და ასევე გამოიყენეთ ტესტის გასაღები

ამონის I-სტრუქტურული ტესტი, მეთოდოლოგიის მასშტაბები: კონსტრუქციულობა, დესტრუქციულობა, დეფიციტი

შემდეგი მასშტაბები წარმოდგენილია ამონის I-სტრუქტურულ ტესტში:

კონსტრუქციული, დესტრუქციული და დეფიციტური აგრესია, შფოთვა (შიში), გარეგანი და შინაგანი თვითდელიმიტაცია, ნარცისიზმი და სექსუალობა.

კონსტრუქციული აგრესია

კონსტრუქციული აგრესიის მასშტაბის მაღალი მაჩვენებლების მქონე პირებს ახასიათებთ აქტიურობა, ინიციატივა, გახსნილობა, კომუნიკაბელურობა და კრეატიულობა.

მათ შეუძლიათ კონსტრუქციულად გადალახონ სირთულეები და ინტერპერსონალური კონფლიქტები, საკმარისად ამოიცნონ საკუთარი მთავარი მიზნები და ინტერესები და უშიშრად დაიცვან ისინი სხვებთან კონსტრუქციული ურთიერთობისას.

მათი საქმიანობა, თუნდაც კონფრონტაციულ სიტუაციებში, ითვალისწინებს პარტნიორების ინტერესებს, ამიტომ მათ, როგორც წესი, შეუძლიათ მიაღწიონ კომპრომისულ გადაწყვეტილებებს პირადად მნიშვნელოვანი მიზნების შელახვის გარეშე, ე.ი. საკუთარი იდენტობის კომპრომისის გარეშე.

დესტრუქციული აგრესია

ადამიანები, რომლებიც აჩვენებენ მაღალ მაჩვენებლებს ამ მასშტაბით, ახასიათებთ მტრობა, კონფლიქტი, აგრესიულობა.

როგორც წესი, ისინი დიდხანს ვერ ახერხებენ მეგობრული ურთიერთობების შენარჩუნებას, მიდრეკილნი არიან დაპირისპირებისკენ თვით დაპირისპირების მიზნით, ავლენენ ზედმეტ სიმკაცრეს დისკუსიებში, კონფლიქტურ სიტუაციებში მიისწრაფვიან მტრის „სიმბოლური“ განადგურებისაკენ. სიამოვნებით ჭვრეტენ შეურაცხყოფილ ან დამცირებულ „მტერს“, გამოირჩევიან შურისმაძიებლობით და შურისძიებითა და სისასტიკით.

ქცევაში დესტრუქციული აგრესია გამოიხატება კონტაქტებისა და ურთიერთობების განადგურების ტენდენციით, დესტრუქციული ქმედებებით ძალადობის მოულოდნელ გარღვევამდე, ბრაზისა და გაბრაზების სიტყვიერი გამოხატვის ტენდენცია, დესტრუქციული ქმედებები ან ფანტაზიები, პრობლემის ძალისმიერი გადაჭრის სურვილი, ერთგულება. დესტრუქციული იდეოლოგიები, სხვა ადამიანების (ემოციური და გონებრივი) გაუფასურების ტენდენცია და ინტერპერსონალური ურთიერთობები, შურისძიება, ცინიზმი.

დეფიციტის აგრესია

დეფიციტური აგრესიის მასშტაბით მაღალი მაჩვენებლების მქონე პირებს ახასიათებთ ცხოვრებისეული პასიური პოზიცია, საკუთარი გეგმების, ინტერესებისა და საჭიროებების გაუცხოება.

ისინი აჭიანურებენ გადაწყვეტილების მიღებას და არ შეუძლიათ რაიმე მნიშვნელოვანი ძალისხმევა თავიანთი მიზნების მისაღწევად.

ინტერპერსონალურ სიტუაციებში, როგორც წესი, შეინიშნება შესაბამისობა, დამოკიდებულება და ყოველგვარი წინააღმდეგობების თავიდან აცილების სურვილი, ინტერესებისა და საჭიროებების შეჯახების სიტუაციები.

კონსტრუქციული შფოთვა (შიში)

კონსტრუქციული შფოთვის მასშტაბით მაღალი ქულების მქონე პირებს ახასიათებთ უნარი ფხიზელი შეაფასონ რეალური ცხოვრებისეული სიტუაციის საფრთხე, დაძლიონ თავიანთი შიში სასიცოცხლო ამოცანების, მიზნებისა და გეგმების რეალიზაციისთვის და ცხოვრებისეული გამოცდილების გაფართოების მიზნით.

როგორც წესი, მათ შეუძლიათ მიიღონ გონივრული, გაწონასწორებული გადაწყვეტილებები ექსტრემალურ სიტუაციებში, აქვთ საკმარისი ტოლერანტობა შემაშფოთებელი გამოცდილების მიმართ, რაც მათ საშუალებას აძლევს შეინარჩუნონ მთლიანობა რთულ სიტუაციებშიც კი, რაც მოითხოვს პასუხისმგებლიან არჩევანს, ე.ი. პირადობის დადასტურება.

ამ ადამიანებში შფოთვა ხელს უწყობს პროდუქტიულობის გაზრდას და მთლიან შესრულებას.

დესტრუქციული შფოთვა (შიში)

დესტრუქციული შიშის მასშტაბით მაღალი ქულების მქონე პირებს ახასიათებთ გაზრდილი შფოთვა, შფოთვისა და არეულობის ტენდენცია, თუნდაც ყველაზე უმნიშვნელო მიზეზების გამო, სირთულეები საკუთარი საქმიანობის ორგანიზებაში, სიტუაციის უკონტროლობის ხშირი განცდა, გაურკვევლობა, გაუბედაობა. , მორცხვობა, სპონტანურობა და შფოთვის ვეგეტატიური სტიგმის სიმძიმე (ოფლიანობა, თავბრუსხვევა, გულის პალპიტაცია და ა.შ.).

როგორც წესი, ისინი განიცდიან სერიოზულ სირთულეებს თვითრეალიზებაში, აფართოებენ თავიანთ ხშირად შეზღუდულ ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, თავს უმწეოდ გრძნობენ სიტუაციებში, რომლებიც საჭიროებენ მობილიზაციას და პირადობის დადასტურებას, გადატვირთული არიან თავიანთი მომავლის შესახებ ყველანაირი შიშით და არ შეუძლიათ ჭეშმარიტად ენდონ არცერთს. საკუთარ თავს ან მათ გარშემო მყოფ ადამიანებს.

დეფიციტის შიში (შფოთვა)

დეფიციტური შიშის სკალაზე მაღალი ქულების მქონე პირებს ახასიათებთ შფოთვითი რეაქციის არარსებობა როგორც უჩვეულო, ისე პოტენციურად სახიფათო სიტუაციებში, სარისკო ქმედებების მიდრეკილება, მათი სავარაუდო შედეგების შეფასების იგნორირება, მნიშვნელოვანი მოვლენების ემოციურად გაუფასურების ტენდენცია. საგნები და ურთიერთობები, მაგალითად, მნიშვნელოვან ადამიანებთან განშორების სიტუაციები, საყვარელი ადამიანების დაკარგვა და ა.შ.

კონსტრუქციული გარე თვითდელიმიტაცია

მაღალი ქულები კონსტრუქციული გარეგანი თვითდელიმიტაციის მასშტაბზე ასახავს გახსნილობას, კომუნიკაბელურობას, კომუნიკაბელურობას, ინტერპერსონალურ აქტივობასთან დაკავშირებული შინაგანი გამოცდილების კარგ ინტეგრაციას, საკუთარი მიზნების და ამოცანების დასახვის საკმარის უნარს, როგორც წესი, შეესაბამება სხვების მოთხოვნებს, კარგ ემოციურ კონტაქტს. გარეგანი რეალობა, სიმწიფის ემოციური გამოცდილება, საკუთარი დროისა და ძალისხმევის რაციონალური განაწილების შესაძლებლობა, ქცევის ადეკვატური სტრატეგიის არჩევა ცვალებადი არსებული სიტუაციისა და საკუთარი ცხოვრების გეგმების შესაბამისად.

დესტრუქციული გარე თვითდელიმიტაცია

ამ სკალაზე მაღალი ქულების მქონე პირებს ახასიათებთ მძიმე ემოციური დისტანცირება, ინტერპერსონალური ურთიერთობების მოქნილად რეგულირების უუნარობა, ემოციური სიმკაცრე და სიახლოვე, ემოციური ინტროვერსია, გულგრილობა სხვა ადამიანების სირთულეების, პრობლემებისა და საჭიროებების მიმართ, ექსპრესიულობის ზედმეტ კონტროლზე ფოკუსირება, ინიციატივის ნაკლებობა. , გაურკვევლობა სიტუაციებში, რომლებიც მოითხოვს ინტერპერსონალური კომუნიკაციის უნარებს, დახმარების მიღების უუნარობას, პასიური ცხოვრებისეული პოზიცია.

არასაკმარისი გარე თვითდელიმიტაცია

ამ სკალაზე მაღალი ქულები დამახასიათებელია იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც არიან მორჩილები, დამოკიდებულები, კონფორმული, დამოკიდებულები, ეძებენ მუდმივ მხარდაჭერას და მოწონებას, დაცვას და აღიარებას, ჩვეულებრივ მკაცრად არიან ორიენტირებულნი ჯგუფურ ნორმებსა და ღირებულებებზე, იდენტიფიცირებულნი არიან ჯგუფის ინტერესებთან და საჭიროებებთან და, შესაბამისად, არ შეუძლიათ ჩამოაყალიბონ საკუთარი, განსხვავებული თვალსაზრისი.

ეს ადამიანები მიდრეკილნი არიან სიმბიოზური შერწყმისკენ, ვიდრე თანაბარი სექსუალური პარტნიორობისკენ და ამ მხრივ, ისინი, როგორც წესი, განიცდიან მნიშვნელოვან სირთულეებს მდგრადი პროდუქტიულობის შენარჩუნებაში და, განსაკუთრებით, სიტუაციებში, როდესაც აუცილებელია კონტაქტების შეწყვეტა.

მათთვის დამახასიათებელია საკუთარი სისუსტის, გახსნილობის, უმწეობისა და დაუცველობის განცდა.

კონსტრუქციული შინაგანი თვითგამორკვევა

ამ სკალაზე მაღალი ქულების მქონე პირებს ახასიათებთ გარეგანი და შინაგანი ერთმანეთისგან გარჩევის კარგი უნარი, შინაგანი გამოცდილების აღქმის დიფერენციაცია, სხეულის შეგრძნებები და საკუთარი აქტივობა, მოქნილად გამოიყენონ რეალობის სენსორული და ემოციური აღქმის შესაძლებლობები. ასევე ინტუიციური გადაწყვეტილებები რეალობაზე კონტროლის დაკარგვის გარეშე, სხეულის მდგომარეობის კარგი კონტროლირებადი, შინაგანი გამოცდილების ზოგადად დადებითი ბუნება, საკმარისი გონებრივი კონცენტრაციის უნარი, გონებრივი აქტივობის მაღალი საერთო მოწესრიგება.

დესტრუქციული შინაგანი თვითგამორკვევა

ამ სკალაზე მაღალი ქულების მქონე პირები ქმნიან ფორმალური, მშრალი, ზედმეტად საქმიანი, რაციონალური, პედანტური, უგრძნობელების შთაბეჭდილებას.

ისინი ცოტას ოცნებობენ და თითქმის არ ფანტაზიორობენ, არ ისწრაფვიან თბილი პარტნიორობისკენ, არ შეუძლიათ ღრმა თანაგრძნობა.

საკუთარი გრძნობებისა და მოთხოვნილებების ადეკვატურად აღქმის უუნარობა ამ ადამიანებს უგრძნობს სხვისი ემოციებისა და მოთხოვნილებების მიმართ; ლიმიტში, გარემომცველი ცოცხალი ადამიანების რეალური სამყარო შეიძლება შეიცვალოს საკუთარი პროგნოზების ნაკრებით.

ინტელექტუალურ საქმიანობაში ისინი მიდრეკილნი არიან სისტემატიზაციისა და კლასიფიკაციისკენ.

ზოგადად, ზედმეტად რაციონალიზებულ ცნობიერებას ავსებს ზედმეტად ირაციონალიზებული არაცნობიერი, რომელიც ხშირად გამოიხატება შეუსაბამო ქმედებებითა და ქმედებებით, ავარიებითა და შემთხვევითი დაზიანებებით.

არასაკმარისი შინაგანი თვითშეზღუდვა

ამ სკალაზე ძალიან მაღალი ქულები შეიძლება მიუთითებდეს პრეფსიქოზურ ან ფსიქოზურ მდგომარეობაზე.

მაშინ ქცევაში წინა პლანზე გამოდის არაადეკვატურობა, დეზორგანიზაცია და დეზინტეგრაცია, რომელიც ხშირად აღიქმება როგორც პრეტენზიულობა და აბსურდულობა.

კონსტრუქციული ნარცისიზმი

დესტრუქციული ნარცისიზმი

მწირი ნარცისიზმი

კონსტრუქციული სექსუალობა

დესტრუქციული სექსუალობა

დესტრუქციული სექსუალობა შეიძლება გამოვლინდეს აგრესიული ქცევის სხვადასხვა ფორმით: სკანდალურობიდან ფიზიკური ძალადობის ღია გამოვლინებამდე და/ან თვითგანადგურებისკენ მიდრეკილებამდე.

სექსუალური გადაჭარბება იშვიათად განიხილება მათ მიერ, როგორც ნამდვილი აქ და ახლა.

დეფიციტური სექსუალობა

ასეთ ადამიანებს არ შეუძლიათ საკუთარი სხეულის სიხარულის განცდა, თავიანთი სურვილებისა და მოთხოვნილებების სხვებისთვის კომუნიკაცია და ადვილად ბუნდოვანი არიან ისეთ სიტუაციებში, რომლებიც საჭიროებენ სექსუალურ იდენტიფიკაციას.

სექსუალური სურვილები და სხვების პრეტენზიები აღიქმება, როგორც საფრთხეს უქმნის საკუთარ იდენტობას.

მათ ახასიათებთ არასაკმარისი ემოციური სისრულე, თუნდაც მნიშვნელოვანი ინტერპერსონალური ურთიერთობები.

სექსუალური გამოცდილების ნაკლებობა, როგორც წესი, იწვევს ცხოვრებისადმი „ზედმეტად სერიოზულ“ დამოკიდებულებას, ადამიანების და ზოგადად ცხოვრების ცუდ გაგებას.

ამონის თვითსტრუქტურული ტესტის გასაღები

1; 8; 26; 30; 51; 74; 112; 126; 157; 173; 184; 195; 210.

2; 4; 6; 63; 92; 97; 104; 118; 132; 145; 168; 175; 180; 203.

25; 28; 39; 61; 66; 72; 100; 102; 150; 153; 161; 215.

11; 35; 50; 94; 127; 136; 143; 160; 171; 191; 213; 220.

32; 47; 54; 59; 91; 109; 128; 163; 178; 179; 188.

69; 75; 76; 108; 116; 131; 149; 155; 170; 177; 181; 196; 207; 219.

23; 36; 58; 89; 90; 95; 99; 137; 138; 140; 176.

3; 14; 37; 38; 46; 82; 88; 148; 154; 158; 209.

7; 17; 57; 71; 84; 86; 120; 123; 164; 166; 218.

5; 13; 21; 29; 42; 98; 107; 130; 147; 167; 192; 201.

10; 16; 55; 80; 117; 169; 185; 187; 193; 200; 202; 208.

12; 41; 45; 49; 52; 56; 77; 119; 122; 125; 172; 190; 211.

18; 34; 44; 73; 85; 96; 106; 115; 141; 183; 189; 198.

19; 31; 53; 68; 87; 113; 162; 174; 199; 204; 206; 214.

9; 24; 27; 64; 79; 101; 103; 111; 124; 134; !46; 156; 216.

15; 33; 40; 43; 48; 65; 78; 83; 105; 133; 139; 151; 217.

20; 22; 62; 67; 70; 93; 110; 129; 142; 159; 186; 194; 197.

60; 81; 114; 121; 135; 144; 152; 165; 182; 205; 212.

ამონის ტესტით განსაზღვრული პიროვნული აშლილობის გადასაჭრელად შეგიძლიათ ისარგებლოთ ფსიქოანალიტიკოსის მომსახურებით Skype, ICQ და ტელეფონით.

ფსიქოდიაგნოსტიკისა და ტესტირების განყოფილებაში ნახავთ სხვა სასარგებლო ტესტებს ბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის.

ყველა ფსიქოლოგიური მასალა მოცემულია შიგთავსში:

ნარცისიზმი

აქამდე ეს კონცეფცია ალბათ ყველაზე ბუნდოვანია ფსიქოანალიტიკურ ფსიქოლოგიაში. მკვლევართა მოსაზრებები განსხვავებულია როგორც ამ ტერმინით აღნიშნული ფენომენის კატეგორიის, საზღვრებისა და სტატუსის, ასევე მისი ბუნების, წარმოშობის მექანიზმებისა და გამოვლინების სპეციფიკური ფორმების შესახებ.

დინამიური ფსიქიატრიის კონცეფციაში ნარცისიზმი განიხილება, როგორც ერთ-ერთი ცენტრალური თვითფუნქცია, რომელიც თავდაპირველად ასრულებს კონსტრუქციულ როლს, როგორც გამიჯნულ მე-სა და საზოგადოებას შორის ენერგეტიკული ინფორმაციის გაცვლის პროცესების რეგულატორი და ასევე წარმოადგენს საწყისი განვითარების პოტენციალს. ინდივიდის, რის საფუძველზეც ყალიბდება სხვა ინტრაფსიქიკური წარმონაქმნები. ამიტომ ნარცისიზმის ჩამოყალიბება პიროვნული განვითარების აუცილებელ ეტაპად განიხილება.

ამავდროულად, პირველადი სიმბიოზის არაცნობიერი ჯგუფის დინამიკის მიხედვით (გასაღები არის დედის არაცნობიერი „ქცევის პროგრამები“ ან პირველადი უშუალო გარემო, ბავშვის მიერ მიბაძული და ინტერნალიზებული), ნარცისიზმმა შეიძლება შეიძინოს დესტრუქციული ან დეფიციტური თვისებები. ხდება არაადაპტური ან ბლოკავს ინდივიდის განვითარებადი „მე“-ს.

კონსტრუქციული ნარცისიზმი

კონსტრუქციული ნარცისიზმი ნიშნავს:

• საკუთარი ღირებულების, „საკუთარი თავის სიყვარულის ფორმის“ აღიარება, ინტერპერსონალური ურთიერთობების პოზიტიურ გამოცდილებაზე და მნიშვნელოვანი გარემოს შეფასებებზე დაყრდნობით;
• მოწონება და პოზიტიური დამოკიდებულება საკუთარი არსებობის სხვადასხვა სფეროს მიმართ - როგორც საკუთარი სხეულის, სხეულებრივი პროცესების, გამოცდილების, გრძნობების, აზრების, მოქმედებების და საკუთარი სულიერების მიმართ.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის საკუთარი თავის ჰოლისტიკური რეალისტური მიღება, პიროვნების პოზიტიური წარმოდგენა და "მე ჩემთვის" და "მე სხვებისთვის" სხვადასხვა გამოვლინებების ჰარმონიული კომბინაცია.

ქცევაში კონსტრუქციული ნარცისიზმი ვლინდება:

• თავდაჯერებულობა, კარგი ემოციური თვითკონტროლი, ინტუიციური გადაწყვეტილებების პოვნა, სპონტანურად, დამოუკიდებლად მოქმედების, პასუხისმგებლობის აღება, საზოგადოების ზეწოლის წინააღმდეგობა, საზოგადოებრივი აზრი, არამეგობრული შეფასებები და მანიპულაციური ქცევა, ფოკუსირება საკუთარ ღირებულებათა სისტემაზე, გრძნობა. საკუთარი ძალა და კომპეტენცია, საკუთარი თავის რეალისტური აღქმა და საკუთარი შესაძლებლობების რეალიზება;
• ტოლერანტობა საკუთარი სისუსტეებისა და სხვათა ნაკლოვანებების მიმართ;
• მრავალფეროვანი ინტერესები და მოტივები, სრულფასოვანი სხეულებრივი ცხოვრება;
• მრავალფეროვანი ინტერპერსონალური კონტაქტების დამყარებისა და თბილი სანდო ურთიერთობების შენარჩუნების უნარი, საკუთარი მიზნებისა და პრეფერენციების შენარჩუნებისას; სიყვარულისა და სიყვარულის უნარი, შინაგანი მთლიანობის, დამოუკიდებლობისა და ავტონომიის შენარჩუნებისას;
• დროებითი მარტოობის უმტკივნეულო გამოცდილება, ლტოლვის ან მოწყენილობის გრძნობის გარეშე;

კონსტრუქციული ნარცისიზმის მქონე ადამიანს ახასიათებს:

• ადეკვატურად მაღალი თვითშეფასება, თვითშეფასება, მაღალი თვითკმარობა, ჯანსაღი ამბიცია, გახსნილობა, ცხოვრების სისრულით ტკბობის უნარი მის სხვადასხვა გამოვლინებებში და სიხარულის გრძნობის მიღება თვითრეალიზაციის მზარდი შესაძლებლობებიდან;
• საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის შეცდომებისა და შეცდომების გულწრფელად პატიების უნარი, საჭირო გაკვეთილების გამოტანა და ცხოვრებისეული გამოცდილების გაზრდა; ემოციური და სულიერი სიმწიფე.

დესტრუქციული ნარცისიზმი

დესტრუქციული ნარცისიზმი, როგორც კონსტრუქციული ნარცისიზმის პათოლოგიური დამახინჯება, ნიშნავს:

• საკუთარი თავის რეალისტურად აღქმის, შეგრძნებისა და შეფასების უნარის დამახინჯება ან დაქვეითება;
• საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების არასტაბილურობა, რომელიც გამოიხატება საკუთარი გადაფასების იდეების რყევებით და დაუფასებლად, საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების სტაბილიზაციის შეუძლებლობით, ინტერპერსონალური ურთიერთქმედების "სარკეში" მისი ობიექტივირების შეუძლებლობის გამო.

ნარცისიზმის თვითფუნქციის დესტრუქციული პათოლოგიის მიზეზი არის ადრეული სიმბიოზური გამოცდილების უარყოფითი გამოცდილება "ნაქსოვი" შეურაცხყოფისგან, შიშისგან, უარყოფისგან, იმედგაცრუებისგან, აკრძალვებისგან, ცრურწმენებისგან, ცრურწმენებისგან და იმედგაცრუებისგან, რომელიც გამოწვეულია არაცნობიერი უარყოფით გამოწვეული გვერდის ავლითა და უსამართლობის გრძნობით. (არათანმიმდევრული, წინააღმდეგობრივი, სინაზესა და მზრუნველობას მოკლებული). ბავშვის დამოკიდებულება დედის (პირველადი ჯგუფის) მიერ, რომელსაც არ შეუძლია უზრუნველყოს ჩვილი ადეკვატური დაცვა და ააგოს მისთვის საკუთარი მე-ს სწორი საზღვრები.

ამასთან დაკავშირებით, ბავშვს უვითარდება რეალობის დამახინჯებული ან წინააღმდეგობრივი აღქმა, რაც მას სჯის მუდმივ დამოკიდებულებაზე გარედან ნარცისულ მხარდაჭერაზე („ნარცისულ კვებაზე“) და ხელს უშლის (კომუნიკაციის დარღვევის ან აუტიზმის გამო) მიიღოს სოციალური ენერგია, რომელიც აუცილებელია. მე-იდენტობის განვითარება.

ქცევაში დესტრუქციული ნარცისიზმი ვლინდება:

• ყურადღების ცენტრში ყოფნისა და სხვებისგან საკუთარი მნიშვნელობის დადასტურების მიღების დაუოკებელი სურვილი, შერწყმულია კრიტიკის შეუწყნარებლობასთან და საკუთარი პიროვნების რეალური გარეგანი შეფასების სიტუაციების თავიდან აცილებასთან;
• საეჭვოობა, ფასადის (დემონსტრირებული) უმწიკვლობის ერთობლიობა ზედმეტ სიზუსტესთან და სხვისი ნაკლოვანებებისა და სისუსტეების მიმართ შეუწყნარებლობასთან;
• სპონტანურობის ნაკლებობა, გადაჭარბებული სიფხიზლე, თავშეკავება, გამოხატული შეუსაბამობა, არასტაბილურობა, კომუნიკაციის გახსნისა და დახურვის, სანდო ურთიერთობების შეუძლებლობა;
• სხვების მანიპულირების გამოხატული ტენდენცია.

დესტრუქციულ-ნარცისულ პიროვნებას ახასიათებს:

• საკუთარი თავის, ქმედებების, შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების არაადეკვატურ-წინააღმდეგობრივი შეფასება, იმედგაცრუებისადმი დაბალი ტოლერანტობა (სტრესისადმი წინააღმდეგობა);
• სხვების დამახინჯებული აღქმა, უკიდურესი უკმაყოფილება, გადაჭარბებული სიფრთხილე, სიახლოვე, საკუთარი გამოხატვის მუდმივი კონტროლის ტენდენცია და კომუნიკაციის სირთულეები, სხვების მიერ სუბიექტურად მნიშვნელოვანი გამოცდილების, გრძნობების, ინტერესების და აზრების განუყოფლობისა და გაუგებრობის განცდა, დიდი მოთხოვნილება. საჯარო აღიარება.

მნიშვნელოვანი სიმძიმით, დესტრუქციული ნარცისიზმი შეიძლება გამოვლინდეს აუტიზმით (კონტაქტებისა და ურთიერთობების დამყარების შეუძლებლობა), პარანოიდული რეაქციები; ბოდვები, ჰალუცინაციები ან ფსიქოსომატური დარღვევები.

მწირი ნარცისიზმი

დეფიციტური ნარცისიზმი არის კონსტრუქციული ნარცისიზმის ელემენტარული (განუვითარებელი) მდგომარეობა, როგორც უუნარობა განიცადოს თვითკმარი და ავტონომია, შექმნას პიროვნების ჰოლისტიკური შეხედულება, შეაფასოს საკუთარი თავი რეალისტურად, ასევე მიაქციოს მნიშვნელობა საკუთარ სურვილებს, მიზნებს, მოტივებსა და ქმედებებს. , დაიცვას საკუთარი ინტერესები და ჰქონდეს დამოუკიდებელი შეხედულებები, მოსაზრებები და თვალსაზრისი.

დეფიციტური ნარცისიზმის მიზეზია ადრეული სიმბიოზური ურთიერთობების ცივი, გულგრილი და გულგრილი ატმოსფერო გარეგნულად ფორმალურად უნაკლო, სოციალურ ნორმებზე ორიენტირებული, დედის ფიზიკურ ზრუნვაზე ბავშვის მიმართ, მაგრამ დედობრივი სიყვარულის, სინაზის და სათანადო ადამიანური მოვლის არასაკმარისი გამოვლინებით.

ეს სიტუაცია ხელს უშლის ბავშვს ჩამოაყალიბოს საკუთარი მე-ს საზღვრები, გამოეყოს თავი დედასთან სიმბიოზისგან, გახდეს პირველადი თვითიდენტობა და მომავალში თითქმის სასიკვდილოდ განსაზღვრავს ღრმა „ნარცისულ შიმშილს“ (ურთიერთობის არაცნობიერი მოთხოვნილება. სიმბიოზური შერწყმა), რომლის კმაყოფილება მთავარია ადამიანის ცხოვრებაში.

დეფიციტური ნარცისიზმი ვლინდება ქცევაში:

• გამოხატული დამოკიდებულება სხვებზე, პასიურობა, შესაბამისობა, საკუთარი მოტივებისა და სურვილების, შეხედულებებისა და პრინციპების ამოცნობის სირთულეები;
• „სრულფასოვანი“ ინტერპერსონალური კონტაქტებისა და ურთიერთობების დამყარებისა და შენარჩუნების შეუძლებლობა მათი ინტერესების, საჭიროებების, ცხოვრებისეული გეგმების შელახვის გარეშე;
• ემოციური გამოცდილების სიღარიბე, უსიამოვნების, სიცარიელის, დავიწყებისა და მოწყენილობის ზოგადი ფონის დომინირება;
• მარტოობის შეუწყნარებლობა, გამოხატული სიმბიოზური შერწყმის ურთიერთობის არაცნობიერი სურვილით (თბილ, მჭიდრო ურთიერთობამდე, რომელშიც შეგიძლიათ მთლიანად „დაიშალოთ“ და დაიმალოთ აუტანელი შიშებისა და რეალური ცხოვრების პრობლემებისგან, პირადი პასუხისმგებლობისა და საკუთარი იდენტობისგან).

დეფიციტურ-ნარცისულ პიროვნებას ახასიათებს:

• დაბალი თვითშეფასება, უმნიშვნელოობის განცდა, საკუთარი თავის, შესაძლებლობების, სიძლიერის და კომპეტენციის ნაკლებობა, დამოუკიდებლობის ნაკლებობა, პესიმიზმი, გადაჭარბებული იდენტიფიკაცია უშუალო გარემოს ნორმებთან, ღირებულებებთან, საჭიროებებთან და მიზნებთან (კონფორმულობა);
• უანგარობა, საკუთარი მიზნების და პრეფერენციების ჩამოყალიბებისა და შენარჩუნების უუნარობა, ნამდვილი ადამიანური კონტაქტების უუნარობა, ცხოვრებასთან კონსტრუქციული ურთიერთობა მისი სისავსის საკმარისად განცდის უუნარობით, ინტერესების სპექტრის სივიწროვე და სპეციფიკა, საკუთარი გრძნობა. არასრულფასოვნება და უსარგებლობა, ნარცისული „კვების“ მუდმივი მოთხოვნილება (მხარდაჭერა, დახმარება, სიახლოვეს ყოფნა და ა.შ.) მხოლოდ პასიური მიმღების (მიმღების) როლით კმაყოფილებით.

ნარცისიზმის სამი განსხვავებული ასპექტი (კონსტრუქციული, დესტრუქციული, დეფიციტური) შეიძლება ხარისხობრივად დადგინდეს და რაოდენობრივად გაიზომოს G. Ammon-ის თვითსტრუქტურული ტესტისა და ფსიქოდინამიკურად ორიენტირებული პიროვნების კითხვარის (POLO) შესაბამისი სკალების გამოყენებით.

ნარცისიზმი: ტიპები

ქცევაში დეფიციტური ნარცისიზმი ვლინდება სხვებზე გამოხატული დამოკიდებულებით, პასიურობით, დამორჩილებით, საკუთარი მოტივებისა და სურვილების, შეხედულებებისა და პრინციპების იდენტიფიცირების სირთულეებით; „სრულფასოვანი“ ინტერპერსონალური კონტაქტებისა და ურთიერთობების დამყარებისა და შენარჩუნების შეუძლებლობა მათი ინტერესების, საჭიროებების, ცხოვრებისეული გეგმების შელახვის გარეშე; ემოციური გამოცდილების სიღარიბე, უსიამოვნების, სიცარიელის, დავიწყებისა და მოწყენილობის ზოგადი ფონის დომინირება; მარტოობის შეუწყნარებლობა, გამოხატული სიმბიოზური შერწყმის ურთიერთობის არაცნობიერი სურვილით (თბილ, მჭიდრო ურთიერთობამდე, რომელშიც შეგიძლიათ მთლიანად „დაიშალოთ“ და დაიმალოთ აუტანელი შიშებისა და რეალური ცხოვრების პრობლემებისგან, პირადი პასუხისმგებლობისა და საკუთარი იდენტობისგან).

დეფიციტურ-ნარცისულ პიროვნებას ახასიათებს დაბალი თვითშეფასება, უმნიშვნელოობის გრძნობა, საკუთარი თავის, შესაძლებლობების, ძალისა და კომპეტენციის ნაკლებობა, დამოუკიდებლობის ნაკლებობა, პესიმიზმი, გადაჭარბებული იდენტიფიკაცია ნორმებთან, ღირებულებებთან, საჭიროებებთან და მიზნებთან. უშუალო გარემო (კონფორმულობა); უანგარობა, საკუთარი მიზნების და პრეფერენციების ჩამოყალიბებისა და შენარჩუნების უუნარობა, ნამდვილი ადამიანური კონტაქტების უუნარობა, ცხოვრებასთან კონსტრუქციული ურთიერთობის შეუძლებლობა მისი სისავსის საკმარისად განცდის უუნარობით, ინტერესების სპექტრის სივიწროვე და სპეციფიკა, საკუთარი გრძნობა. არასრულფასოვნება და უსარგებლობა, ნარცისული „კვების“ მუდმივი მოთხოვნილება (მხარდაჭერა, დახმარება, სიახლოვეს ყოფნა და ა.შ.) მხოლოდ პასიური მიმღების როლით კმაყოფილებით.

ნარცისიზმის თვითფუნქციის დესტრუქციული პათოლოგიის მიზეზი არის ადრეული სიმბიოზური გამოცდილების უარყოფითი გამოცდილება "ნაქსოვი" შეურაცხყოფისგან, შიშისგან, უარყოფისგან, იმედგაცრუებისგან, აკრძალვებისგან, ცრურწმენებისგან, ცრურწმენებისგან და იმედგაცრუებისგან, რომელიც გამოწვეულია არაცნობიერი უარყოფით გამოწვეული გვერდის ავლითა და უსამართლობის გრძნობით. (არათანმიმდევრული, წინააღმდეგობრივი, სინაზესა და მზრუნველობას მოკლებული). დამოკიდებულება) ბავშვის დედის მიერ (პირველადი ჯგუფი), რომელსაც არ შეუძლია უზრუნველყოს ჩვილი ადეკვატური დაცვა და მისთვის საკუთარი მე-ს სწორი საზღვრების აშენება. ამ მხრივ, ბავშვი ავითარებს რეალობის დამახინჯებულ ან წინააღმდეგობრივ აღქმას, აიძულებს მას მუდმივი დამოკიდებულებისკენ გარედან ნარცისულ მხარდაჭერაზე („ნარცისული კვება“) და აფერხებს (კომუნიკაციის დარღვევების ან აუტიზმის გამო) იმ სოციალური ენერგიის შეძენას, რომელიც აუცილებელია თვითიდენტურობის განვითარებისთვის. .

ქცევაში, დესტრუქციული ნარცისიზმი გამოიხატება ყურადღების ცენტრში ყოფნისა და სხვებისგან საკუთარი მნიშვნელობის დადასტურების დაუოკებელი სურვილით, კრიტიკის შეუწყნარებლობით და საკუთარი პიროვნების რეალური გარეგანი შეფასების სიტუაციების თავიდან აცილებით; საეჭვოობა, ფასადის (დემონსტრირებული) უმწიკვლობის ერთობლიობა ზედმეტ სიზუსტესთან და სხვისი ნაკლოვანებებისა და სისუსტეების მიმართ შეუწყნარებლობასთან; სპონტანურობის ნაკლებობა, გადაჭარბებული სიფხიზლე, თავშეკავება, გამოხატული შეუსაბამობა, არასტაბილურობა, კომუნიკაციის გახსნისა და დახურვის, სანდო ურთიერთობების შეუძლებლობა; სხვების მანიპულირების გამოხატული ტენდენცია.

სიმძიმის მნიშვნელოვანი ხარისხით, დესტრუქციული ნარცისიზმი შეიძლება გამოვლინდეს გამოხატული აუტისტური ფუნქციონირებით (კონტაქტებისა და ურთიერთობების დამყარების შეუძლებლობა); პარანოიდული რეაქციები; გადაჭარბებული იდეები, ფსიქოსომატური დარღვევები.

რა არის ნარცისიზმი და როგორ მოქმედებს ის ადამიანის ხასიათზე?

ნარცისიზმი არის ხასიათის თვისება, რომელიც შედგება გადაჭარბებული ნარცისიზმისგან, უსაფუძვლოდ მაღალი თვითშეფასებისგან. ეს ტერმინი პირველად გამოიყენა ინგლისელმა მეცნიერმა ჰ. ელისმა, რომელმაც აღწერა დეფექტური ქცევის ერთ-ერთი ფორმა, რომელიც დაკავშირებულია ცნობილ ძველ ბერძნულ ლეგენდასთან ნარცისის შესახებ, რომელიც დაწყევლილი იყო და გარდაიცვალა საკუთარი ანარეკლისადმი უპასუხო სიყვარულის გამო. მოგვიანებით ეს ფენომენი განიხილა ზიგმუნდ ფროიდმა ფსიქოანალიზის თეორიის ფარგლებში, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ნარცისული სინდრომი ასე თუ ისე ვლინდება ნებისმიერ ადამიანში, კერძოდ, სექსუალურ ქცევაში. მისი აზრით, ბავშვობაში ნარცისიზმი განუყოფელი ხასიათის თვისებაა, რომელიც არანაირ ზიანს არ აყენებს იმ პირობით, რომ ბავშვი სწორად და ჰარმონიულად განვითარდება.

ფრანგმა მკვლევარმა მარი-ფრენს ირიგოიენმა თავის ნაშრომებში აღწერა ეგრეთ წოდებული პერვერსიული ნარცისიზმის არსი, რომელიც მოიცავს ადამიანის გარკვეულ გარყვნილ დამოკიდებულებას საკუთარი თავისა და სხვების მიმართ, მის მიერ განიხილება ექსკლუზიურად გამოყენების ობიექტებად. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, გარყვნილი ნარცისი არის გარყვნილი ნარცისისტი ადამიანი, რომელიც ცვალებადობს უკიდურესობებს შორის საკუთარი თავის თაყვანისცემიდან ზიზღამდე. სინამდვილეში, როდესაც პერვერსიული ნარცისიზმია ნახსენები, საუბარია აშლილობის ავთვისებიან ფორმაზე.

თანამედროვე ფსიქოლოგია ნარცისიზმს განიხილავს, როგორც ფსიქიკურ დაავადებას, რომელიც იწვევს ადამიანის თვითიდენტიფიკაციის დარღვევას. ასეთი აშლილობის მქონე ადამიანის თვითშეფასება მთლიანად არის დამოკიდებული სხვათა აზრზე, რაც იწვევს მკაფიო დემონსტრაციულ ქცევას. კრიტიკის შიშით, ნარცისისტები ცდილობენ საკუთარი შესაძლებლობების საუკეთესოდ დემონსტრირებას. ეს არის ნარცისული ტემპერამენტის დადებითი ასპექტები - იდეალისკენ მუდმივი სწრაფვა საშუალებას გაძლევთ განახორციელოთ მართლაც გრანდიოზული გეგმები, შურის გრძნობა გიბიძგებთ შემდგომი ენერგიული აქტივობისკენ, ხოლო სხვა ადამიანების აზრზე დამოკიდებულება ნარცისისტებისგან შესანიშნავ მსმენელს ხდის. ამასთან, პათოლოგიურმა ნარცისიზმმა შეიძლება მნიშვნელოვნად გაართულოს ცხოვრება, როგორც თავად ადამიანისთვის, ასევე მისი გარემოსთვის, რადგან ისინი განასხვავებენ აშლილობის განსაკუთრებულ დესტრუქციულ ფორმებს, რომლებიც იწვევს უსიამოვნო შედეგებს. მხოლოდ კვალიფიციური მკურნალობა დაგეხმარებათ თავიდან აიცილოთ ისინი.

და მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე ფსიქოანალიზის ფარგლებში "ნარცისიზმის" კონცეფცია ერთ-ერთი ყველაზე ბუნდოვანი რჩება, ექსპერტები განასხვავებენ მის რამდენიმე ტიპს. ამრიგად, ნარცისიზმის კონსტრუქციული ფორმა არის ერთგვარი საკუთარი თავის სიყვარული და პოზიტიური დამოკიდებულება ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს მიმართ ადეკვატურად მაღალი თვითშეფასებით. ქცევაში ეს გამოიხატება თავდაჯერებულობით, თვითკონტროლით, რთულ სიტუაციებში გამოსავლის სწრაფად პოვნის და სხვების ზეწოლის წინააღმდეგობის გაწევის უნარით.

კონსტრუქციული ნარცისიზმის გარკვეული განუვითარებელი ფორმაა ეგრეთ წოდებული დეფიციტური ნარცისიზმი, რომელსაც ახასიათებს ინდივიდის უუნარობა იგრძნოს თვითკმარი და ჩამოაყალიბოს საკუთარი პიროვნების ადეკვატური და ჰოლისტიკური ხედვა. ასეთ ადამიანებს, როგორც წესი, აქვთ ძლიერი დამოკიდებულება სხვების მოსაზრებებზე, გამოირჩევიან მოქნილობით და პასიურობით.

დესტრუქციული ნარცისიზმი არის ადამიანის საკუთარი თავის ადეკვატურად და რეალისტური შეფასების უნარის დარღვევა. ასეთ ადამიანებს პათოლოგიურად სჭირდებათ მუდმივი ყურადღება და საკუთარი მნიშვნელობის დადასტურება, მაშინ როცა გამოირჩევიან ნდობის უუნარობით, ახლო ურთიერთობებით. ზემოხსენებულ გარყვნილ ნარცისიზმზე საუბრისას, აღსანიშნავია, რომ ის ასევე დამღუპველია. დიდწილად, ეს აშლილობა შეიძლება გამოვლინდეს აუტიზმით, ბოდვით, პარანოიდული რეაქციებით, ასევე ფსიქოსომატური აშლილობით. ასეთ შემთხვევებში ექსპერტები ავთვისებიან ნარცისიზმზე საუბრობენ.

