მხედრები ქარივით სწრაფად მირბიან ცხენებით და უკან მტვრის ღრუბლებს ტოვებენ. ეს არის მომთაბარე ტომები, რომლებიც ნაძარცვით ბრუნდებიან. 700-დან 300 წლამდე ძვ.წ. ე. ისინი დომინირებდნენ ევრაზიის სტეპებზე. შემდეგ ისინი გაუჩინარდნენ და კვალი დატოვეს ისტორიაში. ისინი ბიბლიაშიც კი არიან ნახსენები. Ესენი იყვნენ სკვითები.

სკვითური ტომები

საუკუნეების მანძილზე მათი ტომები, ველური ცხენების უზარმაზარი ნახირით, დადიოდნენ უსაზღვრო სტეპებზე, რომლებიც გადაჭიმული იყო კარპატებიდან ახლანდელ სამხრეთ-აღმოსავლეთ რუსეთამდე. VIII საუკუნისათვის ძვ.წ. ე. ჩინეთის იმპერატორ სიუანის მიერ განხორციელებული სამხედრო კამპანიის შედეგად ისინი აიძულეს დასავლეთისკენ. ახალ მიწებზე დასახლების შემდეგ - კავკასიის მთისწინეთში და ჩრდილოეთ შავი ზღვის სანაპიროს ტერიტორიაზე - სკვითებმა განდევნეს იქ მცხოვრები კიმერიელები.

განძის ძიებაში სკვითებმა აიღეს და გაძარცვეს ასურეთის დედაქალაქი ნინევია. მოგვიანებით, ასურეთთან გაერთიანების შემდეგ, ისინი თავს დაესხნენ მიდიას, ბაბილონს და სხვა უძველეს სახელმწიფოებს. ეგვიპტის ჩრდილოეთი ნაწილიც კი დაექვემდებარა მათ დარბევას. თავად ქალაქ სკიტოპოლის (ისრაელის ჩრდილო-აღმოსავლეთით) სახელწოდება, ადრე ცნობილი როგორც ბეთ-სანი, ვარაუდობს, რომ, სავარაუდოდ, ეს ქალაქიც ოდესღაც დაიპყრო სკვითებმა.

დროთა განმავლობაში, სკვითები დასახლდნენ სტეპებში იმ ტერიტორიაზე, რომელიც ახლა ოკუპირებულია რუმინეთის, მოლდოვის, უკრაინის და სამხრეთ რუსეთის მიერ. ასეთმა ხელსაყრელმა მდებარეობამ მათ მნიშვნელოვანი შემოსავალი მოუტანა: ისინი გახდნენ შუამავლები ბერძნებსა და მარცვლეულის მწარმოებელთა ტომებს შორის, რომლებიც ცხოვრობდნენ იმ ტერიტორიაზე, რომელიც ახლა უკრაინისა და რუსეთის სამხრეთ ნაწილის მიერ არის ოკუპირებული. მარცვლეულის, თაფლის, ბეწვისა და პირუტყვის სანაცვლოდ სკვითებმა ბერძნებისგან ღვინო, ქსოვილები, იარაღი და სამკაულები მიიღეს. ასე რომ, სკვითურმა ტომებმა უზარმაზარი ქონება დააგროვეს.

სკვითები - ცხოვრება უნაგირში

ცხენი სკვითელი მეომრებისთვის იგივე იყო, რაც აქლემი უდაბნოს მცხოვრებთათვის. სკვითები ცნობილი იყვნენ, როგორც შესანიშნავი მხედრები. ისინი იყვნენ პირველთაგანი, ვინც იყენებდა უნაგირებს და ღეროებს. ისინი ჭამდნენ ცხენის ხორცს და სვამდნენ მარის რძეს. ცნობილია, რომ სკვითები სწირავდნენ ცხენებს. როდესაც სკვითელი მეომარი გარდაიცვალა, მისი ცხენი დახოცეს და მთელი პატივით დამარხეს. საფლავში ცხენთან ერთად აღკაზმულობა და საბანიც ჩადეს.

ისტორიკოს ჰეროდოტეს თქმით, სკვითებს სასტიკი ადათ-წესები ჰქონდათ, მაგალითად, მსხვერპლთა თავის ქალებისგან სასმელის თასებს ამზადებდნენ. ისინი უმოწყალოდ კლავდნენ თავიანთ მტრებს, რკინის ხმლების, საბრძოლო ცულების, შუბების და სამკუთხა ისრებით, რომლებიც სხეულის ქსოვილებს ჭრიდნენ.

სკვითური საფლავები მარადისობისთვის

სკვითები ჯადოქრობითა და შამანიზმით იყვნენ დაკავებულნი, ასევე თაყვანს სცემდნენ ცეცხლს და დედა ქალღმერთს. სკვითების საფლავები მიცვალებულთა საცხოვრებლად ითვლებოდა. გარდაცვლილ ბატონს მონები და შინაური ცხოველებიც სწირავდნენ. ძვირფასეულობა და მსახურები, სკვითების რწმენით, პატრონის შემდეგ „სხვა სამყაროში“ უნდა „გადიოდნენ“. სკვითების მეფის სამარხში მისი ხუთი მსახურის ჩონჩხი იპოვეს. მათი ფეხები ბატონისკენ იყო მოქცეული, თითქოს ნებისმიერ დროს ეს ერთგული ქვეშევრდომები მზად იყვნენ წამოდგნენ და ემსახურებოდნენ მას.

როდესაც მეფე მოკვდა, სკვითები მსხვერპლს არ იკლებდნენ და გლოვის დროს სისხლს იღებდნენ და თმას იჭრიდნენ. აი რას გადმოგვცემს ჰეროდოტე: „მოჭრიან ყურს, წრიულად აჭრიან თავზე თმას, ირგვლივ კვეთენ მკლავზე, შუბლსა და ცხვირს ჭრიან და მარცხენა ხელზე ისრებით ხვრევენ“.

სკვითებმა დატოვეს ათასობით სამარხი (საფლავის ბორცვები). გათხრების დროს აღმოჩენილი ნივთები სკვითური სამარხი, გაგვაცანი ამ უძველესი ხალხის ცხოვრება, ცხოვრების წესი და კულტურა. 1715 წელს რუსეთის ცარ პეტრე I-მა დაიწყო სკვითური საგანძურის შეგროვება და ახლა უძველესი ხელოვნების ეს შედევრები წარმოდგენილია რუსეთისა და უკრაინის მუზეუმებში. სკვითებისთვის დამახასიათებელ ცხოველურ სტილში დამზადებულ პროდუქტებზე გამოსახულია ისეთი ცხოველების ფიგურები, როგორიცაა ცხენი, არწივი, ფალკონი, კატა, პანტერა, ელა, ირემი, ულვა და გრიფინი (ფრთიანი ფანტასტიკური მონსტრი. ლომის სხეულით და არწივის თავით).

ბიბლია და სკვითები

ბიბლიაში სკვითების მხოლოდ ერთი პირდაპირი ნახსენებია. კოლოსელების 3:11-ში ვკითხულობთ: „სადაც არ არის არც ბერძენი და არც იუდეველი, არც წინადაცვეთა და არც წინადაუცვეთელი, უცხო, სკვითი, მონა, თავისუფალი, მაგრამ ქრისტე არის ყველაფერი და ყველაში“. როდესაც პავლე მოციქულმა დაწერა ეს წერილი, სიტყვა „სკვითებმა“ შეწყვიტეს ეთნიკური ხასიათი და გამოიყენეს არაცივილიზებულ ადამიანებზე.

ზოგიერთი არქეოლოგი თვლის, რომ იერემიას 51:27-ში მოხსენიებული სახელწოდება „ასკენაზი“ ასურული სიტყვის „აშკუზ“-ის ექვივალენტია, რომელიც სკვითების დასახელებისთვის გამოიყენებოდა. ლურსმული ფირფიტების მიხედვით, ძვ.წ VII საუკუნეში. ე. ეს ხალხი მანას სამეფოსთან ერთად გაერთიანდა ასურეთის წინააღმდეგ. სანამ იერემია წინასწარმეტყველებას დაიწყებდა, სკვითების გზა ეგვიპტისაკენ იუდას მიწაზე გადიოდა, მაგრამ სკვითებმა მის მოსახლეობას ზიანი არ მიაყენეს. ამიტომ, ბევრისთვის იერემიას წინასწარმეტყველება ჩრდილოეთიდან ხალხის მიერ იუდაზე თავდასხმის შესახებ წარმოუდგენელი ჩანდა (იერემია 1:13-15).

ზოგიერთი ბიბლიის მკვლევარი თვლის, რომ იერემიას 50:42-ში საუბარია სკვითებზე: „მათ ხელში უჭირავთ მშვილდი და შუბი; ისინი სასტიკნი და უმოწყალოები არიან; მათი ხმა ზღვასავით ხმაურიანია; ისინი ცხენებზე აჯანყებულები, როგორც ერთი კაცი. შეგებრძოლოს, ბაბილონის ასულო“. თუმცა, ეს სიტყვები უპირველეს ყოვლისა ეხება მიდიელებს და სპარსელებს, რომლებმაც აიღეს ბაბილონი ძვ.წ. 539 წელს. ე.

სკვითებმა წვლილი შეიტანეს ნაუმის წინასწარმეტყველების შესრულებაში ნინევეს განადგურების შესახებ (ნაუმი 1:1,14). ქალდეელებმა, სკვითებმა და მიდიელებმა ნინევია დაარბიეს ძვ.წ 632 წელს. რამაც გამოიწვია ასურეთის იმპერიის დაშლა.

სკვითების იდუმალი გაუჩინარება

სკვითები გაქრნენ დედამიწის პირიდან. Მაგრამ რატომ? „პატიოსნად, ეს კითხვა საიდუმლოდ რჩება“, - ამბობს წამყვანი უკრაინელი არქეოლოგი. ზოგიერთი მკვლევარი დარწმუნებულია, რომ სკვითები ფუფუნების დაუოკებელმა სიყვარულმა გაანადგურა და 1-ლი და მე-2 საუკუნეებს შორის ძვ.წ. ე. ისინი განდევნეს სარმატებმა - მომთაბარე ტომების გაერთიანებამ.

სხვა მკვლევარები მიიჩნევენ, რომ ძველი სკვითების გაუჩინარების მიზეზი მათი ტომობრივი ომები იყო. სხვები კი თვლიან, რომ სკვითები ოსების წინაპრები გახდნენ. როგორც არ უნდა იყოს, ამ იდუმალმა უძველესმა ხალხმა წარუშლელი კვალი დატოვა ისტორიაში - თვით სიტყვა "სკვითიც" უკვე დიდი ხანია გახდა საყოფაცხოვრებო სიტყვა, სინონიმი სიტყვა "სასტიკი".

სკვითები (ბერძნული Skythai), ჩიპიანი, იშკუზა

• ვ.აბაევმა ეთნონიმი skuta შეადარა გერმანულ *skut-ს (მშვილდოსანი, სროლა).
• K. T. Vitchak და S. V. Kullanda განმარტავენ სკვითურ თვითსახელწოდებას შემდეგნაირად: სხვა ბერძ. Σκόλοτοι< *skula-ta < *skuδa-ta < *skuda-ta (то есть «лучники», с закономерным переходом *d >*ლ სკვითურად). უფრო მეტიც, ფორმა *skuδa-ta არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII საუკუნეში. ე., როდესაც ბერძნებმა დაიწყეს სკვითებთან დაკავშირება (ამიტომ სხვა ბერძნული Σκύϑαι). შემდეგ მოხდა სკვითების ასურული ლაშქრობა – ამიტომაც ასურელები. აშგუზაი ან ისგუზაი. V საუკუნისათვის ძვ.წ ე. - ჰეროდოტეს ოლბიაში ვიზიტის დრო - გარდამავალი *δ > *l უკვე მოხდა.

ძველი ირანული *δ-ის სკვითურ *l-ზე გადასვლა, როგორც სკვითური ენის დამახასიათებელი ნიშანი, დასტურდება სხვა სკვითური სიტყვებითაც.

Ენა

სკვითური ენა შედის ირანული ენების ჩრდილო-აღმოსავლეთ ქვეჯგუფში. ენითა და კულტურით სკვითებთან ძალიან ახლოს იყვნენ სავრომატები (სარმატები), საკები და მასაჟეტები.

არსებობის დრო

რეალურად სკვითების ისტორია ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში - VIII ს. ძვ.წ ე. - IV საუკუნე. ნ. ე. კიმერიელებთან ომის დაწყებიდან ყირიმში გოთების მიერ სკვითების სამეფოს დამარცხებამდე.

წარმოშობა

არსებობს რამდენიმე ლეგენდა სკვითების წარმოშობის შესახებ -

1. სკვითებს შორის არსებობდა ლეგენდა, რომ მათი ხალხი ყველა სხვაზე ახალგაზრდა იყო და რომ მათ მიწაზე, რომელიც უკაცრიელად იყო, პირველი კაცი ტარგიტაი დაიბადა ზევსისა და ბორისფენის ასულისგან. ტარგიტაის ჰყავდა სამი ვაჟი: ლიპოკსაი, არპოქსაი და კოლოქსაი. მათ ქვეშ ციდან ოქროს საგნები ჩამოვარდა: გუთანი, უღელი, ცული და თასი. უფროსმა და შუათანა ძმებმა ეს საგნები ვერ დაიჭირეს: მაშინვე აანთეს. უმცროსმა ვაჟმა შეძლო უსაფრთხოდ აეღო ზეცის მშვენიერი საჩუქრები და ამიტომ მას მიენიჭა მეფობა.

• უფროსი ძმისგან მოვიდა ავხატების ოჯახი,
• შუიდან - კატიარების და ტრასპინების გვარი,
• უმცროსისგან - პარალატოვი.

აქ ჰეროდოტე ამბობს, რომ ხალხის საერთო სახელი ამოკვეთილია; ბერძნები მათ სკვითებს უწოდებდნენ, ხოლო სპარსელებს - საქებს. ეს იყო სკვითის ნაწილი დუნაიდან მეოტიდამდე, განსაკუთრებით ცნობილი ოლბიაში, რომელსაც უწოდებდნენ პირველყოფილ სკვითას. ათასი წელი გავიდა ტარგიტაიდან ჰეროდოტეს დრომდე.

1. შავი ზღვის ბერძნებმა ჰეროდოტეს კიდევ ერთი ლეგენდა უამბეს. ჰერკულესი, გერიონის ძროხებს მართავდა, შევიდა სკვითაში, მაშინ ჯერ კიდევ არ იყო დასახლებული. როცა ჰერკულესს ჩაეძინა, მისმა ცხენებმა უღელი დატოვეს. მან იპოვა ისინი ჰილეაში ნახევრად ქალი ნახევრად გველთან ერთად, რომელიც ცხოვრობდა გამოქვაბულში, რომელიც დათანხმდა კვერნას დაუბრუნებდა მას, თუ ცოლად მოიყვანდა მას. ჰერკულესი მასთან ერთად დიდხანს ცხოვრობდა და მათი ქორწინებიდან სამი ვაჟი შეეძინათ. მხოლოდ ამის შემდეგ დაიბრუნა გმირმა ცხენები. წასვლისას მან საყვარელს მშვილდი და ქამარი დაუტოვა, რათა ერთ-ერთი ვაჟი, რომელსაც შეეძლო ეს მშვილდი და მამასავით შემოეხვია, მიწაში დარჩენილიყო, დანარჩენი ორი კი მოეხსნათ. დავალება შეასრულა მათგან უმცროსმა სკვითმა, სკვითების მეფეების წინაპარმა. ორი უხუცესიდან - აგათირებიდან და გელონებიდან - წარმოიშვა აგათირებისა და გელონების ტომები. ამ მითში ნათლად შეიძლება მოისმინოს სხვა მშობლიური ტრადიციის ბერძნული გადამუშავება, რომელიც წინაგან განსხვავდებოდა. იგი აშკარად მიუთითებს სკვითებში ახალმოსულთა (ჰერკულესის) და ადგილობრივ (გველფეხა ქალღმერთის) გადაკვეთაზე, ხოლო პირველში ადგილობრივი ელემენტი უფრო ძლიერად ჟღერს, თუმცა ახალმოსული, შესაძლოა, გამოიხატება იმაში, რომ მომავალი მიწა სკვითები ცარიელი იყვნენ, როცა გამოჩნდნენ.
2. ჰეროდოტე აღნიშნავს, რომ არსებობს კიდევ ერთი ამბავი, რომელსაც მე ყველაზე მეტად ვენდობი. ამ ისტორიის მიხედვით, მომთაბარე სკვითები, რომლებიც ცხოვრობდნენ აზიაში, მასაჟეტების ომით დაჭერილი, გადალახეს მდინარე არაკი (სირი დარია) და გადავიდნენ კიმერიულ მიწაზე.

ამ დროისთვის, მხოლოდ სამი ვერსია არსებობს იმის შესახებ, თუ სად გამოჩნდნენ სკვითები შავი ზღვის რეგიონში.

1. გრაკოვი ბ.ნ. ავტოქტონური თეორია. გრაკოვი თვლიდა, რომ სკვითების უშუალო წინაპრები იყვნენ ბრინჯაოს ხანის ნახევრად მჯდომარე (მწყემსი) სრუბნა კულტურის ტომები, რომლებმაც შეაღწიეს ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში ვოლგის რეგიონიდან. განსახლება საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში მოხდა ძვ.წ. II ათასწლეულის შუა ხანებიდან. ხოლო სკვითების ჰეროდოტეს მიგრაცია - ეს შეიძლება ითქვას მიგრაციის ერთ-ერთი ბოლო ტალღაა. კიმერიელები, რომლებსაც სკვითები შეხვდნენ, ასევე სრუბნას კულტურის ერთ-ერთი ტალღაა, მაგრამ უფრო ადრინდელი, რომელმაც საბოლოოდ მისცა მონათესავე ტომებს შერწყმის საშუალება და შექმნან ერთგვაროვანი ეთნიკური ელემენტი.
2. არტამონოვი M.I. წინა აზიის თეორია. შავი ზღვის რეგიონში სკვითების მოსვლამდე იქ ლოგინის კულტურა განვითარდა და წინ უძღოდა სკვითურს. თავად სკვითები ჩამოვიდნენ დასავლეთ აზიიდან და უკავშირდებოდნენ იმ ეპოქის განვითარებულ ცივილიზაციებს (როგორც სკვითური ცხოველური სტილის მთავარი ელემენტი). მისი აზრით, კიმერიელები არიან კატაკომბის კულტურის წარმომადგენლები, რომლებიც განდევნეს შავი ზღვის რეგიონიდან ძვ.წ. II ათასწლეულის მეორე ნახევარში.
3. Terenozhkin A. I. ცენტრალური აზიის თეორია. მისი ვერსიით, ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის მოსახლეობასა და ახალმოსულ სკვითებს შორის არ არსებობს ეთნიკური და კულტურული უწყვეტობა. სკვითები შეაღწიონ შავი ზღვის რეგიონში ცენტრალური აზიიდან (მონღოლეთი, ალთაი, აღმოსავლეთ ყაზახეთი) უკვე კულტურულად ფორმალიზებული ფორმით, რომელიც დაფუძნებულია ტრიადაზე - იარაღის დამახასიათებელი ტიპი, ცხენის აღკაზმულობა, მხატვრული ცხოველური სტილი.
   თავის მხრივ, Massagetae-ის შეტევამ გამოიწვია მათი გადაადგილება დასავლეთისკენ და მათ, თავის მხრივ, თავს დაესხნენ აღმოსავლელი მეზობლები და, სავარაუდოდ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 800 წლის დიდ გვალვას მოჰყვა ასეთი ჯაჭვური რეაქცია.

ამბავი

მე-7 საუკუნე ძვ.წ.სკვითების ომი კიმერიელებთან, რამაც საშუალება მისცა სკვითებს განედევნათ ეს უკანასკნელი შავი ზღვის რეგიონიდან და დაეპყროთ მათი ტერიტორია.

685სპარგაპიფის თაოსნობით სკვითები ჩრდილოეთ კავკასიიდან და ყუბანიდან ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთში გადასახლდნენ. სავარაუდოდ, სკვითია ამ დროს დაყოფილია სამ რეგიონად -

• დონსა და ვოლგას შორის ბატონობს ისპაკაია-პარტატუას კლანი.
• დონსა და დნეპერს შორის სპარგაპიფის გვარი მართავს,
• დნეპერსა და დუნაის, და შესაძლოა მთელ სკვითას შორის, არიანანტი მართავს.

70-იანი წლები მე-7 საუკუნე ძვ.წ.სკვითების ლაშქრობების სერია მიდიაში, სირიაში, პალესტინასა და მცირე აზიაში. რის შედეგადაც სკვითებმა შეძლეს იქ დამკვიდრება.

აღმოსავლეთ ამიერკავკასიის (თანამედროვე აზერბაიჯანი და ნაწილობრივ ირანის აზერბაიჯანის) საზღვრებში, მდინარე არაქსის ჩრდილოეთ და ნაწილობრივ სამხრეთ ნაპირებზე დაარსდა სკვითების სახელმწიფო, სახელწოდებით იშკუზის წყაროებში, რომელიც არსებობდა VI საუკუნემდე. ძვ.წ. ძვ.წ., როცა მიდიელებმა ამიერკავკასიიდან სკვითები განდევნეს.

679-674/73 წწ ძვ.წ.სკვითები იშპაკაის (სკვითების ერთ-ერთი პირველი ისტორიულად ცნობილი ლიდერი) ხელმძღვანელობით, მიდიელებთან, ურარტუსთან და მანნას სამეფოსთან კავშირში მონაწილეობდნენ ასურეთის სამეფოს წინააღმდეგ ომში ასარჰადონის მეთაურობით, რომლის დროსაც იშპაკაი გარდაიცვალა.

673-654 წწ ძვ.წ.სკვითების ლიდერი ხდება პარტატუა (პროტოტიუსი), რომლის ხელმძღვანელობით სკვითებმა დატოვეს ანტიასურული კოალიცია. ერთი ჰიპოთეზის თანახმად, ეს მოხდა დინასტიური ქორწინების დადების გამო - ფარტატუა ასარჰადონის ასულზე დაქორწინდა.

დიაკონოვი ი.მ.

პიოტროვსკი ბ.ბ., ბელიავსკი ვ.ა., გრაკოვი ბ.ნ., არტამონოვი მ.ი.

654-625 წწ ძვ.წ.სკვითების წინამძღოლი გახდა მადაი (მადიი), სავარაუდოდ პარტატუას ვაჟი. ამ დროს სკვითები ახორციელებენ მტაცებლური ლაშქრობების სერიას ხმელთაშუა ზღვაში - სირიაში, პალესტინაში, ეგვიპტეში. ამავე დროს, ისინი რჩებიან ასურეთთან მოკავშირე ურთიერთობების ერთგული. 653/52 წ.წსკვითები, რომლებიც ეხმარებოდნენ ასურეთს, დაამარცხეს მიდიელები. ჰეროდოტეს ლეგენდის თანახმად, იმ დროიდან და 28 წლის განმავლობაში, მედია მათ ხარკს უხდიდა, ასევე ძარცვავდნენ. 645 წსკვითები მადაის მეთაურობით ამიერკავკასიაში, კვლავ ეხმარებოდნენ ასურეთს, დაამარცხეს კიმერიელები. 625სკვითების ლაშქრობა ეგვიპტეში. ერთი ვერსიით, ფარაონ ფსამეტიკ I-მა ისინი საჩუქრებით იყიდა, მეორეს მიხედვით, სკვითებს ჯერ კიდევ ეშინოდათ ეგვიპტის ჯარებთან ღია კონფლიქტში შესვლის. 612 წლის შემდეგ ძვ.მიდიელები უბიძგებენ სკვითებს მთელი ამიერკავკასიის მიწებიდან, რომლებიც მანამდე დაიპყრეს. ეს გაკეთდა მიდიელთა მეფის კიაქსარესის მზაკვრობის წყალობით. ასურეთის განადგურების შემდეგ კიაქსარესმა გადაწყვიტა სკვითების მოშორება. მან დაპატიჟა სკვითების მეფეები წვეულებაზე, დაამთვრა და შემდეგ ბრძანა, დაეხოცათ. ლიდერების გარეშე დარჩენილმა სკვითებმა ამიერკავკასია დატოვეს.

