B 2.1. აღმოსავლეთ სლავური ტომები ბელორუსის ტერიტორიაზე: განსახლება, სოციალური და ეკონომიკური ურთიერთობები.

მოვლენების მოკლე აღწერა	თარიღები, მოვლენები	ცნებები
· სლავების გამოჩენა ბელორუსის ტერიტორიაზე. სლავური დასახლებები ბელორუსის სამხრეთით (ქალაქი პეტრიკოვი, სოფელი ხოტომელი)). · ბალტების სლავიზაცია. · აღმოსავლეთ სლავური ტომები ბელორუსის ტერიტორიაზე: კრივიჩი-პოლოცკი, დრეგოვიჩი, რადიმიჩი. · Საზოგადოებასთან ურთიერთობები: მეზობელ თემში გადასვლა (თოკი); გაუმაგრებელი დასახლებები (სოფლები); პრინცი, რაზმი, სამხედრო მილიცია. · კომუნალურ გლეხებს შორის ქონებრივი უთანასწორობის გაჩენამ ხელი შეუწყო ფეოდალური ეკონომიკური სტრუქტურის გაჩენას.	ვვ. - პირველი წერილობითი ამბები სლავების შესახებ. V-VII სს - სლავებმა დაიწყეს ფართოდ გავრცელება მთელ ევროპაში. VI საუკუნე - სლავების გამოჩენა შუა დნეპერის რეგიონში. VI-VII სს - სლავები დაიყო 3 ჯგუფად: დასავლეთი, აღმოსავლეთი, სამხრეთი. VIII-IX სს - ბელორუსის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ სლავების ტომობრივი გაერთიანებები.	ბალტები- ინდოევროპული წარმოშობის ტომები, თანამედროვე ლიტველებისა და ლატვიელების წინაპრები. სლავების მოსვლამდე ისინი ბინადრობდნენ ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ბელორუსში. ბალტების სლავიზაცია- ბალტიისპირეთის მოსახლეობისა და სლავური მოსახლეობის დაახლოების თანდათანობითი პროცესი, რომლის შედეგი იყო ბალტიისპირეთის ხალხის საბოლოო შერწყმა სლავებთან. თავადი- თავდაპირველად ტომის წინამძღოლი, მოგვიანებით - სამთავროს მმართველი. დრუჟინა- შეიარაღებული და სპეციალურად მომზადებული სამხედროების რაზმი. პოლიუდიე- ხარკის კრებული მოსახლეობისგან. "თოკი"- სოფლის (მეზობელი) თემის სახელი სლავებს შორის (მათ თოკით გაზომეს ტერიტორია).

აღმოსავლეთ სლავების ტომობრივი გაერთიანებები ბელორუსის ტერიტორიაზე:

პირველი წერილობითი მტკიცებულება სლავების შესახებ მე-6 საუკუნით თარიღდება. სლავების მიერ ბელორუსის ტერიტორიის დასახლება ძირითადად სამხრეთიდან მოხდა.

VIII - IX სს-ის პერიოდში. ვ. ბელორუსის ტერიტორიაზე რამდენიმე აღმოსავლელი სლავების ასოციაციები.კრივიჩი-პოლოცკის მაცხოვრებლებიდასახლდა დასავლეთ დვინის გასწვრივ. არსებობს ლიტერატურული ჰიპოთეზა, რომ მათი სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "კროვნიე", რაც ნიშნავს "სისხლთან ახლოს". შედეგად წარმოიშვა კრივიჩი ბალტების სლავიზაცია- შერევა ( ასიმილაცია)ახალჩამოსული სლავური ადგილობრივი ბალტიისპირეთის ტომებით.

პოლოცკის კრივიჩის სამხრეთ მეზობლები იყვნენ დრეგოვიჩი, რომელიც ცხოვრობდა პრიპიატსა და დვინას შორის. ყველაზე გავრცელებული რწმენაა, რომ მათი სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "დრიგვა" - ჭაობი, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ (ძველ დროში პრიპიატ პოლესი თითქმის უწყვეტი უზარმაზარი ჭაობი იყო). დრეგოვიჩების მეზობლები იყვნენ რადიმიჩი, დასახლდა მდინარე სოჟზე. აღმოსავლეთ სლავებმა თანდათან განავითარეს ბელორუსის ტერიტორია და მე-10 საუკ. გახდა მისი მთავარი მოსახლეობა. ყველა აღმოსავლელი სლავის საერთოობის აღსანიშნავად, ისტორიკოსები იყენებენ ტერმინს "ძველი რუსი ხალხი".

ბელორუსის მიწების მოსახლეობის ძირითადი ეკონომიკური ოკუპაციებიიყო სოფლის მეურნეობა და მეცხოველეობა, ასევე სახლის ხელოსნობა და ხელოსნობა. ეკუთვნოდნენ მწარმოებელი ეკონომიკა.ნადირობა, თევზაობა და მეფუტკრეობა (ტყის ფუტკრებიდან თაფლის შეგროვება) მეორეხარისხოვან როლს თამაშობდა. ეს საქმიანობა დაკავშირებულია მითვისებული ეკონომიკა.

სლავებს შორის სოფლის მეურნეობის განვითარება თოხიდან და დაწვიდან სახნავ მეურნეობამდე გადავიდა.

მიწას ამუშავებდნენ ხის ტოტებით გამზადებული კვანძოვანი ხრიკით. გადასვლით სახნავი მეურნეობის სახეობათავიდან იყენებდნენ ხის გუთანს რკინის ჭურჭლით. გავრცელებული სასოფლო-სამეურნეო კულტურები იყო ჭვავი, ფეტვი და ხორბალი.

