Halo! Saya bingung. Saya menganggap diri saya Ortodoks, meskipun saya memiliki beberapa keyakinan saya sendiri yang bertentangan dengan ajaran Tuhan. Iman saya tidak cukup kuat. Dan alasan utama untuk ini adalah ketidakadilan. Saya melihat orang-orang baik di sekitar yang menderita karena satu dan lain alasan, sementara orang-orang jahat baik-baik saja. Saya mengerti bahwa konsep saya tentang "baik" didasarkan pada hal-hal spiritual (kesehatan, kondisi material, dll.). Saya ambil contoh keluarga saya: ibu saya beriman, saudara perempuan saya beriman, nenek saya beriman. Hanya ayah yang tidak percaya. Mereka semua adalah orang-orang yang sangat baik. Saya berdoa untuk mereka setiap hari, tetapi apa hasilnya: setiap orang memiliki masalah kesehatan yang serius, saudara perempuan saya menderita kanker secara umum, ayah saya memiliki hati. Baru-baru ini, pertengkaran yang sangat besar di rumah ditambahkan ke segalanya, yang semua orang selamat dengan susah payah. Ayah saya memiliki masalah keuangan yang konstan. Mengapa demikian???? Saya mengerti bahwa ini bisa menjadi ujian. tapi aku ingin hidup dengan baik di bumi!! Saya tidak bisa menonton ketika orang yang saya cintai merasa sedih!!! Apa lagi yang perlu Anda lakukan untuk hidup NORMAL!!!!?!? Entahlah... Aku merasa imanku memudar dan tergantung seutas benang. Saya meminta bantuan Anda, bimbingan Anda. Terima kasih banyak. Arthur.

Archpriest Alexander Ilyashenko menjawab:

Halo Arthur!

Dunia yang dilanda dosa ini benar-benar tidak adil. Ia memiliki banyak kesedihan, rasa sakit, penderitaan, seringkali tidak adil, tidak layak. Iman tidak menjamin kita kekayaan, kemakmuran, kesejahteraan. Iman membantu kita untuk bersama Tuhan dalam keadaan apa pun, tidak putus asa, tidak menyerah, bertahan dalam situasi kehidupan yang paling sulit. Tentu saja, sulit untuk tetap percaya pada pencobaan. Saya akan menyarankan Anda tidak hanya untuk berdoa bagi tetangga Anda, tetapi juga untuk mencoba mendukung mereka di masa sulit ini, merawat mereka, menjadi pembawa damai dalam keluarga, mendukung, mendukung. Saya pikir akan berguna bagi Anda untuk berbicara secara pribadi dengan imam, mengaku dosa, menerima komuni, karena dalam sakramen-sakramen Gereja Tuhan memberi kita penghiburan dan penguatan kekuatan kita. Undanglah orang yang Anda cintai ke bait suci bersama Anda, dan jika salah satu dari mereka tidak dapat datang ke bait suci karena alasan kesehatan, mintalah imam untuk datang kepada mereka untuk pengakuan dosa dan komuni. Cobalah untuk menjaga kedamaian dalam keluarga. Mintalah Tuhan untuk memperkuat iman Anda dan iman tetangga Anda. Tuliskan kepada kami nama kerabat Anda, kami juga akan berdoa untuk mereka. Jangan putus asa!

Hormat kami, Archpriest Alexander Ilyashenko.

Fakta Luar Biasa

Banyak yang mengatakan bahwa di dunia kita yang kuat "melahap" yang lemah, bahwa ada serigala dan gembala, tetapi ada domba, dan sebagainya.

Dunia kadang-kadang mungkin tampak terlalu kejam dan acuh tak acuh, tetapi hanya orang-orang baik yang membantu menjaga kepercayaan pada kemanusiaan.

Untungnya, masih ada cukup banyak orang dengan hati emas di dunia yang, sayangnya, menderita, dan beberapa bahkan sendirian.

Bagaimana jika Anda adalah salah satu dari orang-orang baik itu? Dalam hal ini, Anda mungkin tahu bagaimana perasaan orang-orang seperti Anda.

Di sini Anda dapat mengetahui mengapa kebanyakan orang baik menderita dan menderita.

orang baik dan baik

1. Orang baik tidak mengeluh

Anda jarang mendengar orang baik mengeluh. Orang seperti itu mungkin memiliki banyak masalah, tetapi Anda tidak mungkin tahu apa yang terjadi di dalam dirinya, karena di luar ia tampak tenang.

