ცოცხალი ორგანიზმი არის რთული სისტემა, რომელიც შედგება ერთმანეთთან დაკავშირებული ორგანოებისა და ქსოვილებისგან. მაგრამ რატომ ამბობენ სხეული ღია სისტემაა? ღია სისტემებს ახასიათებს რაღაცის გაცვლა მათ გარე გარემოსთან. ეს შეიძლება იყოს მატერიის, ენერგიის, ინფორმაციის გაცვლა. და მთელი ეს ცოცხალი ორგანიზმები გაცვლიან გარე სამყაროსთან მათთვის. მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვა "გაცვლა" უფრო მიზანშეწონილია სიტყვის "ნაკადის" შესაცვლელად, რადგან ზოგიერთი ნივთიერება და ენერგია შედის სხეულში, ზოგი კი გამოდის.

ენერგიას ცოცხალი ორგანიზმები შთანთქავენ ერთი ფორმით (მცენარეები - მზის რადიაციის სახით, ცხოველები - ორგანული ნაერთების ქიმიურ ბმებში), ხოლო მეორეში (თერმული) გამოიყოფა გარემოში. ვინაიდან სხეული იღებს ენერგიას გარედან და ათავისუფლებს მას, ეს არის ღია სისტემა.

ჰეტეროტროფულ ორგანიზმებში ენერგიის შეწოვა ხდება იმ ნივთიერებებთან ერთად (რომლებშიც ის შეიცავს) კვების შედეგად. გარდა ამისა, მეტაბოლიზმის პროცესში (მეტაბოლიზმი ორგანიზმში), ზოგიერთი ნივთიერება იშლება, ზოგი კი სინთეზირდება. ქიმიური რეაქციების დროს გამოიყოფა ენერგია (მიდის სხვადასხვა სასიცოცხლო პროცესებზე) და ენერგია შეიწოვება (მიდის აუცილებელი ორგანული ნივთიერებების სინთეზზე). ორგანიზმისთვის არასაჭირო ნივთიერებები და მიღებული თერმული ენერგია (რომლის გამოყენებაც აღარ შეიძლება) გამოიყოფა გარემოში.

ავტოტროფები (ძირითადად მცენარეები) შთანთქავენ სინათლის სხივებს გარკვეულ დიაპაზონში ენერგიის სახით და ისინი შთანთქავენ წყალს, ნახშირორჟანგს, სხვადასხვა მინერალურ მარილებს და ჟანგბადს, როგორც საწყისი ნივთიერებები. ენერგიისა და ამ მინერალების გამოყენებით მცენარეები ახორციელებენ ორგანული ნივთიერებების პირველად სინთეზს ფოტოსინთეზის პროცესის შედეგად. ამ შემთხვევაში სხივური ენერგია ინახება ქიმიურ ბმებში. მცენარეებს არ აქვთ ექსკრეციული სისტემა. თუმცა მათ ზედაპირზე გამოყოფენ ნივთიერებებს (აირებს), ფოთლებს ცვივა (აშორებენ მავნე ორგანულ და მინერალურ ნივთიერებებს) და ა.შ. ამრიგად, მცენარეები, როგორც ცოცხალი ორგანიზმები, ასევე ღია სისტემებია. ისინი ათავისუფლებენ და შთანთქავენ ნივთიერებებს.

ცოცხალი ორგანიზმები ცხოვრობენ საკუთარ გარემოში. ამავდროულად, გადარჩენისთვის, მათ უნდა მოერგონ გარემოს, რეაგირება არ მოახდინონ მის ცვლილებებზე, ეძებონ საკვები და თავიდან აიცილონ საფრთხეები. შედეგად, ევოლუციის პროცესში ცხოველებმა შეიმუშავეს სპეციალური რეცეპტორები, სენსორული ორგანოები და ნერვული სისტემა, რაც მათ საშუალებას აძლევს მიიღონ ინფორმაცია გარე გარემოდან, დაამუშავონ და რეაგირება მოახდინოს, ე.ი. გავლენა მოახდინოს გარემოზე. ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ორგანიზმები ცვლიან ინფორმაციას გარე გარემოსთან. ანუ სხეული არის ღია საინფორმაციო სისტემა.

მცენარეები ასევე რეაგირებენ გარემოზე ზემოქმედებაზე (მაგალითად, მზეზე ხურავენ ღრძილებს, აქცევენ ფოთლებს სინათლისკენ და ა.შ.). მცენარეებში, პირველყოფილ ცხოველებსა და სოკოებში რეგულირება ხორციელდება მხოლოდ ქიმიურად (ჰუმორულად). ცხოველებში, რომლებსაც აქვთ ნერვული სისტემა, არსებობს თვითრეგულირების ორივე გზა (ნერვული და ჰორმონების დახმარებით).

ერთუჯრედიანი ორგანიზმები ასევე ღია სისტემებია. ისინი იკვებებიან და გამოყოფენ ნივთიერებებს, რეაგირებენ გარე გავლენებზე. თუმცა, მათ სხეულ-სისტემაში ორგანოების ფუნქციებს არსებითად ასრულებენ უჯრედული ორგანელები.

გახსენით სია- მარეგულირებელ სამართლებრივ აქტში განსაზღვრული (პირების, უფლებების, მოვალეობების და ა.შ.) ჩამონათვალი, რომლის გაფართოებაც გათვალისწინებულია.

დახურული სია- მარეგულირებელ სამართლებრივ აქტში განსაზღვრული (პირების, უფლებების, ვალდებულებების და ა.შ.) სია, რომლის გაფართოება არ არის გათვალისწინებული.

დაზუსტება

ტერმინებს „ღია სია“ და „დახურული სია“ ხშირად იყენებენ ადვოკატები.

ღია სია – მარეგულირებელ სამართლებრივ აქტში განსაზღვრული (პირების, უფლებების, ვალდებულებების და ა.შ.) სია, რომლის გაფართოებაც გათვალისწინებულია.

მაგალითი

რუსეთის საგადასახადო კოდექსის 264-ე მუხლი განსაზღვრავს სხვა ხარჯების ჩამონათვალს, რომლებიც მითითებულია 1-ლი პუნქტის 48 ქვეპუნქტში. ამავდროულად, ბოლო, 49-ე ქვეპუნქტი მოიცავს: „წარმოებასა და (ან) რეალიზაციასთან დაკავშირებული სხვა ხარჯები“.

ანუ სხვა ხარჯების სია ღიაა.

დახურული სია – მარეგულირებელ სამართლებრივ აქტში განსაზღვრული (პირების, უფლებების, მოვალეობების და ა.შ.) სია, რომლის გაფართოება არ არის გათვალისწინებული.

მაგალითი

რუსეთის ფედერაციის საგადასახადო კოდექსის (TC RF) 258-ე მუხლი განსაზღვრავს ამორტიზაციის ჯგუფების ჩამონათვალს, რომელიც შეიცავს 10 ამორტიზაციის ჯგუფს და მისი გაფართოება არ არის გათვალისწინებული.

მაგალითი

რუსეთის ფედერაციის საგადასახადო კოდექსის 346.16 მუხლი განსაზღვრავს გამარტივებული საგადასახადო სისტემის გამოყენების ხარჯებს. ეს სტატია შეიცავს ასეთი ხარჯების დახურულ ჩამონათვალს. ამის საფუძველზე მარეგულირებელი ორგანოები ასკვნიან, რომ ნებისმიერი ხარჯი, რომელიც არ არის მითითებული ამ სიაში, არ არის აღიარებული როგორც ხარჯები გამარტივებული საგადასახადო სისტემისთვის. ასე, მაგალითად, ფინანსთა სამინისტრო თვლის, რომ მართვის ხარჯები არ არის აღიარებული გამარტივებული საგადასახადო სისტემის მიხედვით (რუსეთის ფინანსთა სამინისტროს წერილი 2013 წლის 13 თებერვალს N 03-11-06 / 2/3694).

მაგალითები სასამართლო პრაქტიკიდან

რუსეთის ფედერაციის საკონსტიტუციო სასამართლოს 2015 წლის 24 მარტის N 677-O განჩინება: „განმცხადებლის თანახმად, რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის საპროცესო კოდექსის მეორე ნაწილის პირველი პუნქტი და 413-ე მუხლის მესამე ნაწილი განსაზღვრავს ახლად აღმოჩენილ გარემოებებს. მხოლოდ როგორც სასამართლოსთვის უცნობია განაჩენის ან სასამართლოს სხვა გადაწყვეტილების კანონიერ ძალაში შესვლის მომენტში, რომელიც ადგენს მათ დახურული სიადა არ დაუშვებს სხვა გარემოებების ასეთად კლასიფიკაციას, კერძოდ, ისეთებს, რომლებიც სააპელაციო, საკასაციო და ზედამხედველობის პროცედურებში სასამართლო გადაწყვეტილებების შეცვლის ან გაუქმების საფუძველს წარმოადგენს.

