რა არის პოლონელი შუამავლები ფსონებში. პოლონური დერეფნის მნიშვნელობა დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, bse რა არის პოლონური დერეფანი

"წადი კიევში და ეს ყველაფერი!" – დაარწმუნა პანიკოვსკიმ შურა ბალაგანოვი, ბრმა მათხოვარის თავისი დიდებული წარსულით. "წადი კრაკოვში და ეს არის!" - ვეუბნები და ვიმეორებ მიხაილ სამუელევიჩის რიტორიკულ წინადადებას.

მე იქ ვიყავი და დავრწმუნდი, რომ ყველამ უნდა გაიგოს რაღაც საკუთარი თავის შესახებ.

კრაკოვი, პოლონეთის უძველესი დედაქალაქი, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილია ევროპის ებრაელთა ისტორიაში. აქ ის შვიდ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში განვითარდა და აქ დასრულდა: ერთი საათის სავალზე - ოსვენციმი.

მაგრამ ეს არ არის მოგზაურობის შენიშვნები. და ნუ ტირი მკვდრებს. სხვა.

თავშესაფრის ქვეყანა

ჩვენ, რუსებს (კონკრეტულად ვწერ ბრჭყალების გარეშე), ხშირად გვაქვს ამპარტავნული დამთმობი დამოკიდებულება პოლონეთის მიმართ. ეს არის კლასიკური რუსული ლიტერატურის გადაჭარბებული კვება, სადაც ის სწორედ ასეთი, რომ არ ვთქვა უბრალოდ საზიზღარი, და საბჭოთა იმპერიული ცნობიერების რეციდივიდან. აბა, პოლონეთი რაღაც ნახევრად ევროპაა, გავლილი ეტაპია?

ეს ჩვენთვის ჩვეული შეხედვა პოლონეთზე - ზემოდან - ისეთივე შეუსაბამოა, როგორც, ვინმეზე რომ ვთქვათ, ქედმაღლობა მშობლების მიმართ. უხეშად რომ ვთქვათ, ეს ჩვენი სამშობლოა, შვილო.

რადგან თითქმის ყველა ჩვენგანი, აშკენაზი წარმოშობის რუსი ებრაელები, რეალურად პოლონელი ებრაელები ვართ. ზოგადად ებრაელები

გამოჩნდა რუსეთის იმპერიაში, როგორც ტვირთი პოლონეთის დიდ სახელმწიფოებს შორის გაყოფილი მიწებისთვის.

და პოლონეთი, იმ დროისთვის, როდესაც დიდმა სახელმწიფოებმა დაიწყეს მისი დაყოფა, იყო ყველაზე ებრაული ქვეყანა ევროპაში. თავშესაფარი ქვეყანა, არ მინდა ანალოგიით აგერიოთ.

ფაქტია, რომ ერეც-აშკენაზმა, რომელმაც ჩვენს ტომს სახელი დაარქვეს ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე თავად დაიწყო გერმანიის დარქმევა, ცდილობდა ჩვენს ამოძირკვას დიდი ხნით ადრე, სანამ ჩამოაყალიბებდა ამ ამოცანას ტევადი ფორმულით "ებრაული საკითხის საბოლოო გადაწყვეტა". და არაერთხელ. და ორჯერ მაინც.

პირველი დიდი ტალღა შემოვიდა თითქმის მთელ დასავლეთ ევროპაში, უფრო სწორად მის ებრაელებზე, ჯვაროსნული ლაშქრობების დაწყებისთანავე. იერუსალიმში „წმიდა სამარხისთვის“ ბრძოლამდე ჯვაროსნები თავიანთ ებრაელებს ევროპაში - მათ საცხოვრებელ ადგილას და პალესტინის გზაზე, სადაც ხშირად ვერ აღწევდნენ.

მეორე კი უფრო სქელი და ძლიერი იყო. მან მართლაც დასავლეთ ევროპა "ჯუდენ ფრეი"-ად აქცია - ჰიტლერი სამსახურის გარეშე დარჩებოდა.

მე-14 საუკუნის შუა ხანებში ევროპაში ჭირის ეპიდემიამ იფეთქა - შავი ჭირი, რომელმაც, როგორც ვარაუდობენ, გაანახევრა კონტინენტის მოსახლეობა - ადამიანები ბუზებივით იღუპებოდნენ.

განათლებულმა ევროპელებმა სწრაფად გაარკვიეს, საიდან მიიღეს ასეთი უბედურება. და იმის ნაცვლად, რომ საბოლოოდ ისწავლონ რეცხვა (ისინი საერთოდ არ იბანდნენ), მათ დაადანაშაულეს ებრაელები საშინელი ინფექციის გავრცელებაში.

ებრაელებმა დაიწყეს შთაგონება, ყველგან და უმოწყალოდ განადგურებული. მთელი თემები. მან მიიღო ჭირის მსგავსი ეპიდემიის ხასიათი. მან მოიცვა მთელი დასავლეთ ევროპა, გერმანიაში ტორნადომ ებრაელი მოსახლეობით არცერთ ქალაქს არ გაუვლია. განადგურდა 300-ზე მეტი თემი.

როგორ შეიძლება გაექცე ასეთ ბედს? გაიქეცი ამ სასტიკი მიწიდან! სად? სადაც მათზე ნადირობა ჯერ არ ჩატარებულა. აღმოსავლეთისაკენ. აღმოსავლეთის უდიდესი ქვეყანა იყო პოლონეთი, რომელიც მხოლოდ შედარებით ცოტა ხნის წინ გახდა სამეფო, რომლის დედაქალაქი კრაკოვი იყო.

პოლონეთის მეფეები ცდილობდნენ თათარ-მონღოლების მიერ განადგურებული ქალაქების აღორძინებას - გლეხთა ქვეყანაში არ იყო საკმარისი ქალაქელი. ამიტომაც გაიხსნა საზღვრები უცხო ხელოსნებისთვის და ვაჭრებისთვის. გერმანელებიც მოვიდნენ და ებრაელები გროვად დაეცნენ. და ასე გადარჩნენ. ასე რომ, პოლონეთი გახდა პირველი თავშესაფარი ქვეყანა დევნილი ტომისთვის.

სწორედ პოლონეთში ჩამოყალიბდა მსოფლიოში ყველაზე დიდი ებრაული საზოგადოება. და ასე რჩებოდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, სანამ იმავე გერმანიიდან ჭირის პოგრომისტთა შთამომავლებმა არ გადალახეს თავიანთი მიწებიდან გაქცეული ებრაელების შთამომავლები.

სიტყვის არჩევანი

დღეს კი ჩახვალთ კრაკოვში - და აუცილებლად გაგიმართლებთ, ანუ არ გაგაოცებთ "ებრაული კრაკოვის" გასწვრივ სასეირნოდ მოწვევით. ღირშესანიშნაობების ელექტრომობილების ნახირი ტრიალებს ცენტრში, ცხენებით ამხედრებული ეტლები, დასასვენებელი კატარღები ვისტულაზე, ხალხმრავლობა იძახდა... ასე რომ, მაინც, არ გამოხვიდეთ - წახვალთ და ახალგაზრდა ქალის ხმა უკრაინელთან ერთად. დაღლილი რეჩიტატივის აქცენტი პროვინციული რადიოს გამომცემლის სახით დაიწყებს ტურს კრაკოვის მთავარ ღირსშესანიშნაობებში დინამიკიდან - ადგილები, სადაც ებრაელები აღარ არიან.

ჯერ კრაკოვის ამ ქუჩებზე დასახლდნენ ებრაელები, შემდეგ კი მათ სამეფო განკარგულებით გადაეცათ ცალკე ქალაქი - კაზიმიერზი, იტყვის იგი და ამას დიდი ალბათობით მხოლოდ ისტორიულ ცნობად აღიქვამთ. და თქვენ უკვე იკვებეთ პოლონეთის ისტორიისა და პოლონეთის ებრაელების საეტაპო ვერსია - ისე, როგორც ამას პოლონელები ინტერპრეტაციას აძლევენ, რადგან ვისაც ისტორიის გოგონა ჰყავს, მას ინტერპრეტაციას უკეთებს, ძვირფასო, და განმარტავს.

მაგრამ რატომ არ ცხოვრობდნენ ებრაელები კრაკოვში? რომელი გონიერი ვაჭარი გაცვლის დიდ ქალაქს პატარაზე? იქნებ ისინი თავად არ გადავიდნენ ვისტულას მიღმა? იქნებ, პირიქით, იქ გაგზავნეს? იქნებ - იმავე სამეფო განკარგულებით?

არ დაიჯერებთ - ასე იყო.

შეუწყნარებლობის პრივილეგია

1495 წელს ახდა რიგითი კრაკოველების უძველესი ოცნება - ებრაელები გააძევეს ქალაქიდან. ამ ბედნიერ მოვლენას წინ უძღოდა უბედურება. 1494 წლის ივნისში კრაკოვში დიდი ხანძარი გაჩნდა. ყველა აღფრთოვანებული ქალაქელი არ იყო დაბნეული - ბევრმა, ისარგებლა არეულობით, დაიწყო ებრაული მაღაზიებისა და სახლების ძარცვა და ამავდროულად მათი მფლობელების მოკვლა და დასახიჩრება, ქალების გაუპატიურება - პოგრომი არის პოგრომი.

მანამდეც კრაკოველი ფილისტიმელები დაუღალავად იბრძოდნენ "ებრაელთა ბატონობასთან" - საუკუნენახევრის განმავლობაში. განსაკუთრებით მოშურნეები იყვნენ გერმანელები. მათ ყველაზე მეტად ებრაელები ერეოდნენ, რადგან ისინიც იგივე საქმით იყვნენ დაკავებულნი, რაც მათ - სესხებით, ვაჭრობითა და ხელოსნობით. მათ, ისევე როგორც ებრაელებს, პოლონეთის მეფეები ქალაქების განვითარებისთვის მიესალმნენ. მაგრამ არავის არ უნდა კონკურენტები.

გერმანიიდან გადმოვიდა სულიერი ლიტერატურის ნაკადი, რომელიც აღწერდა ებრაელთა ინტრიგებს და მქადაგებლებმა დაგმეს ეს ბოროტი ხალხი. ადგილობრივმა მღვდლებმა სწრაფად აღიარეს ეს ტენდენცია და მიიღეს იგი. 1407 წელს ერთ-ერთმა მათგანმა მსოფლიოს უთხრა, რომ ებრაელებმა მოკლეს ქრისტიანი ბავშვი, რათა, ჩვეულებისამებრ, უცოდველთა სისხლზე მაცა დაასხათ და პირველი პოგრომი პოლონეთში მოხდა კრაკოვში. შემდეგ ისინი დროდადრო იმეორებდნენ - როგორც ებრაული სიმდიდრე და ქრისტიანული ვალები გროვდებოდა.

ასე ჩამოყალიბდა ებრაელებისადმი დამოკიდებულების სისტემა კურთხეულ თავშესაფრის ქვეყანაში - ინტერესებიდან გამომდინარე, არა ეზოთერიზმი.

ვაჭრები სტიმულს აძლევდნენ ქალაქის ღვარძლს, ღვარძლი იოლად ანათებდა. მაგისტრატებმა, მოქალაქეთა სურვილების დაკმაყოფილებით, ებრაელებს დააწესეს შეზღუდვები ვაჭრობის, ხელოსნობისა და უძრავი ქონების მფლობელობაში. კათოლიკე იერარქები მეფეებისგან მოითხოვდნენ დისკრიმინაციული ზომების შემოღებას მთელი ქვეყნის მასშტაბით. მეფეები - სხვადასხვა კუთხით განსხვავებულები - გააცნობიერეს, თუ რა სარგებელი ჰქონდა ხაზინას და სასამართლოს ებრაელებისგან, მათ წინააღმდეგობა გაუწიეს, როგორც შეეძლოთ, მაგრამ ბოლოს დანებდნენ და კომპრომისის ძიებაში იყვნენ.

ასე რომ, უკვე XIV საუკუნეში, სამეფო ქალაქებში (ფედერალური მნიშვნელობის, როგორც ახლა ვიტყოდით) ლეგალური სტატუსის შემოღების პრაქტიკა, რომელსაც ლათინურად უწოდებენ Privilegium de non tolerandis Judaeis, ანუ ებრაელთა მიმართ შეუწყნარებელი დამოკიდებულების პრივილეგიას. , დაიწყო. ამან მაგისტრატებს მისცა უფლება, გამოესახლებინათ ებრაელები და არ გაეშვათ ისინი ქალაქებში, გარდა სამართლიანი დღეებისა...

ასე რომ, დიდი პოგრომის შემდეგ, 1495 წლის სამეფო ბრძანებულებით, დაევალა კრაკოვში შემოღებული ნორმა Privilegium de non tolerandis Judaeis - ებრაელების განდევნა ქალაქიდან ვისტულას მიღმა, სადაც კაზიმიერცის გარეუბანში მათ მიენიჭათ ოთხი ქუჩის კვარტალი საცხოვრებლად, გარშემორტყმული კედლით სამი კარიბჭით. ქრისტიანებს კი აეკრძალათ იქ დასახლება.

