Cinta kelembutan teffi. Hilangnya kelembutan di dunia modern

Menggambarkan situasi sehari-hari dari kehidupan, penulis mencoba menarik perhatian pembaca pada kurangnya kelembutan pada orang modern. Kisah-kisah menyentuh membantu untuk melihat pentingnya hal-hal kecil dalam hubungan yang membentuk seluruh hidup kita.

Penulis Rusia berbakat Teffi N.A. menulis kumpulan cerita tentang perasaan yang bergetar - kelembutan. Setiap situasi yang digambarkan didukung oleh pewarnaan emosional yang menekankan pentingnya apa yang terjadi.

Berkat humor yang mudah dan frase liris dalam ceritanya, suasana hati dan karakter karakter tersampaikan dengan sangat akurat. Dengan menggunakan contoh hubungan antara seorang wanita dan seorang pria, antara anak-anak dan orang dewasa, antara manusia dan hewan, penulis menunjukkan bagaimana hanya beberapa kata atau gerak tubuh yang lembut dapat membuat kita masing-masing benar-benar bahagia. Pernyataan yang menyentuh dan menyentuh membuat kesan yang kuat dan membuat Anda mempertimbangkan kembali sikap Anda terhadap orang lain.

Cinta dan kelembutan: hilangnya kelembutan di dunia modern

Dalam banyak episode, Teffi mengontraskan realitas kekanak-kanakan dengan dunia orang dewasa. Tenggelam dalam pusaran masalah tanpa akhir, orang dewasa melupakan kemanusiaan, menunjukkan kekeringan dan kekejaman. Sementara anak-anak melihat dunia di sekitar mereka melalui kehangatan dan pengalaman yang tulus. Kelembutan untuk anak dimanifestasikan terutama melalui kontak taktil.

Untuk perkembangan yang harmonis, setiap bayi perlu merasakan pelukan orang tua. Selain itu, jumlah pelukan per hari mempengaruhi anak dengan cara yang berbeda, sekali saja tidak cukup. Para ilmuwan telah melakukan banyak eksperimen yang membuktikan bahwa memeluk bayi yang sakit, kita membantunya pulih lebih cepat.

Dalam cerita "Cara hidup kami", "Kami jahat", "Anak Paskah" penulis menunjukkan bagaimana peristiwa duniawi melandaskan seseorang. Dan hanya pencelupan di dunia fantasi, mimpi merah muda dan keinginan transendental, yang dipenuhi dengan cinta dan kelembutan, membantu kita menjadi lebih bahagia.
Pernyataan terilham dari penulis sepenuhnya mencerminkan posisi femininnya: “Kelembutan adalah wajah cinta yang paling lemah lembut, pemalu, dan ilahi. Ini adalah perasaan yang datang dari atas dan menjaga kekasihnya, menjaganya.
Teffi mengatakan bahwa pengalaman yang bergetar ini adalah kelanjutan dari cinta, komponen pentingnya. Manifestasi kehangatan dan kelembutan kepada orang lain, keinginan tulus yang tulus untuk membantu dan melindungi - semua ini adalah manifestasi kelembutan.
Dalam penalarannya, penulis membandingkan kombinasi cinta dengan gairah dan cinta dengan kelembutan lebih memilih opsi kedua. Pada contoh kisah nyata, tunjukkan sejumlah keuntungan menunjukkan kelembutan dibandingkan perasaan lain. Cinta yang dikombinasikan dengan kelembutan adalah tidak tertarik dan penuh belas kasihan.

Dalam kelembutan, orang berusaha berikan kehangatan, perhatian, perhatian Anda. Cinta dikombinasikan dengan gairah lebih egois. Orang yang bersemangat berusaha untuk kejenuhan, kepuasan, dan kesejahteraannya sendiri. Tetapi dalam cinta sejati Anda harus memberikan diri Anda kepada orang lain.

Kelembutan adalah wajah cinta yang paling lemah lembut, penakut, dan ilahi Teffi

Dalam salah satu cerita, Teffi membagikan kesannya tentang pengamatannya terhadap pasangan lansia. Sang istri merawat suaminya yang sakit dan mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk mencerahkan situasi sulitnya.

Menciptakan citra seorang wanita, penulis menekankan "matanya yang sangat bahagia". Tidak menyukai seorang pria, memperkuat dia dengan tampilan suram yang tidak rapi. Sebagai ganti sikap hormat dan perhatian, seorang wanita mendengarkan pernyataan kasar suaminya dan menoleransi sikap kasar.
Perasaan cinta yang memaafkan dan kelembutan terhadap suaminya membantunya melawan ketidaktahuan suaminya. Aman untuk mengatakan bahwa pahlawan wanita memiliki kekuatan batin. Tidak semua orang siap membuka hati dan jiwanya untuk orang lain.
Kasihan Anda untuk pahlawan wanita, Taffy menunjukkan contoh seorang anak kecil menangis yang menyaksikan perlakuan tidak adil seorang pria terhadap seorang wanita. Dengan menggunakan situasi ini sebagai contoh, penulis menunjukkan kekuatan kelembutan yang mengangkat seseorang.

Perasaan ini menyebabkan keinginan untuk merawat orang yang mereka cintai, untuk melindungi mereka dari kesulitan. Orang yang lemah dan sakit sangat membutuhkan kelembutan, itu membantu mereka menjadi lebih kuat dan mengatasi penyakit mereka: “Tetapi hanya makhluk tak berdaya yang membutuhkan perwalian yang dapat dilindungi dan dilindungi, oleh karena itu, kata-kata kelembutan adalah kata-kata kecil, dari yang kuat ke yang kuat. lemah."
Merasa mendapat dukungan dari luar, orang-orang memiliki harapan dan keyakinan akan masa depan yang lebih cerah.
Pernyataan Taffy: "Adik dari kelembutan itu kasihan dan mereka selalu pergi bersama" dibagikan oleh Uskup Agung John Shakhovskoy. Dalam puisinya, ia menulis bahwa kelembutan dan belas kasihan tidak terpisahkan, dan datang kepada setiap orang secara keseluruhan: “... Kasihan dan kelembutan, kelembutan dan rasa kasihan selalu berjalan beriringan…».

Dalam manifestasi perasaan Anda, penting untuk tidak berlebihan. Tampilan kelembutan yang berlebihan tidak dihargai di mata pasangan. Dia berhenti menghargai tindakan Anda. Kekhawatiran obsesif dapat menyebabkan iritasi. Orang itu akan mulai menghindari Anda. Mengekspresikan perasaan Anda, Anda perlu menganalisis reaksi lawan jenis. Kami mengamati perhatian yang meluap-luap dalam cerita Teffi.

Bukannya rasa terima kasih, wanita itu membangkitkan kemarahan dan kejengkelan pada suaminya. Contoh utama adalah anak-anak atau hewan. Setiap bayi membutuhkan kelembutan. Tetapi ketika dia terus-menerus diperas, dia berhenti mengalami kepuasan dari proses ini. Hewan juga dengan senang hati merasakan cinta dan kasih sayang manusia. Tetapi ketika mereka tidak dilepaskan dari tangan mereka dan kebebasan bertindak mereka dibatasi, ini menyebabkan ketakutan dalam diri mereka.

Manifestasi kelembutan datang lebih jarang dari pria daripada wanita. Pria berusaha untuk citra yang kuat. Mereka mencoba menghindari pengalaman yang membuat mereka rentan. Seringkali perilaku ini karena meniru ayahnya. Sejak kecil, kita melihat kelembutan terutama dari ibu dan, hanya dalam kasus yang jarang, itu datang dari ayah.

Ingin membesarkan pria sejati pada putra mereka, banyak orang tua menganggap manifestasi kelembutan tidak pantas. Tetapi seseorang yang tidak mengalami kelembutan di masa kecil tidak mungkin bisa membuat orang lain bahagia. Tidak ada yang mengajarinya ini. Tentu saja, setiap orang adalah individu dan pengalaman seperti itu dapat diperoleh dalam kehidupan dewasa Anda.

Ada kategori pria yang membandingkan kelembutan dengan kasih sayang. Ada rasa takut kehilangan kebebasan batin Anda. Alih-alih kelembutan, jenis kelamin pria lebih memilih kontak seksual. Namun, ini adalah konsep yang sangat berbeda. Manifestasi kelembutan ditujukan untuk merawat orang lain, dan dalam gairah yang pas, seorang pria pertama-tama berusaha memuaskan keinginannya sendiri.

Semua orang ingin dicintai, merasakan sikap hormat terhadap diri mereka sendiri. Pada saat yang sama, kita membutuhkan orang-orang yang kepadanya kita dapat memberikan perhatian dan kelembutan kita. Melihat rasa terima kasih di mata seseorang, merasakan pentingnya Anda - semua ini memberikan kesenangan khusus.

Setiap wanita membutuhkan pertunjukan cinta yang spontan dan tidak terduga. Penting baginya untuk menerima tanda-tanda perhatian, mendengar kata-kata baik, merasakan dukungan. Ketika seorang wanita diperlakukan bukan sebagai pasangan, asisten, ibu rumah tangga, tetapi sebagai kerabat dekat, dia mulai merasa lebih percaya diri. Dan itu tidak mengatakan sama sekali tentang inferioritas wanita atau harga diri yang awalnya rendah:“Tetapi orang seharusnya tidak berpikir bahwa perasaan kelembutan merendahkan seseorang. Dan sebaliknya. Kelembutan datang dari atas, dia merawat kekasihnya, melindungi, merawatnya.

Anda dapat menunjukkan kelembutan Anda dengan cara yang berbeda. Kata-kata lembut, sentuhan lembut, tampilan dan senyum yang ramah, kontak tubuh - semua ini adalah bentuk pengungkapan perasaan Anda. Kelembutan jenis inilah yang merupakan manifestasi nyata dari hati, dan bukan kebutuhan fisiologis. Dengan bantuan manifestasi seperti itu, penyatuan mitra ditetapkan pada tingkat energi.

Kita semakin dihadapkan pada ketidakpedulian, tatapan dingin, pernyataan tanpa emosi. Orang-orang yang tidak puas dengan diri mereka sendiri dan peristiwa di sekitarnya, tenggelam dalam masalah mereka, tidak menyadari hilangnya kelembutan di dunia modern. Tidak ada ruang untuknya. Banyak yang bahkan membenci perasaan ini, karena mereka malu untuk membuka jiwa mereka atau hanya tidak tahu bagaimana mengungkapkan perasaan mereka. Sulit untuk mengatakan apa yang membuat mereka bahagia.