წინასწარგანწყობის ფაქტორები

ხშირად საკმაოდ რთულია ნარცისიზმის გამომწვევი მიზეზების დადგენა, თუმცა ექსპერტები მაინც განასხვავებენ ამ აშლილობის გამომწვევი ფაქტორების რამდენიმე ჯგუფს. მეცნიერთა უმეტესობა თანხმდება, რომ პერვერსიული ნარცისიზმის, ისევე როგორც დაავადების სხვა ფორმების ფორმირება ადრეულ ბავშვობაში განათლების მახასიათებლებშია. ფსიქოლოგები ნარცისიზმს განიხილავენ, როგორც ეგოცენტრულ ქცევას, რომელიც ხშირად გამოწვეულია არასრულფასოვნების კომპლექსით. ბავშვობაში დაბალი თვითშეფასება შეიძლება იყოს არაადეკვატური აღზრდის შედეგი, მაგალითად, ნებაყოფლობით ან, პირიქით, გადაჭარბებული სიმძიმით. გარდა ამისა, ნარცისული აშლილობა შეიძლება ჩამოყალიბდეს ბავშვებში, რომლებიც არ იღებენ მშობლების მოწონებას, მათ მხარდაჭერას, ან, პირიქით, იღებენ შექებას ძალიან ხშირად და უმიზეზოდ, ეს არის ერთგვარი თაყვანისცემის ობიექტი ოჯახში.

ფსიქოლოგები ასევე განიხილავენ სხვა ფაქტორებს, რომლებიც ხელს უწყობენ ნარცისიზმის განვითარებას. ასე რომ, აქ გარკვეულ როლს ასრულებს მემკვიდრეობა, განსაკუთრებით ტემპერამენტი, სტრესის წინააღმდეგობის დონე. ხშირად ნარცისიზმი ვლინდება მოზარდებში, თუმცა პუბერტატულ პერიოდში ის ყოველთვის საზიანო არ არის და ასაკთან ერთად ქრება.

პერვერსიული ნარცისიზმი შეიძლება იყოს რაიმე სახის ფსიქიკური დაავადების სიმპტომი. ასე რომ, ამ აშლილობის გამოვლინებები დაფიქსირდა შიზოფრენიით დაავადებულ პაციენტებში. ამავდროულად, პაციენტებმა სრულიად დაკარგეს კავშირი რეალობასთან და თავს ღმერთის მსგავს არსებებად თვლიდნენ.

თავისებურებები

ნარცისიზმის ნიშნები ძალიან მრავალფეროვანია. თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ ფსიქიკური აშლილობის არსებობაზე, როდესაც გამოჩნდება შემდეგი სიმპტომები (მათგან მინიმუმ ხუთი):

• დიდი წარმატების, დიდების, ფულის, საპირისპირო სქესის ყურადღების ფანტაზიის ტენდენცია. მეტიც, ასეთ ფანტაზიებს ხშირად არაფერი აქვს საერთო რეალობასთან;
• მუდმივი ყურადღებისა და სხვების მოწონების საჭიროება;
• საკუთარი ღირსებების, ცოდნის, უნარებისა და ზოგადად მნიშვნელობის გაზვიადება;
• ურყევი ნდობა მათი უნიკალურობის, უნიკალური ნიჭის, გენიოსის მიმართ, რომელიც, როგორც წესი, რჩება ამოუცნობი;
• შური;
• სხვა ადამიანების ეგოისტური მიზნებისთვის გამოყენებისადმი მიდრეკილება;
• დემონსტრაციული ქცევა საკუთარი უპირატესობის წარმოჩენის მიზნით;
• საკუთარი უფლებების გაზრდის ტენდენცია, მოვალეობების უგულებელყოფა;
• სხვების, თუნდაც უახლოესი ადამიანების გრძნობების გაგების სურვილი, თანაგრძნობის უნარის ნაკლებობა;
• საკუთარი ნაკლოვანებების დამალვისა და სხვებზე ფოკუსირების ტენდენცია;
• ნებისმიერი კრიტიკა იწვევს გაბრაზებულ რეაქციას ან უბრალოდ იგნორირებულია.

გამოვლინებები მამაკაცებსა და ქალებში

მამრობითი ნარცისიზმი ძირითადად ვლინდება გარკვეული მნიშვნელობის მიღწევის მცდელობებში საკუთარი და გარშემომყოფების თვალში. ამბიციების დაკმაყოფილების მცდელობისას, ნარცისი მამაკაცს შეუძლია მიაღწიოს განსაცვიფრებელ წარმატებას კარიერაში, მაგრამ ეს წარმატება სწრაფად იცვლება სულიერი სიცარიელეებით. დაახლოებით ოცდათხუთმეტ-ორმოც წლამდე, მუდმივად მზარდი მისწრაფებები არ იწვევს შეშფოთებას, რადგან მუდმივად ჩნდება ახალი მიზნები და ამოცანები, რომლებიც მოითხოვს განხორციელებას. თუმცა, ასაკთან ერთად, მსგავსი ხასიათის მქონე მამაკაცები სულ უფრო და უფრო უბედურად გრძნობენ თავს. გარდა ამისა, ამ ფსიქიკური აშლილობის დროს წარმოიქმნება სირთულეები სხვებთან, მათ შორის საკუთარი ოჯახის წევრებთან ურთიერთობის დამყარებაში. პერვერსიული ნარცისიზმით შესაძლებელია სხვების მიმართ აგრესიის გამოვლინებები - ასეთ მამაკაცებს ხშირად შინაურ ტირანებს უწოდებენ.

ქალის ნარცისიზმი ხშირად ამბიციურობაშიც ვლინდება. ხშირად ჩნდება სირთულეები საკუთარ შვილებთან ურთიერთობაში, რაც დაკავშირებულია გადაჭარბებულ მოთხოვნებთან და იმედგაცრუებასთან, როდესაც ბავშვი არ ამართლებს მოლოდინს. საინტერესოა, რომ ქალი ნარცისი ხშირად ირჩევენ მშვიდ, მზრუნველ მამაკაცებს ცხოვრების პარტნიორად, მაგრამ ამავდროულად მათ მიმართ არანაირ პატივს არ სცემენ. კიდევ უფრო რთული სიტუაცია იქმნება, როდესაც ორივე მეუღლეს აქვს ნარცისული ტემპერამენტი. ამ შემთხვევაში მათ შორის მუდმივი ბრძოლა მიმდინარეობს, მათ შორის, პატიოსნებასა და ერთმანეთის მიმართ კრიტიკაში. ბუნებრივია, ასეთი ურთიერთობები თითქმის არასდროს გრძელდება დიდხანს.

დიაგნოსტიკა

პერვერსიული ნარცისიზმის და მისი სხვა ფორმების დიაგნოსტიკა იწყება პაციენტის ფიზიკური გამოკვლევით, რაც შესაძლებელს ხდის გამოავლინოს შესაძლო პათოლოგიები, რამაც გამოიწვია პიროვნების აშლილობა. თუ დაავადება არ არის გამოვლენილი, დიაგნოსტიკაში გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს სტრუქტურირებულ ინტერვიუს, რომლის დროსაც ფსიქიატრი ან ფსიქოლოგი აანალიზებს პაციენტის პასუხებსა და ქცევას, გამოაქვს შესაბამისი დასკვნები და ადგენს ფსიქიკური აშლილობის დამახასიათებელ ნიშნებს. როგორც წესი, გულწრფელი ნარცისიზმის იდენტიფიცირება საკმაოდ მარტივია, ვინაიდან პაციენტებს აქვთ გამოხატული დისჰარმონია ცხოვრების თითქმის ყველა სფეროში და თავად პაციენტების მიერ მისი უარყოფა კიდევ ერთი ტიპიური ნიშანი ხდება. ასევე, დიაგნოზის დასმისას მხედველობაში მიიღება არაადეკვატური, მკვეთრი რეაქცია კრიტიკაზე. პათოლოგიის ნიშნები ასევე დგინდება სპეციალურად შემუშავებული ფსიქოლოგიური ტესტებისა და კითხვარების მეშვეობით.

პერვერსიული ნარცისიზმის მქონე პაციენტების გამოკვლევისას აუცილებელია დაავადების დიფერენცირება ასოციალური, სასაზღვრო და ისტერიული აშლილობებისგან. ვინაიდან თავად პაციენტმა არ იცის მისი მდგომარეობის სიმძიმის შესახებ, მისი ახლო ნათესავები, როგორც წესი, მიმართავენ ექიმს დახმარებისთვის, რომლისგანაც სპეციალისტს შეუძლია მიიღოს დიაგნოსტიკური მნიშვნელობის უამრავი ინფორმაცია.

ბრძოლის მეთოდები

მკურნალობის ტაქტიკის არჩევისას თითოეულ კლინიკურ შემთხვევას ექიმი ინდივიდუალურად განიხილავს. ვინაიდან ამ ტიპის ფსიქიკური აშლილობა ქრონიკულია, თერაპია შეიძლება რთული იყოს. როგორც წესი, ასეთ პაციენტებთან მუშაობისას გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს კომპეტენტურ ფსიქოლოგიურ დახმარებას. ვინაიდან თავად პაციენტები იშვიათად ეთანხმებიან მკურნალობას, უაღრესად მნიშვნელოვანია სპეციალისტისთვის პაციენტთან სწორი მიდგომის პოვნა. საკმაოდ ხშირად, ექიმები იყენებენ ტაქტიკას, რომლის დროსაც თავდაპირველად ავლენენ პაციენტის მიმართ კეთილგანწყობილ და პატივისცემას.

Კარგი შედეგიპერვერსიული ნარცისიზმთან ბრძოლაში გვიჩვენებს მკურნალობას ფსიქოთერაპიის დახმარებით. მეცადინეობები ტარდება ინდივიდუალური და ჯგუფური ფორმით. ტარდება ახსნა-განმარტებითი საუბრები პაციენტებთან, რაც ეხმარება გააცნობიერონ საკუთარი მდგომარეობის მტკივნეულობა, მიიღონ იგი და იპოვონ კონსტრუქციული გადაწყვეტილებები, რათა ისწავლონ როგორ დაარეგულირონ საკუთარი თვითშეფასება. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ფსიქოთერაპევტს შეეძლოს სწორად გამოავლინოს დაავადების არსი, წინააღმდეგ შემთხვევაში პაციენტმა შეიძლება უბრალოდ უარი თქვას მკურნალობაზე, ეშინიათ დაკარგოს თვითშეფასება „გონებრივი ექსპოზიციის“ გამო.

მედიკამენტური თერაპიის გამოყენება შესაძლებელია დეპრესიული აშლილობის, პანიკის შეტევების, ფობიების და სხვა ფსიქიკური აშლილობის არსებობისას. ასეთ სიტუაციებში ექიმი ჩვეულებრივ დანიშნავს ტრანკვილიზატორებს, ანტიდეპრესანტებს და მცენარეულ სამკურნალო საშუალებებს. გასათვალისწინებელია, რომ წამლები არ მკურნალობენ თავად ნარცისიზმის სინდრომს, არამედ მხოლოდ აღმოფხვრის მის კლინიკურ გამოვლინებებს.

პრევენციის ზომები

ვინაიდან ნარცისიზმი ყალიბდება გარკვეული ფაქტორების გავლენით, მისი თავიდან აცილება შესაძლებელია, თუ ბავშვობაში ხელს შეუწყობთ პიროვნების ნორმალური ტიპის განვითარებას:

• აუცილებელია ბავშვში შეინარჩუნოს საკუთარი თავის პატივისცემის გრძნობა და დამოუკიდებლობა უცხო ადამიანების მოსაზრებებისგან;
• ბავშვებს არ უნდა აეკრძალოთ ტირილი უკმაყოფილების ან მწუხარების გამოხატვის მიზნით;
• საჭიროების შემთხვევაში, მშობლებს უნდა შეეძლოთ უთხრეს მტკიცე „არა“ ბავშვს, ახირების გარეშე;
• არ არის საჭირო შექებაზე დაზოგვა, როცა ბავშვი ამას ნამდვილად იმსახურებს, ამავდროულად, ფსიქოლოგები არ გირჩევენ ბავშვის მიღწევების ჩვენებას საკუთარი თანდასწრებით;
• ბავშვი არ უნდა გახდეს ოჯახური ჩხუბის უნებლიე მოწმე;
• აღზრდა ისე უნდა აშენდეს, რომ ბავშვმა გაიგოს, რომ ის საზოგადოებაში ცხოვრობს და რომ საზოგადოება მხოლოდ მისთვის არ ფუნქციონირებს.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ნარცისიზმის ზოგიერთი გამოვლინება ხშირად ახასიათებს ბავშვებსა და მოზარდებს. აუცილებელია ექიმთან კონსულტაცია, თუ ასაკთან ერთად ისინი არ გლუვდებიან, არამედ მხოლოდ გაძლიერდებიან, რაც ართულებს ნორმალურ ურთიერთობას საზოგადოებაში.

LiveInternetLiveInternet

-სათაურები

• უიმედო ობსკურანტიზმი (85)
• ხალხი (96)
• მედიტაცია (2)
• შენ (191)
• ტესტები (28)
• რა არის ეს (121)

- უცნობი

-დღიურის ძებნა

-გამოწერა ელექტრონული ფოსტით

- რეგულარული მკითხველი

- სტატისტიკა

Უსათაურო

12. დეფიციტური შინაგანი თვითშეზღუდვა

დეფიციტური შიდა I-დელიმიტაცია გაგებულია, როგორც I-ის შიდა საზღვრის არასაკმარისი ფორმირება.

ეს ზღვარი ჩნდება გონების სტრუქტურული დიფერენციაციის პროცესში და აღნიშნავს ჭეშმარიტად ავტონომიური მეს ჩამოყალიბების შესაძლებლობას.

ამასთან დაკავშირებით, შიდა საზღვრის უკმარისობა, გარკვეული გაგებით, არის პიროვნების სტრუქტურების ძირითადი განუვითარებლობა, რომელიც აფერხებს სხვა ინტრაფსიქიკური წარმონაქმნების ჩამოყალიბებას. შინაგანი დესტრუქციული დელიმიტაციის მსგავსად, შიდა საზღვრის დეფიციტი ასახავს პრეოიდიპალური პერიოდის ინტერპერსონალურ დინამიკას, მაგრამ აქ ურთიერთობების „პათოლოგია“ უფრო ღრმაა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იგი აცნობიერებს დედას და, როგორც ჩანს, ეხება ადრეულ სტადიებს. ბავშვის ონტოგენეზი.

სინამდვილეში, ასეთი ურთიერთობები შეიძლება იყოს განსხვავებული ხასიათის, არსებობდეს, მაგალითად, ნორმატიულად მინიჭებული როლების კლიშეური რეპროდუქციის სახით, ან, პირიქით, ხასიათდებოდეს ქცევის უკიდურესი შეუსაბამობით.

ნებისმიერ შემთხვევაში, დედა ვერ ასრულებს განვითარებადი სიმბიოზის უმნიშვნელოვანეს ფუნქციას, რომელიც დაკავშირებულია ბავშვის მუდმივ „ვარჯიშებასთან“ საკუთარ საჭიროებებთან გამკლავების უნარებში. ვინაიდან ამ პერიოდში ბავშვისთვის გარე სამყარო არსებობს მხოლოდ როგორც შინაგანი შეგრძნებების ცვალებადობა, ძალზე მნიშვნელოვანია ვასწავლოთ მას საკუთარი სხვადასხვა მდგომარეობის დიფერენცირება და ამ უკანასკნელის გარეგანი ობიექტებისგან გარჩევა.

ამ მხრივ განსაკუთრებით არასახარბიელოა თავად სიმბიოზური ურთიერთობის განვითარების შიდა დინამიკის შეჩერება, ზემოთ აღწერილი (ნაკლები გარეგანი მე-ს დელიმიტაციის მასშტაბი), რაც დედის მიერ რეალური საჭიროებების სწორად განსაზღვრის შეუძლებლობასთან ერთად. და ბავშვის საჭიროებები, იწვევს შიდა საზღვრის ფუნქციური უკმარისობის ფორმირებას, ე.ი. შინაგანი თვითგამორკვევის დეფიციტი.

დესტრუქციული შინაგანი თვითდელიმიტაციისგან განსხვავებით, რომლის ფორმირებისას მაინც ხდება „ყალბი“ იდენტობის ფორმირება, განსახილველ შემთხვევაში, პირველადი ჯგუფის ინტერპერსონალური დინამიკა ხელს უშლის ნებისმიერი სახის იდენტობის განვითარებას.

ქცევაში, „მე“-ს შინაგანი საზღვრის სისუსტე გამოიხატება გადაჭარბებული ფანტაზირების, აღვირახსნილი ოცნებებისკენ მიდრეკილებით, რომელშიც წარმოსახვითი რეალობისგან ძნელად განცალკევებულია.

ცნობიერება ხშირად „იდიდებულია“ ცუდად კონტროლირებადი სურათებით, გრძნობებით, ემოციებით, რომელთა გამოცდილებაც არ ძალუძს მათი დიფერენცირება გარე ობიექტებისგან, სიტუაციებისგან და მათთან დაკავშირებული ურთიერთობებისგან. ცუდად სტრუქტურირებული შინაგანი გამოცდილება, როგორც წესი, შეიძლება მხოლოდ მექანიკურად შეივსოს, თითქმის ყოველთვის ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული კონკრეტულ სიტუაციებთან და მათში განცდილ ემოციებთან და ზემოქმედებასთან.

დროის გამოცდილება პრაქტიკულად არ არსებობს, რადგან აწმყოს გამოცდილება, როგორც წესი, შთანთქავს როგორც წარსულს - გარკვეული სისუსტის გამო ადრე გამოცდილი აფექტის გარჩევის უნარის გამო - და მომავალს - იმის გამო. წარმოსახვითი და რეალურის დიფერენცირების სირთულეები. შესამჩნევად მცირდება საკუთარი სხეულის პროცესების რეალისტური აღქმისა და რეგულირების შესაძლებლობები. ერთის მხრივ, აქტუალიზებული მოთხოვნილებები ექვემდებარება მყისიერ დაკმაყოფილებას და პრაქტიკულად შეუძლებელია მათი გადადება; მეორე მხრივ, ბევრი რეალური „სხეულებრივი მოთხოვნილება“ შეიძლება დიდხანს დარჩეს ყურადღების გარეშე.

ქცევა მთლიანობაში არათანმიმდევრული, ხშირად ქაოტური და არაპროპორციულია მიმდინარე ცხოვრებისეული სიტუაციის მიმართ.

დეფიციტური შინაგანი დელიმიტაციის სკალაზე მაღალი ქულების მქონე პირებს ახასიათებთ იმპულსურობა, ემოციური კონტროლის სისუსტე, ამაღლებული მდგომარეობისკენ მიდრეკილება, ქმედებებისა და გადაწყვეტილებების არასაკმარისი ბალანსი, განსხვავებული, მრავალფეროვანი გრძნობებით, სურათებით ან აზრებით „გადატვირთვა“, უკიდურესი შეუსაბამობა. ინტერპერსონალური ურთიერთობები, ძალისხმევის საკმარისი კონცენტრაციის უუნარობა, სხეულის პროცესების ცუდი რეგულირება.

ამ სკალაზე ძალიან მაღალი ქულები შეიძლება მიუთითებდეს პრეფსიქოზურ ან ფსიქოზურ მდგომარეობაზე. მაშინ ქცევაში წინა პლანზე გამოდის არაადეკვატურობა, დეზორგანიზაცია და დეზინტეგრაცია, რომელიც ხშირად აღიქმება როგორც პრეტენზიულობა და აბსურდულობა.

13. კონსტრუქციული ნარცისიზმი

კონსტრუქციული ნარცისიზმი გაგებულია, როგორც ინდივიდის პოზიტიური თვითშეფასება, რომელიც დაფუძნებულია თვითშეფასების განცდაზე და ინტერპერსონალური კონტაქტების პოზიტიურ გამოცდილებაზე.

საკუთარი თავისა და თვითშეფასების ასეთი აღქმის ძირითადი ატრიბუტებია როგორც შეფასებების რეალიზმი, რომელშიც ინტერნალიზებულია მნიშვნელოვანი გარემოს ყველაზე მნიშვნელოვანი, კარგი გაგებით, მიუკერძოებელი, მეგობრული, „მონაწილე“ ურთიერთობები, ასევე მთლიანობა. მოიცავს ზოგად პოზიტიურ დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ, როგორც პიროვნების, ცალკეული სფეროების მიმართ, მათი არსებობა, საკუთარი ქმედებები, გრძნობები, აზრები, სხეულებრივი პროცესები, სექსუალური გამოცდილება.

საკუთარი თავის ასეთი ყოვლისმომცველი რეალისტური მიღება მის სხვადასხვა გამოვლინებაში საშუალებას აძლევს ადამიანს თავისუფლად დაუთმოს სხვა ადამიანების შეფასების ძალას, შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად, ხელოვნურად ჩამოაყალიბოს პოზიტიური თვითშეფასება, საგულდაგულოდ დაფაროს საკუთარი სისუსტეები.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კონსტრუქციული ნარცისიზმი ნიშნავს ისეთი ინტეგრაციების მკვეთრ კონვერგენციას, როგორიცაა „მე ჩემთვის“ და „მე სხვებისთვის“.

როგორც არ უნდა გაიგოს ზოგადად ნარცისიზმის ბუნება, კონსტრუქციული ნარცისიზმი ახასიათებს ინდივიდის ინტერპერსონალური პოტენციალის საკმარის სიმწიფეს და „ჯანმრთელ“ თვითკმარობას.

ეს არ არის „ყოვლისშემძლეობის ფანტაზიები“ და არა გრძნობითი სიამოვნების აღფრთოვანება, არამედ სიხარულის განცდა ადამიანური ურთიერთობების რთულ სამყაროში თვითრეალიზაციის მზარდი შესაძლებლობებისგან.

ქცევაში კონსტრუქციული ნარცისიზმი ვლინდება როგორც საკუთარი თავის ადეკვატურად შეფასების, საკუთარი შესაძლებლობების ჭეშმარიტად სრულად აღქმისა და მათი რეალიზაციის უნარი, საკუთარი ძალის და კომპეტენციის გრძნობა, შეცდომებისა და შეცდომების პატიება, საჭირო გაკვეთილების სწავლა და ამით ცხოვრების პოტენციალის გაზრდის უნარი.

კონსტრუქციული ნარცისიზმი ვლინდება საკუთარი აზრებით, გრძნობებით, ფანტაზიებით, შეხედულებებით, ინტუიციური გადაწყვეტილებებითა და მოქმედებებით ტკბობის უნარში, მათი რეალური ღირებულების სწორად აღქმაში, საშუალებას აძლევს ინდივიდს სრულად განიცადოს თავისი სხეულის ცხოვრება და აძლევს შესაძლებლობას დაამყაროს სხვადასხვა ინტერპერსონალური ურთიერთობები. მისი შინაგანი მოტივების შესაბამისად.

კონსტრუქციული ნარცისიზმი შესაძლებელს ხდის უმტკივნეულოდ განიცადოს დროებითი მარტოობა, ლტოლვისა და მოწყენილობის გრძნობის გარეშე.

კონსტრუქციული ნარცისიზმი საშუალებას აძლევს ადამიანს გულწრფელად აპატიოს სხვებს მათი შეცდომები და ილუზიები, შეიყვაროს და უყვარდეს, ამავდროულად შეინარჩუნოს შინაგანი მთლიანობა, დამოუკიდებლობა და ავტონომია.

ამ სკალაზე მაღალი ქულების მქონე პირებს ახასიათებთ მაღალი თვითშეფასება, თვითშეფასება, ჯანსაღი ამბიცია, რეალიზმი საკუთარი თავის და სხვების აღქმაში, გახსნილობა ინტერპერსონალურ კონტაქტებში, მრავალფეროვანი ინტერესები და მოტივაცია, ცხოვრებით ტკბობის უნარი. სხვადასხვა გამოვლინებები, ემოციური და სულიერი სიმწიფე, მოვლენების არახელსაყრელი განვითარების წინააღმდეგობის გაწევის უნარი, სხვისი არამეგობრული შეფასებები და ქმედებები საკუთარი თავისადმი ზიანის მიყენების გარეშე და დამცავი ფორმების გამოყენების აუცილებლობა, რომლებიც სერიოზულად ამახინჯებენ რეალობას.

კონსტრუქციული ნარცისიზმის მასშტაბის დაბალი ქულებით, ჩვენ ვსაუბრობთ, როგორც წესი, არასაიმედო, დამოკიდებულ, დამოკიდებულ ადამიანებზე, რომლებიც მტკივნეულად რეაგირებენ სხვა ადამიანების შეფასებებსა და კრიტიკაზე, აუტანელი არიან საკუთარი სისუსტეების და სხვისი ნაკლოვანებების მიმართ.

ასეთი ადამიანებისთვის დამახასიათებელია კომუნიკაციის სირთულეები, ისინი ვერ ახერხებენ ზოგადად თბილი ნდობის ურთიერთობების შენარჩუნებას, ან მათი დამყარებისა და შენარჩუნებისას, არ შეუძლიათ შეინარჩუნონ საკუთარი მიზნები და პრეფერენციები. ამ შკალაზე დაბალი ქულების მქონე ადამიანების სენსორული ცხოვრება ხშირად გაღარიბებულია ან ზედმეტად „არაჩვეულებრივია“, ინტერესთა დიაპაზონი ვიწრო და სპეციფიკურია.

ემოციური კონტროლის სისუსტე და სრულფასოვანი კომუნიკაციური გამოცდილების ნაკლებობა ამ ადამიანებს საშუალებას არ აძლევს საკმარისად იგრძნონ ცხოვრების სისავსე.

14. დესტრუქციული ნარცისიზმი

დესტრუქციული ნარცისიზმი გაგებულია, როგორც ადამიანის უნარის დამახინჯება ან დაქვეითება, რეალისტურად იგრძნოს, აღიქვას და შეაფასოს საკუთარი თავი.

დეფორმირებული სიმბიოზური ურთიერთობების პროცესში ჩამოყალიბებული დესტრუქციული ნარცისიზმი შთანთქავს ნეგატიური ინტერპერსონალური ურთიერთქმედების პრეოიდიპალურ გამოცდილებას და რეალურად წარმოადგენს ბავშვის მზარდი მე-ს მიმართ ნაზი და მზრუნველი დამოკიდებულების უკმარისობის რეაქტიულ დამცავ გამოცდილებას.

ამრიგად, დესტრუქციული ნარცისიზმი, როგორც იქნა, არის "ნაქსოვი" შეურაცხყოფისგან, შიშებისგან, აგრესიული გრძნობებისგან, ცრურწმენებისგან, ცრურწმენებისგან, უარის თქმისგან, აკრძალვებისგან, იმედგაცრუებებისგან და იმედგაცრუებისგან, რომლებიც წარმოიქმნება ბავშვისა და დედის ურთიერთქმედებაში, ე.ი. ასახავს პირველადი ჯგუფი-დინამიკური ველის არაცნობიერი დესტრუქციული დინამიკას და შემდგომ საცნობარო ჯგუფებს.

დესტრუქციული ნარცისიზმის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების დროებითი და მძაფრი არასტაბილურობა, რაც გამოიხატება საკუთარი თავის დაუფასებლად ან გადაჭარბებით, ხოლო რყევების დიაპაზონი განისაზღვრება ერთის მხრივ სიდიადის ფანტაზიებით და დაბალი ღირებულების იდეებით. მეორეზე.

საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების სტაბილიზაცია შეუძლებელია ინტერპერსონალური ურთიერთქმედების „სარკეში“ ობიექტივიზაციის შეუძლებლობის გამო.

ჭეშმარიტი, სუსტი, არადიფერენცირებული მე-ს დემონსტრირების წინა ნეგატიური სიმბიოტური გამოცდილება აიძულებს ადამიანს თავი აარიდოს ურთიერთკონტაქტებს სიტუაციების ფართო სპექტრში, რაც მოითხოვს საკუთარი იდენტობის დადასტურებას.

გარემოსთან ურთიერთობა იძენს აქცენტირებულ ცალმხრივ ხასიათს, ამ მხრივ, როგორც წესი, ღრმავდება შეუსაბამობა შინაგან თვითშეფასებასა და სხვების მიერ საკუთარი თავის არაცნობიერად ნავარაუდ შეფასებას შორის.

ამ შეუსაბამობის ხარისხი განსაზღვრავს ნარცისული დადასტურებისა და გარედან ნარცისისტული მხარდაჭერის საჭიროების ინტენსივობას.

ამის მთავარი პრობლემა ასეთი „ნარცისული კვების“ მიღების შეუძლებლობაა. გამუდმებით აკონტროლებს კომუნიკაციურ პროცესს, დესტრუქციულად ნარცისისტული „მე“ შემოღობილია სხვის სუბიექტური აქტივობისგან, სხვა წყვეტს სხვას, საჭირო დიალოგი გადაიქცევა მიმდინარე მონოლოგად.

ქცევის დონეზე, დესტრუქციული ნარცისიზმი ვლინდება:

საკუთარი თავის, ქმედებების, შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების არაადეკვატური შეფასება;

სხვების დამახინჯებული აღქმა;

გადაჭარბებული სიფხიზლე კომუნიკაციაში;

კრიტიკისადმი შეუწყნარებლობა;

დაბალი ტოლერანტობა იმედგაცრუების მიმართ;

ახლო, თბილი, სანდო ურთიერთობების შიში და მათი დამყარების შეუძლებლობა;

მათი მნიშვნელობისა და ღირებულების საჯარო დადასტურების აუცილებლობა, ისევე როგორც აუტისტური სამყაროს აგების ტენდენცია, რომელიც ზღუდავს რეალურ ინტერპერსონალურ ურთიერთქმედებებს.

ხშირად ჩნდება სხვების მიერ სუბიექტურად მნიშვნელოვანი გამოცდილების და გრძნობების, ინტერესებისა და აზრების განუყოფლობისა და გაუგებრობის განცდა, სხვების მტრობის განცდა, პარანოიდულ რეაქციებამდე, მოწყენილობის და არსებობის უსიამოვნების განცდა.

ამ სკალაზე მაღალი ქულები ასახავს თვითშეფასების გამოხატულ შეუსაბამობას, მისი ცალკეული კომპონენტების შეუსაბამობას, საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების არასტაბილურობას, სირთულეებს ინტერპერსონალურ კონტაქტებში, უკიდურეს შეხებაზე, გადაჭარბებულ სიფრთხილეს, კომუნიკაციაში სიახლოვეს, საკუთარი გამოხატვის მუდმივი კონტროლის ტენდენციას. თავშეკავება, სპონტანურობა, „სუპერ გამჭრიახობა“ ეჭვებამდე.

ფასადის უმწიკვლობას ხშირად ახლავს გადაჭარბებული მოთხოვნები და შეუპოვრობა სხვისი ნაკლოვანებებისა და სისუსტეების მიმართ; ყურადღების ცენტრში ყოფნის, სხვებისგან აღიარების მიღების მაღალი მოთხოვნილება, შერწყმულია კრიტიკის მიმართ შეუწყნარებლობასთან და სიტუაციების თავიდან აცილების ტენდენციასთან, როდესაც შეიძლება მოხდეს საკუთარი თვისებების რეალური გარეგანი შეფასება და კომპენსირებულია ინტერპერსონალური კომუნიკაციის არასრულფასოვნება. მანიპულირების გამოხატული ტენდენციით.

15. დეფიციტური ნარცისიზმი

დეფიციტური ნარცისიზმი გაგებულია, როგორც საკუთარი თავის მიმართ ჰოლისტიკური დამოკიდებულების ჩამოყალიბების უნარის უკმარისობა, საკუთარი პიროვნების, საკუთარი შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების შესახებ დიფერენცირებული იდეის ჩამოყალიბება, აგრეთვე საკუთარი თავის რეალისტური შეფასება.

დეფიციტური ნარცისიზმი არის თვითკმარობისა და ავტონომიის ელემენტარული მდგომარეობა.

დესტრუქციულ ნარცისიზმთან შედარებით, აქ საუბარია ცენტრალური თვითფუნქციის უფრო ღრმა დარღვევაზე, რაც იწვევს საკუთარი არსებობის უნიკალურობისა და უნიკალურობის აღქმის თითქმის სრულ უუნარობას, მნიშვნელობას მიანიჭებს სურვილებს, მიზნებს, მოტივებსა და ქმედებებს. დაიცვას საკუთარი ინტერესები და ჰქონდეს დამოუკიდებელი შეხედულებები, მოსაზრებები და თვალსაზრისები.

სხვა თვითფუნქციების ადრე აღწერილი დეფიციტური მდგომარეობების მსგავსად, დეფიციტური ნარცისიზმი პირველ რიგში ასოცირდება ატმოსფეროსა და პრეოდიპალური ურთიერთქმედების ბუნებასთან.

ამავდროულად, განსხვავებით, მაგალითად, დესტრუქციული ნარცისიზმისგან, ის ასახავს ურთიერთქმედების პროცესების მნიშვნელოვნად განსხვავებულ რეჟიმს.

თუ გარემო, რომელიც იწვევს ნარცისიზმის დესტრუქციულ დეფორმაციას, ხასიათდება „ზედმეტად ადამიანური“ ურთიერთობებით, მათი შეუსაბამობით, შეუსაბამობით, შიშებით, წყენით, გვერდის ავლით და უსამართლობის გრძნობით, მაშინ დეფიციტური ნარცისიზმის ატმოსფერო არის სიცივე, გულგრილობა და გულგრილობა.

ამრიგად, ნგრევის „დამახინჯებული სარკის“ ნაცვლად მხოლოდ სიმცირის „სიცარიელეა“.

უნდა აღინიშნოს, რომ მზარდი ბავშვის ფიზიკური მოვლა და მოვლა შეიძლება იყოს უნაკლო, მაგრამ ისინი ფორმალურია, ორიენტირებულია წმინდა გარე კონვენციურ ნორმებზე და არ ასახავს პიროვნულ, სუბიექტურ მონაწილეობას.

სინამდვილეში, სწორედ სიყვარულის, სინაზის და სათანადო ადამიანური ზრუნვის ნაკლებობა ხელს უშლის ბავშვს ჩამოაყალიბოს საკუთარი საზღვრები, განცალკევდეს და გახდეს პირველადი მე-იდენტობა და მომავალში თითქმის სასიკვდილოდ განსაზღვრავს ღრმა „ნარცისულ შიმშილს“. .

ქცევაში დეფიციტური ნარცისიზმი ვლინდება დაბალი თვითშეფასებით, სხვებზე გამოხატული დამოკიდებულებით, „სრულფასოვანი“ ინტერპერსონალური კონტაქტებისა და ურთიერთობების დამყარების და შენარჩუნების შეუძლებლობით, საკუთარი ინტერესების, საჭიროებების, ცხოვრებისეული გეგმების დარღვევის გარეშე, საკუთარი მოტივების იდენტიფიცირების სირთულეებით. და სურვილები, შეხედულებები და პრინციპები და მასთან დაკავშირებული გადაჭარბებული იდენტიფიკაცია უშუალო გარემოს ნორმებთან, ღირებულებებთან, საჭიროებებთან და მიზნებთან, ასევე ემოციური გამოცდილების სიღარიბე, რომლის ზოგადი ფონი არის უსიამოვნება, სიცარიელე, მოწყენილობა და დავიწყება.

მარტოობის შეუწყნარებლობა და გამოხატული არაცნობიერი სურვილი თბილი, სიმბიოზური კონტაქტებისადმი, რომლებშიც ადამიანი შეიძლება მთლიანად „დაიშალა“, რითაც თავი შეიკავოს რეალური ცხოვრების, პირადი პასუხისმგებლობისა და საკუთარი იდენტობის აუტანელი შიშებისგან.

ამ სკალაზე მაღალი ქულები ახასიათებს ადამიანებს, რომლებიც არ არიან დარწმუნებული საკუთარ თავში, საკუთარ შესაძლებლობებში, ძალასა და კომპეტენციაში, იმალებიან ცხოვრებისგან, პასიურები, პესიმისტები, დამოკიდებულები, ზედმეტად კონფორმულები, არ შეუძლიათ ნამდვილი ადამიანური კონტაქტები, მიისწრაფვიან სიმბიოზური შერწყმისაკენ, გრძნობენ თავიანთ უსარგებლობას და არასრულფასოვნებას. მუდმივად სჭირდება ნარცისული „კვება“ და არ შეუძლია კონსტრუქციული ურთიერთქმედება ცხოვრებასთან და ყოველთვის კმაყოფილდება მხოლოდ პასიური მიმღებების როლით.

16. კონსტრუქციული სექსუალობა

კონსტრუქციული სექსუალობა გაგებულია, როგორც წმინდა ადამიანური შესაძლებლობა, მიიღონ ორმხრივი სიამოვნება ფიზიკური, სხეულებრივი სექსუალური ურთიერთქმედებისგან, რაც განიხილება, როგორც პიროვნებების მომწიფებული ერთიანობა, თავისუფალი შიშისა და დანაშაულის გრძნობისგან.

ამ შემთხვევაში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ ასეთი ერთიანობა არ იყოს დამძიმებული რაიმე როლური ფიქსაციებით, სოციალური ვალდებულებებით თუ მისწრაფებებით და არ იყოს განპირობებული მხოლოდ ბიოლოგიური მოთხოვნილებებით. მისი ერთადერთი თვითკმარი მიზანია უპირობო სხეულებრივი, გონებრივი და სულიერი შერწყმა.

კონსტრუქციული სექსუალობა გულისხმობს პარტნიორის ნამდვილ მიღებას და საკუთარი მე-იდენტობის დადასტურებას, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის სექსუალური კონტაქტის შეღწევის უნარი, ამ უნიკალური პარტნიორის ცოცხალი რეალობის შეგრძნება და შინაგანი ავთენტურობის განცდის შენარჩუნება.

კონსტრუქციული სექსუალობის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ასპექტია სექსუალური სიმბიოზიდან გამოსვლის უნარი დანაშაულისა და დაკარგვის დესტრუქციული გრძნობის გარეშე, მაგრამ, პირიქით, ურთიერთგამდიდრების სიხარულის განცდა. ბავშვობის სიმბიოზის გადაწყვეტის პროცესში ჩამოყალიბებული კონსტრუქციული სექსუალობა გულისხმობს არა მხოლოდ პრეოიდიპალური, არამედ შემდგომი ოიდიპური და პუბერტატული ასაკობრივი კრიზისების წარმატებულ დაძლევას. როგორც თვითფუნქციონირებას, კონსტრუქციულ სექსუალობას აქვს ძირითადი, ფუნდამენტური მნიშვნელობა, მაგრამ მის განვითარებაში მას თავად სჭირდება კონსტრუქციულობის გარკვეული, აუცილებელი მინიმუმი.

მისი წარმატებული ფორმირებისთვის, პოლიმორფული ინფანტილური სექსუალობის ინტეგრაციასთან ერთად, უნდა იყოს საკმარისად განვითარებული „მე“-ს კონსტრუქციული ფუნქციები, უპირველეს ყოვლისა, კონსტრუქციული აგრესია, კონსტრუქციული შიში, „მე“-ს სტაბილური საკომუნიკაციო საზღვრები.

ქცევაში კონსტრუქციული სექსუალობა გამოიხატება სექსუალური კონტაქტებით ტკბობის უნარით, იმავდროულად სექსუალური პარტნიორის სიამოვნებით, ფიქსირებული სექსუალური როლებისგან თავისუფლებით, მკაცრი სექსუალური სტერეოტიპების არარსებობით, ეროტიკული თამაშისა და ეროტიული ფანტაზიისკენ მიდრეკილებით, სიამოვნების უნარით. გამოცდილების მრავალფეროვნება და სიმდიდრე, რომელიც წარმოიქმნება სექსუალურ სიტუაციაში, სექსუალური ცრურწმენების არარსებობა და ახალი სექსუალური გამოცდილებისადმი გახსნილობა, სექსუალური სურვილების პარტნიორთან კომუნიკაციის და მისი გრძნობებისა და სურვილების გაგების უნარი, პასუხისმგებლობის გრძნობისა და სითბოს გამოვლენის უნარი. , ზრუნვა და ერთგულება სექსუალურ პარტნიორობაში.

კონსტრუქციული სექსუალობა არ არის იმდენად სექსუალური აქტივობის მისაღები ფორმების ფართო სპექტრი, რამდენადაც მოქნილი მოლაპარაკების უნარი, რომელიც დაფუძნებულია პარტნიორის გრძნობაზე.

