თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

მასპინძლობს http://www.allbest.ru/

შესავალი

დასკვნა

შესავალი

XV საუკუნის შუა ხანებმა რუსული მიწები და სამთავროები პოლიტიკური ფრაგმენტაციის მდგომარეობაში აღმოჩნდა. არსებობდა რამდენიმე ძლიერი ცენტრი, სადაც ყველა სხვა რეგიონი მიზიდავდა; თითოეული ეს ცენტრი ატარებდა სრულიად დამოუკიდებელ შიდა პოლიტიკას და ეწინააღმდეგებოდა ყველა გარე მტერს.

ძალაუფლების ასეთი ცენტრები იყო მოსკოვი, დიდი ნოვგოროდი, ტვერი, ასევე ლიტვის დედაქალაქი - ვილნა, რომელიც ექვემდებარებოდა მთელ კოლოსალურ რუსეთის რეგიონს, სახელწოდებით "ლიტვის რუსეთი". საუკუნენახევარი ადრე, პოლიტიკური ძალაუფლებისა და ძლიერების დისპერსია გაცილებით დიდი იყო: დამოუკიდებელი ცენტრები, ფაქტობრივად, დამოუკიდებელი სახელმწიფოები, იმავე ტერიტორიაზე ათეულობით შეიძლებოდა დათვლა.

პოლიტიკურმა თამაშებმა, შიდა ომებმა, გარე ომებმა, ეკონომიკურმა და გეოგრაფიულმა ფაქტორებმა თანდათან სუსტები ძლიერებს დაიმორჩილეს (პირველ რიგში მოსკოვსა და ლიტვაში); ყველაზე ძლიერებმა კი ისეთი გავლენა და ისეთი ძალა შეიძინეს, რომ მთელ რუსეთზე ძალაუფლების პრეტენზია შეეძლოთ.

შესაძლებელი გახდა ერთიანი სახელმწიფოს შექმნა. მისი ფორმირების სარგებელი, პირველ რიგში, შედგებოდა მრავალი გარე მტრის წინააღმდეგ წინააღმდეგობის ორგანიზების შესაძლებლობაში საერთო ძალებით: თათრული ხანატები, რომლებიც ჩამოყალიბდნენ ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ, ლიტველები, ლივონიელი რაინდები და შვედები. გარდა ამისა, შიდა საშინაო ომები შეუძლებელი იქნებოდა და ეკონომიკურ განვითარებას ხელს შეუწყობს ერთიანი კანონმდებლობის შემოღება.

მე -15 საუკუნის ბოლო მეოთხედში - მე -16 საუკუნის დასაწყისში ჩამოყალიბდა ერთიანი სრულიად რუსული სახელმწიფო, რომელსაც ჰქონდა აღიარებული პოლიტიკური ცენტრი - მოსკოვი, რომელსაც მართავდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგი და მის დაქვემდებარებაში მყოფი მიტროპოლიტის ადმინისტრაცია, აგრეთვე ადგილობრივი ინსტიტუტები. რუსეთის დიდი ქალაქები და ოლქები, რომლებიც ექვემდებარება ცენტრალურ ხელისუფლებას.

არ დაივიწყოს ეკონომიკური ნიმუშების გამოვლინების მახასიათებლების ნებისმიერი ეპოქის შესწავლის მნიშვნელობა, ნაშრომი ყურადღებას ამახვილებს ძალაუფლებისა და კონტროლის სოციალურ-პოლიტიკური ინსტიტუტების საფუძვლიან შესწავლაზე, მათ ურთიერთობაზე რუსეთის მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტებთან.

ამ ნაშრომის მიზანია გაანალიზოს მიზეზები და პირობები, რამაც ხელი შეუწყო რუსული მიწებისა და სამთავროების ძლიერ ძალაში გაერთიანებას, რაც მოითხოვდა არაერთ სასტიკ, სისხლიან ომს, რომელშიც, თავის მხრივ, ერთ-ერთ მეტოქეს მოუწია. გაანადგურე ყველა დანარჩენის ძალები. ეს პერიოდი ყველაზე საბედისწეროა რუსეთის ისტორიაში და გავლენა მოახდინა მოსკოვის სახელმწიფოს საბოლოო გაძლიერებაზე. ასევე ნაშრომში, კერძოდ მის პირველ ნაწილში, ჩვენ გამოვავლენთ მიზეზებს, რამაც ხელი შეუწყო მოსკოვის სახელმწიფოს დაბადებასა და გაძლიერებას და მივცემთ შეფასებას შინაგანი ტრანსფორმაციის, კერძოდ გარდაქმნების სახელმწიფოსა და სოციალურ სისტემაში, აგრეთვე. იურიდიული რეფორმა ივანე III-ის პერიოდში.

ამ მიზნების მისაღწევად აუცილებელია შემდეგი ამოცანების გადაჭრა:

განვიხილოთ ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბების მიზეზები და მახასიათებლები;

რუსეთში პოლიტიკური გაერთიანების ეტაპების შესწავლა;

გამოავლინოს ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების სპეციფიკა XV - XVI საუკუნის დასაწყისში;

პოლიტიკური სისტემის გამოვლენა რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროს;

განვიხილოთ სამართლის წყაროები რუსეთის ცენტრალიზებულ სახელმწიფოში;

XV საუკუნის ბოლოს - XVI საუკუნის დასაწყისში რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური სისტემის ანალიზი.

თავი 1. რუსეთის ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება (XV ს-ის მეორე ნახევარი - XVI ს-ის პირველი ნახევარი)

რუსეთის პოლიტიკური სახელმწიფო სისტემა

1.1 ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბების მიზეზები და თავისებურებები

რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი დაიწყო XIII საუკუნის მეორე ნახევარში და დასრულდა XVI საუკუნის დასაწყისში.

გარკვეულმა ეკონომიკურმა, სოციალურმა, პოლიტიკურმა და სულიერმა წინაპირობებმა განაპირობა რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი:

ამ თემის აქტუალობაა „სიგანეში“ და „სიღრმისეული“ ფეოდალური ურთიერთობების განვითარების გამოვლენა - პირობითი ფეოდალური მიწათმფლობელობის მამულებთან ერთად გაჩენა, რასაც თან ახლდა გაზრდილი ფეოდალური ექსპლუატაცია და სოციალური წინააღმდეგობების გამწვავება. ფეოდალებს სჭირდებოდათ ძლიერი ცენტრალიზებული ავტორიტეტი, რომელსაც შეეძლო გლეხების დაქვემდებარებაში შეკავება და მამულიშვილების ფეოდალური უფლებები და პრივილეგიები შეეზღუდა;

შიდაპოლიტიკური მიზეზი არის რამდენიმე ფეოდალური ცენტრის პოლიტიკური გავლენის აწევა და ზრდა: მოსკოვი, ტვერი, სუზდალი. მიმდინარეობს სამთავროს გაძლიერების პროცესი, კონკრეტული მთავრებისა და ბიჭების - მამულების დამორჩილების მცდელობა;

საგარეო პოლიტიკური მიზეზი იყო ურდოსა და ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან დაპირისპირების აუცილებლობა.

რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ფორმირების თავისებურებები:

1. რუსეთში ერთი სახელმწიფოს ფორმირებისთვის საკმარისი სოციალურ-ეკონომიკური წინაპირობების არარსებობა. მას შემდეგ, რაც დასავლეთ ევროპაში:

უფროსებთან ურთიერთობა დომინირებდა

შესუსტდა გლეხების პირადი დამოკიდებულება

გაძლიერებული ქალაქები და მესამე სამფლობელო

2. რუსეთში:

ჭარბობდა სახელმწიფო-ფეოდალური ფორმები

გლეხების პირადი დამოკიდებულების ურთიერთობა ფეოდალებთან მხოლოდ ყალიბდებოდა

ქალაქები დაქვემდებარებულ მდგომარეობაში იყვნენ ფეოდალურ თავადაზნაურობასთან მიმართებაში.

3. წამყვანი როლი საგარეო პოლიტიკური ფაქტორის მდგომარეობის ფორმირებაში.

4. პოლიტიკური მოღვაწეობის აღმოსავლური სტილი.

1.2 პოლიტიკური გაერთიანების ეტაპები რუსეთში

ეტაპი 1 (1301-1389 წწ.).

ჩემს ნაშრომში მინდოდა გამომეთქვა მოსკოვის აღზევება (XIII საუკუნის ბოლოს - XIV საუკუნის დასაწყისი.). XIII საუკუნის ბოლოსთვის. ძველი ქალაქები როსტოვი, სუზდალი, ვლადიმერი კარგავენ ძველ მნიშვნელობას. ახალი ქალაქები მოსკოვი და ტვერი იზრდება.

ეტაპი 2 (1389-1462 წწ.).

მოსკოვი - მონღოლ-თათრების წინააღმდეგ ბრძოლის ცენტრი (მე-14 საუკუნის მეორე ნახევარი - მე-15 სს. პირველი ნახევარი). მოსკოვის გაძლიერება გაგრძელდა ივანე კალიტას შვილების - სიმეონ ამაყი (1340-1353) და ივანე II წითელი (1353-1359) დროს. ამას აუცილებლად უნდა მოჰყოლოდა თათრებთან შეტაკება.

ეტაპი 3 (მე-15 საუკუნის მეორე მეოთხედი)

ფეოდალური ომი - 1431-1453 წწ შიდა ომი XV საუკუნის მეორე მეოთხედში. შუღლი, რომელსაც მე-15 საუკუნის მეორე მეოთხედის ფეოდალური ომი ეწოდა, ბასილი I-ის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო XIV საუკუნის ბოლოს. მოსკოვის სამთავროში ჩამოყალიბდა რამდენიმე კონკრეტული საკუთრება, რომელიც ეკუთვნოდა დიმიტრი დონსკოის ვაჟებს. მათგან ყველაზე დიდი იყო გალიციელი და ზვენიგოროდი, რომლებიც მიიღო დიმიტრი დონსკოის უმცროსმა ვაჟმა, იურიმ. დიდი ჰერცოგის გარდაცვალების შემდეგ, იური, როგორც უხუცესმა სამთავროში, დაიწყო ბრძოლა დიდი ჰერცოგის ტახტისთვის თავის ძმისშვილთან, ვასილი II-სთან (1425-1462). იურის გარდაცვალების შემდეგ ბრძოლა გააგრძელეს მისმა ვაჟებმა - ვასილი კოსოიმ და დიმიტრი შემიაკამ. ბრძოლა მიდიოდა ყველა „შუა საუკუნეების წესით“, ე.ი. გამოიყენებოდა სიბრმავე, მოწამვლა, მოტყუება და შეთქმულებები. ფეოდალური ომი ცენტრალიზაციის ძალების გამარჯვებით დასრულდა. ვასილი II-ის მეფობის ბოლოს მოსკოვის სამთავროს საკუთრება XIV საუკუნის დასაწყისთან შედარებით 30-ჯერ გაიზარდა. მოსკოვის სამთავროს შემადგენლობაში შედიოდა მურომი (1343), ნიჟნი ნოვგოროდი (1393) და რუსეთის გარეუბანში მდებარე რამდენიმე მიწები.

ეტაპი 4 (1462-1533 წწ.).

რუსული სახელმწიფოს ფორმირების დასრულების პროცესი მოდის ივანე III-ის (1462-1505) და ვასილი III-ის (1505-1533) მეფობის დროს.

1462 წლის 28 მარტს მოსკოვმა მიიღო თავისი ახალი მმართველი - ივანე III ივანე. III - (1440-1505) მოსკოვის დიდი ჰერცოგი, ვასილი II-ისა და პრინცესა მარია იაროსლავოვნას ვაჟი. ხსნის მოსკოვური რუსეთის ეპოქას, რომელიც გაგრძელდა პეტრე I-ის მიერ დედაქალაქის სანქტ-პეტერბურგში გადაცემამდე. შეშფოთებულმა ბავშვობამ მომავალ დიდ ჰერცოგს ბევრი რამ ასწავლა. ათი წლის იყო, როცა უსინათლო მამამ თანამმართველად დანიშნა. სწორედ ივანე III-ის ლოტზე დაეცა რუსული მიწების გაერთიანების ორსაუკუნოვანი პროცესის დასრულება და ოქროს ურდოს უღლის დამხობა.

ივანე III ატარებდა მოსკოვის გარშემო რუსული მიწების გაერთიანების თანმიმდევრულ პოლიტიკას და ფაქტობრივად იყო მოსკოვის სახელმწიფოს შემქმნელი. მან მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო მოსკოვის სამთავრო 4000 ათასი კმ ტერიტორიით და შვილს დაუტოვა უზარმაზარი ძალა: მისი ფართობი გაიზარდა 6-ჯერ და შეადგინა 2,5 მილიონ კვადრატულ მეტრზე მეტი. კმ. მოსახლეობა 2-3 მილიონი ადამიანი იყო.

მის დროს იაროსლავის (1463) და როსტოვის (1474) დიდი საჰერცოგო შედარებით ადვილად ანექსირებული იქნა მოსკოვს, რომელმაც უკვე დაკარგა რეალური პოლიტიკური ძალაუფლება. ძლიერი და დამოუკიდებელი ნოვგოროდის ანექსიასთან დაკავშირებული საქმეები უფრო რთული იყო. ივანე III-ს შვიდი გრძელი წელი დასჭირდა, რომლის დროსაც სამხედრო და დიპლომატიური ზომების დახმარებით ველიკი ნოვგოროდმა დაკარგა დამოუკიდებლობა. ნოვგოროდში გაიმართა ბრძოლა პრომოსკოვურ და ანტიმოსკოვურ პარტიებს შორის. ბორეცკიებმა გაააქტიურეს თავიანთი საქმიანობა, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ პრომოსკოვური პარტიის გაძლიერების წინააღმდეგ მიმართულ საქმიანობას. ბორეცკის პარტია ატარებდა პოლიტიკას, რომლის მიზანი იყო ნოვგოროდის ლიტვასთან დაახლოება. ივანე 3-მა 1471 წლის ივლისში დაიწყო ომი მოღალატეების წინააღმდეგ. ნოვგოროდის მიწა განადგურდა და განადგურდა. მოსკოვის არმიამ გამანადგურებელი მარცხი მიაყენა ნოვგოროდიელებს მდ. შელონი. 1471 წლის 11 აგვისტოს ხელმოწერილი კოროსტინის ხელშეკრულების თანახმად, ნოვგოროდმა თავი აღიარა მოსკოვის პრინცის სამშობლოდ. დოკუმენტიდან ”და მეფისთვის და ლიტვის დიდი ჰერცოგისთვის, რაც არ უნდა იყოს მეფე ან დიდი ჰერცოგი ლიტვაში, თქვენგან, დიდი ჰერცოგებისგან, ჩვენთვის, თქვენი სამშობლო ველიკი ნოვგოროდი, თავისუფალი ადამიანი, ნუ დანებდებით. ნებისმიერ ეშმაკობას, მაგრამ ჩვენ ვიყოთ თქვენგან, დიდი მთავრებისგან, დაუნდობელი ვინმეს მიმართ. ასე გადაიდგა პირველი ნაბიჯი რესპუბლიკის ლიკვიდაციისკენ. ნოვგოროდს საბოლოო, მთავარი დარტყმა მიაყენა 1478 წლის კამპანიამ, რის შედეგადაც ნოვგოროდის ბოიარის რესპუბლიკამ არსებობა შეწყვიტა. ვეჩე სისტემა ლიკვიდირებულია, ზარი, როგორც თავისუფლების სიმბოლო, მოსკოვში გადაიტანეს.

1485 წელს ივანე III-მ მოსკოვის კიდევ ერთი ძველი მტერი და მეტოქე - ტვერი შემოიერთა. ამრიგად, ივანე III-მ შეძლო ჩრდილო-აღმოსავლეთისა და ჩრდილო-დასავლეთის რუსეთის დაკავშირება. 1489 წელს ვიატკა ანექსირებული იქნა მოსკოვში.

როგორც დამოუკიდებელმა სუვერენმა, ივანე III-მ დაიწყო თათრების მიმართ ქცევა. ივანე III-ის მეფობის დასაწყისისთვის ოქროს ურდო უკვე დაიშალა რამდენიმე ულუსად. როდესაც მან ძალა დაკარგა, რუსეთმა, პირიქით, გააძლიერა თავისი ძალა. 1476 წელს ივანე III-მ უარი თქვა მათთვის ყოველწლიური ხარკის გადახდაზე და მოკავშირეზე დადო ყირიმის ხანთან, ოქროს ურდოს მოწინააღმდეგე. დიდი ურდოს ხანი ახმატი, რომელიც თავს თვლიდა ამ დროისთვის დაშლილი ოქროს ურდოს ხანების მემკვიდრედ, შეშფოთებით მოჰყვა მოსკოვის გაძლიერებას. 1480 წელს მან შეკრიბა ჯარი და გადავიდა რუსეთში, ცდილობდა აღედგინა ურდოს დაშლილი ძალა. შემოდგომაზე ხან ახმატის არმია მიუახლოვდა მდინარე უგრას, მაგრამ მოსკოვის დიდი ჯარი იდგა მოპირდაპირე ნაპირზე. ხან ახმათმა ვერ გაბედა ბრძოლაში შეერთება და ორი თვის განმავლობაში იდგა, დაბრუნდა ნოღაის სტეპებში, სადაც დაიღუპა ციმბირის თათრებთან შეტაკებაში. „უგრაზე დგომამ“ დაასრულა საძულველი ურდოს უღელი. რუსეთის სახელმწიფომ აღადგინა დამოუკიდებლობა. თათრული უღლის დასასრულის შესახებ ცნობები მოცემულია სოფიის მეორე მატიანეში. ”1480 წელს. ამბავი დიდ ჰერცოგს მოუვიდა, რომ მეფე ახმატი მართლაც მოდიოდა (მის წინააღმდეგ) მთელი თავისი ურდოთი - მთავრებით, ულანებითა და მთავრებით, ისევე როგორც მეფე კაზიმირთან საერთო აზროვნებაში; მეფე და მიიყვანა მეფე დიდ ჰერცოგთან, სურდა ქრისტიანების განადგურება.

დიდმა ჰერცოგმა კურთხევა აიღო, წავიდა უგრაში ... მეფემ მთელი თავისი თათრით გაიარა ლიტვური მიწა, გაიარა მცენსკი, ლუბუცკი და ოდოევი და მიაღწია, დადგა ვოროტინსკში და ელოდა დახმარებას. მეფე. თავად მეფე არ წასულა მასთან და არც დახმარება გაუგზავნა, რადგან მას თავისი საქმეები ჰქონდა: ამ დროს პერეკოპის მეფე მენგლი-გირეი ებრძოდა ვოლინის მიწას, ემსახურებოდა დიდ ჰერცოგს.

თათრები კი გზებს ეძებდნენ, სადაც ფარულად გადალახავდნენ (მდინარეს) და სასწრაფოდ წავიდოდნენ მოსკოვში. და მივიდნენ მდინარე უგრასთან, კალუგის მახლობლად, და სურდათ მისი გავლა. მაგრამ ისინი დარაჯობდნენ და დიდი ჰერცოგის შვილს შეატყობინეს. დიდი ჰერცოგი, დიდი ჰერცოგის ვაჟი, ჯარით დაიძრა და წასვლის შემდეგ, მდინარე უგრას ნაპირზე დადგა და თათრებს ამ მხარეს გადასვლის უფლება არ მისცა.

მეფეს შეეშინდა და თათრებთან ერთად გაიქცა, რადგან თათრები შიშველი და ფეხშიშველი იყვნენ, ტყავი გაძარცვეს. როდესაც მეფე მივიდა ურდოში, ის იქ მოკლეს ნოღაელებმა ... "

უღლის დამხობაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა თავად ივანე III-მ, რომელმაც 1480 წლის რთულ ვითარებაში გამოიჩინა წინდახედულობა, გონივრული თავშეკავება და დიპლომატიური ოსტატობა, რამაც შესაძლებელი გახადა რუსული ძალების გაერთიანება და ახმატის მოკავშირეების გარეშე დატოვება.

1493 წელს ივანე III იყო პირველი მოსკოვის მთავრებიდან, ვინც საკუთარ თავს უწოდა "მთელი რუსეთის სუვერენული", ღიად მოითხოვდა ლიტვის რუსეთის მიწებს. მოქმედებდა როგორც მართლმადიდებლური სარწმუნოების დამცველი და ხელმძღვანელობდა მოძრაობას დიდი რუსი ერის შესაქმნელად, ივანე III-მ ჩაატარა წარმატებული ომების სერია ლიტვასთან, აიღო მისგან ვეხისა და ჩერნიჰივ-სევერსკის სამთავროები. ლიტვის დიდ ჰერცოგ ალექსანდრესთან (1503) ზავის პირობების თანახმად, 25 ქალაქი და 70 ვოლსტი წავიდა მოსკოვში. ასე რომ, ივანე III-ის მეფობის ბოლოს, რუსული მიწების დიდი ნაწილი კვლავ შეგროვდა მოსკოვის პრინცის მმართველობის ქვეშ.

