Ნიშანი არის სოციალური ინფორმაციის მატერიალური მატარებელი და თავისგან განსხვავებულს აწვდის ინფორმაციას. სიტყვების გაცვლით ადამიანები გამოხატავენ და იღებენ ინფორმაციას რეალობის შესახებ, ე.ი. ენობრივი ერთეულების გამოყენება ნიშნად. Ნიშანი- მატერიალური ობიექტი, რომელიც გამოიყენება ინფორმაციის გადასაცემად. ნიშნის 2 კომპონენტი - გეგმა-გამოხატვა (აღმნიშვნელი) და გეგმა-შინაარსი (მნიშვნელობა).ენა ნიშანთა სისტემაა, ნიშანს სჭირდება ექსტრალინგვისტური რეალობის ენობრივი კორელატი - ექსტრალინგვისტური ფაქტორები. არ არსებობს ნიშანი რეალიზაციის გარეშე, აქედან უნდა შეისწავლოს გარე ფაქტორები - სტილი და ა.შ. ნიშნების თვისებები- პირობითი ხასიათი (ინფორმაციის გადაცემისას ორივე გეგმის კოორდინაცია), 2. სოციალიზმი - ყოველთვის სოციალური, უზრუნველყოფს ადამიანთა წრეს, ემსახურება ადამიანთა ჯგუფს, 3. ნიშანი ყოველთვის არის ობიექტი, რომელიც სპეციალურად გამოიყენება ინფორმაციის გადასაცემად, 4. ყოველთვის სისტემური - ერთი ნიშანი არ არის. გაცნობა - ენის ყველაზე არსებითი თვისება, რომელიც საშუალებას იძლევა თანამედროვე. ლინგვისტიკა სოსიურის დროიდან წმინდა ამ ფენომენის მეშვეობით დადგინდეს მთლიანობაში (ენა, როგორც ნიშანთა სისტემა).

წმინდა ნიშანი

1) მატერიალურობა

2) ინფორმაციის შინაარსი (ინფორმაციის გადამზიდავი)

3) ინფორმაციის შემცვლელი ხასიათი. ნიშანი აცნობებს არა საკუთარ თავს, არამედ სხვა რამეს. მაგრამ ამავე დროს, რა თქმა უნდა, ის აცნობებს საკუთარ თავს, მაგრამ ეს ინფორმაცია უბრალოდ არ არის მნიშვნელოვანი.

სოსურმა გამოყო 4 ნიშანი

თვითნებობა

ცვალებადობა

შეუცვლელობა

აღმნიშვნელის წრფივი ხასიათი

ნიშნის სტრუქტურა

სოსიური: 2 წევრიანი სტრუქტურა. ნიშანი არის აღმნიშვნელისა და აღმნიშვნელის ერთიანობა.

Ნიშანიარის გარკვეული ნიშნის სისტემის წევრი. ნიშნების განმასხვავებელი ფუნქცია - ნიშნები მოცემული ნიშანთა სისტემაში (ანბანი, ენის ბგერითი სტრუქტურა) თავად განსხვავდება ზოგადად ან დიაკრიტიკის მიხედვით. ენის ხმოვან ნიშნებს 2 ფუნქცია აქვს: 1) აღქმადი- იყოს აღქმის ობიექტი (ბგერების არტიკულაციური და აკუსტიკური თვისებები) 2) მნიშვნელოვანი- ენის უფრო მნიშვნელოვანი ელემენტების - მორფემების, სიტყვების, წინადადებების (შენიშვნა, ბოტი, ტოტი, ლოტი) გარჩევის უნარი.

სემიოტიკა- მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ნიშნებსა და ნიშან სისტემებს. წმინდა ნიშნები: 1) წინასწარ გააზრებული 2) ორმხრივობა(მასალა, იდეალი - გამოხატვის გეგმა (ფორმა), აღმნიშვნელი; შინაარსის გეგმა (მნიშვნელობა) 3) პირობითობა (მოწყობა) 4) ოპოზიცია 5) კონსერვატიზმი- სტაბილურობა 6) ცვალებადობა ენობრივი ნიშნის ასიმეტრია: 1) ჰომონიმია- შინაარსის გეგმა სჭარბობს გამოხატვის გეგმას (მწვანე - გაუაზრებელი - ახალგაზრდა) 2) სინონიმია- გამოხატვის გეგმა ჭარბობს შინაარსის გეგმას (ლინგვისტიკა - ლინგვისტიკა - ლინგვისტიკა) ენის ნიშანი სიტყვაა. წინადადება არის სუპერნიშანი, სუპერნიშანი. სიტყვა ნიშანია. მორფემა - ქვენიშანი, ქვენიშანი. ხმები არ არის ნიშნები. ნიშნების ქცევის წესები: 1) არ არსებობს სისტემა, რომელიც შედგება მხოლოდ ერთი სიმბოლოსგან. 2) ერთი ნიშნის გაქრობა იწვევს მთლიანი სისტემის რესტრუქტურიზაციას. ნიშნების სისტემებიიყოფა 3 ტიპად: 1 ხატოვანი- სურათი, სურათი, ფორმა. 2 ინდექსები- არ არის მსგავსება შინაარსობრივ გეგმასა და გამოხატვის გეგმას შორის (მაღალი ტემპერატურა - ავადმყოფობა) 3 სიმბოლოები- გამოხატვის გეგმასა და შინაარსობრივ გეგმას შორის კავშირი პირობითია, შეთანხმების საფუძველზე ნიშნების ფუნქციონირების 3 ასპექტი: 1. სემანტიკა- მ/წ ნიშნის და ნიშანდობლის შეფარდება 2. სინტაქსი- m/y ნიშნის თანაფარდობა და სხვა ნიშნები 3. პრაგმატიკა- m/y ნიშნისა და სპიკერის თანაფარდობა.

Ენა- ეს არის ერთგვარი რეალური ნიშანი სისტემა, რომელიც გამოიყენება გარკვეულ საზოგადოებაში, გარკვეულ სივრცეში. Ენა – ეს არის ნიშნების სისტემა. ენაში მატერია ბგერაა.

სხვა ნიშნების სისტემებისგან განსხვავება იმაში მდგომარეობს, რომ იგი არ არის გამოგონილი ვიწრო პროფილის კომუნიკაციის სფეროსთვის. ენა ემსახურება კომუნიკაციის ნებისმიერ სფეროს. სინქრონია, დიაქრონია. Ნიშანი- გარკვეული ნიშანთა სისტემის ელემენტი, mater nos-l nemat inf-ii. სემიოტიკა- ნიშნების და ნიშნების სისტემების შესწავლის მეცნიერება.

ენის სოციალური ფორმები: 1) იდიოლექტი– ყველაზე პატარა არის ამ ენის ერთი კონკრეტული მშობლიური ენის ენა 2) დიალექტი- ეს არის ძალიან ახლო იდეალექტების ნაკრები, რომელიც ემსახურება ადამიანთა ერთ ტერიტორიულ დახურულ ჯგუფს (სოფელი) 3) დიალექტი- ბევრი დიალექტი სტრუქტურულად არ განსხვავდება 4) Ენა– დიალექტების ნაკრები (არანაკლებ 2), დიალექტები სტრუქტურულად განსხვავდება ერთმანეთისგან. 5) ლიტერატურული ენა- თუ ენაში ნორმა არის მართლწერა, სხვადასხვა ფუნქციური სტილის არსებობა (მხატვრული, ჟურნალისტური, სამეცნიერო).

ენა ხშირად ხასიათდება, როგორც ადამიანებს შორის კომუნიკაციის მთავარი საშუალება. ეს განცხადება აბსოლუტურად მართალია. კომუნიკაცია საყოველთაოდ გაგებულია, როგორც ადამიანური საზოგადოების წევრებს შორის ურთიერთქმედების პროცესი, რომლის დროსაც ხდება ინფორმაციის გადაცემა, ისევე როგორც გავლენა ადამიანების ქცევაზე და ემოციებზე.

და, რა თქმა უნდა, ენა გადამწყვეტ როლს თამაშობს ასეთ ურთიერთქმედებაში. ამავდროულად, ეს მახასიათებელი ჯერ კიდევ არ შეიძლება გახდეს ენის განმარტება, რადგან ის არ შეიცავს მის უამრავ ძალიან მნიშვნელოვან მახასიათებელს.

ამ და მომდევნო ორ აბზაცში ჩვენ დეტალურად გავაანალიზებთ ამ თავისებურებებს და ამით დავადგინებთ, რა არის ენის არსი.

უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ ენა შედგება ნიშნებისგან. ნიშანი ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც მატერიალური ობიექტი, რომელიც განზრახ გამოიყენება სხვა ობიექტის, მახასიათებლის ან სიტუაციის აღსანიშნავად. ამ განმარტების კომენტირებისას ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ იგი შეიცავს ნიშნების შემდეგი სამი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისების შესახებ.

1. ნიშნები არის მატერიალური საგნები, ანუ საგნები, რომელთა აღქმა შესაძლებელია გრძნობების დახმარებით. ადამიანთა საზოგადოებაში ფართოდ არის გავრცელებული ნიშნები, რომლებიც შექმნილია მხედველობით აღქმისთვის (მაგალითად, შუქნიშანი, საგზაო ნიშნები, მუსიკალური აღნიშვნა, მათემატიკური სიმბოლოები) ან სმენა (მაგალითად, მანქანების მიერ გაცემული ხმოვანი სიგნალები, ტელეფონის ზარი, რაც ნიშნავს "თქვენ. რეკავს სხვა აბონენტი”, ზუმერი, რომელიც ჟღერს სმარტფონის აწევის შემდეგ და მიანიშნებს, რომ სატელეფონო სადგურთან კავშირი დამყარდა და შეგიძლიათ აკრიფოთ ნომერი, წყვეტილი სიგნალი, რაც ნიშნავს ”გამოძახებული აბონენტი დაკავებულია”). უფრო პერიფერიულ პოზიციას იკავებს ნიშნები, რომლებიც განკუთვნილია შეხების დახმარებით აღქმისთვის. აქ, მაგალითად, შეიძლება მოვიყვანოთ ბრაილის ანბანი - ბრმათა წერისა და კითხვის რელიეფური შრიფტი, რომელიც გამოიგონა ფრანგმა მასწავლებელმა ლუი ბრაილმა.

2. ნიშნები აუცილებლად უნდა მიუთითებდეს სხვა ობიექტებს, ნიშნებს ან სიტუაციებს, ანუ ერთეულებს, რომლებიც არ არიან თავად ამ ნიშნების იდენტური. ასე რომ, ნორმალურ პირობებში, ფანჯრის რაფაზე მდგარი ყვავილების ქოთანი არ არის ნიშანი. თუმცა, როდესაც, როგორც ეს იყო ფილმში გაზაფხულის ჩვიდმეტი წამი, ბინის მაცხოვრებლებსა და მის პოტენციურ ვიზიტორებს შორის შეთანხმებულია, რომ ყვავილი ფანჯრის რაფაზე დადგეს, თუ უსაფრთხო სახლი არ გაფუჭდა, ყვავილების ქოთანი რა თქმა უნდა. ნიშანი ხდება.

3. ნიშნები გამოიყენება ობიექტების, ნიშნების ან სიტუაციების განზრახ აღსანიშნავად. ყველა მეცნიერი არ ეთანხმება ამ განცხადებას. თუმცა, თუ ამ ნიშანს არ გაითვალისწინებთ, მოგიწევთ აღიაროთ, რომ ცაზე ღრუბლები წვიმის მოახლოების ნიშანია (ან შესაძლოა ამინდის ცვლილების ნიშანი, შემოდგომის დადგომა, მიღების აუცილებლობა ქოლგა თქვენთან ერთად, დაგეგმილი გასეირნების გაუქმება და ა.შ. - ამ შემთხვევაში ღრუბლების შესაძლო „მნიშვნელობების“ ჩამონათვალის გაგრძელება მარტივია), შადრევანი კალმით დამთავრებული პასტა იმის ნიშანია, რომ მისმა მფლობელმა ბევრი დაწერა. (ან რომ მას სჭირდება დასვენება, ან შესაძლოა, პირიქით, წავიდეს მაღაზიაში, იყიდოს ახალი ჯოხი და განაგრძოს მუშაობა), ჩვენი თანამოსაუბრის ფერმკრთალი არის მისი ავადმყოფობის ნიშანი (ან შესაძლოა დაღლილობა, ძლიერი აღელვება ან ფაქტია, რომ ჯობია საუბრის გადადება) და ა.შ. ფაქტია, რომ გარკვეულ ობიექტებზე ან ფენომენებზე დაკვირვებით ადამიანებს შეუძლიათ გააკეთონ ძალიან განსხვავებული და ხშირად ძალიან მრავალრიცხოვანი დასკვნები ამ ობიექტების არსებობის მიზეზებსა და შესაძლო შედეგებზე და ამიტომ ასეთი ობიექტებისა და ფენომენების ნიშნად კვალიფიკაციამ შეიძლება გამოიწვიოს „ნიშნის“ ცნების ფარგლების გადაჭარბებული გაფართოება. იმის გათვალისწინებით, რაც ითქვა, უფრო მოსახერხებელია მხოლოდ ისეთი ობიექტების დასახელება, რომლებიც განზრახ გამოიყენება ნიშნად აღსანიშნავად.

ზოგიერთ სხვა ობიექტზე და სხვა შემთხვევაში, ვისაუბროთ არა ნიშნებზე, არამედ ნიშნებზე ან სიმპტომებზე.

ადვილი მისახვედრია, რომ ნიშანი ორმხრივი ერთეულია: იგი შედგება მატერიალური ობიექტისა და ამ საგნის დახმარებით გადაცემული შინაარსისგან. ამ შემთხვევაში, ნიშნის მატერიალურ მხარეს ჩვეულებრივ უწოდებენ ნიშნის გამოხატვის გეგმას (ან, სხვაგვარად, ფორმას, ან აღმნიშვნელს), ხოლო ამ ნიშნით გამოხატულ შინაარსს წარმოადგენს შინაარსის (ან შინაარსის) გეგმა. , ან აღმნიშვნელი) ნიშნის.

ახლა, იმის დასამტკიცებლად, რომ ენა მართლაც ნიშნებისგან შედგება, წარმოვიდგინოთ შემდეგი სიტუაცია: თქვენმა თანამოსაუბრემ წარმოთქვა წინადადება რუსულად გავცივდი.

ცხადია, ეს წინადადება სხვა არაფერია, თუ არა სმენის ორგანოების მიერ აღქმული ბგერების თანმიმდევრობა და ეს თანმიმდევრობა მნიშვნელოვანია არა თავისთავად, არამედ იმიტომ, რომ მისი დახმარებით ადამიანი შეგნებულად გაიძულებს წარმოიდგინო სიტუაცია, რომელიც შეიძლება შემდეგნაირად იყოს აღწერილი: სპიკერი ამჟამად ავად არის, რადგან რაღაც მომენტში კომუნიკაციამდე მის სხეულს დაექვემდებარა ჰიპოთერმია. აშკარაა, რომ ეს, ისევე როგორც ენის ნებისმიერი სხვა წინადადება, ნიშანია.

ზემოაღნიშნულს უნდა დაემატოს ისიც, რომ ნიშნები, რომლებიც, თავის მხრივ, უფრო მცირე ნიშნებისგან შედგება, ჩვეულებრივ კომპლექსურ ნიშნებს უწოდებენ, ხოლო იმ ნიშნებს, რომელთა შემადგენელი ნაწილები ნიშნები არ არის, მარტივი ნიშნები. ადვილი მისახვედრია, რომ წინადადებები, როგორც წესი, რთული ნიშნებია, რადგან ისინი შედგება უფრო მარტივი ნიშნებისგან - სიტყვებისგან. წინადადებაში, რომელსაც განვიხილავთ, არის ორი მარტივი ნიშანი - სიტყვები: ბგერების თანმიმდევრობა, რომელიც აღინიშნება ასო I-ით, აღნიშნავს მოსაუბრეს და ბგერების თანმიმდევრობა, რომლებიც შეესაბამება ასოთა ჯაჭვს, გაცივდა - ავადმყოფობის შედეგად. სხეულის ჰიპოთერმიისგან.