ამ მასშტაბის მაღალი მაჩვენებლები დამახასიათებელია მგრძნობიარე, მოწიფული ადამიანებისთვის, რომლებსაც შეუძლიათ მჭიდრო პარტნიორობის დამყარება, რომლებსაც კარგად ესმით მათი საჭიროებები და გრძნობენ სხვის საჭიროებებს, რომლებსაც შეუძლიათ კომუნიკაცია და საკუთარი სექსუალური სურვილების რეალიზება სხვების ექსპლუატაციისა და უპიროვნო მანიპულირების გარეშე. , რომლებსაც შეუძლიათ ურთიერთგამდიდრონ სენსორული გამოცდილების და სენსორული გამოცდილების გაცვლა. სექსუალური ქცევის რაიმე კლიშეზე დაფიქსირებული; როგორც წესი, მათ აქვთ საკმაოდ განვითარებული სექსუალური რეპერტუარი ეროტიკული კომპონენტების მრავალფეროვნებითა და დიფერენცირებით, რომლებიც, თუმცა, კარგად არის ინტეგრირებული და ასახავს ინდივიდის განუყოფელ, ბუნებრივ აქტივობას.

კონსტრუქციული სექსუალობის მასშტაბის დაბალი მაჩვენებლების შემთხვევაში, პარტნიორთან სექსუალური ურთიერთობის არასაკმარისი უნარია, სექსუალური აქტივობა ან ძალიან ინსტრუმენტალიზებულია, სტერეოტიპული ან დაქვეითებულია.

ნებისმიერ შემთხვევაში, არსებობს სექსუალური „თამაშის“ უუნარობა, პარტნიორი აღიქმება და მოქმედებს მხოლოდ როგორც საკუთარი სექსუალური სურვილების დაკმაყოფილების ობიექტი.

ეროტიული ფანტაზიები აშკარად ეგოცენტრულ ხასიათს იძენს ან საერთოდ არ არსებობს. სექსუალური აქტივობა თითქმის ყოველთვის ხდება აქ და ახლა სიტუაციის მიღმა.

სექსუალობის ფუნქციის დარღვევის სპეციფიკური ბუნება აისახება ინდიკატორების უპირატესი ზრდით ორი მომდევნო შკალიდან ერთ-ერთზე.

17. დესტრუქციული სექსუალობა

დესტრუქციული სექსუალობა არის სექსუალობის ფუნქციის განვითარების დეფორმაცია, რომელიც გამოიხატება ინდივიდის ჰოლისტურ ქცევაში სექსუალური აქტივობის ინტეგრაციის პროცესის დარღვევით.

ფაქტობრივად, სექსუალობა გამოყოფილია მე-იდენტობისგან და, ამრიგად, მისდევს საკუთარ ავტონომიურ მიზნებს, რომლებიც ხშირად არ შეესაბამება მე-ს სხვა გამოვლინებებს.

ასეთი მიზნები შეიძლება იყოს, მაგალითად, წმინდა სექსუალური კმაყოფილების აქტუალიზებული სურვილი, რომელიც დაკავშირებულია ამა თუ იმ ეროგენული ზონის აგზნებასთან, აღიარებისა და აღტაცების აუცილებლობაზე, სექსუალური უპირატესობის დამტკიცების სურვილი, სოციალურად განსაზღვრული როლის დაცვა, აგრესიული ლტოლვა. და ა.შ.

ამაში მთავარია ინტერნალიზებული არაცნობიერი ჯგუფის დინამიკის დამახინჯება, რომელიც გარდაქმნის სექსუალობას კომუნიკაციის გაღრმავების, ინტიმური ურთიერთობის, ნდობის და ინტიმური ურთიერთობის მიღწევის საშუალებად, რათა თავიდან იქნას აცილებული ნამდვილი ადამიანური კონტაქტი.

პარტნიორის სიმბიოზის, გრძნობების, აზრებისა და გამოცდილების ერთიანობის ადგილს ეგოისტური იზოლაცია იკავებს. როგორც პარტნიორი, ასევე საკუთარი სექსუალური აქტივობის ცალკეული კომპონენტები ინსტრუმენტალიზებულია და გამოიყენება მანიპულაციურად სექსუალური სიამოვნების მისაღწევად.

სხვების მიერ განცდილი გრძნობები იგნორირებულია ან ობიექტურად გამოიყენება.

ურთიერთობები დახურული ხასიათისაა და საერთოდ არ არის მიმართული პარტნიორის რაიმე „აღმოჩენის“კენ, მისი უნიკალურობისა და უნიკალურობის შეგრძნების სურვილზე. მეორის საზღვრები ან საერთოდ არ კვეთს, მეორის აღმოჩენა არ ხდება, ან იკვეთება, მაგრამ ისე, რომ შეურაცხყოფს პარტნიორის ღირსებას სხეულებრივად, გონებრივად თუ სულიერად“ (G. Ammon, 1995).

დესტრუქციული სექსუალობის წყარო და ბირთვი სიმბიოზური ურთიერთობების დეფორმირებული, უმეტესად არაცნობიერი, დინამიკაა.

ასეთი დეფორმაციის ქვაკუთხედი არის სხეულის საჭიროებების გაუგებრობა ან იგნორირება და ბავშვის მგრძნობელობის განვითარება.

სიმბიოზური ურთიერთქმედების დამახინჯების სპეციფიკური ფორმები შეიძლება განსხვავდებოდეს პირველადი ჯგუფის მტრობიდან, ინფანტილური სექსუალობის პოლიმორფულ გამოვლინებამდე, ურთიერთობების გადაჭარბებულ იზოლატორებამდე, რომელშიც ბავშვთან დაკავშირებული ყველა ურთიერთქმედება ეროტიზებულია, მიუხედავად მისი რეალური სურვილებისა.

ამრიგად, დედის უპირველესი უუნარობა, გაუმკლავდეს სიახლოვესა და დისტანციას სხვისი საჭიროებების შესაბამისად, სექსუალური ცრურწმენებისგან თავისუფლების ნაკლებობა და/ან ბავშვის საერთოდ გაუცნობიერებელი უარყოფა ქმნის წინაპირობებს „ჯანმრთელი ადამიანის“ განვითარების დარღვევისთვის. განვითარებადი მე-ს პირველადი გამოცდილების რეჟიმი, ე.ი. ფსიქოსექსუალური იდენტიფიკაციის ფორმირების პროცესი.

ქცევაში დესტრუქციული სექსუალობა გამოიხატება ღრმა, ინტიმური ურთიერთობების სურვილით ან უუნარობით.

ადამიანური ინტიმური ურთიერთობა ხშირად აღიქმება როგორც მძიმე მოვალეობა ან საფრთხე აუტისტური ავტონომიისთვის და, შესაბამისად, თავიდან აცილება ან შეწყვეტა ხდება ჩანაცვლებით.

ჰოლისტიკური პიროვნების ნაცვლად კონტაქტში მხოლოდ მისი ცალკეული ფრაგმენტები მონაწილეობენ.

ამგვარად დაშლილი სექსუალური აქტივობა შეურაცხყოფილად უგულებელყოფს სხვის მთლიანობას, სექსუალურ ურთიერთობას ანიჭებს უპიროვნების, ანონიმურობის, გაუცხოების ხასიათს.

სექსუალური ინტერესი ფართო გაგებით ფეტიშირებულია და მკაცრად დაკავშირებული მხოლოდ პარტნიორის გარკვეულ თვისებებთან.

ეროტიული ფანტაზიები და სექსუალური თამაშები ექსკლუზიურად აუტისტური ხასიათისაა.

სექსუალური რეპერტუარი ჩვეულებრივ ხისტია და შესაძლოა არ მოერგოს პარტნიორის მისაღები დიაპაზონს. დესტრუქციულ სექსუალობას ასევე ახასიათებს გამოხატული უარყოფითი ემოციების არსებობა სექსუალური ექსცესების შემდეგ.

სექსუალური ურთიერთობები რეტროსპექტულად აღიქმება, როგორც ტრავმული, მავნე ან დამამცირებელი.

ამ მხრივ, ხშირად აღინიშნება დანაშაულის გრძნობა, დეგრადაციის განცდა ან „გამოყენების“ გამოცდილება.

დესტრუქციული სექსუალობის უკიდურესი გამოვლინებები მოიცავს მრავალფეროვან სექსუალურ გარყვნილებას: სხვადასხვა სახის სექსუალურ ძალადობას, მათ შორის ბავშვზე ძალადობას, სადომაზოხიზმი, ექსჰიბიციონიზმი, ვოერიზმი, ფეტიშიზმი, პედოფილია, გერონტოფილია, ნეკროფილია, სადომია და ა.შ.

დესტრუქციული სექსუალობის მასშტაბის მაღალი მაჩვენებლები დამახასიათებელია სულიერად სავსე, ემოციურად მდიდარი სექსუალური გამოცდილების მქონე პირებისთვის; ემოციური სიახლოვის, ნდობისა და სითბოს თავიდან აცილება.

სექსუალური პარტნიორის მიმართ ნამდვილი ინტერესის ადგილს, როგორც წესი, იკავებს რაიმე განსაკუთრებული ამაღელვებელი ელემენტი, მაგალითად, სიახლე, უჩვეულოობა, მეორადი სექსუალური მახასიათებლების მახასიათებლები და ა.შ.

დესტრუქციული სექსუალობა შეიძლება გამოვლინდეს აგრესიული ქცევის სხვადასხვა ფორმით: სკანდალურობიდან ფიზიკური ძალადობის ღია გამოვლინებამდე და/ან თვითგანადგურებისკენ მიდრეკილებამდე. სექსუალური გადაჭარბება იშვიათად განიხილება მათ მიერ, როგორც ნამდვილი აქ და ახლა.

18. დეფიციტური სექსუალობა

სექსუალობის დეფიციტი გაგებულია, როგორც მისი განვითარების შეფერხება სექსუალობის I-ფუნქცია. ეს ნიშნავს განზოგადებულ აკრძალვას სექსუალური აქტივობის გამოვლინებაში.

დესტრუქციული დეფორმაციისგან განსხვავებით, დეფიციტური სექსუალობა გულისხმობს რეალური სექსუალური კონტაქტების მაქსიმალურ შესაძლო უარყოფას, რაც შეიძლება მოხდეს მხოლოდ გარე გარემოებების ძლიერი ზეწოლის ქვეშ.

ფაქტობრივად, საუბარია საკუთარი და სხვისი ფიზიკურობის მიუღებლობაზე.

ფიზიკური კონტაქტი აღიქმება, როგორც მიუღებელი შეჭრა, რომლის სუბიექტურ უაზრობას წინასწარ განსაზღვრავს მომხდარის მხოლოდ მექანიკური ურთიერთქმედება.

აქ მთავარია სექსუალური ქმედებების ინტერადამიანური, ინტერსუბიექტური საფუძვლის შეგრძნების უნარის დაკარგვა. ამრიგად, ნებისმიერი ეროტიული თუ სექსუალური სიტუაციის მნიშვნელობა მკვეთრად ამოწურულია და ხშირად წარმოდგენილია წმინდად „ცხოველური“ ბუნების „უხამსი“ გამოვლინებად.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სექსუალობა არ აღიქმება, როგორც წმინდა ადამიანური კომუნიკაციის აუცილებელ კომპონენტად და, შედეგად, ვერ იქნება ადეკვატურად ინტეგრირებული ინტერპერსონალურ კომუნიკაციებში.

დეფიციტური სექსუალობა არ აძლევს საშუალებას ინტერპერსონალური კონტაქტები მიაღწიოს რაიმე სიღრმეს და, ამრიგად, მრავალი თვალსაზრისით ნამდვილად განსაზღვრავს ურთიერთქმედების „ზღვრულ მნიშვნელობას“.

სხვა დეფიციტური ფუნქციების მსგავსად, დეფიციტური სექსუალობა ფორმირებას იწყებს პრეოდიპალურ პერიოდში, მაგრამ მისი განვითარების სპეციფიკური პირობაა დედასთან ურთიერთობის დადებითი, სხეულებრივი სიამოვნების გამოცდილების გამოხატული ნაკლებობა.

თუ დეფიციტური აგრესია წარმოიქმნება გულგრილი დამოკიდებულების გამო, უპირველეს ყოვლისა, ბავშვის საავტომობილო აქტივობის გამოვლინების, დედის ფანტაზიების ნაკლებობის გამო, რაც ქმნის „სიმბიოზის სათამაშო ველს“ (G. Ammon, 1980), მაშინ დეფიციტური სექსუალობა არის ბავშვის სხეულის გამოვლინებებისადმი გარემოს გულგრილობისა და მასთან ნაზი ტაქტილური კონტაქტის უკიდურესი უკმარისობის შედეგი.

ამ „არაურთიერთქმედების“ შედეგია მიტოვების ძლიერი არქაული შიში და ნარცისული დადასტურების ნაკლებობა, რაც, როგორც კონტაქტის გენერალიზებული შიში და სხეულის უარყოფის განცდა, განსაზღვრავს სექსუალური აქტივობის ყველა შემდგომ ფსიქიკურ დინამიკას. .

ქცევაში დეფიციტური სექსუალობა გამოიხატება უპირველეს ყოვლისა სექსუალური ლტოლვების არარსებობით, ეროტიკული ფანტაზირების სიღარიბით, სექსუალური ურთიერთობების აღქმით, როგორც „ბინძური“, ცოდვილი, უღირსი ადამიანისა და ზიზღის ღირსი.

საკუთარი სექსუალური აქტივობა ყველაზე ხშირად შიშთან ასოცირდება.

ამავდროულად, შიში აფერადებს გენდერული ურთიერთობების მთელ სფეროს და შეიძლება გამოვლინდეს როგორც ინფექციის ან მორალური დაცემის შიში, შეხების ან სექსუალური დამოკიდებულების შიში.

ხშირად არის ჩამოუყალიბებელი სექსუალური რეპერტუარი, სექსუალური „თამაშის“ სრული უუნარობა, დიდი რაოდენობით ცრურწმენების არსებობა.

დეფიციტური სექსუალობის ქცევითი გამოვლინებები ხასიათდება საკუთარი სხეულის იმიჯის და სექსუალური მიმზიდველობის დაბალი შეფასებით, ასევე სხვების სექსუალური მიმზიდველობის გაუფასურების ტენდენციით.

ზოგადად, ინტერპერსონალური ურთიერთობები იშვიათად არის ჭეშმარიტად სრული, ისინი უპირატესობას ანიჭებენ ფიქტიურ „პრინცებს“ ან „პრინცესებს“ რეალურ პოტენციურ სექსუალურ პარტნიორებს.

ხშირად დეფიციტური სექსუალობა თან ახლავს იმპოტენციას მამაკაცებში და ფრიგიდულობას ქალებში.

დეფიციტური სექსუალობის მასშტაბით მაღალი ქულების მქონე პირებს ახასიათებთ დაბალი სექსუალური აქტივობა, სექსუალური კონტაქტების სრულ უარყოფამდე თავის არიდების სურვილი და რეალური სექსუალური ურთიერთობების ფანტაზიებით ჩანაცვლების ტენდენცია.

ასეთ ადამიანებს არ შეუძლიათ საკუთარი სხეულის სიხარულის განცდა, თავიანთი სურვილებისა და მოთხოვნილებების სხვებისთვის კომუნიკაცია და ადვილად ბუნდოვანი არიან ისეთ სიტუაციებში, რომლებიც საჭიროებენ სექსუალურ იდენტიფიკაციას.

სექსუალური სურვილები და სხვების პრეტენზიები აღიქმება, როგორც საფრთხეს უქმნის საკუთარ იდენტობას. მათ ახასიათებთ არასაკმარისი ემოციური სისრულე, თუნდაც მნიშვნელოვანი ინტერპერსონალური ურთიერთობები. სექსუალური გამოცდილების ნაკლებობა, როგორც წესი, იწვევს ცხოვრებისადმი „ზედმეტად სერიოზულ“ დამოკიდებულებას, ადამიანების და ზოგადად ცხოვრების ცუდ გაგებას.

ტრანსფერული ურთიერთობების ანალიზის გამოცდილებამ პაციენტებში, რომელთა ფსიქოპათოლოგიაში დომინირებს ნარცისული ყოვლისშემძლე ობიექტის ურთიერთობები და შედეგად მიღებული უარყოფითი თერაპიული რეაქციები (როგორც წინა ორ თავში განხილულ პაციენტებში) ჩემი ყურადღება მიიპყრო აგრესიის და დესტრუქციულობის ამოცნობისა და ანალიზის მნიშვნელოვან როლზე. , და რა განსაკუთრებული გზით შედიან ისინი ნარცისული ინდივიდის ცხოვრებაში. ნარცისიზმის საკმაოდ დეტალური შესწავლის დროს, მეჩვენებოდა, რომ არსებითი იყო მისი ლიბიდინური და დესტრუქციული ასპექტების გარჩევა.

ნარცისიზმის ლიბიდინური ასპექტის შემხედვარე, ჩვენ ვხედავთ, რომ მე-ს გადაფასება, ძირითადად საკუთარი თავის იდეალიზაციაზე დაფუძნებული, ცენტრალურ როლს ასრულებს. საკუთარი თავის იდეალიზაციას მხარს უჭერს ყოვლისშემძლე ინტროექტიური და პროექციული იდენტიფიკაციები იდეალურ ობიექტებთან და მათ თვისებებთან. ამრიგად, ნარცისი გრძნობს, რომ ყველაფერი, რაც ღირებულია, რაც ეხება გარე ობიექტებს და სამყაროს გარეთ, მისი ნაწილია ან ყოვლისშემძლე აკონტროლებს მას. ასეთი პროცესების უარყოფითი შედეგები აშკარაა და ფროიდი (Freud, 1914) ზოგადად განიხილავდა ნარცისიზმს ეგოში ლიბიდოს განაწილებასთან და მის პათოლოგიურ შედეგებთან დაკავშირებით. ფროიდის აზრით, ნარცისიზმის პირობებში ხდება ყველა ობიექტის კათექსის დაკარგვა და არ ხდება ტრანსფერი (ობიექტების მიმართ გულგრილობის გამო). მაგრამ ფროიდმა ასევე აღწერა ნარცისიზმი ნარცისის მიერ საკუთარი თავის სიყვარულთან და თვითშეფასებასთან დაკავშირებით. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ „ყველაფერი, რაც ადამიანს აქვს და რაც მიიღწევა, გამოცდილებით დადასტურებული ყოვლისშემძლეობის პრიმიტიული გრძნობის ყოველი ნარჩენი ხელს უწყობს თვითშეფასების ამაღლებას“ (1914: SE 14: 98). ჩემი აზრით, ამ ტიპის ნარცისიზმი ხშირად მოქმედებს, როგორც საკუთარი თავის არსებითი ფარი და ზოგიერთი პაციენტი ხდება უკიდურესად დაუცველი, როდესაც იმედგაცრუება და დამცირება არღვევს ნარცისულ თავდაცვას და მასში ხვრელები ჩნდება. სწორედ ამიტომ არის ასე მნიშვნელოვანი საკუთარი თავის იდეალიზაციის დადებითი მხარის უარყოფითი მხარისგან გამოყოფა. აქედან გამომდინარე, მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ ნარცისული პროცესების უარყოფით შედეგებზე ყურადღების მიუხედავად, მე ასევე ყურადღებით ვსწავლობ დადებით [მათ] შედეგებს. ყველა ნარცისისტული ფენომენის ერთნაირად გაანალიზება შეიძლება დამღუპველი იყოს თერაპიისთვის.

როდესაც განვიხილავთ ნარცისიზმს მისი დესტრუქციული ასპექტიდან, აღმოვაჩენთ, რომ მე-ს იდეალიზაცია კვლავ თამაშობს ცენტრალურ როლს, მაგრამ ახლა საკუთარი თავის ყოვლისშემძლე დესტრუქციული ნაწილები იდეალიზებულია. ისინი მიმართულია როგორც ყოველი პოზიტიური ლიბიდინური ობიექტის მიმართების წინააღმდეგ, ასევე მე-ს ყოველი ლიბიდინური ნაწილის წინააღმდეგ, რომელიც გრძნობს ობიექტის საჭიროებას და სურს მასზე იყოს დამოკიდებული. 2) მე-ს დესტრუქციული ყოვლისშემძლე ნაწილები ხშირად რჩება შენიღბული, ან შეიძლება იყოს მუნჯი და გაყოფილი, რაც აბნელებს მათ არსებობას და ტოვებს შთაბეჭდილებას, რომ მათ არაფერი აქვთ საერთო გარე სამყაროსთან. სინამდვილეში, ისინი ძალიან დიდ წვლილს უწევენ დამოკიდებულების ობიექტების ურთიერთობების პრევენციას და გარე ობიექტების მუდმივი დევალვაციის შენარჩუნებას, რაც იწვევს ნარცისის ინდივიდს გულგრილად მოეჩვენოს გარე ობიექტებისა და სამყაროს მიმართ.

გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ იმ ნარცისულ მდგომარეობებში, სადაც ლიბიდინური ასპექტები დომინირებს, აშკარა დესტრუქციულობა ვლინდება ანალიტიკურ ურთიერთობაში, როგორც კი პაციენტის ყოვლისშემძლე იდეალიზაციას საფრთხე ემუქრება საკუთარი თავისგან განცალკევებულ ობიექტთან კონტაქტით (როგორც ადამის შემთხვევაში. , განხილულია მეოთხე თავში). . ასეთი პაციენტები თავს დამცირებულად და განადგურებულად გრძნობენ იმ გამოცხადებით, რომ სინამდვილეში ღირებული თვისებები, რომლებიც მათ შემოქმედებით ძალას მიაწერეს, შეიცავს გარე ობიექტს. ნარცისული მდგომარეობის უპირველესი ფუნქციაა ნებისმიერი შურის და დესტრუქციულობის განცდის დამალვა და პაციენტის ამ გრძნობებისგან შორს დაცვა. თუმცა, როგორც კი ანალიზი აჩვენებს პაციენტს ამ სურვილების არსებობას, სუსტდება მისი წყენის გრძნობა და შურისძიება მოპარული ყოვლისშემძლე ნარცისიზმის გამო. შემდეგ შური შეიძლება შეგნებულად განიცადოთ და ანალიტიკოსი თანდათანობით აღიარებულიყო, როგორც ღირებული გარეგანი პიროვნება, რომელსაც შეუძლია დახმარება.

პირიქით, როდესაც ნარცისიზმის დესტრუქციული ასპექტები დომინირებს, სირთულე ის არის, რომ ამ დესტრუქციულობის გამოვლენა გაცილებით რთულია. შური [ასეთ შემთხვევებში] უფრო ძალადობრივია და [პაციენტს] უფრო უჭირს ატანა. მას ეუფლება ანალიტიკოსის განადგურების სურვილი, რომელიც გადაცემის გზით არის მხოლოდობიექტი და მხოლოდსიცოცხლისა და კეთილდღეობის წყარო. პაციენტი უკიდურესად შეშინებულია იმ დესტრუქციულობით, რომელსაც ანალიტიკური ნაშრომი ავლენს. ამიტომ, ანალიზის ასეთ კურსს ხშირად თან ახლავს ძალადობრივი თვითგანადგურების იმპულსების გაჩენა. ინფანტილური სიტუაციის თვალსაზრისით, ასეთ ნარცისისტ პაციენტებს ჯიუტად სჯერათ, რომ მათ სიცოცხლე მისცეს და ყოველგვარი დახმარების გარეშე შეუძლიათ იკვებონ და იზრუნონ საკუთარ თავზე. მაშასადამე, ანალიტიკოსზე მათი დამოკიდებულების რეალობის წინაშე (მშობლების, კერძოდ, დედის სიმბოლურად), თითქოს ურჩევნიათ სიკვდილი, არარაობა, უარყონ თავიანთი დაბადების ფაქტი და ასევე. გაანადგუროს ყოველგვარი ანალიტიკური და პიროვნული პროგრესი და ყოველგვარი გაგება (რაც მათში წარმოადგენს იმ ბავშვს, რომელსაც ისინი გრძნობენ, რომ შექმნილია ანალიტიკოსის მიერ, რომელიც წარმოადგენს მშობლებს). ამ ეტაპზე, ასეთ პაციენტებს ხშირად სურთ ანალიზის დატოვება, მაგრამ უფრო ხშირად ისინი მოქმედებენ სხვა თვითდესტრუქციული გზებით, ცდილობენ გააფუჭონ თავიანთი პროფესიული წარმატება და პირადი ურთიერთობები. ზოგიერთი მათგანი იწყებს მძიმე დეპრესიისა და სუიციდური აზრების განცდას და ღიად გამოხატავს სიკვდილის, დავიწყებაში გაქრობის სურვილს. სიკვდილი იდეალიზებულია, როგორც ყველა პრობლემის გადაწყვეტა. ჩვენი მთავარი მიზანი ამ თავში არის უკეთ გავიგოთ, როგორ მოქმედებს ასეთი დესტრუქციული ნარცისიზმი და როგორ ავიცილოთ თავიდან და გავუმკლავდეთ ნეგატიურ თერაპიულ რეაქციებს, რომლებიც გამოწვეულია მისი მკურნალობის მცდელობებით.

სიკვდილის ინსტინქტი

ბოლო ათი წლის განმავლობაში მე გავაკეთე დეტალური დაკვირვებების სერია და შევცვალე ჩემი შეხედულებები. ახლა დარწმუნებული ვარ, რომ პაციენტში გარკვეული მომაკვდინებელი ძალა, რომელიც მოგვაგონებს იმას, რასაც ფროიდი სიკვდილის ინსტინქტს უწოდებდა, არსებობს და მისი კლინიკურად დაკვირვება შესაძლებელია. ზოგიერთ პაციენტში ეს დესტრუქციული ძალა ვლინდება როგორც ქრონიკული დამბლა რეზისტენტობა, რომელსაც შეუძლია ანალიზის გადადება მრავალი წლით. სხვებში ის იღებს მომაკვდინებელი, მაგრამ ფარული ძალის ფორმას, რომელიც პაციენტს აშორებს სიცოცხლეს და ზოგჯერ იწვევს გადატვირთვისა და ძალადობრივი სიკვდილის ძლიერ შფოთვას. სწორედ ეს მომაკვდინებელი ძალა ემსგავსება ფროიდის მიერ აღწერილ სიკვდილის ინსტინქტს, რომელიც რჩება ჩუმად და მიმალული, მაგრამ ეწინააღმდეგება პაციენტის სურვილს იცხოვროს და უკეთესობისკენ. თავად ფროიდი არ თვლიდა, რომ შესაძლებელი იყო ჩუმად სიკვდილის ძრავებში ჩაფლული დესტრუქციული იმპულსების გააქტიურება. მაგრამ ჩვენი თანამედროვე ანალიზის ტექნიკა ხშირად ეხმარება პაციენტს, უფრო მეტად გააცნობიეროს რაღაც სასიკვდილო მასში. მისმა ოცნებებმა და [არაცნობიერმა] ფანტაზიებმა შეიძლება გამოავლინოს მასში მკვლელი ძალის არსებობა. ეს ძალა უფრო დიდ საფრთხეს წარმოადგენს, როდესაც პაციენტი ცდილობს უფრო მეტად მიმართოს სიცოცხლეს და უფრო მეტად დაეყრდნოს ანალიზის დახმარებას. ზოგჯერ შიგნიდან მომაკვდინებელი ძალა ემუქრება როგორც პაციენტს, ასევე მის გარე საგნებს მკვლელობით, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც პაციენტი გრძნობს, რომ მას სასიკვდილო დესტრუქციული „აფეთქება“ შთანთქავს.

სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტების დუალისტური თეორიის შეთავაზებით ფროიდმა (ფროიდი, 1920) გახსნა ახალი ერა ფსიქოანალიტიკურ გაგებაში ფსიქიკური ცხოვრების დესტრუქციული ფენომენების შესახებ. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ სიკვდილის ინსტინქტი ჩუმად მიჰყავს ადამიანს სიკვდილისკენ და მხოლოდ სიცოცხლის ინსტინქტის მოქმედებით ხდება ეს სიკვდილის მსგავსი ძალა გარე სამყაროს ობიექტების წინააღმდეგ მიმართული დესტრუქციული იმპულსების სახით. 1920 წელს ფროიდი (SE 18: 258) წერდა: „როგორც წესი, ეროტიკული ინსტინქტი (სიცოცხლის) და სიკვდილის ინსტინქტი წარმოდგენილია ცოცხალ არსებებში, როგორც ნაზავი ან შერწყმა (შერწყმა), მაგრამ შეიძლება გამოჩნდეს ცალკეული ფორმით“ 1. ) .

1933 წელს ფროიდი (SE 22: 105) უბრუნდება ეროტიკული ინსტინქტისა და სიკვდილის ინსტინქტის შერწყმის განხილვას. ის დასძენს, რომ „[ეს] შერწყმა შეიძლება ასევე დაიშალა და ასეთმა დაშლამ შეიძლება გამოიწვიოს ყველაზე მძიმე შედეგები ფუნქციისთვის. მაგრამ ეს შეხედულებები ჯერ კიდევ ძალიან ახალია, ჯერ არავის უცდია მათი გამოყენება თავის საქმიანობაში. ის ამტკიცებს, რომ, როგორც წესი, სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტები ერთმანეთში აირია ან ერწყმის ამა თუ იმ ხარისხს და ძნელად თუ შეიძლება რომელიმე მათგანის დაკვირვება „სუფთა სახით“. ბევრი ანალიტიკოსი აპროტესტებდა სიკვდილის ინსტინქტის თეორიას და ცდუნებას აძლევდა მისი იგნორირება, როგორც სრულიად სპეკულაციური და აბსტრაქტული. თუმცა, თავად ფროიდმა და სხვა ანალიტიკოსებმა, მათ შორის მელანი კლაინმა, 3) მალევე აჩვენეს ამ თეორიის უზარმაზარი კლინიკური მნიშვნელობა - გამოიყენეს იგი მაზოხიზმის, არაცნობიერი დანაშაულის, უარყოფითი თერაპიული რეაქციების და მკურნალობისადმი წინააღმდეგობის გასაგებად. 4)

ნარცისული ნევროზისადმი ამ ფსიქოანალიტიკური მიდგომის განხილვისას ფროიდმა (1916) ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ის გადაულახავ კედელს შეეჯახა. თუმცა, როდესაც 1937 წელს მან აღწერა ანალიტიკური მკურნალობისადმი ღრმა რეზისტენტობა, ის აშკარად არ აკავშირებდა ნარცისიზმში არსებულ წინააღმდეგობებს ინერტულ მდგომარეობებთან და ნეგატიურ თერაპიულ რეაქციებში რეზისტენტებთან: მან ორივე მიაწერა სიკვდილის ინსტინქტს. მიუხედავად ამისა, მის შემოქმედებაში აშკარაა კავშირი ნარცისიზმს, ნარცისისტურ გაყვანას და სიკვდილის ინსტინქტს შორის. 5) ჩვილმა უნდა განავითაროს საკუთარი თავი ან ეგო, საშუალება გაუმკლავდეს სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტებიდან გამოწვეულ იმპულსებსა და შფოთვას და იპოვნოს გზები ობიექტებთან დაკავშირებისა და სიყვარულისა და სიძულვილის გამოხატვისთვის. ამ კონტექსტში გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს ფროიდის თეორიას სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტების შერწყმისა და გამიჯვნის შესახებ. ის ამტკიცებს, რომ შინაგანი ფსიქიკური სტრუქტურის განვითარება მოიცავს სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტების წარმოებულების „დაკავშირებას“, რათა მათ არ დაძლიონ ადამიანი. მაშინ როცა ნორმალურ განვითარებაში ობიექტურ ურთიერთობებში განცდილი ინსტინქტური იმპულსები თანდათან აღიარებულია და მიმართულია შესაბამისი გარეგანი ობიექტებისკენ (აგრესიის, სიყვარულის, სიძულვილის, დესტრუქციულობის და ა.შ.), პათოლოგიურ სიტუაციებში, სადაც არის მნიშვნელოვანი კორუფცია, დესტრუქციული ნარცისული ორგანიზაცია. ორგანიზაციის ამ, როგორც წესი, ყოვლისშემძლე, ფორმებს ზოგჯერ აქვთ ღია, მაგრამ უფრო ხშირად ფარული, ძლიერი დესტრუქციული ეფექტი; ისინი სიცოცხლის საწინააღმდეგოა და ანადგურებენ კავშირებს ობიექტებსა და საკუთარ თავს შორის საკუთარი თავის ნაწილებზე თავდასხმით ან მოკვლით, მაგრამ ისინი ასევე ანადგურებენ ნებისმიერ კარგ ობიექტს და ცდილობენ გააფასონ და აღმოფხვრას ისინი, როგორც მნიშვნელოვანი ობიექტები.

მე მჯერა, რომ ზრდასრულ ასაკში ნარცისული ყოვლისშემძლე ობიექტის ურთიერთობების გაჩენა და მდგრადობა ჩვეულებრივ გვხვდება პაციენტებში, რომლებიც აჩვენებენ ძლიერ წინააღმდეგობას ანალიტიკური მკურნალობის მიმართ. ისინი ხშირად რეაგირებენ ანალიზზე ღრმა და მუდმივი თვითგანადგურებით. ამ პაციენტებში დესტრუქციული იმპულსები გამიჯნულია (არაკავშირში) და აქტიურად დომინირებს პიროვნებაზე, როგორც მთლიანზე, ასევე პაციენტის ყველა ურთიერთობაზე. ანალიზის დროს ასეთი პაციენტები გრძნობებს გამოხატავენ მხოლოდ ოდნავ შენიღბული, ანალიტიკოსის მუშაობას აფასებენ ჯიუტი გულგრილობის, ოსტატურად ერთფეროვანი ქცევის და ზოგჯერ ღია დამცირების გზით. ამგვარად, ისინი ამტკიცებენ თავიანთ უპირატესობას ანალიტიკოსზე (ცხოვრების და შემოქმედების გამომხატველი), ფუჭად ან ანადგურებენ მის მუშაობას, გაგებასა და სიამოვნებას. ისინი თავს აღმატებულად გრძნობენ იმით, რომ შეუძლიათ გააკონტროლონ და შეინარჩუნონ საკუთარი თავის ის ნაწილები, რომლებსაც სურთ ანალიტიკოსზე დამოკიდებულნი იყვნენ, როგორც დამხმარე. ისინი ისე იქცევიან, თითქოს ნებისმიერი სასიყვარულო ობიექტის, მათ შორის ანალიტიკოსის დაკარგვა, მათ ცივად ტოვებს ან ტრიუმფის გრძნობითაც კი აღაგზნებს. ასეთი პაციენტები განიცდიან ხანდახან სირცხვილს და გარკვეულ დევნის შფოთვას, მაგრამ მხოლოდ მინიმალური დანაშაულის გრძნობას, რადგან მათი ლიბიდინური მე-ს ძალიან მცირე ნაწილი ინარჩუნებს ცოცხლად მოვლას. როგორც ჩანს, ამ პაციენტებმა მიატოვეს ბრძოლა მათ დესტრუქციულ და ლიბიდინალურ იმპულსებს შორის, ცდილობდნენ თავი დაეღწიათ საგნებისადმი ზრუნვისა და სიყვარულისგან, მოკვლებით თავიანთი სიყვარულით დამოკიდებულები და თითქმის მთლიანად იდენტიფიცირდნენ საკუთარი თავის დესტრუქციულ ნარცისისტურ ნაწილთან, რომელიც მათ უზრუნველყოფს. უპირატესობისა და საკუთარი თავის თაყვანისცემის გრძნობით. კლინიკური სიმპტომების გაანალიზება, როგორიცაა სიკვდილის სურვილი ან არარსებულობის ან უსიცოცხლო მდგომარეობის გაყვანა, რაც ერთი შეხედვით შეიძლება მივიჩნიოთ სიკვდილის ინსტინქტის გამოვლინებად, რომელსაც ფროიდი აღწერს, როგორც პირველადი სიკვდილის სწრაფვას, მე ზოგადად აღმოვაჩინე, რომ უფრო მჭიდროდ შესწავლა, რომ გარკვეული აქტიური დესტრუქციულობა მიმართულია მე-ს მიერ არა მხოლოდ ობიექტების, არამედ საკუთარი თავის ნაწილების წინააღმდეგ. 1971 წელს მე ვუწოდე ამ ფენომენს „დესტრუქციული ნარცისიზმი“, რაც გულისხმობდა, რომ იგი იდეალიზებს და ემორჩილება საკუთარი თავის დესტრუქციულ ასპექტებს; ისინი იპყრობენ და ინარჩუნებენ საკუთარი თავის პოზიტიურ დამოკიდებულ ასპექტებს (როზენფელდი, 1971). ისინი ეწინააღმდეგებიან ნებისმიერ ლიბიდინურ ურთიერთობას პაციენტსა და ანალიტიკოსს შორის.

ასეთი ფენომენის მაგალითი დაფიქსირდა ჩემს ერთ-ერთ ნარცისისტ პაციენტში, სიმონში. დიდი ხნის განმავლობაში მან შეძლო შეენარჩუნებინა მთელი თავისი ურთიერთობა გარე ობიექტებთან და ანალიტიკოსი მკვდარი და ცარიელი, გამუდმებით კლავდა საკუთარი თავის ყველა ნაწილს, რომელიც ცდილობდა ობიექტური ურთიერთობების დამყარებას. ერთხელ მან ეს აჩვენა სიზმრის საშუალებით. იქ პატარა ბიჭი კომაში იყო, რაღაც მოწამვლისგან კვდებოდა. ეზოში საწოლზე იწვა და შუადღის მცხუნვარე მზე ემუქრებოდა, რომელიც მას იწყებდა. სიმონი მის გვერდით იდგა, მაგრამ არაფერს აკეთებდა მის გადასატანად და დასაცავად. ის მხოლოდ ბავშვს მკურნალ ექიმთან მიმართებაში გრძნობდა თავის უკმაყოფილებას და უპირატესობას, რადგან სწორედ მას უნდა დაენახა, რომ ბიჭი ჩრდილში გადავიდა. სიმონის ადრინდელი ქცევა და ასოციაციები მიუთითებდა იმაზე, რომ მომაკვდავი ბიჭი სიმბოლურად განასახიერებდა მის დამოკიდებულ ლიბიდინალურ მეს, რომელსაც იგი ინარჩუნებდა სიკვდილის მდგომარეობაში იმით, რომ არ მიიღებდა დახმარებას და კვებას ჩემგან, ანალიტიკოსისგან. მე ვაჩვენე მას, რომ მაშინაც კი, როდესაც ის მიუახლოვდა თავისი ფსიქიკური მდგომარეობის სერიოზულობას, როგორც მომაკვდავ მდგომარეობას, მან თითი არ ასწია თავის დასახმარებლად ან მის გადასარჩენად ნაბიჯების გადადგმაში, რადგან მან გამოიყენა თავისი ინფანტილური დამოკიდებულების მკვლელობა. გაიმარჯვე ჩემზე ან აჩვენე ჩემი წარუმატებლობა. სიზმარმა აჩვენა, რომ დესტრუქციული ნარცისული მდგომარეობა ძალაში რჩება ლიბიდინური ინფანტილური მეს სიკვდილის ან მომაკვდავის მდგომარეობაში შენარჩუნებით. თუმცა, დიდი შრომის შემდეგ, ხანდახან შეიძლებოდა სიმონის ისეთი ნაწილის პოვნა, რომელიც თავს არ იგრძნობდა დამოუკიდებლად და მკვდრად, და მასთან ურთიერთობა ისე, რომ უფრო ცოცხლად ეგრძნო თავი. შემდეგ მან აღიარა, რომ სურდა გამოჯანმრთელება, მაგრამ მალევე იგრძნო, რომ მისი სული წაართვეს ჩემს კაბინეტს. ისე დაშორდა და ეძინა, რომ კინაღამ ჩაეძინა. ეს იყო კოლოსალური წინააღმდეგობა, თითქმის ქვის კედელი, რომელიც ხელს უშლიდა სიტუაციის ნებისმიერ შესწავლას. მხოლოდ თანდათან გაირკვა, რომ საიმონს ჩემთან რაიმე ახლო კონტაქტის გრძნობა უკუაგდებდა, რადგან, როგორც კი დახმარებას იგრძნობდა, არსებობდა არა მხოლოდ იმის საშიშროება, რომ უფრო მჭირდებოდა, არამედ იმის შიშიც, რომ დამცინავად და დამცირებით დამესხმოდა. ფიქრები.. 6)

საიმონის შემთხვევა ასახავს ჩემს მტკიცებას, რომ დახმარებასთან კონტაქტი განიხილება, როგორც პაციენტის ნარცისული ყოვლისშემძლე უპირატესობის შესუსტება და უხსნის მას აბსოლუტური შურის შეგნებული გრძნობებისკენ, რაც მისმა ყოფილმა განცალკევებამ საშუალება მისცა მას მთლიანად აერიდებინა. ეს ასევე ასახავს თვალსაზრისს, რომელზეც მე მივედი ბოლო წლებში: კერძოდ, რომ აუცილებელია მკაფიოდ ამოვიცნოთ უაღრესად ორგანიზებული ქრონიკული და აქტიური ნარცისული თავდაცვის ორგანიზაციის მოქმედება, ერთი მხრივ, და უფრო საიდუმლო და ფარული მომაკვდინებელი ძალა, რომელიც შეიძლება იყოს. ქრონიკული პარალიზური რეზისტენტობა, რომელიც აყოვნებს ანალიზს გრძელი წლებიმეორეს მხრივ და განასხვავებენ მათ. ეს უკანასკნელი ძალიან ჰგავს სიკვდილის ინსტინქტის ფროიდის აღწერას - ჩუმი და ფარული ძალა, რომელიც ეწინააღმდეგება ყოველგვარ პროგრესს - და მოიცავს (ისევე, როგორც სიკვდილის ინსტინქტი) ღრმა აკვიატებას სიკვდილით და დესტრუქციულობით; ის ხშირად მდებარეობს ნარცისული თავდაცვითი ორგანიზაციის გარეთ და მხარს უჭერს მას. მას ახასიათებს უსაზღვრო მკვლელობა და სიკვდილის ან მოკვდავის განცდა, რაც ხშირად მალავს შეშფოთებას შედეგებით. პაციენტი თავს ან ანალიტიკოსს მკვდრად გრძნობს, ან გრძნობს, რომ ისინი ასე გახდებიან, თუ ლეტალური ძალა აღიარებულია. ეს აშინებს პაციენტს, როგორც სიმონის შემთხვევაში, იმ დონემდე, რომ ის უნდა დარჩეს დამალული. პაციენტი ხშირად ფარულად რწმუნდება, რომ მან სამუდამოდ გაანადგურა თავისი მზრუნველი მე, მისი სიყვარული და ვერავინ შეძლებს ამ მდგომარეობის შეცვლას. თუმცა, ჩვენი თანამედროვე ანალიზის ტექნიკა, რომელიც გულისხმობს პაციენტის სიზმრებზე ფრთხილად დაკვირვებას და გადაცემის ქცევას, საშუალებას გვაძლევს დავეხმაროთ პაციენტს გააცნობიეროს ეს დარწმუნება და ძალა, რომელიც წარმოშობს მას, და გააცნობიეროს მხარდაჭერა, რომელსაც ეს დარწმუნება აძლევს. დამანგრეველი ყოვლისშემძლე ცხოვრების წესი, რომლითაც პაციენტი კმაყოფილია. სიმონის დესტრუქციული ნარცისისტული აზრებისა და ქცევის ხშირმა ინტერპრეტაციამ და ძლიერმა წინააღმდეგობამ, სრულიად ჩემდა გასაკვირად, მნიშვნელოვანი ცვლილება გამოიწვია პაციენტის პიროვნებაში და მის დამოკიდებულებაში სხვა ადამიანების მიმართ. როგორც ჩანს, მას დაეხმარა ჩემი საქციელი და ინტერპრეტაცია, რომ მისი ნაწილი, განსაკუთრებით მისი ინფანტილური მე, მაზოხისტურად აეწყო და მიიღო ეს პარალიზებული სიკვდილის მდგომარეობა, დაემორჩილა წამებას იმის ნაცვლად, რომ აღიარებულიყო სიცოცხლის საჭიროება და ვნება. როდესაც მან შეწყვიტა მკურნალობა, ის უკვე თავს უკეთ გრძნობდა, თუმცა მან შეძლო იმის აღიარება, თუ რამდენად გამოჯანმრთელდა მხოლოდ გარკვეული პერიოდის შემდეგ, როდესაც მისი სიმპტომები გაქრა. შემდგომში მას ჰქონდა უაღრესად წარმატებული კარიერა, რომლის დროსაც უამრავ ადამიანთან მოუწია ურთიერთობა და მიიღო მაღალი აღიარება.