Kelembutan hanya datang dari orang-orang kuat yang tidak takut mengungkapkan jiwa dan hatinya. Perasaan ini dapat mengubah seseorang, memberi mereka rasa hidup yang baru. Dengan berbagi pengalaman batin kita dengan orang yang kita cintai, kita membuat mereka lebih bahagia.

Apakah kelembutan melalui mata orang yang berbeda?

Kelembutan diwujudkan dalam kegembiraan dan rasa malu saat bertemu dengan orang yang dicintai.
Ketika Anda melihat foto orang yang dicintai, jantung Anda berhenti dari gelombang kelembutan.
Kelembutan adalah senyum malu di wajahmu, penuh dengan cahaya jiwamu.

Kelembutan adalah senyuman yang memalukan

- ini adalah sentuhan bergetar, ciuman lembut, membelai setiap tahi lalat dan kerutan di tubuh.
Kelembutan- ini adalah ketika Anda tidak bisa mendapatkan cukup dari suara orang yang Anda cintai, ketika Anda berbisik tentang cinta dengan mata Anda.
Kelembutan adalah membelai rambut, menghirup aroma tubuh, detak jantung orang yang dicintai.
Kelembutan- ini adalah kenangan sentuhan orang yang dicintai di bibir, mata, tangan Anda.
Kelembutan dimanifestasikan dalam kehati-hatian, kepercayaan, kebijaksanaan, perhatian. Tidak ada gairah liar di sini.
Kelembutan- ini adalah keadaan terbuka, tulus, cerah, penuh perhatian dan kepenuhan batin seseorang.

Video: Manifestasi cinta dan kelembutan

(1) Kelembutan adalah wajah cinta yang paling lemah lembut, penakut, dan ilahi (2) Gairah cinta - selalu dengan memperhatikan diri sendiri. (3) Dia ingin menaklukkan, merayu, dia ingin menyenangkan, dia bersolek, akimbo, mengukur, sepanjang waktu dia takut kehilangan yang hilang. (4) Kelembutan cinta memberikan segalanya, dan tidak ada batasan untuk itu. (5) Dan dia tidak akan pernah melihat ke belakang pada dirinya sendiri, karena "dia tidak mencari dirinya sendiri." (6) Hanya dia sendiri dan tidak mencari. (7) Tetapi orang hendaknya tidak berpikir bahwa perasaan kelembutan merendahkan seseorang. (8) Sebaliknya. (9) Kelembutan datang dari atas, dia merawat kekasihnya, melindungi, merawatnya. (10) Tetapi hanya makhluk tak berdaya yang membutuhkan perlindungan yang dapat dilindungi dan dilindungi, oleh karena itu kata-kata lembut adalah kata-kata kecil, dari kuat menjadi lemah.

(11) Kelembutan jarang terjadi dan semakin jarang. (12) Kehidupan modern sulit dan kompleks. (13) Orang modern, bahkan dalam cinta, pertama-tama berusaha untuk menegaskan kepribadiannya. (14) Cinta adalah seni bela diri.

- (15) Ah! (16) Cinta? (17) Baiklah. (18) Mereka menyingsingkan lengan baju, meluruskan bahu - yah, siapa yang menang?

(19) Apakah ini kelembutan di sini? (20) Dan siapa yang harus dilindungi, siapa yang harus dikasihani - semua orang baik dan pahlawan. (21) Siapa pun yang tahu kelembutan ditandai.

(22) Dalam benak banyak orang, kelembutan pasti digambarkan dalam bentuk wanita lemah lembut yang bersandar di kepala tempat tidur. (23) Tidak, kelembutan tidak ditemukan di sana. (24) Saya melihatnya secara berbeda: dalam bentuk yang sama sekali tidak puitis, sederhana, bahkan lucu.

(25) Kami tinggal di sanatorium dekat Paris. (26) Jalan-jalan, makan, dengerin radio, main bridge, gosip. (27) Hanya ada satu pasien sungguhan - seorang lelaki tua yang bersemangat yang baru sembuh dari tifus.

(28) Lelaki tua itu sering duduk di teras di kursi geladak, berjajar bantal, terbungkus selimut, pucat, berjenggot, selalu diam dan, jika ada yang lewat, berpaling dan memejamkan mata. (29) Di sekeliling lelaki tua itu, seperti burung yang gemetar, istrinya meringkuk. (30) Wanita itu setengah baya, kering, ringan, dengan wajah layu dan mata gembira. (31) Dan dia tidak pernah duduk diam. (32) Saya mengoreksi segala sesuatu di sekitar pasien saya. (33) Kemudian dia membalik koran, lalu dia menepuk-nepuk bantal, lalu dia menyelipkan selimut, lalu dia berlari untuk menghangatkan susu, lalu dia meneteskan obat. (34) Orang tua itu menerima semua layanan ini dengan rasa jijik yang nyata. (35) Setiap pagi, dengan koran di tangannya, dia bergegas dari meja ke meja, dengan ramah berbicara dengan semua orang dan bertanya:

Di sini, mungkin Anda bisa membantu saya? (36) Berikut adalah teka-teki silang: “Apa yang terjadi di sebuah bangunan tempat tinggal?”. (37) Empat huruf. (38) Saya menulis di selembar kertas untuk membantu Sergey Sergeevich. (39) Dia selalu memecahkan teka-teki silang, dan jika dia merasa kesulitan, saya akan membantunya. (40) Bagaimanapun, ini adalah satu-satunya hiburan baginya. (41) Pasien seperti anak-anak. (42) Saya sangat senang bahwa setidaknya itu menghiburnya.

(43) Dia dikasihani dan diperlakukan dengan simpati yang besar.

(44) Dan entah bagaimana dia merangkak keluar ke teras lebih awal dari biasanya. (45) Dia mendudukkannya untuk waktu yang lama, menutupinya dengan selimut, meletakkan bantal. (46) Dia mengerutkan kening dan dengan marah mendorong tangannya jika dia tidak segera menebak keinginannya.

(47) Dia, menggigil gembira, meraih koran.

- (48) Di sini, Seryozhenka, hari ini tampaknya menjadi teka-teki silang yang sangat menarik.

(49) Dia tiba-tiba mengangkat kepalanya, memutar mata kuning jahatnya dan mengguncang seluruh tubuhnya.

- (50) Keluar dari sini dengan teka-teki silang bodohmu! dia mendesis dengan marah.

(51) Dia menjadi pucat dan entah bagaimana tenggelam.

- (52) Tapi kamu ... - dia mengoceh dalam kebingungan. - (53) Lagi pula, Anda selalu tertarik pada ...

- (54) Saya tidak pernah tertarik! dia terus gemetar dan mendesis, memandangi wajahnya yang pucat dan putus asa dengan kesenangan binatang. - (55) Tidak pernah! (56) Kamulah yang mendaki dengan kekeraskepalaan seorang yang merosot, itulah kamu!

(57) Dia tidak menjawab. (58) Dia hanya menelan udara dengan susah payah, menekan tangannya erat-erat ke dadanya dan melihat sekeliling dengan rasa sakit dan keputusasaan seperti itu, seolah-olah dia sedang mencari bantuan. (59) Tapi siapa yang bisa menganggap serius kesedihan yang konyol dan bodoh itu? (60) Hanya seorang anak kecil, yang sedang duduk di meja sebelah dan melihat pemandangan ini, tiba-tiba memejamkan mata dan menangis tersedu-sedu.

(menurut N.A. Teffi*)

* Nadezhda Alexandrovna Teffi (1872-1952) - Penulis, penyair, penulis memoar, dan penerjemah Rusia.

Informasi Teks

Masalah	Posisi penulis
1. Masalah memahami cinta dan kelembutan (Apa itu kelembutan?)	Kelembutan adalah salah satu manifestasi dari wajah cinta. Tapi ini adalah wajah yang paling lemah lembut dan pemalu, sementara cinta lebih seperti pertempuran tunggal.
2. Masalah sikap terhadap orang yang mencintai (Bagaimana seseorang dapat berhubungan dengan orang lain yang mencintainya?)	Terkadang sikap seseorang terhadap orang yang mencintainya dapat diekspresikan dalam penggunaan yang egois, kasar, dan bahkan konsumtif.
3. Masalah membedakan antara cinta-gairah dan cinta-kelembutan (Apa perbedaan antara cinta-kelembutan dan cinta-gairah?)	Tidak seperti cinta-gairah, yang selalu melihat dirinya sendiri, cinta-kelembutan tidak mencari sendiri, memberikan segalanya dan tidak ada batasan untuk itu; dia datang dari atas, menjaga kekasihnya, menjaga, merawatnya.
4. Masalah hilangnya hal seperti kelembutan (Mengapa kelembutan semakin jarang terjadi di dunia modern?)	Manusia modern berusaha untuk menegaskan dirinya sebagai pribadi dalam segala hal. Kelembutan dianggap sebagai tanda kelemahan.

Menurut teks N. Teffi "Kelembutan adalah wajah cinta yang paling lemah lembut, penakut, ilahi ..." Masalah: Apa peran kelembutan dalam hubungan manusia?

Apa peran kelembutan dalam hubungan manusia? Pertanyaan inilah yang diangkat oleh penulis Rusia N. A. Teffi dalam teksnya.

Penulis mengajak pembaca untuk merenungkan esensi kelembutan dengan menceritakan sebuah kisah dari hidupnya. Narator menggambarkan seorang pria tua kasar yang muak dengan satu-satunya wanita yang merawatnya: “Dia mengoreksi segala sesuatu di sekitar pasiennya. Itu adalah istrinya, berusaha dengan sekuat tenaga untuk menyenangkannya, sehingga dia akan merasa baik dan tidak membutuhkan apa pun. Namun, lelaki tua itu menegurnya, tidak menyadari semua yang telah dia lakukan untuknya. Wajah wanita itu segera berubah, dan penulis menarik perhatian pembaca pada kejadian sehari-hari ini: "Tapi siapa yang bisa menganggap serius kesedihan yang konyol dan bodoh seperti itu?" Penulis membangkitkan dalam diri pembaca rasa ketidakadilan dan kebencian, menunjukkan sisi mengerikan dari tindakan orang tua itu.