650-584 წწ ძვ.წ ე.სკვითების მეფე იყო მადი. იწყება სკვითების ხანგრძლივი და საკმაოდ წარმატებული ლაშქრობები ამიერკავკასიასა და დასავლეთ აზიაში. 624-585 წწ ძვ.წ.კიაქსარესის მეფობა. მაგრამ არ არის გამორიცხული, რომ ის უფრო ადრე გარდაიცვალა საუკუნის ბოლოს. 616 წსკვითების შემოჭრა მედიაში. 614 წმიდიელების მიერ ნინევესა და აშურის ალყა. აშური აიღეს, ნინევიდან ალყა მოხსნეს სკვითების - ასურეთის მოკავშირეების წყალობით. 612 წნინევია აიღეს მოკავშირე ძალებმა - მიდიელებმა, ბაბილონელებმა და სკვითებმა, რომლებიც მიდიას მხარი დაუჭირეს. სკვითები 28 წლის განმავლობაში ამყარებენ თავიანთ ბატონობას მედიაზე. 609 წსკვითებმა დაამარცხეს ეგვიპტის ფარაონი. VII-VI საუკუნეების მიჯნა ძვ.წ. კიაქსარესი (ან მისი ვაჟი ალიატესი) გადაწყვეტს სკვითების განადგურებას და დღესასწაულზე მათი ლიდერების მოკვლას. ამის შემდეგ სკვითების ნაწილი ბრუნდება შავი ზღვის რეგიონში, ნაწილი ემორჩილება მიდიელებს. 590-585 წწომი მიდიასა და ლიდიას შორის, რის შედეგადაც დაიდო მშვიდობა, რომლის მიხედვითაც ლიდიის მხარეზე მებრძოლ სკვითებს უნდა დაეტოვებინათ ამიერკავკასია.

650 წსკვითების ლიდერი არიანტი ატარებს მოსახლეობის „აღწერას“ შავი ზღვის რეგიონში. ის ბრძანებს თითოეულ სკვითს წვერი მოიტანონ. ამის შემდეგ ის ყრიან დიდ ქვაბს. აღწერა ჰეროდოტეშია -

ამ მხარეში (ჰიპანის-ბუგის ზემო დინების მახლობლად) არის სპილენძის ჭურჭელი, ალბათ ექვსჯერ აღემატება ღვინის შერევის ჭურჭელს, რომელიც პავსანიამ, კლეომბროტუსის ძემ, უბრძანა ღმერთებისთვის მიეძღვნა და მოეწყო. შესასვლელი პონტოში (შავი ზღვა). ვისაც ეს ჭურჭელი არ უნახავს, ​​აღვწერ: მასში ადვილად იტევს 600 ამფორა და ამ სკვითური ჭურჭლის სისქე ექვსი თითია. ადგილობრივი მაცხოვრებლების თქმით, ის ისრისპირებისგან არის დამზადებული. ერთმა სკვითების მეფემ, სახელად არისანტმა, სურდა სკვითების რაოდენობის ცოდნა. ამისთვის მან ყველა სკვითებს უბრძანა, თითო ისარი მიეტანათ და სიკვდილით დაემუქრა ყველას, ვინც არ დაემორჩილებოდა. შემდეგ სკვითებმა იმდენი ისრისპირები მოიტანეს, რომ მეფემ გადაწყვიტა მათგან ძეგლი დაედგა თავისთვის: უბრძანა ეს სპილენძის ჭურჭელი ისრებისგან გაეკეთებინათ და ეგზამპეიში გამოფენილიყო. აქ არის ინფორმაცია, რომელიც მივიღე სკვითების რაოდენობის შესახებ.

როგორც ადრე აღვნიშნეთ, არსებობს მოსაზრებები, რომ არიანტი ფლობდა მიწებს დნეპერიდან დუნაიმდე, მაგრამ ამავე დროს მას შეეძლო მთლიანად აკონტროლოს სკვითები.

სკვითების დასახლება ჰეროდოტეს მიხედვით (Grakov B.N. Scythians - მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, 1971, გვ. 16-17.):

მათ შესახებ ასევე გამოითქვა მრავალი ჰიპოთეზა, რომლებიც, თუმცა, იშლება ხუთი მთავარი მდინარის ზუსტი ლოკალიზაციით: ისტრა, ტირასი, გიპანისი, ბორისფენი და ტანაისი. ეს საშუალებას გვაძლევს ჰეროდოტეს მონაცემების მიხედვით გამოვკვეთოთ ტომების განსახლება. ასე ვხედავთ ამ დასახლებას. დუნაიდან დნეპერამდე სანაპირო სკვითებს უკავია: მათი ჩრდილოეთი საზღვარი ნეირონებთან არის სადღაც ზემო დნესტრზე. გიპანისი და დნესტრი აახლოებენ თავიანთ კურსს ალაზონების ქვეყანაში: ეს დაახლოება იწყება უშუალოდ ნიკოლაევის ზემოთ. ბაგის გასწვრივ კალიპიდები, სხვაგვარად ელინ-სკვითები, ყველაზე ახლოს არიან ოლბიასთან. მოგვიანებით, პროტოგენეს პატივსაცემად ოლბიის ბრძანებულებაში (ძვ. წ. III ს.) მათ უწოდებენ "მიქსელინებს", ანუ "შერეულ ელინებს". ეს ადასტურებს ჰეროდოტეს მონაცემების სიზუსტეს. მათ ზემოთ ცხოვრობს ალაზონების სკვითური ტომი, იმ ადგილას, სადაც ბაგი და დნესტრი იყრიან თავს. კიდევ უფრო მაღლა დგანან სკვითები-მხვნელები, სადღაც იმავე მდინარეების შუალედში. ეგზამპეს საზღვარი ჰქონდა ალაზონებთან. მეოთხე სკვითური ტომი, სკვითი ფერმერები, ცხოვრობდნენ დნეპრის გასწვრივ და დნეპრის მიღმა პანტიკაპამდე (ინგულეტამდე). უნდა ვივარაუდოთ, რომ სკვითი ფერმერები ცხოვრობდნენ ბორისფენის ორივე ნაპირზე, ისევე როგორც სკვითები მომთაბარეები, რომლებიც მდებარეობდნენ პანტიკაპის უკან და ფერმერების უკან, აშკარად ნაწილობრივ ცხოვრობდნენ მარჯვენა სანაპიროზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ორივე ტომი გარკვეულწილად შერეულად ცხოვრობდა. სკვითები მომთაბარეები დნეპრის მარცხენა სანაპიროზე ცხოვრობდნენ სტეპებში, რომლებიც შუაზე იყო გაყოფილი ჰიპაკირისით და მიაღწიეს მდინარე გეროსს (კონკა). შემდგომ აღმოსავლეთით და სამხრეთით ცხოვრობდნენ სამეფო სკვითები მდინარე გეროსის გაღმა. მათ დაიკავეს სტეპები მეოტიდამდე და ტანაისამდე და ჩრდილოეთ ყირიმი მთებამდე, სადაც ველური ტაური ცხოვრობდა. სკვითების ზემოთ დნეპრის გასწვრივ ცხოვრობდნენ ანდროფაგი (კანიბალები). ჰეროდოტე ამბობს, რომ ისინი ერთადერთი კანიბალები არიან სკვითის ყველა ხალხში. მათ აცვიათ სკვითური ტანსაცმელი, ხეტიალობენ, მაგრამ აქვთ საკუთარი ენა, განსხვავებული სკვითებისგან.

სკვითური გუთნისა და ანდროფაგის ჩრდილოეთით, ჰეროდოტეს მიხედვით, ფანტასტიკურ ტბას, საიდანაც დნესტრი მოედინება და დნეპერს შორის, ნევრი ცხოვრობს დნეპრის დასავლეთით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნეირონებმა დაიკავეს უზარმაზარი სივრცე სტეპებში, რადგან დნეპრისა და ბაგის ზედა დინება, ისევე როგორც მათ მიმდებარე დნეპრის მარჯვენა სანაპირო, უკვე ტყე-სტეპის ზონაშია. ამავდროულად, ისინი რატომღაც მეზობდნენ აღმოსავლეთით მდებარე ბუდინებს. ბევრი საოცარი რამ თქვა ნეირონებზე, როგორც მაქციებზე და ჯადოქრებზე. ნეირონებს, ჰეროდოტეს მიხედვით, ჰქონდათ სკვითური წეს-ჩვეულებები.

სამეფო სკვითების ჩრდილოეთით დნეპრის მარცხენა სანაპიროზე და უფრო აღმოსავლეთით ცხოვრობდნენ მელანხლენები, ანუ შავი მოსასხამიანი ხალხი. მათი აღმოსავლეთი საზღვარი არ არის ნათელი, მაგრამ სადღაც დონთან უფრო ახლოს მათ უნდა ჰქონოდათ კონტაქტი ბუდინებთან და, შესაძლოა, საურომებთან. ეს განსაკუთრებული, არასკვითური ტომია, მაგრამ მისი ცხოვრების წესი სკვითურია. შესაძლოა მელანხლენელებს ეძახდნენ არასკვითებს, რადგან მათ ჰქონდათ საკუთარი ენა, ან იმიტომ, რომ ისინი არ შედიოდნენ სკვითების პოლიტიკურ დაჯგუფებაში.

მეოტიელების ზემოთ, რომლებიც იკავებდნენ დელტას და ტანაის-დონის ძალიან ქვემო დინებას, სამი დღის გზა მეოტიდასთან შესართავიდან, თხუთმეტი დღის გზა ჩრდილო-აღმოსავლეთით, მდინარის მარჯვენა ნაპირზე, ცხოვრობდნენ საურომელები. უხეო სტეპი. ისინი, სავარაუდოდ, თავისუფალი სკვითებისა და მეომარი ამაზონი ქალების ვაჟების ქორწინებიდან წარმოიშვნენ. ამიტომ მათი ქალები მეომარი იყვნენ და მათი ენა გაფუჭდა სკვითურად ამაზონების ბრალით, რომლებსაც ეს არ ესმოდათ. მათ შეინარჩუნეს პოლიტიკური დამოუკიდებლობა და იყვნენ წმინდა მომთაბარეები.

სავრომატების ზემოთ დონის გასწვრივ, მათი სტეპის მიღმა, მაგრამ უკვე ჰეტეროგენულ ტყეებში, ანუ ტყე-სტეპში, ცხოვრობდნენ ბუდინები - ძალიან დიდი, ჰეროდოტეს თანახმად, და მომთაბარე ხალხი. მათი ქვეყანა, სადღაც დასავლეთში, ესაზღვრებოდა ნევრისს (ნევროსის ქვეყანას), რადგან ჰეროდოტემდე ერთი თაობით ადრე ნეიროები გადავიდნენ ბუდინების ქვეყანაში. ბუდინები საკუთარ ენაზე საუბრობდნენ. ისინი, როგორც ჩანს, არ ესაზღვრებოდნენ სკვითებს და, უდავოდ, პოლიტიკურად სრულიად დამოუკიდებელი იყვნენ. მათ ქვეყანაში იყო დიდი ხის ქალაქი გელონი. იგი დასახლებული იყო გარკვეული გელონებით, რომლებიც საუბრობდნენ სკვითურად ან ელინურად, პატივს სცემდნენ ბერძნულ ღმერთებს, განსაკუთრებით დიონისეს. ისინი მჯდომარე იყვნენ და სოფლის მეურნეობით იყვნენ დაკავებულნი. სხვა მწერლები, ჰეროდოტეს მიხედვით, ამაოდ თვლიდნენ გელონებსა და ბუდინებს ერთ ხალხად.

კონ. VII - დასაწყისი. მე-6 საუკუნე ძვ.წ ე.შავი ზღვის რეგიონში სკვითების მეფე გახდა სპარგაპიფის შვილიშვილი ლიკის ვაჟი გნური.

90-50-იანი წლები მე-6 საუკუნე ძვ.წ. სავლი (კადუიტი, კადუინი, კალვიდი - ზოგიერთ წყაროში) - გნურის ვაჟი - ხდება სკვითების მეფე. ჰეროდოტეს ვერსიით, მისი ძმის - ანაქარსისის მკვლელი - შვიდი ბრძენიდან ერთ-ერთი.

VI საუკუნის დასასრული ძვ.წ.იდანფირსი, სავლიუსის ვაჟი, ხდება სკვითების მეფე, რომელიც მონაწილეობს დარიოს I-ის წინააღმდეგ ომში. ამ ომში ერთ-ერთი ლიდერი იყო სკოპასისი, რომლის რაზმი (სავარაუდოდ, აზოვის სკვითები და საურომატიელები) ყველაზე საბრძოლო იყო. მზად და მობილური. ჰეროდოტესგან ცნობილი სხვა ლიდერი, ტაქსაკისი, ხელმძღვანელობდა გელონებისა და ბუდინების არმიას.

514/12 წ.წსკვითების ომი სპარსეთის მეფე დარიოს I-თან.

დარიუსმა შეკრიბა უზარმაზარი არმია 700 ათასი ადამიანისგან - ფერადი და მრავალენოვანი, რომელიც შედგებოდა 80 ხალხის წარმომადგენლისგან. ამ ლაშქრით სპარსეთის მონარქმა გაიარა მცირე აზია, გადავიდა ევროპულ მხარეზე ბოსფორის გავლით, გადალახა თრაკია. და ბოლოს, გადალახა დუნაი დაქირავებული მეომრების (მცირე აზიის ბერძნების) მიერ აგებული გემების ხიდზე, იგი შევიდა ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში - სკვითის საზღვრებში. მოგზაურობა ორი თვის განმავლობაში იყო დაგეგმილი.

სკვითებმა, რომლებმაც კარგად იცოდნენ მტრის ქმედებები, იცოდნენ მისი კოლოსალური რიცხვების შესახებ. მათ თავად მოკავშირე ტომებთან ერთად შეეძლოთ არაუმეტეს 200 ათასი ჯარისკაცი. გააცნობიერეს მათზე არსებული საფრთხის სიღრმე, სკვითებმა მაინც გადაწყვიტეს ბოლომდე ებრძოლათ. ამისათვის მათ შეიმუშავეს კამპანიის ზოგადი სტრატეგიული გეგმა:

• მოერიდეთ დიდ ბრძოლებს;
• მოტყუება მტერი ღრმად მათ ტერიტორიაზე;
• შეტევა მის მიწოდების მარშრუტებზე;
• თავდასხმებით გაანადგურეთ მობილური კავალერიის რაზმები და სპარსელების მცირე ჯგუფები, რომლებიც გამოყოფილია ძირითადი ძალებისგან საკვებისა და წყლის საძიებლად.

ამავდროულად, უკან დახევისას, სკვითებმა შეავსეს ჭები და წყაროები და დაწვეს მცენარეულობა - სტეპური ბალახები, რომლებიც პირუტყვის საკვებს ემსახურებოდა.

დარიოსის არმიამ თავისი უზარმაზარი კოლონა, რომელიც მისდევდა სკვითებს, მოახერხა, ჰეროდოტეს თანახმად, მოკლე დროში მიაღწია ტანაისს (დონი) და მეოტიდას (აზოვის ზღვა), რის შემდეგაც იგი უკან დაბრუნდა. შიმშილის, სიმცირის, ავადმყოფობისა და სკვითების კავალერიის მუდმივი თავდასხმებისგან სპარსელებმა განიცადეს უზარმაზარი დანაკარგები, არც ერთი ბრძოლის მოგების გარეშე და არც ნადავლის ხელში ჩაგდების გარეშე. დარიოსის საბედნიეროდ, ბერძენმა დაქირავებულმა ჯარისკაცებმა შეთანხმებული 60 დღის შემდეგ არ დაანგრიეს ხიდი დუნაიზე და მისი ჯარების ნარჩენები და თავად ის, სიკვდილს გადაურჩა, სპარსეთში დაბრუნდა.

480-460 წწ მე-5 საუკუნე ძვ.წ.არიაფიფი გახდა სკვითების მეფე - სკილის, ოქტამასადის და ორიკის მამა. მისი მეფობის დროს მოხდა რამდენიმე მნიშვნელოვანი მოვლენა -

• დაამყარა ურთიერთობა ოდრისის სამეფოსთან (დინასტიური ქორწინების გზით),
• დაამყარა პროტექტორატი ოლბიაზე (თუმცა არსებობს მოსაზრება, რომ ეს ასე არ არის).

ის თავად მოკლა აგათირების (სავარაუდოდ თრაკიის ტომის) მეფემ სპარგაპიფმა. სკვითების მეფის გარდაცვალების შემდეგ ტახტზე არიაპის ცოლი და ორიკის დედა ოპია ავიდა. საკითხი, არის თუ არა ეს პერსონაჟი რეალური ისტორიული ფიგურა, სადავო რჩება.

ᲙᲐᲠᲒᲘ. 465-447/45 წწ ძვ.წ.ოპიას ხანმოკლე მეფობის შემდეგ ხელისუფლებაში მოდის სკილი, არიაფიფის ვაჟი. ის იყო ბერძენი ქალის შვილი და თითქმის მთლიანად მიიღო ბერძნული კულტურა და გამეფების შემდეგ დასახლდა ოლბიაში, ხელს უწყობდა ისტრიის კომერციულ ინტერესებს. სასახლის ინტრიგების შედეგად იგი თვით სკვითებმა სიკვდილით დასაჯეს.

50-იანი წლები მე-5 საუკუნე ძვ.წ.ოქტამასადი, ასევე არიაფიფის ვაჟი, სკვითების მეფე გახდა. ის იყო ოდრისელთა მეფის - სიტალკას ნათესავი. შესაძლოა, მისი მხარდაჭერით ბოსფორში 438 წ. მოვიდა სპარტოკი. ორიკი, ოქტამასადის ძმა, სავარაუდოდ, ამავე დროს მართავდა ოლბიას.

კონ. V- დასაწყისი მე-4 საუკუნე ძვ.წ.მეფე ატე ანადგურებს სკვითების სხვა მეფეებს და უზურპებს ძალაუფლებას.

ჩნდება კამენსკოეს დასახლება (მდებარეობს ქალაქ კამენკა-დნეპროვსკაიასა და ბ. ზნამენკას მახლობლად, ზაპოროჟიეს მხარე). სტეპის მხრიდან უძველეს დასახლებას იცავდა თიხის გალავანი და თხრილი, ხოლო ჩრდილოეთიდან და დასავლეთიდან დნეპრის კლდეებით, რ. კონკასა და ბელოზერსკის შესართავი. სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეში იყო აკროპოლისი, სადაც ცხოვრობდნენ სკვითური თავადაზნაურობა. მაცხოვრებლების ძირითადი საქმიანობა იყო ბრინჯაოსა და რკინის იარაღების დამზადება, ქსოვა, ჭურჭელი, აგრეთვე მიწათმოქმედება და მესაქონლეობა. ხელოსნები ცხოვრობდნენ დუგლებში და სვეტების მიწურ შენობებში, თავადაზნაურობა ქვის სახლებში. დასახლება წარმოადგენდა დიდ ხელოსნობასა და სავაჭრო ცენტრს, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ბერძნულ კოლონიებთან და სკვითის ადგილობრივ მოსახლეობასთან. III საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ. დასახლების ტერიტორია მიტოვებული იყო (გარდა აკროპოლისა, სადაც ცხოვრება გრძელდებოდა ახ. წ. III საუკუნემდე).

358 წსკვითების ძალაუფლება ექვემდებარება ისტრიას შავი ზღვის სანაპიროზე.

344 წსკვითები წარმატებულ ომს აწარმოებენ ტრიბალელებთან, რომლებიც ცხოვრობდნენ თანამედროვე ბულგარეთის ტერიტორიაზე.

343 წექვემდებარება კალატისს შავი ზღვის სანაპიროზე.

40-იანი წლები მე-4 საუკუნე ძვ.წ.მეფე ატეიმ, სხვა მეფეების აღმოფხვრის შემდეგ, გააერთიანა სკვითური ტომები აზოვის ზღვიდან დუნაიმდე.

339 წ ე.სკვითების ომი ფილიპე II მაკედონელთან. ლეგენდის თანახმად, სწორედ ამ ომში გარდაიცვალა მეფე ატეი 90 წლის ასაკში.

წყაროდან ცნობილია, რომ „ორივე მხარე გაღიზიანდა, დაიწყო ბრძოლა, რომელშიც სკვითები, მიუხედავად მათი სულიერი ძლევამოსილებისა და რიცხოვნობის უპირატესობისა, დაამარცხეს ფილიპეს ეშმაკობა; წაიყვანეს 20 ათასი ბავშვი და ქალი (მაკედონელებმა გამარჯვებულებმა), ბევრი პირუტყვი, მაგრამ ოქრო და ვერცხლი საერთოდ არ იყო, რაც სკვითების სიღარიბის პირველი მტკიცებულება იყო; 20 ათასი სისხლიანი კვერნა გაგზავნეს მაკედონიაში ჯიშის მოსაშენებლად“ [იუსტინე. პომპეუს ტროგუსის განსახიერება. „ფილიპეს ისტორია“ (IX, 2-3)].

უკანა გზაზე მაკედონიის ლაშქარს ტრიბალელები ჩასაფრდნენ.

331 წზოპირიონი ალექსანდრე მაკედონელმა დატოვა თრაკიის, პონტოს (ან სკვითიის) მმართველად. თავის დამტკიცების სურვილი აგროვებს 30 ათასს. ჯარი და მიდის საომრად სკვითების წინააღმდეგ. სავარაუდოდ, მან ოლბიას მიაღწია, მაგრამ შემდეგ გაქცევა მოუწია. შედეგად, მას სკვითებმა გადალახეს, დამარცხდნენ, ხოლო თითქმის მთელი ჯარი დაკარგეს. თვითონ სადღაც ბესარაბიაში კვდება.

313 წთრაკიის მმართველმა ლისიმაქემ სასტიკი დამარცხება მიაყენა სკვითებს დუნაის გაღმა.

310-309 წწ ძვ.წ ე.დინასტიური ომი ბოსფორის სამეფოში. სკვითების წინამძღოლი აგარი მხარს უჭერდა სატირს, მაგრამ მსუქან მდინარეზე გამართული ბრძოლის შედეგად, ტახტის სხვა პრეტენდენტმა, სატირის ძმამ, ეუმელა ბოსფორმა გაიმარჯვა.

280-260 წწ ძვ.წ.სარმატები იჭრებიან სკვითაში და ფაქტობრივად მთლიანად იპყრობენ შავი ზღვის ჩრდილოეთ რეგიონს, ანადგურებენ და განდევნიან სკვითებს. შემდგომში სკვითების ნაწილი დარჩა დნეპრის შესართავთან და ყირიმის ნახევარკუნძულზე. მეორე ნაწილი დუნაის კვეთს და იქ მკვიდრდება, ტერიტორიას მცირე სკვითია (ისტრია-დობრუჯა) ეწოდება.

