I. მშვიდობით დავბრუნდი პაემნიდან უწესრიგოდ. ასე რომ, საჭირო იყო გზისთვის მზადება; ეს ცხოვრება დასრულდა, იქნება თუ არა მეორე უცნობია. სამშობლო სვამდა და საზრდოობდა მწუხარებას, მაგრამ ეს იყო სამშობლო, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ მართავდა მას. კიდევ ექვსი თვე უნდა ეცხოვრა, იმის ცოდნა, რომ მომავალი

დამშვიდობება დედას

დადგა გაზაფხული, ბოლო კუნძულისთვის და სოფლისთვის, რომელსაც იგივე სახელი აქვს - მატერა. ”ეს პირველი გლეხი, რომელმაც სამასზე მეტი წლის წინ გადაწყვიტა კუნძულზე დასახლება, იყო მახვილგონივრული და ჭკვიანი კაცი, რომელმაც სწორად განსაჯა, რომ ამ მიწაზე უკეთესი ადგილი ვერ იპოვა.” და ეს მიწა მოკვდა. სადღაც ანგარას ქვემოთ ახალი ჰიდროელექტროსადგური შენდებოდა. შემოდგომის დასაწყისში დაჰპირდნენ გადაცემას, შემდეგ ანგარა გავრცელდებოდა და დატბორავდა მატერას. ბევრმა უკვე დაიწყო ახალ ადგილებში გადასვლა. სოფელში მხოლოდ მოხუცები და ქალები დარჩნენ. იცავდნენ სახლებს, უვლიდნენ ბაღს, პირუტყვს.

ისინი ჩვეულებრივ იკრიბებოდნენ დარიასთან, ყველაზე ხანდაზმულ ქალებთან და ყველაზე გონიერებთან. ”იმ განსაკუთრებულ პოზიციაში, რომელშიც მატერა აღმოჩნდა, დარია ვერაფრით დაეხმარა მოხუცი ქალებს, მაგრამ ისინი მიდიოდნენ მასთან, შეიკრიბნენ, რათა დარიას გვერდით ისინიც უფრო თამამად და საიმედოდ გრძნობდნენ თავს. ცნობილია, რომ მსოფლიოში სიკვდილი წითელია და ვინმეს სიკვდილი რომ შესთავაზოს ყველას ერთ ღამეში, ერთმანეთის გვერდით, ძნელად ერთი მაინც წავიდოდა საფიქრალზე - უკანასკნელი სიხარულით დათანხმდებოდნენ. სიმა ყოველთვის მოდიოდა კოლკასთან, მეხუთე წლის შვილიშვილთან. მატერაში მივიდა. ბედი არ იყო ტკბილი, კარგა ხანს ატრიალებდა მსოფლიოს გარშემო, ქმრის გარეშე გააჩინა მარტოხელა გოგო და ის მუნჯი. თავისი ნაკლის გამო, ქალიშვილი გოგოებში დიდხანს დარჩა და როგორც „კაცს ცდილობდა“, თავი დააღწია და გაბრაზება დაიწყო. ვიღაცისგან ბიჭი გააჩინა და მერე, უსიტყვოდ, წავიდა. ახლა სიმა მარტო დარჩა შვილიშვილთან ხელში.

ნასტასია ასევე ხშირად ჩამოდიოდა. მას შემდეგ, რაც ის და ბაბუა ეგორი მარტო დარჩნენ (ბავშვები ყველა დაიღუპნენ, ზოგი ომში, ზოგი მოგვიანებით), მოხუცმა უცნაურად თამაში დაიწყო. მან დაიწყო გამოგონება ბაბუაზე, მაგრამ ყველა საბრალო. ან „თავი იბანს ცრემლებით“, მერე ღამით ყვირის, თითქოს ვიღაც ახრჩობს... ამაზე გაბრაზდა იეგორი, მაგრამ ცოლთან ვერაფერს აკეთებდა.

იმ დღეს ოთხივე ისხდნენ: დარია, ნასტასია და სიმა ბიჭთან ერთად. ჩაი დალია. უცებ სახლში შევარდა შეშფოთებული ბოგოდული, ამ სოფელში ჩასული მოხუცი კაცი, რომელიც სოფლის განაპირას, კოლჩაკის დროინდელ მიტოვებულ ბარაკში ცხოვრობდა. ”ის ფეხზე იდგა, ნელა და ფართოდ, მძიმედ, მოცულობითი ნაბიჯით, ზურგზე მოხრილი და მაღლა ასწია თავისი დიდი დაბნეული თავი, რომელშიც ბეღურებს კარგად შეეძლოთ ბუდეების მოწყობა. სახეზე მკვრივი სქელებიდან მხოლოდ ხორციანი, ხამანწკიანი ცხვირის ქერქი ამოიჭრებოდა და წითელი, სისხლიანი თვალები უციმციმებდა. მას უყვარდა უხამსი სიტყვების ჩასმა თავის მეტყველებაში, მაგრამ არა სხვა მამაკაცების მსგავსად, გინება, არამედ მათში რაიმე სახის ხალისის და თუნდაც სიყვარულის ჩადება.

კურ-დიჩი! ამოიოხრა მან. - მკვდრები ძარცვავენ!

ბოგოდულმა ცუდი ამბავი მოიტანა: უცხოპლანეტელები

სასაფლაოზე გლეხები ჭრიდნენ ჯვრებს, ჭრიდნენ საწოლის მაგიდებს. მოხუცი ქალები უყოყმანოდ შევარდნენ იქით. ბოგოდული მათ გაჰყვა და გზაში სოფელი აძრწუნა.

სოფელში იპოვეს სოფლის საბჭოს თავმჯდომარე ვორონცოვი და წყალდიდობის ზონის დეპარტამენტის წარმომადგენელი ჟუკი.

არსებობს სპეციალური დადგენილება მომავალი წყალსაცავის მთლიანი კალაპოტის სანიტარული გაწმენდის შესახებ, განმარტა ჟუკმა.

მოხუცები და ქალები ადუღდნენ და ისე დააჭირეს ახალმოსულებს, რომ ვეღარ გაუძლეს და სასწრაფოდ გაცურეს კუნძულიდან. დედა დამშვიდდა. და მხოლოდ მოხუცი ქალები დაცოცავდნენ სასაფლაოზე გვიან ღამემდე, ჯვრებს აჭერდნენ, საწოლის მაგიდებს აწყობდნენ ...

მეორე დღის საღამოს დარიასთან პაველის ვაჟი მივიდა. ის უკვე ახალ სახელმწიფო მეურნეობაში გადავიდა. თავისუფალ დროს დედასთან სტუმრად ჩერდებოდა. ცოტახანი დარჩა და წავიდა. დარია კი მარტო დარჩა თავის ფიქრებთან.

როგორ შეუძლია იგი ახალ ადგილას? ძველი ხე არ არის გადარგული. ახალგაზრდებისთვის უფრო ადვილია სამშობლოს დატოვება. აი, კლავკა ვერ მოითმინა მატერას დატოვებას.