Konfirmasi di atas dapat ditemukan di halaman fiksi. Jadi, dalam karya A. I. Kuprin "Garnet Bracelet", kelembutan muncul kepada pembaca dalam cahaya yang tidak biasa. Zheltkov mencintai Vera tanpa ingatan, tetapi menyadari bahwa cintanya tak berbalas, Zheltkov tetap berusaha menyenangkan kekasihnya. Dia memberinya hadiah, mengirimkan pujian yang tak terhitung jumlahnya dalam surat, berbicara tentang eksploitasi bodohnya yang dia lakukan untuknya. Obsesi manis ini adalah manifestasi dari perasaan kuat yang dimiliki Zheltkov terhadap Vera. Kuprin menyajikan kekhawatiran yang tidak masuk akal ini kepada pembaca sebagai kelembutan yang mendorong Zheltkov ke pengadilan Vera. Jadi, kelembutan Zheltkov terhadap Vera membuatnya berpikir tentang hidupnya, membantunya merasa dicintai.

Dalam karya N. V. Gogol "Pemilik Tanah Dunia Lama" kelembutan diberikan peran khusus. Afanasy Ivanovich dan Pulcheria Ivanovna adalah pasangan lanjut usia yang, bahkan di usia tua, terus saling mencintai. Mereka tidak bertengkar, mereka melakukan pekerjaan rumah bersama, sambil menghabiskan hari-hari mereka. Singkatnya, cinta mereka dimanifestasikan dalam kelembutan murni yang mereka berikan satu sama lain setiap hari. Kepedulian satu sama lain ini telah mengubah mereka menjadi satu kesatuan, yang bagian-bagiannya tidak dapat hidup sendiri-sendiri. Itulah sebabnya, begitu Pulcheria Ivanovna meninggal, Afanasy Ivanovich kehilangan selera hidup dan segera juga pergi ke dunia lain. Kelembutan itulah yang sampai akhir hayat mereka menyatukan orang-orang ini, mendorong mereka untuk saling memberi sukacita dan kebahagiaan.

“(1) Kelembutan adalah wajah cinta yang paling lemah lembut, pemalu, dan ilahi. (2) Cinta-gairah - selalu dengan memperhatikan diri sendiri. (3) Dia ingin menaklukkan, merayu, dia ingin ... "

(1) Kelembutan adalah wajah cinta yang paling lemah lembut, pemalu, dan ilahi. (2) Cinta-gairah - selalu dengan memperhatikan diri sendiri.

(3) Dia ingin menaklukkan, merayu, dia ingin menyenangkan, dia bersolek, akimbo, mengukur, dia takut sepanjang waktu

merindukan yang hilang. (4) Kelembutan cinta memberikan segalanya, dan tidak ada batasan untuk itu. (5) Dan dia tidak akan pernah melihat ke belakang pada dirinya sendiri, karena

"tidak mencari miliknya sendiri." (6) Hanya dia sendiri dan tidak mencari. (7) Tetapi orang hendaknya tidak berpikir bahwa perasaan kelembutan merendahkan seseorang.

(8) Sebaliknya. (9) Kelembutan datang dari atas, dia merawat kekasihnya, melindungi, merawatnya. (10) Tetapi hanya makhluk tak berdaya yang membutuhkan perlindungan yang dapat dilindungi dan dilindungi, oleh karena itu kata-kata lembut adalah kata-kata kecil, dari kuat menjadi lemah.

- (15) Ah! (16) Cinta? (17) Baiklah. (18) Mereka menyingsingkan lengan baju, meluruskan bahu - yah, siapa yang menang?

(19) Apakah ini kelembutan di sini? (20) Dan siapa yang harus dilindungi, siapa yang harus dikasihani - semua orang baik dan pahlawan. (21) Siapa pun yang tahu kelembutan ditandai.

(22) Dalam benak banyak orang, kelembutan pasti digambarkan dalam bentuk wanita lemah lembut yang bersandar di kepala tempat tidur.

(23) Tidak, kelembutan tidak ditemukan di sana. (24) Saya melihatnya secara berbeda: dalam bentuk yang sama sekali tidak puitis, sederhana, bahkan lucu.

(25) Kami tinggal di sanatorium dekat Paris. (26) Jalan-jalan, makan, dengerin radio, main bridge, gosip.

(27) Hanya ada satu pasien sungguhan - seorang lelaki tua yang bersemangat yang baru sembuh dari tifus.

(28) Lelaki tua itu sering duduk di teras di kursi geladak, berjajar bantal, terbungkus selimut, pucat, berjenggot, selalu diam dan, jika ada yang lewat, berpaling dan memejamkan mata. (29) Di sekeliling lelaki tua itu, seperti burung yang gemetar, istrinya meringkuk. (30) Wanita itu setengah baya, kering, ringan, dengan wajah layu dan mata gembira yang cemas (31) Dan dia tidak pernah duduk diam. (32) Saya mengoreksi segala sesuatu di sekitar pasien saya. (33) Kemudian dia membalik koran, lalu dia menepuk-nepuk bantal, lalu dia menyelipkan selimut, lalu dia berlari untuk menghangatkan susu, lalu dia meneteskan obat. (34) Orang tua itu menerima semua layanan ini dengan rasa jijik yang nyata. (35) Setiap pagi, dengan koran di tangannya, dia bergegas dari meja ke meja, dengan ramah berbicara dengan semua orang dan bertanya:

"Ini, mungkin kamu bisa membantuku?" (36) Berikut adalah teka-teki silang: “Apa yang terjadi di sebuah bangunan tempat tinggal?”. (37) Empat huruf. (38) Saya menulis di selembar kertas untuk membantu Sergey Sergeevich. (39) Dia selalu memecahkan teka-teki silang, dan jika dia merasa kesulitan, saya akan membantunya. (40) Bagaimanapun, ini adalah satu-satunya hiburan baginya. (41) Pasien seperti anak-anak. (42) Saya sangat senang bahwa setidaknya itu menghiburnya.

(43) Dia dikasihani dan diperlakukan dengan simpati yang besar.

- (48) Di sini, Seryozhenka, hari ini tampaknya menjadi teka-teki silang yang sangat menarik.

(49) Dia tiba-tiba mengangkat kepalanya, memutar mata kuning jahatnya dan mengguncang seluruh tubuhnya.

- (50) Keluar dari sini dengan teka-teki silang bodohmu! dia mendesis dengan marah.

(51) Dia menjadi pucat dan entah bagaimana tenggelam.

- (52) Tapi kamu ... - dia mengoceh dalam kebingungan. - (53) Lagi pula, Anda selalu tertarik pada ...

(Menurut N.A. Teffi *) * Nadezhda Aleksandrovna Teffi (1872–1952) - Penulis, penyair, penulis memoar, dan penerjemah Rusia.

Bacalah potongan ulasan berdasarkan teks yang Anda analisis dalam tugas 20–23. Fragmen ini mengkaji ciri kebahasaan teks. Beberapa istilah yang digunakan dalam ulasan tidak ada. Isilah titik-titik (A, B, C, D) dengan angka-angka yang sesuai dengan angka-angka suku dalam daftar. Tulis dalam tabel di bawah setiap huruf nomor yang sesuai.

“Teks ini menganalisis masalah yang telah mengganggu orang selama berabad-abad. Untuk mengungkapkan pemahamannya tentang cinta dan kelembutan, penulis menggunakan teknik - (A) _________ (kalimat 2, 3 - 4, 5) dan cara sintaksis - (B) _________ (pada kalimat 1, 9). Untuk menciptakan citra seorang istri yang lembut, penulis dibantu oleh kiasan - (B) _________ ("mata senang cemas" dalam kalimat 30) dan sarana sintaksis - (D) _________ ("seperti burung yang bergetar" dalam kalimat 29 ).

– – –

Desa Vereino berdiri di atas gunung. Ada dua danau di bawah gunung, dan di tepinya, gema desa besar, mengerumuni desa kecil dengan tiga rumah - Zuyaty.

Antara Zuyatami dan Vereino ada lereng curam yang sangat besar, terlihat sejauh puluhan mil sebagai pulau bungkuk yang gelap. Seluruh lereng bukit ini ditumbuhi hutan lebat sehingga orang hampir tidak pernah pergi ke sana. Ya, dan bagaimana Anda melanjutkan?

Perlu bergerak beberapa langkah dari ladang semanggi, yang ada di gunung, - dan Anda akan segera berguling-guling, Anda akan jatuh ke kayu mati yang tergeletak melintang, ditutupi dengan lumut, elderberry, dan raspberry.

Tuli di lereng, lembab dan senja. Lapisan cemara dan cemara dengan andal mengubur penghuninya - burung, luak, tupai, cerpelai - dari mata kurus dan tangan menyapu. Belibis hazel dan capercaillie, sangat licik dan berhati-hati, tetap di sini.

Dan setelah menetap di semak-semak lereng, mungkin salah satu hewan paling rahasia - marten berdada putih. Selama dua atau tiga musim panas dia tinggal sendirian, kadang-kadang muncul di tepi hutan. Berdada putih berkedut dengan lubang hidung sensitif, menangkap bau busuk desa, dan jika seseorang mendekat, itu menusuk seperti peluru ke hutan belantara.

Pada musim panas ketiga atau keempat, Belogrudka melahirkan anak kucing, sekecil kacang polong. Sang ibu menghangatkan mereka dengan tubuhnya, menjilat masing-masing hingga bersinar, dan ketika anak-anak kucing tumbuh sedikit, dia mulai mendapatkan makanan untuk mereka. Dia tahu lereng ini dengan sangat baik. Selain itu, dia adalah ibu yang rajin dan menyediakan banyak makanan untuk anak kucing.

V. Astafiev, Belogrudka Tapi entah bagaimana anak laki-laki Verinsky melacak Belogrudka, mengikutinya menuruni lereng, bersembunyi.

Bebek berdada putih berkelok-kelok di hutan untuk waktu yang lama, melambai dari pohon ke pohon, kemudian memutuskan bahwa orang sudah pergi - lagipula, mereka sering melewati lereng, dan kembali ke sarang.

Beberapa mata manusia mengikutinya. Berdada putih tidak merasakannya, karena dia gemetar di sekujur tubuh, menempel pada anak-anak kucing, dan tidak bisa memperhatikan apa pun.

