აღმზრდელის პროფესია ცნობილია ძველი საბერძნეთის ისტორიიდან. იმ ეპოქაში აღმზრდელის ფუნქციებს ასრულებდა მონა, რომლის მოვალეობა იყო ბავშვის დაცვა და განვითარება. მაშინაც ასეთ ადამიანებს საზოგადოებაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდათ. რამდენად მნიშვნელოვნად შეიცვალა პროფესია და რა გახდა ის ჩვენს დროში?

მასწავლებელი არის ადამიანი, რომელიც აცნობს ბავშვს სამყაროს. სამუშაო რთულია და, შესაბამისად, განსაკუთრებულად მაღალი მოთხოვნებია დაწესებული ასეთ შრომით საქმიანობაზე. კარგი ბავშვის აღმზრდელს უნდა ჰქონდეს შემდეგი თვისებები:

• სიბრძნე, რომელიც საშუალებას მოგცემთ უპასუხოთ ბავშვების ყველაზე მოულოდნელ კითხვებს;
• პასუხისმგებლობა, რომლის გარეშეც შეუძლებელია პატივისცემა;
• მოთმინება, განსაკუთრებით საჭირო ამ პროფესიაში;
• ყურადღება, მოსწავლეთა დიდი რაოდენობის კონტროლის უნარი;
• შრომისმოყვარეობა;
• შეუპოვრობა;
• ბავშვებისადმი პოზიტიური დამოკიდებულება, მოსწავლეებისთვის კარგი განწყობის გადმოცემის უნარი;
• მორალი, ბავშვის მოსმენის, მისი გაგების, დახმარებისა და გამარჯვების უნარი.

აღმზრდელის პროფესია ძალიან ჰგავს მასწავლებლის საქმიანობას. თუმცა, მასწავლებელს ხშირად უწევს უფრო რთული პრობლემების გადაჭრა. პროფესიული თვალსაზრისით, პედაგოგის მუშაობა მოიცავს შემდეგ ფუნქციებს:

• საგანმანათლებლო თამაშების ჩატარება, რომელიც დაეხმარება ბავშვებს სასკოლო ცხოვრებისთვის მომზადებაში;
• სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ქცევის ცოდნა და გაგება;
• პედაგოგიური უნარების ფლობა;
• თითოეული ბავშვის საქმიანობის შეფასების უნარი;
• კომუნიკაბელურობა.

ბოლო პუნქტი ეხება არა მხოლოდ ბავშვებს, არამედ მათ მშობლებსაც. აღმზრდელის პროფესია ავალდებულებს მიდგომას მოძებნოს არა მხოლოდ ბავშვების, არამედ თითოეული მშობლის მიმართ, რაც ძალიან რთულია. სამწუხაროდ, ბევრი დედა და მამა აღმზრდელის საქმეს თავისთავად თვლის და არ ფიქრობს იმაზე, თუ რამდენად რთულია. მაგრამ, მეორე მხრივ, აღმზრდელის საქმიანობას არ შეიძლება ეწოდოს მადლიერი, რადგან შედეგი ღირს ძალისხმევა: ბავშვები სწავლობენ, ვითარდებიან, ემზადებიან სასკოლო ცხოვრებაში შესასვლელად, იღებენ საჭირო უნარებსა და შესაძლებლობებს. საბავშვო ბაღის მასწავლებელი ასწავლის ბავშვებს სწორად შეაფასონ მოვლენები და ერთმანეთთან ურთიერთობა, ბავშვებში აყალიბებს ისეთ თვისებებს, როგორიცაა უფროსების პატივისცემა, სიკეთე, პატიოსნება, დამორჩილება და გულწრფელობა.

აღმზრდელის პროფესია განკუთვნილია მათთვის, ვინც სიხარულს პოულობს ბავშვებთან ურთიერთობაში, მათ კეთილ ღიმილში. ასეთ ადამიანებს გულწრფელად სურთ დაეხმარონ ბავშვებს გაეცნონ სამყაროს და მოამზადონ ისინი უფრო დამოუკიდებელი ცხოვრებისთვის. ბოლოს და ბოლოს, აღმზრდელი პროფესიაც კი არ არის. ეს არის მოწოდება.

აღმზრდელის საქმიანობა რუსეთის იმპერიაში

ცარისტული რუსეთის იმპერიის დღეებში პედაგოგებზე დიდი მოთხოვნა იყო. ყოველი თავმოყვარე ოჯახი შვილების აღზრდას და განათლებას გამოცდილ აღმზრდელს ანდობდა. ასეთი სერვისების გადაუდებელი აუცილებლობა განპირობებული იყო იმდროინდელი განათლების სისტემისადმი უნდობლობით, რომელსაც საყოველთაოდ მიღებული მოსაზრებით უფრო მეტი უარყოფითი მხარე ჰქონდა, ვიდრე უპირატესობა. მდიდარი მშობლების შვილები არ დადიოდნენ სკოლაში და საბაზისო განათლება მიიღეს კერძო მასწავლებლებისგან, რომლებიც ასევე პასუხისმგებელნი იყვნენ აღზრდაზე და მათი ბრალდების დაცვაზე.

დროთა განმავლობაში სკოლის მიმართ ნდობა გაიზარდა და მე-19 საუკუნეში მხოლოდ ყველაზე ღირსეულ და მდიდარ ოჯახებს შეეძლოთ აღმზრდელის მომსახურება. ბავშვები, რომლებსაც აღმზრდელები ასწავლიდნენ, აღარ ითვლებოდნენ პრივილეგირებულებად. პირიქით, გავრცელდა მცდარი მოსაზრება, რომ ასეთი ბავშვები ვერ ახერხებდნენ სკოლებში სწავლას „განუვითარებლობის“ გამო.

ერთ-ერთი მთავარი კრიტერიუმი, რაც აღმზრდელს უნდა ჰქონოდა, იყო უცხო ენების ცოდნა. იმ დღეებში ფართოდ ლაპარაკობდნენ ისეთ ენებზე, როგორიცაა ფრანგული და გერმანული. ინგლისურს ნაკლებად ხშირად სწავლობდნენ. ზოგიერთ ოჯახში კომუნიკაცია ექსკლუზიურად უცხო ენებზე მიმდინარეობდა. ამიტომ უპირატესობას ანიჭებდნენ უცხო ფესვების მქონე აღმზრდელებს ან უშუალოდ რუსეთის იმპერიის ტერიტორიაზე გადასახლებულ უცხოელებს. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ მაღალკვალიფიციური პედაგოგების უმრავლესობა ქალი იყო. ამრიგად, მე-19 საუკუნემდე ასეთი პროფესიის, როგორც აღმზრდელის იდეალური წარმომადგენელი იყო ქალი, რომელმაც იცოდა უცხო ენა, ან თუნდაც უცხოელი (ფრანგული, გერმანული, ინგლისური).

თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, უცხო ენის ცოდნამ დაკარგა ყოფილი მნიშვნელობა, რის გამოც უცხოელმა მასწავლებლებმა მასწავლებლის უბრალო სტატუსი შეიძინეს.

ბავშვების კერძო სწავლების გარდა, პედაგოგები გარკვეულ დროს ატარებდნენ ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებში. ასეთი საგანმანათლებლო დაწესებულებების პირობებში აღმზრდელის მუშაობა ორ სფეროდ იყო დაყოფილი: ბავშვების სწავლება და მათი უშუალო კონტროლი. ასე რომ, თავის მხრივ, აღმზრდელები გადაიქცნენ მასწავლებლებად და ხელმძღვანელებად. ასევე იმ დროს გაჩნდა ახალი ტერმინები, როგორიცაა კლასის დამრიგებელი ან კლასის ქალბატონი, მცველი ან მატრონა და ასევე მასწავლებელი.

რუსეთის იმპერიისგან განსხვავებით, დღეს პედაგოგის პროფესია არ ითვლება განსაკუთრებით პრესტიჟულ ან ელიტურად, ხოლო პედაგოგის ხელფასი სასურველს ტოვებს. თუმცა ეს არ ნიშნავს, რომ ამ პროფესიის მნიშვნელობა დაიკარგა.

თანამედროვე აღმზრდელი, ანუ მასწავლებელ-აღმზრდელი არის საბავშვო ბაღის, სკოლა-ინტერნატის, ბავშვთა სახლების და ნებისმიერი სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულების თანამშრომელი. მასწავლებელთა პროგრამა ძალიან ვრცელი და მრავალფეროვანია. სკოლამდელი აღზრდის მასწავლებელი პასუხისმგებელია ბავშვების ჯგუფის განათლებასა და აღზრდაზე. წერის და ხატვის სწავლება, საგანმანათლებლო და გასართობი აქტივობების წარმართვა, ბავშვების უსაფრთხოების უზრუნველყოფა სეირნობისას - ეს ყველაფერი აღმზრდელის ძირითად მოვალეობებში შედის. და ეს არ არის მათი სრული სია.

აღმზრდელი პასუხისმგებელია ჯგუფში ბავშვების ურთიერთობაზე, ყოველდღიურ რუტინაზე დაკვირვებაზე, კვებაზე და სხვაზე, მათ შორის ისეთი აქტივობების წარმართვაზე, როგორიცაა მატიანეები. ასეთ შემთხვევაში ბავშვთა აღმზრდელი ვალდებულია მოიფიქროს დღესასწაულის სცენარი, ჩართოს ბავშვები მოსამზადებელ პროცესში და თავად გამართოს ზეიმი.

პედაგოგის პროფესია მოთხოვნადია არა მხოლოდ სახელმწიფო დაწესებულებებში. საკმაოდ დიდია კერძო საბავშვო ბაღები, სადაც ასევე საჭიროა შესაბამისი მომსახურება. თავის მხრივ, ზოგიერთი მშობელი მიმართავს კერძო აღმზრდელებს და ამჯობინებენ მათ შვილებს. ეს ხდება იმ შემთხვევებში, როდესაც ბავშვი ხშირად ავადდება, რის გამოც იგი იშვიათად დადის საბავშვო ბაღში, ან მშობლები არ ენდობიან სკოლამდელი განათლების სისტემას, კერძო პროფესიონალზე დაყრდნობით.

პანსიონის მასწავლებელი

ამ პროფესიის სირთულე, პირველ რიგში, ასაკობრივ ცვალებადობაში მდგომარეობს. სკოლა-პანსიონი ყველა ასაკისთვისაა განკუთვნილი. მთავარი პრობლემა ის არის, რომ სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისადმი მიდგომის პოვნა ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე 12-15 წლის მოზარდების მიმართ. აღმზრდელი ვალდებულია განსაზღვროს თავის თითოეულ მოსწავლესთან კომუნიკაციის გზა და ეს არის მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი სამსახურებრივი ფუნქცია.

სკოლა-ინტერნატში მუშაობისას აღმზრდელმა გარკვეულწილად უნდა შეცვალოს ბავშვის მშობლები, აღმოფხვრას უფროსებთან კომუნიკაციის ნაკლებობის პრობლემა და მათი ყურადღება. ასეთი დელიკატური სიტუაცია მოითხოვს მუდმივ ზრუნვას და ყურადღებას მათი პალატების მიმართ. მასწავლებელი-პედაგოგი პასუხისმგებელია კვებაზე, ჯანმრთელობაზე, განათლებასა და ზოგად განვითარებაზე, თითოეული ბავშვის ქცევაზე. ასევე, აღმზრდელი ბავშვებს ყველაზე ელემენტარულს ასწავლის: ჰიგიენის წესებს, საზოგადოებაში ქცევის ნორმებს და ეტიკეტს.

ბავშვებთან მუდმივი კომუნიკაციის გარდა, პანსიონის მასწავლებელი ვალდებულია გაეცნოს თითოეული ბავშვის პროგრესს, მოაწყოს კლასგარეშე აქტივობები, შეადგინოს საჭირო პედაგოგიური დოკუმენტაცია. აღმზრდელის საქმიანობა ასევე მოიცავს ბავშვების სწავლებას, რაც ახალ პასუხისმგებლობებს იწვევს. აღმზრდელი, როგორც მასწავლებელი, ვალდებულია საგანმანათლებლო მასალა მიაწოდოს აბსოლუტურად ყველა მოსწავლეს და გააკონტროლოს მისი ათვისება.

სკოლა-ინტერნატში აღმზრდელი გაცილებით მეტ დროს ატარებს ბავშვებთან, ვიდრე მათი მშობლები (ასეთის არსებობის შემთხვევაში). ამიტომ კარგი აღმზრდელი ყოველთვის იქნება გამსჭვალული თავისი პალატების პრობლემებითა და გამოცდილებით.

ნებისმიერი სხვა პროფესიის წარმომადგენლის მსგავსად, პროფესიონალ აღმზრდელს აქვს გარკვეული სამუშაო მოვალეობები, რომლებიც გაწერილია სამუშაო ხელშეკრულებაში. აღმზრდელის ზოგად დებულებებს შორის, მათ შორის პანსიონში მომუშავე, არის ისეთი პუნქტები, როგორიცაა:

• აღმზრდელი მიიღება და თანამდებობიდან ათავისუფლებს დაწესებულების დირექტორის ბრძანებით;
• მასწავლებელ-პედაგოგის თანამდებობაზე დასანიშნად საჭიროა უმაღლესი ან საშუალო პროფესიული განათლება;
• აღმზრდელის უშუალო ხელმძღვანელია დირექტორის თანაშემწე საგანმანათლებლო საქმიანობაში;
• პედაგოგიური მუშაობის დროს აღმზრდელი უნდა დაეყრდნოს რუსეთის ფედერაციის საკანონმდებლო ბაზას და რეგულაციებს, რომლებიც გაწერილია კონსტიტუციაში, საგანმანათლებლო ორგანოების ბრძანებით, უსაფრთხოების რეგულაციებზე, სკოლის წესდებაზე და უშუალო ბრძანებებზე. საგანმანათლებლო დაწესებულების ხელმძღვანელის;
• აღმზრდელი, რომელიც ახორციელებს შვილების მეურვეობას, ვალდებულია დაიცვას ბავშვის უფლებათა კონვენციით მიღებული აქტები და კანონები.

სკოლა-ინტერნატში შესაბამის თანამდებობაზე შესვლისას ახალი მასწავლებელი იღებს პასუხისმგებლობას ისეთი მოვალეობებისა და ფუნქციების შესრულებაზე, როგორიცაა:

• მოსწავლეთა ცხოვრების დაგეგმვა და ორგანიზება (შედგენილია მასწავლებლის გეგმა);
• სასწავლო პროცესების წარმართვა კლასგარეშე დროს;
• სკოლა-ინტერნატში მცხოვრები მოსწავლეების ყოველდღიური რუტინის შედგენა და მისი დაცვის მონიტორინგი;
• კლასგარეშე აქტივობების ორგანიზება;
• სტუდენტებისთვის მისაღები საცხოვრებელი პირობების შექმნა;
• სტუდენტების გამგზავრებისა და ჩამოსვლის კონტროლი;
• საჭიროების შემთხვევაში პალატების თანხლება;
• ბავშვების სიცოცხლისა და ჯანმრთელობის უსაფრთხოების უზრუნველყოფა;
• ბავშვების ქცევაში მორალური პრინციპების განვითარების ხელშეწყობა.

პასუხისმგებლობების ეს ჩამონათვალი არასრულია, მასში წარმოდგენილია აღმზრდელის უმნიშვნელოვანესი ფუნქციები. მასწავლებელს, თავის მხრივ, არაერთი უფლება აქვს. Მას შეუძლია:

• კვალიფიკაციის ამაღლება;
• მონაწილეობა სერტიფიცირებაში (პედაგოგთა სერტიფიცირება ტარდება ყოველწლიურად);
• მოითხოვოს ანონიმურობა ოფიციალური გამოძიებისთვის;
• დამოუკიდებლად ირჩევს განათლებისა და სწავლების მეთოდოლოგიას, სასწავლო მასალებს, მოსწავლეთა შეფასების მეთოდს;
• მონაწილეობა მიიღოს ისეთ ღონისძიებებში, როგორიცაა აღმზრდელთა კონკურსები (რომლის შედეგების მიხედვით შეირჩევა წლის აღმზრდელი).

გარდა ამისა, ძალიან მნიშვნელოვანია ისეთი ფაქტორი, როგორიც არის აღმზრდელის თვითგანათლება, რომელმაც უნდა განავითაროს, დახვეწოს თავისი უნარები, პროფესიული უნარები. პროფესიის გაუმჯობესება შეგიძლიათ როგორც დამოუკიდებლად, ასევე პედაგოგებისთვის სპეციალურ გაკვეთილებზე დასწრებით და სხვა ღონისძიებებით, როგორიცაა კურსები.

