გენდერული როლები

სოციალური როლების ერთ-ერთი სახეობა, ქცევის (ან ნორმების) მოსალოდნელი ნიმუშების ნაკრები მამაკაცისა და ქალისათვის. როლი სოციალურ ფსიქოლოგიაში განისაზღვრება, როგორც ნორმების ერთობლიობა, რომელიც განსაზღვრავს, თუ როგორ უნდა მოიქცნენ ადამიანები მოცემულ სოციალურ პოზიციაში. შექსპირი სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს როლის თეორიის პირველ წარმომადგენელად, რომელიც წერდა:

მთელი მსოფლიო თეატრია

მასში ქალები, კაცები - ყველა მსახიობი.

მათ აქვთ საკუთარი გასასვლელები, გამგზავრებები;

და თითოეული ასრულებს თავის როლს.

ამჟამად არ არსებობს სოციალური როლების ერთიანი თეორია, როგორც ასეთი. გენდერული როლები, მათი მახასიათებლები, წარმოშობა და განვითარება განხილულია სხვადასხვა სოციოლოგიური, ფსიქოლოგიური და ბიოსოციალური თეორიების ფარგლებში. მაგრამ არსებული კვლევები საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ მათ ჩამოყალიბებასა და განვითარებაზე ადამიანებში გავლენას ახდენს საზოგადოება და კულტურა, მათში გენდერული როლების შინაარსისა და სპეციფიკის შესახებ იდეები. ხოლო საზოგადოების ისტორიული განვითარების პროცესში გენდერული როლების შინაარსი ექვემდებარება ცვლილებას. მარგარეტ მიდმა (მ. მიდი) თავის წიგნში „სექსი და ტემპერამენტი“ დარტყმა მიაყენა რწმენას, რომ მამაკაცი და ქალი ბუნებრივად შექმნილნი არიან გარკვეული როლების შესასრულებლად. მისი დაკვირვებები ახალ გვინეაში ტომობრივი ცხოვრების შესახებ დამაჯერებლად უარყოფს ამას. ქალები და მამაკაცები, რომლებსაც ის აკვირდებოდა, სრულიად განსხვავებულ როლებს ასრულებდნენ, ზოგჯერ პირდაპირ საპირისპიროდ თითოეული სქესისთვის მიღებული სტერეოტიპებისგან. 1970-იანი წლების ქალთა მოძრაობის მიერ გამოცხადებული ერთ-ერთი იდეა იყო ის, რომ ტრადიციული გენდერული როლები ხელს უშლის პიროვნულ განვითარებას და არსებული პოტენციალის რეალიზებას. იგი იმპულსი გახდა სანდრა ბემის (S. Bem) კონცეფციისთვის, რომელიც დაფუძნებულია ანდროგინიის კონცეფციაზე, რომლის მიხედვითაც ნებისმიერ ადამიანს, განურჩევლად მისი ბიოლოგიური სქესის, შეუძლია გააერთიანოს ტრადიციულად მამრობითი და ტრადიციულად ქალი თვისებები (ასეთი ადამიანები არიან. ანდროგინები). და ეს საშუალებას აძლევს ადამიანებს ნაკლებად მკაცრად დაიცვან გენდერული როლის ნორმები და თავისუფლად გადავიდნენ ტრადიციულად ქალის პროფესიიდან ტრადიციულად მამრობით და პირიქით. ამ იდეის შემუშავებისას, პლეკმა (პლეკმა) თავის ნამუშევრებში დაიწყო საუბარი გენდერული როლების გაყოფაზე ან ფრაგმენტაციაზე. ქალისა და მამაკაცის ერთი როლი არ არსებობს. თითოეული ადამიანი ასრულებს სხვადასხვა როლებს, როგორიცაა ცოლები, დედა, სტუდენტები, ქალიშვილები, შეყვარებულები და ა.შ. ზოგჯერ ეს როლები ერთმანეთს არ ემთხვევა, რაც იწვევს როლების კონფლიქტს. კონფლიქტი საქმიანი ქალის როლსა და დედის როლს შორის ყველასთვის ცნობილია. ახლა არსებობს მტკიცებულება, რომ მრავალი როლის თამაში ხელს უწყობს ადამიანის ფსიქოლოგიურ კეთილდღეობას.

გენდერული როლების მრავალფეროვნება კულტურასა და ეპოქაში მხარს უჭერს ჰიპოთეზას, რომ ჩვენი გენდერული როლები კულტურულად არის ჩამოყალიბებული. ჰოფსტედის თეორიის მიხედვით, გენდერული როლების განსხვავება დამოკიდებულია კულტურებში გენდერული დიფერენციაციის ხარისხზე ან კონკრეტული კულტურის მამაკაცურობის ან ქალურობის ხარისხზე. კულტურათაშორისი კვლევების საფუძველზე, ჰოფსტედმა აჩვენა, რომ მამაკაცური კულტურის ადამიანებს აქვთ უფრო მაღალი მიღწევების მოტივაცია, ხედავენ ცხოვრების აზრს სამუშაოში და შეუძლიათ შრომისმოყვარეობა და შრომა. არაერთმა კულტურულმა კვლევამ ასევე დაადგინა, რომ ქალური კულტურები დაბალი ძალის დისტანციით (დანია, ფინეთი, ნორვეგია, შვედეთი) აქვთ პიროვნებაზე ორიენტირებული ოჯახები, რომლებიც ხელს უწყობენ თანასწორობის ასიმილაციას გენდერულ როლებში. მიუხედავად იმისა, რომ კულტურებში მაღალი ძალაუფლების დისტანცია და გამოხატული მასკულინურობა (საბერძნეთი, იაპონია, მექსიკა) ოჯახებს აქვთ ორიენტირებული ხისტი გენდერული როლის პოზიციებზე. ასეთი ოჯახები საბოლოოდ ხელს უწყობენ გენდერული როლების მკაცრ დიფერენციაციას.

გენდერული როლები დამოკიდებულია არა მხოლოდ კულტურაზე, არამედ ისტორიულ ეპოქაზეც. I. S. Kon აღნიშნავდა, რომ სქესის როლების დიფერენცირების ტრადიციული სისტემა და მათთან ასოცირებული ქალურობა-მამაკაცურობის სტერეოტიპები განსხვავდებოდა შემდეგი დამახასიათებელი ნიშნებით: ქალისა და მამაკაცის აქტივობები და პიროვნული თვისებები ძალიან მკვეთრად განსხვავდებოდა და თითქოს პოლარული იყო; ეს განსხვავებები განწმენდილი იყო რელიგიით ან ბუნებაზე მითითებით და ურღვევად ჩანდა; ქალისა და მამაკაცის ფუნქციები იყო არა მხოლოდ შემავსებელი, არამედ იერარქიული, ქალს ენიჭებოდა დამოკიდებული, დაქვემდებარებული როლი. ახლა თითქმის ყველა კულტურაში რადიკალური ცვლილებები ხდება გენდერულ როლებთან მიმართებაში, კერძოდ, პოსტსაბჭოთა სივრცეში, მაგრამ არა ისე სწრაფად, როგორც ჩვენ გვსურს.

გენდერული როლები

ლიტერატურა:

Kon IS გენდერული განსხვავებების ფსიქოლოგია // ფსიქოლოგიის კითხვები. 1981. N 2. S. 53.

ლებედევა ნ.მ. შესავალი ეთიკურ და კულტურულ ფსიქოლოგიაში. M.: Key, 1999. S. 141-142.

Bem S. ფსიქოლოგიური ანდროგინის გაზომვა // საკონსულტაციო და კლინიკური ფსიქოლოგიის ჟურნალი. 1974. 42. R. 165-172.

Hofstede G. კულტურის შედეგები: საერთაშორისო განსხვავებები სამუშაოსთან დაკავშირებულ ღირებულებებში. ბევერლი ჰილსი, 1984 წ.

Mead M. სექსი და ტემპერამენტი სამ პრიმიტიულ საზოგადოებაში. ნიუ-იორკი: მორო, 1935 წ.

Pleck J. მამრობითი სქესის როლის იდენტობის თეორია: მისი აღზევება და დაცემა 1936 წლიდან დღემდე // მამაკაცურობის შექმნა: ახალი მამაკაცების კვლევები Boston: Allen & Unwin, 1987. გვ. 221-38.

© E.F. ივანოვა

გენდერული კვლევების ტერმინოლოგიის თეზაურუსი. - M.: აღმოსავლეთი-დასავლეთი: ქალთა ინოვაციური პროექტები. A.A. Denisova. 2003 წ.

ნახეთ, რა არის „გენდერული როლები“ ​​სხვა ლექსიკონებში:

გენდერული როლები- ... ვიკიპედია

გენდერული როლები (გენდერული როლები)- - დამოკიდებულებები, ასევე აქტივობები, რომლებსაც საზოგადოება უკავშირებს ამა თუ იმ სქესს... სოციალური მუშაობის ლექსიკონი

გენდერული განსხვავებები- მამაკაცისა და ქალის სპეციფიკური ფსიქოლოგიური და ფიზიოლოგიური მახასიათებლების ერთობლიობა. გენდერული განსხვავებები ემყარება მამრობითი და მდედრობითი სქესის სექსუალურ დიმორფიზმს. არსებობს აკადემიური საგანი „გენდერული ფსიქოლოგია“, რომელიც სწავლობს როგორც ხარისხობრივად, ასევე ... ვიკიპედიას

გენდერული საკითხები- (ინგლ. სქესი, სქესი), სოციალური და ფსიქოლოგიური პრობლემები, რომლებიც დაკავშირებულია მამრობითი და მდედრობითი სქესის პირების როლთან საზოგადოებაში, ვინაიდან მამაკაცებისა და ქალების ქცევის ნიმუშების განსხვავება შეიძლება გახდეს ინტრაპერსონალური, ინტერპერსონალური და ჯგუფთაშორისი... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

გენდერული საკითხები- (ინგლ. სქესი, სქესი) სოციალური და ფსიქოლოგიური პრობლემები, რომლებიც დაკავშირებულია მამრობითი და მდედრობითი სქესის პირების როლთან საზოგადოებაში, ვინაიდან მამაკაცებისა და ქალების ქცევის ნიმუშების განსხვავებები შეიძლება გახდეს ინტრაპერსონალური, ინტერპერსონალური და ჯგუფთაშორისი ... ... Პოლიტოლოგია. ლექსიკა.

გენდერული განსხვავებები- (ინგლ. გენდერული გვარი, სქესი), განსხვავება ადამიანებს შორის მათი სქესის გამო. ასე რომ, ითვლება, რომ მამაკაცებს აქვთ უფრო განვითარებული სივრცითი და მათემატიკური შესაძლებლობები, ისინი უფრო აგრესიულები და დომინანტები არიან, მათთვის უფრო მნიშვნელოვანი ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

გენდერული განსხვავებები- შინაარსი 1 გენდერული განსხვავებები 2 გენდერული იდენტობა 3 ... ვიკიპედია

სტერეოტიპი არის განსჯა, მკვეთრად გამარტივებული და განზოგადებული ფორმით, ემოციური შეფერილობით, ადამიანთა გარკვეულ კლასს გარკვეული თვისებების მინიჭებით ან, პირიქით, მათ ამ თვისებებზე უარყოფით. სტერეოტიპები განიხილება, როგორც სპეციალური ფორმები... ...

- (პერსონალური კომპიუტერები) შეინიშნება ადამიანი-კომპიუტერის ურთიერთქმედების დროს ყველა ასაკობრივ ჯგუფში. საზოგადოების ცნობიერების და მედიის სტერეოტიპები, განათლების მიკერძოება და წარმოებული პროგრამული პროდუქტები გარკვეულწილად განსაზღვრავს, რომ ... გენდერული კვლევების ტერმინები

გენდერული ტექნოლოგიები- მეთოდები, მექანიზმები, არხები სქესის ინსტიტუტის ფორმირებისა და შესაბამისი გენდერული იდენტიფიკაციების კონსოლიდაციისთვის. სოციალური გენდერის (იხ. გენდერი) თანამედროვე დეფინიციის ლოგიკა მიუთითებს გენდერის, დისკურსის და ძალაუფლების ცნებების განუყოფელ კავშირზე. გ.ტ........ თანამედროვე ფილოსოფიური ლექსიკონი

წიგნები

• რატომ იტყუებიან კაცები და ქალები ღრიალებენ ალან პიზის მიერ. სამყაროში, სადაც გენდერული როლები ასე აშკარად ბუნდოვანი და ტრანსფორმირებულია, ავტორებმა ბრწყინვალედ შეძლეს გამოეხატათ განსხვავებები რეალობის აღქმაში მამაკაცებსა და ქალებს შორის და აეხსნათ მოტივები...