Berdada putih menjilat masing-masing anak di moncongnya:

katakan, saya sekarang, langsung, - dan berayun keluar dari sarang.

Mencari makanan semakin hari semakin sulit. Dia tidak lagi berada di dekat sarang, dan marten pergi dari pohon ke pohon, dari cemara ke cemara, ke danau, lalu ke rawa, ke rawa besar di luar danau. Di sana dia menyerang seekor jay sederhana dan, dengan gembira, bergegas ke sarangnya, membawa di giginya seekor burung merah dengan sayap biru yang longgar.

Sarang itu kosong. Burung berdada putih menjatuhkan mangsanya dari giginya, bergegas ke atas pohon cemara, lalu turun, lalu naik lagi, ke sarang yang tersembunyi dengan licik di cabang-cabang pohon cemara yang lebat.

Tidak ada anak kucing. Jika Belogrudka tahu cara berteriak, dia akan berteriak.

Anak-anak kucing hilang.

Wanita berpayudara putih memeriksa semuanya secara berurutan dan menemukan bahwa orang-orang menginjak-injak pohon cemara dan seorang pria dengan canggung memanjat pohon, mengupas kulit kayu, memutuskan simpulnya, meninggalkan bau keringat dan kotoran yang menyengat di lipatan pohon. kulit pohon.

Menjelang malam, Belogrudka secara akurat melacak bahwa anak-anaknya telah dibawa ke desa. Pada malam hari, dia juga menemukan rumah tempat mereka dibawa.

V. Astafiev, Belogrudka Sampai subuh, dia bergegas di dekat rumah: dari atap ke pagar, dari pagar ke atap. Selama berjam-jam dia duduk di pohon ceri burung, di bawah jendela, mendengarkan apakah anak kucing akan mencicit.

Tapi di halaman, ada rantai berbunyi dan seekor anjing menggonggong dengan suara serak. Pemiliknya keluar rumah beberapa kali, dengan marah meneriakinya. Rumpun berdada putih menempel pada ceri burung.

Sekarang setiap malam dia menyelinap ke rumah, mengawasi, mengawasi, dan anjing itu mengoceh dan mengamuk di halaman.

Entah bagaimana Belogrudka merayap ke loteng jerami dan tinggal di sana sampai terang, dan pada sore hari tidak berani pergi ke hutan. Di sore hari, dia melihat anak-anaknya. Anak laki-laki itu membawa mereka keluar di teras dengan topi tua dan mulai bermain dengan mereka, membalikkan mereka dengan perut mereka, menjentikkan mereka di hidung. Lebih banyak anak laki-laki datang dan mulai memberi makan anak-anak kucing dengan daging mentah.

Kemudian pemiliknya muncul dan, sambil menunjuk ke kunyat, berkata:

Mengapa Anda menyiksa hewan? Bawa ke sarang. Akan hilang.

Lalu ada hari yang mengerikan ketika Belogrudka kembali bersembunyi di gudang dan kembali menunggu anak laki-laki. Mereka muncul di teras dan berdebat tentang sesuatu.

Salah satu dari mereka mengeluarkan topi tua, memeriksanya:

Eh, salah satu dari kalian...

Anak laki-laki itu mengambil anak kucing dengan cakar dan melemparkannya ke anjing. Anjing pekarangan bertelinga lipat, yang menghabiskan seluruh hidupnya dengan rantai dan terbiasa memakan apa yang mereka berikan, mengendus anak kucing itu, membalikkannya dengan cakarnya dan mulai perlahan-lahan melahapnya dari kepalanya.

Pada malam yang sama, banyak ayam dan ayam betina dicekik di desa, dan seekor anjing tua yang memakan seekor anak kucing diremukkan di atas rakit yang tinggi. Berdada putih berlari di sepanjang pagar dan menggoda anjing bodoh itu sehingga dia bergegas mengejarnya, melompati pagar, jatuh dan digantung.

V. Astafiev, Belogrudka Ducklings, goslings ditemukan hancur di kebun dan di jalan. Di rumah-rumah terluar, yang lebih dekat ke hutan, burung itu telah sepenuhnya menetas.

Dan untuk waktu yang lama orang tidak bisa mengetahui siapa yang merampok desa di malam hari. Tetapi Belogrudka menjadi sangat marah dan mulai muncul di rumah-rumah bahkan di siang hari dan menindak segala sesuatu yang ada dalam kekuasaannya.

Para wanita tersentak, para wanita tua membuat tanda silang, para pria mengutuk:

Itu Setan! Dipanggil untuk menyerang!

Belogrudka dijaga, dirobohkan dengan tembakan dari poplar di dekat gereja tua. Tapi Belogrudka tidak mati. Hanya dua pelet yang masuk ke bawah kulitnya, dan dia bersembunyi di sarang selama beberapa hari, menjilati lukanya.

Ketika dia menyembuhkan dirinya sendiri, dia kembali datang ke rumah di mana dia tampak diseret dengan tali.

Berdada putih belum mengetahui bahwa anak laki-laki yang mengambil kunyat itu dicambuk dengan ikat pinggang dan diperintahkan untuk membawa mereka kembali ke sarangnya. Tetapi anak laki-laki yang riang itu terlalu malas untuk memanjat ke penyangga hutan, meninggalkan kunyat di jurang dekat hutan dan pergi.

Di sini mereka ditemukan dan dibunuh oleh rubah.

Berdada putih yatim piatu. Dia mulai dengan ceroboh menghancurkan merpati, bebek, tidak hanya di gunung, di Vereino, tetapi juga di Zuyat.

Dia masuk ke ruang bawah tanah. Setelah membuka jebakan ruang bawah tanah, nyonya rumah gubuk terakhir di Zuyaty melihat Belogrudka.

Jadi begitulah, Setan! dia mengangkat tangannya dan bergegas untuk menangkap marten.

Semua toples, pot, cangkir dibalik dan dipukuli sebelum wanita itu mengambil marten.

Berdada putih dipenjara dalam sebuah kotak. Dia dengan ganas menggerogoti papan, serpihan kayu yang hancur.

V. Astafiev, Belogrudka

Pemiliknya datang, dia adalah seorang pemburu, dan ketika istrinya mengatakan bahwa dia telah menangkap seekor marten, dia berkata:

Yah, sia-sia. Ini bukan salahnya. Dia tersinggung, yatim piatu, - dan melepaskan marten ke alam liar, berpikir bahwa dia tidak akan muncul di Zuyaty lagi.

Tetapi Belogrudka mulai merampok lebih dari sebelumnya. Pemburu harus membunuh marten jauh sebelum musim datang.

Di taman dekat rumah kaca, dia melihatnya suatu hari, mengantarnya ke semak-semak yang sepi dan menembak. Marten jatuh ke jelatang dan melihat seekor anjing berlari ke arahnya dengan mulut menggonggong yang basah. Ular berdada putih keluar dari jelatang, mencengkram tenggorokan anjing dan mati.

Anjing itu berguling-guling di jelatang, melolong liar. Pemburu itu mencabut gigi Belogrudka dengan pisau dan mematahkan dua taringnya yang tajam.

Mereka masih ingat Belogrudka di Vereino dan Zuyaty. Sampai saat ini, anak-anak dihukum dengan keras di sini sehingga mereka tidak berani menyentuh anak-anak binatang dan burung.

Tupai, rubah, berbagai burung dan hewan sekarang hidup dan berkembang biak dengan tenang di antara dua desa, dekat dengan tempat tinggal, di lereng berhutan yang curam.

Dan ketika saya mengunjungi desa ini dan mendengar keriuhan burung pagi yang bersuara tebal, saya memikirkan hal yang sama:

“Sekarang, jika ada lebih banyak lereng seperti itu di dekat desa dan kota kita!”

Victor Astafiev Mengapa saya membunuh corncrake?

Itu sudah lama sekali, mungkin empat puluh tahun yang lalu. Pada awal musim gugur, saya kembali dari memancing di sepanjang padang rumput yang dipangkas dan di dekat rawa kecil yang mengering selama musim panas, ditumbuhi pohon willow, saya melihat seekor burung.

Dia mendengar saya, duduk di bulu-bulu miring dari sedge, bersembunyi, tetapi mata saya merasa, dia takut padanya, dan tiba-tiba bergegas untuk lari, kikuk terguling ke satu sisi.

Anda tidak harus lari dari bocah itu, seperti dari anjing pemburu - dia pasti akan mengejar, kegembiraan liar akan menyala dalam dirinya. Waspadalah maka jiwa yang hidup!

Saya menangkap burung itu di alur dan, buta dari pengejaran, hasrat berburu, menyapunya dengan tongkat basah.

Saya mengambil di tangan saya seekor burung dengan tubuh layu, tampaknya tanpa tulang. Matanya terjepit oleh kelopak mata yang mati dan tidak berwarna, lehernya, seperti daun yang digigit beku, menjuntai. Bulu burung itu berwarna kekuningan, dengan karat di sisi-sisinya, dan punggungnya tampak dipenuhi busuk kehitaman.

Saya mengenali burung itu - itu adalah corncrake. Dergach menurut kami. Semua teman dergachi-nya meninggalkan tempat kami, pergi ke iklim yang lebih hangat untuk menghabiskan musim dingin. Yang ini tidak bisa pergi. Dia tidak memiliki satu kaki - di ladang jerami dia jatuh di bawah orang Lituania. Itu sebabnya dia lari begitu kikuk dariku, itu sebabnya aku menyusulnya.

Dan tubuh burung yang kurus dan hampir tidak berbobot, apakah itu warnanya yang sederhana, atau mungkin fakta bahwa dia tidak memiliki kaki, tetapi sebelum itu saya merasa kasihan padanya karena saya mulai menggali lubang di alur dengan tangan saya. dan mengubur hewan-hewan itu dengan begitu sederhana, dihancurkan dengan bodohnya.

Viktor Astafiev, Mengapa saya membunuh corncrake?

Saya tumbuh dalam keluarga pemburu dan kemudian menjadi pemburu sendiri, tetapi saya tidak pernah menembak secara tidak perlu. Dengan ketidaksabaran dan rasa bersalah, sudah lazim, setiap musim panas saya menunggu corostels pulang, di tanah Rusia.