VIII-შივ. ბელორუსის ტერიტორიაზე მთლიანად განვითარდა მეზობელი (სოფლის) თემისლავებს შორის. მისი ჩამოყალიბება განპირობებული იყო სახნავ მეურნეობაზე გადასვლით. ამან გამოიწვია დაშლა დიდი პატრიარქალური ოჯახიპატარა ოჯახებისთვის. გუთანის დახმარებით ერთ პატარა ოჯახს შეეძლო მიწის დამუშავება და მოსავლის აღება. ხალხმა დაიწყო ცალკე ოჯახებში ცხოვრება და საკუთარი ოჯახების მართვა. მიწათმოქმედებისთვის შესაფერისი მიწის ძიებაში ერთი ოჯახის წევრებმა დაიწყეს გამაგრებული ადგილის დატოვება სიმაგრეები, სადაც ისინი ტომობრივ საზოგადოებად ცხოვრობდნენ. ახალ მიწებზე, სადაც ჩავიდნენ, ააშენეს გაუმაგრებელი დასახლებები.

ახალ დასახლებებში მოსახლეობა სხვადასხვა გვარის მცირერიცხოვანი ოჯახებისგან შედგებოდა. მათ შორის ისეთივე ურთიერთობა დამყარდა, როგორიც მეზობლებს შორის არსებობს. თანდათან ოჯახები გაერთიანდნენ მეზობელი (სოფლის) თემი.მასში თითოეულმა ოჯახმა მიიღო საკუთარი მიწის ნაკვეთის გამოყენების უფლება - გამოყოფა. მაგრამ ამავდროულად, ოჯახს არ შეეძლო მისი განკარგვა საკუთარი შეხედულებისამებრ, რადგან მიწა ითვლებოდა მთელი სოფლის თემის საკუთრებად. ოჯახის პირად ქონებაში იყო იარაღები. სოფლის თემს სლავები "ვერვ" უწოდებდნენ. ეს სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "თოკი", რომელიც გამოიყენებოდა თემის წევრებისთვის გამოყოფილი მიწის ნაკვეთების გასაზომად.

IX-შივ. აღმოსავლური სლავებიდან იღებს სათავეს ფეოდალური სოციალურ-ეკონომიკური სტრუქტურა- მიწათმოქმედების მეთოდი, რომლის გაჩენა დაკავშირებულია თემის წევრებს შორის ქონებრივი უთანასწორობის გაჩენასთან და მათ დიდგვაროვანებად და ღარიბებად დაყოფასთან. მიწა, რომელიც მანამდე მთელი სოფლის თემის მფლობელობაში იყო, თანდათან ხდება ცალკეული თემის წევრების - უხუცესების, სამხედრო ლიდერების კერძო საკუთრება. მათი ფხიზლები- შეიარაღებული და სპეციალურად მომზადებული სამხედრო პირები. მათგან თანდათან ყალიბდება კლასი ფეოდალებიამავე დროს ხდება ღარიბი თემის წევრების გარდაქმნა დამოკიდებულ გლეხებად.

ფეოდალებმა კომუნალური მიწები წაართვეს, საკუთარ საკუთრებად აქციეს - ფიფი,რომელიც შეიძლებოდა სარგებლობაში მიეცეს მებრძოლებს (მეომრებს) სამსახურის ხანგრძლივობის განმავლობაში. ფეოდალი უფლისწული (სიტყვიდან "ცხენი" - კაცი ცხენზე) თავის რაზმთან ერთად, რომელიც შეგროვდა საგნობრივი მოსახლეობისგან. ხარკი- ნატურალური გადასახადი პროდუქტებზე, ე.წ მრავალკაციანი.ეს ჩვეულებრივ ხდებოდა შემოდგომაზე, როცა მოსავალი უკვე აღებული იყო.

პრიმიტიული სისტემის ეპოქას ახასიათებს სოციალური ორგანიზაციის რამდენიმე ფორმა. პერიოდი დაიწყო კლანური თემით, რომელიც აერთიანებდა სისხლით ნათესავებს, რომლებიც მოგვიანებით ხელმძღვანელობდნენ საერთო ოჯახს.

კლანურმა საზოგადოებამ არა მარტო გააერთიანა ერთმანეთთან ნათესაური ადამიანები, არამედ ერთობლივი საქმიანობით გადარჩენაშიც ეხმარებოდა.

კონტაქტში

როდესაც წარმოების პროცესები ერთმანეთში გადანაწილდა, თემმა დაიწყო ოჯახებად დაყოფა, რომელთა შორისაც საზოგადოების პასუხისმგებლობა ნაწილდებოდა. ამან გამოიწვია კერძო საკუთრების გაჩენა, რამაც დააჩქარა კლანური საზოგადოების დაშლა, რომელიც კარგავდა შორეულ ოჯახურ კავშირებს. სოციალური სისტემის ამ ფორმის დასრულებასთან ერთად გაჩნდა მეზობელი საზოგადოება, რომლის განსაზღვრა სხვადასხვა პრინციპებს ეფუძნებოდა.

მოსახლეობის ორგანიზაციის მეზობელი ფორმის ცნება

სიტყვა „სამეზობლო თემის“ მნიშვნელობა გულისხმობს ცალკეული ოჯახების ჯგუფს, რომლებიც ცხოვრობენ გარკვეულ ტერიტორიაზე და უძღვებიან საერთო ოჯახს. ამ ფორმას გლეხური, სოფლის ან ტერიტორიული ეწოდება.

მეზობელი საზოგადოების მთავარ მახასიათებლებს შორისაა:

• საერთო ფართი;
• მიწის საერთო სარგებლობა;
• ცალკეული ოჯახები;
• სოციალური ჯგუფის თემის მმართველობის ორგანოების დაქვემდებარება.

