თანამედროვე საზოგადოება საკმაოდ ლიბერალური შეხედულებებით გამოირჩევა ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ეს გამოიხატება შედარებით თავისუფალ დამოკიდებულებაში იმის მიმართ, რაც ხდება.

საზოგადოებაში მიღებულია თავისუფალი შეხედულებების დაუპირისპირება თვალთმაქცურს და ამ შემთხვევაში ცხოვრებისადმი თავისუფალი დამოკიდებულება ჯანსაღად ითვლება და ნორმად ითვლება. საზოგადოების უმრავლესობისთვის.ასეთ ვითარებაში, ყველამ უნდა გაიგოს, ვინ არის „წინდახედულობა“.

სიტყვის მნიშვნელობა

სხვადასხვა განმარტებითი ლექსიკონი ამ სიტყვის განსხვავებულ ინტერპრეტაციას იძლევა.

სიტყვა "გონიერება" ყველაზე ხშირად გამოიყენება იმ ადამიანის მნიშვნელობით, რომელიც ფარისეველია, იმალება გამოჩენილი ღვთისმოსაობის მიღმა და ყურადღებას ამახვილებს სხვადასხვა წესების მკაცრ დაცვაზე, ძირითადად ერთი მიზნით, რათა მისი ქცევა გამოირჩეოდეს და შეამჩნიოს. სხვები. ანუ ეს არის გარეგნულად ღვთისმოსავი ადამიანი, რომელიც სინამდვილეში ასე არ არის.

მეორე მნიშვნელობა ვარაუდობს, რომ ასეთი თვალთმაქცი არის დაკავებული შეგნებულად ეძებს ხარვეზებსსხვებისგან მათი შემდგომი ცენზურის მიზნით. ის თავად ვერ ამჩნევს თავის ნაკლოვანებებს, თუნდაც ისინი იგივე იყოს, რაც მას დასცინის.

დალის ლექსიკონში ჩანაწერის მიხედვით, თვალთმაქცობა არის ორსახიანი ადამიანი, პრეტენზია, რომელიც საუბრობს თავის წარმოსახვით ღვთისმოსაობაზე. გარდა ამისა, ზოგიერთ რაიონში მათხოვარს და ზარმაცს თვალთმაქცს უწოდებენ.

ოჟეგოვის ლექსიკონშიეს ლექსემა შეესაბამება ცრუ სიწმინდის ან რაინდობის, მზაკვრული ადამიანის მნიშვნელობას.

ანუ ეს არის ადამიანი, რომელიც განზრახ აფიქსირებს თავის შესაბამისობას გარკვეულ სტანდარტებთან და ეს შესაბამისობა მხოლოდ სიტყვებით არსებობს.

მეტყველებაში ეს სიტყვა ხშირად გამოიყენებაუფრო მეტიც, ტერმინი "გონიერება" ფართოდ გავრცელდა სსრკ-ს დაშლის შემდეგ, როდესაც ბევრი ადამიანი მიმართა ეკლესიას გარკვეული სარგებლის მისაღებად და საზოგადოებაში მორგების მიზნით და არა მათი სულისა და რწმენის გადასარჩენად.

ხდება ისე, რომ ადამიანი ექვემდებარება პროპაგანდას და ცდილობს გააგრძელე ბრბო, ხშირად შენიღბულია მათი უსუსური საქმეები და მალავს მათ რეალურ შეხედულებებს.

თავხედური თვისებები

გამოყოფა ორი ტირეფანატიზმი:

• ორმაგი სტანდარტები სხვებთან და საკუთარ თავთან მიმართებაში;
• გადაჭარბებული მოთხოვნები ხალხის მიმართ.

კლასიკური თვალთმაქცის საყვარელი გართობა სხვების სწავლება და საკუთარი თვალსაზრისის დაცვაა. თუმცა, მათი შინაგანი შინაარსი ხშირად საერთოდ არ შეესაბამება მათ მიერ გამოცხადებულ შეხედულებებს. წინდახედული ცდილობს განასახიეროს გულწრფელი, უინტერესო ადამიანი, კითხულობს მორალს, აფასებს ყველას გარშემო, ეწევა სოფისტიკას (ცნებების ჩანაცვლება მეტყველების ხრიკების დახმარებით).

ის მიდრეკილია გამოიყენოს მეტყველების ლექსემებში:ტოლერანტობა, სამართლიანობა, თანასწორობა, პატიოსნება, გახსნილობა.

გასათვალისწინებელია, რომ შეგნებული თვალთმაქცობის გარდა, როდესაც ადამიანი თავს იჩენს მაღალი ზნეობრივი თვისებების მქონე ადამიანად, არსებობს ასევე უგონო მდგომარეობაშითვალთმაქცობა. სამწუხაროდ, ეს ხშირად ფსიქიკური აშლილობის სიმპტომია, რომელიც საჭიროებს მედიკამენტებს ან ფსიქოთერაპიას.

როგორც წესი, ეს არის ერთგვარი თავის მოტყუება და ქვეცნობიერი მცდელობა, დამალონ თავიანთი უსიამოვნო მხარეები, რათა შეინარჩუნონ პატივისცემა მათ სოციალურ წრეში. უგონო თვალთმაქცობა არა მარტო საკუთარ თავს იტყუებს, არამედ შეიძლება იყოს აგრესიულიდა არ შეუძლიათ ადეკვატურად აღიქვან მათ გარშემო არსებული სამყარო.

სიტყვა "პრუდიშის" ისტორია

ძველ რუსეთშიარაბული ენიდან რუსულ ენაში სიტყვა "გონიერების" შეღწევამდე, ეს სიტყვა აქტიურად გამოიყენებოდა "ცარიელი", იგივე მნიშვნელობით. ითვლება, რომ თავად ტერმინი იყო ერთ-ერთი პირველი, რომელიც გამოიყენა ომარ ხაიამმა თავის ნაშრომში ორსახიანი ადამიანების დასაგმობით.

სხვათა შორის, რუსულ ლიტერატურაში ასევე არაერთხელ გამოიყენებოდა თვალთმაქცის კაცის გამოსახულება, მაგალითად, ოსტროვსკის პიესაში "ჭექა-ქუხილი"ასეთი იყო კაბანიკის ხასიათი. ალექსანდრე კუპრინის ნარკვევი "ჰანჟუშკა" მთლიანად ეძღვნება თვალთმაქცობის ფენომენს, რომელსაც ავტორი წმინდა ადგილებში საკიდის მაგალითზე ავლენს.

ენათმეცნიერთა უმეტესობა დარწმუნებულია, რომ სიტყვა „პრუდიში“ ჯერ კიდევ არაბული წარმოშობისაა, რადგან მსგავსი სიტყვები არსებობს თურქულსა და არაბულში და მათ თითქმის ერთნაირი ბგერა აქვთ.

თავდაპირველად სიტყვა „ჰაჯი“ და „ჰაჯი“ მომლოცველებს ნიშნავდა, მაგრამ დროთა განმავლობაში მათ შეიძინეს ირონიული, შემდეგ კი უარყოფითი. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ მომლოცველი გამოიყურება როგორც ღვთისმოსავი, მაგრამ ღვთისმოსაობა შეიძლება იყოს ზედაპირული, რადგან იყო მომლოცველთა შორის არასწორი ქცევის შემთხვევები, რაც მათ რწმენაში ეჭვქვეშ აყენებს.

თუ ცდილობთ დაადგინოთ, ხართ თუ არა თვალთმაქცი, უნდა გაითვალისწინოთ ფსიქოლოგების რჩევა, დაკვირვების ობიექტის სიტყვები შეესაბამება თუ არა მის ქმედებებს, მუშაობს თუ არა საზოგადოებისთვის, ავლენს თუ არა ტოლერანტობას. გარშემომყოფთა ნაკლოვანებებს.

თუ ეს ადამიანი გარკვეულწილად ემთხვევა ზემოხსენებულ ფაქტორებს, სავარაუდოა, რომ თქვენ უყურებთ პრუდს.

თუმცა, არ უნდა განსაჯო სხვები. ზედმეტად მკაცრითქვენ ყოველთვის უნდა მიხედოთ საკუთარ თავს და შეაფასოთ თქვენი ქმედებები.

კითხვის დრო: 2 წთ

თვალთმაქცობა არის თვალთმაქცობის ფორმა, რომელიც გულისხმობს ღვთისმოსაობის ან ღვთისმოსაობის გამოსახულებას, პიროვნების გამოჩენილ სურვილს დაიცვას გარკვეული ნორმები და სხვა ადამიანებისგან მათი დაცვის მოთხოვნა. ამავდროულად, თავად ფარისეველი ხშირად არ ემორჩილება იმას, რასაც ხმამაღლა აცხადებს, ის მიდრეკილია გამოიყენოს ორმაგი სტანდარტები ან გამოიყენოს მოჩვენებითი ღვთისმოსაობა საზოგადოების წინაშე თავისი არაადეკვატურობის გასამართლებლად.

სიტყვა ფარისევლობის მნიშვნელობა მისი აღქმით ახლოს არის ორპირობასთან, არაგულწრფელობასთან, ფარისევლობასთან, მაგრამ არ არის ამ ცნებების სინონიმი. თვალთმაქცისთვის მთავარი ნიშნებია დემონსტრაციული ქცევა და გამოხატული იდეები, გადაჭარბებული ემოციური სიმდიდრე მათი შექმნილი არსის პოზიციონირებისას და მისი განსხვავება დეკლარირებული სათნოებისგან. ფარისევლი, როგორც წესი, ისე ძლიერად ეკიდება თავის იმიჯს, რომ საკუთარი პიროვნების რაიმე ამორალური თვისების უარყოფა ხდება მთავარი ამოცანა და, შესაბამისად, მისი ჩრდილოვანი მხარეები საერთოდ არ არის აღიარებული.