თუმცა, სიტყვა, როგორც წესი, რთული ნიშანია, რადგან ის, თავის მხრივ, შედგება უმოკლესი მნიშვნელობის მქონე ერთეულებისგან - მორფემებისგან. ასე რომ, სიტყვის შემადგენლობით გაცივდა (pro-stud-i-l-0-sya), შეიძლება გამოვყოთ პრეფიქსი pro-, რომელიც გამოხატავს შეღწევის იდეას, ძირი -stud-, გამოხატავს იდეას. ცივი, სუფიქსი -i-, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ეს ფორმა ეკუთვნის წარსულს ან ინფინიტივს, სუფიქსი -l- გამოხატავს წარსული დროის მნიშვნელობას, დაბოლოებების მნიშვნელოვანი არარსებობა -a ან -o (ან, როგორც ამბობენ, ნულოვანი დაბოლოება), გამოხატავს მამრობითი სქესის მნიშვნელობას (თორემ ეს იქნებოდა გაციება ან გაციება) და ბოლოს, რეფლექსური სუფიქსი -sya, რომელიც გამოხატავს მის მოქმედების მიმართულების იდეას. თავად პროდიუსერი.

მორფემა აღარ არის რთული, არამედ მარტივი ნიშანი. რა თქმა უნდა, ნებისმიერი მორფემა შეიძლება დაიშალოს მის შემადგენელ ბგერებად, მაგრამ თითოეული ეს ბგერა (მაგალითად, ბგერები, რომლებიც აღნიშნავენ c, t, y, d ასოებით -stud) თავისთავად არ გადმოსცემს შინაარსს. ამრიგად, ბგერები უკვე ნიშნები კი არა, ელემენტებია, საიდანაც აგებულია ენობრივი ნიშნების გამოხატვის გეგმა.

ზოგადად ნიშნებზე საუბრისას უკვე აღვნიშნეთ, რომ აღქმისთვის სხვადასხვა ნიშნის გამოთვლა შესაძლებელია გრძნობათა სხვადასხვა ორგანოს და უპირველეს ყოვლისა სმენის, მხედველობის ან შეხების დახმარებით. რაც შეეხება ადამიანის ენის ნიშნებს, ისინი ყველა განკუთვნილია სმენის საშუალებით აღქმისთვის, ანუ ხმოვანი ნიშნებია.

ის, რაც ახლა ითქვა, შეიძლება გამოიწვიოს წინააღმდეგობები. ყოველივე ამის შემდეგ, როგორც მოგეხსენებათ, ენობრივი კომუნიკაცია შესაძლებელია წერილობითაც და ამ შემთხვევაში გამოიყენება ასოები, ანუ არა ხმოვანი, არამედ გრაფიკული ნიშნები, რომლებიც შექმნილია არა სმენის, არამედ ვიზუალური აღქმისთვის. ამ წინააღმდეგობის საპასუხოდ, უპირველეს ყოვლისა უნდა აღინიშნოს, რომ ნებისმიერი ენის არსებობის საწყისი ფორმა ბგერაა. ადამიანის ენა წარმოიშვა დაახლოებით 500 ათასი წლის წინ, ხოლო მწერლობა მხოლოდ 5 ათასი წლის წინ დაიწყო. ნებისმიერ ენას შეუძლია და შეიძლება არსებობდეს მისთვის წერილობითი ენის შექმნამდეც და ნებისმიერი ენის ცოდნა სულაც არ ნიშნავს ამ ენაზე კითხვისა და წერის უნარს (ასე ლაპარაკობენ მშობლიურ ენაზე მცირეწლოვანი ბავშვები ან გაუნათლებელი ადამიანები) .

მთავარი ის კი არაა. დამწერლობის ნიშნები არ არის იდენტური ადამიანის ბუნებრივი ენის ნიშნებისა: ასო არის ადამიანების მიერ გამოგონილი სრულიად ცალკე, ხელოვნური ნიშანთა სისტემა, რომელიც შექმნილია ბგერის მეტყველების გრაფიკულად დასაფიქსირებლად, რათა დროში შეინახოს ან გადასცეს მნიშვნელოვანი მანძილი. ზემოთ ნაჩვენები იყო, რომ ბგერა არ არის ენობრივი ნიშანი, ვინაიდან ცალკეულ ბგერებს შინაარსი არ ენიჭება. სულ სხვაა, თუმცა წერის მინიმალური ერთეული - ასო. ასოები ნიშნებია, რადგან თითოეული მათგანი ემსახურება ენის ხმოვანი ერთეულების აღნიშვნას.

თუ ჩვენ ვსაუბრობთ არა მწერლობაზე, არამედ პირდაპირ ენაზე, მაშინ მთავარი დასკვნა, რომელსაც ამ აბზაცში მივედით
fe, მდგომარეობს იმაში, რომ ენა არის არა მხოლოდ ადამიანებს შორის კომუნიკაციის საშუალება, არამედ საშუალება, რომელიც შედგება ბგერითი ნიშნებისგან.

სიტყვა - ეს არის ენის მთავარი დამოუკიდებელი ერთეული, რომელიც დაკავშირებულია ლექსიკო-გრამატიკულ კლასთან, რომელიც შეიცავს ტრადიციულად მისთვის მინიჭებულ ლექსიკურ მნიშვნელობებს და ემსახურება რეალობის ობიექტების დასახელებას, აზრების ჩამოყალიბებას და შეტყობინებების გადაცემას წინადადებების ნაწილად.

ოგდენისა და რიჩარდსის სამკუთხედი

ცნებასა და მის გამომხატველ სიტყვას შორის ურთიერთობა ენობრივი, ინტრალინგვისტური ხასიათისაა და შეიძლება ეწოდოს მნიშვნელოვნული. ცნებასა და სუბიექტს შორის ურთიერთობა განისაზღვრება, როგორც დენოტაციური. აზროვნების საგანი ექსტრალინგვისტურ (ექსტრალინგვისტურ) სფეროს განეკუთვნება. არ არსებობს პირდაპირი კავშირი სიტყვასა და საგანს შორის, რომელსაც მას უწოდებს; ეს ურთიერთობები არამოტივირებულია.

სიტყვის ხატოვანი ბუნება მდგომარეობს იმაში, რომ სიტყვა არის ამავე დროს მნიშვნელობის ნიშანი და მასთან ერთად ობიექტის ნიშანი-სიგნალი .

2. სიტყვის ნიშნები (მთლიანობა, იდენტობა, ცვალებადობა, სინტაქსური დამოუკიდებლობა).

სიტყვას აქვს სიჯანსაღის ნიშანი , რაც განასხვავებს მას ფრაზისაგან. მთლიანობა წარმოიქმნება მისი სემანტიკური მთლიანობისა და მეტყველების გარკვეული ნაწილის კუთვნილების გამო, სიტყვის შინაგანი მორფოლოგიური შერწყმისა და მისი ორ ან მეტ ეკვივალენტურ ნაწილად დაყოფის შეუძლებლობის გამო, როგორიცაა ფრაზების სიტყვებად დაყოფა. Მაგალითად, ლიმპიადიენტები- კბილის ჯაგრისი, ლიმპია დიენტებს- ის იხეხავს კბილებს (ამ შემთხვევაში სიტყვებს შეუძლიათ შეცვალონ ფორმა, მაგალითად, ლიმპიანი დიენტებს).

სიტყვის იდენტურობის პრობლემა არის ერთი და იგივე სიტყვის უცვლელობის პრობლემა მისი ფორმის ცვლილებებით გამოყენების სხვადასხვა შემთხვევაში. სიტყვის იდენტურობა - ეს არის მისი განმეორებადობის შესაძლებლობა, გამეორება ყველა ფორმით მეტყველების უთვალავ აქტში, მშობლიური მოსაუბრეების გონებაში მისთვის მინიჭებული შინაარსის დაკარგვის გარეშე. მაგალითი: ტრაბაჯო, ტრაბაჟასი, ჰე ტრაბაჯადო.

ცვალებადობა შედგება ერთი და იმავე სიტყვის სხვადასხვა ვარიანტების არსებობაში, რომლებიც ინარჩუნებენ საერთო ძირეულ ნაწილს და იმავე სემანტიკურ წარმოშობას. ასეთი ვარიაციებით სიტყვის იდენტურობა შენარჩუნებულია.

სიტყვის სახეობები:

1.ფონეტიკური პარამეტრები. მაგალითად: zumo [θumo] / .

2.ფონეტიკური და ორთოგრაფიული პარამეტრები. მაგალითად: ალოე / áloe.

3.მართლწერა პარამეტრები. მაგალითად: ვისკი / ვისკი / გუისკი.

4.მორფოლოგიური პარამეტრები. მაგალითად: vuelta / vuelto (დანებება).