ანუ გასაგებია რა იყო? გეტო. სწორედ ეს არის კაზიმიერზი - პირველი ებრაული გეტო პოლონეთში.

მაგრამ დღევანდელ პოლონეთში ამას არავინ გეტყვით. კრაკოვის გეტო აუცილებლად ნაჩვენები იქნება. თუმცა სულ სხვა ადგილას.

მიტოვებული სკამები

მეორე მსოფლიო ომის დასაწყისისთვის პოლონეთის მეორე ქალაქში მოსახლეობის თითქმის მეოთხედი ებრაელები იყვნენ. მათგან ნახევარზე მეტი იყო კრაკოვის ექიმებსა და იურისტებს შორის. ებრაელები ფლობდნენ ყველაზე აყვავებულ ბიზნესს და ულამაზეს სახლებს.

გერმანელებმა ომის დასაწყისშივე აიღეს კრაკოვი. უპირველეს ყოვლისა, მათ მოაწყვეს დემონსტრაციული პოგრომი. გუბერნატორმა ჰანს ფრანკმა, რომელიც მოგვიანებით ჩამოახრჩვეს ნიურნბერგში, დაისახა ამბიციური მიზანი - ეს ერთი მეოთხედი ებრაული ქალაქი ყოფილიყო „ყველაზე სუფთა“ გენერალურ მთავრობაში.

1941 წლის მარტში კრაკოვის ებრაელები კვლავ გადაიყვანეს ვისტულაზე, ამჯერად კაზიმიერციდან პოდგორზეს რეგიონში. აქვე შეიქმნა ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი გეტო. და ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი.

1942 წლის მაისში დაიწყო დეპორტაცია სიკვდილის ბანაკებში. შეკრების, ასევე შერჩევის, სიკვდილით დასჯის და წინასწარი სიკვდილით დასჯის ადგილი იყო ზგოდას მოედანი, რაც ნიშნავს თანხმობას, სწორედ ხიდთან, გეტოს შესასვლელთან. შემდეგი ტრანსპორტის გაგზავნის შემდეგ, მიტოვებული ნივთები, ცხედრები და სკამები დარჩა მოედანზე (ისინი მოჰყავდათ, რათა ხელი შეეწყო მათთვის, ვინც ვერ დგას, და არავინ იყო მათი აღება).

ახლა მოედანზე არის ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა მსოფლიოს ერთ-ერთი საუკეთესო ძეგლი: 70 ფოლადის სკამი - ერთი ყოველი ათასი ებრაელი კრაკოვში.

ცოტამ მოახერხა გაქცევა. მათი უმეტესობა - შემთხვევით, ისევე როგორც 8 წლის რაიმონდ ლიბლინგი, მომავალი კინორეჟისორი, ოსკაროსანი რომან პოლანსკი, რომელიც გეტოს ლიკვიდაციის დროს მამამ მავთულხლართებს მიჰყვა. ვიღაც - მართალი მხსნელების წყალობით, ისევე როგორც ასობით პირი, რომელიც ჩართული იყო "შინდლერის სიაში": ებრაელ ნათან ვურცელს ჩამორთმეული და ოსკარ შინდლერის მემკვიდრეობით მიღებული მინანქრის ქარხანა აქ იყო პოდგორზეში.

სპილბერგის ფილმის ფანტასტიკურმა წარმატებამ შექმნა კრაკოვის ტურიზმის ახალი ფილიალი. გადასაღებად აღდგენილი "შინდლერის ქარხანა" შენარჩუნდა, მუზეუმად გადაკეთდა - ის მომლოცველების ადგილად იქცა. თითქმის ყველა, ვინც კრაკოვს სტუმრობს, მას სტუმრობს და ებრაელები მთელი მსოფლიოდან სპეციალურად მოდიან. Place de la Concorde-ს ეწოდა გეტოს გმირები. პოდგორზეს პირქუში უბანი ეწვია. და ეს ნიშნავს მომგებიანს.

"ეს ყველაფერი ომია და გერმანელები..."

რა ორგანულია ჩვენი კავშირი ამ დედამიწასთან! რამდენად ეკონომიურია... ებრაელები პოლონეთის ეკონომიკურ განვითარებას უზრუნველყოფდნენ, როცა აქ იყვნენ და აგრძელებენ ასე, როცა აქ არ არიან. და რადგან ისინი არ არსებობენ.

რატომ არ ვართ მანდ?

როგორც ჩანს, გასაგებია - ჰოლოკოსტი. "საბოლოო გადაწყვეტის" ექვსი მილიონი მსხვერპლიდან ნახევარი პოლონელი ებრაელები არიან. თითქმის ყველაფერი რაც იყო. გადარჩნენ მხოლოდ ისინი, ვინც საბჭოთა კავშირში აღმოჩნდნენ. და ვინც პოლონელებმა გადაარჩინეს. Ძალიან პატარა. მათი ებრაელების ხსნა პოლონეთში არ იყო მასობრივი ფენომენი. იყო მასიური თანამონაწილეობა. ამის შესახებ გეტოებსა და ბანაკებში სტუმრობისას არ გეტყვიან - ყოველ შემთხვევაში, პოლონელებს, ექსკურსიებზე მაინც. სულ ეს არის ომი და გერმანელები - ასე იხსენებენ აქ ჰოლოკოსტს.

თუმცა, შემთხვევითი არ არის, რომ ყველა ნაცისტური სიკვდილის ბანაკი პოლონეთში იყო განთავსებული. რით ხელმძღვანელობდნენ „საბოლოო გადაწყვეტის“ სტრატეგიები, როდესაც ადგენდნენ მთავარი განადგურების ქარხნების ადგილმდებარეობებს - „ძირითადი მასალის“ სიახლოვე, რათა შორს არ წაეყვანათ, თუ ძირითადი მოსახლეობის ტრადიციული ანტისემიტიზმი. რომ "მასალას" გასაქცევი არსად ჰქონდა? დიდი ალბათობით, ორივე ფაქტორი იყო გათვალისწინებული და გაანგარიშებაც გამართლდა. ზოგიერთ გეტოში გერმანელები ვერც კი ხედავდნენ ღობისა და მცველების გაყვანის აუცილებლობას: თავად ებრაელებს ეშინოდათ ტერიტორიის შეჭრა - მათ მაშინვე მოკლავდნენ გუშინდელი მეზობლები. ზოგან გეტოში არავინ იყო შემკრები: გერმანელების მოსვლისთანავე ადგილობრივები ებრაელებს თავად აგვარებდნენ.

ყველაზე ცნობილი შემთხვევაა ჟედვაბნეში მომხდარი პოგრომი - ადგილი ბიალისტოკთან ახლოს. მაგრამ ეს არ იყო ერთადერთი ადგილი პოლონეთში, სადაც დამპყრობლების ჩამოსვლა აღინიშნა ებრაელების განადგურებით, სანამ გერმანელები საქმეს შეუდგებოდნენ, და პოლონეთი იყო ერთადერთი ქვეყანა, სადაც ეს მოხდა. ხშირ შემთხვევაში ლიტველები და უკრაინელები ერთნაირად იქცეოდნენ, ერთნაირი დახვეწილი სისასტიკით გამოიჩინეს.

თუმცა პოლონურ ანტისემიტიზმს ჰქონდა (და აქვს) გარკვეული სპეციფიკური მახასიათებლები.

Პირველი. პოლონელების თანამონაწილეობა ჰოლოკოსტში ძირითადად ყოველდღიურ მიზეზებზე იყო დაფუძნებული. სიხარბე იქ უფრო მეტი სიძულვილი იყო.

ბევრი მალავდა ებრაელებს ქრთამის სანაცვლოდ. როდესაც "მოქირავნეების" ფული და ძვირფასეულობა ამოიწურა, მათ გააძევეს, გერმანელებს გადასცეს ან თავს იკლავდნენ. აყვავებული ებრაელები სულ მცირე ბავშვების გადარჩენას ცდილობდნენ. მათ მთელი დანაზოგით გადასცეს მეგობრებისა და ნაცნობების ღირსეულ ოჯახებს - მეწარმეებს, ექიმებს, იურისტებს. ასობით შემთხვევაში, ამ კეთილისმყოფელებმა, რომლებმაც უკვე გაუჩინარებული მშობლების ქონება ჯიბეში წაიღეს, შვილები გესტაპოში წაიყვანეს.

პოლონეთის პოლიცია გულმოდგინედ ნადირობდა დამალულ ებრაელებზე - ბოლოს და ბოლოს, მათ ეკუთვნოდათ გაქცეულებისგან ჩამორთმეული ძვირფასი ნივთების მესამედი. სოფლის უხუცესები ადვილად აგროვებდნენ გლეხებს ებრაელების მოსაძებნად. „მილიციელებმა“ ერთმანეთში გაინაწილეს, რაც დაჭერილს წაართვეს, ხელისუფლებისგან კი პურს, არაყს, შაქარს, ფულს იღებენ თითოეულ თავზე – ვინ იტყოდა უარს.

მეორე. პოლონელები - ნაცისტების მიერ ყველაზე მეტად დაზარალებული ხალხი - და მათი წასვლის შემდეგ განაგრძეს თავიანთი მიწის გასუფთავება ებრაელებისგან. სამი.

როგორც კი გერმანელები გააძევეს, ებრაელებმა დაიწყეს სახლში დაბრუნება. თავშესაფრებიდან, ტყეებიდან, საკონცენტრაციო ბანაკებიდან, სსრკ-დან, სადაც ყველა იღბლიანს მოუწია გადასახლება ციმბირსა და შუა აზიაში და სტალინის ბანაკებშიც კი. 1945 წლის ზაფხულისთვის მთელ პოლონეთში მათგან მხოლოდ 55500 იყო და ხალხი აღშფოთებული იყო ებრაელთა ბატონობით.

მაინც იქნებოდა! რამდენიც არ უნდა იყო, მაგრამ ის ფაქტი, რომ ისინი აქ არიან, სავსე იყო დიდი უხერხულობით და პოტენციური საფრთხით. სამი მილიონი პოლონელი ებრაელის ქონება - საყოფაცხოვრებო ჭურჭლიდან დაწყებული სახლებით, მაღაზიებით, კლინიკებით, ქარხნებით - ძირითადად პოლონელებს გადაეცა. და ახლა რა ვუყოთ ებრაულ ჭიქებს ბორდოზე და ფეხსაცმელებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის დანგრეული? ადრე გერმანელებმა წაიყვანეს და ახლა ებრაელები იქნებიან? აშკარა უსამართლობა!

პოგრომების ტალღამ მთელი ქვეყანა მოიცვა. ჟეშოვში. კრაკოვში. ყველაზე საშინელი - 1946 წლის ივლისში კიელცეში. მეამბოხეებს პოლიცია და ჯარები შეუერთდნენ. ორმოცდაათამდე დაღუპული, მათ შორის ორსული ქალები და ბავშვები. პოგრომები მატარებლებზეც ხდებოდა. ებრაელები დააპატიმრეს სადგურებზე და მოკლეს, ან სულაც უბრალოდ მთელი სისწრაფით გადააგდეს.

დაახლოებით ათასი ადამიანი დაიღუპა (არ მოკვდა - გარდაიცვალა) ორ წელიწადში. 1946 წლის ზაფხულისთვის პოლონეთში 250 000 ებრაელი იყო, რაც ყველაზე დიდი რიცხვია მის ომისშემდგომ ისტორიაში. სახლში ასეთი თბილი მიღების წინაშე სამუდამოდ გაიქცნენ. ექვსი თვის შემდეგ ნახევარზე ნაკლები დარჩა.

1948 წელს სსრკ-ში გაჩაღებული ანტისემიტური კამპანია „უძირო კოსმოპოლიტების“ წინააღმდეგ გავრცელდა დაქვემდებარებულ პოლონეთში. სტალინი გარდაიცვალა, კავშირში „დათბობა“ დაიწყო - და ციხიდან გამოსულმა პოლონელი კომუნისტების ხელმძღვანელმა ვლადისლავ გომულკამ გაახარა უკმაყოფილო მუშები ხმაურიანი კამპანიით ებრაელების ხელმძღვანელ თანამდებობიდან განდევნის მიზნით. ემიგრაციის ახალი ტალღა გაიზარდა - და 50-იანი წლების ბოლოს ქვეყანაში მხოლოდ 30 000 ებრაელი დარჩა.