კონ. III - დასაწყისი. მე-2 საუკუნე ძვ.წ.სკვითაში დიდი ცვლილებები ხდება. სარმატების წნევა მძაფრდება, როგორც ადრე აღვნიშნეთ, კამენსკოეს დასახლება წყვეტს არსებობას (გარდა აკროპოლისა, რომელიც განაგრძობს ფუნქციონირებას) დნეპერზე. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში არქეოლოგებმა აღნიშნეს სკვითური კულტურის ცვლილება სარმატულში. ამავდროულად, ყირიმში სკვითებმა დაიწყეს დასახლება, სოფლის მეურნეობით, თევზაობითა და ხელოსნობით დაკავება.

130-114/13 წწ ძვ.წ.სკვითების მეფის სკილურის მეფობა ყირიმში. მან შეძლო ყირიმში სკვითების მთელი ტერიტორიის გაერთიანება დნეპრისა და სამხრეთის შესართავამდე. ბაგი. მან დედაქალაქად აქცია სკვითური ნეაპოლი (თანამედროვე სიმფეროპოლთან). პონტოსთან საბრძოლველად მან დაიწყო სარმატების (როქსალანების) მოზიდვა ტასიუსის მეთაურობით. სკილურმა მოახერხა კერკინიტიდას, მშვენიერი ნავსადგურისა და ციხესიმაგრეების დაუფლება, ყირიმის დასავლეთ სანაპიროს ქალაქები, რომლებიც იქამდე იყვნენ ქერსონესოსის რესპუბლიკის ნაწილი.

114/13-111 წწ ძვ.წ.(ძვ. წ. 110-107 წწ.) სკილურის ძის პალაკის მეფობა. სამ ლაშქრობაში დიოფანტემ თანმიმდევრულად დაამარცხა პალაკი, დაიპყრო ტავრების მთა, დაიკავა ყირიმში სკვითური ციხე-სიმაგრეები ხაბეი და ნეაპოლი და სკვითები მითრიდატე პონტოელს დაუმორჩილა.

მოგვიანებით სკვითებმა ისევ უკან დაიხიეს და დიოფანტე კვლავ წავიდა მათ წინააღმდეგ, გაათავისუფლა კერკინიტიდა და სიმაგრეები და დაიწყო მშვენიერი ნავსადგურის ალყა. პალაკი მისკენ დაიძრა, მაგრამ ისე დამარცხდა, რომ დიოფანტეს პატივსაცემად ქერსონესოსის წარწერის მიხედვით, „ქვეითებს არავინ გადაურჩა და მხედრებს მხოლოდ რამდენიმე გადაურჩა“. გაზაფხულზე დიოფანტე გადავიდა ხაბეისა და ნეაპოლში და აიძულა სკვითები მშვიდობის თხოვნით.

ბოსფორში მცხოვრები სკვითები აჯანყდნენ პერისადესის წინააღმდეგ, ბოსფორის ბოლო ნომინალური მეფის წინა დინასტიიდან, რომელმაც ძალაუფლება მითრიდატე VI-ს გადასცა, მაგრამ შეინარჩუნა ტიტული. აჯანყებას ხელმძღვანელობდა სკვითი სავმაკი, შესაძლოა, პერისადის აღმზრდელი მონა. მეფე მოკლეს, სავმაკმა ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება, მაგრამ დიოფანტმა გაანადგურა ეს აჯანყება და დაუმორჩილა ხერსონე, ბოსფორი და სტეპის ყირიმი მითრიდატე პონტოელს.

ამ ომების მეშვეობით კურო სკვითა რამდენიმე სამფლობელოდ გაიყო და აღარ წარმოადგენდა ერთიან სამეფოს.

სერ. 1 საუკუნე ძვ.წ.გეტაები ბირებისტას ხელმძღვანელობით კვეთენ დუნას და ანადგურებენ ოლბიას. ქალაქმა არსებობა შეწყვიტა. მოგვიანებით სკვითებმა გაქცეული მაცხოვრებლები დაარწმუნეს, რომ ქალაქი აღედგინათ, მაგრამ მას ასეთი დარტყმა აღარ გამოუვიდა. ამან ძალიან სერიოზული გავლენა იქონია სკვითების ბერძნებთან ვაჭრობაზე.

80 წპონტიურმა სახელმწიფომ მითრიდატე ნეოპტოლმა დაამარცხა სკვითების ფლოტი, წაართვა მათ ტირი და ოლბია. და ცოტა მოგვიანებით, ქერჩის სრუტეში, ის ასევე არღვევს სკვითების ფლოტს და ზამთარში ყინულზე ამარცხებს ბოსფორისა და სკვითების მოკავშირე ძალებს. სკვითების ძალა და ავტორიტეტი შეირყა, მაგრამ ისინი განაგრძობენ გავლენას თავიანთი რეგიონის პოლიტიკაზე.

1 საუკუნე ძვ.წ. - II საუკუნე. ახ.წარქეოლოგიური მონაცემებით, იწყება სკვითებისა და სარმატების ძლიერი შერევა, ვინაიდან მათი კულტურები ფაქტობრივად ემთხვევა ერთმანეთს და უკვე საკმაოდ რთულია ერთი კულტურის გამოყოფა მეორისგან.

257 წყირიმში ჩამოსვლა მზად არის. ისინი თავს დაესხნენ ბოსპროს სამეფოს. ამავე დროიდან სკვითების სამეფომ, როგორც ასეთი, არსებობა შეწყვიტა.

70-იანი წლები მე-4 საუკუნეჰუნების შემოსევა. ისინი ანადგურებენ სკვითების ნარჩენებს როგორც ყირიმში, ასევე ისტრიაში დუნაის სანაპიროზე. სკვითები, შეიძლება ითქვას, მთლიანად იშლება მათ გარშემო არსებულ ეთნიკურ გარემოში.

სოციალური ორგანიზაცია

სკვითების ყოფნის კვალი შეინიშნება ჩრდილოეთ კავკასიაშიც. სკვითების დასახლების ძირითადი ტერიტორიაა სტეპები დუნაის ქვედა დინებასა და დონეს შორის, მათ შორის სტეპის ყირიმი და ჩრდილოეთ შავი ზღვის სანაპიროს მიმდებარე ტერიტორიები. ჩრდილოეთის საზღვარი გაურკვეველია. სკვითები რამდენიმე დიდ ტომად იყოფოდნენ. ჰეროდოტეს მიხედვით, სამეფო სკვითები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დნეპერსა და დონს შორის სტეპებში, დომინანტური იყო. მომთაბარე სკვითები ცხოვრობდნენ ქვედა დნეპრის მარჯვენა სანაპიროზე და ყირიმის სტეპში. ინგულსა და დნეპერს შორის სკვითი ფერმერები მომთაბარეებთან ერთად ცხოვრობდნენ. სამხრეთ ბაგის აუზში, ქალაქ ოლბიასთან, ცხოვრობდნენ კალიპიდები, ანუ ელინ-სკვითები, მათ ჩრდილოეთით - ალაზონები და კიდევ უფრო ჩრდილოეთით - სკვითები-მხვნელები. გაურკვეველია სკვითების ცალკეული ტომების (განსაკუთრებით სკვითების გუთნის) განსახლების საზღვრები (იხ. რუკა ზემოთ).

ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის მონათმფლობელურ ქალაქებთან მჭიდრო ურთიერთობამ, სკვითების ინტენსიურმა ვაჭრობამ პირუტყვით, პურით, ბეწვითა და მონებით გააძლიერა სტრატიფიკაციის პროცესი სკვითურ საზოგადოებაში. ცნობილია, რომ სკვითებს ჰქონდათ ტომთა გაერთიანება, რომელმაც თანდათან შეიძინა მონათმფლობელური ტიპის ერთგვარი სახელმწიფოს თვისებები, რომელსაც მეთაურობდა მეფე.

VII საუკუნის ბოლოდან ძვ.წ ე. სკვითურმა საზოგადოებამ იცოდა სოციალური სტატუსის სხვადასხვა გრადაცია:

• სხვადასხვა წარმოშობის და სხვადასხვა გზით ექსპლუატაციის მონები;
• „ჰიპოტოქსოტები“ (დამონტაჟებული მსროლელები) - საზოგადოების თავისუფალი წევრები;
• ღარიბებს, რომლებსაც მხოლოდ ფეხით ბრძოლის საშუალება ჰქონდათ;
• არისტოკრატიის სხვადასხვა დონე შეძლებული ოჯახების უფროსიდან ნომარქ-სკეპტუხებამდე;
• მეფეები ადგილობრივიდან სამ წამყვან მეფემდე უფროსი თანამდებობით სათავეში.

VI საუკუნის დასაწყისისთვის. ძვ.წ. სოციალური სტრატიფიკაცია დიდ პროპორციებს აღწევს. ამის თქმის საფუძველს იმ ეპოქის სამარხები გვაძლევს. გრანდიოზული სამეფო ბორცვები მოკლული მსახურებითა და ხარჭებით და მარტივი სამარხი ორმოებით მინიმალური ინვენტარით. თავისუფალი თემის წევრების უმეტესობა ცხენებით იბრძოდა და ჰქონდათ გარკვეული ქონება, მაგრამ უკვე იმ დროს გამოჩნდნენ "რვაფეხები". ესენი არიან ფეხით მოსიარულე სკვითები, რომლებსაც მხოლოდ რამდენიმე ხარი ჰყავდათ ვაგონზე დასამაგრებლად, აქედან მომდინარეობს სახელი. იყვნენ ღარიბებიც კი, რომლებსაც არაფერი ჰქონდათ. მათგან ჩამოყალიბდა სკვითური ქვეითი ჯარი, რომელიც დროთა განმავლობაში რიცხობრივად უფრო და უფრო იზრდებოდა.

ასევე გამოჩნდა მონების ფენა, წარმოშობით უცხოელები. ჰეროდოტეს ლეგენდებსა და აღწერილობებში მონები იყვნენ ადგილობრივი მოსახლეობა, სკვითების მიერ დატყვევებულ ტერიტორიებზე.

სამეფო ძალაუფლება მემკვიდრეობითი იყო, მაგრამ რამდენიმე მეფე იყო. ეს ჩანს, მაგალითად, ასურეთთან ომებიდან, როდესაც ამა თუ იმ მეფეს შეეძლო ყოფილიყო ასურეთის მტერი და მოკავშირე. იგივეს ვხედავთ დარიოსის შემოსევის დროს, როცა სკვითებმა სამი რაზმი შექმნეს, თითოეულს თავისი მეფე მეთაურობდა. ამავე დროს, ძალაუფლება, როგორც ჩანს, ერთ დინასტიას ეკუთვნოდა.

V საუკუნემდე ძვ.წ. სამეფო ძალაუფლება შემოიფარგლებოდა მეფეთა საბჭოთ ან სამხედრო კრებით. სხვა შემთხვევებში მეფის ძალაუფლება შეუზღუდავი იყო. მის ხელყოფას მოჰყვა თავის მოკვეთა, ან კოცონზე სიკვდილი.

უკვე IV საუკუნეში. ათევსი აბსოლუტური ძალაუფლებით განაგებდა სკვითას, რომელსაც სხვა მმართველები ჰყავდა დამორჩილებული, ერთ-ერთ ოლბიურ წარწერაში დასახელებული, როგორც ბასილეუსი, ე.ი. მეფეები.

ეკონომია

ჰეროდოტე მიუთითებს, რომ სკვითური ტომების ნაწილი მიწის დამუშავებით იყო დაკავებული. მოჰყავდათ ხორბალი, ქერი, ფეტვი, ლობიო, ხახვი და ნიორი. ასევე მითითებულია კანაფი, საიდანაც ტილო დამზადდა და რაიმე სახის მოსაწევი პრეპარატი.

სკვითების დიდი ნაწილი მომთაბარე მესაქონლეობით იყო დაკავებული. მთელი წელი იყო. ზამთარში ტებენევკა იყო გავრცელებული (პირუტყვი თავად იღებდა საკვებს თოვლის ქვეშ). მომთაბარეების ნაწილი გადასახლდა აზოვის რაიონში მდინარეების შესართავებში, სადაც მაღალი ბალახი იყო შემორჩენილი. თექის იურტები ბორბლებზე იდგა და მათზე წყვილი ხარი იყო მიბმული. ვაგონების ასეთ ქარავნებს თან ახლდნენ ცხენოსანი მეომრები.

კამენსკის დასახლების გათხრების მიხედვით ვიმსჯელებთ, ნახირის შემადგენლობა ასეთი იყო:

• ცხენები - 40%
• პირუტყვი - 40%
• წვრილფეხა (ცხვარი, თხა) - 18%
• ძაღლები, თამაში: ირემი, საიგა, თახვი - 2%

საინტერესოა, რომ სკვითები ღორებს თავიანთი სახელმწიფოს დასახლებულ ცენტრებშიც კი არ ამრავლებდნენ.

შესაბამისად გამოიყენებოდა არა მხოლოდ ხორცი, არამედ ტყავი და მატყლი. კერავდნენ ცხვრის ტყავის ქურთუკებს, თექას, ატარებდნენ ტყავს. რძეს საკვებადაც იყენებდნენ, ტყუილად არ ეძახდნენ სკვითებს კვერნასა და ძუძუმწოვრებს.

კამენსკის დასახლებაში დიდი რაოდენობით აღმოჩნდა რკინის დნობის საამქროები. სპილენძი მცირე რაოდენობით იყო მოპოვებული დონეცკის მახლობლად და ასევე, სავარაუდოდ, გადიოდა სავაჭრო გზების გასწვრივ კავკასიიდან და სამხრეთ ურალიდან. თუთია ბრინჯაოსთვის იყო მოპოვებული ქვედა დნეპერზე, კალის წარმოშობა ჯერ კიდევ გაურკვეველია.

რკინა საკმარისი რაოდენობით იყო დნეპრის ჭალების ჭაობებში. რკინის დნობა იყო უკიდურესად არაეკონომიური, 40-60% რჩებოდა წიდაში. გათხრების მიხედვით ვიმსჯელებთ, დიდი პატრიარქალური ოჯახები რკინის დამზადებით იყვნენ დაკავებულნი - დაახლოებით 900 ჰექტარი კამენსკის დასახლებაში იყო მორთული დიდი სახლებით (თითოეული 150-300 მ³), რომლებშიც იყო სამჭედლოები სხვადასხვა იარაღისა და აღჭურვილობის წარმოებისთვის.

მეტალურგების გვერდით ბინადრობდნენ სადურგლოები, რომელთა იარაღები (ჩილები, ცულები, აძები) ასევე დიდი რაოდენობით აღმოჩნდა, როგორც ნამოსახლარში, ასევე ბარებში. ის ფაქტი, რომ დურგლები ჯერ კიდევ სპეციალიზირებულნი იყვნენ, ამბობს, რომ ბორბლებზე იურტებს ბევრი ხის ნაწილი აქვს. გარდა ამისა, იყო მუდმივი საცხოვრებლები - ზამთრის გზები, რომლებსაც ასევე დურგლები უნდა მოემსახურათ.

განვითარდა კერამიკა. ჭურჭლის ბორბალი ნაკლებად გამოიყენებოდა, ჭურჭელი ხელით იყო ჩამოსხმული თიხის შეკვრებისგან. სკვითური ჭურჭლის ანალოგიებს გვიან სრუბის კულტურაში ვხვდებით. ჭურჭელი ძირითადად მრგვალი ცალმხრივი ქოთნებია ვერტიკალური, ოდნავ გაშლილი ყელით ან ნაზად შემობრუნებული კიდით. პოულობენ აგრეთვე ვიწროყელიან ჭურჭელს სფერული სხეულით.

ქსოვა ფართოდ იყო გავრცელებული სკვითურ გარემოშიც. იპოვეთ ბევრი თიხა და ტყვიის ბუჩქები. ისინი გვხვდება დასახლებებში და როგორც სავალდებულო ელემენტი ქალის სამარხებში. ქსოვილის მასალაა ცხვრის ტალღა და კანაფი. ქსოვილების გარდა ხალიჩებს ქსოვდნენ, თექას და თექასაც იყენებდნენ.

VII საუკუნიდან დაწყებული ძვ.წ. რეგულარულ ხასიათს იძენს სკვითების ვაჭრობა შავი ზღვის ბერძნულ ქალაქებთან. ძირითადი საქონელი, რომელსაც სკვითები აწვდიდნენ ბაზრებს, იყო პური და მონები. უფრო მეტიც, მარცვლეულის ვაჭრობის ფარგლები დიდი იყო. სკვითების მეფეების მონეტებზეც კი ხორბლის ყური იყო გამოსახული. სწორედ ასეთ ვაჭრობაზე გაჩნდა ბოსფორის სამეფო (პურის ექსპორტი ექსპორტში ლომის წილი იყო). მარცვლეულით ვაჭრობა განვითარებული იყო III საუკუნემდე. ძვ.წ. სარმატების შემოსევამდე, შემდეგ თანდათანობით დაქვეითება დაიწყო და ადგილი დაუთმო პირუტყვის ვაჭრობას. პირუტყვთან ერთად ექსპორტზე გადიოდა ბეწვიც, რომელიც შემოდიოდა ტყე-სტეპის ზოლიდან, სკვითების მიწებით. ექსპორტზე გადიოდა თაფლი და ცვილიც.

ვაჭრობაში მნიშვნელოვანი წილი მონების ექსპორტს ეკუთვნოდა. VI საუკუნიდან დაწყებული. ძვ.წ. სკვით მონების სახელები გვხვდება ძველ წარწერებში. ამავე დროს, სკვითები დიდი რაოდენობით მოდიან საბერძნეთში ომებში მონაწილეობის მისაღებად. სკვითების გარდა, დიდი რაოდენობით მონები იყვნენ გეტაების, ტრიბალების, სარმატების და მეოტიელების ტომებიდან. III და II საუკუნეების მიჯნაზე. ძვ.წ. შესუსტდა სკვითების მონების ნაკადი.

რაც შეეხება თავად სკვითაში იმპორტს, აღსანიშნავია ღვინო, რომელიც უზარმაზარი რაოდენობით შემოდიოდა საბერძნეთიდან. შედეგად, ფართოდ გამოიყენება ბერძნული კერძები - არა მხოლოდ ღვინის ამფორები, არამედ საკმევლის ჭურჭელი, მალამოები, სუნამოები, რომლებიც ხშირად გვხვდება მდიდარი და უბრალო სკვითების საფლავებში.

სტეპში ქსოვილები და ტანსაცმელიც მოვიდა - ამის შესახებ ბერძენი მწერლები იუწყებიან. დიდი რაოდენობით იყო სამკაულები - სარკეები, მინის და პასტის მძივები, საყურეები და სხვადასხვა სამკაულები. სკვითები ასევე ხშირად მოქმედებდნენ როგორც შუამავლები ჩრდილოეთის ტყე-სტეპებთან და ტყის ტომებთან ვაჭრობაში.

წყაროები

• ბ.ნ. გრაკოვი. სკვითები. პოპულარული სამეცნიერო ნარკვევი. მოსკოვი: MGU გამომცემლობა, 1968 წ.
• სსრკ არქეოლოგია. სსრკ ევროპული ნაწილის სტეპები სკვითურ-სარმატულ დროს. მ.: გამომცემლობა „ნაუკა“, 1989 წ.
• მ.ი. არტამონოვი. კიმერიელები და სკვითები. ლ .: ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1974 წ.
• და. გულიაევი. სკვითები: დიდი სამეფოს აღზევება და დაცემა. 2006 წ

სკვითები თითქმის ათასწლეულის მანძილზე ბატონობდნენ რუსეთის დღევანდელ ტერიტორიაზე. ვერც სპარსეთის იმპერიამ და ვერც ალექსანდრე მაკედონელმა ვერ დაარღვიეს ისინი. მაგრამ მოულოდნელად, ღამით, ეს ხალხი საიდუმლოებით გაქრა ისტორიაში და დატოვა მხოლოდ დიდებული სამარხი.

ვინ არიან სკვითები

სკვითები ბერძნული სიტყვაა, რომლის დახმარებით ელინები აღნიშნავდნენ მომთაბარე ხალხებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ შავი ზღვის რეგიონში მდინარეების დონისა და დუნაის დინებებს შორის. თავად სკვითები საკუთარ თავს საკის უწოდებდნენ. ბერძენთა უმრავლესობისთვის სკვითა უცნაური მიწა იყო დასახლებული "თეთრი ბუზებით" - თოვლი და ყოველთვის სუფევდა სიცივე, რაც, რა თქმა უნდა, არ შეესაბამებოდა რეალობას. სწორედ სკვითების ქვეყნის ასეთი აღქმა გვხვდება ვერგილიუსში. , ჰორაციუსი და ოვიდიუსი. მოგვიანებით, ბიზანტიურ მატიანეებში სლავებს და ალანებს, ხაზარები ან პეჩენგები უკვე შეიძლება ეწოდოს სკვითები. და რომაელი ისტორიკოსი პლინიუს უფროსი წერდა ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში, რომ „სახელი“ სკვითები“ გადაეცა სარმატებს და გერმანელებს და თვლიდა, რომ უძველესი სახელი მინიჭებული იყო დასავლური სამყაროსგან ყველაზე დაშორებულ ბევრ ხალხზე. ამ სახელმა განაგრძო ცხოვრება და „გასული წლების ზღაპრში“ არაერთხელ არის ნახსენები, რომ ბერძნები რუსეთის ხალხებს „სკვითებს“ უწოდებდნენ: „ოლეგი წავიდა ბერძნებთან, იგორი კიევში დატოვა; მან თან წაიყვანა მრავალი ვარანგიელი, სლავი, და ჩუდი, და კრივიჩი, და მერიუ, და დრევლიანი, და რადიმიჩი, და პოლიელები, და სევერელები, და ვიატიჩი, და ხორვატები, და დულები და ტივერციები, რომლებიც ცნობილია როგორც თარჯიმნები. ბერძნებს უწოდეს "დიდი სკვითა".

ითვლება, რომ თვითსახელწოდება „სკვითები“ ნიშნავს „მშვილდოსნებს“, ხოლო სკვითების კულტურის გაჩენის დასაწყისად ითვლება ძვ.წ. ძველი ბერძენი ისტორიკოსი ჰეროდოტე, რომელშიც ვპოულობთ სკვითების ცხოვრების ერთ-ერთ ყველაზე დეტალურ აღწერას, აღწერს მათ, როგორც ცალკეულ ტომებს, რომლებიც იყოფა სხვადასხვა ტომებად - სკვით ფერმერები, სკვითები, სკვითები მომთაბარეები, სამეფო სკვითები და სხვები. თუმცა ჰეროდოტესაც სჯეროდა, რომ სკვითების მეფეები იყვნენ ჰერკულესის ვაჟის, სკვითის შთამომავლები, ჰეროდოტესთვის სკვითები ველური და მეამბოხე ტომია. ერთ-ერთი მოთხრობა მოგვითხრობს, რომ ბერძენი მეფე გაგიჟდა მას შემდეგ, რაც მან დაიწყო ღვინის დალევა "სკვითური გზით", ანუ მისი განზავების გარეშე, როგორც ეს არ იყო ბერძნებში: "ამიერიდან, როგორც სპარტელები ამბობენ, ყოველი. დრო, როდესაც მათ სურთ უფრო ძლიერი ღვინის დალევა, ამბობენ: „დაასხი სკვითურად“. მეორე ცხადყოფს, თუ რამდენად ბარბაროსული იყო სკვითების ადათ-წესები: „ყველას, როგორც ყოველთვის, ბევრი ცოლი ჰყავს; ისინი იყენებენ მათ ერთად; ისინი ქალთან ურთიერთობას საცხოვრებლის წინ ჯოხით დადებენ. ამავდროულად ჰეროდოტე აღნიშნავს, რომ სკვითები ელინებსაც ეცინებათ: „სკვითები ეზიზღებიან ელინებს მათი ბაქური სიგიჟის გამო“.