: პირველი კონცეფცია აღწერს ადამიანის გარე სოციალურ მოლოდინებს მის სქესთან დაკავშირებით, მეორე - ადამიანის შინაგანი თვითაღქმა, როგორც კონკრეტული სქესის წარმომადგენელი. ადამიანის გენდერული იდენტობა და გენდერული როლი შეიძლება არ ემთხვეოდეს - განსაკუთრებით ტრანსგენდერებსა და ინტერსექსუალებში. გენდერული როლის გენდერულ იდენტობასთან შესაბამისობა ტრანსგენდერული გარდამავალი ნაწილია.

გენდერული როლები სხვადასხვა კულტურაში

AT თანამედროვე საზოგადოებებიდომინირებს ბინარული გენდერული სისტემა - სოციალური ორგანიზაციის გზა, რომელშიც ადამიანები იყოფა ორ საპირისპირო ჯგუფად - კაცები და ქალები. ბინარული გენდერული სისტემა გულისხმობს მკაცრ შესაბამისობას დაბადებისას მინიჭებულ სქესსა და გენდერულ როლს, ასევე სხვა პარამეტრებს (კერძოდ, გენდერულ იდენტობასა და სექსუალურ ორიენტაციას) შორის. როგორც ანთროპოლოგიური კვლევები აჩვენებს, ასეთი კორესპონდენციის დამყარება არ არის უნივერსალური: ბევრ კულტურაში ბიოლოგიური, კერძოდ ანატომიური სქესი არ თამაშობს მთავარ როლს გენდერული როლის ან გენდერული იდენტობის განსაზღვრაში. არა უნივერსალური და მხოლოდ ორი სქესის გამოყოფა. მაგალითად, ბევრ მშობლიურ ჩრდილოეთ ამერიკის კულტურაში არის სამი ან ოთხი სქესი და შესაბამისი გენდერული როლები. დასავლეთ აფრიკის იორუბის კულტურაში სქესი ტრადიციულად არ არის მნიშვნელოვანი სოციალური კატეგორია და სოციალური როლები განისაზღვრება ძირითადად ასაკისა და ნათესაობის მიხედვით.

თუნდაც ახლო კულტურებში ან იმავე კულტურაში, გენდერული როლები შეიძლება მკვეთრად განსხვავდებოდეს. მაგალითად, მე-18 და მე-19 საუკუნეების ევროპულ საერო კულტურაში ქალები ითვლებოდნენ სუსტი და სუსტი, ხოლო გლეხის უმეტეს კულტურაში ქალები ბუნებრივად ძლიერებად და გამძლეებად ითვლებოდნენ. დასავლეთის (ჩრდილოეთ ამერიკის და დასავლეთ ევროპის) საშუალო კლასის კულტურებში 1950-იანი წლებიდან მოყოლებული, ქალის გენდერული როლი დიასახლისის როლი იყო და ქალებისთვის პროდუქტიულ სამუშაოში მონაწილეობა გამორიცხული იყო. თუმცა, ამავე დროს და იმავე საზოგადოებებში, სახლის გარეთ მუშაობა მუშათა კლასის ქალებისთვის გენდერული როლის მოსალოდნელი და აშკარა ელემენტი იყო. ქალების გენდერული როლი სოციალისტურ საზოგადოებებში ასევე მოიცავდა სახლის გარეთ სამუშაოს, საშინაო დავალებების და ოჯახის მოვლის ერთობლიობას.

ისტორიული ასპექტი

გენდერული როლების თანაფარდობა მნიშვნელოვნად შეიცვალა კაცობრიობის ისტორიის განმავლობაში. კერძოდ, ისტორიკოსები აღნიშნავენ ქალების სოციალური როლის მნიშვნელოვან ზრდას ევროპაში გვიან შუა საუკუნეებში (1300-1500 წწ.).

გენდერული განვითარების განმარტებები

გენდერული როლებისა და განსხვავებების წარმოშობის შესახებ დებატებში არსებობს ორი ძირითადი თვალსაზრისი: ბიოლოგიური დეტერმინიზმის მომხრეები ვარაუდობენ, რომ გენდერული განსხვავებები განისაზღვრება ბიოლოგიური, ბუნებრივი ფაქტორებით და სოციალური კონსტრუქტივიზმის მომხრეები, რომლებსაც ისინი აყალიბებს საზოგადოებაში. სოციალიზაცია. მეცნიერებაში წამოაყენეს გენდერული განვითარების სხვადასხვა თეორია. ბიოლოგიურად ორიენტირებულმა თეორიებმა, რომლებიც ხსნიან გენდერულ როლებში განსხვავებებს ევოლუციით, ვერ იპოვეს დამაჯერებელი ემპირიული მტკიცებულება. ემპირიულმა კვლევამ ასევე უარყო ფსიქოანალიტიკური თეორიები, რომლებიც ხსნიდნენ გენდერულ განვითარებას ბავშვის მშობლებთან ურთიერთობით. ყველაზე ძლიერი ემპირიული მტკიცებულება არსებობს კოგნიტურ და სოციალურ-კოგნიტურ თეორიებზე, რომლებიც ხსნიან გენდერულ განვითარებას, როგორც ბიოლოგიური, კოგნიტური და სოციალური ფაქტორების კომპლექსურ ურთიერთკავშირს.

შეხედულებები გენდერული როლების წარმოშობის შესახებ

ჩვეულებრივი ცნობიერება ხშირად წარმოაჩენს გენდერულ როლებს, რომლებიც არსებობს მოცემულ საზოგადოებაში კონკრეტულ ისტორიულ პერიოდში, როგორც ბუნებრივ და ბუნებრივ. ასევე არსებობს მრავალი კვლევა, რომელიც ცდილობს გამოავლინოს გენდერული როლების ბიოლოგიური საფუძველი - კერძოდ, დაადგინოს გენდერული განსხვავებების ბიოლოგიური წარმოშობა მამაკაცებსა და ქალებს შორის და აღმოაჩინოს გენდერული შეუსაბამობის ბიოლოგიური მიზეზები. მაგრამ დღემდე დაგროვილი ისტორიული და ანთროპოლოგიური ცოდნა არ უჭერს მხარს ამ თვალსაზრისს, რადგან გენდერისა და გენდერული როლების შესახებ იდეების მრავალფეროვნება მსოფლიოს კულტურებში და მთელი ისტორიის განმავლობაში ძალიან დიდია. ამავდროულად, თანამედროვე სოციალურმა მეცნიერებებმა შეაგროვეს უამრავი მონაცემი იმის შესახებ, თუ როგორ ყალიბდება გენდერული როლები სხვადასხვა სოციალური პროცესის გავლენის ქვეშ.

ბიოლოგიური დეტერმინიზმი

შეხედულებას, რომ სოციალური ფენომენები განისაზღვრება ბიოლოგიური ფაქტორებით ე.წ ბიოლოგიური დეტერმინიზმი. დაკავშირებული კონცეფციაა ნატურალიზაციასოციალური პრაქტიკა - აღწერს სოციალური პრაქტიკის, როგორც ბუნების ფაქტების ინტერპრეტაციის პროცესს. ბიოლოგიური დეტერმინიზმი გენდერულ როლებთან მიმართებაში გამოიხატება, მაგალითად, ფართოდ გავრცელებულ მტკიცებებში, რომ დედობა ქალის ბუნებრივი ბედია, ან რომ მამაკაცები ბუნებრივად არ არიან ემოციურები.

მე-19 საუკუნის ბოლოდან მოყოლებული, სხვადასხვა სამეცნიერო სფეროს მეცნიერებმა ჩაატარეს მრავალი კვლევა გენდერული განსხვავებების შესახებ მამაკაცებსა და ქალებს შორის. 1970-იან წლებამდე ამ კვლევების მთავარი მიზანი იყო გენდერული განსხვავებების ბიოლოგიური ბუნების დადასტურება და არსებული გენდერული როლების შინაარსის დასაბუთება. თუმცა, კვლევების უმეტესობის შედეგები აჩვენებს, რომ მამაკაცებსა და ქალებს შორის გაცილებით მეტი მსგავსებაა, ვიდრე განსხვავებები. ფართოდ ციტირებულ მიმოხილვის კვლევაში, ფსიქოლოგები ელეონორ მაკკობი და კეროლ ჯეკლინი ასახელებენ ოთხ განზომილებას, რომლებშიც გამოვლინდა განსხვავებები მამაკაცებსა და ქალებს შორის: სივრცითი ცნობიერება, მათემატიკური უნარი, ენობრივი უნარები და აგრესიულობა. მაგრამ ეს აღმოჩენილი განსხვავებებიც კი მცირეა და ძლიერ არის დამოკიდებული კვლევის მეთოდოლოგიასა და პირობებზე.

1970-იანი წლებიდან მეცნიერები ასევე დაინტერესდნენ გენდერული შეუსაბამობის მიზეზებით, ანუ გენდერული როლების დარღვევით. ჩაატარა, კერძოდ, კვლევა, რომლის მიზანი იყო ტრანსსექსუალობის ბიოლოგიური მიზეზების გარკვევა. ამჟამად არსებობს თეორიები, რომლებიც ტრანსსექსუალობას უკავშირებენ გენეტიკას, ტვინის სტრუქტურას, ტვინის აქტივობას და ანდროგენების ზემოქმედებას ნაყოფის განვითარების დროს. ამავდროულად, ამ კვლევების შედეგები ასევე საკამათოა - მაგალითად, ტრანსსექსუალი ადამიანების ტვინის სტრუქტურის გამოვლენილი მახასიათებლები არ არის უნიკალური (მსგავსი განსხვავებები შეინიშნება ჰომოსექსუალ ადამიანებში ჰეტეროსექსუალებთან შედარებით) და არსებობს მტკიცებულება. რომ ტვინის სტრუქტურა შეიძლება შეიცვალოს ცხოვრებისეული გამოცდილების გავლენით.

სოციალური კონსტრუქტივიზმი

მოსაზრება, რომ გენდერული როლები ყალიბდება, ან აშენებულია საზოგადოების მიერ, ეკუთვნის სოციალური კონსტრუქტივიზმის თეორიას. სოციალური ბუნებისა და გენდერული როლების აგების პროცესების შესწავლას საფუძველი ჩაუყარა, კერძოდ, სიმონ დე ბოვუარისა და მიშელ ფუკოს თეორიულმა ნაშრომმა. გენდერული როლების სოციალური კონსტრუქციის კვლევები აჩვენებს, თუ როგორ ყალიბდება ის გენდერული განსხვავებები და მოლოდინები ადამიანებს შორის სოციალიზაციისა და ურთიერთქმედების პროცესში, რომლებიც ყოველდღიურ ცნობიერებაში ბუნებრივად და ბუნებრივად აღიქმება.