შემდეგი ტალღა არის ისრაელის გამარჯვების შემდეგ ექვსდღიან ომში 1967 წელს. გომულკამ ებრაელები "მეხუთე კოლონად" გამოაცხადა და სიონისტების საჯარო დენონსაცია დაიწყო მთელ ქვეყანაში. საბედნიეროდ, საზღვრები ღია იყო - ებრაელები გარბოდნენ. ისრაელში რეპატრიაციის ამ ტალღას „გომულკას ალიას“ უწოდებენ. 70-იანი წლების დასაწყისისთვის პოლონეთში 6000 ებრაელი დარჩა, ძირითადად მოხუცები. 2002 წლის აღწერის მიხედვით - ათასზე ცოტა მეტი. მოსახლეობის პროცენტულად - დაახლოებით ნული.

ქვეყანა, რომელმაც ოდესღაც ევროპის ებრაელები გადაშენებისგან იხსნა, ახლა სხვა ფენომენს ავლენს: ანტისემიტიზმის არსებობას ებრაელების არარსებობის პირობებში.

მემკვიდრეები. ებრაელი ლუბოკი

არავინ იცის ზუსტად რამდენი ებრაელია კრაკოვში. რამდენიმე.

ჩვენს ისრაელელ ჟურნალისტთა ჯგუფში რელიგიურ წყვილს გაუმართლა: ისინი მოვიდნენ სინაგოგაში - და მივიდნენ ახალშობილის ბრიტ მილას (წინადაცვეთა) ცერემონიაზე - პირველი ბრიტანელი სამი წლის განმავლობაში.

ებრაელები არ არიან და ებრაელთა ყოფნა ყოველ ნაბიჯზეა.

აქ არის ებრაული მოედანი, ყოფილი ბაზრის მოედანი, შუაში მრგვალი როტონდით, სადაც შოიხეტები კლავდნენ ჩიტს, ახლა კი - ადგილობრივი სწრაფი კვების ობიექტებისა და პაბების მტევანი, მუდამ თვალებამდე გაჭედილი. არ ჩაცხრება მთელი ღამე.

აქ ფასადებზე საგულდაგულოდ არის აღდგენილი ებრაული წარწერები. აქ არის ებრაელი ხელოსნების ნიშნები, რომლებიც დიდი ხანია გაუჩინარდნენ ტრებლინკაში, ოსვენციმში ან პოდგორზეში.

აქ არის ებრაული რესტორნები ყველა გემოვნებისთვის - კოშერი და არა, პრეტენზიული და მარტივი.

აქ არის ებრაული წიგნის მაღაზია - მთელი ებრაული ეგზოტიკა ნოსტალგიის სტილში: რა არ არის სიმღერების დისკებით იდიში, გიდები ებრაულ კრაკოვში ყველა ენაზე, რელიგიური ლიტერატურა, ყველა სახის ალეფ-ბეი - კედელზე პლაკატებიდან მაგნიტურ დაფებამდე. მაცივარი - და ყველაზე მასიური ვარიანტი: რვეულები და რვეულები, სადაც მხოლოდ ფერადი გადასაფარებლებია ებრაული.

აქ არის მუზეუმები. აქ არის სინაგოგები, რომლებიც ჯერ მუზეუმებად არ იქცა. ფასიანი შესასვლელი. იაფი, მაგრამ დამღლელი.

აქ არის ადგილობრივი კლეზმერების კონცერტის პლაკატი. საჭიროა თუ არა იმის თქმა, რომ სამლოცველოებში არც ერთი ებრაელი არ არის და საიდან მოვიდოდნენ? ოღონდ ყოველ საღამოს უკრავენ – ტრიალებს ფილადს, ტრიალებს.

აქ არის ებრაული ახალგაზრდული კლუბი. როცა გადავიღე, მთელი ეზო ხმაურიანი ამერიკელი სკოლის მოსწავლეებითა თუ სტუდენტებით გაივსო – ფესვებს რომ შეეხნენ.

თითოეული სუვენირების მაღაზიის ფანჯრებში გამოფენილია ებრაელთა მხიარული ფიგურები - როგორ არ შეხვიდეთ? შიგნით, პაწაწინა პლასტმასის ებრაელების გროვა უჯრებშია დაწყობილი - ყველა გემოვნებისთვის: შავი, წითური, ქუდები, შრეიმლები, კიპა, ლაფსერდაკები, მხიარული ჟილეტები, ზღაპრები და ტალიტ-კატანები, თეთრი წინდები, მილებით და ვიოლინოებით, ლოცვის წიგნები. და აბაკუსი, საყელოზე გასაღების რგოლით და ზურგზე მაგნიტი. და თითოეულ ამ ებრაელს ხელისგულში, ან თუნდაც მტკიცედ უჭირავს ორში, ყვითელი მონეტა ერთი გროში. მე მხოლოდ მოგვიანებით გავიგე - ასეთი პოლონური ნიშანი: ებრაელი სახლში გროშით - ფულისთვის.

ზუსტად. ეს არის ებრაელის ნამდვილი სურათი დღევანდელ პოლონეთში. ებრაელი არა მხოლოდ მაგარია, არამედ მომგებიანიც.

ახლა კი - სერიოზულად. უაღრესად.

ებრაული მემკვიდრეობა კარგ საქონელად იქცა. ის მოთხოვნადია. ვინაიდან არის საქონელი და არის მასზე მოთხოვნა, მაგრამ არ არიან ებრაელები, ბუნებრივია, რომ პოლონელები მათში ვაჭრობენ.

რა თქმა უნდა, თუ თქვენ იცით და გაითვალისწინებთ, თუ რამდენად დაჟინებით და მკაცრად განთავისუფლდნენ პოლონელები თავიანთი ებრაელებისგან, შეიძლება უსამართლოდ მოგეჩვენოთ, რომ სწორედ ისინი აღმოჩნდნენ მათი მემკვიდრეები. ეს ჰგავს ებრაულ მსახურებას სახლის ბუფეტში და გვამებიდან ამოღებულ ფეხსაცმელში.

მაგრამ მაშინ მე მაქვს თქვენთან შეკითხვა. უფრო სწორად, ყველა ჩვენგანს ებრაელებს.

და რა გავაკეთეთ იმისთვის, რომ დიდი აშკენაზური კულტურის მემკვიდრეობა და მისი უნიკალური ისტორია ჩვენთვის გახდეს? რა ვიცით ჩვენი წარსულისა და მარადიულობის შესახებ? როგორ შევინახოთ, აღვადგინოთ, გადავცეთ ბავშვებს? ვინ იცის ჩვენ შორის იდიში, მასში ლიტერატურა - ყოველ შემთხვევაში თარგმანებში? ვინ იცის რა იყო? მაინც გაინტერესებს?

ისრაელის დამფუძნებელი მამები - სახელმწიფო, რომლის წყალობითაც ებრაელი ხალხი ხელახლა დაიბადა ჰოლოკოსტის კოშმარის შემდეგ - თავად ემიგრანტები პოლონური შტატლებიდან, შეგნებულად გამოტოვეს ჩვენი ისტორიის გალუტის პერიოდი, რათა ახალ ქვეყანაში ახალმა ხალხმა თავი იგრძნოს. ბიბლიური დროის მეფეებისა და მეომრების მემკვიდრე და არა დამცირებული სახელმწიფო მაჩერები გაფანტული. ეს შერჩევითი დავიწყება მაშინაც იყო მათთვის გამართლებული და სწორი. ჩვენი თაობისთვის ასეთი მიზეზები და გამართლება არ არსებობს.

და მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ცოტა ან არაფერი გავაკეთეთ იმისთვის, რომ ეს მემკვიდრეობა ჩვენთვის ყოფილიყო, არაფერია საჩივარი იმაზე, რომ ის სხვების მიერ იქნა პრივატიზებული. და სანამ ამას არ გავაკეთებთ მთელ სამყაროსთან და მთელი აკვიატებით, რაც შეგვიძლია, ჩვენ ვიკვებებთ ჩვენს ეროვნულ საგანძურს სხვისი ხელებით - მათ მიერ ადაპტირებული, მათი იდეების შესაფერისად გადაფორმებული, თავისებურად დამახინჯებული - ერსაცი. პროდუქტი, ებრაული პოპულარული პრინტი, კარიკატურა პორტრეტის ნაცვლად, ყალბი ორიგინალის ნაცვლად.

საოცარ კრაკოვში შემოგთავაზებენ მხოლოდ იმას, რაც აქვთ - ზუსტად ამას.

მაშ რატომ არ წავიდეს? Პირიქით! "წადი კრაკოვში - სულ ესაა!" - ვიტყვი, პოლონელი ებრაელი პანიკოვსკის მიბაძვით. მხოლოდ იმაზე მეტი იცოდე, ვიდრე გაჩვენებენ და გეტყვიან. ფაქტობრივად, ამის გულისთვის დავწერე ეს ტექსტი.

Eretz Ashkenaz-დან Eretz Israel-მდე ვიარეთ (ზოგიერთი ჯერ კიდევ გზაშია) პოლონეთის დერეფნის გასწვრივ. ეს მხოლოდ დერეფანია, მაგრამ შვიდი საუკუნის მანძილზე. მასში ჩვენ გადავარჩინეთ, მასში დაგვხოცეს. მან მრავალი გზა მოგვცა. დერეფანში ცხოვრება არ შეგიძლია, მაგრამ შეგიძლია შეხედო. ბებიას ზარდახშა აქ ისევ მტვერს აგროვებს. მერე რა, რომ სხვისი ხელები მათში ჩხრიალებდა? ეს სკივრები შეიცავს ჩვენს წარსულს, სკივრები კი დერეფანშია. პოლონური. აქ ჩვენ მივდივართ პოლონეთში.

დანციგის დერეფანი, - სახელწოდება 1919-45 წლებში პოლონეთის ვიწრო ზოლის. მიწა მიიღო ბურჟუაზიულმა მემამულე პოლონეთმა 1919 წლის ვერსალის სამშვიდობო ხელშეკრულებით და მისცა მას ბალტიისპირეთში წვდომა. მ. პოლონური მასივები. ბალტი. მიწები, ასევე აპლიკაცია. პოლონური ოდერისა და ნეისის მიწები, 1919 წლის ვერსალის სამშვიდობო ხელშეკრულების თანახმად, დარჩა გერმანიის შემადგენლობაში. პოლონური ქალაქი გდანსკი მიმდებარე ტერიტორიასთან ერთად იყო. გამოყოფილია სპეციალური სახელმწიფოსთვის. განათლება - „თავისუფალი ქალაქი დანციგი“ (ერთა ლიგის პროტექტორატის ქვეშ). მას შემდეგ, რაც გდანსკი პოლონეთს გამოეყო, პ.-მდე მთავრდებოდა ზღვის სანაპიროს ვიწრო ზოლით სულ რაღაც 71 კილომეტრის დაშორებით, რომელზედაც რამდენიმე იყო. პატარა დასახლებები. 1922 წელს ერთ-ერთი სოფლის ადგილზე აშენდა პოლონური. ქალაქ გდინიას პ.კ-ის სიგანე არ აღემატებოდა 200 კმ-ს, ხოლო მის ყველაზე ვიწრო წერტილში 30 კმ-ს შეადგენდა. პოლონეთის უღლის ქვეშ შენარჩუნება. მიწები P.k-ის აღმოსავლეთით და დასავლეთით, გერმანია აკონტროლებდა Wormwood-ის გასასვლელს ზღვაში. 1919 წელს ვერსალის ხელშეკრულების ხელმოწერის შემდეგ. იმპერიალისტებმა თავიანთი პრაქტიკული. პ-ის ლიკვიდაციის მიღწევის ამოცანას, რათა პოლონეთს ჩამოერთვას ზღვაზე წვდომა და დააკავშიროს აღმოსავლეთი. პრუსია, რომელიც დარჩა პოსტ-ვერსალის გერმანიის შემადგენლობაში, სხვა გერმანიის ტერიტორიებთან ერთად. გერმანიაში ფაშისტური დიქტატურის დამყარების შემდეგ (1933), ნაცისტურმა მთავრობამ დაიწყო პოლონეთის ჩვენება. pr-wu კონკრეტული ტერიტორიები. პრეტენზიები. ხელახალი აკ. პოლონეთის მმართველებმა იგნორირება გაუკეთეს გერმანიის მუქარას. დასაწყისში პოლონეთის მიერ აღების შემდეგ. ოქტ. 1938 Cieszyn Silesia, რომელიც მოჰყვა 1938 წლის მიუნხენის შეთანხმებას, პოლონური. იმპერიალისტებმა დაიწყეს ამიერკარპათული უკრაინის ჩეხოსლოვაკიისგან გამოყოფის გეგმების შემუშავება. მათ განიზრახეს თავიანთი გეგმების განხორციელება მიკრობების დახმარებით. იმპერიალისტები. პოლონეთის "რეაბილიტაციის" წარმოება, რომელიც ასევე ამოძრავებს ანტი-სოვს. გეგმავს, ის მზად იყო ფაშისტებთან შეთანხმებისთვის. გერმანია პ-ის ხარჯზე.ამ მიზნით ოქტომბერში. - ნოემბერი 1938 პოლონური ი.რიბენტროპთან მოლაპარაკებას აწარმოებდა ელჩი გერმანიაში იუ.ლიპსკი. ჰიტლერის მთავრობამ წამოაყენა პროექტი გდანსკის გერმანიის შემოერთებისა და გერმანიის ექსტრატერიტორიული საზღვრის დამყარების შესახებ აღმოსავლეთიდან დასავლეთის მიმართულებით პ. დერეფანი. ზეწოლის ქვეშ პოლონეთის მასები პრ-ინმა უარი თქვა ტერიტორიის დაკმაყოფილებაზე. გერმანული პრეტენზია. იმპერიალისტები, რაც ფაშისტების თავდასხმის ერთ-ერთი საბაბი იყო. გერმანია - პოლონეთი სექტემბერში. 1939. ფაშისტის დამარცხების შემდეგ. გერმანია, ყველა ორიგინალური პოლონური მიწები, 1945 წლის ყირიმის კონფერენციის გადაწყვეტილებით, შემდეგ კი 1945 წლის პოტსდამის კონფერენცია, გახდა PPR-ის ნაწილი. ლიტ.: გროშ ვ., 1939 წლის სექტემბრის დასაწყისში, თარგმანი. პოლონურიდან., მ., 1951 წ.