ტერმინის გარეგნობა მჭიდრო კავშირშია რელიგიასთან, სადაც ადამიანის დაბალი და უღირსი სურვილების წახალისებას ეკლესია დევნიდა, ამიტომ ბევრმა აირჩია ასეთი გამოვლინებების შეურაცხყოფის ტაქტიკა, რათა კეთილგანწყობა არ დაეცა. შედეგად, ადამიანები ორ უკიდურესობას შორის დარჩნენ - ისინი ცოდვილთა და თვალთმაქცებად ითვლებოდნენ. არცერთი ვარიანტი არ არის ოპტიმალური, რადგან ორივე ხურავს ადამიანის ბუნებრივ გამოვლინებებს.

რა არის თვალთმაქცობა

თვალთმაქცის მახასიათებელი მოიცავს დამახასიათებელ მახასიათებლებსა და რწმენას, რომელიც ვლინდება ცნობიერ ან არაცნობიერ დონეზე. ინფორმირებულობის შემთხვევაში ადამიანი მიზანმიმართულად იყენებს ღვთისმოსაობის ნიღაბს, რაც საშუალებას აძლევს მას გააკრიტიკოს სხვები ან ხელშეუხებელი დატოვოს თავისი რეპუტაცია და ამავდროულად, ასეთი დამოკიდებულება ბევრ მანიპულაციურ შესაძლებლობას აძლევს სხვების ქცევასთან დაკავშირებით. თვალთმაქცობის ცნობიერი ასპექტი ხშირად ზეწოლას ახდენს სხვათა შორის სირცხვილის ან დანაშაულის გრძნობაზე და, ცდილობს თავი დააღწიოს აუტანელ ემოციებს, ადამიანი აკეთებს იმას, რასაც თვალთმაქც იხრება თავისი ქადაგებით.

არაცნობიერი თვალთმაქცობა აგებულია საკუთარი თავის მოტყუებაზე და, შესაძლოა, ფსიქოლოგიურ ტრავმაზე, რომლის მთავარი მნიშვნელობა საკუთარი თავის ყოფნის აკრძალვაზე მოდის. საკუთარი ჩრდილოვანი მხარეების, ნაკლოვანებების, ეკლესიის ან ოჯახის მიერ დადგენილ სტანდარტებთან შეუსაბამობის აღიარება შეიძლება ყველასთვის ხელმისაწვდომი არ იყოს. ცნობიერ დონეზე ადამიანი აცხადებს სიმართლეს სიკეთის შესახებ, მაგრამ ფაქტიურად თავის საქმიანობაში პირიქით აკეთებს.

ნებისმიერი სახის სასულიერო ქცევა არ მოითმენს ყურადღების მიქცევას და საკმაოდ აგრესიულია მის მიმართ - ადამიანს არ შეუძლია სხვებს მისცეს ეჭვი მის ღვთისმოსაობაში და მით უმეტეს შეცვალოს საკუთარი თავის აღქმის მოდელი. მაგრამ ამავდროულად, დიდსულოვნებებს შეუძლიათ დემონსტრაციული მონანიება, გამოაშკარავონ თავიანთი ცუდი საქმეები, რაც საბოლოოდ მხოლოდ წმინდა სურათს უქმნის მათ. ისინი არ ირჩევენ რაღაც რთულ ნივთებს გამჟღავნებისა და მონანიებისთვის, რამაც ნამდვილად შეიძლება ზიანი მიაყენოს მათ რეპუტაციას, მაგრამ წვრილმანს ისეთი ძალით ინანიებენ, თითქოს ამ ცოდვის გარდა არაფერია მათთვის, რომ ჩაიდინონ დანაშაული.

ფსიქოლოგიურად, ეს ხასიათის თვისება წარმოიშვა როგორც დამცავი ფსიქოლოგიური რეაქცია, რათა როგორმე დაუპირისპირდეს საზოგადოების მორალურ და ეთიკურ ნორმებს. უფრო ხშირად ჩვენ ყველას გვაქვს გარკვეული ნაკლოვანებები, მაგრამ ყველა მორალური და ეთიკური მოთხოვნის იდეალური შესრულება იწვევს ფსიქოპათოლოგიას. მძიმე აშლილობის თავიდან ასაცილებლად ფსიქიკა იყენებს თვალთმაქცობას, როგორც თავდაცვას, რათა განაგრძოს შემდგომი არსებობა.

ეს თვისება წარმოიქმნება მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც ადამიანმა თავად გადალახა ზოგადი ან საკუთარი პირადი კანონი, მაშინ საკუთარი ცენზურის თავიდან აცილების მიზნით შეიძლება ჩართოს სხვების ცენზურა. ყველაზე მგზნებარე მქადაგებლები ყოფილი კრიმინალები არიან, ხოლო ყველაზე ღვთისმოსავი და წმინდა ქალბატონები არიან ისინი, ვინც ადრე საკმაოდ სექსუალური ცხოვრების წესს ეწეოდნენ.

თვალთმაქცობა ყოველთვის ეხება სიტყვის საქმესთან შეუსაბამობას, ფორმას შინაარსთან, ხილულ ქცევას უხილავ მოტივებთან. ამ ადამიანს მორალი არ აქვს, სიტუაციიდან გამომდინარე, თავს სხვადასხვანაირად გამოავლენს. დიდსულოვნები დირექტიული და სასტიკი მეთოდებით ცდილობენ თავიანთი ღვთისმოსავი აზრის დამკვიდრებას და ამ ყველაფრის მიზანი საკუთარი თავის დაცვაა. თუ არავინ მიდის ბორდელში, მაშინ არ იქნება დამამცირებელი შეჯახება ნაცნობებთან, თუ ყველა აღიზარდა ქურდობის არარსებობის ფარგლებში, მაშინ ვერავინ იფიქრებს, რომ სხვები ჯიბეში იღებენ საერთო ბიუჯეტიდან.

დაწესებული იდეალიზაციები არ არის დამღუპველი თვით თვალთმაქცისთვის, რადგან ის არ ცხოვრობს ამ პრინციპების მიხედვით, მაგრამ ისინი შეიძლება გახდეს დამღუპველი საზოგადოებისთვის და განსაკუთრებით ბავშვის ფსიქიკისთვის, რომელიც ჩამოყალიბებულია ასეთ პირობებში. საკუთარი ნაკლოვანებების მიღების შეუძლებლობა, მუდმივი დაგმობა და არარეალური პირობების დაყენება თვალთმაქცის მსხვერპლს ხდის სამუდამოდ მოსამართლეს, უბედურს, არასწორს - ასეთი გამოცდილებიდან, მცირე ხნის შემდეგ, თვითშეფასება ინგრევა, შემდეგ კი მთელი პიროვნება.

ფანატიზმის პრობლემა

თვალთმაქცობის საკითხი უფრო მწვავედ განიხილებოდა საუკუნის წინ და ახლა, თავისუფლებების მატებასთან და საზოგადოების საერთო შემწყნარებლობასთან ერთად, ის თანდათან წარსულში მიდის. თუმცა, მისი გავლენა საკმაოდ მნიშვნელოვანი აღმოჩნდება და ზოგიერთი მომენტი ადამიანების მიერ გადაცემულია, როგორც ოჯახური დამწერლობა, ეკლესიები იგივეს აგრძელებენ, ხოლო ბებიები და საპენსიო ასაკის მასწავლებლები აგრძელებენ ახალგაზრდა ფსიქიკის შელახვას სანტიმური გამონათქვამებით.

ამ ქცევისთვის სწორედ პრობლემურობის პერსპექტივა შეირჩა, რადგან ის იწვევს სხვების უნდობლობას და ეჭვს და იშლება შესაძლო სოციალური კავშირები. უფრო მეტიც, ნდობის საკითხის გარდა, რომელიც შეიძლება გადაწყდეს ინდივიდუალურ დონეზე, ასევე არსებობს სხვა ადამიანების თვალთმაქცების მიერ მანიპულირების პრობლემა - რაც ამ თვისებას აყენებს არაერთ მანკიერებაში საჯარო დონეზე.

როგორც მორალური ფორმალიზმი განვითარების უკიდურეს წერტილში, თვალთმაქცობას შეუძლია გაანადგუროს კაცობრიობის ყველა ღირებულებითი და მორალური საფუძველი. მზარდი რიცხვი ბორკილებს აყენებს ადამიანს ბუნებრივი, შემოქმედებითი გამოვლინების შეუძლებლობაში, ტოვებს მოქმედების მხოლოდ ერთ გზას - ფარისევლების მიერ დადგენილ. მაგრამ არ შეიძლება ითქვას, რომ მათი მანიპულაციური გავლენა და კეთილშობილური პრინციპების გამოცხადება გამოიწვევს ჰუმანურობისა და ტოლერანტობის პროცენტულ ზრდას. პირიქით, შინაგანი მგრძნობელობის, გაგების, პატიების ნაკლებობა, ასევე ორმაგი სტანდარტებით ცხოვრება საბოლოოდ კოლაფსამდე მიგვიყვანს.

გამოსავალი მდგომარეობს ზნეობის სხვადასხვა ინსტიტუტების გავლენის შესუსტებაში (ეკლესიები, საგანმანათლებლო დაწესებულებები, სულიერი მენტორები) და დაუმორჩილებლობისთვის სასტიკი სასჯელის ცნების ჩანაცვლება საკუთარი ნაკლოვანებების გამოსყიდვის შესაძლებლობით, დახმარების მისაღებად პრობლემების გადაჭრაში. ოჯახის დონეზე აუცილებელია ნდობის ურთიერთობების შექმნა და თავდაპირველად გაუმკლავდეთ მიზეზებს, რამაც მიიყვანა ადამიანი ასეთ ქმედებამდე ან ასეთ მდგომარეობამდე და მხოლოდ ამის შემდეგ ისაუბროს მიღებულ და მისაღებ ნორმებზე.

