ini! Itu sebabnya veteran industri film Jennifer Tilly adalah "jiwa" dari setiap acara TV poker dan dengan kuat masuk dalam daftar pemain wanita terkuat.

Tapi jujur ​​​​saja, Jennifer masuk ke peringkat ini lebih karena menghormati usianya dan untuk kontribusinya pada mempopulerkan poker.

Tempat ke-5: Samantha Abernathy (Samantha Abernathy)

Tahun lalu di Australia, bintang baru muncul di langit poker. Dalam Main Event of the Aussie Millions 2016, Samantha Abernathy yang sebelumnya tidak dikenal mengambil tempat ke-3!

Mungkin setiap orang normal yang melihat tangan ini memberikan angka enam (dihukum karena slowroll!):

Ternyata, gadis menawan ini adalah pemain reguler di turnamen kasino Las Vegas. Setelah berhenti dari pekerjaannya, Samantha melakukan tur ke Amerika bersama Steve Aoki. Berhenti di Seminole Hard Rock, Sam menemukan poker langsung. Dan gadis itu jatuh cinta dengan permainan ini, dan dia bahkan pindah ke Las Vegas untuk serius memainkan permainannya.

Samantha telah mendapatkan lebih dari $500.000 dalam 3 tahun karir poker profesionalnya dan sekarang diterima di seri poker apa pun. Samantha Abernathy, dengan teladannya, dengan sempurna menegaskan bahwa penampilan menipu, dan hiu poker nyata bersembunyi di balik wajah malaikat.

Untuk mempengaruhi orang lain, penting untuk memahami mereka, untuk mengetahui minat dan sikap mereka, untuk dapat menjangkau orang-orang ini: orang macam apa dia, apa posisinya dalam masalah tertentu, bagaimana cara terbaik untuk melakukannya. berkomunikasi dengannya dan bagaimana memengaruhinya. Hal-hal kecil yang penting untuk mendapatkan kekuasaan dan pengaruh sering diabaikan.

Pengalaman, penelitian, dan pengamatan pribadi saya telah membawa saya pada kesimpulan bahwa kualitas-kualitas berikut ini sangat penting untuk mencapai dan mempertahankan kekuasaan:

1. Energi, daya tahan dan cadangan vitalitas fisik.
2. Kemampuan untuk memusatkan energi sendiri dan tidak membuang-buang energi.
3. Kepekaan terhadap orang lain.
4. Fleksibilitas, terutama mengenai pilihan cara yang berbeda untuk mencapai tujuan mereka sendiri.
5. Kesediaan, jika perlu, untuk masuk ke dalam konflik atau konfrontasi, dengan kata lain - sejumlah kekakuan.
6. Kemampuan untuk melupakan "Aku" sendiri, menurut paling sedikit untuk sementara, dan jadilah bawahan atau pemain tim yang baik untuk meminta dukungan dan bantuan seseorang.

Semua kualitas ini melekat pada orang yang tahu bagaimana menerima kekuasaan dan membuangnya.

1. Energi dan vitalitas fisik

Ketahanan sering menang atas bakat. Saat mengamati CEO, John Kotter memperhatikan bahwa banyak dari mereka bekerja 60 hingga 65 jam seminggu, mis. minimal 10 jam sehari. Kemampuan dan kesiapan untuk bekerja untuk waktu yang lama melekat pada banyak kepribadian yang berpengaruh. Presiden Lyndon Johnson memiliki kekuatan dan ketahanan fisik yang luar biasa. Seorang rekan yang bekerja dengannya mengklaim bahwa dia selalu dalam pelarian: "Setiap kali dia melihat Lyndon Johnson menuju ke Capitol, dia pasti akan lari." Dia datang untuk bekerja di depan semua sekretaris Kongres dan tidak istirahat untuk makan siang. Terlepas dari kenyataan bahwa hampir semua pekerjaan di Kongres berhenti pada pukul setengah lima, Johnson dan para pembantunya sering bekerja sampai pukul setengah delapan malam.

Johnson mengambil dua pemuda yang dia kenal dari Texas sebagai asisten dan bekerja lebih keras lagi. Kesediaan mereka untuk duduk berjam-jam di tempat kerja, berusaha keras, dimotivasi oleh contoh pribadi Johnson sendiri: “Jika mereka bangun pukul lima, itu hanya karena bos mereka bangun pukul lima tepat, dan jika mereka mendaki Capitol Bukit sebelum fajar, maka bos mereka ada di sebelah mereka. “Dia bekerja lebih keras dari siapa pun. Kepalanya bekerja bahkan ketika sebagian besar dari kita pingsan.

Energi dan kekuatan memberikan banyak manfaat bagi mereka yang berusaha mendapatkan kekuasaan:

• Pertama, mereka memungkinkan Anda untuk bertahan lebih lama dari lawan Anda atau, melalui kerja keras, untuk menghindari mereka yang lebih unggul dalam kecerdasan atau keterampilan.
• Kedua, energi dan daya tahan menjadi panutan dan menginspirasi orang-orang di sekitar Anda untuk bekerja lebih keras. Dengan bekerja keras dan untuk waktu yang lama, Anda tidak hanya menunjukkan kepada bawahan Anda bahwa itu mungkin secara manusiawi, tetapi juga menekankan pentingnya tugas yang dilakukan. Lagi pula, jika Anda bersedia bekerja sebanyak itu, itu harus sepadan.