მას სურდა ცივილიზაცია. ის ელოდა იმ დროს, როცა შეეძლო ცეცხლის წაკიდება მის ქოხს. სახელმწიფომ საცხოვრებლის ღირებულების ნაწილი აანაზღაურა. იგივე საზრუნავი აწუხებდა პეტრუხას, მოხუცი ქალის კატერინას უიღბლო ვაჟს. მაგრამ მას სხვა პრობლემა ჰქონდა. ორი წლის წინ პეტრუხინის ქოხის მუზეუმში წაყვანას დაჰპირდნენ. ახლა პეტრუხა ელოდება, გატანჯული: ან ცეცხლი წაუკიდეს და ახლა ქოხის ფული აიღე, მაგრამ ნაკლები, ან მოითმინე და მეტი ფულით დაელოდე მუზეუმის თანამშრომლებს.

მისთვის ადვილია, დიახ, კლავკას, და კიდევ რამდენიმე ახალგაზრდას სახლიდან გასვლა. იქნება ეს დარია, რომელიც მატერაშია ფესვგადგმული.

ნასტასიასა და იეგორის წასვლის დღე დადგა. ნასტასია დაჰპირდა დაბრუნებას მატერას გამოსამშვიდობებლად. სანამ ემზადებოდა, გამართა, არ ტიროდა, მაგრამ როგორც კი ნავში ჩაჯდა, ჩანთებს დაეშვა და ყვიროდა.

პეტრუხას ქოხს ღამით ცეცხლი გაუჩნდა. საღამოს პეტრუჰამ დედას უთხრა, რომ უნდა გადასულიყო. თითქოს დღეს ან ხვალ არა მუზეუმიდან ქოხში მოვლენ. მან კატერინას უბრძანა ღამე გაეთევებინა დარიასთან წასასვლელად. სახლს ღამით ცეცხლი წაუკიდეს. კატერინა მწარედ ატირდა, პეტრუჰა კი ცეცხლთან გაქცეულ ხალხს შორის გავიდა და თავი ისე იმართლა, თითქოს შემთხვევით გაუვარდა სიგარეტის ნამწვი. მაგრამ არავის დაუჯერა.

ასე რომ, კატერინა დარჩა მატერაზე გატარებული დღეები დარიასთან ერთად. პეტრუჰა წავიდა სახელმწიფო მეურნეობაში და იქ იშოვა სამსახური, რათა ემუშავა მეხანძრეთა ბრიგადაში, რომლებმაც დაწვეს სოფლები წყალდიდობის ზონაში.

ზაფხულში დარიასთან სტუმარი მოვიდა - ანდრეი, პაველის უმცროსი ვაჟი. მან ახლახან დატოვა ქარხანა, სადაც მუშაობდა, რათა წასულიყო რაიმე დიდ სამშენებლო მოედანზე.

ახალგაზრდობაში, - თქვა მან, - იქ უნდა წახვიდე, სადაც გჭირდება. ქვეყანაში ცხოვრება გაჩაღდა, ყველგან გრანდიოზული სამშენებლო პროექტებია. ისე უნდა ვიცხოვროთ, რომ საინტერესო იყოს.

მაგრამ დარია უსმენდა მას და ფიქრობდა, რომ ადამიანი პატარაა და არ ესმის, რომ პატარაა. ფუსფუსებს, გარბის სადღაც, ჰგონია, რომ ცხოვრების ბატონ-პატრონია და ეს ცხოვრებაა მისი ბატონი.

ანდრეი ცოტათი ცხოვრობდა მატერაში და წავიდა. ისევ მოხუცი ქალები მარტო დარჩნენ. ქალაქელები მოიყვანეს პურის მოსავლელად. ერთ დღეს ან ვისი ბრძანებით, ან იმიტომ, რომ სოფელი მაინც იწვოდა, წისქვილს ცეცხლი წაუკიდეს. დაიწვა, მოხუცი ქალების თვალებში ცრემლი მოადგა, სტუმრები კი მხიარულობდნენ, ხტუნავდნენ დიდ ცეცხლს.

სექტემბერი დადგა. სოფელი დაცარიელებულია. დარჩნენ მხოლოდ დარია და კატერინა, სიმა და მისი შვილიშვილი და მოხუცი ბოგოდული. მოვიდა დასუფთავების ბრიგადა და ცეცხლი წაუკიდა შენობებს. არ დაიწვა მხოლოდ დარიას ქოხი და კოლჩაკის ყაზარმის უბანი. სანამ ქოხს ცეცხლმოკიდებულებს გადასცემდა, დარიამ მოაწესრიგა და შეათეთრა. მიცვალებული ხომ კუბოში მოთავსებამდე საუკეთესო სამოსშია გამოწყობილი. "დავიღალე", - გაიფიქრა დარიამ. ოჰ, დაღლილი, დაღლილი. ახლა არსად წავიდოდი, აქ და დავეცემი.

და დაიმალე, იპოვე დიდი ხნის ნანატრი სიმშვიდე. და ერთბაშად რომ გაარკვიო მთელი სიმართლე... და ცალსახად თქვა... უბრალოდ შენ არ გესმის, მაგრამ აქ ყველაფერი სრულიად გასაგებია... სიმართლე მეხსიერებაშია. სახლი დაიწვა და წასვლის დრო მოვიდა. მაგრამ შემდეგ პაველმა ნასტასია კუნძულზე მიიყვანა. მან მაინც მოახერხა დაბრუნება მატერასთან გამოსამშვიდობებლად. მისი ბაბუა იეგორი ვერ დასახლდა ქალაქში და გარდაიცვალა. მოხუცმა დამარხა, ამიტომაც დააგვიანა. დარია ევედრებოდა პაველს, რომ ღამით დაეტოვებინა ისინი, ბოლოჯერ ერთად დარჩენილიყვნენ - მოხუცები და მატერა. პაველი წავიდა, ცეცხლის მსხვერპლებმა კი თავიანთი სამუშაო შეასრულეს. მხოლოდ ქოხი დარჩა მდგარი, რომელშიც ყველამ გაათია ღამე. უკვე ღამით, როცა პაველი სოფელში მივიდა, მას ვორონცოვი და პეტრუჰა დახვდნენ. ვორონცოვმა მოითხოვა მოხუცი ქალების სასწრაფოდ გადაყვანა. მზრუნველი გავაღვიძეთ და ნავზე გავცურეთ. სქელი ნისლი ადგა ანგარას თავზე. მნახველი დაიკარგა და დიდხანს იხეტიალა მდინარის გასწვრივ. პეტრუჰამ ყვირილი დაიწყო, იქნებ მატერა ახლოს იყო. იქნებ ვინმემ გაიგოს და უპასუხოს. და ის გაისმა...

4.4 (88%) 15 ხმა

მოძებნე აქ:

• გამოსამშვიდობებელი დედა რეზიუმე
• დედას დამშვიდობება რეზიუმე თავებით
• რასპუტინი დედასთან გამოსამშვიდობებელი რეზიუმე

სრული ვერსია 5 საათი (≈100 A4 გვერდი), რეზიუმე 10 წუთი.