სოფლის თემის ტერიტორია მკაცრად შეზღუდული იყო, მაგრამ ტერიტორია ტყეებით, საძოვრებით, ტბებითა და მდინარეებით სავსებით საკმარისი იყო ინდივიდუალური მესაქონლეობისა და მიწათმოქმედებისთვის. ყველა ოჯახი ასეთიასოციალური სისტემა ფლობდა საკუთარ მიწის ნაკვეთს, სახნავ-სათეს მიწებს, ხელსაწყოებს და პირუტყვს, ასევე ჰქონდა უფლება საერთო საკუთრების გარკვეულ წილს.

ორგანიზაცია, რომელიც შედის საზოგადოებაში, როგორც დაქვემდებარებული ელემენტი, ასრულებდა მხოლოდ ნაწილობრივ სოციალურ ფუნქციებს:

• დაგროვილი წარმოების გამოცდილება;
• ორგანიზებული თვითმმართველობა;
• რეგულირებული მიწის საკუთრება;
• შემონახული ტრადიციები და კულტები.

ადამიანი აღარ იყო ტომობრივი არსება, რომლისთვისაც საზოგადოებასთან კავშირს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. ხალხი ახლა თავისუფალი იყო.

ტომობრივი და მეზობელი თემების შედარება

სამეზობლო და კლანური თემები საზოგადოების ფორმირების ორი თანმიმდევრული ეტაპია. ფორმის ტრანსფორმაცია ზოგადი ფორმიდან მეზობელ ფორმაში გარდაუვალი და ბუნებრივი ეტაპია ძველი ხალხების არსებობის.

ერთი ტიპის სოციალური ორგანიზაციიდან მეორეზე გადასვლის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი იყო მომთაბარე ცხოვრების წესის შეცვლა მჯდომარეზე. სასოფლო-სამეურნეო დაწურვა გახდა სახნავი მეურნეობა. გაუმჯობესდა მიწის დასამუშავებლად საჭირო ხელსაწყოები და ამან გამოიწვია შრომის პროდუქტიულობის ზრდა. გაჩნდა სოციალური სტრატიფიკაცია და უთანასწორობა ადამიანებს შორის.

თანდათან დაიშალა კლანური ურთიერთობები და შეიცვალა ოჯახური ურთიერთობები. საჯარო საკუთრება უკანა პლანზე აღმოჩნდა და კერძო საკუთრებამ პირველი ადგილი დაიკავა მნიშვნელობით. იარაღები, პირუტყვი, საცხოვრებელი და ცალკე ნაკვეთი კონკრეტულ ოჯახს ეკუთვნოდა. მდინარეები, ტბები და ტყეები დარჩა მთელი საზოგადოების საკუთრებაში . მაგრამ თითოეულ ოჯახს შეეძლო საკუთარი ბიზნესის წარმოება, რისი დახმარებითაც იშოვა საარსებო წყარო. ამიტომ, გლეხური თემის განვითარებისთვის საჭირო იყო ხალხის მაქსიმალური გაერთიანება, რადგან შეძენილი თავისუფლებით ადამიანი კარგავდა იმ დიდ მხარდაჭერას, რაც საზოგადოების კლანურ ორგანიზაციაში იყო უზრუნველყოფილი.

ტომობრივი თემის სოფლის შედარების ცხრილიდან შეიძლება გამოვყოთ მათი ძირითადი განსხვავებები ერთმანეთისგან:

საზოგადოების მეზობლურ ფორმას უფრო მეტი უპირატესობა ჰქონდა, ვიდრე ტომობრივი, რადგან იგი ემსახურებოდა ძლიერ იმპულსს კერძო საკუთრების განვითარებისა და ეკონომიკური ურთიერთობების ჩამოყალიბებისთვის.

აღმოსავლეთ სლავური სამეზობლო საზოგადოება

აღმოსავლეთ სლავებს შორის მეზობლური ურთიერთობა ჩამოყალიბდა VII საუკუნეში. ორგანიზაციის ამ ფორმას ეწოდა "თოკი". აღმოსავლეთ სლავური სოფლის მეზობელი თემის სახელი მოხსენიებულია კანონების კრებულში "რუსული სიმართლე", რომელიც შეიქმნა იაროსლავ ბრძენის მიერ.

Verv იყო უძველესი კომუნალური ორგანიზაცია, რომელიც არსებობდა კიევის რუსეთში და თანამედროვე ხორვატიის ტერიტორიაზე.

სამეზობლო ორგანიზაციას ახასიათებდა ორმხრივი პასუხისმგებლობა, ანუ მის მონაწილეთა მიერ ჩადენილ დანაშაულზე პასუხისმგებლობა მთელ საზოგადოებას უწევდა. როდესაც მკვლელობა ჩაიდინა ვინმე სათემო ორგანიზაციის მიერ, მთელი საზოგადოების ჯგუფს უნდა გადაეხადა პრინცისთვის ვირუსი (ჯარიმა).

ასეთი სოციალური სისტემის მოხერხებულობაიყო ის, რომ არ არსებობდა სოციალური უთანასწორობა, რადგან მდიდრებს უწევდათ ღარიბების დახმარება, თუ საკვების ნაკლებობა ჰქონდათ. მაგრამ, როგორც მომავალი აჩვენებს, სოციალური სტრატიფიკაცია გარდაუვალი იყო.

მათი განვითარების პერიოდში ვერვი სასოფლო ორგანიზაციები აღარ იყო. თითოეული მათგანი წარმოადგენდა რამდენიმე დასახლების გაერთიანებას, რომელიც მოიცავდა რამდენიმე ქალაქს. სათემო ორგანიზაციის განვითარების ადრეულ საფეხურს ჯერ კიდევ სისხლით ნათესაობა ახასიათებდა, მაგრამ დროთა განმავლობაში ამან შეწყვიტა მთავარი როლის თამაში საზოგადოების ცხოვრებაში.