ინტელექტუალური საკუთრების უფლებათა სასამართლოს 2015 წლის 26 თებერვლის გადაწყვეტილება საქმეზე No SIP-1053/2014: „განმცხადებლების აზრით, კანონის 13.1 მუხლით გათვალისწინებული პირთა სია. არ არის დახურულიაღნიშნული მუხლი არ მიუთითებს იმაზე, რომ ასეთ პირებში შეიძლება შედიოდნენ მხოლოდ რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეები, რომლებმაც მიიღეს მოქალაქეობა 2014 წლის 21 მარტის ფედერალური კონსტიტუციური კანონის მე-4 მუხლის საფუძველზე "რუსეთში მიღების შესახებ". ყირიმის რესპუბლიკის ფედერაცია და ახალი სუბიექტების ფედერაცია - ყირიმის რესპუბლიკა და ფედერალური ქალაქი სევასტოპოლი" (შემდგომში - კანონი N 6-FKZ)."

რუსეთის ფედერაციის საკონსტიტუციო სასამართლოს 2015 წლის 24 მარტის N 631-O დადგენილება: „რუსეთის ფედერაციის ადმინისტრაციულ სამართალდარღვევათა კოდექსის 16.7 მუხლი ადგენს ადმინისტრაციულ პასუხისმგებლობას საბაჟო ოპერაციების შესრულებისას არასწორი დოკუმენტების წარდგენისთვის. გახსენით ადამიანთა სიარომელიც შეიძლება დაკისრებულ იქნას ადმინისტრაციული პასუხისმგებლობა ამ სამართალდარღვევის ჩადენისთვის, განპირობებულია ფიზიკურ და იურიდიულ პირებს შორის სახელშეკრულებო ურთიერთობების სხვადასხვა ფორმებით, რომლებიც წარმოიქმნება საბაჟო საზღვარზე საქონლის გადაადგილებასთან დაკავშირებით. "

როგორც ჩანს, რა შეიძლება იყოს უფრო ადვილი, ვიდრე კითხვის დასმა? თუმცა, ინგლისურ და რუსულ ენებზე ბევრი წესი და კითხვები არსებობს. გარდა ამისა, მათი გამოყენება საუბარში ყოველთვის დამოკიდებულია და როგორც დავინახავთ, ინგლისურ და რუსულ საუბარში სიტუაციები ძალიან ჰგავს ერთმანეთს. ამ სტატიაში უფრო დეტალურად გავაანალიზებთ კითხვების ტიპებს.

რა კითხვები არსებობს რუსულად?

ამ ნაშრომში განვიხილავთ 5 ტიპის კითხვას. არსებობს მრავალი სხვა კლასიფიკაცია, რომლებშიც კითხვების რაოდენობა შეიძლება განსხვავდებოდეს, მაგრამ დღეს ჩვენ ამაზე გავამახვილებთ ყურადღებას.

ასე რომ, ჩვენი კლასიფიკაციის მიხედვით, არსებობს ხუთი დახურული, ღია, კრიტიკული, რიტორიკული, რეფლექსიის კითხვა. გაითვალისწინეთ, რომ ღია და დახურული კითხვები გამოიყოფა თითქმის ყველა ტიპის კლასიფიკაციაში. ეს ფაქტი მათ აუცილებელს ხდის.

ახლა მოდით შევხედოთ თითოეულ ტიპს უფრო დეტალურად და ასევე მივცეთ მაგალითები.

ღია კითხვა

ღია კითხვები არის კითხვები, რომლებიც საჭიროებენ დეტალურ პასუხს და გარკვეულ განმარტებას. მათ არ შეიძლება უპასუხოს არც "დიახ" და არც "არა". ასეთი კითხვები იწყება შემდეგი კითხვითი სიტყვებით: „როგორ“, „ვინ“, „რა“, „რატომ“, „რამდენი“, „რომელი“ და ა.შ.

ასეთი კითხვები საშუალებას აძლევს თქვენს თანამოსაუბრეს, საკუთარი შეხედულებისამებრ აირჩიოს პასუხი პასუხისთვის. ერთის მხრივ, ამან შეიძლება გამოიწვიოს ის ფაქტი, რომ თანამოსაუბრე მალავს იმას, რისი გამხელა არ სურს. მაგრამ მეორეს მხრივ, თუ კითხვას დასვამთ შესაფერის ემოციურ სიტუაციაში, თანამოსაუბრეს შეუძლია გახსნას და თქვას ბევრად მეტი, ვიდრე თქვენ მიერ დასმული შეკითხვა მოითხოვდა.

ღია კითხვები საშუალებას გაძლევთ გადააქციოთ თქვენი მონოლოგი საუბარში. თუმცა, არსებობს საშიშროება, რომ საუბრის კონტროლი დაკარგოთ და კონტროლის აღდგენა ადვილი არ იქნება.

აქ მოცემულია ასეთი კითხვების რამდენიმე მაგალითი:

• რატომ გსურთ სწავლა ჩვენს უნივერსიტეტში?
• როდის გადაწყვიტე ამ საუბარზე დათანხმება?
• რამდენს გამოიმუშავებთ თვეში?
• ვინ ასუფთავებს თქვენს სახლს?
• რას აკეთებთ ჩვეულებრივ საღამოობით?

დახურული კითხვა

დახურული კითხვები არის კითხვები, რომლებზეც პასუხის გაცემა შესაძლებელია ან „დიახ“ ან „არა“. ხშირად დახურულ კითხვებში გამოიყენება ნაწილაკი „ლი“. ისინი შეძლებისდაგვარად ზღუდავენ თანამოსაუბრის თავისუფლებას, რაც მას ერთსიტყვიან პასუხამდე მიჰყავს.

გარდა ამისა, დახურულ კითხვებს აქვს მრავალი უარყოფითი თვისება:

• მათზე პასუხის დროს მიღებული ინფორმაცია ზედაპირული იქნება;
• პასუხის ორი ვარიანტი ქმნის იძულების შთაბეჭდილებას, ამიტომ თანამოსაუბრე თანდათან უფრო და უფრო უხერხულად იგრძნობს თავს, რაც საბოლოოდ მიესალმება იმ ფაქტს, რომ მას სურს საუბრის დასრულება რაც შეიძლება მალე;
• ისინი იწვევს თანამოსაუბრის უხალისობას გახსნისა და მეტი ინფორმაციის მიწოდებისკენ.

დახურული კითხვების გამოყენება რეკომენდებულია იმ შემთხვევებში, როდესაც საჭიროა მოკლე დროში ბევრი ინფორმაციის შეგროვება. მაგალითად, სხვადასხვა კვლევების ჩატარებისას. თუ გეგმავთ თანამოსაუბრის უკეთ გაცნობას და ჩათვალეთ, რომ თქვენი გაცნობა გაგრძელდება, დახურული კითხვები ღიას უნდა მონაცვლეობდეს, რაც პარტნიორს საუბრის საშუალებას აძლევს.

• მოგწონთ სირბილი?
• გსურთ ისწავლოთ ცურვა?
• მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე უკრავთ?

რიტორიკული კითხვა

ჩვენ ვაგრძელებთ კითხვების ტიპების განხილვას. შემდეგი არის რიტორიკული კითხვა, რომელიც ემსახურება საუბრის საგნის ღრმა და დეტალურ განხილვას. ასეთ კითხვებზე ცალსახა და მიუკერძოებელი პასუხის გაცემა შეუძლებელია. მათი მიზანია მიუთითონ გადაუჭრელ საკითხებზე და დააყენონ ახალი კითხვები, ან მოიპოვონ თქვენი აზრის მხარდაჭერა დისკუსიის მონაწილეთა მიერ ჩუმად შეთანხმებით. ასეთი კითხვების შედგენისას ხშირად გამოიყენება ნაწილაკი „ლი“.

• ამ საკითხზე ყველა ერთნაირი აზრი გვაქვს, არა?
• შეგვიძლია ასეთი ქმედებები ჩვეულებრივად მივიღოთ?

გარდატეხის წერტილი

შეკითხვის კიდევ ერთი ძირითადი ტიპია გადამხდელი შეკითხვა. ეს ის კითხვებია, რომლებიც დისკუსიის გარკვეულ მიმართულებით შენარჩუნებას უწყობს ხელს. მათ ასევე შეუძლიათ ახალი საკითხების წამოჭრა. ისინი იქმნება იმ სიტუაციებში, როდესაც თქვენ მიიღეთ ამომწურავი ინფორმაცია განსახილველ პრობლემაზე და გსურთ აუდიტორიის ყურადღება სხვაზე გადაიტანოთ, ან როცა წინააღმდეგობა გაქვთ მოწინააღმდეგის მხრიდან და გსურთ მისი გადალახვა.