მთავარი გმირები

დარია პინიგინა (მოხუცი ქალი დაახლოებით ოთხმოცი წლისა)

პაველ პინიგინი (დარიას ვაჟი)

მცირე პერსონაჟები

ანდრეი პინიგინი (პაველის უმცროსი ვაჟი და დარიას შვილიშვილი)

ბოგოდული,პეტრუჰა,სიმა, ნასტასია (კუნძულის მკვიდრნი)

მოხუცები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ მშობლიური სოფელი, რომელიც წყალდიდობას ექვემდებარებოდა. სახლების დატოვების შემდეგ ისინი ძალიან ძნელად დაშორდნენ მშობლიურ მიწას.

თავები პირველი - მესამე

ბოლო გაზაფხული მოვიდა სოფელ მატერაში, რომელიც მდებარეობდა ამავე სახელწოდების კუნძულზე. დინების ქვემოთ შეიქმნა კაშხალი, ამიტომ კუნძულის ნაცვლად იქმნება დიდი წყალსაცავი. წელს ყველა მინდორში პური არ დათესეს. სოფლის მაცხოვრებლების ნაწილი სხვაგან ცხოვრობდა. აქ მხოლოდ კარტოფილის დასათესად მოვიდნენ.

კუნძულს რკინის ფორმა ჰქონდა. იგი გადაჭიმული იყო ანგარას გასწვრივ ხუთ მილზე. ქვედა გარეუბანიდან მას პატარა კუნძული პოდმოგა ესაზღვრებოდა. იქ მატერას მაცხოვრებლებს მინდვრები და თივის მინდვრები ჰქონდათ. თავისი არსებობის მანძილზე სოფელი ხედავდა კაზაკებს, ვაჭრებს და მსჯავრდებულებს. კოლჩაკებმა დატოვეს ბარაკი კუნძულის ზემო გარეუბანში. აქვე იყო პატარა ეკლესიაც, რომელიც აქ დაკრძალული ვაჭრის ხარჯზე აშენდა. მასში კოლმეურნეობის დროს შეიქმნა საწყობი. აქ წისქვილიც იყო. საძოვარზე თვითმფრინავი კვირაში ორჯერ დაეშვა. მასზე ხალხი ქალაქში წავიდა.

ასე რომ, ეს სოფელი არსებობდა სამ საუკუნეზე მეტ ხანს, სანამ სიკვდილის დრო არ დადგა.

ზაფხული რომ მოვიდა, მატერაში მხოლოდ მოხუცები და ბავშვები დარჩნენ. ეს იყო სამი მოხუცი ქალი - დარია, სიმა და ნასტასია. მოხუცებს უყვარდათ ჩაის დალევა, სპილენძის სამოვარისგან ჩაის სხმა. ჩაის წვეულების დროს ისინი დიდხანს საუბრობდნენ. ხშირად ჩაის სმაში მონაწილეობდა მოხუცი ბოგოდული, რომელიც ბარაკში ცხოვრობდა. გობლინს ჰგავდა და ძირითადად უხამსობას ლაპარაკობდა.

ორი მოხუცი ქალი იყო ამ ადგილებიდან. და სიმა სოფელში ჩავიდა ოთახის საძებნელად. თუმცა ერთადერთი სოფლის ბაკალავრიატი სიმას მუნჯმა ქალიშვილმა ვალკამ შეაშინა. სიმამ სოფლის განაპირას მიტოვებულ ქოხში დაიწყო ცხოვრება. ვალკა გაიზარდა, უცნობი ადამიანისგან ვაჟი შეეძინა და მიატოვა. რომელიც გაუჩინარდა. სიმამ გაზარდა შვილიშვილი კოლკა, ხუთი წლის, ველური და ჩუმად.

ნასტასიას და ეგორს, მის ქმარს, შვილი არ ჰყავთ. ომში ორი ვაჟი დაიღუპა. მესამე დაიხრჩო. ქალიშვილი კიბოთი გარდაიცვალა. ნასტასიას გონება ოდნავ დაბნეული იყო. მან სხვადასხვა რამ დაინახა: ან მისი ქმარი დაიწვა, შემდეგ სისხლი აიღო, შემდეგ მთელი ღამე ტიროდა. კეთილი ადამიანები ცდილობდნენ არ შეემჩნიათ მისი მცირე სიგიჟე. ბოროტები დასცინოდნენ და დასცინოდნენ. ამ მიზეზით ნასტასიას ქმარმა საკუთარი სახლი ქალაქის ბინაში გაცვალა. მას და ნასტასიას სოფლის დატოვება მოუწიათ.

მოხუცი ქალები მშვიდად სვამდნენ ჩაის. შემდეგ ბოგოდული შევარდა სახლში და დაიყვირა, რომ უცნობები ძარცვავდნენ სასაფლაოს. ბებიები გარბოდნენ სასაფლაოზე, სადაც მუშები უკვე სამუშაოს ამთავრებდნენ. მათ ღობეები, საწოლის მაგიდები და ჯვრები ერთ გროვად გადაიტანეს. აღმოჩნდა, რომ ეს იყო სანიტარული ბრიგადა, რომელიც სანიტარიულ-ეპიდემიოლოგიურმა სადგურმა დატბორილი ტერიტორიის დასასუფთავებლად გაგზავნა.

სოფლის მოსახლეობამ მუშაობა შეწყვიტა. თავმჯდომარე ცდილობდა დაემტკიცებინა ამ სამუშაოს აუცილებლობა. თუმცა, სოფლის მაცხოვრებლები დაჟინებით ითხოვდნენ საკუთარ თავს და მთელი საღამო ჯვრებს აყენებდნენ.

თავები მეოთხე - მეექვსე

ბოგოდულს აქ დიდი ხანია იცნობენ. მეზობელ სოფლებში მცირე სასურსათო ნივთები საკვებში გაცვალა. უკანასკნელ თავშესაფარად თავისთვის სოფელი აირჩია. ბოგოდული ზამთარს მოხუცი ქალების სახლებში ატარებდა. ზაფხულში წავიდა საცხოვრებლად ყაზარმში. მიუხედავად იმისა, რომ მისი მეტყველება უხამსობით იყო სავსე. მოხუცებს უყვარდათ და მიესალმნენ. მოხუცებს არ მოსწონდათ ბოგოდული.

ბოგოდულის გარეგნობა წლების განმავლობაში არ შეცვლილა. გობლინს ჰგავდა. გავრცელებული ინფორმაციით, ის იყო პოლონელი და ყოფილი მსჯავრდებული, რომელიც მკვლელობისთვის იყო გადასახლებული. მაგრამ მის შესახებ სიმართლე არავინ იცოდა. ბოგოდულს სოფლიდან წასვლის გაგონებაც არ სურდა.

დარია ძალიან წუხდა სასაფლაოს დანგრევით, რადგან ყველა მისი ნათესავი იქ დაკრძალეს. მიხვდა, რომ უცხო მიწაზე უნდა დაემარხა.

დარიას მამა და დედა იმავე წელს გარდაეცვალნენ. დედა მოულოდნელად გარდაიცვალა. მამა წისქვილზე წისქვილის ქვამ გაანადგურა, რის შემდეგაც დიდხანს ავად იყო.