Orang lain mungkin mengeluh dengan sedikit provokasi, mencoba menarik perhatian pada diri mereka sendiri. Orang baik mencoba menderita dalam diam dan tidak mengganggu orang lain dengan masalah mereka.

2. Bahkan ketika mereka merasa buruk, mereka mencoba untuk tersenyum.

Orang baik adalah orang yang murah hati dan tidak mementingkan diri sendiri, dan pada dasarnya rela berkorban banyak untuk orang lain. Mereka dapat melakukan untuk orang asing bahkan apa yang orang lain tidak akan lakukan untuk orang yang mereka cintai. Dan lebih sering daripada tidak, mereka melakukannya tanpa memberi tahu siapa pun tentang hal itu, terutama jika menyangkut status media sosial.

3. Mereka tidak membiarkan orang lain menderita.

Orang baik rela mengalami ketidaknyamanan agar orang lain tidak mengalaminya. Ini bukan karena seseorang membuat mereka menderita, tetapi karena sifatnya yang melindungi orang lain dari bahaya. Mereka lebih suka menyakiti diri sendiri daripada menyakiti orang lain.

Ini adalah salah satu hal yang menciptakan keseimbangan di dunia ini. Tindakan orang-orang baik adalah penyeimbang dari apa yang dilakukan oleh perwakilan kemanusiaan yang tidak terhormat dan berbahaya. Sifat murah hati mereka memungkinkan mereka untuk membantu mereka yang tidak dapat membantu diri mereka sendiri.

jiwa yang baik

4. diasangatpekarakyat

Orang yang baik hati sering kali menempatkan diri mereka di tempat orang lain, dan dengan cara ini mereka dapat mengalami apa yang orang lain alami. Ini memungkinkan mereka untuk membantu mereka yang membutuhkan.

Mengingat kecenderungan mereka untuk memahami orang lain, mereka tahu bagaimana menjaga orang lain keluar dari rasa sakit dan penderitaan.

5. Altruisme mereka muncul secara alami.

Orang baik dalam dirinya tidak mementingkan diri sendiri, ini bisa disebut reaksi yang tidak terkendali. Kedermawanan dan kebaikan datang dari dalam, dan mereka merasa berkewajiban untuk membantu.

6. Merekatidak pernahbukanmengecilkan hati

Orang-orang seperti itu memiliki standar kualitas pribadi tertentu. Sangat penting bagi mereka untuk bertanggung jawab dan tidak jatuh di bawah standar mereka.

Oleh karena itu, mereka tidak ingin membungkuk ke tingkat orang-orang yang merugikan orang lain. Nilai moral internal mereka tidak memungkinkan mereka menjadi lebih buruk dari mereka. Ini berarti bahwa mereka sering menderita, tetapi pada saat yang sama tidak kehilangan rasa harga diri mereka.

7. Mereka lebih suka menderita daripada menyakiti orang lain.

Orang baik lebih suka menderita dan berjuang sendirian. Mereka tidak ingin melibatkan orang lain dalam perkelahian mereka. Mereka tidak ingin membebani orang lain dengan masalah mereka sendiri.

Selain itu, mereka bukan tipe yang mengabaikan mereka yang membutuhkan. Mereka tidak akan pernah memukul orang lain, tidak peduli apa yang mereka lakukan. Oleh karena itu, ini berarti mereka siap menerima pukulan secara gratis.

Orang baik lebih sering menderita di dunia ini daripada yang lain. Aksioma yang tidak adil ini bekerja hampir sama andalnya dengan hukum gravitasi. Mengapa ini terjadi secara umum? Mari kita berurusan dengan pertanyaan di bawah ini.

Penderitaan Orang Baik: Penyebab Internal

Tentu saja, alasan utama penderitaan mereka terletak di dunia batin. Pandangan yang tidak standar tentang peristiwa terkini menyebabkan disonansi serius dalam jiwa. Misalnya, muncul seperti ini:

Tidak ada komplain;
kebiasaan tersenyum
kepekaan;
kurangnya kesedihan.

Tidak biasa? Bukan kata itu. Tampaknya faktor-faktor yang disajikan harus, sebaliknya, memberikan muatan positif. Namun, mereka sering memancing kesedihan.

Tidak ada komplain

Orang yang baik hati pada prinsipnya tidak terbiasa mengeluh. Dia percaya bahwa membebani orang lain dengan masalahnya adalah perilaku yang buruk. Oleh karena itu, orang-orang seperti itu berusaha menanggung semua kesulitan sendirian.