Jika Anda meminta orang untuk membuat daftar ciri-ciri seorang pemimpin, mereka tidak mungkin menyebutkan energi atau kinerja fisik. Tetapi kualitas-kualitas ini adalah salah satu yang utama. Tanpa stamina dan kemampuan untuk bekerja keras, keterampilan dan kualitas lain tidak ada artinya.

2. Kemampuan untuk berkonsentrasi

Kemungkinan setiap orang terbatas. Kepribadian yang berpengaruh cenderung memusatkan upaya dan tindakan mereka sendiri ke satu arah. Kami semua di masa kanak-kanak melakukan percobaan dengan kaca pembesar: mengarahkan sinar matahari melaluinya, kami menyalakan seikat rumput kering. Contoh sederhana ini dengan jelas menunjukkan fakta sederhana: dengan memusatkan sinar, kita memperkuatnya secara signifikan.

Kemampuan untuk memperhatikan detail sangat penting untuk pelaksanaan tugas. Kualitas ini sering kurang pada siswa dan manajer. Upaya yang didistribusikan ke berbagai arah menjadi sia-sia. Hal-hal kecil yang penting untuk mendapatkan kekuasaan dan pengaruh sering diabaikan. Kurangnya konsentrasi dapat menjadi penghalang bahkan dalam upaya yang paling produktif.

Pada tahun 1970, Peter McColo, presiden Xerox, menyadari bahwa sudah waktunya bagi perusahaan untuk berkembang melampaui ceruk layanan penyalinan. Seiring waktu, paten akan kedaluwarsa, menjadi usang, dan pertumbuhan pasar akan melambat. Diperlukan jalan baru untuk pertumbuhan dan perkembangan. McColo memahami ini: “Tujuan utama Xerox adalah menemukan cara terbaik untuk mengatur informasi. Kami berkomitmen untuk kepemimpinan di bidang ini.”

Namun, ada dua hal yang menghalangi visi besar ini menjadi kenyataan, dan keduanya berkaitan langsung dengan pemusatan usaha. Pertama, pada awal 1970-an, Xerox dituduh oleh pemerintah melanggar undang-undang antimonopoli. Litigasi, yang berlangsung selama bertahun-tahun, mengalihkan perhatian manajer dari tugas langsung mereka dan praktis melumpuhkan proses perencanaan dalam organisasi. Kedua, McColo melakukan kegiatan lain selain Xerox. “Dia mencurahkan waktu dan energinya untuk pekerjaan filantropi di United Way, Dewan Pengawas Universitas Rochester, Dewan Urusan Luar Negeri, Dewan Perdagangan dan Hubungan Ekonomi Amerika Serikat dan Uni Soviet, Komite Bisnis Seni, Liga Perkotaan Nasional. Kesan adalah bahwa McColo telah tersesat."

3. Kepekaan terhadap orang lain

Untuk mempengaruhi orang lain, penting untuk memahami mereka, untuk mengetahui minat dan sikap mereka, untuk dapat menjangkau orang-orang ini. Sensitivitas adalah pemahaman tentang orang seperti apa dia, apa posisinya dalam masalah tertentu, cara terbaik untuk berkomunikasi dengannya dan bagaimana memengaruhinya.

Proses negosiasi melibatkan penciptaan lingkungan di mana momen-momen ini terungkap. Dalam literatur yang dikhususkan untuk analisis pelaksanaan diskusi, paling sering disarankan untuk membahas kepentingan, daripada posisi para pihak, untuk mencapai kesepakatan. Dengan kata lain, penting untuk mengetahui apa yang benar-benar diinginkan dan dibutuhkan pihak lawan dan mengapa ia berjuang untuk ini, dan kemudian, mungkin, Anda akan dapat menawarkan kondisi yang sama sekali tidak dibayangkan oleh rekan Anda. Untuk mencapai hal ini, berguna untuk dapat menempatkan diri Anda di tempat orang lain, mencoba perannya dan mencoba melihat dunia melalui matanya. Keterampilan ini sering membantu untuk mencapai kesepakatan ketika ada area potensial dari solusi yang dapat diterima bersama.

Pemimpin harus mampu memahami berbagai macam klien yang mereka tangani. Kemampuan untuk bernegosiasi dengan orang didasarkan pada kerentanan sosial - kemampuan untuk secara akurat menilai kesiapan atau penolakan pengikut, untuk dapat memotivasi dan memahami penerimaan.

Tidak kurang empati adalah Ketua Kongres AS Tip O'Neill: “Keberhasilan O'Neill sebagian besar didasarkan pada kemampuannya untuk memahami kelemahan manusia. Ketika hubungan didasarkan pada saling ketergantungan, tanpa pemahaman tentang sifat manusia dan kekurangan manusia, Anda tidak akan pergi jauh ... seperti yang sering dikatakan Tip O'Neill, bekerja untuk bekerja, quid pro quo. Anda menyatukan orang dan dengan demikian mendapatkan program, hukum, kebijakan yang Anda butuhkan.”

Menjadi peka terhadap orang lain membutuhkan mengamati perilaku orang-orang di sekitar Anda. Ini tidak hanya melibatkan kemampuan untuk introspeksi, tetapi, yang lebih penting, kemampuan untuk menganalisis orang lain. Untuk merasakan orang, seseorang harus bisa berhenti memikirkan dirinya sendiri dan kebutuhan serta keyakinannya sendiri, bahkan untuk sesaat. Tidak peduli seberapa sinis kedengarannya, sensitivitas adalah kemampuan untuk berbagi pandangan orang lain, yang sangat penting untuk mendapatkan sesuatu untuk diri sendiri.

