მურომეც ილია (სრული ეპიკური სახელი - ილია მურომეც ძე ივანოვიჩი) რუსული ეპოსის ერთ-ერთი მთავარი გმირია, გმირი, რომელიც განასახიერებს გმირი-მეომრის, ხალხის მფარველის პოპულარულ იდეალს. ჩნდება კიევის ეპოსების ციკლში: "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი", "ილია მურომეც და პოგანოე იდოლიშჩე", "ილია მურომეც ჩხუბი პრინც ვლადიმირთან", "ილია მურომეც ბრძოლა ჟიდოვინთან".

ითვლება, რომ ილია მურომეცის სამშობლო არის სოფელი ყარაჩაროვო, მურომის მახლობლად. სხვა ვერსიით, ეს არის სოფელი მუროვსკი თანამედროვე ჩერნიგოვის რეგიონში. ამ შემთხვევაში ილიას მეტსახელი „მუროვსკის“ ან „მუროვეცს“ უნდა ჰგავდეს, რაც წყაროებშიც გვხვდება. ამ დროისთვის ორივე ეს ქალაქი თავს ილია მურომეცის დაბადების ადგილად მიიჩნევს. სატელევიზიო პროექტში "მაძიებლები" გაჟღერებული ვერსიის თანახმად, ილია მურომეც წარმოიშვა მურომის ტომიდან.

მრავალი ვერსიით, გმირს ჰყავდა ნამდვილი პროტოტიპი - ისტორიული პიროვნება, რომელიც ცხოვრობდა დაახლოებით 1188 წელს, თუმცა რუსული მატიანეები მის სახელს არ ახსენებენ. ასევე გავრცელებულია ეპიკური გმირისა და ილიას გამოქვაბულების, მართლმადიდებლური ეკლესიის წმიდა მეუფის იდენტიფიცირება, რომლის სიწმინდეები კიევ-პეჩერსკის ლავრის მახლობლად მდებარე გამოქვაბულებშია.

ცნობილია აგრეთვე ილეიკო მურომეც (ილეიკა მურომეც) - უსიამოვნებების დროინდელი მატყუარა, რომელიც სიკვდილით დასაჯეს 1607 წელს; ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, მისმა ბიოგრაფიამ გავლენა არ მოახდინა ფოლკლორული გამოსახულების ჩამოყალიბებაზე [წყარო არ არის მითითებული 319 დღე]. სხვა მკვლევარების, კერძოდ, რუსი ისტორიკოსის ილოვაისკის აზრით, გამოთქმა "ძველი კაზაკი" აიხსნება იმით, რომ ბორის გოდუნოვის მეფობის ბოლოს ილიკა მურომეც კაზაკთა რაზმში იყო, როგორც გუბერნატორის არმიის ნაწილი. თავადი ივანე ხვოროსტინინი.

ეპოსების თანახმად, ბოგატირი ილია მურომეც 33 წლამდე „არ აკონტროლებდა“ ხელებსა და ფეხებს, შემდეგ კი სასწაულებრივი განკურნება მიიღო უხუცესებისგან (ან კალიკის გამვლელებისგან). ილიას სახლში მისულები, როცა მის გარდა სხვა არავინ იყო, სთხოვენ, ადგეს და სასმელი მოუტანოს. ილიამ უპასუხა: „მაგრამ მე არც ხელები მაქვს და არც ფეხები, ოცდაათი წელია, ჩემს სკამზე ვზივარ“. არაერთხელ სთხოვენ ილიას, ადგეს და წყალი მოუტანოს. ამის შემდეგ ილია დგება, მიდის წყლის მატარებელთან და მოაქვს წყალი. უხუცესები ელიას ეუბნებიან, წყალი დალიოს. მეორე დალევის შემდეგ ილია საკუთარ თავში უზომო ძალას გრძნობს და ძალების შესამცირებლად მესამე სასმელს აძლევენ. მას შემდეგ, რაც უფროსები ილიას ეუბნებიან, რომ ის უნდა წასულიყო პრინც ვლადიმირის სამსახურში.

ამასთან, აღნიშნავენ, რომ კიევისკენ მიმავალ გზაზე არის აუტანელი ქვა წარწერით, რომელიც ილიამაც უნდა მოინახულოს. მას შემდეგ, რაც ილია დაემშვიდობა მშობლებს, ძმებს და ნათესავებს და მიდის "დედაქალაქ კიევში" და ჯერ "იმ უძრავ ქვასთან" მიდის. ქვაზე ეწერა მიმართვა ელიას, რომ ქვა გადაეტანა უძრავი ადგილიდან. იქ ის იპოვის გმირულ ცხენს, იარაღს და ჯავშანს. ილიამ ქვა გადააძრო და იპოვა ყველაფერი, რაც იქ ეწერა. უთხრა ცხენს: „ოჰ, გმირი ცხენი ხარ! მემსახურე რწმენით და ჭეშმარიტებით“. ამის შემდეგ ილია პრინც ვლადიმირთან მიდის.

ეპოსი „სვიატოგორი და ილია მურომეც“ მოგვითხრობს, თუ როგორ სწავლობდა ილია მურომეც სვიატოგორთან; და მომაკვდავი, შთაბერა მას სული გმირისა, რამაც ძალა უმატა ილიას და მისცა მისი მახვილი ხაზინადარი.

გმირი ილია არა მხოლოდ ჩვენი ეპოსის, არამედ XIII საუკუნის გერმანული ეპიკური პოემების გმირია. მათში მას განასახიერებს სამთავროს ძლევამოსილი რაინდი ილია რუსი.

ეპიკური პერსონაჟის პროტოტიპად ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს ისტორიულ ძლიერს, მეტსახელად "ჩობოტოკს", წარმოშობით მურომიდან / მუროვსკიდან, რომელმაც სამონასტრო აღთქმა აიღო კიევ-პეჩერსკის ლავრაში ილიას სახელით, წმინდანად შერაცხული როგორც "მეუფე ილია მურომეცელი". (კანონიზაცია 1643 წელს).

ამ თეორიის თანახმად, ილია მურომეც მე-12 საუკუნეში ცხოვრობდა და გარდაიცვალა კიევ-პეჩერსკის ლავრაში დაახლოებით 1188 წელს. ხსოვნა საეკლესიო კალენდრის მიხედვით - 19 დეკემბერი (1 იანვარი).

დღეს რუსეთში მცხოვრებთა უმეტესობას ოდნავ დამახინჯებული აქვს გაგება იმის შესახებ, თუ ვინ იყო უძლეველი "რუსი გმირი" და მართლა ცხოვრობდა ეპიკური გმირი ილია მურომეც?

ფაქტები და გამოკვლევები

კიევ-პეჩერსკის ლავრის მიმდებარე გამოქვაბულებში მეცნიერებმა აღმოაჩინეს მტკიცებულება იმისა, რომ იქ დაკრძალული ბერი მეუფე ილია და ეპიკური გმირი ილია მურომეც ერთი და იგივე პიროვნებაა.

მაგრამ, თუნდაც ილია მურომეც არსებობდა რეალურ ცხოვრებაში, რატომ დატოვა მან მოულოდნელად სამხედრო ცხოვრება და წავიდა მონასტერში? რა მიზეზებმა აიძულა გმირი აღარ აეღო ხმალი?

ამ დრომდე ილია მურომეცის არსებობის მტკიცებულება მხოლოდ ვარაუდი იყო. მატიანეები და სხვა ისტორიული დოკუმენტები ერთი სიტყვით არ ახსენებენ ლეგენდარული გმირის არსებობას. შეიძლებოდა მართლა წაშლილიყო კიევან რუსის ანალებიდან რაიმე შეცდომის გამო?

ირკვევა, რომ 1718 წელს საშინელმა ხანძარმა გაანადგურა კიევ-პეჩერსკის ლავრის ყველა ორიგინალური წიგნი.

ილია მურომეცის ერთადერთი ნახსენები შემონახულია კიევ-პეჩერსკის მონასტრის ბერის ანასტასი კალნოფოისკის შემთხვევით გადარჩენილ ჩანაწერებში. ისინი თარიღდება მე -17 საუკუნით. და ეს არის პირველი სანდო მოხსენიება წმინდა ელია გამოქვაბულზე.

ბერი წერდა: „ხალხი ამ წმინდანს გმირად და დიდ მეომრად, ერთი სიტყვით, მამაცად მიიჩნევდა“. სწორედ ამ სიტყვით "მამაცი" უწოდეს მაშინ გმირებს.

და სიტყვა "გმირი" გაცილებით გვიან გამოჩნდა. ამიტომ, კომბინაცია "მამაცი გმირი" არის მხოლოდ ტავტოლოგია, როგორიცაა კარაქის ზეთი ან ქარის ქარი.

XII საუკუნე. კიევან რუსს სამოქალაქო დაპირისპირება არღვევს.სამხრეთის საზღვრებიდან კი სახელმწიფოს ახალი საშინელი მტერი - პოლოვციელები ემუქრება. ისინი იყვნენ დაბალი, ყვითელკანიანი და ძალიან სასტიკი მომთაბარეები. ისინი არ აშენებდნენ ქალაქებს და ქალაქებს, არ მართავდნენ ოჯახს, არამედ მხოლოდ კლავდნენ, ძარცვავდნენ და ტყვეებს მონობაში აყვანდნენ.

უსისხლო რუსეთი მათთვის ადვილი მტაცებელი იყო. პოლოვცის ლაშქარები იპყრობენ ქალაქებსა და მიწებს და სწრაფად უახლოვდებიან კიევს. ამ მუქარის მომენტში კიევის პრინცი ქალაქში იწვევს გმირებს - განსაკუთრებული ფიზიკური ძალის მქონე არჩეულ მეომრებს.

ვინ იყვნენ ნამდვილი გმირები?

ადამიანები ადამიანურ შესაძლებლობებს მიღმა გმირებს მიაწერენ. ხალხური რწმენის თანახმად, ეს იყო ძალიან ძლიერი კაცები, რომლებიც ამხედრებდნენ უზარმაზარ ცხენებს და ხელში ეჭირათ მძიმე იარაღი, რომელსაც ჩვეულებრივი მოკვდავი ვერ აწევდა.

პოლოვცის თავდასხმის შემდეგ, ათობით ასეთი გმირი დაიწყო კიევში შეკრება. მათ შორის იყო ძალიან ძლიერი ფიზიკის მოკრძალებულად ჩაცმული გლეხი ე.წ ილია მურომეც.

იგი დაიბადა რუსეთის ქალაქ მურომის მახლობლად მდებარე სოფელში. სწორედ გვარი Muromets მიუთითებს გმირის წარმოშობაზე.

მაგრამ არსებობს გარკვეული შეუსაბამობა ისტორიულ ფაქტებში.

რუსეთის ქალაქი მურომი კიევიდან ათას ხუთასი კილომეტრში მდებარეობს. ახლა ეს ქალაქი ტერიტორიულად მდებარეობს ვლადიმირის რეგიონში.

ჩნდება ბუნებრივი კითხვა: მე-12 საუკუნეში რამდენ ხანს შეეძლო ცხენზე ამ დისტანციის გადალახვა? ზუსტად არ არის ცნობილი. მაგრამ აბსოლუტურად ყველა ეპოსი ირწმუნება, რომ ილია მურომეც კიევში პრინცის ზარით ხუთ საათში ჩავიდა.

ცოტამ თუ იცის, რომ ჩერნიგოვის რაიონში, კიევიდან არც თუ ისე შორს, არის სოფელი, სახელად მუროვსკი. და ორივე პატარა ქალაქი - რუსული მურომი და უკრაინული მუროვსკი ახლა თავს თვლიან ეპიკური გმირის ილია მურომეცის დაბადების ადგილად.