დამოუკიდებლობის ნიშანი ანუ სიტყვის ინდივიდუალობა იმაშიც გამოიხატება, რომ სიტყვა ყოველთვის არის გრამატიკულად ჩამოყალიბებული ლექსიკური ერთეული, კორელირებული სიტყვათა კონკრეტულ ლექსიკო-გრამატიკულ კლასთან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ყოველთვის არის მეტყველების გარკვეული ნაწილი. სიტყვები გამოდის გრამატიკულად, მორფოლოგიურად და სინტაქსურად, შემუშავებული, გარკვეულწილად ადაპტირებული მათ ერთობლივ ფუნქციონირებაზე თანმიმდევრული შინაარსიანი მეტყველებაში. სიტყვას ენიჭება გარკვეული სისრულე, რაც შესაძლებელს ხდის მის გარჩევას მეტყველებისგან.

3. ლექსიკური მნიშვნელობა. მოტივირებული და არამოტივირებული ღირებულებები. მნიშვნელობასა და კონცეფციას შორის კორელაცია. ხალხური ეტიმოლოგია.

ლექსიკური მნიშვნელობა - სიტყვის სემანტიკური შინაარსი, ჩამოყალიბებული კონცეფციის საფუძველზე, რომელიც ზოგადად ასახავს გარკვეული კლასის ობიექტებს მშობლიური მეტყველების გონებაში და სხვადასხვა ემოციურად გამოხატულ, შეფასების და სხვა სემანტიკური ჩრდილების (კონოტაციების) შესახებ.

მაგალითად, სიტყვები კარა, fazდა ჯეტაგამოხატოს ადამიანთან მიმართებაში იგივე კონცეფცია "თავის წინ", მაგრამ კარა- უფრო ნეიტრალური სიტყვა, კონცეპტუალური ბირთვი, fazაქვს საზეიმო კონოტაცია და ჯეტა- საზიზღარი და ვულგარული.

ლექსიკური მნიშვნელობა შეიძლება იყოს მოტივირებული და არამოტივირებული. ეს დამოკიდებულია მახასიათებლებზე ე.წ სიტყვის შინაგანი ფორმა - სიტყვის მნიშვნელობის წარმოდგენის გზა. უმოტივაციო სიტყვები თვითნებურია. მაგალითად, ბგერისა და მართლწერის საფუძველზე შეუძლებელია იმის ახსნა, თუ რატომ მესა- მაგიდაა. მაგრამ შიგნით მოტივირებული სიტყვებით, შენარჩუნებულია იდეა პირველადი მახასიათებლის შესახებ, რომელიც საფუძვლად დაედო ჩამოყალიბებულ კონცეფციას. Მაგალითად, მესეტა- პლატო.

ხალხური ეტიმოლოგია (etimología პოპულარული) - სიტყვის არამოტივირებული შინაგანი ფორმის მცდარი გაგება. მაგალითად, სიტყვა მელანკოლიí ამოტივირებული როგორც მალენკონიí ა(დან მალ- ავადმყოფობა და ეკონო- ბრაზი, ბოროტება).

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

მასპინძლობს http://www.allbest.ru/

ენის ნიშნული ხასიათი

ენა, რომელსაც ადამიანი იყენებს ყოველდღიურ კომუნიკაციაში, არის არა მხოლოდ ისტორიულად ჩამოყალიბებული კულტურის ფორმა, რომელიც აერთიანებს ადამიანთა საზოგადოებას, არამედ ნიშანთა რთული სისტემა. ენის ნიშანთა თვისებების გაგება აუცილებელია, რათა უკეთ გავიგოთ ენის სტრუქტურა და მისი გამოყენების წესები.

ადამიანის ენის სიტყვები საგნებისა და ცნებების ნიშნებია. სიტყვები ენაში ყველაზე მრავალრიცხოვანი და მთავარი პერსონაჟებია. ენის სხვა ერთეულებიც ნიშნებია.

ნიშანი არის საგნის შემცვლელი კომუნიკაციის მიზნებისთვის; ნიშანი საშუალებას აძლევს მოსაუბრეს, აღძრას თანამოსაუბრის გონებაში ობიექტის ან კონცეფციის სურათი. ნიშანს აქვს შემდეგი თვისებები:

ნიშანი უნდა იყოს მატერიალური, აღქმისთვის ხელმისაწვდომი;

ნიშანი მიმართულია მნიშვნელობისკენ;

ნიშანი ყოველთვის არის სისტემის წევრი და მისი შინაარსი დიდწილად დამოკიდებულია სისტემაში მოცემული ნიშნის ადგილს.

ნიშნის ზემოაღნიშნული თვისებები განსაზღვრავს მეტყველების კულტურის მთელ რიგ მოთხოვნას.

უპირველეს ყოვლისა, მომხსენებელმა (მწერმა) უნდა იზრუნოს, რომ მისი მეტყველების ნიშნები (ხმოვანი სიტყვები ან წერის ნიშნები) მოსახერხებელი იყოს აღქმისთვის: ისინი საკმაოდ მკაფიოდ ისმის, ხილული.

მეორეც, აუცილებელია სამეტყველო ნიშნებმა გამოხატოს გარკვეული შინაარსი, გადმოსცეს მნიშვნელობა და ისე, რომ მეტყველების ფორმამ გააადვილოს მეტყველების შინაარსის გაგება.

მესამე, გასათვალისწინებელია, რომ თანამოსაუბრემ შეიძლება ნაკლებად იცოდეს საუბრის საგანი, რაც ნიშნავს, რომ აუცილებელია მისთვის გამოტოვებული ინფორმაციის მიწოდება, რომელიც, მხოლოდ მოსაუბრეს აზრით, უკვე შეიცავს წარმოთქმული სიტყვები.

მეოთხე, მნიშვნელოვანია იმის უზრუნველყოფა, რომ ზეპირი მეტყველების ბგერები და ასოების ასოები საკმაოდ მკაფიოდ გამოირჩეოდეს ერთმანეთისგან.

მეხუთე, მნიშვნელოვანია დაიმახსოვროთ სიტყვის სისტემური კავშირები სხვა სიტყვებთან, გავითვალისწინოთ პოლისემია, გამოიყენოთ სინონიმია, გაითვალისწინოთ სიტყვების ასოციაციური კავშირები.

ამრიგად, ცოდნა სემიოტიკის სფეროდან (ნიშანთა მეცნიერება) ხელს უწყობს მეტყველების კულტურის გაუმჯობესებას.

ენის ნიშანი შეიძლება იყოს კოდის ნიშანი და ტექსტის ნიშანი. კოდის ნიშნები არსებობს ენაში დაპირისპირებული ერთეულების სისტემის სახით, რომლებიც დაკავშირებულია მნიშვნელოვნების მიმართებით, რომელიც განსაზღვრავს თითოეული ენისთვის დამახასიათებელი ნიშნების შინაარსს. ტექსტური ნიშნები არსებობს ფორმალურად და სემანტიკურად დაკავშირებული ერთეულების თანმიმდევრობის სახით. მეტყველების კულტურა გულისხმობს მოსაუბრეს ყურადღებიან დამოკიდებულებას სალაპარაკო თუ წერილობითი ტექსტის თანმიმდევრულობისადმი.

მნიშვნელობა არის ენობრივი ნიშნის შინაარსი, რომელიც ყალიბდება ადამიანების გონებაში ექსტრალინგვისტური რეალობის ასახვის შედეგად. ენობრივი ერთეულის მნიშვნელობა ენობრივ სისტემაში არის ვირტუალური, ე.ი. განისაზღვრება იმით, თუ რა შეიძლება იყოს ერთეული. კონკრეტულ გამოთქმაში ენობრივი ერთეულის მნიშვნელობა აქტუალური ხდება, ვინაიდან ერთეული დაკავშირებულია კონკრეტულ ობიექტთან, რასაც ის რეალურად ნიშნავს გამოთქმაში. მეტყველების კულტურის თვალსაზრისით, მნიშვნელოვანია, რომ მომხსენებელმა მკაფიოდ მიმართოს თანამოსაუბრის ყურადღებას განცხადების მნიშვნელობის აქტუალიზაციას, დაეხმაროს მას სიტყვის სიტუაციასთან დაკავშირებაში, ხოლო მსმენელისთვის მნიშვნელოვანია აჩვენოს მაქსიმალური ყურადღება მომხსენებლის კომუნიკაციურ ზრახვებზე.