4. Fleksibilitas

Menjadi sensitif terhadap orang lain tidak ada artinya kecuali Anda tahu bagaimana menggunakan informasi yang Anda terima untuk mengubah perilaku Anda. Bagi politisi, fleksibilitas adalah kunci sukses.

Meskipun fleksibilitas terkadang berkonotasi negatif, kualitas ini sangat penting bagi mereka yang berharap mendapatkan kekuasaan. Ini memberikan kesempatan untuk mengubah arah dan merangkul cara kerja baru, daripada berpegang teguh pada cara-cara yang tidak berhasil. Selain itu, fleksibilitas memungkinkan untuk menemukan sekutu, karena lebih mudah untuk mengubah pendekatan dan mendamaikan berbagai kepentingan.

John Gardner menulis: “Dikatakan tentang Kemal Atatürk, tokoh terbesar dalam sejarah Turki, bahwa dia dapat dengan cepat dan tanpa ragu-ragu mengubah taktik yang tidak berhasil ke pendekatan lain, dan jika itu tidak berhasil, maka ke yang ketiga ... tujuan yang stabil dan taktik yang fleksibel.

Fleksibilitas, yang berasal dari kemampuan untuk fokus pada tujuan akhir dan kemampuan untuk tetap terlepas secara emosional dari situasi, adalah kualitas yang sangat penting yang memungkinkan orang memperoleh kekuasaan. Fleksibilitas sangat penting dalam situasi di mana ia ditentang oleh ketidakfleksibelan mutlak dari pihak lawan. Kurangnya fleksibilitas pada waktu yang tepat dapat mencegah Anda mendapatkan dukungan atau mengubah taktik dan pendekatan untuk mencapai tujuan Anda. Fleksibilitas mungkin tidak selalu menarik bagi semua orang, tetapi banyak orang akan menyukai hasilnya - apa yang dapat dicapai dengannya.

5. Kemampuan untuk menghadapi

Kekuasaan dapat didefinisikan sebagai kemampuan untuk mengatasi perlawanan dan membuat orang lain melakukan apa yang Anda inginkan. Dari definisi ini muncul anggapan bahwa perbedaan pendapat di antara orang-orang adalah norma hubungan sosial. Jika semua orang setuju tentang apa yang harus dilakukan dan bagaimana, tidak perlu menggunakan kekuasaan atau mempengaruhi orang lain. Kebutuhan untuk menggunakan kekuasaan muncul hanya ketika ada ketidaksepakatan. Oleh karena itu, salah satu kualitas pribadi yang penting dari orang yang berpengaruh adalah kesediaan untuk memasuki situasi konflik.

Tidak semua orang menyukai konflik dan perbedaan pendapat. Banyak konflik menyebabkan permusuhan dan rasa jijik. Berbagai bentuk konflik menyebabkan stres. Untuk menghindari stres, beberapa orang lebih suka mengalah pada keinginan orang lain atau menghindari konflik terbuka. Dengan menghindari konflik, Anda tidak akan pernah mendapatkan apa yang Anda inginkan. Dan sebaliknya: jika Anda siap untuk mempertahankan pandangan Anda sendiri, Anda bisa mendapatkan kekuatan. Kesediaan untuk berjuang dengan tegas untuk apa yang Anda inginkan akan menyebabkan banyak lawan Anda mundur tanpa perlawanan. Dalam organisasi, orang-orang yang berkonflik dapat bekerja keras, jika hanya dengan mengorbankan mereka yang lebih suka mengalah daripada berkelahi.

Orang yang ingin menyenangkan semua orang tidak cenderung berkonflik. Oleh karena itu, orang yang menggunakan kekuasaan secara efektif adalah orang yang cukup mandiri untuk tidak memerlukan persetujuan orang lain.

6. Penindasan "aku" sendiri dan kemampuan untuk bergaul dengan orang lain

Terkadang penting untuk bisa bertarung, menjadi tangguh, membuat lawan membayar untuk apa yang dia lakukan di luar keinginan Anda. Namun, ada situasi di mana penting untuk dapat menciptakan aliansi, persahabatan, dan bergaul dengan orang lain. Masalah utama di sini mungkin adalah "aku" kita sendiri. Oleh karena itu, kualitas terakhir yang kita definisikan sebagai sumber kekuatan adalah kemampuan untuk menekan "aku" sendiri untuk mencapai sesuatu.

CEO CBS Frank Stanton adalah ahli dalam menggunakan dan menjalankan kekuasaan tanpa mendorong bawahannya. Stanton mengembangkan program insentif yang murah hati untuk memberi insentif kepada bawahannya agar bekerja seefisien mungkin. Ketika CBS menghadapi pemogokan serikat pekerja, Stanton menyediakan kopi untuk para pemetik. Setelah pemogokan berakhir, ia mengatur pembayaran lembur bagi karyawan yang menggantikan rekan kerja yang mogok di tempat kerja.

Kehati-hatian Stanton membuatnya mendapatkan loyalitas dan dukungan dari seluruh perusahaan. Dia mampu mencapai ini karena dia cukup percaya diri untuk menyerahkan sebagian dari posisinya yang tinggi dan membantu meningkatkan otoritas orang lain dalam organisasi. Bersyukur, mereka menjadi sekutu setianya.