ამაში უცნაური არაფერია. ექვსი ბერძნული ქალაქი აცხადებს უფლებას ეწოდოს მითიური გმირის ჰერკულესის სამშობლო.

ჩერნიგოვის რეგიონი, კიევიდან დაახლოებით 70 კილომეტრში, სოფელი მუროვსკი. XII საუკუნეში აქ იყო ქალაქი და მას მუროვიისკი ერქვა. ირგვლივ ხშირი ტყეები და ჭაობებია, კიევამდე კი ცხენით მხოლოდ ერთი დღეა. ბევრი ისტორიკოსი თვლის, რომ ბოგატირი ილია სინამდვილეში აქ, მუროვიისკში დაიბადა. მაგრამ თანამედროვე მუროვსკში (ახლა ქალაქს ასე ეძახიან), არავინ გამოიცნობს, რომ ცხრა საუკუნის წინ აქ დაიბადა მომავალი ეპიკური გმირი.

იმ დროს დაბადების დღეების აღნიშვნა არ იყო ჩვეულებრივი და ამ მოვლენას დიდი ყურადღება არ ექცეოდა.

ბოლოს და ბოლოს, სავარაუდოა, რომ რაღაც ეტაპზე, ეპოსების მოთხრობისას, იყო მარცხი: ვიღაცამ რაღაც არასწორად გაიგო და გადასცა ახალი, გარკვეულწილად შეცვლილი ვერსია. შედეგად, ილია მუროვსკიდან გადაიქცა ილია მურომეცად.

ილია მურომეც და საშინელი წყევლა

ილია მართლა 30 წელი და 3 წელი იჯდა ღუმელზე? რა დანაშაულისთვის მიიღო ბიჭმა დაბადების საშინელი წყევლა - ფეხების დამბლა?

XII საუკუნის შუა, მუროვიისკი. ამ ქალაქში მცხოვრები ურჩი წარმართები მრავალი საუკუნის განმავლობაში ეწინააღმდეგებოდნენ ქრისტიანობის მიღებას.

როდესაც კიევში პერუნს დიდი ხანია უარი თქვეს, ძველ წარმართულ ღმერთებს აგრძელებდნენ თაყვანს მუროვიისკში. სანამ ერთ-ერთ ადგილობრივ კლანს მძიმე წყევლა არ დაეცა.

ოდესღაც ელიას მამამ, რომელიც მოსისხლე წარმართი იყო, ერთ-ერთ ბრძოლაში მართლმადიდებლური ხატი დაჭრა. ამის გამო მისი ოჯახი დაწყევლა: „ამიერიდან ოჯახში ყველა ბიჭი ინვალიდი იბადება. წყევლა ახდა 10 წლის შემდეგ, როცა მკრეხელი ბიჭი ილია შეეძინა და დაბადებიდან მაშინვე ფეხები გაუფუჭდა.

რასაც მისი ოჯახი აკეთებდა. მაგრამ ყველა შეთქმულებამ არ უშველა. ბიჭი გაიზარდა ძლიერი, მხიარული, მაგრამ აბსოლუტურად უმწეო. დღეების განმავლობაში ილია იჯდა სკამზე და ფანჯრიდან უყურებდა ქუჩაში მოთამაშე ბავშვებს. ამ წუთებში ბიჭმა ბავშვივით მუშტები შეკრა და საკუთარ თავს პირობა დადო, რომ ერთ მშვენიერ დღეს გახდებოდა ჯანმრთელი და აღარავის ტვირთი აღარ იქნებოდა.

ასე გავიდა 30 წელი.ფანჯარასთან სკამზე უკვე ძლიერი მამაკაცი იჯდა. ახლაც ვეღარ ადგა და ფეხებს ვერ გრძნობდა. მაგრამ არცერთმა ნათესავმა არ იცოდა, რომ ყოველდღე კბილებს ჯიუტად აჭერს ილია, ხელებს ავარჯიშებს: ასწევს სიმძიმეებს და ხსნის ცხენებს. მას ყველაფერი შეუძლია, სხეული მის ყოველ ბრძანებას ემორჩილება, მაგრამ ფეხები ახლა თითქოს სხვა ადამიანს ეკუთვნის.

როდესაც ილია ოცდაცამეტი წლის იყო, ის მზად იყო შეეგუა თავისი ბედისწერას და სახლში ღუმელზე გამოისყიდა თავისი სახის მკრეხელობა. რაც შეეხება იმას, რომ მის ხელში იგრძნო გმირული ძალა? ზრდასრული მამაკაცი ხომ უმწეო ბავშვად დარჩა.

მაგრამ ყველაფერი შეიცვალა ერთ დღეს, როცა მის სახლთან მოხეტიალე უხუცესები გამოჩნდნენ. სახლში შევიდნენ და წყალი სთხოვეს. ილიამ აუხსნა, რომ ამას ვერ ახერხებდა, რადგან ვერასდროს ადგებოდა. მაგრამ სტუმრებმა თითქოს ვერ გაიგეს და თხოვნა გაიმეორეს. ამჯერად თხოვნა ბრძანებას ჰგავდა. 33 წლის მამაკაცს წყენისგან კინაღამ ცრემლები წამოუვიდა. მაგრამ უცებ ფეხებში უცნობი ძალა იგრძნო.

ამიერიდან მას სიარული შეეძლო. ვინ იყვნენ ეს უფროსები, ილიამ ვერასოდეს გაიგო. საიდან იცოდნენ ამის შესახებ და რატომ დაეხმარნენ? თანამედროვე ექიმები ამ შემთხვევას ახსნას ვერ აძლევენ. ერთადერთი, რაშიც ისინი დარწმუნებულნი არიან, არის ის, რომ ამ კაცმა მართლაც მხოლოდ ზრდასრულ ასაკში დაიწყო სიარული.

სამკურნალო ფენომენი

არავინ იცის რა მოხდა, მაგრამ ბევრი მიდრეკილია იფიქროს, რომ ფსიქოლოგიას შეუძლია აქ გადამწყვეტი როლი ითამაშოს.

თანამედროვე მედიცინას ჯერ არ მიუღწევია ცოდნის იმ დონეს, რომ აეხსნა განკურნების ეს ფენომენი.

უხუცესები წავიდნენ, მაგრამ სანამ წავიდოდნენ, ილიას ბრძანება მისცეს, გამოისყიდა ბაბუის ცოდვა და დაეცვა მიწა მტერთა ლაშქართაგან, რომლებიც ღრუბლებში ჩაეგდო რუსეთში. განკურნებული ილია დათანხმდა, შემდეგ კი უფროსებს აღთქმა მისცა, რომ სიცოცხლე ღმერთს მიეძღვნა.

ფეხზე დადგომისას ურთულეს ფიზიკურ შრომას იღებს: ერთ დღეში ამოძირკვა ძლევამოსილი მუხების მთელი ველი, მხრებზე ადვილად ატარებს გემბანებს, რომელთა გადაადგილებაც ორ ცხენს არ შეუძლია. მოხუც მშობლებს უხარიათ შვილის გამოჯანმრთელება, მაგრამ უფრო მეტად უკვირს მისი არაადამიანური ძალა. ეჭვი არ ეპარებოდათ, რომ ილია წლების განმავლობაში ავარჯიშებდა ხელებს. ბედნიერი მშობლები იმედოვნებდნენ, რომ ახლა მათი შვილი იქნებოდა მათი დამხმარე და მხარდამჭერი.

თეფშზე წარწერა: „ლეგენდის თანახმად, ილია მურომეცმა ამოძირკვა ასეთი მუხა, მაგრამ ჩააგდო ოკაში და მდინარის დინება შეცვალა. ეს მუხა დაახლოებით 300 წლისაა, ის გაიზარდა ივანე საშინელის დროს, შემდეგ კი ოკეანეში იწვა კიდევ 300 წელი. მისი დიამეტრი არის დაახლოებით 1,5 მ, გარშემოწერილობა დაახლოებით 4,6 მ. 2002 წელს მუხის მდინარის ხალხებმა ოკას ფსკერიდან სპასკის რიფთან, 150 კმ-ის დაშორებით, აიყვანეს მუხა. პირიდან"

მაგრამ ილიას არ სურდა სახლში დარჩენა. დამბლაში გატარებულმა წლებმა სხეული შეცვალა, ხელები უჩვეულოდ გაძლიერდა, ასეთ ხელში ხმალი თავად ითხოვს.

ახსოვს უფროსებისთვის მიცემული აღთქმა: დაიცვას სამშობლო მტრებისგან და სიცოცხლე დაუთმოს ღვთის მსახურებას.

და როდესაც გაიგო პოლოვცის საშინელი შემოსევისა და პრინცის მოწოდების შესახებ სამშობლოს დასაცავად, ის მიდის კიევში სამხედრო დიდების მოსაპოვებლად და მიწის დასაცავად.

უმოკლესი გზა მუროვიისკიდან კიევამდე გადის სახიფათო ტყეში. იქ, ძლევამოსილ მუხის მახლობლად, ცხოვრობდა უზარმაზარი ურჩხული, რომელიც ყველა თანამგზავრს თავისი სასტვენით კლავდა. ამ ურჩხულს ბულბული ყაჩაღი ერქვა.

ეპოსებს უთხრეს: ილია მურომეც ტყეში გავარდა და ხმამაღლა მოუწოდა ურჩხულს სამხედრო ბრძოლაში. ბულბული ისე უსტვენდა, რომ ცხენი გმირის ქვეშ ჩაცუცქდა. მაგრამ ილიას არ ეშინოდა. მათ შორის ბრძოლა ხანმოკლე იყო. ილიამ იოლად დაამარცხა ბულბული ყაჩაღი, შებოჭა და პრინცისთვის საჩუქრად კიევში წაიყვანა.

მაგრამ როგორი შეიძლება იყოს ეს შეხვედრა სინამდვილეში?

ბულბულია, ყაჩაღია?

მეცნიერები თვლიან, რომ ბულბული ყაჩაღს ნამდვილად შეეძლო ეცხოვრა ჩერნიგოვის ტყეებში. და ეს არ იყო მითიური მონსტრი, არამედ ძალიან რეალური ადამიანი. ანალებშიც კი არის მისი მოგონება.

ყაჩაღს ბულბული კი არა, მოგიტა ერქვა. მან გაძარცვა კიევის მახლობლად ტყეებში. ალბათ სწორედ მან დაამარცხა ნამდვილმა ილია მურომეცმა. ეპიკური ბულბულის მსგავსად მოგიტა დაიჭირეს და სასამართლოში მიიყვანეს კიევში.

იქ, ეპოსის მიხედვით, ილია შეხვდა პრინც ვლადიმირს - წითელ მზეს. მაგრამ უბრალოდ ჩაცმული გლეხი არ მოეწონა ამპარტავან პრინცს. ბულბულის ყაჩაღისთვის დაპირებული ჯილდოს ნაცვლად, ვლადიმირმა თავისი გაცვეთილი ბეწვის ქურთუკი ილიას ფეხებთან ესროლა, ვიღაც მათხოვარივით დააგდო.

ბოგატირი ხუმრობის გარეშე გაბრაზდა და პრინცის მუქარა დაიწყო. მცველებმა ძლივს მოახერხეს მისი დაჭერა და დუნდულოში ჩაგდება. შეშინებულმა ვლადიმირმა ოცდაათი დღე უბრძანა, თავხედს პური და წყალი არ მიეცეს.

ამასობაში კიევი გარშემორტყმულია მტრების ურდოთ. მათი ხანი ქალაქის დათმობას და ეკლესიიდან ჯვრების ამოღებას სთავაზობს. თორემ ქალაქს დაანგრევს, ეკლესიებს გადაწვავს და წმინდა ხატებს ცხენებით გათელავს. თავად უფლისწულისგან ის ცოცხლად ემუქრება კანის მოწყვეტით. სწორედ მაშინ გაიხსენა ვლადიმერმა ციხეში მყოფი გმირი. ის ილია მურომეცს სთხოვს დაივიწყოს შეურაცხყოფა და აღუდგეს კიევს.