Kebiasaan tersenyum

Semuanya cukup sederhana di sini. Orang-orang seperti itu adalah orang-orang optimis yang gigih. Oleh karena itu, lingkungan mereka berpikir bahwa semuanya selalu baik-baik saja dengan mereka. Nyatanya, kecemasan dan kekhawatiran bisa menggerogoti jiwa.

Kita dapat merasakan kebenaran iman kita, tetapi kita tidak selalu dapat menjelaskannya atau membuktikannya kepada orang yang tidak percaya, terutama kepada seseorang yang karena alasan tertentu mengganggu pandangan dunia kita. Pertanyaan-pertanyaan yang masuk akal dari seorang ateis dapat membingungkan bahkan orang Kristen yang paling tulus pun percaya. Penulis tetap kami dalam proyek ini memberi tahu bagaimana dan apa yang harus menjawab argumen umum ateis. Tonton siaran langsung berikutnya pada hari Selasa pukul 20.00, di mana Anda dapat mengajukan pertanyaan.

Masalah, penderitaan, dan, sebagai akibatnya, kematian menimpa semua orang tanpa pandang bulu - baik dan jahat, saleh dan jahat, ini sangat merusak tesis tentang Tuhan yang pengasih ...

Di sini, tentu saja, dapat dijelaskan bahwa orang-orang yang baik dan saleh menghindari bencana yang menimpa diri mereka sendiri dengan melanggar hukum, terlibat dalam konflik yang tidak perlu, atau terlibat dalam nafsu dan kejahatan.

Tapi, tentu saja, kami tidak berbicara tentang jaminan apa pun. Orang yang baik dan saleh bisa menjadi korban penyakit, penjahat, kecelakaan. Iman bukanlah asuransi.

Dan untuk menuju keselamatan kekal, itu tidak harus menjadi asuransi.

Seperti yang dikatakan G.K. Chesterton,

surga bukanlah hal baru, itu adalah hubungan baru.

Untuk memasuki hubungan ini, kita harus berubah secara mendalam - jika tidak, tidak mungkin memberi kita sukacita abadi, sama seperti tidak mungkin membuat orang yang egois dan berubah-ubah bahagia dalam pernikahan.

Untuk masuk surga, kita harus diubahkan secara mendalam, dan keselamatan adalah proses transformasi tersebut. Tujuan kita, aspirasi kita, apa yang kita anggap penting dan diinginkan - semua ini harus berubah. Kita harus belajar mencari hubungan dengan Tuhan dan kebajikan pribadi.

Iman-sebagai-asuransi akan membuat hal itu mustahil.

Di dunia di mana, katakanlah, kehadiran di gereja secara teratur memberikan perlindungan terhadap kanker, persembahan persepuluhan secara teratur memberikan jaminan terhadap kecelakaan, dan kontribusi tambahan untuk pekerjaan baik memberikan jaminan yang dapat diandalkan terhadap penjahat, mungkin akan ada banyak orang yang dengan giat menjalani kehidupan yang saleh. .

Tetapi apakah itu benar-benar saleh - yaitu, didikte oleh cinta kepada Tuhan dan sesama? Apakah itu akan memiliki iman dan kebajikan yang sejati? Tidak, orang hanya akan membeli asuransi mereka sendiri, membayar biaya untuk keuntungan yang jelas dan tidak setia.

Kebajikan memanifestasikan dirinya ketika Anda tidak memiliki jaminan bahwa itu menguntungkan untuk bertindak dengan bajik. Hal ini terutama dimanifestasikan ketika tidak menguntungkan untuk melakukannya dalam perspektif duniawi murni. Misalnya, beberapa tahun yang lalu seorang polisi meninggal saat menarik orang keluar dari gedung yang terbakar. Kami menganggap ini suatu prestasi justru karena seseorang mengorbankan hidupnya demi orang lain.

Manifestasi tertinggi dari iman Kristen adalah kemartiran, kesediaan untuk memberikan hidup seseorang untuk tetap setia kepada Kristus. Rasul Paulus dengan tajam menolak gagasan bahwa kesalehan adalah untuk keuntungan.

Karena itu, ketika Anda menjadi seorang Kristen, Anda tidak membeli asuransi untuk diri Anda sendiri terhadap masalah-masalah duniawi. Anda sedang memulai jalan yang menuntun pada kehidupan yang kekal dan diberkati.