თანამოსაუბრის პასუხები ასეთ კითხვებზე საშუალებას გვაძლევს გავარკვიოთ დაუცველი წერტილები მის განსჯებში.

• მითხარი, როგორ ფიქრობ, აუცილებელია? ..
• მართლა როგორ მიდის შენთან?..
• Რას ფიქრობ?..
• რას ხედავთ მომავალში?

კითხვა განსახილველად

ამ ტიპის კითხვები ხელს უწყობს თანამოსაუბრეს დაფიქრდეს და ყურადღებით განიხილოს ადრე ნათქვამი და მოამზადოს კომენტარები. მეტყველების ასეთ სიტუაციაში, თანამოსაუბრეს ეძლევა შესაძლებლობა შეიტანოს საკუთარი ცვლილებები ვინმეს მიერ უკვე გამოთქმულ პოზიციაში. ეს საშუალებას გაძლევთ შეხედოთ პრობლემას რამდენიმე კუთხით.

ასეთი კითხვების მაგალითები:

• ასე ფიქრობ?..
• სწორად გავიგეთ თქვენი აზრი რაზე? ..
• ეთანხმებით, რომ...

ამრიგად, ჩვენ განვიხილეთ რუსულ ენაში გამოყენებული კითხვების ტიპების მნიშვნელობა და მაგალითები.

რამდენი ტიპის კითხვაა ინგლისურად?

ასევე არსებობს რამდენიმე ტიპის კითხვა ინგლისურ ენაზე. ხუთი მათგანია, როგორც რუსულად. კითხვების გამოყენება დამოკიდებული იქნება სიტუაციაზე, კონტექსტზე და მიზანზე, რისთვისაც თქვენ სვამთ მათ. ასე რომ, მოდით შევხედოთ კითხვების ტიპებს ინგლისურში მაგალითებით.

ზოგადი კითხვა

ზოგადი კითხვები რუსულ ენაზე დახურულის იდენტურია, ანუ ისინი მოითხოვს ერთსიტყვიან პასუხს: "დიახ" ან "არა". ისინი ემსახურებიან მხოლოდ ზოგადი ინფორმაციის მიღებას.

ასეთი კითხვები შედგენილია კითხვითი სიტყვების გარეშე, მაგრამ იწყება დამხმარე ზმნებით. და როგორც გახსოვთ, ინგლისურში თითოეული დროისთვის არის გარკვეული

სიტყვის თანმიმდევრობა კითხვის შედგენისას: დამხმარე ზმნა - სუბიექტი - სემანტიკური ზმნა - ობიექტი - განმარტება.

• კარგი მძღოლია?
• წავიდა დღეს დისკოთეკაში?
• ყოველდღე თამაშობ კალათბურთს?

გამოყოფილი კითხვა

ჩვენ ვაგრძელებთ ინგლისურ ენაზე კითხვების ტიპების განხილვას მაგალითებით. ამ ტიპს უწოდებენ განცალკევებას, რადგან იგი შედგება ორი ნაწილისგან, რომლებიც გამოყოფილია მძიმით:

• 1 ნაწილი არის განცხადება;
• მე-2 ნაწილი - "ხერხემლის", შეკითხვა ამ განცხადებასთან დაკავშირებით.

"ხერხემლის" ჩვეულებრივ საპირისპირო განცხადება. ანუ კითხვის მიზანია გაკეთებული განცხადების ავთენტურობის გადამოწმება.

• ყოველდღე თამაშობ კალათბურთს, არა?
• სტივენი ცნობილი მხატვარია, არა?

განსაკუთრებული კითხვა

კითხვების ტიპები ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას დამატებითი ინფორმაციის მისაღებად. მაგალითად, ის აუცილებლად იწყება კითხვითი სიტყვებით. ჩვეულებრივ გამოიყენება შემდეგი: როდის, რატომ, სად, რომელი, როგორდა ა.შ. ეს სიტყვები არ გამოიყენება რადა ჯანმოროდესაც ისინი მოქმედებენ როგორც სუბიექტები.

ამრიგად, კითხვას აქვს შემდეგი სტრუქტურა: კითხვითი სიტყვა - დამხმარე ზმნა - საგანი - სემანტიკური ზმნა - ობიექტი.

• Რა გქვია?
• ბოლოს როდის წახვედი ინგლისში?

კითხვები ან("ან")

ეს კითხვები მოიცავს არჩევანს ორ განსხვავებულ პასუხს შორის. სიტყვათა წესრიგი აქ იგივეა, რაც ზოგად კითხვაში, მაგრამ აუცილებელია ალტერნატიული შესაძლებლობის შეთავაზება.

• გიყვართ ჩაი თუ ყავა?
• მოსკოვში თვითმფრინავით წახვალ თუ მატარებლით?
• მამა ან დედა გეხმარება საშინაო დავალების შესრულებაში?

კითხვა ეხლა ჯანმო (რა)

ეს ტიპი გამოიყენება მაშინ, როდესაც საჭიროა წინადადებაში სუბიექტისთვის კითხვის დასმა. სიტყვებით დაიწყება რაან ჯანმო. ამ ტიპის შეკითხვის მთავარი მახასიათებელია ის, რომ სიტყვათა წესრიგი მის შემადგენლობაში იგივე რჩება, რაც განცხადებაშია. ანუ სიტყვათა თანმიმდევრობა იქნება ასეთი: ვინ / რა - სემანტიკური ზმნა - დამატება.

Აი ზოგიერთი მაგალითი:

• Ვინ არის ეს კაცი?
• Ეს რა იყო?

ასე რომ, ჩვენ განვიხილეთ კითხვების შესაძლო ტიპები როგორც რუსულ, ასევე ინგლისურ ენებზე. როგორც ხედავთ, ორივე ენაში, მიუხედავად მათ შორის წარმოშობისა და გრამატიკის უზარმაზარი განსხვავებისა, კითხვები ასრულებენ დაახლოებით ერთსა და იმავე ფუნქციებს. ეს გვეუბნება, რომ საუბარი ნებისმიერ ენაზე მიმდინარეობს გარკვეული მიზნებით. უფრო მეტიც, კითხვებით მართული მსჯელობის კონტროლის მექანიზმებიც მსგავსია.

თანამედროვე მეცნიერებაში მატერიალური სამყაროს სტრუქტურის შესახებ იდეები ეფუძნება სისტემურ მიდგომას, რომლის მიხედვითაც მატერიალური სამყაროს ნებისმიერი ობიექტი შეიძლება ჩაითვალოს კომპლექსურ წარმონაქმნებად, მთლიანობაში ორგანიზებულ კომპონენტებად. მეცნიერებაში ამ მთლიანობის აღსანიშნავად შემუშავდა სისტემის კონცეფცია.

სისტემა გაგებულია, როგორც ურთიერთდაკავშირებული ელემენტების შიდა (ან გარე) მოწესრიგებული ნაკრები, რომელიც ვლინდება როგორც რაღაც ერთიანი სხვა ობიექტებთან ან გარე პირობებთან მიმართებაში.

სისტემის ნაწილების ერთმანეთთან ურთიერთქმედების ხარისხი შეიძლება განსხვავებული იყოს. გარდა ამისა, გარემომცველი სამყაროს ნებისმიერი ობიექტი ან ფენომენი, ერთის მხრივ, შეიძლება იყოს უფრო დიდი და უფრო დიდი სისტემების ნაწილი, ხოლო მეორეს მხრივ, ის შეიძლება იყოს სისტემა, რომელიც შედგება მცირე ელემენტებისა და კომპონენტებისგან. ჩვენს ირგვლივ სამყაროს ყველა ობიექტი და ფენომენი შეიძლება შესწავლილი იყოს როგორც სისტემების ელემენტები, ასევე ინტეგრალური სისტემები, ხოლო სისტემურობა არის სამყაროს საკუთრება, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ.