ვერვ ექვემდებარებოდა ზოგად სამხედრო სამსახურს. თითოეულ ოჯახს ჰქონდა კერძო მიწა ყველა საყოფაცხოვრებო ნაგებობით, ხელსაწყოებით, სხვადასხვა აღჭურვილობით, პირუტყვით და მიწათმოქმედებისთვის. ნებისმიერი მეზობელი ორგანიზაციის მსგავსად, ვერვის საჯარო მიწები მოიცავდა ტყის ტერიტორიებს, მიწებს, ტბებს, მდინარეებსა და სათევზაო ადგილებს.

ძველი რუსული სამეზობლო თემის მახასიათებლები

ქრონიკებიდან ცნობილია, რომ ძველ რუსულ საზოგადოებას "მირი" ერქვა. ეს იყო ძველი რუსეთის სოციალური ორგანიზაციის ყველაზე დაბალი დონე. ზოგჯერ სამყაროები გაერთიანებულნი იყვნენ ტომებად, რომლებიც იკრიბებოდნენ ალიანსებად სამხედრო საფრთხის პერიოდში. ტომები ხშირად ებრძოდნენ ერთმანეთს. ომებმა განაპირობა რაზმების გაჩენა - პროფესიონალი მეომრები. რაზმებს მთავრები ხელმძღვანელობდნენ, რომელთაგან თითოეული ფლობდა ცალკე სამყაროს. თითოეული რაზმი წარმოადგენდა თავისი ლიდერის პირად მცველს.

მიწები ფეოდებად იქცა. გლეხები ან თემის წევრები, რომლებიც იყენებდნენ ასეთ მიწას, ვალდებულნი იყვნენ ხარკი გადაეხადათ თავიანთ მთავრებს. საგვარეულო მიწები მემკვიდრეობით მიიღეს მამრობითი ხაზით. გლეხებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ სასოფლო სამეზობლო ორგანიზაციებში, უწოდებდნენ "შავ გლეხებს", ხოლო მათ ტერიტორიებს "შავებს". სახალხო კრებამ, რომელშიც მხოლოდ ზრდასრული კაცები მონაწილეობდნენ, გლეხთა დასახლებებში ყველა საკითხი გადაჭრა. ასეთ სოციალურ ორგანიზაციაში მმართველობის ფორმა იყო სამხედრო დემოკრატია.

რუსეთში მეზობლური ურთიერთობები არსებობდა მე-20 საუკუნემდე, რა დროსაც ისინი აღმოიფხვრა. კერძო საკუთრების მზარდი მნიშვნელობისა და ჭარბი წარმოების გაჩენის გამო საზოგადოება კლასებად დაიყო და კომუნალური მიწები კერძო საკუთრებაში გადავიდა. იგივე ცვლილებები ხდებოდა ევროპაშიც. მაგრამ მოსახლეობის ორგანიზების მეზობელი ფორმები დღესაც არსებობს, მაგალითად, ოკეანიის ტომებში.

სამეზობლო საზოგადოება ადამიანური ორგანიზაციის ტრადიციული ფორმაა. დაყოფილი იყო სასოფლო და ტერიტორიულ თემებად.

ნათესავი და სამეზობლო საზოგადოება

სამეზობლო საზოგადოება ითვლება კლანური საზოგადოების უახლეს ფორმად. კლანური საზოგადოებისგან განსხვავებით, მეზობელი თემი აერთიანებს არა მხოლოდ კოლექტიურ შრომას და ჭარბი პროდუქტის მოხმარებას, არამედ მიწათსარგებლობას (საზოგადოებას და ინდივიდს).

ტომობრივ საზოგადოებაში ადამიანები სისხლით იყვნენ ნათესავები. ასეთი თემის ძირითადი საქმიანობა შეკრება და ნადირობა იყო. მეზობელი თემის ძირითადი საქმიანობა სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა იყო.

სამეზობლო თემი

სამეზობლო თემი, როგორც წესი, განიხილება გარკვეულ სოციალურ-ეკონომიკურ სტრუქტურად. ეს სტრუქტურა შედგება რამდენიმე ცალკეული ოჯახისა და გვარისგან. ამ საზოგადოებას აერთიანებს ერთიანი ტერიტორია და ერთობლივი ძალისხმევით წარმოების საშუალებებში. წარმოების ამ საშუალებას შეიძლება ეწოდოს მიწა, სხვადასხვა მიწები, საძოვრები ცხოველებისთვის.

სამეზობლო საზოგადოების ძირითადი მახასიათებლები

– საერთო ტერიტორია;
- მიწის ზოგადი გამოყენება;
– ასეთი თემის თემის მართვის ორგანოები;

თვისება, რომელიც აშკარად ახასიათებს ასეთ საზოგადოებას, არის ცალკეული ოჯახების არსებობა. ასეთი ოჯახები მართავენ დამოუკიდებელ ოჯახებს და დამოუკიდებლად მართავენ ყველა წარმოებულ პროდუქტს. თითოეული ოჯახი დამოუკიდებლად ამუშავებს საკუთარ ტერიტორიას.
მიუხედავად იმისა, რომ ოჯახი ეკონომიკურად განცალკევებულია, ისინი შეიძლება იყოს ან არ იყოს დაკავშირებული.

მეზობელი თემი ეწინააღმდეგებოდა კლანურ საზოგადოებას, ეს იყო საზოგადოების კლანური სტრუქტურის დაშლის მთავარი ფაქტორი. მეზობელ თემს ჰქონდა ძალიან დიდი უპირატესობა, რაც დაეხმარა მეზობელ თემს კლანური სისტემის მოსპობაში. მთავარი უპირატესობა არის არა მხოლოდ სოციალური ორგანიზაცია, არამედ საზოგადოების სოციალურ-ეკონომიკური ორგანიზაცია.