რა განსხვავებაა თვალთმაქცობასა და თვალთმაქცობას შორის

თვალთმაქცობა და, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ზოგჯერ თანხმოვან ცნებებად ითვლება, არ არის იდენტური. ასე რომ, ფარისევლობა მხოლოდ ნაწილია, თვალთმაქცური ქცევის სხვადასხვა ფორმის ერთ-ერთი მიმართულება.

ამ ცნებებს საერთო აქვს ის, რომ ადამიანის აზრები არ ეთანხმება მის ქცევას, მორალურ ფასეულობებს აქვს ორი ფსკერი და რამდენიმე მნიშვნელობა, ანუ როგორ აფასებს ადამიანი თავის ცხოვრებას და სხვების ცხოვრება შეიძლება ფუნდამენტურად განსხვავებული იყოს. ფარისევლობა ყველაზე ხშირად არის მიზანმიმართული არაგულწრფელობა და საიდუმლოება, რომელსაც აქვს პრაქტიკული, პირადი სარგებელი ან წარუმატებლობის თავიდან აცილება. თვალთმაქცს პრეტენზია ექნება მოგებაზე ან პირად კმაყოფილებაზე, მაგრამ ამ მანევრის მეთოდები შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვადასხვა გზით. ფანატიზმი ყოველთვის შემოიფარგლება ზნეობითა და კეთილგანწყობით, ანუ ნებისმიერი ქცევა შეიძლება დაფარული იყოს სხვადასხვა კეთილი ზრახვით და კეთილი ბუნებით.

თვალთმაქცს არ ელის ადამიანებისგან მაღალი ზნეობრივი ქმედებები ან რომ ყველა სხვა უპირობოდ დაიჯერებს მის ორგულობას - ის იმედგაცრუებულია საკუთარი თავისგან და იმედგაცრუებული იქნება სხვებისგან. მეორეს მხრივ, თვალთმაქცი თავდაპირველად ზედმეტ მოთხოვნებს გამოიჩენს ნათესავებისა და სამართლიანი ნაცნობების მიმართ, უფრო მეტიც, მას შეუძლია მოითხოვოს სრულიად უცხო ადამიანებისგან გარკვეული ნორმების დაცვა და გულწრფელად გაუკვირდეს, რატომ შეიძლება სხვებმა არ შეასრულონ იმ მორალური და ეთიკური კრიტერიუმების მითითებები. ის ხელს უწყობს.

თვალთმაქცობა გამოავლენს თავის ორგულობას ყველაფერში, რაც მოგებას ეხება, მაგრამ თვალთმაქცი ასეთი იქნება მხოლოდ იმ მომენტებში, რაც პირადად ეხება მის შინაგან სურათს სისწორის შესახებ. თვალთმაქცის შემთხვევაში უფრო სავარაუდოა, რომ მიიღწევა პირადი მიზნები, როგორიცაა რეპუტაციის აღდგენა სხვების კრიტიკით, საკუთარი ნეგატიური გამოვლინებების დეიდენტიფიკაცია და სხვების მანიპულირება. თვალთმაქცები ყოველთვის მისდევენ მოგებას - პრეროგატივების მოსაპოვებლად კარგი თანამდებობის მოპოვება, ღალატი თანამდებობის, მატერიალური უსაფრთხოებისთვის.

სამედიცინო და ფსიქოლოგიური ცენტრი "ფსიქომედის" სპიკერი

თვალთმაქცობა- ღვთისმოსაობისა და ღმრთისმოსაობის საჩვენებელი (დემონსტრაციული) ფორმა გამოცხადებული იდეების მიმართ ფარული ან აშკარა ორგულობით. ერთგვარი მორალური ფორმალიზმი და თვალთმაქცობა. როგორც ნოამ ჩომსკი წერს, წინდახედული (თვალთმაქცობა) არის ის, ვინც მიმართავს სტანდარტებს სხვების მიმართ, რომლებზეც უარს ამბობს საკუთარი თავის მიმართ.

• დემონსტრაციული ქცევა;
• უკიდურესობა უზნეობის უარყოფაში.

ფანატიზმი შეიძლება იყოს ცნობიერი (თვალთმაქცური) და არაცნობიერი (არაცნობიერი). თვალთმაქცობა შეგნებული თვალთმაქცობის სახით ვლინდება მაღალზნეობრივი პიროვნების ერთგვარ „ნიღბის ტარებაში“ მართალთა „ნიღბის“ რეალურ მორალურ ხასიათს შორის აშკარა შეგნებული შეუსაბამობით. თვალთმაქცობა არაცნობიერი ფორმით შეიძლება იყოს ერთგვარი სიცრუე საკუთარი თავის მიმართ, არც თუ ისე გაცნობიერებული სურვილი გამოირჩეოდეს, მოიპოვო ნდობა ან პატივისცემა. მეტყველება-ქცევის სფეროში თვალთმაქცობა იყენებს სიცრუის, დემაგოგიის, სოფისობის ყველა რეზერვს; კერძოდ, აქტიურად გამოიყენება ბუნდოვანი ცნებები („ზნეობა“, „სულიერება“, „სამართლიანობა“, „პატიოსნება“, „კეთილშობილება“, „ჰუმანიზმი“, „დახმარება“, „პრინციპულობა“ და ა.შ.). ამ სიტყვების სემანტიკის ბუნდოვანება შესაძლებელს ხდის ფართო და დაუზუსტებელი განცხადებების გაკეთებას გარკვეული თვისებების არსებობა/არარსებობის შესახებ როგორც საკუთარ თავში, ასევე სხვებში. კიდევ ერთი მახასიათებელია ღირებულებითი განსჯის, განსაკუთრებით ემოციურად გამოხატული განსჯის უხვი გამოყენება, რომელიც შექმნილია მსმენელთა სურვილის დაბლოკვის მიზნით, რაციონალურად შეამოწმოს ამ შეფასებების მართებულობა. ასეთი გამოცდის ჩატარების მცდელობა იწვევს თვალთმაქცს, როგორც წესი, საკმაოდ თეატრალურ რეაქციას სიბრაზის, აღშფოთების, აღშფოთების და მსგავსი. ეს ყველაფერი თვალთმაქცთან დისკუსიას აშკარად არაპერსპექტიულს ხდის, დაპირისპირება საფიქრებელია არა სიტყვის, არამედ თვალთმაქცის ამხილველი ფაქტების სფეროში.

ფარისევლობის ფსიქოლოგია

ფარისევლობა მალავს ადამიანების მიმართ უნდობლობას, ეჭვს, უარყოფით დამოკიდებულებას, სხვების მანიპულირების სურვილს. ეს არის ადამიანის ადაპტაციური რეაქციის უარყოფითი ფორმა საზოგადოების მორალურ მოთხოვნებზე. ევროპაში თვალთმაქცობის გამოვლინების ერთ-ერთი მიზეზი იყო გაზვიადებული რელიგიური მორალი, რომელიც ზედმეტად ხაზს უსვამდა ცოდვის, ასკეტიზმის და ა.შ. ზოგჯერ ისინი, ვინც თვითონ აკეთებენ რაღაცას, რაც იწვევს ცოდვას, ხდებიან თვალთმაქცები. ამრიგად, ადამიანი იმართლებს საკუთარ თავს. მაგალითად, ბევრი ქალბატონი, რომლებიც ადრე მარტივი სათნოების ქალბატონები იყვნენ, ფარისევლები ხდებიან.

დ.ფონ ჰილდეგრანდი მიუთითებს ქცევის ცალსახა შეფასების, როგორც ფარისევლობის პრობლემატურ ხასიათზე. საკუთარი ცხოვრების რეალური მახასიათებლების დამალვა და მისი შეუსაბამობა დეკლარირებულ ნორმებთან და იდეალებთან შეიძლება არ მიუთითებდეს არაკეთილსინდისიერებაზე ამ სიტყვის მკაცრი გაგებით, არამედ საკუთარი თავის მიმართ კრიტიკის არსებობაზე სხვების დაცვის სურვილით საკუთარი ქცევის მავნე გავლენისგან. , რომლის შეცვლა ამა თუ იმ მიზეზით შეუძლებელია.

სიტყვის გამოყენება

მსგავსი ცნებები: თვალთმაქცობა, ცარიელი სიწმინდე, თვალთმაქცობა, ორპირობა, ორმაგი აზროვნება.

თვალთმაქცობისკენ მიდრეკილ ადამიანს ეძახიან თვალთმაქცო

სიწმინდე

სიწმინდე არის რელიგიური ქცევის ფორმა, რომელიც შუალედურ ადგილს იკავებს ფარისევლობასა და ცრურწმენას შორის. D. I. Fonvizin- ის თანახმად, „ცარიელი წმინდანი თითქმის არასოდეს აჰყვება მასას. ის სულაც არ გარბის ეკლესიაში იმისთვის, რომ ილოცოს ღმერთს გულის სინაზით, არამედ იმისთვის, რომ აკოცოს ყველა იმ ხატს, რაც მას ტუჩებით შეუძლია. თანამედროვე საეკლესიო პრაქტიკაში გამოიყენება მსგავსი ტერმინები "რიტუალური რწმენა" და "ბასტ მართლმადიდებლობა". ზოგჯერ თვალთმაქცობა რელიგიის სფეროში იღებს პირდაპირი გაყალბების უკიდურეს ფორმებს ერსაცის მიზანმიმართული შექმნით (ჩვეულებრივ სოციალური, მატერიალური და სხვა სარგებლის მისაღებად). ამ სახის სიმულაციური პრაქტიკა ხშირად იყენებს სხვების იგნორირებას, ისევე როგორც ყველა სახის გულუბრყვილო სოციალურ მითოლოგიას, რომელიც ზოგჯერ გვხვდება რელიგიურ სფეროში (გულუბრყვილო დამოკიდებულება „რაც არ უნდა იყოს მღვდელი, მამა“ ემყარება ზუსტად მითოლოგიურ აზროვნებას და მსოფლმხედველობას. ).