საიმონის მსგავსი პაციენტების დესტრუქციული ყოვლისშემძლე ცხოვრების წესი ხშირად ძალიან ორგანიზებულად გვეჩვენება, თითქოს ჩვენ წინაშე ვდგავართ ძლევამოსილ ბანდას, რომელსაც ლიდერი ხელმძღვანელობს, რომელიც აკონტროლებს ბანდის ყველა წევრს და დარწმუნებულია, რომ ისინი მხარს უჭერენ ერთმანეთს, რაც ამატებს ეფექტურობას და ძალას კრიმინალურ დესტრუქციულ სამუშაოს. თუმცა, ნარცისული ორგანიზაცია არა მხოლოდ ზრდის დესტრუქციული ნარცისიზმის ძალას და მასთან დაკავშირებულ მომაკვდინებელ ძალას, მას აქვს თავდაცვითი მიზანი, შეინარჩუნოს თავისი მმართველობა და ამით შეინარჩუნოს სტატუს კვო. მთავარი მიზანი, როგორც ჩანს, არის ორგანიზაციის დასუსტების თავიდან აცილება და ბანდის წევრების კონტროლი, რათა ისინი არ დაშორდნენ დესტრუქციულ ორგანიზაციას და არ შეუერთდნენ საკუთარი თავის პოზიტიურ ნაწილებს, ან ბანდის საიდუმლოებები არ გაავრცელონ. პოლიცია იცავს სუპერ-ეგოს, რომელიც მხარს უჭერს დამხმარე ანალიტიკოსს, რომელსაც შეუძლია პაციენტის გადარჩენა. ხშირად, როდესაც ამ ტიპის პაციენტი პროგრესირებს ანალიზში და სურს ცვლილება, ის ოცნებობს თავს დაესხნენ მაფიის წევრებს ან არასრულწლოვან დამნაშავეებს და ნეგატიური თერაპიული რეაქცია მოჰყვება. ჩემი გამოცდილებით, ნარცისული ორგანიზაცია პირველ რიგში არ არის მიმართული დანაშაულისა და შფოთვის წინააღმდეგ; როგორც ჩანს, მისი მიზანია დესტრუქციული ნარცისიზმის იდეალიზაციისა და დაუძლეველი ძალის შენარჩუნება. შეცვლა, დახმარების მიღება ნიშნავს სისუსტეს; ეს განიხილება, როგორც შეცდომა ან წარუმატებლობა დესტრუქციული ნარცისისტული ორგანიზაციის მიერ, რომელიც პაციენტს აძლევს უპირატესობის განცდას. ამ ტიპის შემთხვევებში, არსებობს ყველაზე განსაზღვრული ქრონიკული წინააღმდეგობა ანალიზის მიმართ და ამ სისტემის მხოლოდ უკიდურესად დეტალური დემონსტრირება საშუალებას აძლევს ანალიზს დადგეს ადგილზე. 7)

ზოგიერთ ნარცისულ პაციენტში, საკუთარი თავის დესტრუქციული ნარცისისტული ნაწილები ასოცირდება ფსიქოტურ სტრუქტურასთან ან ორგანიზაციასთან, რომელიც გამოყოფილია დანარჩენი პიროვნებისგან. ეს ფსიქოზური სტრუქტურა ჰგავს ბოდვით სამყაროს ან ობიექტს, რომელშიც საკუთარი თავის ნაწილები მიდრეკილნი არიან უკან დახევას (მელცერი 1963, პირადი კომუნიკაცია). როგორც ჩანს, მასზე დომინირებს ყოვლისშემძლე ან ყოვლისმცოდნე, უკიდურესად დაუნდობელი ნაწილი, რომელიც ქმნის აზრს, რომ ბოდვითი ობიექტის შიგნით არანაირი ტკივილი არ არის და არსებობს თავისუფლება ნებისმიერი სადისტური აქტივობისთვის. მთელი ეს სტრუქტურა ემსახურება ნარცისისტურ თვითკმარობას და მკაცრად არის მიმართული ობიექტებზე ნებისმიერი მითითების წინააღმდეგ. დესტრუქციული იმპულსები ამ ბოდვით სამყაროში ზოგჯერ ღიად ვლინდება პაციენტის არაცნობიერ მასალაში, როგორც დაუძლევლად ძალადობრივი, ემუქრება დანარჩენ მე-ს სიკვდილით, რათა დაამტკიცოს თავისი ძალა, მაგრამ უფრო ხშირად ისინი თავს ავლენენ ფარული სახით, ყოვლისშემძლე კეთილგანწყობილი, სამაშველო, ჰპირდება, რომ პაციენტს მიაწვდის სწრაფ, იდეალურ გადაწყვეტილებებს მისი ყველა პრობლემისთვის. ეს ცრუ დაპირებები აქცევს პაციენტის ნორმალურ მე-ს მის ყოვლისშემძლე მე-ზე დამოკიდებულ ან ნარკომანად და აქცევს ნორმალურ საღი ნაწილებს ამ ბოდვით სტრუქტურაში, რათა მათ იქ დააპატიმრონ. როდესაც ამ ტიპის ნარცისისტული პაციენტები იწყებენ ანალიზში ოდნავ წინსვლას და აყალიბებენ დამოკიდებულების კავშირს ანალიზთან, მძიმე ნეგატიური თერაპიული რეაქციები ხდება, როდესაც ნარცისისტული ფსიქოტური ნაწილი ახორციელებს თავის ძალას და დომინირებას ცხოვრებაზე და რეალობის სიმბოლო ანალიტიკოსის მცდელობაზე, მოატყუოს დამოკიდებული. თვით ფსიქოზურ ყოვლისშემძლე სიზმრის მდგომარეობამდე, რაც იწვევს პაციენტის რეალობის გრძნობის დაკარგვას და აზროვნების უნარს. ფაქტობრივად, აქ მწვავე ფსიქოზური მდგომარეობის საშიშროება არსებობს, თუ პაციენტის დამოკიდებული ნაწილი, მისი პიროვნების ყველაზე საღი ნაწილი, დაემორჩილება და შორდება გარე სამყაროს, მთლიანად ემორჩილება ფსიქოზური ბოდვითი სტრუქტურის დომინირებას. რვა)

ამ სიტუაციებში, კლინიკურ განზომილებაში, ძალზე მნიშვნელოვანია, დაეხმაროს პაციენტს იპოვოს და გადაარჩინოს საკუთარი თავის დამოკიდებული ჯანსაღი ნაწილი ფსიქოტური ნარცისული სტრუქტურის ხაფანგიდან, რადგან სწორედ ეს ნაწილია ყველაზე მნიშვნელოვანი კავშირი პოზიტიურთან. ობიექტის მიმართება ანალიტიკოსთან და სამყაროსთან. მეორეც, მნიშვნელოვანია ეტაპობრივად ხელი შეუწყოს პაციენტის სრულყოფილ ცნობიერებას საკუთარი მეს დესტრუქციული ყოვლისშემძლე ნაწილების შესახებ, რომლებიც აკონტროლებენ ფსიქოზურ ორგანიზაციას, რადგან მას შეუძლია დარჩეს ყოვლისშემძლე მხოლოდ იზოლირებულად. როდესაც ეს პროცესი სრულად გამოვლინდება, ცხადი გახდება, რომ ის შეიცავს იზოლირებულ მე-ს დესტრუქციულ შურიან იმპულსებს, შემდეგ კი ყოვლისშემძლეობა, რომელიც ასეთ ჰიპნოზურ გავლენას ახდენს მთლიანად საკუთარ თავზე, შესუსტდება და ინფანტილური ბუნება. ამ ყოვლისშემძლეობის ჩვენება შეიძლება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პაციენტი თანდათან აცნობიერებს, რომ მასზე დომინირებს საკუთარი თავის ყოვლისშემძლე ინფანტილური ნაწილი, რომელიც არამარტო უბიძგებს მას სიკვდილამდე, არამედ აფერხებს მას და ხელს უშლის მას ზრდაში, რაც ხელს უშლის მას ზრდასა და განვითარებაში. .

რობერტ

პირველი შემთხვევა, რომლის შესახებაც მინდა მოგახსენოთ, ეხება რობერტს, პაციენტს, რომელსაც აქვს ქრონიკული რეზისტენტობა ანალიზის მიმართ. ეს შემთხვევა მიზნად ისახავს იმის ილუსტრირებას, თუ როგორ შეიძლება ხილული გახდეს პაციენტის [გონებრივი] ფუნქციონირების ყოვლისშემძლე დესტრუქციული ასპექტი ანალიზში და ამას კარგი შედეგები მოაქვს. ეს პაციენტი მრავალი წლის განმავლობაში აანალიზებდნენ სხვა ქვეყანაში, მაგრამ მისმა ანალიტიკოსმა საბოლოოდ გადაწყვიტა, რომ მისი მაზოხისტური ხასიათის სტრუქტურა ანალიზის მიღმა იყო.

რობერტი დაქორწინებული იყო და სამი შვილი ჰყავდა. ის იყო მეცნიერი და სურდა შემდგომი ანალიზი, რათა დაეძლია თავისი პრობლემები. მის ამბავში მნიშვნელოვანია ის, რაც მან დედისგან გაიგო: ჩვილობის ასაკში კბილების გამოსვლისას დაიწყო მისი მკერდის რეგულარულად კბენა და ისე სასტიკად, რომ მკერდი ყოველთვის სისხლდენდა კვების შემდეგ და ნაწიბურები ჰქონდა. მაგრამ დედას კბენის შემდეგ მკერდი არ აუღია და თითქოს ტანჯვას თავი დაანება. პაციენტს სჯეროდა, რომ წელიწადნახევარზე მეტია ძუძუთი იკვებებოდა. რობერტს ასევე ახსოვდა, რომ ადრეული ბავშვობიდან აძლევდნენ ძალიან მტკივნეულ კლიზმებს. ასევე მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ მისი დედა მართავდა ოჯახს და ქმარს თვლიდა უკიდურესად უმნიშვნელო არსებად, რომელიც უნდა ეცხოვრა სარდაფში, რომელიც უფრო ჰგავდა სარდაფს. თავიდან რობერტი საკმაოდ კარგად თანამშრომლობდა ანალიზში და საკმაოდ კარგად მიიწევდა წინ. მაგრამ ანალიზის მეოთხე წელს მისი პროგრესი შენელდა. პაციენტი ძნელად მისაწვდომი გახდა და მუდმივად არღვევდა თერაპიულ ძალისხმევას. რობერტი იძულებული იყო დროდადრო დაეტოვებინა ლონდონი მოკლე მივლინებით, ხშირად ორშაბათობით გვიან ბრუნდებოდა და ამიტომ გამოტოვებდა სესიის ნაწილს ან მთელ სესიას. ამ მივლინებებში ის ხშირად ხვდებოდა ქალებს და აანალიზებდა მათთან არსებულ ბევრ პრობლემას. თავიდანვე ცხადი იყო, რომ რაღაც მოქმედებები ხდებოდა, მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ მან დაიწყო რეგულარულად აცნობა მკვლელობის ოცნებები, რაც ნახა ასეთი შაბათ-კვირის შემდეგ, რომ გაირკვა, რომ ძალადობრივი დესტრუქციული თავდასხმები ანალიზსა და ანალიტიკაზე იყო დამალული მსახიობებში. გარეთ ქცევა. თავიდან რობერტს არ სურდა ეღიარებინა შაბათ-კვირის სუიციდური ბუნება და დაბლოკა ანალიზის პროგრესი, მაგრამ თანდათან შეცვალა ქცევა, ანალიზი უფრო ეფექტური გახდა და მან აღნიშნა, რომ მნიშვნელოვანი გაუმჯობესება მოხდა ზოგიერთ პირად ურთიერთობებში და პროფესიულ საქმიანობაში. ამავდროულად, მან დაიწყო წუწუნი, რომ ძილი ხშირად ირღვევა და შუაღამისას ეღვიძა ძლიერი გულისცემა და ქავილი ანუსის არეში, რაც კიდევ რამდენიმე საათის განმავლობაში აფერხებდა დაძინებას. ამ შფოთვის შეტევების დროს მან იგრძნო, რომ მისი ხელები მას არ ეკუთვნოდა: ისინი ძალადობრივად დამანგრეველი ჩანდნენ, თითქოს რაღაცის განადგურება სურდათ. მან ენერგიულად დაკაწრა ანუსი, სანამ არ დაიწყო უხვი სისხლდენა; მისი მკლავები ზედმეტად ძლიერი იყო მისთვის, რომ აკონტროლებდა, ამიტომ მას უნდა დაემორჩილა მათ.

მერე ოცნებობდა ძალიან ძლიერ, ამპარტავან კაცზე სამი მეტრის სიმაღლეზე, რომელსაც უდავოდ უნდა დაემორჩილა. მისი ასოციაციები მიუთითებდა, რომ ეს ადამიანი სიმბოლურად განასახიერებდა თავის ნაწილს და ასოცირდებოდა მის ხელში დესტრუქციულ ძლევამოსილ შეგრძნებებთან, რომელთა წინააღმდეგობაც მას არ შეეძლო. მე მივეცი ინტერპრეტაცია, რომ ის თვლის თავის ამ ყოვლისშემძლე დესტრუქციულ ნაწილს სამი მეტრის სიმაღლის ზეადამიანად, რათა არ დაემორჩილოს. მან უარყო ეს ყოვლისშემძლე მე, რომელიც დაკავშირებულია ანალურ მასტურბაციასთან, რაც ხსნის მისი ხელების გაუცხოებას მისი ღამის შეტევების დროს. მე შემდგომში აღვწერე ეს გაყოფა, როგორც მისი ინფანტილური ყოვლისშემძლე ნაწილი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ის არ არის ბავშვი, არამედ უფრო ძლიერი და ძლიერი ვიდრე ყველა ზრდასრული, განსაკუთრებით დედა და მამა, ახლა კი ანალიტიკოსი. მისი ზრდასრული მე იმდენად იყო მოტყუებული და ამგვარად დასუსტებული ამ ყოვლისშემძლე პრეტენზიით, რომ გრძნობდა, რომ ვერ ებრძოდა დესტრუქციულ იმპულსებს ღამით.

რობერტი ამ ინტერპრეტაციას გაკვირვებით და შვებით უპასუხა და რამდენიმე დღის შემდეგ მოახსენა, რომ ღამით უფრო მეტად გრძნობდა ხელების გაკონტროლებას. თანდათან მან უფრო გააცნობიერა, რომ ღამის დესტრუქციული იმპულსები გარკვეულწილად იყო დაკავშირებული ანალიზთან, რადგან ისინი იზრდებოდა ყოველი წარმატების შემდეგ, რაც შეიძლება მიეკუთვნებოდეს ანალიზს. მას ეს აღიქვამდა, როგორც მისი იმ ნაწილის ამოგლეჯა და განადგურების სურვილი, რომელიც ანალიტიკოსზე იყო დამოკიდებული და აფასებდა. ამავდროულად, ანალიტიკური სესიების დროს გაყოფილი აგრესიული ნარცისული იმპულსები უფრო გაცნობიერებული ხდებოდა და დამცინავად შენიშნავდა: „აბა, მთელი დღე აქ უნდა იჯდე და დრო დაკარგო“. ის გრძნობდა მნიშვნელოვან ადამიანად, რომელსაც უნდა ჰქონდეს თავისუფლება, გააკეთოს ის, რაც სურს, რაც არ უნდა სასტიკი და ტრავმული იყოს ეს სხვებისთვის და საკუთარი თავისთვის. ის განსაკუთრებით გაბრაზებული იყო იმ გაგებითა და გაგებით, რაც მას ანალიზმა მისცა. მან მიანიშნა, რომ ეს გაბრაზება გამოწვეული იყო ჩემი გაკიცხვის სურვილით, რომ დავეხმარე, რადგან ეს ხელს უშლიდა მის ყოვლისშემძლე ქცევაში.

შემდეგ მან მოუყვა სიზმარი, რომელშიც მან მონაწილეობა მიიღო შორ მანძილზე რბოლებში და ძალიან ცდილობდა. თუმცა, იყო ახალგაზრდა ქალი, რომელსაც არ სჯეროდა მისი არაფრის. ის იყო არაკეთილსინდისიერი, საზიზღარი და ყველანაირად ცდილობდა მისთვის ხელი შეეშალა და დაბნეულიყო. ნახსენები იყო ქალის ძმაც, რომელსაც „მუნდი“ (მუნდი) ერქვა. ის ბევრად უფრო აგრესიული იყო, ვიდრე მისი და ძილში გარეული ცხოველივით ღრიალებდა, თუნდაც მასზე. სიზმარში ცნობილი გახდა, რომ მთელი წინა წელიწადს ძმას ყველას დაბნევის დავალება ჰქონდა. რობერტი თვლიდა, რომ სახელწოდება "Mundy" მიუთითებდა იმ ფაქტზე, რომ ერთი წლის წინ ის ხშირად აცდენდა ორშაბათს (ორშაბათს) სესიებს. მას ესმოდა, რომ ძალადობრივ უკონტროლო აგრესიულობას რაღაც კავშირი ჰქონდა მასთან, მაგრამ გრძნობდა, რომ ახალგაზრდა ქალიც თავად იყო. ბოლო ერთი წლის განმავლობაში ის ხშირად ამტკიცებდა სესიებს, რომ თავს ქალად გრძნობდა და ანალიტიკოსს უკიდურესი ამპარტავნობითა და ზიზღით ეპყრობოდა. თუმცა, შემდგომში ის ხანდახან ოცნებობდა პატარა გოგონაზე, მასწავლებლებისადმი მიმღები და მადლიერი, რასაც მე განვმარტავდი, როგორც მის ნაწილს, რომელიც ანალიტიკოსისადმი დიდი მადლიერების გამოხატვას ცდილობდა - მაგრამ მას ყოვლისშემძლეობამ ღიად ლაპარაკი შეუშალა. სიზმარში პაციენტი აღიარებს, რომ მისი ეს აგრესიული, ყოვლისშემძლე ნაწილი, რომელსაც მამაკაცი წარმოადგენს და რომელიც დომინირებდა მსახიობობაში ერთი წლის წინ, ახლა უკვე საკმაოდ შეგნებული გახდა. მისი იდენტიფიკაცია ანალიტიკოსთან გამოიხატება სიზმარში, როგორც გადაწყვეტილება, მაქსიმალურად ეცადოს ანალიზში. თუმცა, ეს სიზმარი ასევე იყო გაფრთხილება იმის შესახებ, რომ პაციენტმა შეიძლება გააგრძელოს აგრესიული მოქმედება ანალიზის დროს, დაჟინებით მოითხოვოს, რომ მას შეეძლო თავი ყოვლისშემძლედ წარმოეჩინა, როგორც ზრდასრული ქალი, ისე რომ არ მისცემდა თავს ანალიზის სამუშაოზე პასუხის გაცემის გრძნობით. უფრო პოზიტიური ინფანტილური ნაწილით. ფაქტობრივად, ანალიზის დროს რობერტი გადავიდა პოზიტიური დამოკიდებულების განმტკიცებისკენ, რამაც მას საშუალება მისცა ღიად გამოეჩინა მისი პიროვნების აგრესიული ნარცისული ყოვლისშემძლე ნაწილების წინააღმდეგობა; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პაციენტში [სიცოცხლისა და სიკვდილის] ინსტინქტების მძიმე სტრატიფიკაცია თანდათან გადაიზარდა მათ ნორმალურ შერწყმაში.

ჯილი

ჩემი მეორე შემთხვევა, ჯილი, ასახავს იმ სირთულეებს, რომლებიც წარმოიქმნება, როდესაც ადრე ნახსენები ლეტალური ძალა შერწყმულია და ინარჩუნებს დესტრუქციულ ნარცისულ ცხოვრების წესს.

როდესაც პაციენტის დესტრუქციული ნარცისიზმი შერწყმულია მის ყოვლისშემძლე ფსიქოტურ სტრუქტურასთან, მას არ სჯერა, რომ ვინმეს შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს მის დესტრუქციულ შეუჩერებელ შეტევებს. ეს ზრდის მის აღგზნებას და ყოველგვარი პოზიტიური გრძნობების გაფანტვას. დესტრუქციული ნარცისისტული სტრუქტურის საფუძვლიანი დემონსტრირება ანალიზის დროს ამცირებს ყოვლისშემძლეობის განცდების სიძლიერეს და, შესაბამისად, დესტრუქციულ და დადებით იმპულსებს შორის უფსკრული თანდათან მცირდება. პოზიტიური იმპულსები, რომლებიც ადრე მთლიანად დომინირებდა და მთლიანად აკონტროლებდა დესტრუქციულობას, ახლა შეიძლება კვლავ გაცოცხლდეს, რათა გაუმჯობესდეს პაციენტის თვითდაკვირვება და მისი თანამშრომლობა ანალიზში.

რა თქმა უნდა, ყოველთვის მნიშვნელოვანია პაციენტის სამედიცინო ისტორიის დეტალური შესწავლა, რათა განვსაზღვროთ კონკრეტული ინტერპერსონალური ურთიერთობები და ტრავმული გამოცდილება, რომელიც არსებობდა წარსულში და გავლენას ახდენდა ნარცისული სტრუქტურების აგებაზე. პაციენტებიც კი, რომლებიც თითქოს სრულად იდენტიფიცირებულნი არიან ნარცისულ სტრუქტურასთან, დროდადრო იციან, რომ დატყვევებულები და ციხეში არიან, მაგრამ არ იციან როგორ გაიქცნენ ამ ციხიდან. ჯილის შემთხვევაში, მსურს ილუსტრაციით აღვნიშნო, თუ რამდენად რთულია პროგრესისადმი ცხოვრების ფარული, ფარული წინააღმდეგობის ბუნების შეფასება. ანალიზში თანდათან გამოვლინდა დესტრუქციული ნარცისისტული სტრუქტურა. შესაძლებელი იყო ჯილის დახმარება იმის აღმოჩენაში, თუ რამდენად დიდი იყო მისთვის ცხოვრებისგან თავის დაღწევის სურვილი, რადგან ის აბნევდა მას დედასთან შერწყმის ინფანტილურ მდგომარეობას. როდესაც ჯილმა თანდათან უფრო მეტად დაიწყო ცხოვრება, საინტერესო იყო იმის დანახვა, თუ რამდენად სწრაფად გაჩნდა მკვლელობის საფრთხე მის ოცნებებში. ამით აღინიშნა ცნობიერებაში დესტრუქციული ნარცისული ორგანიზაციის გამოვლინება, რომელსაც დიდი ხანია ეძახდნენ "ისინი" და შერწყმული იყო მომაკვდინებელ ძალასთან.

ჯილმა გაიარა მრავალი წლის ფსიქოანალიტიკური ფსიქოთერაპია სხვა ქვეყანაში. ამ მკურნალობის დაწყებისას, მან განიცადა ძალადობრივი იმპულსი, მოეჭრა მაჯები და როდესაც ეს გააკეთა, თერაპევტმა ის საავადმყოფოში სამ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში გაატარა. საავადმყოფოში პერსონალი ცდილობდა თანაგრძნობით გაეგო მისი ფსიქოზური ქცევა და აზროვნება. უხაროდა საავადმყოფოში ყოფნა, რადგან ცხოვრებაში პირველად, მისი ავადმყოფობა, როგორც თავად უწოდებდა, სერიოზულად აღიქვამდნენ. გრძნობდა, რომ მისი მშობლები ვერ იტანდნენ, რომ ის ავად იყო და ამიტომ არ სჯეროდა, რომ ძალიან ავად იყო. მისი აშკარა ფსიქოზური მდგომარეობა იყო გრძნობების უფრო ღიად გამოხატვის მცდელობა. მანამდე იგი იმდენად შებოჭილი იყო თავისი ფსიქოზური სიმკაცრით, რომ სისხლდენა უფრო ნაკლებად ემსგავსებოდა სიკვდილის სურვილს, ვიდრე უფრო ცოცხალი გახდომის მცდელობას. უფრო მეტიც, კერძო საავადმყოფოში ის თავს მშვენივრად გრძნობდა, რომ მიეკუთვნებოდა პაციენტების ბანდას, რომლებიც ამსხვრევდნენ ფანჯრებს, ამტვრევდნენ ავეჯს და არღვევდნენ საავადმყოფოს ყველა წესს. დასცინოდა ყოველგვარ რბილობასა და საჭიროებას და „უსი-პუსი“ მიაჩნდა.

ათ წელზე მეტი ხნის შემდეგაც კი, ჩემთან მკურნალობის დროს, ის ხშირად ოცნებობდა საავადმყოფოში ყოფნის იმ დღეებზე, როცა შეეძლო ეკეთებინა როგორც სურდა და თავს ცოცხლად გრძნობდა. მაგრამ ფაქტობრივად, როგორც კი ცოტა მეტ წარმატებას მიაღწია ცხოვრებაში, მას დაეუფლა უცნობი ძალა, რომელსაც „ისინი“ უწოდა და რომლის წინააღმდეგაც ვერაფერს იზამდა; ამ ძალამ აიძულა იგი საწოლში დაწოლილიყო. მან ჩართო საძინებლის ყველა გამათბობელი, შექმნა მახრჩობელად ცხელ ატმოსფერო, სვამდა ალკოჰოლს და კითხულობდა დეტექტიურ ისტორიებს, რაც დაეხმარა მას გონებიდან განდევნა ყველა მნიშვნელოვანი აზრი. იგი გრძნობდა, რომ ეს საქციელი აუცილებელი იყო "მათი" (ანუ დესტრუქციული ძალების) დასამშვიდებლად, რომლებიც ემუქრებოდნენ მას სიცოცხლის დაბრუნებას.

იმ მომენტში, როდესაც მან დაიწყო თავისი პრობლემების გააზრება, მან ნახა სიზმარი, რომელშიც მას მოიტაცეს, მაგრამ გამტაცებლებმა მას სიარულის საშუალება მისცეს, საპატიო სიტყვა მიიღეს, რომ არ გაქცეულიყო. თავიდან მართლაც ჩანდა, რომ დაავადებამ ის სამუდამოდ დაიპყრო. მხოლოდ თანდათანობით მიხვდა, რომ მისი დესტრუქციულობის იდეალიზაცია არ აძლევდა მას თავისუფლებას, რომ ეს იყო ხაფანგში, რომელშიც იგი მოექცა დესტრუქციული მე-ს ჰიპნოტური ძალის გავლენის ქვეშ, რომელიც თითქოსდა მხსნელისა და მეგობრის სახეს იღებდა. მასზე ზრუნვა და ნებისმიერი სითბოს და საზრდოს მიცემა, რაც არ სურდა – და ასე შეეძლო მარტოობის გრძნობისგან თავის დაღწევა. ეს იყო ეს სიტუაცია, რომელიც ითამაშა საკუთარ თავში გაყვანის მდგომარეობის დროს. თუმცა, არსებითად, ეს ეგრეთ წოდებული მეგობარი ცდილობდა გაეფუჭებინა ნებისმიერი კონტაქტი, რომელიც ცდილობდა დაემყარებინა სამუშაოსთან ან ადამიანებთან დაკავშირებით. ანალიზის დროს პაციენტმა თანდათან გააცნობიერა, რომ ეს უკიდურესად ტირანი და მესაკუთრე მეგობარი იყო მისი ყოვლისშემძლე, ძალიან დამღუპველი ნაწილი, ვითომ მეგობრად, რამაც საშინლად დაიწყო მისი შეშინება, როდესაც ცდილობდა გაეგრძელებინა თანამშრომლობა ანალიზში ან. ნებისმიერი პროგრესი ცხოვრებაში. დიდი ხნის განმავლობაში მას ძალიან ეშინოდა ამ აგრესიული ძალის გამოწვევისთვის და როცა ამ ბარიერს ხვდებოდა, აგრესიულ ნარცისულ მე-სთან აიგივებდა და აგრესიული და შეურაცხმყოფელი უხეში ხდებოდა ჩემს მიმართ. ხან მეჩვენებოდა, რომ მე წარმოვადგენდი მის დედას, ხან კი - მის ინფანტილურ მეს, რომელიც მან ჩემში აჩვენა. თუმცა, მისი ძალადობრივი თავდასხმების მთავარი მიზეზი იყო ის, რომ მე დავუპირისპირდი მისი აგრესიული ნარცისული მდგომარეობის დომინირებას, გამბედაობა მსურდა მისი დახმარება ან თუნდაც მკურნალობა, და მან აჩვენა თავისი გადაწყვეტილება, დამამარცხებინა ნებისმიერ ფასად. მაგრამ ასეთი თავდასხმების რამდენიმე დღის შემდეგ, მე ასევე ვიგრძენი ფარული იმედი, რომ მე - და ეს "მე" ასევე მოიცავს იმ მეს, რომელიც ცხოვრებისკენ იყო მიმართული - საბოლოოდ გავიმარჯვებდი. გარდა ამისა, დავიწყე იმის გაცნობიერება, რომ ჩემზე ძალადობრივი თავდასხმის ერთადერთი ალტერნატივა იყო მისი აღიარება, რომ მას ნამდვილად სურდა გაუმჯობესება - და ამან მისი ყოვლისშემძლე დესტრუქციული ნაწილის მიერ მოკვლის საფრთხის წინაშე დააყენა. მას შემდეგ, რაც ამ სიტუაციაზე მრავალი თვის განმავლობაში ვმუშაობდით, პაციენტს ჰქონდა სიზმარი, რომელიც ადასტურებდა და ასახავდა ამ პრობლემას.

ამ სიზმარში პაციენტი ხედავდა თავს მიწისქვეშა დარბაზში ან გალერეაში. მან გადაწყვიტა წასვლა სურდა, მაგრამ გასასვლელად ტურნიკეტს უნდა გაევლო. მის მახლობლად მდგარმა ორმა ადამიანმა გადაკეტა, მაგრამ უფრო დეტალური გამოკვლევის შედეგად პაციენტმა აღმოაჩინა, რომ ორივე მკვდარი იყო და სიზმარში ფიქრობდა, რომ ისინი ცოტა ხნის წინ მოკლეს. იგი მიხვდა, რომ მკვლელი ჯერ კიდევ იქ იყო და თავის გადასარჩენად სასწრაფოდ უნდა ემოქმედა. იქვე იყო დეტექტივის ოფისი, სადაც იგი გამოუცხადებლად შევარდა, მაგრამ მოსაცდელ ოთახში ცოტა ხნით ლოდინი მოუწია. სანამ ის ელოდა, მკვლელი გამოჩნდა და მოკვლით დაემუქრა, რადგან არ სურდა ვინმეს სცოდნოდა რას აკეთებდა და უკვე აკეთებდა და არსებობდა საშიშროება, რომ ის, პაციენტი, გამოემხილა. იგი შეშინებული იყო, შეიჭრა დეტექტივის კაბინეტში და ასე გაიქცა. მკვლელი გაიქცა და მას ეშინოდა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ახლა გადარჩა, მთელი სიტუაცია შეიძლება განმეორდეს. თუმცა, დეტექტივმა, როგორც ჩანს, შეძლო მკვლელის კვალი გაჰყოლოდა და ის დაიჭირეს, თითქმის წარმოუდგენელი შვება.

ჯილი მაშინვე მიხვდა, რომ დეტექტივი მახასიათებდა, მაგრამ სხვა შემთხვევაში სიზმარი მისთვის საიდუმლო იყო. ის არასოდეს აძლევდა საკუთარ თავს უფლებას ეფიქრა, როგორ ეშინოდა მოკვლის, თუ ჩემი დაჯერებდა, დახმარებას ითხოვდა, ითანამშრომლებდა მაქსიმალურად და მიაწვდიდა ყველა ინფორმაციას, რაც ჰქონდა - განსაკუთრებით ინფორმაციას საკუთარი მომაკვდინებელი მეს შესახებ. სინამდვილეში, მის სიზმარში ორმა გარდაცვლილმა ადამიანმა შეახსენა მას წინა წარუმატებელი მცდელობები გაუმჯობესების შესახებ. სიზმარში ანალიტიკოსი, როგორც დეტექტივი, რა თქმა უნდა, უაღრესად იდეალიზებული იყო, როგორც ადამიანი, რომელიც არამარტო დაიცავს მას სიგიჟისგან, მკვლელობისგან და დესტრუქციული იმპულსებისგან, არამედ სამუდამოდ გაათავისუფლებს მას ამ შიშებისგან. სიზმარი მივიღე იმის მნიშვნელობით, რომ მისმა ნაწილმა გადაწყვიტა გამოჯანმრთელებულიყო და დაეტოვებინა ფსიქოზური ნარცისული მდგომარეობა, რომელსაც პაციენტი სიკვდილთან გაუტოლდა. მაგრამ ამ გადაწყვეტილებამ გააღვიძა მოკვლისათვის მზად მომაკვდინებელი ძალა. საინტერესოა, რომ ამ სიზმრის შემდეგ პაციენტი რეალურად უფრო მეტად მიუბრუნდა სიცოცხლისკენ და მისი სიკვდილის შიში თანდათან ჩაცხრა. როგორც ჩანს, თეორიულ და კლინიკურ განზომილებაში ამ პაციენტთან მუშაობამ დაადასტურა ნარცისიზმის დესტრუქციული ასპექტების მნიშვნელობა, რომელიც ფსიქოზურ მდგომარეობებში მთლიანად დომინირებს და სძლევს ლიბიდინალურ, ობიექტზე ორიენტირებულ, საღი მე-ს ნაწილს და ცდილობს მის ჩამორთმევას. თავისუფლების.

ის, თუ როგორ ჯილი გამოიყვანეს ცხოვრებიდან არაერთხელ, თვითიზოლაციის პარანოიდულ მდგომარეობაში, გვიჩვენებს, თუ როგორ მუშაობს ადრე ნახსენები მომაკვდინებელი ძალა, რათა ჩუმად შეინარჩუნოს დესტრუქციული ნარცისული ცხოვრების წესი. სასიკვდილო ძალადობა დიდი ხნის განმავლობაში იმალებოდა ამ ჩუმი სიკვდილის მიღმა, სანამ სიზმარში გამოვლინდებოდა. მას შემდეგ, რაც მკვლელი გამოჩნდა სიზმარში, ანალიზმა უფრო წარმატებულად წარიმართა და უარყოფითი თერაპიული რეაქციები აუცილებლად შემცირდა. ეს შესაძლებელი გახდა ნაწილობრივ იმის გამო, რომ ჯილი თანდათან უკეთესდებოდა და მისი პიროვნების ბევრად უფრო მოსიყვარულე და თბილი ნაწილი გამოჩნდა.

კლოდ

ჯილის მსგავსი პაციენტები არასოდეს არიან დარწმუნებულნი, არიან თუ არა მკვლელები, თუ სასიკვდილო ძალა მათშია. ხშირად ისინი გრძნობენ, რომ უნდა დაიცვან სიკვდილის შიში და მკვლელობის შიში მჭიდროდ დაცული საიდუმლოდ. კლოდი, პაციენტი, რომლის შესახებაც ექიმმა ვ.-მ ისაუბრა ჩემს ერთ-ერთ სემინარზე, ამას ძალიან ნათლად ადასტურებს. მას ჰქონდა სიკვდილის ძლიერი შიში ოთხიდან შვიდ წლამდე და შემდეგ. ეს საშინელება გაჩნდა მაშინ, როდესაც მშობლები ახლოს იყვნენ, მაგრამ პაციენტმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მათ არაფერი იცოდნენ ამის შესახებ, მაშინაც კი, როდესაც ის სიკვდილის პირას იყო. მშობლებისგან სრული დამოუკიდებლობა პაციენტს ეჩვენებოდა შიშისგან თავის დასაცავად. ისიც ახსოვდა, რომ ხანდახან ჰქონდა დედის წინააღმდეგ მიმართული ფარული მკვლელობის გრძნობები, განსაკუთრებით მაშინ, როცა იგი ანუგეშებდა. ერთ დღეს მან გამოტოვა ანალიტიკური სესია, რადგან აღმოაჩინა, რომ მისი მანქანის საქარე მინა გატეხილი იყო. მას სჯეროდა, რომ ამას თავად აკეთებდა ძილიან მდგომარეობაში, რათა სხდომაზე არ წასულიყო. ის გრძნობდა ძლიერ მოთხოვნილებას, საიდუმლოდ დაეტოვებინა ანალიტიკოსის მიმართ დამანგრეველი გრძნობები, თუნდაც საკუთარი თავისგან. ერთ დღეს იგი შეყვარებულთან ერთად თხილამურებით სათხილამუროდ წავიდა ანალიზის დროს. მან ამ შვებულების შესახებ მხოლოდ წინა დღეს გააფრთხილა ექიმი ვ. იმედოვნებდა, რომ უკეთესად გრძნობდა თავს ანალიზისგან თავის დაღწევით, მაგრამ სინამდვილეში მისმა შეყვარებულმა ისე დაარღვია მისი ფსიქიკური წონასწორობა, რომ თავისგან თავის დასაცავად იძულებული გახდა გაქცეულიყო მისგან და ასევე უარი თქვა თხილამურებზე, რომელიც მას უყვარდა. ის დროის უმეტეს ნაწილს მისტიკოსი მწერლის კარლოს კასტანედას წიგნის კითხვაში ატარებდა. ანალიზს რომ დაუბრუნდა, მან მხოლოდ თანდათან შეძლო აღმოაჩინა, რომ შვებულებამ იგი პრაქტიკულად პარალიზებული და უკიდურესად ამოწურა, და ასევე გააცნობიერა, რომ რაღაც მის შიგნით ემუქრებოდა დათრგუნვას და შესაძლოა სიკვდილისკენ უბიძგოს. გრძნობდა, რომ კასტანედას წიგნი რაღაცნაირად დაეხმარა. ასე რომ, ის მასზე იყო მიბმული. კასტანედა წიგნში ხსნის თავის საშინელებას სიკვდილის შესახებ, მაგრამ ყველას ურჩევს, სიკვდილი გახადონ თავიანთი ერთადერთი მეგობარი, რათა დაამშვიდონ იგი, რადგან სიკვდილი საშინლად სურს დაპატრონება. ცხადი მეჩვენა, რომ კლოდს ეშინოდა, რომ თუ მნიშვნელობას მიანიჭებდა ანალიტიკოსს და ანალიზს, სიკვდილი მეგობრიდან ეჭვიან მოკვდავ მტრად გადაიქცევა. კლოდში სიკვდილთან დაკავშირებული მომაკვდინებელი გრძნობები უფრო თავისკენ იყო მიმართული, ვიდრე სხვების მიმართ. როგორც ჩანს, სიკვდილის დრაივი თითქმის დაუფარავი სახით გამოვიდა დიდი ხნის შემდეგ, როდესაც მას სიკვდილის შიშის დამალვა მოუწია - ეს საიდუმლოება დამახასიათებელია სიკვდილის სწრაფვასთან დაკავშირებული ყველა პრობლემისთვის. კლოდი ცდილობდა სიკვდილს ეხილა, როგორც ძალიან კეთილი ფიგურა და თავიდან აიცილა ყველანაირი საფრთხე, რითაც საკუთარ თავს უფლება მისცა მთლიანად დაემორჩილა მის ბატონობას. კასტანედას წიგნის დახმარებით მან სცადა ამის გაკეთება, მაგრამ სიკვდილთან დამეგობრების გარკვეულწილად გენიალური მცდელობა ჩაიშალა და თვლიდა, რომ ამ ე.წ. შვებულებაში იგი პრაქტიკულად მოკლეს.