17.08.2018 15:00

მოთამაშეებმა შექმნეს უამრავი სტრატეგია სპორტული ფსონებისთვის, ზოგი გულწრფელად იგებს, ზოგიერთს შეუძლია მოიტანოს საკმაოდ ხელშესახები შემოსავალი დისციპლინისა და კომპეტენტური მიდგომით. ფსონების ერთ-ერთი გავრცელებული ტაქტიკა შუაშია. გამოცდილი მომხმარებლები მაშინვე მიხვდებიან, რაზეც ვსაუბრობთ: უნდა დადოს ფსონი სპორტული მოვლენის ორ შედეგზე (ჩვეულებრივ ტოტალებზე), ისე რომ სასურველია ორივე მხრის თამაში. მაგალითად: TB 2.5 და TM 4 ფეხბურთში. თუ 3 გოლი გავიდა, უკეთესი დარჩება მნიშვნელოვან პლიუსში, თუ 1 ან 5 გოლი - მცირე მინუსში. ერთი კუპონი ნებისმიერ შემთხვევაში იქნება მომგებიანი.

მაგრამ ასევე არსებობს სტრატეგიის უფრო რთული ვარიაცია - პოლონური დერეფნები. ის არ არის პოპულარული მოთამაშეებს შორის, რადგან საკმაოდ რთულია გამოთვლებით, შრომატევადი, ცოტა შესწავლილი და ნამდვილად არ არის გამოცდილი. გარდა ამისა, ქსელში არის მხოლოდ ერთი სერვისი, რომელიც ეძებს ასეთი ტიპის ფსონებს -.

ინგლისურ ვარიაციებში სტრატეგიის სახელი ასე ჟღერს პოლონური შუალედები, შემოკლებით PM. ეს უნდა გვახსოვდეს, რადგან ასეთი სახელი გამოიყენება უცხოურ საიტებსა და სერვისებში. მოხერხებულობისთვის, სტატიაში გამოიყენებს აბრევიატურა კომპიუტერი.

რა არის პოლონეთის დერეფანი?

ამ დრომდე არ არსებობს სტრატეგიის ზუსტი და ცალმხრივი აღნიშვნა. მარტივი სიტყვებით, პოლონური შუა არის ფსონების ჯგუფი ერთი და იმავე მოვლენის რამდენიმე შედეგზე. უფრო მეტიც, ყველა შესაძლო ბაზარი არ არის დაფარული, მაგრამ ყველაზე სავარაუდო. კლასიკური ვარიანტებისგან განსხვავებით, რომლებშიც წარმატებამ უნდა „შევიდეს“ მითითებული მნიშვნელობების გარკვეულ დიაპაზონში, კომპიუტერში, პირიქით, აუცილებელია, რომ ეს არ მოხდეს.

არსი ცოტათი წააგავს არასრულ ჩანგლებს (HB), მაგრამ მაინც არის განსხვავებები. და ისინი დევს შემდეგში:

  • არასრული surbets-ებში, როგორც წესი, არჩეულია მხოლოდ 2 მარკეტი, რომლებიც ერთმანეთის პირდაპირ საპირისპიროა. მაგალითად, P1 და P2 ჰოკეის მატჩში. ფრეების მოლოდინი არ მოხდება.
  • HB წაგების შემთხვევაში მომხმარებელი კარგავს ფსონების 100%-ს. პოლონურ შუაში, ზარალი არის დამაგრებული თანხის მხოლოდ რამდენიმე პროცენტი.
  • კომპიუტერი არის უფრო მოქნილი სისტემა რამდენიმე ვარიანტით, პირდაპირ ეთერში თქვენ შეგიძლიათ დაბლოკოთ ყველა შესაძლო შედეგი გარემოებების კარგი კომბინაციით.
  • არასრული surebets, როგორც წესი, პრაქტიკულია ერთი ტოტალიზატორის ფარგლებში, ხოლო PC რამდენიმეში, რაც საშუალებას გაძლევთ აირჩიოთ ყველაზე მომგებიანი შანსები და გაზარდოთ მოგების პროცენტი.

დაბოლოს, კომპიუტერის მთავარი უპირატესობა ის არის, რომ ერთ სესიაზე წარუმატებლობაც კი არ „ჩამოტვირთავს“ ბანკს მნიშვნელოვნად, იგივე Surebets-ისგან განსხვავებით. თქვენ შეგიძლიათ დაიბრუნოთ დაკარგული ფული სიტყვასიტყვით მომდევნო ორ წარმატებულ სათამაშო პერიოდში.

საინტერესოა. სახელწოდება "პოლონური დერეფანი" 1914-1939 წლების ომის დროიდან მოვიდა. შემდეგ პოლონეთს მიეცა ტერიტორია, რომელიც ყოფდა გერმანიას შუაზე, რათა თავისუფლად გასულიყო ზღვაზე. სწორედ აქედან მოვიდა აღნიშვნა, შეიძლება მთლად სწორი არ იყოს, მაგრამ ადვილი დასამახსოვრებელია.

ფსონების სტრატეგიის მაგალითები

პრინციპში, შეგიძლიათ ფსონი დადოთ სტრატეგიაზე ნებისმიერ ბაზარზე, სადაც პოტენციური დერეფნები ყალიბდება. თუმცა, უმეტეს შემთხვევაში არჩევენ აზიურ ჰანდიკაპებს და მატჩის ძირითად შედეგებს, სწორედ აქ არის ყველაზე მეტი შესაფერისი შანსები და ბაზრები. პოლონური შუალედების რამდენიმე მაგალითი მოცემულია ქვემოთ.

მაგალითი 1

ირჩევენ ფეხბურთის მატჩს და ხაზს სწავლობენ ორ ოფისში კარგი კომპიუტერის მოსაძებნად. თუ ასეა, ფსონები იდება ორივე ტოტალიზატორში. ერთში ჰანდიკაპი დგება პირველ გუნდზე +0.25 ღირებულებით 2.35 კოეფიციენტით. სხვა ტოტალიზატორზე მეორე გუნდის აშკარა გამარჯვება მიიღება 2.2 კოტირებით. მოთამაშე გამოყოფს 100 დოლარს ორივე მხრისთვის.

Უნდა იცოდე. +0.25 ჰანდიკაპის ფსონი პირობითად იყოფა ორ ნაწილად. პირველი შედეგი არის 0-დან, ხოლო მეორე არის +0.5. თუ გუნდი მოიგებს, მაშინ ორივე მხრები თამაშობს, კუპონი გამოითვლება მოგებულად. გათამაშების შემთხვევაში ფსონის თანხის ნახევარი ბრუნდება 1-ის შანსებით, ხოლო მეორე ითვლება მოგებულად. თუ არჩეული გუნდი დამარცხებულია, მაშინ ფსონიც წაგებულია.

კუპონების გაცემის შემდეგ რჩება მხოლოდ ღონისძიების დასრულებას დაველოდოთ. აქ არის 3 შესაძლო სცენარი:

  • პირველმა გუნდმა მოიგო ნებისმიერი ანგარიშით. მოგება იქნება $225. წმინდა მოგება, დახარჯული 200$-ის გათვალისწინებით, 25$-ის ტოლი იქნება. მეორე ფსონი წაგებულია.
  • მეორე გუნდმა მოიგო ნებისმიერი ანგარიშით. წმინდა შემოსავალი იქნება $20. ჰანდიკაპის ფსონი წაგებულია.
  • Უშედეგო. პირველი გუნდის ჰანდიკაპი იგებს მხოლოდ ნახევარს, ფსონის მეორე ნაწილი გამოითვლება უკუგებულად. აქ მოგება იქნება $17.5 (50*2.35+50=117.5). მეორე ბერკეტი დაკარგა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მთლიანი ზარალი არის $62.5. ყველაფერი გამოითვლება საკმაოდ მარტივად: 200-117.5 = 62.5.

როგორც ხედავთ, წამგებიანი მხოლოდ მესამე შედეგია, ზარალმა 31,25% შეადგინა. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ კიდევ შეამციროთ ეს მაჩვენებელი, თუ არ დადებთ ფსონს ფიქსირებულ თანხებზე ორივე ბაზარზე, არამედ გამოთვალეთ ოპტიმალური მნიშვნელობები მარტივი arb კალკულატორის გამოყენებით. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა დადოთ ფსონი $100 და $111, მაშინ ზარალი იქნება არაუმეტეს $45 (დაახლოებით 25%), მაგრამ მოგება ასევე ოდნავ შემცირდება, თუ ხელები წარმატებული იქნება.

მაგალითი 2

Სხვა მაგალითი. ასევე იხსნება ორი ფსონების მაღაზია და, მაგალითად, ირჩევა ჰოკეის მატჩი, სადაც ხვდებიან აუტსაიდერი და ფავორიტი. პირველზე დადებულია X2 (ანუ გუნდი არ წააგებს), ლიდერს კი ჰანდიკაპი -0,75 აქვს. ორივე შედეგის შანსები არის 2.5, კუპონები გაიცემა ორ განსხვავებულ ოფისში, თითოეულ ბაზარზე გამოყოფილია 100$.

შემდგომი შესაძლო განვითარება:

  • ფავორიტმა გამანადგურებელი ანგარიშით მოიგო (3:0, 4:0, 4:1 და ა.შ.). ლიდერის უარყოფით ჰანდიკაპზე დადებს ფსონს -0,75. შემოსავალი იქნება $250, წმინდა მოგება $50.
  • ფავორიტმა წარმატება ზუსტად ერთი პაკის სხვაობით აღნიშნა. ყველა ოფისის წესების მიხედვით, კუპონი იყოფა ორ ნაწილად: ერთი იგებს, მეორე ბრუნდება. გამოთვლები: $50+$50*2.5=$175. მეორე ფსონი მთლიანად წააგო, ამიტომ წაგება არის $25, ვინაიდან $200-$175=$25. კლება 12,5%.
  • მატჩი ფრედ დასრულდა ან აუტსაიდერმა მოიგო. ჰანდიკაპი -0.75 "იწვის", მაგრამ ფსონი X2-ზე თამაშობს. მოგება მასზე $225, წმინდა შემოსავალი $25.

სიცხადისთვის, ჩვენ გამოვხატავთ ყველა შესაძლო შედეგს, მოგებას/ზარალს ცხრილში:

ეს ორი მაგალითი ნათლად აჩვენებს პოლონური შუალედების მთავარ უპირატესობას სურბეტებთან და არასრულ სურბეტებთან შედარებით: წარუმატებელ სცენარშიც კი მოთამაშე არ კარგავს მნიშვნელოვან თანხებს. ზარალი მეორე შემთხვევაში მხოლოდ 12,5%-ია, პოტენციური მოგება კი 25%-ია. ცხადია, შემდეგი წარმატებული სესია მოგცემთ საშუალებას სრულად დააბრუნოთ ზარალი.

კომპიუტერის საძიებო სერვისი

როგორც სტატიის დასაწყისში აღვნიშნეთ, ქსელში მხოლოდ ერთი სერვისია, რომელიც პოლონურ დერეფნებს ეძებს. ეს არის ODDStorm. სამწუხაროდ, შიდა მოთამაშეებისთვის, ის მთლიანად ინგლისურ ენაზეა, რუსულენოვანი ინტერფეისი არ არის გათვალისწინებული საიტზე. თუმცა, განაკვეთების ძირითადი პირობების ცოდნით, თქვენ შეგიძლიათ მარტივად იპოვოთ საჭირო ჩანართი აქ, ის იმალება InPlay განყოფილებაში, რომელსაც ეწოდება პოლონური შუალედები.