თვალთმაქცობა ლიტერატურაში

დიდსულოვნები და ცარიელი წმინდანები ხშირად ჩნდებოდნენ ლიტერატურული ნაწარმოებების ფურცლებზე, როგორიცაა ბოკაჩოს დეკამერონი (ნოველები I, 1; I, 6; VI, 10), რაბლეს გარგანტუა და პანტაგრუელი, მოლიერის ტარტუფი ან მატყუარა, მაუპასანტის ცხოვრება. დასავლურ ლიტერატურაში, ხაიამის და რუმის ლექსები აღმოსავლურ ლიტერატურაში.

ფრანცი არ აკეთებს განსხვავებას სერიოზულ მუსიკასა და გასართობ მუსიკას შორის. ეს განსხვავება მას ძველმოდურ და თვალთმაქცად თვლის. მას ერთნაირად უყვარს როკი და მოცარტი.

მილან კუნდერა

რუსეთში თვალთმაქცების ტიპები პირველები იყვნენ ანტიოქი კანტემირმა (სატირა I) და ლომონოსოვმა:

ერთხელ თაგვს, რომელსაც უყვარდა სალოცავი,
დატოვა ლამაზი სამყარო
ღრმა უდაბნოში წავიდა
ყველა გალანის ყველში იჯდა.

ბიგოტები ჩნდებიან ალექსანდრე კუპრინის (ჰანჟუშკა), ოსტროვსკის (ჭექა-ქუხილი, საკმარისი სიმარტივე ყოველი ბრძენისთვის), დოსტოევსკის (სოფელი სტეპანჩიკოვო და მისი მაცხოვრებლები), სალტიკოვ-შჩედრინის (უფალი გოლოვლიოვი) ნაწარმოებებში.

ომარ ხაიამის მრავალი რუბაი ეძღვნება ფარისევლების გმობას.

ჰანჯა არის:

თვალთმაქცო

თვალთმაქცობა- ღვთისმოსაობისა და ღმრთისმოსაობის ჩვენებური (დემონსტრაციული) ან უკიდურესი (უკიდურესობისკენ მიდრეკილი) ფორმა, რომელიც გამოიხატება უზნეობის დემონსტრაციულ უარყოფაში. ერთგვარი მორალური ფორმალიზმი და თვალთმაქცობა. ის განმარტავს მორალის მოთხოვნებს უკიდურესი სიმკაცრისა და შეუწყნარებლობის სულისკვეთებით, უგულებელყოფს ადამიანის შინაგან მორალურ ბუნებას. როგორც ავრამ ჩომსკი წერს, თვალთმაქცობა (თვალთმაქცობა) არის ის, ვინც მიმართავს სტანდარტებს სხვების მიმართ, რომლებზეც უარს ამბობს საკუთარი თავის მიმართ.

საზოგადოებას აქვს ნეგატიური დამოკიდებულება თვალთმაქცობის გამოვლინების მიმართ, ვინაიდან ასეთი ქცევა ძირითადად საზოგადოებისთვის ან თვითგამართლებისთვისაა განკუთვნილი.

თვალთმაქცობის ძირითადი მახასიათებლები

ფარისევლობის ძირითადი მახასიათებლები:

• დემონსტრაციული ქცევა;
• ადამიანის მიერ გამოვლენილი სათნოებების შეუსაბამობა მის ნამდვილ არსთან;
• უკიდურესობა უზნეობის უარყოფაში (მაგალითად, ასკეტიზმის ფორმები, რომლებიც საზიანოა ადამიანის ჯანმრთელობისთვის).

ფანატიზმი შეიძლება იყოს ცნობიერი (თვალთმაქცური) და არაცნობიერი (არაცნობიერი). თვალთმაქცობა შეგნებული თვალთმაქცობის სახით ვლინდება მაღალზნეობრივი პიროვნების ერთგვარ „ნიღბის ტარებაში“ მართალთა „ნიღბის“ რეალურ მორალურ ხასიათს შორის აშკარა შეგნებული შეუსაბამობით. თვალთმაქცობა არაცნობიერი ფორმით შეიძლება იყოს ერთგვარი სიცრუე საკუთარი თავის მიმართ, არც თუ ისე გაცნობიერებული სურვილი გამოირჩეოდეს, მოიპოვო ნდობა ან პატივისცემა.

ფარისევლობის ფსიქოლოგია

თვალთმაქცობა თავის უკან მალავს ადამიანების მიმართ უნდობლობას, ეჭვს, უარყოფით დამოკიდებულებას, სხვების მანიპულირების სურვილს. ეს არის ადამიანის ადაპტაციური რეაქციის უარყოფითი ფორმა საზოგადოების მორალურ მოთხოვნებზე. ევროპაში თვალთმაქცობის გამოვლინების ერთ-ერთი მიზეზი იყო გადაჭარბებული რელიგიური მორალი, რომელიც ზედმეტად ხაზს უსვამდა ცოდვის, ასკეტიზმის და ა.შ.

ხშირად ფარისევლობა არის ფარული კონფლიქტი, რომელიც შეიძლება განხორციელდეს ნევროზის სახით.

სიტყვის გამოყენება

კონცეფცია მომდინარეობს არაბული სიტყვიდან "ჰაჯი", ანუ მუსულმანური პილიგრიმობა მექაში. .

მსგავსი ცნებები: თვითკმაყოფილება, თვალთმაქცობა, ცარიელი სიწმინდე, თვალთმაქცობა, ორპირობა.

თვალთმაქცობისკენ მიდრეკილ ადამიანს ეძახიან თვალთმაქცო. მსგავსი ცნებები: წმინდანი, ცარიელი წმინდანი, თვალთმაქცობა.

სიწმინდე

სიწმინდე არის რელიგიური ქცევის ფორმა, რომელიც შუალედურ ადგილს იკავებს ფარისევლობასა და ცრურწმენას შორის. D. I. Fonvizin-ის თქმით, "ცარიელი წმინდანი თითქმის არასოდეს აგრძელებს წირვას. ის ეკლესიაში გარბის არა იმისთვის, რომ ილოცოს ღმერთს გულის სინაზით, არამედ იმისთვის, რომ აკოცოს ყველა ხატი, რომელიც მას ტუჩებით შეუძლია". თანამედროვე საეკლესიო პრაქტიკაში მსგავსი ტერმინები გამოიყენება "რიტუალური რწმენა" და "ბასტ მართლმადიდებლობა".

თვალთმაქცობა ლიტერატურაში

დიდსულოვნები და ცარიელი წმინდანები ხშირად ჩნდებოდნენ ლიტერატურული ნაწარმოებების გვერდებზე, როგორიცაა ბოკაჩოს დეკამერონი (ნოველები I, 1; I, 6; VI, 10), რაბელეს გარგანტუა და პანტაგრუელი, მოლიერის ტარტუფი, მოპასანის ცხოვრება დასავლურ ლიტერატურაში, ხაამის ლექსები. ხოლო რუმი - აღმოსავლეთით.

რუსეთში ფარისევლების ერთ-ერთი პირველი სახეობა გამოიყვანეს ანტიოქი კანტემირმა (სატირა I) და ლომონოსოვმა:

ერთხელ თაგვს, რომელსაც უყვარდა სალოცავი,
დატოვა ლამაზი სამყარო
ღრმა უდაბნოში წავიდა
ყველა ჰოლანდიურ ყველში ზის.

ბიგოტები ჩნდებიან ოსტროვსკის ("ჭექა-ქუხილი", "საკმარისი სიმარტივე ყველა ბრძენისთვის") და დოსტოევსკის ("სოფელი სტეპანჩიკოვო და მისი მკვიდრნი") ნაწარმოებებში.

ფანატიზმი ინტერნეტში

რუსულ ვიკიპედიაში თვალთმაქცობა არ არის წახალისებული (იხილეთ, მაგალითად: VP: ვიკიპედიის შინაარსმა შეიძლება გააპროტესტოთ). თუმცა, ფარისევლობასა და მორალს შორის განსხვავება რეგულარულად ჩნდება ისეთი თემების განხილვისას, როგორიცაა სექსუალობა, ნარკოტიკები, გინება, დისონანსური სახელები და ა.შ. ონლაინ ტროლებს შეუძლიათ თვალთმაქცობის პროვოცირება ან კეთილსინდისიერი მონაწილეების დადანაშაულება თვალთმაქცობაში.

იხილეთ ასევე

• ფარისევლები (იუდაიზმის ტენდენცია, რომლის მიმდევრები სახარებაში თვალთმაქცებად არიან გამოსახული)
• თვალთმაქცობა
• ორმაგად იფიქრე
• ცნობიერების გაყოფა
• ხალხმრავლობა

ბმულები

1. http://www.chomsky.info/talks/200202--02.htm
2. ათეისტური ლექსიკონი, სტატია ფანატიზმი(მ.პ. ნოვიკოვის გენერალური რედაქციით - M .: Politizdat, 1986)
3. (მაქს ფასმერის „რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი“, 4 ტომი)
4. Fonvizin D.I. დრამატურგია, პოეზია, პროზა. მ., 1989. - S. 204
5. პეტრე, აბატი. პოპულარული ქრისტიანობის შესახებ // საეკლესიო ბიულეტენი, 2005, No10. - გვ. 12

რას ნიშნავს სიტყვა "გონიერება"?