ამ ნაშრომში ყურადღება გამახვილდა ეკოლოგიურ პრობლემებზეც. ადამიანი ბიოსფეროს ნაწილია. სიცოცხლისთვის საჭირო ყველაფერს - წყალი, საკვები, მისი ორგანოების ენერგიისა და სამშენებლო მასალის მნიშვნელოვანი ნაწილი - ის იღებს ბიოსფეროდან. ადამიანი თავის ნარჩენ პროდუქტებს ბიოსფეროში ყრის. დიდი ხნის განმავლობაში ბუნება ამუშავებდა ამ ნარჩენებს და ინარჩუნებდა წონასწორობას. თუმცა, გასულ საუკუნეში, ადამიანის ჩარევა ბუნებრივ პროცესებში გახდა არა მხოლოდ ძალიან ძლიერი, არამედ გადაჭარბებული. ამ მხრივ გარემოსდაცვითი პრობლემები მთელი კაცობრიობის პრიორიტეტად იქცა, რომელიც ჯერ კიდევ მოუგვარებელია.

ამ ნაშრომის მესამე საკითხია ბიოლოგიური სისტემების იერარქიის ძირითადი დონეები.

ღია და დახურული სისტემები, აქტივობა და გაცვლა

სისტემის სტრუქტურა

სისტემის სტრუქტურის გათვალისწინებით მასში შეიძლება გამოიყოს შემდეგი კომპონენტები: ქვესისტემები და ნაწილები (ელემენტები). ქვესისტემები არის სისტემების დიდი ნაწილები, რომლებსაც აქვთ დამოუკიდებლობა. ელემენტებსა და ქვესისტემებს შორის განსხვავება საკმაოდ თვითნებურია, თუ მათ ზომას უგულებელვყოფთ. ამის მაგალითია ადამიანის სხეული, რომელიც, რა თქმა უნდა, სისტემაა. მისი ქვესისტემებია ნერვული, საჭმლის მომნელებელი, რესპირატორული, სისხლის მიმოქცევის და სხვა სისტემები. თავის მხრივ, ისინი შედგება ცალკეული ორგანოებისა და ქსოვილებისგან, რომლებიც ადამიანის სხეულის ელემენტებია. მაგრამ ჩვენ მიერ გამოვლენილი ქვესისტემები შეგვიძლია მივიჩნიოთ დამოუკიდებელ სისტემებად, ამ შემთხვევაში ქვესისტემები იქნება ორგანოები და ქსოვილები, ხოლო სისტემის ელემენტები იქნება უჯრედები.

ამრიგად, სისტემები, ქვესისტემები და ელემენტები იერარქიულ დაქვემდებარებაში არიან.

სისტემის კლასიფიკაცია

სისტემური მიდგომის ფარგლებში შეიქმნა ზოგადი სისტემური თეორია, რომელმაც ჩამოაყალიბა ცოდნის სხვადასხვა სფეროსთვის საერთო პრინციპები. ის იწყება სისტემების კლასიფიკაციით და მოცემულია რამდენიმე მიზეზის გამო.

სისტემის სტრუქტურიდან გამომდინარე, ისინი იყოფა დისკრეტულ, ხისტ და ცენტრალიზებულებად. დისკრეტული (კორპუსკულური) სისტემები შედგება ერთმანეთის მსგავსი ელემენტებისაგან, რომლებიც პირდაპირ არ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან, მაგრამ გაერთიანებულია მხოლოდ გარემოსთან საერთო მიმართებით, ამიტომ რამდენიმე ელემენტის დაკარგვა არ აზიანებს სისტემის მთლიანობას.

ხისტი სისტემები ძალიან ორგანიზებულია, ამიტომ თუნდაც ერთი ელემენტის ამოღება იწვევს მთელი სისტემის სიკვდილს.

ცენტრალიზებულ სისტემებს აქვთ ერთი მთავარი რგოლი, რომელიც, სისტემის ცენტრში ყოფნისას, აკავშირებს და აკონტროლებს ყველა სხვა ელემენტს.

გარემოსთან ურთიერთქმედების ტიპის მიხედვით, ყველა სისტემა იყოფა გახსნადა დახურული.

ღია სისტემები არის რეალური სამყაროს სისტემები, რომლებიც აუცილებლად ცვლიან მატერიას, ენერგიას ან ინფორმაციას გარემოსთან.

დახურული სისტემები არ ცვლის მატერიას, ენერგიას ან ინფორმაციას გარემოსთან. ეს კონცეფცია არის მაღალი დონის აბსტრაქცია და, მიუხედავად იმისა, რომ ის არსებობს მეცნიერებაში, ის ნამდვილად არ არსებობს, რადგან სინამდვილეში არც ერთი სისტემა არ შეიძლება იყოს სრულიად იზოლირებული სხვა სისტემების გავლენისგან. ამიტომ, მსოფლიოში ცნობილი ყველა სისტემა ღიაა.

სისტემის შემადგენლობის მიხედვით შეიძლება დაიყოს მატერიალური და იდეალური. მასალა მოიცავს ორგანულ, არაორგანულ და სოციალურ სისტემებს (ფიზიკური, ქიმიური, ბიოლოგიური, გეოლოგიური, ეკოლოგიური, სოციალური სისტემები). ასევე, მატერიალურ სისტემებს შორის შეიძლება გამოვყოთ ადამიანის მიერ მისი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად შექმნილი ხელოვნური ტექნიკური და ტექნოლოგიური სისტემები.

იდეალური სისტემები არის მატერიალური სისტემების ასახვა ადამიანის და სოციალურ ცნობიერებაში. იდეალური სისტემის მაგალითია მეცნიერება, რომელიც კანონებისა და თეორიების დახმარებით აღწერს ბუნებაში არსებულ რეალურ მატერიალურ სისტემებს.

ეკოლოგიური პრობლემები

ბიოლოგების აზრით, ბუნებაში არსებობს „10%-ის წესი“, რომლის მიხედვითაც, ექსტრემალურ სიტუაციებში მას ჩვეულებრივთან შედარებით ათჯერ მეტი დატვირთვის გაძლება შეუძლია. ადამიანი, თავისი გავლენით ბუნებაზე, მიუახლოვდა ამ ეტაპს და, შესაბამისად, დღეს, კაცობრიობის სხვა გლობალურ პრობლემებთან ერთად, წარმოიშვა დედამიწაზე სიცოცხლის შენარჩუნების გლობალური ეკოლოგიური პრობლემა.

თანამედროვე ეკოლოგიური კრიზისის სიმპტომია მატერიის ბიოტური ციკლის დარღვევა – ადამიანი ცდილობს რაც შეიძლება მეტი მიიღოს ბუნებიდან, ავიწყდება, რომ უფასოდ არაფერი არ არის გაცემული. ყოველივე ამის შემდეგ, გლობალური ეკოსისტემა არის ერთიანი ერთეული, რომლის ფარგლებშიც ვერაფერი მოიპოვება ან დაიკარგება და რომელიც არ შეიძლება იყოს საყოველთაო გაუმჯობესების ობიექტი. ყველაფერი, რაც მისგან ადამიანმა გამოიტანა, ადრე თუ გვიან უნდა შეიცვალოს.

ამ აქსიომის გათვალისწინების გარეშე, ადამიანმა გახსნა ბიოტური ციკლები, რომლებიც არსებობდა მილიონობით წლის განმავლობაში და გამოიწვია ქიმიური ელემენტების ანთროპოგენური ნალექი. ასე რომ, პრეისტორიულ პერიოდში დედამიწის ნიადაგებში იყო 2000 მილიარდი ტონა ნახშირბადი, 1970-იანი წლების ბოლოს. - წელიწადში 1477 მილიარდი ტონა, ანუ საშუალოდ 4,5 მილიარდი ტონა ნახშირბადი იკარგება. უფრო მეტიც, ეს დანაკარგები არსებობს ნარჩენების სახით, რომელთა გადამუშავებაც ბუნებას არ შეუძლია. ადამიანის ენერგიის მოხმარება მუდმივად იზრდება. დღეს მან მიაღწია დედამიწაზე დაცემული მზის ენერგიის 0,2%-ს. ეს შედარებულია დედამიწის ყველა მდინარის ენერგიასთან და ფოტოსინთეზის წლიურ ენერგიასთან. შედეგი არის დაბინძურების ზრდა და ბიოსფეროს თერმოდინამიკური წონასწორობის დარღვევა. ამჟამად ის ვლინდება გლობალურ დათბობაში, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მსოფლიო ოკეანის დონის მატება, ზღვასა და ხმელეთს შორის ტენიანობის გადაცემის დარღვევა, კლიმატური ზონების ცვლა, ანუ გლობალური კლიმატის ცვლილება.

ეკოლოგიური კრიზისის კიდევ ერთი ნიშანია დამშლელებისა და მწარმოებლების ამოწურვა. მცირდება მიკროორგანიზმების ბიომასა. ამის შედეგად და ასევე ადამიანის ნარჩენების ზრდის შედეგად არ არის საკმარისი საცხოვრებელი გარემოს თვითგანწმენდის დონე. უფრო მეტიც, ჩნდება მიკროორგანიზმების ახალი ფორმები, რომლებიც უარყოფითია ბიოსფეროსთვის და საშიშია ადამიანისთვის, ზოგიერთ ფორმას კი თავად ადამიანი ქმნის.