საჭირო ჩანართზე გადასვლით მომხმარებელი იხილავს კომპიუტერზე არსებულ ყველა არსებულ ტარიფს მის მიერ არჩეული სატარიფო გეგმის მიხედვით. უფასო ვერსიაში არ არის პოლონური შუალედები, რადგან ისინი პრინციპში არ შეიძლება იყოს 1%. მოთამაშეს შეუძლია დააყენოს ბევრი ფილტრი სპორტის, მომგებიანობის, დაწყების დროისა და სხვა პარამეტრების მიხედვით. რესურსს ასევე აქვს სპეციალური სასწავლო მასალა, რომელიც დეტალურად მოგვითხრობს პოლონეთის შუაგულების შესახებ.

ერთადერთი, რამაც შეიძლება შეაშინოს უკეთესები ODDStorm-ისგან, არის გამოწერის მაღალი ფასები. ისინი ბევრად უფრო მაღალია, ვიდრე საბაზრო საშუალო და შესაძლოა არ იყოს ხელმისაწვდომი ბევრი მომხმარებლისთვის. ასე რომ, ერთი დღის პრემატჩი ღირს 7 ევრო, ხოლო ექვსი თვის განმავლობაში, 775 ევრო, ლაივ ფსონების გამოწერა ეღირება, შესაბამისად, 9 ევრო და 975 ევრო. კომბინირებული ვარიანტების ფასი ათასობით ევროშია. და ეს მხოლოდ VIP გეგმაშია. თუ აირჩევთ VIP+, მაშინ ღირებულება კიდევ უფრო მაღალია.

მითითება. ნებისმიერ სატარიფო გეგმაზე, პოლონეთის დერეფნებზე წვდომა უზრუნველყოფილია შეზღუდვების გარეშე. ანუ მომხმარებელი იხდის გამოწერას და შეუძლია სერვისის მიერ ნაპოვნი შესაბამისი ღონისძიებების ნახვა.

რომელ სპორტში უნდა ვეძებოთ კომპიუტერი?

ასობით ათასი პოლონური შუალედი იქმნება ყოველდღე ათეულობით ტოტალიზატორში. და იმავე ინსტიტუტშიც კი, შეგიძლიათ იპოვოთ კარგი ვარიანტები მომგებიანი ფსონის დასადებად. უმეტეს შემთხვევაში, ფსონების მოთამაშეები უპირატესობას ანიჭებენ ფეხბურთის მატჩებს, რადგან მათ აქვთ ყველაზე ფართო ხაზი და ყველაზე მეტი შედეგი. აქ ადვილია იპოვოთ შესაფერისი შეთავაზებები.

მაგრამ სხვა სპორტი ნამდვილად იმსახურებს მოთამაშეების ყურადღებას. კუპონების კარგი ბაზრები შეგიძლიათ ნახოთ კალათბურთის, ჰოკეის, ფრენბურთის, ჩოგბურთის და სხვა დისციპლინებში. გარდა ამისა, ნაკლებად პოპულარული თამაშები არც ისე საფუძვლიანად არის გაანალიზებული ტოტალიზატორის მიერ, შესაბამისად, მათში ჩნდება ყველაზე ხელსაყრელი შანსების მქონე კომპიუტერები, რომლებზეც აუცილებლად უნდა დადოთ ფსონი, რადგან წარმატებული შედეგის ალბათობა დიდია.

სტრატეგიისთვის გამოყენებულ შედეგებს შორის აუცილებელია გამოვყოთ, უპირველეს ყოვლისა, აზიური ჰანდიკაპი, სწორედ მის გარშემოა აგებული ფსონების უმეტესობა. თუმცა, სასარგებლოა სხვა ვარიანტების გამოყენება: ჯამები, ორმაგი შედეგები, გოლების რაოდენობა და სტატისტიკაც კი. მთავარი ის არის, რომ უნდა იყოს ცალსახა დერეფანი.

თამაშებისთვის ტოტალიზატორის არჩევისას ყურადღება უნდა გაამახვილოთ მათ რეპუტაციაზე და გამოყენების მარტივობაზე. რეპუტაციის მქონე დაწესებულებები არასოდეს დაბლოკავს კლიენტს და წყვეტს მის ანგარიშს მხოლოდ პოლონურ შუალედებზე ფსონების გამო. მაშინაც კი, თუ ის ამას აკეთებს იმავე ოფისში და იღებს რეგულარულ მოგებას.

სტრატეგიის უპირატესობები და უარყოფითი მხარეები

PC სტრატეგიის უპირატესობა ნამდვილად ბევრია. აქ არის მხოლოდ ძირითადი სარგებელი:

  • უფრო მაღალი გამტარუნარიანობა ჩვეულებრივ დერეფნებთან და არასრულ ჩანგლებთან შედარებით.
  • პოლონური შუალედების გამოჩენა თავისთავად ნიშნავს ერთ-ერთი შედეგის შეფასებას, რაც ნიშნავს, რომ მოგება გრძელვადიან პერსპექტივაში ცალსახად გარანტირებულია. და თუ თქვენ შეგიძლიათ ამოიცნოთ გაბერილი შანსები, მაშინ შეგიძლიათ მხოლოდ მათზე თამაშიც კი.
  • წარუმატებელი სათამაშო სესია იწვევს მხოლოდ მცირე რაოდენობის ფსონების დაკარგვას. ის ადვილად იბრძვის შემდეგ სერიაში. მართლაც, ფაქტობრივად, არ არსებობს სრულიად წაგებული ვარიანტი, ყველაზე წამგებიანი შემთხვევაში, კლიენტი უბრუნებს დახარჯული თანხის ნახევარზე მეტს.
  • არსებობს უამრავი მატჩისწინა კომპიუტერი მრავალფეროვან ბაზარზე. ეს საშუალებას გაძლევთ შეავსოთ კუპონები და გადაიხადოთ აჩქარების გარეშე. დიდი რაოდენობით შესაფერისი ვარიანტები ასევე ყალიბდება ლაივ რეჟიმში, მაგრამ უნარი და სიჩქარეა საჭირო ყველაფრის დროულად დასასრულებლად.
  • ფსონის დამარცხების შემთხვევაში არ არის საჭირო „catch-up“-ის დაკავშირება. მოგეხსენებათ, ეს მხოლოდ ბანკის გადინებას იწვევს. ფილტვების დანაკარგები ანაზღაურდება შემდეგი გამარჯვებებით.
  • სამუშაოდ საკმარისია 2-3 ტოტალიზატორის ანგარიში, არ გჭირდებათ ბევრ ოფისში რეგისტრაცია. ვინაიდან შესაფერისი ბაზრები თითქმის ყველა დაწესებულებაში ჩნდება. და ეს ბევრად აადვილებს უკეთესების ამოცანას.
  • ტოტალიზატორი არ ბლოკავს სტრატეგიის გამოყენებას, ის მაქსიმალურად ჰგავს ჩვეულებრივი მოთამაშის ქცევას. იგივე Surebets-ისგან განსხვავებით, სადაც მაღალი რისკის შემცირებისა და ანგარიშის „გაყინვის“ მაღალი რისკია.
  • მატჩისწინა ხაზში ბევრი შესაფერისი შედეგია, არ არის საჭირო მათი ლაივში ჯდომა და „დაჭერა“.
  • არ არის აუცილებელი სერვისებისა და პროგრამული უზრუნველყოფის გამოყენება; თქვენ ასევე შეგიძლიათ ხელით აღმოაჩინოთ პოლონეთის დერეფანი.

ხარვეზებიდან აღსანიშნავია, რომ სტრატეგია ჯერ კიდევ ნაკლებად არის შესწავლილი და არც თუ ისე პოპულარული ფსონების მომხმარებლებში. მასზე ძნელია იპოვოთ ინფორმაცია და რეალური ტესტები სხვა მოთამაშეებისგან. ასევე, არ არსებობს დამხმარე პროგრამული უზრუნველყოფა და კონკურენტული სერვისები ქსელში პოლონური შუალედების მოსაძებნად.

დასკვნა

პოლონური შუალედები ერთ-ერთი საუკეთესო ფსონების სტრატეგიაა ტოტალიზატორებში. მართალია, ის საფუძვლიან მიდგომას მოითხოვს: ალბათობების გამოთვლა, სწორი შედეგების ძიება, მოვლენის ანალიზი და შესაბამისი შანსების არჩევის უნარი. სტრატეგიული თამაშის თამაშს დიდი დრო სჭირდება, შეიძლება ითქვას, რომ ეს ნამდვილი სამუშაოა.

მეორეს მხრივ, PK ტაქტიკა შეიძლება იყოს ძალიან მომგებიანი გრძელვადიან პერსპექტივაში, თუ ისწავლით მათ თამაშს. რა თქმა უნდა, მოგება რომ იგრძნოთ, ნამდვილად კარგი თანხების დადება გჭირდებათ. თუ წვრილმანებზე დადებთ ფსონს, შემოსავალი არ იგრძნობა ზედმეტად, მით უმეტეს, თუ არის წარუმატებელი სათამაშო სესია.

სამი (3) მილიონი ებრაელი ცხოვრობდა პოლონეთში...
ჩვენ ეს უნდა ვიცოდეთ, თუ მხოლოდ სინდისის სუფთად შევინარჩუნოთ.

*******
კრაკოვი. ებრაული კვარტალი.ქვეყანა თავშესაფარია.

ჩვენ, რუსებს (კონკრეტულად ვწერ ბრჭყალების გარეშე), ხშირად გვაქვს ამპარტავნული დამთმობი დამოკიდებულება პოლონეთის მიმართ. ეს არის კლასიკური რუსული ლიტერატურის გადაჭარბებული კვება, სადაც ის სწორედ ასეთი, რომ არ ვთქვა უბრალოდ საზიზღარი, და საბჭოთა იმპერიული ცნობიერების რეციდივიდან. აბა, პოლონეთი - რაღაც ნახევრად ევროპა, გავლილი ეტაპი?
ეს ჩვენთვის ჩვეული შეხედვა პოლონეთზე - ზემოდან - ისეთივე შეუსაბამოა, როგორც, არავისზე რომ ვთქვათ, ქედმაღლობა მშობლების მიმართ. უხეშად რომ ვთქვათ, ეს ჩვენი სამშობლოა, შვილო.

რადგან თითქმის ყველა ჩვენგანი, აშკენაზი წარმოშობის რუსი ებრაელები, რეალურად პოლონელი ებრაელები ვართ. ებრაელები ზოგადად გამოჩნდნენ რუსეთის იმპერიაში, როგორც ტვირთი პოლონეთის დიდ სახელმწიფოებს შორის გაყოფილი მიწებისთვის. და პოლონეთი, იმ დროისთვის, როდესაც დიდმა სახელმწიფოებმა დაიწყეს მისი დაყოფა, იყო ყველაზე ებრაული ქვეყანა ევროპაში. თავშესაფარი ქვეყანა, არ მინდა ანალოგიით აგერიოთ.

ფაქტია, რომ ერეც-აშკენაზმა, რომელმაც ჩვენს ტომს სახელი დაარქვეს ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე თავად დაიწყო გერმანიის დარქმევა, ცდილობდა ჩვენს აღმოფხვრას დიდი ხნით ადრე, სანამ მან ჩამოაყალიბა ეს ამოცანა ტევადი ფორმულით "ებრაული საკითხის საბოლოო გადაწყვეტა. " და არაერთხელ. და ორჯერ მაინც.პირველმა დიდმა ტალღამ თითქმის მთელ დასავლეთ ევროპას, უფრო სწორად, მის ებრაელებს გადაუარა ჯვაროსნული ლაშქრობების დაწყებისთანავე. იერუსალიმში „წმიდა სამარხისთვის“ ბრძოლამდე ჯვაროსნები თავიანთ ებრაელებს ევროპაში - მათ საცხოვრებელ ადგილას და პალესტინის გზაზე, სადაც ხშირად ვერ აღწევდნენ.

მეორე კი უფრო სქელი და ძლიერი იყო. მან მართლაც დასავლეთ ევროპა "ჯუდენ ფრეი"-ად აქცია - ჰიტლერი სამსახურის გარეშე დარჩებოდა.
XIV საუკუნის შუა ხანებში ევროპაში ჭირის ეპიდემიამ იფეთქა - შავი ჭირი, რომელიც, როგორც ვარაუდობენ, კონტინენტის მოსახლეობის ნახევარია - ადამიანები ბუზებივით იღუპებოდნენ.
განათლებულმა ევროპელებმა სწრაფად გაარკვიეს, საიდან მიიღეს ასეთი უბედურება. და იმის ნაცვლად, რომ საბოლოოდ ისწავლონ რეცხვა (ისინი საერთოდ არ იბანდნენ), მათ დაადანაშაულეს ებრაელები საშინელი ინფექციის გავრცელებაში.