არის თუ არა თქვენს გარემოში ადამიანი, რომელსაც უყვარს პატიოსნებაზე, სიწმინდეზე, წესიერებაზე ყვირილი, უყვარს ისეთი ცნებებით მოქმედება, როგორიცაა მორალი, მორალი და ჰუმანიზმი? თუმცა, თქვენ იცით, რომ ზოგიერთ სიტუაციაში ეს ადამიანი კეთილშობილებისგან შორს იქცეოდა, დროულად არ უწევდა დახმარებას, არ ავლენდა თანაგრძნობას. თუ იცნობთ ასეთ ადამიანს, მაშინ გაგიადვილდებათ სიტყვა „პრუდიშის“ მნიშვნელობის გაგება, რადგან ასჯერ მოსმენა ჯობია ერთხელ ნახოთ. მით უმეტეს, თუ მაგალითი შენს თვალწინ არის.

დახმარებისთვის მივმართოთ განმარტებით ლექსიკონს

ვ.დალის რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი ნათლად ასახავს სიტყვა „გონიერების“ მნიშვნელობას. თვალთმაქცს ის განმარტავს, როგორც თვალთმაქც, მოჩვენებითი ღვთისმოსავი, ორსახიანი ცარიელი წმინდანი.

უშაკოვი ამ სიტყვას განმარტავს, როგორც მოჩვენებით სათნოებას და ცარიელ უმოქმედო ღვთისმოსაობას.

ოჟეგოვმა და შვედოვამ სიტყვა ფარისევლის მნიშვნელობაში იგივე მნიშვნელობა შეიტანეს - გამოჩენილი რაინდობა, ცრუ სიწმინდე და მოჩვენებითი სულიერება.

ეფრემოვას განმარტებითი ლექსიკონი აღწერს თვალთმაქცს, როგორც არაგულწრფელ, მზაკვრ ადამიანს.

Ძირითადი მახასიათებლები

ჩვენ გავარკვიეთ სიტყვა "გონიერების" მნიშვნელობა, მაგრამ როგორ ამოვიცნოთ ასეთი ადამიანი? როგორ განვსაზღვროთ, რომ ხმამაღალი სიტყვები კეთილშობილებისა და წყალობის შესახებ მხოლოდ ცარიელი არგუმენტებია? ამისთვის ფსიქოლოგები გვირჩევენ, გადახედოთ ადამიანის ქცევას.

როგორც წესი, მაღალზნეობრივი ადამიანი იქცევა მოკრძალებულად და მშვიდად. მაგრამ თუ ადამიანი ადის პოდიუმზე, ურტყამს მკერდს და ყვირის მთელი კაცობრიობის დახმარების სურვილის შესახებ და ამავე დროს არ აინტერესებს ქვემოთ იატაკზე მცხოვრები მარტოხელა მოხუცი ქალის ბედი, მაშინ ეს ადამიანი არის ერთი. ასპროცენტიანი თვალთმაქცობა.

მისი სიტყვა ეწინააღმდეგება მის საქმეს. მაგალითად, თუ ადამიანი ქადაგებს წესიერებას და ერთგულებას, და ის თავად არის თავისუფლები, მაშინ ასეთ ადამიანს შეიძლება უსაფრთხოდ ეწოდოს თვალთმაქცობა.

ცხოვრებაში არ არსებობს კაშკაშა თეთრი ან შეუღწევადი შავი ფერი. ყველაფერი შედარებითია, საუკეთესო ადამიანსაც კი აქვს თავისი ჩონჩხები კარადაში და ერთი შეხედვით ყველაზე ცნობილი ბოროტმოქმედიც კი შეუძლია რაღაც ნათელი იპოვნოს. მაგრამ თვალთმაქცი დემონსტრაციულად გმობს ყოველგვარ უზნეობას, ავლენს უკიდურეს გამოჩენილ შეუწყნარებლობას სხვისი ნაკლოვანებების მიმართ.

ასე რომ, 3 ძირითადი თვისება, რომელიც გეტყვით, რომ თვალთმაქც ხართ:

• დემონსტრაციული ქცევა;
• სიტყვებსა და საქმეებს შორის შეუსაბამობა;
• შეუწყნარებლობა სხვა ადამიანების ნაკლოვანებების მიმართ.

ფსიქოლოგები გვაფრთხილებენ

რას ნიშნავს სიტყვა "სიფრთხილე", ჩვენ უკვე გავარკვიეთ. ფსიქოლოგები აფრთხილებენ, რომ ასეთი ადამიანები სხვების მანიპულირებას ცდილობენ, არიან ოპორტუნისტები. გარდა ამისა, ასეთი ქცევა შეიძლება მიუთითებდეს ადამიანის სურვილზე, დამალოს ზოგიერთი ნაკლოვანება, წარსულის ცოდვები. მორალისა და თავადაზნაურობის პრინციპების შესახებ დემაგოგიის საფარქვეშ, თავხედი ფაქტობრივად არ ენდობა სხვებს და არსებითად ცინიკოსია.

თუმცა, ფსიქოლოგები აფრთხილებენ, რომ ხანდახან ბნელი წარსულის მქონე ადამიანს შეუძლია მართლაც ინანოს წარსული არაკეთილსინდისიერი ქმედებები, სინანული იგრძნოს და შემდეგ მისი საუბარი მორალზე და სულიერებაზე გულწრფელია. აქ თქვენ უნდა გაამახვილოთ ყურადღება ადამიანის ქმედებებზე.

არის თუ არა სინონიმი სიტყვა "გონიერება"? რა თქმა უნდა აქვს. თვალთმაქცს ასევე შეიძლება ვუწოდოთ თვალთმაქცობა, ცრუ ადამიანი, ცინიკოსი, წმინდანი, იუდა, ფარისეველი, ორსახიანი.

თვალთმაქცობა - როგორ ამოვიცნოთ თვალთმაქცობა და თვალთმაქცობა?

ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ რა არის თვალთმაქცობა, როგორ ამოვიცნოთ თვალთმაქცობა და თვალთმაქცობა, საინტერესო იქნება მათთვის, ვისაც სურს ისწავლოს როგორ ამოიცნოს მსგავსი ხასიათის მქონე ადამიანები. ასეთი ვითარება შეიძლება წარმოიშვას ყოველდღიურ ცხოვრებაში - კომპანიაში, ოჯახში, სამსახურში. ამავდროულად, მნიშვნელოვანია დროულად მიაპყროს ადამიანის ყურადღება ასეთ უსიამოვნო და ზოგჯერ დემონსტრაციულ ქცევას.

რა არის თვალთმაქცობა?

ისეთი ტიპის ქცევა, როგორიცაა თვალთმაქცობა, არის თვითგამოხატვის გარკვეული ფორმა. ფარისევლების ქცევის რამდენიმე მახასიათებელია:

• იგი გამოირჩევა სულიერი იდეების დემონსტრაციული ერთგულებით მათი ჭეშმარიტი რწმენის გარეშე;
• ხშირად ასეთი ადამიანები მიდრეკილნი არიან შეგნებული მოტყუებისკენ;
• ისინი ამხელენ თავიანთ ქმედებებს, როგორც უინტერესო, რაც სიმართლეს არ შეესაბამება;
• ამავდროულად, გადაჭარბებული მოთხოვნები დგება სხვების მიმართ, რასაც თავად თვალთმაქც არ აკვირდება.

უმეტეს შემთხვევაში, ფარისევლობის გამოვლინება შეიძლება დაიმალოს:

• უნდობლობა სხვების მიმართ;
• სიფრთხილე ადამიანებთან ურთიერთობისას;
• გარკვეული პიროვნებების მანიპულირების სურვილი.

რა განსხვავებაა ფარისევლობასა და ფარისევლობას შორის?

ფარისევლობისა და ფარისევლობის ცნებები მნიშვნელობით ახლოსაა, მაგრამ მათ შორის არის გარკვეული განსხვავებები. Ისე:

1. თვალთმაქცობა არის ქცევის სახეობა, რომელიც ხასიათდება არაგულწრფობით, უზნეობით, მოგების ან მორალური კმაყოფილების ჭეშმარიტი მოტივების დამალვის სურვილით.
2. თვალთმაქცობა, ისევე როგორც ფარისევლობა, ფარავს უზნეო და უპატივცემულო საქციელს სათნო ნიღბით, მაგრამ ის ირჩევს სულიერი ფასეულობების დაცვას, საკუთარი ინტერესების უარყოფას და შეურაცხყოფას.

თვალთმაქცობა და ცრურწმენა

კითხვაზე, რას ნიშნავს თვალთმაქცობა, შეგიძლიათ მიიღოთ პასუხი - ეს არის თვალთმაქცური ადამიანი, გმობს სხვებს და იმალება ღვთისმოსავი და მორალური ადამიანის ნიღბის მიღმა. არსებობს მოსაზრება, რომ ასეთი დაგმობა არის ცრურწმენა. ზოგიერთ შემთხვევაში, თვალთმაქცობა შეიძლება იყოს თავდაცვითი რეაქცია გარემომცველი საზოგადოების გავლენებზე, მის ზეწოლაზე, სხვისი აზრის დაკისრებაზე.

ყველას არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს გარე გავლენას, დაიცვას საკუთარი თვალსაზრისი. გარდა ამისა, ბევრ ადამიანს აქვს უნდობლობა სხვების მიმართ, რაც მათ ფარულს, ფრთხილს ხდის - აქედან მოდის სწორი და უინტერესო გამოჩენის სურვილი, რაც ხშირად ძნელია რეალობაში.

როგორ ამოვიცნოთ თვალთმაქცობა?

ზოგადად მიღებულია, რომ თვალთმაქცობა არის ადამიანი, რომელიც მიჰყვება თავისი ჭეშმარიტი ქმედებებისა და აზრების დამალვის პრინციპებს თვითდადასტურებისა და თავისი ახირების დაკმაყოფილების მიზნით. ჩვენ შეგვიძლია განვასხვავოთ ამ ტიპის ადამიანების ზოგიერთი თვისება:

• თვალთმაქცს ახასიათებს მკვეთრი კონტრასტი სიტყვებსა და ნამდვილ საქმეებს შორის;
• ისინი მიდრეკილნი არიან მოატყუონ ან გაზვიადონ თავიანთი მორალური პრინციპები და ქმედებები;
• დიდებულები პოზიციონირებენ როგორც ღვთისმოსაობის, სათნოების, სულიერების და ზნეობის მომხრეები;
• მათი ქცევა ხშირად დემონსტრაციულია, მოსწონთ საზოგადოებაში თამაში;
• ზოგჯერ ასეთი ქცევა შეიძლება გამოითვალოს როგორც თვითგამართლება.