რიჩარდ

ჩემი მეოთხე შემთხვევა, რიჩარდ, ასახავს ლატენტური, დესტრუქციული ნარცისისტული ყოფიერების არსებობას, რომელიც იმდენად იდეალიზებული იყო, რომ პაციენტი უკიდურესად იყო დამოკიდებული და დაემორჩილა [გონებრივი] ფუნქციონირების ამ რეჟიმს, როგორც ცხოვრების ყველაზე სასურველ გზას, რომლის წარმოდგენაც კი შეიძლება. რიჩარდის ფსიქოპათოლოგია ასახავს იმას, თუ როგორ იპყრობს ნარცისული ობიექტური ურთიერთობები პაციენტის პიროვნების ყველა ასპექტს და როგორ შეიძლება შეიქმნას [ინსტინქტების] პათოლოგიური შერწყმა. უპირველეს ყოვლისა, რიჩარდს სრულიად არ შეეძლო გაერკვია, რა იყო მისთვის კარგი და ცუდი და ეს ხშირად მიჰყავდა ღრმა იმედგაცრუებამდე. ხშირად არასწორად აფასებდა სიტუაციებს, შემდეგ კი აშკარა ენთუზიაზმმა გაიტაცა, რომ შეცდომას ვერ აღიარებდა. შემდეგ იგი გახდა პერმანენტული, ამპარტავანი და ამპარტავანი, რაც ზოგჯერ სერიოზულ შედეგებს იწვევდა მის ცხოვრებისეულ მდგომარეობაზე.

ჩემი პაციენტი ოჯახში უმცროსი შვილი იყო; როგორც ჩანს, ძმები და დები მას ყოველთვის დიდი გულმოდგინებით ეპყრობოდნენ. მან გადაურჩა ადრეულ ტრავმას, როდესაც სამი თვის ასაკში მოულოდნელად ჩამოართვეს დედას, რომელმაც ბარძაყი მოიტეხა და საავადმყოფოში რამდენიმე თვის განმავლობაში მოთავსდა. მან შეინარჩუნა მოგონებები შემდგომი პერიოდის შესახებ, როდესაც დედამისი ხანდახან მაცდუნებელი და დამთმობი იყო, მაგრამ ხშირად უკიდურესად მკაცრი და უხეში, რაც იმედგაცრუებდა მას. მამა სანდო იყო და მხარს უჭერდა ბიჭს, მაგრამ დედამისი მიდრეკილი იყო მისი ზიზღისკენ და ადრეულ ასაკში აშკარად დიდი გავლენა იქონია მასზე. ბავშვობაში რიჩარდი ძალიან იყო მიჯაჭვული ძაღლზე, რომელსაც ის თვლიდა ობიექტად, რომლითაც მას შეეძლო გაეკეთებინა როგორც სურდა, რაც გულისხმობს იმას, რომ მას არა მხოლოდ უყვარდა ეს ძაღლი, არამედ ხშირად სრულიად უგულებელყოფდა მას. ანალიზის დასაწყისში მას ესიზმრა წავი, რომელიც მისი სახლის ქვეშ ცხოვრობდა, აბსოლუტურად შინაური იყო და ყველგან მისდევდა. ურთიერთობისას მას ფიქრობდა თავის ძაღლზე და ასევე ძროხის ძროხზე. ეს სიზმარი გვიჩვენებს, რომ ადრეულ ასაკში რიჩარდმა განუვითარა უკიდურესად მესაკუთრე-ნაწილ-ობიექტური დამოკიდებულება დედის მკერდის მიმართ და ეს სიტუაცია გაგრძელდა ძაღლისა და სხვა საგნების მონაწილეობით. მას გაახსენდა პატარა გოგონა, რომელთანაც სექს-თამაშებს თამაშობდა ოთხიდან ექვს წლამდე. ის ცდილობდა შეეჩერებინა ეს თამაშები, როცა გაიზარდა. თუმცა, სექსუალურ პარტნიორობაზე უარის თქმის გადაწყვეტილებამ ის იმდენად გააბრაზა, რომ მისი ყველაზე საყვარელი ობიექტი, კატა მოკლა. ასე რომ, მისი მესაკუთრე სიყვარული ადვილად გადაიზარდა მკვლელ სისასტიკეში, როდესაც მას საყვედურობდნენ.

რიჩარდის ანალიზის სირთულე, ისევე როგორც მის ცხოვრებაში, იყო სიმარტივე, რომლითაც ის შინაგანად და გარეგნულად შორდებოდა საგნებს და, როგორც ჩანს, მიჰყვებოდა იმპულსებს, რომლებიც მას ძალიან მაცდურად წარმოადგენდნენ და ჩვეულებრივ მიჰყავდათ არასწორი მიმართულებით. როგორც ჩანს, მას ძალიან სურდა ანალიზი, მაგრამ ხშირად იდეალიზებდა თავის წვლილს ამ საქმიანობაში. მკურნალობის მესამე წელს მას შემდეგი სიზმარი ესიზმრა, რამაც საშუალება მოგვცა უკეთ გაგვეგო იმ პრობლემების შესახებ, რომლებსაც ის ებრძოდა.

სიზმარში ეს მოხდა შაბათ-კვირას და პაციენტი უცებ მიხვდა, რომ მის სახლში რძე არ იყო; ფიქრობდა, რომ შესაძლოა რაღაც მაღაზია იყო გახსნილი, სადაც რძეს იყიდიდა, მაგრამ გადამწყვეტი იყო და არ იცოდა რა ექნა, რომ რძე სწრაფად მიეღო. მერე მეზობელზე ფიქრობდა, რომელსაც ხშირად მიმართავდა დახმარებისთვის და ამჯერადაც ასე მოიქცა. მეზობელმა თქვა, რომ შეიძლებოდა მისთვის რძის მიცემა, მაგრამ დაადასტურა, რომ კვირაობით ღიაა რძის მაღაზია და წაიყვანა ამ მაღაზიაში. დიდი რიგი იყო, როცა რიჩარდი მაღაზიაში შევიდა, მაგრამ მან თავი დაანება ლოდინს. მომხმარებელს თეთრებში ორი გამყიდველი ემსახურებოდა. მაღაზიაში შესვლამდე მეზობელმა რიჩარდს აჩვენა ხუთგროშიანი მონეტა კუთხეებით. მეზობელი რიგში არ დადგა, მაგრამ უცებ ისევ გამოჩნდა, სწრაფად მიუახლოვდა სალარო აპარატს და პატარა მონეტა გაცვალა ათი ფუნტიანი კუპიურების სქელ შეკვრაში. როგორც გამოჩნდა, ისე სწრაფად გაუჩინარდა და გამყიდველებმა ვერ შენიშნეს. რიჩარდი გაოგნებული იყო. თავიდან ფიქრობდა ქალებს ეცნობებინა სასტიკი თავხედური ქურდობა, მაგრამ შემდეგ გაახსენდა, რომ უპირველეს ყოვლისა ის იყო პასუხისმგებელი თავის დაცვაზე და არ ჩარეულიყო ან ჩარეულიყო იმ გამყიდველ ქალთა საქმეებში, რაზეც ისინი იყვნენ პასუხისმგებელი; მაგრამ სინამდვილეში მას ეშინოდა თავისი სიცოცხლის. მას ეგონა, რომ ეს ქალები ვერ დაიცავდნენ მას დაუნდობელი მეზობლისგან, რომელიც როგორც კი რიჩარდ მაღაზიიდან გამოვიდოდა, აუცილებლად შურს იძიებდა მასზე. რატომ უნდა დაემუქროს სიცოცხლეს ასეთი ქურდობის გამო და იმის გამო, რომ გამყიდველმა ქალებმა სალარო აპარატის ღია დატოვებით არ იზრუნეს ფულზე? როცა მეზობელი ოთახიდან ფულით გავარდა, პაციენტს ძლიერი დანაშაული ეგრძნო, რომ არაფერი უთქვამს და ამით მეზობელთან შეჯახება დაიწყო. მან დატოვა მაღაზიიდან, სანამ მისი რიგი იქნებოდა, გრძნობდა თავს დამნაშავედ და ეგოისტურად და იცოდა, რომ არასწორი იყო დუმილი; მორალურად უკიდურესად სუსტად გრძნობდა თავს. სიზმარი გაგრძელდა. მეორე მომენტში პაციენტი აღმოჩნდა ბნელ ვიწრო ხეივანში, ჭუჭყიან ძველ ნაწიბურებში გამოწყობილი, სრულიად მარტო. ის იყო ნაძირალა, საზოგადოების ნამსხვრევები, სრულიად გულგრილი, დანაშაულის ნაკარნახევი უიმედობისა და უმწეობისგან სრულიად პარალიზებული. გრძნობდა, რომ მასში კარგი არაფერი იყო, თვითონაც უმოწყალო ქურდი იყო. ის იყო უღირსი, დაუნდობელი მშიშარა, რომელსაც არ ძალუძს ქურდობის შეტყობინებაც კი, რომ აღარაფერი ვთქვათ მისი შეჩერება. ის იმსახურებდა ყველასგან უარყოფას და დავიწყებას. გრძნობდა, რომ მოკვდებოდა და მართალია. შემდეგ მისი პირველი შეყვარებული მივიდა მასთან და ლოყაზე ნაზად მოფერა სითბო და თანაგრძნობა. გაკვირვებული, აღფრთოვანებული და თბილი იყო მასში. შემდეგ მან დაიწყო ფიქრი, რომ ის უნდა იყოს ავად და დაბრმავდეს, თუ სითბო გამოავლინა მის მიმართ, უიმედო, უზურგო არარაობა. ან არის ის ქვეცნობიერად მასთან? მერე მისი ამჟამინდელი ცოლი გამოჩნდა და ცოტა სითბოც გამოავლინა. ის გრძნობდა, რომ ორივეს სიცოცხლე ემუქრებოდა დანგრევის საფრთხის წინაშე მათი ურთიერთობის გამო.

სიზმრის პირველი ნაწილის აშკარა შინაარსი უფრო გასაკვირია, რადგან აქ რიჩარდი აბსოლუტური სიცხადით ამჟღავნებს თავის დამოკიდებულებას იდეალიზებულ მეზობელზე და მის სრულ უარყოფას ამ მეზობლის დაუნდობლობის, სიხარბისა და სისასტიკისთვის. სიზმარში მეზობელი არა მხოლოდ დაუნდობელია, ის მკვლელია, რადგან თუ აღმოაჩენს, რომ რიჩარდმა იცის მისი სასტიკი დანაშაულის შესახებ, მოკლავს მას. ეს ისევ ტიპიური პიროვნული სტრუქტურაა პაციენტებისთვის, რომლებსაც აკონტროლებენ მათი დესტრუქციული ნარცისისტული ასპექტი, რომლებიც თავს იდეალურ მეგობარსა და დამხმარეებად თვლიან. სიზმარში იდეალიზაცია ნადგურდება და პაციენტი აცნობიერებს მის შეთანხმებას მეზობლის მიერ წარმოდგენილ დესტრუქციულ ნაწილთან. მან იცის, რომ საერთოდ არაფერი გაუკეთებია და არაფერი გაუკეთებია მზრუნველი რძის გამყიდველი ქალების დასაცავად, რაც თავდაპირველად სიმბოლურად განასახიერებდა კარგ ურთიერთობას დედასთან კვების სიტუაციაში და მის დამოკიდებულებას ანალიტიკოსზე. ამ პრობლემამ ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის ანალიზში. ხშირად, პაციენტი, რომელიც მოქმედებდა უგუნურებითა და დაუნდობლობით, ამაში მადანაშაულებდა, ამტკიცებდა, რომ ყველაფერი წინასწარ უნდა მცოდნოდა და პრობლემის შესახებ გამეფრთხილებინა. სიზმარში რიჩარდი ასწორებს ამ დამოკიდებულებას, რადგან აღიარებს, რომ ის, რაც მას ასეთ რთულ პაციენტს აქცევს, არის მისი შეთქმულება მის დესტრუქციულ ნაწილთან, „მეზობლთან“, რადგან ის მალავს ჩემს შესახებ მნიშვნელოვან ინფორმაციას.

სიზმრის მეორე ნაწილში რიჩარდი სრულ პასუხისმგებლობას იღებს თავის დესტრუქციულ კრიმინალურ ნაწილზე - რომლის გაკეთებაც სიფხიზლის დროს თითქმის შეუძლებლად მიიჩნია, რადგან ეშინოდა, როგორც სიზმარში ჩანს, არა მხოლოდ დაემუქრებოდნენ და საერთოდ მოკლავდნენ. მისი დესტრუქციული ნაწილით, არამედ ის, რომ ის რეალურად გახდება სრულიად ცუდი. ეშინოდა, რომ მასში კარგი არაფერი არსებობდა, რადგან მატყუარა იყო. სიზმარში ის აღიარებს, რომ მას სჭირდება სიყვარული, მაგრამ ვერ იღებს მას, რადგან გრძნობს, რომ არ იმსახურებს მას; ის მხოლოდ სიკვდილს იმსახურებს. ამგვარად, სიზმრის პირველ ნახევარში რიჩარდს ეშინია, რომ მისი ცუდი დესტრუქციული ნაწილი მოკლავს მას, მაგრამ მეორე ნახევარში ის იწყებს შიშს, რომ გაანადგურებს სინდისი, მისი სუპერ-ეგო, რომელიც მას განაჩენს გამოუტანს. სიკვდილი. პრობლემა განსაკუთრებით არის მისი მეზობლის იდეალიზაციის ცრუ ბუნება, რადგან ახლა რიჩარდი, როგორც ჩანს, ეჭვქვეშ აყენებს ყოველგვარი თაყვანისცემის და ყოველგვარი სიყვარულის საფუძველს და შიშობს, რომ მთელი სიყვარული სისულელეა და აშკარაა, რომ ის სრულიად ცუდია. ამიტომ, ისიც არ ენდობა არავის, ვისაც უყვარს; მას ეშინია, რომ ყველა, ვინც მას უყვარს, მის ბოროტებას ეწინააღმდეგება და ამიტომ მატყუარაა.

ზუსტად იმის გამო, რომ მან აღიარა თავისი ცრუ თაყვანისცემა მეზობლის მიმართ, ახლა რიჩარდს ძალიან უჭირს ენდობოდეს ვინმეს, მათ შორის ჩემს ანალიზში, როცა რაიმე დადებით ინტერპრეტაციას ვაძლევ. თუმცა, თუ მხოლოდ დესტრუქციული მისწრაფებების ინტერპრეტაცია მოხდება ასეთი პაციენტისთვის, ანალიტიკოსი, რა თქმა უნდა, გაიგივება უკიდურესად დესტრუქციულ სუპერ-ეგოსთან, რომელიც ხედავს მხოლოდ დესტრუქციულობას პაციენტში და საერთოდ არ აფასებს მის სურვილს, გამოვიდეს ცუდი მდგომარეობიდან. კლინიკურად კრიტიკულია განასხვავოთ დესტრუქციული ნარცისისტული მე-ს ცრუ იდეალიზება (რომელიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ნარკომანიისა და ალკოჰოლის დამოკიდებულების, მოწევის ბოროტად გამოყენების და ა.შ.) და იდეალიზაციას შორის, რომელიც დაფუძნებულია წარსულში ან აწმყოში კარგ ობიექტებთან კარგ გამოცდილებაზე. მკურნალობაც და თეორიაც შეიძლება დაზარალდეს, თუ განვიხილავთ პიროვნების ყველა „ნარცისისტურ“ ასპექტს, მათ შორის იმ ასპექტებს, რომლებსაც ბევრი ავტორი პიროვნების ჯანსაღ ან ნორმალურ კომპონენტად მიიჩნევს.

რიჩარდს ოცნებები ძალიან დაეხმარა, რადგან მათ ნათლად აჩვენეს, რომ კარგ და იდეალურ ობიექტად მოჩვენებითი დესტრუქციული მე-ს მისმა ცრუ იდეალიზაციამ დიდად შეუწყო ხელი მისი პიროვნების კარგი და ცუდი ასპექტების გარჩევას. ცუდთან ან დამარცხების საფრთხის წინაშე აღმოჩნდნენ.ეს ცუდი რამ. ძალზე მნიშვნელოვანია სიცოცხლის ძალებისა და სიკვდილის ძალების განსხვავება. არსებითად ისინი უპირისპირდებიან ერთმანეთს; როდესაც „მე“-ს კარგი და ცუდი ნაწილები ერთმანეთს ერწყმის, არსებობს საშიშროება, რომ „მე“-ს კარგი და ცუდი ნაწილები, კარგი და ცუდი საგნები ისე გაიხლართება ერთმანეთთან, რომ კარგი „მე“ დაიმსხვრევა და დროებით დაიკარგება მასში. დაბნეულობა. ეს საკმაოდ სავარაუდოა, როდესაც ჭარბობს საკუთარი თავის დესტრუქციული ნაწილები. სწორედ ამ პროცესს ვუწოდებ პათოლოგიურ შერწყმას. ნორმალურ შერწყმაში, მე-ს აგრესიული ძალები მცირდება მე-ს ლიბიდინური ნაწილებით. სინთეზის ეს ფუნქცია აბსოლუტურად აუცილებელია სიცოცხლისთვის - როგორც საკუთარი თავის გადარჩენისთვის, რაც გულისხმობს ეგოს განვითარებას, ასევე ობიექტური ურთიერთობების განმტკიცებისა და სტაბილურობისთვის, ნორმალური ნარცისიზმისა და ობიექტების შესანარჩუნებლად ბრძოლის უნარისთვის. საკუთარ თავს. აქვე მინდა ხაზი გავუსვა პაციენტის პათოლოგიურ შერწყმას ან ფიქსაციას განვითარების ადრეულ პარანოიდულ-შიზოიდურ დონეზე. ნორმალური შერწყმა აუცილებელია დეპრესიულ მდგომარეობაში მუშაობისთვის: პროცესი, რომელსაც მელანი კლაინი თვლის შეუცვლელად ყველა ნორმალური განვითარებისთვის. თუმცა, კლინიკურად და თეორიულად ნორმალური შერწყმის დასამყარებლად საჭიროა მტკიცედ და გადამწყვეტად გამოაშკარავოთ კარგი და ცუდი საგნების და საკუთარი თავის კარგი და ცუდი ასპექტების აღრევა, ვინაიდან დაბნეულობისგან არაფერი დადებითი ან ჯანსაღი არ განვითარდება. არის მუდმივად სუსტი და მყიფე საკუთარი თავის გაჩენის საფრთხე.

მეზობლის ოცნებამ ახსნა პაციენტის განმეორებითი ქცევა ანალიზში. მრავალი წლის განმავლობაში პაციენტს არ შეეძლო ჩემთვის რაიმე თვითდაკვირვების გადმოცემა ან კონფლიქტის აღწერა, რამაც გამოიწვია მისი ყოვლისშემძლე ქცევა, რომელიც ყოველთვის მოულოდნელად მოდის. მეზობელზე ამ ოცნების საშუალებით მე შევძელი მისთვის მეჩვენებინა, რომ როცა სირთულეებს ან დაბრკოლებებს ხვდება, არ ახსოვს, რომ შემიძლია დავეხმარო და ვიზრუნო მასზე, რადგან მაშინ ის იძულებული იქნება დამელოდო და აღიაროს თავისი დამოკიდებულება. ჩემზე. იმედგაცრუების და მოუთმენლობის დროს მან გვერდი აუარა ჩემს შესახებ მეხსიერებას და მიმართა საკუთარი თავის ყოვლისშემძლე და კრიმინალურ ნაწილს, მოიქცა დაუნდობლად და მიჰყვა იმპულსს, გაუფასურებულ ანალიზს (რომელიც მხოლოდ ხუთგროშიან მონეტა იყო აღწერილი) და სწრაფად აითვისა რაც სურდა. მას არც კი ესმოდა, რამდენად აკავებდა თავის დამოკიდებულ მეს სრული კონტროლის ქვეშ სიკვდილის მუქარის საშუალებით მისი დესტრუქციული და კრიმინალური ნარცისისტული მე (რომლითაც ის ქვეცნობიერად ამაყობდა, რადგან მას შეეძლო თავისი გზა სწრაფად და შეუმჩნევლად მიეღო) ანალიზი. სიზმარში ცხადი გახდა, რომ ის ასევე გრძნობდა, რომ არსებობდა შეთქმულება მის დამოკიდებულ მე-სა და მის ყოვლისშემძლე, ხარბ ნარცისისტ მე-ს შორის, რადგან მან უარი თქვა ნებისმიერ პასუხისმგებლობაზე იმის გამო, რომ მეზობელზე დაკვირვების შესახებ რძლის ქალებს უნდა ეცნობებინა. მეორე მხრივ, როგორც უკვე აღვნიშნე, ხშირად ვხვდებოდი, რომ როცა სიზმარს ამბობდა ან ასოციაციებს აძლევდა, მთელ პროგრესს საკუთარ თავს მიაწერდა. ეს, რა თქმა უნდა, ტიპიური პრობლემაა ნარცისისტული პაციენტების ანალიზში, რომლებიც დაჟინებით ამტკიცებენ, რომ ანალიტიკოსი დედის მკერდს ჰყავდეს. თერაპიულად მნიშვნელოვანია ასეთ პაციენტში მისი ყოვლისშემძლე დესტრუქციული ნარცისისტული მე-ს ბატონობის დემონსტრირება მთელ საკუთარ თავზე: ვინაიდან ეს საშუალებას აძლევდა რიჩარდს თანდათან უკეთ გამოეყენებინა ანალიზი, ჩვენ შევძელით დამაკმაყოფილებელი თერაპიული შედეგის მიღწევა.

ბიბლიოგრაფია

1. Federn, P. (1932) სიკვდილის ინსტინქტის რეალობა განსაკუთრებით მელანქოლიაში. ფსიქოანალიტიკური მიმოხილვა 19: 129-51.
2. Freud, S. (1914) ნარცისიზმის შესახებ: შესავალი. SE 14.
3. Freud, S. (1915) ინსტინქტები და მათი პერიპეტიები. SE 14.
4. ფროიდი, ს. (1916) ზოგიერთი პერსონაჟის ტიპი, რომელსაც შეხვდა ფსიქო-ანალიტიკურ ნაშრომში. SE 14.
5. ფროიდი, ს. (1920) სიამოვნების პრინციპის მიღმა. SE 18.
6. Freud, S. (1924) მაზოხიზმის ეკონომიკური პრობლემა. SE 19.
7. ფროიდი, ს. (1930) ცივილიზაცია და მისი უკმაყოფილება. SE 21.
8. ფროიდი, ს. (1933) ახალი შესავალი ლექციები ფსიქო-ანალიზზე. SE 22.
9. Freud, S. (1937) Analysis terminable and interminable. SE 23.
10. Green A. (1984) სიმპოზიუმი სიკვდილის ინსტინქტის შესახებ, რომელიც გაიმართა მარსელში.
11. Hartmann, H., Kris, E. and Loewenstein, R. M. (1949) შენიშვნები აგრესიის თეორიის შესახებ. ბავშვის ფსიქოანალიტიკური შესწავლა 3–4: 9–36.
12. Klein, M. (1958) ფსიქიკური ფუნქციონირების განვითარების შესახებ. 39: 84–90.
13. Reich, W. (1933) პერსონაჟების ანალიზი. ნიუ-იორკი: ორგონის ინსტიტუტის გამოცემა, 1949 წ.
14. Rosenfeld, H. A. (1971) კლინიკური მიდგომა სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტების ფსიქოანალიტიკური თეორიისადმი: გამოკვლევა ნარცისიზმის აგრესიული ასპექტების მიმართ. ფსიქო-ანალიზის საერთაშორისო ჟურნალი 52: 169–78.
15. Weiss, E. (1935) Todestrieb und Masochismus. იმაგო 21: 393–411.

შენიშვნები:

1) ციტატა სავარაუდოდ 1922 წლით უნდა იყოს დათარიღებული (23), ვინაიდან იგი აღებულია ენციკლოპედიური სტატიიდან „ლიბიდოს თეორია“; რვა). - Შენიშვნა. თარგმნა.

2) ამას ასევე აღნიშნავს ანდრე გრინი (1984) (იხ. თავი პირველი, შენიშვნა 6), ოღონდ ოდნავ განსხვავებულ ჭრილში.

3) აბრაამი ბევრად უფრო შორს წავიდა ვიდრე ფროიდი ლატენტური ნეგატიური ტრანსფერის შესწავლაში და იმ დესტრუქციული იმპულსების ბუნების გარკვევაში, რომლებსაც ის შეხვდა ნარცისისტ პაციენტებთან კლინიკურ მუშაობაში. ნარცისისტი ფსიქოტიკურ პაციენტებში მან ხაზგასმით აღნიშნა ნარცისის ქედმაღლურ ქედმაღლობაზე და თავშეკავებულობაზე და განმარტა ნეგატიური აგრესიული დამოკიდებულება ტრანსფერში. ჯერ კიდევ 1919 წელს მან ბიძგი მისცა ლატენტური ნეგატიური გადაცემის ანალიზს ანალიტიკური მეთოდისადმი ნევროზული წინააღმდეგობის კონკრეტული ფორმის აღწერით. მან აღმოაჩინა გამოხატული ნარცისიზმი ასეთ პაციენტებში და განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო მტრობასა და ზიზღს, რომელიც იმალებოდა თანამშრომლობის აშკარა სურვილის ქვეშ. მან აღწერა, თუ როგორ აკავშირებს ნარცისისტული დამოკიდებულება ტრანსფერს და როგორ ამცირებენ და აფასებენ ასეთი პაციენტები ანალიტიკოსს და უხალისოდ ანიჭებენ მას მამის წარმომადგენლის ანალიტიკურ როლს. ისინი ცვლიან პაციენტისა და ანალიტიკოსის პოზიციებს, რათა აჩვენონ თავიანთი უპირატესობა ანალიტიკოსზე. აბრაამმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ შურის ელემენტი, რა თქმა უნდა, ვლინდება ამ პაციენტების ქცევაში და, შესაბამისად, კლინიკურად და თეორიულად უკავშირდება ნარცისიზმს და აგრესიას. თუმცა, საინტერესოა, რომ აბრაამს არასოდეს უცდია თავისი აღმოჩენების დაკავშირება ფროიდის სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტების თეორიასთან.

რაიხი (1933) ეწინააღმდეგებოდა ფროიდის სიკვდილის ინსტინქტის თეორიას. ამით მან ფუნდამენტური წვლილი შეიტანა ნარცისიზმისა და ლატენტური ნეგატიური ტრანსფერის ანალიზში. მან ასევე ხაზგასმით აღნიშნა, ფროიდისგან განსხვავებით, რომ პაციენტში ნარცისული დამოკიდებულებები და ლატენტური კონფლიქტები, მათ შორის ნეგატიური გრძნობები, შეიძლება გააქტიურდეს და ზედაპირზე გამოვიდეს ანალიზში და შემდეგ დამუშავდეს. მას მიაჩნდა, რომ „ყოველ შემთხვევაში, გამონაკლისის გარეშე, ანალიზი იწყება უნდობლობისა და კრიტიკის მეტ-ნაკლებად გამოკვეთილი დამოკიდებულებით, რომელიც, როგორც წესი, ფარული რჩება“ (Reich, 1933: 30).

რაიხი თვლიდა, რომ ანალიტიკოსმა მუდმივად უნდა მიუთითოს ის, რაც იმალება და არ უნდა შეიყვანოს შეცდომაში ანალიტიკოსზე გარეგნულად დადებითი გადაცემით. მან დეტალურად შეისწავლა ხასიათის ჯავშანი, სადაც ნარცისული თავდაცვა თავის კონკრეტულ ქრონიკულ გამოხატულებას პოულობს. ნარცისისტული პაციენტების აღწერისას მან ხაზი გაუსვა მათ ამპარტავნულ, სარკასტულ და შურიან დამოკიდებულებას, ასევე მათ ზიზღისმომგვრელ ქცევას. ერთი პაციენტი, გამუდმებით სიკვდილის ფიქრებით დაკავებული, ყოველ სეანსზე ჩიოდა, რომ ანალიზი მასზე არ იმოქმედა და სრულიად უსარგებლო იყო. ამ პაციენტმა ასევე აღიარა უსაზღვრო შური, არა ანალიტიკოსის, არამედ სხვა ადამიანების მიმართ, რომლებზეც თავს არასრულფასოვნად გრძნობდა. თანდათან რაიხმა გააცნობიერა და შეძლო პაციენტს ეჩვენებინა თავისი ტრიუმფი ანალიტიკოსზე და მისი მცდელობა, რომ ანალიტიკოსს ეგრძნო თავი უსარგებლო, უსარგებლო და უძლური, ვერაფერს მიაღწია. მაშინ პაციენტს შეეძლო ეღიარებინა, რომ ვერავის უპირატესობას ვერ იტანს და ყოველთვის ცდილობდა ასეთი ადამიანის დამხობას. რაიხი აღნიშნავს (Reich, 1933: 30): „ასე რომ მოხდა რეპრესირებული აგრესია, რომლის ყველაზე ექსტრემალური გამოვლინება აქამდე იყო სიკვდილის სურვილი“.

რაიხის დასკვნები ფარული აგრესიის, შურისა და ნარცისიზმის შესახებ ბევრ რამეში მოგვაგონებს აბრაამის 1919 წელს ნარცისული წინააღმდეგობის აღწერას.

არაერთი სერიოზული ანალიტიკოსი, ფროიდის გარდა, ხაზს უსვამდა სიკვდილის ინსტინქტის მნიშვნელობას და სკრუპულოზურად აკავშირებდა მას კლინიკურ მუშაობასა და გამოცდილებასთან. ფედერნი (1932: 148), სტატიაში სათაურით "სიკვდილის ინსტინქტის რეალობა" - გერმანულად "Die Wirklichkeit des Todestriebs" - ხაზს უსვამს, რომ სიკვდილის დრაივი შეიძლება შეინიშნოს მისი სუფთა სახით მელანქოლიაში, სადაც დესტრუქციული იმპულსები მნიშვნელოვნად არის გამოყოფილი. ნებისმიერი ლიბიდინური გრძნობისგან:

საშინელებაა იმის ყურება, თუ როგორ გამოხატავს სიძულვილს გამუდმებით სიძულვილის გარეშე მელანქოლიკი, რომელშიც სიკვდილის ინსტინქტი აქტიურია და მუდმივად ცდილობს გარესამყაროში ბედნიერებისა და კეთილდღეობის ყველა შესაძლებლობა ყველაზე სასტიკი გზით გაანადგუროს. . მასში სიკვდილის ინსტინქტი გარეთ ებრძვის ეროსს.

ფედერნი ასევე აკავშირებს სიკვდილის ინსტინქტს მელანქოლიურში დანაშაულის გრძნობასთან.

ედუარდო ვაისი 1935 წელს ჟურნალ Imago-ში გამოქვეყნებულ სტატიაში "Todestrieb und Masochismus" აღწერს, თუ როგორ უკავშირდება მეორადი ნარცისიზმი არა მხოლოდ საკუთარი თავის წინააღმდეგ მიმართულ ლიბიდოს, არამედ აგრესიას, რომელსაც ის უწოდებს "Destrudo", ქცევას იმავე გზით. გზა. სამწუხაროდ, ეს სტატია, რომელიც შეიცავს ბევრ საინტერესო იდეას, დაწერილია საკმაოდ ბუნდოვან გერმანულ ენაზე.

შესაძლოა ყველა ანალიტიკოსიდან, მელანი კლაინმა, რომელმაც აღიარა ფროიდის თეორიის მნიშვნელობა სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტს შორის და გამოიყენა იგი როგორც თეორიულად, ასევე კლინიკურად, ყველაზე მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ნეგატიური გადაცემის ანალიზში. მან აღმოაჩინა, რომ შური, განსაკუთრებით მისი გაყოფილი ფორმით, მნიშვნელოვანი ფაქტორია ანალიზის დროს ქრონიკული ნეგატიური დამოკიდებულების, მათ შორის ნეგატიური თერაპიული რეაქციების განვითარებაში. მან აღწერა ობიექტი-ეგოს გაყოფის ადრეული ინფანტილური მექანიზმები, რაც საშუალებას აძლევს ინფანტილურ ეგოს განასხვავოს სიყვარული და სიძულვილი. ნარცისიზმის შესწავლისას მან უფრო მეტად ხაზი გაუსვა ლიბიდინალურ ასპექტებს და თვლიდა, რომ ნარცისიზმი არსებითად მეორეხარისხოვანი ფენომენია, რომელიც დაფუძნებულია შინაგან სიკეთესთან ან იდეალურ ობიექტთან ურთიერთობაზე, რომელიც [არაცნობიერ] ფანტაზიაში წარმოადგენს საყვარელი სხეულისა და საკუთარი თავის ნაწილს. მას სჯეროდა, რომ ნარცისისტურ მდგომარეობებში ხდება გარეგანი ურთიერთობებიდან გასვლა იდეალიზებულ შინაგან ობიექტთან იდენტიფიკაციამდე.

მელანი კლეინმა 1958 წელს დაწერა, რომ მან ბავშვებთან ანალიტიკურ ნაშრომში შეამჩნია მუდმივი ბრძოლა მათი ობიექტების განადგურების დაუოკებელ სურვილსა და მათი შენარჩუნების სურვილს შორის. იგი გრძნობდა, რომ ფროიდის მიერ სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტების აღმოჩენა იყო უზარმაზარი წინგადადგმული ნაბიჯი ამ ბრძოლის გასაგებად. მას სჯეროდა, რომ შფოთვა წარმოიქმნება „სიკვდილის ინსტინქტის სხეულში მოქმედებისგან, რომელიც განიხილება როგორც განადგურების შიში“ (Klein, 1958: 84). ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ იგი აღიქვამდა სიკვდილის ინსტინქტს ჩვილში, როგორც პირველადი შფოთვა, რომელიც დაკავშირებულია სიკვდილის შიშთან, ხოლო ფროიდი ზოგადად უარყოფდა სიკვდილის პირველადი შიშის არსებობას. ერთადერთი კლინიკური სიტუაცია, რომელშიც მან დაინახა სიკვდილის ინსტინქტი, რომელიც ატერორებდა პაციენტის საკუთარ თავს ან ეგოს, აღწერილი იყო მის მიერ 1923 წელს. ამ ტექსტში ის განიხილავს დანაშაულის უკიდურეს ინტენსივობას მელანქოლიაში და ვარაუდობს, რომ დესტრუქციული კომპონენტი, სიკვდილის ინსტინქტის სუფთა კულტურა, გამყარდა სუპერეგოში და აღმოჩნდა ეგოს წინააღმდეგ. ამავდროულად, მელანქოლიაში სიკვდილის შიშს ის ხსნის იმით, რომ ეგო ნებდება და კვდება, რადგან სუპერ-ეგოსგან სიძულვილს და დევნას გრძნობს და არა სიყვარულს. ფროიდი ამ სიტუაციას უკავშირებს როგორც პირველადი შფოთვის მდგომარეობას დაბადებისას, ასევე გვიანდელ შფოთვას დამცავი დედისგან განშორების შესახებ.

მელანი კლაინის აზრით, ამ შფოთვისგან თავის დასაცავად პრიმიტიული ეგო იყენებს ორ პროცესს: „სიკვდილის ინსტინქტის ნაწილი პროეცირდება ობიექტში და ობიექტი ამგვარად ხდება მდევნელი; და სიკვდილის ინსტინქტის ის ნაწილი, რომელიც დარჩა ეგოში, წარმოშობს აგრესიას, რომელიც მიმართული იქნება ამ მდევნელი ობიექტის წინააღმდეგ“ (Klein, 1958: 85).

სიცოცხლის ინსტინქტი ასევე პროეცირებულია გარე ობიექტებში, რომლებიც შემდეგ იგრძნობა მოსიყვარულე ან იდეალიზებული. მელანი კლაინი ხაზს უსვამს, რომ ადრეული განვითარებისთვის დამახასიათებელია, რომ იდეალიზებული და ცუდი მომაბეზრებელი ობიექტები ერთმანეთისგან შორს იყოფა და განცალკევებული, რაც გულისხმობს, რომ სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტები სტრატიფიკაციის მდგომარეობაშია. საგნების დაყოფის პარალელურად ხდება საკუთარი თავის დაყოფა კარგ და ცუდ ნაწილებად. ეგოს გაყოფის პროცესები ასევე ინარჩუნებს ინსტინქტებს სტრატიფიკაციის მდგომარეობაში. პროექციურ პროცესებთან თითქმის ერთდროულად იწყება სხვა პირველადი პროცესი, ინტროექცია, „ძირითადად სიცოცხლის ინსტინქტის სამსახურში; ის ებრძვის სიკვდილის ინსტინქტს, რადგან აიძულებს ეგოს საკუთარ თავში მიიღოს ის, რაც სიცოცხლეს აძლევს (პირველ რიგში საკვებს) და ამით აკავშირებს სიკვდილის ინსტინქტის შინაგან ფუნქციონირებას“ (Klein, 1958: 85). ეს პროცესი გადამწყვეტ როლს ასრულებს სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტების შერწყმაში.

ვინაიდან ობიექტისა და საკუთარი თავის გაყოფის პროცესები და, შესაბამისად, ინსტინქტების გამიჯვნის მდგომარეობები [სიცოცხლე და სიკვდილი] სათავეს იღებს ადრეულ ბავშვობაში, რასაც მელანი კლაინი პარანოიდულ-შიზოიდურ პოზიციას უწოდებს, შეიძლება მოსალოდნელი იყოს, რომ ყველაზე გამოხატული მდგომარეობები ინსტინქტების გამიჯვნა შეინიშნება იმ კლინიკურ პირობებში, სადაც ჭარბობს პარანოიდულ-შიზოიდური მექანიზმები. ასეთ მდგომარეობებს შეიძლება შეგვხვდეს პაციენტებში, რომლებიც არასოდეს სრულებით არ აჭარბებულან ან ჩამორჩნენ განვითარების ამ ადრეულ სტადიას. მელანი კლაინი ხაზს უსვამს, რომ ადრეული ინფანტილური მექანიზმები და ობიექტური ურთიერთობები ერთვის ტრანსფერს და, ამრიგად, საკუთარი თავისა და ობიექტის გაყოფის პროცესები, რომლებიც ხელს უწყობენ [სიცოცხლისა და სიკვდილის] ინსტინქტების სტრატიფიკაციას, შეიძლება შეისწავლოს და შეცვალოს ანალიზში. იგი ასევე ამბობს, რომ ტრანსფერში ამ ადრეული პროცესების შესწავლით, იგი დარწმუნდა, რომ ნეგატიური გადაცემის ანალიზი აუცილებელი პირობაა ფსიქიკის ღრმა შრეების ანალიზისთვის. ადრეული ინფანტილური ტრანსფერის უარყოფითი ასპექტების შესწავლისას მელანი კლაინი წააწყდა პრიმიტიულ შურს, რომელიც მას სიკვდილის ინსტინქტის პირდაპირ წარმოებულად თვლიდა. მას სჯეროდა, რომ შური ჩნდება როგორც მტრული, სიცოცხლის დამღუპველი ძალა ბავშვის მიმართ დედის მიმართ და განსაკუთრებით კარგი მეძუძური დედის წინააღმდეგ არის მიმართული, რადგან ბავშვს არა მხოლოდ სჭირდება იგი, არამედ შურს, რადგან ის შეიცავს ყველაფერს. რომ ბავშვს მოესურვებოდა.საკუთარი თავი. გადაცემისას, ეს გამოიხატება პაციენტის მოთხოვნილებაში, გაუფასურდეს ანალიტიკური სამუშაო, რომელშიც ის დარწმუნდა. შური, რომელიც წარმოადგენს თითქმის მთლიანად განმუხტულ დესტრუქციულ ენერგიას, როგორც ჩანს, განსაკუთრებით აუტანელია ინფანტილური ეგოსთვის და ის შორდება დანარჩენი ეგოს ადრეულ ასაკში. მელანი კლაინი ხაზს უსვამს, რომ ეს გაყოფილი, არაცნობიერი შური ხშირად რჩება გამოუხატავი ანალიზში, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, აქვს უარყოფითი და ძლიერი გავლენა, აფერხებს პროგრესს ანალიზში, რაც საბოლოო ჯამში შეიძლება იყოს ეფექტური მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის მიაღწევს ინტეგრაციას და მოიცავს პიროვნების მთლიანობას. . სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, [სიცოცხლისა და სიკვდილის] ინსტინქტების დეფუზია თანდათან უნდა შეიცვალოს მათი შერწყმით ნებისმიერ წარმატებულ ანალიზში.