სკვითების რეგულარული კონტაქტების წყალობით ბერძნებთან, რომლებიც აქტიურ კოლონიზაციას ახდენდნენ მათ მიმდებარე მიწებზე, უძველესი ლიტერატურა მდიდარია მომთაბარე ხალხის ცნობებით. VI საუკუნეში ძვ.წ. სკვითებმა განდევნეს კიმერიელები, დაამარცხეს მიდია და, ამრიგად, დაიპყრეს მთელი აზია. ამის შემდეგ სკვითებმა უკან დაიხიეს ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, სადაც დაიწყეს ბერძნებთან შეხვედრა ახალი ტერიტორიებისთვის ბრძოლაში. VI საუკუნის ბოლოს სპარსეთის მეფე დარიოსი სკვითების წინააღმდეგ საომრად წავიდა, მაგრამ მისი ჯარის გამანადგურებელი ძალისა და უზარმაზარი რიცხობრივი უპირატესობის მიუხედავად, დარიუსმა ვერ შეძლო მომთაბარეების სწრაფად გატეხვა.

სკვითებმა აირჩიეს სტრატეგია სპარსელების დასამარცხებლად, უსასრულოდ უკან დახევით და დარიოსის ძალების გარშემო შემობრუნებით. ამრიგად, სკვითებმა, დაუმარცხებლად დარჩენილმა, დაიმსახურეს უმწიკვლო მეომრებისა და სტრატეგების დიდება.IV საუკუნეში სკვითების მეფემ ატეიმ, რომელმაც 90 წელი იცოცხლა, გააერთიანა ყველა სკვითური ტომი დონიდან დუნაამდე. ამ პერიოდში სკვითამ მიაღწია თავის უმაღლეს მწვერვალს: ატეიმ ძალით გაუტოლდა მაკედონელ ფილიპე II-ს, მოჭრა საკუთარი მონეტა და გააფართოვა თავისი ქონება. სკვითებს განსაკუთრებული ურთიერთობა ჰქონდათ ოქროსთან. ამ ლითონის კულტი საფუძველიც კი გახდა ლეგენდისა, რომ სკვითებმა მოახერხეს ოქროს მცველი გრიფინების მოთვინიერება.სკვითების მზარდმა ძალამ აიძულა მაკედონელები განეხორციელებინათ რამდენიმე ფართომასშტაბიანი შემოსევა: ფილიპე II-მ მოკლა ათევსი ეპიკურ ბრძოლაში და მისი ვაჟი ალექსანდრე მაკედონელი რვა წლის შემდეგ სკვითების წინააღმდეგ საომრად წავიდა. თუმცა დიდმა სარდალმა სკვითების დამარცხება ვერ მოახერხა და უკან დახევა მოუწია, რითაც სკვითები დაუმორჩილებელი დარჩა.

II საუკუნის განმავლობაში სარმატებმა და სხვა მომთაბარეებმა თანდათან განდევნეს სკვითები თავიანთი მიწებიდან, დატოვეს მხოლოდ სტეპის ყირიმი და ქვედა დნეპერისა და ბაგის აუზი, რის შედეგადაც დიდი სკვითა უფრო მცირე გახდა. ამის შემდეგ ყირიმი გახდა სკვითების სახელმწიფოს ცენტრი, მასში გაჩნდა კარგად გამაგრებული სიმაგრეები - ნეაპოლის, პალაკისა და ხაბის ციხეები, რომლებშიც თავშესაფარი სკვითებმა შეაფარეს, ებრძოდნენ ქერსონესეს და სარმატებს. II საუკუნის ბოლოს ქერსონემ იპოვა ძლიერი მოკავშირე - პონტოს მეფე მითრიდატე V, რომელიც საომრად წავიდა სკვითების წინააღმდეგ. მრავალი ბრძოლის შემდეგ სკვითების სახელმწიფო დასუსტდა და სისხლდენა გამომშრალია.

სკვითების გაქრობა

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1-2 საუკუნეებში სკვითურ საზოგადოებას ძნელად შეიძლება ეწოდოს მომთაბარე: ისინი იყვნენ ფერმერები, საკმაოდ ძლიერ ელინიზებული და ეთნიკურად შერეული. სარმატელმა მომთაბარეებმა განაგრძეს სკვითების დევნა და III საუკუნეში ალანელებმა დაიწყეს ყირიმში შეჭრა. მათ გაანადგურეს სკვითების ბოლო დასაყრდენი - სკვითური ნეაპოლი, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე სიმფეროპოლის გარეუბანში, მაგრამ დიდხანს ვერ დარჩნენ ოკუპირებულ მიწებზე. მალე დაიწყო გოთების შემოსევა ამ მიწებზე, რომელმაც ომი გამოუცხადა ალანებს, სკვითებს და თავად რომის იმპერიას.

ამრიგად, სკვითისთვის დარტყმა იყო გოთების შემოსევა დაახლოებით 245 წელს. განადგურდა სკვითების ყველა ციხესიმაგრე, ხოლო სკვითების ნარჩენები გაიქცნენ ყირიმის ნახევარკუნძულის სამხრეთ-დასავლეთით, იმალებოდნენ ძნელად მისადგომ მთიან რაიონებში. მიუხედავად ერთი შეხედვით აშკარა სრული დამარცხებისა, სკვითა არ აგრძელებდა არსებობას. გრძელი. სამხრეთ-დასავლეთით დარჩენილი ციხე-სიმაგრეები გაქცეული სკვითების თავშესაფარი გახდა და რამდენიმე დასახლება დაარსდა დნეპრის შესართავთან და სამხრეთ ბაგთან. თუმცა ისინი მალევე მოხვდნენ გოთების თავდასხმის ქვეშ.სკვითების ომმა, რომელიც აღწერილი მოვლენების შემდეგ რომაელებმა აწარმოეს გოთებთან, მიიღო თავისი სახელი იმის გამო, რომ სახელწოდება „სკვითები“ დაიწყო გამოყენება. მიმართეთ გოთებს, რომლებმაც დაამარცხეს ნამდვილი სკვითები. სავარაუდოდ, ამ ცრუ სახელში იყო გარკვეული სიმართლე, რადგან ათასობით დამარცხებული სკვითები შეუერთდნენ გოთურ ჯარებს, დაიშალნენ სხვა ხალხების მასაში, რომლებიც იბრძოდნენ რომთან. ამრიგად, სკვითა გახდა პირველი სახელმწიფო, რომელიც დაინგრა ერთა დიდი მიგრაციის შედეგად.

ჰუნებმა დაასრულეს სამუშაო, 375 წელს შეუტიეს შავი ზღვის რეგიონის ტერიტორიებს და მოკლეს ბოლო სკვითები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ყირიმის მთებში და ბუგის ხეობაში. რა თქმა უნდა, ბევრი სკვითები კვლავ შეუერთდნენ ჰუნებს, მაგრამ აღარ იყო საუბარი რაიმე დამოუკიდებელ იდენტობაზე. სკვითები, როგორც ეთნიკური ჯგუფი გაქრნენ მიგრაციის მორევში და დარჩნენ მხოლოდ ისტორიული ტრაქტატების ფურცლებზე, შესაშური დაჟინებით აგრძელებდნენ. უწოდეთ ყველა ახალ ხალხს "სკვითები", როგორც წესი, ველურები, თავხედები და გაუტეხლები. საინტერესოა, რომ ზოგიერთი ისტორიკოსი ჩეჩნებსა და ოსებს სკვითების შთამომავლებს ასახელებს.

VIII ს-ის მეორე ნახევრიდან დაწყებული. ძვ.წ. III საუკუნის დასაწყისამდე. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, უზარმაზარ სივრცეში შავი ზღვიდან საიანო-ალტაამდე, იდუმალი ხალხები ტრიალებდნენ. უძველესი მწერლები და ისტორიკოსები მათ "სკვითებს" უწოდებდნენ. იგივე ძველი ავტორები ამ ცნებას სხვადასხვა მნიშვნელობას ანიჭებენ. "სკვითების" ქვეშ ესმოდათ როგორც ტომები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მხოლოდ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, ასევე სხვა ხალხები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ერთმანეთისგან საკმაოდ დაშორებულ ტერიტორიებზე. შუა საუკუნეების ზოგიერთ მწერლობაში რუსეთის სახელმწიფოსაც კი სკვითია ეწოდებოდა. რუსული მატიანეები ხაზს უსვამდნენ, რომ რუსეთის ხალხებს ბერძნები უწოდებდნენ "დიდ სკვითას". სკვითები მოხსენიებულია წარსული წლების ზღაპრში:

”ოლეგი წავიდა ბერძნებთან, დატოვა იგორი კიევში, მან თან წაიყვანა ბევრი ვარანგიელი, სლავი, ჩუდი, კრივიჩი, ზომა, დრევლიანი, რადიმიჩი, პოლიანები, ჩრდილოეთელები, ვიატიჩი და ხორვატები. და დულები და ტივერცი, რომლებიც ცნობილია როგორც თარჯიმნები: ამ ყველაფერს ბერძნები უწოდებდნენ "დიდ სკვითას".

ოფიციალურად, სკვითების გაჩენის ორი ძირითადი ვერსია არსებობს:

პირველი ეფუძნება ჰეროდოტეს ეგრეთ წოდებულ „მესამე ზღაპარს“, სადაც ნათქვამია, რომ სკვითები აღმოსავლეთიდან მოვიდნენ;

მეორე ეფუძნება იმავე ჰეროდოტეს მიერ ჩაწერილ ლეგენდას და ვარაუდობს, რომ VIII ს. ძვ.წ. სკვითები დასახლდნენ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ტერიტორიებზე, რომლებიც გამოირჩეოდნენ სრუბნას კულტურის მემკვიდრეების გარემოდან.

Ცნობისთვის: სრუბნას კულტურა- გვიანი ბრინჯაოს ხანის ხალხთა გაერთიანება (ძვ. წ. XVIII-XII სს.), გავრცელებული აღმოსავლეთ ევროპის სტეპურ და ტყე-სტეპურ ზონებში დნეპერსა და ურალს შორის. ამ კულტურის ცალკეული ძეგლები გვხვდება დასავლეთ ციმბირსა და ჩრდილოეთ კავკასიაში. არსებობს ვერსია, რომ სრუბნას კულტურის ხალხები იყვნენ საფუძველი, საიდანაც მოხდა მიგრაცია თანამედროვე ირანის ჩრდილო-დასავლეთით. Y-ქრომოსომული ჰაპლოჯგუფი R1a (ქვეკლადები R1a1, R1a1a, R1a1a1b2, R1a1a1b2a2a-Z2123) აღმოაჩინეს სრუბნაიას კულტურის წარმომადგენლებს შორის, რომლებიც ცხოვრობდნენ 3900-3200 წლის წინ.

სხვათა შორის, თუ არგუმენტად ავიღებთ გენეალოგიას და მის საფუძველზე გამოვიტანთ დასკვნებს ხალხთა წარმოშობის შესახებ, მაშინ მათი დნმ-ის მიხედვით სკვითები ასევე იყვნენ Y-ქრომოსომული ჰაპლოჯგუფის R1a-ს მატარებლები. და თუ ავიღებთ თანამედროვე სლავების დნმ-ს, მაშინ მათი გენოტიპი, ისევე როგორც სხვა თანამედროვე ხალხების, საკმაოდ ჰეტეროგენულია ასიმილაციისა და ინცესტის გამო, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, Y-ქრომოსომული ჰაპლოჯგუფი R1a დამახასიათებელია სლავების ყველა ჯგუფისთვის. რუსეთში ტერიტორიის მიხედვით მერყეობს 34-დან 55%-მდე, ბელორუსელებში 50%, უკრაინელებში 54%, პოლონელებში 56%-მდე (ლინკი). რა თქმა უნდა, არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ სლავები სკვითების შთამომავლები იყვნენ. III საუკუნეში დასრულდა სკვითების ისტორია. ახ.წ დამარცხება მეზობლებისა და ახლობლებისგან - სარმატებისგან. სლავები ისტორიულ ასპარეზზე გამოჩნდნენ IV-V საუკუნეებში. სავარაუდოდ, სკვითები და სარმატები სლავური ტომების ნაწილი გახდნენ, სკვით-სარმატები კი უზარმაზარ სლავურ "ოჯახს" შეუერთდნენ არა როგორც ღარიბი ნათესავები, არამედ თანაბარ პირობებში. რუსულ ხალხურ ხელოვნებაში, ხელსაქმის ხელოვნებაში, არის კავშირი სკვითურ ხელოვნებასთან, ტანსაცმლის ელემენტებთან და სარმატების სიმბოლოებთან.

სკვითები არ იყვნენ ერთი ხალხი. ცნობილი რუსი სკვითოლოგი ა.იუ ალექსეევი წერს: „სკვითები, წარმოშობით ეს აზიელი, მაგრამ ევროპელი ხალხი გახდა, მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს მათი ახლო და შორეული მეზობლების კულტურასა და ისტორიაზე რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. ისინი აღმოჩნდნენ ჩვენთვის ცნობილი მომთაბარე ტომების გრძელ ჯაჭვში, რომლებიც 200-400 წლის ინტერვალით ტალღებად ტრიალებდნენ დიდი სტეპის დერეფნის გასწვრივ ევროპისკენ ... ”. "სკვითები" არის მრავალი ადამიანის საერთო სახელი, რომელიც ახლობელია ევრაზიის მომთაბარე ტომების კულტურით, ეკონომიკური სტრუქტურით, ცხოვრების წესით და იდეოლოგიური იდეებით. სკვითების სახელი დაარქვეს ბერძნებმა, რომლებიც პირველად შეხვდნენ მათ მცირე აზიაში, შემდეგ კი ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, სადაც პირველი ბერძნული კოლონიები წარმოიშვა ძვ.წ. VII საუკუნის მეორე ნახევარში. იმ ინფორმაციის წყალობით, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა უძველესი ისტორიკოსებისგან, მათ შორის, ვინც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში. ჰეროდოტე ჰალიკარნასელი, ეგრეთ წოდებული ევროპელი სკვითები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპებსა და ტყე-სტეპებში (დასავლეთით დუნაის მდინარესა და აღმოსავლეთში დონს შორის) ძვ. წ. VII საუკუნიდან ყველაზე ცნობილი გახდა. . III საუკუნემდე“

რას აკეთებდნენ? როგორი იყო მათი ცხოვრების წესი? არქეოლოგიამ აღმოაჩინა სკვითური სამარხების საოცარი სამყარო, ბრწყინვალე უნიკალური ხელოვნების ნიმუშები, გრანდიოზული სამარხი ნაგებობები. სკვითური არქეოლოგიის სამეცნიერო საფუძველი მე-20 საუკუნეში შეიქმნა. სკვითების დიდი სამარხის პირველი ოფიციალური გათხრები ჩატარდა 1763 წელს გენერალ-ლეიტენანტ ალექსეი პეტროვიჩ მელგუნოვის, ნოვოროსიისკის ტერიტორიის გუბერნატორის სახელით. ამ მომენტიდან ითვლის საველე სკვითური არქეოლოგიის დრო. შემდეგ მათ გამოიკვლიეს ლიტოი კურგანი, რომელიც მდებარეობს ელისავეტგრადიდან (ახლანდელი კიროვოგრადი) 60 კილომეტრში. გახსნილი სამარხი (Chervonnaya Mogila) აღმოჩნდა კეთილშობილი სკვითის დაკრძალვა, რასაც მოწმობს ძვ.

სკვითური სახვითი ხელოვნების შედევრები, რომლებიც ინახება საუკეთესო მუზეუმებში, დიდი ხანია შედის მსოფლიო კულტურის საგანძურში. ნებისმიერი განათლებული ადამიანი ამოიცნობს ნივთს, რომელიც დამზადებულია სკვითური ცხოველების სტილში. ეს არის ცხოველური სტილი, რომელიც წარმოადგენს სკვითური სამყაროს ხელოვნების ყველაზე ორიგინალურ თვისებას. ცხოველების გამოსახულებები შემკული ცხენის აღკაზმულობა, იარაღი, ტანსაცმელი, ძალაუფლების ნიშნები, საკულტო და ტუალეტის ნივთები.

დიდია სკვითი ოსტატების მიერ შესრულებული ნამუშევრების მხატვრული ღირებულება. მათ კარგად ერკვეოდნენ ჩამოსხმის, ჭედვის, ჭედვის, ჭედვის, გრავიურის ტექნიკაში და შექმნეს თავიანთი ორიგინალური სტილი ხელოვნებაში, რომლის დამახასიათებელი ნიშანი იყო ცხოველების გამოსახულებები საგნებზე დინამიკაში - ბრძოლა, ხტომა, სირბილი. სკვითური ხელოვნების ნათელი მაგალითია აჟურული ფირფიტა - ცხენის კაბის დეკორაცია - გამოსახულია მხედარი, რომელიც მშვილდიდან ირემს ესვრის. ხოლო ოქროს მკერდი (სკვითების მეფის მკერდის დეკორაცია) უნიკალური ნამუშევარი და მსოფლიო ხელოვნების შედევრია. სკვითური სამყაროს მხატვრები ითვისებდნენ მრავალ ჟანრს - კვეთის, რელიეფის, სამგანზომილებიანი პლასტმასის, აპლიკაციის, ნაქარგობის. ლითონის ნაწარმი შეიქმნა ჩამოსხმის, ჭედურობის, გრავიურის გამოყენებით. ძირითადად, ველურები.

სკვითების მეფის გარდაცვალება მნიშვნელოვანი და ტრაგიკული მოვლენა იყო ხალხისთვის. იგი დიდხანს გლოვობდა, ასრულებდა სისხლიანი რიტუალების სერიას. მეფის გარდა საფლავში დაკრძალეს ცხოველები, მსახურები, ცოლები, ფული და ძვირფასეულობა. მერე უზარმაზარი გორა დაასხეს. ბორცვზე დამონტაჟდა ქვის ქანდაკება მდგომი ადამიანის ფიგურის სახით. მას არავითარი კავშირი არ ჰქონდა „ცოცხალ პროტოტიპთან“, ეს იყო ადამიანის განზოგადებული გამოსახულება, უხეშად გამოკვეთილი მონოლითური ქვისგან. ოსტატმა აჩვენა მხოლოდ ყველაზე საჭირო თვისებები - თავი, სახე, ხელები და ფეხები, ტანსაცმელი და იარაღი. ასევე გამოსახული იყო ძალაუფლების ატრიბუტები - გრივნა კისერზე და რიტონი ხელში. სკვითებს სჯეროდათ, რომ ამ გამოსახულების აღმართვით საფლავის ბორცვზე ისინი გადალახავდნენ მსოფლიო წესრიგის დარღვევას, რაც ხდება მეფის სიკვდილით.

დღეს სკვითების მომთაბარეების გარეგნობა უკვე საკმაოდ ცნობილია: ელინმა ოსტატებმა ისინი ეთნოგრაფიულად ზუსტად გამოსახეს ოქროს და ვერცხლის ჭურჭელზე და ძვირფასეულობებზე, რომლებიც ნაპოვნია უმაღლესი სკვითური თავადაზნაურობის მრავალ სამარხში. ღირებულ ინფორმაციას გვაწვდის აგრეთვე სკვითური სამარხების ძვლის ნაშთებსა და თავის ქალებზე ჩატარებული ანთროპოლოგიური რეკონსტრუქცია. ”დიახ, ჩვენ ვართ სკვითები, დიახ, ჩვენ ვართ აზიელები დახრილი და ხარბი თვალებით…”- ალექსანდრე ბლოკის მიერ შექმნილი ეს პოეტური სურათი არ შეესაბამება რეალობას. სკვითებს არ ჰქონდათ დახრილი თვალები ან სხვა მონღოლური ნიშნები. ისინი საშუალო სიმაღლისა და აღნაგობის ტიპიური კავკასიელები არიან. ენობრივი თვალსაზრისით სკვითები ჩრდილო ირანულ ჯგუფს მიეკუთვნებოდნენ (არსებული ხალხებიდან ოსები მათთან ყველაზე ახლოს არიან ენით).

სკვითები გამოცდილი და მრისხანე მეომრები იყვნენ. გამოჩნდა VIII - VII საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. შავი ზღვის რეგიონში, გადავიდა ახლო აღმოსავლეთში და საბერძნეთში. გაიარეს კავკასიონის მთავარი ქედის უღელტეხილები, შემოიჭრნენ ძვ.წ. ამიერკავკასიაში მათ დაამარცხეს ძლევამოსილი სახელმწიფო ურარტუ და, როგორც ძლიერი ქარიშხალი, დაეცა მიდიის, ასურეთის, ბაბილონის, ფინიკიის და პალესტინის აყვავებულ ქალაქებს. ამ მოვლენებიდან მალევე, სკვითები უფრო სამხრეთით გადავიდნენ და სირიასა და პალესტინას მიაღწიეს და ეგვიპტეში შეჭრას აპირებდნენ. მაგრამ ფარაონი პსამეტიკ I მათ წინ უსწრებდა: ის სკვითების შესახვედრად გამოვიდა მდიდარი საჩუქრებით და განდევნა ისინი ძველი ქვეყნის დანგრევის განზრახვისგან. ჰეროდოტეს თქმით, ჩრდილოეთის მომთაბარეები დასავლეთ აზიაში 28 წელი დარჩნენ და თავიანთი ძალადობითა და ძალადობით გაანადგურეს ყველაფერი. სკვითები ახლო აღმოსავლეთში ყაჩაღები და მოძალადეებივით იქცეოდნენ. უძველესი შუა აღმოსავლეთის ქალაქების გათხრების დროს აღმოჩენილი ბრინჯაოს ისარი, ხანძრის კვალი და მათში ნგრევა ადასტურებს ძველი წერილობითი წყაროების ცნობებს სკვითური კავალერიის დამანგრეველი დარბევის შესახებ მცირე აზიის აყვავებულ რეგიონებზე.
შემდეგ ჯერი დადგა სკვითებისთვის ყველა იმ დანაშაულისთვის, რაც მათ მიაყენეს. და მიდიის მეფე კიაქსარესმა, როგორც ძველი ავტორები იუწყებიან, მრავალი სკვითელი ლიდერი და მეთაური მიიწვია თავის სასახლეში "მეგობრულ" დღესასწაულზე და, უგონოდ დათვრა, უბრძანა მათი მოკვლა. დაკარგეს უმაღლესი ხელმძღვანელობა და მიდიის ჯარების სრული დამარცხების საფრთხის ქვეშ მყოფი სკვითები იძულებულნი გახდნენ დაბრუნებულიყვნენ შავი ზღვის ჩრდილოეთ საკუთრებაში. ხოლო VII საუკუნის ბოლოდან ძვ.წ. სკვითების ისტორიის ძირითადი მოვლენები უკვე დაკავშირებულია მხოლოდ აღმოსავლეთ ევროპის სტეპებთან და ტყე-სტეპებთან.
ცხრილში მოცემულია სკვითების ისტორიის ძირითადი ეტაპები.