დარიას სოფელი და საკუთარი ოჯახი გაახსენდა. დედამისი სხვაგან იყო. მას მთელი ცხოვრება ეშინოდა წყლის. დარია მხოლოდ ახლა მიხვდა რატომ.

დარიას ექვსი შვილი ჰყავდა. უფროსი ომში დაიღუპა, უმცროსი ხემ გაანადგურა. ქალიშვილი მშობიარობის დროს გარდაიცვალა. დარჩა სამი შვილი - ორი ვაჟი და ერთი ქალიშვილი. პავლე უფროსი ვაჟი იყო. ორმოცდაათი წლის იყო. ის იშვიათად მოდიოდა. დედამ სთხოვა, მშობლების საფლავები სოფელთან ახლოს გადაეტანა. ვაჟმა პირობა დადო. მაგრამ თვითონაც არ იყო დარწმუნებული ამაში.

დასახლება, სადაც ხალხი წყალდიდობისთვის განკუთვნილი სოფლებიდან გაგზავნეს. იგი წარმოდგენილი იყო ორსართულიანი სახლებით. თითოეულ ასეთ სახლში იყო ორი ორსართულიანი ბინა. რომლებიც ციცაბო კიბით იყო დაკავშირებული. თითოეულ სახლთან იყო პაწაწინა ნაკვეთი, პატარა სარდაფი, საქონლის სადგომი. მაგრამ ძროხისთვის ადგილი არ იყო. აქ თივის და საქონლის სასეირნო ადგილი არ იყო. სოფლის ირგვლივ ტაიგა იყო. მასზე ახლა სახნავი მიწა შეიქმნა.

სოფელში გადმოსულებს კარგი თანხები გადაეცათ. მაგრამ იყო ერთი პირობა: მათ თავად უნდა დაეწვათ მათი სახლი. ამ ფულის შოვნას ჩქარობდა პეტრუჰაც, კატერინას ვაჟი. თუმცა მათი სახლი ხის არქიტექტურის ძეგლად გამოცხადდა და მუზეუმში გაგზავნას აპირებდა.

კუნძულის პატრონმაც იგრძნო, რომ მატერას სიცოცხლე სრულდებოდა. ღამით მან შემოიარა სოფელი და მიმდებარე მინდვრები. ყაზარმთან გავლისას უკვე იცოდა, რომ ბოგოდული ბოლო ზაფხულს იქ ცხოვრობდა. პეტრუხას სახლში წვის სუნი იგრძნობოდა. ეს და სხვა სახლები ხანძრის შედეგად უნდა დაიღუპოს.

მეშვიდე - მეცხრე თავები

ნასტასიას წასვლის დრო დადგა. მას უჭირდა საკუთარი სახლის განშორება. ღამით ვერ იძინებდა. და რაღაცეები დატოვა. შემოდგომის დასაწყისში მას სურდა დაბრუნებულიყო კარტოფილის თხრა. სახლში დატოვა ბაბუების მიერ შეძენილი საქონელი, რომელიც ქალაქში არ გამოდგება.

მეორე დილით იეგორმა წაიყვანა კატერინა, რომელიც ტიროდა. ღამით პეტრუხას ქოხი იწვა. ნაშუადღევს კუნძულზე მივიდა და დედას უბრძანა წასულიყო. კატერინა ღამეს დარიასთან ატარებდა, როცა მის სახლს ცეცხლი გაუჩნდა. მაგრამ ის იყო ხასიათიანი და ავტორიტეტული ქალი და თავის გარშემო შემოიკრიბა სოფელში დარჩენილი მოხუცები.

ცეცხლმოკიდებულ სახლთან შეიკრიბნენ სოფლელები და ჩუმად უყურებდნენ.

პეტრუჰა ამტკიცებდა, რომ სახლმა მოულოდნელად დაიწვა. კინაღამ თავი დაიწვა. ხალხი მას კარგად იცნობდა. ამიტომ მათ არ დაუჯერეს მისი სიტყვები. პეტრუხამ ქოხს რომ ცეცხლი წაუკიდა მოწმე მხოლოდ ბოსი იყო. ინციდენტის შემდეგ შვილი სახლისთვის გაცემული თანხებით გაუჩინარდა. და დედამ დაიწყო დარიასთან ცხოვრება.

პაველმა კიდევ უფრო ნაკლები სიხშირით დაიწყო გამოჩენა. მას ესმოდა კაშხლის აშენების აუცილებლობა. თუმცა, მან დაინახა ახალი სოფლის აშენების აბსურდი. სახლები ქვებზე და თიხაზე იყო მოთავსებული. ბაღს შავი მიწა სჭირდებოდა და სარდაფები მყისიერად დატბორა. სოფლის აშენებისას არ უფიქრიათ მასში ცხოვრების მოხერხებულობაზე და კომფორტზე.

იმ მომენტში პაველი იყო წინამძღვარი, ამზადებდა სახნავ მიწას და საცოდავად იხსენებდა მატერას ნაყოფიერ მიწებს. იგი ფიქრობდა, რომ ეს არის ძალიან მაღალი ფასი იაფი ელექტროენერგიის. მან გააცნობიერა, რომ დაიწყო დაბერება და ჩამორჩა ცხოვრებას ძალიან სწრაფად და წინ მიიწევდა.

პაველის ცოლი აღფრთოვანებული იყო ახალი ბინით. თუმცა დარიას აქ არ მოეწონება. ვაჟი ამას მიხვდა და აწუხებდა ის დღე, როცა იძულებული გახდებოდა დედა კუნძულიდან წაეყვანა.

მეათე-თხუთმეტი თავები

პეტრუჰამ, კუნძულის დატოვების შემდეგ, კატერინას ფული არ დაუტოვა. დარიას ხარჯზე ცხოვრობდა, მაგრამ იმედოვნებდა, რომ შვილი სამსახურს იპოვიდა და საკუთარი კუთხე ექნებოდა.

კატერინა არასოდეს ყოფილა დაქორწინებული. მას შეეძინა ვაჟი დაქორწინებული სოფლის კაცისგან, რომელსაც ერქვა ალიოშა ზვონნიკოვი. ომის დროს დაიღუპა. პეტრუჰა ვარჯიშობდა ტრაქტორის მძღოლად. მას ახალი ტრაქტორი გადასცეს, რომელზედაც ნასვამ მდგომარეობაში მყოფმა ღობეები დაამტვრია. ტრაქტორი წაიღეს. მას შემდეგ პეტრუჰამ მრავალი ნამუშევარი გაიარა, არცერთზე დიდხანს არ ჩერდებოდა.

პეტრუჰამ არასოდეს შექმნა ოჯახი. ანგარიდან ჩამოყვანილი ქალები ერთი თვის შემდეგ გაიქცნენ. მისი სახელი არ იყო ნამდვილი. მისი სახელი იყო ნიკიტა ზოტოვი. და მან მიიღო მეტსახელი პეტრუჰა არაორგანიზებულობისა და უსარგებლობისთვის.