ასე ამბობენ უძველესი ეპოსები. სინამდვილეში, ილია მურომეცმა დროულად ვერ შეხვდა პრინც ვლადიმირს, რადგან. ცხოვრობდა მისგან ასი წლის შემდეგ.

რატომ მალავდნენ ეპოსებმა? და შეუძლია ილია მურომეცს რეალურად დაეხმაროს კიევის დაცვაში?

ეპოსებმა დროში ორი ეპოქიდან გადაინაცვლა ადამიანები. ამაში უცნაური არაფერია. თაობიდან თაობას ხომ ხალხური მოთხრობები ახალი დეტალებითა და პერსონაჟებით ემატებოდა. ეპოსებში ხშირად ურევდნენ და ერთად ასრულებდნენ თავიანთ საგმირო საქმეებს.

სამი ლეგენდარული ეპიკური გმირი: ილია მურომეც, დობრინია ნიკიტიჩი და ალიოშა პოპოვიჩი ვერასოდეს შეხვდნენ ერთმანეთს რეალურ დროში, რადგან მათ სამი საუკუნე აშორებს ერთმანეთს.

V.M. ვასნეცოვის ნახატი "ბოგატირები"

ბოგატირი დობრინია ნიკიტიჩი მე-10 საუკუნეში ცხოვრობდა და ფაქტობრივად პრინც ვლადიმირ დიდის ბიძა იყო. ბოგატირი ალიოშა პოპოვიჩი XI საუკუნეში ებრძოდა ურჩხულს - გველს, ხოლო ილია მურომეც იცავდა რუსეთს XII საუკუნეში. მაგრამ რომელ თავადებს ემსახურებოდა ილია?

როდესაც ილია მურომეც კიევში ჩავიდა, ტახტზე იჯდა პრინცი სვიატოსლავი, ვლადიმერ მონომახის შვილიშვილი. მას არ შეეძლო გმირის უარყოფა.

ილია მურომეცის პირველი სამხედრო კამპანია

სვიატოსლავი იყო გონიერი და გაწონასწორებული პოლიტიკოსი. თავისი მეფობის დროს ცდილობდა რუსი მთავრების გაერთიანებას პოლოვციელთა წინააღმდეგ. უკვე პირველ კამპანიაში, სვიატოსლავის ხელმძღვანელობით, რუსებმა დაამარცხეს პოლოვცის ლაშქარი.

სწორედ ამ კამპანიაში, ისტორიკოსების აზრით, პირველად მიიღო მონაწილეობა გმირმა ილია მურომეცმა. ვარაუდობენ, რომ ის იყო თავადის რაზმის წევრი და მონაწილეობდა ყველა იმ ბრძოლაში, რომელიც მოხდა იმ პერიოდში.

ათი წელი გავიდა სამხედრო კამპანიებში. ილია გახდა ცნობილი გმირი, რომლის შესახებაც ლეგენდების შედგენა დაიწყო.

ამასობაში თვითონაც არ ჩქარობდა მკურნალთათვის მიცემული პირობის შესრულებას. იგი მზად არ იყო ამქვეყნიური ცხოვრებიდან მონასტერში წასულიყო და სჯეროდა, რომ წინ კიდევ ბევრი ღვაწლი ჰქონდა. მაგრამ მას დიდხანს არ მოუწია ბრძოლა.

1185 წელსსვიატოსლავის ვაჟი, პრინცი იგორი, აგროვებს რაზმს პოლოვციელთა წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის. შვიდი ათასი რუსი მეომარი, იგორის მეთაურობით, უბრალოდ მიდის პოლოვცის მიწის გულში.

მაშინ მათ ჯერ კიდევ არ იცოდნენ, რომ ეს კამპანია მათთვის დამარცხებით დამთავრდებოდა, ყველაზე სასტიკი კიევის რუსის ისტორიაში. სწორედ ეს ბრძოლა აღწერა უცნობმა მემატიანემ ნაშრომში „იგორის ლაშქრობის ზღაპარი“.

V. M. ვასნეცოვი. პოლოვციზე პრინც იგორ სვიატოსლავიჩის ბრძოლის შემდეგ

რუსების გადამწყვეტი ბრძოლა მომთაბარეებთან

იმდენი იყო, რომ ჩლიქების ქვეშ ჩამოსული მტვერი მიწას ფარავდა. ძალები უთანასწორო იყო და რუსების რიგები იძირებოდა. თავადი იგორი ხედავს, რომ პოლოვციელები რუსებს მდინარის ნაპირზე აჭერენ.

ილიას ერთდროულად რამდენიმე მომთაბარე ესხმის თავს. მძიმე დარტყმა ცხენიდან აგდებს. პოლოვციანს გმირს თავზე მრუდე სასმისი მოაქვს. კიდევ ერთი მომენტი და ეგაა...

შემდეგ კი თითქოს ილიას ნათლისღება ჩამოდის. მხოლოდ ახლა, სიკვდილის პირისპირ გაახსენდა დაპირება, რომ გამოისყიდა მოხუც ბაბუის ცოდვა ღვთის მსახურებით. ილია მურომეც გონებრივად სთხოვს დახმარებას უხუცესებს, რომლებმაც ის უკანასკნელად განკურნეს. ამ ბრძოლას რომ გადაურჩებოდა, იარაღს აღარასდროს აიღებდა.

პოლოვცელებთან ამ ბრძოლაში მძიმედ დაიჭრა ილია მურომეც. და ეს იყო მისი სამხედრო საქმიდან წასვლის მიზეზი. და მისი სიცოცხლე გადაარჩინა რუსიჩის ისრმა, რომელმაც მოახერხა პოლოვცის გაღება.

ილიას აღარ ახსოვდა, როგორ წაიყვანა ერთგული ცხენი თავისი მხედარი ბრძოლის ველიდან. და როცა მას ცნობიერება დაუბრუნდა, პირველი, რაც ილიამ დაინახა, იყო მართლმადიდებლური ჯვრები ეკლესიაზე.

კიევის გამოქვაბულების მონასტერი

აქ ცხენზე ორმოცდაათი წლის დაჭრილი ჩამოვიდა. მონასტრის კედლებთან მან უნაგირები გაშალა და ცხენი გაათავისუფლა, შემდეგ კი ჯავშანი გაიხადა. ლავრაში ბოგატირი მიიღო ჰეგუმენმა ვასილიმ. ის არ იყო მხოლოდ ბერი, არამედ მთავარი რუსული სალოცავის მთავარი დამცველი. ახალ ახალბედას სტუმართმოყვარეობით მიესალმა და იმედი გამოთქვა, რომ ილია მურომეც დაეხმარებოდა ბერებს ლავრას ხშირი დარბევისგან დაცვაში. მაშასადამე, ჰეგუმენი ილიას ნებას რთავს, რომ საკანში მახვილი წაიღოს.

მაგრამ მურომეც მაშინვე ეუბნება ბერებს, რომ ის აღარასდროს აიღებს ხმალს, არასოდეს მოკლავს ვინმეს, მაგრამ შეასრულებს აღთქმას, რომელიც მან ერთხელ დადო წმინდა უხუცესებს.

მან ელია წინასწარმეტყველის პატივსაცემად აიღო ტონზურა. საკანში ასკეტურ ცხოვრებას ეწეოდა და არავისთან არ ეკონტაქტებოდა.

მე-17 საუკუნის ხელნაწერში იპოვეს მოგონებები ყოფილი გმირის არაჩვეულებრივი თავმდაბლობის შესახებ, რომელმაც პირობა დადო, რომ არასოდეს ასწევდა ხელს მეზობლის წინააღმდეგ. მონასტერში ყოფნისას მას წინდახედულებისა და კურნების ნიჭი მოუვიდა. მაგრამ ჰქონდა თუ არა ელიას შანსი მშვიდად და ლოცვაში მომკვდარიყო? ქრონიკის წყაროები ამბობენ არა.

1203 წელსპრინცი რურიკ როსტისლავოვიჩის ლაშქარები შეიჭრნენ კიევში. ძმისშვილის ქალაქიდან განდევნის მიზნით, უფლისწულმა თან მოიყვანა ძარცვისა და ძარცვის ჭირვეული პოლოვცი და ალყის შემდეგ მათ კიევი მისცა ნაწილებად.

და დიდი ბოროტება მოხდა რუსეთის მიწაზე. მსგავსი არაფერი მომხდარა რუსეთის ნათლობის შემდეგ. ეს სამწუხარო მოვლენები აღწერილია "გასული წლების ზღაპარი".

პოლოვციებმა დაწვეს პოდილი, გაძარცვეს კიევის წმინდა სოფია და მეათედის ეკლესია და გაანადგურეს ყველა ბერი და მღვდელი. მშვიდობიანი მოსახლეობა უმოწყალოდ განადგურდა. შემდეგ კი კიევ-პეჩერსკის ლავრის კარიბჭეს მიუახლოვდნენ.

ყველა, ვინც მონასტერში იყო, ადგა მათთან საბრძოლველად. ერთადერთი, ვინც ყველასთან ერთად არ გამოვიდა, ბერი ილია იყო. საკნიდან ბრძოლის გამოძახილი მოისმა. მაგრამ გაახსენდა, რომ მონასტერში იყო მოსული და აღთქმა დადო, რომ არასოდეს აეღო იარაღი.

მურომეც ტოვებს საკანს, მზადაა თავი დახაროს პოლოვციური ხმლის წინაშე. მაგრამ უცებ ხედავს ჰეგუმენ ვასილის, რომელსაც ხელში ხატი უჭირავს. მასთან ერთად ის ნელა მიდის ბრძოლის ველზე მტრისკენ. შემდეგ ილიამ დაინახა, როგორ დაეცა ჰეგუმენი და გატეხილი ხატი სისხლით გაწითლდა. შემდეგ კი ჰეგუმენი ილია უკანასკნელად არღვევს პირობას. ის მაღლა ასწევს ხმალს, რათა, როგორც ერთხელ, ერთი დარტყმით მოკვეთოს მტერს თავები, მაგრამ უცებ ფეხებში ძლიერი სისუსტე იგრძნო. მას არ შეუძლია ერთი ნაბიჯის გადადგმა.

წამში ხედავს ხილვას - მისი საქმით შებილწულ ხატს. მტრებით გარშემორტყმულმა მირომეცმა უკანასკნელი ძალა მოიკრიბა, მაგრამ ფეხზე დგომა ვეღარ შეძლო, მხოლოდ იგრძნო, როგორ მოხვდა მტრის შუბი.

იმ დღეს კიევ-პეჩერსკის ლავრის ყველა ბერი მოწამეობრივად აღესრულა. მათ შორის იყო ბერი ილია. ის დანარჩენებთან ერთად დაკრძალეს.

და როდესაც ნახევარი საუკუნის შემდეგ ბერებმა აღმოაჩინეს მისი სამარხი, ძალიან გაოცდნენ. დნობა არ შეხებია ილია მურომეცის სხეულს. მარჯვენა ხელის თითები ისე მოეკეცა, თითქოს ჯვარს აწერდა ხელს.

წმინდა ელია მურომეცელის საფლავი. ვერცხლის კიდობანში მეუფის მარცხენა ხელის ნაწილია.

მეცნიერებს ჯერ ვერ უპოვიათ ამ ფენომენის ახსნა. და არავინ იცის ილია მურომეცის ზუსტი გარემოებები. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ იგი გარდაიცვალა შუბით სასიკვდილო დარტყმის შემდეგ, როდესაც იცავდა წმინდა მონასტერს. სიცოცხლის ბოლო მომენტში ილია მურომეც იყო ერთდროულად გმირი-მეომარი და მეუფე ბერი.