ებრაელებმა დაიწყეს შთაგონება, ყველგან და უმოწყალოდ განადგურებული. მთელი თემები. მან მიიღო ჭირის მსგავსი ეპიდემიის ხასიათი. მან მოიცვა მთელი დასავლეთ ევროპა, გერმანიაში ტორნადომ ებრაელი მოსახლეობით არცერთ ქალაქს არ გაუვლია. განადგურდა 300-ზე მეტი თემი. როგორ შეიძლება გაექცე ასეთ ბედს? გაიქეცი ამ სასტიკი მიწიდან! სად? სადაც მათზე ნადირობა ჯერ არ ჩატარებულა. აღმოსავლეთისაკენ. აღმოსავლეთის უდიდესი ქვეყანა იყო პოლონეთი, რომელიც მხოლოდ შედარებით ცოტა ხნის წინ გახდა სამეფო, რომლის დედაქალაქი კრაკოვი იყო.

პოლონეთის მეფეები ცდილობდნენ თათარ-მონღოლების მიერ განადგურებული ქალაქების აღორძინებას - გლეხთა ქვეყანაში არ იყო საკმარისი ქალაქელი. ამიტომაც გაიხსნა საზღვრები უცხო ხელოსნებისთვის და ვაჭრებისთვის. გერმანელებიც მოვიდნენ და ებრაელები გროვად დაეცნენ. და ასე გადარჩნენ. ასე რომ, პოლონეთი გახდა პირველი თავშესაფარი ქვეყანა დევნილი ტომისთვის, სწორედ პოლონეთში ჩამოყალიბდა მსოფლიოში ყველაზე დიდი ებრაული საზოგადოება. და ასე რჩებოდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, სანამ იმავე გერმანიიდან ჭირის პოგრომისტთა შთამომავლებმა არ გადალახეს თავიანთი მიწებიდან გაქცეული ებრაელების შთამომავლები.

სიტყვის არჩევანი

დღეს კი ჩახვალთ კრაკოვში - და აუცილებლად გაგიმართლებთ, ანუ არ გაგაოცებთ "ებრაული კრაკოვის" გასწვრივ სასეირნოდ მოწვევით. ღირშესანიშნაობების ელექტრომობილების ნახირი ტრიალებს ცენტრში, ცხენებით ამხედრებული ეტლები, დასასვენებელი კატარღები ვისტულაზე, ხალხმრავლობა იძახდა... ასე რომ, მაინც, არ გამოხვიდეთ - წახვალთ და ახალგაზრდა ქალის ხმა უკრაინელთან ერთად. დაღლილი რეჩიტატივის აქცენტი პროვინციული რადიოს გამომცემლის სახით დაიწყებს ტურს კრაკოვის მთავარ ღირსშესანიშნაობებში დინამიკიდან - ადგილები, სადაც ებრაელები აღარ არიან.

ჯერ კრაკოვის ამ ქუჩებზე დასახლდნენ ებრაელები, შემდეგ კი მათ სამეფო განკარგულებით გადაეცათ ცალკე ქალაქი - კაზიმიერზი, იტყვის იგი და ამას დიდი ალბათობით მხოლოდ ისტორიულ ცნობად აღიქვამთ. თქვენ უკვე იკვებეთ პოლონეთის ისტორიისა და პოლონეთის ებრაელების საეტაპო ვერსიით - როგორც ამას პოლონელები ინტერპრეტაციას აძლევენ, რადგან "ვისაც ჰყავს ისტორიის გოგონა, ის ინტერპრეტაციას უკეთებს მას, ძვირფასო".

მაგრამ რატომ არ ცხოვრობდნენ ებრაელები კრაკოვში? რომელი გონიერი ვაჭარი გაცვლის დიდ ქალაქს პატარაზე? იქნებ ისინი თავად არ გადავიდნენ ვისტულას მიღმა? იქნებ, პირიქით, იქ გაგზავნეს? იქნებ - იმავე სამეფო განკარგულებით? არ დაიჯერებთ - ასე იყო.

შეუწყნარებლობის პრივილეგიები...

1495 წელს ახდა რიგითი კრაკოველების უძველესი ოცნება - ებრაელები გააძევეს ქალაქიდან. ამ ბედნიერ მოვლენას წინ უძღოდა უბედურება. 1494 წლის ივნისში კრაკოვში დიდი ხანძარი გაჩნდა. ყველა აღფრთოვანებული ქალაქელი არ იყო დაბნეული - ბევრმა, ისარგებლა არეულობით, დაიწყო ებრაული მაღაზიებისა და სახლების ძარცვა და ამავდროულად მათი მფლობელების მოკვლა და დასახიჩრება, ქალების გაუპატიურება - პოგრომი არის პოგრომი.

მანამდეც კრაკოველი ფილისტიმელები დაუღალავად იბრძოდნენ "ებრაელთა ბატონობასთან" - საუკუნენახევრის განმავლობაში. განსაკუთრებით მოშურნეები იყვნენ გერმანელები. მათ ყველაზე მეტად ებრაელები ერეოდნენ, რადგან ისინიც იგივე საქმით იყვნენ დაკავებულნი, რაც მათ - სესხებით, ვაჭრობითა და ხელოსნობით. მათ, ისევე როგორც ებრაელებს, პოლონეთის მეფეები ქალაქების განვითარებისთვის მიესალმნენ. მაგრამ არავის არ უნდა კონკურენტები.
„სულიერი ლიტერატურის“ ნაკადი ებრაელთა ინტრიგების აღწერით გადმოვიდა გერმანიიდან, შემოვიდნენ მქადაგებლები და ამხილეს ეს საზიზღარი ხალხი.

ადგილობრივმა მღვდლებმა სწრაფად აღიარეს ეს ტენდენცია და მიიღეს იგი. 1407 წელს ერთ-ერთმა მათგანმა მსოფლიოს უთხრა, რომ ებრაელებმა მოკლეს ქრისტიანი ბავშვი, რათა, ჩვეულებისამებრ, უცოდველთა სისხლზე მაცა დაასხათ და პირველი პოგრომი პოლონეთში მოხდა კრაკოვში. მერე დროდადრო იმეორებდნენ - ებრაული სიკეთე და ქრისტიანული ვალები გროვდებოდა, ასე ჩამოყალიბდა ებრაელებისადმი დამოკიდებულების სისტემა კურთხეულ თავშესაფარში - ინტერესებიდან გამომდინარე, არა ეზოთერიზმი.

ვაჭრები სტიმულს აძლევდნენ ქალაქის ღვარძლს, ღვარძლი იოლად ანათებდა. მაგისტრატებმა, მოქალაქეთა სურვილების დაკმაყოფილებით, ებრაელებს დააწესეს შეზღუდვები ვაჭრობის, ხელოსნობისა და უძრავი ქონების მფლობელობაში. კათოლიკე იერარქები მეფეებისგან მოითხოვდნენ დისკრიმინაციული ზომების შემოღებას მთელი ქვეყნის მასშტაბით. მეფეები - სხვადასხვა კუთხით განსხვავებულები - გააცნობიერეს, თუ რა სარგებელი ჰქონდა ხაზინას და სასამართლოს ებრაელებისგან, მათ წინააღმდეგობა გაუწიეს, როგორც შეეძლოთ, მაგრამ ბოლოს დანებდნენ და კომპრომისის ძიებაში იყვნენ.

ასე რომ, უკვე XIV საუკუნეში, სამეფო ქალაქებში (ფედერალური მნიშვნელობის, როგორც ახლა ვიტყოდით) ლეგალური სტატუსის შემოღების პრაქტიკა, რომელსაც ლათინურად უწოდებენ Privilegium de non tolerandis Judaeis, ანუ ებრაელთა მიმართ შეუწყნარებელი დამოკიდებულების პრივილეგიას. , დაიწყო. ამან მაგისტრატებს მისცა უფლება, გამოესახლებინათ ებრაელები და არ გაეშვათ ისინი ქალაქებში, გარდა სამართლიანი დღეებისა...

ასე რომ, დიდი პოგრომის შემდეგ, 1495 წლის სამეფო ბრძანებულებით, დაევალა კრაკოვში შემოღებული ნორმა Privilegium de non tolerandis Judaeis - ებრაელების განდევნა ქალაქიდან ვისტულას მიღმა, სადაც კაზიმიერცის გარეუბანში მათ მიენიჭათ ოთხი ქუჩის კვარტალი საცხოვრებლად, გარშემორტყმული კედლით სამი კარიბჭით. ქრისტიანებს კი აეკრძალათ იქ დასახლება.
ანუ გასაგებია რა იყო? გეტო. სწორედ ეს არის კაზიმიერზი - პირველი ებრაული გეტო პოლონეთში. მაგრამ დღევანდელ პოლონეთში ამას არავინ გეტყვით. კრაკოვის გეტო აუცილებლად ნაჩვენები იქნება. თუმცა სულ სხვა ადგილას.

მიტოვებული სკამები

მეორე მსოფლიო ომის დასაწყისისთვის პოლონეთის მეორე ქალაქში მოსახლეობის თითქმის მეოთხედი ებრაელები იყვნენ. მათგან ნახევარზე მეტი იყო კრაკოვის ექიმებსა და იურისტებს შორის. ებრაელები ფლობდნენ ყველაზე აყვავებულ ბიზნესს და ულამაზეს სახლებს.გერმანელებმა ომის დასაწყისშივე აიღეს კრაკოვი. უპირველეს ყოვლისა, მათ მოაწყვეს დემონსტრაციული პოგრომი. გუბერნატორმა ჰანს ფრანკმა, რომელიც მოგვიანებით ჩამოახრჩვეს ნიურნბერგში, დაისახა ამბიციური მიზანი - ეს ერთი მეოთხედი ებრაული ქალაქი ყოფილიყო „ყველაზე სუფთა“ გენერალურ მთავრობაში.

1941 წლის მარტში კრაკოვის ებრაელები კვლავ გადაიყვანეს ვისტულაზე, ამჯერად კაზიმიერციდან პოდგორზეს რეგიონში. აქვე შეიქმნა ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი გეტო. და ერთ-ერთი ყველაზე უარესი.1942 წლის მაისში დაიწყო დეპორტაცია სიკვდილის ბანაკებში. შეკრების, ასევე შერჩევის, სიკვდილით დასჯის და წინასწარი სიკვდილით დასჯის ადგილი იყო ზგოდას მოედანი, რაც ნიშნავს თანხმობას, სწორედ ხიდთან, გეტოს შესასვლელთან. შემდეგი ტრანსპორტის გაგზავნის შემდეგ, მიტოვებული ნივთები, ცხედრები და სკამები დარჩა მოედანზე (ისინი მოჰყავდათ, რათა ხელი შეეწყო მათთვის, ვინც ვერ დგას, და არავინ იყო მათი აღება).

ახლა მოედანზე არის მსოფლიოში ერთ-ერთი საუკეთესო მემორიალი ჰოლოკოსტის მსხვერპლთათვის: 70 ფოლადის სკამი - ერთი ყოველი ათასი ებრაელი კრაკოვში დაღუპული. რამდენიმემ მოახერხა გაქცევა. მათი უმეტესობა - შემთხვევით, ისევე როგორც 8 წლის რაიმონდ ლიბლინგი, მომავალი კინორეჟისორი, ოსკაროსანი რომან პოლანსკი, რომელიც გეტოს ლიკვიდაციის დროს მამამ მავთულხლართებს მიჰყვა. ვიღაც - მართალი მხსნელების წყალობით, ისევე როგორც ასობით პირი, რომელიც ჩართული იყო "შინდლერის სიაში": ებრაელ ნათან ვურცელს ჩამორთმეული და ოსკარ შინდლერის მემკვიდრეობით მიღებული მინანქრის ქარხანა აქ იყო პოდგორზეში.

სპილბერგის ფილმის ფანტასტიკურმა წარმატებამ შექმნა კრაკოვის ტურიზმის ახალი ფილიალი. გადასაღებად აღდგენილი "შინდლერის ქარხანა" შენარჩუნდა, მუზეუმად გადაკეთდა - ის მომლოცველების ადგილად იქცა. თითქმის ყველა, ვინც კრაკოვს სტუმრობს, მას სტუმრობს და ებრაელები მთელი მსოფლიოდან სპეციალურად მოდიან. Place de la Concorde-ს ეწოდა გეტოს გმირები. პოდგორზეს პირქუში უბანი ეწვია. და ეს ნიშნავს მომგებიანს.

"ეს ყველაფერი ომია და გერმანელები..."

რა ორგანულია ჩვენი კავშირი ამ დედამიწასთან! რამდენად ეკონომიურია... ებრაელები პოლონეთის ეკონომიკურ განვითარებას უზრუნველყოფდნენ, როცა აქ იყვნენ და აგრძელებენ ასე, როცა აქ არ არიან.

და - იმით, რომ ისინი იქ არ არიან და ჩვენ რატომ არ ვართ?, როგორც ჩანს, გასაგებია - ჰოლოკოსტი. "საბოლოო გადაწყვეტის" ექვსი მილიონი მსხვერპლიდან ნახევარი პოლონელი ებრაელები არიან.