პედაგოგის პროფესია განუყოფლად არის დაკავშირებული პასუხისმგებლობასთან. კერძოდ, ეს ეხება იმ პედაგოგებს, რომლებიც მუშაობენ პანსიონატებში. ეს სამუშაო მოითხოვს სტუდენტების მუდმივ მონიტორინგს, მათი სიცოცხლისა და ჯანმრთელობის უსაფრთხოებას. ისეთ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, როგორიცაა სკოლა-ინტერნატი, ბავშვები მთელი საათის განმავლობაში იმყოფებიან. ასეთ პირობებში მასწავლებელი-პედაგოგი მუდმივად აკონტროლებს თავის პალატებს. ამრიგად, აღმზრდელი უშუალოდ არის პასუხისმგებელი:

• სკოლა-ინტერნატის მოსწავლეთა ჯანმრთელობა;
• სტუდენტების უფლებების ხელშეუხებლობას;
• სკოლის წესდებით, რუსეთის ფედერაციის კანონებითა და სხვა მარეგულირებელი დოკუმენტაციით გათვალისწინებული წესებისა და წესების დაცვა;
• სრულფასოვანი საგანმანათლებლო და სასწავლო საქმიანობის განხორციელება.

პედაგოგისთვის მიუღებელია:

• პედაგოგიურ საქმიანობაში საგანმანათლებლო მეთოდების გამოყენება, რომლებიც დაკავშირებულია გონებრივ ზეწოლასთან ან ფიზიკურ ძალადობასთან მოსწავლეებზე;
• სკოლის ქონების ან მოსწავლეთა და სკოლის თანამშრომელთა ქონების დაზიანების მიყენება;
• მათ პედაგოგიურ საქმიანობაში საგანმანათლებლო მეთოდების გამოყენება, რომლებიც დაკავშირებულია გონებრივ ზეწოლასთან ან ფიზიკურ ძალადობასთან მოსწავლეებზე;
• სამართლებრივი და მარეგულირებელი დოკუმენტაციის (სკოლის წესდება, კანონმდებლობა, უსაფრთხოების ზომები და ა.შ.) მოთხოვნების შეუსრულებლობა სერიოზული მიზეზების გარეშე.

ისეთი ამორალური ქმედებების ჩადენისთვის, როგორიცაა მოსწავლეების მიმართ ძალადობა, მათი მორალური და გონებრივი ჩახშობა, რაიმე ქმედების იძულება, აღმზრდელი დაუყოვნებლივ უნდა განთავისუფლდეს თანამდებობიდან. შემდგომში ტარდება დისციპლინური გამოძიება, რომლის დროსაც მასწავლებლის ბრალეულობა მტკიცდება ან უარყოფილია. თუ დანაშაული დადასტურდა, მაშინ მასწავლებელი პასუხისმგებელია სამსახურიდან გათავისუფლების სახით. რუსეთის ფედერაციის კანონის დარღვევის შემთხვევაში მასწავლებელს ეკისრება ადმინისტრაციული ან სისხლის სამართლის პასუხისმგებლობა.

ბაღის აღზრდის თანამდებობაზე მყოფი პირი ვალდებულია გაიაროს სკოლამდელი ასაკის ბავშვების განათლება და განვითარება. სამუშაოს ძირითადი ნაწილი მოიცავს საგანმანათლებლო თამაშებისა და აქტივობების ჩატარებას, ბავშვებზე ზრუნვას საბავშვო ბაღში ყოფნის დროს. აღმზრდელის პროფესია გავრცელებულია ძირითადად ქალებში; მამაკაცები ძალიან იშვიათად აცნობიერებენ საკუთარ თავს საქმიანობის ამ სფეროში.

საბავშვო ბაღში მასწავლებელი პასუხისმგებელია ბავშვების მთელ ჯგუფზე (დაახლოებით 20 ადამიანი). მონაწილეობენ სამი სხვადასხვა ასაკობრივი კატეგორიის ბავშვები:

• უმცროსი სკოლამდელი ასაკი (3-4 წელი);
• საშუალო სკოლამდელი ასაკი (4-5 წელი);
• უფროსი სკოლამდელი ასაკი (5-6 წელი).

საბავშვო ბაღში მეცადინეობები ტარდება როგორც დახურულ, ასევე ღია ცის ქვეშ. გარეთ გასეირნება პირდაპირ დამოკიდებულია ამინდის პირობებზე, მაგრამ მასწავლებლებს ურჩევენ ბავშვები გარეთ ორჯერ გაიყვანონ - საუზმის შემდეგ და ლანჩის შემდეგ. აღმზრდელის მოვალეობებში ასევე შედის ბავშვების მუდმივი მონიტორინგი და ტრავმული სიტუაციების პრევენცია. დღის განმავლობაში ბავშვების უსაფრთხოებაზე პასუხისმგებელია ბავშვის აღმზრდელი, ხოლო გადაუდებელი დახმარების შემთხვევაში მან უნდა უზრუნველყოს პირველადი დახმარება. ამრიგად, აღმზრდელის საქმიანობა გულისხმობს პასუხისმგებლობას არა მხოლოდ ბავშვების განათლებასა და განვითარებაზე, არამედ მათი ჯანმრთელობის შენარჩუნებაზე საგანმანათლებლო დაწესებულებაში ყოფნის დროს.

რუსეთის ფედერაციის კანონების თანახმად, აღმზრდელს უფლება აქვს დამოუკიდებლად აირჩიოს სკოლამდელი აღზრდის საგანმანათლებლო მეთოდოლოგია და განათლების ფორმა, ასევე შექმნას საკუთარი სისტემა მათი მიღწევების შესაფასებლად. თითოეულ ასაკობრივ ჯგუფს აქვს განვითარების საკუთარი კურსი. მაგალითად, პატარები იცნობენ მათ გარშემო არსებულ სამყაროს, სწავლობენ ფერების და გეომეტრიული ფორმების გარჩევას. საშუალო სკოლამდელი ასაკი, მშობლების მოთხოვნით, ესწრება ქორეოგრაფიის ან უცხო ენის გაკვეთილებს, სწავლობს ცხოველების გარჩევას, დათვლას. უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვები წერა-კითხვას ბოლო წელს სწავლობენ. ასევე, აღმზრდელის გეგმა მოიცავს სხვადასხვა საგანმანათლებლო თამაშებს, რომელთა მიზანია ბავშვების ყოვლისმომცველი განვითარება.

საბავშვო ბაღი არის პირველი სოციალური გარემო ბავშვის ცხოვრებაში. ამიტომ აღმზრდელი დიდ გავლენას ახდენს ბავშვების სოციალიზაციისა და მორალური აღზრდის პროცესზე. ეს გავლენას ახდენს ყველა ბავშვის სოციალურ მომავალზე, რადგან სწორედ აღმზრდელი აყალიბებს საფუძვლებსა და წესებს კომუნიკაციისთვის არა მარტო თანატოლებთან, არამედ უფროსებთანაც.

მასწავლებლის მუშაობის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ასპექტია ურთიერთქმედება. მშობლები განსხვავებულები არიან, ისევე როგორც ბავშვები და ყველას არ შეუძლია გამოიყენოს სტანდარტული კომუნიკაციური მიდგომა. თუმცა, მასწავლებელმა უნდა შეძლოს ყველასთან საერთო ენის გამონახვა. სხვა საკითხებთან ერთად, მშობლებთან ურთიერთობა მოიცავს ანგარიშს თითოეული ბავშვის მატერიალური ხარჯების, ქცევისა და აკადემიური მოსწრების შესახებ.

როგორც ნებისმიერ სხვა საქმიანობას, მასწავლებლობასაც აქვს თავისი უარყოფითი მხარეები. ერთ-ერთი მათგანია კარიერული შესაძლებლობების თითქმის სრული ნაკლებობა. ერთადერთი წახალისება მასწავლებლის ხელფასისა და კვალიფიკაციის ამაღლებაა. იშვიათ შემთხვევებში, გამოცდილების მქონე სკოლამდელი აღზრდის გამოცდილი მასწავლებელი საბოლოოდ ხდება საბავშვო ბაღის დირექტორი ან იკავებს ადგილს განათლების განყოფილებაში. ასეთი დონის მიღწევა რთულია, მაგრამ, მეორე მხრივ, სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის კერძო საბავშვო ბაღის ან სხვა მსგავსი საგანმანათლებლო დაწესებულების გახსნის შესაძლებლობა ყოველთვის არის.

იმისთვის, რომ პედაგოგად იმუშაო, უნდა გქონდეს გარკვეული თვისებები და უნარები. იდეალური მასწავლებელი უნდა იყოს მომთმენი და პასუხისმგებელი, ყურადღებიანი და შრომისმოყვარე, შეეძლოს ბავშვების დაინტერესება და ჩართვა რაიმე სახის თამაშში ან სხვა აქტივობაში.

რუსეთში მასწავლებლის პროფესია მოთხოვნადია. მიუხედავად იმისა, რომ ყოველწლიურად უფრო და უფრო მეტი სპეციალისტი ამთავრებს ამ ტიპის საქმიანობას, ბაღის აღმზრდელის თანამდებობაზე ვაკანსიების რაოდენობა კვლავ იზრდება. აღმზრდელის მუშაობა მიმზიდველია იმით, რომ სამუშაოს ძირითადი ნაწილი ინტელექტუალურ აქტივობაზე მოდის და ფიზიკური შრომა მინიმუმამდეა დაყვანილი. ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რომ ეს პროფესია ძირითადად ქალებშია პოპულარული.

აღსანიშნავია, რომ ბაღის აღმზრდელის თანამდებობაზე კანდიდატების შერჩევა ძალიან ფრთხილად ხდება. გარდა მაღალი ზნეობრივი თვისებებისა და ბავშვებისადმი სიყვარულისა, აღმზრდელის თანამდებობაზე კანდიდატს უნდა ჰქონდეს უმაღლესი ან საშუალო განათლება. თანამედროვე განათლების სისტემას სჭირდება კომპეტენტური სპეციალისტები, რომლებიც აღიქვამენ აღმზრდელის პროფესიას არა როგორც სტაბილურ შემოსავალს, არამედ როგორც მათ მოწოდებას. პედაგოგები, რომლებიც არ იჩენენ ინტერესს ბავშვების მიმართ და მუშაობენ უბრალოდ „ინსტრუქციის მიხედვით“, დიდხანს არ რჩებიან თავიანთ თანამდებობებზე.

რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობაში რეფორმები ტარდება, რაც ეხება პედაგოგების ხელფასების ზრდას. ხელფასის ოდენობა დამოკიდებულია რამდენიმე კრიტერიუმზე:

• კატეგორია - რაც უფრო მაღალია დასაქმებულის კვალიფიკაცია, მით მეტია მისი ხელფასი;
• პროფესიის გარკვეული სპეციფიკა (მაგალითად, შრომისმოყვარეობა, რომლის პირობებიც შრომის კოდექსით არის გათვალისწინებული);
• სექციებისა და წრეების მართვა საბავშვო ბაღის ბაზაზე;
• აღმზრდელის ვიწრო სპეციალიზაცია;
• სამსახურებრივი მოვალეობის შესრულება ღამით;
• დამატებითი პასუხისმგებლობა.

კერძო სკოლამდელ დაწესებულებებში მომუშავე აღმზრდელები უფრო მაღალ ხელფასს იღებენ, ვიდრე სახელმწიფო დაწესებულებების თანამშრომლები, ხოლო მასწავლებლის ხელფასის ზომა მნიშვნელოვნად არის დამოკიდებული რეგიონზე და მის სოციალურ-ეკონომიკურ განვითარებაზე.

უფროსი აღმზრდელი

უმეტესობა ვერ ხედავს განსხვავებას „განმანათლებლის“ და „უფროსი განმანათლებლის“ ცნებებს შორის. ადრე არსებობდა ტერმინები „მეთოდი-პედაგოგი“ და „მასწავლებელ-პედაგოგი“, რომლებიც დროთა განმავლობაში შეიცვალა „უფროსი აღმზრდელობით“. აღსანიშნავია, რომ ეს თანამდებობა განსხვავდება ჩვეულებრივი პედაგოგის მუშაობისგან.

უფროს აღმზრდელს მეტი სამუშაო პასუხისმგებლობა აქვს და მეტი პასუხისმგებლობა ეკისრება. მაშინ როცა აღმზრდელის თანამდებობაზე მიიღება უმაღლესი ან საშუალო სპეციალიზებული განათლების მქონე პირი, უფროსი აღმზრდელის საქმიანობა მოითხოვს უმაღლეს პედაგოგიურ განათლებას და კომუნიკაციის სპეციალურ უნარებს. ეს ფაქტორი მიჩნეულია უმთავრესად დაქირავებისთვის, რადგან თანამედროვე უფროსი აღმზრდელის მთავარი მოვალეობაა სკოლამდელ დაწესებულებაში პედაგოგიური პროცესის კონტროლი.

ამ პროფესიის სირთულე მდგომარეობს იმაში, რომ მთელი პედაგოგიური პერსონალის მუშაობა დამოკიდებულია ერთი უფროსი პედაგოგის მუშაობაზე. თუ თანამდებობის პირი არის პროფესიონალურად კომპეტენტური სპეციალისტი პედაგოგიკის, ფსიქოლოგიის დარგში და იცნობს სკოლამდელი ასაკის ბავშვებთან მუშაობის სპეციფიკას, მაშინ საგანმანათლებლო დაწესებულების ყველა სხვა თანამშრომელი შეიძლება ჩაითვალოს თანაბრად კვალიფიციური. ეს აიხსნება იმით, რომ უფროსი აღმზრდელის მოვალეობებში შედის აგრეთვე მასწავლებელთა შერჩევა და დაკომპლექტება. თავის მხრივ, მას ევალება ბავშვებთან შეხება ბაღის ყველა თანამშრომლის მუშაობის მონიტორინგი.

უფროსმა აღმზრდელმა უნდა გამოიჩინოს განსაკუთრებული მიდგომა არა მხოლოდ თითოეული ბავშვის, არამედ თითოეული სამუშაო კოლეგის მიმართ, შეძლოს თავიდან აიცილოს კონფლიქტები მასწავლებელთა პერსონალში. ვინაიდან, რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობის თანახმად, აღმზრდელი იტოვებს უფლებას დამოუკიდებლად აირჩიოს სწავლის მეთოდი, უფროს მასწავლებელს შეუძლია მხოლოდ ურჩიოს და ყოველმხრივ წვლილი შეიტანოს ამ მეთოდების გაუმჯობესებასა და განვითარებაში.

უფროსი აღმზრდელი მზად უნდა იყოს მიიღოს და ხელი შეუწყოს სკოლამდელი ასაკის ბავშვების აღზრდისა და აღზრდის ინოვაციური მეთოდების განვითარებას. დღეს ასეთ სპეციალისტს უნდა გააჩნდეს საინფორმაციო ტექნოლოგიებთან მუშაობისთვის საჭირო უნარ-ჩვევები, რომლებიც ინერგება საბავშვო ბაღში ბავშვების სწავლებისა და განვითარების პროცესში.

მუშაკი, რომელიც ეხმარება აღმზრდელს ბავშვებთან მუშაობაში, არის უმცროსი აღმზრდელი. არ უნდა აურიოთ უმცროსი აღმზრდელი თანაშემწე აღმზრდელთან (ძიძა). ძიძა, ანუ დამხმარე მასწავლებელი პასუხისმგებელია მხოლოდ საყოფაცხოვრებო ნაწილზე. კერძოდ, ძიძა პასუხისმგებელია ბავშვების კვებაზე და შენობის დასუფთავებაზე.

უმცროსი მასწავლებლის პასუხისმგებლობა მოიცავს შემდეგ მოვალეობებს:

• დაწესებულების ხელმძღვანელობის მიერ დადგენილი გრაფიკის მიხედვით შენობის დასუფთავებისა და ვენტილაციის კონტროლი;
• აღმზრდელის დახმარება ყოველდღიურ საქმიანობაში, როგორიცაა ბავშვების სასეირნოდ ჩაცმა, კვება, ასევე აქტივობების განხორციელება;
• დახმარება დროული ინვენტარიზაციის ჩატარებაში;
• უფროსი აღმზრდელის, მედდის მოთხოვნების შესრულება;
• საჭიროების შემთხვევაში დახმარება სამზარეულოში;
• ბავშვების მეთვალყურეობა მშვიდ საათებში.

თავის მხრივ, უმცროსი აღმზრდელი ახორციელებს პედაგოგიურ საქმიანობას ჩვეულებრივ აღმზრდელთან დონეზე. ეს პოზიცია მოითხოვს საშუალო ან საშუალო პროფესიულ განათლებას. უმცროს აღმზრდელს უნდა ჰქონდეს კომუნიკაციის უნარი, რაც დაეხმარება ბავშვებთან მიდგომის პოვნაში. თავის მხრივ, ასეთი სამუშაო მოითხოვს გარკვეულ პედაგოგიურ სპეციალიზაციას, რომლის დახმარებითაც ხდება საბავშვო ბაღში ყველა სასწავლო პროცესი.