Mengevaluasi kualitas pribadi sebagai sumber kekuasaan melibatkan, khususnya, menjawab pertanyaan sejauh mana mereka berkontribusi pada solusi dari dua tugas utama yang dihadapi mereka yang ingin mendapatkan kekuasaan dalam organisasi: meminta dukungan rekan kerja dan mendapatkan keunggulan dalam sebuah kompetisi. Ketika lingkungan berkembang dan norma budaya berubah, kualitas yang dibutuhkan untuk memenangkan dukungan dan bersaing dengan sukses juga akan berubah. Namun, di sebagian besar negara dan situasi saat ini, kualitas-kualitas inilah yang bagi kami tampaknya merupakan sumber kekuatan pribadi yang paling penting.

“Tidak kenal takut, pemurnian keberadaan seseorang, pengembangan pengetahuan spiritual, amal, pengendalian diri, pengorbanan, studi VED, asketisme, kesederhanaan, tanpa kekerasan, kejujuran, kebebasan dari kemarahan, pengendalian diri, ketenangan, keengganan untuk menemukan kesalahan pada orang lain, welas asih untuk semua makhluk hidup, kebebasan dari keserakahan, kebaikan, kerendahan hati, tekad teguh, kekuatan, pengampunan, ketabahan, kemurnian, kurangnya iri hati dan mengejar kemuliaan - semua kualitas transendental ini melekat pada orang-orang benar yang diberkahi dengan ketuhanan. alam. (Bh.g. 16. 1-3)

Keberanian- ini adalah milik jiwa yang telah sepenuhnya menyerahkan dirinya kepada Tuhan. Orang yang memiliki iman yang sempurna kepada Tuhan sama sekali tidak takut. Dia yakin bahwa Tuhan sebagai Paramatma (Oversoul) ada di hatinya, selalu bersamanya. Dikatakan bahwa Tuhan menjaga seseorang sejauh dia mengabdi kepada-Nya.

Membersihkan keberadaanmu berarti pada akhir hayat seseorang harus menerima sannyas, cara hidup yang ditinggalkan, yang melibatkan penarikan diri dari aktivitas material. Bagi siapa pun yang bercita-cita untuk naik ke tingkat realisasi spiritual, perlu untuk menghentikan semua kegiatan yang ditujukan untuk kepuasan indera, menahan diri dari pergaulan dengan lawan jenis dan partisipasi dalam masalah uang. Gaya hidup ini disebut sannyas, penolakan.

Pengembangan pengetahuan menyertai adopsi sannyas. Mereka yang paling meninggalkan adalah pembimbing spiritual semua orang. Mereka mengajarkan ilmu tertinggi dan hidup dari sedekah. Tetapi ini tidak berarti bahwa mereka miskin. Hanya saja Tuhan sendiri yang menjaga mereka. Seseorang seharusnya tidak berpura-pura menjadi seorang pertapa, memohon, berbalik sannyas ke dalam bisnis, membuat mengemis pekerjaan profesional.

Kerendahhatian - kualitas ini melekat pada seseorang yang telah mencapai realisasi transendental. Seseorang yang mengidentifikasikan dirinya dengan tubuh material tidak dapat benar-benar rendah hati.

Amal - berarti sumbangan sukarela kepada mereka yang terlibat dalam penyebaran pengetahuan spiritual. Ini dapat dikaitkan brahmana dan sannyasi. Kedua tipe orang ini mewakili bunga masyarakat yang beradab, dan masyarakat harus merawatnya. Sama seperti menyebarkan pengetahuan dan mendakwahkan pengetahuan yang lebih tinggi adalah tugas langsung dari sannyasi dan brahmana, jadi sedekah adalah tanggung jawab orang yang menjalani kehidupan berkeluarga sebagai berumah tangga ( grihastha). Orang-orang ini harus mencari nafkah dengan cara yang layak dan menghabiskan 10% untuk menyebarkan pengetahuan tertinggi di seluruh dunia. Amal semacam ini ada di guna kebaikan. Ini berkontribusi pada pengembangan prinsip spiritual dalam diri seseorang, berbeda dengan apa yang dimiliki guna nafsu dan ketidaktahuan.

penguasaan diri - dengan ini dimaksudkan pengendalian indra dan nafsu keinginan.

Pertapaan baik untuk setiap orang, tetapi terutama bagi mereka yang ingin meninggalkan perapian dan memulai ketekunan di tempat-tempat ziarah, demi pemurnian mereka. Seseorang yang telah pensiun dari urusan keluarga harus menjadi pertapa dalam hal tubuh, pikiran dan lidah. Mereka yang memanjakan indra mereka tidak akan pernah bisa mencapai realisasi spiritual.

Kesederhanaan, tanpa kekerasan, kejujuran - uh kualitas yang melekat brahmana. Sebagai guru umat manusia. Mereka harus sederhana dalam komunikasi, tidak canggih, jujur ​​dan tanpa kekerasan, jika tidak, ajaran mereka akan direndahkan.

Bebas dari amarah kualitas penting bagi semua orang, karena kemarahan, seperti keserakahan dan nafsu, membuka gerbang lebar neraka.

Jangan mencari kesalahan orang lain. Seseorang seharusnya tidak terlibat dalam kritik kosong karena iri pada atasan. Tentu saja, jika seorang pencuri disebut pencuri, maka ini bukan sembarang orang, namun jika orang jujur ​​disebut pencuri, maka ini adalah pelanggaran yang tidak dapat dimaafkan yang akan menjadi hambatan dalam kehidupan spiritual.