თითქმის ყველაფერი რაც იყო. გადარჩნენ მხოლოდ ისინი, ვინც საბჭოთა კავშირში აღმოჩნდნენ.

და ვინც პოლონელებმა გადაარჩინეს. Ძალიან პატარა. მათი ებრაელების ხსნა პოლონეთში არ იყო მასობრივი ფენომენი. იყო მასიური თანამონაწილეობა.

ამის შესახებ გეტოებსა და ბანაკებში სტუმრობისას არ გეტყვიან - ყოველ შემთხვევაში, პოლონელებს, ექსკურსიებზე მაინც. სულ ეს არის ომი და გერმანელები - ასე იხსენებენ აქ ჰოლოკოსტს.

თუმცა, შემთხვევითი არ არის, რომ ყველა ნაცისტური სიკვდილის ბანაკი პოლონეთში იყო განთავსებული. რით ხელმძღვანელობდნენ „საბოლოო გადაწყვეტის“ სტრატეგიები, როდესაც ადგენდნენ მთავარი განადგურების ქარხნების ადგილმდებარეობებს - „ძირითადი მასალის“ სიახლოვე, რათა შორს არ წაეყვანათ, თუ ძირითადი მოსახლეობის ტრადიციული ანტისემიტიზმი. რომ "მასალას" გასაქცევი არსად ჰქონდა? დიდი ალბათობით, ორივე ფაქტორი იყო გათვალისწინებული.

და გაანგარიშებამ გაამართლა. ზოგიერთ გეტოში გერმანელები ვერც კი ხედავდნენ ღობისა და მცველების გაყვანის აუცილებლობას: თავად ებრაელებს ეშინოდათ ტერიტორიის შეჭრა - მათ მაშინვე მოკლავდნენ გუშინდელი მეზობლები. ზოგან გეტოში შეკრებილი არავინ იყო: გერმანელების მოსვლისთანავე ადგილობრივები ებრაელებს თავად აგვარებდნენ.

ყველაზე ცნობილი შემთხვევაა ჟედვაბნეში მომხდარი პოგრომი - ადგილი ბიალისტოკთან ახლოს. მაგრამ ეს არ იყო ერთადერთი ადგილი პოლონეთში, სადაც დამპყრობლების ჩამოსვლა აღინიშნა ებრაელების განადგურებით, სანამ გერმანელები საქმეს შეუდგებოდნენ, და პოლონეთი იყო ერთადერთი ქვეყანა, სადაც ეს მოხდა. ლიტველები და უკრაინელები ხშირ შემთხვევაში ერთნაირად იქცეოდნენ, ერთნაირი დახვეწილი სისასტიკით გამოიჩინეს, თუმცა პოლონურ ანტისემიტიზმს ჰქონდა (და აქვს) გარკვეული სპეციფიკური თვისებები.

Პირველი.პოლონელების თანამონაწილეობა ჰოლოკოსტში ძირითადად ყოველდღიურ მიზეზებზე იყო დაფუძნებული. იქ უფრო მეტი ინტერესი იყო ვიდრე სიძულვილი.ბევრი მალავდა ებრაელებს ქრთამის სანაცვლოდ. როდესაც "მოქირავნეების" ფული და ძვირფასეულობა ამოიწურა, მათ გააძევეს, გერმანელებს გადასცეს ან თავს იკლავდნენ. აყვავებული ებრაელები სულ მცირე ბავშვების გადარჩენას ცდილობდნენ. მათ მთელი დანაზოგით გადასცეს მეგობრებისა და ნაცნობების ღირსეულ ოჯახებს - მეწარმეებს, ექიმებს, იურისტებს. ასობით შემთხვევაში, ამ კეთილისმყოფელებმა, რომლებმაც უკვე გაუჩინარებული მშობლების ქონება ჯიბეში წაიღეს, შვილები გესტაპოში წაიყვანეს.

პოლონეთის პოლიცია გულმოდგინედ ნადირობდა დამალულ ებრაელებზე - ბოლოს და ბოლოს, მათ ეკუთვნოდათ გაქცეულებისგან ჩამორთმეული ძვირფასი ნივთების მესამედი. სოფლის უხუცესები ადვილად აგროვებდნენ გლეხებს ებრაელების მოსაძებნად. „მილიციელებმა“ ერთმანეთში გაიყვეს ის, რაც წაართვეს დაჭერილს და ხელისუფლებისგან მიიღეს პური, არაყი, შაქარი, ფული თითოეულ თავში - ვინ იტყოდა უარს?

მეორე.პოლონელები - ნაცისტების მიერ ყველაზე მეტად დაზარალებული ხალხი - და მათი წასვლის შემდეგ განაგრძეს თავიანთი მიწის გასუფთავება ებრაელებისგან. სამი.როგორც კი გერმანელები გააძევეს, ებრაელებმა სახლში დაბრუნება დაიწყეს. თავშესაფრებიდან, ტყეებიდან, საკონცენტრაციო ბანაკებიდან, სსრკ-დან, სადაც ყველა იღბლიანს მოუწია გადასახლება ციმბირსა და შუა აზიაში და სტალინის ბანაკებშიც კი. 1945 წლის ზაფხულისთვის მთელ პოლონეთში მათგან მხოლოდ 55500 იყო და ხალხი აღშფოთებული იყო ებრაელთა ბატონობით.

მაინც იქნებოდა! რამდენიც არ უნდა იყო, მაგრამ ის ფაქტი, რომ ისინი აქ არიან, სავსე იყო დიდი უხერხულობით და პოტენციური საფრთხით. სამი მილიონი პოლონელი ებრაელის ქონება - საყოფაცხოვრებო ჭურჭლიდან დაწყებული სახლებით, მაღაზიებით, კლინიკებით, ქარხნებით - ძირითადად პოლონელებს გადაეცა. და ახლა რა ვუყოთ ებრაულ ჭიქებს ბორდოზე და ფეხსაცმელებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის დანგრეული? ადრე გერმანელებმა წაიყვანეს და ახლა ებრაელები იქნებიან? აშკარა უსამართლობა!

პოგრომების ტალღამ მთელი ქვეყანა მოიცვა. ჟეშოვში. კრაკოვში. ყველაზე საშინელი - 1946 წლის ივლისში კიელცეში. მეამბოხეებს პოლიცია და ჯარები შეუერთდნენ. ორმოცდაათამდე დაღუპული, მათ შორის ორსული ქალები და ბავშვები. პოგრომები მატარებლებზეც ხდებოდა. ებრაელები დააპატიმრეს სადგურებზე და მოკლეს, ან სულაც უბრალოდ მთელი სისწრაფით გადააგდეს.
დაახლოებით ათასი ადამიანი დაიღუპა (არ მოკვდა - გარდაიცვალა) ორ წელიწადში. 1946 წლის ზაფხულისთვის პოლონეთში 250 000 ებრაელი იყო, რაც ყველაზე დიდი რიცხვია მის ომისშემდგომ ისტორიაში. სახლში ასეთი თბილი მიღების წინაშე სამუდამოდ გაიქცნენ. ექვსი თვის შემდეგ ნახევარზე ნაკლები დარჩა.

1948 წელს სსრკ-ში გაჩაღებული ანტისემიტური კამპანია „უძირო კოსმოპოლიტების“ წინააღმდეგ გავრცელდა დაქვემდებარებულ პოლონეთში. სტალინი გარდაიცვალა, კავშირში „დათბობა“ დაიწყო - და ციხიდან გამოსულმა პოლონელი კომუნისტების ხელმძღვანელმა ვლადისლავ გომულკამ გაახარა უკმაყოფილო მუშები ხმაურიანი კამპანიით ებრაელების ხელმძღვანელ თანამდებობიდან განდევნის მიზნით. ემიგრაციის ახალი ტალღა გაიზარდა - და 50-იანი წლების ბოლოს ქვეყანაში მხოლოდ 30 000 ებრაელი დარჩა.

შემდეგი ტალღა არის ისრაელის გამარჯვების შემდეგ ექვსდღიან ომში 1967 წელს. გომულკამ ებრაელები "მეხუთე კოლონად" გამოაცხადა და სიონისტების საჯარო დენონსაცია დაიწყო მთელ ქვეყანაში. საბედნიეროდ, საზღვრები ღია იყო - ებრაელები გარბოდნენ. ისრაელში რეპატრიაციის ამ ტალღას „გომულკას ალიას“ უწოდებენ. 70-იანი წლების დასაწყისისთვის პოლონეთში 6000 ებრაელი დარჩა, ძირითადად მოხუცები. 2002 წლის აღწერის მიხედვით - ათასზე ცოტა მეტი. მოსახლეობის პროცენტულად - დაახლოებით ნულოვანი ქვეყანა, რომელმაც ოდესღაც ევროპის ებრაელები გადაშენებისგან იხსნა, ახლა კიდევ ერთი ფენომენის დემონსტრირებაა: ანტისემიტიზმის შენარჩუნება ებრაელების არარსებობის პირობებში.

მემკვიდრეები. ებრაელი ლუბოკი

არავინ იცის ზუსტად რამდენი ებრაელია კრაკოვში. არც ისე ბევრი. ჩვენი ისრაელის ჟურნალისტების ჯგუფის რელიგიურ წყვილს გაუმართლა: ისინი მოვიდნენ სინაგოგაში - და მივიდნენ ახალშობილის ბრიტ მილას (წინადაცვეთა) ცერემონიაზე - პირველი ბრიტანელი სამი წლის განმავლობაში. არ არიან ებრაელები და ებრაელების ყოფნა ყოველ ნაბიჯზეა, აქ არის ებრაული მოედანი, ყოფილი ბაზარი, შუაში მრგვალი როტონდით, სადაც ოდესღაც შოიხეტები კლავდნენ ჩიტს, ახლა კი - ადგილობრივი სწრაფი კვების ობიექტებისა და პაბების გროვა, მუდამ ჩაყრილი. თვალის კაკლები, მხიარულება არ წყდება მთელი ღამე.

აქ ფასადებზე საგულდაგულოდ არის აღდგენილი ებრაული წარწერები. აქ არის ებრაელი ხელოსნების ნიშნები, რომლებიც დიდი ხანია გაუჩინარდნენ ტრებლინკაში, აუშვიცში ან პოდგუჟაში. აქ არის ებრაული რესტორნები ყველა გემოვნებისთვის - კოშერი და არც ისე, პრეტენზიული და მარტივი. აქ არის ებრაული წიგნის მაღაზია - მთელი ებრაული ეგზოტიკა ნოსტალგიის სტილში: წიგნების კარადები სიმღერების დისკებით იდიში, სახელმძღვანელო ებრაული კრაკოვის შესახებ ყველა ენაზე, რელიგიური ლიტერატურა, ყველა სახის ალეფ-ბეისი - კედელზე პლაკატებიდან მაცივარზე მაგნიტური დაფებით დამთავრებული - და ყველაზე პოპულარული ვარიანტი: ნოუთბუქები და რვეულები, სადაც ებრაელები არიან. - მხოლოდ ფერადი გადასაფარებლები.

აქ არის მუზეუმები. აქ არის სინაგოგები, რომლებიც ჯერ მუზეუმებად არ იქცა. ფასიანი შესასვლელი. იაფფასიანი, მაგრამ საზიზღარი.აი ადგილობრივი კლეზმერების კონცერტის პლაკატი. ზედმეტია იმის თქმა, რომ სამლოცველოებში არც ერთი ებრაელი არ არის. და საიდან მოდიან? ოღონდ ყოველ ღამე უკრავენ - შუბოსანი, შუბი, აქ არის ებრაული ახალგაზრდული კლუბი. როცა გადავიღე, მთელი ეზო ხმაურიანი ამერიკელი სკოლის მოსწავლეებითა თუ სტუდენტებით გაივსო – ფესვებს რომ შეეხნენ.
თითოეული სუვენირების მაღაზიის ფანჯრებში გამოფენილია ებრაელთა მხიარული ფიგურები - როგორ არ შეხვიდეთ?

შიგნით, პაწაწინა პლასტმასის ებრაელების გროვა უჯრებშია დაწყობილი - ყველა გემოვნებისთვის: შავი, წითური, ქუდები, შრეიმლები, კიპა, ლაფსერდაკები, მხიარული ჟილეტები, ზღაპრები და ტალიტ-კატანები, თეთრი წინდები, მილებით და ვიოლინოებით, ლოცვის წიგნები. და აბაკუსი, საყელოზე გასაღების რგოლით და ზურგზე მაგნიტი. და თითოეულ ამ ებრაელს ხელისგულში, ან თუნდაც მტკიცედ უჭირავს ორში, ყვითელი მონეტა ერთი გროში. მე მხოლოდ მოგვიანებით გავიგე - ასეთი პოლონური ნიშანი: ებრაელი სახლში გროშით - ფულისთვის.