უახლესი კვლევის მიხედვით, მამაკაცებსა და ქალებს შორის დაფიქსირებული განსხვავებები დიდწილად სოციალური ფაქტორებით არის განპირობებული. მაგალითად, კვლევა ავლენს რამდენიმე მიზეზს, თუ რატომ არიან ქალები ნაკლებად წარმატებულები მათემატიკაში, ვიდრე მამაკაცები: პირველი, მათ არ აქვთ ნდობა თავიანთ შესაძლებლობებში და მეორეც, მათემატიკის გაკვეთილებს თვლიან შეუფერებლად თავიანთი გენდერული როლისთვის და უარს ამბობენ მათზე მაშინაც კი, როცა ამ სფეროში შესანიშნავ შესაძლებლობებს აჩვენებენ. მესამე, მშობლები და მასწავლებლები მოუწოდებენ გოგონებს მათემატიკაში ბევრად ნაკლები სწავლა, ვიდრე ბიჭები. ამგვარად, როგორც ზოგიერთი მკვლევარი აღნიშნავს, გენდერული სტერეოტიპები მოქმედებს როგორც თვითრეალიზებადი წინასწარმეტყველებები: სოციალიზაციის პროცესში ადამიანებს ეძლევათ ინფორმაცია გენდერული როლების შესახებ, რაც აყალიბებს მათ მოლოდინებს საკუთარი თავის მიმართ და, შედეგად, ისინი აჩვენებენ გენდერის შესაბამის ქცევას.

ბიოლოგიური თეორიები

ფართოდ არის გავრცელებული გენდერული განვითარებისა და განსხვავებების ბიოლოგიურად დაფუძნებული ახსნა. ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ასეთი თეორია, ევოლუციური ფსიქოლოგია, ხსნის გენდერულ დიფერენციაციას მემკვიდრეობით. გენდერული როლების მემკვიდრეობითი წარმომავლობა გაანალიზებულია სექსუალური პარტნიორების არჩევისას პრეფერენციების, რეპროდუქციული სტრატეგიების, შთამომავლების მოვლის საქმეში მშობლების წვლილისა და მამაკაცის აგრესიულობის მეშვეობით. ამ თეორიის თვალსაზრისით, თანამედროვე გენდერული როლები განპირობებულია თანამედროვე ადამიანის წინაპრების წარმატებული ადაპტაციით მამაკაცებისა და ქალების რეპროდუქციული ამოცანების განსხვავებებთან.

ემპირიული მტკიცებულება უარყოფს გენდერული განვითარების ბიოლოგიური თეორიების მთავარ პრინციპებს. ბევრი მკვლევარი ასევე აკრიტიკებს ბიოლოგიურად ორიენტირებული კვლევის მეთოდოლოგიას. მიუხედავად ამისა, ბიოლოგიური თეორიები კვლავაც დიდი პოპულარობით სარგებლობს, მათ შორის ფართო საზოგადოებაში. ზოგიერთი ავტორის აზრით, ეს გამოწვეულია იმით, რომ ბევრ საზოგადოებაში ჩვეულებრივი ცნობიერება ბიოლოგიას აბსოლუტური ჭეშმარიტების სტატუსს ანიჭებს. გარდა ამისა, ბიოლოგიური თეორიების დებულებები შეესაბამება გენდერულ სტერეოტიპებს.

რეპროდუქციული სტრატეგიები

ევოლუციური ფსიქოლოგიის მიხედვით, ევოლუციის პროცესში, მამაკაცებსა და ქალებში გენეტიკურ დონეზე დაფიქსირდა სხვადასხვა რეპროდუქციული სტრატეგია, რაც ნაკარნახევია ადამიანის, როგორც ბიოლოგიური სახეობის გადარჩენის უზრუნველსაყოფად. მამაკაცის რეპროდუქციული სტრატეგია არის გენების მაქსიმალურად გავრცელება, ამიტომ მამაკაცებს ურჩევნიათ ჰყავდეთ ბევრი სექსუალური პარტნიორი და არ დახარჯონ დრო შთამომავლობაზე ზრუნვაზე. ქალების რეპროდუქციული სტრატეგია მდგომარეობს იმაში, რომ ჰყავდეთ რამდენიმე სექსუალური პარტნიორი, რომლებიც შეძლებენ უზრუნველყონ საკუთარი თავი და შთამომავლობა გადარჩენისთვის საჭირო რესურსებით.

ბევრი მკვლევარი ეჭვქვეშ აყენებს რეპროდუქციული სტრატეგიის კონცეფციას. ევოლუციის ზოგადი თეორიის თვალსაზრისით, ბუნებრივი გადარჩევა განისაზღვრება უშუალო პრაქტიკული სარგებლით და არა სამომავლო მიზნებით. პრეტენზია, რომ ძველი კაცები ცდილობდნენ რაც შეიძლება მეტი შვილის გაჩენას და ძველი ქალების საიმედო მარჩენალის პოვნას, ვარაუდობს, რომ მათ ჰქონდათ შეგნებული ან არაცნობიერი მიზანი, რაც ზოგიერთი ავტორის მტკიცებით ეწინააღმდეგება დარვინის ფუნქციურ ახსნას.

სხვა ავტორები აღნიშნავენ, რომ ევოლუციური ფსიქოლოგიის ჰიპოთეზა არ არის გამყარებული ემპირიული მტკიცებულებებით. კერძოდ, ვარაუდი, რომ ძველ ქალებს არ ჰქონდათ საკმარისი საკვები ორსულობისა და ლაქტაციის პერიოდში, საკმაოდ დამაჯერებლად გამოიყურება, მაგრამ იმავე წარმატებით, ამის საფუძველზე შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამასთან დაკავშირებით ქალებს განუვითარდათ სივრცეში ორიენტაციის გაზრდილი შესაძლებლობები. და მეხსიერება, რაც მათ საშუალებას მისცემს იპოვონ და დაიმახსოვრონ საკვების წყაროების მდებარეობა. საჭიროა დამატებითი ინფორმაცია კონკრეტული ადაპტაციური მექანიზმების შესახებ რაიმე ჰიპოთეზის დასასაბუთებლად. ასეთი ინფორმაცია შეიძლება იყოს მონაცემები გაქვავებული ადამიანის ნაშთების მოლეკულური კვლევებიდან ან მონაცემები არქეოლოგიიდან, მაგრამ ევოლუციური ფსიქოლოგია არ გვთავაზობს ასეთ მონაცემებს. ზოგიერთი ავტორი აღნიშნავს, რომ რეპროდუქციული სტრატეგიების კონცეფცია არის თანამედროვე გენდერული სტერეოტიპების ახსნის მცდელობა.

ანთროპოლოგიური მტკიცებულებები ასევე საუბრობენ რეპროდუქციული სტრატეგიების ჰიპოთეზის წინააღმდეგ. ისინი, კერძოდ, აჩვენებენ, რომ რეპროდუქციულ ქცევაზე გავლენას ახდენს კულტურული რწმენა ადამიანის სხეულისა და რეპროდუქციის შესახებ. კულტურებში, სადაც მიჩნეულია, რომ მრავალპარტნიორთა განაყოფიერება აუცილებელია რეპროდუქციისთვის, ქალებს აქვთ სქესობრივი კონტაქტი სხვადასხვა პარტნიორებთან და ეს პარტნიორები არ ეჭვიანობენ ერთმანეთის მიმართ.

სექსუალური პარტნიორების არჩევანი

ევოლუციურ ფსიქოლოგიაში ნათქვამია, რომ მამაკაცები ირჩევენ ახალგაზრდა და ფიზიკურად მიმზიდველ მეწყვილეებს, რადგან ასეთი მეწყვილეები უფრო მეტად აჩენენ ჯანმრთელ შთამომავლობას, ხოლო ქალები ირჩევენ ფინანსურად მდიდარ მამაკაცებს, რომლებსაც შეუძლიათ მათი გამოკვება. ამ მონაცემების დასადასტურებლად მოცემულია გამოკითხვების შედეგები, რომლებშიც მამაკაცებმა და ქალებმა დაასახელეს პოტენციური პარტნიორების ყველაზე მიმზიდველი მახასიათებლები საკუთარი თავისთვის. თუმცა, მრავალი კვლევა აჩვენებს, რომ ხალხის ნათქვამი მნიშვნელოვნად განსხვავდება იმისგან, თუ როგორ იქცევიან ისინი: სინამდვილეში, ფიზიკური მიმზიდველობა ერთნაირად მოქმედებს პარტნიორების არჩევანზე მამაკაცებსა და ქალებში. მეორეს მხრივ, ფიზიკური მიმზიდველობის ინდიკატორები მნიშვნელოვნად განსხვავდება კულტურებში მთელ მსოფლიოში და ამ მახასიათებლების უმეტესობა არ არის დაკავშირებული ნაყოფიერებასთან. ზოგიერთი ავტორი ასევე აღნიშნავს, რომ ევოლუციური ფსიქოლოგია მხოლოდ ჰეტეროსექსუალურ ქცევას ხსნის და ვარაუდობს, რომ ევოლუციური ფსიქოლოგები მოერიდონ არაჰეტეროსექსუალური ადამიანების კვლევის მონაცემებს, რადგან მათი ქცევა და გენდერული როლები არ ემთხვევა გენდერულ სტერეოტიპებს და ამით ძირს უთხრის ევოლუციურ ახსნას.

აგრესიული ქცევა

ფსიქოანალიტიკური თეორიები

მიუხედავად იმისა, რომ ფსიქოანალიტიკურ თეორიას დიდი გავლენა აქვს განვითარების ფსიქოლოგიის განვითარებაზე, ემპირიული მტკიცებულებები არ ადასტურებს მას. კვლევამ არ დაადგინა ძლიერი კავშირი ერთსქესიანი მშობლის იდენტიფიკაციასა და გენდერული როლის სწავლას შორის. ბავშვების მისაბაძი მაგალითები ბევრად უფრო მზრუნველი ან სოციალურად ძლევამოსილი მოზარდები არიან, ვიდრე მუქარა მოზარდები, რომლებთანაც ბავშვს აქვს კონკურენტული ურთიერთობა.

კლასიკური ფსიქოანალიტიკური თეორიის ემპირიული მხარდაჭერის ნაკლებობამ გამოიწვია მისი სხვადასხვა განახლებული ვერსიების გაჩენა. გენდერული განვითარების სფეროში, ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ბოლო ვერსია არის ნენსი ჩოდოროვის თეორია. ამ თეორიის მიხედვით, გენდერული იდენტობა ყალიბდება ჩვილობის პერიოდში და არა ფალოსის ფაზაში, როგორც ამას ფროიდი ამტკიცებდა. როგორც ბიჭები, ასევე გოგონები თავდაპირველად იდენტიფიცირებენ დედასთან, მაგრამ იმის გამო, რომ ქალიშვილები დედას იგივე სქესის არიან, ქალიშვილებსა და დედებს შორის იდენტიფიკაცია უფრო ძლიერია, ვიდრე ვაჟებსა და დედებს შორის. შემდგომი განვითარების პროცესში გოგონები ინარჩუნებენ იდენტიფიკაციას დედასთან და ფსიქოლოგიურად უერთდებიან მას. შედეგად, გოგონასა და ქალის თვითშეფასებას ახასიათებს ურთიერთდამოკიდებულების ძლიერი გრძნობა, რაც ითარგმნება ინტერპერსონალური ურთიერთობების სურვილში და ხელს უწყობს ქალს, თავის მხრივ, გახდეს დედა. ბიჭის განვითარებას განაპირობებს დედისგან განშორების სურვილი და საკუთარი თავის შემდგომი განსაზღვრა ქალებისგან განსხვავებულობით, რაც იწვევს ქალურობის დაკნინებას.

მაგრამ ემპირიული მტკიცებულებები არც ჩოდოროვის თეორიას უჭერს მხარს. კვლევებმა არ აღმოაჩინა უფრო ძლიერი კავშირი დედებსა და ქალიშვილებს შორის, ვიდრე დედებსა და ვაჟებს შორის. ასევე არ არსებობს იმის მტკიცებულება, რომ ქალთა მოთხოვნილებები ინტერპერსონალური ურთიერთობების მიმართ მხოლოდ დედობის გზით კმაყოფილდება. პირიქით, კვლევები აჩვენებს, რომ ქალები, რომელთა სოციალური როლი მხოლოდ დედისა და მეუღლის როლია, უფრო მეტად არიან მიდრეკილნი ფსიქოლოგიური პრობლემებისკენ, ვიდრე უშვილო დაქორწინებული ან გაუთხოვარი ქალები და სამუშაო დედები.