ამგვარად, XV საუკუნის ბოლოს აღმოსავლეთ ევროპაში გაჩნდა ძლიერი სახელმწიფო რუსეთი. კარლ მარქსის თქმით, „გაოცებული ევროპა, ივანეს მეფობის დასაწყისში, ძლივს შეამჩნია თათრებსა და ლიტველებს შორის გაჭედილი მოსკოვის არსებობა, დაარტყა უეცრად უზარმაზარი სახელმწიფოს გამოჩენამ მის აღმოსავლეთ საზღვრებზე და თავად სულთან ბაიაზეტმა, ადრე. რომელსაც მთელი ევროპა აკანკალდა, პირველად მოისმინა ამპარტავანი გამოსვლები მოსკოველმა“.

როგორც შორსმჭვრეტელი პოლიტიკოსი, ივანე III-მ გაააქტიურა სავაჭრო და დიპლომატიური ურთიერთობა დასავლეთ ევროპის ქვეყნებთან. ივანე III-ის დროს დიპლომატიური ურთიერთობა დამყარდა გერმანიასთან, ვენეციასთან, დანიათან, უნგრეთთან და თურქეთთან. ამას ხელი შეუწყო მისმა მეორე ქორწინებამ სოფია პალეოლოგთან, ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის დისშვილთან. უზარმაზარი მართლმადიდებლური ძალის მეთაური გახდა, ივანე III რუსეთის სახელმწიფოს ბიზანტიის იმპერიის მემკვიდრედ მიიჩნევდა. მოსკოვს "მესამე რომს" ეძახიან. სწორედ ამ დროს გაჩნდა სახელი „რუსეთი“.

მნიშვნელოვანი სიმბოლური და პოლიტიკური მნიშვნელობა ენიჭებოდა ივანე III-ის (მეორე) ქორწინებას ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის სოფია ფომინიჩნაია პალეოლოგის დისშვილთან. „სოფიას ქორწინებას რუსეთის დიდ ჰერცოგთან ჰქონდა პალეოლოგოსების შთამომავლების მემკვიდრეობითი უფლებების რუსეთის დიდ სამთავროში გადაცემის მნიშვნელობა“, - წერს რუსი ისტორიკოსი ნ. კოსტომაროვი. - მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი და არსებითი იყო დიდი ჰერცოგის ღირსების შინაგანი ცვლილება, რომელიც მკვეთრად იგრძნობა და ნათლად ჩანს ნელი ივან ვასილიევიჩის ქმედებებში. დიდი ჰერცოგი გახდა ავტოკრატი.

ივანე III-ის თანასწორობას ევროპის პირველ მონარქებთან ასევე ხაზი გაუსვა რუსეთის სუვერენის ბეჭედზე ორი გვირგვინით დაგვირგვინებული ორთავიანი არწივის გამოჩენამ. ამ ბეჭდით 1497 წელს ივანე III-მ დალუქა სუვერენის შექების წერილი მისი ძმისშვილების, ვოლოცკის მთავრების ფედორსა და ივანესადმი. 1497 წლის ბეჭედზე განთავსებული გამოსახულებები საფუძვლად დაედო რუსეთის სახელმწიფო სიმბოლოებს. მისი შემდგომი ინტერპრეტაცია ასეთია: არწივის პირველი თავი აღმოსავლეთისაკენ არის მოქცეული, მეორე - დასავლეთისკენ, რადგან შეუძლებელია რუსეთის სახელმწიფოს ასეთი დიდი ფართობის ერთი თავით დათვალიერება. ბიზანტიიდან მემკვიდრეობით მიღებული გერბის კიდევ ერთი კომპონენტი იყო მხედარი გიორგი გამარჯვებული, რომელიც შუბით დაარტყა გველს - სამშობლოს მტრებს. გიორგი გამარჯვებული გახდა მოსკოვისა და ქალაქ მოსკოვის დიდი ჰერცოგების მფარველი. მონომახის ქუდი, სახელმწიფოს მმართველის მდიდრულად მორთული თავსაბურავი, უზენაესი ძალაუფლების სიმბოლოდ იქცა. საფუძველი ჩაეყარა უმაღლესი ხელმძღვანელობის პიროვნების კულტს, რომელიც მოგვიანებით მეფის სახელით გახდა ცნობილი: ხალხთან გასვლის სპეციალური ცერემონიები, ელჩებთან შეხვედრები, სამეფო ძალაუფლების ნიშნები. განსაკუთრებული ბრწყინვალება და დიდებულება შეიძინა მოსკოვის დიდი ჰერცოგის კარზე ივანე III-ის მეთაურობით. კრემლის ტერიტორიაზე უპრეცედენტო მშენებლობა დაიწყო. სწორედ მე-15 საუკუნის ბოლოს - მე-16 საუკუნის დასაწყისში ჩამოყალიბდა კრემლის ანსამბლი, რომელიც აოცებს თავისი სიდიადითა და მონუმენტურობით. 1485 წელს დაიწყო სუვერენის ახალი რეზიდენციის - სამთავროს სასახლის მშენებლობა. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო ციხის გალავანებს. პრინც დიმიტრი დონსკოის დროს აღმართული, ისინი გაფუჭებულნი იყვნენ. 1485-1495 წლებში აშენდა კრემლის წითელი აგურის კედლები და კოშკები, რომლებიც დღემდე არსებობს.

ვასილი III (1479-1533) - მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი, ივანე III-ისა და სოფია პალეოლოგის უფროსი ვაჟი იყო. საქორწინო შეთანხმებების თანახმად, ბერძენი პრინცესას დიდი ჰერცოგის შვილები ვერ დაიკავებდნენ მოსკოვის ტახტს. მაგრამ სოფია პალეოლოგმა ვერ მიიღო ეს და განაგრძო ბრძოლა ძალაუფლებისთვის. მეორე ქორწინებით იგი დაქორწინდა ელენა გლინსკაიაზე, ივანე საშინელის დედაზე, რომელიც ტახტზე ავიდა 1505 წელს, ცდილობდა გაეგრძელებინა მამის ტრადიციები. ბარონი ს.ჰერბერშტაინი ეწვია რუსეთის სახელმწიფოს, როგორც გერმანიის იმპერატორის ელჩი. შემდგომში მან შექმნა ვრცელი სამეცნიერო ნაშრომი, რომელშიც ხაზგასმით აღნიშნა ბასილი III-ის სურვილი, გაეძლიერებინა ცენტრალიზაცია. „იმ ძალაუფლებით, რომელსაც იგი ახორციელებს თავის ქვეშევრდომებზე, ის ადვილად აჭარბებს მსოფლიოს ყველა მონარქს. მან ასევე დაასრულა ის, რაც მამამისმა დაიწყო, კერძოდ: მან აიღო ყველა უფლისწულს და სხვა ხელმწიფეს ყველა მათი ქალაქი და სიმაგრე. ყოველ შემთხვევაში, ის საკუთარ ძმებსაც კი არ ანდობს ციხეებს, არ ენდობა მათ. ის ყველას თანაბრად ჩაგრავს სასტიკი მონობით, ასე რომ, თუ ვინმეს უბრძანებს მის სასამართლოში ყოფნას ან ომში წასვლას, ან რომელიმე საელჩოს მართვას, იძულებულია ეს ყველაფერი გააკეთოს საკუთარი ხარჯებით. გამონაკლისს წარმოადგენენ ბიჭების ახალგაზრდა ვაჟები, ანუ კეთილშობილი პიროვნებები უფრო მოკრძალებული შემოსავლით; ასეთ ადამიანებს, მათი სიღარიბით განადგურებულს, ის ჩვეულებრივ ყოველწლიურად იღებს და ინახავს, ​​დანიშნავს ხელფასს, მაგრამ არა იგივე. ვასილი III-ის მეფობის დროს რუსეთის სახელმწიფოს საგარეო პოლიტიკაც აგრძელებდა მისი წინამორბედის ტრადიციებს. მის დროს მთლიანად ანექსირებული იქნა ფსკოვი (1510) და რიაზანი (1521). გარდა ამისა, წარმატებულმა ომებმა ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან გამოიწვია სევერსკის და სმოლენსკის მიწების ანექსია. ამით მთავრდება მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების შეგროვების პროცესი. ზოგადად, დასავლეთ ევროპის მოწინავე ქვეყნებისგან განსხვავებით, რუსეთში ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბება მიმდინარეობდა ეკონომიკის ფეოდალური რეჟიმის სრული ბატონობის ქვეშ, ე.ი. ფეოდალურ საფუძველზე. ეს შესაძლებელს ხდის გავიგოთ, რატომ დაიწყო ბურჟუაზიული, დემოკრატიული, სამოქალაქო საზოგადოება ჩამოყალიბება ევროპაში და რატომ გაბატონდება რუსეთში ბატონობა, მამულები და კანონის წინაშე მოქალაქეთა უთანასწორობა.

1.3 ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების სპეციფიკა XV - XVI საუკუნის დასაწყისში.

რუსული მიწების გაერთიანებამ და თათრული უღლისაგან საბოლოო განთავისუფლებამ და ქვეყანაში მიმდინარე ზოგადად სოციალურ-ეკონომიკურმა ცვლილებებმა განაპირობა ავტოკრატიის დამყარება და შექმნა წინაპირობები დიდი მოსკოვის მეფობის კლასობრივ-წარმომადგენლობით მონარქიად გადაქცევისთვის. .

მოსკოვის პრინცი იყო სახელმწიფოს უმაღლესი მმართველი. ის იყო მიწის უზენაესი მფლობელი, გააჩნდა სრული სასამართლო და აღმასრულებელი ძალა. პრინცის ქვეშ იყო ბოიარ დუმა, რომელშიც შედიოდნენ ყველაზე კეთილშობილი ფეოდალები, სასულიერო პირები. სახელმწიფოში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მიტროპოლიტმა და წმინდა ტაძარმა - უმაღლესი სასულიერო პირების შეხვედრა. გამოჩნდა სახელმწიფო ორგანოები - სასახლე და ხაზინა. ბატლერები ხელმძღვანელობდნენ დიდი ჰერცოგის პირად მიწებს, აგვარებდნენ მიწის დავებს, ასამართლებდნენ მოსახლეობას. ხაზინას ევალებოდა სახელმწიფო ფინანსები. დაიწყო ცენტრალური ხელისუფლების – ბრძანებების ფორმირება.

სასახლის ორდენს ევალებოდა დიდი ჰერცოგის საკუთარი ქონება, საელჩოს ორდერი ევალებოდა საგარეო ურთიერთობებს, ბიტის ორდენს ევალებოდა სამხედრო საქმეები და ა.შ. საოფისე სამუშაოებს ახორციელებდნენ კლერკები და კლერკები.

ივანე III-ის დროს ადგილობრივი ხელისუფლება რჩებოდა კონსერვატიული. როგორც ადრე, იგი ეფუძნებოდა კვების სისტემას - მოსახლეობის ხარჯზე ზედა ფენების გამდიდრების ერთ-ერთ წყაროს. „მიმწოდებლები“, ე.ი. გუბერნატორები და ვოლოსტელები (ვოლოსტ გამგებლები) ინახებოდა ადგილობრივ მოსახლეობას - ისინი იკვებებოდნენ პირდაპირი მნიშვნელობით. მათი უფლებამოსილებები მრავალფეროვანი იყო: მმართველები, მოსამართლეები, სამთავრო გადასახადების ამკრეფები. უფლისწულებს, ბიჭებს, დიდი ჰერცოგის ყოფილ "თავისუფალ მსახურებს" ჰქონდათ საკვების მიღების უფლება.

ლოკალიზმის ინსტიტუტს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა, რომლის სისტემის მიხედვით ყველა ბოიარი გვარი ნაწილდებოდა იერარქიული კიბის საფეხურებზე და მათი ყველა დანიშვნა (სამხედრო და სამოქალაქო) უნდა შეესაბამებოდეს დაბადებას.

პირველად იაროსლავ ბრძენის შემდეგ ივანე III-მ დაიწყო კანონმდებლობის გამარტივება. 1497 წელს გამოიცა კანონების ახალი კრებული - სუდებნიკი. კანონების ახალმა კრებულმა ჩამოაყალიბა სასამართლო და ადმინისტრაციული საქმიანობის ერთიანი პროცედურა. სუდებნიკში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა მიწათსარგებლობის შესახებ კანონებს, განსაკუთრებით გიორგობის შესახებ კანონს. რუსეთში არსებობდა ძველი ჩვეულება: შემოდგომაზე, მოსავლის აღების შემდეგ, გლეხებს შეეძლოთ ერთი მფლობელიდან მეორეზე გადასვლა. XVI საუკუნის დასაწყისისთვის. ამ ჩვეულებამ კატასტროფის ხასიათი მიიღო: გლეხები პატრონს რთველამდე ტოვებდნენ და ხშირად მინდვრები დაუკრეფელი რჩებოდა. ივანე III-ის სუდებნიკი გლეხებს ერთი მესაკუთრიდან მეორეზე გადასვლის უფლებას უზღუდავდა წელიწადში ორი კვირით - გიორგობამდე და მის შემდეგ (26 ნოემბერი).

რუსეთში ბატონობის დაკეცვა დაიწყო.

ბატონობა არის გლეხის დამოკიდებულება ფეოდალზე პირად, მიწის, ქონებრივ, სამართლებრივ ურთიერთობებში, მათი მიწაზე მიმაგრების საფუძველზე.

ეს ჯერ კიდევ ის პერიოდი იყო, როცა ისინი ძველებურად მართავდნენ, ყველა ერთად შეიკრიბნენ შეთანხმებულად - შეთანხმებულად: ქვეყნის ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხების გადაწყვეტაში ჩართული იყო ყველა ავტორიტეტული ძალა - თავად დიდი ჰერცოგი, ბოიარ დუმა, სასულიერო პირები. დიდი ჰერცოგი ძლიერი და პატივსაცემი ფიგურა იყო, მაგრამ მის მიმართ დამოკიდებულება იყო "მარტივი", რუსების თვალში ის მხოლოდ უფროსი იყო თანასწორთა შორის.

ივანე III-ის დროს მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა სახელმწიფო მმართველობის სისტემაში: დაიწყო შეუზღუდავი მონარქიის დაკეცვის პროცესი.

შეუზღუდავი მონარქიის დაკეცვის მიზეზები მონღოლური და ბიზანტიური გავლენაა.

მონღოლური გავლენა - ამ დროისთვის მონღოლ-თათრული უღელი რუსეთში 200 წელზე მეტს გაგრძელდა. რუსმა მთავრებმა დაიწყეს მონღოლური ხანების ქცევის სტილის მიღება, ურდოს პოლიტიკური სტრუქტურის მოდელი. ურდოში ხანი შეუზღუდავი მმართველი იყო.

ბიზანტიის გავლენა - ივანე III-ის მეორე ქორწინება დაქორწინდა ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის სოფია პალეოლოგის დისშვილზე. 1453 წელს ბიზანტიის იმპერია დაეცა თურქ ოსმალეთის დარტყმის ქვეშ. იმპერატორი გარდაიცვალა კონსტანტინოპოლის ქუჩებში, იცავდა ქალაქს. მისმა დისშვილმა სოფიამ თავი შეაფარა რომის პაპს, რომელსაც მოგვიანებით გაუჩნდა მისი დაქორწინების იდეა დაქვრივებულ რუს მმართველზე. ბიზანტიელმა პრინცესამ შორეულ რუსეთში აბსოლუტური მონარქიის იდეა შემოიტანა.

რუსი მთავრებიდან პირველმა ივანე III-მ დაიწყო დიდი ჰერცოგის ძალაუფლების ამაღლების პოლიტიკის გატარება. მანამდე კონკრეტული მთავრები და ბიჭები თავისუფალი მსახურები იყვნენ. მათი თხოვნით, მათ შეეძლოთ მოემსახურათ მოსკოვის დიდ ჰერცოგს, გაემგზავრნენ ლიტვაში, პოლონეთში. ახლა მათ დაიწყეს მოსკოვის პრინცის ერთგულების ფიცი და სპეციალური ფიცების ხელმოწერა. ამიერიდან ბოიარის ან თავადის სხვა სუვერენის სამსახურში გადაყვანა დაიწყო სახელმწიფოს ღალატად, დანაშაულად. ივანე III იყო პირველი, ვინც მიიღო ტიტული "მთელი რუსეთის სუვერენული". 1497 წელს ივანე III-მ პირველად მიიღო ბიზანტიის არაოფიციალური გერბი, როგორც მოსკოვის სახელმწიფოს გერბი - ორთავიანი არწივი - წმინდა რელიგიური სიმბოლო (ამ დროისთვის ბიზანტიაში ორთავიანი არწივი სიმბოლოა სულიერი და საერო ძალაუფლების ერთიანობა). მის ქვეშ მიიღეს დიდი ჰერცოგის ღირსების ნიშნები: "მონომახის ქუდი", რომელიც გახდა ავტოკრატიის სიმბოლო, ძვირფასი მანტიები - ბარმები და კვერთხი. სოფიას გავლენით, ივანე III-ის კარზე, ბიზანტიური მოდელის მიხედვით შემოიღეს ბრწყინვალე სასამართლო ცერემონია.

ივანე III-ისა და ვასილი III-ის დროის იდეოლოგია. XNUMX საუკუნის ბოლოს. რუსეთის სახელმწიფოებრიობაში რამდენიმე მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა:

ძირითადად დასრულდა რუსული მიწების გაერთიანება;

1480 წელს რუსული მიწები გათავისუფლდა მონღოლ-თათრული უღლისაგან;

ივანე III-მ, ბიზანტიური წესით, დაიწყო საკუთარი თავის ტიტულის „მეფის“ წოდება.

ისტორიულ პროცესს რუსეთში ხელმძღვანელობდნენ მოსკოვის მთავრები. მოსკოვის მთავრები სწრაფად აღდგნენ. უძველესი მემკვიდრეობის უფლების მიხედვით, მათ არ ჰქონდათ რუსეთში პირველი ტახტის უფლება. "სინამდვილეში" ტვერის მთავრებს უნდა ეკავათ პირველი ტახტი. მოსკოვის მთავრებმა, მთელი რიგი პოლიტიკური საშუალებების გამოყენებით, ტვერის მთავრებს „ამოართვეს“ სრულიად რუსული პრიმატის უფლება.

ახლა კი დადგა ის მომენტი, როდესაც მოსკოვის მთავრებს უნდა დაემტკიცებინათ ყველას, თუ რა უფლებით ფლობენ რუსულ მიწას.

გარდა ამისა, ივანე III-ს სჭირდებოდა თავის დამკვიდრება დასავლეთ ევროპის მონარქებს შორის. რუსული სახელმწიფო მე-16 საუკუნის დასაწყისში გაჩნდა. მოულოდნელად დასავლეთ ევროპისთვის. უკვე ჩამოყალიბებული იყო დასავლეთ ევროპის მსხვილი სახელმწიფოები, მათ შორის ურთიერთობის სისტემაც უკვე ჩამოყალიბებული იყო, ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზები უკვე დაკავებული იყო.

ამ პირობებში გადარჩენისთვის მოსკოვის უზარმაზარ სახელმწიფოს სჭირდებოდა იდეები, იდეოლოგია, რომელიც ასახავდა მოსკოვის მთავრების დომინანტურ პოზიციას რუსეთში, სახელმწიფოს სიძველეს, მართლმადიდებლური სარწმუნოების ჭეშმარიტებას, მნიშვნელობას, საჭიროებას. მოსკოვის არსებობა სხვა სახელმწიფოებს შორის. ასეთი იდეები გაჩნდა XV საუკუნის ბოლოს - XVI საუკუნის დასაწყისში.

სამი იდეა გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი.

1. მოსკოვის მთავრების ძალაუფლების მემკვიდრეობის იდეა ვლადიმირის და კიევის მთავრებისგან. გამოჩნდა ქრონიკები, სადაც ნათქვამია, რომ მოსკოვის მთავრებმა მიიღეს ძალაუფლება რუსეთის მიწაზე მათი წინაპრების - ვლადიმირისა და კიევის მთავრებისგან. რუსეთის ეკლესიის მეთაური ხომ ცხოვრობდა - მიტროპოლიტი - ჯერ კიევში, შემდეგ ვლადიმირში (1299-1328) და მოსკოვში (1328 წლიდან). მაშასადამე, კიევის, ვლადიმირის და შემდეგ მოსკოვის მთავრებიც ფლობდნენ რუსულ მიწას. ეს იდეა ასევე ხაზს უსვამდა იმ აზრს, რომ დიდი საჰერცოგო ძალაუფლების წყარო თავად უფლის ნებაა. დიდი ჰერცოგი არის უფლის - ღმერთის ვიკარი დედამიწაზე. უფალმა - ღმერთმა დიდ ჰერცოგს გადასცა რუსული მიწა კონტროლი. მაშასადამე, რუსეთის სუვერენი პირადად იყო პასუხისმგებელი უფლის - ღმერთის წინაშე, თუ როგორ მართავდა რუსულ მიწას. ვინაიდან იგი თავად უფალმა - ღმერთმა გადასცა, მართლმადიდებელმა ხელმწიფემ თავისი ძალა (პასუხისმგებლობა) არავის უნდა გაუზიაროს. ძალაუფლებაზე ნებისმიერი უარის თქმა არის სასულიერო.