სამეზობლო თემი საზოგადოების კლასობრივმა დაყოფამ შეცვალა. ამის მიზეზი იყო კერძო საკუთრების გაჩენა, ჭარბი პროდუქტის გაჩენა და პლანეტის მოსახლეობის მატება. სათემო მიწა გადადის კერძო მიწის საკუთრებაში; დასავლეთ ევროპაში ამ მიწის საკუთრებას ალოდს ეძახდნენ.

ამის მიუხედავად, კომუნალური საკუთრება დღემდეა შემორჩენილი. ზოგიერთი პრიმიტიული ტომი, განსაკუთრებით ოკეანიის ტომები, ინარჩუნებენ საზოგადოების მეზობელ სტრუქტურას.

სამეზობლო საზოგადოება აღმოსავლეთ სლავებს შორის

ისტორიკოსები აღმოსავლეთ სლავების მეზობელ საზოგადოებას ვერვიას უწოდებენ. ეს ტერმინი „რუსული ჭეშმარიტებიდან“ ამოიღო იაროსლავ ბრძენმა.

Verv არის საზოგადოებრივი ორგანიზაცია კიევან რუსის ტერიტორიაზე. თოკი გავრცელებული იყო თანამედროვე ხორვატიის ტერიტორიაზეც. თოკი პირველად ნახსენებია "რუსულ ჭეშმარიტებაში" (კიევან რუსის კანონების კრებული, შექმნილი პრინცი იაროსლავ ბრძენის მიერ).

თოკს ახასიათებდა წრიული პასუხისმგებლობა. ეს ნიშნავს, რომ თუ ვინმე თემიდან დანაშაულს ჩაიდენს, მთელი საზოგადოება შეიძლება დაისაჯოს. მაგალითად, თუ სოფელში ვინმე მკვლელობას ჩაიდენდა, საზოგადოების ყველა წევრს უნდა გადაეხადა პრინცისთვის ჯარიმა, რომელსაც ვირა ერქვა.

საბოლოოდ დაწესდა საერთო სამხედრო სამსახური.

განვითარების პერიოდში ვერვი აღარ იყო სასოფლო თემი, ის უკვე რამდენიმე დასახლებული პუნქტი იყო, რომელიც შედგებოდა რამდენიმე პატარა სოფლისაგან.

ვერვში ოჯახის პირად საკუთრებაში იყო პირადი მიწა, ყველა საყოფაცხოვრებო ნაგებობა, ხელსაწყოები და სხვა აღჭურვილობა, პირუტყვი და სახნავი და სათიბი ტერიტორია. ვერვის საჯარო საკუთრებაში იყო ტყეები, მიწები, მიმდებარე წყალსაცავები, მდელოები, სახნავი მიწები და სათევზაო ადგილები.

განვითარების ადრეულ ეტაპზე თოკი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სისხლის კავშირებით, მაგრამ დროთა განმავლობაში ისინი წყვეტენ დომინანტურ როლს.

ძველი რუსული სამეზობლო თემი

მატიანეების მიხედვით ძველ რუსულ თემს მირი ერქვა.

მეზობელი საზოგადოება ან სამყარო ყველაზე დაბალი რგოლია რუსეთის სოციალურ ორგანიზაციაში. ასეთი თემები ხშირად გაერთიანებულნი იყვნენ ტომებად და ზოგჯერ ტომები, როცა თავდასხმის საფრთხე ემუქრებოდნენ, ტომობრივ გაერთიანებებად აერთიანებდნენ.

მიწა ფეოდად იქცა. საგვარეულო მიწით სარგებლობისთვის გლეხებს (სათემო მუშაკებს) უფლისწულს ხარკი უნდა გადაეხადათ. ასეთი მემკვიდრეობა გადადიოდა მემკვიდრეობით, მამიდან შვილზე. სოფლის მეზობელ თემში მცხოვრებ გლეხებს „შავ გლეხებს“ უწოდებდნენ, ასეთ მიწებს კი „შავებს“. მეზობელ თემებში ყველა საკითხი სახალხო კრებამ გადაჭრა. მასში მონაწილეობა ტომობრივ გაერთიანებებს შეეძლოთ.
ასეთ ტომებს შეეძლოთ ომი აეწყოთ ერთმანეთთან. შედეგად, ჩნდება რაზმი - პროფესიონალი დამონტაჟებული მეომრები. რაზმს პრინცი ხელმძღვანელობდა, გარდა ამისა, ეს იყო მისი პირადი მცველი. საზოგადოებაში მთელი ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო ასეთი თავადის ხელში.
თავადები ხშირად იყენებდნენ თავიანთ სამხედრო ძალასა და ავტორიტეტს. და ამის წყალობით, მათ ნარჩენი პროდუქტის ნაწილი მიიღეს საზოგადოების რიგითი წევრებისგან. ასე დაიწყო სახელმწიფოს - კიევან რუსის ჩამოყალიბება.
მიწა ფეოდად იქცა. საგვარეულო მიწით სარგებლობისთვის გლეხებს (სათემო მუშაკებს) უფლისწულს ხარკი უნდა გადაეხადათ. ასეთი მემკვიდრეობა გადადიოდა მემკვიდრეობით, მამიდან შვილზე. სოფლის მეზობელ თემში მცხოვრებ გლეხებს „შავ გლეხებს“ უწოდებდნენ, ასეთ მიწებს კი „შავებს“. მეზობელ თემებში ყველა საკითხი სახალხო კრებამ გადაჭრა. მასში მონაწილეობა მხოლოდ ზრდასრულ მამაკაცებს, ანუ მეომრებს შეეძლოთ. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ საზოგადოებაში მმართველობის ფორმა იყო სამხედრო დემოკრატია.