კოგნიტური და სოციალური თეორიები

გენდერული განვითარების კოგნიტური და სოციალური თეორიები მოიცავს კოგნიტური განვითარების თეორიებს, გენდერულ სქემებს, სოციალურ სწავლებას და სოციალურ კოგნიტურ თეორიას. მიუხედავად იმისა, რომ საწყის ეტაპზე ეს თეორიები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან და მათ მხარდამჭერებს ჰქონდათ მწვავე დისკუსიები ერთმანეთთან, ამ თეორიების თანამედროვე ვერსიებს ბევრი საერთო აქვთ. ზოგადად, კოგნიტური და სოციალური თეორიები განიხილავს გენდერულ განვითარებას, როგორც ბიოლოგიური, სოციალური და კოგნიტური ფაქტორების ურთიერთქმედების კომპლექსურ პროცესს. ყველა მათგანი დიდ ყურადღებას აქცევს გენდერული განვითარების სოციალურ წყაროებს და იმ აქტიურ როლს, რომელსაც ადამიანი ასრულებს საკუთარ გენდერულ განვითარებაში.

გენდერული განვითარების სოციალური წყაროები

გენდერული განვითარების სოციალური წყაროები მოიცავს, კერძოდ, მშობლების, სხვა მნიშვნელოვანი მოზარდების და თანატოლების გავლენას, ასევე მედიის, კინოს, ლიტერატურის და ა.შ.

მშობლების გავლენა

ბიჭებისა და გოგონების აღზრდაში განსხვავებები აღწერილია „დიფერენციალური სოციალიზაციის“ კონცეფციით. დიფერენციალური სოციალიზაცია სულაც არ არის გამოხატული პირდაპირი მითითებების ან აკრძალვების სახით. როგორც კვლევები აჩვენებს, დიფერენციალური სოციალიზაცია ბავშვის დაბადებამდეც კი იწყება, როგორც კი მისი სქესი დადგინდება ექოსკოპიით. დედები, რომლებიც ამ გზით სწავლობენ უშვილო ბავშვის სქესს, ბიჭებს აღწერენ როგორც „აქტიურ“ და „მობილურს“, ხოლო გოგოებს - „მშვიდებს“. დაბადებიდან ბავშვები ჩვეულებრივ გარშემორტყმული არიან სქესის სპეციფიკური სათამაშოებით, საფენებით და სხვა ნივთებით; მამრობითი სქესის ჩვილები აღწერილია, როგორც "დიდი", "ძლიერი" და "დამოუკიდებელი", ხოლო გოგონები მოიხსენიება როგორც "ნაზი", "ნაზი" და "ლამაზი", მაშინაც კი, თუ არ არსებობს ობიექტური განსხვავებები ჩვილების გარეგნობაში ან ქცევაში. . ამრიგად, ბავშვების გენდერთან დაკავშირებული იდეები და მოლოდინები უფროსების მიერ გენდერული სტერეოტიპების საფუძველზე ყალიბდება მანამ, სანამ ბავშვი ამა თუ იმ ქცევის გამოვლენას დაიწყებს.

დიფერენციალური სოციალიზაცია გრძელდება ბავშვის შემდგომ ცხოვრებაში. მაგალითად, მრავალრიცხოვანმა კვლევებმა აჩვენა, რომ ჩვილ ბიჭებში მშობლები უფრო მეტად ასტიმულირებენ და უფრო მეტად რეაგირებენ მოტორულ აქტივობაზე, ვიდრე გოგონებში. კიდევ ერთი საილუსტრაციო ექსპერიმენტი ეხება ზრდასრულთა გენდერული სტერეოტიპების გავლენას ბავშვებისთვის სათამაშოების არჩევანზე. ექსპერიმენტი თავდაპირველად ჩატარდა სამი თვის ბავშვის მონაწილეობით, მოგვიანებით კი ისევ სამიდან 11 თვემდე ასაკის რამდენიმე ბავშვის მონაწილეობით. ზრდასრულთა სამ ჯგუფს სთხოვეს ბავშვთან თამაში, პირველ ჯგუფს უთხრეს, რომ ბავშვი იყო გოგონა, მეორე ჯგუფს - ბიჭი, ხოლო მესამე ჯგუფს არ აცნობეს ბავშვის სქესი. მოზარდებს ხელთ ჰქონდათ სამი სათამაშო: თოჯინა, ბურთი და სქესის მიხედვით ნეიტრალური კბილის ბეჭედი. ზრდასრულთა უმეტესობამ, ვინც ბავშვს ბიჭად თვლიდა, მას ბურთი შესთავაზა, ხოლო ვინც ბავშვს გოგონად თვლიდა - თოჯინას, ისე რომ არ ცდილობდნენ გაეგოთ, რომელი სათამაშო უფრო აინტერესებს ბავშვს.

თანატოლების გავლენა

ბავშვის სოციალური სამყაროს გაფართოებასთან ერთად, თანატოლთა ჯგუფები ხდება გენდერული განვითარების, ისევე როგორც ზოგადად სოციალური სწავლის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი წყარო. თანატოლებთან ურთიერთობისას ბავშვები სამი-ოთხი წლის ასაკიდან ამხნევებენ ერთმანეთს გენდერული ტიპიური ქცევისთვის, ასევე გენდერულ-ერთგვაროვან ჯგუფებში თამაშისათვის და სჯიან მათი სქესისთვის შეუფერებლად მიჩნეული ქცევისთვის.

ინფორმაციის ზეწოლა

და ბოლოს, მედია მნიშვნელოვან როლს ასრულებს გენდერულ განვითარებაში, განსაკუთრებით ტელევიზია, ასევე ლიტერატურა, კინო და ვიდეო თამაშები. ამ წყაროებში, საიდანაც ბავშვები იღებენ ინფორმაციას გენდერული როლების შესახებ, მამაკაცები და ქალები ხშირად გაზვიადებულ სტერეოტიპში არიან გამოსახული: მამაკაცები გამოსახულია როგორც აქტიური და თავგადასავლების მოყვარული, ხოლო ქალები - დამოკიდებულები, არაამბიციურები და ემოციურები. ქალისა და მამაკაცის პროფესიული ცხოვრების ასახვა ხშირად არ შეესაბამება რეალურ მდგომარეობას: მამაკაცები გამოსახულნი არიან როგორც სხვადასხვა პროფესიის წარმომადგენლები, ლიდერები და უფროსები, ქალები კი დიასახლისები არიან ან მუშაობენ დაბალ პოზიციებზე. ასეთი სურათი არ შეესაბამება არც მამაკაცთა პროფესიული დასაქმების რეალურ სტატისტიკას და არც პროფესიულ საქმიანობაში ქალების ფართო ჩართულობას. კვლევები აჩვენებს, რომ გენდერული სტერეოტიპები მედიასა და კულტურაში დიდ გავლენას ახდენს ბავშვებზე: ისინი, ვინც ბევრ ტელევიზორს უყურებენ, აყალიბებენ უფრო სტერეოტიპულ იდეებს გენდერული როლების შესახებ. მეორეს მხრივ, სხვადასხვა სქესის წარმომადგენელთა არასტერეოტიპული გამოსახვა აფართოებს ბავშვებში სურვილებისა და მისწრაფებების დიაპაზონს, ასევე როლების ვარიანტებს, რომლებსაც ისინი მიიჩნევენ მისაღები მათი სქესისთვის. სხვადასხვა სქესის წარმომადგენლების გარკვეულ აქტივობებში თანაბარი მონაწილეობის განმეორებადი სურათი ხელს უწყობს მცირეწლოვან ბავშვებში გენდერული სტერეოტიპების სტაბილურ შერბილებას.

ადამიანის აქტიური როლი გენდერულ განვითარებაში

გენდერული განვითარების სოციალური წყაროები ხშირად გვაწვდიან ურთიერთსაწინააღმდეგო ინფორმაციას გენდერული როლების შესახებ და აკისრებენ ბავშვს ურთიერთსაწინააღმდეგო მოლოდინებს. ეს მოითხოვს ბავშვს, ადრეული ასაკიდანვე, აქტიურად ეძებოს და ჩამოაყალიბოს საკუთარი წესები და იდეები გენდერზე, როგორც მისთვის ახალ და მნიშვნელოვან სოციალურ კატეგორიაზე. აქტივობა გენდერის შესახებ იდეების ფორმირებაში ვლინდება, კერძოდ, შერჩევით ყურადღებასა და მეხსიერებაში, ასევე პრეფერენციების ფორმირებაში - მაგალითად, გენდერული ტიპიური ან ატიპიური სათამაშოები, თამაშები საკუთარი ან სხვა სქესის თანატოლებთან.

გენდერული როლების მნიშვნელობა

იხილეთ ასევე

შენიშვნები

1. ნანდა, სერენა.გენდერული მრავალფეროვნება: კულტურული ვარიაციები. - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743.
2. როსკო, უილ.ცვალებადი პირობა: მესამე და მეოთხე სქესი ჩრდილოეთ ამერიკაში. - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790.
3. ოევუმი, ოიერონკე.გენდერის კონცეპტუალიზაცია: ფემინისტური კონცეფციების ევროცენტრული საფუძვლები და აფრიკული ეპისტემოლოგიების გამოწვევა // ჯენდა: კულტურისა და აფრიკელი ქალის კვლევების ჟურნალი. - 2002. - ტ.2.
4. კონელ რ.გენდერი და ძალაუფლება: საზოგადოება, პიროვნება და გენდერული პოლიტიკა. - მ.: ახალი ლიტერატურული მიმოხილვა, 2015 წ. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
5. კაკვები, ზარი.სამუშაოს ბუნების გადახედვა // ფემინისტური თეორია: ზღვარიდან ცენტრამდე. - Pluto Press, 2000. - ISBN 9780745316635.
6. Zdravomyslova E., Temkina A. (რედ.).რუსული გენდერული წესრიგი: სოციოლოგიური მიდგომა. - სანკტ-პეტერბურგი: ევროპის უნივერსიტეტის გამომცემლობა სანქტ-პეტერბურგში, 2007 წ. - ISBN 978-5-94380-060-3.
7. , გენდერული როლები გვიან შუა საუკუნეების ევროპაში, გვ. 297.
8. ბუსეი, კ., ბანდურა, ა.გენდერული განვითარებისა და დიფერენციაციის სოციალური კოგნიტური თეორია // ფსიქოლოგიური მიმოხილვა. - 1999. - T. 106, No4. - S. 676-713.
9. ფაუსტო-სტერლინგი ა.განსხვავების მიღმა: ბიოლოგის პერსპექტივა // ჟურნალი სოციალური საკითხების შესახებ - 1997. - V. 53, No. 2. - S. 233–258.
10. Martin, C.L., და სხვ.ადრეული გენდერული განვითარების კოგნიტური თეორიები // ფსიქოლოგიური ბიულეტენი. - 2002. - T. 128, No6. - S. 903-933 წწ.
11. დაწვა შონი.გენდერული ფსიქოლოგია = გენდერის სოციალური ფსიქოლოგია. - სანკტ-პეტერბურგი: Prime Eurosign, 2002 წ.
12. მაკკობი, ე. და ჯეკლინი, ჩ.სქესობრივი განსხვავებების ფსიქოლოგია. - Stanford University Press, 1974. - ISBN 9780804708593.
13. კურდღელი, ლ; ბერნარდი, პ; სანჩესი, ფ; ბეირდი, პ; ვილენი, ე; კენედი, თ; ჰარლი, V (2009). "ანდროგენული რეცეპტორის განმეორებითი სიგრძის პოლიმორფიზმი ასოცირდება მამაკაციდან ქალამდე ტრანსსექსუალიზმთან". ბიოლოგიური ფსიქიატრია. 65 (1): 93-6. DOI:10.1016/j.biopsych.2008.08.033. PMC. PMID.
14. Kruijver F. P., Zhou J. N., Pool C. W., Hofman M. A., Gooren L. J., Swaab D. F.მამაკაციდან ქალამდე ტრანსსექსუალებს აქვთ ქალის ნეირონების ნომრები ლიმბურ ბირთვში // კლინიკური ენდოკრინოლოგიისა და მეტაბოლიზმის ჟურნალი. - 2000. - No85(5). - გვ 2034-2041 წწ.
15. ბერგლუნდი, ჰ. ლინდსტრომი, პ. დეჯნე-ჰელმი, ჩ. Savic, I. (2007). „მამაკაციდან ქალამდე ტრანსსექსუალები აჩვენებენ სქესის ატიპიურ ჰიპოთალამუსის გააქტიურებას სუნიანი სტეროიდების სუნის დროს“. ცერებრალური ქერქი. 18 (8): 1900-8 წწ. DOI: 10.1093/cercor/bhm216. PMID.
16. შნაიდერი, ჰ; პიკელი, ჯ; სტალა, გ (2006). "ტიპიური ქალის მე-2-მე-4 თითის სიგრძის (2D:4D) თანაფარდობა მამაკაცი-ქალი ტრანსსექსუალებში - შესაძლო შედეგები ანდროგენების პრენატალურ ექსპოზიციაზე." ფსიქონეიროენდოკრინოლოგია. 31 (2): 265-9. DOI:10.1016/j.psyneuen.2005.07.005. PMID.
17. LeVay S (1991 წლის აგვისტო). ”სხვაობა ჰიპოთალამუსის სტრუქტურაში ჰეტეროსექსუალ და ჰომოსექსუალ მამაკაცებს შორის.” მეცნიერება. 253 (5023): 1034-7. DOI:10.1126/science.1887219. PMID.
18. Byne W, Tobet S, Mattiace LA; და სხვ. (2001 წლის სექტემბერი). "ადამიანის წინა ჰიპოთალამუსის ინტერსტიციული ბირთვები: სქესის, სექსუალური ორიენტაციისა და აივ სტატუსების ვარიაციის გამოკვლევა." ჰორმ ბეჰავი. 40 (2): 86-92. DOI:10.1006/hbeh.2001.1680. PMID.
19. ეკლესი, ჯ.ახალგაზრდა ქალების მიყვანა მათემატიკასა და მეცნიერებამდე // გენდერი და აზროვნება: ფსიქოლოგიური პერსპექტივები / Crawford, M., and Gentry, M.. - New York: Springer, 1989 წ.
20. კიმბალი, მ.მ.ახალი პერსპექტივა ქალთა მათემატიკის მიღწევებზე // ფსიქოლოგიური ბიულეტენი. - 1989. - T. 105, No. 2. - S. 198-214.
21. Dweck, C. S. და სხვ.სქესობრივი განსხვავებები ნასწავლ უმწეობაში: II. კლასში შეფასებითი უკუკავშირის შემთხვევითობა და III. ექსპერიმენტული ანალიზი // განვითარების ფსიქოლოგია. - 1978. - V. 14, No3. - S. 268-276.