4) ფროიდის ნაშრომში, რომელიც მოჰყვა სიამოვნების პრინციპის მიღმა (ფროიდი, 1920), სადაც მიდგომა ყველაზე სპეკულაციურია, ცხადი გახდა, რომ იგი იყენებდა სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტების თეორიას კლინიკური ფენომენების ასახსნელად. მაგალითად, „მაზოხიზმის ეკონომიკურ პრობლემაში“ (ფროიდი, 1924: SE 19: 170) ის წერდა: „ამგვარად, მორალური მაზოხიზმი ხდება კლასიკური მტკიცებულება ინსტინქტური შერწყმის არსებობისთვის. მისი საშიშროება მდგომარეობს იმაში, რომ ის მომდინარეობს სიკვდილის ინსტინქტიდან და შეესაბამება მის იმ ნაწილს, რომელიც გადაურჩა გარეგნულ მიმოქცევას, როგორც რაიმე სახის დამანგრეველი ინსტინქტი. კულტურით უკმაყოფილებაში (ფროიდი, 1930: SE 21: 122), ფროიდი უფრო მეტ ყურადღებას ამახვილებს აგრესიულ ინსტინქტზე. ის წერს: „კულტურის ამ პროგრამას ეწინააღმდეგება ადამიანის ბუნებრივი აგრესიული ინსტინქტი, ერთის მტრობა ყველას მიმართ და ყველას მიმართ. ეს აგრესიული ინსტინქტი არის სიკვდილის ინსტინქტის შთამომავალი და მთავარი წარმომადგენელი, რომელიც ეროსის გვერდით აღმოვაჩინეთ. ის დამატებით დასძენს: „ამ პრობლემამ კაცობრიობის მაგალითზე უნდა გვიჩვენოს ბრძოლა ეროსთან და სიკვდილს შორის, სიცოცხლის ინსტინქტი და განადგურების ინსტინქტი“.

ამ დისკუსიაში ფროიდი არ აკეთებს მკაფიო განსხვავებას სიკვდილის ინსტინქტსა და განადგურების ინსტინქტს შორის, რადგან ის ცდილობს ახსნას, რომ არსებობს ძალა, რომელსაც ის უწოდებს სიკვდილის ინსტინქტს ან განადგურების ინსტინქტს და ის მუდმივ ბრძოლაშია. სიცოცხლის ინსტინქტი, ცხოვრების სურვილი.

„ლექციების გაგრძელება ფსიქოანალიზის შესავალზე“ (ფროიდი, 1933: SE 22: 105) ის განიხილავს ეროსის და აგრესიულობის შერწყმას და ცდილობს წაახალისოს ანალიტიკოსები გამოიყენონ ეს თეორია კლინიკურ პრაქტიკაში და აღნიშნავს:

„ამ წინადადებით ჩვენ ვხსნით კვლევის პერსპექტივას, რომელიც ერთ დღეს გახდება მნიშვნელოვანი პათოლოგიური პროცესების გასაგებად. ბოლოს და ბოლოს, შერწყმაც შეიძლება გაფუჭდეს და ასეთ დაშლას შეიძლება ჰქონდეს ყველაზე მძიმე შედეგები ფუნქციისთვის. მაგრამ ეს შეხედულებები ჯერ კიდევ ძალიან ახალია, ჯერ არავის უცდია მათი გამოყენება თავის საქმიანობაში.

ის ასევე წერს შემდეგს:

„უხსოვარი დროიდან... გაჩნდა ინსტინქტი, რომელიც ცხოვრების განადგურებას ცდილობს. თუ თვითგანადგურების ამ ინსტინქტში დავინახავთ ჩვენი ჰიპოთეზის დადასტურებას, მაშინ ჩვენ შეგვიძლია მივიჩნიოთ ის „სიკვდილის ინსტინქტის“ (Todestrieb) გამოხატულებად, რომელიც არ შეიძლება არ მოახდინოს თავისი გავლენა ყველა ცხოვრებისეულ პროცესზე“.

„სიკვდილის დრაივი ხდება დესტრუქციული დრაივი, როდესაც ის მიმართულია გარედან საგნების წინააღმდეგ სპეციალური ორგანოების საშუალებით. ცოცხალი არსება, ასე ვთქვათ, ინარჩუნებს სიცოცხლეს სხვისი ნგრევით. მაგრამ მაინც, გარკვეული რაოდენობის სიკვდილის დრაივი აქტიური რჩება და შიგნითცოცხალი არსება და ჩვენს პრაქტიკაში ჩვენ ვცდილობდით ნორმალური და პათოლოგიური ფენომენების საკმაოდ დიდი რაოდენობა შეგვეყვანა განადგურების ინსტინქტის ამ ინტერნალიზებამდე. (ფროიდი, 1933: SE 22: 107, 211) [მეორე ციტატა არის ა. აინშტაინისადმი მიწერილი წერილიდან "ომი გარდაუვალია?" - Შენიშვნა. თარგმნა.]

ამ ნაშრომში ფროიდი, კერძოდ, ხაზს უსვამს თვითგანადგურების გრძნობებს, როგორც სიკვდილის ინსტინქტის პირდაპირ გამოხატულებას და აღნიშნავს, რომ არსებობს სპეციალური ორგანოები, რომელთა მეშვეობითაც სიკვდილის ინსტინქტი გარდაიქმნება დესტრუქციულობად და მიმართულია გარედან საგნებისკენ. ამ აღწერის მიხედვით, აქ ფროიდის შეხედულებები გარკვეულწილად მსგავსია მელანი კლაინის, მოგვიანებით წარმოდგენილ შეხედულებებთან. იგი გვიჩვენებს, რომ პრიმიტიული ეგო ასახავს სიკვდილის ინსტინქტის ზოგიერთ ასპექტს გარე ობიექტებში, რომლებიც ამგვარად ხდებიან მდევნელები, ხოლო დანარჩენი სიკვდილის ინსტინქტი გადაიქცევა პირდაპირ აგრესიაში, რომელიც თავს ესხმის მდევნელებს.

მხოლოდ ოთხი წლის შემდეგ, „ანალიზში, სასრული და უსასრულო“ (ფროიდი, 1937: SE 23: 242), ფროიდი უბრუნდება სიკვდილის ინსტინქტის მისი თეორიის კლინიკურ გამოყენებას, რათა გაიგოს ღრმად ფესვგადგმული წინააღმდეგობები ანალიტიკური მკურნალობის მიმართ:

„აქ საქმე გვაქვს იმ საბოლოო კითხვებთან, რომელთა შესწავლაც ფსიქოლოგიურ კვლევას შეუძლია: ორი ძირითადი ინსტინქტის ქცევა, მათი განაწილება, შერევა (შერევა) და განცალკევება (დეფუზია). ანალიტიკურ მუშაობაში წინააღმდეგობის ყველაზე ძლიერი შთაბეჭდილება წარმოიქმნება იქიდან, რომ არსებობს ძალა, რომელიც იცავს თავს ყველა არსებული საშუალებით გამოჯანმრთელებისგან, ძალა, რომელიც ინარჩუნებს დაავადებას და ტანჯვას ურყევი სიმტკიცით.

ის ამას უკავშირებს ნეგატიური თერაპიული პასუხის თავის ადრინდელ თეორიას, რომელიც უკავშირდებოდა არაცნობიერ დანაშაულს და დასჯის აუცილებლობას, აღნიშნავს (ფროიდი, 1937: SE 23: 243):

„ეს ფენომენები უდავოდ მიუთითებს ფსიქიკურ ცხოვრებაში ისეთი ძალის არსებობაზე, რომელსაც ჩვენ ვუწოდებთ აგრესიის ან განადგურების ინსტინქტს, მისი მიზნებიდან გამომდინარე, და რომელსაც ჩვენ მივყავართ ცოცხალი მატერიის თავდაპირველი სიკვდილის ინსტინქტიდან. ...მხოლოდ ორი პირველადი ინსტინქტის - ეროსის და სიკვდილის ინსტინქტის ერთდროული ან საპირისპირო მოქმედებით, რომლებიც არასოდეს ხვდებიან მარტოს - შეგვიძლია ავხსნათ სიცოცხლის ფენომენების სიმდიდრე და მრავალფეროვნება.

5) ამ გამოტოვების ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი შეიძლება იყოს ის, რომ ფროიდის ნარცისიზმის თეორია თავდაპირველად ეფუძნებოდა პირველადი ნარცისიზმის იდეას, რომლის დროსაც ადამიანი მიმართავს თავის ლიბიდოს საკუთარი თავისკენ, ხოლო მეორადი ნარცისიზმი, რომელშიც ის ხსნის ლიბიდოს. საგნები უბრუნდება საკუთარ თავს (ფროიდი, 1914: 74). მხოლოდ მოგვიანებით განმარტა ფროიდმა თავისი იდეები სიამოვნების პრინციპისა და რეალობის პრინციპის შესახებ, რომელიც მან გამოხატა 1911 წელს და დაუკავშირა ისინი სიყვარულსა და სიძულვილს ინსტინქტებში და მათ ბედში, რომლის წერა დაიწყო, როგორც ეძღვნება მნიშვნელოვან კავშირს შორის. სასიამოვნო ნარცისული მდგომარეობა და სიძულვილი ან დესტრუქციულობა გარეგანი ობიექტის მიმართ, როდესაც ობიექტი იწყებს ინდივიდის შეკვრას. მაგალითად, ნათქვამია (ფროიდი, 1915: SE 14: 136): „პირველადი ნარცისიზმის სტადიაზე ობიექტის გამოჩენასთან ერთად ვითარდება სიყვარულის მეორე საპირისპირო, სიძულვილიც“. ამავე სტატიაში ის ხაზს უსვამს აგრესიის უპირველეს მნიშვნელობას: „სიძულვილი, როგორც საგნისადმი დამოკიდებულება, უფრო ძველია, ვიდრე სიყვარული. ეს მოდის ნარცისული ეგოს გამაღიზიანებელი გარე სამყაროს თავდაპირველი გაყვანიდან“ (ფროიდი, 1915: SE 14: 139).

ამ აზროვნების მსგავსი რამ ჩანს ფროიდის ნირვანას პრინციპში, რომელიც მან მიიჩნია უკანდახევა ან რეგრესია პირველყოფილ ნარცისიზმში სიკვდილის ინსტინქტის დომინირების ქვეშ - სადაც დასვენება, უსიცოცხლოობა და სიკვდილისთვის დანებება გაიგივებულია.

ჰარტმანს, კრის და ლოვენშტეინს (1949: 22), როგორც ჩანს, მსგავსი შთაბეჭდილება აქვთ ფროიდის იდეაზე აგრესიასა და ნარცისიზმს შორის კავშირის შესახებ; ისინი წერენ: „ფროიდი ადარებდა ნარცისიზმსა და საგნის სიყვარულს შორის ურთიერთობას თვითგანადგურებასა და ობიექტის განადგურებას შორის. შესაძლოა ამ ანალოგიამ გავლენა მოახდინა მის ვარაუდზე, რომ თვითგანადგურება, როგორც აგრესიის პირველადი ფორმა, უნდა შევადაროთ პირველად ნარცისიზმს.

6) აღსანიშნავია ამ პაციენტის ისტორია. სიმონმა მითხრა, რომ დედისგან გაიგო, რომ პირველი სამი თვიდან ძალიან უჭირდა კვება. წელიწადნახევრისას განსაკუთრებული ოსტატობით აფანტა მთელი ის საჭმელი, რომელსაც კოვზით აძლევდნენ ან თეფშიდან თვითონ აეღო; მან იატაკზე ნამდვილი ნაგვის ნაგავსაყრელი გააკეთა და ტრიუმფალურად შეხედა ძალიან შეშფოთებულ დედას. ეს სცენები არაერთხელ მეორდებოდა. მამა აკრიტიკებდა დედას შვილზე ზრუნვის უუნარობის გამო, მაგრამ თავად არაფერი გაუკეთებია მის დასახმარებლად და ბიჭთან გამკლავებისთვის. ბოლოს გამოცდილი ძიძა დაიქირავეს. ერთი წლის შემდეგ ძიძამ უთხრა დედას, რომ უნდა ეღიარებინა, რომ შვილთან მუშაობა სრული წარუმატებლობა იყო. მას არასოდეს შეხვედრია ბავშვი, რომელიც ასე ჯიუტად და აშკარად, მაგრამ აშკარა კმაყოფილებით უარყო მისი ყველა მცდელობა, ეკვებოს და ზრუნავდეს მასზე. მან თავი დაანება და დედამ მარტო განაგრძო ბრძოლა.

ამ პაციენტის გამორჩეული სიმპტომები იყო იმპოტენცია და საკმაოდ ბუნდოვანი გარყვნილება. ის იყო უკიდურესად შიზოიდი, თავშეკავებული და უჭირდა სხვა ადამიანებთან ურთიერთობა. მე გავხდი მისი მეორე ანალიტიკოსი.

7) ამ პაციენტთაგან ბევრში დესტრუქციული იმპულსები დაკავშირებულია პერვერსიებთან. ამ სიტუაციაში ინსტინქტების აშკარა შერწყმა არ ამცირებს დამღუპველი ინსტინქტების ძალას; პირიქით, ძალაუფლება და ძალადობა უზომოდ იზრდება აგრესიული ინსტინქტის ეროტიზაციით. ვფიქრობ, მცდარი იქნება აქ ფროიდის მიყოლა პერვერსიების, როგორც სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტების შერწყმის განხილვისას, რადგან ასეთ შემთხვევებში საკუთარი თავის დესტრუქციულმა ნაწილმა ხელში ჩაიგდო კონტროლი პაციენტის პიროვნების ლიბიდინური ასპექტების მთლიანობაზე და, შესაბამისად, შეუძლია. მათი ბოროტად გამოყენების შესახებ. ასეთი შემთხვევები ფაქტობრივად არის პათოლოგიური შერწყმის მაგალითები, მსგავსია დაბნეულობის მდგომარეობების მსგავსი, სადაც დესტრუქციული იმპულსები აჭარბებს ლიბიდინურს.

8) ეს პროცესი გარკვეულწილად მოგვაგონებს ფროიდის აღწერას იმის შესახებ, თუ როგორ არის მიტოვებული ნარცისისტული საგნების კათექსი და ლიბიდო გადადის ეგოსკენ (ფროიდი, 1914). მდგომარეობა, რომელსაც მე აღვწერ, ნამდვილად გულისხმობს საკუთარი თავის უკან დახევას ლიბიდინური ობიექტის კათექსიდან ნარცისისტურ მდგომარეობაში, რომელიც მოგვაგონებს პირველადი ნარცისიზმს. პაციენტი თითქოს შორდება სამყაროს, მას არ შეუძლია აზროვნება და ხშირად გრძნობს ინტოქსიკაციას. მან შეიძლება დაკარგოს ინტერესი გარე სამყაროს მიმართ და მიდრეკილება დარჩეს საწოლში, დაივიწყოს ის, რაც განიხილეს წინა სესიებზე. თუ ის მაინც მიდის სხდომაზე, შეიძლება იჩივლოს, რომ რაღაც გაუგებარი მოხდა, თავს ხაფანგში გრძნობს, გრძნობს კლაუსტროფობიას და ამ მდგომარეობიდან გამოსვლის უუნარობას. ის ხშირად ხვდება, რომ რაღაც მნიშვნელოვანი დაკარგა, მაგრამ არ იცის რა არის ეს. ეს დაკარგვა შეიძლება განიცადოს კონკრეტულად, როგორც გასაღებების ან ჩანთის დაკარგვა, მაგრამ ზოგჯერ პაციენტი აცნობიერებს, რომ მისი შფოთვა და დაკარგვის გრძნობა დაკავშირებულია საკუთარი თავის მნიშვნელოვანი ნაწილის დაკარგვასთან, კერძოდ, ჯანსაღი დამოკიდებულ მე-სთან, რომელიც დაკავშირებულია უნართან. იფიქრე. ზოგჯერ ასეთ პაციენტს უვითარდება სიკვდილის მწვავე და აბსოლუტური ჰიპოქონდრიული შიში. აქ იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ჩვენ შეგვიძლია დავაკვირდეთ სიკვდილის ინსტინქტს მისი სუფთა სახით, როგორც ძალას, რომელსაც შეუძლია მთელი საკუთარი თავის ცხოვრებიდან სიკვდილის მსგავს მდგომარეობაში გადაიყვანოს ნირვანას მსგავსი მდგომარეობის ცრუ დაპირებების დახმარებით, რაც გულისხმობს ძირითადი ინსტინქტების სრული სტრატიფიკაცია. თუმცა, ამ პროცესის გულდასმით შესწავლა გვიჩვენებს, რომ საქმე გვაქვს არა განცალკევებულ მდგომარეობასთან, არამედ პათოლოგიურ შერწყმასთან, მსგავსი პროცესისა, რომელიც მე აღვწერე პერვერსიებში. დახურვის ამ ნარცისულ მდგომარეობაში, პაციენტის საღად დამოკიდებული ნაწილი შედის ბოდვით ობიექტში და ხდება პროექციული იდენტიფიკაცია, რომლის დროსაც საღი აზროვნება კარგავს თავის იდენტობას და მთლიანად დომინირებს ყოვლისშემძლე დესტრუქციული პროცესით; ამ ხმოვან მე-ს არ აქვს ძალა წინააღმდეგობის გაწევა ან შესუსტება, სანამ ეს პათოლოგიური შერწყმა გრძელდება; და პირიქით, დესტრუქციული პროცესის სიძლიერე ასეთ სიტუაციაში მნიშვნელოვნად იზრდება.

Დათვალიერება: 548
კატეგორია: ,

ელისი, რომელმაც აღწერა დეფექტური ქცევის ერთ-ერთი ფორმა, კორელაციას უწევდა ცნობილ ძველ ბერძნულ ლეგენდას ნარცისის შესახებ, რომელიც დაწყევლილი იყო და გარდაიცვალა საკუთარი ასახვისადმი უპასუხო სიყვარულის გამო. მოგვიანებით ეს ფენომენი განიხილა ზიგმუნდ ფროიდმა ფსიქოანალიზის თეორიის ფარგლებში, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ნარცისული სინდრომი ასე თუ ისე ვლინდება ნებისმიერ ადამიანში, კერძოდ, სექსუალურ ქცევაში. მისი აზრით, ბავშვობაში ნარცისიზმი განუყოფელი ხასიათის თვისებაა, რომელიც არანაირ ზიანს არ აყენებს იმ პირობით, რომ ბავშვი სწორად და ჰარმონიულად განვითარდება.

ფრანგმა მკვლევარმა მარი-ფრენს ირიგოიენმა თავის ნაშრომებში აღწერა ეგრეთ წოდებული პერვერსიული ნარცისიზმის არსი, რომელიც მოიცავს ადამიანის გარკვეულ გარყვნილ დამოკიდებულებას საკუთარი თავისა და სხვების მიმართ, მის მიერ განიხილება ექსკლუზიურად გამოყენების ობიექტებად. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, გარყვნილი ნარცისი არის გარყვნილი ნარცისისტი ადამიანი, რომელიც ცვალებადობს უკიდურესობებს შორის საკუთარი თავის თაყვანისცემიდან ზიზღამდე. სინამდვილეში, როდესაც პერვერსიული ნარცისიზმია ნახსენები, საუბარია აშლილობის ავთვისებიან ფორმაზე.

თანამედროვე ფსიქოლოგია ნარცისიზმს განიხილავს, როგორც ფსიქიკურ დაავადებას, რომელიც იწვევს ადამიანის თვითიდენტიფიკაციის დარღვევას. ასეთი აშლილობის მქონე ადამიანის თვითშეფასება მთლიანად არის დამოკიდებული სხვათა აზრზე, რაც იწვევს მკაფიო დემონსტრაციულ ქცევას. კრიტიკის შიშით, ნარცისისტები ცდილობენ საკუთარი შესაძლებლობების საუკეთესოდ დემონსტრირებას. ეს არის ნარცისული ტემპერამენტის დადებითი ასპექტები - იდეალისკენ მუდმივი სწრაფვა საშუალებას გაძლევთ განახორციელოთ მართლაც გრანდიოზული გეგმები, შურის გრძნობა გიბიძგებთ შემდგომი ენერგიული აქტივობისკენ, ხოლო სხვა ადამიანების აზრზე დამოკიდებულება ნარცისისტებისგან შესანიშნავ მსმენელს ხდის. ამასთან, პათოლოგიურმა ნარცისიზმმა შეიძლება მნიშვნელოვნად გაართულოს ცხოვრება, როგორც თავად ადამიანისთვის, ასევე მისი გარემოსთვის, რადგან ისინი განასხვავებენ აშლილობის განსაკუთრებულ დესტრუქციულ ფორმებს, რომლებიც იწვევს უსიამოვნო შედეგებს. მხოლოდ კვალიფიციური მკურნალობა დაგეხმარებათ თავიდან აიცილოთ ისინი.

და მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე ფსიქოანალიზის ფარგლებში "ნარცისიზმის" კონცეფცია ერთ-ერთი ყველაზე ბუნდოვანი რჩება, ექსპერტები განასხვავებენ მის რამდენიმე ტიპს. ამრიგად, ნარცისიზმის კონსტრუქციული ფორმა არის ერთგვარი საკუთარი თავის სიყვარული და პოზიტიური დამოკიდებულება ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს მიმართ ადეკვატურად მაღალი თვითშეფასებით. ქცევაში ეს გამოიხატება თავდაჯერებულობით, თვითკონტროლით, რთულ სიტუაციებში გამოსავლის სწრაფად პოვნის და სხვების ზეწოლის წინააღმდეგობის გაწევის უნარით.

კონსტრუქციული ნარცისიზმის გარკვეული განუვითარებელი ფორმაა ეგრეთ წოდებული დეფიციტური ნარცისიზმი, რომელსაც ახასიათებს ინდივიდის უუნარობა იგრძნოს თვითკმარი და ჩამოაყალიბოს საკუთარი პიროვნების ადეკვატური და ჰოლისტიკური ხედვა. ასეთ ადამიანებს, როგორც წესი, აქვთ ძლიერი დამოკიდებულება სხვების მოსაზრებებზე, გამოირჩევიან მოქნილობით და პასიურობით.

დესტრუქციული ნარცისიზმი არის ადამიანის საკუთარი თავის ადეკვატურად და რეალისტური შეფასების უნარის დარღვევა. ასეთ ადამიანებს პათოლოგიურად სჭირდებათ მუდმივი ყურადღება და საკუთარი მნიშვნელობის დადასტურება, მაშინ როცა გამოირჩევიან ნდობის უუნარობით, ახლო ურთიერთობებით. ზემოხსენებულ გარყვნილ ნარცისიზმზე საუბრისას, აღსანიშნავია, რომ ის ასევე დამღუპველია. დიდწილად, ეს აშლილობა შეიძლება გამოვლინდეს აუტიზმით, ბოდვით, პარანოიდული რეაქციებით, ასევე ფსიქოსომატური აშლილობით. ასეთ შემთხვევებში ექსპერტები ავთვისებიან ნარცისიზმზე საუბრობენ.

წინასწარგანწყობის ფაქტორები

ხშირად საკმაოდ რთულია ნარცისიზმის გამომწვევი მიზეზების დადგენა, თუმცა ექსპერტები მაინც განასხვავებენ ამ აშლილობის გამომწვევი ფაქტორების რამდენიმე ჯგუფს. მეცნიერთა უმეტესობა თანხმდება, რომ პერვერსიული ნარცისიზმის, ისევე როგორც დაავადების სხვა ფორმების ფორმირება ადრეულ ბავშვობაში განათლების მახასიათებლებშია. ფსიქოლოგები ნარცისიზმს განიხილავენ, როგორც ეგოცენტრულ ქცევას, რომელიც ხშირად გამოწვეულია არასრულფასოვნების კომპლექსით. ბავშვობაში დაბალი თვითშეფასება შეიძლება იყოს არაადეკვატური აღზრდის შედეგი, მაგალითად, ნებაყოფლობით ან, პირიქით, გადაჭარბებული სიმძიმით. გარდა ამისა, ნარცისული აშლილობა შეიძლება ჩამოყალიბდეს ბავშვებში, რომლებიც არ იღებენ მშობლების მოწონებას, მათ მხარდაჭერას, ან, პირიქით, იღებენ შექებას ძალიან ხშირად და უმიზეზოდ, ეს არის ერთგვარი თაყვანისცემის ობიექტი ოჯახში.

ფსიქოლოგები ასევე განიხილავენ სხვა ფაქტორებს, რომლებიც ხელს უწყობენ ნარცისიზმის განვითარებას. ასე რომ, აქ გარკვეულ როლს ასრულებს მემკვიდრეობა, განსაკუთრებით ტემპერამენტი, სტრესის წინააღმდეგობის დონე. ხშირად ნარცისიზმი ვლინდება მოზარდებში, თუმცა პუბერტატულ პერიოდში ის ყოველთვის საზიანო არ არის და ასაკთან ერთად ქრება.

პერვერსიული ნარცისიზმი შეიძლება იყოს რაიმე სახის ფსიქიკური დაავადების სიმპტომი. ასე რომ, ამ აშლილობის გამოვლინებები დაფიქსირდა შიზოფრენიით დაავადებულ პაციენტებში. ამავდროულად, პაციენტებმა სრულიად დაკარგეს კავშირი რეალობასთან და თავს ღმერთის მსგავს არსებებად თვლიდნენ.

თავისებურებები

ნარცისიზმის ნიშნები ძალიან მრავალფეროვანია. თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ ფსიქიკური აშლილობის არსებობაზე, როდესაც გამოჩნდება შემდეგი სიმპტომები (მათგან მინიმუმ ხუთი):

• დიდი წარმატების, დიდების, ფულის, საპირისპირო სქესის ყურადღების ფანტაზიის ტენდენცია. მეტიც, ასეთ ფანტაზიებს ხშირად არაფერი აქვს საერთო რეალობასთან;
• მუდმივი ყურადღებისა და სხვების მოწონების საჭიროება;
• საკუთარი ღირსებების, ცოდნის, უნარებისა და ზოგადად მნიშვნელობის გაზვიადება;
• ურყევი ნდობა მათი უნიკალურობის, უნიკალური ნიჭის, გენიოსის მიმართ, რომელიც, როგორც წესი, რჩება ამოუცნობი;
• შური;
• სხვა ადამიანების ეგოისტური მიზნებისთვის გამოყენებისადმი მიდრეკილება;
• დემონსტრაციული ქცევა საკუთარი უპირატესობის წარმოჩენის მიზნით;
• საკუთარი უფლებების გაზრდის ტენდენცია, მოვალეობების უგულებელყოფა;
• სხვების, თუნდაც უახლოესი ადამიანების გრძნობების გაგების სურვილი, თანაგრძნობის უნარის ნაკლებობა;
• საკუთარი ნაკლოვანებების დამალვისა და სხვებზე ფოკუსირების ტენდენცია;
• ნებისმიერი კრიტიკა იწვევს გაბრაზებულ რეაქციას ან უბრალოდ იგნორირებულია.

გამოვლინებები მამაკაცებსა და ქალებში

მამრობითი ნარცისიზმი ძირითადად ვლინდება გარკვეული მნიშვნელობის მიღწევის მცდელობებში საკუთარი და გარშემომყოფების თვალში. ამბიციების დაკმაყოფილების მცდელობისას, ნარცისი მამაკაცს შეუძლია მიაღწიოს განსაცვიფრებელ წარმატებას კარიერაში, მაგრამ ეს წარმატება სწრაფად იცვლება სულიერი სიცარიელეებით. დაახლოებით ოცდათხუთმეტ-ორმოც წლამდე, მუდმივად მზარდი მისწრაფებები არ იწვევს შეშფოთებას, რადგან მუდმივად ჩნდება ახალი მიზნები და ამოცანები, რომლებიც მოითხოვს განხორციელებას. თუმცა, ასაკთან ერთად, მსგავსი ხასიათის მქონე მამაკაცები სულ უფრო და უფრო უბედურად გრძნობენ თავს. გარდა ამისა, ამ ფსიქიკური აშლილობის დროს წარმოიქმნება სირთულეები სხვებთან, მათ შორის საკუთარი ოჯახის წევრებთან ურთიერთობის დამყარებაში. პერვერსიული ნარცისიზმით შესაძლებელია სხვების მიმართ აგრესიის გამოვლინებები - ასეთ მამაკაცებს ხშირად შინაურ ტირანებს უწოდებენ.

ქალის ნარცისიზმი ხშირად ამბიციურობაშიც ვლინდება. ხშირად ჩნდება სირთულეები საკუთარ შვილებთან ურთიერთობაში, რაც დაკავშირებულია გადაჭარბებულ მოთხოვნებთან და იმედგაცრუებასთან, როდესაც ბავშვი არ ამართლებს მოლოდინს. საინტერესოა, რომ ქალი ნარცისი ხშირად ირჩევენ მშვიდ, მზრუნველ მამაკაცებს ცხოვრების პარტნიორად, მაგრამ ამავდროულად მათ მიმართ არანაირ პატივს არ სცემენ. კიდევ უფრო რთული სიტუაცია იქმნება, როდესაც ორივე მეუღლეს აქვს ნარცისული ტემპერამენტი. ამ შემთხვევაში მათ შორის მუდმივი ბრძოლა მიმდინარეობს, მათ შორის, პატიოსნებასა და ერთმანეთის მიმართ კრიტიკაში. ბუნებრივია, ასეთი ურთიერთობები თითქმის არასდროს გრძელდება დიდხანს.

დიაგნოსტიკა

პერვერსიული ნარცისიზმის და მისი სხვა ფორმების დიაგნოსტიკა იწყება პაციენტის ფიზიკური გამოკვლევით, რაც შესაძლებელს ხდის გამოავლინოს შესაძლო პათოლოგიები, რამაც გამოიწვია პიროვნების აშლილობა. თუ დაავადება არ არის გამოვლენილი, დიაგნოსტიკაში გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს სტრუქტურირებულ ინტერვიუს, რომლის დროსაც ფსიქიატრი ან ფსიქოლოგი აანალიზებს პაციენტის პასუხებსა და ქცევას, გამოაქვს შესაბამისი დასკვნები და ადგენს ფსიქიკური აშლილობის დამახასიათებელ ნიშნებს. როგორც წესი, გულწრფელი ნარცისიზმის იდენტიფიცირება საკმაოდ მარტივია, ვინაიდან პაციენტებს აქვთ გამოხატული დისჰარმონია ცხოვრების თითქმის ყველა სფეროში და თავად პაციენტების მიერ მისი უარყოფა კიდევ ერთი ტიპიური ნიშანი ხდება. ასევე, დიაგნოზის დასმისას მხედველობაში მიიღება არაადეკვატური, მკვეთრი რეაქცია კრიტიკაზე. პათოლოგიის ნიშნები ასევე დგინდება სპეციალურად შემუშავებული ფსიქოლოგიური ტესტებისა და კითხვარების მეშვეობით.

პერვერსიული ნარცისიზმის მქონე პაციენტების გამოკვლევისას აუცილებელია დაავადების დიფერენცირება ასოციალური, სასაზღვრო და ისტერიული აშლილობებისგან. ვინაიდან თავად პაციენტმა არ იცის მისი მდგომარეობის სიმძიმის შესახებ, მისი ახლო ნათესავები, როგორც წესი, მიმართავენ ექიმს დახმარებისთვის, რომლისგანაც სპეციალისტს შეუძლია მიიღოს დიაგნოსტიკური მნიშვნელობის უამრავი ინფორმაცია.

ბრძოლის მეთოდები

მკურნალობის ტაქტიკის არჩევისას თითოეულ კლინიკურ შემთხვევას ექიმი ინდივიდუალურად განიხილავს. ვინაიდან ამ ტიპის ფსიქიკური აშლილობა ქრონიკულია, თერაპია შეიძლება რთული იყოს. როგორც წესი, ასეთ პაციენტებთან მუშაობისას გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს კომპეტენტურ ფსიქოლოგიურ დახმარებას. ვინაიდან თავად პაციენტები იშვიათად ეთანხმებიან მკურნალობას, უაღრესად მნიშვნელოვანია სპეციალისტისთვის პაციენტთან სწორი მიდგომის პოვნა. საკმაოდ ხშირად, ექიმები იყენებენ ტაქტიკას, რომლის დროსაც თავდაპირველად ავლენენ პაციენტის მიმართ კეთილგანწყობილ და პატივისცემას.

კარგ შედეგს გარყვნილ ნარცისიზმთან ბრძოლაში გვიჩვენებს ფსიქოთერაპიის დახმარებით მკურნალობა. მეცადინეობები ტარდება ინდივიდუალური და ჯგუფური ფორმით. ტარდება ახსნა-განმარტებითი საუბრები პაციენტებთან, რაც ეხმარება გააცნობიერონ საკუთარი მდგომარეობის მტკივნეულობა, მიიღონ იგი და იპოვონ კონსტრუქციული გადაწყვეტილებები, რათა ისწავლონ როგორ დაარეგულირონ საკუთარი თვითშეფასება. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ფსიქოთერაპევტს შეეძლოს სწორად გამოავლინოს დაავადების არსი, წინააღმდეგ შემთხვევაში პაციენტმა შეიძლება უბრალოდ უარი თქვას მკურნალობაზე, ეშინიათ დაკარგოს თვითშეფასება „გონებრივი ექსპოზიციის“ გამო.

მედიკამენტური თერაპიის გამოყენება შესაძლებელია დეპრესიული აშლილობის, პანიკის შეტევების, ფობიების და სხვა ფსიქიკური აშლილობის არსებობისას. ასეთ სიტუაციებში ექიმი ჩვეულებრივ დანიშნავს ტრანკვილიზატორებს, ანტიდეპრესანტებს და მცენარეულ სამკურნალო საშუალებებს. გასათვალისწინებელია, რომ წამლები არ მკურნალობენ თავად ნარცისიზმის სინდრომს, არამედ მხოლოდ აღმოფხვრის მის კლინიკურ გამოვლინებებს.

პრევენციის ზომები

ვინაიდან ნარცისიზმი ყალიბდება გარკვეული ფაქტორების გავლენით, მისი თავიდან აცილება შესაძლებელია, თუ ბავშვობაში ხელს შეუწყობთ პიროვნების ნორმალური ტიპის განვითარებას:

• აუცილებელია ბავშვში შეინარჩუნოს საკუთარი თავის პატივისცემის გრძნობა და დამოუკიდებლობა უცხო ადამიანების მოსაზრებებისგან;
• ბავშვებს არ უნდა აეკრძალოთ ტირილი უკმაყოფილების ან მწუხარების გამოხატვის მიზნით;
• საჭიროების შემთხვევაში, მშობლებს უნდა შეეძლოთ უთხრეს მტკიცე „არა“ ბავშვს, ახირების გარეშე;
• არ არის საჭირო შექებაზე დაზოგვა, როცა ბავშვი ამას ნამდვილად იმსახურებს, ამავდროულად, ფსიქოლოგები არ გირჩევენ ბავშვის მიღწევების ჩვენებას საკუთარი თანდასწრებით;
• ბავშვი არ უნდა გახდეს ოჯახური ჩხუბის უნებლიე მოწმე;
• აღზრდა ისე უნდა აშენდეს, რომ ბავშვმა გაიგოს, რომ ის საზოგადოებაში ცხოვრობს და რომ საზოგადოება მხოლოდ მისთვის არ ფუნქციონირებს.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ნარცისიზმის ზოგიერთი გამოვლინება ხშირად ახასიათებს ბავშვებსა და მოზარდებს. აუცილებელია ექიმთან კონსულტაცია, თუ ასაკთან ერთად ისინი არ გლუვდებიან, არამედ მხოლოდ გაძლიერდებიან, რაც ართულებს ნორმალურ ურთიერთობას საზოგადოებაში.

ნარცისიზმის სინდრომი

ნარცისიზმის სინდრომი ფსიქიკური აშლილობაა, რომელიც ვლინდება როგორც საკუთარი „განსაკუთრებულობის“ და გრანდიოზულობის განცდა უმნიშვნელოობისა და შინაგანი სიცარიელის დათრგუნული გრძნობით. ნარცისიზმის სინდრომის განვითარება დაკავშირებულია ბავშვობაში ცრუ „მე“-ს ჩამოყალიბებასთან, ბავშვის გრძნობების, მოქმედებების და ხასიათის ადრეული შეფასების გამო, გადაჭარბებულ აღტაცებასთან ან, პირიქით, სიცივესთან და უგულებელყოფასთან ერთად. . არეულობის სიმძიმე და გარეგანი გამოვლინებები შეიძლება განსხვავდებოდეს. დიაგნოზი ისმება პაციენტთან საუბრისა და სპეციალური გამოკვლევების შედეგების საფუძველზე. მკურნალობა ფსიქოთერაპიაა.

ნარცისიზმის სინდრომი

ნარცისიზმის სინდრომი არის პათოლოგიური ნარცისიზმი, საკუთარი გრანდიოზულობის განცდა, შერწყმული შინაგან სიცარიელესთან, შურის, დანაშაულის და სირცხვილის დათრგუნულ გრძნობებთან. ნარცისიზმის სინდრომი თანამედროვე ფსიქოთერაპიისა და კლინიკური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური პრობლემაა. ფსიქიკური ჯანმრთელობის ექსპერტები ამბობენ, რომ ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ნარცისისტების რიცხვი გამრავლდა. ზოგიერთი დასავლელი ფსიქოლოგიც კი გვთავაზობს ნარცისული სინდრომის სადიაგნოსტიკო კრიტერიუმების გადახედვას, ვინაიდან ნიშნები, რომლებიც ადრე ითვლებოდა პათოლოგიურად, ახლა ვლინდება ახალგაზრდა და საშუალო ასაკის ბევრ ადამიანში.

ვარაუდობენ, რომ ნარცისიზმის სინდრომის მქონე პაციენტთა რიცხვის ზრდა შეიძლება გამოწვეული იყოს საზოგადოების შეცვლილი დამოკიდებულებით: გარე წარმატების პრიორიტეტი, გაზრდილი კონკურენცია ცხოვრების ყველა სფეროში და ა.შ. მიუხედავად ობიექტური გარემოებებისა, ეს მდგომარეობა საქმეები არ შეიძლება ჩაითვალოს ნორმად, რადგან ნარცისიზმის სინდრომი იწვევს მუდმივ უკმაყოფილებას პიროვნული და სოციალური ურთიერთობებით, მარტოხელა ადამიანების და უბედური დაქორწინებული წყვილების რაოდენობის ზრდას, ასევე ზრდის დეპრესიის, ალკოჰოლიზმისა და ნარკომანიის განვითარების რისკს. ნარცისიზმის სინდრომის მკურნალობას ფსიქოთერაპიისა და კლინიკური ფსიქოლოგიის დარგის სპეციალისტები ახორციელებენ.

ნარცისული სინდრომის მიზეზები

ექსპერტები თვლიან, რომ ეს აშლილობა მემკვიდრეობითია, თუმცა, ასეთი გადაცემა განპირობებულია არა გენეტიკური მახასიათებლებით, არამედ ფსიქოლოგიური დეფორმაციით, მშობელთან ან ნარცისული სინდრომით დაავადებული სხვა მნიშვნელოვან ზრდასრულთან მჭიდრო კომუნიკაციის შედეგად. ამ პათოლოგიის განვითარების მიზეზი არის ბავშვის ადრეული შეფასება, გარკვეული სტანდარტების დაკმაყოფილების აშკარა ან იმპლიციტური მოთხოვნა. ასეთი შეფასება შეიძლება გამოვლინდეს ორი ძირითადი გზით - გადაჭარბებული აღტაცებით და უარყოფითა და უგულებელყოფით.