დარიამ კატერინა პეტრუხას სრულ გათავისუფლებაში დაადანაშაულა. თავის გამართლებას ცდილობდა. იგი ამას საკუთარ ბრალად არ თვლიდა. ბოლოს და ბოლოს, დარია ბავშვებთანაც ცოტას აკეთებდა. მაგრამ ისინი ყველანი კარგი ადამიანები გახდნენ.

ზაფხული შეუმჩნევლად გავიდა. ბოგოდული და მოხუცი ქალები დღეებს დიდხანს ატარებდნენ ერთად ლაპარაკში. მოგვიანებით მოვიდა თივის დამზადების დრო. სოფელში უამრავი ხალხი გამოჩნდა. ბოლოს კუნძული გაცოცხლდა. პაველი ისევ ოსტატი იყო. ხალხი ბედნიერად მუშაობდა. ყველანი სიმღერით წავიდნენ სახლში. სიმღერის შესახვედრად უხუცესი ხალხი გამოვიდნენ.

კუნძულზე ჩავიდნენ როგორც საკუთარი ხალხი, ასევე სახელმწიფო მეურნეობიდან. ყველა, ვინც ოდესღაც აქ ადგილობრივი იყო, შორეული ადგილებიდან ჩამოვიდა მშობლიურ ადგილებს დასამშვიდობებლად. მოეწყო ამხანაგების, თანაკლასელების და მეზობლების შეხვედრები. მატერას უკან კარვების ქალაქი გამოჩნდა. საღამოობით, დაღლილობის მიუხედავად, სოფლის მაცხოვრებლები შეკრებაზე იკრიბებოდნენ, მიხვდნენ, რომ ასეთი საღამოები ცოტა დარჩა.

პეტრუხა სოფელში დაბრუნდა ჭკვიან, მაგრამ უკვე ძალიან ჭუჭყიან კოსტიუმში გამოწყობილი. კატერინას ფულის გარკვეული ნაწილი რომ მისცა, მან ჯერ სოფელი მოიარა, შემდეგ კი სოფელი. ამ სეირნობისას ყველას ეუბნებოდა, რომ ძალიან საჭირო ადამიანი იყო.

ივლისის შუა რიცხვებიდან იყო ხანგრძლივი წვიმები. ამიტომ მოსახლეობა იძულებული გახდა შეეწყვიტა მუშაობა. ანდრეი, მისი შვილიშვილი, დარიასთან მივიდა. ვინ იყო პავლეს უმცროსი ვაჟი. პაველის უფროსმა ვაჟმა შექმნა ოჯახი არარუსული წარმოშობის გოგონასთან და ცხოვრობდა კავკასიაში. შუათანა ვაჟი ირკუტსკში გეოლოგად სწავლობდა. ანდრეი თორმეტი თვის წინ დაბრუნდა ჯარიდან. მუშაობდა ქალაქის ქარხანაში. ის ახლა პენსიაზე გავიდა და აპირებს მონაწილეობა მიიღოს ჰიდროელექტროსადგურის მშენებლობაში.

ანდრია დარწმუნებული იყო. რომ ამ დროს დიდი ძალაა ადამიანის ხელში. მას ყველაფერი შეუძლია. დარია ეჩხუბა შვილიშვილს. დიდი ძალაუფლება ეძლევა ადამიანს, მაგრამ ადამიანები მაინც პატარები რჩებიან. ისინი არ იყვნენ ცხოვრების ოსტატები. ეს იყო ცხოვრება, რომელიც ხელმძღვანელობდა მათ.

ანდრეის მიიპყრო მთელ ქვეყანაში ცნობილი სამშენებლო მოედანი. მას სჯეროდა, რომ ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში უნდა მიეღო მონაწილეობა დიდ საქმეში. პოლ არ ცდილობდა შვილის დარწმუნებას. თუმცა მას ვერ გაუგო. მიხვდა, რომ მისი შვილი მომავალ თაობას ეკუთვნოდა. დარია მიხვდა, რომ მისი შვილიშვილი კუნძულისა და სოფლის დატბორვაში მიიღებდა მონაწილეობას. ამიტომ იგი უკმაყოფილოდ გაჩუმდა.

სულ წვიმდა და ამ უამინდობის გამო სოფლის მოსახლეობა შეშფოთებას გრძნობდა. მათ დაიწყეს იმის გაცნობიერება, რომ მათი სოფელი და მთლიანად კუნძული მალე გაქრებოდა.

მოსახლეობა დარიას სახლში შეიკრიბა და ისაუბრეს კუნძულზე, წყალდიდობაზე და ახალ ცხოვრებაზე. მოხუცები სამშობლოს სინანულით გრძნობდნენ. ახალგაზრდები მოუთმენლად ელოდნენ მომავალს. ტუნგუსკაც იყო. მას ტუნგუსის სისხლი ჰქონდა. მისი ქალიშვილი, რომელიც ადგილობრივი ბეწვის ფერმის დირექტორია, დროებით დასახლდა მიტოვებულ სახლში. ტუნგუშკა შეხვედრებზე დუმდა, ეწეოდა და მხოლოდ უსმენდა. პავლე მიხვდა, რომ ორივე მხარე მართალია და აქ შეუძლებელია რეალური ჭეშმარიტების დადგენა.

ვორონცოვმა, რომელიც გამოჩნდა მატერაზე, თქვა, რომ სექტემბრის მეორე ნახევრისთვის კარტოფილი უნდა მოიკრიფოს და კუნძულზე ყველა შენობა და ხე მოიხსნა. 20 სექტემბერს კომისია კუნძულს მომავალ წყალსაცავად მიიღებს.

მეორე დღეს მზე ამოვიდა. სველი მიწა დაშრა. მოსახლეობა აგრძელებდა თივის დამუშავებას, მაგრამ ყოფილი გართობისა და ფუფუნების გარეშე. ახლა ხალხი ჩქარობდა სამუშაოს დასრულებას და ახალ ადგილზე გადასვლას რაც შეიძლება სწრაფად.

დარიას ჯერ კიდევ ჰქონდა იმედი, რომ მისი შვილი შეძლებდა მშობლების საფლავის გადატანას. თუმცა სამსახურში სასწრაფოდ გამოიძახეს. ბრიგადის ერთ-ერთმა თანამშრომელმა მანქანაში ხელი ჩაავლო. ერთი დღის შემდეგ დარიამ შვილიშვილი სოფელში გაგზავნა მამის შესახებ გასარკვევად. ისევ მარტო დარჩა და ბაღში იყო დაკავებული. დაბრუნების შემდეგ ანდრეიმ თქვა, რომ პაველი, როგორც უსაფრთხოებაზე პასუხისმგებელი, შევიწროებული იყო კომისიების მიერ და, სავარაუდოდ, საყვედურს გამოაცხადებდნენ.