დამხმარე მასწავლებელი

ეს არის თანამშრომელი, რომლის მოვალეობებში შედის ეკონომიკური სექტორის ფუნქციონირების უზრუნველყოფა. ასეთ თანამშრომლებს ძიძებს უწოდებენ. დამხმარე მასწავლებლის სამუშაო მოიცავს შემდეგ მოვალეობებს:

• დაწესებულების ხელმძღვანელობის მიერ დადგენილი განრიგის მიხედვით შენობის დასუფთავება და განიავება;
• გამოყენებული თეთრეულის სტერილიზაცია;
• ბავშვების კვება კვების გრაფიკის მიხედვით;
• კერძების სტერილიზაცია ყოველი ჭამის შემდეგ;
• გაკვეთილების და თამაშების შემდეგ შენობის დასუფთავება;
• ინვენტარი.

ძირითადად, უმცროსი აღმზრდელის ფუნქციები ასისტენტის ფუნქციების მსგავსია. განსხვავება განათლებაშია – ასისტენტ მასწავლებლად სამუშაოდ უნდა გქონდეს საშუალო, სასურველია სპეციალური განათლება. ეს სამუშაო ასევე მოითხოვს ბავშვებთან კომუნიკაციის უნარებს.

გარდა საშუალო ან უმაღლესი სპეციალიზებული განათლების მიღებისა, აღმზრდელად მუშაობისთვის, აუცილებელია გქონდეთ გარკვეული ცოდნა სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ქცევის ფსიქოლოგიაზე და არა მხოლოდ ბავშვებთან, არამედ უფროსებთან კომუნიკაციის უნარი.

აღმზრდელს შეუძლია კვალიფიკაციის ამაღლება და სპეციალობის საზღვრების გაფართოება. ცოდნის დონის გასაუმჯობესებლად მასწავლებელს შეუძლია შეისწავლოს ისეთი სფეროები, როგორიცაა:

• განათლების სფეროში ახალი სამართლებრივი დოკუმენტების შესწავლა;
• ახალი ლიტერატურის შესწავლა, რომელიც ხელს შეუწყობს პედაგოგიური უნარების განვითარებას;
• საგანმანათლებლო დაწესებულებებში სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სწავლების უახლესი მეთოდების გაცნობა;
• ზოგადი განვითარების დონის ამაღლება.

ეს ყველაფერი შეიძლება ჩაითვალოს თვითგანვითარებად, რაც ზრდის აღმზრდელის ცოდნასა და გამოცდილებას. სამწუხაროდ, აღმზრდელის თვითგანათლება არ იწვევს სამსახურში ცვლილებებს. საკუთარი რანგის გასაუმჯობესებლად მასწავლებელს შეუძლია გაიაროს კვალიფიკაციის ამაღლების კურსები. ამ ტიპის განათლება დოკუმენტირებულია, რის შედეგადაც აღმზრდელს შეუძლია გაზარდოს ყოველთვიური ხელფასი ან დაიკავოს უფროსი აღმზრდელის თანამდებობა. ნებისმიერ შემთხვევაში, თითოეული აღმზრდელი აქ არ უნდა გაჩერდეს და განაგრძოს თავისი ცოდნისა და უნარების განვითარება.

პედაგოგად მუშაობა და პიროვნული თვისებები

თანამედროვე ბაღის აღმზრდელის მეთვალყურეობის ქვეშ არიან 3-7 წლის ბავშვები, ხოლო არის შემთხვევები, როცა მშობლები სხვადასხვა მიზეზით 2 წლის ბავშვებსაც კი აგზავნიან ბაღში. ასაკიდან გამომდინარე, ბავშვები იყოფიან ჯგუფებად და ადვილი არ არის ორი ათეული (ან უფრო მეტიც) პალატასთან გამკლავება. ამიტომ ჯგუფს ხშირად ჰყავს ორი თანამშრომელი - უფროსი და უმცროსი აღმზრდელი, რომლებსაც ძიძა ეხმარება.

იყო პედაგოგი უაღრესად საპასუხისმგებლო. აღმზრდელი, მასწავლებელი აყალიბებს ბავშვებში პიროვნებას, ასწავლის მათ გუნდურ ურთიერთობას და გარე სამყაროსთან, პასუხისმგებელია თითოეული ბავშვის ჯანმრთელობაზე, უზრუნველყოფს ბავშვების დასვენებას და ყოველდღიური რუტინის დაცვას. გარდა ამისა, ბავშვთა აღმზრდელი პასუხისმგებელია ჯგუფში და მის ფარგლებს გარეთ სხვადასხვა აქტივობების ორგანიზებაზე, ეწევა დოკუმენტაციას და ურთიერთობს მშობლებთან.

დღემდე აღმზრდელის მუშაობა ერთ-ერთ ყველაზე რთულ და საპასუხისმგებლო საქმედ ითვლება. მიუხედავად იმისა, რომ აღმზრდელის ხელფასი შედარებით დაბალია, ასეთ სპეციალისტს ძალიან სერიოზული მოთხოვნები ეკისრება, პირველ რიგში, პიროვნული თვისებების თვალსაზრისით. ეს ბუნებრივია, რადგან მათ გარეშე უბრალოდ შეუძლებელია ბავშვებთან ეფექტური მუშაობა. კომუნიკაბელურობა, პასუხისმგებლობა და პასუხისმგებლობა, პალატებთან საერთო ენის გამონახვის უნარი, ტაქტიკა და ყურადღება - ეს არ არის იმ პიროვნული თვისებების სრული სია, რაც საბავშვო ბაღის მასწავლებელს უნდა ჰქონდეს.

გარდა ამისა, საგანმანათლებლო საქმიანობა მოითხოვს თანამშრომელს ჰქონდეს ისეთი თვისებები, როგორიცაა:

• სიყვარული ბავშვების მიმართ;
• მაღალი მორალური პრინციპები;
• პალატების კონცენტრირებისა და ორგანიზების უნარი, მათი დაინტერესება;
• თითოეული ბავშვის მიმართ განსაკუთრებული მიდგომის პოვნის უნარი;
• პროფესიის გაუმჯობესების სურვილი;
• შრომისმოყვარეობა;
• ორგანიზაციული უნარები;
• შეუპოვრობა და ასე შემდეგ.

მასწავლებლის მოვალეობები მოიცავს შემდეგს:

• დილით საბავშვო ბაღში შესვლა და საღამოს შესაბამის დროს მშობლებთან დაბრუნება;
• გასართობი, საგანმანათლებლო, სათამაშო ღონისძიებების გამართვა (თამაშები ინტელექტის, საავტომობილო უნარების, მეხსიერებისა და მეტყველების განვითარებისთვის, მატიანეები და ა.შ.);
• სცენარების, მეთოდოლოგიური ტაფების შემუშავება და შედგენა;
• არაჯგუფური აქტივობები (ექსკურსიები, ვიზიტები პარკში, თეატრებში ან მუზეუმებში);
• დადის ბავშვებთან ერთად;
• ყოველდღიური რუტინის უზრუნველყოფა (ჭამა, ძილი, თამაშები, აქტივობები);
• ბავშვების გაუმჯობესებასთან დაკავშირებული აქტივობების განხორციელება (ფიზიკური აღზრდა);
• პატარა პალატებს კვებაში დახმარება, დასაძინებლად მომზადება და ა.შ.

გარდა ამისა, აღმზრდელმა უნდა გააკონტროლოს სამედიცინო პროცედურები, კერძოდ, უზრუნველყოს, რომ ყველა ბავშვმა (მშობლების თანხმობით) მიიღოს აუცილებელი აცრები.

მასწავლებლის პროგრამა მისი პროფესიული საქმიანობის აუცილებელი ელემენტია. მისი სტრუქტურისა და შინაარსის განსაზღვრისას აღმზრდელი ყურადღებას ამახვილებს მის პრაქტიკულ ღირებულებაზე. აღმზრდელის პროგრამის მოცულობა განსხვავებულია, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ იგი შეიცავს საკმარის მასალას მასწავლებლის პრაქტიკულად ორიენტირებულ სამუშაოზე, მათ შორის სპეციფიკურ და აუცილებელ რეკომენდაციებს, როგორც თავად აღმზრდელისთვის, ასევე ბავშვებისთვის და მათი მშობლებისთვის. თუ ეს პირობა დაკმაყოფილებულია, აღმზრდელის პროგრამა შეიძლება ჩაითვალოს ნამდვილად მომგებიანი და ეფექტური.

პროგრამის შედგენისას აღმზრდელ-პედაგოგი აკეთებს მოცულობით და სერიოზულ საქმეს. თუმცა, რამდენად არის პროგრამა პრაქტიკულად მნიშვნელოვანი, გაირკვევა, როგორც იგი გამოიყენება მუშაობაში. გარდა ამისა, პროგრამის შინაარსს ამოწმებენ შესაბამისი მარეგულირებელი ორგანოები.

აღმზრდელის გეგმა: სამუშაო პროგრამის შინაარსი და სტრუქტურა

აღმზრდელის გეგმას - მის სამუშაო პროგრამას - უნდა ჰქონდეს გარკვეული სტრუქტურა, რომელიც მას მოთხოვნად აქცევს. კერძოდ, მასწავლებლის გეგმა უნდა ეფუძნებოდეს გარკვეულ საგანმანათლებლო, სწავლების მეთოდებს, სტანდარტებს, კურსებსა და დისციპლინებს. ანუ არაერთი ე.წ მოდული, რომელიც ითვალისწინებს ბავშვების ყოვლისმომცველ განვითარებას. ასეთი მოდულები შემუშავებულია სპეციალურად სხვადასხვა ასაკის ბავშვებში ისეთი თვისებების განვითარების მიზნით, როგორიცაა:

• მეტყველება და მოტორული უნარები;
• სოციალიზაცია;
• ფიზიკური კულტურა;
• ესთეტიკური და მხატვრული აღქმა;
• ცოდნის სურვილი.

თუ აღმზრდელის გეგმა მოიცავს ქმედითუნარიან მიდგომებს და მეთოდებს, რომლებიც ეფექტური გახდება დასახული მიზნების მისაღწევად, ეს იქნება რაციონალური და მტვერს არ მოაგროვებს თაროზე. აღმზრდელის გეგმა არ არის შედგენილი „ტკიპის“ გულისთვის: ის საჭიროა აღმზრდელის მუშაობაში რეალური გამოყენებისთვის.

სკოლამდელი აღზრდის პროცესის საგანმანათლებლო პროგრამა მოიცავს არა განსხვავებულ მეთოდებს, არამედ ერთიან, ზოგად მიდგომას, რომელშიც სხვადასხვა საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო სფეროები გადაჯაჭვულია, ავსებს ერთმანეთს და განუყოფლად არის დაკავშირებული. ასეთი ინტეგრაციის მიღწევა ადვილი არ არის და თითოეული აღმზრდელი ავითარებს საკუთარ გეგმას იმ საგანმანათლებლო ამოცანების გათვალისწინებით, რომლებიც მან უნდა გადაჭრას თავისი პროფესიული საქმიანობის ძალით.

ამასთან, თუ ჯგუფში ორი პედაგოგია, გეგმას ადგენს თითოეული მათგანი, მაგრამ თანამშრომლობის პირობით, რათა გამოირიცხოს რაიმე უთანხმოება სამუშაო მიდგომაში. დღეს აღმზრდელისთვის საგანმანათლებლო პრობლემების ეფექტურად გადაჭრის გეგმის შედგენას ხელს უწყობს ის ფაქტი, რომ აღმზრდელს შეუძლია ასეთი პროგრამების მრავალი მაგალითი მოძებნოს და საფუძვლად მიიღოს ისინი.

მიზანშეწონილია, თუ ერთი გეგმის შემუშავებაში მონაწილეობას მიიღებენ არა მხოლოდ ჯგუფის აღმზრდელები, არამედ სასწავლო პროცესში ჩართული საბავშვო ბაღის სხვა სპეციალისტებიც. ეს არის ლოგოპედი, სამედიცინო მუშაკი, მუსიკალური დირექტორი, ფიზიკური აღზრდის მასწავლებელი. კომპეტენტური მიდგომით შესრულდება ბავშვების განათლების, განვითარებისა და აღზრდის ამოცანები.

კონკურსები მასწავლებლებისთვის

მასწავლებელთა თემატური კონკურსები დღევანდელ ეტაპზე ჩვეულებრივი და პოპულარული მოვლენაა. ასეთი კონკურსების ორგანიზება შესაძლებელია სპეციალიზებულ ინტერნეტ რესურსებზე, საბავშვო ბაღში, რაიონში ან ქალაქში, თუნდაც რეგიონში და მთლიანად ქვეყანაში. პედაგოგთა კონკურსების თემები ძალიან მრავალფეროვანია. ეს შეიძლება იყოს კონკურსი ბავშვის განვითარების მეთოდოლოგიის საუკეთესო თემატური შემუშავებისთვის ან წლის აღმზრდელი კონკურსი, რომელიც რეგულარულად ტარდება.

ასეთი ღონისძიებების სარგებელი და პრაქტიკული ღირებულება აშკარაა. ნებისმიერი კონკურსი პედაგოგებისთვის იძლევა შესაძლებლობას:

რუსეთში ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული კონკურსია "წლის განმანათლებელი".

კონკურსი წლის აღმზრდელი არის ღონისძიება, სადაც თითოეულ მონაწილე მასწავლებელს შეუძლია აჩვენოს თავისი პროფესიული უნარები. ამ კონკურსის მიზანია:

• საუკეთესო, ყველაზე ნიჭიერი პედაგოგების მხარდაჭერა, წახალისება და სტიმულირება;
• აიმაღლონ მათი სოციალური მდგომარეობა და პროფესიული მნიშვნელობა;
• გააძლიერონ მათი მხარდაჭერა სახელმწიფოსა და საზოგადოების მხრიდან;
• სკოლამდელი განათლებისა და აღზრდის სფეროში საგანმანათლებლო მუშაობის, ინოვაციური საქმიანობის საუკეთესო გამოცდილების გამოვლენა და გავრცელება.

კონკურსი შედგება რამდენიმე, ჩვეულებრივ, სამი რაუნდისგან, რომელთაგან თითოეულში მონაწილეები წარმოადგენენ თავიანთ პორტფოლიოებს, კითხულობენ ლექციებს, ატარებენ მასტერკლასებს ზრდასრულ აუდიტორიასთან და ღონისძიებებს ბავშვებთან ერთად. კონკურსის გეგმა შეიძლება განსხვავდებოდეს, მაგრამ ზოგადად, ასეთი ღონისძიებები ყოველთვის საინტერესო და ინფორმატიულია.

კონკურსის გამარჯვებულები იღებენ ჯილდოებს საპატიო სიგელების სახით, რომლებსაც წარადგენენ საგანმანათლებლო კომიტეტის ან სხვა შესაბამისი ორგანიზაციის წარმომადგენლები. აბსოლუტური გამარჯვებული იღებს საპატიო ტიტულს "წლის განმანათლებელი".

აღმზრდელთა სერტიფიცირება

სერტიფიცირება ითვლება საგანმანათლებლო მუშაობის ხარისხის გაუმჯობესების ერთ-ერთ ყველაზე ეფექტურ გზად. მისი მთავარი არსი ის არის, რომ აღმზრდელმა მასწავლებელმა მიიღო შესაბამისი განათლება და დაიწყო მუშაობა თავის სპეციალობით, უნდა განაგრძოს გაუმჯობესება, პროფესიული უნარების ამაღლება. ასეთი ოსტატობის დონეს განსაზღვრავს კვალიფიკაცია, ხოლო ასეთი ოსტატობის ხარისხზე მიუთითებს აღმზრდელისთვის მინიჭებული კატეგორია. შესაბამისად, კატეგორიის მატებასთან ერთად იზრდება ანაზღაურებაც, ანუ აღმზრდელების ხელფასი.

აღმზრდელთა სერტიფიცირება სერტიფიცირებულთათვის საკმაოდ სტრესული პროცედურაა, მაგრამ აუცილებელია სპეციალისტის კატეგორიის გაუმჯობესება. სერთიფიკატი სავალდებულოა სკოლამდელი აღზრდის საგანმანათლებლო ორგანიზაციების ყველა თანამშრომლისთვის. ამ შემთხვევაში, სერტიფიცირება შეიძლება იყოს ორი სახის:

1. სავალდებულოა, როდესაც აღმზრდელმა უნდა დაადასტუროს შესაბამისობა იმ თანამდებობასთან, რომელსაც იკავებს;
2. ნებაყოფლობითი, რომელშიც მასწავლებელს სურვილის შემთხვევაში სურს მიიღოს უმაღლესი კვალიფიკაციის კატეგორია.

სერთიფიკატი შეიძლება არ გაიაროს:

• ახალი პედაგოგები, ანუ ისინი, ვინც ორ წელზე ნაკლები ხნის განმავლობაში მუშაობდნენ თავიანთ თანამდებობაზე;
• ქალები ორსულობის დროს და დეკრეტულ შვებულებაში (ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, საბავშვო ბაღის მასწავლებელი გადის სერთიფიკატს მუშაობის დაწყებიდან არა უადრეს ორი წლისა);
• პედაგოგები, რომლებსაც აქვთ მოქმედი საკვალიფიკაციო კატეგორია, ანუ კატეგორიას ჯერ არ გაუვიდა ვადა.