დასკვნები:
1. სკვითები ვერ იქნებოდნენ სლავების უშუალო წინაპრები, თუმცა გენეტიკურად ვგავართ ერთმანეთს.
2. სკვითებს აშკარად ჰქონდათ მნიშვნელოვანი გავლენა სლავური ხალხების ჩამოყალიბებაზე, კულტურაზე, ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებზე.
3. სკვითები არ იყვნენ ერთი ხალხი, ერთი ეთნიკური ჯგუფი. ეს იყო მომთაბარე ტომები, რომლებიც დაკავშირებული იყვნენ კულტურაში, ენასა და წეს-ჩვეულებებში.

ვინ არიან სკვითები - კითხვა, რომელიც ეკუთვნის უძველესი ისტორიის ყველაზე ნაკლებად დოკუმენტურ გვერდებს

თვით სახელი "სკვითები" საკმაოდ საყოფაცხოვრებო სახელია და მოიცავს უამრავ ტომს, რომლებიც მომთაბარე და მჯდომარე ცხოვრების წესს უძღვებოდნენ ტერიტორიებზე, სულ მცირე, კარპატებიდან და დუნაიდან ალტაამდე და ჩინეთისა და მონღოლეთის საზღვრამდე. სამხრეთ ევრაზიის უმეტესი ნაწილი.

ისტორიკოსების მიერ ტრადიციულად მიჩნეული სკვითური დრო ძირითადად არის ძვ.წ I ათასწლეული, ანუ 3000-2000 წლის წინ. თუ ეს დროის ინტერვალი ოდნავ გაფართოვდა, მაშინ ქვემოდან შემოიფარგლება ტროას ომის წინა პერიოდით, ანუ ძვ. ჩვენი ეპოქა, როდესაც სკვითების დრო სარმატების დროებით შეიცვალა. თავად სარმატებს ისტორიკოსები მიაწერენ დაახლოებით 800 წლიან პერიოდს, ძვ.წ. IV საუკუნეს შორის. და ჩვენი წელთაღრიცხვით IV საუკუნე, ანუ უკვე ახლოსაა სლავურ დროებთან, როგორც ამას ენათმეცნიერები განსაზღვრავენ.

აქვე უნდა განვმარტო, რომ ამ ნარკვევში მე ვიყენებ დათარიღების ორივე სისტემას - როგორც ჩვენს ეპოქასთან (ადრე თუ შემდეგ), როგორც ეს ჩვეულებრივ ისტორიულ მეცნიერებაშია, ასევე „წლების წინ“, როგორც ეს ჩვეულია დნმ-ის გენეალოგიაში. გაერთიანება ჯერ არ არის მიღებული ხარისხის დაკარგვის გარეშე. როდესაც მე მოვიყვან ისტორიკოსების მიერ მიღებულ თარიღებს, მაგალითად, სარმატებთან დაკავშირებით, ვერ დავწერ "2400 წლიდან 1600 წლამდე", რადგან ეს არ არის ზუსტად ის, რაც ისტორიკოსებს აქვთ მხედველობაში და შემოაქვს დათარიღების შეუსაბამო სიზუსტე. ანალოგიური მიზეზის გამო, მე მიჭირს დნმ-ის გენეალოგიის მონაცემების „ეპოქად“ თარგმნა, რადგან ჩემს მიერ მოყვანილი ავტორები წლების განმავლობაში მუშაობენ და არ მაქვს უფლება შევცვალო მათი მონაცემები და დასკვნები. ამიტომ, ადგილებზე ვამეორებ თარიღებს ორივე სისტემაში. ზოგადად, მეცნიერებათა კვეთაზე არის ცნობილი პრობლემები და ეს შორს არის ყველაზე მწვავედ. ასე რომ, გთხოვთ, მიიღეთ ის ისე, როგორც არის.

ენათმეცნიერებისთვის, სლავები, როგორც მოგეხსენებათ, ცენტრალური და აღმოსავლეთი (ძირითადად) ევროპის ხალხები არიან, რომლებიც საუბრობენ სლავური ჯგუფის ენებზე. მაგალითად, სპეციალისტებისთვის ცნობილ ქვემოთ მოცემულ დიაგრამაზე, ენების სლავური ჯგუფის დასაწყისი მოთავსებულია ჩვენი წელთაღრიცხვით VIII საუკუნის დასაწყისში, 1300 წლის წინ, ხოლო ბალტიისპირეთისა და სლავური ენების ერთიანობა მოთავსებულია 3400. წლების წინ, სწორედ სკვითური დროის დასაწყისისთვის, თუ ისტორიკოსთა დათარიღებას მივყვებით.


ენების "ოჯახური" ხე (გრეი და ატკინსონი, 2003). თარიღები - წლების განმავლობაში ჩვენი დროიდან.

მართალია, იგივე დიაგრამა ათავსებს ევროპული (და, როგორც მათი ნაწილი, სლავური) და ირანული / ინდო-არიული ენების საერთო წინაპარს 6900 წლის წინ, რაც არანაირად არ შეესაბამება იმ ფაქტს, რომ არიელები (ჰაპლოჯგუფები R1a) დაიწყო დაყოფა სამხრეთ-აღმოსავლეთის (R1a-Z93) და ცენტრალური ევრაზიის (R1a-Z280) ტოტებად დაახლოებით 5500 წლის წინ. არიელებმა დაიწყეს მიგრაცია ევროპიდან აღმოსავლეთში, რუსეთის დაბლობზე დაახლოებით 5000 წლის წინ, სამხრეთ-აღმოსავლეთით რუსეთის დაბლობიდან, მიგრაცია დაიწყო დაახლოებით 4500 წლის წინ, ხოლო არიელები ინდოეთსა და ირანში მხოლოდ 3500 წლის წინ მოვიდნენ. ვინაიდან სლავების ნახევარიდან ორ მესამედამდე მიეკუთვნება იმავე ჰაპლოჯგუფს R1a, და რადგან რუსეთის დაბლობზე და განსაკუთრებით რუსეთის ჩრდილოეთში არის მრავალი არიული ტოპონიმი და ჰიდრონიმი, რომლებიც ძნელად შეიძლება დათარიღდეს 4500-4000 წელზე ადრე. ცხადია, რომ "კლასიკური" ("სტეპის") არიებისა და სლავების საერთო წინაპარი არ ცხოვრობდა უფრო ადრე, ვიდრე 5500-5000 წლის წინ, ანუ ერთი და ნახევარი ორი ათასი წლის შემდეგ, ვიდრე მითითებულია დიაგრამაზე. ზოგადად, ცნება „სლავებისა და არიელთა საერთო წინაპარი“ უფრო მეტად ეხება „სლავებისა“ და „არიელების“ ტრადიციულ დაყოფას თანამედროვე ლინგვისტიკაში, ხოლო გენეალოგიაში ის ჟღერს როგორც „მამისა და მამის საერთო წინაპარი“. შვილო." ისე, გასაგებია, რომ ეს თავად მამაა. ანუ სლავებისა და არიელების საერთო წინაპარი თავად არიელები იყვნენ. აქ, ამ ოჯახში არიან სკვითები, როგორც ქვემოთ იქნება ნაჩვენები.

მართლაც, ლინგვისტები ერთხმად აკრიტიკებენ ზემოთ მოცემულ დიაგრამის ავტორებს, რადგან ისინი ბიოლოგები არიან და გამოიყენეს ფილოგენეტიკური ხეების ასაგებად ბიოლოგიური მეთოდები ენათა ხის შესაქმნელად („აუცილებელია - ისინი იყენებენ ინფექციური დაავადებების გავრცელების ნიმუშებს. ლინგვისტიკა“), მაგრამ ენათმეცნიერები გაცნობის წინააღმდეგნი არიან, მიუხედავად ამისა, ნუ იდარდებთ. ეს მათთვის საკმაოდ დამახასიათებელია - საყვედურობენ იმის გამო, რომ მათ ეპარქიაში უცხო პირები შეიჭრნენ, თუმცა თავად მონაცემები არ უარყოფს.

სასაცილო ხდება. რამდენიმე თვის წინ, სტენფორდის უნივერსიტეტის (კალიფორნია) ენათმეცნიერთა ჯგუფმა მოაწყო საჯარო დენონსაცია - სხვა სიტყვა არ არის - იგივე ატკინსონი და გრეი, ბიოლოგები ავსტრალიიდან (მათი არყოფნის შემთხვევაში, უნდა ითქვას) სპეციალურად. მოიწვიეს კონფერენცია, გაანადგურეს მათი ბოლო სტატია ჟურნალში Science (2012) ინდოევროპული საგვარეულო სახლის შესახებ, რომელიც მათ განათავსეს ანატოლიაში, ანუ მცირე აზიაში, ბიოლოგიური სისტემატიზაციის იგივე მეთოდების გამოყენებით. . აუდიტორიის კითხვაზე, რას სთავაზობთ საკუთარ თავს, პასუხი მოჰყვა, რა უნდა შესთავაზოთ არ იყო კონფერენციის ამოცანების ნაწილი და მოხსენებები, დავალება იყო იმის ჩვენება, რომ ბიოლოგიური მეთოდები არ გამოიყენება პრობლემების გადაჭრაში. ენათმეცნიერების. და არის ანატოლია თუ არა ანატოლია, საგვარეულო სახლი თუ არა საგვარეულო სახლი - კითხვა რთულია, არ არსებობს გარკვეული პასუხი. სხვათა შორის, ლინგვისტებმა ასევე არ განიხილეს სისტემატიზაციის ის ბიოლოგიური მეთოდები მათში მათი არაკომპეტენტურობის გამო.

იგივე ეხება სლავების წარმოშობას - ენათმეცნიერები სლავებს ათავსებენ სრულიად განსხვავებულ ენობრივ ჯგუფში, არიული, "ირანული" ან "ინდო-არიული" ენების ჯგუფისგან შორს (სხვათა შორის, თქვენ ვერ ნახავთ სიტყვას " არიელები" დიაგრამაზე), ეფუძნება საკუთარ კლასიფიკაციას და საკუთარ დათარიღებას, ხშირად სრულიად პირობით. და, როგორც წესი, არ მინდა გაიგო სხვა ვარიანტების შესახებ. სიტყვები „ალტერნატიული ინტერპრეტაცია“ მათ აშინებს, თუმცა ნიშნავს „იგივე მონაცემებზე დაყრდნობით“. ისინი თვალს აცილებენ არიულ ტოპონიმიკას და ჰიდრონიმიას რუსეთის დაბლობზე, ამას არ თვლიან. ის ფაქტი, რომ R1a ჰაპლოჯგუფის სლავები და ინდიელები ძალიან ახლოს არიან ჰაპლოტიპებით და, შესაბამისად, წარმოშობით, ამძიმებს მათ და მიჰყავს მათ პასიურ გულგრილობაში და თვალსაჩინო ინტერესის ნაკლებობაში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მათ მეცნიერებაში ძალიან ბევრი უნდა შეიცვალოს და ვის სჭირდება ეს? მათ არა.

და აქ ჩვენ ვუბრუნდებით სკვითებს და მათ შესაძლო წარმოშობას, ასევე მათ ისტორიულ ურთიერთობას სლავებთან, როგორც სკვითების შესაძლო შთამომავლებთან, ისინი არსებითად არიან არიელები და მათი შთამომავლები. ტრადიციული ისტორიული მეცნიერების თვალსაზრისით, კითხვა ან გადაუჭრელია, ან აქვს უარყოფითი პასუხი. თანამედროვე ისტორიული წყაროები მიუთითებენ, რომ სლავებს ჰყავდათ აღმოსავლელი და სამხრეთი მეზობლები - სკვითებისა და სარმატების ირანული ტომები (სხვათა შორის, "ირანული" აქ არის ენობრივი ტერმინი და არაფერი აქვს საერთო ირანთან). კარგი, რადგან მეზობლები - მაშინ რა არის სლავების წარმოშობა მათგან? უფრო მეტიც, როდესაც სკვითები ისტორიულ ასპარეზზე იყვნენ, სლავები, მრავალი ისტორიკოსისა და ენათმეცნიერის აზრით, ჯერ არ არსებობდნენ - მათ შორის ისტორიული უფსკრული იყო. სკვითებისა და სლავების საერთო წარმოშობისთვის ისტორიკოსებს არანაირი საფუძველი არ აქვთ, როგორი სლავები იყვნენ სამი ათასი წლის წინ, არა? და საერთოდ, ამაზე არც ჰეროდოტე და არც სტრაბონი არ წერდნენ, რაც იმას ნიშნავს, რომ კითხვა არაა.

უნდა ითქვას, რომ ანტიკური ავტორები არიან უმაღლესი ავტორიტეტი თანამედროვე ისტორიკოსებს შორის. ასე კეთდება. მათგან ციტატები ყოველთვის პრიორიტეტულია თანამედროვე პროფესიულ ისტორიულ ლიტერატურაში და ყოველთვის მისასალმებელია. ათობით და ასობით ისტორიული სტატია და წიგნი იმეორებს ჰეროდოტეს მიერ აღწერილ ლეგენდებსა და მითებს სკვითების წარმოშობის შესახებ, ისევ და ისევ იმეორებს ციდან ჩამოვარდნილ ოქროს გუთანზე, უღელზე, ცულსა და თასზე. ამავდროულად, გაუგებრობებიც კი ან ანაბეჭდები გადადის სამუშაოდან სამუშაოზე, მაგალითად, ჰეროდოტეს აღწერიდან (ისტორია. IV. 5-6):

სკვითების მოთხრობების მიხედვით, მათი ხალხი ყველაზე ახალგაზრდაა. და ეს ასე მოხდა. ამ მაშინდელი დაუსახლებელი ქვეყნის პირველი მკვიდრი იყო კაცი, სახელად ტარგიტაი. ამ ტარგიტაის მშობლები, როგორც სკვითები ამბობენ, იყვნენ ზევსი და მდინარე ბორისფენის ქალიშვილი (რა თქმა უნდა, მე არ მჯერა ამის, მიუხედავად მათი მტკიცებისა).

ცხადია, ამ კონტექსტში „ყველაზე ახალგაზრდა“ გაუგებრობაა. და როგორი ხალხი იტყვის, რომ ის არის "ყველაზე ახალგაზრდა"? უფრო მეტიც, როგორ არის ის "ყველაზე ახალგაზრდა", თუ ის ზევსისგანაა? და ეს აქტიურად იმეორებს და განიხილება ლიტერატურაში, მათ შორის სამეცნიერო ლიტერატურაში, ორ ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ეს ყველაფერი საინტერესოა, მაგრამ არაფერ შუაშია ჩვენი განხილვის თემასთან. ამიტომ აქ ძველ ისტორიკოსებს აღარ მოვიყვან. ამ სტატიას სხვა ამოცანები აქვს, ვიდრე მეათასედ გაიმეოროს ის, რაც მეორდება დიდი ხნის განმავლობაში. ვის სჭირდება - დაე, წაიკითხოს მრავალი წიგნი სკვითების შესახებ, თუმცა ისინი ზოგადად იმეორებენ ერთმანეთს.

ის ფაქტი, რომ სლავები და სკვითები სხვადასხვა ხალხია, განსხვავებული წარმომავლობით, ისტორიულ ლიტერატურაშია დაფიქსირებული. იგი ტრადიციულად მიიჩნეოდა თავისთავად და როგორც მხატვრული გამოხატვის საშუალება. აი მაგალითი - სურათი ვ.მ. ვასნეცოვი "სლავების ბრძოლა სკვითებთან":

რა არის აქ "მამები და შვილები", არა? და ეს მოტივი თანმიმდევრულად, ისევ და ისევ, ქვექერქში შედის: სკვითები ერთგვარი აზიელები არიან, „დახრილი და ხარბი თვალებით“ (ა. ბლოკი), და ის მათზეა - „ჩვენ მოგმართავთ ჩვენი აზიურით. ჭიქა”! აბა, რა არიან სლავები, არა?

და მოულოდნელად დნმ-ის გენეალოგია სწრაფად შევიდა მეცნიერებაში.. დნმ-ის გენეალოგიაში არ არის საჭირო ძველი ისტორიკოსების ნათქვამის გამეორება. ეს არის მხოლოდ მეორადი, დამხმარე მასალა, რომელიც ემსახურება როგორც ზოგად ფონს და სულაც არ არის აუცილებელი მისი ტოლი იყოს. დნმ-ის გენეალოგია იღებს მხოლოდ ექსპერიმენტულ ფაქტებს და ადარებს მის შედეგებს და ინტერპრეტაციებს მათთან, თანამედროვეთა დნმ-ის და ნამარხი ჰაპლოტიპების შესწავლის საფუძველზე. თუ მონაცემები თანმიმდევრულია, შეესაბამება, მაშინ ეს არის ექსპერიმენტული მონაცემების შედეგებისა და მათი ინტერპრეტაციების ოპტიმიზაციის საერთო სურათის მნიშვნელოვანი ნაწილი. ის ფაქტი, რომ ისტორიული მეცნიერება მოქმედებს ტომების ათეულობით სახელთან ერთად, ასევე არ არის პრიორიტეტული ინფორმაცია ამ ოპტიმიზაციაში. ათობით სახელი შეიძლება რეალურად მიეკუთვნებოდეს ერთსა და იმავე გვარს, ან შეიძლება ეკუთვნოდეს სხვადასხვა გვარს. ისინი, ფაქტობრივად, შეუსაბამოა, ისინი ხშირად ზოგადი სახელმძღვანელოც კი არ არიან. იგივე ეხება მატერიალურ მახასიათებლებს, რომლებიც ასე მნიშვნელოვანია ისტორიკოსებისთვის უკეთესის არარსებობის გამო. ჩემს ერთ-ერთ ნამუშევარში დავწერე:

არქეოლოგებს არ სჩვევიათ თავიანთი კულტურების დანახვა იმ კუთხით, თუ ვინ და რა კულტურებმა დააარსეს ისინი. ისინი არ არიან მიჩვეულები იმ ფაქტს, რომ კულტურებს შორის ურთიერთობა განიხილება არა იმდენად საერთოობის ან მატერიალური მახასიათებლების უწყვეტობის საფუძველზე, არამედ იმ კლანების უწყვეტობის საფუძველზე, რომელთა მიგრაციამ გამოიწვია ამ კულტურების შექმნა. მახასიათებლები იცვლება, მაგრამ გვარი იგივე რჩება. მაგალითად, "78-rpm ვინილის" კულტურა შეიცვალა "მაგნიტოფონის კულტურა", შემდეგ "CD კულტურა" და შემდეგ "DVD კულტურა", მაგრამ გვარი იგივე დარჩა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დნმ-ის გენეალოგია დაინტერესებულია უწყვეტობის ასპექტით ადამიანის მატარებლებიარქეოლოგიური კულტურა, რადგან იცვლება მატერიალური ნიშნები, მაგრამ გვარი რჩება, ხანდახან მიგრირებს, გადადის ახალ ადგილებში. და ამ ახალი კუთხით არქეოლოგიური მონაცემების გათვალისწინება საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ისტორიული კავშირი ადამიანებსა და მათ მიერ შექმნილ ობიექტებს შორის. მსგავსი ვითარება შეიქმნა ისტორიაშიც და ლინგვისტიკაშიც. ენათმეცნიერისთვის სლავები არიან სლავური ენების ჯგუფის მატარებლები, რომლებიც თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით I ათასწლეულის შუა წლებით. სლავებთან ურთიერთობის ისტორიკოსისთვის - იგივე ჯერ. დნმ-ის გენეალოგიის სპეციალისტისთვის, ესენი არიან სლავების წინაპრები, მათ შორის სლავების შორეული წინაპრები, ჰაპლოჯგუფის R1a მატარებლები, რომლებიც ცხოვრობდნენ იმავე ტერიტორიებზე, როგორც თანამედროვე სლავები ...

იგივე მიდგომა მივმართოთ ჯერ სკვითებს და მერე სლავებს და ვნახოთ როგორი სურათი გამოვა. შემდეგ ჩვენ ვამოწმებთ, რამდენად შეესაბამება ეს სურათი მონაცემებიისტორიული მეცნიერება. მონაცემებით, არ არის აუცილებელი ამ მონაცემების ტრადიციული ინტერპრეტაციები.

დიახ, რატომ არის მოთავსებული სლავების წარმოშობა ჩვენი წელთაღრიცხვის I ათასწლეულის შუა ხანებში? რა არის ამის საფუძველი (უფრო ზუსტად, რა თქმა უნდა, ინტერპრეტაციები)? ნესტორის ქრონიკა? ასე რომ, მან დაწერა არა სლავების წარმოშობის შესახებ, არამედ მთელი რიგი სლავური ტომების სახელების წარმოშობის შესახებ. მასთან ერთად გადადიოდნენ ადგილიდან მეორეზე, რაც, რა თქმა უნდა, სინამდვილეში იყო, მაგრამ სადღაც ხომ არ გადავიდნენ? და საიდანაც ისინი გადავიდნენ, ისინი ასევე არ ჩანდნენ ჰაერიდან. ასე რომ, ნესტორის მიმდევარი ისტორიკოსები საუბრობენ სლავური ტომების მოძრაობებზე, ზოგიერთ შემთხვევაში მათ ძველ რუსეთის ტერიტორიაზე ჩასვლის შესახებ, როგორც ამას ისტორიკოსები კვლავ განმარტავენ.

ჩვენ ვუყურებთ V.O. კლიუჩევსკი. ის რუსეთის ისტორიაში წერს, რომ VI საუკუნეში ახ. სლავურობა გაერთიანდა ძლიერ ასოციაციაში, რომელიც წარმატებით დაუპირისპირდა ბიზანტიის იმპერიას. და შემდგომ: ”ეს სამხედრო ალიანსი არის ფაქტი, რომელიც შეიძლება განთავსდეს ჩვენი ისტორიის დასაწყისში”. სწორედ აქედან მოდის ეს ინტერპრეტაციები. აბა, რა არის ეს "ისტორიის დასაწყისი", როცა სლავები უკვე გაერთიანებულნი იყვნენ? რუსეთმა 1940-იანი წლების დასაწყისში ასევე გააერთიანა და წარმატებით გაუწია წინააღმდეგობა ნაცისტურ გერმანიას, საბოლოოდ მიიყვანა იგი კაპიტულაციამდე - მაშ, მაშინ დაიწყო რუსეთის ისტორია?

ამას განმარტავს გამოჩენილი ისტორიკოსი, აკადემიკოსი ბ. რიბაკოვი, რომ გარდამტეხი მომენტი ყველა სლავის ბედში დადგა ჩვენი წელთაღრიცხვით V-VI საუკუნეების ბოლოს, როდესაც დაიწყო სლავების დიდი დასახლება, რამაც შეცვალა ევროპის მთელი რუკა. არა "სლავების გაჩენა", არამედ გარდამტეხი მომენტი მათ ბედში, ბ.ა. რიბაკოვი. უკვე რუსეთში ხალხის იმდენი „მოტრიალება“ იყო, რომ დაიღალე თვლით და მით უმეტეს, რუსეთის დასაწყისად ყველას წაყვანა. რაც შეეხება "დიდ განსახლებას" - ეს ისევ მეტყველების ფიგურაა. სლავების გადასახლება, ძირითადად R1a ჰაპლოჯგუფის მატარებლები, რუსეთის დაბლობიდან ევროპაში გაგრძელდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის განმავლობაში. და I ათასწლეულის შუა წლებამდე, დნმ-ის გენეალოგიის მონაცემებით (Rozhanskii & Klyosov, 2012), მრავალი ტომის მიერ. ასე რომ, "სლავების დიდი დასახლება" არ "დაიწყო" ჩვენი წელთაღრიცხვის I ათასწლეულის შუა წლებში, არამედ გაგრძელდა და მანამდე გაგრძელდა ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, როგორც ქვემოთ იქნება ნაჩვენები.