1643 წელსწმინდანად შერაცხეს წმინდა ელიას სახელით. ასე რომ, ბერები მრავალი საუკუნის განმავლობაში მალავდნენ სიმართლეს ნამდვილი ილია მურომეცის შესახებ. წმინდა ელიას სიწმინდეებთან კვლავ მოდიან ადამიანები სამკურნალოდ, განსაკუთრებით კი ფეხის დაავადების მქონე ადამიანები.

ისინი ლოცულობენ არა ეპიკურ გმირზე, რომელიც ზღაპრებისა და ანეგდოტების გმირი გახდა, არამედ მას, ვინც საკუთარ თავში იპოვა ძალა, დაეძლია განუკურნებელი დაავადება და სამუდამოდ მიატოვა ამქვეყნიური ცხოვრება.

სასამართლო მედიცინის სპეციალისტების დასკვნები

1990 წელსკიევის მეცნიერთა ჯგუფმა მიიღო უპრეცედენტო შესაძლებლობა. მათ დაევალათ კიევ-პეჩერსკის წმინდა ნაწილების შემოწმება. ეს სხეულები უხრწნელად ინახებოდა ლავრის გამოქვაბულებში თითქმის ათასი წლის განმავლობაში. ამ გამოქვაბულებში მოსულები დარწმუნებულნი არიან, რომ ამ სიწმინდეებს სამკურნალო ფასდაუდებელი ნიჭი აქვთ. მაგრამ ვინ იყვნენ ისინი რეალურ ცხოვრებაში და საიდან მიიღეს ასეთი ძალა?

სასამართლო მედიცინის სპეციალისტებმა ლავრის მიმდებარე გამოქვაბულები მოინახულეს და იქ ორმოცდათოთხმეტი გვამის სრული ექსპერტიზა ჩაატარეს. მათ შორის გამოიკვლიეს ბერი ილია მურომეცის სიწმინდეებიც. შედეგები წარმოუდგენლად გასაკვირი და უბრალოდ გაოცებული იყო.

„ის იყო მაღალი, ძლიერი მამაკაცი, რომელიც გარდაიცვალა 45-55 წლის ასაკში. მისი სიმაღლე იყო ერთი მეტრი სამოცდაჩვიდმეტი სანტიმეტრი.

აქვე უნდა გავიგოთ, რომ ათი საუკუნის წინ ასეთი სიმაღლის კაცი ნამდვილად ითვლებოდა და იყო გიგანტი, რადგან იმდროინდელი კაცების საშუალო სიმაღლე გაცილებით მცირე იყო. მაგრამ მკვლევარები გაოცდნენ არა მხოლოდ ამით.

ისინი მივიდნენ გონივრულ დასკვნამდე, რომ ბერის სახელი მხოლოდ ეპიკური გმირის სახელს არ ემთხვევა და ამიტომაც. წმინდა ელიას ძვლებზე მეცნიერებმა აღმოაჩინეს მრავალი ბრძოლის გამოძახილი სხვადასხვა დაზიანებების სახით. ბერი ელიას ძვლებზე მეცნიერებმა ასევე აღმოაჩინეს შუბის, საბრალის, ხმლის და გატეხილი ნეკნების დარტყმის კვალი. მაგრამ ეს დაზიანებები არ იყო სიკვდილის მიზეზი.

ილია მურომეცის აღწერა შემოწმების შედეგების მიხედვით:

ექსპერტები ამბობენ, რომ ამ კაცს სიცოცხლის განმავლობაში ჰქონდა მაღალგანვითარებული კუნთები, უჩვეულოდ სქელი თავის ქალა და ბევრად გრძელი ხელები, ვიდრე ჩვეულებრივ ადამიანებს.

მაგრამ ყველაზე მეტად სხვა რამ გამაოცა. გაირკვა, რომ ამ ბერს სიცოცხლეშივე აწუხებდა ხერხემლის მძიმე ავადმყოფობა და ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში მას საერთოდ არ შეეძლო მოძრაობა.

ცნობილი გახდა, რომ მას მართლაც ჰქონდა დიდი პრობლემები საყრდენ-მამოძრავებელ სისტემასთან, რაც ფაქტობრივად ადასტურებს ეპიკური გმირის ილია მურომეცის ვერსიას, რომელიც ოცდაცამეტ წლამდე ვერ მოძრაობდა.

რა შეიძლება იყოს ასეთი ფიზიკურად ძლიერი მამაკაცის ავადმყოფობის მიზეზი?

მედიცინის მუზეუმის დირექტორი ვ.შიპულინი ამტკიცებს, რომ თავდაპირველად ექსპერტებს ჰქონდათ ვერსია, რომ გარდაცვლილს ძვლის ტუბერკულოზი ჰქონდა. მაგრამ სიწმინდეების დეტალური ანალიზის შემდეგ გაირკვა, რომ ამ კაცს თითქმის დაბადებიდან აწუხებდა პოლიომიელიტი.

პოლიომიელიტი (სხვა ბერძნულიდან πολιός - ნაცრისფერი და μυελός - ზურგის ტვინი) - ინფანტილური ზურგის დამბლა, მწვავე, უაღრესად გადამდები ინფექციური დაავადება, რომელიც გამოწვეულია პოლიოვირუსით ზურგის ტვინის ნაცრისფერი ნივთიერების დაზიანებით და ხასიათდება ძირითადად ნერვული სისტემის პათოლოგიით.

ამ დაავადებამ სრული დამბლა გამოიწვია. ეს იყო უმოძრაობის მიზეზების ორი ძირითადი ვერსია. ანუ ეპოსებში აღწერილი ილია მურომეც და კიევ-პეჩერსკის ლავრის გამოქვაბულში დაკრძალული ბერი ილია ერთი და იგივე პიროვნებაა!

800 წლის წინ კი ამ მონასტერში დაასრულა სიცოცხლე.

რუსეთში უძველესი დროიდან აფასებდნენ ვაჟკაცობას. გმირები განთქმულნი იყვნენ თავიანთი სიძლიერითა და გამბედაობით, მათმა გამბედაობამ შთააგონა რწმენა, რომ ბოროტება დაისჯება. მათი ცხოვრების შესახებ ლეგენდები პირიდან პირში გადადიოდა და ახალ დეტალებს იძენდა.

დროთა განმავლობაში ზღვარი ფანტასტიკასა და სიმართლეს შორის ბუნდოვანი გახდა. თანამედროვე ისტორიკოსებს შეუძლიათ მხოლოდ კამათი ამ გმირების არსებობის რეალობის შესახებ, ვარაუდობენ, თუ ვინ გახდა მათი პროტოტიპი. ერთი რამ ცხადია, რომ ძველ ზღაპრებში არის გარკვეული სიმართლე.

ილია მურომეც

ილია მურომეც უძველესი რუსი გმირია, ეპიკური ზღაპრების ერთ-ერთი მთავარი გმირი. მას შეიძლება ეწოდოს გამბედაობის, გამბედაობისა და ერთგულების განსახიერება. კითხვა, არის თუ არა ეს პერსონაჟი გამოგონილი, ბევრი მეცნიერის კამათის საგანია. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ გმირი ნამდვილი ისტორიული პიროვნებაა (ილია პეჩერსკი ითვლება პროტოტიპად), სხვა ისტორიკოსები უარყოფენ ამ ჰიპოთეზას, მეომარი გმირის ილია მურომეცის შესახებ რაიმე ანალიტიკური მითითების არარსებობის გამო.

სად დაიბადა ილია მურომეც?

ითვლება, რომ ილია მურომეც დაიბადა მე-12 საუკუნის მეორე ნახევარში ქალაქ მურომთან, სოფელ ყარაჩაროვოში.

ცნობილია, რომ 30 წლამდე გმირს სიარული არ შეეძლო. მეცნიერებმა, მღვიმეების წმინდა ილიას სიწმინდეების შესწავლის შემდეგ, ხერხემლის გამრუდება აღმოაჩინეს, რამაც შესაძლოა დამბლა გამოიწვიოს. ლეგენდებში არსებობს მკურნალობის ორი ვერსია. ერთ-ერთი მათგანის თქმით, ბოგატირს გამვლელები ეხმარებოდნენ, რომლებიც შეიძლება იყვნენ მკურნალები, მეორის აზრით, განკურნება დაკავშირებულია ღვთაებრივ მადლთან. ეპიკური გმირის სიმაღლე მხოლოდ 177 სმ იყო, თავის დროზე ის ძალიან მაღალი კაცი იყო.

გმირმა მონაწილეობა მიიღო მრავალ ბრძოლაში. ილია მურომეცს ჰქონდა მეტსახელი - ილია "ჩობოტოკი" (ჩექმა). ამას მიაწერენ იმას, რომ ერთხელ მას თავს დაესხნენ, როცა ფეხსაცმელი ჩაიცვა. გმირს უნდა ებრძოლა ხელთ არსებულით, ანუ ჩექმებით.

სიცოცხლის ბოლოს ილია მურომეც ბერად აღიკვეცა, მაგრამ მონასტრის დასაცავად, მახვილით ხელში, 40-დან 55 წლამდე გარდაიცვალა. მეცნიერებმა აღმოაჩინეს დანით მრავალი ჭრილობა. წმინდა ილია მურომეცის ნეშტი კიევ-პეჩერსკის ლავრის გამოქვაბულებში განისვენებს, მათი ნაწილი (მარცხენა ხელის შუა თითი) გადაასვენეს ქალაქ მურომის ფერისცვალების მონასტერში. ყოველ დღე ათეულობით ადამიანი მოდის ტაძრებში წმინდანის წინაშე ქედმაღლობისთვის.

გმირთა ქვეყანა. ილია მურომეც

როდის დაიბადა ილია მურომეც?

1 იანვარი (19 იანვარი, ძველი სტილით) რუსეთში პატივს სცემს ეპიკური გმირის ილია მურომეცის ხსოვნას. ტრადიციის მიხედვით, ამ დღეს ჩვენი წინაპრები თაყვანს სცემდნენ მშობლიურ მიწას, იხსენებდნენ წმინდანს და ანთებდნენ სანთლებს სამშობლოს დასაცავად დაღუპულთა მოსასვენებლად.

ნიკიტიჩი

დობრინია ნიკიტიჩი რუსული ხალხური ეპოსის ერთ-ერთი გმირია, რომელიც, სავარაუდოდ, მსახურობდა პრინც ვლადიმერის ქვეშ. ეპოსებში დობრინია ნიკიტიჩი გვევლინება როგორც მამაცი და ოსტატური მეომარი, ინტელექტუალური დიპლომატი, ადამიანი მუსიკალური ნიჭის გარეშე. გმირს არარეალური ფიზიკური ძალა და უსაზღვრო გამბედაობა გააჩნდა. გარდა ამისა, ლეგენდის თანახმად, დობრინიამ იცოდა 12 ენა და შეეძლო ფრინველებთან საუბარი. გმირის ცნობილი მოწინააღმდეგე იყო გველი გორინიჩი.

გმირთა ქვეყანა. ნიკიტიჩი

სად დაიბადა დობრინია ნიკიტიჩი?

რიაზანი აღიარებულია ეპიკური გმირის სამშობლოდ. ლეგენდის თანახმად, დობრინია ნიკიტიჩი არის პრინცი ვლადიმერ წითელი მზის ბიძა. პერსონაჟის პროტოტიპი არის გუბერნატორი დობრინია, რომელიც მსახურობდა პრინცის ქვეშ.