სერტიფიცირების პროცედურა ტარდება დადგენილი წესით.

სავალდებულო ატესტაციის პროცედურა აღმზრდელის საქმიანობის განუყოფელი ნაწილია. იგი ხორციელდება სპეციალისტის სურვილის მიუხედავად და მის გავლის შესახებ განცხადებას წარადგენს უშუალოდ დაწესებულების ხელმძღვანელობა. მასწავლებლის აღმზრდელი უნდა იყოს სერტიფიცირებული ხუთ წელიწადში ერთხელ.

ნებაყოფლობითი სერტიფიცირების მიზანია აღმზრდელის თვითგანათლება, პროფესიული მომზადების დადასტურება და უმაღლესი კატეგორიის მოპოვება. აღმზრდელისთვის სერტიფიცირების ეს ფორმა არის შესაძლებლობა გაზარდოს თვითშეფასება, გაიზარდოს როგორც პროფესიონალი და დასახოს ამოცანები მომავლისთვის.

რუსეთის განათლების სამინისტროს ბრძანების თანახმად, აღმზრდელთა სერტიფიცირება ხორციელდება ამ გზით. პირველ რიგში, წარდგენილია განცხადება, რომელშიც მითითებულია შესაბამისი ინფორმაცია, კერძოდ:

• არსებული კატეგორია (ასეთის არსებობის შემთხვევაში);
• რა კატეგორიას მიმართავს სერტიფიცირებული მუშაკი;
• გამოცდილება და სხვა ინფორმაცია.

სერტიფიცირების გავლის პროცესში, რომელსაც ატარებს სპეციალურად ამ მიზნით მოწვეული კომისია (მის წევრთა სიას ამტკიცებს საგანმანათლებლო ორგანიზაცია), აღმზრდელმა უნდა აჩვენოს თავისი პროფესიული ცოდნა და უნარები. კომისია ამოწმებს პროფესიულ ვარგისიანობაზე სერტიფიცირებულებს, აფასებს თავისი საქმიანობის ყველა კომპონენტს (მათ შორის მასწავლებლის პროგრამას) რიგი კრიტერიუმების მიხედვით.

სერტიფიცირება გულისხმობს გამოცდის ჩაბარებას (წერილობით, ზეპირად ან კომპიუტერზე ტესტირების ჩაბარებით). ასეთი ტესტირების (გამოცდის) შედეგების საფუძველზე დგინდება და ფასდება მასწავლებლის სკოლამდელი აღმზრდელობითი მუშაობის თანამედროვე მეთოდების დაუფლების ხარისხი, მისი კომპეტენცია და პროფესიონალიზმი.

გადაწყვეტილება, რომელსაც კომისია იღებს, დგება ოქმის სახით, რომელიც შეიტანება დასაქმებულის სპეციალურ საატესტაციო ფურცელში. როდესაც დოკუმენტი დამტკიცებულია რუსეთის უმაღლესი საგანმანათლებლო ორგანიზაციის მიერ, იგი გადაეცემა იმ დაწესებულების ხელმძღვანელობას, სადაც მუშაობს მასწავლებელი-პედაგოგი.

ადამიანი, როგორც აღმზრდელი. ფიხტე დარწმუნებულია, რომ თითოეული ადამიანი ვალდებულია იყოს ერთდროულად აღმზრდელი და განათლებული ადამიანი. იმისათვის, რომ ადამიანი გახდეს და დარჩეს, უნდა იყოს განმანათლებელი.

ადამიანში ცოცხლობს სოციალური მოტივი - თავისუფალ რაციონალურ არსებებთან ურთიერთობის სურვილი.

ეს მიდრეკილება მოიცავს შემდეგ ორ მისწრაფებას.

პირველი არის ცოდნის გადაცემის სურვილი. ეს არის სურვილი განვავითაროთ ვინმე იმ სფეროში, სადაც ჩვენ განსაკუთრებით განვითარებულები ვართ, გავათანაბროთ ყველა დანარჩენი ჩვენში საუკეთესოსთან.

შემდეგ - აღქმის სურვილი, ე.ი. სურვილი შეიძინოს თითოეული კულტურისგან იმ სფეროში, სადაც ის განსაკუთრებით განვითარებულია და ჩვენ არ ვართ განსაკუთრებით განვითარებული.

საზოგადოება აგროვებს ყველა ინდივიდის სარგებელს, როგორც საერთო სიკეთეს უფასო გამოყენებისთვის და ამრავლებს მათ ინდივიდთა რაოდენობის მიხედვით.

ყველა ინდივიდი, რომელიც მიეკუთვნება კაცობრიობას, განსხვავდება ერთმანეთისგან. ისინი მხოლოდ ერთ რამეზე თანხმდებიან: ეს არის მათი საბოლოო მიზანი - სრულყოფილება. ამ მიზანს უსასრულობამდე მიახლოება და მიახლოება – ამ ადამიანს შეუძლია და ეს უნდა. საკუთარი თავის ზოგადი გაუმჯობესება და გაუმჯობესება სხვების ჩვენზე თავისუფლად გამოყენებული გავლენის გზით და სხვების გაუმჯობესება მათზე, როგორც თავისუფალ არსებებზე საპირისპირო ზემოქმედების გზით - ეს არის ადამიანის მიზანი საზოგადოებაში.

იმისათვის, რომ მიაღწიოს ამ დანიშნულების ადგილს და მუდმივად მიაღწიოს მას უფრო და უფრო მეტს, ადამიანს სჭირდება უნარი, რომელიც იძენს და იზრდება მხოლოდ კულტურის მეშვეობით, კერძოდ, ორი სახის უნარი: 1) უნარი გასცეს ან იმოქმედოს სხვებზე, როგორც თავისუფალ არსებებზე. ; 2) მიმღებლობა, ან უნარი, მიიღოს ან მაქსიმალურად გამოიყენოს სხვისი გავლენა ჩვენზე.

ადამიანის ბედი არის გავლენა მოახდინოს კაცობრიობაზე უფრო ვიწრო ან ფართო დიაპაზონში სწავლებით ან მოქმედებით ან ორივე ერთად. შემდგომში გავრცელდეს მათ მიერ მიღებული განათლება და ყველგან, სასიკეთო გავლენა მოახდინოს, ჩვენი საერთო ძმური რასა კულტურის უმაღლეს დონეზე აიყვანოს.

დღევანდელი ახალგაზრდობის განვითარებაზე მომუშავე აღმზრდელი ასევე მუშაობს მილიონობით ადამიანის განვითარებაზე, რომლებიც ჯერ არ დაბადებულან.

როგორია მასწავლებელსა და მოსწავლეს შორის ურთიერთობა?

როდესაც ადამიანის სული განიხილებოდა, როგორც ეს ხშირად ხდებოდა, მაგალითად, ლაიბნიცში, როგორც განცალკევებულად, განცალკევებულად და, უფრო მეტიც, შეუღწევად, მაშინ განათლება, როგორც იმანენტური კავშირი განათლებულ ადამიანსა და აღმზრდელს შორის, შემთხვევით და გარეგნულად ითვლებოდა. მეორე მხრივ, ფიხტემ ნათლად აღმოაჩინა ინდივიდის ზოგადი ბუნება, რომელიც განუყოფლად არის დაკავშირებული ისტორიულად კონკრეტულთან, განსაკუთრებულთან და ცალსახად უნიკალურთან.

განათლების შესაძლებლობების ოპტიმისტური რწმენით ჩაეყარა თეორიული საფუძველი.

განათლების ყველაზე რთული და მნიშვნელოვანი ნაწილი აღმზრდელის თვითგანათლებაა. მას ხშირად უწევს საკუთარ თავში გაანადგუროს საკუთარი, დიდი ხნის მიღებული აღზრდის კვალი და საკუთარ თავთან რთულ ბრძოლაში შესვლა.

უმაღლესი პედაგოგები არიან მეცნიერები და ხელოვანები. ფიხტემ განავითარა განმანათლებლის, როგორც მეცნიერისა და ხელოვანის კონცეფცია თავის ტრაქტატებში მეცნიერის დანიშვნისა და მხატვრის მოვალეობების შესახებ.

მეცნიერი არის ხალხის ზნეობრივი მრჩეველი და ადამიანთა მოდგმის აღმზრდელი. მხატვარს თანაბრად დიდი, მაგრამ არც ისე შესამჩნევი გავლენა აქვს განათლებაზე.

ნასწავლი ქონება ახორციელებს უმაღლეს ზედამხედველობას კაცობრიობის რეალურ განვითარებაზე და მუდმივად უწყობს ხელს ამ განვითარებას.

მეცნიერი უპირველეს ყოვლისა საზოგადოებისთვისაა განწირული: ის, რამდენადაც ის მეცნიერია, უფრო მეტად არსებობს, ვიდრე ნებისმიერი სხვა კლასის წარმომადგენელი, მხოლოდ საზოგადოებისა და საზოგადოების წყალობით. მაშასადამე, უპირველეს ყოვლისა, მისი პასუხისმგებლობაა, განავითაროს საკუთარ თავში თავისი ნიჭი, მისი მიმღებლობა და კულტურის გადაცემის უნარი.

სწავლების უნარი ყოველთვის აუცილებელია მეცნიერისთვის, რადგან ის ფლობს თავის ცოდნას არა საკუთარი თავისთვის, არამედ საზოგადოებისთვის. ახალგაზრდობიდანვე უნდა განავითაროს და მუდამ აქტიური უნდა იყოს.

საუნივერსიტეტო რეფორმების პროექტებში ფიხტე წამოვიდა მეცნიერების მომზადების ამ იდეიდან, რომლებსაც შეეძლოთ კულტურის გავრცელება, საზოგადოების ინტელექტუალურად წარმართვა და ამ სულისკვეთებით გადახედა უმაღლეს საგანმანათლებლო დაწესებულებაში სასწავლო პროცესის სასწავლო გეგმას, მეთოდებს და ორგანიზებას.

მეცნიერმა საზოგადოებისთვის შეძენილი ცოდნა უნდა გამოიყენოს ნამდვილად საზოგადოების საკეთილდღეოდ. ის ვალდებულია ადამიანებს ჩაუნერგოს მათი ნამდვილი მოთხოვნილებების განცდა და გააცნოს მათ დაკმაყოფილების საშუალებები.

შესაბამისად, მეცნიერი, რომელიც აკმაყოფილებს მის კონცეფციას, თავისი მიზნის შესაბამისად, არის კაცობრიობის მასწავლებელი.

ის ხედავს არა მხოლოდ აწმყოს, ის ხედავს მომავალსაც. ის ხედავს არა მხოლოდ დღევანდელ თვალსაზრისს, ის ასევე ხედავს, თუ სად უნდა იმოძრაოს ახლა კაცობრიობა, თუ მას სურს დარჩეს საბოლოო მიზნის გზაზე და არ გადაუხვიოს მას და არ დაბრუნდეს უკან. მას არ შეუძლია მოითხოვოს, რომ კაცობრიობა დაუყოვნებლივ აღმოჩნდეს მიზანში, რომელიც მხოლოდ მის თვალს მიიპყრობს და ვერ გადალახოს მის გზაზე, ხოლო მეცნიერმა უნდა იზრუნოს მხოლოდ იმაზე, რომ არ დადგეს და არ დაბრუნდეს უკან. ამ თვალსაზრისით, მეცნიერი არის კაცობრიობის აღმზრდელი.

მეცნიერის მოვალეობაა ყოველთვის თვალწინ ჰქონდეს ადამიანის მორალური კეთილშობილების მიზანი ყველაფერში, რასაც აკეთებს საზოგადოებაში. მაგრამ ვერავინ შეძლებს წარმატებით იმუშაოს საზოგადოების მორალურ კეთილშობილებაზე, თუ თავად არ არის კარგი ადამიანი. ჩვენ ვასწავლით არა მხოლოდ სიტყვებით, ჩვენ ასევე ვასწავლით, ბევრად უფრო დამაჯერებლად, ჩვენი მაგალითით.

რამდენჯერ მეტი უნდა გააკეთოს ეს მეცნიერმა, რომელიც კულტურის ყველა გამოვლინებაში უნდა უსწრებდეს სხვა კლასებს?

სიტყვები, რომლითაც ქრისტიანული რელიგიის ფუძემდებელმა თავის მოწაფეებს მიმართა, მთლიანად მეცნიერს ეხება: თქვენ მიწის მარილი ხართ, თუ მარილი ძალას კარგავს, მაშინ რითი დავამარილოთ? თუ ადამიანთა შორის რჩეული კორუმპირებულია, სხვაგან სად უნდა მოიძებნოს მორალური სიკეთე?

მეცნიერს მინდობილია თავისი ეპოქის კულტურის ნაწილი და შემდგომი ეპოქები. მისი ნამუშევრებიდან დაიბადება მომავალი თაობების გზა, ერების მსოფლიო ისტორია, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის გამოჩენილი. მოწოდებულია სიმართლის დასამოწმებლად, მის სიცოცხლეს და ბედს მნიშვნელობა არა აქვს; მისი ცხოვრების გავლენა უსაზღვროდ დიდია. ის ჭეშმარიტების მღვდელია, ემსახურება მას, პირობა დადო, რომ ყველაფერს გააკეთებს მისთვის - და გაბედავს და იტანჯება. თუ მას დევნიდნენ და სძულდათ მისი გულისთვის, თუ მოკვდებოდა მის სამსახურში, რა განსაკუთრებულს გააკეთებდა მაშინ, რას გააკეთებდა იმაზე მეტი, რაც მე უბრალოდ უნდა გამეკეთებინა?

იგივე, მხოლოდ შინაარსის განსხვავებული გაგებით, უნდა ითქვას ხელოვანზეც.

ხელოვნება აყალიბებს არა მხოლოდ გონებას და არა მხოლოდ გულს, როგორც ამას აკეთებს მეცნიერი, როგორც ხალხის მორალური მენტორი. ის აყალიბებს მთლიან ადამიანს, ის არ მიმართავს გონებას და არა გულს, არამედ მთელ სულს თავისი შესაძლებლობების ერთობაში. ეს არის რაღაც მესამე, რომელიც შედგება პირველი ორისგან.

ხელოვნება ტრანსცენდენტურ თვალსაზრისს ჩვეულებრივს ხდის. ფილოსოფოსი ამ თვალსაზრისამდე ამაღლებს საკუთარ თავს და სხვებს შრომისმოყვარეობით, გარკვეული წესების დაცვით.

სილამაზის სული დგას ამ თვალსაზრისზე დაუფიქრებლად. სხვა თვალსაზრისი არ იცის. ის ისე შეუმჩნევლად ამაღლებს მის წინაშე მათ, ვინც ემორჩილება მის გავლენას, რომ მათ არ იციან ამ გადასვლის შესახებ.

მაგალითად, სივრცეში თითოეული ფიგურა შეიძლება ჩაითვალოს მეზობელ სხეულებზე შეზღუდვად. მაგრამ ის ასევე შეიძლება ჩაითვალოს იმ სხეულის სისავსისა და სიძლიერის გამოხატულებად, რომელიც ფლობს მას.

ვინც პირველ შეხედულებას მიჰყვება, ხედავს მხოლოდ დამახინჯებულ, გაბრტყელებულ, საწყალ ფორმებს, ხედავს მახინჯს.

ვინც ამ უკანასკნელ შეხედულებას მიჰყვება, ხედავს ბუნების ძლიერ სისავსეს, ხედავს ცხოვრებას და სწრაფვას, ხედავს სილამაზეს.

იგივე ეხება უმაღლესს. ზნეობრივი კანონი აბსოლუტურად ბრძანებს და ის თრგუნავს ყოველგვარ მიდრეკილებას. ვინც მას ასე უყურებს, ექცევა როგორც მონა.

მაგრამ ეს იგივე კანონი ერთდროულად მოედინება ჩვენივე არსის შინაგანი სიღრმიდან და თუ მას ვემორჩილებით, მაშინ მხოლოდ საკუთარ თავს ვემორჩილებით. ვინც მას ასე უყურებს, ესთეტიურად უყურებს.

სილამაზის სული ხედავს ყველაფერს თავისუფლად და ცოცხალს. ამის წყალობით ის ასწავლის და აკეთილშობილებს ადამიანებს მათი ჭეშმარიტი ბედის გულისთვის.

ხელოვნება ადამიანს მოაქვს საკუთარ თავში და აგრძნობინებს თავს, როგორც სახლში. ის აშორებს მას მოცემული ბუნებიდან და ხდის მას საკუთარი თავისგან დამოუკიდებელ. ყოველივე ამის შემდეგ, გონების დამოუკიდებლობა ჩვენი საბოლოო მიზანია.

ესთეტიკური გრძნობა არ არის სათნოება. მორალური კანონი ცნებების მიხედვით მოითხოვს დამოუკიდებლობას, ხოლო სილამაზე თავისით მოდის, ყოველგვარი ცნებების გარეშე. მაგრამ ეს არის მზადება სათნოებისთვის, ის ამზადებს ამისთვის ნიადაგს და როდესაც მორალი ჩნდება, ის უკვე შესრულებული სამუშაოს ნახევარს პოულობს - პრიმიტიული მგრძნობელობის ობლიგაციებისგან განთავისუფლებას.