სამეზობლო თემი- ეს არის ერთ რაიონში მცხოვრები რამდენიმე კლანური საზოგადოება (ოჯახი). თითოეულ ამ ოჯახს თავისი თავი ჰყავს. ყოველი ოჯახი კი საკუთარ ფერმას მართავს და წარმოებულ პროდუქტს საკუთარი შეხედულებისამებრ იყენებს. ზოგჯერ მეზობელ თემს სოფლად ან ტერიტორიულსაც უწოდებენ. ფაქტია, რომ მისი წევრები ჩვეულებრივ ერთ სოფელში ცხოვრობდნენ.

ტომობრივი თემი და მეზობელი თემი საზოგადოების ჩამოყალიბების ორი თანმიმდევრული ეტაპია. ტომობრივი თემიდან მეზობელზე გადასვლა გარდაუვალი და ბუნებრივი ეტაპი გახდა ძველ ხალხებში. და იყო ამის მიზეზები:

მომთაბარე ცხოვრების წესის შეცვლა დაიწყო მჯდომარეზე. სოფლის მეურნეობა სახნავ-სათესი გახდა, ვიდრე დაჭრა-დაწვა. უფრო დაწინაურდა მიწის დამუშავების იარაღები და ამან, თავის მხრივ, მკვეთრად გაზარდა შრომის პროდუქტიულობა. მოსახლეობაში სოციალური სტრატიფიკაციისა და უთანასწორობის გაჩენა.

ამრიგად, თანდათანობით დაიშალა გვაროვნული ურთიერთობა, რომელიც შეიცვალა ოჯახური ურთიერთობებით. საერთო საკუთრებამ უკანა პლანზე გაქრობა დაიწყო და კერძო საკუთრება გამოვიდა წინა პლანზე. თუმცა, დიდი ხნის განმავლობაში ისინი აგრძელებდნენ არსებობას პარალელურად: ტყეები და წყალსაცავები იყო გავრცელებული, პირუტყვის, საცხოვრებელი, ხელსაწყოების და მიწის ნაკვეთები ინდივიდუალურ სარგებელს წარმოადგენდა. ახლა ყველამ დაიწყო საკუთარი საქმის კეთების მცდელობა, მისგან შემოსავლის გამომუშავება. ეს უდავოდ მოითხოვდა ხალხის მაქსიმალურ გაერთიანებას, რათა მეზობელი თემი განაგრძო არსებობა.

განსხვავებები სამეზობლო საზოგადოებასა და ტომობრივ საზოგადოებას შორის

რით განსხვავდება ტომობრივი საზოგადოება მეზობელისაგან?

უპირველეს ყოვლისა, ის ფაქტი, რომ პირველ რიგში წინაპირობა იყო ადამიანებს შორის ოჯახური (სისხლის) კავშირის არსებობა. მეზობელ თემში ასე არ იყო. მეორეც, მეზობელი თემი რამდენიმე ოჯახისაგან შედგებოდა. უფრო მეტიც, თითოეული ოჯახი ფლობდა საკუთარ ქონებას. მესამე, დავიწყებას მიეცა ერთობლივი შრომა, რომელიც არსებობდა კლანურ საზოგადოებაში. ახლა თითოეული ოჯახი მუშაობდა საკუთარ ნაკვეთზე. მეოთხე, მეზობელ საზოგადოებაში გაჩნდა ე.წ. სოციალური სტრატიფიკაცია. გამოირჩეოდნენ უფრო გავლენიანი ადამიანები და ჩამოყალიბდა კლასები.

მეზობელ საზოგადოებაში ადამიანი უფრო თავისუფალი და დამოუკიდებელი გახდა. მაგრამ, მეორე მხრივ, მან დაკარგა ძლიერი მხარდაჭერა, რომელიც მას ჰქონდა თავის ტომობრივ საზოგადოებაში.

როდესაც ვსაუბრობთ იმაზე, თუ რით განსხვავდება მეზობელი თემი ტომობრივი თემისგან, აუცილებელია აღინიშნოს ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი ფაქტი. მეზობელ საზოგადოებას კლანთან შედარებით დიდი უპირატესობა ჰქონდა: ის გახდა არა მხოლოდ სოციალური, არამედ
სოციალურ-ეკონომიკური ორგანიზაცია. მან ძლიერი ბიძგი მისცა კერძო საკუთრების და ეკონომიკური ურთიერთობების განვითარებას.

სამეზობლო საზოგადოება აღმოსავლეთ სლავებს შორის

აღმოსავლეთ სლავებს შორის მეზობელ საზოგადოებაზე საბოლოო გადასვლა მოხდა მეშვიდე საუკუნეში (ზოგიერთ წყაროში მას "თოკს" უწოდებენ). უფრო მეტიც, ამ ტიპის სოციალური ორგანიზაცია საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა. მეზობელი საზოგადოება არ აძლევდა საშუალებას გლეხებს გაკოტრებულიყვნენ; მასში სუფევდა ორმხრივი პასუხისმგებლობა: მდიდრები ეხმარებოდნენ ღარიბებს. ასევე, ასეთ საზოგადოებაში მდიდარ გლეხებს ყოველთვის მეზობლებზე უწევდათ ყურადღების გამახვილება. ანუ სოციალური უთანასწორობა მაინც რაღაცნაირად იყო შეკავებული, თუმცა ბუნებრივად პროგრესირებდა. მეზობელი სლავური საზოგადოების დამახასიათებელი თვისება იყო ურთიერთპასუხისმგებლობა ჩადენილი დანაშაულებისა და დანაშაულებისთვის. ეს ეხებოდა სამხედრო სამსახურსაც.