Ceri burung telah memudar, kupava telah hancur, neraka telah mulai di daun keempat, rumput telah pindah ke batang, aster telah dituangkan di atas belut dan burung bulbul menyanyikan lagu-lagu mereka pada napas terakhir mereka.

Tapi ada sesuatu yang masih hilang dari awal musim panas, ada yang hilang darinya, sesuatu yang belum terbentuk, atau sesuatu.

Dan kemudian suatu hari, pada suatu pagi yang berembun, di seberang sungai, di padang rumput yang tertutup rumput yang masih muda, terdengar derit jagung. Muncul, gelandangan! Mengerti! Tarik-derit! Ini berarti bahwa musim panas penuh telah dimulai, yang berarti bahwa pembuatan jerami akan segera dilakukan, yang berarti semuanya beres.

Dan setiap tahun seperti ini. Aku mendekam dan menunggu corncrake, menyarankan pada diriku sendiri bahwa dergach lama yang entah bagaimana secara ajaib selamat dan memberiku suara, memaafkan bocah judi yang tidak cerdas itu.

Sekarang saya tahu betapa sulitnya kehidupan seekor corncrake, seberapa jauh ia harus sampai kepada kita untuk memberi tahu Rusia tentang awal musim panas.

Corncrake musim dingin di Afrika dan meninggalkannya pada bulan April, bergegas ke sana, “... di mana poppy fajar layu seperti panasnya api yang terlupakan, di mana hutan berambut hijau tenggelam dalam fajar biru, di mana padang rumput belum tersentuh oleh yang miring, di mana mata biru cornflower ... ". Dia pergi untuk membangun sarang dan membiakkan keturunan, memberinya makan dan dengan cepat melarikan diri dari musim dingin yang membawa malapetaka.

Viktor Astafiev, Mengapa saya membunuh corncrake?

Tidak beradaptasi dengan penerbangan, tetapi cepat dalam pelarian, burung ini dipaksa terbang di atas Laut Mediterania dua kali setahun. Ribuan corncrake mati di jalan, dan terutama saat terbang di atas laut.

Bagaimana corncrake pergi, di mana, dengan cara apa - hanya sedikit orang yang tahu. Hanya satu kota yang menghalangi burung-burung ini - sebuah kota kuno kecil di selatan Prancis. Lambang kota menggambarkan corncrake. Pada hari-hari ketika corostels berkeliling kota, tidak ada yang bekerja di sini. Semua orang merayakan liburan dan memanggang patung-patung burung ini dari adonan, karena kami, di Rusia, memanggang lark untuk kedatangan mereka.

Burung corncrake dianggap suci di kota tua Prancis, dan jika saya pernah tinggal di sana di masa lalu, saya akan dijatuhi hukuman mati.

Tapi saya tinggal jauh dari Prancis. Saya telah hidup selama bertahun-tahun dan telah melihat banyak hal. Saya sedang berperang, saya menembak orang, dan mereka menembak saya.

Tetapi mengapa, mengapa, begitu saya mendengar derak jagung di seberang sungai, hati saya bergetar dan sekali lagi satu siksaan lama menimpa saya: mengapa saya membunuh jagung itu? Untuk apa?

S. Dovlatov Surat dari sana S. Dovlatov, Surat dari sana (1) Surat ini datang dengan keajaiban. (2) Seorang wanita Prancis yang heroik membawanya keluar dari Serikat ... (3) Ini suratnya.

(4) Saya kehilangan beberapa paragraf pribadi (5) Dan kemudian:

“(6) Kepindahanmu bukan urusan pribadi. (7) Jika tidak, Anda bukan penulis, tetapi penyewa. (8) Anda membebaskan diri untuk berbicara tentang kami dan masa lalu Anda. (9) Segala sesuatu yang lain kecil (10) Segala sesuatu yang lain merendahkan martabat penulis.

(11) Anda tidak mengemudi untuk jeans dan bukan untuk mobil bekas. (12) Anda sedang mengemudi - untuk memberi tahu. (13) Jadi ingatlah kami ...

(14) Mereka mengatakan Anda telah menjadi orang Amerika, bebas, santai, dinamis. (15) Hampir secepat mobil Anda (16) Hampir sama bermaknanya dengan lemari es Anda ... (17) Kami menertawakan percakapan ini (18) Kami tertawa dan tidak percaya. (19) Orang Amerika macam apa kamu?! (20) Jangan menjadi orang Amerika (21) Dan jangan menjauh dari masa lalu Anda. (22) Sepertinya Anda dikelilingi oleh gedung pencakar langit.

(23) Anda dikelilingi oleh masa lalu. (24) Artinya, kita. (25) Saya katakan lagi - ingat kita ... "

(26) Saya banyak berpikir tentang surat ini.

(27) Ada harta yang dengannya seseorang dapat sekali dan untuk selamanya membedakan orang yang mulia (28) Orang yang mulia menganggap setiap kemalangan sebagai pembalasan atas dosa-dosanya sendiri. (29) Dia hanya menyalahkan dirinya sendiri, tidak peduli kesedihan apa yang menimpanya.

(30) Jika orang yang dicintai berselingkuh, seorang bangsawan berkata: "Saya lalai dan kasar. (31) Saya menekan individualitasnya. (32) Saya tidak melihat masalahnya (33) Menghina perasaannya (34) Saya sendiri mendorongnya ke langkah ini.

S. Dovlatov, Surat dari sana (35) Jika seorang teman ternyata pengkhianat, seorang bangsawan berkata: "Saya membuatnya kesal dengan keunggulan imajiner saya. (36) Saya menertawakan kekurangannya. (37) Saya melukai ambisinya. (38) Saya sendiri yang memaksanya untuk berkhianat ..."

(39) Dan bagaimana jika sesuatu yang paling liar dan paling konyol terjadi? (40) Jika ibu pertiwi menolak cinta kita? (41) Mempermalukan dan menyiksa kita? (42) Mengkhianati kepentingan kita?

(43) Kemudian seorang bangsawan berkata: "Ibu tidak dipilih. (44) Ini adalah satu-satunya tanah air saya. (45) Saya cinta Amerika, saya mengagumi Amerika, saya berterima kasih kepada Amerika, tetapi tanah air saya jauh. (46) ) Setelah kehilangan, menghancurkan, dan menolak putra terbaik! (47) Di mana dia bisa menjadi baik, ceria, dan penuh kasih sayang?!

(48) Birch, ternyata, tumbuh di mana-mana. (49) Tapi apakah itu membuatnya lebih mudah? (50) Tanah air adalah diri kita sendiri. (51) Mainan pertama kita. (52) jaket yang diubah dari kakak laki-laki. (53) Sandwich terbungkus koran (54) gadis-gadis dengan rok cokelat ketat. (55) Ujian, lembar contekan ... (56) Puisi yang konyol dan mengerikan ... (57) Tentara bercinta ... (58) Garis miring yang bersilangan ... (59) Naskah, polisi ...

(60) Segala sesuatu yang terjadi pada kita adalah tanah air! Dan semua itu - tetap selamanya ...

Teks oleh V.Konetsky Teks oleh V.Konetsky (1) Suatu hari, burung jalak terbang ke arah saya di arloji saya, Oktober, musim gugur, hujan. (2) Kami berlari sepanjang malam dari pantai Islandia ke Norwegia. (3) Di kapal yang diterangi oleh lampu yang kuat. (4) Dan di dunia yang berkabut ini, rasi bintang yang lelah muncul ...

(5) Saya meninggalkan kabin di sayap jembatan. (6) Angin, hujan, dan malam segera menjadi keras. (7) Saya mengangkat teropong ke mata saya. (8) Superstruktur putih kapal, perahu paus penyelamat, menutupi kegelapan dari hujan dan burung-burung beterbangan di jendela - gumpalan basah mengembang oleh angin. (9) Mereka bergegas di antara antena dan mencoba bersembunyi dari angin di balik pipa.

(10) Dek kapal kami dipilih oleh burung-burung kecil yang tak kenal takut ini sebagai tempat berlindung sementara dalam perjalanan panjang mereka ke selatan. (11) Tentu saja, Savrasov ingat: benteng, musim semi, masih ada salju, dan pohon-pohon bangun. (12) Dan segala sesuatu secara umum diingat apa yang terjadi di sekitar kita dan apa yang terjadi di dalam jiwa kita ketika musim semi Rusia datang dan benteng dan burung jalak tiba. (13) Anda tidak dapat menggambarkannya.

(14) Ini membawa kembali ke masa kecil. (15) Dan ini terhubung tidak hanya dengan kegembiraan kebangkitan alam, tetapi juga dengan rasa mendalam akan tanah air, Rusia.

(16) Dan biarkan mereka memarahi seniman Rusia kita karena plot kuno dan sastra. (17) Tetapi nama-nama Savrasov, Levitan, Serov, Korovin, Kustodiev tidak hanya menyembunyikan kegembiraan hidup yang abadi dalam seni. (18) Ini adalah kegembiraan Rusia yang tersembunyi, dengan segala kelembutan, kerendahan hati, dan kedalamannya. (19) Dan betapa sederhananya sebuah lagu Rusia, begitu sederhananya lukisan.

(20) Dan di zaman kita yang kompleks, ketika seni dunia dengan susah payah mencari kebenaran umum, ketika seluk-beluk kehidupan memerlukan analisis paling kompleks dari jiwa individu dan analisis paling kompleks dari kehidupan masyarakat - di Di usia ini, seniman harus lebih tidak melupakan satu fungsi sederhana seni - untuk membangunkan dan menerangi perasaan tanah air dalam diri sesama anggota suku.

(21) Biar pelukis lanskap kita tidak tahu di luar negeri. (22) Agar tidak melewati Serov, seseorang harus orang Rusia. (23) Seni kemudian menjadi seni ketika membangkitkan perasaan bahagia dalam diri seseorang, meskipun hanya sekilas. (24) Dan kita diatur sedemikian rupa sehingga kebahagiaan yang paling menusuk muncul dalam diri kita ketika kita merasakan cinta untuk Rusia. (25) Saya tidak tahu apakah bangsa lain memiliki hubungan yang tidak terpisahkan antara rasa estetika dan rasa tanah air?