მაშასადამე, ესთეტიკური განათლება არაჩვეულებრივი ზომით უწყობს ხელს გონების მიზნებს და შეიძლება მიზანმიმართულად დაუთმოს თავი მის ამოცანებს. არავის არ შეიძლება მოეთხოვოს ზრუნვა კაცობრიობის ესთეტიკურ აღზრდაზე. თუმცა ზნეობის სახელით ყველას შეიძლება აეკრძალოს ამ განათლებაში ხელის შეშლა და რამდენადაც ეს მასზეა დამოკიდებული, უსიამოვნო გემოვნების გავრცელება.

სილამაზის შექმნისას უგემოვნობის გავრცელება არ რჩება გულგრილი ადამიანების მიმართ მათი გონებრივი გამოსახულების ჩამოყალიბების თვალსაზრისით, მაგრამ არასწორად ასწავლის მათ.

დაე, მხატვარს გაუფრთხილდეს, სიხარბის ან წარმავალი დიდების სურვილის გამო, დაუთმოს თავი თავისი ასაკის გაფუჭებულ გემოვნებას. უნდა ეცადოს იდეალის განსახიერება და დანარჩენი ყველაფერი დაივიწყოს.

ხელოვანი თავისი ნიჭით კი არ ემსახურება ადამიანებს, არამედ მხოლოდ თავისი მოვალეობით, შემდეგ კი სულ სხვა თვალით დაჭვრეტს თავის ხელოვნებას; ის გახდება უკეთესი ადამიანი და უკეთესი მხატვარი.

ხელოვნებისთვის, ისევე როგორც მორალისთვის, საყოველთაოდ მიღებული ანდაზა თანაბრად საზიანოა: რაც მშვენიერია, სასიამოვნოა. სინამდვილეში, მშვენიერია მხოლოდ ის, რაც სიამოვნებს განათლებულ კაცობრიობას. მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ არ არის განათლებული, მას შეიძლება ხშირად მოეწონოს უგემოვნო, რადგან მოდურია და ხელოვნების შესანიშნავ ნაწარმოებს შეიძლება არ ჰპოვოს გამოხმაურება.

აღმზრდელთა საქმიანობის მიზნები. განათლების საბოლოო მიზანი მომდინარეობს ისტორიის, კაცობრიობისა და კულტურის მიზნებიდან. ყველაფრის დამორჩილება, რაც არაგონივრულს, თავისუფლად და საკუთარი კანონის მიხედვით დაუფლება არის ადამიანის საბოლოო მიზანი. და ფაკულტეტების მთელი განათლების მიზანია ბუნების გონიერების დაქვემდებარება.

სწავლება და სრულყოფილება ფიხტესთვის იყო, ისევე როგორც პლატონისთვის, განუყოფელი ცნებები. „რომელ ფილოსოფიას აირჩევთ, დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორი ადამიანი ხართ“, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენ უნდა იბრძოლოთ დამოუკიდებლობისა და თავისუფლებისაკენ (ეს არის ნამდვილი ცხოვრება) ფილოსოფიის დახმარებით.

განათლების ამოცანა, ფიხტეს აზრით, სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლაა. ფიხტე არ ცნობდა დედამიწის უარყოფას, პირიქით, ის ქადაგებდა ცხოვრების სიბლანტის შეცვლას თავისუფალი და საკმაოდ ღირსეული ადამიანების შემოქმედებითი ურთიერთქმედებით. ტირიფის წეროებივით ფიხტე და მის შემდეგ ჰეგელი დაუღალავად ტრიალებდნენ გერმანელი ბურგერების თავზე და გამუდმებით ახსენებდნენ მათ ამ იდეალს.

ამიერიდან სულის პედაგოგიკამ უნდა გაარკვიოს საგნების პედაგოგიკა, ანუ განათლების სპეციალური ორგანიზაცია უფრო ძლიერი უნდა იყოს, ვიდრე მთლიანად გარემოს საგანმანათლებლო გავლენა.

ბუნება და მეცნიერება საგანმანათლებლო ხდება გონებისადმი მათი კონსტრუქციული მიმართვით და არა ფაქტების ენციკლოპედიური გაცნობით. საგანმანათლებლოა პრინციპების ცოდნა და არა მხოლოდ ფაქტების ცოდნა და ამ პრინციპების გამოყენება ცხოვრებისეული და მეცნიერული პრობლემების გადასაჭრელად. აქედან გამომდინარეობს დედუქციის, კრიტიკისა და განზოგადების მოთხოვნა.

პესტალოზის მსგავსად, ფიხტე ხედავს განათლების კონკრეტულ მიზანს და საშუალებას სწავლის ფორმების დაქვემდებარებაში იმ მარადიულ კანონებს, რომლის მიხედვითაც ადამიანური ცოდნა სენსორული ჭვრეტიდან ნათელ ცნებებამდე იზრდება.

ამ კანონების მიხედვით, აუცილებელია მთელი ადამიანური ცოდნის ელემენტების გამარტივება და მათი თანმიმდევრული რიგების დალაგება. ამის ფსიქოლოგიური ეფექტი უნდა იყოს მოსწავლეებისთვის ბუნების ფართო ცოდნის, ძირითადი ცნებების ზოგადი სიცხადის და ძირითადი უნარების ინტენსიური ტრენინგის მიწოდება.

თუ საკუთარ თავთან სრულ შეთანხმებას სრულყოფილება ჰქვია ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით, მაშინ სრულყოფილება არის ადამიანის მიუღწეველი უმაღლესი მიზანი. სრულყოფილება უსასრულობამდე მისი მიზანია.

ადამიანის კონცეფციაშია, რომ მისი ეს უკანასკნელი მიზანი მიუღწეველი უნდა იყოს და მისკენ გზა გაუთავებელი. ამიტომ, ადამიანის მიზანი არ არის ამ მიზნის მიღწევა. მაგრამ მას შეუძლია და უნდა მიუახლოვდეს ამ მიზანს. ამიტომ ამ მიზნის უსასრულობამდე მიახლოება არის ადამიანის, როგორც რაციონალური, მაგრამ სასრული, როგორც გრძნობადი, მაგრამ თავისუფალი არსების ჭეშმარიტი ბედი.

ის არსებობს იმისთვის, რომ მუდმივად გახდეს მორალურად უკეთესი და გააუმჯობესოს ყველაფერი მის ირგვლივ სენსუალური და მორალური გაგებით.

ამრიგად, ბმა, რომელიც ყველას ერთ მთლიანობაში აერთიანებს, სწორედ ინდივიდთა უთანასწორობის გამო, დამატებით ძალას იძენს. სოციალური მოთხოვნილებები და ამ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების სურვილი უფრო მჭიდროდ აერთიანებს ადამიანებს.

კაცობრიობის უმაღლესი კანონი, საკუთარ თავთან სრული ჰარმონიის კანონი მოითხოვს, რომ ინდივიდში ყველა მიდრეკილება განვითარდეს პროპორციულად, ყველა უნარი გამოვლინდეს მაქსიმალური სრულყოფილებით.

თავისუფალი ნება უნდა და შეუძლია მიაღწიოს ამ მიზანს.

ბავშვის ინტელექტუალური და ფიზიკური განვითარება განათლების პირველი ნახევარია.

მისი მეორე ნახევარი არის მორალური განათლება, რომელიც უნდა ეფუძნებოდეს აზროვნებას და ბავშვის თანდაყოლილ პატივისცემის სურვილს.

განათლების უპირველესი მიზანი, ფიხტეს აზრით, არის სწორი აზროვნების სწავლება, რომლის სიცხადე, რომელიც რეინკარნირებულია ადამიანის რწმენაში, აყალიბებს ზნეობის საფუძველს.

ნებისმიერი ადამიანის მთავარი აღმზრდელი არის მისი ცხოვრებისეული გამოცდილება, მაგრამ ამ კონცეფციაში ჩვენ უნდა შევიტანოთ არა მხოლოდ "გარე" ბიოგრაფია, არამედ "შინაგანი" ბიოგრაფია, რომელიც განუყოფელია კაცობრიობის გამოცდილების ჩვენი ასიმილაციისგან წიგნებისა და მედიის საშუალებით.
და მსურს, თუმცა დაგვიანებით და არა ყოვლისმომცველი, ჩემი ღრმა მადლიერება გამოვხატო ჩემს ცხოვრებაში ყველა იმ ადამიანის მიმართ, ვინც გამაზარდა ადამიანების სიყვარული. მასწავლებელი რომ არ ვყოფილიყავი, ალბათ ბიბლიოთეკარად ვიმუშავებდი, რადგან ეს პროფესია გულისხმობს არა მხოლოდ წიგნებთან, არამედ ადამიანებთან მუშაობას.
ალბათ, ერთი გატაცების ადამიანი ვარ: თავდაუზოგავად მიყვარს რუსული ენა, მგონია, რომ კარგად ვიცი და ვცდილობ, ჩემი ცოდნა ხალხს მივაწოდო. ჩემი პროფესიის ბუნებით, როგორც რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი, ჩემს ცოდნას ბავშვებს გადავცემ. და მადლობას ვუხდი ბედს იმისთვის, რომ გამიმართლა ჩემს ცხოვრებაში და პროფესიულ გზაზე ისეთი ადამიანების გაცნობა, რომლებიც დამეხმარნენ სწორი გზის არჩევაში. რა თქმა უნდა, ისინი ჩემი მშობლები არიან. დედა, ნინა ივანოვნა, ძალიან მგრძნობიარე, კეთილი ქალი, ასწავლიდა ხალხს სიკეთეს და ყურადღებას. მამა, ალექსანდრე პავლოვიჩი, დაეხმარა სამყაროს გააზრებას შემოქმედებითობით. ის თავად იყო შემოქმედებითი ადამიანი და ჩემში განუვითარდა იმპროვიზაციის, საინტერესო სცენების შექმნის უნარი, რომელიც თანაკლასელებთან ერთად იდგმებოდა სოფლის მაცხოვრებლების წინაშე.
ჩემი შესაძლებლობები, რა თქმა უნდა, მასწავლებლებს შეუმჩნეველი არ დარჩენიათ. სკოლის წლებში სხვადასხვა წრეში ვიყავი დაკავებული, უკვე პროფესიულად ვვითარდებოდი. რუსული ენისა და ლიტერატურის მე-5 კლასში მყავდა საოცარი მასწავლებელი – ღვთისგან მასწავლებელი თამარა მიხაილოვნა გერასიმოვა. სხვანაირად არ შემიძლია გამოვხატო ჩემი გრძნობები მის მიმართ. ის ატარებდა გაკვეთილებს, რომლებიც დღემდე მახსოვს. მას შემდეგ ცეცხლი წაუკიდა: ისეთივე გავხდები, როგორიც ჩემი მასწავლებელი. და ის გახდა. რა თქმა უნდა, როგორი მასწავლებელი ვარ, ამას ჩემი მოსწავლეები განსჯიან, მაგრამ ის, რომ მე მიყვარს ჩემი საქმე და შვილები, გულიდან მოდის.
უნებურად ვიხსენებ სერგიუს რადონეჟელს, რომელიც უმძიმეს საქმეს აკეთებდა, თვლიდა, რომ ბერები გამუდმებით უნდა მუშაობდნენ და ამით საარსებო წყაროს შოულობდნენ. არ ვისურვებდი, რომ ჩემზე არასწორად იფიქრონ: აქ, როგორც ამბობენ, ის წმინდა კაცს გულისხმობს და თავს იმავე დონეზე აყენებს. მაგრამ, მასზე საუბრისას, მხოლოდ იმას ვგულისხმობდი, რომ ყველა შრომას მე თვითონ ვაკეთებ და არასდროს არავისზე გადავიტან. ეს ჩემმა მშობლებმა და მასწავლებლებმა ჩამინერგეს.
არსებობს განსხვავებული მოსაზრებები იმის შესახებ, სულიერი განვითარების გზას მარტომ უნდა გაჰყვეს თუ ვინმესთან ერთად. მარტოსული სულის გზა ყველაზე რთული და გარკვეულწილად ყველაზე სწრაფია, რადგან საკუთარ თავთან ბრძოლა ყოველთვის უფრო ხანმოკლეა, თუმცა უფრო სასტიკი და რთული, მით უმეტეს, თუ მხარდაჭერა და გაგება არ არსებობს. და ვფიქრობ, ბოლოს და ბოლოს, ცხოვრებაში ძალიან გამიმართლა, რადგან გავიცანი ადამიანები, რომლებსაც ესმით ჩემი. ერთმანეთს ვავსებდით და ვამდიდრებდით.
რატომ დავიწყე უცებ სულების კავშირზე საუბარი? არა მგონია, ეს უცებ იყოს. ჩემი პროფესია სწორედ ეს არის, რადგან სკოლაში მომუშავე ადამიანებს ერთიანი მიზანი, საერთო პრინციპები აერთიანებს. მერე მუშაობ და ცხოვრობ ერთი ამოსუნთქვით. გზად შევხვდი ყველანაირ ადამიანს, მაგრამ ვცდილობდი მათგან მხოლოდ კარგი ამეღო და ეს დამეხმარა და მეხმარება გადარჩენაში და მუშაობაში.
ცხოვრება ბევრ გაკვეთილს გვასწავლის, ზოგი მეხსიერებაში რჩება, ზოგიც შეუმჩნეველი რჩება. სკოლაში თითქმის 37 წელი ვმუშაობდი, ვცდილობდი შვილებისთვის მხოლოდ კარგი გადმომეცა, მაგრამ მათ ბევრი რამ მასწავლეს. ასე მგონია, თუ კიდევ მაქვს რაიმე დაუხარჯავი, მაშინ საჭიროა გავაგრძელო ის, რაც დავიწყე. და საერთოდ: სასარგებლოა ერთმანეთისგან სწავლა! თუმცა, იმის თქმა, რომ ვიცი, ყველაფერი მაინც სისულელე იქნება, რადგან, როგორც იგავში ნათქვამია, „ადამიანის თვითმყოფადობა აბნელებს არა მარტო თვალებს, არამედ გონებასაც“.
ჩვენს სკოლაში ახალგაზრდა სპეციალისტებიც მოვიდნენ. მახსოვს, ორი ლამაზი გოგონა ვნახე. ვკითხე, ვინ იყვნენ. აღმოჩნდა, რომ ახალი მასწავლებლები იყვნენ: ნატალია იურიევნა და ჟამილია ტიულებაევნა. მაშინვე მომინდა დამეხმარა მათ რაღაცაში: ისინი ძალიან ახალგაზრდები და მოკრძალებულები ჩანდნენ. რატომღაც მეცოდებოდა ისინი. ვფიქრობდი: „როგორც არ უნდა უშლის მათ დღევანდელმა „მაგარმა“ თაობამ სიამოვნებით მუშაობის სურვილი. საბედნიეროდ, ჩემი შიში არ გამართლდა. რა თქმა უნდა, ძნელია დაწყება, მაგრამ ისინი უმკლავდებიან - და არა ცუდი. გოგონები სკოლის გუნდს შეუერთდნენ, თითქოს იქ იყვნენ. კარგად გააკეთე! Შევინარჩუნოთ ის! ასე რომ, ისინი სწორ ადგილას არიან. დაე, წარმატება ახლდეს მათ და მათ გვერდით ყოველთვის იყვნენ კარგი ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ დახმარება გაუწიონ რთულ დროს.
ახალგაზრდა მასწავლებლები ამ მოკლე დროში უკვე ასისტენტებს ეძახიან, ბავშვები კი მათ ფავორიტებს, რაც ნიშნავს, რომ ასეთი მასწავლებლები გამოადგებათ.
გავიდა რამდენიმე წელი და ნატალია იურიევნამ მართლაც იპოვა გზა თავისი სტუდენტების გულებისკენ, ის მუშაობს სიყვარულით და ინტერესით. მაგრამ ჟამილიამ შეიძინა სხვა სპეციალობა და ეს კარგია. რატომ მუშაობ იქ, სადაც ინტერესი არ არის?
ხშირად ვფიქრობ იმაზე, დაგვანაცვლებენ თუ არა ბავშვების მიმართ გულგრილი კარგი, ჭკვიანი, კეთილი, სამართლიანი, წესიერი მასწავლებლები. მინდა დავიჯერო რომ მოვლენ. და ღმერთმა მოგვანიჭოს მათ და თითოეულ ჩვენგანს ძალა და სურვილი, პატივით ვემსახუროთ მათ საქმეს.