2. რუსეთის მთავრების ურთიერთობის იდეა რომის იმპერატორებთან. ამ დროს ჩნდება "ვლადიმირის მთავრების ლეგენდა". ზღაპრის გულში ორი ლეგენდაა. ერთი შეიცავდა განცხადებას, რომ რუსი მთავრების ოჯახი ასოცირდება "მთელი სამყაროს" მეფე ავგუსტუსთან. რომში ძვ.წ 27 წლიდან ოქტავიანე განაგებდა. მან მოახერხა თავისი მმართველობის ქვეშ გააერთიანა დასახლებული სამყაროს ყველა ტერიტორია. ამის შემდეგ დაიწყო რომის სახელმწიფოს იმპერიის წოდება და ოქტავიანეს მიენიჭა ტიტული „ავგუსტა“, ე.ი. "ღვთაებრივი". ზღაპარში ნათქვამია, რომ ავგუსტუსს ჰყავდა უმცროსი ძმა, სახელად პრუსი. პრუს ავგუსტუსმა მმართველი გაგზავნა ვისტულასა და ნემანის ნაპირებზე (ასე წარმოიშვა პრუსია). ხოლო პრუსს ჰყავდა რურიკის შთამომავალი. სწორედ ამ რურიკს მოუწოდეს ნოვგოროდიელებმა ნოვგოროდში მეფობა (აღსანიშნავია, რომ თითქმის ყველა დასავლეთ ევროპის მონარქი ცდილობდა თავისი წარმომავლობის დაკავშირებას რომის იმპერატორებთან). კიდევ ერთი ლეგენდა მოგვითხრობს, რომ XII საუკუნეში. რომის იმპერატორების მემკვიდრემ, ბიზანტიის იმპერატორმა კონსტანტინე მონომახმა თავის შვილიშვილს, კიევის უფლისწულს ვლადიმერ მონომახს გადასცა იმპერიული ძალაუფლების სიმბოლოები: ჯვარი, გვირგვინი (რუსეთში დაიწყეს მონომახის ქუდს ეძახდნენ), იმპერატორის თასი. ავგუსტუსი და სხვა ნივთები. აქედან გამომდინარეობდა, რომ რუსეთის მმართველებს (მონომაშიჩის) ჰქონდათ კანონიერი უფლება ტიტულის "კეისარი" (რუსეთში, მეფე).

3. მოსკოვის, როგორც ჭეშმარიტი ქრისტიანული რწმენის მცველის იდეა. ეს იდეა უფრო ცნობილია სახელწოდებით "მოსკოვი - მესამე რომი". ეს იდეა ჩამოაყალიბა ფსკოვის ელეაზაროვის მონასტრის ბერმა ფილოთეუსმა ვასილი III-ისადმი მიწერილ წერილებში 1510-1511 წლებში. ბერი ფილოთე დარწმუნებული იყო, რომ მოსკოვს მოუწოდებდნენ განსაკუთრებული როლი შეესრულებინა ისტორიაში. ის ხომ ბოლო სახელმწიფოს დედაქალაქია, სადაც ჭეშმარიტი, ქრისტიანული სარწმუნოება თავდაპირველი, ხელუხლებელი სახითაა შემონახული. თავიდან რომი ინარჩუნებდა ქრისტიანული სარწმუნოების სიწმინდეს. მაგრამ განდგომილებმა წმინდა წყარო დაბინძურეს და ამის სასჯელად 476 წელს რომი ბარბაროსების დარტყმის ქვეშ მოექცა. რომი შეცვალა კონსტანტინოპოლმა, მაგრამ იქაც მიატოვეს ჭეშმარიტი რწმენა და დათანხმდნენ კათოლიკურ ეკლესიასთან კავშირს (გაერთიანებას). XNUMX საუკუნის შუა ხანებისთვის. ბიზანტიის იმპერია დაიღუპა ოსმალეთის დარტყმების შედეგად. დასავლეთ ევროპის ძალების დახმარების იმედით, კონსტანტინოპოლის პატრიარქმა 1439 წელს ფლორენციაში ხელი მოაწერა კავშირს რომის პაპთან. კავშირის პირობებით, მართლმადიდებლებმა აღიარეს რომის პაპის უზენაესობა და არა მართლმადიდებელი პატრიარქი, ღვთისმსახურების დროს კათოლიკურ დოგმებზე გადავიდნენ, მაგრამ მართლმადიდებლური რიტუალები შენარჩუნებული იყო. მანამდე კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ძალაუფლებას ეკუმენური მნიშვნელობა ჰქონდა. გავრცელდა ბიზანტიაში, რუსეთში, სერბეთში, საქართველოში, ბულგარეთში. პაპთან კავშირის დადება ნიშნავდა ბერძნების უარს მართლმადიდებლური ტრადიციის მცველთა საყოველთაო მისიაზე, რომელიც მათ საკუთარ თავზე აიღეს. რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ არ აღიარა კავშირი და გაწყვიტა ურთიერთობა კონსტანტინოპოლის პატრიარქთან.

ფილოთეოსმა დაწერა, რომ მართლმადიდებლობისგან - ჭეშმარიტი ქრისტიანული სარწმუნოების უკან დახევისთვის - ძველი კონსტანტინოპოლი თურქებმა დაიპყრეს. მას შემდეგ მოსკოვი, უდიდესი მართლმადიდებლური სახელმწიფოს დედაქალაქი, გახდა მსოფლიო მართლმადიდებლობის ცენტრი, „მესამე რომი“. "უყურეთ და მოუსმინეთ, თითქოს ორი რომი დაეცა, მესამე (მოსკოვი) დგას და მეოთხე არ არსებობს", - წერს ფილოფეი. ამიტომ, რუსეთის როლი მსოფლიო ისტორიაში არის ყველა მართლმადიდებელი ხალხის მფარველობა.

1.4 პოლიტიკური სისტემა რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროს

რუსეთი ერთიანი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროს იყო ადრეული ფეოდალური მონარქია.

XV საუკუნის ბოლოს - XVI საუკუნის დასაწყისში ცენტრალიზებული ძალაუფლების არსებობის ნიშნები: - ცენტრალური ხელისუფლების არსებობა რუსეთის სახელმწიფოს მთელ ტერიტორიაზე;

ვასალური ურთიერთობების შეცვლა ერთგულებით;

ეროვნული კანონმდებლობის შემუშავება;

უზენაეს ხელისუფლებას დაქვემდებარებული შეიარაღებული ძალების ერთიანი ორგანიზაცია.

ამ პერიოდის სახელმწიფო სისტემის დამახასიათებელი ნიშნები:

გაჩნდა „მეფის“ ცნება, რომელიც აერთიანებს ყველა სხვა პრინცს მისი მმართველობის ქვეშ, ყველა მეფის ვასალია (ეს ჩამოყალიბდა ოქროს ურდოს გამოცდილების წყალობით);

მონარქის გუბერნატორების მიერ გარეუბნების ცენტრალიზებული მართვა;

ჩნდება ტერმინი „ავტოკრატია“ (ანუ შეზღუდული მონარქიის ფორმა, ერთი მონარქის ძალაუფლება შეზღუდულია მმართველების, ადგილობრივი მთავრების ძალაუფლებით; ავტოკრატია და აბსოლუტიზმი არ არის იდენტური);

ჩამოყალიბებულია მოწესრიგებული ურთიერთობები დიდ ჰერცოგსა და ბოიარ დუმას შორის, იბადება ლოკალიზმი (ანუ პიროვნებების დანიშვნა მათი მშობლების დამსახურებით), ბოიარის დუმა ფორმალურია, ცარსა და დუმას შორის ურთიერთობა ვითარდება პრინციპის მიხედვით. : თქვა მეფემ - ბიჭებს მიუსაჯეს. მონარქი XV-XVI სს. - დიდი მოსკოვის თავადი.

მიუხედავად იმისა, რომ მის ძალაუფლებას ჯერ კიდევ არ ჰქონდა შეძენილი აბსოლუტური ძალაუფლების თვისებები, ის მაინც მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. უკვე ივანე III ყველა დოკუმენტში საკუთარ თავს მოსკოვის დიდ ჰერცოგს უწოდებს.

დიდი ჰერცოგის ძალაუფლების მატება მოხდა საგვარეულო უფლებების შეზღუდვის ფონზე. ამრიგად, ხარკისა და გადასახადების აკრეფის უფლება ამ უკანასკნელისგან გადადიოდა სახელმწიფო ორგანოებზე. საერო და საეკლესიო ფეოდალებმა დაკარგეს უფლება განსაჯონ ყველაზე მნიშვნელოვანი სისხლის სამართლის დანაშაულები - მკვლელობა, ძარცვა და ქურდობა. მოსკოვის პრინცის ძალაუფლების პოლიტიკური კონსოლიდაცია დაკავშირებულია:

ივანე III-ისა და ბიზანტიის იმპერატორის სოფია პალეოლოგის დისშვილის ქორწინებით (ამან გაზარდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგების ძალაუფლების მნიშვნელობა სახელმწიფოსა და ევროპაში; მოსკოვის დიდ ჰერცოგებს დაიწყეს უწოდეს "მთელი რუსეთის სუვერენები") ;

ივანე IV-ის სამეფოსთან ქორწილთან ერთად 1547 წელს (გამოჩნდა მეფის ტიტული).

ბოირები XV-XVI სს. - უკვე დიდ ჰერცოგთან დაახლოებული ხალხი.

ბოიარ დუმა მე-15-მე-16 საუკუნეების სახელმწიფოს უმაღლესი ორგანოა.

თავდაპირველად დუმა მოიწვიეს, მაგრამ ივან IV-ის დროს იგი მუდმივ ორგანოდ იქცა. ბოიარ დუმის შემადგენლობაში შედიოდა ე.წ. გააცნო ბიჭები და შემოვლითი გზა. XVI საუკუნეში. წმინდა ტაძარმა დაიწყო მონაწილეობა დუმის სხდომებში.

ბოიარ დუმის უფლებამოსილებები:

გადაწყვეტილების მთავრთან ერთად სახელმწიფო მმართველობის, სასამართლოს, კანონმდებლობის, საგარეო პოლიტიკის ყველა ძირითადი საკითხის შესახებ;

ორდერებისა და ადგილობრივი თვითმმართველობების საქმიანობაზე კონტროლი;

სახელმწიფოს დიპლომატიური საქმიანობა (მოლაპარაკება უცხოელ ელჩებთან, რუსი და უცხოელი ელჩების გაგზავნა, მათთვის მოვლის დანიშვნა, სამეფო წერილების დარიგება მეზობელ სახელმწიფოებში);

- "მოსკოვის ცოდნა" (ამ ორგანოს სპეციალური უფლებამოსილება) არის მთელი ურბანული ეკონომიკის მართვა სუვერენის არარსებობის დროს.

თავი 2. სამართლის განვითარება. 1497 და 1550 წლების სუდებნიკები

2.1 სამართლის წყაროები რუსეთის ცენტრალიზებულ სახელმწიფოში

როგორც XIV-XV საუკუნეების მოსკოვის სახელმწიფოს მთავარი საკანონმდებლო აქტი. რუსული სიმართლე განაგრძობდა მოქმედებას. შეიქმნა ამ კანონის ახალი რედაქცია - ეგრეთ წოდებული შემოკლება გაფართოებულიდან, რომელმაც ძველი რუსული კანონი მოსკოვის პირობებს მოარგო. არსებობდა ჩვეულებითი სამართალიც. თუმცა ფეოდალური ურთიერთობების განვითარება, ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება მოითხოვდა ახალი საკანონმდებლო აქტების შექმნას. სახელმწიფოს ცენტრალიზაციის მიზნით, მოსკოვის პრინცის ძალაუფლების ადგილების დაქვემდებარების მიზნით, გამოიცა ვიცე-ადმინისტრაციის წესდების წერილები, რომლებიც არეგულირებდნენ მიმწოდებლების საქმიანობას, გარკვეულწილად ზღუდავდნენ მათ თვითნებობას. ყველაზე ადრეული ქარტიები იყო დვინსკაია (1397 ან 1398) და ბელოზერსკაია (1488). ფინანსური სამართლის ძეგლია ბელოზერსკის 1497 წლის საბაჟო ქარტია, რომელიც ითვალისწინებდა გადასახადის გადამხდელთა შიდა საბაჟო გადასახადების შეგროვების პროცედურას.

ამ პერიოდის ყველაზე დიდი იურიდიული ძეგლი იყო 1497 წლის სუდებნიკი (სქემა 11). მან ერთგვაროვნება შემოიტანა რუსეთის სახელმწიფოს სასამართლო პრაქტიკაში. სუდებნიკებს კიდევ ერთი მიზანი ჰქონდათ - ახალი სოციალური წყობის კონსოლიდაცია, კერძოდ, მცირე და საშუალო ფეოდალების - დიდგვაროვნებისა და ბოიარი ბავშვების დაწინაურება. სუდებნიკი შეიცავს სხვადასხვა ნორმებს, მაგრამ მისი ძირითადი შინაარსი არის სისხლის სამართლის და სისხლის სამართლის საპროცესო სამართლის ნორმები. სუდებნიკის წყაროები იყო „რუსკაია პრავდა“, ფსკოვის სასამართლო ქარტია, მოსკოვის მთავრების მოქმედი კანონმდებლობა.

სამოქალაქო და საოჯახო სამართალი. 1497 წლის სუდებნიკი ძირითადად შეიცავდა სისხლის სამართლის საპროცესო სამართლის ნორმებს. სამოქალაქო სამართლის საკითხები აქ ნაკლებად სრულად არის მოწესრიგებული, ვიდრე „რუსკაია პრავდაში“ ან ფსკოვის სასამართლო ქარტიაში.

საკუთრება. მიწის ურთიერთობების განვითარებას ახასიათებდა მიწის დამოუკიდებელი კომუნალური საკუთრების სრული ან თითქმის სრული გაქრობა. კომუნალური მიწები გადავიდა სამთავროსა და მემამულეთა ხელში, შედიოდა სამთავრო დომენში. ვოჭინა გამოირჩეოდა იმით, რომ მფლობელს მასზე თითქმის შეუზღუდავი უფლება ჰქონდა. მას შეეძლო არა მარტო ფლობდეს და ესარგებლა თავისი მიწის ნაკვეთით, არამედ განკარგა: გაყიდვა, ჩუქება, გადაცემა მემკვიდრეობით.

მიწის საკუთრების კიდევ უფრო პირობითი ფორმა არის სამკვიდრო. მას ბატონი თავის ვასალებს მხოლოდ სამსახურის ხანგრძლივობით აძლევდა მის გასამრჯელოდ.

ამიტომ მიწის მესაკუთრეს არ შეეძლო მიწის განკარგვა.

დიდი ჰერცოგის სამფლობელო დაყოფილი იყო შავ და სასახლე მიწებად.

ისინი განსხვავდებოდნენ მხოლოდ ამ მიწებში მცხოვრები გლეხების ექსპლუატაციის სახით და მათი მართვის ორგანიზებით. სასახლის გლეხები ატარებდნენ კორვეს ან კვიტენტს და მათ მართავდნენ სასახლის ხელისუფლების წარმომადგენლები. შავმა გადასახადმა გადაიხადა ფულადი რენტა და წარუდგინა სახელმწიფო მოხელეებს. დომენის მიწები დიდმა ჰერცოგებმა თანდათანობით გაანაწილეს მამულებად და მამულებად.

1497 წლის Sudebnik-ის რამდენიმე მუხლი, რომელიც ეძღვნება მიწის დავებს (60 - 63), განსაზღვრავს საკუთრების საკუთრების საკითხზე საქმის წარმოების პროცედურას. ამ სტატიების შინაარსის სიტყვიერება მოწმობს ხელისუფლების სკრუპულოზურ დამოკიდებულებას უძრავ ქონებაზე საკუთრების უფლების დაცვის მიმართ.

ასევე, ძალზე არასრულადაა წარმოდგენილი ვალდებულებითი სამართლის ნორმები კანონთა კოდექსში. ნახსენებია ნასყიდობის ხელშეკრულებები (მუხლები 46 - 47), სესხები (მუხლები 6, 38, 48, 55), პირადი დაქირავება (მუხლი 54).

1497 წლის სუდებნიკმა, უფრო ნათლად, ვიდრე „რუსკაია პრავდა“, გამოყო ვალდებულებები ზიანის მიყენებისგან, თუმცა, მხოლოდ ერთ შემთხვევაში: ხელოვნება. 61 ითვალისწინებდა ქონებრივ პასუხისმგებლობას დაზიანებაზე. ზიანის მიყენების ერთგვარ ვალდებულებად სუდებნიკი განიხილავს სასამართლო საქმიანობასთან დაკავშირებულ ზოგიერთ დანაშაულს. არასწორი გადაწყვეტილების მიმღები მოსამართლე ვალდებული იყო მხარეებს აუნაზღაუროს ამ გადაწყვეტილებით მიყენებული ზარალი. იგივე ღონისძიება იქნა გამოყენებული ცრუ მოწმეების მიმართ. კანონი პირდაპირ მიუთითებს, რომ მოსამართლე არ ექვემდებარება დასჯას მისი გადაცდომისთვის (მუხლი 19).

სამკვიდრო სამართალი. ცოტა რამ შეიცვალა და მემკვიდრეობითი კანონი. სუდებნიკებმა დაამყარეს ზოგადი და მკაფიო წესი მემკვიდრეობის შესახებ. კანონით მემკვიდრეობის მიღებისას სამკვიდროს იღებდა ვაჟი, ვაჟების არყოფნისას - ქალიშვილი. ქალიშვილმა მიიღო არა მხოლოდ მოძრავი ქონება, არამედ მიწაც (მუხ. 60). ქალიშვილების არყოფნის შემთხვევაში მემკვიდრეობა გადადიოდა უახლოეს ნათესავებს.

სისხლის სამართლის სამართალი. თუ სამოქალაქო სამართლებრივი ურთიერთობები შედარებით ნელა ვითარდებოდა, მაშინ სისხლის სამართლის კანონმდებლობა ამ პერიოდში განიცადა მნიშვნელოვანი ცვლილებები, რაც ასახავდა ფეოდალური საზოგადოების წინააღმდეგობების გამწვავებას.

დანაშაულის ქვეშ კანონმდებელი მიხვდა ნებისმიერ ქმედებას, რომელიც ამა თუ იმ გზით ემუქრება სახელმწიფოს. ხოლოპი უკვე განიხილება როგორც პიროვნება და, რუსული ჭეშმარიტებისგან განსხვავებით, ითვლება, რომ შეუძლია დამოუკიდებლად აგოს პასუხი თავის ქმედებებზე.

დანაშაულის კონცეფციის ცვლილების შესაბამისად, დანაშაულთა სისტემა გართულდა. „სუდებნიკი“ შემოაქვს დანაშაულებს, რომლებიც არ არის ცნობილი „რუსკაია პრავდასთვის“ და მხოლოდ პსკოვის სასამართლო წესდებაშია ასახული - სახელმწიფო დანაშაულებები. სუდებნიკმა მიუთითა ორი ასეთი დანაშაული - ამბოხება და აღზევება. აჯანყება აღიქმებოდა, როგორც ქმედება, ჩადენილი ძირითადად მმართველი კლასის წარმომადგენლების მიერ. "ლიფტის" კონცეფცია საკამათოა. აღმზრდელები იყვნენ ხალხი, ვინც ხალხს აჯანყებისკენ უბიძგებდა. სახელმწიფო დანაშაულისთვის სასჯელის ზომად დაწესდა სიკვდილით დასჯა.

კანონი ითვალისწინებდა ქონებრივ დანაშაულთა განვითარებულ სისტემას.

მათ შორისაა ძარცვა, ტატბა, განადგურება და სხვისი ქონების დაზიანება. ყველა ეს დანაშაული, რომელიც ძირს უთხრიდა ფეოდალურ ურთიერთობებს - ქონებრივ საფუძველს, მკაცრად ისჯებოდა. სუდებნიკმა ასევე იცოდა დანაშაულები ადამიანის მიმართ: მკვლელობა (მკვლელობა), შეურაცხყოფა მოქმედებით და სიტყვით.

იცვლება მიზნები, მათთან ერთად სასჯელთა სისტემაც. თუ ადრე მთავრები სასჯელებში ხედავდნენ - ვირეს და გაყიდვას - ერთ-ერთი შემოსავლის ელემენტი, რომელიც მნიშვნელოვნად ავსებდა ხაზინას, ახლა სხვა ინტერესი გამოვიდა წინა პლანზე. სასჯელში დაშინება პირველი იყო. დანაშაულთა უმეტესობისთვის Sudebnik შემოაქვს სიკვდილით დასჯა (10 კომპოზიციისთვის, ხოლო PST მხოლოდ 4) და კომერციული სასჯელი. კომერციული აღსრულება შედგებოდა ბაზრობაზე მათრახის ცემისგან და ხშირად დასჯილის სიკვდილს მოჰყვა. Sudebnik-მა, ისევე როგორც Russkaya Pravda-მ, იცის გაყიდვა, მაგრამ ახლა ის იშვიათად გამოიყენება და, როგორც წესი, სიკვდილით ან კომერციული სასჯელთან ერთად. გარდა მითითებულისა, სუდებნიკის პრაქტიკაში ასევე იცოდნენ ისეთი სასჯელები, როგორიცაა პატიმრობა და თვითდასახიჩრება. სუდებნიკების მიერ შემოღებული თვითდასახიჩრებელი სასჯელები (ყურების, ენის მოკვეთა, დალაგება), გარდა დაშინებისა, მნიშვნელოვან პრაქტიკულ ფუნქციასაც ასრულებდა - კრიმინალის საერთო მასისგან გამოყოფას.