(Menurut V. Konetsky) Teks oleh V. Konetsky

Masalah utama:

1. masalah tujuan seni (karya apa yang bisa dianggap sebagai karya seni?);

2. masalah perasaan tanah air (dengan apa perasaan tanah air bagi orang Rusia terhubung?).

1. Sebuah karya seni yang nyata "membangkitkan dan menerangi perasaan tanah air dalam diri sesama suku."

2. Perasaan tanah air pada orang Rusia adalah perasaan bahagia.

Teks oleh V. Konetsky (1) Sekarang, di mana pun saya tinggal, saya bahkan tidak memiliki jejak keinginan yang panas dan menyenangkan untuk kota yang saya miliki di masa muda saya. (2) Sebaliknya, semakin sering saya merasa merindukan rumah kakek saya.

(3) Mungkin karena rumah kakek tidak ada lagi - yang tua meninggal, dan yang muda pindah ke kota atau lebih dekat ke sana. (4) Dan ketika dia, masih tidak ada cukup waktu untuk pergi ke sana lebih sering, saya menyimpannya sebagai cadangan. (5) Dan sekarang tidak ada seorang pun di sana, dan bagi saya tampaknya saya telah dirampok, bahwa beberapa akar utama saya telah dipotong.

(6) Bahkan jika saya jarang berada di sana, dengan hidup saya sendiri, dengan asap perapian saya, dengan naungan pohon yang baik, dia membantu saya dari jauh, membuat saya lebih berani dan lebih percaya diri. (7) Saya hampir kebal, karena bagian dari hidup saya, awal saya berisik dan tinggal di pegunungan. (8) Ketika seseorang merasakan awal dan kelanjutannya, dia lebih murah hati dan lebih tepat mengatur hidupnya dan lebih sulit untuk merampoknya, karena dia tidak menyimpan semua kekayaannya bersamanya.

(9) Saya merindukan rumah kakek saya dengan halaman hijaunya yang luas, dengan pohon apel tua (memeluk batangnya, pohon anggur yang kuat memanjat ke atas), dengan tenda kenari hijau.

(10) Berapa banyak apel mentah yang kita tebang dari pohon apel tua kita, berapa banyak kacang mentah yang ditutupi kulit hijau tebal dengan cangkang yang masih halus, dengan nukleolus yang belum menebal di dalamnya!

(11) Saya merindukan dapur luas di rumah kakek saya dengan lantai tanah, dengan perapian panas yang besar, dengan bangku panjang yang berat berdiri di dekat perapian. (12) Kami duduk di atasnya di malam hari dan mendengarkan cerita berburu yang tak ada habisnya atau cerita tentang menggali harta di benteng-benteng tua.

(13) Aku merindukan panggilan malam wanita dari bukit ke bukit, atau dari lembah ke gunung, atau dari gunung ke lembah.

(15) Semakin sering saya merasa merindukan rumah kakek saya.

(Menurut F. Iskander) Teks oleh V. Konetsky

Masalah utama:

1. masalah ingatan tentang tanah air, tentang rumah asli (apakah seseorang perlu mengingat tempat di mana ia dilahirkan dan dibesarkan? Mengapa? Bagaimana perasaan ini berubah selama bertahun-tahun?);

2. masalah ingatan masa kecil (apa yang memberi seseorang ingatan masa kecil?).

1. Ketika seseorang mengingat tempat-tempat di mana hidupnya dimulai, dia hidup lebih benar dan merasa kurang rentan, seolah-olah rumah itu sendiri membantu seseorang; perasaan rindu rumah menjadi lebih kuat selama bertahun-tahun; rumah asli sebagai akar utama yang memelihara seseorang sepanjang hidupnya.

2. Kesan masa kecil, ingatan orang-orang yang berada di sebelah Anda di masa kecil, membuat seseorang lebih percaya diri, membantunya menyelamatkan jiwanya.

Teks oleh V. Kostomarov Teks oleh V. Kostomarov (1) (1) Semua orang tahu bahwa jarum jam pada dial bergerak, tetapi Anda tidak dapat melihat bagaimana ia bergerak. (2) Hal yang sama terjadi dengan bahasa. (3) Dia berubah. (4) Tetapi kita tidak merasakan bagaimana ini terjadi.

(5) Sekarang dalam sejarah kita telah tiba saatnya ketika kita melihat bagaimana bahasa Rusia berubah. (6) Dan ini tidak bisa tidak membuat takut. (7) Kami sangat ingin menjauh dari era kehidupan kami sebelumnya, membangun hubungan sosial baru, ekonomi baru, bahkan kami ingin memiliki bahasa baru. (8) Dulu mereka mengatakan "memisahkan diri", sekarang mereka mengatakan "jarak", kami bosan dengan ungkapan "gila" - kami mengatakan "atapnya telah hilang". (9) Atau mereka tidak suka kata "rapat", mereka mulai mengatakan "pesta".

(10) Bahasa Rusia, menurut A.S. Pushkin, "menerima dan mudah bergaul", dia dengan mudah menerima kata-kata asing jika dibutuhkan. (11) Dan tidak ada yang mengerikan dalam hal ini jika semuanya dilakukan dalam jumlah sedang. (12) Dan ukuran itu hilang. (13) Dalam pidato kami, "sandwich", "makan siang", "tampilan" muncul. (14) Biasanya 20-30 kata berubah setahun, tapi sekarang kita mungkin punya 20 kata seminggu.

(15) Selain itu, penting dari sumber mana kata-kata baru bahasa itu muncul. (16) Nah, misalnya, ada aliran kata-kata dari sumber yang agak meragukan, khususnya jargon kriminal: "bongkar", "gratis". (17) Banyak organ pers menggunakan kata-kata "tidak dapat dicetak", yang disebut demikian karena tidak perlu dicetak.

Teks oleh V. Kostomarov (1) (18) "Hukum Bahasa Rusia" dibahas di Duma selama beberapa tahun. (19) Hukum tentu saja diperlukan. (20) Tetapi jika kita berbicara serius tentang hukum, maka harus ada mekanisme untuk menghukum pelanggarannya. (21) Namun, proposal untuk membentuk milisi filologis, untuk menetapkan denda atas kesalahan dalam bahasa Rusia, tampaknya sembrono. (22) Katakan apa yang Anda suka, bahasa membuat orang, dan sulit untuk memaksa mereka untuk mematuhi norma-norma administrasi tentang bahasa. (23) Sudah ada upaya sia-sia seperti itu.

(24) Pada suatu waktu, pada abad ke-19, dan bahkan pada abad ke-20, fiksi merupakan bahasa yang patut dicontoh. (25) Jika seseorang tidak tahu cara berbicara dengan benar, maka dia membuka Turgenev dan menemukan jawabannya di sana. (26) Sekarang, tentu saja, bukan fiksi yang membentuk selera linguistik kita. (27) Nada sekarang diatur terutama oleh televisi dan radio. (28) Ini juga berlaku untuk pengucapan suara, dan tekanan, dan intonasi. (29) Dan penyiar modern menyukai intonasi Amerika. (30) Dan para pemuda mulai meniru mereka. (31) Kebetulan dewa pemimpin tahu apa dan bagaimana dia mengatakannya, tetapi orang-orang menyukainya.

(32) Ini tentu tidak berlaku untuk semua program, saluran, penyiar, tetapi banyak dari mereka tunduk pada mode.

(33) Kami sekarang tidak puas dengan bahasanya, tetapi sangat penting untuk memahami di sini apakah bahasa yang harus disalahkan atau sesuatu yang lain. (34) Lagi pula, bahasa itu tunduk pada orang yang menggunakannya. (35) Ia menyesuaikan diri dengan kebutuhan masyarakat. (36) Jika dalam masyarakat kita saat ini ada kebutuhan untuk memikirkan masa depan, tentang keluarga yang kuat, tentang kebahagiaan anak-anak, maka bahasa akan menuju ke arah ini, akan memberi kita sarana untuk ini. (37) Jika yang utama bagi kami adalah bagaimana menghasilkan satu juta tanpa bekerja, seks, kekerasan, narkoba, maka bahasa akan berubah di sini. (38) 3tetapi mengapa mencaci dia? (39) Ini mencerminkan keadaan masyarakat. (40) Jadi bukan bahasanya yang perlu diperbaiki sekarang.

(Menurut V. Kostomarov) M.A. Krongauz - ahli bahasa, profesor, doktor ilmu filologi, direktur Institut Linguistik Universitas Kemanusiaan Negeri Rusia, penulis monografi dan buku teks. (Dari buku "Bahasa Rusia di ambang gangguan saraf") M.A. Krongauz (1) Saya tidak mengerti mengapa buku ini diberikan kepada saya dengan susah payah. (2) Tampaknya selama lebih dari sepuluh tahun saya telah menulis secara teratur tentang keadaan bahasa Rusia modern, berbicara, secara halus, dari posisi ahli bahasa yang tercerahkan. (3) Posisi ini adalah bahwa bahasa Rusia tidak takut dengan aliran pinjaman dan jargon, atau secara umum perubahan besar dan, yang paling penting, cepat yang terjadi di dalamnya. (4) Bahasa Rusia akan “mencerna” semua ini, melestarikan sesuatu, membuang sesuatu, dan akhirnya mengembangkan norma-norma baru, dan stabilitas akan menggantikan kekacauan. (5) Selain itu, bahkan dalam kekacauan seseorang dapat menemukan aspek-aspek positif, karena ia dengan jelas menyadari kemungkinan-kemungkinan kreatif bahasa, tidak dibatasi oleh norma-norma yang ketat.

(6) Kali ini, sejujurnya, tidak ada yang berhasil, sampai saya menyadari bahwa saya tidak ingin menulis, karena saya tidak ingin lagi berdiri sebagai ahli bahasa yang tercerahkan dan menjelaskan mengapa bahasa Rusia tidak terancam. dengan masalah khusus. (7) Bukan karena posisi ini salah. (8) Itu benar, tetapi itu tidak memperhitungkan saya sebagai orang tertentu yang bahasa ibunya adalah bahasa Rusia. (9) Dan orang ini memiliki selera dan preferensinya sendiri, serta, tentu saja, poin rasa sakitnya sendiri. (10) Sikap terhadap bahasa ibu tidak bisa hanya profesional, karena bahasa adalah bagian dari kita semua, dan apa yang terjadi di dalamnya dan dengan itu menyentuh kita secara pribadi, setidaknya saya. (11) Lebih tepatnya, dia mengatakan ini

Nikolai Glazkov:

Saya melihat dunia dari bawah meja:

Abad kedua puluh, abad yang luar biasa.