გენდერული როლი არის სოციალური როლის ტიპი, რომელიც განსაზღვრავს მისაღებ და სასურველ ქცევას მამაკაცებისა და ქალებისთვის.

ჩრდილოეთ კავკასიაში თითქმის ყველა ქალი ეკონომიკურად აქტიურია

განვითარებასთან დაკავშირებული ყველაფერი იცვლება, ამიტომ მსოფლიოში არაფერია მუდმივი, მათ შორის ქალისა და მამაკაცის ქცევის მოლოდინების შეცვლა. მაგრამ როგორ ფიქსირდება გენდერული როლები და რით არის ისინი გამოწვეული, ჩვენს სტატიაში გავიგებთ.

განვიხილოთ გენდერული როლის კონცეფცია, რათა ნათლად გაიგოთ ამ ფენომენის მნიშვნელობა.

გენდერული როლები წარმოადგენს ტრადიციულ ქცევით პასუხებს, რომლებიც მოსალოდნელია საზოგადოებაში მამაკაცებისა და ქალებისგან. მათ შეიძლება მოელოდოს, მიაწეროს, დააწესოს, მოითხოვოს საზოგადოება, მაგრამ ნებისმიერ ადამიანს აქვს უფლება თავად გადაწყვიტოს სჭირდება თუ არა მას სტერეოტიპული ქცევა.

მათ უნერგავენ საზოგადოება ბავშვობიდანვე ასწავლიან ამა თუ იმ სქესისთვის დამახასიათებელ ქცევას. კონკრეტულ მაგალითებზე გავარკვიოთ რას ნიშნავს ამა თუ იმ სქესის წარმომადგენლის გენდერული როლი.

გენდერული როლების მაგალითები

ინდივიდის გენდერული როლების მაგალითები შეიცვალა დროთა განმავლობაში და კაცობრიობის ცვლილება. არა მხოლოდ ეს, ისინი მუდმივად იცვლებიან. ასე რომ, ადამიანს გენდერული როლები ეკისრება და ხელს უშლის მას გამოვლინდეს ისე, როგორც ბუნებამ შექმნა. ქცევის ეს სტერეოტიპები იწვევს სქესთა შორის გაუგებრობას, კონფლიქტებს და, შესაბამისად, ადამიანებს აბედნიერებს.

ახლა განვიხილოთ გენდერული როლების რამდენიმე მაგალითი. უძველესი დროიდან ადამიანი იყო მონადირე, ლიდერი, მეომარი ისეთი ხასიათის თვისებებით, როგორიცაა თავდაჯერებულობა, რისკისკენ მიდრეკილება, აგრესია და სწრაფი რეაქცია. ქალი კი ყოველთვის გამოირჩეოდა სიმშვიდით, თანაგრძნობით, მზრუნველობით და მხოლოდ კერის შენარჩუნებითა და მომავალი თაობის აღზრდით იყო დაკავებული.

ბუნებრივია, დრო თავის კვალს ტოვებს ქცევის სტერეოტიპებზე, ამიტომ იშვიათია ჭეშმარიტად ქალური ან მამაკაცური ქცევა მისი სუფთა სახით.

ქალის გენდერული როლი

ბოლო დროს, კაცობრიობის მშვენიერი ნახევრის წარმომადგენლები სულ უფრო მეტად აცხადებენ თანასწორობას და თითქმის იმეორებენ მამაკაცის ქცევის ხაზს, ფულს შოულობენ, ხელმძღვანელ თანამდებობებს იკავებენ და ჯარში მსახურობენ.

რა არის ქალის გენდერული როლის თავისებურებები?

ქალის გენდერული როლი წინა გაგებაში გულისხმობს კერის მცველს, დედას და ცოლს. ვინაიდან თანამედროვეობა კარნახობს საკუთარ კანონებს, ქალის გენდერული როლი იცვლება და ფართოვდება.

გაფართოვდა ქალის თანამედროვე გენდერული როლი. ახლა ქალბატონი ხშირად არა მხოლოდ კერის მცველია, არამედ მუშაც.

ამისათვის თქვენ მოგიწევთ გაერკვნენ, რა არის ქალის გენდერული როლის მახასიათებლები. ის მდგომარეობს იმაში, რომ ქალი ცდილობს იყოს წარმატებული, აქტიური, გამძლე საზოგადოებაში გაბატონებული წესების პირობებში, გაათანაბროს ორივე სქესი. ამრიგად, ქალბატონს უნდა ჰქონდეს დრო, რომ მართოს სახლი, გააჩინოს შვილები, ააწყოს კარიერა და ასევე საოცრად გამოიყურებოდეს.

მამრობითი სქესის როლი

მამაკაცის ქმედებებს ახასიათებს სიმტკიცე, ნებისყოფა, გამბედაობა ნებისმიერ დროს, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ცვლილებები მამაკაცებსაც არ შეეხო.

ბიჭის ტრადიციული აღზრდა მამრობითი სქესის როლის მატარებლად (მამაკაცობა)

მამრობითი სქესის როლის არსი

თანამედროვე სამყაროში ძლიერი სქესის წარმომადგენლებისგან მხოლოდ ძალა და გამბედაობა არ არის მოსალოდნელი. მამაკაცებს მოეთხოვებათ მოიპოვონ სტატუსი და პატივისცემა, გონებრივი და ემოციური სტაბილურობა, ფიზიკური გამძლეობა და ქალთა აქტივობის თავიდან აცილება. თუ ადამიანი ვერც ერთ ასპექტში ვერ მიაღწევს წარმატებას, ის ცდილობს ამის კომპენსირებას სხვაში უფრო აქტიურად გამოჩენით.

ამ სიას თანდათან ემატება უამრავი სხვა თვისება, როგორიცაა ინტელექტი, მზრუნველობა, თავშეკავება, კომუნიკაციის უნარი, თანაგრძნობა.

ამავდროულად, მამაკაცის ქცევის ისეთი ნიშნები, როგორიცაა აზროვნების სიცხადე, სტაბილურობა და გენის მომავალ თაობაზე გადაცემა, ურყევი რჩება.

რა განსხვავებაა ქალისა და მამაკაცის გენდერულ როლებს შორის?

საზოგადოების განვითარებასთან ერთად, კაცობრიობის მშვენიერი ნახევრის წარმომადგენლებს აღარ სურთ დიასახლისის ბედთან შეგუება, რაც მათ აიძულებს გადახედონ სოციალურ სტერეოტიპებს ქალის ქცევის შესახებ. ეს აიხსნება იმით, რომ საზოგადოება ცხოვრობს მამაკაცის კანონებით, სადაც არის გამარჯვებული და დამარცხებული, ასევე არ არის თანაგრძნობა და თანაგრძნობა.

ამას ხშირად მოჰყვება როლის შეცვლა, სადაც ქალბატონი მარჩენალია და მისი ქმარი პასუხისმგებელია ოჯახზე. ამ ბოლო დროს ძალიან ბევრია ასეთი წყვილი და თავად ქალი არ არის კმაყოფილი სიტუაციით, ისევე როგორც მამაკაცი, რადგან ბუნებით დადგენილი მოქმედებები ორივეში არ არის.

მხოლოდ უნდა აღინიშნოს, რომ ქმარი ნებისმიერ საოჯახო საქმეს გაუმკლავდება საყვარელზე უარესად, მაგრამ მხოლოდ ერთში ვერ შეძლებს მის შეცვლას, რადგან მხოლოდ ქალს აქვს განზრახული გაუძლოს და გააჩინოს შვილი. როგორც ხედავთ, ორივე სქესის საყოველთაოდ მიღებულ ქცევას შორის საზღვრები ბუნდოვანია, რასაც უამრავი შედეგი მოაქვს.

სხვადასხვა სქესის წარმომადგენლების გათანაბრება იწვევს იმ ფაქტს, რომ ოჯახს არ აქვს დრო ბავშვის გაჩენისთვის, რადგან ჯერ კიდევ არის ბევრი რამ, რაც ამან შეიძლება ხელი შეუშალოს. გოგონები მოგვიანებით ქორწინდებიან, რადგან მათ ჯერ კარიერის გაკეთება სჭირდებათ, რაც ასევე ამძიმებს დემოგრაფიულ მდგომარეობას და აფასებს ოჯახის ინსტიტუტს.

როგორ ფიქსირდება გენდერული როლები?

ორივე სქესის ბავშვები იბადებიან და აქვთ სტანდარტული ქცევა. სოციალურ რეაქციებს გოგონები და ბიჭები უკვე აღზრდისა და სოციალური მოლოდინების გავლენის ქვეშ იძენენ. გოგოებს აწყობენ თავგანწირვისთვის, სინაზესთვის, ერთგულებისთვის, არწმუნებენ მშვიდად იყვნენ და ემოციების გამოვლენის უფლებას აძლევენ. ბიჭებს კი, პირიქით, აჩვენებენ მამაკაცის ტრადიციულ ქცევას, მიზნებსა და პრინციპებს, მოითხოვენ ემოციებში თავშეკავებას და უსამართლობისადმი მოუთმენლობას.

აღსანიშნავია, რომ გარკვეული სტერეოტიპები უკვე კრიტიკულია. და მიუხედავად იმისა, რომ სამარცხვინოდ ითვლება, რომ გოგონა პირველი გაიცნო, მაშინ როცა მორცხვი ბიჭები საერთოდ არ აფასებენ დიდ პატივს, ეს მდგომარეობა აღარავის აკვირვებს, მაშინ როცა 100 წლის წინ კი მას დამღუპველი შედეგები მოჰყვებოდა.