ბუნებრივია, ჯერ კიდევ VI საუკუნემდე. სლავები, სხვა საკითხებთან ერთად, იყვნენ ძლიერი გაერთიანებები, რომლებიც მ.ორბინის („სლავური სამეფო“, 1601 წ.) აღწერის მიხედვით „მათი მეომრების გამბედაობითა და მსოფლიოში საუკეთესო იარაღით ინარჩუნებდნენ მთელ სამყაროს. ათასობით წლის განმავლობაში მორჩილებაში და თავმდაბლობაში. რუსებს ყოველთვის ეკუთვნოდათ მთელი აზია, აფრიკა, სპარსეთი, ეგვიპტე, საბერძნეთი, მაკედონია, ილირია, მორავია, შლონსკის მიწა, ჩეხეთი, პოლონეთი, ბალტიის ზღვის ყველა სანაპირო, იტალია და მრავალი სხვა ქვეყანა და მიწები ... ”(1722 წლის რუსული თარგმანი პეტრე I-ის მითითებით). დაე, აქაც "რუსები" იყვნენ მეტყველების ფიგურა, მაგრამ ისინი იყვნენ სლავები და სლავები გაერთიანებული, თორემ ასეთი სამხედრო წარმატებები არ იქნებოდა სერიოზული სამხედრო და პოლიტიკური ორგანიზაციის გარეშე. მართალია, ტრადიციულ ისტორიაში მათ უწოდებენ სკვითებს და სხვა სხვადასხვა სახელებს, რომლებიც კვლავ განზრახ (ან უცოდინრობის გამო) ანადგურებენ სლავების ისტორიას, მაგრამ ამას მოგვიანებით დავუბრუნდებით.

სამწუხაროდ, დესტრუქციული, დესტრუქციული მიდგომა ტრადიციულად გრძელდება რუსულ ისტორიულ მეცნიერებაში, იქნება ეს ნორმანიზმს ეხება თუ რუსეთის ისტორიის სხვა პერიოდებს. შერჩევით შერჩეული და "ოფიციალურ" ტირაჟში შეტანილი მხოლოდ წყაროებია, რომლებიც ამცირებენ სლავების მნიშვნელობას, როლს ისტორიულ პროცესებში. ამ ბრუნვაში არ არის მ.ორბინის „ისტორიოგრაფია“, არ არის პოლონელი არქიეპისკოპოსის სტანისლავ ბოჰუცის (სტანისლავ ბოჰუსი, 1731-1826), გამოჩენილი განმანათლებლის ნაშრომები, რომლის ერთ-ერთ ნაშრომში - „ისტორიული კვლევები წარმოშობის შესახებ. სლავები და სარმატები“ - აღწერს ძველ დროში მცხოვრებ სლავებს სირიიდან ევქსინის პონტომდე (შავ ზღვამდე). არ არსებობს ათობით სხვა წიგნი, რომელიც კლასიკური გახდა ანტიკურ ხანაში ან შუა საუკუნეებში, რომლებიც მოგვითხრობენ გასული ათასწლეულების სლავებზე. ამის შესახებ არის წარსულის სერბი ისტორიკოსების მთელი ბიბლიოთეკა, რომელშიც სლავებს უწოდებენ მათ, ვისაც რუსი (და დასავლელი) ისტორიკოსები უწოდებენ "სკვითებს". თუ ისტორიკოსებს ამის წინააღმდეგი აქვთ, სად არიან ისინი? თუ ისინი ცხოვრობენ გამონათქვამით "მე ვერაფერს ვხედავ, არაფერი მესმის, არავის ვეტყვი"?

ამასთან, საერთოდ არ ვგულისხმობ რაიმე სახის „შეთქმულებას“ ისტორიკოსებსა თუ ლინგვისტებს შორის, ასეთი რამ არ არსებობს. უბრალოდ, ძველი აკადემიური ტრადიციაა - ღმერთმა ქნას, ნაციონალიზმში დაადანაშაულონ. მიკერძოებულად თავისი ხალხის სასარგებლოდ. მოდით, სჯობს ჩვენი ხალხი სკამის ქვეშ დავაგდოთ, ვიდრე იმის საფუძველი მივცეთ, რომ დაგვდანაშაულონ მათ მიმართ სიმპათიაში. მოდი, უკან დავიხიოთ, ტუჩებს გამოვაცურებთ, მაგრამ კოშერს ვიყურებით აკადემიურ სპილოს ძვლის კოშკში.

მაშ, რა სურათი ჩნდება, როდესაც ერთად განვიხილავთ ისტორიულ მონაცემებს მათ მრავალფეროვნებაში და შევადარებთ მათ ქვემოთ მოცემულ დნმ-ის გენეალოგიურ მონაცემებს?

სურათი ასეთია: სკვითები ძირითადად არიან არიელების შთამომავლები, R1a ჰაპლოჯგუფის მატარებლები, რომლებიც არ წავიდნენ სამხრეთით, კავკასიის გავლით მესოპოტამიასა და ახლო აღმოსავლეთში და არ წავიდნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთით, ირანსა და ინდოეთში. , დაახლოებით 4000-3500 წლის წინ . ესენი არიან ისეთები, რომლებიც დარჩნენ შავი ზღვის ჩრდილოეთ რეგიონში და მიმოფანტეს დიდ სტეპზე დუნაის ქვემო წელზე კასპიის ტერიტორიების, ცენტრალური აზიის, სამხრეთ ურალის და ალტაის გავლით, შემდეგ კი ჩინეთსა და მონღოლეთში. ზოგიერთი მათგანი დარჩა კავკასოიდად, ნაწილი გახდა მონღოლოიდი, აგრძელებდა ჰაპლოჯგუფის R1a მატარებელს. მე ავხსნი როგორ მოხდა ეს ნამარხი ჰაპლოტიპების მონაცემებზე დაყრდნობით. ბუნებრივია, ორნახევარ ათასწლეულზე მეტი, 4500 წლის წინ ძველი და ახალი ეპოქის შემობრუნებამდე, შეიცვალა გაფანტული მომთაბარე და მჯდომარე ტომების ადათ-წესები, დიალექტები „მოცურავდნენ“, მაგრამ ისინი ძირითადად R1a ჰაპლოჯგუფის მატარებლებად დარჩნენ და ლაპარაკობდნენ, ზოგადად, არიულ ენებს, რომლებსაც ენათმეცნიერები უწოდებენ "ირანულს", თუმცა თავად ირანი, როგორც უკვე აღვნიშნე, არაფერ შუაშია. თუმცა, უნდა ითქვას, რომ ენათმეცნიერები „ირანულ“ ენებს მიაკუთვნებენ ინდოევროპული ენების ოჯახის არიულ შტოს, რითაც თანხმდებიან, რომ არიელები იყვნენ ამ ენების უძველესი მოლაპარაკეები. მათ ეკუთვნოდნენ სკვითებიც.

ამრიგად, სკვითების ისტორიული ფიქსაცია, როგორც „დასაწყისი“ ძვ.წ. II ათასწლეულის შუა ხანებიდან ბოლომდე. არის უაღრესად თვითნებური და თვითნებური. დამთხვევა თუ არა, სკვითების დროინდელი ხაზი გამოყოფს არიელთა მიგრაციას სამხრეთით (ინდოსტანი, ირანი, მესოპოტამია) მათი მიგრაციებისგან ევრაზიის სტეპების გასწვრივ. გაიხსენეთ სახელმძღვანელო კითხვა - "და ვინ დარჩა დუქანში?", პასუხი არის "სკვითები დარჩნენ".

ხალხთა ისტორიაში არაფერია მოულოდნელი და მკაფიოდ განსაზღვრული დროის ჩარჩოებით. ერები არსაიდან არ ჩნდებიან და არსად არ ქრება. ასე იყო სკვითების შემთხვევაშიც. მათ შეუფერხებლად გაიარეს თავიანთი არსებობა რუსეთის დაბლობზე არიელებისგან, მიიღეს თვითნებური და განზოგადებული სახელი "სკვითები", არსებობდნენ ამ საკმაოდ განუსაზღვრელი ხარისხით ორნახევარი ათასი წლის განმავლობაში - უზარმაზარი პერიოდი ისტორიული სტანდარტებითაც კი (იგივე პერიოდი გამოყოფს ჩვენ ძველი რომის დაარსებიდან). I ათასწლეულის განმავლობაში და ჩვენი ეპოქის პირველი საუკუნეების განმავლობაში, სკვითები, ძირითადად R1a ჰაპლოჯგუფის მატარებლები, ნაწილობრივ გადავიდნენ ევროპაში, ატლანტიკამდე, დანარჩენი დასახლდნენ ყაზახეთის, სამხრეთ ურალის, შუა აზიის ტერიტორიებზე, ზევით. ალთაისკენ, ახლა კი იქ აგრძელებენ თავიანთი შთამომავლების ცხოვრებას - ყირგიზები, ყაზახები, ბაშკირები, უზბეკები, ტაჯიკები, ხაკასები, ტუვანები, თუბალარები, კუმანდინები, ჩელკანები, ალთაი-ქიჟები და სხვები. დასავლელი სკვითები დღესაც განაგრძობენ ცხოვრებას, როგორც თანამედროვე დასავლელი და აღმოსავლელი სლავები, ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპის მოსახლეობაში, რომლებიც მიეკუთვნებიან ჰაპლოჯგუფს R1a. იგივე ეხება სკვითების, კიმერიელებისა და სარმატების "წინამორბედებს", რომლებმაც, ტრადიციული ისტორიული ინფორმაციის თანახმად, ეპოქის მიჯნაზე განდევნეს სკვითები და რამდენიმე საუკუნის შემდეგ როგორღაც თითქოსდა გაუჩინარდნენ. ფაქტობრივად, როგორც კიმერიელები, ასევე სარმატები (სავარაუდოდ, იგივე ჰაპლოჯგუფის R1a მატარებლები) ასევე არსად გაქრნენ, ისინი ასიმილირებული იყვნენ როგორც ხალხი, მაგრამ დარჩნენ აღმოსავლეთ და ცენტრალური ევროპის მოსახლეობის შთამომავლებში შავი ზღვიდან ბალტიისპირეთი, ალთაიდან ურალამდე და ატლანტიკამდე. სლავებს შორის ნამდვილად არის სკვითების და სარმატების მრავალი შთამომავალი - როგორც რუსები, ასევე უკრაინელები, ბელორუსელები და პოლონელები.

განვიხილოთ არიელთა ისტორიის ძირითადი პერიოდებიმათი გადასვლით "დარჩენილ" სკვითებზე და რომელ ტერიტორიებზე და რა დროს მოხდა ეს.

ჩვენ აქ არ ჩავუღრმავდებით კაცობრიობის ისტორიას ათეულობით და ასეულობით ათასი წლის წინ, ამას ეძღვნება ჩემი სხვა ესეები. მოდით გადავიდეთ იმ დროზე, როდესაც მომავალი არიელები, ჰაპლოჯგუფის R1a-ს მატარებლები, ჩავიდნენ ევროპაში დაახლოებით 10-8 ათასი წლის წინ, სამხრეთ რკალის გასწვრივ გრძელი მიგრაციის შემდეგ, შუა აზიიდან, ტიბეტის, ჩრდილოეთ ინდუსტანის, ირანული ქვეყნების გავლით. პლატო, ანატოლია, ბალკანეთამდე. შემდეგ, დნმ-ის გენეალოგიის მიხედვით, არიელები გადავიდნენ ევროპიდან რუსეთის დაბლობზე დაახლოებით 4800 წლის წინ, როგორც ჩანს, ევროპაში ჩასული ერბინების ზეწოლის ქვეშ, R1b ჰაპლოჯგუფის მატარებლები. მათ ქალების თანხლებით გადაკვეთეს ძირითადად მიტოქონდრიული ჰაპლოჯგუფი H და ეს მოგვიანებით დაგვჭირდება სკვითების ნაწილის ანთროპოლოგიის (მონღოლოიდის) ასახსნელად. ფაქტია, რომ ორივე მამაკაცის (Y-ქრომოსომული) ჰაპლოჯგუფი R1a და ქალის (მიტოქონდრიული) ჰაპლოჯგუფი H ჩვეულებრივ თან ახლავს კავკასიოიდულ ანთროპოლოგიას ასეთ კომბინაციაში. არც ერთი და არც მეორე, მკაცრად რომ ვთქვათ, არ განსაზღვრავს კავკასიურობას, მაგრამ ჩვეულებრივ თან ახლავს მას. არის გამონაკლისები, რა თქმა უნდა, მაგალითად A.S. პუშკინი, რომელსაც ჰაპლოჯგუფი R1a ჰქონდა, გარკვეულწილად და გარკვეული მიზეზების გამო, ნაწილობრივ ნეგროიდი იყო, მაგრამ სტატისტიკურად ასეთი შემთხვევები ხალხში ცოტაა და ისინი არ განსაზღვრავენ მთლიანი მოსახლეობის ანთროპოლოგიას.

ჰაპლოჯგუფის R1a-ს რამდენიმე ძირითადი განშტოება ჩამოვიდა რუსეთის დაბლობზე დაახლოებით 4800 წლის წინ ევროპიდან, რომლებიც, სავარაუდოდ, ფიზიკურად აშკარად არ იყო დაყოფილი გეოგრაფიის ან ტომების მიხედვით. ყოველ შემთხვევაში, არ არსებობს მონაცემები მათი გამიჯვნისათვის. ეს იყო ტოტები, ან, როგორც მას ჩვეულებრივ უწოდებენ დნმ-ის გენეალოგიაში, ქვეკლადები (ეს უკანასკნელი ჩამოყალიბდა რუსეთის დაბლობზე L342.2-ის ჩამოსვლის შემდეგ, აღმოსავლეთში მიგრაციის დროს):

R1a-Z283(ევრაზიის ფილიალი);
R1a-Z280, მისი შვილის ქვეკლადა
(ცენტრალური ევრაზიის ფილიალი, ის ასევე არის რუსეთის დაბლობის განშტოება);
R1a-Z93(სამხრეთ-აღმოსავლეთის ფილიალი);
L342.2, მისი შვილის ქვეკლადი (არიული ფილიალი);
L657, ამ უკანასკნელის ბავშვის ქვეკლადა (აღმოსავლეთ არიული ფილიალი).

ორი ძირითადი განშტოება Z283 (ევრაზიული) და Z93 (სამხრეთ-აღმოსავლეთი) ჩამოყალიბდა ევროპაში 5700-5500 წლის წინ. Z280 ფილიალი, რომელიც ახლა დომინირებს აღმოსავლეთ სლავებზე, ჩამოყალიბდა დაახლოებით 4900 წლის წინ, რუსეთის დაბლობზე გადასვლის დროს. არიული ფილიალი L342.2 ჩამოყალიბდა ამავე დროს, 4900 წლის წინ. საბოლოოდ, არიელთა შვილობილი შტო - ქვეკლადი L657, ჩამოყალიბდა დაახლოებით 4050 წლის წინ, უკვე რუსეთის დაბლობიდან არიების მიგრაციის დროს. ეს მონაცემები მოგვიანებით დაგვჭირდება სკვითების მიგრაციების განხილვისას.

L342.2 ქვეკლადის სახელწოდება "არიული ფილიალი" საერთოდ არ ნიშნავს, რომ არიელები მხოლოდ ამ შტოს ეკუთვნოდნენ. ეს სახელი არის არიელთა ტრადიციული ისტორიული განხილვის, როგორც რუსეთის დაბლობზე სამხრეთის სტეპური ხალხების შეჯერების მცდელობა დნმ-ის გენეალოგიის მონაცემებთან. მართლაც, ეს არის L342.2 ფილიალი, რომელიც ახლა აღმოჩენილია R1a ჰაპლოჯგუფის მატარებლებს შორის ინდოეთში და ახლო აღმოსავლეთში, ისევე როგორც ბევრ ყირგიზს, ბაშკირს და ცენტრალურ აზიის მაცხოვრებლებს შორის. მაგრამ არიელთა ტრადიციული სტეპებისადმი მიკუთვნების ეს (მოგონილი) სისტემა დარღვეულია იმით, რომ არსებობს L342.2 ქვეკლადის მატარებლები პოლონელებს, გერმანელებს, რუსებს, უკრაინელებს, თათრებს შორის. უფრო მეტიც, არიული ტოპონიმები და ჰიდრონიმები ხშირად გვხვდება რუსეთის ჩრდილოეთში, რაც შეუძლებელია, როდესაც არიელებს მხოლოდ სამხრეთ სტეპებსა და ტყე-სტეპებს უკავშირებენ. ცხადია, რომ არიელები საკუთარი (არიული) ენით გავრცელებულნი იყვნენ რუსეთის დაბლობზე ჩრდილოეთ რეგიონებამდე.

დაახლოებით 4500 წლის წინ, არიელებმა დაიწყეს გადახვევა რუსეთის დაბლობიდან სხვადასხვა მიმართულებით - სამხრეთით (კავკასიის გავლით მესოპოტამიამდე, ახლო აღმოსავლეთში და შემდგომ არაბეთის ნახევარკუნძულამდე ინდოეთის ოკეანემდე, დაახლოებით 4000-3600 წლის წინ. არაბულ სამყაროში R1a ჰაპლოჯგუფის წილი ახლა მოსახლეობის 9%-მდე აღწევს რეგიონების მიხედვით; იმავე ადგილას, თანამედროვე სირიის ტერიტორიაზე, დაფიქსირდა ძველი მიტანიელი არიელები, სამხრეთ-აღმოსავლეთით (მთებისკენ). შუა აზიაში დაახლოებით 4000 წლის წინ, შემდეგ კი, დაახლოებით 500 წლის შემდეგ, ირანის პლატოზე, ავესტა არიელების მსგავსად, სამხრეთ ურალში დაახლოებით 4000 წლის წინ (და უფრო სამხრეთით, ინდუსტანში, დაახლოებით 3500 წლის წინ, როგორც ინდო- არიელები). ამ წასულ არიელებს აღარ აქვთ განსაკუთრებული დამოკიდებულება სკვითების საკითხთან, გარდა ნათესავისა - მათ სხვა ისტორიული ბედი აქვთ.

ბუნებრივია, ყველა არიელმა არ დატოვა რუსული დაბლობი და ჰაპლოჯგუფის R1a დარჩენილი მატარებლები რუსეთის სამხრეთით და უკრაინაში, კისკავკასიაში, კასპიის სტეპებში, ცენტრალურ აზიაში, ისევე როგორც ბალკანეთში (სერბების წინაპრები. , მაგალითად) - ყველა მათგანი, სკვითების ძველი ბერძნული განმარტების მიხედვით, აღმოჩნდა სკვითები. მაგრამ სკვითები არიელები კიდევ უფრო შორს წავიდნენ აღმოსავლეთით, ვიდრე ურალი, სადაც ისინი ჩავიდნენ დაახლოებით 4000 წლის წინ (ძველი დასახლება არკაიმი, თანამედროვე სახელი, არსებობდა 3800-3600 წლის წინ), და უკვე 3800-3400 წლის წინ არიელები. აღმოსავლეთით შორს იყვნენ, ხაკასიან-მინუსინსკის აუზში. ტრადიციული ისტორიული კლასიფიკაციის მიხედვით, ეს უკვე ადრეული სკვითები არიან. და ასე გამოდის - გვიანდელი არიელები ადრეული სკვითები ხდებიან. ეს არის არიელთა და სკვითების განსხვავების პირობითობა. ფაქტობრივად, ერთი გვარი, ერთი პოპულაცია.

3800-3400 წლით დათარიღებული 3800-3400 წლით დათარიღებული ამ სკვით არიელების სამარხების ადგილების ბოლოდროინდელმა გათხრებმა ხაკას-მინუსინსკის აუზში (Keyser et al., 2009) აჩვენა, რომ იმ დროისთვის სკვითები არიელები უკვე 4000 კილომეტრით იყვნენ დაწინაურებული ურალის მიღმა (იხ. რუკა ქვემოთ). ). თუ ისინი ძველთათვის ჩვეული მიგრაციის ტემპით დადიოდნენ წელიწადში 1 კმ, მაშინ ასეთ გადასვლას 4 ათასი წელი დასჭირდებოდა. სკვითებმა ეს მანძილი რამდენიმე ასეულ წელიწადში გაიარეს. ცხადია, ფეხით აღარ იყვნენ. ჰყავდათ ცხენები, ჰყავდათ ბორბლიანი მანქანები.

ამ გათხრების დროს აღმოჩნდა, რომ გამოვლენილი ათი ჰაპლოტიპიდან ცხრა იყო ჰაპლოჯგუფი R1a. ერთი არის ადგილობრივი, ჰაპლოჯგუფი C (xC3), რაც ნიშნავს C ჰაპლოჯგუფს, მაგრამ არა C3 ქვეკლადს. ეს არც ისე საინტერესოა - დავალებაც ბუნდოვანია და ჰაპლოტიპიც აშკარად ლოკალურია, არ ასახავს რაიმე მიგრაციას. ამ კვლევის მნიშვნელოვნება არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს - პირველი მტკიცებულება პოსტარიული, ანუ სკვითური მიგრაციების შესახებ - და ძირითადად ჰაპლოჯგუფი R1a. სკვითების არიული წარმოშობის პირველი პირდაპირი მტკიცებულება და პრაქტიკულად ალტაიში, შავი ზღვის რეგიონიდან შორს.

ჩანართი გვიჩვენებს (დანომრილი) არქეოლოგიური ადგილების მდებარეობებს, სადაც ძვლის მასალები იქნა აღებული დნმ-ის დასადგენად. ჩანს, რომ ეს არის შორეული ტრანს-ურალი - ურალის აღმოსავლეთით რამდენიმე ათასი კილომეტრი, მონღოლეთის საზღვრის ჩრდილოეთით, ალთაის რეგიონში. Keyser et al.-დან (2009).

მოდით გადავხედოთ ჰაპლოჯგუფის R1a (3800-3400 წლის წინ) სკვითების ნამარხ ჰაპლოტიპებს.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (სკვითები, ანდრონოვოს კულტურა)

ამავე ნაშრომში ჩატარდა გათხრები 2800-1900 წლით დათარიღებული თაგარის კულტურის სამარხებში, იმავე ტერიტორიაზე და კვლავ მხოლოდ R1a ჯგუფის ჰაპლოტიპები იქნა ნაპოვნი. მიუხედავად იმისა, რომ გავიდა ათასი - ერთი და ნახევარი ათასი წელი, ჰაპლოტიპები თითქმის იგივე დარჩა:

13 24/25 16 11 11 14 10 13/14 11 31 15 14 20 12/13 16 11 23 (თაგარები, R1a)

არსებობს მუტაციების რამდენიმე ვარიანტი, ალელებმა დაიწყეს ოდნავ განსხვავებები, მაგრამ მაშინაც კი არა ყველასთვის. ორმაგი მნიშვნელობები არის სხვადასხვა ჰაპლოტიპების ვარიანტები გათხრებიდან, ან იდენტიფიკაციის გაურკვევლობა. ასე რომ, მართლაც, ჰაპლოტიპები ძალიან ჰგავს, მიუხედავად საკმაოდ დიდი დროის მანძილისა, 1000-1500 წელი. ეს არის ჰაპლოტიპების სანდოობა - ისინი დროთა განმავლობაში უმნიშვნელოდ იცვლებიან. თუ რამდენიმე მარკერი შეიცვალა, ეს ნიშნავს, რომ ათასწლეულები გავიდა. აქ ასევე მნიშვნელოვანია, რომ ათასზე მეტი წლის შემდეგაც კი, იგივე სკვითები, R1a, აგრძელებენ ცხოვრებას იმავე ადგილებში. ათობით თაობა გავიდა და ალტაის სკვითებს აქვთ იგივე დნმ-ის გენეალოგიური ხაზები. დრო: I ათასწლეული ძვ.წ - I ათასწლეულის დასაწყისი, "ოფიციალური" სკვითური დრო.