ალეშა პოპოვიჩი

ალიოშა პოპოვიჩი არის რუსი გმირი-გმირის კოლექტიური სურათი, რომელიც წარმოდგენილია მრავალ ხალხურ ზღაპარში. ლეგენდების თანახმად, ალიოშა პოპოვიჩი არ გამოირჩეოდა განსაკუთრებული ფიზიკური ძალით და იარაღის ოსტატურად ფლობით. გმირებიდან ყველაზე ახალგაზრდა განთქმული იყო ცხოვრებისეული სიტუაციების კომპეტენტურად დამარცხების უნარით, ეშმაკობისა და წყლიდან მშრალად გასვლის უნარით. ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმატება იყო გმირ ტუგარინზე გამარჯვება.

ილია მურომეც
მითოლოგია:	სლავური
წარმოშობა:	გლეხური წარმოშობა, სოფელი ყარაჩაროვო მურომთან
ახსენებს:	„ძალის მოპოვება ილია მურომეცის მიერ“; "ილია მურომეც და სვიატოგორი"; "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი"; "ილია მურომეც და იდოლიშჩე"; ""; "ილია მურომეც და ჟიდოვინი" და ა.შ.
	ივან ტიმოფეევიჩი
	ეფროსინია იაკოვლევნა
	ზლატიგორკა (ბაბა გორინინკა)
	ვაჟი - სოკოლნიკი (ან მდელოს ქალიშვილი სხვა ვერსიით)
დაკავშირებული პერსონაჟები:	ძმისშვილი ერმაკი, სვიატოგორი, დობრინია ნიკიტიჩი

ისტორიული პროტოტიპი

ილია პეჩერსკი

ილეიკო მურომეც

სენსაციური კვლევა

მურომი ან მოროვსკი

რუსული ჰერკულესის ექსპლუატაცია

ლიტერატურა

ხელოვნება

Კომპიუტერული თამაშები

ილია მურომეც(სრული ეპიკური სახელი - ილია მურომეც ივანეს ძე) არის ძველი რუსული ეპიკური ეპოსის ერთ-ერთი მთავარი გმირი, გმირი, რომელიც განასახიერებს გმირი-მეომრის საერთო ხალხურ იდეალს.

ილია მურომეც ჩნდება კიევის ეპოსების ციკლში: "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი", "ილია მურომეც და პოგანოე იდოლიშჩე", "ილია მურომეც ჩხუბი პრინც ვლადიმირთან", "ილია მურომეც ბრძოლა ჟიდოვინთან". ეპოსში "სვიატოგორი და ილია მურომეც"მოგვითხრობს, თუ როგორ სწავლობდა ილია მურომეც სვიატოგორთან; და მომაკვდავი, შთაბერა მას სული გმირისა, რამაც ძალა უმატა ილიას და მისცა მისი მახვილი ხაზინადარი. პროზაული მოთხრობები ილია მურომეცის შესახებ, დაწერილი რუსული ხალხური ზღაპრების სახით და გადაცემულია ზოგიერთ არასლავურ ხალხზე (ფინელებზე), ასევე არ იციან ილია მურომეცის კიევის ეპიკური ურთიერთობების შესახებ, არ ახსენოთ პრინცი ვლადიმერი, შეცვალა იგი უსახელო მეფე; ისინი შეიცავს თითქმის ექსკლუზიურად ილია მურომეცის თავგადასავალს ბულბულთან ყაჩაღთან, ზოგჯერ კერპთან, რომელსაც გლუტონს უწოდებენ, ზოგჯერ კი ილია მურომეცს მიაწერენ პრინცესას გველისგან განთავისუფლებას, რაც ეპოსებმა არ იციან ილია მურომეცის შესახებ.

რუსეთის იმპერიის ზოგიერთი ისტორიკოსის ვარაუდით, მისი პატარა სამშობლო არ შეიძლება იყოს სოფელი ყარაჩაროვო მირომთან ახლოს, არამედ სოფელი ყარაჩოვი, ჩერნიგოვის რაიონის ქალაქ მოროვიისკის მახლობლად (თანამედროვე სოფელი მოროვსკი, კოზელეცკის რაიონი, ჩერნიგოვი. უკრაინის რეგიონი), რომელიც მიდის ჩერნიგოვიდან კიევში. ეს დასკვნა ემყარება მურომეცის ილიას გამოსახულების ხალხურ ეპოსში შერწყმის შესაძლებლობას მღვიმეების ბერი ილიასთან. ამ ვერსიამ განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა თანამედროვე უკრაინელი ისტორიკოსების ნაშრომებში.

ეპიკური ისტორიები, რომელთა მთავარი გმირი ილია მურომეცია

ს.ა.აზბელევის თქმით, რომელსაც აქვს 53 გმირული ეპოსის სიუჟეტი, ილია მურომეც არის 15 მათგანის მთავარი გმირი (No 1-15 აზბელევის მიერ შედგენილი ინდექსის მიხედვით).

• ძალების მოპოვება ილია მურომეცის მიერ (ილია მურომეცის განკურნება)
• ილია მურომეც და სვიატოგორი
• ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი
• ილია მურომეც და იდოლიშჩე
• ილია მურომეც პრინც ვოლოდიმირთან ჩხუბში
• ილია მურომეც და ტავერნის გოლი (იშვიათად არის ცალკე ნაკვეთი, ჩვეულებრივ მიმაგრებულია ვლადიმირთან ჩხუბის შესახებ ნაკვეთებზე)

მე ვაპირებ მსახურებას ქრისტიანული რწმენისთვის,

და რუსული მიწისთვის

დიახ, და კიევის დედაქალაქისთვის,

ქვრივებისთვის, ობლებისთვის, ღარიბებისთვის

და შენთვის, ახალგაზრდა პრინცესა, ქვრივი აპრაქსია,

ძაღლისთვის კი პრინცი ვლადიმერ

დიახ, სარდაფიდან არ გავდიოდი.

• ილია მურომეც სოკოლის გემზე
• ილია მურომეც და მძარცველები
• ილია მურომეცის სამი მოგზაურობა
• ილია მურომეც და ბათუ ცარი
• ილია მურომეც და ჟიდოვინი
• ილია მურომეც და ტუგარინი (ილია მურომეცის მეუღლის შესახებ)
• ილია მურომეც და სოკოლნიკი
• ილია მურომეც, იერმაკი და კალინ ცარი
• კამა ხოცვა-ჟლეტა
• ილია მურომეც და კალინ ცარი
• დობრინია ნიკიტიჩის დუელი ილია მურომეცთან
• ილია მურომეც და ალიოშა პოპოვიჩი

თითოეული სიუჟეტისთვის, სხვადასხვა მთხრობელთაგან ჩაწერილი ცალკეული ვარიანტების რაოდენობა ათეულშია და შეიძლება აღემატებოდეს ასს (No3, 9, 10), ძირითადად იყო 12-დან 45-მდე ან მეტი.

ილია მურომეცის ეპიკური ბიოგრაფია

ილია მურომეცისადმი მიძღვნილი ნაკვეთების დიდი რაოდენობა შესაძლებელს ხდის ამ გმირის ბიოგრაფიის მეტ-ნაკლებად სრული სახით წარმოჩენას (როგორც ეს მთხრობელებს ეჩვენებოდათ).

ილია მურომეცის ეპიკური განკურნების მიხედვით, ეს გმირი 33 წლამდე (ასაკში, როდესაც ქრისტე გარდაიცვალა და აღდგა) "არ აკონტროლებდა" ხელებსა და ფეხებს, შემდეგ კი სასწაულებრივი განკურნება მიიღო უხუცესებისგან (ან კალიკ გამვლელებისგან - მიერ). ვინ არიან ისინი, ყველა საბჭოთა პუბლიკაციაში გამოტოვებულია; ეპოსის რევოლუციამდელ გამოცემაში მიჩნეულია, რომ „კალიკი“ არის ქრისტე ორ მოციქულთან ერთად. კალიკი, ილიას სახლში მისული, როცა მის გარდა არავინ იყო, სთხოვენ, ადგეს და წყალი მოუტანოს. ილიამ უპასუხა: „მაგრამ მე არც ხელები მაქვს და არც ფეხები, ოცდაათი წელია, ჩემს სკამზე ვზივარ“. არაერთხელ სთხოვენ ილიას, ადგეს და წყალი მოუტანოს. ამის შემდეგ ილია დგება, მიდის წყლის მატარებელთან და მოაქვს წყალი. უხუცესები ელიას ეუბნებიან, წყალი დალიოს. ილიამ დალია და გამოჯანმრთელდა, მეორე დალევის შემდეგ საკუთარ თავში უზომო ძალას გრძნობს და მის შესამცირებლად მესამე სასმელს აძლევენ. ამის შემდეგ, უხუცესები ილიას ეუბნებიან, რომ ის უნდა წავიდეს პრინც ვლადიმირის სამსახურში. ამასთან, აღნიშნავენ, რომ კიევისკენ მიმავალ გზაზე არის აუტანელი ქვა წარწერით, რომელიც ილიამაც უნდა მოინახულოს. ამის შემდეგ ილია დაემშვიდობა მშობლებს, ძმებს და ნათესავებს და მიდის "დედაქალაქ კიევში" და ჯერ "იმ უძრავ ქვასთან" მიდის. ქვაზე ეწერა მიმართვა ელიას, რომ ქვა გადაეტანა უძრავი ადგილიდან. იქ ის იპოვის გმირულ ცხენს, იარაღს და ჯავშანს. ილიამ ქვა გადააძრო და იპოვა ყველაფერი, რაც იქ ეწერა. უთხრა ცხენს: „ოჰ, გმირი ცხენი ხარ! მემსახურე რწმენით და ჭეშმარიტებით“. ამის შემდეგ ილია პრინც ვლადიმირთან მიდის.

ფოლკლორი რუსეთის ჩრდილოეთის გარეთ

მხოლოდ რამდენიმე ეპიკური მოთხრობა ილია მურომეცის სახელით არის ცნობილი ოლონეცის, არხანგელსკისა და ციმბირის პროვინციების გარეთ (კირშა დანილოვისა და ს. გულიაევის კრებული). ამ ტერიტორიების გარეთ, ჯერჯერობით მხოლოდ რამდენიმე ნაკვეთია დაფიქსირებული:

• ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი;
• ილია მურომეც და მძარცველები;
• ილია მურომეც სოკოლის გემზე
• ილია მურომეც და ვაჟი.

რუსეთის შუა და სამხრეთ ნაწილებში მხოლოდ ეპოსებია ცნობილი ილია მურომეცის კიევთან და პრინცთან მიმაგრების გარეშე. ვლადიმერ და ყველაზე პოპულარული ნაკვეთები, რომლებშიც როლს თამაშობს მძარცველები (ილია მურომეც და მძარცველები) ან კაზაკები (ილია მურომეც ფალკონ-გემზე), რაც მიუთითებს ილია მურომეცის პოპულარობაზე თავისუფლებისმოყვარე მოსახლეობაში, რომელიც ნადირობდა. ვოლგა, იაიკი და იყო კაზაკების ნაწილი.

ხშირად არის ილია მურომეცის ნაზავი ელია წინასწარმეტყველთან. ეს დაბნეულობა ასევე მოხდა ილია მურომეცის სავარაუდო ეპიკურ სამშობლოში, სოფელ ყარაჩაროვოს გლეხების აზრით (მირომის მახლობლად) და ამ გლეხების მოთხრობებში, ილია მურომეცის ურთიერთობა კიევთან და პრინც ვლადიმირთან საერთოდ არ არის ნახსენები. . ილია მურომეცის ეპიკური ბიოგრაფიის შესწავლა იწვევს დარწმუნებას, რომ ამ პოპულარული გმირის სახელი მრავალი ზღაპრული და ლეგენდარული მოხეტიალე ისტორიით იყო დაფარული.

გმირი ილია არა მხოლოდ რუსული ეპოსის, არამედ XIII საუკუნის გერმანული ეპიკური პოემების გმირია. მათში მას განასახიერებს სამთავროს ძლევამოსილი რაინდი ილია რუსი.