ასე რომ, თუ გოგონა ჩხუბს იწყებს, შესაბამის განყოფილებაში ჩარიცხვის ნაცვლად მას აჩერებენ და ბიჭისთვის ეს ნორმად ითვლება. და პირიქით, ბიჭი, რომელიც ცეკვით არის დაკავებული, ბევრში იწვევს დაცინვას ან ირონიულ ღიმილს.

შედეგად, ქალი და მამაკაცი ოჯახის შექმნისას არ ესმით ერთმანეთის, დიდხანს ეჩვევიან ცხოვრების საპირისპირო შეხედულებებს, ჩხუბობენ და თანდათან სწავლობენ ურთიერთგაგებას.

ნუ დაგავიწყდებათ, რომ ყველა თანამედროვე ადამიანს აქვს თავისუფლება, აირჩიოს ის რეაქციები, რომლებშიც არ დაკარგავს თავის არსს, რჩება საკუთარ თავში, უგულებელყოფს ყველა სახის სტერეოტიპს და დაწესებულ მოლოდინებს.

ახლა გაირკვა, რა არის სქესი, როგორ არის დაფიქსირებული გენდერული როლები, ასე რომ, თითოეულ ადამიანს შეუძლია ობიექტურად შეაფასოს თავისი ბედი ოჯახში და მოიქცეს ისე, როგორც სინდისის შინაგანი ხმა გვკარნახობს.

გისურვებთ ყოველთვის იყოთ საკუთარი თავი და ბედნიერი იყოთ!

21-ე საუკუნის გარიჟრაჟამდე ჩანდარომ მომავლის სამყაროში მხოლოდ ტექნოლოგიები განვითარდება, მაგრამ მისი გარდაქმნით აწმყოს სამყაროში აღმოჩნდა, რომ ის ჯერ კიდევ შორს არის იდეალურისგან. მეექვსე აიფონის ნახვის შემდეგაც ვაგრძელებთ ბიჭების ცისფერში ჩაცმას, გოგოებს კი ვარდისფერში და როცა გაიზრდებიან, მათგან "მამაკაცის" და "ქალის" ქმედებებს ველით. მიუხედავად ამისა, დადგენილი სტანდარტებისა და ურთიერთობების გადახედვის ნელი, მაგრამ დარწმუნებული პროცესი საზოგადოებაში ახალი რაუნდი დაიწყო - აღმოჩნდა, რომ მისი მიყოლა არანაკლებ საინტერესოა, ვიდრე ჰიგსის ბოზონის თავგადასავალი. ჩვენ ბევრს ვსაუბრობთ ფიზიკურობის აღქმაზე, საკუთარ თავთან, ასევე იმაზე, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ეს ჩვენი საერთო კომფორტისთვის და სიყვარულისთვის ადამიანების მრავალფეროვნებისა და უნიკალურობისთვის მულტიკულტურულ გლობალურ რეალობაში. თუმცა, ეს პროცესი შეუძლებელია იმის გაგების გარეშე, თუ როგორ განვითარდა ურთიერთობების არსებული მოდელები, როგორ დაიმკვიდრა იდეები ჩვენს გონებაში „სწორის“ ან „ტრადიციულის“ შესახებ და რატომ არის ცვლილებები გარდაუვალი. ვიწყებთ დიდ საუბარს გენდერულ როლებზე – გენდერის სოციალურ აღქმაზე – და იმაზე, თუ რა ხდება თანამედროვე სამყაროში „კაცი“ და „ქალი“ ცნებებით.

ტექსტი:ალისა ტაეჟნაია
ფოტო:ვერა მიშურინა

დარჩი ჩემს კანში
როგორ მუშაობს გენდერული როლები

იმის გასაგებად, თუ რამდენად მკაცრად არის ნაკარნახევი ჩვენი ქცევა გენდერული როლებით, საკმარისია გავაანალიზოთ თანამედროვე ადამიანის ცხოვრების ერთი დღე. თუ, რა თქმა უნდა, იზოლირებულად არ ცხოვრობთ, მაშინ გარშემომყოფები, რომლებიც ხელმძღვანელობენ ათასწლეულის საპატრიარქოს გასაგები და ნასწავლი გამოცდილებით, დიდი ალბათობით მოელიან, რომ თქვენ შედიხართ ზოგადად მიღებულ ღირებულებებისა და კონცეფციების სისტემაში. გადამწყვეტი ვაჟი და ყურადღებიანი ქალიშვილი, მოწესრიგებული ქმარი და მშვიდი ცოლი, ავტორიტეტული მამა და მოსიყვარულე დედა, მეწარმე ქვეშევრდომი და გაგებული უფროსი - ჩვენ ქვეცნობიერად ვჯდებით ამ კოორდინატთა სისტემაში, რათა არ ვიყოთ უცხოები ჩვენს შორის.

კომედიისა და ტრაგედიის დრამატურგია დაფუძნებულია გენდერულ როლებზე. გახსოვდეთ ეპიზოდი"მეგობრები" მამრობითი ძიძის შესახებ: ყველა უფრო კომფორტული ხდება, როცა ძიძა გოგო ხდება და არა სენტიმენტალური და ხშირად მტირალი ბიჭი სენდი, სრულყოფილი განათლებით და საოცარი მახასიათებლებით. ან გაიხსენეთ, რა ბედი ეწევა ბეტი დრეპერს ფილმში Mad Men, როდესაც მარტოხელა დედა, რომელიც ქმარს გაშორდა, ჩადის მშვიდ დიასახლისების სოფელში, ბევრს მუშაობს და თავად ზრდის შვილებს.

გაუწონასწორებელ მამაკაცებს ჩვენ ზურგსუკან „ისტერიკებს“ ვუწოდებთ, გადამწყვეტ გოგოებს კი პრინციპებით - „კვერცხებით კვერცხებს“, ვეჯიბრებით იუმორის გრძნობაში გენდერული სტერეოტიპებით და ყრუდ ვიცინით ერთსა და იმავე ხუმრობებზე. ბარნი სტინსონიან მაიკლ სკოტი. ჩვენს მეტყველებაში მუდმივად ვირჩევთ ემოციურად ფერად და შორს გენდერულად ნეიტრალური აღწერებისგან საკუთარი თავის, გარშემომყოფთა და ფენომენებისგან და სწორედ ეს აღწერილობები ასახავს და აძლიერებს ამა თუ იმ სქესის აღქმას.

ვინ ისარგებლა გენდერული როლების ცვლილებით

შეუძლია გენდერული როლი
იყოს თავისუფალი არჩევანი

მე-19 საუკუნის ბოლოს, დიდი ბრიტანეთი - მთავარი და უძლიერესი იმპერია - და მის უკან მთელმა ევროპამ განაცხადეს ქალის როლი კოვენტრი პეტმორის ლექსში "ანგელოზი სახლში", რომელიც მან მიუძღვნა თავის სათნო ცოლს. და ჯონ ევერეტ მილე დახატავს მის იდეალიზებულ პორტრეტს. დაახლოებით ამავე დროს და ამ ქალაქში ჯეკ მფატვრევი სასტიკად მოკლავს უამრავ ლონდონელ მეძავებს, რომლებსაც მანამდე ათი წლის განმავლობაში პოლიცია ამცირებდა და აუპატიურებდა ვენერიული დაავადების სავალდებულო ტესტების ჩასატარებლად, ხოლო ოსკარ უაილდი ზიანს აყენებს მის ჯანმრთელობას. ციხეში, სოდომიის ბრალდებით იჯდა. რეაქციული კანონები და პირადი ისტორიები აჩვენებს, რომ ახლაც კი ქალის გამოსახულებები კულტურაში ნიღბავს, მაგრამ არ ცვლის საგნების მდგომარეობას. ორი მსოფლიო ომი და ფემინიზმის სამი ტალღა არ იყო საკმარისი იმისათვის, რომ სისტემამ საკუთარი თავის რეპროდუცირება შე “.

ცოცხალია თუ არა გენდერული სტერეოტიპები?

თუ გენდერული სტერეოტიპების ძალა და გავლენა დროთა განმავლობაში შემცირდა, ექსპერიმენტი. გახსენით Dahl-ის ანდაზების ლექსიკონი, რომელიც შეგროვდა მე-19 საუკუნის შუა წლებში და შემდეგ წაიკითხეთ მკითხველის კომენტარები პოპულარულ მასალებზე თქვენს საყვარელ საიტზე. „ქმარი სულ მცირე მუშტივით დიდია, მაგრამ მე ობოლივით არ ვჯდები ქმრის თავში“. "ნუ სცემთ ცოლს - და ნუ იქნებით ტკბილი". „ბაბა ძვირფასია – ღუმელიდან კარამდე“. "თმა გრძელია, გონება კი მოკლე." "ძაღლი უფრო ჭკვიანია ვიდრე ქალი: ის არ ყეფს თავის პატრონს." "ქათამი არ არის ჩიტი და ქალი არ არის ადამიანი." „სადაც ეშმაკი გაბედავს, იქ ქალს გაუგზავნის“. ჩვენ აღარ ვიყენებთ მათ უმეტესობას, მაგრამ მათი მნიშვნელობა მტკიცედ არის ჩადებული კოლექტიურ არაცნობიერში და ყოველი შემთხვევისთვის შუქზე ცოცავს.

ფორუმებზე ან კომენტარებში სენსიტიურ საკითხებზე მამაკაცებსა და ქალებს შორის დიალოგი ყველაზე ხშირად აგებულია გენდერული როლების განმეორებით დაკარგვის საფუძველზე. ეს სცენარები გამოაქვეყნეს ჯონ მანიმ და რობერტ სტოლერმა, ჯონ გრეი ცდილობდა მათ პოპულარიზაციას და ახსნას "კაცები მარსიდან არიან, ქალები ვენერადან", გენდერის თემა მუდმივად ისმის თანამედროვე ხელოვნებასა და სიახლეებში, მაგრამ ყველაზე ხშირად ახალი ამბები. , თუნდაც პრობლემურ საიტებზე, როგორიცაა Jezebel ან PolicyMic ვირუსული კონტენტის გავრცელების შესახებ, ამრავლებენ მზა მნიშვნელობებს და იშვიათად ახელენ თვალებს პრობლემის მეორე მხარეს.

რატომ არის სქესი ბოლო
და ტრადიციის ყველაზე მტკიცე ციხესიმაგრე

გენდერული პრობლემა ჩართულია თანამედროვე ეგზისტენციალური და ეკონომიკური პრობლემების სპექტრში, რომელშიც ჩვენი არასტაბილური, ზედმეტად მომხმარებელი და კონკურენტუნარიანი საზოგადოებაა ჩაძირული. ეთნიკურად შერეული ქორწინებები და მიგრაცია ცვლის ერთი შეხედვით სტაბილური თემების დემოგრაფიულ შემადგენლობას: შესაძლებელია თუ არა ჰონგ კონგს ევროპული და მარსელი აზიური ვუწოდოთ და ზოგადად სწორია თუ არა ტერმინების ევროპა და აზია 21-ე საუკუნეში გამოყენება, საკითხავია. შემოსავლის ალტერნატიული წყაროები და თანამედროვე ეკონომიკა საკონტრაქტო სამუშაოებითა და ბიტკოინით ცვლის სამუშაო ურთიერთობებს. მაგრამ კეთილდღეობისა და ცხოვრების ჰაკების შესახებ წიგნები კვლავ ბესტსელერებად რჩება, მხოლოდ ახლა დეილ კარნეგის რჩევები შეიცვალა ტექნიკური მაგნატების სასწავლო ბიოგრაფიებით.