მიმოხილვები

გამარჯობა გალინა.
თქვენ ფიქრობთ, ჩაანაცვლებენ თუ არა ახალგაზრდა მასწავლებლები უფროს თაობას, რა თქმა უნდა, მოვლენ, მაგრამ დარჩებიან. უნივერსიტეტებში არსებული პრაქტიკა არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ გავიგოთ და ვისწავლოთ როგორ ვასწავლოთ, როგორ მოიქცეთ და დაეუფლოთ აუდიტორიას. ბოლოს და ბოლოს, სტუდენტები, როგორც წესი, ვარჯიშობენ საუკეთესო და კარგ სკოლებში, სადაც სტუდენტები სწავლობენ ცოდნისა და ინტელექტის კარგი დონით, ადეკვატურად და ნორმალურად მორგებული მასწავლებელთან. მაგრამ სკოლის დამთავრების შემდეგ, ყველა ახალგაზრდა მასწავლებელი არ შედის ასეთ სკოლებში. ამიტომ ბევრი არ დგება და სკოლას ტოვებს. ყოველი ახალი თაობა მნიშვნელოვნად განსხვავდება წინა თაობისგან - თუ 40 წლის წინ მასწავლებლის ავტორიტეტი უდავო იყო, ახლა აქცენტი ბავშვთა გუნდზეა გადატანილი. მასწავლებელს არა მხოლოდ დიდი პატივისცემით უნდა მოეპყროს ბავშვს, მას არ აქვს უფლება შესთავაზოს მას საკუთარი თავისთვის უარყოფითი შედეგების გარეშე. შედეგად, ყველა მასწავლებელი არ ახერხებს ისწავლოს გაკვეთილის ჩატარება საკუთარი უფლებამოსილებით, საჭიროა უზარმაზარი ენერგია, სწრაფი რეაქცია, ბავშვის ფსიქოლოგიის დახვეწილი ცოდნა და ახალგაზრდა სპეციალისტს ეს არ აქვს და არ შეუძლია. დიახ, მართალი გითხრათ, ბევრი მასწავლებელია მასწავლებელთა შორის, საკმარისია სკოლაში მომუშავე წლები და ისინი, ვისაც შეიძლება ეწოდოს დიდი მონაკვეთის მასწავლებელი. საბედნიეროდ, არიან ისეთებიც, ვისთვისაც მასწავლებელი ნამდვილად მოწოდებაა.
მინდა ქედს ვიხრი ასეთი აქტიური მასწავლებლების წინაშე, რომლებიც, მიუხედავად ყველაფრისა, რაც ჩვენს საზოგადოებასა და ხალხში ხდება, კეთილსინდისიერად აგრძელებენ ბავშვებს.
პატივისცემით.
მარგარიტა

ტექსტი. მ.პ. ალპატოვი
(1) აღზრდის შედეგი ზოგჯერ გულდასაწყვეტად ეჩვენება ადამიანს, რომელიც იშვიათად ფიქრობს მიზეზობრივ ურთიერთობებზე. (2) ყველამ იცის, რომ განათლება ყველაზე რთულია ადამიანის გაუმჯობესებისკენ შეცვლის ყველა პროცესს შორის. (ზ) აჩენს ყველაფერს: მშობლებს, სკოლას, მტრებს, მეგობრებს - ერთი სიტყვით, გარემო. (4) ეს არის ტრუიზმი - ცნობილი და ნახმარი სიმართლე.
(5) კითხვაზე, რა არის უფრო ეფექტური განათლებაში: ოჯახი თუ სკოლა, პასუხის გაცემა ან რთულია ან შეუძლებელი, რადგან ის ნამდვილად ასწავლის ყველაფერს.
(6) ავიღოთ, მაგალითად, ოჯახი. (7) ეს „საზოგადოების უჯრედი“ პირდაპირ პასუხისმგებელია მასში დაბადებული ადამიანის მორალურ მდგომარეობასა და ბედზე. (8) მახსოვს ასეთი ამბავი. (9) მზრუნველი, მოსიყვარულე მამა, ზრუნავს შვილზე, თვალყურს ადევნებს შთამომავლობის ყოველ ნაბიჯს. (Y) როდესაც ვაჟი ჯერ კიდევ აკვანში იყო, მამამისმა, სამხედრო ინჟინერმა, მტკიცედ გადაწყვიტა, რომ იგი ფორმაში ჩაცმული კაცი გაეხადა და დაჟინებით, მიზანმიმართულად ამზადებდა ბიჭს სამხედრო კარიერისთვის. (1 ↑ მორჩილმა ბავშვმა, საკუთარ არჩევანში გადამწყვეტი, მამას ყველაფერში ენდობოდა და ხედავდა მის გულწრფელ საზრუნავს, იცოდა, რომ მშობელი ცუდს არ ურჩევდა. (12) სამხედრო სკოლა, სადაც ახალგაზრდა მამაკაცი დაინიშნა და სადაც სწავლობდა. დაწესებული წლები ნელი აღმოჩნდა მისი ნელი, გაფანტული ბუნებით, არც გონებით და არც გულით.(13) მან ისწავლა, დაიწყო მუშაობა - სამსახური არ გამოუვიდა და კოლეგებთან ურთიერთობა არ იყო გამყარებული (14). ) მამის ნების ზეწოლით ვაჟმა დიდხანს სძლია საკუთარ თავს - უშედეგოდ.(15) გავიდა დრო (16) ნათელი მომავალი სამუდამოდ მიდიოდა, სრიალებდა, უსახო, ნაცრისფერ პროზაში გადაიქცევა.
(17) ვაჟს, რომელიც საბოლოოდ სექსუალურ პიროვნებად იქცა, ეშინოდა რაიმეს გაკეთების დამოუკიდებლად, მამის მხარდაჭერის გარეშე. (18) მას ასეთი უბედურება შეემთხვა: მამის ზეწოლისა და მეურვეობის გამო მან ვერ იცნო საკუთარი თავი და მისი ნამდვილი შესაძლებლობები, ვერ იპოვა თავისი მოწოდება და ადგილი ცხოვრებაში.
(19) საკუთარ თავში ეჭვი, საკუთარი გადაწყვეტილების მიღების შიში - ასეთი დასასრული ელის ყველას, ვისაც არ მოუწია საკუთარი გონებით ცხოვრება.
(20) მაგრამ, ზოგადად, რა უნდა ითქვას მზარდი ადამიანის ცხოვრებაში შეჭრაზე? (21) მივცეთ ყველაფერი თავის კურსს? (22) არ ერევა განვითარების ბუნებრივ კურსს? (23) ეს ძნელად მართალია. (24) პოზიტიური გარემო და მასთან ერთად მორალი უნდა ჩამოყალიბდეს. (25) პირველ რიგში ოჯახში ჩამოყალიბება. (26) თუ ჩვენ, ვისაც გვიყვარს, არ ვაკეთებთ ამას, მაშინ სხვები, ვისაც არ უყვარს, გააკეთებენ ამას და ეს იქნება უარესი.
(27) 3 არ არის წვრილმანები, აქ ყველა ნიუანსს შეუძლია უზარმაზარი როლი ითამაშოს. (28) 3 აქ მნიშვნელოვანია ყველაფერი: მშობლების მიერ გამოთქმული მოსაზრებები არსებით და უმნიშვნელოვანეს საკითხებზე და მათი კონფლიქტები, რომლებიც არ გაურბის ბავშვებს და მათი უპირატესობები. (29) ამავდროულად, ყველაზე მნიშვნელოვანი არის პოზიტიური პირადი მაგალითი და არა სწავლებები, არა ინსტრუქციები, თუმცა მათ ასევე აქვთ მნიშვნელობა.
(ZO) დავუშვათ, რომ თქვენ ეუბნებით ბავშვებს ბრძნულ სიტყვებს წყალობის შესახებ, თავგანწირვის შესახებ, მსხვერპლის სულიერი სარგებლობის შესახებ. (31) მაგრამ თქვენი სიტყვები მხოლოდ სიტყვებია, თუ თქვენი შვილები ვერ ხედავენ თქვენს მიერ გამოვლენილ წყალობას, როგორიცაა უსახლკარო ცხოველების დაცვა, ღარიბებისთვის მოწყალების გაცემა, ავადმყოფების დახმარება და ა.შ.
(32) თუ თქვენ საუბრობთ კეთილშობილებაზე, მაგრამ თქვენ თავად იძენთ, წუხხართ, როგორც თქვენ ამბობთ, მხოლოდ თქვენი ოჯახის მომავალზე, მაშინ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ თქვენი შვილები უახლოეს მომავალში არ ინანებენ მათ მათხოვარს, თუნდაც ისინი არასოდეს მოითხოვდნენ. ნივთი. (33) ისინი ამას მალავენ, ფიქრობენ თავიანთ მომავალზე.
(34) თუ სამყაროს ორ ნაწილად დაყოფ: ოჯახად, რომლისთვისაც მზად ხარ ბევრი შესწირო, და დანარჩენი, რისი გაღებაც ხანდახან შეგიძლია, რისკავს ეგოისტური, ცინიკური მობინადრეების მიღებას საკუთარი შვილების სახით. . (35) და დადგება დღე, როცა მათი ეგოიზმი არავისკენ იქნება მიმართული, არამედ შენსკენ. (ზ.ბ) სწორედ თქვენ გახდებით მათთვის უსარგებლო „ნარჩენი მასალა“, ტვირთი მათი ცხოვრების დღესასწაულზე.
(მ.პ. ალპატოვი)

ნაწერი
საანალიზოდ შემოთავაზებულ ტექსტში მ.პ. ალპატოვი განათლების პრობლემას აყენებს. სტატიის ავტორი სვამს კითხვას: უნდა ჩაერიოს მენტორი თავისი პალატის განვითარებაში, თუ ჯობია უპირატესობა მიენიჭოს პიროვნების „ბუნებრივ“ განვითარებას?
ოჯახური განათლების მნიშვნელობაზე საუბრისას ავტორი გამოთქვამს აზრს, რომ აღმზრდელმა, რა თქმა უნდა, უნდა მოახდინოს გავლენა ბავშვზე. თუმცა, ეს ზემოქმედება უნდა იყოს დელიკატური და ზუსტი, არ დაუშვას ძალადობა ადამიანზე. მ. ალპატოვი მოჰყავს მაგალითი იმისა, თუ როგორ აფერხებდა მოსიყვარულე მამას, რომელსაც სურდა, რომ მისი შვილი აუცილებლად ოფიცერი გამხდარიყო, ხელს უშლიდა მისი „შვილის“ თავისუფალ სულიერ განვითარებას. შედეგად, ის გაიზარდა, როგორც დამოკიდებული ადამიანი, ვერ იპოვა თავისი ადგილი ცხოვრებაში და არ იყო ბედნიერი. ამავე დროს, ავტორი მიიჩნევს, რომ პოზიტიური ოჯახური გარემო უაღრესად მნიშვნელოვანია განათლებაში და უნდა ჩამოყალიბდეს. უფრო მეტიც, როგორც ავტორი ხაზს უსვამს, პოზიტიური გარემო შეიძლება ჩამოყალიბდეს აღმზრდელის პირადი მაგალითით და არა მხოლოდ სიტყვიერი სწავლებით.
მ.ალპატოვის ტექსტის მთავარი იდეა ისაა, რომ თუ გვინდა აღზრდის ღირსეული შედეგი მივიღოთ, ბავშვის პიროვნებაზე ვიზრუნოთ და გამოვავლინოთ ექსკლუზიურად მორალური ქცევა.
ვეთანხმები ავტორს, ხაზგასმით აღვნიშნავ, რომ განათლების პროცესი არ უნდა დარჩეს შემთხვევით და აღმზრდელის სიტყვა არასოდეს განსხვავდებოდეს საქმისგან.
გამოთქმული აზრის მართებულობა დასტურდება რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებების მაგალითებით.
მოდით მივმართოთ V.G.-ის ამბავს. კოროლენკო "მიწისქვეშა ბავშვები". მდიდარი მოსამართლის ვაჟი, ახალგაზრდა კაცი ვასია, რომელიც დაუმეგობრდა ღარიბ შვილებს - მარუსიას და ვალეკს, ჩაიდენს "ქურდობას": სახლიდან გამოაქვს ოჯახური მემკვიდრეობა - თოჯინა, რომელიც მისი გარდაცვლილი დედის ვასიას უმცროსს აჩუქა. დას. ვასიამ თოჯინა ტუბერკულოზით მოკვდავ მარუსიას აჩუქა. მოსამართლე შვილის დანაშაულის შესახებ შეიტყო, მის დასჯას აპირებს. თუმცა, ის სრულიად აპატიებს შვილს, როდესაც გაიგებს, რომ სურდა მძიმედ დაავადებული ღარიბი გოგონას სიამოვნება. ასე რომ, მამის უტყუარმა მონაწილეობამ შვილის საქმეებში უდავოდ შეუწყო ხელი ვასიას ხასიათში კეთილშობილების ჩამოყალიბებას, მის მორალურ მომწიფებას.
კიდევ ერთი მაგალითია ნ.ვ.-ს ლექსი. გოგოლის „მკვდარი სულები“, რომელშიც აღწერილია პავლუშა ჩიჩიკოვის - ნაწარმოების მთავარი გმირის ბავშვობა. ბავშვობის ატმოსფერო იყო მძიმე და სევდიანი - არც მეგობარი, არც ამხანაგი. მხოლოდ ავადმყოფი, მკაცრი მამა, რომელიც ბავშვს მკაცრად ეპყრობოდა. ჩიჩიკოვმა შეასრულა მამის მითითებები "დაზოგა და დაზოგა ერთი პენი", გახდა გმირი-შემძენი, ავიდა ადამიანური ბედის გავლით, როგორც კიბეზე. არ მიიღო ღირსეული ოჯახური აღზრდა, არ ჰქონდა სულში მორალური საფუძველი, გმირი გახდა "ნაძირალა", მიუხედავად იმისა, რომ მას ასევე გააჩნდა დადებითი თვისებები, რომლებიც სათანადოდ არ იყო განვითარებული.
დასასრულს, ხაზს ვუსვამ იმ აზრს, რომ აღზრდისას ბავშვში უნდა პატივი სცეს პიროვნებას და განუვითარდეს საუკეთესო, რაც მას თან ახლავს.

Ახლა ვუყურებ:

ლექსი "ვისთვისაც კარგია რუსეთში ცხოვრება" სამართლიანად ითვლება ნ.ა. ნეკრასოვის შემოქმედების მწვერვალად. თავის შემოქმედებაში პოეტმა დახატა რუსეთის ცხოვრების რეფორმის შემდგომი პერიოდის ნათელი სურათი, აჩვენა ყველა ცვლილება, რაც იმ დროს ქვეყანაში ხდებოდა. ავტორი ყვება გლეხების სახელით, რომლებიც კამათობდნენ იმაზე, თუ ვინ „რუსეთში თავისუფლად, მხიარულად ცხოვრობს“. ჩვენს წინაშე ჩნდება სევდიანი ადგილები, საიდანაც მოხეტიალეები მოვიდნენ: შვიდი დროებით ვალდებული,

ლერმონტოვის „დემონი“, განსაკუთრებით ყველაზე თანმიმდევრული და სრული მეექვსე გამოცემაში, არის აქტიური რომანტიზმის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოები, სადაც დიდი სიმპათიით არის დახატული იმდროინდელი ტიპიური გმირის ტრაგიკული გამოსახულება. პუშკინი (დემონი, 1823), ჯერ კიდევ უფრო ადრე გოეთე (მეფისტოფელი ფაუსტში, 1774-1831) და ბაირონი (ლუციფერი კაენში, 1820) მიმართეს დემონის გამოსახულებას. მაგრამ ლერმონტოვის დემონი მკვეთრად განსხვავდება მათგან. ის არ არის ყოვლისმომცველი სკეპტიკოსი,

ალექსანდრე ანდრეევიჩ ჩატსკი არის ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟი A.S. გრიბოედოვის კომედიაში "ვაი ჭკუიდან", რომელიც ებრძვის Famus საზოგადოებას. Famus საზოგადოება არის ფენომენი, რომელიც წარმოიშვა რუსეთის ინტელიგენციიდან და მოიცავს მთელ მის ხალხს. აქ ფასდება მატერიალური სიმდიდრე და არა სულიერი. თუ მდიდარი ხარ, კარგი წარმომავლობა და მაღალი წოდება გაქვს, მაშინ შენთვის ყველა კარი ღიაა, გარშემომყოფები პატივს გცემენ და გისმენენ შენს მე.