უკვე 1980-იანი წლების ბოლოს. მცენარეთა მთლიანი სახეობრივი შემადგენლობის 10% გადაშენების საფრთხის ქვეშ იყო. მცენარეთა ბიომასა შემცირდა 7%-ზე მეტით, ფოტოსინთეზი შემცირდა 20%-ით. ზოგიერთი მეცნიერის აზრით, ადამიანის არსებობის მანძილზე ცოცხალმა მატერიამ მთლიანობაში დაკარგა გენეტიკური მრავალფეროვნების 90%-მდე.

ეს არის ის, რაც ადამიანმა მოუტანა ბუნებას. მაგრამ ადამიანი მაინც რჩება ბუნების ნაწილად, დედამიწის ბიოსფეროს ნაწილად. ამიტომ, გლობალური ეკოლოგიური კრიზისის უარყოფითი შედეგები მისთვის სულ უფრო შესამჩნევი ხდება, ბუნება ეხმაურება ადამიანს.

უპირველეს ყოვლისა, მის მიერ მე-18 საუკუნის ბოლოს ჩამოყალიბებული მალტუსის ცნობილი პრობლემა სრულ სიმაღლეზე დგება. , - კაცობრიობის მზარდ მოთხოვნილებებს შორის შეუსაბამობის პრობლემა, რომელიც ექსპონენტურად იზრდება და დამღუპველი პლანეტის რესურსებს შორის (მათი წარმოება ექსპონენტურად იზრდება). ქვანახშირის, ნავთობისა და გაზის მარაგების გარდაუვალი ამოწურვის პერსპექტივა კაცობრიობის წინაშე საშინელი კოშმარივით დგას. მსოფლიო ოკეანის ბიოტას პროდუქტიულობა აგრძელებს კლებას, ნიადაგის ნაყოფიერება, დიდი რაოდენობით ნაყოფიერი მიწა ამოღებულია მიმოქცევიდან ურბანული განვითარებისა და სამრეწველო მშენებლობებით, იზრდება ნაგავსაყრელები. მსოფლიოს ზოგიერთ რეგიონში აშკარად ჩანს ბუნებრივი გარემოს დეგრადაცია და კატასტროფის ხასიათს იძენს. საკუთარი სიცოცხლის ნარჩენები ახშობს კაცობრიობას.

გარდა ამ ძალიან სერიოზული პრობლემისა, კაცობრიობას მალე კიდევ ერთი საფრთხე შეექმნება მისი არსებობისთვის. ეს არის მუტაგენეზის მზარდი ინტენსივობა და კაცობრიობის გენეტიკური არასრულფასოვნების ზრდა. ეს პროცესები სახიფათოდ იზრდება. ახალშობილებში ყოველთვის არის შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვების გარკვეული რაოდენობა - ეს არის გენეტიკური მრავალფეროვნების ფასი. ძველად, ასეთი ბავშვები ყველაზე ხშირად იღუპებოდნენ, ან, ნებისმიერ შემთხვევაში, არ შეეძლოთ შთამომავლობის დატოვება. თანამედროვე მედიცინის წარმატებების წყალობით, ეს ბავშვები დღეს არა მხოლოდ გადარჩებიან, არამედ ბევრი მათგანი შობს შთამომავლობას, ასევე დეფექტურს. ეს იწვევს გენეტიკური დარღვევების მქონე ადამიანების რაოდენობის უწყვეტ, არა მხოლოდ აბსოლუტურ, არამედ შედარებით ზრდას. ამრიგად, შერჩევა ვერ უმკლავდება "ხელოვნური" მუტაციების ინტენსიურ ნაკადს, რომელიც წარმოიქმნება კონცენტრირებული მუტაგენური ნარჩენების - მძიმე ქიმიური ელემენტებისა და ნაერთების, ასევე რადიაციის გავლენის ქვეშ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანის ცხოვრების პირობებში ფუნდამენტური ცვლილებების გარეშე, ჰომო საპიენსის სახეობის გენეტიკური დეგრადაცია გარდაუვალია.

თუ გენეტიკური პათოლოგია არის პრობლემა, რომელსაც ჩვენი შთამომავლები მოაგვარებენ, მაშინ ახალი ვირუსული დაავადებების გაჩენა სწორედ ახლა ემუქრება კაცობრიობას. მათი გარეგნობა დაკავშირებულია გარემოს ანთროპოგენურ დაბინძურებასთან. მათ შორის არის ადამიანის იმუნოდეფიციტის ვირუსი, რომელიც ჯერ არ ექვემდებარება მკურნალობას. მეცნიერები ახალი ვირუსების გაჩენას ხსნიან იმით, რომ ზოგიერთი პათოგენის განადგურება ათავისუფლებს ეკოლოგიურ ნიშებს ახალი ორგანიზმებისთვის. გარდა ამისა, მოსახლეობის მაღალი რაოდენობა და სიმჭიდროვე, ინტენსიური კონტაქტები მასობრივ ინფექციებსა და ეპიდემიებს უკიდურესად სავარაუდოს ხდის.

ნეიროფსიქიატრიული დაავადებების ზრდა სულ უფრო სერიოზული პრობლემა ხდება. ბოლო ორმოცი წლის განმავლობაში ნევროზებით დაავადებულთა რიცხვი 24-ჯერ გაიზარდა. ამის მიზეზი თავად ადამიანშია. მართლაც, ქალაქებში ჩვენ ვატარებთ ძალიან ინტენსიურ შრომით საქმიანობას, განვიცდით უამრავ სტრესს და დაბინძურებული გარემო იწვევს ნერვულ აშლილობას.

ასე რომ, არსებული ვითარება შეიძლება შეფასდეს, როგორც გლობალური ეკოლოგიური კრიზისი, რომელსაც აქვს ორი მხარე – ბუნების კრიზისი და ადამიანის კრიზისი, ორივე ღრმავდება და ფართოვდება. შედეგად, ჩვენ წინაშე ვდგავართ უზარმაზარი პრობლემის წინაშე, რომელსაც ექსპერტებიც კი არ განიხილავენ, ბიოსფეროს, როგორც ინტეგრალური სისტემის, შესაძლო სტაბილურობის (სტაბილურობის) დაკარგვის პრობლემას, რომლის ნაწილიც კაცობრიობაა. ამჟამინდელი კვაზი წონასწორობის მდგომარეობის სტაბილურობის დაკარგვის შედეგი იქნება ბიოსფეროს, ისევე როგორც ნებისმიერი არაწრფივი სისტემის, ჩვენთვის უცნობ ახალ მდგომარეობაზე გადასვლა, რომელშიც შესაძლოა ადგილი არ იყოს ადამიანისათვის.

ბიოსფეროს აქვს თვითგანწმენდის უზარმაზარი უნარი. სამწუხაროდ, ბუნების ეს უნარი შეუზღუდავი არ არის. ანთროპოგენურმა ზემოქმედებამ ბუნებაზე საფრთხე შეუქმნა მისი თანდაყოლილი ბიოტური პროცესების ნორმალურ განხორციელებას, დაარღვია ბიოსფეროს წონასწორობა. ანთროპოგენურმა ზეწოლამ გარემოზე დღეს ისეთ მასშტაბებს მიაღწია, რამაც გამოიწვია გლობალური ეკოლოგიური კრიზისი. ბევრი მეცნიერი თვლის, რომ ჩვენ რეალური კატასტროფის ზღვარზე ვართ, ვინაიდან ბიოსფეროს სტაბილურობის ზღვარი უკვე 5-7-ჯერ არის გადაჭარბებული.

მეცნიერებმა დაადგინეს ანთროპოგენური დატვირთვის ინდექსი, რაც შესაძლებელს ხდის შეფასდეს სხვადასხვა ქვეყნის დესტრუქციული ზემოქმედება ბუნებაზე. ეს ინდექსი აჩვენებს, რომ ბიოსფეროს განადგურებაში ხელს უწყობს მსოფლიოს ყველაზე მაღალგანვითარებული და მჭიდროდ დასახლებული ქვეყნები - იაპონია, გერმანია, დიდი ბრიტანეთი. თუ მთელი მსოფლიოს ანთროპოგენური დატვირთვის ინდექსი შეფასებულია ერთით, მაშინ ამ ქვეყნებში ის 10-15-ჯერ მეტია. ანთროპოგენური დატვირთვის ინდექსი რუსეთში - 0,85.