განასხვავებენ საგნობრივ და კონცეპტუალურ მნიშვნელობებს. ობიექტური მნიშვნელობა მდგომარეობს სიტყვის ობიექტთან დაკავშირებაში, საგნის აღნიშვნაში. კონცეპტუალური მნიშვნელობა ემსახურება ცნების გამოხატვას, რომელიც ასახავს ობიექტს, მიუთითებს საგანთა კლასის ნიშნით.

ბუნებრივი და ხელოვნური ენები

ნიშნები, რომლებიც ენების ნაწილია, როგორც საზოგადოებაში კომუნიკაციის საშუალება, ეწოდება კომუნიკაციის ნიშნები. საკომუნიკაციო ნიშნები იყოფა ბუნებრივი ენების ნიშნებად და ხელოვნური ნიშნების სისტემების ნიშნებად (ხელოვნური ენები).

ბუნებრივი ენების ნიშნები შედგება როგორც ბგერითი, ასევე დამწერლობის შესაბამისი ნიშნებისგან (ხელნაწერი, ტიპოგრაფიული, საბეჭდი, პრინტერი, ეკრანი).

კომუნიკაციის ბუნებრივ ენებში - ეროვნულ ენებში - არსებობს გრამატიკის წესები მეტ-ნაკლებად გამოკვეთილი ფორმით, ხოლო მნიშვნელობისა და გამოყენების წესები იმპლიციტური ფორმით. მეტყველების წერილობითი ფორმისთვის ასევე არსებობს მართლწერის და პუნქტუაციის წესები, რომლებიც დაფიქსირებულია კოდებსა და საცნობარო წიგნებში.

ხელოვნურ ენებში, როგორც გრამატიკის წესები, ასევე მნიშვნელობისა და გამოყენების წესები ცალსახად არის მითითებული ამ ენების შესაბამის აღწერილობებში.

ხელოვნური ენები წარმოიშვა მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების განვითარებასთან დაკავშირებით, ისინი გამოიყენება სპეციალისტების პროფესიულ საქმიანობაში. ხელოვნური ენები მოიცავს მათემატიკური და ქიმიური სიმბოლოების სისტემებს. ისინი ემსახურებიან არა მხოლოდ კომუნიკაციის საშუალებას, არამედ ახალი ცოდნის მიღებას.

ხელოვნური ნიშნების სისტემებს შორის შეიძლება გამოვყოთ კოდის სისტემები, რომლებიც შექმნილია ჩვეულებრივი მეტყველების კოდირებისთვის. ეს მოიცავს მორზეს კოდს, ანბანის ასოების საზღვაო დროშის სიგნალიზაციას და სხვადასხვა შიფრებს.

სპეციალური ჯგუფი შედგება ხელოვნური ენებისგან, რომლებიც შექმნილია კომპიუტერული სისტემების მუშაობის კონტროლისთვის - პროგრამირების ენები. მათ აქვთ მკაცრი სისტემის სტრუქტურა და ფორმალიზებული წესები კოდის ნიშნებისა და მნიშვნელობის კორელაციისთვის, რაც უზრუნველყოფს კომპიუტერულ სისტემას ზუსტად იმ ოპერაციების შესრულებას, რაც საჭიროა.

ხელოვნური ენების ნიშნები შეიძლება თავად წარმოადგენდნენ ტექსტებს ან შედიოდნენ ბუნებრივ ენაზე წერილობით ტექსტებში. ბევრ ხელოვნურ ენას აქვს საერთაშორისო გამოყენება და შედის ტექსტებში სხვადასხვა ბუნებრივ ეროვნულ ენაზე. რა თქმა უნდა, მიზანშეწონილია შეიტანოთ ხელოვნური ენების ნიშნები მხოლოდ ამ ენების მცოდნე სპეციალისტებისადმი მიმართულ ტექსტებში.

ადამიანთა ბუნებრივი სალაპარაკო ენა ყველაზე სრულყოფილი და სრულყოფილია ყველა საკომუნიკაციო სისტემას შორის. სხვა ადამიანის მიერ შექმნილი ნიშანთა სისტემები განასახიერებს ბუნებრივი ენის მხოლოდ ზოგიერთ თვისებას. ამ სისტემებს შეუძლიათ მნიშვნელოვნად გააუმჯობესონ ენა და გადააჭარბონ მას ერთი ან რამდენიმე ასპექტით, მაგრამ ამავე დროს ჩამორჩნენ მას სხვა მხრივ.

ასე რომ, მაგალითად, მათემატიკური სიმბოლოების სისტემა აჭარბებს ბუნებრივ ენას ინფორმაციის ჩაწერის სიმოკლეში, კოდის ნიშნების მინიმალურობაში. პროგრამირების ენებს ახასიათებთ მკაფიო წესები და ცალსახა შესაბამისობა მნიშვნელობასა და ფორმას შორის.

თავის მხრივ, ბუნებრივი ენა ბევრად უფრო მოქნილი, ღია და დინამიურია.

ბუნებრივი ენა გამოიყენება ნებისმიერი სიტუაციის აღსაწერად, მათ შორის ისეთებიც, რომლებიც ჯერ არ ყოფილა ამ ენის გამოყენებით აღწერის ობიექტი.

ბუნებრივი ენა მოსაუბრეს საშუალებას აძლევს შექმნას ახალი ნიშნები, რომლებიც გასაგებია თანამოსაუბრესთვის, ასევე გამოიყენოს არსებული ნიშნები ახალი მნიშვნელობით, რაც ხელოვნურ ენებში შეუძლებელია.

ბუნებრივი ენა ცნობილია მთელ ეროვნულ საზოგადოებაში და არა მხოლოდ სპეციალისტთა ვიწრო წრისთვის.

ბუნებრივი ენა სწრაფად ეგუება ადამიანებს შორის ინტერპერსონალური ურთიერთქმედების მრავალფეროვან მოთხოვნილებებს და, შესაბამისად, არის ადამიანის კომუნიკაციის მთავარი და ზოგადად შეუცვლელი საშუალება.

ენის ძირითადი მახასიათებლები

„როგორც კომუნიკაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება, ენა აერთიანებს ადამიანებს, არეგულირებს მათ ინტერპერსონალურ და სოციალურ ურთიერთქმედებას, კოორდინაციას უწევს მათ პრაქტიკულ საქმიანობას, მონაწილეობს მსოფლმხედველობის სისტემებისა და მსოფლიოს ეროვნული გამოსახულების ფორმირებაში, უზრუნველყოფს ინფორმაციის დაგროვებას და შენახვას, მათ შორის დაკავშირებული ინფორმაციის ჩათვლით. ხალხის ისტორიასა და ისტორიულ გამოცდილებას და ინდივიდის პიროვნულ გამოცდილებას, ანაწილებს, კლასიფიცირებს და აერთიანებს ცნებებს, აყალიბებს პიროვნების ცნობიერებას და თვითშემეცნებას, ემსახურება როგორც მხატვრული შემოქმედების მასალას და ფორმას.

ენის ძირითადი ფუნქციებია:

კომუნიკაბელური (კომუნიკაციის ფუნქცია);

აზრის ჩამოყალიბება (აზროვნების განსახიერებისა და გამოხატვის ფუნქცია);

ექსპრესიული (მოსაუბრეს შინაგანი მდგომარეობის გამოხატვის ფუნქცია);

ესთეტიკური (ენის საშუალებით სილამაზის შექმნის ფუნქცია).

კომუნიკაციური ფუნქცია არის ენის უნარი, იყოს ადამიანთა შორის კომუნიკაციის საშუალება. ენას აქვს შეტყობინებების ასაგებად აუცილებელი ერთეულები, მათი ორგანიზაციის წესები და უზრუნველყოფს კომუნიკაციის მონაწილეთა გონებაში მსგავსი სურათების გაჩენას. ენას ასევე აქვს სპეციალური საშუალებები კომუნიკაციის მონაწილეებს შორის კონტაქტის დამყარებისა და შესანარჩუნებლად.

მეტყველების კულტურის თვალსაზრისით, კომუნიკაციური ფუნქცია გულისხმობს მეტყველების კომუნიკაციის მონაწილეთა დაყენებას კომუნიკაციის ნაყოფიერებასა და ურთიერთსარგებლიანობაზე, აგრეთვე მეტყველების გაგების ადეკვატურობაზე ზოგად ფოკუსირებაზე.

კომუნიკაციის ფუნქციონალური ეფექტიანობის მიღწევა შეუძლებელია ლიტერატურული ენის ცოდნისა და ნორმებთან შესაბამისობის გარეშე.