საპროცესო სამართალი. პროცესი ხასიათდებოდა ძველი ფორმის განვითარებით, ე.ი. შეჯიბრების პროცესი და ახლის გაჩენა - ძებნა. შეჯიბრებითი პროცესით დაიწყო საქმე მოსარჩელის საჩივარზე, რომელსაც შუამდგომლობა ეწოდა. მას ჩვეულებრივ აძლევდნენ ზეპირად. შუამდგომლობის მიღებისთანავე სასამართლო ხელისუფლებამ მიიღო ზომები ბრალდებულის სასამართლოში მიყვანის მიზნით. ბრალდებულის დასწრება უზრუნველყოფილი იყო თავდების მიერ. თუ ბრალდებული რაიმე სახით თავს არიდებდა სასამართლო პროცესს, ის სასამართლოს გარეშეც კარგავდა საქმეს. ასეთ შემთხვევაში მოსარჩელეს ე.წ. არასამართლებრივი წერილი. მოსარჩელის სასამართლოში გამოუცხადებლობა საქმის შეწყვეტას ნიშნავდა.

მტკიცებულებების სისტემა გარკვეულწილად შეიცვალა. Russkaya Pravda-სგან განსხვავებით, სუდებნიკი არ განასხვავებს ჭორებსა და ვიდოკებს და მათ ყველა ჭორს უწოდებს. მონებსაც შეეძლოთ მოსმენა (ე.ი. ჩვენება).

მტკიცებულებად იქნა აღიარებული "ველი" - სასამართლო დუელიც.

ერთ ბრძოლაში გამარჯვებული მართებულად ჩათვალეს და მოიგო საქმე.

დამარცხებული აღიარეს, რომ დუელზე არ გამოცხადდა ან გაიქცა.

ჩხრეკის (გამოძიების, ან ინკვიზიციური) პროცესი გამოიყენებოდა უმძიმესი სისხლის სამართლის საქმეების განხილვისას, მათ შორის პოლიტიკური დანაშაულების. ჩხრეკა განსხვავდებოდა შეჯიბრებითი პროცესისგან იმით, რომ სასამართლომ თავად დაიწყო, ჩაატარა და დაასრულა საქმე საკუთარი ინიციატივით და მხოლოდ საკუთარი შეხედულებისამებრ. ბრალდებული პროცესის ობიექტი იყო. ჩხრეკისას „სიმართლის გარკვევის“ მთავარი მეთოდი წამება იყო. ბრალის მთავარი მტკიცებულება თავად ბრალდებულის აღიარებითი ჩვენება გახდა.

1550 წლის სუდებნიკი, რომელსაც ეწოდა სამეფო კანონთა კოდექსი. ეს იყო 1497 წლის Sudebnik-ის ახალი გამოცემა. მასში აისახა ცვლილებები რუსეთის კანონმდებლობაში ბოლო ნახევარი საუკუნის განმავლობაში. კანონთა კოდექსი დამტკიცდა ივანე IV-ის რეფორმების დროს და იყო მათი განხორციელების სამართლებრივი საფუძველი 50-იან წლებში მთავრობის რეფორმისტული საქმიანობის მწვერვალზე. მე-16 საუკუნე იგი შედგებოდა 100 მუხლისგან და აჯობა 1497 წლის სუდებნიკს მოწესრიგებული სიტუაციებისა და მასში ასახული იურიდიული ინსტიტუტების მრავალფეროვნებით, უფრო დაწვრილებით და დაწვრილებით იყო წარმოდგენილი დიდებულებისა და გლეხების ურთიერთობა. კანონთა კოდექსი მიიღეს მისი განხილვის შემდეგ სხვადასხვა მამულების წარმომადგენლებმა. ის მიზნად ისახავდა ეროვნული სტაბილურობის მიღწევას ივანე IV-ის ადრეული ბავშვობის პერიოდში კლასთაშორისი უთანხმოების პერიოდის შემდეგ. ივანე IV-ის გარდაცვალების შემდეგ, რუსეთის სხვადასხვა მთავრობა ცდილობდა სრულად აღედგინა 1550 წლის სუდებნიკში გათვალისწინებული სამართლებრივი პრინციპები.

2.2 რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური სისტემა XV საუკუნის ბოლოს - XVI საუკუნის დასაწყისში.

ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნამ გავლენა იქონია რუსეთის ეკონომიკისა და სოციალური სისტემის განვითარებაზე. ფეოდალური დაპირისპირების დასრულებამ ხელი შეუწყო საწარმოო ძალების განვითარებას. რუსი გლეხების მიერ ახალი ტერიტორიების განვითარება გაგრძელდა: კოლონიზაციის ნაკადები გადავიდა ურალისკენ, ოკას მიღმა, გაიზარდა პომორის მოსახლეობა.

სოფლის მეურნეობის ფართომასშტაბიანმა სისტემამ შეინარჩუნა წამყვანი როლი ქვეყნის ბევრ ნაწილში. პარალელურად გამოჩნდა ორმიწიანი, ზოგან კი სამყანაიანი თესლბრუნვა.

მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა მიწის ფეოდალური საკუთრების სტრუქტურაში. შეიცვალა მთავრების მიწათმოქმედების ხასიათი. მთელი რუსეთის სუვერენის ქვეშევრდომები რომ გახდნენ, მათ დიდწილად შეინარჩუნეს თავიანთი ყოფილი სამფლობელო მიწები, რომლებიც სულ უფრო და უფრო უახლოვდებოდნენ ჩვეულებრივ ფეოდალურ მამულებს.

ივან III-ის დროს მიწის განაწილება ფართოდ ხდებოდა ხალხის მოსამსახურებლად ნოვგოროდის მამულებისა და სხვა ანექსირებული მიწების საკუთრების ხარჯზე.

ახალ ადგილებში გადასახლებულ ასეთ ფეოდალებს იქ „დასახლებულები“ ​​დაიწყეს მიწის მესაკუთრეებად, ხოლო მათ სამფლობელოებს - მამულებად. თავდაპირველად მამულები დიდად არ განსხვავდებოდა მამულებისგან: ისინი პრაქტიკულად მემკვიდრეობით მიიღეს და მამულებსაც მოეთხოვებოდათ ემსახურებოდნენ. მთავარი ის იყო, რომ მამულების გაყიდვა და ჩუქება აიკრძალა. მალე მემამულეებმა დაიწყეს შავყურიანი გლეხების მიწების განაწილება, მე-16 საუკუნის პირველ მესამედში უკვე იყო მამულები ქვეყნის თითქმის ყველა საგრაფოში, ბევრ მათგანში იყო განაწილებული მასობრივი მამულები. მოსამსახურე ხალხი - მიწის მესაკუთრეები წარმოადგენდნენ ჩამოყალიბებული ავტოკრატიის მთავარ სოციალურ საყრდენს.

ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნა გლეხობის დამონების ერთ-ერთი წინაპირობა იყო. უკვე დიდი ხანია წესია, რომ გლეხს პატრონის დატოვება წელიწადში მხოლოდ ორი კვირით შეეძლო. ახლა უკვე ეროვნულ ნორმად იქცა. 1497 წლის სუდებნიკმა გლეხთა გადასვლის ერთი ვადა დააწესა: გიორგობის შემოდგომამდე ერთი კვირით ადრე (26 ნოემბერი) და ერთი კვირით ადრე. ეს იყო გლეხთა თავისუფლების პირველი სახალხო შეზღუდვა, მაგრამ ჯერ არა გლეხების დამონება.

გლეხების ფეოდალურ მოვალეობებს შორის ჭარბობდა კვიტენტი ნატურით, თუმცა ზოგან ფულსაც იღებდნენ. კორვეა ჯერ კიდევ ცუდად იყო განვითარებული და ფეოდალის გუთანზე ძირითადად ყმები მუშაობდნენ.

ხელოსნობა განაგრძობდა განვითარებას, რომლის მთავარი ცენტრები ქალაქები იყო. გაიზარდა ხელოსნობის სპეციალიზაცია, დიდ ქალაქებში ხშირად იყო დასახლებები, სადაც ცხოვრობდნენ ერთი სპეციალობის ხელოსნები (ჭურჭელი, მჭედლობა, აბჯარი მოსკოვში და ა.შ.). იარაღის ბიზნესმა მაღალ დონეს მიაღწია. XV საუკუნის ბოლოს მოსკოვში შეიქმნა ქვემეხის ეზო, სადაც დამზადდა საარტილერიო ნაწილები. მასონთა ხელობის განვითარებამ შესაძლებელი გახადა მოსკოვში უპრეცედენტო მასშტაბის სამუშაოების ჩატარება კრემლის ახალი კედლების მშენებლობაზე.

XV ს-ის მეორე ნახევარში - XVI ს-ის პირველ მესამედში. განაგრძო ეკონომიკური კავშირების განვითარება ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონებს შორის. ამას ხელი შეუწყო ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნამ. მაგრამ არასწორი იქნებოდა ამ კავშირების გადაჭარბება. ცოცხალი ვაჭრობის განვითარებისთვის ურბანული მოსახლეობის წილი ზედმეტად უმნიშვნელო იყო. ბუნებრივმა ეკონომიკამ შეინარჩუნა განუყოფელი დომინანტური პოზიცია.

სიჩქარე, რომლითაც მოხდა რუსული მიწების პოლიტიკური გაერთიანება, განაპირობა ის, რომ ძველი, კონკრეტულ დროებთან ასოცირებული, აღმოჩნდა გამძლე და რთულად გადაჯაჭვული ახალთან, ნაციონალურთან. მთელი რუსეთის სუვერენთან ერთად, ქვედა რანგის "სუვერენებმა" ყოფილი მთავრებიდან შეინარჩუნეს თავიანთი ძალაუფლების წილი ადგილობრივებში.

დიდი ჰერცოგის ნათესავებიდან ზოგიერთ პრინცს (ჩვეულებრივ, მის ძმებს) საკუთარი ბედიც კი ჰქონდა, გამოსცემდა შექების წერილებს.

მაგრამ რუსეთის სახელმწიფოს პოლიტიკური სისტემა XV-XVI საუკუნეების მიჯნაზე. განვითარდა უფრო დიდი ცენტრალიზაციისკენ. დიდი ჰერცოგები ივანე III და ვასილი III სულ უფრო მეტად ავლენდნენ თავს ავტოკრატებად. საზეიმო ცერემონიების დროს სუვერენის გამოჩენაც კი უნდა აჩვენოს მისი განსხვავება ქვეშევრდომებისგან. ხელში ეჭირა კვერთხი და ორბი, თავზე - დიდებული უფლისწულის გვირგვინი, "მონომახის ქუდი" - ოქროთი გამოჭედილი თავის ქალა, ბეწვით მორთული და ჯვრით დაგვირგვინებული. ვარაუდობდნენ, რომ იგი ივან კალიტას აჩუქა ხან უზბეკმა. მოსკოვის ოფიციალური ლეგენდა "ვლადიმირის მთავრების ზღაპარი" ამბობდა, რომ ეს იყო, სავარაუდოდ, ბიზანტიური გვირგვინი, რომელიც გადაეცა ვლადიმერ მონომახს მისი ბაბუისგან, ბიზანტიის იმპერატორისგან1 კონსტანტინე მონომახისგან, როგორც სამეფო ღირსების ნიშნად.

1472 წელს დაქვრივებულმა ივანე III-მ დაქორწინდა ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის სოფია (ზოიო) პალეოლოგის დისშვილზე, რის შემდეგაც ბიზანტიური ორთავიანი არწივი გახდა დიდი ჰერცოგის გერბი. ამავდროულად, მოსკოვის მესამე რომის იდეა ვრცელდება.

დიდი ჰერცოგის სათათბირო ორგანო იყო ბოიარ დუმა. მე -15 საუკუნის შუა პერიოდამდე მასში მხოლოდ ძველი მოსკოვის ბოიარის ოჯახებიდან ისხდნენ, მაგრამ ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებასთან ერთად, ყოფილი დამოუკიდებელი სამთავროების მთავრები შედიოდნენ ბიჭებში. ფორმალურად, ისინი „შეაქებდნენ“ ბიჭებს, მაგრამ სინამდვილეში, ბოიარის წოდებაზე გადასვლა იყო მათი ვასალებიდან დიდი ჰერცოგის ქვეშევრდომებად გადაქცევის ნიშანი, ანუ ამან შეამცირა მათი სოციალური სტატუსი. იმის გამო, რომ დუმა პატარა იყო, სუვერენს შეეძლო თავისი მრჩევლები მხოლოდ ის არისტოკრატები გაეხადა, რომელთა ერთგულებაზეც მას შეეძლო მტკიცედ დაეყრდნო.

XVI საუკუნის დასაწყისში ცენტრალიზებული სახელმწიფოს მართვის სისტემა ჯერ კიდევ არ იყო ჩამოყალიბებული და საკმაოდ არქაული იყო; ჯერ კიდევ არსებობდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის მრავალი კვალი. 1497 წელს მიიღეს სუდებნიკი

კანონების პირველი ნაკრები, ცენტრალიზებული სახელმწიფო. მიუხედავად იმისა, რომ სუდებნიკი პრაქტიკაში გამოიყენებოდა, ის მაინც არ გავრცელებულა და, ალბათ, ივანე III-ის გარდაცვალების შემდეგ (1505 წ.) „თითქმის დავიწყებას მიეცა: ამ დოკუმენტის მხოლოდ ერთი ეგზემპლარი მოვიდა ჩვენამდე.

მე-15 საუკუნეში განვითარების ხანგრძლივი პროცესის შედეგად ჩამოყალიბდა დიდი რუსული ეროვნება საკუთარი ენით. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ტერიტორიაზე, გარე საფრთხის საფრთხის ქვეშ სხვა რეგიონებიდან გადასული ხალხის შემოდინების გამო, იყო სხვადასხვა დიალექტების მახასიათებლების ნაზავი: სამხრეთ-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებისთვის დამახასიათებელი "აკანია". და ჩრდილო-დასავლეთის ტერიტორიებისთვის დამახასიათებელი „ოკანია“. როსტოვ-სუზდალის დიალექტმა შეიძინა წამყვანი როლი განვითარებად რუსულ ენაში. მომავალში, დიალექტური მრავალფეროვნება დაიწყო ზრდა რუსეთის სახელმწიფოს გაფართოებულ1 ტერიტორიაზე ახალი მიწების დამატების გამო.

დიდი რუსული ეროვნების ჩამოყალიბების პროცესმა ნათელი გამოხატულება ჰპოვა რუსული კულტურის აღზევებაში, რომელიც, ძველი რუსეთის კულტურული ტრადიციების საფუძველზე განვითარებული, იმ დროს შეიძინა მთელი რიგი სპეციფიკური მახასიათებლები.

ამრიგად, რთული ისტორიული პროცესების შედეგად, XVI საუკუნის დასაწყისისთვის ჩამოყალიბდა რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფო. გარემოებებმა, რომლებშიც მოხდა მისი ჩამოყალიბება, კვალი დატოვა რუსეთის მთელ შემდგომ ისტორიაში.

დასკვნა

დასასრულს, უნდა აღინიშნოს, რომ რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების თავისებურება ის იყო, რომ იგი განვითარდა როგორც მრავალეროვნული. რუსეთში შედიოდნენ მარი, უდმურტები, საამი, კომი, ხანტი, მორდოველები, კარელიელები, ჩუვაშები, მეშჩერები და ა.შ. რუსი ხალხის უფრო განვითარებული ეკონომიკისა და კულტურის გავლენით მათი ეკონომიკური და კულტურული ზრდა დაჩქარდა და წინააღმდეგობის გაწევის ძალა გაიზარდა ფეოდალური და უცხოური ჩაგვრა.

ქვეყნის ტერიტორიაზე ცალკეული სამთავროების საზღვრების ლიკვიდაციამ და ფეოდალური ომების შეწყვეტამ უფრო ხელსაყრელი პირობები შექმნა სახალხო მეურნეობის განვითარებისა და გარე მტრების მოსაგერიებლად.

ერთიანი რუსული სახელმწიფო ემყარებოდა ფეოდალურ სოციალურ და ეკონომიკურ ურთიერთობებს. ეს იყო ფეოდალების სახელმწიფო. საერო და სულიერი, მისი განვითარება, უპირველეს ყოვლისა, ეყრდნობოდა ბატონობისა და ბატონობის ზრდას. საერო და საეკლესიო ფეოდალებს ჰქონდათ დიდი დამოუკიდებლობა მათი მიწის საკუთრებისა და ეკონომიკის საფუძველზე, ხოლო თავადაზნაურობა და ქალაქის მოსახლეობა, როგორც მამულები, ჯერ კიდევ შედარებით ცუდად იყო განვითარებული. ქვეყნის ეკონომიკური განვითარების ფორმირების პროცესი მომავლის საქმე იყო. წმინდა ფეოდალური მეთოდებით, დიდებულთა ძალაუფლება ცდილობდა ქვეყანაში მმართველობის სისტემის ერთიანობას.

რუსული სახელმწიფოს პრესტიჟი ევროპაში ცენტრალიზაციის დაწყებისთანავე თანდათან გაიზარდა. მათ დაიწყეს მოსკოვთან გაანგარიშება. მსოფლიო ასპარეზზე მსოფლიოს ერთ-ერთი წამყვანი ქვეყანა გამოჩნდა.

ამრიგად, ცენტრალიზებული რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება პროგრესული მოვლენა იყო რუსეთის ისტორიაში. ფეოდალური ფრაგმენტაციის აღმოფხვრამ შექმნა საწარმოო ძალების შემდგომი განვითარების, ქვეყნის ეკონომიკური და კულტურული განვითარებისა და რუსული სახელმწიფოს საერთაშორისო პრესტიჟის შესაძლებლობა.

ასე რომ, XV საუკუნის ბოლოს - XVI საუკუნის დასაწყისში. რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნის პროცესი სრულდება. მოსკოვი გახდა უზარმაზარი, დამოუკიდებელი ძალაუფლების დედაქალაქი და მოსკოვის პრინცი გახდა მთელი რუსეთის სუვერენული.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. PLDR: XV საუკუნის დასასრული - XVI საუკუნის პირველი ნახევარი. მ., 1984 წ.

2. ვ.მ. სოლოვიოვი. "კომპოზიციები". ტ. 1-20. მ., 1988-1993 წწ.;

3. ვ.ო. კლიუჩევსკი. „ნამუშევრები 3 ტომად“. მ., 1987-1990 წწ.;

4. ძალაუფლება და საკუთრება შუა საუკუნეების რუსეთში (XV-XVI სს.). მ., 1985 წ.

5. საშინაო სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია / რედ. ო.ი. ჩისტიაკოვი. ნაწილი I. და ნაწილი II მ., 2006 წ

6. რუსეთის სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია: პროკ. შემწეობა. / ი.ა. ისაევი. - მ., 2006 წ.

...

მსგავსი დოკუმენტები

რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი. პოლიტიკური გაერთიანების ეტაპები რუსეთში. შეუზღუდავი მონარქიის, მონღოლური და ბიზანტიური გავლენის ჩამოყალიბების მიზეზები. 1497 და 1550 წლების სუდებნიკები: მათი ზოგადი მახასიათებლები და წყაროები.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 28/10/2013


რუსეთში ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბების სოციალურ-ეკონომიკური წინაპირობები. საგარეო პოლიტიკური ფაქტორი ცენტრალიზაციის პროცესში, ბიჭების და თავადაზნაურობის როლი. ივანე III-ის ეპოქა. აბსოლუტიზმის დასაწყისი. რუსეთის იმპერია XX საუკუნის დასაწყისში. რევოლუცია 1905-1907 წწ

რეზიუმე, დამატებულია 18/05/2014


სპარტანული სახელმწიფოს წარმოშობისა და ჩამოყალიბების ისტორიის შესწავლა. სპარტის სახელმწიფო და სოციალური სისტემის ანალიზი. PRC-ის პოლიტიკური და სახელმწიფო სტრუქტურის შესწავლა. პარტიები, საზოგადოებრივი ორგანიზაციები და წარმომადგენლობითი სახალხო კრება.

ტესტი, დამატებულია 01/27/2012


მეცნიერების საგანია საშინაო სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია. რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს და მისი სამართლებრივი სისტემის ჩამოყალიბება. საბჭოთა სახელმწიფოს შექმნა. სირთულეები რუსული სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებაში. სამართლებრივი სისტემის ფორმირება.