ისტორიული პროტოტიპი

ილია პეჩერსკი

ზოგიერთი მკვლევარი ეპიკური პერსონაჟის პროტოტიპად მიიჩნევს ისტორიულ პერსონაჟს, ძლიერს, მეტსახელად „ჩობიტოკს“, წარმოშობით მურომიდან, რომელმაც სამონასტრო აღთქმა დადო კიევ-პეჩერსკის ლავრაში ელიას სახელით და წმინდანად შერაცხა 1643 წელს. მართლმადიდებლური ეკლესია, როგორც "მეუფე ელია მურომეცელი".

ამ თეორიის თანახმად, ილია მურომეც მე-12 საუკუნეში ცხოვრობდა და გარდაიცვალა კიევ-პეჩერსკის ლავრაში დაახლოებით 1188 წელს. ხსოვნა საეკლესიო კალენდრის მიხედვით - 19 დეკემბერი (1 იანვარი).

ეპიკური გმირის ბერთან - ჩობიტკოსთან, კიევ-პეჩერსკის ლავრასთან იდენტურობის თეორია საკმაოდ დამაჯერებელია.

რუსული მატიანეები მის სახელს არ ახსენებენ. სასწაულებრივი განკურნების შემდეგ ის მართლმადიდებლობას იღებს და თავისთვის ახალ სახელს ილიას ირჩევს.

სიწმინდეები განისვენებს კიევ-პეჩერსკის ლავრის მახლობლად გამოქვაბულებში. ილია მურომეცის საფლავის ქვა მდებარეობს სტოლიპინის საფლავთან. ელიას რელიქვიების ნაწილი - მარცხენა ხელის შუა თითი, მდებარეობს ვლადიმირის რეგიონის ქალაქ მურომის ერთ-ერთ ტაძარში.

ილეიკო მურომეც

მე-17 საუკუნეში ცნობილი იყო ილეიკო მურომეც (ილია ივანოვიჩ კოროვინი) - უსიამოვნებების დროის მატყუარა პეტრე, რომელიც სიკვდილით დასაჯეს 1607 წელს. მეცნიერთა, კერძოდ, რუსი ისტორიკოსის ილოვაისკის აზრით, გამოთქმა „ძველი კაზაკი“ აიხსნება იმით, რომ ბორის გოდუნოვის მეფობის ბოლოს ილეიკა მურომეც იმყოფებოდა კაზაკთა რაზმში, როგორც გუბერნატორის პრინცის არმიის ნაწილი. ივანე ხვოროსტინინი. ბ.მ სოკოლოვი წერდა, რომ ეპოსების გლეხური დამუშავების არსებითი ფაქტი იყო ილია მურავლენინის გადაქცევა მუროვიისკიდან და ჩერნიგოვის რაიონის ქალაქ ყარაჩოვიდან ილია მურომეცის გლეხის შვილად და სოფელ ყარაჩაროვოდ მირომის მახლობლად.

სენსაციური კვლევა

IN 1988 წელს უწყებათაშორისმა კომისიამ ჩაატარა სიწმინდეების შესწავლა მეუფე ილია მურომეცელი. შედეგები საოცარი იყო. ის იყო ძლიერი კაცი, რომელიც გარდაიცვალა ამ ასაკში 45-55 წლის, მაღალი 177 ნახეთ ის ფაქტი, რომ ში XIIსაუკუნეში, როცა ილია ცხოვრობდა, ასეთი ადამიანი საკმაოდ მაღალი ითვლებოდა, რადგან მამაკაცის საშუალო სიმაღლე იყო 165 უფრო მეტიც, ილიას ძვლებზე მეცნიერებმა აღმოაჩინეს მრავალი ბრძოლის კვალი - საფეთქლის მრავლობითი მოტეხილობა, დამტვრეული ნეკნები, შუბის, საფლავის, ხმლის კვალი. ამით დადასტურდა ლეგენდა, რომ ილია იყო ძლევამოსილი მეომარი, სასტიკი ბრძოლების მონაწილე.

მაგრამ ყველაზე მეტად, მეცნიერებს სხვა რამ გააოცა: ისინი ამტკიცებენ, რომ ხალხურ ლეგენდებთან სრული თანხმობით, ილია ნამდვილად დიდი ხანის განმვლობაშისიარული არ შეეძლო! მკვლევარების აზრით, ამის მიზეზი მძიმე დაავადება იყო - ძვლის ტუბერკულოზი ან პოლიომიელიტი. ამან გამოიწვია ფეხების დამბლა.

ილია მურომეც დაიბადა დაახლოებით 1150 და 1165 გ.გ. და ის გარდაიცვალა დაახლოებით წლის ასაკში 40–55 წლები, როგორც მოსალოდნელი იყო, მიღებისას კიევიპრინცი რურიკ როსტისლავიჩივ 1204 ძვ.წ., როდესაც პეჩერსკის ლავრა დაამარცხეს კუმანებმა, მოკავშირე რურიკმა. გარდაცვალების მიზეზი, სავარაუდოდ, ბასრი იარაღის (შუბის ან მახვილის) დარტყმა მკერდზე გახდა.

წყევლა და სასწაულებრივი განკურნება

ეს ამბავი ხალხში პირიდან პირში გადადიოდა. თითქოს ილია მურომეცის ბაბუა იყო წარმართი და, ქრისტიანობის არ აღიარებით, ერთხელ ხატი მოჭრა. მას შემდეგ მის ოჯახზე წყევლა დაეცა - ყველა ბიჭი ინვალიდი დაიბადება.

დაიბადა 10 წლის შემდეგ ილია, და ეტყობა, წყევლა აუსრულდა: ბიჭი ბავშვობიდან ვერ დადიოდა. მისი განკურნების ყველა მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. მაგრამ ილია არ დანებდა, ჯიუტად ავარჯიშებდა ხელებს, ამუშავებდა კუნთებს, ძლიერდებოდა, მაგრამ, სამწუხაროდ, სიარული მაინც არ შეეძლო. გავიდა წლები და, ალბათ, არაერთხელ მოეჩვენა, რომ მას სჭირდებოდა ბედთან შეგუება: ის სამუდამოდ დარჩებოდა ინვალიდ.

მაგრამ როცა ილია შებრუნდა 33 წელს რაღაც აუხსნელი მოხდა. დადგა დღე, რომელმაც მოულოდნელად და სამუდამოდ შეცვალა მისი ცხოვრება. სახლში წინასწარმეტყველი უხუცესები - გამვლელი კალიკი (ღარიბი მოხეტიალეები) შევიდნენ და ბიჭს წყალი სთხოვეს. მან აუხსნა, რომ სიარული არ შეეძლო. მაგრამ სტუმრები დაჟინებით იმეორებდნენ თხოვნას, რომელიც ბრძანებას ჰგავდა. და ილია, მოულოდნელად იგრძნო უპრეცედენტო ძალა, პირველად დადგა ფეხზე ...

Ეს რა არის? სასწაულებრივი განკურნება? Შესაძლოა. მაგრამ როგორ მოახერხეს უცნაურმა სტუმრებმა ერთი შეხედვით უიმედოდ ავადმყოფის განკურნება? ამის შესახებ სხვადასხვა ვარაუდი არსებობს. მაგალითად, რომ მოხეტიალეები იყვნენ მოგვებიდა ჯადოქრებმა და იცოდნენ უძველესი შეთქმულების საიდუმლოებები.

და სხვა მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ეს ასე იყო თვითგანკურნება, რომლის ახსნა მეცნიერებას ჯერ არ შეუძლია...

როგორც არ უნდა იყოს, ამის შემდეგ ილია ფეხზე წამოდგა 33 უმოძრაობის წლები. ხოლო მეცნიერები, რომლებმაც ჩაატარეს რელიქვიების შესწავლა, ადასტურებენ, რომ ამ ადამიანის ძვლოვანი ქსოვილი სასწაულებრივად აღდგა. უფრო მეტიც, მათი დასკვნის მიხედვით, ოცდაათი წლის შემდეგ იგი ეწეოდა აქტიურ ცხოვრების წესს, რომელიც სრულად შეესაბამება ეპოსებს.

მურომი ან მოროვსკი

ილიას დაბადების ადგილთან დაკავშირებით ასევე არსებობს სხვადასხვა ვერსიები. ყველაზე გავრცელებული - სოფლიდან რომ არის ყარაჩაროვო, ქალაქთან ახლოს მურომი. ოკას ნაპირზე მდებარე ეს სოფელი დღესაც არსებობს.

მაგრამ ზოგიერთი მკვლევარი ირწმუნება, რომ ილია არც თუ ისე შორს დაიბადა კიევი- ვ მოროვსკი(მოროვიისკი) ქვეშ ჩერნიგოვი, რომელსაც ძველად მურომს უწოდებდნენ. ვინაიდან ლეგენდები ამბობენ, რომ ილიამ კიევში ძალიან სწრაფად, ერთ დღეში მიაღწია (რაც შეუძლებელია ქალაქ მურომის შემთხვევაში, რომელიც კიევიდან დაახლოებით 1500 კმ-ში მდებარეობს), ეს ვერსია ძალიან დამაჯერებელია. ეპოსები, ილია მოხდა სოფელ ყარაჩაროვოდან თურმე ჩერნიგოვიდან არც თუ ისე შორს ყოფილა უძველესი ქალაქი კარაჩოვი. უფრო მეტიც, კარაჩევის მახლობლად მდინარე მიედინება მოცხარი, ხოლო მის ნაპირზე არის უძველესი სოფელი ცხრა-დუბი. ადგილობრივი მოხუცები მიუთითებენ იმ ადგილას, სადაც სავარაუდოდ ბუდე იყო განთავსებული ბულბული ყაჩაღი. ახლა კი მოცხარის ნაპირზე არის უზარმაზარი ღერო, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, ცხრა მუხისგან იყო შემონახული.

რუსული ჰერკულესის ექსპლუატაცია

სასწაულებრივი განკურნების შემდეგ ილია მურომეც, როგორც გმირებს და გმირებს შეეფერებათ, უამრავ საქმეს ასრულებს. მისი ყველაზე ცნობილი შედეგია გამარჯვება ბულბული ყაჩაღი.

მკვლევარები თვლიან, რომ ბულბული ყაჩაღი- არა ზღაპრული მონსტრი, არამედ ნამდვილი ისტორიული ფიგურა, ყაჩაღი, რომელიც ნადირობდა ტყეებში კიევისკენ მიმავალ გზაზე. და ამ ყაჩაღს მეტსახელად ბულბული ეწოდა იმის გამო, რომ მან სასტვენით გამოაცხადა თავდასხმა (ან, შესაძლოა, მისცა სიგნალი თავის ბანდას, რომ შეტევა სასტვენით). ილია მურომეცშეასრულა მრავალი სხვა ბედი, მონაწილეობდა ბრძოლებში, იცავდა რუსეთის მიწას მტრებისგან. თანამედროვეებმა აღნიშნეს მისი წარმოუდგენელი, არაადამიანური ძალა, ამიტომ ხალხის მეხსიერებაში ის დარჩა, ალბათ, უდიდესი რუსი გმირი. საკმარისია გავიხსენოთ ნახატი "სამი გმირი", რომელშიც ილია მურომეც არის გამოსახული ცენტრში - როგორც ყველაზე ძლიერი და ძლიერი.