აბა, საიდან იცით, რომ ეს არის არიული ჰაპლოტიპი? ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არიელებს აქვთ ნაჩვენები ჰაპლოტიპები, შეიძლება მინუსინსკის აუზის სკვითები პირდაპირ დაუკავშირდნენ არიელებს. ახლა ჩვენ ვაჩვენებთ და დავაკავშირებთ არიებს. განვიხილოთ R1a ჯგუფის ჰაპლოტიპები დინამიკაში - სივრცეში და დროში: ძველი ევროპიდან (ნამარხი ჰაპლოტიპები გერმანიაში დათარიღებული 4600 წლის წინ, Haak et al., 2008), ეთნიკური რუსების (აღმოსავლეთ სლავები) ჰაპლოჯგუფის R1a-Z280 თანამედროვე ჰაპლოტიპებამდე. საერთო წინაპარით 4800 წლის წინ (რუსული დაბლობების განშტოება), მინუსინსკის აუზის არიელ-სკვითების ნამარხ ჰაპლოტიპებამდე, დათარიღებული 3800-3400 წლით, უმაღლესი კასტის, ჰაპლოჯგუფის ინდიელების თანამედროვე ჰაპლოტიპებამდე. R1a-L342.2-L657 (აღმოსავლური არიული ფილიალი) და თანამედროვე არაბების ჰაპლოტიპებისთვის, ძველი არიელების შთამომავლები, საერთო წინაპრით 4000 წლის წინ, ჰაპლოჯგუფები R1a-L342.2 (არიული ფილიალი).

ნამარხი ჰაპლოტიპები გერმანიაში (სოფელი ეულაუ) 4600 წლით დათარიღებული, რომელთაგან დაახლოებით ათეული იყო, აღმოჩნდა, რომ ყველა ჰაპლოჯგუფი R1a იყო (Haak et al, 2008). "დაახლოებით ათეული" - იმიტომ, რომ ყველა ჰაპლოტიპი სრულად არ იყო განსაზღვრული, ზოგი ხარვეზებით. რადგან ოჯახი აღმოჩნდა, ყველა ჰაპლოჯგუფი ერთმანეთის მსგავსი აღმოჩნდა. ესენი არიან (მარკერი X არ იყო განსაზღვრული; ორმაგი რიცხვი ნამარხ ჰაპლოტიპებში - ში ამ საქმესსადაც მათ ზუსტად ვერ დაადგინეს, შესაძლებელია ვარიანტები):

13/14 25 16 11 11 14 10 12/13 X 30 14/15 14 19 13 15/16 11 23 (გერმანია, R1a, 4600 წლის)

ისინი ძალიან ჰგვანან R1a ჰაპლოჯგუფის საერთო წინაპრის ჰაპლოტიპს ეთნიკურ რუსებს შორის, ანუ აღმოსავლელ სლავებს შორის, რომლებსაც თანამედროვე ჰაპლოტიპები ემთხვევა:

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 15 14 20 12 16 11 23 (ეთნიკური რუსები R1a)

ნამარხ ჰაპლოტიპებში მხოლოდ ორი ალელი (როგორც ამ რიცხვებს უწოდებენ) განსხვავდება ეთნიკური რუსული ჰაპლოტიპებისგან და ისინი ხაზგასმულია თამამად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს პროტოგერმანული ჰაპლოტიპები ოდნავ განსხვავდება პროტო-აღმოსავლეთ სლავურისგან, რაც, ზოგადად, გასაკვირი არ არის. უფრო მეტიც, ეს ნამარხი ჰაპლოტიპი ეკუთვნოდა ერთ კონკრეტულ ოჯახს, რომელშიც მუტაციები ყოველთვის შესაძლებელია ჰაპლოტიპებში. მაგრამ ნათელია, რომ ეს ჰაპლოტიპები - ნამარხი გერმანიასა და აღმოსავლეთ სლავურში - საკმაოდ ახლო ნათესავებს ეკუთვნის. ჰაპლოტიპებს შორის ორი მუტაცია ნიშნავს, რომ "პროტო-სლავური" და "პროტო-გერმანული" ჰაპლოტიპების საერთო წინაპარი მათზე 575 წლით ადრე ცხოვრობდა, ანუ დაახლოებით 5000 წლის წინ. ეს განისაზღვრება საკმაოდ მარტივად - მუტაციის სიჩქარის მუდმივი მოცემული ჰაპლოტიპებისთვის არის 0,044 მუტაცია ჰაპლოტიპზე 25 წლის პირობით თაობაზე. აქედან გამომდინარე, მივიღებთ, რომ მათი საერთო წინაპარი ცხოვრობდა 2/2/0,044 = 23 თაობით, ანუ 23x25 = 575 წლით ადრე. ეს ათავსებს მათ საერთო წინაპარს (4600+4800+575)/2 = 5000 წლის წინ, რაც ეთანხმება (გაანგარიშების შეცდომის ფარგლებში) რუსეთის დაბლობზე R1a გვარის საერთო წინაპრის „ასაკს“, რომელიც დამოუკიდებლად არის განსაზღვრული.

ჩვენ ზემოთ ვუყურებთ ჰაპლოტიპს გერმანიიდან და აღმოსავლეთ სლავების ჰაპლოტიპებს, რათა შევადაროთ მინუსინსკის აუზის სკვითების ჰაპლოტიპებს.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (სკვითები, R1a)

განსხვავება სკვითების ჰაპლოტიპსა და სლავების საერთო წინაპრის ჰაპლოტიპს შორის არის მხოლოდ წყვილი 14-32 ნამარხი ჰაპლოტიპებისთვის (აღნიშნა) და 13-30 რუსი სლავების წინაპრებისთვის. სინამდვილეში, მათ შორის არის ორი მუტაცია, რადგან წესების მიხედვით, რომელთა დეტალურ მიზეზებს აქ არ განვმარტავ, ეს არის წყვილი 14-18 და 13-17. რიცხვები 32 და 30 არის პირველი ორის ჯამი, რადგან ჩვეულებრივად არის მოცემული მონაცემები ამ მარკერებში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, აღმოსავლელი სლავები და მინუსინსკის აუზის სკვითები არა მხოლოდ ერთი გვარია, R1a, არამედ პირდაპირი და საკმაოდ მჭიდრო ურთიერთობა ჰაპლოტიპების დონეზე. ანუ, როგორც ზემოთ ავხსენით, ორი მუტაცია (575 წელი განსხვავება საერთო წინაპრებს შორის) ნიშნავს, რომ სლავებისა და სკვითების საერთო წინაპარი ცხოვრობდა განსახილველ მოვლენებამდე რამდენიმე ასეული წლით ადრე. ამ რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში, ეს ორი მუტაცია გადაირია საერთო წინაპრის ჰაპლოტიპში. გამოთვლები აჩვენებს, რომ სლავების საერთო წინაპარი რუსეთის დაბლობზე (4800 წლის წინ) და ნამარხი სკვითები (3800-3400 წლის წინ) ცხოვრობდნენ (4800 + 3800 + 575) / 2 = 4600-4400 წლის წინ, ანუ მხოლოდ რუსეთის დაბლობიდან არიების მიგრაციის დაწყების დროს.

შემდგომ სიტუაცია კიდევ უფრო საინტერესოდ ვითარდება. ალელების ეს წყვილი, 14-32, გვხვდება არიელების უშუალო შთამომავლებში ინდოეთში. აი, მაგალითად, ჰაპლოტიპი (პირველ 12 მარკერზე) ინდოელი ბრაჰმინის ჰაპლოჯგუფის, რა თქმა უნდა, R1a. „ბუნებრივია“ – იმიტომ რომ ჰაპლოჯგუფი R1a აღწევს 72%-ს ინდოეთის ზედა კასტებში (Sharma et al, 2009).

13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 (ინდოეთი, ბრაჰმინი)

აქ ხაზგასმულია ალელები, რომლებიც არ იყო განსაზღვრული სკვითების ნამარხ ჰაპლოტიპებში. ფაქტია, რომ სკვითური ნამარხი ჰაპლოტიპები განისაზღვრა გამარტივებული სასამართლო მეთოდით, რომელშიც მხოლოდ 17 მარკერია განსაზღვრული. კომპანიის სტანდარტული გამარტივებული მეთოდი, რომელშიც განისაზღვრა ინდური ბრაჰმინის ჰაპლოტიპი - 12 მარკერი, მაგრამ ორი იზოლირებული ალელის დამატებით. ჰაპლოჯგუფის R1a სლავების საგვარეულო ჰაპლოტიპი განისაზღვრა სრული პროცედურით, 111 მარკერის გამოყენებით:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 – 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16 – 11 12 19 23 16 16 18 19 35 38 14 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13 – 32 15 9 15 12 26 27 19 12 12 12 12 10 9 12 11 10 11 11 30 12 13 24 13 9 10 19 15 20 11 23 15 12 15 24 12 23 19 10 15 17 9 11 11

როგორც ხედავთ, პირველ 12 მარკერზე ინდოელი ბრაჰმინი ნამდვილად განსხვავდება აღმოსავლელი სლავებისგან მხოლოდ წყვილი 13-30 → 14-32

გაირკვა, რომ ეს წყვილი, 14-32, დამახასიათებელია R1a-L342.2-L657 ქვეკლადის მრავალი ჰაპლოტიპისთვის, ანუ გვიანდელი ქვეკლადი R1a ჰაპლოჯგუფის სამხრეთ-აღმოსავლეთი შტოს მუტაციების დინამიკაში. ეს წყვილი დამახასიათებელია ინდოეთის, ირანის, ახლო აღმოსავლეთის არიელებისთვის (UAE, ბაჰრეინი, საუდის არაბეთი), ანუ იქ, სადაც არიელებმა მიაღწიეს; საერთო წინაპრების სავარაუდო თარიღები იგივეა 3500-4000 წელი. ქვემოთ მოცემულია მათი პირდაპირი შთამომავლების თანამედროვე ჰაპლოტიპების მაგალითები:

13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - ინდოეთი
13 25 15 10 11 14 12 13 10 14 11 32 - ირანი
13 25 16 11 11 13 12 12 11 14 11 32 - UAE

13 25 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 - არაბული (ქვეყანა არ არის მითითებული)
13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - ბაჰრეინი
13 24 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 - საუდის არაბეთი

13 25 16 11 11 14 X X 10 14 11 32 - სკვითების ნამარხი ჰაპლოტიპი, 3800-3400 წლები.

ხოლო ყირგიზებს შორის, ეს ჰაპლოტიპი საგვარეულოა ჰაპლოჯგუფის R1a-L342.2 მთელი ყირგიზული მოსახლეობისთვის:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 – 15 9 11 11 11 23 14 21 31 12 15 15 16

საერთო წინაპართან, რომელიც ცხოვრობდა 2100±250 წლის წინ. სკვითების "კლასიკური" დრო, ბოლო ეპოქის დასასრული. გამოდის, რომ R1a ჰაპლოჯგუფის ყირგიზები (რომლებიც მათ ბევრი აქვთ) ძველი სკვითების პირდაპირი შთამომავლები არიან.

ასე რომ, მივდივართ დასკვნამდე, რომ დნმ-ის გენეალოგიაში კლანებისა და ტომების, ჰაპლოჯგუფებისა და ქვეკლადების წარმოშობასთან დაკავშირებით, არიელების, სკვითების, აღმოსავლელი სლავების ცნებები მთელ რიგ კონტექსტში ურთიერთდაკავშირებულია და ურთიერთშემცვლელია. ჩვენ უბრალოდ მივაწერთ მათ სხვადასხვა დროის პერიოდს, ზოგჯერ კი სხვადასხვა ტერიტორიებს. ეს არის ზუსტად ჩვენჩვენ მივაწერთ განხილვის გასამარტივებლად, არამედ ისტორიული მეცნიერების დამკვიდრებული ტრადიციების საფუძველზე. გასაგებია, რომ ყირგიზები არ არიან სლავები, ისევე როგორც არ არიან სლავები და არაბები. მაგრამ ისინი ყველა საერთო არიელი წინაპრების შთამომავლები არიან. ეს ერთი და იგივე ხის ტოტებია. ამ საკითხს სტატიის ბოლოს დავუბრუნდებით. ამიტომ, პასუხი კითხვაზე - არიან თუ არა სლავები სკვითების შთამომავლები? - ასე იქნება. ზოგიერთ შემთხვევაში - დიახ, ისინი უშუალო შთამომავლები არიან; ხშირ შემთხვევაში, სლავები და სკვითები ერთი და იგივე წინაპრების, არიელების, ჰაპლოჯგუფის R1a-ს მატარებლების შთამომავლები არიან.

მაგრამ ცნობილია თუ არა არქეოლოგიური მონაცემებით, რომ სკვითებს შორის იყვნენ მონღოლოიდები? ცნობილი. თუმცა, თუ ჰაპლოჯგუფები განისაზღვრა ამ მონღოლოიდებისთვის, მაშინ დიდი ალბათობით მათაც ექნებოდათ ჰაპლოჯგუფი R1a. როგორ შეიძლება ეს? და აქ არის ინფორმაციის ახალი რაუნდი ალთაის არიანელ-სკვითების შესახებ. ჩვენ მივმართავთ პაზირიკის არქეოლოგიურ კულტურას და ალთაის თანამედროვე მოსახლეობას ჰაპლოჯგუფით R1a.

აღმოსავლელი სკვითების მონღოლიზმის მიზეზები. პაზირიკის კულტურა რკინის ხანის არქეოლოგიური კულტურაა (ძვ. წ. III-V სს., თუმცა ზოგიერთს გამოტოვებს თარიღი ძვ. რეგიონი არის ალთაის მთები და ალთაის, ყაზახეთისა და მონღოლეთის მიმდებარე ტერიტორიები. ძირითადი ოკუპაცია მომთაბარე მესაქონლეობაა. ვარაუდობენ, რომ პაზირიკის კულტურა აფანასიევის კულტურის წარმოშობაა.

ახლახან შესწავლილია ამ რეგიონის თანამედროვე მკვიდრთა ჰაპლოტიპები და ჰაპლოჯგუფები (მამაკაცი და ქალი) (Dulik et al, 2012) და მიტოქონდრიული ჰაპლოჯგუფები (ფაქტობრივად, მდედრობითი სქესის, რადგან მამაკაცები მათ დედებისგან იღებენ, მაგრამ შემდგომში არ გადასცემენ). სპერმატოზოვაში არ არის მიტოქონდრია) ნამარხი ძვლის ნაშთები Pazyryk კულტურის (Gonzalez-Ruiz et al, 2012). გაირკვა, რომ რეგიონში მამრობითი სქესის ჰაპლოჯგუფების უმეტესობა ეკუთვნის R1a ჰაპლოჯგუფს, მათი ყველაზე დიდი რაოდენობა ალტაი-ქიჟის ხალხშია. R1a ასევე შეიცავდა თუბალარს, ჩელკანს, კუმანდინებს. ჰაპლოჯგუფი Q იყო რიცხვებით მეორე ადგილზე, შემდეგ C, შემდეგ N, დანარჩენი იყო მცირე, ცალკეული ჰაპლოჯგუფები, მათ შორის R1b, რომლებიც, როგორც წესი, შემთხვევითი იყო და ნებისმიერ დროს შეეძლო იქ მოხვედრა.

ამასთან, ჰაპლოჯგუფის R1a მატარებლებს ალტაიში ჰქონდათ დამახასიათებელი თვისება. თუ რუსეთის დაბლობზე და ცენტრალურ ევროპაში მათ ძირითადად აქვთ მიტოქონდრიული ჰაპლოჯგუფი (mtDNA) H, ისევე როგორც მათი ცოლები და შეყვარებულები, ეგრეთ წოდებული "ევროპული" ან "დასავლური" mtDNA, მაშინ ალტაიში R1a ძირითადად აღმოსავლეთის, "აღმოსავლეთის" ევრაზიული, აზიური mtDNA - A, C, D და G, ისინი არიან R1a ჰაპლოჯგუფის მატარებლებში ნახევარმდე და ორ მესამედამდე, დანარჩენი მცირეა, ერთჯერადი. მათ თითქმის არ აქვთ კავკასიური mtDNA.

mtDNA A, C, D და G მატარებლები, როგორც წესი, არიან მონღოლური ქალები და მათი ვაჟები და ქალიშვილები, ისევ მონღოლოიდები. ეს არის მინიშნება, თუ რატომ არიან ჰაპლოჯგუფის R1a ალთაის მატარებლები, არიან-სკვითების შთამომავლები, როგორც წესი, თავად მონღოლოიდები. ანთროპოლოგია ძირითადად ქალების მიერ არის განსაზღვრული. გარდა ამისა, ალთაის R1a-ს შორის, იგივე მონღოლოიდმა ქალებმა, როგორც ჩანს, მთელი მოსახლეობის ენა თურქულად შეცვალეს.

სტატიაში განხორციელდა ალთაის ჰაპლოტიპების ანალიზი დნმ-ის გენეალოგიის თვალსაზრისით (Klyosov, 2012). ჰაპლოტიპის ხეს უჩვეულო გარეგნობა აქვს:


ჰაპლოჯგუფის R1a 75 ჰაპლოტიპის ხე ალტაიში 17-მარკერიან ფორმატში. ზედა მარცხენა ტოტია თუბალარები (57, 68, 70, 71, 74), ჩელკანები (60, 61, 62) და ალტაი-ქიჟი (57). ქვედა მარჯვენა ტოტი მსგავსი კომპოზიციაა: ტუბალარები (66, 67, 69, 73, 75) და ერთი ჩელკანი (63). ქვედა მარცხენა ტოტი შერეულია: კუმანდინსი (64, 65), ტუბალარი (72), ალტაი-ქიჟი (8, 51, 59). დარჩენილი ჰაპლოტიპები არის ალთაი-კიჟი.

სახეობა უჩვეულოა, რადგან ჰაპლოჯგუფი ერთია, ანუ გვარი ერთია და ტოტები განსხვავდებიან სხვადასხვა მიმართულებით, შესამჩნევად იზოლირებულნი არიან ერთმანეთისგან. ეს ნიშნავს, რომ ამ მოსახლეობას მძიმე ბედი ჰქონდა. ტომები დაიღუპნენ, რამდენიმე გადარჩენილი გაიქცა, მათი გენეალოგიური ხაზები თითქმის ნულიდან დაიწყო. ეს განმეორდა და კვლავ გადაარჩინეს, გაიქცნენ და კვლავ დაიწყეს რიგები. ანუ „უკანასკნელი მოჰიკანის“ ეფექტი განმეორდა. შედეგად, ჰაპლოტიპის ხეზე ყველა ტოტი შედარებით ახალგაზრდაა; ეს არის შედარებით ახალგაზრდა „ბუჩქების“ ნაკრები, გადანერგილი ძველი კალმებიდან, რომლებიც მოკვდა. მაგრამ თავდაპირველი საერთო წინაპარი ცხოვრობდა შორეულ ანტიკურ ხანაში, ამაზე მიუთითებს ტოტებს შორის ფართომასშტაბიანი შეუსაბამობები.

შედარებისთვის, R1a ჯგუფის ჰაპლოტიპური ხე რუსეთის დაბლობზე შეუდარებლად უფრო აყვავებულად გამოიყურება:

R1a ჰაპლოჯგუფის 257 ჰაპლოტიპის ხე რუსეთის დაბლობზე (რუსეთის ფედერაციის 12 რეგიონში). მკვეთრად გამორჩეული ჰაპლოტიპები Ar32 და Ar38 შეცდომით შეიტანეს ნაწარმოების ავტორის სიაში (და ჩემს მიერ აშენებულ ხეზე), ისინი მიეკუთვნებიან სხვა ჰაპლოჯგუფებს. მე არ ამოვიღე ისინი, რათა მეჩვენებინა, თუ რამდენად მგრძნობიარეა ხე "უცხოების" მიმართ (კლიოსოვი, 2009)..

რუსეთის დაბლობზე ჰაპლოტიპური ხე კიდევ უფრო ხელსაყრელია დიდი რაოდენობით (801) გაფართოებული ჰაპლოტიპისთვის (67 მარკერი):

ხე რუსეთის დაბლობზე ჰაპლოჯგუფის R1a 801 ჰაპლოტიპიდან - 67 მარკერის ფორმატში. სტატიიდან (როჟანსკი და კლიოსოვი, 2012).

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ თანამედროვე ალთაის ჰაპლოტიპებს. ზედა მარცხენა ტოტი ნახ. რვა ჰაპლოტიპიდან 3-ს (ტუბალარსა და ჩელკანს) აქვს შემდეგი საგვარეულო ჰაპლოტიპი:

13 24 16 9 12 14 10 14 11 32 14 14 20 12 17 11 23 (ალთაის ჰაპლოტიპები, ტოტი)

ტოტში მხოლოდ 10 მუტაციაა 8 ჰაპლოტიპისთვის, ანუ 8x17 = 136 მარკერისთვის, რაც იძლევა 10/8/0.034 = 37 → 38 პირობით თაობას, ანუ 950±315 წელს საერთო წინაპარს (ისარი - შესწორება უკან მუტაციებისთვის, 0.034 - მუტაციის სიჩქარის მუდმივი 17-მარკერიანი ჰაპლოტიპებისთვის). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ამ შტოს საერთო წინაპარი ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-11 საუკუნეში, პლუს-მინუს სამი საუკუნე. გასაგებია, რომ ის დროულად არის მოცილებული სკვითებიდან, მაგრამ ჰაპლოტიპი აჩვენებს, რომ თანამედროვე ალტაელები სკვითების უშუალო შთამომავლები არიან. ჰაპლოტიპის ტიპი იგივეა, იგივე წყვილი 14-32.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (ნამარხი სკვითები, R1a)

აღწერილი შტოს ძირში არის ალტაი-კიჟის პოპულაციის ოთხი ჰაპლოტიპის მინი ტოტი, რომელთაგან სამი იდენტურია, ხოლო მეოთხე (56) განსხვავდება მხოლოდ ერთი მუტაციით:

13 26 16 10 11 14 10 14 11 32 15 14 21 12 16 11 23 (№ 27, 28, 29)
13 25 16 10 11 14 10 14 11 32 15 14 21 12 16 11 23 (№ 56)

ჩვენ ვხედავთ, რომ მათ აქვთ იგივე დამახასიათებელი "ხელმოწერა" - წყვილი 14-32. უფრო მეტიც, მათ აქვთ მხოლოდ სამი და ორი მუტაცია, შესაბამისად, ნამარხი სკვითური ჰაპლოტიპიდან, ანუ განსხვავება თითქმის არ არის.