ამავდროულად, კომუნისტური მომავლის იდეალიც და ამერიკული ოცნებაც ერთნაირად მიუღწეველია, როგორც გლობალური საზოგადოების სტრატეგია. ერთმა საკუთარი თავის დისკრედიტაცია მოახდინა ორმაგი სტანდარტების მქონე არაეფექტური რეჟიმებით, მეორე კი დესტრუქციულს ქმნის კონკურსიდა ობიექტურად ვერ შეაჩერებს მორიგი ეკონომიკური კრიზისი. და თუ, პოლიტიკური იდეოლოგიით ან პროფესიული არჩევანით, ადამიანებს მაინც შეუძლიათ ამ სისტემების გარეთ წარმოჩენის რისკი, მაშინ გენდერი - ერთ-ერთი ყველაზე ძირითადი, ინტიმური და მუდმივი მუდმივი - როგორც ჩანს, ბოლო რგოლია ამ კაცსა და ამ ქალს შორის. ზოგადად ადამიანის იდეა.

კარიერული ქალების მიმართ ცრურწმენა არსებობს იმისდა მიუხედავად, თუ რა სქესი აფასებს მათ.

„ეს ასე მოხდა ისტორიულად“ არის ერთ-ერთი უმარტივესი გზა ადამიანის აქ და ახლა დასაკავშირებლად მილიონ დიდი ხნის გარდაცვლილ ანონიმურ ადამიანთან, რომელთაც არაერთხელ გადაწერილი ისტორიის ძაფი სახელმძღვანელოებიდან, გენეალოგიის და გლობალური კულტურული ძეგლების აღრეული კვალი. არ შეიძლება იგნორირება, იქნება ეს პირამიდები, ბიბლია თუ ჰოლივუდი.

ტრანსგენდერის შესრულების ექსპერიმენტი ბევრს გვიამბობს იმ ვერდიქტებზე, რომლებიც ჩვენგან უმეტესობას ორივე სქესისთვის ამზადებს და მათ მისაღებ ქცევას. ბიოლოგიური ქალი, სქესის შეცვლის ოპერაციის შემდეგ, თავს კომფორტულ და პრაქტიკულად დაუცველ მდგომარეობაში ხვდება. მაგრამ "კაცი", რომელიც "გადაიქცა" ქალად, მაშინვე ეჭვქვეშ აყენებს პროფესიონალიზმს და იღებს რამდენიმე დამამცირებელ კომენტარს მისი მუშაობის შესახებ. სხვა კვლევამ აჩვენა, რომ კარიერული ქალების მიმართ ცრურწმენა არსებობს, მიუხედავად იმისა, თუ რა სქესი აფასებს მათ. მამაკაცებისადმი მიმართული კომენტარები შეიცავს უამრავ კონსტრუქციულ კრიტიკას და დადებით შენიშვნებს საკუთარ თავზე მუშაობის აუცილებლობის შესახებ, ქალების კომენტარებს ყოველთვის აქვს ემოციური და მკაცრი შეფასებითი შეღებვა ინდივიდზე გადასვლასთან ერთად.

გენდერის მკვლევარი ლონდა შიბინგერი საუბრობს მცირეწლოვანი ბავშვების საყოველთაო ტენდენციაზე, გააკეთონ არჩევანი თავიანთი გარემოს რეაქციაზე დაყრდნობით:
ბავშვებში, მისი შთაბეჭდილებებით, განსხვავებული თვისებები და მიდრეკილებები კვლავ წახალისებულია მშობლების მიერ. ნაწილობრივ, მისი წიგნები ხსნის მამაკაცისა და ქალის პროფესიებად დაყოფას და, სხვა საკითხებთან ერთად, პასუხობს კითხვას „რატომ არ არსებობდნენ დიდი ქალი მეცნიერები“ ან უკვე ერთ-ერთ ყველაზე ხშირად დასმულ კითხვაზე „რატომ არ არსებობენ დიდი მხატვრები ქალები“. , რომელსაც ერთ დროს კარგად უპასუხა ლინდა ნოჩლინმა. თუმცა, ეს არ უარყოფს იმ ფაქტს, რომ ზოგიერთ საზოგადოებაში გენდერული როლების საკითხი აშკარად არც ისე მწვავეა (მაგალითად, სკანდინავიაში) და ხელისუფლებაში ქალებისა და კაცების არსებობას ოჯახში, ისევე როგორც ფართო სპექტრს. ლგბტი ურთიერთობებს, იქ დამატებითი არგუმენტი არ სჭირდება.

შეუძლია თუ არა თანამედროვე ოჯახს გენდერული როლების ხაფანგისგან გადარჩენა?

როგორც დრო გვაშინებს და ამავდროულად გვამშვიდებს, ტიპიური ოჯახი აღარ არსებობს. მართლაც, თუ განქორწინებული მშობლების რაოდენობა ერთობლივი მეურვეობით, განცალკევებული მეუღლისა და ერთსქესიანი წყვილების რიცხვი, რომლებიც ზრდიან შვილებს, აღწევს მნიშვნელოვან პროცენტს, უცნაური და ალოგიკურია გენდერული როლების დაპროგრამება, რომლებიც ცხოვრებაში შეუძლებელია. სავარაუდოდ, კაცი სლინგში და ქალი, რომელიც მუშაობს დეკრეტულ შვებულებაში, არ არის სოციალური როლების შეცვლის მთავარი და, რა თქმა უნდა, ბოლო შედეგი. მაგრამ, იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად გვიან მიიღო სახელი ოჯახში და საზოგადოებაში ცხოვრების სხვადასხვა ფორმებმა (ზოგიერთი რამდენიმე ათეული წლის წინ გამოჩნდა ენაზე), შეიძლება მხოლოდ იმის დადასტურება, რომ ყველაზე აუჩქარებელი მუტაციები ხდება გენდერული როლებით. მათი სრული უარყოფა ისეთივე შორს არის, როგორც ახალი ეკონომიკური სისტემის აშენება ან ჰიპერინტენსიური გლობალური კატაკლიზმი: ახლა არც ერთი ექსპერტი არ აიღებს პასუხისმგებლობას, წინასწარ განსაზღვროს არსებული მდგომარეობის ზუსტი შენახვის ვადა.

გარდა ამისა, ჩვეული გენდერული როლების მიტოვების შემდეგ, მოგვიწევს აღვადგინოთ ჩვენი დამოკიდებულება ყოველდღიური ჩვევების, მეგობრებისა და ნათესავების მიმართ, შევცვალოთ ძალიან სასაცილო სექსისტური ხუმრობები სხვა თანაბრად კარგზე, შევქმნათ ახალი კინო ჩვეული ჟანრების, პერსონაჟების და გარეშე. ნაკვეთები, ნებაყოფლობით მიატოვეთ უმრავლესობის გენდერულად მგრძნობიარე პროდუქტები და ბოიკოტი გააკეთეთ სამუშაოებზე, რომლებიც არათანაბრად გვიხდიან. ჩვენ უნდა გადავდოთ ფსიქოანალიტიკოსებთან სიარული, რომლებიც პატივს სცემენ ფროიდის თეორიებს და მივიღოთ შესაძლებლობა, რომ ჰორმონოთერაპია და სხეულის ექსპერიმენტები გახდეს ჩვეულებრივი პრაქტიკა წლების განმავლობაში საზოგადოების წინააღმდეგობის შემდეგ. უტოპიური ცნობიერება აყალიბებს ისეთ სცენარს, განსხვავებით დღევანდელისგან, სადაც სქესი შეიძლება შეიცვალოს თითქმის ისე ხშირად, როგორც თმის შეჭრა, პროფესიები, როგორც ჰობი, პარტნიორები, როგორც წიგნები სათავეში და ამ წიგნებს თავად მოუწევთ რაღაცის დაწერა. სხვა და სხვა ენაზე, რომ იყოს ჩვენთვის საინტერესო ჩვენი ჯერ კიდევ გამოგონილი ახალი როლებით.

გენდერული როლები

გენდერული როლები- ეს არის როლები, რომლებიც განპირობებულია საზოგადოებაში ადამიანების გენდერული ნიშნით დიფერენცირებით. გენდერული როლი - ინდივიდების საქმიანობის, სტატუსების, უფლებებისა და მოვალეობების დიფერენციაცია მათი სქესის მიხედვით. გენდერული როლები სოციალური როლების სახეობაა, ნორმატიულია, გამოხატავს გარკვეულ სოციალურ მოლოდინებს (მოლოდინებს), ვლინდება ქცევაში. კულტურულ დონეზე ისინი არსებობენ გენდერული სიმბოლიზმის გარკვეული სისტემის და მამაკაცურობისა და ქალურობის სტერეოტიპების კონტექსტში.გენდერული როლები ყოველთვის ასოცირდება გარკვეულ ნორმატიულ სისტემასთან, რომელსაც ადამიანი სწავლობს და არღვევს გონებაში და ქცევაში.

ამრიგად, გენდერული როლები შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც ქცევისა და დამოკიდებულების ნიმუშების გარეგანი გამოვლინებები, რომლებიც საშუალებას აძლევს სხვა ადამიანებს განსაჯონ, არის თუ არა ინდივიდი მამაკაცი თუ ქალი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გენდერული როლი არის ინდივიდის გენდერული იდენტობის სოციალური გამოვლინება.

გენდერული როლები ეხება განსაზღვრულ როლებს. მომავალი მამაკაცის ან მომავალი ქალის სტატუსს ბავშვი დაბადებისთანავე იძენს, შემდეგ კი გენდერული სოციალიზაციის პროცესში ბავშვი სწავლობს ამა თუ იმ გენდერული როლის შესრულებას. საზოგადოებაში არსებული გენდერული სტერეოტიპები დიდ გავლენას ახდენს ბავშვების სოციალიზაციის პროცესზე, რაც დიდწილად განსაზღვრავს მის მიმართულებას. ქვეშ გენდერული სტერეოტიპებიგასაგებია სტანდარტიზებული იდეები ქცევის შაბლონებისა და ხასიათის თვისებების შესახებ, რომლებიც შეესაბამება „მამაკაცის“ და „ქალის“ ცნებებს.

გენდერული სტერეოტიპი,ოჯახისა და პროფესიული როლების სქესის მიხედვით კონსოლიდაციასთან დაკავშირებით, ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სტერეოტიპია, რომელიც განსაზღვრავს როლური ქცევის სტანდარტულ მოდელებს მამაკაცებისთვის და ქალებისთვის. ამ სტერეოტიპის მიხედვით ქალისთვისძირითადი სოციალური როლებია ოჯახის როლები(დედა, ბედია) მამაკაცებისთვის - პროფესიული როლები(მუშა, მუშა, მუშაკი, მარჩენალი). მამაკაცებს, როგორც წესი, აფასებენ პროფესიული წარმატებებით, ქალებს - ოჯახის და შვილების არსებობით. ხალხური სიბრძნე ამბობს, რომ "ნორმალურ" ქალს სურს გათხოვება და შვილების გაჩენა და რომ ყველა სხვა ინტერესი, რომელიც მას შეიძლება ჰქონდეს, მეორეხარისხოვანია ამ ოჯახურ როლებთან შედარებით. ითვლება, რომ დიასახლისის ტრადიციული როლის შესასრულებლად ქალმა უნდა განავითაროს მგრძნობიარე, თანამგრძნობი და მზრუნველი. მაშინ როცა მამაკაცებს მოეთხოვებათ მიღწევებზე ორიენტირებული, ქალებს მოეთხოვებათ იყვნენ ადამიანებზე ორიენტირებულნი და ეძიონ მჭიდრო ინტერპერსონალური ურთიერთობები.

ტრადიციული გენდერული როლების ჩამოყალიბების ერთ-ერთ საფუძველს წარმოადგენს სქესის მიხედვით შრომის დანაწილება. ამ დაყოფის მთავარი კრიტერიუმია ქალის შვილების გაჩენის ბიოლოგიური შესაძლებლობა. თანამედროვე საზოგადოებებში ის სოციალური აუცილებლობა ქალების მშობიარობის უნარის საფუძველზე შრომის დანაწილების შესახებ, რომელიც არსებობდა არქაულ საზოგადოებებში, დიდი ხანია გაქრა. ქალების უმეტესობა სამრეწველო სექტორში მუშაობს სახლის გარეთ და კაცები დიდი ხანია აღარ არიან მხოლოდ „მეომრები და მონადირეები“, რომლებიც იცავენ და კვებავენ თავიანთ ოჯახებს. მიუხედავად ამისა, სტერეოტიპები ტრადიციული გენდერული როლების შესახებ ძალიან სტაბილურია: ქალებს მოეთხოვებათ კონცენტრირება მოახდინონ კერძო (სახლის) საქმიანობის სფეროზე, ხოლო მამაკაცებს - პროფესიულ, საჯარო სფეროში.