ბოლოს და ბოლოს

სამეზობლო თემი და კლანური საზოგადოება არის სოციალური სტრუქტურის ტიპები, რომლებიც არსებობდა ერთ დროს ყველა ერში. დროთა განმავლობაში მოხდა ეტაპობრივი გადასვლა კლასობრივ სისტემაზე, კერძო საკუთრებაზე და სოციალურ სტრატიფიკაციაზე. ეს ფენომენი გარდაუვალი იყო. ამიტომ თემები ისტორიის საგნად იქცა და დღეს მხოლოდ ზოგიერთ შორეულ რეგიონში გვხვდება

აღმოსავლელი სლავები არის სლავების კულტურული და ენობრივი საზოგადოება, რომლებიც საუბრობენ აღმოსავლეთ სლავურ ენებზე.

აღმოსავლელი სლავების - რუსების, უკრაინელებისა და ბელორუსების წინაპრების ენა დიდი ხნის განმავლობაში (მე-13 საუკუნემდე) ერთგვაროვანი იყო. მაგრამ დროთა განმავლობაში ის შეიცვალა. უკვე ძველ რუსულ ენაზე იყო ათიათასობით სიტყვა, მაგრამ არაუმეტეს ორი ათასი ბრუნდება ძველ, საერთო სლავურ ენაზე. ახალი სიტყვები ან ჩამოყალიბდა ჩვეულებრივი სლავურიდან, ან იყო ძველის ხელახალი ინტერპრეტაცია, ან იყო ნასესხები.

რაც შეეხება აღმოსავლელი სლავების გარეგნულ გარეგნობას, ძველი ისტორიკოსების აღწერით, ისინი ენერგიული, ძლიერი და დაუღალავი იყვნენ. ჩრდილოეთის კლიმატისთვის დამახასიათებელი უამინდობის ზიზღით ითმენდნენ შიმშილს და ყოველგვარ საჭიროებას. სლავებმა ბერძნები დაუღალავად და სისწრაფით გააოცეს. მათ ნაკლებად ზრუნავდნენ თავიანთ გარეგნობაზე, თვლიდნენ, რომ მამაკაცის მთავარი სილამაზე სხეულის სიმტკიცე, ხელების სიმტკიცე და მოძრაობის სიმარტივე იყო. ბერძნები ადიდებდნენ სლავებს მათი სიმხდალის, მაღალი სიმაღლისა და მამაცი, სასიამოვნო სახის გამო. სლავებისა და ანტების ეს აღწერა დატოვა ბიზანტიელმა ისტორიკოსებმა პროკოპი კესარიელმა და მავრიკიელმა, რომლებიც მათ ჯერ კიდევ VI საუკუნეში იცნობდნენ.

XVII საუკუნისათვის აღმოსავლეთ სლავური თემის საფუძველზე ჩამოყალიბდა (რიცხვების კლებადი თანმიმდევრობით): რუსი, უკრაინელი, ბელორუსი ხალხები.

VIII–IX საუკუნეებში. ბელორუსის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ სლავების რამდენიმე გაერთიანება. კრივიჩი-პოლოცკის მაცხოვრებლები დასახლდნენ დასავლეთ დვინის გასწვრივ. არსებობს ლიტერატურული ჰიპოთეზა, რომ მათი სახელი შეიძლება ჩამოყალიბდეს სიტყვიდან "კროვნიე", რაც ნიშნავს "სისხლთან ახლოს". კრივიჩი წარმოიშვა ბალტიის სლავიზაციის შედეგად - ახალმოსული სლავების შერევა ადგილობრივ ბალტიის ტომებთან. პოლოცკის კრივიჩის სამხრეთ მეზობლები იყვნენ დრეგოვიჩი, რომლებიც ცხოვრობდნენ პრიპიატსა და დვინას შორის. გავრცელებულია მოსაზრება, რომ მათი სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "drygva" - ჭაობი, რადგან ძველად პრიპიატ პოლესიეს ტერიტორია ჭაობიანი იყო. დრეგოვიჩების მეზობლები იყვნენ რადიმიჩი, რომლებიც დასახლდნენ მდინარე სოჟზე. აღმოსავლეთ სლავებმა თანდათან განავითარეს ბელორუსის ტერიტორია მე-10 საუკუნემდე. გახდა მისი მთავარი მოსახლეობა. ყველა აღმოსავლელი სლავის საერთოობის აღსანიშნავად, ისტორიკოსები იყენებენ სახელს "ძველი რუსული ეროვნება".

ბელორუსის მოსახლეობის ძირითადი ოკუპაციები IX–XII საუკუნეებში. იყო სოფლის მეურნეობა და მეცხოველეობა. სასოფლო-სამეურნეო სახეობებით ჭრიდნენ ტყეს, წვავდნენ ღეროებს, თესავდნენ ტყისგან გათავისუფლებულ მიწას. ნაცარი, რომელიც დარჩა ღეროების დაწვის შემდეგ, გამოიყენებოდა სასუქად. ისინი მიწას ამუშავებდნენ ხის ტოტებით დამზადებული კვანძოვანი ღეროთი. სახნავი სოფლის მეურნეობის სახეობაზე გადასვლისას დაიწყეს ხის გუთანის რკინის წვერებითა და ხის გუთანის გამოყენება. გავრცელებული სასოფლო-სამეურნეო კულტურები იყო ჭვავი, ფეტვი და ხორბალი. მეორეხარისხოვან როლს ასრულებდა ნადირობა, თევზაობა, მეფუტკრეობა - ტყის ფუტკრებიდან თაფლის შეგროვება.