ზუსტად. ეს არის ებრაელის ნამდვილი სურათი დღევანდელ პოლონეთში. ებრაელი არა მხოლოდ მაგარია, არამედ მომგებიანიც. ახლა კი - სერიოზულად. ებრაული მემკვიდრეობა კარგ საქონელად იქცა. ის მოთხოვნადია. ვინაიდან არის საქონელი და არის მასზე მოთხოვნა, მაგრამ არ არიან ებრაელები, ბუნებრივია, რომ პოლონელები მათში ვაჭრობენ.

რა თქმა უნდა, თუ თქვენ იცით და გაითვალისწინებთ, თუ რამდენად დაჟინებით და მკაცრად განთავისუფლდნენ პოლონელები თავიანთი ებრაელებისგან, შეიძლება უსამართლოდ მოგეჩვენოთ, რომ სწორედ ისინი აღმოჩნდნენ მათი მემკვიდრეები. ეს ჰგავს ებრაულ მსახურებას სახლის ბუფეტში და ცხედრებიდან ამოღებულ ჩექმებს, მაგრამ მაშინ მე მაქვს თქვენთან შეკითხვა. უფრო სწორად, ყველა ჩვენგანს ებრაელებს და რა გავაკეთეთ იმისთვის, რომ დიდი აშკენაზური კულტურისა და მისი უნიკალური ისტორიის მემკვიდრეობა ჩვენთვის გახდეს? რა ვიცით ჩვენი წარსულისა და მარადიულობის შესახებ? როგორ შევინახოთ, აღვადგინოთ, გადავცეთ ბავშვებს? ვინ იცის ჩვენ შორის იდიში, მასში ლიტერატურა - ყოველ შემთხვევაში თარგმანებში? ვინ იცის რა იყო? მაინც გაინტერესებს?

ისრაელის დამფუძნებელი მამები, სახელმწიფო, რომლის წყალობითაც ებრაელი ხალხი ხელახლა დაიბადა ჰოლოკოსტის კოშმარის შემდეგ, თავად ემიგრანტები პოლონური სახელმწიფოებიდან, შეგნებულად გამოტოვეს ჩვენი ისტორიის გალუტის პერიოდი, რათა ახალ ქვეყანაში ახალმა ხალხმა თავი იგრძნოს. ბიბლიური დროის მეფეებისა და მეომრების მემკვიდრე და არა დამცირებული სახელმწიფო მაჩერები გაფანტული. ეს შერჩევითი დავიწყება მაშინაც იყო მათთვის გამართლებული და სწორი.

ჩვენი თაობისთვის ასეთი მიზეზები და გამართლება არ არსებობს. და მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ცოტა ან არაფერი გავაკეთეთ იმისთვის, რომ ეს მემკვიდრეობა ჩვენთვის ყოფილიყო, არაფერია საჩივარი იმაზე, რომ ის სხვების მიერ იქნა პრივატიზებული. და სანამ ამას არ გავაკეთებთ მთელ სამყაროსთან და მთელი აკვიატებით, რაც შეგვიძლია, ჩვენ ვიკვებებთ ჩვენს ეროვნულ საგანძურს სხვისი ხელებით - მათ მიერ ადაპტირებული, მათი იდეების შესაფერისად გადაფორმებული, თავისებურად დამახინჯებული - ერსაცი. პროდუქტი, ებრაული პოპულარული პრინტი, კარიკატურა პორტრეტის ნაცვლად, ყალბი ორიგინალის ნაცვლად.

საოცარ კრაკოვში შემოგთავაზებენ მხოლოდ იმას, რაც აქვთ - ზუსტად ამას.მაშ რატომ არ წახვიდე? Პირიქით! "წადი კრაკოვში - სულ ესაა!" - ვიტყვი, პოლონელი ებრაელი პანიკოვსკის მიბაძვით. მხოლოდ იმაზე მეტი იცოდე, ვიდრე გაჩვენებენ და გეტყვიან. ფაქტობრივად, ამისთვის დავწერე ეს ტექსტი: ერეც აშკენაზიდან ერეც ისრაელამდე ფეხით გავიარეთ (ზოგიერთი ჯერ კიდევ გზაშია) პოლონეთის დერეფანი. ეს მხოლოდ დერეფანია, მაგრამ შვიდი საუკუნის მანძილზე. მასში ჩვენ გადავარჩინეთ, მასში დაგვხოცეს. მან მრავალი გზა მოგვცა. დერეფანში ცხოვრება არ შეგიძლია, მაგრამ შეგიძლია შეხედო. ბებიას ზარდახშა აქ ისევ მტვერს აგროვებს. მერე რა, რომ სხვისი ხელები მათში ჩხრიალებდა? ეს სკივრები შეიცავს ჩვენს წარსულს, სკივრები კი დერეფანშია. პოლონური. აქ ჩვენ მივდივართ პოლონეთში.

ცხოვრების კანონი - ყველაფერში უნდა გადაიხადო! - არავინ გააუქმა. და ისინი გადაიხდიან!

ვლადიმერ ბეიდერი

ფსონების სტრატეგიის არჩევისას, მკაფიო უნდა იყოს, რომელი მეთოდი იქნება ყველაზე შესაფერისი ROI-სთვის (ინვესტიციის დაბრუნება) და თქვენი პირადი მოხერხებულობისთვის. საშუალო დიაპაზონი არა მხოლოდ საშუალებას იძლევა არა მხოლოდ შეამციროს ბანკის ზარალის რისკი, არამედ განაპირობებს ანგარიშის სტაბილურ დადებით ბალანსს საშუალო და გრძელვადიან პერსპექტივაში. და აქ, ყველაზე პერსპექტიული პოლონური შუალედები და ნეგატივები იქნება უპირატესობებში, როგორც ყველაზე ეფექტური, მაგრამ ამავე დროს გასაგები თამაშის სტრატეგიები.

რა არის პოლონური შუა?

პოლონური შუა (PM) არსი ორივე მხრის გადახურვაში არის მატჩის შედეგის შესაძლო ვარიანტების მაქსიმალური რაოდენობა (4-დან 3) მოთამაშისთვის აშკარა მოგებით. წმინდა მათემატიკურად თქვენ მიაღწევთ 75% შანსს, რაც თავისთავად კარგი თანხაა. მაგრამ ასევე ზარალი არ იწვევს სერიოზულ ზიანს ამ სტრატეგიის გამოყენებით. ინდივიდუალური აპლიკაციების მომგებიანობა იქნება დაახლოებით 12-დან 15%-მდე, წარუმატებლობის შემთხვევაში მინუსი არ არის 20%-ზე მეტი.

გამარტივებული თვალსაზრისით, პოლონური შუა გამოიყენება შემდეგ შემთხვევებში:

  • პირველი, აზიური ჰანდიკაპის დარეგულირების შემდეგ, სადაც ფსონები განაწილდება ორ ნაწილად (გაანგარიშება გამოითვლება მთლიანი ფსონის ან ნახევარი ფსონის პირობების მიხედვით) - მთავარი ფსონი ფავორიტზე;
  • მეორე ფსონი დადებულია უარყოფით შედეგზე (ფრე ან 2. გუნდის გამარჯვება).

ყურადღება უნდა მიაქციოთ შანსებს - შუალედის ორივე დარწმუნებული ფსონი ერთნაირი უნდა იყოს. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა ელოდოთ მხოლოდ მცირე ზიანს დაკარგვის შემთხვევაში.

უარყოფითი შუა რიცხვები

მარტივად რომ ვთქვათ, ნეგატიური შუა გარკვეულწილად ჰგავს პოლონურ შუას, მაგრამ სინამდვილეში ის განსხვავდება ოდნავ უფრო მაღალი მოგებით. ძირითადი პუნქტები გასათვალისწინებელია ოპერაციების შეუთავსებლობისთვის. ამ შემთხვევაში, სპორტულ ღონისძიებას უნდა ჰქონდეს მაღალი მაჩვენებელი, რათა სრულად აღდგეს შესაძლო დანაკარგი.

სტრატეგიის არსი კვოტებზე დაფუძნებული შუალედის ფორმირებაა, რომელიც წარმოადგენს ზედა (სავარაუდო) და ქვედა (ოდნავ ნაკლებად სავარაუდო) საზღვარს. შანსები ვერ ქმნიან დარწმუნებულ ფსონებს. თუ მოთამაშე მოხვდება შუაში, თქვენ მიიღებთ როგორც კი დიდი თანხა-რადგან ორივე სურბეტი ერთის ნაცვლად აქტიურდება, როგორც პოლონური შუაში, ან სურბეტის სტრატეგიის შემთხვევაში. შესაბამისად, წაგება ხდება ორივე ფსონის დამარცხება. მაგრამ არსებობს უარყოფითი შუაში ფსონის დადების კიდევ ერთი გზა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ შეამციროთ ზარალის რაოდენობა არახელსაყრელი შედეგით:

  • უფრო სავარაუდო შედეგზე (ზედა surebet) თქვენ მეტ ფსონს დადებთ შანსებთან მიმართებაში;
  • ნაკლებად სავარაუდო შედეგზე (დაბალი surebet) თქვენ დადებთ ფსონს თქვენი დარჩენილი საბანკო ბალანსით.

ის ცოტათი ჰგავს სურბეტს, მაგრამ ფსონების ზომაში მნიშვნელოვანი განსხვავებაა. ამრიგად, შესაძლებელი ხდება ზარალის რისკის კომპენსირება (ან არსებითად შემცირება) ან კარგი მოგების მიღება ზედა სურბეტზე.

მნიშვნელოვანია იცოდეთ! ნეგატიური შუა, ისევე როგორც პოლონური შუა, ეხება ნაწილობრივ არბიტრაჟს, რომელიც არ აწესებს სანქციებს ტოტალიზატორების მიმართ. ტოტალიზატორი უხელმძღვანელებს მოთამაშეს ნორმალურ ფსონზე.

რომელი მეთოდი აირჩიოს?

თუ არსებობს არჩევანი პოლონურ შუასა და ნეგატიურ შუას შორის, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს - მიუხედავად გარკვეული მსგავსებისა, ისინი მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან მოგების შემდეგ. ნეგატიურ და პოლონურ დერეფანს შორის არჩევანის გაკეთებისას მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ გარკვეული მსგავსების მიუხედავად, ისინი მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან მოსავლიანობით. იმის გათვალისწინებით, რომ დერეფნები არ არის შესაფერისი მაღალი კოეფიციენტებისთვის, დადებითი ROI საშუალო მანძილზე აჩვენებს მხოლოდ უარყოფით შედეგს.

პოლონეთის შუაგულები (PM) ოდნავ უფრო მეტად იზიდავს მოთამაშეს, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ ჯერ კიდევ არ გაქვთ მიღწეული მოხერხებულობის მაღალი დონე. სტრატეგია თვალსაჩინოა სტაბილური ROI მოკლე და საშუალო დისტანციაზე და, რაც მთავარია, მისი გაანალიზება მარტივია. ამავდროულად, პოლონური ცენტრები მათემატიკურად უფრო მომგებიანია:

  • 100 ფსონიდან 75-ს მოაქვს 12,5%-ზე მეტი მოგება;
  • 100-დან 25 ფსონს მოაქვს მინუსი 18,75%.

200$-იანი ფსონების ბანკისთვის, პოლონეთის შუა ბაზარზე მთლიანი ანაზღაურება იქნება $875, რაც არის ROI-ის 4.38%. თამაშისწინა სტრატეგიებში პოლონური შუაები ოპტიმალურია ნებისმიერი დონის მოთამაშისთვის, დამწყებიდან პროფესიონალამდე. პოლონური შუალედები ასევე გვხვდება Live surebets-ში, განსაკუთრებით დინამიურ სპორტებში, სადაც ტოტალი და ჰანდიკაპები სწრაფად მოძრაობენ - ჩოგბურთი, ფეხბურთი, კალათბურთი. ეს საშუალებას გაძლევთ დატოვოთ სკანერები და გამოიყენოთ მარტივი ფსონების საიტები.

ნეგატიური შუალედებით ყველაფერი ცოტა უფრო ადვილია. თამაშისწინა სტრატეგიაში ნეგატიური შუა შეიძლება ასევე გამოჩნდეს დინამიურ სპორტში (უსარგებლო იქნება მისი ძებნა კრიკეტში ან გოლფში), მაგრამ არსებობს ერთი შეზღუდვა: თქვენ. უნდა დარწმუნდეს, რომ შანსები არ არის სურაბეტის შანსები და შეუძლია ორივე ფსონის თამაში. Live surebets-ით ეს ცოტა რთულია ნეგატიური შუალედების დინამიკის გამო, რომელიც აღემატება პოლონურ მიდებს.

თუ ამ სტრატეგიაზე დადებთ ფსონს, თქვენ დიდ მნიშვნელობას ანიჭებთ შანსებს. მაგრამ თქვენ არ უნდა დაივიწყოთ - შუა რიცხვები არ არის გამარჯვების გარანტია.