ორივე შემთხვევაში, ნარცისიზმის სინდრომის განვითარების იმპულსი არის ბავშვის არაღიარება, როგორც პიროვნება, მისი ხასიათის, ტემპერამენტის, შესაძლებლობების, გრძნობებისა და მოთხოვნილებების უარყოფა. მშობლის სიყვარულის გამოხატული პირობითობა ხდება ყალბი „მეს“ ჩამოყალიბების მიზეზი. ბავშვი გრძნობს უარყოფის იმპლიციტურ (გადაჭარბებული აღტაცების შემთხვევაში) ან აშკარა (გადაჭარბებული მოთხოვნების შემთხვევაში) საფრთხეს. მშობლები აფასებენ მის რეალურ პიროვნებას, ხოლო ნარცისიზმის სინდრომით დაავადებული პაციენტი, რომელიც ცდილობს შეინარჩუნოს სიყვარული და ინტიმური ურთიერთობა, მშობლების მიყოლებით ეჩვევა უარყოს და დააფასოს თავისი „ცუდი“, „არასწორი“ ნაწილი.

„არასწორი“ ნაწილი რეპრესირებულია; გულის სიღრმეში ნარცისისტი დაავადებული თავს უბედურად გრძნობს. წარმატებას არ მოაქვს სიხარული და სიმშვიდე, რადგან პაციენტი არ ცნობს და არ აკმაყოფილებს მის ნამდვილ მოთხოვნილებებს. ჩახშობილი გრძნობების ნაცვლად ჩნდება შინაგანი სიცარიელე. ნარცისიზმის სინდრომის მქონე პაციენტის ცხოვრება გადაიქცევა მისი წარმატების, ექსკლუზიურობისა და უნიკალურობის გარეგანი დადასტურების სწრაფვაში. კონტროლის გამოხატული გარე ლოკუსი იწვევს თვითშეფასების უკიდურეს არასტაბილურობას. პაციენტი გამუდმებით „რხევა“ უმნიშვნელოობასა და გრანდიოზულობას შორის.

ნარცისიზმის სინდრომის სიმპტომები

ნარცისული სინდრომის ძირითადი ნიშნებია უარყოფითად გამოხატული ეჭვები, რაც მიუთითებს ნარცისიზმზე, ამაოებაზე, ეგოიზმზე და სხვების მიმართ გულგრილობაზე. ნარცისებს მუდმივი ყურადღებისა და თაყვანისცემის მოთხოვნილება აქვთ. ისინი გაზვიადებენ თავიანთ მიღწევებს, თავს განსაკუთრებულად, განუმეორებლად და განუმეორებლად თვლიან. „ჩვეულებრივი“, „ჩვეულებრივი“, „ისევე როგორც ყველა“ ნარცისიზმის სინდრომის მქონე პაციენტის თვალში აუტანელ შეურაცხყოფას ჰგავს.

პაციენტები ფანტაზიორობენ და ადგენენ არარეალურ მიზნებს. ფანტაზიის საგანი ჩვეულებრივ ხდება წარმოუდგენელი წარმატება ცხოვრებაში, აღტაცება, სიმდიდრე, ძალაუფლება, სილამაზე ან არაჩვეულებრივი სიყვარული. მიზნების მისაღწევად (როგორც დიდი, ისე პატარა, ყოველდღიური) ისინი იყენებენ სხვა ადამიანებს. ნარცისული სინდრომის მქონე პაციენტები არიან ამპარტავანები და არ შეუძლიათ თანაგრძნობის უნარი. მათ არ ესმით ან არ ცნობენ სხვის გრძნობებს, საჭიროებებს და ინტერესებს, ისინი თვლიან, რომ სხვა ადამიანები უდავოდ უნდა დაეთანხმონ მათ სურვილებსა და თვალსაზრისს.

ნარცისიზმის სინდრომის მქონე პაციენტები დარწმუნებულები არიან, რომ გარშემომყოფებს შურთ. ისინი ადვილად იტანჯებიან, უკიდურესად მგრძნობიარენი არიან კრიტიკის, წყენისა და წარუმატებლობის მიმართ და ხშირად ავლენენ აგრესიას უმნიშვნელო შემთხვევებში. ნარცისიზმის სინდრომის სირცხვილი აუტანელია. საკუთარი გრძნობების ამოცნობისა და მიღების შეუძლებლობა, საკუთარი თავის და სხვების მიმართ გადაჭარბებულ მოთხოვნებთან ერთად, ააქტიურებს თავდაცვის მექანიზმების მთელ სპექტრს. ნარცისული სინდრომის მქონე პაციენტები მიდრეკილნი არიან განსაჯონ საკუთარი თავი და სხვები. ისინი აკრიტიკებენ, გამოხატავენ ზიზღს და სინანულს, ამცირებენ ან უგულებელყოფენ. ამ ქცევის საფუძველია ჩახშობილი შური, მოთხოვნილება გაანადგურო ის, რაც სხვებს აქვთ და რაც აკლიათ ავადმყოფებს.

ნარცისული სინდრომისთვის დამახასიათებელი სხვა თვისებებია პერფექციონიზმი და იმედგაცრუება. ეს არის მჭიდროდ დაკავშირებული დაცვის მეთოდები. ერთის მხრივ, ნარცისული სინდრომის მქონე ადამიანები ცდილობენ არავის მიბმულიყვნენ იმედგაცრუების თავიდან ასაცილებლად, რადგან ისინი ნებისმიერ ახლო ურთიერთობას პოტენციურად ტრავმატულად თვლიან. მეორეს მხრივ, ისინი წარმოსახვაში ქმნიან მომავლის იდეალურ სურათებს, შემდეგ კი იმედგაცრუებულნი ხდებიან რეალობასა და იდეალს შორის შეუსაბამობის გამო (ისინი ერთმანეთს ენაცვლებიან იდეალიზაციასა და ცვეთას შორის).

ნარცისიზმის სინდრომის მქონე პაციენტის შინაგანი გამოცდილება ურთიერთსაწინააღმდეგოა, უკიდურესად ამბივალენტური. ის გრძნობს ან თვითკმარობას და უპირატესობას სხვა ადამიანებზე, ან სირცხვილს, შურს, სიცრუეს და სიცარიელეს. ეს ფენომენი დაკავშირებულია ნარცისიზმის სინდრომში „მე“-ს სრულფასოვანი ჰოლისტიკური გამოსახულების არარსებობასთან. პაციენტის პიროვნება უბრალოდ არ შეიძლება იყოს, ის განიხილება საპირისპირო პოზიციებიდან და ემოციურად ფასდება კატეგორიებში "აბსოლუტური პლუსი" (სიდიადე) ან "აბსოლუტური მინუსი" (არამნიშვნელოვნება).

იშვიათ შემთხვევაში, როდესაც ნარცისული სინდრომის მქონე პაციენტმა მოახერხა თავისი მიზნის მიღწევა, გრანდიოზული შედეგი ხდება. ეს შედეგი აძლიერებს უნიკალურობის განცდას და გაძლევთ შესაძლებლობას, პატივი გცეთ თქვენი მიღწევებისთვის. წარუმატებლობის შემთხვევაში ნარცისიზმის სინდრომის მქონე პაციენტი იღლება, „ვარდება“ უმნიშვნელოობაში, საკუთარი დეფექტის განცდაში. მთელი ცხოვრების განმავლობაში, პაციენტები მუდმივად ცდილობენ დაიცვან თავი უმნიშვნელოობის განცდებისგან, თავიდან აიცილონ გრძნობები და ქმედებები, რამაც შეიძლება ხელი შეუწყოს მათი არაადეკვატურობისა და სხვა ადამიანებზე დამოკიდებულების გაცნობიერებას.

ნარცისიზმის სინდრომის დიაგნოსტიკა და მკურნალობა

დიაგნოზი კეთდება პაციენტთან საუბრისა და ტესტის შედეგების საფუძველზე სპეციალური კითხვარების გამოყენებით. ნარცისული სინდრომის მქონე ბევრი პაციენტი დიაგნოზს ბრალდებად აღიქვამს. შესაძლებელია უკმაყოფილება, აგრესია და მკურნალობაზე უარის თქმა, ამიტომ ექიმი აცნობებს დიაგნოზს ფრთხილად, უკიდურესად ფრთხილად, აქცენტით მიღებაზე და განსჯის არარსებობაზე. ნარცისიზმის სინდრომის მკურნალობა ამბულატორიულად ტარდება ფსიქოლოგის ან ფსიქოთერაპევტის მიერ. გრძელვადიანი თანმიმდევრული მუშაობაა საჭირო იმისათვის, რომ ამოვიცნოთ შურის, სირცხვილის და შიშის დათრგუნული გრძნობები, რომ იყოთ ჩვეულებრივი, „როგორც ყველა“.

ნარცისიზმის სინდრომით დაავადებული ნათესავების თანდასწრებით, ტარდება მნიშვნელოვანი ზრდასრულთან ურთიერთობის შესწავლა, რომლის დროსაც პაციენტი სწავლობს ნათესავში არეულობის გამოვლინების იდენტიფიცირებას. ის აცნობიერებს თავის გრძნობებს განსჯის, მანიპულაციური ქცევის და სხვა პრობლემების შესახებ, რომლებიც ადამიანებს აქვთ ნარცისისტთან კონტაქტის დროს და შემდეგ ავითარებს რეაგირების ახალ, უფრო ჯანსაღ გზებს. დროთა განმავლობაში პაციენტი სწავლობს ნარცისიზმის სინდრომის გამოვლინებების მონიტორინგს არა მხოლოდ ნათესავში, არამედ საკუთარ თავშიც. ეს, შურის, სირცხვილისა და სხვა უარყოფითი გრძნობების გაცნობიერებასთან ერთად, იძლევა რესურსებს და შესაძლებლობებს ქცევის შეცვლისთვის.

ტრანზაქციული ანალიზი და გეშტალტთერაპია ნარცისული სინდრომის ყველაზე ეფექტურ ფსიქოთერაპიულ მეთოდად ითვლება. შესაძლებელია სხვა გრძელვადიანი მეთოდების გამოყენება, მაგალითად, კლასიკური ფსიქოანალიზი ან იუნგის სიღრმისეული ფსიქოთერაპია. პროგნოზი დამოკიდებულია არეულობის სიმძიმეზე, ნარცისული სინდრომის მქონე პაციენტის ასაკზე და მისი მოტივაციის დონეზე. ფსიქოლოგთან ან ფსიქოთერაპევტთან მუდმივი აქტიური თანამშრომლობით შესაძლებელია ნარცისული გამოვლინებების მნიშვნელოვანი შემცირება და ცხოვრების ხარისხის გაუმჯობესება.

ნარცისიზმი ფსიქიკური დაავადებაა თუ თვისება?

ბოლო დროს პოპულარული გახდა სლოგანი - გიყვარდეთ საკუთარი თავი, წინააღმდეგ შემთხვევაში წარმატებას ცხოვრებაში ვერ მიაღწევთ. როცა არის გაზრდილი და გაუმართლებელი საკუთარი თავის სიყვარული, მაშინ ეს უკვე ნარცისიზმია, რამაც შეიძლება სერიოზული პრობლემები გამოიწვიოს. მნიშვნელოვანია ასეთ გადახრებთან გამკლავება, წინააღმდეგ შემთხვევაში სიტუაცია შეიძლება გაუარესდეს.

რა არის ნარცისიზმი - განმარტება

ფსიქოლოგები თვლიან, რომ საკუთარი თავის სიყვარულს ყველა ადამიანისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს, მაგრამ არის შემთხვევები, როცა ყველაფერი სცილდება საზღვრებს და მაშინ უკვე შეიძლება ნარცისიზმზე საუბარი. ეს გაგებულია, როგორც ხასიათის თვისება, რომელიც გამოიხატება გაბერილ თვითშეფასებაში და საკუთარი პიროვნების აუხსნელ სიყვარულში. იმის ახსნით, თუ რატომ უწოდებენ ადამიანებს ნარცისებს, უნდა აღინიშნოს ძველი ბერძნული მითი, რომელიც მოგვითხრობს მდინარის ღმერთის ვაჟზე, რომელსაც ისე უყვარდა საკუთარი თავი, რომ ვერ მოშორდა თავის ანარეკლს მდინარეში და საბოლოოდ გარდაიცვალა დაღლილობისგან.

დესტრუქციული ნარცისიზმი

ასეთი სახის ნარცისიზმი ნიშნავს საკუთარი თავის რეალურად აღქმისა და შეფასების უნარის დამახინჯებას ან დაქვეითებას. ის წარმოიქმნება არსებული შიშების, იმედგაცრუების, აკრძალვების, ცრურწმენების გამო და ა.შ. ნარცისიზმის სინდრომი ვლინდება ყურადღების ცენტრში ყოფნისა და გარშემომყოფებისგან საკუთარი მნიშვნელობის დადასტურების მიღების დიდ სურვილში. დესტრუქციულ შეხედულებას ახასიათებს საკუთარი თავის არაადეკვატურ-წინააღმდეგობრივი შეფასება. გარდა ამისა, ასეთი ადამიანები დახურულები არიან და სხვებს დამახინჯებულად აღიქვამენ.

პათოლოგიური ნარცისიზმი

ეს ტერმინი გულისხმობს ხასიათის დარღვევას პიროვნების სერიოზული აშლილობით. ასეთი პრობლემის მქონე ადამიანებს შეუძლიათ წარმატებულად იცხოვრონ და დაიკავონ საზოგადოების მნიშვნელოვანი უჯრედები. პათოლოგიური ნარცისიზმი არის ფსიქოლოგიური დაავადება, რომელიც შეიძლება ჩვილობიდანვე დაიწყოს და მიზეზი შეიძლება იყოს როგორც დედის სიცივეში, ასევე გადაჭარბებულ სიყვარულში.

პირველადი ნარცისიზმი

ეს მდგომარეობა ეხება ახალშობილის მახასიათებლებს და აიხსნება იმით, რომ ლიბიდო უფრო მეტად არის მიმართული საკუთარ თავზე, ვიდრე გარე სამყაროზე. პირველადი ნარცისიზმი აღწერს ბავშვის თავდაპირველ მდგომარეობას, რადგან მას ჯერ კიდევ არ შეუძლია განასხვავოს საკუთარი თავი და გარე ობიექტები. ბავშვი თავს ყოვლისშემძლედ გრძნობს, რადგან მისი ყველა მოთხოვნილება სწრაფად და უპირობოდ კმაყოფილდება. სამომავლოდ ნარცისს გაუჩნდება ცდუნება დაბრუნდეს თავდაპირველი უსაფრთხოებისა და ნარცისიზმის გრძნობაზე და ეს მეორეხარისხოვანი ნარცისიზმია.

გარყვნილი ნარცისიზმი

ეს არის ნარცისიზმის ნაკადის ყველაზე მძიმე ფორმა, რომლის დროსაც ადამიანს არ შეუძლია სხვა ადამიანების ინდივიდებად აღქმა. ის ადვილად იყენებს სხვებს და არ ფიქრობს მათ გრძნობებსა და სურვილებზე. ნარცისის მახასიათებელი მიუთითებს იმაზე, რომ მას მუდმივად სურს საკუთარი თავის მტკიცება სხვების ხარჯზე, მაგრამ ამავე დროს არ შედის ღია კონფლიქტში. ამ აშლილობის მქონე ადამიანები სარგებლობენ მორალური ძალადობით. ასეთ ნარცისისტთან ურთიერთობის შედეგები შეიძლება იყოს საშინელი, დაწყებული მძიმე დეპრესიიდან თვითმკვლელობამდე.

ნარცისიზმი და სექსი

სექსოლოგიაში წარმოდგენილ კონცეფციას განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს და ის გაგებულია, როგორც საკუთარი თავისგან სექსუალური კმაყოფილების მიღება, მაგალითად, სარკეში სხეულზე დაკვირვებისას. ფსიქოპათიას და ნარცისიზმს აკავშირებს ის ფაქტი, რომ სიტუაციის გამწვავებისას ადამიანს უჩნდება აკვიატებული აზრები და მოქმედებები, მაგალითად, ხშირი და ხანგრძლივი მასტურბაცია. ხშირად, ეს მდგომარეობა იწვევს სერიოზულ აშლილობებს და არ შეიძლება სპეციალისტის დახმარების გარეშე. იმის გამო, რომ ნარცისიები მუდმივად ეძებენ სრულყოფილ პარტნიორს, ისინი ხშირად უხამსი არიან.

ნარცისიზმის ნიშნები

თქვენ შეგიძლიათ ამოიცნოთ ადამიანი, რომელიც აღფრთოვანებულია საკუთარი თავის რამდენიმე მახასიათებლით:

1. უყვარს ლაპარაკი, ამიტომ ნებისმიერ საკითხში აუცილებლად ჩასვამს თავის აზრს, მაგრამ სხვების ნათქვამი საერთოდ არ აინტერესებს. გარდა ამისა, რაიმე სიახლეების თქმისას, ნარცისისტები მას აუცილებლად მიმართავენ საკუთარ თავს.
2. გაუფრთხილდით ჯანმრთელობას და გარეგნობას.
3. ნარცისიზმი და პიროვნების ტრანსფორმაცია გამოიხატება იმაში, რომ ადამიანი მუდმივად ფიქრობს თავის თავზე, რათა იყოს კომფორტული და კომფორტული.
4. ის მშვიდად ვერ იღებს კონსტრუქციულ კრიტიკას და ნარცისი მცირე შენიშვნასაც კი შეურაცხყოფად მიიჩნევს.
5. უარყოფითად ეხება ადამიანებს, რომლებიც საჭიროებენ მოვლას, ეს ასევე ეხება ცხოველებს. ეს აიხსნება იმით, რომ ისინი იპყრობენ სხვების ყურადღებას, ხოლო ნარცისებს არ უყვართ გაზიარება.
6. ნარცისიზმი ვლინდება ნაკლოვანებების დამალვისა და ღირსებების გაზვიადების სურვილში.

ნარცისიზმი მამაკაცებში

უმეტეს შემთხვევაში, მამაკაცის ნარცისიზმი ვლინდება საკუთარი თავის მტკიცების და საკუთარი თავის და სხვების ღირსების დამტკიცების სურვილში. ნარცისიები ფაქტიურად იტყუებიან წარმატებაზე, არიან ორპირები და ქალების მომხმარებლები. ფსიქოლოგია განმარტავს, რომ ნარცისიზმი მამაკაცებში არის გზა მარტოობისკენ, რადგან ოჯახში და საზოგადოებაში პრობლემების თავიდან აცილება შეუძლებელია. თუ ამ ფსიქოლოგიური მდგომარეობის ყველაზე უარესი ფორმა შეინიშნება, მაშინ აგრესია შეიძლება გამოვლინდეს შინაური ტირანიით.

ნარცისიზმი ქალებში - ნიშნები

ნარცისიზმით დაავადებული ქალები ბევრს ხარჯავენ საკუთარ გარეგნობაზე ზრუნვაზე. ძალიან იშვიათად, ასეთი ქალბატონები ფულს დამოუკიდებლად შოულობენ და ჰყავთ სპონსორები, მაგალითად, კაცები ან მშობლები. ნარცისიზმი ქალებში გამოიხატება მათ სამომხმარებლო დამოკიდებულებაში საპირისპირო სქესის წარმომადგენლების მიმართ. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ თავად კაცები აღფრთოვანებულნი არიან ასეთი ქალბატონებით, რადგან ისინი მათთვის მიუწვდომელად გამოიყურებიან. ნარცისიზმის მქონე ქალებს ხშირად აქვთ ბავშვებთან კომუნიკაციის პრობლემები, რადგან მათ მიმართ აქვთ გადაჭარბებული მოთხოვნები.

ნარცისიზმის მიზეზები

ნარცისიზმის პროვოცირების ფაქტორები განსხვავებული ხასიათისაა:

1. ანატომიური. ექსპერიმენტებმა დაადგინა, რომ ასეთი გადახრის მქონე ადამიანებში აღინიშნება ქერქისა და თავის ტვინის გარე გარსის გასქელება, ასევე ცვლილებები ზოგიერთ ნერვულ უჯრედში. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ასეთი წარუმატებლობა დაკავშირებულია ტვინის ნაწილებთან, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან თანაგრძნობაზე.
2. ფსიქოლოგიური. მამრობითი და მდედრობითი სქესის ნარცისიზმი შეიძლება გამოწვეული იყოს სხვადასხვა გარემოებით და ეს მოიცავს გენეტიკას, აღზრდას და მრავალ ფსიქოლოგიურ ფაქტორს. ყველაზე გავრცელებულ მიზეზებს შორისაა ზედმეტად დამცავი მშობლები, სხვების აზრზე დამოკიდებულება, ფსიქოლოგიური ტრავმა და ავადმყოფობა.
3. ბავშვი. ბევრი მშობელი არც კი ფიქრობს იმაზე, რომ შვილს არასწორად ზრდიან. მიმტევებლობა, გადაჭარბებული ყოვლისშემძლე სიყვარული, მშობლების ყურადღების ნაკლებობა - ამ ყველაფერმა შეიძლება გამოიწვიოს ნარცისიზმის განვითარება, რომელიც რეალურად თავდაცვის მექანიზმია.

ნარცისიზმი – მკურნალობა

იშვიათია პრობლემასთან გამკლავება ფსიქოლოგის დახმარების გარეშე. თავდაპირველად, ადამიანი დაიკავებს თავდაცვით პოზიციას, ამიტომ სპეციალისტი იყენებს სხვადასხვა ხრიკებს პაციენტის მოსაგებად, მაგალითად, აჩვენებს მის აღიარებას და პატივისცემას. ამავდროულად, ფსიქოლოგი იყენებს უამრავ მეთოდს თვითშეფასების დასარეგულირებლად. ნარცისიზმის დაავადება მოიცავს თერაპიის ორ ტიპს:

1. Ინდივიდუალური. სპეციალისტი იყენებს სხვადასხვა ფსიქოლოგიურ პრაქტიკას, რომლის მთავარი მიზანია აუხსნას პაციენტს ნარცისიზმის ფორმირების პრინციპები, რათა მან მიიღოს თავისი პრობლემა. ხშირად ამას დიდი დრო სჭირდება.
2. ჯგუფი. ჯგუფური მუშაობა აუცილებელია, რადგან ის ეხმარება ჯანსაღი ინდივიდუალობის განვითარებას და სხვა ადამიანების აღქმის სწავლას. ჯგუფური თერაპია გასწავლით ნარცისიზმის დათრგუნვას და საზოგადოებაში თავს ნორმალურად იგრძნოთ.

ტესტი ნარცისიზმისთვის

დაავადების დიაგნოსტიკისთვის გამოიყენება სხვადასხვა მეთოდი. სავალდებულოა ზოგადი ექსპერტიზის ჩატარება და ახლო გარემოს გამოკითხვა, რათა გაირკვეს, თუ რამ გამოიწვია გადახრის განვითარება. არსებობს ზოგადად მიღებული NPI ტესტი, რომელიც შეიქმნა 1979 წელს, მაგრამ ის არ შეიძლება იყოს ერთადერთი დიაგნოსტიკური ინსტრუმენტი. რეკომენდირებულია ტესტის ჩატარება ფსიქოლოგთან ერთად, რომელსაც დამატებით შეუძლია პაციენტის ახლო ნათესავებს რჩევა მისცეს ნარცისიზმის სამყაროში გადარჩენის შესახებ.

NPI ტესტი (შეგიძლიათ წახვიდეთ აქ) შედგება 40 წყვილი განცხადებისგან, საიდანაც ადამიანი ირჩევს მხოლოდ ერთ ვარიანტს, რომელიც მას შეეფერება. არ არის რეკომენდებული კითხვებზე დიდხანს ფიქრი, რადგან ეს ამცირებს ეფექტურობას. ოპტიმალური დროა 7-10 წუთი. ამის შემდეგ სპეციალისტი აანალიზებს შედეგებს და აკეთებს გარკვეულ დასკვნებს, როგორი ტიპის ნარცისიზმია, რამდენად მწვავდება პრობლემა და ა.შ. გარდა ამისა, შედეგები ეხმარება ფსიქოლოგს სწორი მკურნალობის სტრატეგიის შემუშავებაში.

ნარცისიზმი - ფსიქიკური აშლილობა თუ ხასიათის ტიპი?

ის არის მომხიბვლელი, ირონიული, მახვილგონივრული, ადვილად ემთხვევა სხვადასხვა სქესის და ასაკის ადამიანებს. კომპანიაში მან იცის როგორ გააგრძელოს საუბარი ნებისმიერ თემაზე, სიამოვნებით საუბრობს თავის მიღწევებზე და ცოდნაზე. კარგად გამოიყურება, ყოველთვის უნაკლოდ ჩაცმული, დახვეწილი მანერები აქვს. ერთი შეხედვით, ეს არის ჰოლისტიკური და გამორჩეული პიროვნება, თავდაჯერებული, განათლებული, მიზანდასახული. მამაკაცები უნებურად ცდილობენ მის მიბაძვას, ქალები ემორჩილებიან მის ხიბლს და არ ადარდებენ ურთიერთობის დაწყებას.

ეს აღწერა არის ნარცისის - პიროვნების აშლილობის მქონე ადამიანის მიახლოებითი ფსიქოლოგიური პორტრეტი, რომელსაც ფსიქოლოგია ნარცისიზმად აფასებს.

„ნარცისიზმის“ განმარტება გულისხმობს პიროვნების ნარცისულ აშლილობას ან პიროვნების ხასიათის ტიპს. ორივე შემთხვევაში, არსებობს განსაკუთრებული ქცევითი ხაზი, რომელშიც მამაკაცი ან ქალი ყოველთვის ცდილობს გამოიჩინოს საკუთარი თავი ხელსაყრელ პერსპექტივაში, არ იღებს კრიტიკას, არ შეუძლია (უუნარო) გულწრფელი გრძელვადიანი ურთიერთობა მეგობრებთან და მეუღლეებთან.

ტერმინი „ნარცისიზმი“ ნასესხებია ძველი ბერძნული მითიდან მშვენიერი ახალგაზრდა კაცის შესახებ, სახელად ნარცისი, რომელმაც აუზის წყლის ზედაპირზე მისი ანარეკლი დაინახა, იმდენად შეუყვარდა, რომ უპასუხო გრძნობებით გარდაიცვალა.

თანამედროვე სამყარო ავითარებს ნარცისიზმს, ავითარებს ადამიანებში ყურადღების ცენტრში ყოფნის, დიდებით ბანაობის, აღიარების, თაყვანისცემის სურვილს. ხშირად, ფსიქიკური აშლილობის გარეშე, ადეკვატური თვითშეფასების მქონე პირებსაც კი უვითარდებათ მსგავსი თვისებები საკუთარ თავში. ნარცისიზმი ყოველთვის არ არის ფსიქიკური აშლილობა, ის ხშირად არის პიროვნების ტიპი, რომელიც ყალიბდება გარე ან შინაგანი გავლენით. სიმპტომები, რომლითაც შეგიძლიათ განსაზღვროთ პიროვნების გადახრის არსებობა:

• საკუთარი ექსკლუზიურობის, მნიშვნელობის განცდა და ხაზგასმა;
• კრიტიკაზე აგრესიული რეაქცია;
• სწრაფვა ლამაზი ცხოვრების, წარმატების, სიმდიდრისკენ;
• სხვისი აზრის ან საპირისპირო თვალსაზრისის უარყოფა;
• მაღალი სტატუსის მქონე ადამიანებთან კომუნიკაციის სურვილი;
• საკუთარი თავის მიმართ განსაკუთრებული დამოკიდებულების, აღტაცების, ყურადღების, ღირსებების აღიარებისა და ნაკლოვანებების უარყოფის მოთხოვნა;
• სხვების მიმართ თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის გამოვლენის შეუძლებლობა;
• ადამიანებზე მაღლა ასვლის, მათი დამცირების ტენდენცია;
• ფოკუსირება სხვათა ნაკლოვანებებზე;
• საკუთარი ღირსებების, ნიჭის, უნარების გამოვლენა, ხშირად გადაჭარბებული და უსაფუძვლო;

ნარცისი ყოველთვის აყენებს თავის ინტერესებს ადამიანების ინტერესებსა და საჭიროებებზე მაღლა, მათ შორის ყველაზე ახლობელ ადამიანებზე; არ სწყალობს მას, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა, ასეთ ქცევას ნორმალურად მიიჩნევს; არ იცის როგორ მიიღოს ადეკვატურად დამარცხება, ყოველი მარცხის დროს ისტერიკაში ვარდება.

უმეტეს შემთხვევაში ნარცისიები არ იბადებიან, ხდებიან აღზრდის, პიროვნებად ჩამოყალიბების, თვითგანათლების, განვითარების პროცესში. რით ავსებს ადამიანი ტვინს, განსაზღვრავს რა ხასიათის შტრიხებს განუვითარდება; შეძლებს თუ არა ის გახდეს პასუხისმგებელი და დამოუკიდებელი ზრდასრული, თუ დარჩება კაპრიზულ ეგოისტ ბავშვად, რომელიც მუდმივ ყურადღებას და ზრუნვას მოითხოვს.

ფსიქოლოგიური პიროვნული თვისებები ჩამოყალიბებულია ადრეულ ბავშვობაში. მიუხედავად იმისა, რომ მის ხასიათზე დიდ გავლენას ახდენს გენეტიკური ინფორმაცია, მშობლებს შეუძლიათ ბევრი რამ გააკეთონ იმისთვის, რომ აღზარდონ და აღზარდონ თვითკმარი ადამიანი, რომელიც პატივს სცემს სხვის ღირსებას. ფსიქოლოგები გვირჩევენ ბავშვების აღზრდაში გარკვეული ქცევის დაცვას:

1. 1. აუცილებელია ჩვილის შექება და სიყვარულში დარწმუნება, მაგრამ უნდა არსებობდეს შექების კარგი მიზეზი, ბავშვის ყოველი მოქმედების ყოველი წუთიერი აღტაცება მასში საკუთარი ექსკლუზიურობის გაზვიადებულ გრძნობას აყალიბებს. როცა ბავშვებს სიყვარულში არწმუნებთ, არ უნდა თქვათ: „მიყვარხარ იმიტომ, რომ ყველაზე ლამაზი ხარ (ჭკვიანი, ნიჭიერი, უნარიანი)“. ბავშვისთვის საკმარისია, რომ მას არ უყვარდეს გარკვეული მიღწევები ან გარეგანი მონაცემები, არამედ უბრალოდ უყვარდეს.
2. 2. არასწორია ყოველგვარი სურვილისა და ახირება. მაშინვე იღებს ყველაფერს, რაც მას სურს, ბავშვი გადაწყვეტს, რომ ეს ყოველთვის ასე იქნება. თქვენ უნდა შეძლოთ თქვათ "არა", ახსნათ, რატომ არ იყიდის დედა სხვა მანქანას ან თოჯინას.
3. 3. როდესაც მეგობრებს ან ნათესავებს უყვებით ბავშვის მიღწევებს სწავლაში, სპორტში, შემოქმედებითობაში, არ უნდა გადაჭარბებულიყვნენ, არ გაალამაზონ და ხაზი გაუსვან, რომ ის ყოველთვის უკეთ უმკლავდება, ვიდრე სხვები. ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ ჩამოაყალიბოთ უსაფუძვლოდ მაღალი თვითშეფასება.
4. 4. კარგია, როცა მშობლებს ბავშვებში უვითარდებათ თვითშეფასება, მაგრამ ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ იგივე გრძნობა თანდაყოლილია სხვა ადამიანებში და პატივი უნდა სცეს.
5. 5. ცუდია, როცა ბავშვს „სამყაროს ცენტრად“ ეპყრობიან ოჯახის უამრავი ნათესავი და მეგობარი: ყოველ წუთს აქებენ, ჩუქნიან, გამუდმებით ხაზს უსვამენ მის ექსკლუზიურობას, ორიგინალურობას, ნიჭს. ბავშვი დაიჯერებს ამას და როდესაც ზრდასრული ცხოვრების წინაშე აღმოჩნდება, მიხვდება, რომ სხვები ასე არ ფიქრობენ. ამის გაცნობიერება დაარტყამს მის სიამაყეს, შეიძლება განვითარდეს კომპლექსები, პიროვნული დარღვევები, მათ შორის ნარცისიზმი.
6. 6. უკიდურესობა განათლებაში - ნებადართული ან გადაჭარბებული სიმძიმე ბავშვებში აყალიბებს დაბალ თვითშეფასებას, რაც შემდგომში შეიძლება გადაიზარდოს უფრო სერიოზულ ფსიქოლოგიურ პრობლემებად.

ბავშვებს ადრეული ასაკიდანვე უნდა ასწავლონ კომუნიკაციის უნარი, თანატოლებთან და უფროსებთან ურთიერთობის დამყარების უნარი, სხვისი აზრის პატივისცემა და მათ მიერ გაკეთებულ კომენტარებზე მშვიდად რეაგირება. თანმიმდევრულად და პატარა ადამიანის პიროვნების პატივისცემით, ამ თვისებების ჩანერგვით, მშობლები იცავენ ბავშვს მომავალში გადაჭარბებული ნარცისიზმისა და ეგოიზმის შეხვედრის შესაძლებლობისგან.

ყოველთვის არ არის სწორი აღზრდა პიროვნების ადეკვატური ჩამოყალიბების გასაღები. ნარცისიზმს ზოგჯერ ფსიქიკური ხასიათი აქვს, არის დაავადება, რომელიც არ არის დამოკიდებული ადამიანის ცხოვრების წესზე, პირობებსა და გარემოზე. ხშირად ასეთ შემთხვევებში ვლინდება ფსიქოპათია - პათოლოგიური სინდრომი, რომლის დამახასიათებელი ნიშანია სხვების მიმართ მოწყალებისა და თანაგრძნობის სრული არარსებობა, მონანიების და ვინმესთვის ზიანის მიყენების სინანულის უუნარობა. ფსიქოპათი არ განიცდის ღრმა განცდებს და ემოციებს, არ შეუძლია სიყვარულის უნარი, არის მატყუარა, უგულო, ხშირად უკიდურესად სასტიკი. განდევნილი ნარცისი ვარდება ისეთ მდგომარეობაში, რომელიც არ გაუგიათ, არ დააფასეს, არ ამაღლდნენ.

ზოგიერთ შემთხვევაში ნარცისიზმს იწვევს შიზოფრენია, სერიოზული ფსიქიკური დაავადება. პაციენტები განიცდიან საკუთარი უპირატესობის გაზვიადებულ გრძნობას, გულწრფელად სჯერათ მათი განსაკუთრებული ბედის. ზოგჯერ დაავადებას აქვს უკიდურესი გამოვლინებები, როდესაც შიზოფრენიკი თავს დიდ ადამიანად თვლის (წინასწარმეტყველი, მესია, ღვთის მაცნე ან თავად ღმერთი).

როგორც ფსიქოპათებს, ასევე შიზოფრენიებს სჭირდებათ მკურნალობა სპეციალური მედიკამენტებით, რომლებიც აკონტროლებენ ტვინის და გონებრივი აქტივობის. ფსიქიატრიულ კლინიკაში მკურნალობა აუცილებელია მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც პაციენტის ქცევა საშიშია სხვათა სიცოცხლისა და ჯანმრთელობისთვის.

პიროვნების ცვლილებების მიზეზისა და ხარისხის მიხედვით, ფსიქოლოგები განასხვავებენ ნარცისიზმის რამდენიმე ფორმას:

1. 1. კონსტრუქციული. ადამიანს უყვარს საკუთარი თავი, მაგრამ აფასებს ადეკვატურად. პოზიტიური დამოკიდებულება სწავლის, მუშაობის, ურთიერთობებისადმი. თავდაჯერებული, ყოველთვის აკონტროლებს სიტუაციას, არ აძლევს სხვებს უფლებას ჩამოაყალიბონ მისი აზროვნება და ზეწოლა მოახდინონ.
2. 2. დეფიციტური ნარცისიზმი. პიროვნული აშლილობა, რომლის დროსაც ადამიანი ვერ ახერხებს ადეკვატურად შეაფასოს საკუთარი თავი, საკუთარი შესაძლებლობები, დამოკიდებულია სხვების აზრზე, არის პასიური, ინფანტილური და ადვილად ექვემდებარება გავლენას.
3. 3. დესტრუქციული (გარყვნილი) ნარცისიზმი. პაციენტები განიცდიან ყურადღებისა და აღფრთოვანების პათოლოგიურ მოთხოვნილებას, მაგრამ მათ თავად არ შეუძლიათ სხვების ქება, კომპლიმენტების გაკეთება და დამსახურების აღიარება. ეს აშლილობა ესაზღვრება ფსიქიკურ დაავადებას, რომელსაც ახასიათებს აუტიზმი, პარანოია და ბოდვები.

დეფიციტური და გარყვნილი ნარცისიზმი ნიშნავს, რომ ასეთი ადამიანი არასოდეს დაუჭერს მხარს, თანაუგრძნობს და არ მოვა სამაშველოში. ის მტკიცედ არის დარწმუნებული, რომ სამყარო მისი პიროვნების ირგვლივ უნდა ბრუნავდეს, დანარჩენების პრობლემები უმნიშვნელოა და ყურადღებას არ იმსახურებს.

ბევრისთვის ნარცისის იმიჯი არის გარეგნობის მქონე ახალგაზრდა მამაკაცი ან ბიჭი, მდიდარი, წარმატებული, ამპარტავანი, საკუთარ დაუძლეველობაში დარწმუნებული. ფაქტობრივად, ქალებიც დაზარალდებიან, მაგრამ ნაკლებად. ქალი ნარცისი ძნელი ამოსაცნობია, რადგან მამაკაცის ქცევა, რომელსაც ახასიათებს ეგოცენტრიზმი და ყურადღების მიპყრობის სურვილი, უფრო ბუნებრივია ქალებისთვის.

თუ ნარცისი მამაკაცი შრომისმოყვარე და მიზანდასახულია, ის ხშირად აღწევს კარიერულ წარმატებებს, მატერიალურ სიმდიდრეს და აღიარებას. ძნელია არ შეამჩნიო ასეთი მამაკაცები, ისინი არიან კაშკაშა, კომუნიკაბელური, კომუნიკაბელური. ნებისმიერ კომპანიაში ისინი სწრაფად იძენენ კეთილგანწყობას, იპყრობენ ყურადღებას გარეგნობითა და მანერებით. მაგრამ ადამიანებისთვის, რომლებიც ახლოს არიან, მათი პიროვნების მეორე მხარე იხსნება. ტირანია, დესპოტიზმი, ოჯახის წევრებზე, ქვეშევრდომებზე უზენაესი მეფობის სურვილი მრავალი ნარცისისტის დამახასიათებელი ნიშანია.

ნარცისის, კაცისა თუ ქალის ცხოვრება ტრიალებს იმ ადამიანების პოვნაზე, ვისთვისაც ის გახდება კერპი, აღტაცების, თაყვანისცემის ობიექტი, მიუწვდომელი იდეალი. ასეთი ადამიანის პოვნის შემდეგ, ნარცისი ხდება კარგი მეგობარი ან ქორწინების კომპანიონი, მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ პარტნიორი აღფრთოვანდება მისით, არ განადიდებს მის ღირსებებს და ყურადღებას არ აქცევს შეცდომებსა და ნაკლოვანებებს. წარმოსახვითი კვარცხლბეკიდან ჩამოგდებული ასეთი ადამიანი განიცდის განწყობის ცვალებადობას, დეპრესიას და აფექტურ აშლილობას.

პარადოქსულია, მაგრამ ნარცისიზმი ხშირად ემყარება ღრმად შენიღბულ არასრულფასოვნების კომპლექსს. კიდევ ერთი პარადოქსი ის არის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ნარცისი სხვების მიმართ უარყოფითად მოქმედებს, მას არ შეუძლია მათ გარეშე ცხოვრება. მას სჭირდება აუდიტორია, რომელიც აღფრთოვანებულია მისით; ამის გარეშე ცხოვრება კარგავს აზრს.

თქვენ შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ ასეთ აშლილობას დამოუკიდებლად, თუ ნარცისიზმი ინდივიდის საკუთრებაა და არა ფსიქიკური პრობლემა. მთავარი პირობაა საკუთარი ქცევის მიუღებლობის გაცნობიერება და ფსიქოლოგიური კორექტირების სურვილი. ფსიქოთერაპევტის დახმარებით ადამიანი ისწავლის საკუთარი თავის და შესაძლებლობების ადეკვატურად შეფასებას, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობას, მათი ღირსების პატივისცემას.

ფსიქიკური დაავადების ნარცისიზმი: ნიშნები, მკურნალობა

ნარცისიზმი არის პიროვნების ფსიქიკური აშლილობა, რომელიც გამოიხატება არაადეკვატური თვითშეფასებითა და საკუთარი პიროვნებისადმი გაზრდილი ყურადღებით. პათოლოგიური საკუთარი თავის სიყვარული, რომელსაც თან ახლავს საკუთარი უპირატესობის დემონსტრირების სურვილი. პაციენტი ავლენს გარე მიმზიდველობის, სიმდიდრის, ძალაუფლების სურვილს და არ აკონტროლებს თავის ამბიციებს. ის ყოველგვარ შექებასა და კომპლიმენტს თავისთავად იღებს და ყოველთვის არ თვლის საჭიროდ მადლობა გადაუხადოს.