სასწავლო სახელმძღვანელო, დამატებულია 07/08/2009


საკავშირო სახელმწიფოს ეკონომიკური, პოლიტიკური მდგომარეობის, საკავშირო სახელმწიფოს ორგანოების ფორმირების მდგომარეობისა და პრინციპების შესწავლა. რუსეთისა და ბელორუსის კავშირი: მნიშვნელობა, ფუნქციები, პერსპექტივები. ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარების პერსპექტივები.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 23/04/2012


პოლიტიკური რეჟიმის ლეგიტიმაციის ცნების შესწავლა. თანამედროვე რუსეთის ფედერაციის პოლიტიკური რეჟიმის ლეგიტიმაციის მექანიზმებისა და ტექნოლოგიების იდენტიფიცირება. საბჭოთა სახელმწიფოს პოლიტიკური რეჟიმის ლეგიტიმაციის პოლიტიკური ტექნოლოგიების თავისებურებები.

ნაშრომი, დამატებულია 18/06/2017


კანონიერი სახელმწიფოს ჩამოყალიბების იდეის განვითარების ეტაპების განზოგადება, მისი არსებითი მახასიათებლებისა და მახასიათებლების შესწავლა რუსეთის ფედერაციაში. შვედეთის სამართლებრივი სისტემა და პოლიტიკური სისტემა, როგორც თანამედროვე მსოფლიოს სხვა ქვეყნების გამოცდილების მაგალითი კანონის უზენაესობის ფორმირებაში.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 01/09/2013


სახელმწიფოს არსის მახასიათებლები. სახელმწიფოს ცნება, ნიშნები, ფუნქციები. სახელმწიფოს მრავალი განსხვავებული განმარტება. სახელმწიფოს სოციალური დანიშნულება და სახელმწიფოს, საზოგადოებისა და ინდივიდის ურთიერთობა. პოლიტიკური რეჟიმის ზოგადი მახასიათებლები.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 03/02/2009


რუსეთის სახელმწიფოს სოციალურ-პოლიტიკური სისტემისა და ეკონომიკური ურთიერთობების შესწავლა (1721 წლამდე), როგორც საპროკურორო ზედამხედველობის გაჩენის პირობები და წინაპირობა. სახელმწიფო ორგანოთა სისტემაში პროკურატურის ადგილის განსაზღვრა. პროკურატურის უფლებამოსილებები.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 22/07/2010


ძველი რუსული სახელმწიფოს გაჩენა. ნოვგოროდისა და პსკოვის ფეოდალური რესპუბლიკების სოციალური სისტემა. ოქროს ურდოს სახელმწიფო და სოციალური სისტემა. სამოქალაქო სამართალი კანონთა კოდექსის მიხედვით. რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების თავისებურებები.

ჩამოყალიბდა რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფო XIV-XVI სს

რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წინაპირობების ჯგუფები.

1. ეკონომიკური ფონი: XIV საუკუნის დასაწყისამდე. რუსეთში თათარ-მონღოლთა შემოსევის შემდეგ თანდათან აღორძინდა და განვითარდა ეკონომიკური ცხოვრება, რაც გაერთიანებისა და დამოუკიდებლობისათვის ბრძოლის ეკონომიკურ საფუძველს წარმოადგენდა. ასევე აღდგა ქალაქები, მოსახლეობა დაბრუნდა მშობლიურ ადგილებზე, ამუშავებდა მიწას, ეწეოდა ხელოსნობას, დამყარდა სავაჭრო ურთიერთობები. ამაში დიდი წვლილი შეიტანა ნოვგოროდმა.

2. Სოციალური ფონი: XIV საუკუნის ბოლოსთვის. რუსეთში ეკონომიკური მდგომარეობა უკვე მთლიანად დასტაბილურდა. ამ ფონზე ყალიბდება გვიანდელი ფეოდალური ნიშნები და სულ უფრო იზრდება გლეხების დამოკიდებულება მსხვილ მემამულეებზე. ამავე დროს იზრდება გლეხების წინააღმდეგობაც, რაც ცხადყოფს ძლიერი ცენტრალიზებული ხელისუფლების აუცილებლობას.

3. პოლიტიკური ფონი, რომლებიც თავის მხრივ იყოფა შიდა და გარე:

1) შიდა: XIV-XVI სს. მნიშვნელოვნად ზრდის და აფართოებს მოსკოვის სამთავროს ძალაუფლებას. მისი მთავრები თავიანთი ძალაუფლების გასაძლიერებლად სახელმწიფო აპარატს აშენებენ;

2) საგარეო პოლიტიკა: რუსეთის მთავარი საგარეო პოლიტიკური ამოცანა იყო თათარ-მონღოლური უღლის დამხობის აუცილებლობა, რაც აფერხებდა რუსული სახელმწიფოს განვითარებას. რუსეთის დამოუკიდებლობის აღდგენას მოითხოვდა საერთო გაერთიანება ერთი მტრის წინააღმდეგ: მონღოლები - სამხრეთიდან, ლიტვა და შვედები - დასავლეთიდან.

ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ერთ-ერთი პოლიტიკური წინაპირობა იყო მართლმადიდებელი ეკლესიისა და დასავლეთ კათოლიკური ეკლესიის კავშირი, რომელსაც ხელს აწერს ბიზანტია-კონსტანტინეპოლის პატრიარქი. რუსეთი გახდა ერთადერთი მართლმადიდებლური სახელმწიფო, რომელიც აერთიანებდა რუსეთის ყველა სამთავროს ერთდროულად.

მოსკოვის ირგვლივ მოხდა რუსეთის გაერთიანება.

მოსკოვის აღზევების მიზეზებია:

1) კარგი გეოგრაფიული და ეკონომიკური მდგომარეობა;

2) მოსკოვი დამოუკიდებელი იყო საგარეო პოლიტიკაში, ის არ მიზიდავდა არც ლიტვისკენ და არც ურდოსკენ, ამიტომ გახდა ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლის ცენტრი;

3) მოსკოვის მხარდაჭერა რუსეთის უდიდესი ქალაქებიდან (კოსტრომა, ნიჟნი ნოვგოროდი და სხვ.);

4) მოსკოვი - მართლმადიდებლობის ცენტრი რუსეთში;

5) შინაგანი მტრობის არარსებობა მოსკოვის სახლის მთავრებს შორის.

შერწყმის მახასიათებლები:

1) რუსული მიწების გაერთიანება მოხდა არა გვიანი ფეოდალიზმის პირობებში, როგორც ევროპაში, არამედ მისი აყვავების პერიოდში;

2) რუსეთში გაერთიანების საფუძველი იყო მოსკოვის თავადების გაერთიანება, ხოლო ევროპაში - ქალაქური ბურჟუაზია;

3) რუსეთი თავდაპირველად გაერთიანდა პოლიტიკური, შემდეგ კი ეკონომიკური, ხოლო ევროპული სახელმწიფოები - პირველ რიგში ეკონომიკური მიზეზების გამო.

რუსული მიწების გაერთიანება მოსკოვის პრინცის ხელმძღვანელობით მოხდა. ის იყო პირველი, ვინც გახდა მთელი რუსეთის მეფე. AT 1478 წნოვგოროდისა და მოსკოვის გაერთიანების შემდეგ რუსეთი საბოლოოდ გათავისუფლდა უღლისგან. 1485 წელს მოსკოვის სახელმწიფოს შეუერთდნენ ტვერი, რიაზანი და სხვ.

ახლა კონკრეტულ მთავრებს მოსკოვის პროტეჟები აკონტროლებდნენ. მოსკოვის პრინცი ხდება უზენაესი მოსამართლე, ის განიხილავს განსაკუთრებით მნიშვნელოვან საქმეებს.

მოსკოვის სამთავრო პირველად ქმნის ახალ კლასს დიდებულები(მომსახურეები), ისინი იყვნენ დიდი ჰერცოგის ჯარისკაცები, რომლებსაც მიენიჭათ მიწა სამსახურის პირობებით.

რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი დაიწყო XIII საუკუნის მეორე ნახევარში და დასრულდა XVI საუკუნის დასაწყისში.

გარკვეულმა ეკონომიკურმა, სოციალურმა, პოლიტიკურმა და სულიერმა წინაპირობებმა განაპირობა რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი:

მთავარი ეკონომიკური მიზეზი ფეოდალური ურთიერთობების შემდგომი განვითარებაა.

რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ფორმირების თავისებურებები:

1. რუსეთში ერთი სახელმწიფოს ფორმირებისთვის საკმარისი სოციალურ-ეკონომიკური წინაპირობების არარსებობა.

2. წამყვანი როლი საგარეო პოლიტიკური ფაქტორის მდგომარეობის ფორმირებაში.

3. პოლიტიკური მოღვაწეობის აღმოსავლური სტილი.

პოლიტიკური გაერთიანების ეტაპები რუსეთში:

ეტაპი 1- XIII საუკუნის დასასრული - XIV საუკუნის პირველი ნახევარი - გაძლიერება მოსკოვის სამთავროდა მოსკოვის მეთაურობით რუსული მიწების გაერთიანების დასაწყისი.

მოსკოვის აღზევება

პირველი "უფროსი პრინცი", რომელმაც მიიღო იარლიყი ბათუ, გახდა ალექსანდრე ნევსკი. ალექსანდრე ნევსკი ოსტატურად ატარებდა მონღოლ-თათრების პოლიტიკას, განსაკუთრებით ხარკის აკრეფის საკითხებში, ძალით ახშობდა მისი პოლიტიკით უკმაყოფილო სხვა კონკრეტული მთავრების გამოსვლებს. ხან ბატუმ ასევე ყველანაირად შეუწყო ხელი ალექსანდრე ნეველის, როგორც რუსეთის ერთადერთი დიდი ჰერცოგის და პროტეჟის, ერთადერთი ძალაუფლების განმტკიცებას. ოქროს ურდო .

ალექსანდრე ნეველის გარდაცვალების შემდეგ 1263 წ. რუსული მიწების ცენტრალიზაციის პროცესი გაიარა:

დიდი მეფობის ეტიკეტის ტრანსფორმაცია არჩევითიდან მემკვიდრეობით და მისი თანდათანობით მინიჭება ალექსანდრე ნეველის შთამომავლებისთვის

მოსკოვის მაღლობები, სადაც მეფობდნენ ალექსანდრე ნეველის შთამომავლები

მოსკოვის თანდათანობითი გაფართოება, მოსკოვის სამთავროში შეერთება, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ ალექსანდრე ნეველის შთამომავლები, სხვა კონკრეტული სამთავროები.

მოსკოვის კონკრეტული სამთავროს გადაქცევა მოსკოვის სახელმწიფოდ, რომელიც დომინირებს ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ყველა სამთავროზე.

მოსკოვის პირველი ნახსენები 1147 წლით თარიღდება. კიევის პრინცი მოსკოვის დამაარსებლად ითვლება იური დოლგორუკი, რომელმაც დააარსა ქალაქი ბოიარ კუჩკას მიწაზე.
1276 წელს ალექსანდრე ნეველის ვაჟმა, მოსკოვის აპანაჟის პრინცმა დანიილ ალექსანროვიჩმა მონღოლ-თათრებისგან იარლიყი მიიღო დიდი მეფობისთვის და მოსკოვი ერთ-ერთ პოლიტიკურ ცენტრად იქცა.

მოსკოვის სამთავროს აღზევება

მოსკოვი, რომელიც მონღოლ-თათრების შემოსევამდე იყო ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს მცირე პუნქტი, XIV საუკუნის დასაწყისში. გადაიქცა იმ დროის მნიშვნელოვან პოლიტიკურ ცენტრად.

მოსკოვის აღზევების მიზეზები:

ერთი). მოსკოვს გეოგრაფიულად ხელსაყრელი ცენტრალური პოზიცია ეკავა რუსეთის მიწებს შორის.

2). მოსკოვი იყო განვითარებული ხელოსნობის, სასოფლო-სამეურნეო წარმოებისა და ვაჭრობის ცენტრი.

3). მოსკოვი აღმოჩნდა სახმელეთო და წყლის გზების მნიშვნელოვანი კვანძი, რომელიც ემსახურებოდა როგორც ვაჭრობას, ასევე სამხედრო ოპერაციებს.

ოთხი). მოსკოვის აღზევება ასევე აიხსნება მოსკოვის მთავრების მიზანმიმართული, მოქნილი პოლიტიკით, რომლებმაც მოახერხეს არა მხოლოდ რუსეთის სხვა სამთავროების, არამედ ეკლესიის მოპოვებაც.

მოსკოვის პოზიციები კიდევ უფრო გაძლიერდა დანიილ ალექსანდროვიჩისა და ალექსანდრე ნეველის შვილიშვილის - ივან დანილოვიჩის, მეტსახელად კალიტას ქვეშ. (ფულის ტომარა), რომელმაც მიიღო ეტიკეტი დიდი მეფობისთვის 1325 წელს.

ივანე 1 დანილოვიჩი (ივან კალიტა) - ალექსანდრე ნეველის შვილიშვილი, რომელიც მართავდა 1325-1340 წლებში:

ის იყო ოქროს ურდოს საუკეთესო ხარკის შემგროვებელი;

ოქროს ურდოს არმიის სათავეში მან სასტიკად ჩაახშო ანტიურდოს აჯანყება ტვერში, მოსკოვის მთავარი მეტოქე რუსეთში პირველობისთვის;

მან დაიმსახურა მონღოლ-თათრული ხანების სრული ნდობა, რომლებიც ყველანაირად ეხმარებოდნენ მას სხვა კონკრეტული მთავრების დამორჩილებაში;

მან მიაღწია მონღოლ-თათრებს დიდი მეფობის იარლიყს მემკვიდრეობითი პრინციპით - რურიკის დინასტიის ალექსანდრე ნეველის შტოს უკან (ფაქტობრივად, მონღოლ-თათრების დახმარებით და მათი მმართველობის ქვეშ, მმართველობის ფორმირება. დაიწყო რუსული დინასტია);

ისტორიაში შევიდა, როგორც ერთ-ერთი პირველი „რუსული მიწების შემგროვებელი“ (იყიდა მეზობელი მიწები ფულით და მოსკოვის სამთავროს ტერიტორია 5-ჯერ გაზარდა);

ერთგული სამსახურისათვის მონღოლ-თათრებისგან მიღებული მიწის ნაწილი (კოსტრომა);

დაარწმუნა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის მიტროპოლიტი პეტრე 1325 წ. ტვერიდან მოსკოვში გადასვლა, რის შედეგადაც მოსკოვი გახდა რუსული მართლმადიდებლობის ცენტრი და რუსული მიწების სულიერი ცენტრი.

მე-2 ეტაპი- XIV საუკუნის მეორე ნახევარი - XV საუკუნის დასაწყისი - გაერთიანების პროცესის წარმატებული განვითარება და ერთიანი სახელმწიფოს ელემენტების გაჩენა.

ივან კალიტას პოლიტიკა - მონღოლთა ნდობის მოპოვება, მოსკოვის მთავრის ძალაუფლების გაძლიერება, მოსკოვის სამთავროს გაფართოება, განაგრძეს ივან კალიტას ვაჟებმა:

სიმეონ ივანოვიჩი ( სიმეონ ამაყი) - 1340-1353 წწ.

ივან II ივანოვიჩი ( ივან რედი) - 1353-1359 წწ

დიმიტრი დონსკოის მეფობის დროს (1359-1389) რუსეთში ძალთა ბალანსი შეიცვალა მოსკოვის სასარგებლოდ.

ამ პროცესს შეუწყო ხელი შემდეგმა:

სულ რაღაც ორ წელიწადში აშენდა მოსკოვის აუღებელი თეთრი ქვის კრემლი (1364 წ.) - ერთადერთი ქვის ციხე ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ტერიტორიაზე;

მოიგერიეს პრეტენზიები ნიჟნი ნოვგოროდისა და ტვერის სრულიად რუსეთის ხელმძღვანელობაზე, მოიგერიეს ლიტველი თავადის ოლგერდის კამპანიები;

პირველად დაიწყო სამხედრო შეტაკებები მოსკოვის სამთავროსა და ოქროს ურდოს შორის - ბრძოლა მდ. ვოჟე - 1378 წ

რუსეთსა და ოქროს ურდოს შორის ურთიერთობების მკვეთრ ცვლილებას გარე იმპულსი ჰქონდა:

137-იან წლებში. მომთაბარეთა ურდოებმა (მათ შორის თემურლენგი შუა აზიიდან) დაიწყეს ოქროს ურდოზე შეტევა სამხრეთიდან, რის შედეგადაც ოქროს ურდო რამდენჯერმე დასუსტდა;

ურდოს შიგნით - ხანების ნახტომი, მონღოლ-თათრების მწვერვალებს შორის შეტაკებამ გამოიწვია ოქროს ურდოს დაშლის მდგომარეობა და თათრული კონკრეტული სამთავროების ჩამოყალიბების დასაწყისი.

ივან კალიტას შვილიშვილმა, მოსკოვის პრინცმა დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოიმ, ისარგებლა შექმნილი პოლიტიკური სიტუაციით და გახდა პირველი პრინცი, რომელმაც მონღოლ-ტატრას უღლის დამხობა სცადა. 1376 წელს ისტორიაში პირველად მან უარი თქვა ურდოს ხარკის გადახდაზე და 1377 წ. აიძულა ახლად შექმნილ ყაზანის სახანოს ხარკი გადაეხადა მოსკოვის სამთავროს. რუსეთის დამშვიდება 1378 წ. ოქროს ურდოდან ჯარი გაგზავნეს სარდალი ბეგიჩის მეთაურობით. მდინარე ვოჟაზე გამართული ბრძოლის დროს რუსეთის არმიამ ბეგიჩის ჯარი დაამარცხა.

1380 წლისთვის სიტუაცია ურდოშისტაბილიზებული მეომარი დედარომელმაც თავისი დიქტატურა დაამყარა ურდოში. აჯანყებული რუსეთის შეკავება სურდა, მამაიმ შეკრიბა საერთაშორისო ჯარი და მასთან ერთად შეიჭრა რუსეთის მიწებზე. ამის საპასუხოდ, დიმიტრი ივანოვიჩმა შექმნა სრულიად რუსული არმია, რომელშიც შედიოდა როგორც მოსკოვის სამთავროს არმია, ასევე სხვა სამთავროების ჯარები. პირველად რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, რუსული ჯარები მოქმედებდნენ როგორც ერთიანი ფრონტი. 1380 წლის 7-8 სექტემბერი დონის ზემო წელში მდებარე კულიკოვოს ველზე გაიმართა ბრძოლა მამაისა და დიმიტრის ჯარებს შორის.

კულიკოვოს ბრძოლააჩვენა მოსკოვის, როგორც პოლიტიკური და ეკონომიკური ცენტრის ძალა და სიძლიერე - ოქროს ურდოს უღლის დამხობისა და რუსული მიწების გაერთიანებისთვის ბრძოლის ორგანიზატორი. კულიკოვოს გამარჯვების წყალობით, ხარკის ოდენობა შემცირდა. კულიკოვოს ველზე მიდიოდნენ მაცხოვრებლები რუსეთის სხვადასხვა ქვეყნიდან და ქალაქებიდან - ისინი ბრძოლიდან დაბრუნდნენ როგორც რუსი ხალხი. გარდაცვალებამდე დიმიტრი დონსკოიმ ანდერძით გადასცა ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო შვილს ვასილის (1389-1425), როგორც მოსკოვის მთავრების „სამშობლო“, ურდოში ეტიკეტის უფლების მოთხოვნის გარეშე. მოხდა ვლადიმირის დიდი საჰერცოგოსა და მოსკოვის შერწყმა.

კულიკოვოს ბრძოლის შედეგად მამაის არმია დამარცხდა და რუსეთმა მონღოლ-თათრული უღელი ბათუს შემოსევიდან 2 წლის განმავლობაში 140 წლის განმავლობაში დაამარცხა.
1382 წელს აღდგა მონღოლ-თათრული უღელი. ხან ტოხტამიშმა, რომელმაც დაამარცხა მამაი და აღადგინა ოქროს ურდოს ერთიანობა, შეიჭრა რუსეთში, გადაწვა მოსკოვი და მოსკოვის სამთავრო აიძულა 5-წლიანი შესვენების შემდეგ კვლავ გადაეხადა ხარკი.

ეტაპი 3- მე-15 საუკუნის მეორე მეოთხედი: ფეოდალური ომი - 1431-1453 წწ. შიდა ომი XV საუკუნის მეორე მეოთხედში.

შუღლი, რომელსაც მე-15 საუკუნის მეორე მეოთხედის ფეოდალური ომი ეწოდა, დაიწყო სიკვდილის შემდეგ. ბასილი I. XIV საუკუნის ბოლოსთვის. მოსკოვის სამთავროში ჩამოყალიბდა რამდენიმე კონკრეტული საკუთრება, რომელიც ეკუთვნოდა დიმიტრი დონსკოის ვაჟებს. მათგან ყველაზე დიდი იყო გალიციელი და ზვენიგოროდი, რომლებიც მიიღო დიმიტრი დონსკოის უმცროსმა ვაჟმა, იურიმ. დიდი ჰერცოგის გარდაცვალების შემდეგ, იური, როგორც უხუცესმა სამთავროში, დაიწყო ბრძოლა დიდი ჰერცოგის ტახტისთვის თავის ძმისშვილთან, ვასილი II-სთან (1425-1462).