Kehidupan manusia tidak berakhir dengan kematian - lebih dari itu. Di balik kehidupan duniawi ini terdapat kebahagiaan yang begitu indah sehingga kita tidak berani memikirkannya, atau kemalangan yang jauh lebih mengerikan daripada yang dapat kita bayangkan. Semua suka dan duka duniawi kita memiliki arti yang sebenarnya dalam konteks tujuan kekal kita.

Di sisi lain, semuanya akan menemukan penyelesaian dan makna, kesedihan duniawi akan berubah menjadi sukacita abadi. Seperti yang dikatakan Rasul, “Karena penderitaan ringan jangka pendek kita menghasilkan kemuliaan kekal dalam kelebihan yang tak terukur, ketika kita tidak melihat yang terlihat, tetapi yang tidak terlihat: karena yang terlihat adalah sementara, tetapi yang tidak terlihat adalah kekal” (2 Kor 4: 17,18).

Bukankah kepercayaan pada kehidupan setelah kematian yang diberkati hanya angan-angan?

Pertama, argumen itu sendiri, seperti "Anda ingin itu benar, karena itu tidak benar" tidak berdasar. Bahkan pada tingkat yang biasa-biasa saja, jika seseorang dengan penuh semangat menginginkan perawatan ini untuk membantunya, ini tidak berarti bahwa perawatan itu pasti tidak akan membantu. Jika seorang pria muda mendambakan seorang gadis untuk menikah dengannya, ini tidak berarti bahwa dia pasti akan menolaknya.

Kedua, argumen ini dapat digunakan dengan sukses yang sama baik melawan orang percaya maupun melawan ateis. Orang-orang percaya merindukan keberadaan Tuhan dan harapan mereka menjadi kenyataan. Tetapi banyak ateis, dengan tegas dan jelas, berharap bahwa Tuhan tidak ada - Richard Dawkins yang sama dan banyak rekan-rekannya jelas tidak dengan dingin menimbang semua pro dan kontra, tetapi menunjukkan ketidaksukaan emosional yang kuat terhadap Tuhan. Seperti yang dikatakan oleh dosen ateis di Uni Soviet dengan bercanda, "jika tidak ada Tuhan, maka syukurlah, jika ada, maka Tuhan melarang."

Seperti yang dikatakan oleh filsuf ateis modern Thomas Nagel, “Saya ingin ateisme menjadi kenyataan, dan saya prihatin dengan fakta bahwa beberapa orang terpelajar terpintar yang saya kenal adalah orang percaya. Bukan saja saya tidak percaya pada Tuhan, saya secara alami berharap bahwa saya benar dalam ketidakpercayaan saya. Artinya, saya berharap tidak ada Tuhan! Saya tidak ingin Tuhan ada; Saya tidak ingin alam semesta menjadi seperti itu."

Seperti yang ditulis C.S. Lewis,

“Tuhan adalah satu-satunya penghibur kita, dan tidak ada yang membuat kita ngeri lebih besar daripada Dia:

kita paling membutuhkan Dia, dan dari Dia kita paling ingin bersembunyi.”

Dan secara umum, kita semua ingin menjadi benar, tidak peduli sudut pandang apa yang kita pegang. Apakah keinginan ini membuktikan bahwa kita benar-benar salah? Hampir tidak.

Bukankah lebih baik berfokus pada peningkatan kehidupan fana daripada mencari keselamatan setelah kematian?

Oposisi ini sendiri salah. Bangunan terindah di daerah saya adalah candi. Dan area yang paling indah adalah area sekitar candi. Kesejahteraan duniawi secara langsung terhubung dengan beralih ke langit.

Seperti halnya jalan - jika jalan mengarah ke kota berpenduduk, itu diperbaiki secara teratur, ada pompa bensin dan kafe di sepanjang itu, lampu lalu lintas berfungsi dan polisi menjaga ketertiban. Jika jalan tidak mengarah ke mana pun - atau mengarah, katakanlah, ke kota terlantar di mana tidak ada orang yang tinggal, itu segera terlihat - tidak ada yang memelihara kafe dan restoran di sepanjang itu, aspal retak dan ditumbuhi rumput, dan secara umum terlihat ditinggalkan dan tidak berguna.

Jadi hidup kita, jika itu adalah jalan ke mana-mana dan berakhir dengan ketiadaan sama sekali, itu tidak ada artinya.

Sebaliknya, sangat penting jika jalan hidup kita mengarah ke Yerusalem Surgawi. Dalam menghadapi kekekalan, semua tindakan kita sangat penting - bahkan pekerjaan sehari-hari biasa kita dan komunikasi dengan orang-orang. Semua ini menghasilkan buah dalam kekekalan, tumbuh ke dalam kehidupan zaman yang akan datang.