როგორ შევწყვიტოთ თვალთმაქცობა?

საზოგადოებაში თვალთმაქცობის პრობლემა ბოლო არ არის. ასეთი რწმენისა და მორალური პრინციპების საწინააღმდეგო ქცევის მქონე ადამიანები ხშირად აღიქმებიან მიუკერძოებლად, მათი მოჩვენებითი ქცევა ზოგჯერ უგულებელყოფილია საზოგადოების მიერ. თუ საფუძვლად ავიღებთ, რომ თვალთმაქცის ტიპიური თვისებებია ცარიელი სიწმინდე, თვალთმაქცობა და მოჩვენებითი ღვთისმოსაობა, მაშინ იმისთვის, რომ თვალთმაქცობა აღარ იყოს, ჯერ უნდა დაიწყოთ მუშაობა მათ აღმოსაფხვრელად. შეგიძლიათ სცადოთ თქვენი ქცევიდან გამორიცხოთ შემდეგი პუნქტები:

• სასურველია შეწყვიტოთ თამაში საზოგადოებაში;
• გამოხატეთ თქვენი აზრი მისი დამალვისა და შელამაზების გარეშე, მიუხედავად იმისა ემთხვევა თუ არა ის სხვების მოსაზრებებს;
• მნიშვნელოვანია თვალყური ადევნოთ თქვენს ქმედებებს, არ განიხილოთ ან დაგმოთ სხვები;
• სიწმინდეების გამოსწორებისას არცთუ მცირე მნიშვნელობა ექნება სიტყვის შენარჩუნების უნარს, რათა ის არ განსხვავდებოდეს საქმისგან;
• თვალთმაქცისთვის მთავარი ამოცანა იქნება ფარისევლობის უარყოფა, მოტყუება და სხვა ადამიანების დაგმობა.

რა არის უარესი - თვალთმაქცობა თუ ცინიზმი?

ასეთი ადამიანური თვისებების შესადარებლად, თქვენ უნდა გაიგოთ მათი არსი. ცინიზმი გულისხმობს უგულებელყოფას და ამორალურ დამოკიდებულებას კულტურული ტრადიციებისა და ფასეულობებისადმი, საყოველთაოდ მიღებულ სოციალურ და მორალურ ნორმების დაცვაზე დემონსტრაციულ უარს. ფარისევლობისგან განსხვავებით, ცინიზმი გულისხმობს საკუთარი იდეების ღია, გულწრფელ გამოხატვას მოტყუებისა და თვალთმაქცობის გარეშე.

არ არსებობს ცალსახა პასუხი კითხვაზე, რომელი ქცევა იქნება უარესი - თვალთმაქცური თუ ცინიკური. უმრავლესობა ფიქრობს, რომ არც პირველია და არც მეორე საზოგადოებაში მისაღები. არ აქვს მნიშვნელობა შეგნებული თუ არაცნობიერი თვალთმაქცობა ფარისევლობის ტიპიური მაგალითია, ცინიზმი კი ზნეობის წესების აშკარა უგულებელყოფაა, ორივე უზნეობის შედეგია და განვითარებისთვის მიუღებელია ტრადიციული საფუძვლების უარყოფა. წესიერი და მოწიფული საზოგადოების.

მართლმადიდებლური თვალთმაქცობა

ეკლესია აძლევს ადამიანს ღმერთთან დაახლოების საშუალებას, აძლევს შესაძლებლობას სულიერი განვითარებისა და ცხოვრების გზის არჩევისთვის. ტრადიციების დაცვა და მარხვა ყველას დამოუკიდებელი არჩევანია. რელიგიური თვალთმაქცობა საეკლესიო მცნებების გულწრფელი შესრულების ჩანაცვლებაა მათი ცრუ გარეგნობით. თვალთმაქცი თავს ავლენს როგორც ღვთისმოსავ, უინტერესო, თუმცა ხშირად ასე არ არის.

ასეთი თვალთმაქცობა არ აახლოებს ადამიანს ღმერთთან, არც პატივს სცემს და ხანდახან აცილებს კიდეც. თვალთმაქცობა არ ითვლება საუკეთესო ხასიათის თვისებად და თვალთმაქცის ქცევა ხშირად აღიზიანებს ადამიანებს. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ასეთი მომენტები არ უნდა გამოტოვოთ ბავშვების აღზრდისას, მაგრამ ამის საპირისპიროდ, მათ უნდა უთხრათ გულწრფელობაზე, სიკეთესა და პატიოსნებაზე.

რას ნიშნავს "სიფრთხილე"?

თვალთმაქცობა არის ღვთისმოსაობისა და ღმრთისმოსაობის თვალთმაქცური (დემონსტრაციული) ან უკიდურესი (უკიდურესობისკენ მიდრეკილება) ფორმა, რომელიც გამოიხატება უზნეობის დემონსტრაციულ უარყოფაში. ერთგვარი მორალური ფორმალიზმი და თვალთმაქცობა. ის განმარტავს მორალის მოთხოვნებს უკიდურესი სიმკაცრისა და შეუწყნარებლობის სულისკვეთებით, უგულებელყოფს ადამიანის შინაგან მორალურ ბუნებას.

გალინა აკულინა

ვიკიპედიიდან, უფასო ენციკლოპედიიდან
თვალთმაქცობა არის ღვთისმოსაობისა და ღმრთისმოსაობის თვალთმაქცური (დემონსტრაციული) ან უკიდურესი (უკიდურესობისკენ მიდრეკილება) ფორმა, რომელიც გამოიხატება უზნეობის დემონსტრაციულ უარყოფაში. ერთგვარი მორალური ფორმალიზმი და თვალთმაქცობა. ის განმარტავს მორალის მოთხოვნებს უკიდურესი სიმკაცრისა და შეუწყნარებლობის სულისკვეთებით, უგულებელყოფს ადამიანის შინაგან მორალურ ბუნებას.
საზოგადოებას აქვს ნეგატიური დამოკიდებულება თვალთმაქცობის გამოვლინების მიმართ, ვინაიდან ასეთი ქცევა ძირითადად საზოგადოებისთვის ან თვითგამართლებისთვისაა განკუთვნილი.
*1 თვალთმაქცობის ძირითადი მახასიათებლები
o 1.1 ფარისევლობის ფსიქოლოგია
* 2 გამოყენება
* 3 ფანატიზმი ლიტერატურაში
* 4 აგრეთვე
* 5 ბმული
ფარისევლობის ძირითადი მახასიათებლები:
* დემონსტრაციული ქცევა;
* ადამიანის მიერ გამოვლენილი სათნოებების შეუსაბამობა მის ნამდვილ არსთან;
* უკიდურესობა უზნეობის უარყოფაში (მაგალითად, ასკეტიზმის ფორმები, რომლებიც საზიანოა ადამიანის ჯანმრთელობისთვის).
ფანატიზმი შეიძლება იყოს ცნობიერი (თვალთმაქცური) და არაცნობიერი (არაცნობიერი). თვალთმაქცობა შეგნებული თვალთმაქცობის სახით ვლინდება მაღალზნეობრივი პიროვნების ერთგვარ „ნიღბის ტარებაში“ მართალთა „ნიღბის“ რეალურ მორალურ ხასიათს შორის აშკარა შეგნებული შეუსაბამობით. თვალთმაქცობა არაცნობიერი ფორმით შეიძლება იყოს ერთგვარი სიცრუე საკუთარი თავის მიმართ, არც თუ ისე შეგნებული სურვილი გამოირჩეოდეს, მოიპოვო ნდობა ან პატივისცემა.
ფარისევლობის ფსიქოლოგია
ფარისევლობა მალავს ადამიანების მიმართ უნდობლობას, ეჭვს, უარყოფით დამოკიდებულებას, სხვების მანიპულირების სურვილს. ეს არის ადამიანის ადაპტაციური რეაქციის უარყოფითი ფორმა საზოგადოების მორალურ მოთხოვნებზე. ევროპაში თვალთმაქცობის გამოვლინების ერთ-ერთი მიზეზი იყო გადაჭარბებული რელიგიური მორალი, რომელიც ზედმეტად ხაზს უსვამდა ცოდვის, ასკეტიზმის და ა.შ.
ხშირად ფარისევლობა არის ფარული კონფლიქტი, რომელიც შეიძლება განხორციელდეს ნევროზის სახით.
სიტყვის გამოყენება
კონცეფცია მომდინარეობს არაბული სიტყვიდან "ჰაჯი", ანუ მუსულმანური პილიგრიმობა მექაში.
მსგავსი ცნებები: თვითკმაყოფილება, თვალთმაქცობა, ცარიელი სიწმინდე, თვალთმაქცობა, ორპირობა.
თვალთმაქცობისკენ მიდრეკილ ადამიანს თვალთმაქცს უწოდებენ. მსგავსი ცნებები: წმინდანი, ცარიელი წმინდანი, თვალთმაქცობა.
თვალთმაქცობა ლიტერატურაში
კლასიკური ლიტერატურული გამოსახულებები, რომლებიც განასახიერებს ფარისევლობას - ტარტუფი მოლიერის ამავე სახელწოდების კომედიიდან, თომას ოპისკინი დოსტოევსკის მოთხრობიდან "სოფელი სტეპანჩიკოვო და მისი მკვიდრნი".
იხილეთ ასევე
* ფარისევლობა
* თვალთმაქცობა
* ორმაგი ფიქრი
* ცნობიერების გაყოფა
* ხალხმრავლობა
ბმულები
1. ათეისტური ლექსიკონი, სტატია ფარისევლობა (მ. პ. ნოვიკოვის ზოგადი რედაქტორობით - M .: Politizdat, 1986)
2. (მაქს ფასმერის „რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი“, 4 ტომი)

რას ნიშნავს სიტყვა ფარისევლობა

შიკა

თვალთმაქცობა არის ღვთისმოსაობისა და ღმრთისმოსაობის თვალთმაქცური (დემონსტრაციული) ან უკიდურესი (უკიდურესობისკენ მიდრეკილება) ფორმა, რომელიც გამოიხატება უზნეობის დემონსტრაციულ უარყოფაში. ერთგვარი მორალური ფორმალიზმი და თვალთმაქცობა. ის განმარტავს მორალის მოთხოვნებს უკიდურესი სიმკაცრისა და შეუწყნარებლობის სულისკვეთებით, უგულებელყოფს ადამიანის შინაგან მორალურ ბუნებას. როგორც ნოამ ჩომსკი წერს, წინდახედული (თვალთმაქცობა) არის ის, ვინც მიმართავს სტანდარტებს სხვების მიმართ, რომლებზეც უარს ამბობს საკუთარი თავის მიმართ.