Kesopanan menunjukkan tidak adanya kebanggaan, yang muncul dari ego palsu. Seseorang yang memahami posisinya sebagai hamba Tuhan yang kekal selalu rendah hati. Dia tahu bahwa hanya dengan kasih karunia Tuhan dia bisa mencapai apa pun dalam hidupnya.

Menyelesaikan - berarti bahwa jika hasil kegiatan tidak segera datang atau, bertentangan dengan apa yang diharapkan, berakhir dengan kegagalan, maka dalam hal ini orang tidak boleh berkecil hati. Para penyembah Tuhan selalu teguh. Mereka melanjutkan pelayanan mereka kepada Tuhan dengan penuh semangat dalam keadaan apapun.

Energi - menandakan kualitas yang melekat pada penguasa. Para pemimpin masyarakat harus energik, kuat, selalu siap menggurui yang lemah. Bagi mereka, penggunaan kekerasan sesuai dengan hukum Tuhan adalah semacam keberanian. Untuk menghukum para bandit dan penjahat, penguasa, pejuang, administrator atau pemimpin masyarakat lainnya harus mengetahui dan dapat menggunakan kekerasan demi keadilan, kedamaian, dan ketentraman warga negara.

Pengampunan - kualitas ini, bersama dengan energi, juga diperlukan bagi orang yang memimpin. Karena tidak kenal lelah dalam melakukan kehendak Tuhan, dia dapat menekuk musuhnya, tetapi dalam keadaan lain dia harus menunjukkan belas kasihan. "Pedang tidak memotong kepala yang tunduk!"

kemurnian - dengan ini dimaksudkan tidak hanya kemurnian tubuh, tetapi juga kemurnian pikiran, kemurnian pikiran dan tindakan seseorang. Kebersihan dan kebenaran dalam menjalankan bisnis, perdagangan dan bisnis sangat penting.

Kurangnya kecemburuan dan keinginan untuk kemuliaan - kualitas ini berharga bagi mereka yang terlibat dalam kerajinan dan dalam pelayanan orang lain. Buruh, kaum proletar, yang tidak memiliki harta benda, sangat sensitif terhadap mereka yang memilikinya, mereka lebih mudah iri daripada yang lain. Sesuai dengan aktivitasnya yang saleh dan tidak saleh ( karma) sempurna di masa lalu, setiap orang mendapatkan apa yang pantas dia dapatkan: kelahiran yang baik atau buruk, kekayaan atau kemiskinan ... Seseorang perlu mengetahui hal ini. Kebaikan dibalas dengan kebaikan, kejahatan dibalas dengan kejahatan. Itu hukumnya karma. Tidak seorang pun boleh mengeluh dan mencari mereka yang bertanggung jawab atas kemalangan mereka, karena ini adalah akibat dari perbuatan dosanya sendiri yang dilakukan olehnya dalam inkarnasi masa lalu. Bagi mereka yang bekerja di bidang jasa, perlu menghormati atasan untuk menjaga ketertiban umum. Dia seharusnya tidak bangga dengan setengahnya dan menuntut penghargaan untuk dirinya sendiri. Seseorang yang diberkahi dengan kodrat ilahi sejak lahir jelas menyadari posisinya sebagai hamba Tuhan, oleh karena itu ia tanpa kepura-puraan, selalu sopan dan damai.

"Kebanggaan, kesombongan, kesombongan, kemarahan, kekasaran dan ketidaktahuan - ini adalah kualitas dari mereka yang memiliki sifat iblis, wahai putra Prtha." (Bh.g. 16.4.)

Seringkali orang ingin menunjukkan keberagamaan mereka, tetapi karena mereka adalah setan, mereka sendiri tidak dapat mengikuti prinsip-prinsip agama. Selain itu, karena sifat iblis mereka, mereka selalu mencoba untuk membenarkan kecenderungan jahat mereka dengan memalsukan kitab suci dan menafsirkannya dengan cara yang aneh, seolah-olah mereka telah membuat perjanjian dengan Yang Mahakuasa.

Kristus memerintahkan para pengikutnya: “Jangan membunuh!” Jadi mereka harus berhenti makan daging. Seseorang tidak boleh membunuh hewan yang tidak bersalah, "saudara-saudaranya yang lebih kecil", dan memakan dagingnya. Faktanya, tidak ada agama yang menganjurkan pembunuhan hewan. Tetapi iblis mengatakan bahwa perintah "Jangan membunuh" hanya berlaku untuk manusia. Dari sini dapat disimpulkan bahwa Kristus berkhotbah kepada para pembunuh dan bandit dari jalan raya. Mungkinkah begitu? Memang, perintah: "jangan membunuh", "jangan berzina", "jangan mencuri", dll sangat aneh bagi orang normal: dia tidak membunuh siapa pun, tidak mencuri atau melakukan perzinahan. Manusia beradab tidak perlu diingatkan bahwa tidak baik membunuh, mencuri, dan berzina. Tidak perlu mengingatkan orang yang bertakwa kepada Tuhan bahwa ia harus dicintai. Itu ada dalam sifat jiwa. Orang yang saleh, diberkahi dengan kodrat ilahi, tidak memiliki kecenderungan untuk melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kehendak Tuhan. Hanya orang-orang yang berada di bawah pengaruh sifat iblis, hidup seperti binatang, yang perlu berkata, di bawah rasa sakit kematian, “Jangan membunuh!” "Jangan mencuri!" "Jangan berzina, jangan kawin seperti binatang!" Cintailah Tuhan…” Setan tidak mengerti apa-apa selain rasa takut. Hanya untuk mereka "api neraka" menyala, karena takut mereka dipaksa untuk menahan kecenderungan jahat dan keinginan untuk menghujat. Karena takut akan siksaan neraka dan kemungkinan dipukuli atau dihukum oleh Tuhan dan wakil-wakil-Nya, mereka mengekang keinginan nafsu mereka dan tidak menunjukkan kecenderungan jahat mereka. Tetapi kebetulan mereka berkuasa. Anda perlu mengetahui iblis dengan melihat.