ეპოსებსა და ლეგენდებში სამი გმირი - ილია მურომეც, ალიოშა პოპოვიჩი და დობრინია ნიკიტიჩი - ხშირად ასრულებენ საქციელს ერთად. მაგრამ სინამდვილეში ისინი არასოდეს შეხვედრიან. ისინი საუკუნეების მიხედვით დაშორდნენ - დობრინია ნიკიტიჩი ცხოვრობდა მე-10 საუკუნეში, ალიოშა პოპოვიჩი - მე-13 საუკუნეში, ილია - მე-12 საუკუნეში. მაგრამ როდესაც ლეგენდები საუკუნეების განმავლობაში გადაეცემა ერთი თაობიდან მეორეს, ისინი იძენენ ახალ დეტალებს, ცნობილი გმირები იწყებენ ახალი საქმეების შესრულებას და დროის ჩარჩოები თანდათან ბუნდოვანია და იცვლება. ლეგენდების საწინააღმდეგოდ ილია მურომეცარასოდეს ემსახურებოდა პრინც ვლადიმირ დიდს. ისინი უბრალოდ ვერ შეხვდნენ, რადგან ისინი სხვადასხვა საუკუნეში ცხოვრობდნენ. ილია ემსახურებოდა პრინცი სვიატოსლავიიცავდა რუსეთს პოლოვციელებისგან.

მაგრამ თუ ეს მართალია და ილია მურომეც- ისტორიული პიროვნება, რატომ არ არის მის შესახებ სიტყვა ანალებში? ჯერ ერთი, იმ დროიდან არც ისე ბევრი წერილობითი წყაროა შემორჩენილი, რაც სავსებით ბუნებრივია, თუ გავიხსენებთ, რა მღელვარე ისტორია განიცადა რუსეთმა. დამპყრობელთა ურდოებმა არაერთხელ დაწვეს და მთლიანად გაანადგურეს ქალაქები. ერთ-ერთ ხანძარში ერთხელ დაიწვა პეჩერსკის ლავრის წიგნები.

და მეორეც, არის ცნობები უცხოურ წყაროებში. მაგალითად, გერმანულ ეპიკურ ლექსებში ჩაწერილი XIIIსაუკუნეში, მაგრამ ადრინდელ ლეგენდებზე დაყრდნობით იხსენიება დიდი გმირი ილია რუსილეგენდა ამბობს, რომ ერთ სასტიკ ბრძოლაში ილია კინაღამ მოკვდა, მაგრამ სასწაულებრივად გადარჩა და აღუთქვა, რომ მონასტერში წასულიყო, ღმერთს მიეძღვნა და აღარასოდეს აიღებს ხმალს. ილია ლავრის კედლებთან მივიდა, მთელი თავისი სამხედრო აბჯარი ჩამოართვა, მაგრამ ხმალი ვერ გადააგდო და თან წაიღო. ბერად აღიკვეცა პეჩერსკის ლავრადა მთელი დღეები თავის საკანში ლოცვაში ატარებდა.

მაგრამ ერთ დღეს მტრები მონასტრის კედლებს მიუახლოვდნენ და ილიამ საკუთარი თვალით იხილა ლავრის წინამძღვრის სიკვდილი, რომელიც სასიკვდილო დარტყმით დაარტყა. შემდეგ კი ილიამ, აღთქმის მიუხედავად, კვლავ აიღო ხმალი. მაგრამ მან იგრძნო, რომ მისი ფეხები კვლავ უარს ამბობდნენ მასზე. მან მაინც მოახერხა შუბით საბედისწერო დარტყმისგან თავის დაცვა, მაგრამ მისი ძალა უკვე ტოვებდა მას ...

მართლა ასე იყო? ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ ოდესმე გავიგოთ. მაგრამ ერთი რამ ცხადია: მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ილია მართლაც მოკვდა მკერდზე შუბით დარტყმის შედეგად და აშკარად ცდილობდა შუბის შეჩერებას ბუზზე და ამან ოდნავ შეასუსტა დარტყმა. მაგრამ მიღებული ჭრილობა არ განიკურნა და საბოლოოდ გახდა მურომეცის გარდაცვალების მიზეზი.

ილია მურომეც რუსულ კულტურაში

ძეგლები

• 1999 წელს, ილია მურომეცის ძეგლი მოქანდაკე ვ.მ. კლიკოვმა დაიდგა მურომის ქალაქის პარკში.
• 2012 წელს ვლადივოსტოკში, ადმირალსკის მოედანზე, წმინდა ილია მურომეცის ძეგლი დაიდგა მოქანდაკე ზინიჩის მიერ. ძეგლი არის კომპანია "სტიმექსის" ჯგუფის და კრასნოიარსკის საზოგადოების საჩუქარი ქალაქ ვლადივოსტოკს.

ილია მურომეცის სახელობის ობიექტები

გეოგრაფიული მახასიათებლები

• დათვის ნახევარკუნძულზე მდებარე, რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი ჩანჩქერი ილია მურომეცის სახელს ატარებს.
• კუნძული მურომეც მდებარეობს კიევის რეგიონში დნეპერზე - ლანდშაფტის პარკი და საყვარელი დასასვენებელი ადგილი მოქალაქეებისთვის.

ორგანიზაციები

• კინოსტუდია საბავშვო და ახალგაზრდული ფილმებისთვის "ილია მურომეც"
• ღია საინვესტიციო ფონდი Troika Dialog - ილია მურომეც

ტექნიკა

• ილია მურომეც - რუსეთის საიმპერატორო საზღვაო ფლოტის ფრეგატი.
• 1913 წელს თვითმფრინავის დიზაინერის იგორ სიკორსკის მიერ შექმნილმა ბომბდამშენმა თვითმფრინავმა მიიღო გმირის სახელი.
• "ილია მურომეც" - გულკევიჩის ერთ-ერთი დაჯავშნული ტრაქტორი.
• ილია მურომეც - ჯავშანმანქანა
• ილია მურომეც - რუსული და საბჭოთა ყინულმჭრელი, აშენდა 1915 წელს
• სახელწოდება „ილია მურომეც“ სამოქალაქო ომში წითელ ჯავშან მატარებელს ატარებდა
• ილია მურომეც- თეთრი მოძრაობის დონის არმიის მსუბუქი ჯავშანტექნიკა სამოქალაქო ომში.
• "ილია მურომეც" - COP-ის ერთ-ერთი ტანკი
• ილია მურომეც - საბჭოთა ჯავშანტექნიკა დიდი სამამულო ომის დროს. მისი დაჯავშნული ლოკომოტივი ამჟამად ძეგლად არის დამონტაჟებული ქალაქ მურომში.
• 1958 წელს ექსპლუატაციაში შევიდა ილია მურომეცის საკრუიზო გემი.
• ილია მურომეც - საბჭოთა პორტის ყინულმჭრელი, აშენებული 1965 წელს, პროექტის წამყვანი გემი 97K
• "ილია მურომეც" - საბჭოთა სტრატეგიული ბომბდამშენი Tu-160 კუდის ნომრით 06

ლიტერატურა

ფიქცია

• "ისტორია ილია მურომეცის შესახებ" - მე-18 საუკუნის ხელნაწერი ხალხური წიგნი
• ილია მურომეც - დაუმთავრებელი ლექსი ("გმირული ზღაპარი") N.M. Karamzin
• "ილია მურომეც" - ბალადა A.K. Tolstoy
• იან რაინისმა დაწერა ტრაგედია "ილია მურომეც" (1922)
• ილია მურომეც არის პერსონაჟი ვასილი შუკშინის მოთხრობაში „მესამე მამლებმდე“.
• ილია მურომეც ივან კოშკინის ამავე სახელწოდების რომანის მთავარი გმირია.
• ილია ოლეგ დივოვის რომანის „მამაცი“ ცენტრალური პერსონაჟია, რომელიც ავტორის თქმით, მიზნად ისახავს „იმდროინდელ ატმოსფეროში ჩაძირვას“. გმირის ბრძოლა ბულბულ ყაჩაღთან რომანში განიმარტება იმ დრომდე გადარჩენილი ნეანდერტალელების ჰიპოთეზის ჩართვით, ხოლო მეტსახელი "მურომეც" განმარტებულია, როგორც დამახინჯებული "ურმანინი", ანუ ვიკინგები. , ვარანგიული. რომანის გარდა, წიგნი შეიცავს პოპულარული სამეცნიერო ხასიათის ვრცელ დანამატს, რომელიც იძლევა საკმაოდ დეტალურ ისტორიულ ფონს და მიმოხილვას სხვადასხვა ჰიპოთეზებზე ეპიკური გმირის პროტოტიპისა და წარმოშობის შესახებ.
• ილია ძე ივანოვი არის ანატოლი ბრუსნიკინის ისტორიული რომანის ცხრა სპას ერთ-ერთი მთავარი გმირი. ნაწარმოებში გამოცნობილია სხვა ზღაპრის პერსონაჟების გამოსახულებები: დიმიტრი ნიკიტინი, ალექსეი პოპოვი, ვასილისა.

თანამედროვე ფოლკლორი

• თანამედროვე რუსულ ფოლკლორში ილია მურომეც არის ხუმრობების მცირე ციკლის გმირი (ჩვეულებრივ, ალიოშა პოპოვიჩთან და დობრინია ნიკიტიჩთან ერთად).

ხელოვნება

ფერწერა

• ილია მურომეც არის პერსონაჟი ვიქტორ ვასნეცოვის ნახატში „ბოგატირები“, შთაგონებული ეპოსი „ილია მურომეც და ყაჩაღები“, მან ასევე დახატა ნახატი „რაინდი გზაჯვარედინზე“.
• "ილია მურომეც პრინც ვლადიმირთან დღესასწაულზე" - ნახატი V. P. Vereshchagin
• ილია მურომეც - ნიკოლას როერიხის ნახატი
• "ილია მურომეც ათავისუფლებს პატიმრებს", "ილია მურომეც და ტავერნა გოლი", "ილია მურომეც პრინც ვლადიმირთან ჩხუბში", "სვიატოგორის საჩუქარი" - კონსტანტინე ვასილიევის ნახატები.

ილუსტრაციები

• ივან ბილიბინმა შექმნა ილუსტრაციები ილია მურომეცის შესახებ ეპოსებისთვის: ილია მურომეც, ილია მურომეც და სვიატოგორი, ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი, ილია მურომეც და სვიატოგორის ცოლი.

გრავიურები

• არსებობს პოპულარული ანაბეჭდები ილია მურომეცის შესახებ: "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი", "ძლიერი და მამაცი გმირი ილია მურომეც".

პლასტიკური

• "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი" - ფაიფურის კომპოზიცია მოქანდაკე ს.მ. ორლოვის მიერ.

მუსიკა

ოპერები

• კატერინო კავოსმა დაწერა ოპერა ილია ბოგატირი ივან კრილოვის ლიბრეტოზე.
• კომპოზიტორ ალექსანდრე ბოროდინის ოპერა-ფარსში "ბოგატირები" არის ილია მურომეცის როლი.
• კომპოზიტორმა ლეონიდ მალაშკინმა დაწერა ოპერა "ილია მურომეც, ანუ რუსი ბოგატირები"
• ილია მურომეც არის პერსონაჟი მიხაილ ივანოვის ოპერის გართობა პუტიატიშნაში.
• ილია მურომეც - ვალენტინა სეროვას ოპერა
• კომპოზიტორი ბორის ფეოქტისტოვის ოპერა "ილია მურომეც".

სიმფონიური ნაწარმოებები

• 1909-11 წლებში კომპოზიტორმა რაინჰოლდ გლიერმა შექმნა მე-3 სიმფონია სახელწოდებით "ილია მურომეც".

საგუნდო მუსიკა

• 2011 წელს კომპოზიტორმა ანდრეი მიკიტამ დაწერა "დოქსოლოგია წმინდა ელია მურომელისადმი" შერეული გუნდისთვის, სოლისტებისა და სამი ბავშვის ხმის შესაქმნელად.