აზრის ფორმირების ფუნქცია მდგომარეობს იმაში, რომ ენა ემსახურება როგორც აზრების დიზაინისა და გამოხატვის საშუალებას. ენის სტრუქტურა ორგანულად არის დაკავშირებული აზროვნების კატეგორიებთან. „სიტყვა, რომელსაც შეუძლია ცნება დამოუკიდებელ ერთეულად აქციოს აზრთა სამყაროში, ბევრს მატებს მას“, - წერდა ენათმეცნიერების ფუძემდებელი ვილჰელმ ფონ ჰუმბოლდტი (Humboldt V. Selected Works on Linguistics. - მ. , 1984. გვ. 318).

ეს ნიშნავს, რომ სიტყვა გამოყოფს და აყალიბებს ცნებას და ამავდროულად მყარდება ურთიერთობა სააზროვნო ერთეულებსა და ენის ნიშანთა ერთეულებს შორის. ამიტომ ვ.ჰუმბოლდტი თვლიდა, რომ „ენა უნდა ახლდეს აზროვნებას. აზროვნება, ენას არ ჩამორჩება, უნდა მიჰყვეს მისი ერთი ელემენტიდან მეორეს და ენაში პოულობდეს აღნიშვნას ყველაფერს, რაც მას თანმიმდევრულს ხდის“ (იქვე, გვ. 345). ჰუმბოლდტის აზრით, „იმისთვის, რომ შეესაბამებოდეს აზროვნებას, ენა, შეძლებისდაგვარად, თავისი სტრუქტურით უნდა შეესაბამებოდეს აზროვნების შინაგან ორგანიზაციას“ (იქვე).

განათლებული ადამიანის მეტყველება გამოირჩევა საკუთარი აზრების წარმოდგენის სიცხადით, სხვისი აზრების გადმოცემის სიზუსტით, თანმიმდევრულობითა და ინფორმატიულობით.

ექსპრესიული ფუნქცია საშუალებას აძლევს ენას მოემსახუროს მოსაუბრეს შინაგანი მდგომარეობის გამოხატვის საშუალებას, არა მხოლოდ გარკვეული ინფორმაციის გადასაცემად, არამედ გამოხატოს მოსაუბრეს დამოკიდებულება შეტყობინების შინაარსის, თანამოსაუბრის, კომუნიკაციის სიტუაციის მიმართ. . ენა გამოხატავს არა მხოლოდ აზრებს, არამედ ადამიანის ემოციებსაც. ექსპრესიული ფუნქცია გულისხმობს მეტყველების ემოციურ სიკაშკაშეს საზოგადოებაში მიღებული ეტიკეტის ფარგლებში.

ხელოვნურ ენებს არ აქვთ გამოხატვის ფუნქცია.

ესთეტიკური ფუნქცია მდგომარეობს იმაში, რომ მესიჯი მისი ფორმით, შინაარსთან ერთობაში, აკმაყოფილებს ადრესატის ესთეტიკურ გრძნობას. ესთეტიკური ფუნქცია დამახასიათებელია უპირველეს ყოვლისა პოეტური მეტყველებისთვის (ფოლკლორის, მხატვრული ლიტერატურის), მაგრამ არა მხოლოდ მისთვის - ჟურნალისტური, სამეცნიერო მეტყველება და ყოველდღიური სასაუბრო მეტყველება შეიძლება იყოს ესთეტიურად სრულყოფილი.

ესთეტიკური ფუნქცია გულისხმობს მეტყველების სიმდიდრესა და ექსპრესიულობას, მის შესაბამისობას საზოგადოების განათლებული ნაწილის ესთეტიკურ გემოვნებასთან.

რუსული, როგორც მსოფლიო ენა

XXI საუკუნის დასაწყისში. მსოფლიოში 250 მილიონზე მეტი ადამიანი გარკვეულწილად საუბრობს რუსულად. რუსულენოვანთა უმეტესობა ცხოვრობს რუსეთში (143,7 მილიონი - 1989 წლის საკავშირო მოსახლეობის აღწერის მიხედვით) და სხვა სახელმწიფოებში (88,8 მილიონი), რომლებიც შედიოდნენ სსრკ-ს შემადგენლობაში.

მსოფლიოს სხვადასხვა ხალხის წარმომადგენლები საუბრობენ რუსულად, ურთიერთობენ არა მხოლოდ რუსებთან, არამედ მათ შორისაც.

ისევე როგორც ინგლისური და სხვა ენები, რუსულიც ფართოდ საუბრობენ რუსეთის ფარგლებს გარეთ. იგი გამოიყენება საერთაშორისო კომუნიკაციის სხვადასხვა სფეროში: დსთ-ს წევრი ქვეყნების მოლაპარაკებებზე, საერთაშორისო ორგანიზაციების ფორუმებზე, მათ შორის გაეროს, მსოფლიო საკომუნიკაციო სისტემებში (ტელევიზიაში, ინტერნეტში), საერთაშორისო ავიაციასა და კოსმოსურ კომუნიკაციებში. რუსული არის საერთაშორისო სამეცნიერო კომუნიკაციის ენა და გამოიყენება მრავალ საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენციაზე ჰუმანიტარულ და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში.

რუსული ენა მსოფლიოში მეხუთე ადგილს იკავებს მასზე მოლაპარაკეების აბსოლუტური რაოდენობის მიხედვით (ჩინური, ჰინდი და ურდუ კომბინირებული, ინგლისური და ესპანურის შემდეგ), მაგრამ ეს თვისება არ არის მთავარი მსოფლიო ენის განსაზღვრაში. „მსოფლიო ენისთვის“ მნიშვნელოვანია არა იმათ რაოდენობა, ვინც მას ლაპარაკობს, განსაკუთრებით, როგორც მშობლიურ ენაზე, არამედ მშობლიურ ენაზე მოლაპარაკეების გლობალური განაწილება, სხვადასხვა ქვეყნების გაშუქება, ქვეყნების მაქსიმალური რაოდენობა, ასევე. როგორც მოსახლეობის ყველაზე გავლენიანი სოციალური ფენა სხვადასხვა ქვეყანაში. დიდი მნიშვნელობა აქვს მხატვრული ლიტერატურის, ამ ენაზე შექმნილი მთელი კულტურის უნივერსალურ მნიშვნელობას (Kostomarov V.G. რუსული ენა საერთაშორისო კომუნიკაციაში // რუსული ენა. ენციკლოპედია. - მ., 1997. გვ. 445).

რუსულს, როგორც უცხო ენას, სწავლობენ მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. რუსულ ენასა და ლიტერატურას სწავლობენ აშშ-ს, გერმანიის, საფრანგეთის, ჩინეთისა და სხვა ქვეყნების წამყვან უნივერსიტეტებში.

რუსული ენა, ისევე როგორც სხვა „მსოფლიო ენები“, უაღრესად ინფორმაციულია, ე.ი. აზრის გამოხატვისა და გადმოცემის ფართო შესაძლებლობები. ენის ინფორმაციული ღირებულება დამოკიდებულია ამ ენაზე წარმოდგენილი ინფორმაციის ხარისხსა და რაოდენობაზე ორიგინალურ და ნათარგმნ პუბლიკაციებში.

რუსული ენის გამოყენების ტრადიციული სფერო რუსეთის ფედერაციის გარეთ იყო საბჭოთა კავშირის შემადგენლობაში შემავალი რესპუბლიკები; მას სწავლობდნენ აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებში (პოლონეთი, ჩეხოსლოვაკია, უნგრეთი, ბულგარეთი, აღმოსავლეთ გერმანია), ასევე სტუდენტების მიერ მთელი მსოფლიოდან, რომლებიც სწავლობდნენ სსრკ-ში.

რუსეთში რეფორმების დაწყების შემდეგ ქვეყანა უფრო ღია გახდა საერთაშორისო კონტაქტებისთვის. რუსეთის მოქალაქეებმა უფრო ხშირად დაიწყეს საზღვარგარეთ ვიზიტი, ხოლო უცხოელები უფრო ხშირად სტუმრობენ რუსეთს. რუსულმა ენამ უფრო მეტი ყურადღება მიიპყრო ზოგიერთ უცხო ქვეყანაში. მას სწავლობენ ევროპასა და აშშ-ში, ინდოეთსა და ჩინეთში.