Kemarahan, kekasaran dan ketidaktahuan adalah kualitas orang-orang iblis. Pidato mereka tidak menyenangkan, kasar. Mereka marah karena hal-hal sepele. Ketika seseorang mengeluarkan kata-kata umpatan dari mulutnya, permusuhan tidak bisa dihindari. Pikiran segera terangsang, mata menjadi merah dan...

Kita melihat bahwa keberadaan material bersifat ganda. Itu tunduk pada kekuatan baik dan jahat. Permusuhan dalam masyarakat manusia tidak dapat dihindari sampai seseorang mencapai kesadaran Krishna, terbebas dari konsepsi kehidupan materialistis, yang didasarkan pada kesadaran "Aku adalah produk materi, aku adalah tubuh." Jiwa itu murni. Itu melampaui semua manifestasi alam material, yang hanya memengaruhi tubuh, pikiran, dan kecerdasan seseorang, tetapi tidak menyentuh jiwanya. Hanya karena seseorang mengidentifikasi dirinya dengan tubuh, dia dipaksa untuk mematuhi hukum alam ini, memperoleh kualitas ilahi atau iblis selama hidupnya. Begitu dia menjernihkan pikirannya, dia segera menjadi sempurna. Inilah rahasia kebebasan sejati, kesetaraan dan persaudaraan semua makhluk hidup, disatukan oleh sifat spiritual dan transendental mereka.

“Bersukacita dalam nafsu yang tak terpuaskan dan termakan oleh kesombongan, kesombongan dan gengsi palsu, setan-setan yang berada dalam ilusi selalu tertarik oleh kegiatan-kegiatan yang tidak murni, tertarik oleh hal-hal yang sementara.”

“Mereka percaya bahwa kepuasan indera adalah kebutuhan pertama peradaban manusia. Jadi, selama sisa hidup mereka, kecemasan mereka tak terukur. Terjerat dalam jaringan ribuan keinginan dan diliputi nafsu dan amarah, mereka mendapatkan uang dengan cara yang tidak benar demi kepuasan indera-indera.

“Tiga gerbang membuka jalan ke neraka: nafsu, kemarahan dan keserakahan. Setiap orang yang berakal harus menolaknya, karena itu mengarah pada kemerosotan jiwa.

Dan sebagai kesimpulan, ingat itu “Kualitas transendental mengarah pada pembebasan, sedangkan kualitas iblis mengikat…” (Bh.g. 16.5.)

Pilihan ada padamu!

Senin, 24 Maret 2014

Dalam Veda, tidak disebutkan tentang kebangsaan, hanya ada Sura (sifat ilahi), yang aktivitasnya ditujukan untuk penciptaan, dan Asura (sifat iblis), yang aktivitasnya ditujukan untuk penghancuran.

Para makhluk hidup berkondisi yang menghuni dunia material dibagi menjadi dua kategori.

• Orang-orang yang diberkahi bersifat ketuhanan alam, menjalani kehidupan yang teratur, yaitu ikuti petunjuk shastra (kitab suci) dan instruksi dari pihak berwenang. Seseorang harus melakukan tugas yang ditentukan oleh penguasa shastra. Cara berpikir ini disebut ilahi.
• Mereka yang tidak mengikuti perintah dari tulisan suci dan bertindak atas kemauannya sendiri, ditelepon Iblis, atau asura.

Hanya ada satu kriteria - pemenuhan kitab suci. Veda mengatakan bahwa baik dewa maupun setan lahir dari Prajapati; satu-satunya perbedaan adalah bahwa beberapa mengikuti perintah Veda dan yang lainnya tidak.

Mereka yang memiliki kualitas iblis dan hidup menuruti keinginan mereka sendiri dan tidak mengikuti perintah shastra, di kehidupan berikutnya mereka akan dilahirkan di antara makhluk yang lebih rendah dan menjadi semakin terjerat dalam jaring dunia material.

Mereka yang memiliki kualitas ilahi dan hidup sesuai dengan aturan yang ditetapkan oleh shastra mencapai kesempurnaan spiritual.

Atribut Ilahi

• keberanian
• membersihkan diri Anda
• kultivasi dalam pengetahuan spiritual
• amal
• kepemilikan perasaan
• berkorban
• mempelajari Weda
• penebusan dosa
• kesederhanaan
• penolakan kekerasan
• kejujuran
• tidak marah
• penyangkalan diri
• ketenangan
• kurangnya kecenderungan untuk memfitnah
• belas kasih untuk semua makhluk hidup
• kurangnya keserakahan
• kelembutan
• kesopanan
• penentuan
• tujuan
• pengampunan
• daya tahan
• kemurnian
• kurangnya rasa iri

Semua dua puluh enam kualitas ini bersifat transendental. Mereka harus dikembangkan dalam diri kita, tergantung pada tempat yang kita tempati di masyarakat dan bisnis apa yang kita geluti.