ანდრეი წავიდა და მშობლიურ სოფელს არ დაემშვიდობა. დარია მიხვდა, რომ მისი მშობლიური საფლავები კუნძულთან ერთად წყლის ქვეშ იქნებოდა. მალე პეტრუჰაც გაუჩინარდა. მოხუცებმა ისევ ერთად დაიწყეს ცხოვრება. აგვისტოში დიდი რაოდენობით სოკო და კენკრა გამოჩნდა. პაველმა შეწყვიტა ბრიგადირი. ჩასვეს ტრაქტორზე და მან კვლავ დაიწყო სტუმრობა ახალი ბოსტნეულისთვის.

დარია ფიქრობდა, რომ პაველი არ იყო მისი ცხოვრების ოსტატი. მას შეეძლო სხვა ვაჟთან წასვლა, რომელიც ხე-ტყის მრეწველობაში მუშაობდა. მაგრამ ეს სხვა ადგილია. მან საუკეთესოდ ჩათვალა სოფლის გაშორება და სიკვდილი.

მეთექვსმეტე - თვრამეტი თავი

პურის მოსაგროვებლად ოცდაათი კაცი და სამი ქალი მივიდა. დაიწყეს სმა და ჩხუბი. მოხუც ქალებს საღამოს ქუჩაში გამოჩენის ეშინოდათ. მხოლოდ ბოგოდულს არ ეშინოდა ახალი მუშების. მუშებმა მას Bigfoot უწოდეს.

სოფლის მცხოვრებლებმა თანდათანობით დაიწყეს კუნძულიდან პატარა ცხოველებისა და თივის გატანა. სანიტარულმა ბრიგადამ ცეცხლი წაუკიდა დახმარებას. ამის შემდეგ უცნობმა პირმა ძველი წისქვილი დაწვა. კუნძული კვამლითაა დაფარული. იმ დღეს, როცა წისქვილი იწვოდა, სიმა და მისი შვილიშვილი დარიასთან საცხოვრებლად გადავიდნენ. ისევ დაიწყო ხანგრძლივი საუბარი. განიხილეს სხვისი სახლების დასაწვავად დაქირავებული პეტრუხა, სიმას მომავალი, რომელიც ჯერ კიდევ მარტოხელა მოხუცთან შეხვედრაზე ოცნებობდა.

პური რომ შეაგროვეს, მოყვანილი კაცები და ქალები წავიდნენ. მანამდე მათ ოფისი დაწვეს. სკოლის მოსწავლეებმა კოლმეურნეობაში კარტოფილი კრეფდნენ. სანიტარულმა ბრიგადამ გაწმინდა Help და დაიწყო მუშაობა მატერაზე. ის ყაზარმში დასახლდა. სოფლის მოსახლეობა კარტოფილის საკრეფად შეიკრიბა. სონიაც ჩამოვიდა, სრულიად ქალაქური. დარია მიხვდა, რომ სონია სოფლის ბედია გახდებოდა.

ნასტასია წავიდა. მოხუცებმა მისი ბაღი ერთად მოაწესრიგეს. პაველმა ძროხა აიღო, დარია კი სასაფლაოზე წავიდა, რომელიც განადგურებული და დამწვარი იყო. ნათესავების საფლავები რომ იპოვა, დიდხანს ჩიოდა, რომ უნდა გადასულიყო. მოულოდნელად მან მოისმინა თხოვნა, გაესუფთავებინა ქოხი წასვლის წინ. ქალი ოცნებობდა, რომ მისი გარდაცვალების შემდეგ ის იქნებოდა საკუთარი ნათესავების სასამართლო პროცესზე. მას მკაცრი დუმილით ხვდებიან. და მხოლოდ გარდაცვლილი პატარა ვაჟი შუამავლებს დედას.

მეცხრამეტე-ოცდამეორე თავები

სანიტარულმა ბრიგადამ მუშაობა დაიწყო სოფლის მახლობლად ამოსული საუკუნოვანი ცარცის დამუშავებაზე. სოფლის მცხოვრებლებმა მას ფოთოლი უწოდეს. იგი ითვლებოდა კუნძულის საფუძვლად. ვერც ჯაჭვის ხერხმა, ვერც ცულმა და ვერც ცეცხლმა ვერ გაანადგურეს ფოთლები. მუშები აიძულეს დაეტოვებინათ უმართავი ხე.

ამ დროს დარია თავის ქოხში აწესრიგებდა.

ამასობაში ბოგოდული, სიმა და კატერინა ნასტასიას კარტოფილებს ყაზარმში მიჰქონდათ. დარია, სამუშაოს დასრულების შემდეგ, ღამე მარტო გაატარა და მთელი დრო ლოცულობდა. დილით მან ნივთები ჩაალაგა და მეხანძრეები გამოიძახა. შემდეგ ის წავიდა, მთელი დღე ხეტიალით.

პაველი საღამოს მივიდა და ნასტასია თან წაიყვანა. მან თქვა, რომ იეგორი დიდი ხნის განმავლობაში ავად იყო და ცოტა ხნის წინ გარდაიცვალა. ის ვერ დასახლდა უცხო მიწაზე. ნასტასიას უცნაურობების გამო ქალებს დიდი ხნის განმავლობაში არ სჯეროდათ, რომ იეგორი გარდაიცვალა. ნასტასიამ, დარიას წაქეზებით, მიიწვია სიმა ერთად საცხოვრებლად. ახლა მოხუცი ქალები ყაზარმებში ცხოვრობდნენ და პაველის წაყვანას ელოდებოდნენ.

პაველმა შეხედა ცეცხლმოკიდებულ სახლს და თითქმის არაფერი იგრძნო. მხოლოდ უხერხულ გაოცებას გრძნობდა: ვერ იჯერებდა, რომ აქ ცხოვრობდა და სოფელში ჩასვლისას მიხვდა, რომ ყველაფერი საბოლოოდ დასრულდა. ახლა მას შეუძლია ახალ ადგილას ცხოვრება.

საღამოს მის სანახავად მივიდნენ ვორონცოვი და პეტრუჰა. ვორონცოვმა გაკიცხა პაველი იმის გამო, რომ მოხუცი ქალები კუნძულიდან ჯერ არ წაიყვანეს. დილით კომისია ჩამოვა, მაგრამ ყაზარმები ჯერ არ დაწვეს. ვორონცოვმა გადაწყვიტა პირადად წასულიყო კუნძულზე და თან წაიყვანა პეტრუხა და პაველი.

ანგარას გადაკვეთისას ნისლში დაიკარგნენ. ისინი ცდილობდნენ ყვირილისთვის, იმ იმედით, რომ მოხუცი ქალები მათ გაიგონებდნენ. თუმცა ნისლი ხმას არ უშვებს. პაველმა ნანობდა თანხმობა ამ მოგზაურობაზე. მიხვდა, რომ მოხუცი ქალები ღამღამობით გამოსახლებას შეაშინებდნენ.

მოხუცი ქალებმა გაიღვიძეს ბარაკში, რომელიც გარშემორტყმული იყო ნისლით. ისინი თითქოს იმ სამყაროში იყვნენ. კუნძულიდან მოისმა ბატონის ძახილი. მდინარიდან ძრავის სუსტი ხმა ისმოდა.