ზემოხსენებულ ჰაპლოტიპებს შორის ერთი მუტაცია ათავსებს მათ მინი-ტოტებს 1/0.034 = 29 → 30 თაობაზე, ანუ დაახლოებით 750 წლის წინ. მაგრამ ამ მინი შტოს (ალტაი-კიჟი) და თუბალარების და ჩელკანების შტოს შორის არის 6,5 მუტაცია, ანუ 5900 წელი მათ საერთო წინაპრებს შორის. ის ათავსებს მათსაერთო წინაპარი (5900+950+750)/2 = 3800 წლის წინ. ეს მხოლოდ სკვითების ნამარხი ჰაპლოტიპების დათარიღებაა.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, 3800 წლის წინანდელი დნმ-ის ხაზიდან (რომელიც, თავის მხრივ, ასევე აშკარად გავიდა მოსახლეობის ბოსტნეულზე), იყო ორი ქვეგანშტოება 950 და 750 წლის წინ. მაგრამ მათ შორის მანძილი იმაზე მეტყველებს, რომ ისინი შორს არიან ერთმანეთისგან მათსაერთო წინაპარი და რამდენად დაშორდნენ ისინი ერთმანეთს, ადვილად შეიძლება გამოითვალოს. ეს მანძილი ალთაის ორი შტოს საერთო წინაპრებს შორის არის 5900 წელი, რომელიც ზემოთ არის მითითებული.

ჰაპლოტიპებს, ისევე როგორც ძველ სკვითებს, ასევე აქვთ ჰაპლოტიპის ხის სხვა ტოტები ნახ. 1. მაგალითად, პატარა ტოტი შვიდი ჰაპლოტიპის მარცხნივ (რომელშიც მხოლოდ სამი მუტაციაა):

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 – 15 14 21 10 16 11 23 (325 წლით ადრე საერთო წინაპარი)

6 ჰაპლოტიპის საკმაოდ უძველესი ტოტი (7 საათის განმავლობაში):

13 25 15 10 11 14/15 10 13 11 30/31 – 15 14 20 12 16 11 23 (3800 წლით ადრე საერთო წინაპარი)

ეს შეიძლება იყოს ქვეკლადა L342.2, რომლის საბაზისო ჰაპლოტიპი რუსეთის დაბლობის დასავლეთით არის შემდეგი:

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 – 15 14 20 12 16 11 23

ხის ძირში 10 ჰაპლოტიპის ახალგაზრდა ტოტი მხოლოდ 4 მუტაციით:

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 – 15 14 21 12 17 11 23 (300 წლით ადრე საერთო წინაპარი)

შვიდი ჰაპლოტიპის ტოტი ხის ზედა მარჯვენა მხარეს მხოლოდ 5 მუტაციით, რაც საერთო წინაპარს აძლევს 5/7/0.034 = 21 თაობას, ანუ დაახლოებით 525 წელს:

13 26 16 10 11 17 11 14 11 32 – 15 14 19 11 15 11 23

9 ჰაპლოტიპის ქვეგანშტოება 3 საათის განმავლობაში (რომელშიც მხოლოდ 7 მუტაციაა, ანუ საერთო წინაპარი ცხოვრობდა 7/9/0,034 = 23 თაობა, ანუ 575 წლის წინ), საბაზისო ჰაპლოტიპით:

13 26 16 11 11 17 11 14 11 31 – 15 14 19 11 15 11 23

ჩანს, რომ ეს წინას დაკავშირებული განშტოებაა. მათ აქვთ იგივე მნიშვნელობები ალელების უმეტესობისთვის და ისინი განსხვავდებიან მხოლოდ ორი მუტაციით, ანუ მათი საერთო წინაპრები განსხვავდებიან 2 / 0.034 = 59 → 63 თაობით, ანუ 1575 წლით. მათსაერთო წინაპარი ცხოვრობდა (1575+525+575)/2 = 1340 წლის წინ. გასაგებია, რომ ეს ორმაგი შტო ახალგაზრდაა (მის საერთო წინაპართან მიმართებაში). ჩანს, როგორ იშლება ტოტები, როგორ იშლება ისინი ცოტა ხნის წინ გადარჩენილ და ბოლო შთამომავლებად.

მთავარი დასკვნა ის არის, რომ ეს თანამედროვე ალთაის ჰაპლოტიპები, უფრო სწორად, მათი მატარებლები, ძველი სკვითების შთამომავლები არიან, ისინი ასევე ძველი არიელები არიან, რომელთა წინაპარი რუსეთის დაბლობზეა.

პაზირიკის კულტურის გათხრებმა გამოავლინა სამი mtDNA ბრინჯაოს ხანით დათარიღებული და თექვსმეტი mtDNA რკინის ხანიდან. სამწუხაროდ, Y-ქრომოსომული დნმ არ არის შესწავლილი, მაგრამ ჩვენ უკვე ვიცით, რომ ისინი, სავარაუდოდ, წარმოქმნიან R1a ჰაპლოჯგუფს. მაგრამ მიღებული ინფორმაცია მნიშვნელოვანი იყო. 19 ნამარხი mtDNA ჰაპლოჯგუფიდან 11 აღმოჩნდა აზიური (A, C, D და G), ხოლო 8 დასავლური, უფრო ზუსტად, დასავლეთ ევრაზიული (HV, J, U, T, K). ბრინჯაოს ხანის სამივე ჰაპლოჯგუფი აზიური აღმოჩნდა. რკინის ხანის ჰაპლოჯგუფებმა შექმნეს ევროპული და აზიური ჰაპლოჯგუფების ნაზავი. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს გვიჩვენებს, რომ სკვითები იყვნენ კავკასიელებიც და მონღოლოიდებიც, ხოლო სკვითები არიელები, რომლებიც მოვიდნენ ალთაის რეგიონში ბრინჯაოს ხანაში, ანუ ყველაზე ადრე, ცოლებად აიყვანეს ადგილობრივი მონღოლოიდი ქალები და მათი შთამომავლები, შეინარჩუნეს R1a. ჰაპლოჯგუფი, უკვე მონღოლური იყო. ეს კიდევ ერთხელ ხსნის ზოგიერთი (ან ბევრი) სკვითის მონღოლოიდურ ბუნებას, რომლებიც დახეტიალობდნენ ევრაზიის სტეპებში. მაგრამ ბევრი სკვითი აშკარად გადასახლდა აღმოსავლეთში თავის ევროპელ ცოლებთან და შეყვარებულებთან ერთად, რამაც მისცა "დასავლური" mtDNA მათ შთამომავლებში, მათ შორის ანტიკურ ალთაში. ასე რომ, სკვითების მომთაბარეების ანთროპოლოგიის მრავალფეროვნება აღმოჩნდა, კავკასიურიდან მონღოლოიდამდე, მთავარი ჰაპლოჯგუფის R1a თანდასწრებით.

დანარჩენი ცნობილი ინფორმაცია სკვითების შესახებ, ისევე როგორც სკვითების მითები და ლეგენდები და სკვითების შესახებ, წარმოდგენილია სხვადასხვა წყაროებში, უძველესიდან თანამედროვემდე, ამიტომ მათზე არ ვისაუბრებთ. ჩვენ უკვე ვიცით, რომ დნმ-ის გენეალოგიაში კლანებისა და ტომების, ჰაპლოჯგუფების და ქვეკლადების წარმოშობასთან დაკავშირებით, არიელების, სკვითების, აღმოსავლელი სლავების ცნებები ურთიერთდაკავშირებულია და ურთიერთშემცვლელია, ჩვენ უბრალოდ მივაწერთ მათ სხვადასხვა დროის პერიოდს. და ისევ, ეს ჩვენჩვენ მივაწერთ განხილვის გასამარტივებლად ან ისტორიული მეცნიერების დამკვიდრებული ტრადიციების საფუძველზე. ვთქვათ, ამერიკელი ინდიელების გათვალისწინებისას ასეთი სტრატიფიკაცია არ არსებობს, ისინი სულ მცირე 16 ათასი წლის წინანდელი, ყოველ შემთხვევაში, ახლა „ამერიკელები“ ​​არიან. ძველი სკანდინავიელები კი არა, ისინი მაშინ არიან სკანდინავიელები და ახლა სკანდინავიელები. ძველი გერმანელები კი არა, ისინი ანტიკურ ხანაში გერმანელები არიან და გერმანელები (გერმანელები) ახლა. ხოლო რუსეთის დაბლობების მოსახლეობას შორის, ამჟამინდელი სლავების წინაპრები, ისტორია სხვადასხვა სახელებით იყო მოწყვეტილი და მათზე მიმდინარეობს კამათი. რატომღაც კრიტერიუმებს ლინგვისტიკა კარნახობს, თუმცა ცნობილია, რომ ანტიკურში დაბრუნებისას ლინგვისტური კრიტერიუმები იცვლება, იშლება, რადგან ენები თანდათან იცვლება ანტიკურობისკენ და შემდეგ საერთოდ ქრება ქვიშასავით, მხოლოდ ცალკეული ფრაგმენტები აღდგება. , და მაშინაც საკმაოდ თვითნებურად. აბა, როგორ შეიძლება ენათმეცნიერების კრიტერიუმების გამოყენება, როცა კლანებისა და ტომების სიძველე 4 ათას წელზე მეტია, რომ აღარაფერი ვთქვათ 6 ათას წელზე მეტი ხნის წინ? ასე გადაიქცნენ არიელები ზოგიერთ უსახო „ინდოევროპელად“, რომელთა ენები ახლა მთელ მსოფლიოშია გავრცელებული და უმეტეს შემთხვევაში მათ არაფერი აქვთ საერთო ძველ არიელებთან.

სინამდვილეში, ძველი არიელები რუსეთის დაბლობზე იყვნენ სლავები, ვიმსჯელებთ (წარმართული) ღმერთების პანთეონის მიხედვით, რომლებიც ეხმიანება აღმოსავლეთ ევროპიდან რუსული დაბლობიდან ინდუსტანამდე, ასევე ლეგენდებითა და მითებით. მათი ტოპონიმები და ჰიდრონიმები იყო ძველი სლავური უბრალოდ განმარტებით. და არ არის საჭირო მათი ბგერების შედარება თანამედროვე სლავურთან, მას შემდეგ ენა შეიცვალა და ეს არ უნდა იყოს ძველი ტომებისა და ხალხების კლასიფიკაციის საფუძველი. მაგრამ დამახასიათებელი „ხელმოწერები“ მათ დნმ-ში არ შეცვლილა და მემკვიდრეობით მიიღეს ფუნდამენტური ცვლილებების გარეშე მრავალი ათასწლეულისა და ათიათასობით წლის განმავლობაში, მხოლოდ ბუნებრივად განშტოდნენ, რის გამოც საერთო სურათი ხელმისაწვდომი გახდა მარტივი რეკონსტრუქციისთვის. ენები აქ არის მეორეხარისხოვანი თვისება და არა მთავარი, ისინი ცვალებადია და ფუნდამენტურად ექვემდებარება ლინგვისტთა თვითნებურ ინტერპრეტაციებსა და ინტერპრეტაციებს. რასაც, სხვათა შორის, ერთმანეთში ვერ შეთანხმდებიან უმეტეს შემთხვევაში.

და თუ სამართლიანად განვიხილავთ ენებს ამ კონტექსტში მეორეხარისხოვან ფაქტორებად, მაშინ სურათი საკმაოდ მკაფიოდ ჩნდება: არიელები, სკვითები და აღმოსავლელი სლავები ერთი და იგივე ხალხია, მათი ბუნებრივი ქრონოლოგიური დინამიკით. მათი უმეტესობა ეკუთვნოდა და ეკუთვნის იმავე გვარს - R1a.

ახლა ისმის კითხვა - რამდენად "უმრავლესობის"? ვფიქრობ, ზუსტ რიცხვს აქ მნიშვნელობა არ აქვს. გასაგებია, რომ მათ შემადგენლობაში იყო სხვა ჰაპლოჯგუფებიც, მაგრამ ისინი არ დომინირებდნენ. ყოველ შემთხვევაში, ასეთი მონაცემები არ არის, იქნება - განვიხილავთ. ჰაპლოჯგუფ R1b-ს ჰქონდა თავისი დიდებული ისტორია, მაგრამ ისინი არ იყვნენ ინდოეთში ჩასულ არიელებს შორის. ნებისმიერ შემთხვევაში, თანამედროვე ინდოეთში ისინი ძალიან ცოტაა, მაღალ კასტებში თითქმის არცერთი, და ჰაპლოჯგუფებზე გამოცდილ 367 ბრაჰმანს შორის, R1b ჰაპლოჯგუფის არც ერთი შემთხვევა არ იქნა ნაპოვნი (Sharma et al, 2009). არ შეგვიძლია გამოვრიცხოთ R1b ჰაპლოჯგუფის მატარებლების გარკვეული რაოდენობის ერბინების არსებობა სკვითებში, მაგრამ რას მოგვცემს ეს? კარგი, დავუშვათ, იყვნენ ... რა არის შემდეგი? და R1b ჰაპლოჯგუფის თანამედროვე ეთნიკურ რუს მატარებლებს შორის, დაახლოებით 5%. შედარებისთვის, ჰაპლოჯგუფები R1a ეთნიკურ რუსებს შორის - ორ მესამედამდე სამხრეთ რეგიონებში - კურსკი, ბელგოროდი, ორიოლი. საშუალოდ, რუსეთის ფედერაციის ყველა ევროპულ რეგიონში, ჩრდილოეთის (ძირითადად ფინო-ურიკის) ჩათვლით - მთლიანი მოსახლეობის R1a-ს ნახევარი.

არიელებსა და სკვითებს შორის არ არსებობდნენ ჰაპლოჯგუფის N-ის მატარებლები. მათ ჰქონდათ განსხვავებული ისტორია, ასევე დიდებული, უბრალოდ განსაზღვრებით. მათ დატოვეს სამხრეთ ციმბირი ჩრდილოეთით დაახლოებით 8 ათასი წლის წინ, შემდეგ მიუბრუნდნენ დასავლეთისკენ და ურალის გავლით, ლინგვისტთა განმარტებების მიხედვით, უგრიელები გახდნენ, ისინი დაიშალნენ რამდენიმე ფილიალში. ვოლგის რეგიონის ერთი ფილიალი წავიდა ცენტრალურ ევროპაში, გახდა უნგრელები, თუმცა უნგრეთში ახლა ძალიან ცოტაა დარჩენილი, რამდენიმე პროცენტი. ალბათ ძველ დროშიც ასე იყო. მეორე წავიდა ბალტიისპირეთში, გადავიდა ფინეთის (N1c1-Z1935), ბალტიის (N1c1-L1022) და სამხრეთ ბალტიის (N1c1-L550) ფილიალებში. არცერთ მათგანს არაფერი აქვს საერთო არიელებთან და სკვითებთან, თუმცა ბოლო ორიდან გამოვიდა N1c1 ჰაპლოჯგუფის ბევრი სლავი (ლინგვისტთა განმარტებების მიხედვით). დღესდღეობით მათი დაახლოებით 14% ეთნიკურ რუსებს შორისაა, მაგრამ რუსეთის ჩრდილოეთში ნახევარს აღწევს. რუსეთის სამხრეთით - სამხრეთ ბალტიის და ფინო-ურიკის ხალხების რამდენიმე პროცენტი (წარმოშობის მიხედვით).

იგივე ეხება I ჰაპლოჯგუფის მატარებლებს (I1 და I2), ისინი არ იყვნენ არიელებსა და სკვითებს შორის. თითქმის ყველა მათგანი განადგურდა ცენტრალურ ევროპაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში. (4800-დან 4000 წლამდე), ევროპის კონტინენტის ერბინებით დასახლების დროს. I ჰაპლოჯგუფის მატარებლების ნარჩენები გაიქცნენ ბრიტანეთის კუნძულებსა და კარპატებში და დაიწყეს აღორძინება მხოლოდ 3600 წლის წინ (I1) და 2300 წლის წინ (I2). არიელთა მიგრაციებისთვის უკვე გვიანი იყო, ამიტომ ჰაპლოჯგუფ I-ს მატარებლები ვერ მოხვდნენ ინდოეთში ან ირანში, ისევე როგორც ისინი ვერ მოხვდნენ ახლო აღმოსავლეთში (არსებობს რამდენიმე, მაგრამ შედარებით ცოტა ხნის წინ). ისინი დარჩნენ ევროპის ფარგლებში, ძირითადად მის ატლანტიკურ ნაწილში (I1 და I2), სკანდინავიაში (I1) და ბალკანეთში (I2). მაშასადამე, ისინი არ იყვნენ სკვითებს შორის, მით უმეტეს, რომ კარპატებში ჰაპლოჯგუფის I2 აღორძინების დასაწყისი უკვე გასული ეპოქის დასასრულია, სკვითების დაკნინების დროები იმ ფორმით, რომელშიც ისინი წარმოდგენილია აკადემიური ისტორიით. .

პრინციპში, ჰაპლოჯგუფი Q შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც სკვითების ნაწილი, რადგან ციმბირელ და მონღოლ ხალხებს აქვთ ის (თუმცა ამ უკანასკნელს ჰაპლოჯგუფი Q მხოლოდ 6%) აქვს. ამის ერთადერთი მიზეზი, გარდა არგუმენტისა "ზოგადი თვალსაზრისით", არის ჰაპლოჯგუფის Q შედარებით მცირე რაოდენობით არსებობა თანამედროვე ევროპაში და მაშინაც კი დაბალ დონეზე: 2% უნგრეთში, 2% რუმინეთში, 1. % საფრანგეთში. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ყველა შეიძლება იყოს უგრი ხალხების შთამომავლები, რომლებიც უნგრეთში ჩავიდნენ უკვე ჩვენს ეპოქაში და დაარბიეს მთელ ევროპაში. ევროპაში სკვითების საკმაოდ დიდი შემოდინებიდან გამომდინარე, შეიძლება დავასკვნათ, რომ ჰაპლოჯგუფი Q მათ შორის ძალიან ცოტა იყო წარმოდგენილი. ზოგადად, ირკვევა, რომ სკვითები ძირითადად არიელები იყვნენ, R1a ჰაპლოჯგუფის მატარებლები. და ის, რომ ისინი განსხვავდებოდნენ ანთროპოლოგიაში, კავკასიურიდან მონღოლოიდამდე, ჩვენ უკვე ავხსენით დნმ-ის გენეალოგიის მონაცემების საფუძველზე.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, კიდევ ერთი მოსაზრება. სკვითების ყველა ცნობილი დაყოფა "სამეფო სკვითებად", "სკვით გუთანებად", "სკვით მეომრებად", "სკვით მომთაბარეებად", "სკვით ფერმერებად", "ბორისფენიტებად" (ჰეროდოტე) და სხვებად ზედაპირულია. მსგავსი „ნიშნების“ მიხედვით შეიძლება დღევანდელი რუსები დავყოთ „გუთანებად“, „მეომრებად“, „ინჟინერებად“, „პროფესორებად“, „სამედიცინო მუშაკებად“ და სხვა, მაგრამ ეს დაყოფა რუსი ხალხის წარმომავლობას ეხება? მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლებელია და აუცილებელია დაყოფა და შესწავლა, და სოციალური სერვისები ამით არიან დაკავებულნი, უნდა გვესმოდეს, რა მიზნებისთვის, რატომ ღირს ამის გაკეთება და ისტორიის რა საიდუმლოებით - სკვითების შემთხვევაში - ეს უპასუხებს.

ლიტერატურა

კლიოსოვი, ა.ა. (2009) აღმოსავლური სლავური ჰაპლოტიპები: ცხრა ტომი? რუსეთის დნმ-ის გენეალოგიის აკადემიის მოამბე, ტ.2, No2, 232-251.

კლიოსოვი, ა.ა. (2012) R1a ჯგუფის ჰაპლოტიპები ალტაიში: „ავტოქტონური“ და „ინდოევროპელები“. დნმ-ის გენეალოგიის აკადემიის მოამბე, ტ.5, No12, 1511-1525 წწ.

Dulik, M.C., Zhadanov, S.I., Osipova, L.P., Askapuli, A., Gau, L., Gokcumen, O., Rubinstein, S., Schurr, T.G. (2012) მიტოქონდრიული დნმ და Y ქრომოსომის ცვალებადობა იძლევა მტკიცებულებას ინდიელ ამერიკელებსა და ძირძველ ალტაელებს შორის ბოლო საერთო წინაპრების შესახებ. ამერ. J. ადამიანის გენეტიკა, 90, 1-18. DOI 10.1016/ajhg.2011.12.014.

Gonzalez-Ruiz, M., Santos, C., Jordana, X., Simon, M., Lalueza-Fox, C., Gigli, E., Aluja, M., Malgosa, A. (2012) Tracing the origin of აღმოსავლეთ-დასავლეთის მოსახლეობის შერევა ალთაის რეგიონში (ცენტრალური აზია). PLOS One, 7, 1-11. e48904.

გრეი, რ.დ. და ატკინსონი, ქ.დ. (2003) ენა-ხის განსხვავების დრო მხარს უჭერს ინდოევროპული წარმოშობის ანატოლიის თეორიას. ბუნება, 426, 435-439.

Haak, W., Brandt, G., de Jong, H.N., Meyer, C., Ganslmeier, R., Heyd, V., Hawkesworth, C., Pike, A.W.G., Meller, H., Alt, K.W. (2008) უძველესი დნმ-ის სტრონციუმის იზოტოპები და ოსტეოლოგიური ანალიზები ნათელს ჰფენენ გვიან ქვის ხანის სოციალურ და ნათესაურ ორგანიზაციას. პროკ. ნატლ. აკად. მეცნიერება. ᲩᲕᲔᲜ. 105, 18226-18231 წწ.

Keyser, C., Bouakaze, C., Crubezy, E., Nikolaev, V.G., Montagnon, D., Reis, T., Ludes, B. (2009) უძველესი დნმ გვაძლევს ახალ წარმოდგენას სამხრეთ ციმბირის კურგანის ხალხის ისტორიაში. ადამიანის გენეტიკა 126, 395-410.

კლიოსოვი, ა.ა., როჟანსკი, ი.ლ. (2012) ჰაპლოჯგუფი R1a, როგორც პროტოინდოევროპელები და ლეგენდარული არიელები, როგორც მოწმობს მათი ამჟამინდელი შთამომავლების დნმ. ადვ. ანთროპოლი. 2, არა. 1, 1-13.

კლიოსოვი, ა.ა., როჟანსკი, ი.ლ. (2012) ჰაპლოჯგუფი R1a, როგორც პროტოინდოევროპელები და ლეგენდარული არიელები, როგორც მოწმობს მათი ამჟამინდელი შთამომავლების დნმ. ადვ. ანთროპოლი. 2, არა. 2:1—13.

როჟანსკი, ი.ლ., კლიოსოვი, ა.ა. (2012) ჰაპლოჯგუფი R1a, მისი ქვეკლადები და ფილიალები ევროპაში ბოლო 9000 წლის განმავლობაში. ადვ. ანთროპოლი. 2, არა. 3, 139-156.

Sharma, S., Rai, E., Sharma, P., Jena, M., Singh, S., Darvishi, K., Bhat, A.K. და სხვ. (2009) მამობრივი ჰაპლოჯგუფის R1a1* ინდური წარმოშობა ამტკიცებს ბრაჰმინებისა და კასტის სისტემის ავტოქტონურ წარმოშობას. ჯ ჰუმან გენეტი. 54, 47-55.