საზოგადოებას აქვს ნეგატიური დამოკიდებულება თვალთმაქცობის გამოვლინების მიმართ, ვინაიდან ასეთი ქცევა ძირითადად საზოგადოებისთვის ან თვითგამართლებისთვისაა განკუთვნილი.
დაწვრილებით წყაროში
http://en.wikipedia.org/wiki/Prudeness

ირინა კუროჩკინა / აფანასიევა

თვალთმაქცობა არის ღვთისმოსაობისა და ღმრთისმოსაობის თვალთმაქცური (დემონსტრაციული) ან უკიდურესი (უკიდურესობისკენ მიდრეკილება) ფორმა, რომელიც გამოიხატება უზნეობის დემონსტრაციულ უარყოფაში. ერთგვარი მორალური ფორმალიზმი და თვალთმაქცობა. ის განმარტავს მორალის მოთხოვნებს უკიდურესი სიმკაცრისა და შეუწყნარებლობის სულისკვეთებით, უგულებელყოფს ადამიანის შინაგან მორალურ ბუნებას. როგორც ნოამ ჩომსკი წერს, თავხედი (თვალთმაქცობა) არის ის, ვინც მიმართავს სტანდარტებს სხვების მიმართ, რომლებზეც უარს ამბობს საკუთარი თავის მიმართ.

თანამოსაუბრე =)

თვალთმაქცური, არაგულწრფელი ადამიანი, რომელიც აჩვენებს მატყუარა ღვთისმოსაობას და ღვთისმოსაობას

◆ საერთოდ უაღრესად მორწმუნე, თვალთმაქციც კი იყო.

S. Yu. Witte, "მემუარები", 1911 წ

◆ ადამიანის სხეული არის სრულყოფილი ყველა თავის ფუნქციებში და მხოლოდ დაუცხრომელ ბიგოტებს შეუძლიათ თავი აჩვენონ, რომ ზოგიერთი მათგანი არ არსებობს, ისევე როგორც მაკარენკოს მიერ დასცინილი პედოლოგები, რომლებიც შეშინებულნი იყვნენ მხოლოდ იმის მინიშნებით, რომ ქალს მკერდი და ფეხები აქვს.

ვ.სანინი, "არ თქვა არქტიკას - ნახვამდის", 1987 წ

ვსევოლოდ ლეგოტკინი

ფანატიზმი შეიძლება იყოს ცნობიერი (თვალთმაქცური) და არაცნობიერი (არაცნობიერი). თვალთმაქცობა შეგნებული თვალთმაქცობის სახით ვლინდება მაღალზნეობრივი პიროვნების ერთგვარ „ნიღბის ტარებაში“ მართალთა „ნიღბის“ რეალურ მორალურ ხასიათს შორის აშკარა შეგნებული შეუსაბამობით. თვალთმაქცობა არაცნობიერი ფორმით შეიძლება იყოს ერთგვარი სიცრუე საკუთარი თავის მიმართ, არც თუ ისე გაცნობიერებული სურვილი გამოირჩეოდეს, მოიპოვო ნდობა ან პატივისცემა. მეტყველება-ქცევის სფეროში თვალთმაქცობა იყენებს სიცრუის, დემაგოგიის, სოფისობის ყველა რეზერვს; კერძოდ, აქტიურად გამოიყენება ბუნდოვანი ცნებები („სამართლიანობა“, „პატიოსნება“, „კეთილშობილება“, „ჰუმანიზმი“, „დახმარება“, „პრინციპობა“ და სხვ.). ამ სიტყვების სემანტიკის ბუნდოვანება შესაძლებელს ხდის ფართო და დაუზუსტებელი განცხადებების გაკეთებას გარკვეული თვისებების არსებობა/არარსებობის შესახებ როგორც საკუთარ თავში, ასევე სხვებში. კიდევ ერთი მახასიათებელია ღირებულებითი განსჯის, განსაკუთრებით ემოციურად გამოხატული განსჯის უხვი გამოყენება, რომელიც შექმნილია მსმენელთა სურვილის დაბლოკვის მიზნით, რაციონალურად შეამოწმოს ამ შეფასებების მართებულობა. ასეთი ტესტის ჩატარების მცდელობა იწვევს ბრაზის რეაქციას, აღშფოთებას, აღშფოთებას და ა.შ. ჩვეულებრივ საკმაოდ თეატრალური. ეს ყველაფერი თვალთმაქცთან დისკუსიას აშკარად არაპერსპექტიულს ხდის, დაპირისპირება საფიქრებელია არა სიტყვის, არამედ თვალთმაქცის ამხილველი ფაქტების სფეროში.

პაველ ანდრუშკო

KHANZHA ტ. თურქული ცარიელი, -ტკა, მოჩვენებითი ღვთისმოსავი; საერთოდ, თვალთმაქცო, ორსახიანი. || ნოვ. ვიატ. ჯოხი, სლუკუნი და მათხოვარი. თვალთმაქცობა, თვალთმაქცობა. || სიბ. ხვეწნა, მათხოვრობა. თვალთმაქცობა შდრ. მოჩვენებითი ღვთისმოსაობა, ცარიელი სიწმინდე, თვალთმაქცობა. თვალთმაქცური საქმეები. ნუ აბრაამი, ნუ ისააკი, ნუ იაკობ, ნუ იქნები თვალთმაქცი.

„გონიერების“ ცნება ტრადიციულად გაჩნდა შუა საუკუნეების ევროპაში, როგორც განსაზღვრება განსაკუთრებული ხასიათის თვისებების მქონე ადამიანებისთვის - ცრუ ღვთისმოსავი და ფსევდო სულიერი. დროთა განმავლობაში ეს კონცეფცია გადაკეთდა რეალურ ცხოვრებაში და შეიძინა უფრო ფართო მნიშვნელობა.

ფანატიზმი, როგორც ფსიქოლოგიის ელემენტი

ყოველდღიურ ცხოვრებაში ძალიან ხშირად მოისმენთ გამოთქმას: - "დიახ, ის თვალთმაქცია!". ყველაზე ხშირად ეს ეხება ადამიანებს, რომლებიც ფარისევლები და ორპირები არიან. სინამდვილეში, ფარისევლობის განმარტება ოდნავ განსხვავებული შინაარსია და, შესაბამისად, საუბრობს ქცევითი კულტურის განსაკუთრებულ თვისებებზე:

1. ადამიანი ხშირად საუბრობს „უმაღლეს საქმეებზე“, მიწიერ და სულიერ კურთხევებზე, ზედმეტად რელიგიურია. თუმცა, მისი ქცევის სტილი საერთოდ არ ემთხვევა მის სიტყვებს და ხშირად ასეთი ადამიანი გაჭირვებულთა დასახმარებლად, სუსტს არ შეურაცხყოფს, მეზობლის დადანაშაულება და ა.შ;
2. თვალთმაქცს მიდრეკილი აქვს ასწავლოს, მოიყვანოს ყველანაირი მაგალითი ნაცნობების ცხოვრებიდან თავისი სიტყვების დასადასტურებლად, ან ციტირებს დიდი ადამიანების ბიოგრაფიას: აღმომჩენებს, მხატვრებს, ხელოვანებს, სპორტსმენებს და სხვა. ეს კეთდება საკუთარი ღირებულებების სისტემის დაწესებისა და მთხრობელის სიკეთის, მისი სწორი შეხედულებების შესახებ ცრუ ჭეშმარიტების დანერგვის მიზნით. ამავდროულად, თვით პრუდი მიდრეკილია კომერციალიზმისკენ, მიზანმიმართული მოტყუების, ფაქტების ჩანაცვლებისა და დამახინჯებისკენ (საკუთარი დასაბუთებისთვის), უადგილო ტრაბახისკენ;
3. თვალთმაქცის კეთილშობილება და უინტერესო მონაწილეობა ძალიან პირობითია. ის აძლევს მხოლოდ იმ ნივთებს და ასრულებს მხოლოდ იმ საქმეებს, რომლებიც მას არ მოაქვს მნიშვნელოვანი გაჭირვება. თუ "აუცილებელი" და "მნიშვნელოვანი" გავლენას მოახდენს საკუთარი ინტერესების სფეროზე, თვალთმაქცი ან ვერ შეძლებს უინტერესო დახმარებას, ან (თუ არჩევანი არ არის) გაუთავებლად გაკიცხავს "პურის ნაჭერს", ამაღლებს საკუთარ თავს და თავის თავს. დახმარება, ერთხელ გადაქცეული უხერხულ, არასასიამოვნო და სამუდამოდ დამოკიდებულ მდგომარეობაში.