ქვეყნის ცხოვრებისა და საკუთარი შემოქმედების ახალი პერიოდის მიჯნაზე, მაიაკოვსკის სჭირდება გადახედოს და სრულად დაფიქრდეს თავისი შეხედულებები ლიტერატურის არსზე და მწერლის პოზიციისა და ამოცანების შესახებ სოციალისტურ საზოგადოებაში. ლექსში "საუბარი ფინანსურ ინსპექტორთან პოეზიის შესახებ", მაიაკოვსკი წყვეტს კითხვას, რომელიც აწუხებს მას და ყველა მწერალს "პოეტის ადგილის შესახებ სამუშაო წესრიგში", პოეზიის მნიშვნელობის შესახებ. მისი აზრით, რჩევის ადგილი

ლექსი „კლდე“ ეხება მ.იუ.ლერმონტოვის ბოლო ნაწარმოებებს: იგი დაწერა მის მიერ 1841 წელს, სიკვდილამდე რამდენიმე კვირით ადრე. იგი პირველად გამოქვეყნდა 1843 წელს ჟურნალში Otechestvennye Zapiski. ლექსი ეკუთვნის პეიზაჟურ-ფილოსოფიურ ლირიკას: ფილოსოფიური მნიშვნელობა ორგანულად არის ჩადებული სამხრეთ ბუნების ულამაზეს პეიზაჟში. ლექსის მთავარი თემა - ადამიანის მარტოობა უზარმაზარ სივრცეში. სამყარო - ვლინდება

ჟუკოვსკი ბალადაზე "სვეტლანა" მუშაობდა ოთხი წლის განმავლობაში - 1808 წლიდან 1812 წლამდე. იგი ეძღვნება ალექსანდრა ალექსანდროვნა ვოეიკოვას (ნე - პროტასოვა) და იყო მისთვის საქორწილო საჩუქარი. მთავარი გმირი - "ძვირფასო სვეტლანა" - დახატულია იმავე "ლამაზი" გოგოების გარემოცვაში. მათთან დაკავშირებული ყველაფერი პოეტის მოსიყვარულე დამოკიდებულებას იწვევს: „ჩუსტი“, „სიმღერები“, „იდაყვი“, „ნათლისღების საღამო“, „შეყვარებულები“, „შეყვარებულები“. ჟუკოვსკის რეპროდუცირება

მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან მწერალთაგანი მსოფლიო ლიტერატურაში, რომლის პროზაც და ლექსები ერთნაირად სრულყოფილია. სიცოცხლის ბოლო წლებში ლერმონტოვმა შექმნა თავისი გასაოცრად ღრმა რომანი ჩვენი დროის გმირი (1838-1841). ამ ნაწარმოებს შეიძლება ეწოდოს სოციალურ-ფსიქოლოგიური პროზის მოდელი. რომანის მთავარი გმირის გრიგორი პეჩორინის იმიჯით ავტორი გადმოსცემს მე-19 საუკუნის 30-იანი წლების ადამიანების აზრებს, გრძნობებს, ძიებებს. დიდი პ

პიატიგორსკი, ელისავეტინსკის წყარო, სადაც იკრიბება "წყლის საზოგადოება". ბულვარის გასწვრივ სეირნობისას პეჩორინი ხვდება "უმეტესად სტეპების მემამულეების ოჯახს", რომლებიც მას თვალებით მიჰყვებოდნენ "ნაზი ცნობისმოყვარეობით", მაგრამ "რაც იცნო ჯარის ეპოლეტები ... აღშფოთებულმა გახედა". აქაური ქალბატონები უფრო კეთილგანწყობილნი არიან, ისინი კავკასიაში მიჩვეულები არიან, რომ ხვდებიან მხურვალე გული დანომრილი ღილაკის ქვეშ და განათლებული გონება თეთრი ქუდის ქვეშ. ეს ქალბატონები ძალიან კეთილები არიან და დიდი ხნის განმავლობაში

ვერანდაზე მეზობელმა ვიტალი პავლოვიჩმა დიდხანს გაგვიფუჭა ცხოვრება. მისი ბინა ჩვენს ზემოთ არის. მოუსვენარი ადამიანია, მუდამ სადღაც ეჩქარება და წასვლისას ავიწყდება წყლის ონკანის ჩაკეტვა. მისი დავიწყების გამო ჩვენი ბინა ხშირად „თბებოდა“. ერთხელ შევამჩნიეთ, რომ მეზობელი სადღაც გაუჩინარდა. აღმოჩნდა, რომ ჩვენი სიმშვიდის დამრღვევი საავადმყოფოში მოათავსეს. მძიმე ოპერაციის გაკეთებას აპირებდა, საღამოს მამა მეზობლის ბინაში ავიდა

წინასიტყვაობა არის მომენტები ადამიანის ცხოვრებაში, როცა ვერც ერთი ადამიანის სული ვერ შეამსუბუქებს ზნეობრივ ტანჯვას, რომელიც გულს კლავს, არც ერთი საუბარი არ შეიძლება იყოს შვება, რადგან არის განცდები და სიტუაციები, როდესაც უცხო ადამიანები, თუნდაც ეს შეიძლება იყოს საყვარელი ადამიანი. , მაგრამ მაინც უცნობებს, თვალები დაბნეულ აღსარებაში ვერ გაარჩევენ მწუხარებისა თუ ტანჯვის მთელ სიღრმეს... სწორედ ასეთ მომენტებში ეხმარება ფურცელი, ქალწულო.

ნებისმიერი ადამიანის მთავარი აღმზრდელი მისი ცხოვრებისეული გამოცდილებაა. მაგრამ ამ კონცეფციაში ჩვენ უნდა შევიტანოთ არა მხოლოდ "გარე" ბიოგრაფია, არამედ "შინაგანი" ბიოგრაფია, განუყოფელი წიგნების მეშვეობით კაცობრიობის გამოცდილების ჩვენი ათვისებისგან.

გორკის ცხოვრებაში მომხდარი მოვლენები იყო არა მხოლოდ ის, რაც მოხდა კაშირინების საღებავების სახლში, არამედ მისი წაკითხული ყველა წიგნიც. ადამიანი, რომელსაც წიგნი არ უყვარს, უბედურია, თუმცა მასზე ყოველთვის არ ფიქრობს. მისი ცხოვრება შეიძლება სავსე იყოს საინტერესო მოვლენებით, მაგრამ მას არ ექნება თანაბრად მნიშვნელოვანი მოვლენა - თანაგრძნობა და წაკითხულის გაგება.

ერთხელ მართებულად თქვა პოეტმა სელვინსკიმ: „ლექსის მკითხველი ხელოვანია“. რა თქმა უნდა, პროზის მკითხველს აღქმის მხატვრობაც უნდა ჰქონდეს. მაგრამ პოეზიის ხიბლი, პროზაზე მეტად, იმალება არა მხოლოდ აზროვნებაში და სიუჟეტურ კონსტრუქციაში, არამედ თავად სიტყვის მუსიკაშიც, ინტონაციურ მოდულაციებში, მეტაფორებში, ეპითეტების დახვეწილობაში. პუშკინის სტრიქონს „მკრთალი თოვლს გულმოდგინე თვალებით ვუყურებთ“ მთელი თავისი სიახლეებით მხოლოდ მაღალკვალიფიციური მკითხველი შეიგრძნობს. ლიტერატურული სიტყვის ჭეშმარიტი კითხვა (პოეზიაში და პროზაში) არ გულისხმობს ინფორმაციის თვალსაზრისს, არამედ სიტყვით სიამოვნებას, მის შთანთქმას ყველა ნერვული უჯრედის მიერ, ამ სიტყვის კანით შეგრძნების უნარს...

ერთხელაც გამიმართლა ლექსი წამეკითხა კომპოზიტორ სტრავინსკის. სტრავინსკი თითქოს ნახევრად ხმამაღლა უსმენდა და უცებ სტრიქონზე „დაბნეული თითებით ბრძენი“ წამოიძახა და სიამოვნებისგან თვალებიც კი დახუჭა: „რა გემრიელი ხაზი!" გაოგნებული დავრჩი, რადგან ყველა პროფესიონალი პოეტი ვერ ამჩნევდა ასეთ დაბალ ხაზს. დარწმუნებული არ ვარ, რომ არსებობს თანდაყოლილი პოეტური ყური, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ ასეთი ყური შეიძლება იყოს განათლებული.

და მსურს, თუმცა დაგვიანებით და არა ყოვლისმომცველი, ჩემი ღრმა მადლიერება გამოვხატო ჩემს ცხოვრებაში ყველა იმ ადამიანის მიმართ, ვინც პოეზიის სიყვარულით გამზარდა. პროფესიონალი პოეტი რომ არ გავმხდარიყავი, დღის ბოლომდე მაინც დავრჩებოდი პოეზიის ერთგულ მკითხველად.

მამაჩემი, გეოლოგი, წერდა პოეზიას, მეჩვენება, რომ ისინი ნიჭიერები არიან:

ლტოლვისგან უკან სროლა,
სადმე გაქცევა მინდოდა
მაგრამ ვარსკვლავები ძალიან მაღალია
და ვარსკვლავების ანაზღაურება მაღალია ...

უყვარდა პოეზია და მისდამი სიყვარული გადმომცა. მშვენივრად ვკითხულობდი მეხსიერებით და, თუ რამე ვერ გავიგე, ავუხსენი, მაგრამ არა რაციონალურად, კერძოდ, კითხვის სილამაზეს, ხაზს ვუსვამდი სტრიქონების რიტმულ, ფიგურალურ ძალას და არა მარტო პუშკინს და ლერმონტოვს, არამედ თანამედროვე პოეტებსაც. , ტკბებოდა ლექსით , რომელიც განსაკუთრებით მოსწონდა :

მის ქვეშ მყოფი ჯიხვი ანათებს თეთრი რაფინირებული შაქრით.
(ე.ბაგრიტსკი)

ატრიალებს ქორწილს ვერცხლის კედით,
და მის ყურებში არ არის საყურეები - ცხენის თვლები.
(პ. ვასილიევი)

მახაჩკალიდან ბაქომდე
მთვარეები ცურავს მათ მხარეს.
(ბ. კორნილოვი)

შაკოს ქვემოდან წარბები ემუქრება სასახლეებს.
(ნ. ასეევი)

ამ ხალხისგან ფრჩხილებს გააკეთებენ,
უფრო ძლიერი არ იქნებოდა ფრჩხილების სამყაროში.
(ნ. ტიხონოვი)

ტეგუანტეპეკი, ტეგუანტეპეკი, უცხო ქვეყანა,
სამი ათასი მდინარე, სამი ათასი მდინარე გარშემორტყმული ხარ.
(ს.კირსანოვი)

უცხო პოეტებიდან მამაჩემი ხშირად კითხულობდა ბერნსს და კიპლინგს.

ომის წლებში ზიმას სადგურზე მე ბებიას მეპატრონე, რომელმაც მამაჩემივით არ იცოდა პოეზია, მაგრამ უყვარდა შევჩენკო და ხშირად იხსენებდა მის ლექსებს, კითხულობდა უკრაინულ ენაზე. ტაიგას სოფლებში ყოფნისას ვუსმენდი და ვწერდი კიდეც დიტებს, ხალხურ სიმღერებს და ზოგჯერ რაღაცას ვამატებდი. ალბათ, პოეზიაში განათლება საერთოდ განუყოფელია ფოლკლორული განათლებისგან და შეუძლია თუ არა პოეზიის მშვენიერება იგრძნოს ადამიანმა, რომელიც არ გრძნობს ხალხური სიმღერის სილამაზეს?

კაცი, რომელსაც უყვარს როგორც ხალხური სიმღერები, ასევე თანამედროვე პოეტების ლექსები, ჩემი მამინაცვალი, აკორდეონისტი აღმოჩნდა. მისი ტუჩებიდან პირველად გავიგე მაიაკოვსკის „სერგეი ესენინი“. განსაკუთრებით გამაოგნა: „შენივე ძვლების ტომარას ქანაობ“. მახსოვს, ვკითხე: "და ვინ არის ესენინი?" - და პირველად მოვისმინე ესენინის ლექსები, რომელთა მიღება მაშინ თითქმის შეუძლებელი იყო. ესენინის ლექსები ჩემთვის იყო როგორც ხალხური სიმღერა, ასევე თანამედროვე პოეზია.

მოსკოვში რომ დავბრუნდი, ხარბად შევეყარე პოეზიას. იმ დროს გამოცემული პოეტური კრებულების ფურცლები თითქოს დიდი სამამულო ომის ხანძრის ფერფლით იყო მოფენილი. "შვილო" ანტოკოლსკი, "ზოია" ალიგერი, "გახსოვს, ალიოშა, სმოლენსკის ოლქის გზები..." სიმონოვა, "ვაი შენ, ოდერის, ელბის და რაინის დედებო..." სურკოვი, "ეს. ტყუილად არ გვიყვარდა მეგობრობა, როგორც ქვეითებს უყვართ მეტრი სისხლიანი მიწა, როცა მას ბრძოლებში მიჰყავთ...“ გუძენკო, „საავადმყოფო. სულ თეთრში. კედლებს ნესტიანი ცარცის სუნი აქვს...“ ლუკონინა,“ ბიჭი ცხოვრობდა ქალაქ კოლპინოს გარეუბანში ..." მეჟიროვა, "კაცად რომ გახდნენ, საკმარისი არ არის, რომ დაიბადონ..." ლვოვა, "ბიჭებო, უთხარით პოლს - ბულბულებმა მღეროდნენ დღეს... "დუდინა; ეს ყველაფერი ჩემში შემოვიდა, თანაგრძნობის სიხარულით მავსებდა, თუმცა ჯერ კიდევ ბიჭი ვიყავი. მაგრამ ომის დროს, ბიჭებიც კი გრძნობდნენ, რომ ისინი იყვნენ დიდი მებრძოლი ერის ნაწილი.

მომეწონა შეფნერის წიგნი „გარეუბნები“ თავისი გაუცხოებული გამოსახულებებით: „და ნელ-ნელა ატრიალებდა მწვანე თვალების ზურმუხტებს, როგორც ყოველთვის დაუფიქრებელნი, ბაყაყები, პატარა ბუდაებივით, გუბესთან ისხდნენ მორებზე. ტვარდოვსკი მაშინ ზედმეტად სოფლად მეჩვენებოდა, პასტერნაკი ზედმეტად მსუქანი. მე თითქმის არ წამიკითხავს ისეთი პოეტები, როგორიც არის ტიუტჩევი და ბარატინსკი - ისინი ჩემს თვალში მოსაწყენი ჩანდნენ, შორს იმ ცხოვრებიდან, რომელიც ჩვენ ყველანი ვცხოვრობდით ომის დროს.

ერთხელ მამაჩემს წავიკითხე ჩემი ლექსები ბუდაპეშტში ნაცისტების მიერ მოკლული საბჭოთა პარლამენტარის შესახებ:

დაბნელდა დიდი ქალაქი
მტერი იქ იმალება.
თეთრი შემთხვევით
ზავის დროშა.

აუტიმ უცებ თქვა: "ამ სიტყვაში არის პოეზია" მოულოდნელი".

ორმოცდამეშვიდე წელს ვსწავლობდი ძერჟინსკის ოლქის პიონერთა სახლის პოეზიის სტუდიაში. ჩვენი ლიდერი ლ. პოპოვა თავისებური პიროვნება იყო - მან არა მხოლოდ არ დაგმო ზოგიერთი სტუდენტის გატაცება ფორმალური ექსპერიმენტებისადმი, არამედ ყოველმხრივ მხარს უჭერდა მას, თვლიდა, რომ გარკვეულ ასაკში პოეტი ფორმალიზმით უნდა იყოს დაავადებული. მაგალითისთვის მოყვანილი იყო ჩემი მეგობრის სტრიქონი "და ახლა შემოდგომა გარბის, ფოთლების ყვითელი ლაქებით ციმციმებს". მაშინ დავწერე:

მასპინძლები - კიპლინგის გმირები -
ვისკის ბოთლი ხვდება დღეს.
და ეტყობა, სისხლი გროვას შორის დაედო
დაბეჭდილი ჩაის პაკეტებზე.

ერთხელ ჩვენთან მოვიდნენ პოეტები - ლენინის ინსტიტუტის სტუდენტები ვინოკუროვი, ვანშენკინი, სოლუხინი, განაბინი, კაფანოვი, რომლებიც ჯერ კიდევ ძალიან პატარები იყვნენ, მაგრამ უკვე გავლილი ჰქონდათ წინა ხაზზე. რა თქმა უნდა, რა ვამაყობდი, რომ ჩემი ლექსებით ნამდვილ პოეტებთან ერთად გამოვდიოდი.

მეორე სამხედრო თაობამ, რომელსაც ისინი წარმოადგენდნენ, ბევრი ახალი შემოიტანა ჩვენს პოეზიაში და დაიცვა ლირიკა, საიდანაც უფროსმა პოეტებმა დაიწყეს სვლა რიტორიკისკენ. ვანშენკინის დაბალპროფილურმა ლირიკულმა ლექსებმა „ბიჭი“ და ვინოკუროვის „ჰამლეტი“, რომლებიც შემდგომ დაწერილია, ბომბის ჭურვივით მაგრძნობინებდა თავს.

"გიყვარს ბაგრიტსკი?" – მკითხა ვინოკუროვის პიონერთა სახლში გამოსვლის შემდეგ. მაშინვე დავიწყე მისთვის კითხვა: "ჩვენ ვართ ჟანგიანი ფოთლები ჟანგიან მუხებზე...". ახალგაზრდა ოსტატს მარცხენა წარბი ასწია გაკვირვებისგან. დავმეგობრდით, მიუხედავად ასაკისა და გამოცდილების მაშინდელი შესამჩნევი სხვაობისა.