უცხოეთში რუსული ენისადმი ინტერესი დიდწილად დამოკიდებულია როგორც პოლიტიკურ ფაქტორებზე (რუსეთში სოციალური მდგომარეობის სტაბილურობა, დემოკრატიული ინსტიტუტების განვითარება, უცხოელ პარტნიორებთან დიალოგის მზადყოფნა), ასევე კულტურულ ფაქტორებზე (რუსეთისადმი ინტერესი უცხო ენებითა და კულტურებით. რუსული ენის სწავლების ფორმებისა და მეთოდების დახვეწა).

რუსულ ენაზე საერთაშორისო კომუნიკაციის გაფართოების კონტექსტში, იმ ადამიანების მეტყველების ხარისხი, ვისთვისაც რუსული მშობლიური ენაა, მნიშვნელოვანი ფაქტორი ხდება მის შემდგომ განვითარებაში, რადგან მშობლიური ენის შეცდომებს აღიქვამენ ადამიანები, რომლებიც სწავლობენ რუსულს. ეთნიკური კომუნიკაციის ენა ან როგორც უცხო ენა, როგორც სწორი მეტყველების ნიმუშები, როგორც რუსული მეტყველების ნორმა.

თანამედროვე სამყაროში მიმდინარე ინტეგრაციული პროცესები ხელს უწყობს „მსოფლიო ენების“ როლის გაზრდას, მათ შორის ურთიერთქმედების გაღრმავებას. იზრდება სამეცნიერო, ტექნიკური და კულტურული ლექსიკის საერთაშორისო ფონდი, რომელიც საერთოა მრავალ ენაზე. კომპიუტერული ტერმინები, სპორტთან, ტურიზმთან, საქონელთან და მომსახურებასთან დაკავშირებული ლექსიკა მსოფლიოში გავრცელებას იძენს.

ენებს შორის ურთიერთქმედების პროცესში რუსული ენა ავსებს საერთაშორისო ლექსიკას და თავად არის მეზობელი ქვეყნების ენებისთვის ლექსიკური ნასესხების წყარო.

კომპიუტერული ქსელების გავრცელების შედეგად თანამედროვე სამყაროში კომუნიკაციური თანამშრომლობის პროცესების გლობალიზაცია იწვევს კომუნიკაციაში "მსოფლიო" ენების მოსარგებლე ადამიანების რაოდენობის ზრდას. ეს იწვევს, ერთი მხრივ, კომუნიკაციის საშუალებების უნივერსალიზაციას და სტანდარტიზაციას, ენის გამოყენების უნარ-ჩვევებს და, მეორე მხრივ, მეტყველების ინდივიდუალური და რეგიონალური მახასიათებლების სწრაფ გავრცელებას სარედაქციო და კორექტორის ნაკლებობის შედეგად. ამოწმებს ელექტრონულ საკომუნიკაციო გარემოში. ამ ტენდენციების შეუსაბამობა, გამოწვეული კომუნიკაციის ახალი პირობებით, იწვევს ახალი ფაქტორების გაჩენას, რომლებიც გავლენას ახდენენ ენის განვითარებაზე, ხელს უწყობს როგორც მის გამდიდრებას, ასევე მეტყველების კულტურის დაქვეითებას. ამ ახალ პირობებში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ხდება ელექტრონული წერილობითი მეტყველების სისწორეზე ზრუნვა, წერითი კომუნიკაციის ტრადიციების დაცვა და მეტყველების ჟანრების ფუნქციონალურ და სტილისტურ დიფერენციაციაზე ყურადღების გამახვილება.

კომუნიკაციის ახალი პირობები ზრდის თითოეული ადამიანის პასუხისმგებლობას მშობლიური ენისა და სხვა ენების ბედზე, რომლებსაც ის იყენებს კომუნიკაციაში, მათი გამოყენების სისწორესა და კომპიუტერული ტექნოლოგიების ტექნიკური შესაძლებლობები ეხმარება თანამედროვე ადამიანს მართლწერის შემოწმებაში. და სიტყვების გამოყენების სიზუსტე, ტექსტის რედაქტირება და ლამაზად დალაგება. თუმცა არც ერთი ტექნოლოგია არ დაეხმარება ტექსტის საჭირო შინაარსით შევსებას, ადამიანის მეტყველებას სულიერი, ლამაზი გახადოს არა მხოლოდ ფორმით, არამედ არსებითაც.

სიტყვის თავისუფლება აუცილებელი, მაგრამ არა საკმარისი პირობაა სიტყვისთვის ადამიანების ცხოვრების გასაუმჯობესებლად. ამიტომ, ზეპირი (საჯარო, სატელევიზიო, ინტერაქტიული) და წერილობითი (ელექტრონული) კომუნიკაციის ახალ პირობებში მეტყველების კულტურის როლი უნდა გაიზარდოს და, უპირველეს ყოვლისა, ინფორმაციის გაცვლის მონაწილეთა ღრმა შინაგანი ცნობიერების გამო. მათი პირადი როლი და პასუხისმგებლობა იმაზე, თუ როგორ განვითარდება მათი მშობლიური ენა და სხვა ენები. ენები, რომლებსაც ხალხი იყენებს.

რუსული ენა, როგორც სახელმწიფო ენა

რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის (1993) შესაბამისად, რუსული არის რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო ენა მის ტერიტორიაზე. ამავდროულად, რუსული არის სახელმწიფო ან ოფიციალური ენა რუსეთის ფედერაციის შემადგენლობაში შემავალი რამდენიმე რესპუბლიკისთვის, ამ რესპუბლიკების მკვიდრი მოსახლეობის ენასთან ერთად.

სახელმწიფო ენის ცოდნა სავალდებულოა სახელმწიფო დაწესებულებების თანამდებობის პირებისთვის, სწორედ მასში დგება ყველა ოფიციალური დოკუმენტაცია.

რუსული ენა, როგორც სახელმწიფო ენა, აქტიურად ფუნქციონირებს საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროში, რომელსაც აქვს რუსული მნიშვნელობა. ფედერალური დონის ცენტრალური და ადგილობრივი ინსტიტუტები მუშაობენ რუსულ ენაზე, კომუნიკაცია ხორციელდება ფედერაციის სუბიექტებს შორის. რუსული ენა გამოიყენება ჯარში, ცენტრალურ და ადგილობრივ პრესაში, ტელევიზიაში, განათლებასა და მეცნიერებაში, კულტურასა და სპორტში.

რუსული მეორე სახელმწიფო ენაა ბელორუსიაში, ოფიციალური ენა ყაზახეთში.

რუსული ენის კავშირი ხალხის ისტორიასა და კულტურასთან

ენობრივი კომუნიკაცია ბუნებრივი რუსული

ენა არა მხოლოდ ნიშანთა სისტემაა, არამედ ხალხის კულტურის ისტორიული ფორმა. ვ. ჰუმბოლდტის აზრით, „ენა არის არა მკვდარი საათის მექანიზმი, არამედ ცოცხალი ქმნილება, რომელიც გამოდის თავისგან“ (Humboldt W. Selected Works on Linguistics. - M., 1984, გვ. 275). ბუნებრივი ენა წარმოიქმნება არა „ენის შემქმნელთა“ ჯგუფის მათემატიკური გაანგარიშების შედეგად, არამედ იმავე ეროვნული საზოგადოების კუთვნილი ადამიანების მრავალსაუკუნოვანი ძალისხმევის შედეგად, რომელთაც სურთ თავიანთი მეტყველება ზოგადად გასაგები გახადონ ეროვნულ საზოგადოებაში.

რუსული ენა მრავალი საუკუნის განმავლობაში განვითარდა. მისი ლექსიკა და გრამატიკული სტრუქტურა მაშინვე არ ჩამოყალიბებულა. ლექსიკონში თანდათან შევიდა ახალი ლექსიკური ერთეულები, რომელთა გარეგნობა ნაკარნახევი იყო სოციალური განვითარების ახალი საჭიროებებით. გრამატიკული სტრუქტურა თანდათან შეეგუა აზროვნების უფრო ზუსტ და დახვეწილ გადმოცემას ეროვნული სოციალური და სამეცნიერო აზროვნების განვითარების შემდეგ. ამრიგად, კულტურული განვითარების მოთხოვნილებები გახდა ენის განვითარების ძრავა და ენამ ასახა და შეინარჩუნა ერის კულტურული ცხოვრების ისტორია, მისი უკვე გასული ეტაპების ჩათვლით.

ამის წყალობით ენა ხალხისთვის არის ეროვნული თვითმყოფადობის შენარჩუნების უნიკალური საშუალება, უდიდესი ისტორიული და კულტურული ღირებულება.