ტყუილი, რომელიც მიზნად ისახავს შექმნას „ქრისტიანის“ და „მსხვერპლის“ იმიჯი. თვალთმაქცობა ყოველთვის ააშენებს „კარგ სამარიელს“, რომელიც ყველას ზრუნავს ან გაუძლებს სერიოზულ მორალურ სტრესს ვინმეს სასარგებლოდ. ასეთ ადამიანს ბუზიდან აკეთებს სპილო და არ ესმის გამოთქმა „დროებითი მონაწილეობა“ ან „დახმარება“. უფრო მეტიც, ის ყველაფერს გააკეთებს იმისათვის, რომ ეს დროებითი დახმარება იყოს მუდმივი და სრულმასშტაბიანი. აზრი, რომ ვიღაცას შეუძლია მის გარეშე და აღარ იქნება მიზეზი, რომ საკუთარი თავისგან ააშენოს „ყველაზე მნიშვნელოვანი და უინტერესო“ თვალთმაქცისთვის, უბრალოდ აუტანელია.

განსხვავება თვალთმაქცობასა და თვალთმაქცობასა და ამპარტავნებას შორის

თვალთმაქცობასა და ჩვეულებრივ თვალთმაქცობასა და ამპარტავნებას შორის მთავარი განსხვავება მისი ვიწრო აქცენტია. ყველაზე ხშირად თვალთმაქცობა ვლინდება როგორც თვითშეგნებისა და თვითგამორკვევის პროცესების მუდმივი დარღვევა მხოლოდ ერთ სფეროში - ოჯახურ, სოციალურ, შრომით და ა.შ. ტყუილის, ორმაგობის, ლამაზი სიტყვების მექანიზმები შედის მხოლოდ დროის გარკვეულ მომენტებში და გარკვეულ პირობებში - მაგალითად, ცუდი საქციელის გამო დანაშაულის დამალვა.

გაბერილი თვითშეფასების მქონე თვალთმაქცები ერთნაირად იქცევიან ნებისმიერ ვითარებაში და ნებისმიერ დროს.

ფანატიზმი რელიგიასა და კულტურაში

ჯერ კიდევ მე-15 საუკუნეში, ნოამ ჩომსკი წერდა, რომ „გონიერება“ არის ის, ვინც მიმართავს სტანდარტებს სხვების მიმართ, რომელთა გამოყენებაზეც უარს ამბობს საკუთარი თავის მიმართ. სულიერი და რელიგიური კომპონენტის განმარტებისთვის ეს განმარტება იდეალურად ჯდება.

როგორ იქცევა რელიგიური თვალთმაქცი?

ის ქმნის ჭეშმარიტი მორწმუნის გარეგნობას, იცავს ყველა მცნებასა და კანონს. თუმცა, ფაქტობრივად, ამ ადამიანის ქცევა შორს არის მორალისა და მორალის ნორმებისგან.

აღიარება ცოტას ნიშნავს თვალთმაქცისთვის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის არ გრძნობს თავს დამნაშავედ იმაში, რაც გააკეთა, მხოლოდ ესმის, რომ ეს არის „ცუდი“ და აცნობებს. მისი მთავარი მიზანია აცდუნოს რექტორი, წმიდა მამა, რათა ნებისმიერ დროს მისულიყო მასთან ტირილით, ყოველ ამბავში საკუთარი თავის ქების მიზეზის შექმნა;

სხვა ადამიანების ნაკლოვანებების დახვეწილი გამოვლენა. რელიგიურ, სოციალურ-კულტურულ ცხოვრებაში საკუთარი ხარვეზებისა და არასრულყოფილების დასაფარად, თვალთმაქც ყოველთვის ეძებს სუსტ ადამიანებს ან შეცდომებს. ეს კეთდება ადამიანის ფსიქოლოგიური შევიწროების მიზნით, მისი შეცდომების ჩამოწერის მიზნით. რეზონანსი უფრო არასრულყოფილი ადამიანის ფონზე.

მორალური დევნა. თვალთმაქცს არასოდეს არ ერიდება თვალისმომჭრელობა, წყენა, როცა არ ეთანხმება მის აზრს, ღალატს და მსგავსებს. ამიტომ, სანამ თვალთმაქცის მორალური გამოსახულება არ მიაღწევს იმ მდგომარეობას, რაც მას სჭირდება, ის გადავა თავზე და გამოიყენებს გავლენის ყველა მეთოდს.

აბსოლუტური გაუნათლებლობა. ხშირად წაშლილი მორალური მითითებების მქონე ადამიანები არ თვლიან საჭიროდ ჩაუღრმავდნენ სხვის პრობლემებს ან დაეუფლონ ახალ საგნებს. მათ აქვთ საკმარისი ცოდნა, უნარ-ჩვევები და შესაძლებლობები, რაც მათ უკვე შეიძინეს სწავლის/მუშაობის პროცესში. ისინი მკაცრად უგულებელყოფენ და თრგუნავენ სხვა მეთოდებსა და ახალ ცოდნას, თვლიან მას ერესად და ზოგადი წესების დარღვევად.

თვალთმაქცობა არის ღვთისმოსაობისა და ღმრთისმოსაობის ჩვენებური (დემონსტრაციული) ფორმა გამოცხადებული იდეების მიმართ ფარული ან აშკარა ორგულობით. ერთგვარი მორალური ფორმალიზმი და თვალთმაქცობა. როგორც ნოამ ჩომსკი წერს, წინდახედული (თვალთმაქცობა) არის ის, ვინც მიმართავს სტანდარტებს სხვების მიმართ, რომლებზეც უარს ამბობს საკუთარი თავის მიმართ.

თვალთმაქცობის მთავარი მახასიათებელია დემონსტრაციული ქცევა; ადამიანის მიერ გამოვლენილი სათნოებების შეუსაბამობა მის ნამდვილ არსთან; უკიდურესობა უზნეობის უარყოფაში (მაგალითად: ასკეტიზმის ფორმები, რომლებიც საზიანოა ადამიანის ჯანმრთელობისთვის).

ფანატიზმი შეიძლება იყოს ცნობიერი (თვალთმაქცური) და არაცნობიერი (არაცნობიერი). თვალთმაქცობა შეგნებული თვალთმაქცობის სახით ვლინდება მაღალზნეობრივი პიროვნების ერთგვარ „ნიღბის ტარებაში“ მართალთა „ნიღბის“ რეალურ მორალურ ხასიათს შორის აშკარა შეგნებული შეუსაბამობით. თვალთმაქცობა არაცნობიერი ფორმით შეიძლება იყოს ერთგვარი სიცრუე საკუთარი თავის მიმართ, არც თუ ისე გაცნობიერებული სურვილი გამოირჩეოდეს, მოიპოვო ნდობა ან პატივისცემა. მეტყველება-ქცევის სფეროში თვალთმაქცობა იყენებს სიცრუის, დემაგოგიის, სოფისობის ყველა რეზერვს; კერძოდ, აქტიურად გამოიყენება ბუნდოვანი ცნებები („სამართლიანობა“, „პატიოსნება“, „კეთილშობილება“, „ჰუმანიზმი“, „დახმარება“, „პრინციპულობა“ და სხვა). ამ სიტყვების სემანტიკის ბუნდოვანება შესაძლებელს ხდის ფართო და დაუზუსტებელი განცხადებების გაკეთებას გარკვეული თვისებების არსებობა/არარსებობის შესახებ როგორც საკუთარ თავში, ასევე სხვებში. კიდევ ერთი მახასიათებელია ღირებულებითი განსჯის, განსაკუთრებით ემოციურად გამოხატული განსჯის უხვი გამოყენება, რომელიც შექმნილია მსმენელთა სურვილის დაბლოკვის მიზნით, რაციონალურად შეამოწმოს ამ შეფასებების მართებულობა. ასეთი გამოცდის ჩატარების მცდელობა იწვევს თვალთმაქცს, როგორც წესი, საკმაოდ თეატრალურ რეაქციას სიბრაზის, აღშფოთების, აღშფოთების და მსგავსი. ეს ყველაფერი თვალთმაქცთან დისკუსიას აშკარად არაპერსპექტიულს ხდის, დაპირისპირება საფიქრებელია არა სიტყვის, არამედ თვალთმაქცის ამხილველი ფაქტების სფეროში.

ფარისევლობის ფსიქოლოგია

ფარისევლობა მალავს ადამიანების მიმართ უნდობლობას, ეჭვს, უარყოფით დამოკიდებულებას, სხვების მანიპულირების სურვილს. ეს არის ადამიანის ადაპტაციური რეაქციის უარყოფითი ფორმა საზოგადოების მორალურ მოთხოვნებზე. ევროპაში თვალთმაქცობის გამოვლინების ერთ-ერთი მიზეზი იყო გადაჭარბებული რელიგიური მორალი, რომელიც ზედმეტად ხაზს უსვამდა ცოდვის, ასკეტიზმის და ა.შ.

ხშირად ფარისევლობა არის ფარული კონფლიქტი, რომელიც შეიძლება განხორციელდეს ფორმით.

დ.ფონ ჰილდეგრანდი მიუთითებს ქცევის ცალსახა შეფასების, როგორც ფარისევლობის პრობლემატურ ხასიათზე. საკუთარი ცხოვრების რეალური მახასიათებლების დამალვა და მისი შეუსაბამობა დეკლარირებულ ნორმებთან და იდეალებთან შეიძლება არ მიუთითებდეს არაკეთილსინდისიერებაზე ამ სიტყვის მკაცრი გაგებით, არამედ საკუთარი თავის მიმართ კრიტიკის არსებობაზე სხვების დაცვის სურვილით საკუთარი ქცევის მავნე გავლენისგან. , რომლის შეცვლა ამა თუ იმ მიზეზით შეუძლებელია.