მე სამუდამოდ მადლობელი ვარ პოეტ ანდრეი დოსტალის. სამ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ის თითქმის ყოველდღიურად მუშაობდა ჩემთან ერთად გამომცემლობა Molodaya Gvardiya-ს ლიტერატურულ კონსულტაციაზე. ანდრეი დოსტალმა გამიხსნა ლეონიდ მარტინოვი, რომლის უნიკალური ინტონაციით - "ღამე გაათიე ყვავილების საწოლებში?" - მაშინვე შემიყვარდა.

1949 წელს ისევ გამიმართლა, როცა გაზეთ „სოვეცკი სპორტში“ ჟურნალისტი და პოეტი ნიკოლაი ტარასოვი გავიცანი. მან არამარტო დაბეჭდა ჩემი პირველი ლექსები, არამედ დიდხანს იჯდა ჩემთან და მოთმინებით უხსნიდა რომელი სტრიქონი იყო კარგი, რომელი ცუდი და რატომ. მისმა მეგობრებმა - მაშინ გეოფიზიკოსმა, ახლა ლიტერატურათმცოდნე ვ. ბარლასმა და ჟურნალისტმა ლ. ფილატოვმა, ახლა ყოველკვირეულ "ფეხბურთ-ჰოკეის" რედაქტორმა - ასევე ბევრი რამ მასწავლეს პოეზიაში და მაძლევდნენ იშვიათ კრებულებს მათი ბიბლიოთეკებიდან წასაკითხად. ახლა ტვარდოასკი არ მეჩვენებოდა მარტივი და პასტერნაკი არც ზედმეტად რთული მეჩვენებოდა.

მოვახერხე ახმატოვას, ცვეტაევას, მანდელშტამის შემოქმედების გაცნობა. თუმცა იმ ლექსებს, რომლებსაც იმ დროს ვბეჭდავდი, ჩემი გაფართოვებული „პოეტური განათლება“ საერთოდ არ იმოქმედა. მე, როგორც მკითხველი, ჩემს თავს, პოეტს გავუსწრებდი. ძირითადად კირსანოვს მივბაძავდი და როცა შევხვდი, მის ქებას ველოდი, მაგრამ კირსანოვმა სამართლიანად დაგმო ჩემი მიბაძვა.

ჩემზე ფასდაუდებელი გავლენა მოახდინა ჩემმა მეგობრობამ ვლადიმირ სოკოლოვთან, რომელიც, სხვათა შორის, დამეხმარა ლიტერატურულ ინსტიტუტში ჩასვლაში, მიუხედავად სამაგისტრო ატესტატის არქონისა. სოკოლოვი, რა თქმა უნდა, ომისშემდგომი თაობის პირველი პოეტი იყო, რომელმაც თავისი ნიჭის ლირიკული გამოხატულება ჰპოვა. ჩემთვის გასაგები იყო, რომ სოკოლოვმა ბრწყინვალედ იცოდა პოეზია და მის გემოვნებას არ განიცდიდა ჯგუფური შეზღუდვები - ის არასოდეს ყოფდა პოეტებს „ტრადიციონალისტებად“ და „ნოვატორებად“, არამედ მხოლოდ კარგებად და ცუდებად. ეს არის ის, რაც მან მასწავლა სამუდამოდ.

ლიტერატურულ ინსტიტუტში სტუდენტურმა ცხოვრებამ პოეზიის გაგებაც ბევრი მომცა. სემინარებსა და დერეფნებში ერთმანეთის პოეზიის შესახებ განსჯა ზოგჯერ დაუნდობელი იყო, მაგრამ ყოველთვის გულწრფელი. ჩემი ამხანაგების ეს დაუნდობელი გულწრფელობა დამეხმარა ჯოხებიდან გადახტომაში. მე ვწერდი პოეზიას და ცხადია, ეს იყო ჩემი სერიოზული მუშაობის დასაწყისი.

გავიცანი მშვენიერი, სამწუხაროდ ჯერ კიდევ დაუფასებელი პოეტი ნიკოლაი გლაზკოვი, რომელიც შემდეგ ასე წერდა:

მე ვქმნი ჩემს ცხოვრებას
სულელს ვთამაშობ.
ტყუილის ზღვიდან ჭვავის ველამდე
გზა შორს არის.

გლაზკოვისგან ვისწავლე ინტონაციის თავისუფლება. სლუცკის ლექსების აღმოჩენამ დამუნჯებელი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე. ისინი თითქოს ანტიპოეტურები იყვნენ და ამავდროულად უმოწყალოდ შიშველი ცხოვრების პოეზიას აჟღერებდნენ. თუ ადრე ვცდილობდი ჩემს ლექსებში „პროზაიზმებთან“ მებრძოლა, მაშინ სლუცკის ლექსების შემდეგ ვცდილობდი თავი ავარიდო ზედმეტად ამაღლებულ „პოეტიზმებს“.

ლიტერატურულ ინსტიტუტში სწავლისას არც ჩვენ, ახალგაზრდა პოეტები ვიყავით გათავისუფლებული ურთიერთგავლენისგან. რობერტ როჟდესტვენსკის ზოგიერთი ლექსი და ჩემი, 1953-55 წლებში დაწერილი, ორ ბარდას ჰგავდა. ახლა, იმედი მაქვს, მათ არ აგერიებთ: ჩვენ ავირჩიეთ სხვადასხვა გზები და ეს ბუნებრივია, ისევე როგორც თავად ცხოვრება.

გაჩნდა ქალი პოეტების მთელი გალაქტიკა, რომელთა შორის, ალბათ, ყველაზე საინტერესო იყო ახმადულინა, მორიც, მატვეევა. ჩრდილოეთიდან დაბრუნებულმა სმელიაკოვმა თან წაიტანა ლექსი „მკაცრი სიყვარული“ სავსე რომანტიზმით. სმელიაკოვის დაბრუნებით პოეზია რატომღაც გაძლიერდა, უფრო საიმედო გახდა. სამოილოვმა გამოქვეყნება დაიწყო. მისმა ლექსებმა ცარ ივანეს შესახებ, "ჩაის სახლი" მაშინვე შეუქმნა მას სტაბილური რეპუტაცია, როგორც მაღალკულტურული ოსტატი. გამოქვეყნდა ბორის სლუცკის „კიოლნის ორმო“, „ცხენები ოკეანეში“, „ჩხუბის შემდეგ მუშტები ავატრიალოთ...“, ფორმითა და შინაარსით ინოვაციური ლექსები. ოკუჯავას დროიდან ამოსუნთქული სიმღერები მთელ ქვეყანაში მღეროდა. ხანგრძლივი კრიზისიდან გამოსვლისას, ლუგოვსკიმ დაწერა: "ბოლოს და ბოლოს, ის, რაც ვიცოდი, არ არსებობს ...", სვეტლოვმა კვლავ გაარღვია თავისი მომხიბვლელი სუფთა ინტონაცია. იყო ისეთი მასშტაბური ნამუშევარი, როგორიცაა ტვარდოვსკის „დისტანციის მიღმა - მანძილი“. ყველა კითხულობდა მარტინოვის ახალ წიგნს, ზაბოლოცკის „მახინჯ გოგოს“. როგორ გაჩნდა ფეიერვერკი ვოზნესენსკი. დაიწყო პოეზიის წიგნების ტირაჟები, მოედანზე გამოჩნდა პოეზია. ეს იყო პოეზიისადმი ინტერესის აყვავების პერიოდი, რომელიც აქამდე უცნობი იყო არც ჩვენს ქვეყანაში და არც მსოფლიოს სხვაგან. ვამაყობ, რომ მომიწია მომსწრე იმ დროს, როცა პოეზია ეროვნულ მოვლენად იქცა. მართებულად ითქვა: "საოცრად ძლიერი ექო - ცხადია, ასეთი ეპოქა!"

თუმცა ძლიერი გამოძახილი პოეტს არა მხოლოდ დიდ უფლებებს ანიჭებს, არამედ დიდ მოვალეობებსაც აკისრებს. პოეტის განათლება იწყება პოეზიის განათლებით. მაგრამ მოგვიანებით, თუ პოეტი საკუთარი მოვალეობებითა და პასუხისმგებლობით არ ამაღლდება თვითგანათლებამდე, ის ძირს სრიალებს, მიუხედავად მისი პროფესიული დახვეწილობისა. არის ასეთი ერთი შეხედვით ლამაზი ფრაზა: „არავის არავის არაფერი აქვს ვალი“. ყველა ყველას ვალი აქვს, პოეტი განსაკუთრებით.

პოეტი გახდე გამბედაობაა, თავი ვალში გამოაცხადო.

პოეტი ვალშია მათ წინაშე, ვინც მას პოეზიის სიყვარული ასწავლა, რადგან მათ მისცეს მას ცხოვრების აზრი.

პოეტი ვალშია იმ პოეტებთან, ვინც მასზე ადრე მოვიდნენ, რადგან მათ მისცეს სიტყვის ძალა.

პოეტი ვალშია დღევანდელი პოეტების, მისი ამხანაგების დუქანში, რადგან მათი სუნთქვა ის ჰაერია, რომელსაც ის სუნთქავს, მისი სუნთქვა კი ჰაერის ნაწილაკია, რომელსაც ისინი სუნთქავენ.

პოეტი ვალდებულია თავისი მკითხველების, მისი თანამედროვეების წინაშე, რადგან ისინი იმედოვნებენ, რომ მისი ხმით ისაუბრებენ დროზე და საკუთარ თავზე.

პოეტი თავისი შთამომავლების მოვალეა, რადგან მისი თვალებით ოდესმე დაგვინახავენ.

ამ მძიმე და ამავდროულად ბედნიერი ვალის განცდა არასდროს მტოვებდა და, იმედია, არ დამტოვებს.

პუშკინის შემდეგ პოეტი მოქალაქეობის გარეშე შეუძლებელია. მაგრამ მე-19 საუკუნეში ეგრეთ წოდებული „უბრალო ხალხი“ შორს იყო პოეზიისგან, თუნდაც მათი გაუნათლებლობის გამო. ახლა, როცა პოეზიას კითხულობენ არა მხოლოდ ინტელექტუალები, არამედ მუშები და გლეხებიც, მოქალაქეობის ცნება გაფართოვდა - უფრო მეტად, ვიდრე ოდესმე ის გულისხმობს პოეტის სულიერ კავშირს ხალხთან. როცა ლირიკულ ლექსებს ვწერ, ყოველთვის მინდა, მინდა, ბევრ ადამიანთან ახლოს იყოს, თითქოს თვითონ დაწეროს. როცა ეპიკური ხასიათის საგნებზე ვმუშაობ, ვცდილობ, თავი ვიპოვო იმ ადამიანებში, რომლებზეც ვწერ. ფლობერმა ერთხელ თქვა: „მადამ ბოვარი მე ვარ“. შეუძლია თუ არა მას ამის თქმა ქარხნის ფრანგ მუშაზე? Რათქმაუნდა არა. და იმედი მაქვს, რომ იგივეს თქმა შემიძლია, მაგალითად, ჩემზე და ჩემი ლექსებისა და ლექსების ბევრ გმირზე: "ნიუშკა მე ვარ". მეცხრამეტე საუკუნეში მოქალაქეობა არ შეიძლებოდა ყოფილიყო ისეთი ინტერნაციონალისტური, როგორიც ახლაა, როცა ყველა ქვეყნის ბედი ასე მჭიდროდ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან. ამიტომ, ვცდილობდი მეპოვა სულით ჩემთან ახლოს მყოფი ადამიანები, არა მხოლოდ ბრატსკის მშენებლებსა თუ ჩრდილოეთის მეთევზეებს შორის, არამედ ყველგან, სადაც არის ბრძოლა კაცობრიობის მომავლისთვის - აშშ-ში, ლათინურ ამერიკაში და ბევრ ქვეყანაში. სხვა ქვეყნები. სამშობლოს სიყვარულის გარეშე პოეტი არ არსებობს. მაგრამ დღეს არ არსებობს პოეტი, რომელიც არ მონაწილეობს მთელ მსოფლიოში მიმდინარე ბრძოლაში.

იყო მსოფლიოში პირველი სოციალისტური ქვეყნის პოეტი, რომელიც საკუთარი ისტორიული გამოცდილებით ამოწმებს კაცობრიობის მიერ დატანჯული იდეალების სანდოობას, ეს განსაკუთრებულ პასუხისმგებლობას აკისრებს. ჩვენი ქვეყნის ისტორიული გამოცდილება არის და იქნება შესწავლილი ჩვენს ლიტერატურაში, ჩვენს პოეზიაში, რადგან არცერთ დოკუმენტს არ გააჩნია ფსიქოლოგიური ხედვა ფაქტის არსში. ამრიგად, საბჭოთა ლიტერატურაში საუკეთესო იძენს ზნეობრივი დოკუმენტის მაღალ მნიშვნელობას, რომელიც აღწერს ახალი, სოციალისტური საზოგადოების ჩამოყალიბების არა მხოლოდ გარეგნულ, არამედ შინაგან მახასიათებლებს. ჩვენი პოეზია, თუ ის არ იხრება მხიარული შემკულობისაკენ ან სკეპტიკური დამახინჯებისკენ, მაგრამ აქვს რეალობის რეალისტური ასახვის ჰარმონია მის განვითარებაში, შეიძლება იყოს ცოცხალი, სუნთქვის, ჟღერადობის ისტორიის სახელმძღვანელო. და თუ ეს სახელმძღვანელო მართალია, მაშინ ის სამართლიანად გახდება ჩვენი პატივისცემის ღირსი იმ ადამიანების მიმართ, ვინც ჩვენ აღვზარდეთ.

პოეტის ცხოვრებაში გარდამტეხი მომენტი დგება, როცა სხვისი პოეზიით აღზრდილი ის უკვე იწყებს თავისი პოეზიით მკითხველის აღზრდას. დაბრუნებულმა „ძლიერმა ექოსმა“ შეიძლება პოეტი ჩამოაგდოს დაბრუნების ტალღის ძალით, თუ ის საკმარისად ძლიერი არ არის, ან ისეთი შოკი, რომ დაკარგოს პოეზიის სმენა და დროთა განმავლობაში. მაგრამ ასეთი გამოხმაურებაც შეიძლება გამოიწვიოს. ამრიგად, პოეტს საკუთარი პოეზიის საპასუხო ტალღა გაანათლებს.

მკვეთრად ვაშორებ მკითხველს თაყვანისმცემლებისგან. მკითხველი, მთელი თავისი სიყვარულით პოეტის მიმართ, კეთილია, მაგრამ მომთხოვნი. ასეთ მკითხველებს ვპოულობდი როგორც ჩემს პროფესიულ გარემოში, ასევე სხვადასხვა პროფესიის ადამიანებში ქვეყნის სხვადასხვა კუთხეში. სწორედ ისინი იყვნენ ყოველთვის ჩემი ლექსების საიდუმლო თანაავტორები. ახლაც ვცდილობ პოეზიით აღვიზარდო და ახლა ხშირად ვიმეორებ ტიუტჩევის სტრიქონებს, რომელიც ბოლო წლებში შემიყვარდა:

ჩვენ ვერ ვიწინასწარმეტყველებთ
როგორ გამოეხმაურება ჩვენი სიტყვა, -
და თანაგრძნობა გვეძლევა,
როგორ მივიღოთ მადლი...

თავს ბედნიერად ვგრძნობ, რადგან ეს სიმპათია არ მომკლებია, მაგრამ ხანდახან ვწუხვარ, რადგან არ ვიცი, შევძლებ თუ არა მას სრული მადლობა გადავუხადო.

დამწყები პოეტები ხშირად მწერენ წერილებს და მეკითხებიან: "რა თვისებები უნდა გქონდეს, რომ გახდე ნამდვილი პოეტი?" არასოდეს მიპასუხია ამ, როგორც მეგონა, გულუბრყვილო კითხვაზე, მაგრამ ახლა ვეცდები, თუმცა შეიძლება ესეც გულუბრყვილო იყოს.

არსებობს ხუთი ასეთი თვისება.

პირველი: უნდა გქონდეს სინდისი, მაგრამ ეს არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ პოეტი გახდე.

მეორე: გონება უნდა გქონდეს, მაგრამ პოეტი გახდომისთვის ეს საკმარისი არ არის.

მესამე: თქვენ უნდა გქონდეთ გამბედაობა, მაგრამ ეს არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ გახდეთ პოეტი.

მეოთხე: უნდა გიყვარდეს არა მარტო საკუთარი, არამედ სხვისი ლექსებიც, მაგრამ ესეც არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ პოეტი გახდე.

მეხუთე: თქვენ უნდა დაწეროთ პოეზია კარგად, მაგრამ თუ არ გაქვთ ყველა წინა თვისება, ეს ასევე არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ გახდეთ პოეტი, რადგან

ხალხის გარეთ პოეტი არ არსებობს,
არ არსებობს ვაჟი მამის ჩრდილის გარეშე.

პოეზია, ცნობილი გამოთქმით, ხალხის თვითშეგნებაა. საკუთარი თავის გასაგებად ხალხი ქმნის თავის პოეტებს.