გვაროვნულიდან მეზობელ (სოფლის) თემზე გადასვლა ასოცირებული იყო სახნავ-სათესი მეურნეობაზე გადასვლასთან. ახლა უკვე შესაძლებელი იყო მიწის დამუშავება გუთანითა და ღორღით და მოსავლის აღება ერთი პატარა ოჯახის დახმარებით. ადამიანებს მიეცათ საშუალება შეექმნათ ცალკე ოჯახი. მიწათმოქმედებისთვის ნაყოფიერი და ხელსაყრელი მიწის საძიებლად, ამავე ოჯახის ნათესავებმა დაიწყეს გამაგრებული დასახლებების დატოვება და ახალ მიწებზე გაუმაგრებელი დასახლებების აშენება. დასახლებებში მოსახლეობა შედიოდა მეზობელ (სოფლის) თემებში. დამოუკიდებელ გლეხთა ოჯახებმა შექმნეს მეზობელი საზოგადოება, რომელსაც სლავები "ვერვ" უწოდებდნენ. ეს სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "თოკი", რომელიც გამოიყენებოდა მიწის ნაკვეთის გასაზომად, რომელიც ეკუთვნოდა საზოგადოების თითოეულ წევრს.

IX–XII საუკუნეებში. აღმოსავლურ სლავებს შორის წარმოიშვა ფეოდალური ეკონომიკური სტრუქტურა - სახლის მართვის გზა. ეს დაკავშირებული იყო კომუნალურ გლეხებს შორის ქონებრივი უთანასწორობის გაჩენასთან და მათ ღარიბებად და მდიდრებად დაყოფასთან. მიწა, რომელიც ადრე სოფლის თემს ეკუთვნოდა, თანდათან თემის წევრების კერძო საკუთრება გახდა. მოხდა ტომობრივი თავადაზნაურობის მიერ მიწის ძალადობრივი წართმევა და თავისუფალი თემის წევრები დამოკიდებულ გლეხებად გადაქცევა. მსხვილმა მემამულეებმა კომუნალური მიწები წაართვეს და საკუთარ საკუთრებად - ფეოდად აქციეს, რომელიც ფეოდალის მეომრებს სამსახურის ხანგრძლივობით სარგებლობაში გადაეცათ.

ფეოდალი (თავადი) - ადგილობრივი მიწის გარკვეული ოდენობის მფლობელი - თავის რაზმთან (ჯართან) ერთად აგროვებდა ხარკს სუბიექტური მოსახლეობისგან - ნატურით გადასახადს პროდუქციაზე, რომელსაც ეწოდებოდა პოლიუდიე. ეს ჩვეულებრივ ხდებოდა შემოდგომაზე, მოსავლის აღებისას. თავადის მეომრებს (მათ ასევე უწოდებდნენ ბიჭებს) შეეძლოთ მისგან მიეღოთ პრიმი საკვებისთვის - გარკვეული ტერიტორიიდან შემოსავლის შეგროვების უფლება.

IX-XII სს. ქალაქების გაჩენის პროცესი მიმდინარეობს. ამის მიზეზები იყო: ხელოსნობის გამოყოფა სოფლის მეურნეობისგან; ხელოსანთა კონცენტრაცია მათი საქმიანობისათვის საჭირო ნედლეულის წყაროებთან ახლოს მდებარე ადგილებში; სოფლის მეურნეობის პროდუქტების ხელოსნების მიერ დამზადებულ ნივთებზე გაცვლის განვითარება.

ქალაქები წარმოიშვა, როგორც ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრები იმ ადგილებში, სადაც მოსახერხებელი იყო მათში ჩართვა - მდინარეების და გზების კვეთაზე. ზოგიერთმა ქალაქმა მიიღო სახელები იმ მდინარეებიდან, რომლებზეც დაარსდა, მაგალითად, პოლოტსკი - მდინარე პოლოტადან, ვიტებსკი - მდინარე ვიტბადან. ქალაქების გაჩენაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მტრისგან თავდაცვის აუცილებლობამ. ამიტომ ქალაქები აშენდა ბუნებრივ სიმაგრეებზე - ბორცვებზე და ბორცვებზე.

საერთო ჯამში, შუა საუკუნეების წერილობითი წყაროები ასახელებენ ბელორუსის ტერიტორიაზე 30-ზე მეტ ქალაქს. ქალაქი რამდენიმე ნაწილისგან შედგებოდა. ქალაქის ცენტრს, რომელიც გამაგრებული იყო გალავანით, თხრილებითა და სტეპებით, ეწოდებოდა დეტინეცი. ხელოსანთა და ვაჭრების დასახლებას, რომელიც გამაგრებულ ცენტრთან იყო ჩამოყალიბებული, პოსადს ეძახდნენ. როგორც წესი, მდინარის ნაპირზე დეტინეცის მახლობლად არის ბაზარი ან ვაჭრობა.

ქალაქებში ყველაზე გავრცელებული ხელობა იყო მჭედლობა - ლითონის იარაღების და იარაღის დამზადება; ჭურჭელი - ჭურჭლის დამზადება; ტყავის დამუშავება - ტყავის დამუშავება; cooperage - კასრების დამზადება; ტრიალი და ქსოვა - ტანსაცმლის დამზადება.

ვაჭრობა მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა ქალაქებში. ბელორუსის ტერიტორიაზე გადიოდა შუასაუკუნეების სავაჭრო წყლები "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე", რომელიც აკავშირებდა ბალტიის (ვარანგიის) და შავ (რუსეთის) ზღვებს დასავლეთ დვინისა და დნეპრის გავლით. ამ მდინარეებს შორის, თანამედროვე ორშასა და ვიტებსკის მიდამოებში, შეიქმნა სახმელეთო კომუნიკაციის მარშრუტები - პორტები, რომლებზეც გემები გაიყვანეს მიწის გასწვრივ, მათ ქვეშ მორები ათავსეს.

ბელორუსის უძველესი ქალაქია პოლოცკი. ის პირველად მატიანეში 862 წელს მოიხსენიება.