იურის გარდაცვალების შემდეგ ბრძოლა გააგრძელეს მისმა ვაჟებმა - ვასილი კოსოიმ და დიმიტრი შემიაკამ. ფეოდალური ომი ცენტრალიზაციის ძალების გამარჯვებით დასრულდა. ვასილი II-ის მეფობის ბოლოს მოსკოვის სამთავროს საკუთრება XIV საუკუნის დასაწყისთან შედარებით 30-ჯერ გაიზარდა. მოსკოვის სამთავროს შემადგენლობაში შედიოდა მურომი (1343), ნიჟნი ნოვგოროდი (1393) და რუსეთის გარეუბანში მდებარე რამდენიმე მიწები.

ეტაპი 4- XV საუკუნის მეორე ნახევარი XVI საუკუნის დასაწყისი: ერთიანი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება.

რუსეთის ცენტრალიზებული სახელმწიფო ჩამოყალიბდა კიევან რუსის ჩრდილო-აღმოსავლეთ და ჩრდილო-დასავლეთ მიწებზე, მისი სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთი მიწები შედიოდა პოლონეთში, ლიტვაში და უნგრეთში. მისი განათლება დაჩქარდა გარე საფრთხის წინააღმდეგ ბრძოლის აუცილებლობით, განსაკუთრებით ოქროს ურდოსთან, შემდეგ კი ყაზანთან, ყირიმის, ციმბირის, ასტრახანის, ყაზანის სახანოებთან, ლიტვასთან და პოლონეთთან. მონღოლ-თათრების შემოსევამ და ოქროს ურდოს უღელმა შეანელა რუსული მიწების სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება. რუსეთში ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბება მოხდა რუსული ეკონომიკის ტრადიციული გზის სრული ბატონობის ქვეშ - ფეოდალურ საფუძველზე. მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების ცენტრალიზებულ სახელმწიფოდ გაერთიანების პროცესის დასრულება მოდის ივანე III-ის (1462-1505) და ვასილი III-ის (1505-1533) მეფობის წლებში.
1. ივანე III (1462-1505 წწ.)

ბრმა მამა ვასილი IIადრეულ პერიოდში მისი ვაჟი ივანე III გახდა სახელმწიფოს თანამმართველი. ივანე III იყო პირველი, ვინც მიიღო "მთელი რუსეთის სუვერენის" ტიტული. მის ქვეშ ორთავიანი არწივი ჩვენი სახელმწიფოს ემბლემა გახდა. მის ქვეშ აშენდა წითელი აგურის მოსკოვის კრემლი, რომელიც დღემდე შემორჩენილია. მის ქვეშ, ოქროს ურდოს უღელი საბოლოოდ ჩამოაგდეს. მასთან ერთად 1497 წ. შეიქმნა პირველი სუდებნიკი, დაიწყო ქვეყნის ეროვნული სამთავრობო ორგანოების ჩამოყალიბება. მის მეთაურობით, ახლად აშენებულ მხარეთა პალატაში, მათ მიიღეს ელჩები არა მეზობელი რუსული სამთავროებიდან, არამედ პაპისგან, გერმანიის იმპერატორისგან, პოლონეთის მეფისგან. მის დროს დაიწყო ტერმინი რუსეთის გამოყენება ჩვენს სახელმწიფოსთან მიმართებაში.

ივანე III-მ, რომელიც ეყრდნობოდა მოსკოვის ძალას, მოახერხა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის გაერთიანება თითქმის უსისხლოდ დაესრულებინა. 1468 წელს საბოლოოდ ანექსირებული იქნა იაროსლავის სამთავრო, რომლის მთავრები ივან III-ის სამსახურებრივი მთავრები გახდნენ. 1472 წელს დაიწყო პერმის დიდის ანექსია. ვასილი II ბნელმაც კი იყიდა როსტოვის სამთავროს ნახევარი, ხოლო 1474 წელს ივან III-მ შეიძინა დანარჩენი. საბოლოოდ, ტვერი, რომელიც გარშემორტყმული იყო მოსკოვის მიწებით, გადავიდა მოსკოვში 1485 წელს, მას შემდეგ რაც მისმა ბიჭებმა ივან III-ის ერთგულება დადეს. 1489 წელს ვაჭრობის თვალსაზრისით მნიშვნელოვანი ვიატკას მიწა სახელმწიფოს ნაწილი გახდა. 1410 წელს ნოვგოროდში მოხდა პოსადნიკის ადმინისტრაციის რეფორმა: გაიზარდა ბიჭების ოლიგარქიული ძალაუფლება.

ვასილი ბნელი 1456 წელს. დაადგინა, რომ პრინცი ნოვგოროდის უმაღლესი სასამართლოა (იაჟელბიცკის სამყარო). მოსკოვისადმი დამორჩილების შემთხვევაში პრივილეგიების დაკარგვის შიშით, ნოვგოროდის ბიჭების ნაწილმა, პოსადნიკ მარფა ბორეცკაიას ხელმძღვანელობით, გააფორმა შეთანხმება ნოვგოროდის ვასალური დამოკიდებულების შესახებ ლიტვისგან. როდესაც შეიტყო ლიტვასთან ბიჭების შეთანხმების შესახებ, ივანე IIIმიიღო მკვეთრი ზომები ნოვგოროდის დასამორჩილებლად. ნოვგოროდი საბოლოოდ ანექსირებულ იქნა მოსკოვს შვიდი წლის შემდეგ, 1478 წელს. ვეჩე ზარი ქალაქიდან მოსკოვში გადაიყვანეს. ნოვგოროდის, ვიატკასა და პერმის მიწების მოსკოვში შეერთებამ ჩრდილოეთისა და ჩრდილო-აღმოსავლეთის არარუსი ხალხებით აქ მცხოვრებმა გააფართოვა რუსული სახელმწიფოს მრავალეროვნული შემადგენლობა.

მოსკოვის სახელმწიფო ძალას და საერთაშორისო პრესტიჟს იძენდა. ივანე III-მ ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის დისშვილი სოფია პალეოლოგი დაქორწინდა. ამიტომ, ახალგაზრდა მოსკოვის სახელმწიფო გამოცხადდა ბიზანტიის პოლიტიკურ და სულიერ მემკვიდრედ.

ამან თავისი გამოხატულება იპოვა როგორც ლოზუნგში: „მოსკოვი მესამე რომია“, ასევე ბიზანტიური სიმბოლოებისა და ძალაუფლების სიმბოლოების სესხებაზე:

ბიზანტიის გერბი - ორთავიანი არწივი აიღეს როგორც ახლად ჩამოყალიბებული რუსული (მოსკოვი) სახელმწიფოს გერბი.

თანდათან ბიზანტიიდან ისესხეს ქვეყნის ახალი სახელი, რუსეთი.

რუსული ბიზანტიური ძალაუფლების სიმბოლოები, როგორიცაა კვერთხი და მონომახის ქუდი.

ვასილი III (1505-1533) ანექსირებული მოსკოვს:

პსკოვი 1510;

რიაზანის დიდი საჰერცოგო 1517;

სტაროდუბსკოესა და ნოვგოროდის სამთავრო - სევერსკოე 1517-1523;

სმოლენსკი 1514 წ

ვასილი III-მ ფაქტობრივად დაასრულა დიდი რუსეთის გაერთიანება და მოსკოვის სამთავრო ეროვნულ სახელმწიფოდ აქცია.

ისტორიკოსები მოსკოვის სამთავროს გარშემო მიწების გაერთიანების სამ მთავარ ეტაპს გამოყოფენ. (იხილეთ დანართი 2.)

1. გაერთიანების პირველი ეტაპი (XIV საუკუნის პირველი ნახევარი) დაკავშირებულია მოსკოვის მთავრების დანიილ ალექსანდროვიჩის (1276-1303) და ივან დანილოვიჩ კალიტას (1325-1340) საქმიანობასთან. დანიილ ალექსანდროვიჩმა გააფართოვა თავისი მემკვიდრეობის ტერიტორია, მიაღწია კონტროლს მდინარე მოსკოვზე. 1301 წელს მან დაიკავა კოლომნა. 1302 წელს მან მიიღო პერეიასლავსკის მემკვიდრეობა ანდერძით. 1303 წელს მან მოსკოვს მიუერთა მოჟაისკი. იური დანილოვიჩის (1303-1325) დროს მოსკოვის სამთავრო გახდა ერთ-ერთი უძლიერესი ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში, მან შეძლო ეტიკეტი მიეღო დიდი მეფობისთვის. 1325 წელს იური მოკლა ტვერის პრინცმა დიმიტრიმ. ტვერის მთავრების პრეტენზიები ხდება მთავარი დაბრკოლება მოსკოვის გარშემო რუსული მიწების შეგროვებისთვის. ივან კალიტამ მოახერხა ტვერის გაყვანა პოლიტიკური ბრძოლიდან. 1328 წელს მან მიიღო ეტიკეტი დიდი მეფობისთვის, მიაღწია ბასკური სისტემის გაუქმებას და აიღო რუსეთიდან ურდოს ხარკის კოლექცია. შედეგად, თათრები რუსეთში 40 წლის განმავლობაში არ გამოჩენილან, უზრუნველყოფილი იყო ეკონომიკური ზრდა და შეიქმნა ეკონომიკური პირობები გაერთიანებისა და გადასვლისთვის XIV საუკუნის მეორე ნახევარში. თათრების წინააღმდეგ შეიარაღებულ ბრძოლას. ივან დანილოვიჩმა შეიძინა და მოსკოვს შეუერთა გალისიის, ბელოზერსკის და უგლიჩის სამთავროები.

2. გაერთიანების მეორე ეტაპი (მე-14 საუკუნის მეორე ნახევარი - მე-15 საუკუნის პირველი ნახევარი) დაკავშირებულია მოსკოვის თავადის დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოის (1359-1389), მისი ვაჟის ვასილი I-ის (1389-1425 წწ.) საქმიანობასთან. ) და შვილიშვილი ვასილი II ბნელი (1425-1462). ამ დროს გაცნობიერებულია გაერთიანების, ძლიერი ერთიანი სახელმწიფოს შექმნისა და მონღოლ-თათრული ხანების ძალაუფლების დამხობის აუცილებლობა. დიმიტრი ივანოვიჩის მეფობის მთავარი წარმატება იყო პირველი დიდი გამარჯვება თათრებზე კულიკოვოს ველზე 1380 წლის 8 სექტემბერს, რამაც აღნიშნა თათრული უღლის დამხობის პროცესის დასაწყისი. ამ გამარჯვებისთვის დიმიტრი დასახელდა დონსკოი. ბრძოლის შემდეგ მოსკოვი აღიარებული იქნა ერთიანი სახელმწიფოს ცენტრად. დიმიტრი დონსკოის ვაჟმა, ვასილი I-მა, მოახერხა მოსკოვის, როგორც რუსული მიწების ცენტრის პოზიციის განმტკიცება. მან შეიერთა ნიჟნი ნოვგოროდის, მურომის, ტარუსას სამთავროები, ველიკი ნოვგოროდის ზოგიერთი საკუთრება. რუსეთის მიწების შემდგომი გაერთიანება და განთავისუფლება შეანელა XV საუკუნის მეორე მეოთხედის სასტიკ სამთავრო სამოქალაქო დაპირისპირებამ, რომელსაც ფეოდალური ომი ეწოდა. ამის მიზეზი მოსკოვის სახლის მთავრებს შორის დინასტიური კონფლიქტი გახდა. დიმიტრი დონსკოი ვასილი I-ის ვაჟის გარდაცვალების შემდეგ ტახტის პრეტენდენტები გახდნენ მისი 9 წლის ვაჟი ვასილი და ძმა იური დიმიტრიევიჩი. დონსკოის ანდერძის თანახმად, ვასილი I-ის გარდაცვალების შემდეგ ტახტი იური დიმიტრიევიჩს უნდა გადასულიყო, მაგრამ არ იყო შეთანხმებული, რა უნდა გაეკეთებინა, თუ ვასილის ვაჟი შეეძინა. დაწყებულ ბრძოლაში ძალები არ იყო თანაბარი: იური ცნობილი იყო როგორც მამაცი მეომარი, ციხე-სიმაგრეებისა და ტაძრების მშენებელი, ხოლო ლიტვის დიდი ჰერცოგი ვიტოვტი იყო 9 წლის ბიჭის მეურვე. 1430 წელს ვიტოვტის სიკვდილმა იურის ხელები გაუხსნა.

1433 წელს მან განდევნა ვასილი მოსკოვიდან და აიღო დიდი ტახტი. თუმცა, მოსკოვის ბიჭებმა მხარი დაუჭირეს ახალგაზრდა პრინცს და იური იძულებული გახდა დაეტოვებინა მოსკოვი, ბრძოლა განაგრძეს მისმა ვაჟებმა ვასილი კოსოიმ და დიმიტრი შემიაკამ. უფლისწულებმა არ უარყვეს ყველაზე ბარბაროსული საშუალებები: ჯერ ვასილი კოსოი დააბრმავეს, შემდეგ კი ვასილი ვასილიევიჩი (ამის შემდეგ მან მიიღო მეტსახელი "ბნელი" - ბრმა). ეკლესია და მოსკოვის ბიჭები მხარს უჭერდნენ მოსკოვის პრინცს. 1447 წელს ვასილი ბნელი მოსკოვში შევიდა. ფეოდალური ომი გაგრძელდა 1453 წლამდე და ძვირად დაუჯდა ქვეყანას: გადამწვარი სოფლები, შემიაკას და ვასილი ბნელის ასობით მოკლული მომხრე, გაიზარდა მოსკოვის სამთავროს დამოკიდებულება ურდოზე. ფეოდალურმა ომმა დაადასტურა რუსული მიწების გაერთიანების აუცილებლობა, რაც აჩვენა ახალი სამთავრო დაპირისპირების საშიშროება. მომავალში ვასილი II-მ მნიშვნელოვნად გააძლიერა დიდი საჰერცოგო ძალაუფლება. გაიზარდა მოსკოვის გავლენა ველიკი ნოვგოროდში, ფსკოვში, რიაზანსა და სხვა მიწებზე. ვასილი II-მ დაიმორჩილა რუსული ეკლესია და 1453 წელს ოსმალეთის თურქების დარტყმის შედეგად კონსტანტინოპოლის დაცემის შემდეგ დიდმა ჰერცოგმა დაიწყო გადამწყვეტი როლის თამაში მიტროპოლიტის არჩევაში. მომდევნო წლებში დმიტროვი, კოსტრომა, სტაროდუბი, ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავრო და სხვა მიწები ანექსირებული იქნა მოსკოვს. ფაქტობრივად, ერთიანი რუსული სახელმწიფოს საფუძველი ჩაეყარა.

3. გაერთიანების მესამე ეტაპი (მე-15 საუკუნის მეორე ნახევარი - XVI სს. პირველი მეოთხედი), რომელიც დაკავშირებულია დიდი ჰერცოგის ივანე III-ის (1462-1505) და მისი ვაჟის ვასილი III-ის (1505-1533) საქმიანობასთან. დაასრულა ერთიანი რუსული სახელმწიფოს შექმნის პროცესი. ივან III-მ შეიერთა იაროსლავისა და როსტოვის სამთავროები. მისთვის უფრო რთული იყო ბრძოლა ნოვგოროდთან. 1471 წლის ივლისში მდინარე შელონზე გაიმართა ბრძოლა მოსკოვის პრინცისა და ნოვგოროდიელების ჯარებს შორის, რომელიც დასრულდა ამ უკანასკნელის სრული დამარცხებით. ნოვგოროდი საბოლოოდ შედიოდა მოსკოვის სამთავროს შემადგენლობაში 1478 წლის იანვარში. ნოვგოროდის დაცემის შემდეგ დაიწყო ბრძოლა ტვერის სამთავროს ანექსიისთვის.

1476 წლიდან ივანე III-მ არ გაუგზავნა ხარკი ურდოსთვის, რის შედეგადაც ხანმა ახმატმა გადაწყვიტა მოსკოვის დასჯა და 1480 წელს წავიდა მის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. 1480 წლის ოქტომბრის დასაწყისში მოსკოვისა და თათრული ჯარები შეიკრიბნენ მდინარე უგრას (მდინარე ოკას შენაკადი) ნაპირებზე. ხან ახმატის მოკავშირე ლიტველი პრინცი კაზიმირი არ გამოჩენილა, თოვლის გამოჩენის შემდეგ კავალერიის გამოყენება შეუძლებელი გახდა და თათრები წავიდნენ. ხან ახმათი გარდაიცვალა ურდოში და "უგრაზე დგომა" რუსული ჯარების გამარჯვებით დასრულდა.

1485 წლის სექტემბერში მოსკოვის ჯარები მიუახლოვდნენ ტვერს, ტვერის პრინცი მიხაილი გაიქცა და ტვერის მიწები მოსკოვის სახელმწიფოს ნაწილი გახდა. ამ მომენტიდან ივანე III-მ დაიწყო საკუთარი თავის მთელი რუსეთის სუვერენის წოდება. ახალ სახელმწიფოში სახელმწიფო ინსტიტუტებთან ერთად არსებობდა კონკრეტული ნაშთები. დიდი ჰერცოგი იძულებული გახდა შეეგუა იმ ფაქტს, რომ მთავრებმა ძალაუფლება ადგილზე შეინარჩუნეს. მაგრამ თანდათან სუვერენის ძალაუფლება გახდა ავტოკრატიული. ბოიარ დუმა იყო საკონსულტაციო ორგანო. მოსკოვის ბიჭებში შედიოდნენ ადრინდელი დამოუკიდებელი სამთავროების მთავრები.

ცენტრალური სახელმწიფო აპარატი ჯერ არ იყო ჩამოყალიბებული, მაგრამ მისი ორი უმაღლესი ორგანო, სასახლე და ხაზინა უკვე არსებობდა. ადმინისტრაციულად, ქვეყანა დაყოფილი იყო საგრაფოებად, ბანაკებად და ვოლსტებად, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ გუბერნატორები და ვოლოსტები. 1497 წელს სუდებნიკი - ერთი სახელმწიფოს კანონის პირველი კოდექსი.

1472 წელს ივანე III-მ დაქორწინდა ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის კონსტანტინე I-ის დისშვილზე. ბიზანტიის დაცემამ და პალეოლოგოსების ძველ დინასტიასთან ნათესაობამ მოსკოვის სუვერენებს საფუძველი მისცა გამოეცხადებინათ თავი ბიზანტიის იმპერიის მემკვიდრეებად. XV საუკუნის ბოლოს - XVI საუკუნის დასაწყისში. ცნობილია მოსკოვის, როგორც კონსტანტინოპოლის მემკვიდრის - „მეორე რომის“ თეორია. მოსკოვი გამოცხადებულია "მესამე რომად" - მართლმადიდებლური სამყაროს დედაქალაქად. ივანე III იღებს ტიტულს "ღვთის მადლის სუვერენის მთელი რუსეთის" დამატებით მისი სამთავრო ქონების გრძელი სია. პირველად ჩნდება "მეფის" და "ავტოკრატის" ცნებები. გერბი ბიზანტიიდან იყო ნასესხები - ორთავიანი არწივი.

ვასილი III-მ განაგრძო მამის მოღვაწეობა. მან დაასრულა ქვეყნის გაერთიანება. 1510 წელს მან პსკოვი შეუერთა მოსკოვს, 1514 წელს სმოლენსკი, 1517 წელს რიაზანის სამთავრო, 1523 წელს ჩერნიგოვ-სევერსკის მიწა.

21. სამსახურებრივი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება და გაძლიერება XIV-XVI სს.

მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების გაერთიანება

ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება მნიშვნელოვანი ეტაპია რუსული სახელმწიფოებრიობის განვითარებაში. ცენტრალიზაციის პროცესი ორი საუკუნის განმავლობაში მიმდინარეობდა. ცენტრალიზებულ სახელმწიფოდ შეიძლება ჩაითვალოს სახელმწიფო, რომელშიც არის კანონები აღიარებული მის ყველა ნაწილში, მართვის აპარატი, რომელიც უზრუნველყოფს კანონების შესრულებას. ცენტრალიზაციის საფუძველი არის ეროვნული საზოგადოების იდეა.

ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ქრონოლოგიურად ემთხვევა დასავლეთ ევროპის რიგ ქვეყნებში მონარქიების ჩამოყალიბებას. რუსეთში ჩამოყალიბდა ფეოდალური საზოგადოების განსაკუთრებული ტიპი, საერთო ევროპულისგან განსხვავებული, სათავეში ავტოკრატიით, გლეხობის ექსპლუატაციის მაღალი ხარისხით.