მნიშვნელოვანი როლი გენდერული სტერეოტიპის დამტკიცებაში სოციალური როლების გენდერის შესაბამისად კონსოლიდაციის შესახებ ითამაშა სქესთა „ბუნებრივი“ კომპლემენტარობის კონცეფციამ ტალკოტ პარსონსმა და რობერტ ბეილსმა, რომლებიც განიხილავდნენ მამაკაცისა და ქალის როლების დიფერენციაციას. სტრუქტურული და ფუნქციური ტერმინები. მათი აზრით, თანამედროვე ოჯახში მეუღლეებმა ორი განსხვავებული როლი უნდა შეასრულონ. ინსტრუმენტული როლიშედგება ოჯახსა და გარე სამყაროს შორის კომუნიკაციის შენარჩუნებაში - ეს არის პროფესიული საქმიანობა, რომელსაც მოაქვს მატერიალური შემოსავალი და სოციალური მდგომარეობა; ექსპრესიული როლიგულისხმობს, პირველ რიგში, ბავშვებზე ზრუნვას და ოჯახში ურთიერთობების მოწესრიგებას. როგორ ხდება ამ ორი როლის მიხედვით მეუღლეებს შორის პასუხისმგებლობის განაწილება? პარსონსი და ბეილსი თვლიან, რომ ცოლის შვილების გაჩენის და შვილებზე ზრუნვის უნარი ცალსახად განსაზღვრავს მის ექსპრესიულ როლს, ხოლო ქმარი, რომელიც ვერ ასრულებს ამ ბიოლოგიურ ფუნქციებს, ხდება ინსტრუმენტული როლის შემსრულებელი.

ამ თეორიამ ხელი შეუწყო სოციალურ-ანთროპოლოგიური და ფსიქოლოგიური მონაცემების ერთიან სქემაში ინტეგრაციას. თუმცა, ფემინისტურმა კრიტიკამ აჩვენა, რომ ინსტრუმენტულობისა და ექსპრესიულობის დიქოტომია, მთელი მისი ემპირიული და ამქვეყნიური დამაჯერებლობის მიუხედავად, ეფუძნება არა იმდენად ბუნებრივ გენდერულ განსხვავებებს, რამდენადაც სოციალურ ნორმებს, რომელთა დაცვა აფერხებს ინდივიდის თვითგანვითარებას და თვითგამოხატვას. ქალები და კაცები.

ტრადიციული გენდერული როლები ხელს უშლის ინდივიდის განვითარებას და არსებული პოტენციალის რეალიზებას. ეს იდეა იყო ბიძგი ს.ბემის განვითარებისათვის ანდროგინის ცნებები,რომლის მიხედვითაც ადამიანს, განურჩევლად მისი ბიოლოგიური სქესისა, შეიძლება ჰქონდეს როგორც მამაკაცური, ასევე ქალური თვისებები, აერთიანებს როგორც ტრადიციულად ქალურ, ისე ტრადიციულად მამაკაცურ თვისებებს. ეს საშუალებას გაძლევთ გამოყოთ გენდერული როლების მამაკაცური, ქალური, ანდროგენული მოდელები. ეს იდეა შემდგომში განვითარდა და ჯ. არ არსებობს ერთი კაცის ან ქალის როლი. თითოეული ადამიანი ასრულებს რამდენიმე სხვადასხვა როლს (ცოლი, დედა, საქმიანი ქალი და ა.

გენდერული როლების შესწავლა შესაძლებელია სამ სხვადასხვა დონეზე. მაკრო-სოციალურ დონეზესაუბარია სოციალური ფუნქციების სქესის მიხედვით დიფერენცირებაზე და შესაბამის კულტურულ ნორმებზე. ამ დონეზე „ქალის როლის“ აღწერა ნიშნავს ქალის სოციალური პოზიციის სპეციფიკის გამოვლენას (ტიპიური აქტივობები, სოციალური სტატუსი, მასობრივი იდეები ქალის შესახებ) მისი კორელაციის გზით მამაკაცის პოზიციასთან მოცემულ საზოგადოებაში, სისტემაში. .

ინტერპერსონალური ურთიერთობების დონეზეგენდერული როლი გამომდინარეობს არა მხოლოდ ზოგადი სოციალური ნორმებიდან და პირობებიდან, არამედ ერთობლივი საქმიანობის კონკრეტული სისტემიდან, რომელიც შესწავლილია. დედის ან ცოლის როლი ყოველთვის დამოკიდებულია იმაზე, თუ კონკრეტულად როგორ არის განაწილებული პასუხისმგებლობა მოცემულ ოჯახში, როგორ არის განსაზღვრული მასში მამის, ქმრის, შვილების როლები და ა.შ.

ინტრაინდივიდუალურ დონეზეინტერნალიზებული გენდერული როლი გამომდინარეობს კონკრეტული პიროვნების მახასიათებლებიდან: ინდივიდი აყალიბებს თავის ქცევას, როგორც ქმარს ან მამას, ითვალისწინებს მის იდეებს იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს, მისი აზრით, მამაკაცი ზოგადად, დაფუძნებული მთელ მის ცნობიერებაზე და არაცნობიერი დამოკიდებულებები და ცხოვრებისეული გამოცდილება.

წიგნიდან გენდერული ფსიქოლოგია ავტორი ავტორი უცნობია

III ნაწილი პიროვნების გენდერული მახასიათებლები

წიგნიდან Brainbuilding [ან როგორ ამუშავებენ პროფესიონალები ტვინს] ავტორი კომაროვი ევგენი ივანოვიჩი

გენდერული კონფლიქტები.

წიგნიდან ჩვენი გამოუთქმელი წესები. რატომ ვაკეთებთ იმას, რასაც ვაკეთებთ Wace Jordan-ის მიერ

გენდერული წარმოდგენები გენდერული წარმოდგენები გაგებულია, როგორც ცნებები, შეხედულებები, განცხადებები და განმარტებები, რომლებიც განსაზღვრულია სოციალური კონტექსტით საზოგადოებაში მამაკაცისა და ქალის როლებისა და სტატუსების განაწილების შესახებ. გენდერული წარმოდგენები, როგორც მნიშვნელოვანი

წიგნიდან გენდერი და სქესი ავტორი ილინი ევგენი პავლოვიჩი

გენდერული სტერეოტიპები სტერეოტიპი არის თვისებების ერთობლიობა, რომელიც მიეკუთვნება კონკრეტული სოციალური ჯგუფის წევრებს [cit. მიხედვით: 7, გვ. 147]. საშინაო ლიტერატურაში გენდერული სტერეოტიპების განმარტება შემოგვთავაზეს ო.ა. ვორონინასა და ტ.ა. კლიმენკოვას სტატიაში „გენდერი და

წიგნიდან პროფესიული საქმიანობის დიფერენციალური ფსიქოლოგია ავტორი ილინი ევგენი პავლოვიჩი

გენდერული ცრურწმენები სოციალურ ფსიქოლოგიაში ცრურწმენა განიხილება, როგორც ერთგვარი სოციალური დამოკიდებულებები. ცრურწმენები (ცრურწმენები) განსხვავდება ჩვეულებრივი სოციალური დამოკიდებულებისგან, პირველ რიგში, მათი შემეცნებითი კომპონენტის შინაარსით. ცრურწმენა -

წიგნიდან კონფლიქტების მართვა ავტორი შეინოვი ვიქტორ პავლოვიჩი

თავი 21 გენდერული როლები და სექსუალობა E.V. Ioffe-ის მიერ

წიგნიდან რა სქესისაა თქვენი ტვინი? ავტორი ლემბერგ ბორისი

თავი 28 გენდერული სტერეოტიპები სპორტში N. S. ციკუნოვა

წიგნიდან როგორ ვაფუჭებთ ჩვენს შვილებს [მშობელთა ილუზიების კრებული] ავტორი ცარენკო ნატალია

თავი 15 გენდერული თავისებურებები ინფორმაციულ ბოდიბილდინგში მამრობითი და ქალის ტვინის თავისებურებები მეცნიერები დიდი ხანია ინტერესდებიან ქალისა და მამაკაცის აზროვნების თავისებურებებით და სწავლობენ მათი ტვინის სტრუქტურასა და ფუნქციონირებას ამ თვალსაზრისით.

ავტორის წიგნიდან

თავი 3 გენდერული როლები როცა 1950-იან წლებში ვიზრდებოდი, ცხოვრება უფრო მარტივი მეჩვენებოდა. იმ დღეებში ყველას თავისი ტრადიციული როლები ჰქონდა: დედები სახლში რჩებოდნენ ბავშვებთან ერთად, მამები მუშაობდნენ. დედაჩემს შეეძლო სამსახურში წასვლა, თუ უნდოდა, მაგრამ მამაჩემი იყო

ავტორის წიგნიდან

თავი 4. სქესი და გენდერული სტერეოტიპები 4.1. მამაკაცებისა და ქალების გამოსახულებები მასობრივ ცნობიერებაში საუკუნეების განმავლობაში ადამიანებმა შეიმუშავეს სტერეოტიპული იდეები ქალისა და მამაკაცის იმიჯის შესახებ, რომელიც ჯერ კიდევ ვრცელდება ამა თუ იმ სქესის ყველა წარმომადგენელზე, განურჩევლად მათი.

ავტორის წიგნიდან

ნაწილი მეოთხე. ქცევის გენდერული სპეციფიკა

ავტორის წიგნიდან

თავი 17. ოჯახში კრიზისების გენდერული მახასიათებლები 17.1. ქორწინებით კმაყოფილების დაქვეითება. ე. ალეშინა (1985) აღნიშნავს, რომ როგორც საშინაო, ისე უცხოური კვლევები აჩვენებს, რომ ბავშვის გაჩენის შემდეგ მეუღლეების ქორწინებით კმაყოფილება იწყებს კლებას. სანამ

ავტორის წიგნიდან

თავი 4 პროფესიული საქმიანობის გენდერული ასპექტები ქალთა დასაქმება პროფესიულ საქმიანობაში სწრაფად გაიზარდა მე-20 საუკუნის განმავლობაში. ეს ტენდენცია აშკარად გამოიხატა განვითარებულ კაპიტალისტურ ქვეყნებში, რომ აღარაფერი ვთქვათ ჩვენს ქვეყანაში, სადაც არის სლოგანი: „ვინ

ავტორის წიგნიდან

გენდერული შეჯახება სკოლის კლასში როგორც პრაქტიკამ აჩვენა, კლასელებს შორის ბევრი კონფლიქტი წარმოიქმნება მათი სხვადასხვა სქესის კუთვნილების გამო. ამ ფენომენისგან თავის დაღწევა, როგორც ჩვენ გვესმის, შეუძლებელია, მაგრამ ბიჭებისა და გოგოების ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ცოდნა,

ავტორის წიგნიდან

გენდერული განსხვავებები ტვინის განვითარების თანმიმდევრობაში ყველაზე ღრმა განსხვავება მამაკაცებსა და ქალებს შორის მდგომარეობს არა ტვინის რომელიმე კონკრეტულ სტრუქტურაში, არამედ ტვინის სხვადასხვა რეგიონის განვითარების თანმიმდევრობაში. ორივე სქესის ტვინის სხვადასხვა უბნები

ავტორის წიგნიდან

გენდერული სტერეოტიპების დანერგვა - ბიჭს ვგავარ? - არა. მაგრამ არც გოგოს ჰგავხარ. "ჩებურაშკა სკოლაში დადის." ედვარდ უსპენსკი. ჰკითხეთ თქვენს 20 ნაცნობს, თუ რა ჭეშმარიტად მამაკაცური და ჭეშმარიტად ქალური თვისებების დასახელება შეუძლიათ, რა სოციალური