ბიოსფერო რთული არაწრფივი სისტემაა. თუ ასეთი სისტემა კარგავს სტაბილურობას, მაშინ იწყება მისი შეუქცევადი გადასვლა გარკვეულ კვაზი-სტაბილურ მდგომარეობაზე. და უფრო სავარაუდოა, რომ ამ ახალ მდგომარეობაში ბიოსფეროს პარამეტრები შეუფერებელი აღმოჩნდეს ადამიანის სიცოცხლისთვის და, შესაძლოა, ზოგადად სიცოცხლისთვის.



სტატიის შინაარსი

ღია საზოგადოება.ღია საზოგადოების კონცეფცია კარლ პოპერის ფილოსოფიური მემკვიდრეობის ნაწილია. ტოტალიტარული საზოგადოების კონცეფციის საწინააღმდეგოდ წამოყენებული, იგი მოგვიანებით გამოიყენეს თავისუფლების მიღწევის სოციალური პირობების აღსანიშნავად. თავისუფალი საზოგადოებები ღია საზოგადოებებია. ღია საზოგადოების კონცეფცია არის „თავისუფლების კონსტიტუციის“ პოლიტიკური და ეკონომიკური კონცეფციის სოციალური ეკვივალენტი. (ბოლო ფრაზა აღებულია ფრიდრიხ ფონ ჰაიეკის წიგნის სათაურიდან, რომელმაც მხარი დაუჭირა პოპერის დანიშვნას მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ლონდონის ეკონომიკისა და პოლიტიკურ მეცნიერებათა სკოლის პროფესორად. პოპერის წიგნმა ასევე დაეხმარა ამ თანამდებობის მიღებას. ღია საზოგადოება და მისი მტრები.)

კარლ პოპერი და ღია საზოგადოება.

კარლ პოპერი (1902–1994) ძირითადად ეხებოდა მეცნიერების ფილოსოფიას. მის მიერ შემუშავებულ მიდგომას ზოგჯერ უწოდებენ "კრიტიკულ რაციონალიზმს" და ზოგჯერ "fallibilism"-ს, რადგან აქცენტს აკეთებს ფალსიფიკაციაზე (სიყალბის მტკიცებულებაზე), ვიდრე გადამოწმებაზე (ჭეშმარიტების მტკიცებულებაზე), როგორც მეცნიერული მეთოდის არსზე. თავის პირველ ნამუშევარში მეცნიერული აღმოჩენის ლოგიკა(1935) დეტალურადაა აღწერილი „ჰიპოთეტურ-დედუქციური მეთოდი“.

პოპერის მიდგომა შემდეგნაირად იშლება. სიმართლე არსებობს, მაგრამ ის არ ვლინდება. ჩვენ შეგვიძლია გამოვიცნოთ და შევამოწმოთ ისინი ემპირიულად. მეცნიერებაში ასეთ ვარაუდებს ჰიპოთეზას ან თეორიას უწოდებენ. სამეცნიერო ჰიპოთეზების ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ისინი გამორიცხავს გარკვეული მოვლენების შესაძლებლობას. მაგალითად, თუ მიზიდულობის კანონი ჰიპოთეზას წარმოადგენს, ჰაერზე მძიმე ობიექტები თავისთავად არ უნდა ჩამოვიდნენ მიწიდან. მაშასადამე, განცხადებები (და მათ მიერ ნაგულისხმევი აკრძალვები) შეიძლება გამოვიტანოთ ჰიპოთეზებიდან, რომელთა შემოწმებაც ჩვენ შეგვიძლია. თუმცა, გადამოწმება არ არის "დამოწმება". საბოლოო გადამოწმება არ არსებობს, რადგან ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცოდეთ ყველა შესაბამისი მოვლენა - წარსული, აწმყო და მომავალი. ტესტირება ცდილობს იპოვოთ მოვლენები, რომლებიც არ შეესაბამება არსებულ თეორიას. თეორიის უარყოფას, ფალსიფიკაციას, მივყავართ ცოდნის წინსვლამდე, რადგან გვაიძულებს წამოვაყენოთ ახალი და უკეთესი თეორიები, რომლებიც თავის მხრივ გადამოწმებასა და გაყალბებას ექვემდებარება. ამრიგად, მეცნიერება არის ცდისა და შეცდომის სერია.

პოპერმა მეცნიერული ცოდნის თავისი თეორია რამდენიმე ნაშრომში განავითარა, განსაკუთრებით კვანტურ მექანიკასთან და თანამედროვე ფიზიკის სხვა საკითხებთან დაკავშირებით. მოგვიანებით იგი დაინტერესდა ფსიქოფიზიოლოგიის პრობლემებით ( მე და ტვინი, 1977). ომის დროს პოპერმა დაწერა ორტომიანი ნაწარმოები ღია საზოგადოება, რომელსაც მან მოგვიანებით უწოდა თავისი "წვლილი ომის პროცესში". ამ ნაწარმოების ლაიტმოტივი კლასიკურ ავტორებთან დაპირისპირებაა, პირველი ტომის ქვესათაურია. პლატონური აკვიატება, მეორე - წინასწარმეტყველების მოქცევის ტალღა: ჰეგელი და მარქსი. ტექსტების ფრთხილად ანალიზით პოპერმა აჩვენა, რომ პლატონის, ჰეგელისა და მარქსის იდეალური სახელმწიფოები არიან ტირანიები, დახურული საზოგადოებები: ინდივიდები იღებენ საკუთარ გადაწყვეტილებებს - ღია საზოგადოება.

პოპერის წიგნი ღია საზოგადოებამიიღო მყისიერი ფართო გამოხმაურება და ითარგმნა მრავალ ენაზე. შემდგომ გამოცემებში პოპერმა რამდენიმე შენიშვნა და დამატება გააკეთა. მისი შემდგომი ნამუშევრები, ძირითადად ესეები, ლექციები და ინტერვიუები, ავითარებს ღია საზოგადოების კონცეფციის ზოგიერთ ასპექტს, განსაკუთრებით პოლიტიკასთან ("ელემენტარული ინჟინერიის" მეთოდი ან "თანმიმდევრული მიახლოებები" ან "ცდა და შეცდომა") და ინსტიტუტებთან დაკავშირებით. (დემოკრატია). ამ თემაზე ვრცელი ლიტერატურა არსებობს, ჩამოყალიბდა ინსტიტუტები, რომლებიც თავიანთ სახელში იყენებენ ტერმინს „ღია საზოგადოება“ და ბევრი ცდილობდა ამ კონცეფციაში საკუთარი პოლიტიკური პრეფერენციების შეტანას.

ღია საზოგადოების განმარტება.

ღიაა საზოგადოებები, რომლებიც ატარებენ „ცდებს“ და აღიარებენ და ითვალისწინებენ დაშვებულ შეცდომებს. ღია საზოგადოების კონცეფცია არის პოპერის ცოდნის ფილოსოფიის გამოყენება სოციალურ, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ საკითხებზე. დანამდვილებით ვერ გაიგებთ, მხოლოდ ვარაუდები შეგიძლიათ. ეს ვარაუდები შეიძლება მცდარი აღმოჩნდეს და წარუმატებელი ვარაუდების გადახედვის პროცესი წარმოადგენს ცოდნის განვითარებას. მაშასადამე, მთავარი ის არის, რომ ფალსიფიკაციის შესაძლებლობა ყოველთვის რჩება, რასაც ვერც დოგმატი და ვერც სამეცნიერო საზოგადოების საკუთარი ინტერესები ვერ შეუშლის ხელს.

„კრიტიკული რაციონალიზმის“ ცნების გამოყენება საზოგადოების პრობლემებზე იწვევს მსგავს დასკვნებს. ჩვენ წინასწარ ვერ გავიგებთ, რა არის კარგი საზოგადოება და მხოლოდ მისი გაუმჯობესების პროექტების წამოწევა შეგვიძლია. შეიძლება ეს პროექტები მიუღებელი აღმოჩნდეს, მაგრამ მთავარია, შენარჩუნდეს პროექტების გადახედვის, დომინანტური პროექტების მიტოვების და მათთან დაკავშირებული პირების ხელისუფლებაში მოხსნის შესაძლებლობა.