1. სიუჟეტის ცენტრში, რა თქმა უნდა, ფიგურაა დარია პინიგინარვა წლის მოხუცი ქალი, რომელიც გონებაშია. ამიტომაც თანასოფლელები ნებისმიერ რთულ სიტუაციაში მიდიან მასთან რჩევისთვის. ის ერთგვარი უთქმელი ლიდერია, რომლის უკან ძველმოყვარეები დგანან და მის ბრძნულ გამოსვლებს უსმენენ.

შენი ფესვები

მოხუცებს, რომლებსაც ცხოვრებაში ყველაფერი უნახავთ, ერთი სურვილი აქვთ - მარტო დარჩეს, თავიანთ მიწაზე ბოლო წლები გაატარონ. და მოკვდი მასზე. და მათ ასევე ძალიან აწუხებთ ბავშვების ცხოვრებისადმი არასერიოზული დამოკიდებულება, ის ფაქტი, რომ ისინი ივიწყებენ ტრადიციებს, ივიწყებენ თავიანთ ფესვებს. მომავალ თაობას არ ესმის, რატომ არიან მათი წინაპრები ასე მიჯაჭვული ამ კუნძულზე, რომლის მიღმაც დიდი ცხოვრებაა.

რა თქმა უნდა, მოხუცებსაც ესმით ტექნოლოგიური პროგრესის სარგებელი, მხოლოდ ისინი არიან წინააღმდეგი, რომ ადამიანები ისეთივე უსულო გახდნენ, როგორც ეს მანქანები. ახლა კი ადამიანი თავს ბუნების მეფედ გრძნობს და ეს არასწორია. ის მხოლოდ ქვიშის მარცვალია.

მოხუცები ცდილობენ ახალგაზრდებს თავიანთი მიწის სიყვარული ჩაუნერგონ, მაგრამ მათი დაპირებები ახალგაზრდებისთვის უცხოა. ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ თავად ავტორი იმ მოხუცების მხარეზეა, რომლებსაც გულწრფელად სწყალობს, მათ ბედს უდევს ფესვებს. თითოეულ ამ პერსონაჟს ავტორი დიდი სითბოთი აღწერს. მაგრამ ახალგაზრდების გამოსახულებები არ ჩნდება ჩვენ წინაშე მათთვის ყველაზე ხელსაყრელ შუქზე. უფროს თაობასთან შედარებით, როგორც ჩანს, თავხედი, ზოგჯერ სულისჩამდგმელი ხალხია, რომლებიც გართობისა და ლამაზი ცხოვრებისკენ არიან მიდრეკილნი.

თავდასხმა წმინდაზე

ჰიდროელექტროსადგურის ამოქმედების გამო ხელისუფლება კუნძულის დატბორვას გეგმავს. ადგილობრივი მოსახლეობის ახალ სოფელში გადასახლება იგეგმება, თუმცა მოხუცებს სახლების დატოვება არ სურთ და ბოლომდე აჭიანურებენ. ერთ დღეს ბოგოდული მიდის მოხუცი ქალთან დარიასთან, სადაც სიმა და ნასტასია იმყოფებიან და ეუბნება, რომ სოფლის სასაფლაო ნადგურდება.

მიდიან იქ, სადაც მუშები მუშაობენ და ეკლესიის ეზოს დატბორვისთვის ამზადებენ. ისინი სასულიერო პირებთან შეტრიალდნენ, ანგრევდნენ ღობეებსა და ჯვრებს. ადგილობრივები გაბრაზებულები გვერდით არიან და მუშებს სასაფლაოდან აძევებენ. შემდეგ კი აღადგენენ ჯვრებსა და ღობეებს. მათთვის აქ დაკრძალული ნათესავების ხსოვნა წმინდაა.

პირველი ცეცხლი

დარია მიდის სასაფლაოზე, მაგრამ მოულოდნელად მოდის ტერიტორიის უმაღლეს წერტილში, საიდანაც მთელი სოფელი ჩანს. და ის სევდიანია, უბედური აზრები სძლევს მას. კუნძულზე კიდევ ერთხელ მოდის დარიას ვაჟი პაველი, რომელმაც უკვე გადაინაცვლა მთელი ოჯახი და სურს დედა წაიყვანოს, მაგრამ ის ჯიუტია.

ამასობაში მოხუცი ქალი ნასტასია და ბაბუა იეგორი მაინც გადაწყვეტენ ქალაქში წასვლას. გადასასვლელად ემზადება და კიდევ ერთი მოხუცი ქალი, სახელად კატერინა. ამით ისარგებლა მისმა ვაჟმა პეტრუჰამ საკუთარ სახლს ცეცხლი წაუკიდა. მას სურს რაც შეიძლება მალე მიიღოს ფული ამისთვის. შემდეგ კი უეცრად ქრება სოფლიდან. უბედური ქალი თავშესაფარს დარიას სახლში პოულობს.

თივის დამზადების დრო. წასვლის დროა

თივის დამუშავების დრო მოდის და მთელი სოფელი ისევ ერთად იკრიბება, ბოლოჯერ საერთო საქმისთვის. ჩნდება პეტრუხა, რომელიც დედას სახლისთვის მხოლოდ 15 მანეთს აძლევს. ამასობაში დარიას შვილიშვილი ანდრეი ჩამოდის. მასაც ეტყობა ნანობს კუნძული, მაგრამ არა იმდენად. მას მიაჩნია, რომ ჰიდროელექტროსადგური, რა თქმა უნდა, საჭიროა და თავადაც ოცნებობს დიდ სამშენებლო მოედანზე.

თივის დამუშავების შემდეგ, ადგილობრივი მცხოვრებლები იწყებენ კუნძულიდან თავიანთი ნივთებისა და პირუტყვის გატანას.

პეტრუჰა თანასოფლელების სახლებს მათივე თხოვნით უკიდებს ცეცხლს და ამაში ფულს უხდიან. შემოდგომა მოდის. მოსავლის აღება, თივის დამუშავება დასრულდა. მატერას დატოვების დროა. დარია მიდის სოფლის სასაფლაოზე, სადაც პატიებას სთხოვს მიწაში მწოლიარე ნათესავებისგან, რისი თავიდან აცილებაც არ ძალუძს.

ეგორის ცოლი მწარედ ეუბნება სოფლის მოსახლეობას, რომ მისი ქმარი მონატრებით გარდაიცვალა. ის აღარ არის.

თავმჯდომარე ვორონცოვი იგებს, რომ კუნძულზე ჯერ კიდევ არის ხალხი. შეშფოთებული, რომ ხელისუფლება მას გალანძღავს, ის მიცურავს კუნძულისკენ, რათა ამოიღოს მაცხოვრებლების ნარჩენები, მაგრამ ნისლში ხვდება და არ იცის სად წავიდეს.

ამასობაში მოხუციებს ესმით ნავის შემაშფოთებელი ხმაური. აქ მთავრდება ამბავი, ავტორი არ ყვება რა მოხდა შემდეგ, სთავაზობს მკითხველს თავად გადაწყვიტოს მისი გმირების ბედი.