Semakin menarik bagi sejarawan, semakin menyedihkan bagi kontemporer.

M.A. Krongauz (12) Untuk menjelaskan dengan jelas perbedaan antara posisi ahli bahasa dan penutur asli biasa, cukup dengan memberikan satu contoh kecil. (13) Sebagai seorang ahli bahasa, saya sangat tertarik dengan umpatan Rusia, saya menganggapnya sebagai fenomena budaya yang menarik yang perlu dipelajari dan dijelaskan. (14) Selain itu, saya yakin bahwa tidak mungkin menghapus sumpah serapah Rusia baik dengan langkah-langkah pendidikan lunak (yaitu, dengan memperkenalkan budaya kepada massa) atau dengan legislatif yang keras. (15) Tapi sebagai pribadi, untuk beberapa alasan, saya sangat tidak suka ketika mereka bersumpah di dekatnya.

(16) Jadi, sebagai ahli bahasa yang tercerahkan, saya memperlakukannya dengan penuh minat, meskipun penelitian, dan dengan rasa hormat tertentu sebagai fenomena linguistik dan budaya yang cerah, tetapi sebagai orang awam, saya tidak suka mengumpat dan, secara kasar, saya tidak tidak menghormati. (17) Ini dialektika yang terjadi.

(18) Secara umum, seperti orang awam lainnya, saya sangat menghargai ketenangan dan keteguhan. (19) Tapi sebaliknya, saya takut dan tidak suka perubahan yang tiba-tiba dan cepat. (20) Tapi itu terjadi pada saya - untuk hidup di era perubahan besar. (21) Pertama-tama, tentu saja, dunia di sekitar kita berubah, tetapi entah bagaimana menggerutu tentang ini, terutama karena ada juga perubahan yang menyenangkan. (22) Dapatkah suatu bahasa tetap tidak berubah ketika segala sesuatunya berubah: masyarakat, psikologi,

tanggung jawab "Leon"1. Ketentuan umum.1.1. Aturan Perjudian ini dari kantor bandar dari perseroan terbatas...» April 2014 Publikasikan artikel di jurnal http://publ.naukovedenie.ru Hubungi editor: [dilindungi email] UDC 681.513 Katygin Boris Georgievich GKOU VPO "Akademi Layanan Keamanan Federal..."

Opsi nomor 5.

Bagian 1

Jawaban untuk tugas 1-24 adalah angka (angka) atau kata (beberapa kata), urutan angka (angka). Tulis jawaban pada kolom jawaban pada teks pekerjaan, kemudian pindahkan ke FORMULIR JAWABAN No. 1 di sebelah kanan nomor tugas, mulai dari sel pertama, tanpa spasi, koma, dan karakter tambahan lainnya. Tulislah setiap huruf atau angka dalam kotak tersendiri sesuai dengan contoh yang diberikan dalam formulir.

Baca teks dan selesaikan tugas 1-3.

((1) Rekayasa genetika adalah arah ilmu pengetahuan modern, yang didasarkan pada transfer gen yang diperlukan dari organisme hidup dari spesies yang sama
menjadi organisme dari spesies lain, seringkali sangat jauh asalnya. (2) Ya,<…>berhasil menyisipkan gen yang mengkode protein penting seperti interferon ke dalam genotipe sel bakteri. (3) Interferon dibentuk dalam leukosit darah manusia sebagai respons terhadap infeksi virus dan memberikan perlindungan pada tubuh manusia dari virus.

	Dengan bantuan rekayasa genetika, berdasarkan transfer gen yang diperlukan dari satu jenis organisme hidup ke yang lain, para ilmuwan telah berhasil memasukkan ke dalam genotipe gen sel bakteri yang mengkode interferon, yang melindungi tubuh manusia dari virus.
	Ahli genetika berhasil mengecualikan interferon dari genotipe sel, sehingga memastikan perlindungan manusia dari pilek.
	Gen yang mengkode interferon, protein penting yang melindungi tubuh manusia dari virus, telah diintegrasikan ke dalam genotipe sel bakteri oleh para ilmuwan genetika, yang menjadi mungkin berkat kemajuan modern dalam rekayasa genetika.
	Dengan bantuan rekayasa genetika, yang didasarkan pada seleksi sel, para ilmuwan telah berhasil memperoleh protein penting seperti interferon, yang mengurangi jumlah leukosit dalam darah.
	Rekayasa genetika adalah cabang ilmu pengetahuan modern yang didasarkan pada pemuliaan gen secara buatan.

Manakah dari kata-kata berikut (kombinasi kata) yang harus menggantikan celah di kalimat kedua (2) dari teks? Tuliskan kata ini (kombinasi kata).

Meskipun ini,

Misalnya,

Kedua,

Baca fragmen entri kamus, yang memberi arti dari kata MENYEDIAKAN. Tentukan arti di mana kata ini digunakan dalam kalimat ketiga (3) teks. Tuliskan nomor yang sesuai dengan nilai ini dalam fragmen entri kamus yang diberikan.

MENYEDIAKAN, -chu, -chish; -chenny; burung hantu

Menjawab: ___________________________.

4. Salah satu kata berikut memiliki kesalahan aksen: SALAH huruf yang menunjukkan vokal yang ditekankan disorot. Tulis kata ini.

lepek

melewati

mengumpulkan

Menjawab: ___________________________.

5. Salah satu saran di bawah ini SALAH kata yang disorot digunakan. Perbaiki kesalahan leksikal dengan memilih paronim untuk kata yang disorot. Tuliskan kata yang dipilih.

Senyum malu-malu melintas di ekspresi BATU wajahnya untuk sesaat, dan Yevgeny Ivanovich menatap Mashenka dengan penuh tanya.

KESADARAN deputi dalam masalah pertanian membantu menyelesaikan banyak masalah dengan lebih cepat dan terampil.

Tetesan HUJAN berkilauan di dedaunan yang gelap.

Debu abadi menutupi semua perabotan, dan ruangan itu memberi kesan menyedihkan pada kami.

Ia menjadi inisiator genre animasi baru.

Menjawab: ___________________________.

6. Dalam salah satu kata yang disorot di bawah ini, terjadi kesalahan dalam pembentukan bentuk kata. Perbaiki kesalahannya mengeja kata dengan benar.

naik lebih TINGGI

NAIK KE DEPAN

EMPAT kereta luncur

MARI MENCOBA UNTUK MENYELESAIKAN

tidak ada waktu

Menjawab: ___________________________.

7. Cocokkan kesalahan tata bahasa dan

kalimat di mana mereka diizinkan: untuk setiap posisi yang pertama

kolom, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.

TATA BAHASA

A) pelanggaran dalam konstruksi

kalimat dengan partisip

pergantian

B) kesalahan pembuatan

kalimat kompleks

C) pelanggaran dalam konstruksi

proposal dengan tidak terkoordinasi

aplikasi

D) gangguan komunikasi antara

subjek dan predikat

E) kesalahan dalam menyusun kalimat dengan anggota yang homogen

SARAN

Saya ingin belajar cara membiakkan bunga mawar dan merawatnya.

Setiap programmer ditugaskan ke komputer tertentu yang memantau keadaannya.

Rencananya, sebagai tugas akhir, kami menulis resensi buku yang baru saja dibaca.

Ensiklopedia "Lives of Remarkable People" berisi banyak biografi yang menarik.

Pada bulan Maret, mereka yang mencapai usia 18 tahun berpartisipasi dalam pemilihan Presiden Federasi Rusia.

Saya suka kamarnya karena terang, besar, bersih.

Saya diberi peran utama dalam drama sekolah Don Quixote.

Ibu selalu memarahiku karena membuang barang-barangku.

Mempelajari cerita rakyat, komposer menciptakan karya liris yang indah.

Tulis di tabel nomor yang dipilih di bawah huruf yang sesuai.

8. Tentukan kata di mana vokal diperiksa tanpa tekanan dari akar hilang. Tulis kata ini dengan memasukkan huruf yang hilang.

sadar..vat

membuka

men..gement

vyst..menuangkan

op..rai

Menjawab: ___________________________.

9 . Temukan baris di mana huruf yang sama tidak ada di kedua kata. Tulis kata-kata ini dengan huruf yang hilang.

in..splash, ra..move

pr..ramai, pr..comb

dari .. bengkok, pos .. tertutup

dengan..grl, desinfeksi..infeksi

pra..berkata, o..memberi

Menjawab: ___________________________.

10. Tuliskan kata di mana huruf E ditulis sebagai pengganti celah.

Lukov ... tsa

Marah ... kesal

bel ... untuk

Menjawab: ___________________________.

11. Tuliskan kata di mana surat itu ditulis di tempat celah E

gulat..shishing

dengar .. saya

artinya..my

Menjawab: ___________________________.

12 . Mengidentifikasi kalimat di mana TIDAK ditulis dengan kata SATU.

Buka tanda kurung dan tulis kata ini.

Kami tetap dalam (BUKAN) BINGUNG ketika tamu aneh itu tiba-tiba pergi.

Tidak mungkin menguasai matematika tingkat tinggi, (TIDAK) MENGETAHUI konsep matematika dasar.

Mustahil untuk membiarkan apapun (PBB) HASIL penyangkalan yang baru dalam ilmu pengetahuan.

Pahlawan itu (TIDAK) DIDENTUKAN untuk menghubungkan hidupnya dengan kehidupan orang yang dicintai.

Ketika Arthur sampai di tepi seberang, dia mendapati dirinya berada di kandang domba (TIDAK) yang sebelumnya (TIDAK) PERHATIKAN.

Menjawab: ___________________________.

13. Tentukan kalimat di mana kedua kata yang digarisbawahi ditulis!

SATU. Buka tanda kurung dan tuliskan dua kata ini.

Menanggapi argumen yang kuat, dokter setuju untuk menjadi yang kedua; Saya memberinya BEGITU (SAMA) beberapa instruksi (ON) AKUN tentang kondisi duel.

(C) SELAMA HARI M.V. Lomonosov mengamati transit Venus melintasi piringan matahari dan (IN) CONSEQUENCE menerbitkan temuannya dalam makalah khusus.