Mengapa orang yang tulus, lembut dan baik hati menderita, dan tidak ada yang memperhatikan mereka? Apakah licik, serakah, orang jahat makmur dan menikmati rasa hormat universal?

Anda tidak harus percaya pada takdir. Tidak perlu percaya bahwa orang menderita karena perbuatan buruk mereka di masa lalu, karena karma. Faktanya, orang baik, orang baik, orang bajik harus menderita. Tidak mungkin memiliki segalanya dalam hidup. Jika Anda memiliki kebaikan, nikmatilah; jika Anda memiliki kebajikan, nikmatilah; jika Anda memiliki watak yang baik, nikmatilah.

Mengapa iri dengan orang licik yang menjadi perdana menteri atau orang jahat yang menjadi kaya?

Orang jahat ditakdirkan untuk menang dalam pertarungan melawan orang baik jika itu adalah pertarungan untuk uang, untuk kekuasaan, prestise dan rasa hormat.

Tetapi jika ada perjuangan untuk keheningan batin, untuk kedamaian, kedamaian, keseimbangan, keheningan, meditasi, keilahian, maka orang jahat tidak akan mencapai apa pun di dalamnya. Dan saya tidak melihat ada masalah dengan itu.

Menurut logika hal-hal, orang baik tidak boleh menderita, orang jahat harus menderita. Namun, dalam hidup, yang terjadi sebaliknya: orang baik menderita, dan orang jahat menjadi terkenal dan menikmati hidup.

Kenyataannya sederhana: kebaikan tidak ada hubungannya dengan uang. Kebaikan menghasilkan sesuatu yang lebih berharga, itu menghasilkan ketenangan pikiran.

Orang yang berbudi luhur mungkin tidak memiliki istana, tetapi dia akan lebih bahagia tinggal di gubuknya daripada seorang raja yang tinggal di istana. Orang yang berbudi luhur tidak dapat memiliki istana, tetapi ia dapat memperoleh kebahagiaan. Orang yang licik akan bisa mendapatkan istana, tetapi dengan melakukan itu dia akan kehilangan ketenangan pikiran, dia akan kehilangan kontak dengan dirinya sendiri.

Jadi, menurut saya, semuanya sangat sederhana. Jika Anda menginginkan kedamaian batin dan kekayaan batin, jadilah baik, berbudi luhur, manis dan jangan iri pada orang-orang miskin yang licik dan menghasilkan uang, yang melakukan kejahatan apa pun dan mencapai posisi dan kehormatan tinggi.

Apakah Anda ingin keduanya? Apakah Anda menginginkan uang dan meditasi? Anda meminta terlalu banyak. Akan memiliki sesuatu untuk meninggalkan dan orang-orang licik! Mereka berusaha sangat keras. Dan mereka sangat menderita di dalam. Mungkin Anda menderita di dunia luar, mereka menderita di dalam - dan ini adalah penderitaan yang jauh lebih besar daripada penderitaan Anda.

Hidup adalah matematika sederhana. Anda mendapatkan apa yang pantas Anda dapatkan. Hanya saja, jangan meminta sesuatu yang tidak berhubungan dengan kualitas Anda, dan tidak masalah. Kemudian Anda tidak akan melihatnya seperti yang Anda lakukan sekarang – orang yang bajik menderita. Tidak, tidak ada orang bajik yang menderita. Orang yang berbudi luhur menikmati dan mengalami kebahagiaan dari setiap saat. Dan jika dia menderita, maka dia tidak berbudi luhur, dia hanya seorang pengecut. Jauh di lubuk hatinya dia licik, tapi bukan tanpa rasa takut. Dia menginginkan hal yang sama sebagai orang yang licik, tetapi dia tidak memiliki keberanian maupun kecerdasan untuk menjadi licik. Licik adalah seni.

Orang yang licik harus mendapatkan apa yang mereka tahu bagaimana menanganinya. Orang jahat harus mendapatkan apa yang mereka tahu bagaimana menanganinya. Tetapi orang baik tidak boleh iri kepada mereka, karena mereka memiliki harta sejati dari keberadaan mereka. Mereka harus melihat para politisi licik yang malang ini dan orang-orang yang sangat kaya dan, melihat kemiskinan batin mereka, kegelapan batin mereka, neraka batin mereka, bersimpati dengan mereka, dan tidak menganggap mereka sebagai saingan!

Menurut OSHO