სახელმწიფოს დაბადება მოხდა სამოქალაქო დაპირისპირებაში, ბრძოლა ოქროს ურდოსთან, ყაზანთან, ყირიმთან (მე-16 საუკუნის დასაწყისიდან), ლიტვის სამთავროებთან, ლივონის ორდენთან და შვედეთის სამეფოსთან.

სახელმწიფოებრიობის თავისებურება განისაზღვრა:

1. ადვილად მისადგომი საზღვრების სიგრძე და ღიაობა.

2. რუსული მართლმადიდებლობის კონფესიური იზოლაცია.

3. რუსული სახელმწიფო მხოლოდ ურდოს ეკონომიკური და პოლიტიკური დამოკიდებულების მოცილებით შეიძლებოდა ცენტრალიზებულიყო

ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების მიზეზები არა მხოლოდ ქვეყნის დამოუკიდებლობის მოპოვების აუცილებლობაა, არამედ:

1. ფეოდალების ინტერესი დამონების ცენტრალიზებული აპარატით.

2. ქალაქების განვითარებამ კარნახობდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის აღმოფხვრის ინტერესს

3. გლეხობის ინტერესი ხელისუფლების სტაბილიზაციაში.

რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წინაპირობები.

ეკონომიკური ფონი 1) განვითარებადი მიწათმფლობელობა 2) სამთავროებს შორის საბაჟო საზღვრების აღმოფხვრის აუცილებლობა ვაჭრობის განვითარებისათვის ხელსაყრელი პირობების შესაქმნელად 3) სასოფლო-სამეურნეო წარმოების ბუნებრიობის თანდათანობითი განადგურება 4) ერთიანი ფულადი სისტემის დანერგვის აუცილებლობა, საერთო ზომები წონა, მოცულობა და სიგრძე ვაჭრობის განვითარებისათვის ხელსაყრელი პირობების უზრუნველსაყოფად 5) ქალაქების, როგორც სავაჭრო და ხელოსნობის ცენტრების ზრდა და გაძლიერება.

პოლიტიკური ფონი 1) მონღოლ-თათრული უღლის ქვეშ მყოფი ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთის, მისი მართლმადიდებლობისა და სახელმწიფოებრიობის შენარჩუნება 2) ოქროს ურდოს გამოცდილება ფეოდალური დაქუცმაცების მე-14 საუკუნის ბოლოდან.

XV-XVI საუკუნეების მიჯნაზე ოქროს ურდო დაიშალა ცალკეულ სახანებად: ყაზანი, ასტრახანი, ციმბირული, ყირიმის და ნოღაის ურდო. 3) ეროვნული დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლის აუცილებლობა 4) მოსკოვის მთავრების შორსმჭვრეტელი პოლიტიკა 5) მოსკოვის გადაქცევა რუსეთის მიწების რელიგიურ ცენტრად მიტროპოლიტის საყდრის ვლადიმერიდან მოსკოვში გადაყვანის შედეგად 6) მოსკოვის სამთავროს გადაქცევა ეროვნულ ცენტრად, რომელმაც აღმართა განმათავისუფლებელი ბრძოლის დროშა Სოციალური ფონი 1) ფეოდალების საჭიროება ძლიერი სამთავროსთვის, რომელსაც აქვს ეფექტური ადმინისტრაციული აპარატი და ჯარი სახალხო აჯანყების ჩასახშობად. შეუძლია დაძლიოს რუსული მიწების ერთიანობა, უზრუნველყოს პირობები საქონლის გაცვლისთვის, ასევე ქვეყნის დამოუკიდებლობა.

ფაქტორები, რომლებმაც გავლენა მოახდინა ცენტრალიზებული რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაზე. ა) ბუნებრივ-კლიმატური და ეკონომიკური ფაქტორები.

უნაყოფო ნიადაგები

აჭრელ-დაწვის მეურნეობის სისტემა -> სამი ველი (შემცირებული მოსავლიანობა) -> საზოგადოების შრომის საჭიროება

ეფექტები:

1) სასაქონლო წარმოება ნელა განვითარდა.მთლიანი ჭარბი პროდუქტის მოცულობა უკიდურესად დაბალი იყო. და ამას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა რუსეთის ისტორიული ბირთვის ტერიტორიაზე გარკვეული ტიპის სახელმწიფოებრიობის ფორმირებისთვის, აიძულა მმართველ კლასს შეექმნა სახელმწიფო მექანიზმის ხისტი ბერკეტები, რაც მათ საშუალებას აძლევდა გაეყვანათ ჭარბი პროდუქტის ის წილი, რომელიც წავიდა. თავად სახელმწიფოს, საზოგადოებისა და მმართველი კლასის განვითარების საჭიროებებზე. აქედან მომდინარეობს ბატონობის მკაცრი რეჟიმი და ახალი ტერიტორიების კოლონიზაცია, რადგან ჭარბი პროდუქტის გაზრდა მხოლოდ სასოფლო-სამეურნეო მოსახლეობის ზრდისა და ახალი სივრცეების განვითარებით იყო შესაძლებელი სოფლის მეურნეობის ფართო ბუნების შენარჩუნებით.

2)რუსეთის ეკონომიკის, როგორც უპირატესად სოფლის მეურნეობის განვითარებამ განაპირობა მრეწველობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფის პროცესის შენელება, რამაც გამოიწვია ურბანული ფორმირების პროცესის შენელება.რუსული მიწების ეკონომიკურ განვითარებაზე უარყოფითად იმოქმედა თათარ-მონღოლთა დაპყრობამ. მონღოლთა შემოსევამ გამოიწვია ქალაქების როლის დაქვეითება რუსეთის ეკონომიკურ ცხოვრებაში, მოსახლეობის მკვეთრი შემცირება, ჭარბი პროდუქტის მნიშვნელოვანი წილის გადინება ურდოში ხარკის სახით, თუმცა მონღოლები უარი თქვა რუსეთის მიწების პირდაპირ ჩართვაზე ოქროს ურდოში და არ შეულახა მართლმადიდებლური სარწმუნოება.

ბუნებრივი და კლიმატური პირობების თავისებურებებმა დიდწილად წინასწარ განსაზღვრა რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ფორმირების თავისებურებები.

დასავლეთ ევროპის ქვეყნებისგან განსხვავებით, ქალაქების ზრდა, ვაჭრობის განვითარება, ერთიანი ეროვნული ბაზრის ჩამოყალიბება და ამის საფუძველზე ეკონომიკური ერთიანობის ჩამოყალიბება არ იყო რუსეთში ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების მთავარი მიზეზი.

ბ) სოციალურ-პოლიტიკური ფაქტორებიცენტრალიზაცია არ არის სპონტანური პროცესი, რომელსაც ახორციელებენ ისტორიული სუბიექტები.

მიწის საკუთრება საგვარეულო და პირობითი მფლობელობის შესახებ კუნძულებზე, რომელიც იკვეთებოდა გლეხთა თემების ზღვაში, მე -15 საუკუნის ბოლომდე. შავი მიწები დომინირებდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში. შავი მიწები:გლეხების კომუნალური მიწათმოქმედება პირადი ნაკვეთისა და სახნავი მიწის ინდივიდუალური საკუთრებით. საზოგადოებაში ურთიერთობები რეგულირდებოდა არჩეული გლეხური ვოლოსტური თვითმმართველობის გზით, სამთავროს ადმინისტრაციის წარმომადგენლების - გუბერნატორებისა და ვოლოსტების კონტროლის ქვეშ.

XIV საუკუნეში ჩნდება ტერმინი „გლეხები“.

შავკანიანი გლეხები, რომლებიც ცხოვრობდნენ სოფლების თემებში, რომლებიც არ ეკუთვნოდნენ ცალკეულ ფეოდალებს, იხდიდნენ გადასახადს;

გლეხების ფლობა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ფეოდალურ მიწებზე, ფეოდალზე დამოკიდებული.

ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებისას დამოკიდებულების ძირითადი ფორმაა ველი ბარშჩინა.

XIII-XIV საუკუნეების დასასრული - შრომის საჭიროების გაჩენა მინდორში კონკრეტული მიწის დასამუშავებლად, გლეხები ჯერ კიდევ თავისუფლები არიან და არ სურთ მემამულეზე მუშაობა. მოტივაცია მოითხოვს იძულებით ძალას, კერძოდ, სახელმწიფო ძალაუფლებას.

მიწის მესაკუთრეები დაინტერესებულნი იყვნენ თავიანთ ტერიტორიებზე სასოფლო-სამეურნეო და ხელოსნური მოსახლეობის მოზიდვით, ასევე ახალი მიწების განვითარებითა და კოლონიზებით. ამ თვალსაზრისით ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიწებზე მოსახლეობის კოლონიზაციას მხარს უჭერდნენ ისინი, ვინც მიწების გაერთიანებას და ერთიანი სახელმწიფო ხელისუფლების შექმნას ცდილობდა.

კონსოლიდაციის ეტაპები (მოკლედ (1) + დამატებები (1.1))

1) (XIII-80გრ. XIV) ეკონომიკური გამოჯანმრთელება, ტახტისთვის რუსეთის უძლიერეს სამთავროებს შორის ბრძოლა (მოსკოვი, ტვერი, რიაზანი.), 1301 წელი - მოსკოვის აღზევება, მის გარშემო გაერთიანების დასაწყისი.

მოსკოვის აღზევების მიზეზები: ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო - სახნავი მეურნეობისა და ხელოსნობის, ვაჭრობის ცენტრი; ხელსაყრელი გეოგრაფიული მდებარეობა: უსაფრთხოება, კონტროლი მდინარეზე და სავაჭრო გზებზე, განვითარებული ეკონომიკური კავშირები სხვა სამთავროებთან; მოსახლეობის მუდმივი შემოდინება, სოფლების, დასახლებების, მამულების ზრდა; მიტროპოლიტის რეზიდენცია; მოსკოვის მთავრების აქტიური პოლიტიკა; ურდოს დაცვა. მოსკოვი ხდება ეკონომიკური, პოლიტიკური, სულიერი და კულტურული ცენტრი.

ივან კალიტა(1325-1340 წწ.). მან შეინარჩუნა კავშირები ოქროს ურდოსთან, გადაიხადა ხარკი, მოიპოვა მისი მხარდაჭერა, მიიღო მეფობის იარლიყი.

დიმიტრი ივანოვიჩი (1359-1389). სამთავროების გაერთიანება მოსკოვის გარშემო ოქროს ურდოსთან საბრძოლველად. 1380 წლის გამარჯვება (კულიკოვოს ბრძოლა) შესაძლებელი გახდა, რადგან არმია ტერიტორიით სრულიად რუსული იყო. ხოლო ეროვნული შემადგენლობით, ერთიანი რუსული მიწის დაცვის მოტივმა განსაზღვრა გამარჯვება. გამარჯვების მნიშვნელობა:რუსეთის ეროვნული ცნობიერების აღორძინება, ახალი ეთნიკური საზოგადოება - მოსკოვის რუსეთი.

1.1 კონსოლიდაციის საწყისი ეტაპი(XIII საუკუნის ბოლოს - XIV საუკუნის პირველი ნახევარი)

ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში დიდი ფეოდალური ცენტრების გაერთიანება და მათ შორის უძლიერესთა შერჩევა

მთავარი მეტოქეები ცენტრის როლისთვის ბრძოლაში: მოსკოვი და ტვერი

მოსახლეობის მატება გლეხებისა და ხელოსნების შემოდინების გამო (ეკონომიკა და პოლიტიკური აღმავლობა)

NB! ურდოს მნიშვნელოვანი როლი. რუსეთის მორჩილებაში შესანარჩუნებლად და მისგან შემოსავლის მისაღებად საჭირო იყო ცენტრალიზებული ძალაუფლება. მაგრამ ძლიერი პრინცი საშიში იქნებოდა და რუსეთის ერთიანობა მის მმართველობაში პირდაპირ საფრთხეს უქმნის ურდოს ბატონობას. ურდოს არ შეეძლო ერთი მთავრის გაძლიერება და მუდმივად ერეოდა მოსკოვისა და ტვერის მთავრების მეტოქეობაში. მოსკოვის იური დანილოვიჩისა და ტვერსკოელის მიხაილ იაროსლავოვიჩის მეფობისა და ბრძოლის შემდეგ დადგა ივან კალიტას დრო.

ივან I დანილოვიჩ კალიტა (1325-1340) (იურის ძმა, (1328-1340), ნევსკის შვილიშვილმა, ჩაუყარა საფუძველი ცენტრალიზებულ სახელმწიფოს და მოსკოვის სახელმწიფოს მომავალი ძალაუფლების საფუძველს, ჰყავდა მოკავშირე სახით. მართლმადიდებლური ეკლესია).

საქმიანობის ძირითადი მიმართულებები - ორი პრინციპის განხორციელება: მშვიდობა - და - წესრიგი.

მოსკოვის სამთავროს საზღვრების გაფართოება

დიდი ტერიტორიების ყიდვა - გალიჩი, უგლიჩი, ბელოზერო (1328 წ.). როსტოვის სამთავროს ნაწილის შეერთება (1331 წ.)

ურდოსთან კარგი ურთიერთობის შენარჩუნება

იბრძოლეთ ტვერთან ლეიბლისთვის

მონაწილეობა ურდოს ჯართან ერთად ტვერის წინააღმდეგ სადამსჯელო კამპანიაში (1327)

რუსული მიწებიდან ხარკის შეგროვების და ურდოსთვის გადაცემის უფლების მოპოვება

მჭიდრო თანამშრომლობა მართლმადიდებელ ეკლესიასთან

რუსული მართლმადიდებლობის ცენტრის გადატანა ვლადიმერიდან მოსკოვში (1328 წლიდან)

ხუთი თეთრი ქვის ეკლესიის მშენებლობა მოსკოვში (1326 წლიდან 1333 წლამდე)

1335 წელს მიღწეული იქნა ალიანსი ნოვგოროდთან. ურდოსთან კონტაქტის შენარჩუნების გამო, მოსკოვის სამთავროს პოზიციები გაძლიერდა.

სემიონ ამაყი(1340-1353, კალიტას ძე)

ივან კალიტას პოლიტიკის გაგრძელება

კარგი ურთიერთობა ურდოსთან

დაბალანსებული საგარეო პოლიტიკის წარმართვა  მეზობელ სამთავროებთან სამხედრო შეტაკებების არარსებობა

ნოვგოროდის დამორჩილება მოსკოვის გუბერნატორების დანიშვნის გზით

შედეგი: მოსკოვის მნიშვნელობის ამაღლება სრულიად რუსეთის დედაქალაქის დონეზე

ივანეIIწითელი(1353-1359, კალიტას ძე)

კალიტას და ამაყის პოლიტიკის გაგრძელება

იარლიყის ფლობა დიდი მეფობისთვის

ლიტვასთან საომარი მოქმედებების დაწყება

მეზობელი სამთავროების მიმართ მშვიდობიანი პოლიტიკის გატარება

მე-14 საუკუნის მეორე ნახევარი ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიწებს, რომელთა ცენტრი იყო მოსკოვი, ეწოდა "დიდი რუსეთი".

საფუძველი: მოსკოვის დამარცხება მისი პოლიტიკური მეტოქეების მიმართ, გადასვლა მოსკოვის მიერ რუსეთში მისი პოლიტიკური უზენაესობის დამტკიცებიდან მის ირგვლივ რუსული მიწების სახელმწიფო გაერთიანებაზე და ურდოს უღლის დასამხობად ეროვნული ბრძოლის ორგანიზება.

დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოის მეფობა (1359-1389).მიტროპოლიტ ალექსის მხარდაჭერა.

ძირითადი პოლიტიკა

მოსკოვისა და ვლადიმირის სამთავროების გაერთიანება

ბრძოლა ლიდერობისთვის რუსეთში  დაპირისპირება:

ურდოსთან - ურდოზე რუსული სამთავროების დამოკიდებულების შესუსტების სურვილი

ბრძოლა მამასთან

• ტვერთან - დიდი მეფობის მალსახმობისთვის, გამარჯვებისთვის

  რიაზანთან - სადავო ტერიტორიების შესახებ, გამარჯვება

რუსეთის დასუსტების ურდო-ლიტვის გეგმების კრახი

მოსკოვის მმართველობის ქვეშ რუსული მიწების შემდგომი გაერთიანების იმპულსი

ურდოსგან რუსეთის განთავისუფლების წინაპირობების შექმნა

ურდომ აღიარა მოსკოვის უზენაესობა რუსეთში.

2) (80 XIV-XV შუა). შემდგომი გაერთიანება, ბრძოლა მოსკოვის კონკრეტულ მთავრებთან.

მოსკოვის სამთავროს გამარჯვება ვასილი II-ის დროს განაპირობა ურდოსთან მოკავშირეობამ, ეკლესიის მხარდაჭერამ. პოლიტ. გაერთიანება დასრულდა ივანე III-ის დროს(1462-1505) და მისი ვაჟი ვასილი III (1505-1533). ივანე III-მ მოახერხა თითქმის მთელი რუსეთის გაერთიანება

2.2 გარდაცვალებამდე დიმიტრი დონსკოიმ თავის უფროს ვაჟს ვასილი I დიმიტრიევიჩს (1389-1425) ანდერძით გადასცა ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო, როგორც მოსკოვის მთავრების "სამშობლო", რითაც არ ცნობს ხანის უფლებას, გამოსცეს ეტიკეტები. დასრულდა ვლადიმირისა და მოსკოვის სამთავროს შერწყმის პროცესი. ამ მომენტიდან მოსკოვმა აჩვენა ჩამოყალიბებული რუსული სახელმწიფოს ტერიტორიული და ეროვნული ცენტრის როლი და მნიშვნელობა. დიმიტრი დონსკოის, დმიტროვის, სტაროდუბის, ულიჩისა და კოსტრომას დროსაც კი, ვოლგის რეგიონის უზარმაზარი ტერიტორიები ანექსირებული იყო. XIV საუკუნის ბოლოს. ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავრომ დაკარგა დამოუკიდებლობა. კონკრეტული მთავრების მცდელობამ, გალიციელი მთავრების მეთაურობით, შეეჩერებინათ ფეოდალური ფრაგმენტაციის ორდენის ლიკვიდაცია, შედეგი არ გამოიღო. კონკრეტული თავადების დამარცხებამ შექმნა პირობები გაერთიანების ფინალურ ეტაპზე გადასასვლელად.

ვასილი I-ის ძირითადი საქმიანობა

ურდო - შერიგება და დიდი მეფობის იარლიყის მიღება

მოსკოვის სამთავროს შემდგომი ზრდა

3) (2 სართული. XV - XVI საუკუნის დასაწყისი) ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. ასოცირდება ივანე III-ისა და ვასილი III-ის მეფობასთან.

უღლის დამხობა (1476 წლიდან ივან III-მ შეწყვიტა ხარკის გადახდა), ნოვგოროდის მიწის ძალით შემოერთება (1478), ტვერის სამთავროს (1485), ფსკოვის რესპუბლიკა. (1510), სმოლენსკი (1514), რიაზანის სამთავრო (1521).

ერთი ტერიტორია დაყოფილი იყო ქვეყნებად, ბანაკებად და ველებად. 1497 წელს ამოქმედდა საკანონმდებლო კრებული - სუდებნიკი, რომელმაც დაადგინა გლეხების ერთი ფეოდალიდან მეორეზე გადასვლის წესი, იყო გლეხების კანონიერი დამონების დასაწყისი. ბოიარ დუმა - საბჭო დიდ ჰერცოგთან. ბრძანებები არის ცენტრალური კონტროლის ორგანოები. მოსკოვის არმია არის კეთილშობილური მემამულეების ერთიანი სამხედრო ორგანო. სახელმწიფოს შექმნის პროცესში მოხდა მიწის საკუთრების გადანაწილება, ფეოდალების მმართველი კლასის სტრუქტურის ცვლილება. გამოჩნდა სამსახურის თავადაზნაურობა.

დაძლეული იყო რუსეთის იზოლაცია დასავლეთ ევროპიდან. კულტურის განვითარება, ევროპული გამოცდილების გამოყენება.

ერთპიროვნული ძალაუფლების ჩამოყალიბება, დამოუკიდებელი სამთავროების აღმოფხვრა, ურდოს უღლის დამხობა, თავდაცვითი საგარეო პოლიტიკაზე გადასვლა აუცილებელი პირობაა. გადარჩენისთვის ერთიანობის აუცილებლობამ ხელი შეუწყო ერის კონსოლიდაციას, სახელმწიფოს პრესტიჟის ამაღლებას. მონარქიული ძალაუფლება მაღლა იდგა სხვადასხვა კლასის ინტერესებზე, ამიტომ ის იყო ყველაზე ეფექტური სახელმწიფო. ქვეყნის გაერთიანების ფორმა.

რუსეთის ცენტრალიზებული სახელმწიფოს გაძლიერებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ივანე III-მ (1462-1505). მან კონცენტრირება მოახდინა ძალაუფლების ხელში, მას მხარს უჭერდა ყველა კლასი.