Jika semua orang secara sadar mengembangkan kualitas-kualitas ini dalam diri mereka, maka, terlepas dari penderitaan material yang tak terhindarkan, pada waktunya mereka akan dapat naik ke tingkat tertinggi pengetahuan diri spiritual.

Dalam peradaban Veda ada sebuah institusi varnasrama-dharma- sistem Veda yang membagi masyarakat menjadi empat wilayah ( varnas) dan empat cara hidup rohani ( ashram).

Menurut sistem varnashrama, masyarakat dibagi menjadi empat varna:

• brahmana(pembimbing spiritual dan imam),
• ksatria(penguasa, administrator, prajurit),
• Waisya(petani, pedagang, pengusaha),
• sudra(pekerja dan pelayan).

Perlu untuk menyatakan fakta bahwa di zaman kita, era Kali Yuga, sistem varnasrama-dharma tidak ada.

Pada zaman kuno, seorang raja yang saleh adalah pemimpin masyarakat Veda, dipandu dalam kegiatannya dengan nasihat dari para resi dan brahmana istana. Ada raja-raja seperti Prthu Maharaj, Prahlada Maharaj, Dhruva Maharaj, Lord Ramachandra, Maharaj Yudhishthira dan Parikesit Maharaj yang idealnya memerintah kerajaan dan rakyat selama ribuan tahun. Tetapi, seperti yang diramalkan dalam kitab suci, sistem varnasrama-dharma yang sempurna, yang disajikan dalam Veda, terdegradasi di bawah pengaruh Kali Yuga.

dalam sistem varnashrama sannyasi , yaitu, seseorang yang telah meninggalkan dunia dianggap sebagai kepala, atau guru spiritual dari semua kasta dan cara lain.

brahmana adalah guru spiritual untuk tiga kasta lainnya: ksatria, waisya dan sudra, tetapi sannyasi yang berdiri di anak tangga tertinggi dari tangga sosial adalah guru spiritual bahkan untuk brahmana.

Sannyasi harus mendedikasikan hidupnya untuk menyebarkan pengetahuan di antara orang-orang keluarga dan semua orang yang telah lupa bahwa tujuan hidup yang sebenarnya adalah untuk mencapai kesempurnaan spiritual. Sannyasi harus mengetuk setiap pintu dan mengemis, tetapi ini tidak berarti sama sekali bahwa dia adalah seorang pengemis. Salah satu kualitas orang yang benar-benar spiritual adalah kerendahhatian, dan itulah satu-satunya alasan sannyasi mengetuk setiap pintu, bukan untuk memohon tetapi untuk bertemu dengan para perumah tangga dan membangunkan mereka pada kesadaran Krishna. Begitulah kewajiban sannyasi.

pertapaan- nasib mereka yang telah pindah dari kehidupan keluarga. Seseorang tidak boleh tinggal bersama keluarganya sampai akhir hayatnya, harus diingat bahwa ada empat periode kehidupan: brahmacharya, grhastha, vanaprastha dan sannyas. Setelah menyelesaikan periode kehidupan keluarga, seseorang harus pensiun dari bisnis. Jika masa hidup manusia adalah seratus tahun, maka dua puluh lima tahun pertama harus dikhususkan untuk mempelajari Weda, dua puluh lima tahun berikutnya untuk dihabiskan dalam keluarga, kemudian selama dua puluh lima tahun untuk menjalani kehidupan. vanaprastha, pensiun dari bisnis, lalu ambil sannyas(untuk meninggalkan dunia).

Ini adalah aturan yang mengatur kehidupan spiritual seseorang dalam masyarakat Veda. Seseorang yang telah pensiun dari kehidupan keluarga harus melakukan pertapaan untuk mengendalikan tubuh, pikiran dan lidah. Inilah intinya tapasya. Sistem keseluruhan varnasrama-dharma dimaksudkan untuk tapasya. Tanpa itu, tidak ada yang bisa menerima pembebasan.

Teori bahwa seseorang tidak perlu membatasi diri dalam apa pun, bahwa seseorang dapat terus melakukan apa saja, dan semuanya akan beres, tidak mendapat dukungan baik dalam Veda maupun dalam Bhagavad-gita. Teori-teori seperti itu diciptakan oleh para pengkhotbah yang rakus yang ingin menambah jumlah pengikutnya. Pembatasan dan aturan membuat orang takut. Karena itu, mereka yang ingin memimpin orang di belakang mereka, dengan kata lain, bersembunyi di balik agama, tidak mengharuskan siswanya untuk mematuhi aturan apa pun dan tidak mengikutinya sendiri. Namun, Veda tidak menyetujui hal ini.

Adapun kualitas para Brahmana sebagai kesederhanaan, maka itu harus dimiliki tidak hanya oleh perwakilan satu arah, tetapi oleh setiap orang, apakah dia brahmacari, grhastha, vanaprastha atau sannyasi. Orang itu harus sederhana dan lugas.

Kebenaran tidak dapat diselewengkan demi mencapai tujuan yang egois. Dalam kitab suci Veda, bagian-bagian terkadang sulit untuk dipahami. Dalam hal ini, maknanya harus dijelaskan oleh seorang guru spiritual yang berpengalaman. Ini adalah cara untuk memahami Veda. Kata shruti berarti "mendengarkan orang yang berpengetahuan." Kita seharusnya tidak menafsirkan kitab suci dengan cara yang sesuai dengan kita. Ada banyak komentar tentang Bhagavad-gita yang mendistorsi teks aslinya. Kita harus menjelaskan kepada orang-orang arti sebenarnya dari kitab suci, dan ini hanya dapat dilakukan dengan mendengarkan seorang guru kerohanian yang bonafid.