ამ ანალოგიას აქვს თავისი სუსტი მხარეები. პოპერი, რა თქმა უნდა, მართალი იყო საბუნებისმეტყველო და სოციალურ მეცნიერებებს შორის ღრმა განსხვავებების შესახებ. აქ მთავარი დროის ფაქტორია, უფრო სწორად, ისტორია. მას შემდეგ რაც აინშტაინმა უარყო ნიუტონი, ნიუტონი აღარ შეიძლება იყოს მართალი. როდესაც ნეო-სოციალ-დემოკრატიული მსოფლმხედველობა იკავებს ნეოლიბერალურს (კლინტონი ცვლის რეიგანს და ბუშს, ბლერი ცვლის ტეტჩერს და მაიორს), ეს შეიძლება ნიშნავდეს, რომ მისი დროის სწორი მსოფლმხედველობა დროთა განმავლობაში მცდარი გახდა. ეს შეიძლება იმასაც ნიშნავდეს, რომ ყველა მსოფლმხედველობა თავის დროზე იქნება „მცდარი“ და რომ ისტორიაში „სიმართლის“ ადგილი არ არის. ამიტომ, უტოპია (ერთხელ და სამუდამოდ მიღებული პროექტი) თავისთავად შეუთავსებელია ღია საზოგადოებასთან.

საზოგადოებას არა მხოლოდ საკუთარი ისტორია აქვს; საზოგადოებას ახასიათებს არაერთგვაროვნება. პოლიტიკურ სფეროში ცდასა და შეცდომას მივყავართ დემოკრატიამდე იმ ვიწრო გაგებით, რაც პოპერმა მისცა ამ კონცეფციას, კერძოდ, ხელისუფლების შეცვლის შესაძლებლობა ძალადობის გამოყენების გარეშე. როდესაც მიმართავთ ეკონომიკას, ბაზარი მაშინვე მახსენდება. მხოლოდ ბაზარი (ფართო გაგებით) ტოვებს გემოვნებისა და პრეფერენციების შეცვლის შესაძლებლობას, ასევე ახალი „პროდუქტიული ძალების“ გაჩენის შესაძლებლობას. ჯ.შუმპეტერის მიერ აღწერილი „კრეატიული დესტრუქციის“ სამყარო შეიძლება მივიჩნიოთ ფალსიფიკაციის დახმარებით განხორციელებული პროგრესის ეკონომიკურ სცენარად. უფრო ფართო გაგებით აღქმულ საზოგადოებაში უფრო რთულია ეკვივალენტის პოვნა. ალბათ პლურალიზმის ცნება აქ მიზანშეწონილია. შეიძლება გავიხსენოთ სამოქალაქო საზოგადოებაც, ე.ი. ასოციაციების პლურალიზმი, რომელთა საქმიანობას არ გააჩნია საკოორდინაციო ცენტრი, არც აშკარა ან არაპირდაპირი. ეს ასოციაციები ქმნიან კალეიდოსკოპს თანავარსკვლავედების მუდმივად ცვალებადი ნიმუშით.

დემოკრატიის, საბაზრო ეკონომიკისა და სამოქალაქო საზოგადოების ცნებებმა არ უნდა მიგვიყვანოს იმ აზრამდე, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი ინსტიტუციური ფორმა, რომელიც შესაძლებელს ხდის მათ რეალობაში თარგმნას. ასეთი ფორმები ბევრია. ყველაფერი, რაც აუცილებელია ღია საზოგადოებებისთვის, ემყარება ფორმალურ წესებს, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ განაგრძოთ ცდა და შეცდომა. იქნება ეს საპრეზიდენტო, საპარლამენტო დემოკრატია, თუ რეფერენდუმზე დაფუძნებული დემოკრატია, თუ - სხვა კულტურულ პირობებში - ინსტიტუტები, რომლებსაც ძნელად შეიძლება ვუწოდოთ დემოკრატიული; იფუნქციონირებს თუ არა ბაზარი ჩიკაგოს კაპიტალიზმის, იტალიური საოჯახო კაპიტალიზმის, თუ გერმანული კორპორაციული სამეწარმეო პრაქტიკის მიხედვით (ვარიაციები აქაც შესაძლებელია); იქნება თუ არა სამოქალაქო საზოგადოება დაფუძნებული ცალკეული პირების, ადგილობრივი თემების, ან თუნდაც რელიგიური ორგანიზაციების ინიციატივაზე - ნებისმიერ შემთხვევაში, მნიშვნელოვანია მხოლოდ ერთი რამ - ძალადობის გარეშე ცვლილებების შესაძლებლობის შენარჩუნება. ღია საზოგადოების მთელი აზრი იმაში მდგომარეობს, რომ არსებობს არა ერთი გზა, ან ორი, ან სამი, არამედ ბილიკების უსასრულო, უცნობი და განუსაზღვრელი რაოდენობა.

გაურკვევლობის ახსნა.

„სამხედრო მოქმედებები“, რომლებშიც პოპერმა თავისი წვლილი შეიტანა თავის წიგნში, რა თქმა უნდა, ნიშნავდა ომს ნაცისტურ გერმანიასთან. გარდა ამისა, პოპერი დაკავებული იყო ღია საზოგადოების იმ იმპლიციტური მტრების იდენტიფიცირებით, რომელთა იდეები შეიძლება გამოყენებულ იქნას ტოტალიტარული რეჟიმების გასამართლებლად. პლატონის ყოვლისმცოდნე „ფილოსოფოს-მმართველები“ ​​ჰეგელის „ისტორიულ აუცილებლობაზე“ არანაკლებ საშიშია. ცივი ომის განვითარებით, მარქსი და მარქსიზმი სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდებოდა ამ თვალსაზრისით. ღია საზოგადოების მტრებმა გამორიცხეს გამოცდის შესაძლებლობა, რომ აღარაფერი ვთქვათ შეცდომაზე და ამის ნაცვლად ააშენეს ბედნიერი ქვეყნის მაცდური მირაჟი, რომელმაც არ იცის კონფლიქტი და ცვლილება. პოპერის აზრები პირველი ტომის ბოლოს ღია საზოგადოებაარ დაკარგეს აქტუალობა: „პოლიტიკური ცვლილებების შეკავება არ შველის საქმეს და არ გვაახლოებს ბედნიერებასთან. დახურული საზოგადოების იდეალურობას და ხიბლს ვეღარ ვუბრუნდებით. სამოთხის ოცნებები დედამიწაზე შეუძლებელია. მას შემდეგ, რაც ჩვენ ვისწავლეთ ვიმოქმედოთ საკუთარი გონების საფუძველზე, ვიყოთ რეალობის კრიტიკა, როდესაც ყურად ვცემთ პიროვნულ პასუხისმგებლობის ხმას იმაზე, რაც ხდება, ისევე როგორც პასუხისმგებლობას ჩვენი ცოდნის გაფართოებისთვის, გზა თავმდაბალი მორჩილებისკენ. შამანები ჩვენთვის დახურულია. მათთვის, ვინც ცოდნის ხისგან გასინჯა, სამოთხის გზა დაჯავშნილია. რაც უფრო დაჟინებით ვცდილობთ დავუბრუნდეთ ტომების იზოლაციის გმირულ ეპოქას, მით უფრო უეჭველად მივდივართ ინკვიზიციაში, საიდუმლო პოლიციასთან და განგსტერული ძარცვის რომანტიკამდე. გონების დათრგუნვით და ჭეშმარიტებისკენ სწრაფვით მივდივართ ყველა ადამიანური პრინციპის ყველაზე სასტიკ და დამანგრეველ განადგურებამდე. ბუნებასთან ჰარმონიული ერთიანობის დაბრუნება არ არსებობს. თუ ამ გზით წავალთ, ბოლომდე მოგვიწევს მისი გავლა და მხეცებად გადაქცევა.

ალტერნატივა აშკარაა. „თუ ჩვენ გვინდა დავრჩეთ ადამიანებად, მაშინ ჩვენს წინაშე მხოლოდ ერთი გზაა და ის მივყავართ ღია საზოგადოებამდე“.

მათ, ვისაც ჯერ კიდევ აქვს ახალი მოგონებები პოპერის წიგნის დაწერის დროს, აუცილებლად გაიხსენებს ნაციზმის არქაულ ტომობრივ ენას: სისხლისა და ნიადაგის რომანტიკას, ახალგაზრდობის ლიდერების პრეტენზიულ სახელებს - ჰორდენფიურერს (ურდოს ლიდერი). თუნდაც Stammführer (ტომის ლიდერი), - მუდმივი მოწოდებები Gemeinschaft-ის (საზოგადოებების) მიმართ Gesellschaft-ის (საზოგადოების) საპირისპიროდ, თუმცა, ალბერტ შპეერის "ტოტალურ მობილიზაციასთან" ერთად, რომელიც პირველ რიგში საუბრობდა პარტიის კამპანიებზე შიდა მტრების წინააღმდეგ და შემდეგ "ტოტალური ომი" და ებრაელებისა და სლავების მასობრივი განადგურება დაიწყო. და მაინც, აქ არის გაურკვევლობა, რომელიც მიუთითებს ღია საზოგადოების მტრების განსაზღვრის პრობლემაზე და, უფრო მეტიც, ტოტალიტარიზმის თეორიულ ანალიზში გადაუჭრელ საკითხზე.