ამ ნაწარმოებში ავტორი ახლებურად ავითარებს თემებს, რომლებიც მას ამაღელვებს: აქ არის ნოსტალგია „პატარა სამშობლოს“ მიმართ და თაობათა კამათი და აზრები ხალხის მორალურ ჯანმრთელობაზე. მოთხრობაში მატერა არის საკუთარი სახელი, სოფლისა და კუნძულის სახელი ანგარაზე, ხოლო მატერას გამოსახულება გლეხური რუსეთისა და ხალხური ისტორიის ერთგვარი სიმბოლოა. თავად სიტყვა „მოწიფული“ ნიშნავს „მოწიფულს“, „გამოცდილს“, ციმბირში ამ სიტყვას იყენებენ მდინარის დინების შუაგულს, მის მთავარ დინებას, ცენტრალურ კურსს.

უძველესი სოფელი, უძველეს კუნძულთან ერთად, განწირულია ახალი წყალსაცავის ფსკერად იქცეს. ადამიანები იძულებულნი არიან სამუდამოდ დატოვონ მშობლიური ადგილები, გადაურჩონ მშობლიური სოფლის ნგრევას, დატოვონ სასაფლაო, სადაც მათი წინაპრები იწვებიან - რისთვის? ახალი ცხოვრების დაწყება ახალ ადგილას. კაშხალი, რომელიც გადაკვეთს ანგარას, არა მხოლოდ გაყოფს მდინარეს, არამედ გაყოფს ადამიანების ცხოვრებას ორ, აღარ დაკავშირებულ ნაწილად: წარსულს, რომელიც ფსკერი გახდა და მომავალს, წარსულში ფესვების გარეშე. ნადგურდება მამობრივი მორალი, მაგრამ სად არის ახალი? რასპუტინის გმირები იძულებულნი არიან დაწვეს თავიანთი სახლები და მათი შვილები გახდებიან ჭურვები: დღეს ისინი მუშაობენ ერთ შოკის მშენებლობაზე, ხვალ მეორეზე. პენსიაზე გასული გლეხები თანამედროვე „მაწანწალები“ ​​ხდებიან - ახალგაზრდობაში კი ამით ხარობენ.

სოფელს ბევრი რამ უნახავს თავის სიცოცხლეში: როგორც კაზაკები, რომლებმაც ირკუტსკი დააყენეს, ასევე პატიმრები; ორი დღის განმავლობაში კოლხაკსა და პარტიზანებს შორის ბრძოლა ატყდა აქ; სოფელმა იცოდა წყალდიდობა, ხანძარი, შიმშილობა და ძარცვა. და როგორც გამდინარე წყლის პირას არ აქვს ბოლო, ისე ჩანდა, რომ სოფელს ბოლო არ ჰქონდა.

სიუჟეტის ცენტრში არის სოფლის მოხუცი ქალი დარიას გამოსახულება, რომელიც იცავს თავისი საყვარელი ადამიანების და თანასოფლელების საფლავებს და ვერ ხვდება - როგორც მისი მეგობრები - მძიმე, აბსოლუტური აზრი: იქნებ ეს აუცილებელია? და მას მხოლოდ ერთი რამ უნდა: მშობლიურ მიწაზე დიდხანს იცხოვროს, საყვარელი ადამიანების საფლავებს გადაიტანოს: ცოდვაა, რა თქმა უნდა, მიცვალებულს შეხება, მაგრამ კიდევ უფრო ცოდვაა წასვლა. ახალგაზრდებისთვის უფრო ადვილია, ახალგაზრდებისთვის უფრო ადვილია მატერასთან განშორება.

თუ სოფლის დამფუძნებელი გლეხი ფიქრობდა ყველაფერზე, მაშინ ახალი სოფლის აშენებული ხალხი მხოლოდ საკუთარ სარგებლობაზე ფიქრობდა: ახალ ადგილას არც სათიბი იყო და არც ბოსტანი. წლებია საჭირო იმისათვის, რომ ადამიანი ერთიდან მოშორდეს და მეორეს მიეჩვიოს. გადაადგილების მსურველები მოხუცებს ებრძოდნენ, რადგან სოფელში ცხოვრობდნენ და არ აძლევდნენ მის დაწვას, რითაც აჭიანურებდნენ კომპენსაციის მიღებას.

ყველასთვის მოულოდნელად მოხუცი ქალის კატერინას ვაჟმა პეტრუჰამ ცეცხლი წაუკიდა მშობლების სახლს. მთელი სოფელი მოვიდა ცეცხლთან, უფრო სწორად, ვინ ცხოვრობდა მატერაზე. ხალხი იდგნენ, თითქოს ვერ ამჩნევდნენ ერთმანეთს, ამიტომ სირცხვილის დავიწყება მოგვიანებით გაუადვილდა. ხალხი პეტრუხას უყურებდა და ცდილობდა გაეგო რას გრძნობდა. კმაყოფილი თუ შეშინებული? ცნობისმოყვარე მზერამ გააღიზიანა. დიდი ხანია ტანჯავდა ის ფაქტი, რომ დედა არ მიუახლოვდა, არ გალანძღა, არ შერცხვა, თითქოს სრულიად დაივიწყა, მიატოვა.

სექტემბერში დარიაში მოდის უმცროსი შვილიშვილი ანდრეი და მოხუცი ქალი გაიგებს, რომ ის იმუშავებს კაშხლის მშენებლობაზე, რომელიც დატბორავს მის სახლს. ის ცდილობს შვილიშვილს აუხსნას, რომ ადამიანი ბუნებასთან შედარებით პატარა არსებაა. მას ჰგონია, რომ ბატონი მასზეა, მაგრამ კარგა ხანია, არ არის ბატონი. ხოლო ადამიანში არის სული, მოხუცი ქალის თქმით, ვინც სულის გარეშეა, მასში ღმერთი არ არის.

ადამოვიჩი, რომელიც უარს ამბობდა სიუჟეტის გაანალიზებაზე მხოლოდ ყოველდღიურ, მოვლენა-თემატურ სიბრტყეში, წერდა: ”მატერას გამომშვიდობება არის ჩვენი ქვეყნის მასშტაბით დამშვიდობება გლეხ ატლანტიდასთან, რომელიც თანდათან იმალება (მთელ მსოფლიოში, არა მხოლოდ აქ) Enteer-ის ტალღებში. ეპოქა...“დედამიწა მშვენიერია“ და „ცა საშინელებაა“, წერდა რასპუტინი კუნძულის ბოლო დღეების შესახებ, „და ეს კონტრასტი სიმბოლურია: ეს ნიშნავს წყვეტას, უფსკრული უნივერსალურ კავშირში და საფრთხეს. ამ ფაქტში (კუნძულის ბატონის „გაცილების ხმა“ ჟღერს „ღია სიცარიელეში“). მატერა – „პატარა სამყარო“ – ხდება თანამედროვე სამყაროს საგანგაშო მდგომარეობის სიმბოლო. მატერა, წერდა ავტორი, „ახლა უკვე ნაკეცზეა: ერთი ნახევარი არის და იქნება, მეორე იყო, მაგრამ ჩამოიშლება და ახალი რგოლი დადგება ნაკეცზე. სად არის მეტი - წინ თუ უკან?