მასობრივი მუსიკა

• ჯგუფს "გაზის სექტორი" აქვს სიმღერა "ილია მურომეც"
• ჯგუფს Gas Attack Sector აქვს ალბომი "Rock Epic Ilya Muromets"

თეატრი

• თოჯინების თეატრის სპექტაკლი „ილია მურომეც, გლეხის შვილი“. S. V. Obraztsova (1951).
• ილია მურომეც - რუსული ოლქის ერთ-ერთი პერსონაჟი

ფილმები

• 1956 წელს, ილია მურომეცის შესახებ ეპოსების საფუძველზე, სსრკ-ში გადაიღეს მხატვრული ფილმი "ილია მურომეც". რეჟისორი ალექსანდრე პტუშკო, მთავარი მსახიობი - ბორის ანდრეევი.
• ილია მურომეცის სურათი გამოიყენეს ფილმში "ეს ნაძირალა სიდოროვი" (1984).
• 1975-1978 წლებში გადაიღეს მულტფილმების დილოგია "ილია მურომეც (პროლოგი)" და "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი".
• 2007 წლის ბოლოს გამოვიდა ანიმაციური ფილმი "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი", 2010 წელს - სამი ბოგატირი და შამახან დედოფალი, რომლის მთავარი გმირიც ილიაა. პირველი მათგანი მოგვითხრობს, თუ როგორ წავიდნენ კიევის მზაკვარი პრინცი და ილია მურომეც ილიას ცხენისა და ბულბულის მიერ მოპარული საგანძურის გადასარჩენად, რომელიც გაიქცა ბიზანტიის მიწებში, ქალაქ ცარგრადში, სადაც იმპერატორი ვასილევსი მეფობდა. მეორე მულტფილმში ბოგატირები ილიას მეთაურობით იხსნიან პრინცს შამახანის მზაკვრული დედოფლის შელოცვისგან.
• 2010 წელს გამოვიდა ფილმი "თავგადასავლები ოცდამეათე სამეფოში", სადაც სტანისლავ დუჟნიკოვი თამაშობდა ილია მურომეცს.
• 2011 წელს გამოვიდა ფილმი "ნამდვილი ზღაპარი", სადაც ილია მურომეცს ალექსეი დმიტრიევი თამაშობდა.

Კომპიუტერული თამაშები

• 2008 წლის ბოლოს გამოვიდა კომპიუტერული სათავგადასავლო თამაში Three Heroes. პირველი სერია ”, რომელშიც ილია წარმოდგენილია დობრინია ნიკიტიჩთან და ალიოშა პოპოვიჩთან ერთად. თამაშის სიუჟეტის მიხედვით, ბოგატირებს მოუწევთ ბრძოლა რუსეთში გავრცელებულ მძარცველებთან და ფინალში დაამარცხონ თავიანთი თავი - ბულბული ყაჩაღი. უფრო მეტიც, ილია უძღვება ფინალურ ბრძოლას Nightingale-თან ერთი ერთზე.
• ამავე სახელწოდების მულტფილმის მიხედვით დაფუძნებულ თამაშში ილია მურომეც ბულბულის ყაჩაღის კვალდაკვალ მიდის, ზოგიერთ მისიაში კიევის პრინცი მასთან ერთად იქნება კომპანიაში. მათ უნდა ესაუბრონ ალიოშა პოპოვიჩს, მის თანაშემწეს იერმეის, კაშჩეი უკვდავს, ბაბა იაგას და სხვებს.
• თამაშში Mechwarrior Online, კატაფრაქტის საბრძოლო რობოტის ერთ-ერთ ვარიანტს ილია მურომეც ჰქვია.

ილია მურომეც, ლეგენდარული რუსი გმირი და ძველი რუსული ეპოსის ერთ-ერთი ცენტრალური პერსონაჟი, ფართოდ იყო ცნობილი როგორც მის სამშობლოში, ასევე მის საზღვრებს მიღმა, მაგალითად, მე -13 საუკუნის ძველ გერმანულ ლექსებში ნახსენებია რუსი ვაჟკაცი. რაინდი ილია რუსი.

რუსი გმირი, რუსული მიწების დამცველი, მამაცი და ძლიერი მეომარი ილია მურომეც არ არის მითიური ეპიკური პერსონაჟი, არამედ რეალური პიროვნება, რომელიც ცხოვრობდა დაახლოებით XII საუკუნეში რუსეთში და დაკრძალეს კიევ-პეჩერსკის ლავრის გამოქვაბულებში. რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ იგი წმინდანად შერაცხა XVII საუკუნის შუა ხანებში, მის ხსოვნის დღეს მართლმადიდებლებმა პატივს სცემენ 1 იანვარს (19 დეკემბერს).

სხვათა შორის, ის არის რუსეთის ფედერაციის სტრატეგიული სარაკეტო ძალების ზეციური დამცველი, ამიტომ რუსი ჯარისკაცები განსაკუთრებულ პატივს სცემენ მას და დახმარებას და შუამავლობას ითხოვენ რთულ დროს.

გმირის გამოსახულება - ეპიკური გმირის დაბადება, მოწოდება

(ვ.ვასნეცოვი "ბოგატირსკი ლოპე" 1914 წ)

რუსული მიწის მომავალი დამცველი დაიბადა 1143 წელს გლეხების ივან და ეფროსინია ტიმოფეევების ოჯახში, ვლადიმირის რეგიონის მურომის მახლობლად, სოფელ ყარაჩაროვოში. მისი სახელი არ იყო ნაპოვნი იმ წლების ისტორიულ ქრონიკებში, მაგრამ ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს იმით, რომ რუსული ქალაქები და სოფლები ხშირად დაარბიეს თათრებმა და პოლოვციებმა, ხოლო ისტორიული დოკუმენტები უბრალოდ გაანადგურეს ხანძრებსა და ძარცვაში.

მეოცე საუკუნის 80-იან წლებში ანთროპოლოგებმა, რომლებმაც შეისწავლეს წმ. ილია მურომეცმა, რომელიც დღემდე შემორჩენილია ლავრაში, დაადგინა, რომ ეს იყო დიდი, მაღალი (სიმაღლე 177 სმ) კაცი ძლიერი აღნაგობით. იგი გარდაიცვალა დაახლოებით 45-55 წლის ასაკში ხმლის, შუბის და საბრალო დარტყმის შედეგად მიღებული მრავალი ჭრილობისა და მოტეხილობისგან, რაც ადასტურებს მის ეპიკურ გმირობას.

მეცნიერებმა ასევე დაადგინეს, რომ ამ მამაკაცს ადრეულ ასაკში ქვედა კიდურების დამბლა აწუხებდა და სიარული არ შეეძლო. როგორც ეპოსებში წერია, „ოცდაათი წელიწადი და სამი წელი ელია იჯდა და ფეხებთან სიარული არ ჰქონდა“, ის სასწაულებრივად განიკურნა კალიკების გავლისას, რომლებმაც სთხოვეს წყლის დალევა. მერე ილიამ ფეხებში უპრეცედენტო ძალა იგრძნო, ადგა და მოხეტიალეებს წყალი მისცა. ასე რომ, ის განიკურნა და მიიღო კურთხევა სამშობლოს სადიდებლად ქმედებებისთვის, რისთვისაც მან მაშინვე დაიწყო, მთელი თავისი მომავალი ცხოვრება მიუძღვნა რუსი ხალხის მსახურებას და მათ დაცვას.

წლები, რაც მან გაატარა, პრაქტიკულად ოთხ კედელში ჩაკეტილმა, შეამსუბუქა მისი პერსონაჟი, რომელიც ეპიკურ მთხრობელთა თქმით, გამოირჩეოდა დიდი მოთმინებით, თვინიერებით და საოცარი სიმტკიცით.

რუსი გმირის დიდებული საქმეები

(კადრი ფილმიდან "ილია მურომეც" 1956 წ)

ეპოსებში აღწერილ რუსი გმირების ექსპლუატაციას, რაც არ უნდა ფანტასტიკური და გასაოცარი იყოს ისინი, რეალური საფუძველი აქვს, რადგან ისინი მაინც ეხმიანება რეალურ მოვლენებს, რომლებიც მოხდა რეალურ ცხოვრებაში, ოდნავ შელამაზებული და ცოტათი დამატებით. ფანტასტიკა და ფანტასტიკა, რომელიც მათ ხალხისგან შეადგენდა.

ილია მურომეცის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ექსპლუატაციაა მისი ბრძოლა და გამარჯვება ლეგენდარულ ბულბულ ყაჩაღზე, რომელმაც გაძარცვა და დახოცა უდანაშაულო ხალხი და ვაჭრები კიევისკენ მიმავალ გზაზე. კიევის პრინცმა მესტილავმა, რომელიც იმ დროს მართავდა, მოაწყო სამთავრო რაზმი ვაჭრებისა და მათი საქონლის დასაცავად და, სავარაუდოდ, მის ლიდერად დანიშნა გამოცდილი და ბრძენი მეომარი ილია მურომეც, რომელიც იმ დროს მსახურობდა ამ რაზმში. მას შემდეგ, რაც ბრძოლაში მოკლა მძარცველი ბულბული ყაჩაღი, რომელიც ეპოსებში განასახიერებდა იმ დროის ყველა გაბედულ ხალხს, რუსმა ლეგენდარულმა გმირმა გაათავისუფლა გზა კიევისაკენ, რითაც, ხალხის აზრით, მიაღწია საკმარის იარაღს. კარგი საქმეა მთელი რუსული მიწისთვის.

ასევე ცნობილია ცნობილი რუსი გმირის სხვა ექსპლუატაციები, რომელსაც პატივს სცემდა და ადიდებდა რუსი ხალხი სამშობლოს სასიკეთოდ ყველა დიდებული საქმისთვის, ეს არის მისი გამარჯვება პოგანი იდოლიშჩეზე (სავარაუდოდ, ეს არის ყველა მომთაბარეების კოლექტიური სურათი. რომლებიც თავს დაესხნენ რუსულ მიწებს), ბრძოლა ბაბკა-გორინკას, ჟიდოვინის, სხვადასხვა მძარცველებისა და თავდამსხმელების წინააღმდეგ.

(ბორის ფედოროვიჩ ანდრეევი - სსრკ სახალხო არტისტი ილია მურომეცის როლში)

და მიუხედავად იმისა, რომ ილია მურომეცმა, ეპიკური მთხრობელთა თქმით, არასოდეს განიცადა დამარცხება და ყოველთვის იმარჯვებდა ბრძოლაში, ის არასოდეს ამაყობდა ამით და არ აპარებდა თავს, მაგრამ მან შეიწყალა დამარცხებული მტრები და გაუშვა კიდეც ოთხივე მხრიდან.

ერთ-ერთ ბრძოლაში გულმკერდის განუკურნებელი ჭრილობა რომ მიიღო, რუსი გმირი გადადგა სამხედრო საქმეებიდან და, სამონასტრო აღთქმა რომ მიიღო, დაიწყო კიევ-პეჩერსკის ლავრაში ცხოვრება. მისი ცხოვრების ამ მხარის შესახებ ბევრი რამ არ არის ცნობილი; ის 45 წლის ასაკში გარდაიცვალა გულში დანით მიყენებული ჭრილობისგან (არსებობს ვერსია, რომ მეომარი ბერი ბოლო ბრძოლაში დაიღუპა, როდესაც ის იცავდა კიევს პოლოვციელთა თავდასხმისგან. ). იგი განსაკუთრებული პატივით დაკრძალეს წმინდა სოფიას ტაძრის ტერიტორიაზე, იმ დღეებში დიდი რუსი მთავრების ყოფილი მთავარი სამარხი. მოგვიანებით მისი ნეშტი კვლავ დაკრძალეს ლავრის ერთ-ერთ გამოქვაბულში, სადაც დღემდე ინახება მისი უხრწნელი სიწმინდეები.