გაურკვევლობა მდგომარეობს უძველესი ტომობრივი ენის გამოყენებაში ტოტალიტარული მმართველობის უახლესი პრაქტიკის გასამართლებლად. ერნესტ გელნერმა ისაუბრა ამ გაურკვევლობაზე, როდესაც აკრიტიკებდა ნაციონალიზმს ევროპის პოსტკომუნისტურ ქვეყნებში. აქ, წერდა ის, არ ხდება ოჯახისადმი უძველესი ერთგულების აღორძინება, ეს მხოლოდ თანამედროვე პოლიტიკური ლიდერების მიერ ისტორიული მეხსიერების ურცხვი ექსპლუატაციაა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ღია საზოგადოებამ უნდა უარყოს ორი პრეტენზია: ერთი არის ტომი, ტრადიციულად დახურული საზოგადოება; მეორე არის თანამედროვე ტირანია, ტოტალიტარული სახელმწიფო. ამ უკანასკნელს შეუძლია გამოიყენოს გენდერული სიმბოლოები და შეცდომაში შეიყვანოს ბევრი ადამიანი, როგორც ეს მოხდა პოპერთან. რა თქმა უნდა, თანამედროვე სტამფიურერი არ არის ტომობრივი სისტემის პროდუქტი, ის არის პარტიასთან შერწყმული ხისტი ორგანიზებული სახელმწიფოს მექანიზმში, რომლის მთელი მიზანია არა აღორძინება, არამედ ადამიანთა შორის კავშირის გაწყვეტა. .

მსოფლიო განახლდა. ქონებიდან კონტრაქტის სისტემაზე, Gemeinschaft-დან Gesellschaft-ზე, ორგანულიდან მექანიკურ სოლიდარობაზე გადასვლის პროცესი არაერთხელ იყო აღწერილი, მაგრამ საპირისპირო მიმართულებით გადასვლის მაგალითების პოვნა ადვილი არ არის. მაშასადამე, დღეს საფრთხე არ დევს ტომობრივ სისტემაში დაბრუნებაში, თუმცა ის შეიძლება დაბრუნდეს რომანტიული ფერებით შეღებილი ბანდიტიზმის სახით. ბედნიერი მდგომარეობა, რომლის შესახებაც პოპერი წერდა, არ არის იმდენად ღია საზოგადოების მტერი, რამდენადაც მისი შორეული წინამორბედი ან ერთგვარი კარიკატურა. ღია საზოგადოების ნამდვილი მტრები არიან მისი თანამედროვეები, ჰიტლერი და სტალინი, ისევე როგორც სხვა სისხლიანი დიქტატორები, რომლებიც, ვიმედოვნებთ, დაისჯებიან სამართლიან სასჯელად. მათი როლის შეფასებისას ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ მათ რიტორიკაში არსებული მოტყუება; ისინი არ არიან ტრადიციის ნამდვილი მემკვიდრეები, არამედ მისი მტრები და გამანადგურებლები.

ღია საზოგადოების კონცეფცია პოპერის შემდეგ.

კარლ პოპერს მოსწონდა მკაფიო განმარტებები, მაგრამ იშვიათად აძლევდა მათ. ბუნებრივია, მისი ნაწარმოებების გვიანდელი ინტერპრეტატორები ცდილობდნენ გაუმკლავდნენ ავტორის ვარაუდებს, რომლებიც ემყარება ღია საზოგადოების იდეას. აღინიშნა, მაგალითად, რომ ღია საზოგადოების იდეის განსახორციელებლად საჭიროა შესაბამისი სოციალური ინსტიტუტები. შეცდომების ცდისა და გამოსწორების უნარი, როგორც იქნა, უნდა იყოს ჩადებული პოლიტიკური, ეკონომიკური და სოციალური ცხოვრების ფორმებში. ეს ბადებს მსგავს კითხვებს დემოკრატიის შესახებ (რაც პოპერმა განსაზღვრა, როგორც ხელისუფლებისგან თავის დაღწევის უნარი ძალადობის გარეშე). ვარაუდობენ, რომ ღია საზოგადოებაში არის ჯგუფებისა და ძალების სიმრავლე და, შესაბამისად, საჭიროა მრავალფეროვნების მხარდაჭერა. მონოპოლიის თავიდან აცილების სურვილი გულისხმობს, რომ ღია საზოგადოებას ჰქონდეს საკუთარი ინსტიტუტები არა მხოლოდ ეკონომიკურ, არამედ პოლიტიკურ სფეროშიც. ასევე შესაძლებელია არსებობდნენ (როგორც ლეშეკ კოლაკოვსკიმ აღნიშნა) ღია საზოგადოების მტრები, რომლებიც თავად ღია საზოგადოების მიერ არის გამომუშავებული. უნდა დარჩეს თუ არა ღია საზოგადოება (როგორც დემოკრატია) „ცივ“ კონცეფციად, რომელიც არ აძლევს ადამიანებს თანამოაზრეთა წრეში მიკუთვნების და საერთო საქმეში თანამონაწილეობის განცდას? და მაშასადამე, განა ის არ შეიცავს თავის თავში დესტრუქციულ ვირუსს, რომელსაც მივყავართ ტოტალიტარიზმამდე?

ამ და სხვა საფრთხეებმა, რომლებიც თან ახლავს ღია საზოგადოების კონცეფციას, აიძულა ბევრი ავტორი შეეტანა განმარტებები მის განმარტებაში, რაც შეიძლება სასურველი იყოს, მაგრამ ზედმეტად გააფართოოს კონცეფციის მნიშვნელობა, ამსგავსოს იგი სხვა, ახლო ცნებებს. არავის გაუკეთებია ღია საზოგადოების იდეის გასავრცელებლად და მის სისრულეში მოყვანა, ვიდრე ჯორჯ სოროსი. მის მიერ შექმნილმა „ღია საზოგადოების ინსტიტუტმა“ ხელი შეუწყო პოსტკომუნისტური ქვეყნების ღია საზოგადოებებად გარდაქმნას. მაგრამ სოროსიც ახლა ხედავს, რომ ღია საზოგადოებას საფრთხე ემუქრება თავად ღია საზოგადოებისგან. თავის წიგნში მსოფლიო კაპიტალიზმის კრიზისი(1998) ის ამბობს, რომ მას სურს იპოვნოს ღია საზოგადოების ახალი კონცეფცია, რომელიც შეიცავს არა მხოლოდ "საბაზრო", არამედ "სოციალურ" ღირებულებებს.

ღია საზოგადოების კონცეფციის კიდევ ერთი ასპექტი დაზუსტებას მოითხოვს. ცდა და შეცდომა ნაყოფიერი და შემოქმედებითი მეთოდია, ხოლო დოგმატიზმის წინააღმდეგ ბრძოლა კეთილშობილური ამოცანაა. არაძალადობრივი ცვლილება გულისხმობს ინსტიტუტების არსებობას, როგორც ამ ცვლილებების სტიმულატორებსა და მექანიზმებს; უნდა შეიქმნას ინსტიტუტები და შემდგომი მხარდაჭერა. თუმცა, ვერც პოპერმა და ვერც მათ, ვინც მის შემდეგ ღია საზოგადოების დროშა აღმართა, ვერც გაიაზრეს, რომ ღია საზოგადოებას კიდევ ერთი საფრთხე ემუქრებოდა. რა მოხდება, თუ ადამიანები შეწყვეტენ „ცდას“? ეს უცნაური და დაუჯერებელი ვარაუდი ჩანდა, მაგრამ ავტორიტარულმა მმართველებმა იცოდნენ, როგორ ესარგებლათ ქვეშევრდომების დუმილით და პასიურობით! მთელი კულტურები (როგორიცაა ჩინეთი) დიდი ხანია ვერ ახერხებენ თავიანთი პროდუქტიული ძალების გამოყენებას, რადგან არ უყვართ ცდა. ღია საზოგადოების კონცეფცია არ უნდა იყოს დატვირთული ძალიან ბევრი სათნოებით, მაგრამ ერთ-ერთი მათგანი ამ კონცეფციის რეალობის აუცილებელი პირობაა. მაღალ სტილში ეს არის აქტიური მოქალაქეობა. ჩვენ უნდა გავაგრძელოთ „მცდელობა“ შეცდომების დაშვებისა და სტატუს კვოს დამცველთა გრძნობების შელახვის გარეშე, თუ გვინდა შევქმნათ თანამედროვე, ღია და თავისუფალი საზოგადოებები.

ლორდ დარენდორფი