როგორც ვ.ჰუმბოლდტი წერდა, „ენა, რა ფორმაც არ უნდა ჰქონდეს მას, ყოველთვის არის ერის ინდივიდუალური ცხოვრების სულიერი განსახიერება“.

ამრიგად, მეტყველების კულტურა მთლიანად ეროვნული კულტურის მნიშვნელოვანი ნაწილია.

მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

მსგავსი დოკუმენტები

ენის წარმოშობის ისტორია. ენობრივი ერთეულები: ბგერა, მორფემა, სიტყვა, ფრაზეოლოგიური ერთეული, თავისუფალი ფრაზა. ნიშნების სახეები: ბუნებრივი და ხელოვნური. ენის არსებობის ფორმები. სალიტერატურო ენის ზეპირი და წერილობითი ფორმების განსხვავების პარამეტრები.

რეზიუმე, დამატებულია 24/11/2011


ენის არსებობის კონცეფცია და ფორმები, მისი დამახასიათებელი ნიშნები და სიმბოლური ბუნება. ენის ძირითადი ფუნქციები საზოგადოებაში: წარმომადგენლობითი, კომუნიკაბელური. საერთაშორისო ხელოვნური ენების განვითარების ძირითადი ეტაპები, მათი ორგანიზების დონეები და კლასიფიკაცია.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 14.11.2013


რუსული ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ენაა მსოფლიოში. რუსული ენა, როგორც სსრკ ხალხთა ეთნიკური კომუნიკაციის ენა და საერთაშორისო კომუნიკაციის ენა. რუსული ენის წარმოშობის თავისებურებები. ძველი საეკლესიო სლავური ენის როლი რუსული ენის განვითარებაში.

რეზიუმე, დამატებულია 26/04/2011


ენობრივი ნიშნისა და ნიშანთა სისტემის ცნება. ადამიანის ენის ნიშანი ხასიათი. ბუნებრივი ენის ნიშანთა წარმოდგენის არსის ენობრივი განვითარება. სოსიურის ნიშნის თეორიის პრინციპები და დებულებები. ყველაზე ტიპიური ენის განმარტებები.

რეზიუმე, დამატებულია 06/10/2010


რუსული ენა თანამედროვე საზოგადოებაში. რუსული ენის წარმოშობა და განვითარება. რუსული ენის გამორჩეული თვისებები. ენობრივი ფენომენების დალაგება წესების ერთ კრებულში. რუსული ენის ფუნქციონირებისა და რუსული კულტურის მხარდაჭერის ძირითადი პრობლემები.

რეზიუმე, დამატებულია 04/09/2015


რუსი ერის ერთიანი ენა, საერთაშორისო კომუნიკაციის ენა თანამედროვე მსოფლიოში. რუსული ენის მზარდი გავლენა სხვა ენებზე. მსოფლიოს მშვენიერი ენა გრამატიკული ფორმების მრავალფეროვნებითა და ლექსიკონის სიმდიდრით, უმდიდრესი მხატვრული ლიტერატურა.

ესე, დამატებულია 04.10.2008წ


ეთნიკური კომუნიკაციის ენის კონცეფცია, მისი არსი და მახასიათებლები, ფორმირებისა და განვითარების ისტორია რუსეთის ფედერაციაში. რუსული ენის გადაქცევის ფაქტორები რუსეთს შემადგენელი სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის ეთნიკურ კომუნიკაციის საშუალებად.

რეზიუმე, დამატებულია 05/07/2009


ენის თვისებები, ფუნქციები და თვისებები, ენობრივი ნიშნის ცნება. მეტყველება და მეტყველების აქტივობა, ენისა და მეტყველების კორელაცია. ზეპირი და წერილობითი მეტყველება, მათი მსგავსება და განსხვავებები. ვერბალური და არავერბალური კომუნიკაციის საშუალებები: ჟესტები, მიმიკა, ინტონაციები, სიცილი, ცრემლები.

პრეზენტაცია, დამატებულია 04/05/2013


ლინგვისტიკის საიდუმლოებები და მათი მნიშვნელობა რუსული ენის აღქმისთვის. რეალობის საგნის ან ფენომენის ნიშნები, თვისებები, განასხვავებენ მას სხვა გარემომცველი ობიექტებისა თუ ფენომენებისგან. მშობლიური ენის ლექსიკის წარმოშობის ცოდნის ღირებულება.

ესე, დამატებულია 12/01/2007


დიდი ძლიერი რუსული ენა. ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. ტურგენევმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა რუსული და მსოფლიო ლიტერატურის განვითარებაზე. დიდი რუსული ენის მემორიალური ნიშანი.

სანამ ენის ნიშანთა ხასიათის პრობლემის გადაწყვეტაზე გადავიდოდეთ, აუცილებელია განვსაზღვროთ და რაც შეიძლება ზუსტად დავადგინოთ მოცემული ფენომენების ბუნება და არსი.

პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, აუცილებელია განვსაზღვროთ რა არის ნიშანი. როგორც ჩანს, ამ კონცეფციის ინტერპრეტაცია შესაძლებელია სხვადასხვა ასპექტში (მათ შორის ფილოსოფიურში); აქ მხოლოდ მისი ლინგვისტური განმარტება გვაინტერესებს. ის ასევე არ არის ერთგვაროვანი.

ზოგჯერ ნიშანს უწოდებენ მხოლოდ გარე და სენსორულ აღქმას რაიმე კონცეპტუალური შინაარსის აღმოჩენის ან მითითების შესახებ. მაგრამ ნიშნის ასეთი ინტერპრეტაციის მიღება შეუძლებელია, რადგან შინაარსთან ან, როგორც ზოგჯერ ამბობენ, მის შინაგან მხარესთან კორელაციის გარეშე, ნიშანი არ არის ნიშანი - ეს არაფერს ნიშნავს. მაშასადამე, სოსიურთან ერთად უფრო სწორია ნიშნის ინტერპრეტაცია, როგორც შინაგანი და გარეგანი მხარეების ერთობლიობა, ან მთლიანობაში, რომლის შემადგენელი ელემენტებია აღმნიშვნელი და აღმნიშვნელი.

ამავდროულად, ამ კონკრეტული ცნებების (აღმნიშვნელი და აღმნიშვნელი) ლინგვისტური გამოვლენისას აუცილებელია მნიშვნელოვანი კორექტირების შეტანა სოსიურის ახსნაში. ის ამბობს, რომ „ენობრივი ნიშანი აკავშირებს არა ნივთს და სახელს, არამედ კონცეფციას და აკუსტიკური გამოსახულებას“, ის ცდილობს ნიშანს ჩამოართვას მატერიალურობის ყველა თვისება (საკმაოდ წარუმატებლად, რადგან თავად საუბრობს აკუსტიკური მგრძნობელობაზე. გამოსახულება) და უწოდებს მას "ორმხრივ გონებრივ არსს".

ენათმეცნიერების შემდგომ განვითარებაში ეს აუცილებელი შესწორება განხორციელდა. როდესაც ადამიანები საუბრობენ ენის ნიშანთა ბუნებაზე, ისინი ჩვეულებრივ გულისხმობენ სიტყვის ბგერის გარსსა და მის სემანტიკურ შინაარსსა თუ მნიშვნელობას შორის ურთიერთობის ბუნებას. შესაბამისად, ენის ნიშანთა ხასიათის საკითხი ყველაზე მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ლექსიკური მნიშვნელობის არსის საკითხთან.

სავსებით აშკარაა, რომ ენის ნიშანთა ბუნების საკითხი ფუნდამენტურად და აუცილებლად განსხვავებულად უნდა გადაწყდეს, იმისდა მიხედვით, არის თუ არა სიტყვის ლექსიკური მნიშვნელობა განსაზღვრული, როგორც მისი მახასიათებლებით სპეციფიკური ენობრივი სტრუქტურის ნაწილი, ე.ი. წმინდა ლინგვისტური ფენომენი, ან არის თუ არა ის ამოღებული სათანადო ლინგვისტური ფენომენების საზღვრებიდან. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, ჩვენ ვამბობთ, რომ სიტყვა ემსახურება ცნებების ან ობიექტების აღნიშვნას, რომლებიც, შესაბამისად, ქმნიან სიტყვის მნიშვნელობას.

ვ.ა. ზვეგინცევი. ნარკვევები ზოგადი ენათმეცნიერების შესახებ - მოსკოვი, 1962 წ