ეკლესიის, თავადაზნაურობის, ქალაქელებისა და გლეხების მხარდაჭერით ივანე III-მ საფუძველი ჩაუყარა იმპერიას და უღელთან ბრძოლა ბოლომდე მიიყვანა. მოსკოვის გუბერნატორები ყოფილ სამთავრო დედაქალაქებში - ნიჟნი ნოვგოროდი, სუზდალი, იაროსლავლი, როსტოვი, სტაროდუბი, ბელუზერო.

1478 წელს ივან III-მ დაიპყრო ნოვგოროდის ფეოდალური რესპუბლიკა. შემდეგ მოსკოვის ჯარებმა დაიპყრეს ტვერის დიდი საჰერცოგო. 1480 წელს მონღოლ-თათრული უღელი ჩამოაგდეს. ოქროს ურდოს მმართველი აჰმედ ხანი ალიანსში შევიდა პოლონეთის მეფე კაზიმირ IV-სთან, შეიჭრა რუსეთის მიწაზე, რათა კვლავ აიძულოს მოსკოვის დიდი ჰერცოგი ხარკის გადახდა. სიტუაციას ართულებდა კონკრეტული თავადების - ივანე III-ის ძმების აჯანყება.

„მდინარე უგრაზე დგომა“ - რუსული მიწის განთავისუფლება თათარ-მონღოლური უღლისაგან. დარჩა ყაზანის, ასტრახანის და ყირიმის სახანოები, რომლებიც წარმოიქმნა ოქროს ურდოდან.

ივანე III-ს რჩევით დაეხმარა მიტროპოლიტი იონა, რომელიც ზრუნავდა მასზე. იგი ეწინააღმდეგებოდა კონკრეტული მთავრების სეპარატისტულ პოლიტიკას, ძლიერი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შესაქმნელად, ურდოს უღლისაგან მისი განთავისუფლებისთვის, ლიტვისა და პოლონეთის ყოველგვარი პრეტენზიების წინააღმდეგ. ივანე III-მ გააერთიანა თითქმის მთელი რუსეთი და 1485 წლიდან გახდა სრულიად რუსეთის პირველი ნამდვილი სუვერენი.

ივანე III-ის დროს:

მიწის საკუთრებისა და მმართველი კლასების სტრუქტურაში ძირითადი ცვლილებები;

საგრძნობლად გაიზარდა სამსახურებრივი თავადაზნაურობა და ადგილობრივი (პირობითი) მიწათმფლობელობა;

ჯარი: ბიჭების მიერ მოწოდებული ფეოდალური რაზმების ნაცვლად, ჯარი აღიჭურვა კეთილშობილური მილიციებით, კეთილშობილური კავალერიით, ქვეითი პოლკებით ცეცხლსასროლი იარაღით (squeakers).

ჩამოყალიბდა ცენტრალიზებული ადმინისტრაციული აპარატი თავადაზნაურობის მონაწილეობით - ბოიარ დუმა, დიდი სასახლე და ხაზინა.

შრომის მოთხოვნილება იზრდება. საჭიროა ახალი სამართლებრივი წესრიგი.

ივანე III-ის სასამართლო რეფორმა 1497 წელს კანონთა სპეციალური კრებულის „სუდებნიკის“ სახით. შემოღებულ იქნა ერთიანი რუსულ კანონმდებლობა. სასამართლო პროცესისთვის ქრთამის აღების აკრძალვა, ყველა სახის სასამართლო საქმიანობისთვის ერთიანი სასამართლო მოსაკრებლების დაწესება.

Sudebnik-ის ცნობით, მთელი სახელმწიფოს ტერიტორიაზე მოქმედებდნენ:

დიდი ჰერცოგის და მისი შვილების სასამართლო, ბიჭების სასამართლო და შემოვლითი გზა, გუბერნატორებისა და ვოლოსტელების სასამართლო (ქვეყნის ტერიტორია დაყოფილი იყო ქვეყნებად, ქვეყნები ვოლოსტებად და ბანაკებად.

საგრაფოებში ძალაუფლება ეკუთვნოდა მთავრების მმართველებს, ხოლო ვოლსტებსა და ბანაკებში - ვოლსტებს). სუდებნიკმა დაადგინა ბოიარის სასამართლოში დიაკვნის, კოცნის (სასამართლოს თანამშრომლების, უხუცესების) და საუკეთესო ხალხის სავალდებულო ყოფნა ადგილობრივ სასამართლოში.

შემორჩენილია ძველი კანონის ზოგიერთი ნორმა. ასე რომ, მომჩივანებს შეეძლოთ დავა გადაეწყვიტათ „მინდორზე“, ანუ კლუბებზე სასამართლო დუელით. მოსამართლეებს უნდა ენახათ, რომ ერთს მეორე არ მოეკლა.

Sudebnik-ის ცნობით, გლეხების ერთი მესაკუთრიდან მეორეზე გადაყვანის გრძელვადიანი წესი წელიწადის ორი კვირის განმავლობაში ეროვნულ ნორმად იქცა. ერთი გარდამავალი პერიოდის განმავლობაში - 26 ნოემბრამდე ერთი კვირით ადრე და შემდეგ - გლეხს შეეძლო წასვლა მხოლოდ მას შემდეგ, რაც გადაიხადა მთელი თავისი ვალები და "მოხუცები". სუდებნიკი კრძალავდა თავისუფალ ადამიანებს მონებად დამონებას.

ივანე III-მ შეცვალა კალენდარი. 1472 წლიდან (მსოფლიოს შექმნიდან 7000 წლიდან) ახალი წლის აღნიშვნა დაიწყო არა 1 მარტს, არამედ 1 სექტემბერს.

ივანე III-ის მეფობის დროს აშკარად გამოიკვეთა რუსეთის საგარეო პოლიტიკის ოთხი ასპექტი:

ჩრდილო-დასავლეთი (ბალტიისპირეთის პრობლემა)

დასავლური (ლიტვის საკითხი)

სამხრეთი (ყირიმი)

აღმოსავლეთი (ყაზანი და ნოღაი).

ახალი პოლიტიკური პოზიციის შესაბამისად, როგორც სუვერენული ერთიან რუსულ მიწაზე, ივან III ოფიციალურ ურთიერთობებში საკუთარ თავს უწოდებდა "მთელი რუსეთის სუვერენს", ზოგჯერ კი "ცარს". შეუზღუდავი ძალაუფლების იდეა უკავშირდებოდა ტიტულს "სუვერენული", ტერმინი "ცარი" ადრე გამოიყენებოდა რუსეთში ბიზანტიის იმპერატორთან და თათარ ხანთან მიმართებაში და შეესაბამებოდა ტიტულს "იმპერატორი". ივანეს დროს მიღებულ იქნა ახალი გერბი ორთავიანი არწივის სახით. ბიზანტიის იმპერიასთან უწყვეტობის გარეგანი გამოხატულება იყო „ბარმა“ (მანტია) და მონომახის ქუდი.

რუსული მიწების გაერთიანების ბოლო ეტაპის ბოლო წლები დაეცა ვასილი III-ის (1505-1533) მეფობის დასაწყისში. ვასილი III-ს მეტსახელად "რუსული მიწის ბოლო კოლექციონერი" შეარქვეს.

რუსული მიწების გაერთიანების დასრულება

ვასილი III-მ ტახტი თავის უფროს ვაჟს ივანე IV-ს (1533-1584) უანდერძა.

დიდი ჰერცოგი ვასილი III გარდაიცვალა, როდესაც მისი ვაჟი სამი წლის იყო. დედის, დიდი ჰერცოგინია ელენას გარდაცვალების შემდეგ ქვეყანას ბოიარ დუმა მართავდა. ძალაუფლება ერთი ბოიარ ჯგუფიდან მეორეზე გადადიოდა. მრავალწლიანი სისხლიანი ჩხუბის შედეგად გაიმარჯვეს დიდი ჰერცოგინიას ნათესავებმა, გლინსკებმა.

ახალგაზრდა დიდი ჰერცოგის ბიძამ, მიხეილ გლინსკის ბიძამ და მისმა ბებიამ ანამ, მიტროპოლიტ მაკარიუსის რჩევითა და დახმარებით მოახერხეს დიდი ეროვნული მნიშვნელობის აქტის მომზადება - ივანეს ქორწილი სამეფოში. მეფემ გვირგვინი ეკლესიის მეთაურის ხელიდან მიიღო. ეს ხაზს უსვამს იმას, რომ ეკლესია სრულად უჭერს მხარს და აკურთხებს ავტოკრატიას, ისევე როგორც ეკლესიის განსაკუთრებულ ადგილს სახელმწიფოში. ეკლესია გახდა სამეფო ძალაუფლების დედა და მისი გარანტი. კორონაცია შედგა 1547 წლის 16 იანვარს, როდესაც ახალგაზრდა ივანე 16 წლის იყო.

თუმცა სამეფოს დაგვირგვინების აქტმა ბოლო არ მოუტანა ბოიარულ მმართველობას. იგი დასრულდა 1547 წლის სახალხო აჯანყებით, რომელიც გახდა აღშფოთების სპონტანური აფეთქება ბოიარის სამოქალაქო დაპირისპირებისა და გადაჭარბებული საჭიროების გამო.

აჯანყების შედეგი იყო:

ცარის განთავისუფლება ბიჭების მძიმე მეურვეობისგან და მის გარემოცვაში ახალი ხალხის წარდგენა, რომლებიც გამოხატავენ სამსახურებრივი თავადაზნაურობის ინტერესებს და ურბანული დასახლების ზედა ნაწილს.

მთავრობა ჩამოყალიბდა სხვადასხვა მამულების ინტერესებს შორის კომპრომისის საფუძველზე.

ახალი მმართველი ჯგუფის ჩამოყალიბებაში მთავარი როლი ითამაშა მიტროპოლიტმა მაკარიუსმა. მისი მონაწილეობით ის პირები, რომლებიც განასახიერებდნენ ახალ ხელისუფლებას, „რჩეულ რადას“, მეფის გარემოცვაში აღმოჩნდნენ. საუბარია, უპირველეს ყოვლისა, ალექსეი ფედოროვიჩ ადაშევზე (დაუბადებელ დიდგვაროვანზე) და მღვდელ სილვესტერზე, ასევე მთავრებზე ანდრეი კურბსკის, ვოროტინსკის, ოდოევსკის, სერებრიანიზე, ბიჭებზე შერემეტიევზე, ​​ვისკოვატზე და სხვებზე. ეს იყო ფაქტობრივი მთავრობა. , რომელმაც მეფის ხელმძღვანელობით არაერთი მნიშვნელოვანი რეფორმა გაატარა.

რეფორმების ძირითადი მიზნები იყო:

1) სახელმწიფოს შექმნა ერთიან სამართლებრივ საფუძველზე, ბოლო მოეღოს კონკრეტულ ფეოდალურ ორდენებს;

2) უზენაესი მმართველობის ისეთი სისტემის შექმნა, რომელშიც სამეფო ძალაუფლება შეიზღუდება „ბრძნული რჩევით“;

3) ცენტრალური დაქვემდებარების ძლიერი არმიის შექმნა;

4) აქტიური საგარეო პოლიტიკა, რომელიც მიზნად ისახავს მიწის გაფართოებას, პირველ რიგში ვოლგის რეგიონის დაპყრობას.

რა გაკეთდა ამ მიზნების მისაღწევად?

1) თავადაზნაურთა გათავისუფლება ბოიარ-გუბერნატორების იურისდიქციისგან

2) სამრევლოობის გაუქმება და სამსახურში დანიშვნის სახელმწიფო მოვალეობად დაწესება.

3) 1550 წლის კანონთა ახალი კოდექსის მიღება

Რომლითაც:

ნაფიც მსაჯულები ყოველ სასამართლო პროცესზე გამოდიოდნენ

გაუქმდა ფეოდალური იმუნიტეტი

შემოიღეს თარხანის ასოები (გადასახადის გათავისუფლება)

შეიქმნა ერთიანი კანონმდებლობა, რომელიც ადასტურებს გიორგობას

4) ზემსტოვოს რეფორმა, რომელმაც გუბერნატორების უფლებამოსილების ნაცვლად ადგილობრივი არჩეული თვითმმართველობა შემოიღო. მოსახლეობა (posad და black-soshnoe) ირჩეოდა ბიჭების შვილებიდან "საყვარელი თავები" ან უფროსები, რათა აეღოთ გადასახადები სახელმწიფო და სასამართლო ფუნქციების სასარგებლოდ. ამრიგად, სახელმწიფოსა და მის მოსახლეობას შორის დამყარდა პირდაპირი კავშირები, ყოფილი აპანაგების მკვიდრნი გადაიქცნენ ერთი სახელმწიფოს ქვეშევრდომებად.

5) ყველა მიწა გადაწერილიადა შეიქმნა დაბეგვრის ერთიანი სისტემა. დაწესდა ახალი გადასახადები - მშვილდოსნობის ჯარების შესანახად „ფულის კვნესა“ და პატიმრების გამოსასყიდისთვის „პოლონური ფული“.

6) ცენტრალური ხელისუფლების რეფორმა, რომელიც მოიცავდა ახალი ორდენების სისტემის ფორმირებას: ლოკალური, ყაზანი, პოზოლსკი

7) სამხედრო რეფორმა, რომელიც ითვალისწინებდა ოფიცერთა კორპუსის ფორმირებას - 1070 აზნაურს - მეფისა და ავტოკრატიული ძალაუფლების მხარდაჭერას და აწესებდა სამსახურის ორ ტიპს - ინსტრუმენტით (არჩევით) და მამულით (წარმოშობის მიხედვით).

აპარატის მიხედვით ჩამოყალიბდა მშვილდოსნობის არმია. ყველა თავისუფალ ადამიანს შეეძლო გამხდარიყო მშვილდოსანი, სამსახური არ იყო მემკვიდრეობითი. მაშინ რუსეთს საზღვაო ფლოტი არ ჰყავდა. ლივონის ომის დროს ივან IV-მ კერძო ფლოტი ჩამოიყვანა ბალტიის ზღვაში პოლონეთის, ლიტვისა და შვედეთის ვაჭრობის თავიდან ასაცილებლად. 1570 წლის ოქტომბერში გროზნოს დაქირავებული ფლოტილა დააპატიმრა დანიის მეფემ, გემები ჩამოართვეს.

8) ეკლესიის რეფორმა. 1551 წელს გროზნოს ინიციატივით მოიწვიეს საეკლესიო კრება. მისი გადაწყვეტილებები შეჯამებულია ას თავში (სტოგლავი). ცარი სიტყვით გამოვიდა, ეკლესიას მოუწოდა დაემტკიცებინა რეფორმები და სუდებნიკი და შესთავაზა ეკლესიის სტრუქტურის გამოსწორება არა-მფლობელობის სულისკვეთებით. საბჭომ მაკარიუსის ხელმძღვანელობით ეს წინადადება არ მოიწონა. ეკლესია და სამონასტრო მიწა ურყევად გამოცხადდა, მათ, ვინც მასზე თავდასხმას ცდილობდა, მტაცებლებსა და ყაჩაღებს უწოდებდნენ. მიღწეული იქნა კომპრომისი: საბჭომ მონასტრებს მიწების ყიდვა-გაყიდვის უფლება მისცა მხოლოდ სამეფო ნებართვით და აკრძალა ეკლესიის მესვეურებს უზრდელობა. ტაძარმა გააერთიანა ყველა ცერემონია და ღვთისმსახურება

9) 1552 და 1556 წლებში შემოიერთა ყაზანისა და ასტრახანის სახანოები. ვოლგის მარშრუტი რუსული გახდა.

ივანე IV-ის მთავრობის რეფორმები მიზნად ისახავდა არა მხოლოდ ცენტრალიზებული სახელმწიფოს გაძლიერებას, არამედ მის კლასობრივ-წარმომადგენლობით მონარქიად გადაქცევას. შემდგომი წლების მოვლენებმა გაანადგურა ამ რეფორმების მრავალი შედეგი. ამაში პირველი ხელი თავად ივანე მრისხანე იყო. გზა, რომლითაც "რჩეული რადას" წევრები ხელმძღვანელობდნენ სახელმწიფოს, შეიძლება მიგვიყვანოს მონარქის არასრული ძალაუფლებამდე, მაგალითად, პოლონეთში, სადაც აზნაურები მართავდნენ ქვეყანას. ასეთმა მაგალითმა შეაშინა გროზნო. მან გადამწყვეტი მოქმედება დაიწყო და ავტოკრატიის გასაძლიერებლად შექმნა ოპრიჩინნა.

ოპრიჩინნა.

ოპრიჩინნა არის იძულების ინსტრუმენტი, რომლითაც მეფემ გააძლიერა თავისი ძალა:

მთავარი იდეა არის სუვერენის მსახურების დაყოფა „მჭიდროდ მსახურებად“, ანუ ერთგულებად და არც ისე სანდოებად.

ერთგული მსახურთა კორპუსი, რომლის დახმარებითაც შეიძლება დაიცვათ საკუთარი თავი და ძალაუფლება გარემომცველი და არასანდო „სიგლიქტების“ ხელყოფისაგან, უნდა შეივსოს დაქვემდებარებული რიგებიდან.

სამხედრო მოსამსახურის აღზევება - ნაცვიდან სიმდიდრემდე - სამუდამოდ უნდა მიაჯაჭვოს მას მეფეს. აქედან არ გამომდინარეობს, რომ ივანე მრისხანემ შექმნა თავისი ძალაუფლების აპარატი მედიდურებისგან.

კეთილშობილებიც უმაღლეს თანამდებობებზე მსახურობდნენ, მაგრამ მათ ღარიბები „სტრატიფიცირებულნი“ იყვნენ.

1564 წელს მეფე ტოვებს მოსკოვს ალექსანდროვსკაია სლობოდაში და აცხადებს, რომ ტოვებს თავის სამეფოს, რადგან "ბიჭებმა და ყველა მოწესრიგებულმა ხალხმა" ყველანაირი ზარალი მიაყენა როგორც ქვეყნის მოსახლეობას, ასევე სახელმწიფოს. მიზანია მოვიზიდოთ ქალაქგარეთ მხარდაჭერა და დაბრუნდეს მათი პირობები. იმისათვის, რომ „აბეროს ხელმწიფე და იტიროს“, წარმომადგენლობითი დელეგაცია სასულიერო პირებიდან, ბიჭებიდან, დიდგვაროვნებიდან, კლერკებიდან, ვაჭრებიდან და ქალაქელებიდან ალექსანდროვ სლობოდაში გაემგზავრა. ელჩების მოსმენის შემდეგ, გროზნი დათანხმდა მოსკოვში დაბრუნებას, მაგრამ იმ პირობით, რომ ამიერიდან მეფე, თავისი შეხედულებისამებრ, აღასრულებს მათ, ვისაც საჭიროდ თვლის ეკლესიის თანხმობის გარეშე.

1565 წლის 2 თებერვალს ცარი ივან ვასილიევიჩი საზეიმოდ შევიდა დედაქალაქში და მეორე დღეს მან სასულიერო პირებს, ბიჭებს და კეთილშობილურ მოხელეებს გამოუცხადა ოპრიჩინას დაარსების შესახებ.

ძირითადი აქტივობები იყო:

1) ოპრიჩინნას ტერიტორიების გამოყოფა - სუვერენის ბედი;

2) ოპრიჩინის კორპუსის ფორმირება;

3) ოპირჩინას სასამართლოს ფორმირება - სახელმწიფოს ძირითადი სამსახურებისა და ინსტიტუტების უმაღლესი ხელმძღვანელობა. მის დაქვემდებარებაში შევიდნენ სამართალდამცავი ორგანოები (განთავისუფლება, იამსკოი, სასახლე, სახაზინო ორდერები). ბოიარის დუმა დაარსდა ოპრიჩინნაში (ზემსკის ბოიარ დუმასთან ერთად).

ავტოკრატიის მოწინააღმდეგე ყველა ძალა იდევნებოდა. ოპრიჩინას ტერორის მსხვერპლნი იყვნენ არა მხოლოდ ოპოზიციური ბიჭების, არისტოკრატიის წარმომადგენლები, არამედ დამოუკიდებლად მოაზროვნე დიდებულები და ბოიარი ბავშვები. მიწის ტერორის, ანუ მიწის ჩამორთმევის მსხვერპლნი იყვნენ ყველა კატეგორიის მიწის მესაკუთრე - ყველა, ვინც მეფესთან ახლოს არ იყო, ერთგულებას არ ამტკიცებდა. მისი პოლიტიკისადმი სახალხო მხარდაჭერის შთაბეჭდილების შესაქმნელად, გროზნომ განაგრძო ზემსკის სობორების შეკრება მიწის მესაკუთრეთა ყველა ფენის წარმომადგენლებისგან, ასევე საცხოვრებლებისგან.

1565 წლის თებერვალში ზემსკის სობორმა დასამტკიცებლად წარადგინა ბრძანებულება ოპრიჩინნას შემოღების შესახებ. ზემსტოვო, რომელიც ცარს მიმართა ოპრიჩინნას გაუქმების თხოვნით, სასტიკი რეპრესიები განიცადა. ბოიარ დუმის (zemstvo) წევრების უმეტესობა განადგურდა ოპრიჩინნას წლებში, დუმა გადაიქცა მორჩილ ხელისუფლებად.