(B) KONSEKUENSI dari fakta bahwa kerja gaya potensial listrik tidak bergantung pada bentuk lintasan muatan satuan, pada masing-masing konduktor yang terhubung paralel, satu dan tegangan THEN (SAMA) muncul.

Tidak ada cara untuk melihat sosok anak yang hilang dalam gambar, wajahnya hampir tidak terlihat, tetapi (B) MENGIKUTI dia secara mental kami berlutut dan JUGA (SAMA) mengalami pertemuan dengan ayah, seperti anak yang kembali .

(B) SELAMA seluruh bulan Juni, stroberi dipanen, dan (ON) KEMUDIAN, pada bulan Juli, raspberry.

Menjawab: ___________________________.

14. dieja N.

Di meja tulis(1)-naskah cerita "The Old Woman", kulit (2) map untuk kertas, perak (3) pad dengan monogram "I.B.", beratgelas (4) wadah tinta dengan tutup tembaga.

Menjawab: ___________________________.

15. Mengatur tanda baca. Tunjukkan dua kalimat yang ingin Anda masukkan SATU koma. Tuliskan jumlah kalimat ini.

1) Pada tahun 1856, di kota Karlsruhe Jerman, edisi pertama puisi "Iblis" oleh mantan letnan resimen Tenginsky M.Yu. Lermontov dan pada tahun yang sama di Omsk dalam keluarga kapten staf resimen infanteri Tenginsky yang sama A.M. Putra Vrubel lahir - artis masa depan Mikhail Vrubel.

2) Banyak kanvas karya I.K. Aivazovsky dianggap sebagai improvisasi musik atau puitis.

3) Kisah E.I. Zamyatina "Di antah berantah" penuh dengan cinta dan kasih sayang untuk rekan senegaranya dan protes terhadap kondisi sosial.

4) Dengan penyair Desembris dari komposer A.A. Alyabyev terikat oleh pandangan umum dan banyak keadaan kehidupan dan nasib pribadi yang sulit.

5) Di sini, sumber-sumber sungai dan mata air dan hutan kecil dan hutan ek telah dilindungi.

16 . Tempatkan tanda baca: menunjukkan semua angka di tempat yang

Seekor elang muda (1) tiba-tiba tinggi (2) lepas landas di atas dataran (3) menghilang dari langit musim panas (4) menguraikan ruang di atas cakrawala.

Menjawab: ___________________________.

17. Beri tanda baca: menunjukkan semua angka di tempat yang

Kalimat tersebut harus mengandung koma.

Di alam (1) tidak dapat disangkal (2) tidak ada yang lebih musikal daripada pagi yang datang. Belum orang-orang tidur di rumah-rumah batu, dan hutan (3) di seberang (4) penuh kehidupan: burung-burung mulai bernyanyi dengan gembira, dedaunan berdesir, kupu-kupu berkibar.

Menjawab: ___________________________.

18. Beri tanda baca: menunjukkan semua angka di tempat yang

Kalimat tersebut harus mengandung koma.

Guntur menyambar (1) gemuruh (2) yang mengingatkan saya (3) akan suara gempa bumi yang dahsyat.

Menjawab: ___________________________.

19. Beri tanda baca: menunjukkan semua angka di tempat yang

Kalimat tersebut harus mengandung koma.

Hadji Murad duduk berdampingan di ruangan (1) dan (2) meskipun dia tidak mengerti percakapan (3)merasa (4) bahwa mereka berdebat tentang dia.

Menjawab: ___________________________.

Baca teks dan selesaikan tugas 20-25.

(1) Kelembutan adalah wajah cinta yang paling lemah lembut, pemalu, dan ilahi. (2) Cinta-gairah - selalu dengan memperhatikan diri sendiri. (3) Dia ingin menaklukkan, merayu, dia ingin menyenangkan, dia bersolek, akimbo, mengukur, sepanjang waktu dia takut kehilangan yang hilang. (4) Kelembutan cinta memberikan segalanya, dan tidak ada batasan untuk itu. (5) Dan dia tidak akan pernah melihat ke belakang pada dirinya sendiri, karena "dia tidak mencari dirinya sendiri." (6) Hanya dia sendiri dan tidak mencari. (7) Tetapi orang hendaknya tidak berpikir bahwa perasaan kelembutan merendahkan seseorang. (8) Sebaliknya. (9) Kelembutan datang dari atas, dia merawat kekasihnya, melindungi, merawatnya. (10) Tetapi Anda hanya dapat menggurui dan melindungi makhluk tak berdaya yang membutuhkan perwalian, oleh karena itu kata-kata lembut adalah kata-kata kecil yang berasal dari kata-kata yang kuat.
kepada yang lemah.

- (15) Ah! (16) Cinta? (17) Baiklah. (18) Mereka menyingsingkan lengan baju, meluruskan bahu - yah, siapa yang menang?

(19) Apakah ini kelembutan di sini? (20) Dan siapa yang harus dilindungi, siapa yang harus dikasihani - semua orang baik dan pahlawan. (21) Siapa pun yang tahu kelembutan ditandai.

(43) Dia dikasihani dan diperlakukan dengan simpati yang besar.

- (48) Di sini, Seryozhenka, hari ini tampaknya menjadi teka-teki silang yang sangat menarik.

(49) Dia tiba-tiba mengangkat kepalanya, memutar mata kuning jahatnya dan mengguncang seluruh tubuhnya.

- (50) Keluar dari sini dengan teka-teki silang bodohmu! dia mendesis dengan marah.

(51) Dia menjadi pucat dan entah bagaimana tenggelam.

- (52) Tapi kamu ... - dia mengoceh dalam kebingungan. - (53) Lagi pula, Anda selalu tertarik pada ...

(Menurut N.A. Teffi*)

* Nadezhda Aleksandrovna Teffi(1872-1952) - Penulis, penyair, penulis memoar, dan penerjemah Rusia.

20 . Manakah dari pernyataan yang sesuai dengan isi teks? Tentukan nomor jawaban.

Menjawab: ___________________________.

Formulir mulai

Akhir dari bentuk

Formulir mulai

Akhir dari bentuk

Formulir mulai

Akhir dari bentuk

Formulir mulai

Akhir dari bentuk

Formulir mulai

21. Manakah dari pernyataan berikut yang benar? Tentukan nomor jawaban.

Menjawab: ___________________________.

22. Dari kalimat 5-10 tulis antonim (pasangan antonim).

Menjawab: ___________________________.

23. Di antara kalimat 28-34, temukan satu yang terkait dengan kalimat sebelumnya.
dengan kata hubung dan kata ganti orang. Tulis nomor penawaran ini.

Menjawab: ___________________________.

Bacalah potongan ulasan berdasarkan teks yang Anda analisis saat mengerjakan tugas 20-23.

Fragmen ini mengkaji ciri kebahasaan teks.

Beberapa istilah yang digunakan dalam ulasan tidak ada. Isilah titik-titik (A, B, C, D) dengan angka-angka yang sesuai dengan angka-angka suku dalam daftar. Tulis dalam tabel di bawah setiap huruf nomor yang sesuai.

Tuliskan urutan angka pada FORMULIR JAWABAN No. 1 di sebelah kanan tugas nomor 24, mulai dari sel pertama, tanpa spasi, koma dan karakter tambahan lainnya. Tuliskan setiap nomor sesuai dengan contoh yang diberikan dalam formulir.

24. “Teks ini menganalisis masalah yang telah mengganggu orang selama berabad-abad. Untuk mengungkapkan pemahamannya tentang cinta dan kelembutan, penulis menggunakan teknik - (A)__________ (kalimat 2, 3-4, 5) dan sintaksis berarti-(B) __________ (dalam kalimat 1, 9). Trope membantu penulis untuk menciptakan citra istri yang lembut-(PADA)__________("cemas senangmata" dalam kalimat 30) dan sarana sintaksis-(D) __________ (“seperti burung yang bergetar” dalam kalimat 29)”.

Daftar istilah:
	omset komparatif

	kata-kata sehari-hari
	deretan anggota kalimat yang homogen
	berlawanan

	unit fraseologis
	pembagian
	pertanyaan retoris

Jangan lupa untuk memindahkan semua jawaban pada lembar jawaban No 1 sesuai dengan petunjuk mengerjakan soal. Akhir dari bentuk

Bagian 2

Gunakan FORMULIR JAWABAN #2 untuk menjawab pertanyaan ini.

25. Tulislah sebuah esai berdasarkan teks yang Anda baca.

Sebutkan salah satu masalah terkirim penulis teks.

Mengomentari masalah yang dirumuskan. Cantumkan dalam komentar dua contoh ilustrasi dari teks bacaan yang menurut Anda penting untuk memahami masalah dalam teks sumber (hindari kutipan yang berlebihan).

Merumuskan posisi pengarang (narator). Tulis apakah Anda setuju atau tidak setuju dengan sudut pandang penulis teks yang dibaca. Jelaskan mengapa. Perdebatkan pendapat Anda, terutama mengandalkan pengalaman pembaca, serta pada pengetahuan dan pengamatan hidup (dua argumen pertama diperhitungkan).

Volume esai minimal 150 kata.

Sebuah karya yang ditulis tanpa mengandalkan teks yang dibaca (bukan pada teks ini) tidak dievaluasi. Jika esai adalah parafrase atau penulisan ulang lengkap dari teks sumber tanpa komentar, maka pekerjaan tersebut dievaluasi dengan poin nol.

Tulis esai dengan hati-hati, tulisan tangan yang dapat dibaca.


	Misalnya

	mengumpulkan

	lebih tinggi atau lebih tinggi

	sadarlah
	gaya rambut publik
	lonceng
	berkelahi
	kebingungan
	juga tentang








	kuat lemah

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Cinta dan kelembutan: hilangnya kelembutan di dunia modern

Kelembutan adalah wajah cinta yang paling lemah lembut, penakut, dan ilahi Teffi

Apakah kelembutan melalui mata orang yang berbeda?

Video: Manifestasi cinta dan kelembutan

Informasi Teks

Masalah

Posisi penulis

“(1) Kelembutan adalah wajah cinta yang paling lemah lembut, pemalu, dan ilahi. (2) Cinta-gairah - selalu dengan memperhatikan diri sendiri. (3) Dia ingin menaklukkan, merayu, dia ingin ... "

ARTIKEL TERKAIT