Kemampuan menahan amarah. Bahkan jika sesuatu mengganggu kita, kita harus menahan diri, karena ketika seseorang menjadi marah, seluruh tubuhnya menjadi najis. Kemarahan dan nafsu adalah keturunannya guna nafsu, oleh karena itu, orang yang mengikuti jalan spiritual harus mampu menekan amarah dalam dirinya.

Seseorang seharusnya tidak mencari kesalahan pada orang lain atau menegur orang yang tidak perlu. Tentu saja, menyebut pencuri sebagai pencuri tidak berarti mencari kekurangan dalam dirinya, tetapi dengan menyebut orang yang jujur ​​sebagai pencuri, kita akan memberikan penghinaan yang serius padanya, yang akan menjadi hambatan bagi perkembangan spiritual kita.

Orangnya pasti sangat rendah hati dan tidak melakukan sesuatu yang salah.

Penentuan, dimanifestasikan dalam kemampuan seseorang untuk tidak marah dan tidak putus asa ketika dia gagal. Beberapa upaya kami mungkin berakhir dengan kekalahan, tetapi ini bukan alasan untuk marah. Meskipun gagal, Anda harus dengan sabar dan gigih bergerak di sepanjang jalan yang dipilih.

Bukan hanya pikiran dan tubuh kita yang harus bersih, tetapi juga tindakan kita. Persyaratan ini terutama berlaku untuk orang yang terlibat dalam perdagangan, yang tidak boleh terlibat dalam penipuan pasar gelap. Nati Manita, kurangnya keinginan untuk kehormatan - kualitas yang harus dimiliki sudra, pekerja (perwakilan kelas bawah dalam sistem sosial Veda). Mereka seharusnya tidak berusaha untuk naik ke posisi yang lebih tinggi dan mencari kehormatan. Mereka harus puas dengan tempat mereka di masyarakat. Kewajiban sudra- menghormati perwakilan kelas atas, sehingga menjaga ketertiban dalam masyarakat.

Ayat ini menjelaskan jalan langsung ke neraka. Orang-orang jahat sering menyamar sebagai pembela agama dan pelindung kemajuan spiritual, meskipun mereka sendiri tidak mengikuti prinsip apa pun. Mereka selalu sombong dan bangga dengan pendidikan dan kekayaan mereka. Karena ingin tunduk di hadapan mereka, mereka menuntut rasa hormat dan kehormatan, meskipun mereka tidak pantas mendapatkannya. Mereka menjadi jengkel karena hal-hal sepele dan berbicara kasar dan tidak sopan. Mereka tidak tahu apa yang bisa dan tidak bisa dilakukan. Mereka selalu melakukan sesuka mereka, menuruti keinginan mereka sendiri, dan tidak mengakui otoritas apa pun.

Kualitas iblis ini melekat pada mereka secara alami - mereka menerimanya di dalam rahim dan, tumbuh dewasa, memanifestasikannya secara penuh.

Kualitas iblis

• Kebanggaan
• kesombongan
• Kesombongan
• amarah
• Kekasaran
• Ketidaktahuan

Di zaman kita, satu-satunya kualitas ilahi yang membuat dunia tetap bertahan adalah sisa-sisa kebenaran.

Kejujuran memiliki pengaruh yang sangat kuat dalam hidup kita, karena memiliki visi, memiliki visi yang benar, memiliki pengetahuan tentang cara hidup yang benar, memiliki pemahaman tentang situasi, lingkungan, memahami orang-orang di sekitar kita. Tentu saja, itu semua tergantung pada kualitas kejujuran. Karena kualitas kejujuran tidak hanya memiliki fungsi eksternal, tetapi juga memiliki fungsi internal. Ini membawa fungsi internal tertentu. Jadi ini adalah kualitas yang sangat praktis - kejujuran. Banyak orang tidak memikirkannya, melakukan penipuan, tidak memahami apa yang mereka rampas dari diri mereka sendiri.

Untuk kehidupan yang sukses, untuk latihan spiritual yang sukses perlu untuk mengembangkan kualitas-kualitas ilahi dalam diri sendiri. Berkat ini, seseorang akan dapat menguasai perasaannya. Kita tidak bisa menghilangkan perasaan kita, tetapi perasaan itu bisa dilingkupi dalam kerangka budaya.

Jadi, setiap orang harus memiliki perasaannya. Seringkali seseorang dapat mengamati manifestasi dari perasaan iblis, khususnya amarah dan ketamakan. Perasaan kita mempengaruhi seluruh hidup kita, terutama dalam kehidupan keluarga. Hidup sesuai dengan kitab suci berarti mengembangkan kualitas ilahi dalam diri sendiri.

Pada zaman Veda, kualitas-kualitas ini mendominasi orang tergantung pada tipe mentalnya. Misalnya, orang-orang yang meninggalkan dunia, ini adalah orang-orang yang memberikan pengetahuan kepada orang lain dan meningkatkan diri mereka sendiri. Para pertapa adalah kepala seluruh masyarakat. Dan untuk menerima cara hidup yang ditolak, perlu untuk mengembangkan dalam diri seseorang kualitas seperti keberanian. Agar seseorang dapat mentransmisikan pengetahuan, ia harus menjalani gaya hidup bersih.