ცდილობს დაიცვას თავი ადამიანების მიმართ შურის გრძნობისგან, ნარცისიზმით დაავადებული ადამიანი არ იჩენს ინტერესს მათი საქმიანობისა და საქმის მიმართ. ამრიგად, მას უვითარდება ზიზღი სხვების მიმართ. ამიტომ, ასეთ ადამიანს არ შეუძლია თანაგრძნობა და ემოციების გამოვლენა ადამიანებთან ურთიერთობაში.

ნარცისიზმის მქონე ადამიანებს არ შეუძლიათ ღრმა ურთიერთობების დამყარება. მაშინაც კი, თუ ისინი ხმამაღლა საუბრობენ გრძნობებზე და სხვების მიმართ თანაგრძნობაზე, ისინი ამას ნამდვილად არ გრძნობენ. მათ ცხოვრებაში ყველაზე დიდი შიში არის „იყოს როგორც ყველას“.

სხვების აღიარების წარუმატებელი მცდელობები იწვევს განწყობის ძალადობრივ ცვალებადობას. შედეგი არის მარტოობის და სიცარიელის მდგომარეობა. ასეთი პაციენტებისთვის პრაქტიკულად არ არსებობს მორალური ღირებულებები.

ნარცისიზმის სიმპტომები

ამ ფსიქიკური აშლილობის სიმპტომები ძალიან მრავალფეროვანია. თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ ნარცისიზმის არსებობაზე ადამიანში, როდესაც ის აჩვენებს შემდეგ სიმპტომებს:

• მიდრეკილება დიდი დიდების, ფულის, წარმატების, საპირისპირო სქესის ყურადღების ფანტაზიებისკენ. მაგრამ ამავე დროს, ეს ყველაფერი შორს არის რეალობისგან;
• საკუთარი უნარების, შესაძლებლობების, ღირსებებისა და საკუთარი თავის მნიშვნელოვნების გაზვიადება;
• გარემომცველი ადამიანების მუდმივი ყურადღების საჭიროება, მათი მოწონება;
• მათი ორიგინალურობისა და უნიკალურობის, გენიალურობისა და განსაკუთრებული ნიჭის აბსოლუტური ნდობა. ასეთი ნდობა ჩვეულებრივ ამოუცნობია;
• სხვისი წარმატების შური. ნარცისი არ იღებს იმ ფაქტს, რომ ვიღაცამ დაიმსახურა წარმატება;
• საკუთარი თავის დემონსტრაციული წარმოდგენა, სხვების მათზე საკუთარი უპირატესობის წარმოჩენის მიზნით;
• სხვა ადამიანების გამოყენების ტენდენცია საკუთარი ეგოისტური მიზნების მისაღწევად;
• მოვალეობების უგულებელყოფა და საკუთარი უფლებების გაზრდა ასევე ნარცისიზმის ნიშანია;
• სხვა ადამიანების, თუნდაც ახლობლების გრძნობების გაგების სურვილის ნაკლებობა, თანაგრძნობის შეუძლებლობა;
• სხვა ადამიანების ნაკლოვანებებზე კონცენტრაცია და საკუთარი თავის უარყოფა. ნებისმიერმა კრიტიკამ შეიძლება გამოიწვიოს გაბრაზება ან სრული უგულებელყოფა.

თუ ადამიანს ზემოთ ჩამოთვლილი სიმპტომებიდან ხუთი მაინც აქვს, მაშინ შეგვიძლია ვისაუბროთ მის დაავადებაზე ნარცისიზმი.

ნარცისიზმის გამოვლინება ქალებსა და მამაკაცებში

ნარცისიზმი მამაკაცებში ვლინდება, როგორც წესი, გარშემომყოფთა თვალში მნიშვნელობის მიღწევის სურვილში. ამ მოთხოვნილების დაკმაყოფილების მცდელობით, მამაკაცს შეუძლია მიაღწიოს უზარმაზარ კარიერულ წარმატებას. მაგრამ მალე ამას შინაგანი სიცარიელის განცდა ცვლის.

ორმოცი წლამდე სოციალური ზრდის სურვილი არ იწვევს შეშფოთებას, რადგან ყოველთვის არის ამოცანები და მიზნები, რომლებიც უნდა განხორციელდეს. მაგრამ ასაკთან ერთად, ასეთი მამაკაცები თავს უბედურად გრძნობენ. გარდა ამისა, მათ აქვთ სირთულეები სხვებთან, ასევე საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობაში. ხშირად ასეთ მამაკაცებს ტირანებს უწოდებენ.

ქალებში ნარცისიზმი ამბიციური ქცევითაც გამოიხატება. ხშირად ჩნდება პრობლემები საყვარელ ადამიანებთან და საკუთარ შვილებთან ურთიერთობაშიც კი. ხშირად, ბავშვზე დიდ იმედებს ამყარებს, ქალი იმედგაცრუებულია, თუ მისი მოლოდინი არ გამართლდება. ეს იწვევს უთანხმოებას ურთიერთობებში. უცნაურია, მაგრამ ნარცისიზმით დაავადებული ქალები ცხოვრების პარტნიორად მშვიდ და მზრუნველ მამაკაცს ირჩევენ. მაგრამ ისინი თავად არ აჩვენებენ და არ გრძნობენ მის მიმართ პატივისცემას. თუ ოჯახში ორივე იტანჯება ნარცისიზმით, ურთიერთობა დიდხანს არ გაგრძელდება.

რატომ ჩნდება ნარცისიზმი

ნარცისიზმის მიზეზები მრავალფეროვანია. ისინი შეიძლება იყოს ანატომიური, ფსიქოლოგიური და ასევე ფესვგადგმული ბავშვობაში.

• ნარცისიზმის ანატომიური მიზეზები. მეცნიერებმა გამოიკვლიეს ამ აშლილობის მქონე პაციენტების მაგნიტურ-რეზონანსული ტომოგრაფია და გამოავლინეს ქერქისა და თავის ტვინის გარე გარსის გასქელება, ასევე ზოგიერთი ნერვული უჯრედის მოდიფიკაცია. როგორც გაირკვა, ასეთი გადახრები არის ტვინის იმ ნაწილში, რომელიც პასუხისმგებელია თანაგრძნობის განცდაზე. ამიტომ ეს არის ზოგიერთ ადამიანში ნარცისიზმის დაავადების მიზეზი.

ფსიქოლოგიური მიზეზები. გამოწვეულია სხვადასხვა გარემოებებით, მათ შორის გენეტიკა, აღზრდა, ფსიქოლოგიური ფაქტორები. მაგალითად: მშობლების მხრიდან ბავშვის გადაჭარბებული მეურვეობა და იდეალიზაცია; მიმდებარე აზრისადმი მიდრეკილება; არაადეკვატურად ჩამოყალიბებული ღირებულებების სისტემა მოზარდობაში; ფსიქოლოგიური ტრავმა ბავშვობაში; ფსიქიკური დაავადება და შიზოფრენიის მსგავსი დარღვევები.

მიზეზები ბავშვობაში. ადრეული ბავშვობიდან ნარცისიზმის გამოვლენის ყველაზე გავრცელებული მიზეზი არასწორი აღზრდაა. თუ ოჯახში ნებაყოფლობითობა იყო, მაშინ სავსებით გასაგებია, საიდან გაჩნდა ეს აშლილობა. და ასევე დაავადების მიზეზი შეიძლება იყოს მშობლის ყურადღების ნაკლებობა და დაბალი თვითშეფასება. ამ შემთხვევაში, ნარცისიზმი ჰგავს თავდაცვით მექანიზმს, რომელიც მიზნად ისახავს მოწონების და ყურადღების ნაკლებობას.

ნარცისიზმის დიაგნოსტიკა

დიაგნოზი იწყება ფიზიკური გამოკვლევით, რომლის მეშვეობითაც შესაძლებელია გამოვლინდეს პათოლოგიები, რამაც გამოიწვია ნარცისიზმი. თუ ასეთი გამოკვლევის დროს დაავადება არ გამოვლინდა, შემდგომი დიაგნოზის სახით ტარდება ფსიქოლოგიური ანალიზი, სტრუქტურირებული ინტერვიუს, კითხვარების და ტესტების გამოყენებით.

ამ ტიპის დიაგნოზით მხედველობაში მიიღება პაციენტის ქცევის ადეკვატურობა, მისი რეაქცია კრიტიკაზე და თავად დამოკიდებულება დიაგნოზის პროცესისადმი.

ვინაიდან თავად პაციენტმა არ იცის დაავადების არსებობის შესახებ, როგორც წესი, ახლო ნათესავები დახმარებისთვის მიმართავენ სპეციალისტებს. მათი სიტყვებიდან ექიმს შეუძლია მიიღოს საკმარისი ინფორმაცია, რომლითაც დიაგნოზი დაისვას.

ნარცისიზმის სინდრომის მკურნალობა

ნარცისისტი პაციენტები ცდილობენ სხვებზე შთაბეჭდილების მოხდენას სრულყოფილების იმიჯის შენარჩუნებით. დაავადების შესახებ ინფორმირებულობამ შეიძლება გამოიწვიოს მათ პანიკა და გაანადგუროს მათი ილუზიები. ამიტომ, ექიმის თანდასწრებით, ასეთი პაციენტი იკავებს თავდაცვით პოზიციას და აგრძელებს უპირატესობის დემონსტრირებას. მაგრამ გამოცდილი ექიმი, ნარცისიზმის სიმპტომების თავისებურებების გათვალისწინებით, პაციენტს დადებითად ეპყრობა.

ფსიქოლოგიური დახმარების გაწევის მიზნით, ექიმი გამოხატავს პაციენტის პატივისცემას და აღიარებას, მაგრამ ამას ისე აკეთებს, რომ პაციენტმა არ გააძლიეროს იდეალურობის პათოლოგიური განცდა. ამასთან, ექიმი არ ამჟღავნებს სისუსტეს, რათა არ დაირღვეს ფსიქოლოგიური თერაპიის პროცესი. ის ეხმარება პაციენტს დაარეგულიროს თვითშეფასება რეალური შეზღუდვების მეშვეობით. შემდგომ პაციენტთან მუშავდება ფსიქოლოგიური ტექნიკა, რომელიც აძლიერებს დაავადების წინააღმდეგ ბრძოლას.

ინდივიდუალური ფსიქოთერაპია

თერაპევტი აცნობიერებს ნარცისიზმის მნიშვნელობას პაციენტის ფსიქიკაში, თავს იკავებს კრიტიკისგან, მაგრამ არ გამოხატავს თანაგრძნობას პაციენტის მიმართ, ვინაიდან ეს უსარგებლოა და არ აღიქმება პაციენტის მიერ.

ინდივიდუალურ თერაპიაში გამოიყენება სხვადასხვა ფსიქოლოგიური პრაქტიკა. ფსიქიატრის მთავარი ამოცანაა აუხსნას პაციენტს ნარცისიზმის ფორმირების პრინციპები და მიაღწიოს პაციენტის მიერ მისი ავადმყოფობის მიღებას. და რადგან პრობლემების წყარო ღრმა ქვეცნობიერშია, პაციენტს საკმარისი დრო სჭირდება პრობლემის შესახებ გაცნობიერებისთვის.

ჯგუფური თერაპია

ამ ტიპის თერაპიის მთავარი ამოცანაა პაციენტს მიეცეს ჯანსაღი ინდივიდუალობის განვითარება, ისწავლოს გარშემომყოფების ინდივიდებად ამოცნობა და ჯგუფის სხვა წევრების მიმართ თანაგრძნობის ჩამოყალიბება.

ჯგუფური თერაპიის წყალობით შესაძლებელია პაციენტის ქცევაზე კონტროლის დამყარება. მისი აგრესია შემცირებულია და კონტროლირებადი. მაგრამ ამავე დროს, მნიშვნელოვანია პაციენტის ღირსების გრძნობის შენარჩუნება. ყოველივე ამის შემდეგ, სავარაუდოა, რომ დაავადების პირველი „გამოვლენისას“ ის დატოვებს ჯგუფს და კვლავ დაიწყებს გარე დახმარების ძებნას. ამიტომ ჯგუფური თერაპია უნდა იყოს შერწყმული ინდივიდუალურ თერაპიასთან.

თუ ნარცისული აშლილობის სიმპტომები ქრონიკულია და ანადგურებს ადამიანის პიროვნებას, მაშინ შესაძლებელია ჰოსპიტალიზაცია და სტაციონარული მკურნალობა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ნარცისიზმის სინდრომი შეიძლება გადაიზარდოს სერიოზულ შედეგებში (შიზოფრენია, თვითმკვლელობა).

ნარცისული აშლილობის პრევენცია

ვინაიდან ნარცისიზმი, როგორც წესი, ბავშვობიდან ყალიბდება გარკვეული ფაქტორების გავლენის ქვეშ, ამის თავიდან აცილება შესაძლებელია, თუ ხელს შეუწყობთ ინდივიდის ნორმალურ და სრულ განვითარებას:

• ჩამოაყალიბეთ და შეინარჩუნეთ ბავშვში თვითშეფასების გრძნობა. ასწავლეთ მას არ იყოს დამოკიდებული გარე აზრზე;
• ნუ აუკრძალავთ ბავშვებს ემოციების გამოვლენას მწუხარების, სევდის, ცრემლების სახით;
• საჭიროების შემთხვევაში შეძლოს „არა“-ს თქმა და ბავშვის ყველა ახირება;
• იყავით გულუხვი ქებით ბავშვის მიმართ, როცა ის ამას ნამდვილად იმსახურებს. მაგრამ არ არის საჭირო ბავშვის წარმატებებით ტრაბახი სხვების წინაშე საკუთარი თანდასწრებით;
• საკმარისი ყურადღება დაუთმეთ ბავშვს;
• აღზარდე ბავშვი ისე, რომ მან გაიგოს, რომ ის საზოგადოების ნაწილია და არა საზოგადოება მისთვის შექმნილი.

ნარცისიზმის პირველი გამოვლინებები შესაძლებელია ბავშვობაში ან მოზარდობაში. თუ ასაკთან ერთად ისინი არ გაქრება, მაშინ უნდა მიმართოთ ფსიქოთერაპევტს. დროულად მოგვარებული პრობლემა ხელს არ შეუშლის სრულ ცხოვრებას და საზოგადოებასთან ნორმალურ ურთიერთობას.

ნარცისიზმი, როგორც ფსიქოლოგიური დაავადება: სიმპტომები, მკურნალობა

ნარცისიზმი არის ფსიქიკური აშლილობა, რომელიც გამოიხატება ადამიანის გაბერილ თვითშეფასებაში, თვითკმაყოფილებასა და ნარცისიზმში. საკუთარი პიროვნებისადმი ასეთი პათოლოგიური სიყვარული გამოიხატება საკუთარი პიროვნებისადმი ყურადღების მიქცევით, ხოლო ადამიანი ვერ აკონტროლებს თავის ამბიციებს, ისწრაფვის სიმდიდრისკენ და გარეგანი მიმზიდველობისკენ, ინფანტილიზმი ვლინდება მანერებში და ქმედებებში.

ცოტა ისტორია

ტერმინი "ნარცისიზმი" მომდინარეობს ძველი ბერძნული მითოლოგიური გმირის ნარცისის სახელიდან. ახალგაზრდა მამაკაცი წარმოუდგენლად სიმპათიური იყო: ნარცისულმა გმირმა უარყო ნიმფა ეკოს სიყვარული, რისთვისაც ის დასაჯეს. ძველმა ბერძნულმა ღმერთებმა ნარცისს მიუსაჯეს მისი სახის უწყვეტი აღტაცება წყლის ზედაპირზე ასახვით.

ზიგმუნდ ფროიდის აზრით, ნარცისიზმი არის კონკრეტული ინტიმური ქცევის გამოვლინება. ბევრი ბავშვი ცხოვრების ადრეულ ეტაპებზე ავლენს ნარცისის გრძნობას, აღფრთოვანებულია საკუთარი თავით. ამასთან, თუ ბავშვის პიროვნება ჰარმონიულად და სწორად ვითარდება და მშობლები მონაწილეობენ ბავშვის სრულფასოვან აღზრდაში, ასეთი ნარცისიზმი არანაირ ზიანს არ მოაქვს და თავისთავად ქრება ასაკის მატებასთან ერთად. ფსიქოანალიზის მეთოდოლოგიის შექმნის პროცესში ფროიდმა საბოლოოდ შემოიტანა ნარცისიზმის ცნება ფსიქიატრიულ პრაქტიკაში.

ნარცისული პიროვნების აშლილობა და მისი მიზეზები

ამ ფსიქიკურ აშლილობას შეიძლება სხვადასხვა მიზეზი ჰქონდეს. პაციენტების ტვინის შესწავლისას მეცნიერებმა აღმოაჩინეს ქერქის გასქელება და ზოგიერთი ნერვული უჯრედის შეცვლილი სტრუქტურა. გადახრები გავლენას ახდენს ტვინის იმ ნაწილზე, რომელიც პასუხისმგებელია თანაგრძნობის გრძნობაზე.

ექსპერტების აზრით, თანაგრძნობის განცდა დამოკიდებულია ნაცრისფერი ნივთიერების კონცენტრაციაზე: ნარცისისტებში მისი რაოდენობა საგრძნობლად ნაკლებია, ვიდრე ჯანმრთელ ადამიანებში.

ნარცისიზმი არის ფსიქიკური დაავადება, რომელიც ვითარდება შემდეგი მიზეზების გამო:

1. დაბალი თვითშეფასება ბავშვობაში. ამავდროულად, ქცევის ასეთი თვისებები შეიძლება დააყენონ მშობლებმა ან პირის გარემომ, მუდმივი საყვედურები და ცოდვები პროვოცირებს დამცავი მექანიზმების გაჩენას.
2. ბავშვობაში მშობლის შეზღუდვების არარსებობა, მშობლების მხრიდან ბავშვის პიროვნების გადაჭარბებული ქება და იდეალიზება.
3. ნებაყოფლობითობა, რომლის დროსაც ბავშვს არ ესმის რა შეუძლია და რა ეკრძალება მას.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ნარცისიზმის გარკვეული ნიშნები ხშირად ვლინდება პუბერტატის დროს, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ასეთი ფენომენი ფსიქიკურ აშლილობაში გადაიზრდება.

ზოგიერთი თეორეტიკოსი თვლის, რომ ნარცისიზმი არის პათოლოგია, რომელიც ასევე მემკვიდრეობითია. მნიშვნელოვან როლს თამაშობს მოზარდში კერპის არსებობა. ზოგიერთ შემთხვევაში ეს ფენომენი ასოცირდება უფრო სერიოზულ ფსიქიკურ დაავადებასთან (მაგალითად, შიზოფრენიასთან), ამ შემთხვევაში პაციენტი მთლიანად კარგავს კავშირს რეალობასთან, თვლის თავს ღვთაების ან სხვა კერპის მაცნედ.

ნარცისიზმის ნიშნები

ქვემოთ მოცემულია ამ დაავადების სიმპტომები, რის საფუძველზეც სვამს დიაგნოზს ფსიქიატრი.

1. საკუთარი თავის მნიშვნელოვნების გადაჭარბებული გრძნობა.
2. მუდმივად გაჩენილი ფანტაზიები აბსოლუტური წარმატებისა და დიდების, წარმოუდგენელი სიმდიდრის შესახებ.
3. საკუთარ უნიკალურობაში რწმენა, მხოლოდ მაღალი სოციალური პოზიციის მქონე ადამიანებთან ურთიერთობის სურვილი.
4. მოითხოვეთ სხვა ადამიანებისგან აღტაცება და პატივისცემა.
5. ამპარტავანი და ამბიციური (ზოგიერთი ნარცისი სხვა ადამიანებზე ბოროტ და ცინიკურ ხუმრობებს აკეთებს).
6. თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის ნაკლებობა.
7. ნეგატიური დამოკიდებულება კრიტიკის მიმართ.
8. გაბერილი თვითშეფასება მხოლოდ ნიღაბია სხვა ადამიანებისთვის, ასეთი პაციენტები არიან სუსტი პიროვნებები მრავალი ფსიქოლოგიური კომპლექსით.
9. საკუთარი ნაკლოვანებების ფრთხილად შენიღბვა.
10. სხვა ადამიანების გამოყენება საკუთარი სარგებლისთვის.

ყველა ადამიანი, ვინც ამ დაავადებით იტანჯება, ცდილობს დაიცვას თავი სხვების მიმართ შურიანი გრძნობებისგან, ამიტომ ისინი ხშირად არ აინტერესებთ მეგობრებისა და ნაცნობების პირადი ცხოვრებითა და პროფესიული საქმიანობით. ავადმყოფი ხშირად გამოხატავს გაურკვევლობას თავის აზრში: ჯერ ამა თუ იმ ადამიანს კერპად ან კერპად აღიქვამს, შემდეგ კი მის მიმართ ზიზღს გამოხატავს და ამა თუ იმ ადამიანს არაგონივრულად თვლის.

ნარცისიები არიან შექებაზე დამოკიდებულები, ძალიან ხშირად ისინი არანაირად არ რეაგირებენ, მადლიერებით არ პასუხობენ კომპლიმენტების მოსმენისას. უმეტეს შემთხვევაში, პაციენტები არ იჩენენ ინტერესს ზოგადად მიღებული ღირებულებების მიმართ (მორალური ან ესთეტიკური).

ნარცისიზმი ქალებსა და მამაკაცებში: თვისებები და ძირითადი განსხვავებები

მამაკაცებში ნარცისიზმის ფსიქოლოგია ღრმაა, მიზეზები კი ბავშვების აღზრდაშია. უფრო მეტიც, ეს დაავადება ყველაზე ხშირად გვხვდება ძლიერი სქესის წარმომადგენლებში. მამაკაცი პაციენტები მთელი ძალით ცდილობენ მიაღწიონ საკუთარ მნიშვნელობას საზოგადოების თვალში. ისინი ყველანაირად აღწევენ კარიერულ ზრდას და მაღალ ფინანსურ მდგომარეობას. როდესაც სასურველი მიზანი მიიღწევა, პაციენტის სიხარული მიღებულისგან მხოლოდ რამდენიმე წუთს გრძელდება, რის შემდეგაც მათი მოთხოვნილებები კვლავ იზრდება და ისინი იწყებენ მეტის სურვილს.

სრულწლოვანებამდე მზარდი მიზნები და საჭიროებები არ აწუხებს პაციენტს, ის თანდათან აცნობიერებს გარკვეულ ამოცანებს და ვერ ხედავს შეშფოთების მიზეზს. თუმცა, მოგვიანებით, ნარცისი იწყებს იმის გაცნობიერებას, რომ მას არასოდეს მიუღწევია ბედნიერება. ასეთი დიაგნოზის მქონე მამაკაცებს არ შეუძლიათ ადამიანებთან სრულფასოვანი ურთიერთობების დამყარება, ისინი ანგრევენ ოჯახებს, ხოლო ნარცისის შვილები ასევე იწყებენ ტანჯვას მამის უარყოფითი გავლენისგან.

რაც შეეხება ქალის ნარცისიზმს, ის გამოიხატება შვილის გაუგებრობაში, უბრალო ნივთებით ტკბობის შეუძლებლობაში და შედეგად, საკუთარი ცხოვრებით უკმაყოფილებაში. პაციენტები აიძულებენ შვილებს ისწავლონ დღე და ღამე, მიიღონ მხოლოდ შესანიშნავი შეფასება, ხშირად ხდება კონფლიქტები იმის ფონზე, რომ ბავშვი არ ამართლებდა დედის მოლოდინებს.

ქალის ნარცისიზმით იტანჯება პირადი გენდერული ურთიერთობებიც: პაციენტები პარტნიორებად ირჩევენ ექსკლუზიურად მზრუნველ და ყურადღებიან მამაკაცებს, მაგრამ თავად არ სცემენ პატივს, რადგან თვლიან, რომ სუსტი და არაფრის ქმედუნარიანები არიან. თუ წყვილში ორივე ადამიანს აქვს ნარცისიზმის ნიშნები, იწყება პერსონაჟების დაუნდობელი ბრძოლა: ეს ადამიანები აბსოლუტურად ყველაფერში შეეჯიბრებიან ერთმანეთს, ხოლო ასეთი დაძაბული ურთიერთობა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დიდხანს გაგრძელდეს.

დიაგნოსტიკის მახასიათებლები

ასეთი პათოლოგიის დადგენა შესაძლებელია უკვე პაციენტთან პირადი საუბრის დროს. ამ მიზნებისთვის საუკეთესოდ შეეფერება საუბრის ფორმატი ინტერვიუს სახით. გამოკითხვის შედეგების მიხედვით მოცემულია ქულები, რის საფუძველზეც ფსიქიატრი ადგენს, აქვს თუ არა პაციენტს სერიოზული პიროვნული აშლილობა თუ მოსაზღვრე მდგომარეობა, რაც გამოიხატება მაღალ თვითშეფასებაში.

კითხვებს შორის არის შემდეგი:

1. როგორ ფიქრობთ, რატომ იმსახურებთ თქვენი პიროვნებისადმი დიდ ყურადღებას და განსაკუთრებულ მოპყრობას?
2. თქვენი აზრით, ვინ შეიძლება დაიმსახუროს თქვენი ყურადღება და რატომ ზუსტად?
3. როგორი ადამიანებისთვის ხართ მზად თქვენი თავისუფალი დრო შესწიროთ?
4. მნიშვნელოვანია თუ არა თქვენთვის დროის გატარება მხოლოდ მაღალი სოციალური პოზიციის მქონე გავლენიან ადამიანებთან?

ამავდროულად, მნიშვნელოვანია ნარცისიზმის გარჩევა ჩვეულებრივი გაბერილი თვითშეფასებისგან, ასევე სხვა დაავადებების სიმპტომებისგან (მაგალითად, შიზოფრენიისგან).

რატომ არის ნარცისიზმი საშიში? თუ ინდივიდის ქცევის კორექცია დროულად არ დაიწყო, ფსიქიკური აშლილობა შესაძლოა პროგრესირებდეს. შედეგად, პაციენტი ვერ შეძლებს სოციალური კავშირების შენარჩუნებას და პროფესიულ საქმიანობას, თანდათან შორდება სოციალური ცხოვრებიდან, რაც იწვევს სხვა ფსიქიკური აშლილობის განვითარებას. ზოგიერთ შემთხვევაში ჩნდება აგრესია და ფსიქოზი, პაციენტი წყვეტს ქცევის კონტროლს. ასეთ სიტუაციებში მკურნალობა შესაძლებელია მხოლოდ საავადმყოფოში.

დაავადების ტესტირება

თანამედროვე ფსიქიატრიაში არსებობს რამდენიმე ეფექტური მეთოდი, რომელიც მიზნად ისახავს ნარცისიზმის იდენტიფიცირებას. ერთ-ერთი ასეთი მეთოდი მოიცავს სპეციალურ კითხვარს, რომელიც მოიცავს 163 განსხვავებული ხასიათის კითხვას. მათზე პასუხების შესწავლისას სპეციალისტი სწავლობს ლიკერტის სკალას ე.წ.

პაციენტმა უნდა გამოხატოს თავისი მოწონების ხარისხი ან უთანხმოების ხარისხი კონკრეტულ განცხადებასთან. შედეგად ფსიქიატრი ითვლის ნარცისიზმის კოეფიციენტს. აღსანიშნავია, რომ ამ ტექნიკას ასევე აქვს უკუჩვენებები: მაგალითად, არ შეიძლება და არ არის მიზანშეწონილი მისი გამოყენება მძიმე დეპრესიის ან მწვავე ფსიქოზის პერიოდში.

როგორ ვუმკურნალოთ ნარცისიზმს?

ამ ფსიქიკური აშლილობის მკურნალობა სახლში არაეფექტურია. თუ ასეთი დაავადების ნიშნები გამოჩნდება, საჭიროა დაუკავშირდით ფსიქოთერაპევტს, რომელიც ჩაატარებს აუცილებელ დიაგნოზს და დანიშნავს ეფექტურ თერაპიას, რომელიც საშუალებას მოგცემთ ნორმალიზება თვითშეფასება.

ამავდროულად, ექიმებს არ აქვთ რეკომენდებული სისუსტის გამოვლენა პაციენტის თანდასწრებით, რადგან მას შეუძლია ისარგებლოს სპეციალისტის გაურკვევლობით და მოახდინოს თავისი გავლენა თერაპიის კურსზე, ასევე ზეწოლა სამედიცინო პერსონალზე. ამასთან, ფსიქიატრმა პაციენტს პატივისცემით უნდა მოეპყროს, რათა პაციენტმა მუდმივად ვერ გამოავლინოს საკუთარი თავის მნიშვნელოვნების გრძნობა.

ნარცისიზმის მკურნალობა მამაკაცებსა და ქალებში მოიცავს ინდივიდუალურ ფსიქოთერაპიულ ტექნიკას. ფსიქოთერაპიის დროს სპეციალისტმა თავი უნდა შეიკავოს პაციენტის ზედმეტი კრიტიკისგან, წინააღმდეგ შემთხვევაში მისი თვითშეფასება კიდევ უფრო დაირღვევა. არ უნდა გამოიჩინოთ მოწყალების და თანაგრძნობის გრძნობა: ასეთ ადამიანს შეიძლება უბრალოდ არ ესმოდეს ექიმის თანაგრძნობა.

აღსანიშნავია, რომ ყველა პაციენტმა არ იცის თავისი პრობლემის შესახებ, ამიტომ სპეციალისტმა უნდა იმოქმედოს ძალიან ფრთხილად და ჯერ ზუსტად დაადგინოს რა ნიშნები აქვს ამ დაავადებას (საუკეთესოა ამის გაკეთება სხვა ნარცისისტი ადამიანების მაგალითით).

არანაკლებ მნიშვნელოვანია ჯგუფური ფსიქოთერაპია, რომლის დროსაც პაციენტს უვითარდება ჯანსაღი და ადეკვატური პიროვნება (და არა პათოლოგიური ნარცისიზმი): რეგულარული ჯგუფური საუბრები სწორი მიკერძოებით საშუალებას მისცემს პაციენტს თავი დააღწიოს გაბერილ თვითშეფასებას, დაიწყოს სხვების სწორად გაგება. ადამიანებს და მათ სრულფასოვან პიროვნებებად თვლიან.

ზოგიერთ შემთხვევაში, თერაპია ასევე მოიცავს მედიკამენტებს. პაციენტს შეიძლება დაენიშნოს ფსიქოტროპული პრეპარატები გაზრდილი აგზნებადობისა და შფოთვის აღმოსაფხვრელად (ასეთი სიმპტომების არსებობის შემთხვევაში). თუ პაციენტს აქვს ღრმა ფსიქოლოგიურ კომპლექსებთან დაკავშირებული დეპრესიული მდგომარეობა, ინიშნება ანტიდეპრესანტების კურსი. ყველა ეს პრეპარატი ინიშნება მხოლოდ დამსწრე ექიმის მიერ. თუ მკურნალობა ტარდება საავადმყოფოში, უნდა იყოს სამედიცინო პერსონალის კონტროლი მედიკამენტების მიღებაზე. მედიკამენტები ინიშნება მკაცრად განსაზღვრული დოზებით, რადგან მათ აქვთ მრავალი გვერდითი მოვლენა.

მხოლოდ მძიმე შემთხვევებში თერაპია ტარდება სტაციონარულ პირობებში. მისი კეთილდღეობის გაუმჯობესებასთან ერთად, პაციენტის მკურნალობა შესაძლებელია ამბულატორიულ საფუძველზე, ანუ სახლში რეგულარული ვიზიტით სპეციალისტთან ფსიქოთერაპიის სესიებზე. ასეთი სესიების ზუსტი ხანგრძლივობა და მათი რაოდენობა განისაზღვრება ინდივიდუალურად, ფსიქიკური აშლილობის სპეციფიკიდან გამომდინარე. ხშირად შეუძლებელია ნარცისიზმის გამოვლინებებისა და გაბერილი თვითშეფასების თავიდან აცილება, თუმცა კომპლექსური თერაპიის დახმარებით შესაძლებელია პაციენტის განსჯის და პიროვნული მახასიათებლების გამოსწორება, დაეხმაროს მას სრული კომუნიკაციის დაწყებაში სხვა ადამიანებთან. ხალხი, დაამყარეთ ოჯახი და მეგობრობა მინიმალური კონფლიქტური სიტუაციებით.

პრევენციული ღონისძიებები

როგორ მოვიქცეთ ისე, რომ ბავშვი გაიზარდოს სრულფასოვან პიროვნებად ადეკვატური თვითშეფასებით? შემდეგი პრევენციული ღონისძიებები ხელს შეუწყობს ნარცისიზმის განვითარების თავიდან აცილებას:

1. სქესობრივი მომწიფების პერიოდში ბავშვები განსაკუთრებით დაუცველები არიან, მიდრეკილნი არიან ზედმეტი სიმორცხვისა და ფსიქოლოგიური კომპლექსებისკენ. იმისათვის, რომ მზარდი პიროვნება სრულად განვითარდეს, მნიშვნელოვანია ბავშვში შეინარჩუნოს ღირსების გრძნობა და დამოუკიდებლობა სხვების მოსაზრებებისგან.
2. ბავშვები ხშირად ტირიან, რაღაცით უკმაყოფილებას გამოხატავენ. მიეცით ბავშვს ამის გაკეთება, რადგან ასე მიხვდება, რომ ყველა მოთხოვნილების დაუყოვნებლივ დაკმაყოფილება არ შეიძლება. მნიშვნელოვანია მტკიცედ უარი თქვას ბავშვზე, თუ ის დიდ მოთხოვნებს უყენებს და არის კაპრიზული (რა თქმა უნდა, ეს არ ეხება ბუნებრივ საჭიროებებს).
3. უმჯობესია, შვილს უფრო ხშირად აღიაროთ თქვენი სიყვარული და არ გაამახვილოთ ყურადღება მის სილამაზეზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში ადამიანს ამაოების უსიამოვნო განცდა განუვითარდება.
4. ნორმალურია ბავშვის შექება მართლაც ღირსეული საქმეებისთვის. თუმცა, ძალიან ხშირი და გაზვიადებული ქება გარანტირებულია შემდგომ ნარცისიზმამდე მიგვიყვანს.
5. არ უნდა დაიკვეხნოთ შვილის ან ქალიშვილის დადებითი თვისებებით და ქმედებებით მისი თანდასწრებით, უმჯობესია ამის გაკეთება მაშინ, როდესაც მას არ ესმის.
6. თქვენ არ გჭირდებათ კარგი და ცუდი აღზრდის ტექნიკის პრაქტიკა. ასეთი დისბალანსი მოშლის ბავშვის ღირებულებათა სისტემას, რის გამოც ის ვერ ახერხებს განასხვავოს დადებითი და უარყოფითი ქმედებები.
7. ბავშვს უნდა ესმოდეს, რომ საზოგადოებაში მოუწევს ცხოვრება, საზოგადოება კი მისთვის არ უნდა იცხოვროს.

ამრიგად, ნარცისიზმი არის პიროვნული აშლილობა, რომელიც გამოიხატება ზედმეტად გაბერილი ამბიციებით, ნარცისიზმისკენ მიდრეკილებით და თანაგრძნობის ნაკლებობით. უმეტეს შემთხვევაში, ასეთი დაავადება ვითარდება ბავშვობაში და მოზარდობაში, რის შედეგადაც ზრდასრული ადამიანი რჩება ინფანტილური და არ შეუძლია ნორმალური სოციალური კავშირების შენარჩუნება. ასეთი ფსიქიკური აშლილობის მკურნალობა ტარდება პროფესიონალი ფსიქოთერაპევტების მეთვალყურეობის ქვეშ, მკურნალობა ტარდება როგორც სტაციონარულ, ასევე ამბულატორიულ პირობებში.

ბოლო დროს პოპულარული გახდა სლოგანი - გიყვარდეთ საკუთარი თავი, წინააღმდეგ შემთხვევაში წარმატებას ცხოვრებაში ვერ მიაღწევთ. როცა არის გაზრდილი და გაუმართლებელი საკუთარი თავის სიყვარული, მაშინ ეს უკვე ნარცისიზმია, რამაც შეიძლება სერიოზული პრობლემები გამოიწვიოს. მნიშვნელოვანია ასეთ გადახრებთან გამკლავება, წინააღმდეგ შემთხვევაში სიტუაცია შეიძლება გაუარესდეს.

რა არის ნარცისიზმი - განმარტება

ფსიქოლოგები თვლიან, რომ საკუთარი თავის სიყვარულს ყველა ადამიანისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს, მაგრამ არის შემთხვევები, როცა ყველაფერი სცილდება საზღვრებს და მაშინ უკვე შეიძლება ნარცისიზმზე საუბარი. ეს გაგებულია, როგორც ხასიათის თვისება, რომელიც გამოიხატება გაბერილ თვითშეფასებაში და საკუთარი პიროვნების აუხსნელ სიყვარულში. იმის ახსნით, თუ რატომ უწოდებენ ადამიანებს ნარცისებს, უნდა აღინიშნოს ძველი ბერძნული მითი, რომელიც მოგვითხრობს მდინარის ღმერთის ვაჟზე, რომელსაც ისე უყვარდა საკუთარი თავი, რომ ვერ მოშორდა თავის ანარეკლს მდინარეში და საბოლოოდ გარდაიცვალა დაღლილობისგან.

დესტრუქციული ნარცისიზმი

ასეთი სახის ნარცისიზმი ნიშნავს საკუთარი თავის რეალურად აღქმისა და შეფასების უნარის დამახინჯებას ან დაქვეითებას. ის წარმოიქმნება არსებული შიშების, იმედგაცრუების, აკრძალვების, ცრურწმენების გამო და ა.შ. ნარცისიზმის სინდრომი ვლინდება ყურადღების ცენტრში ყოფნისა და გარშემომყოფებისგან საკუთარი მნიშვნელობის დადასტურების მიღების დიდ სურვილში. დესტრუქციულ შეხედულებას ახასიათებს საკუთარი თავის არაადეკვატურ-წინააღმდეგობრივი შეფასება. გარდა ამისა, ასეთი ადამიანები დახურულები არიან და სხვებს დამახინჯებულად აღიქვამენ.

პათოლოგიური ნარცისიზმი

ეს ტერმინი გულისხმობს ხასიათის დარღვევას პიროვნების სერიოზული აშლილობით. ასეთი პრობლემის მქონე ადამიანებს შეუძლიათ წარმატებულად იცხოვრონ და დაიკავონ საზოგადოების მნიშვნელოვანი უჯრედები. პათოლოგიური ნარცისიზმი არის ფსიქოლოგიური დაავადება, რომელიც შეიძლება ჩვილობიდანვე დაიწყოს და მიზეზი შეიძლება იყოს როგორც დედის სიცივეში, ასევე გადაჭარბებულ სიყვარულში.

პირველადი ნარცისიზმი

ეს მდგომარეობა ეხება ახალშობილის მახასიათებლებს და აიხსნება იმით, რომ ლიბიდო უფრო მეტად არის მიმართული საკუთარ თავზე, ვიდრე გარე სამყაროზე. პირველადი ნარცისიზმი აღწერს ბავშვის თავდაპირველ მდგომარეობას, რადგან მას ჯერ კიდევ არ შეუძლია განასხვავოს საკუთარი თავი და გარე ობიექტები. ბავშვი თავს ყოვლისშემძლედ გრძნობს, რადგან მისი ყველა მოთხოვნილება სწრაფად და უპირობოდ კმაყოფილდება. სამომავლოდ ნარცისს გაუჩნდება ცდუნება დაბრუნდეს თავდაპირველი უსაფრთხოებისა და ნარცისიზმის გრძნობაზე და ეს მეორეხარისხოვანი ნარცისიზმია.

გარყვნილი ნარცისიზმი

ეს არის ნარცისიზმის ნაკადის ყველაზე მძიმე ფორმა, რომლის დროსაც ადამიანს არ შეუძლია სხვა ადამიანების ინდივიდებად აღქმა. ის ადვილად იყენებს სხვებს და არ ფიქრობს მათ გრძნობებსა და სურვილებზე. ნარცისის მახასიათებელი მიუთითებს იმაზე, რომ მას მუდმივად სურს საკუთარი თავის მტკიცება სხვების ხარჯზე, მაგრამ ამავე დროს არ შედის ღია კონფლიქტში. ამ აშლილობის მქონე ადამიანები სარგებლობენ მორალური ძალადობით. ასეთ ნარცისისტთან ურთიერთობის შედეგები შეიძლება იყოს საშინელი, დაწყებული მძიმე დეპრესიიდან თვითმკვლელობამდე.

ნარცისიზმი და სექსი

სექსოლოგიაში წარმოდგენილ კონცეფციას განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს და ის გაგებულია, როგორც საკუთარი თავისგან სექსუალური კმაყოფილების მიღება, მაგალითად, სარკეში სხეულზე დაკვირვებისას. ფსიქოპათიას და ნარცისიზმს აკავშირებს ის ფაქტი, რომ სიტუაციის გამწვავებისას ადამიანს უჩნდება აკვიატებული აზრები და მოქმედებები, მაგალითად, ხშირი და ხანგრძლივი მასტურბაცია. ხშირად, ეს მდგომარეობა იწვევს სერიოზულ აშლილობებს და არ შეიძლება სპეციალისტის დახმარების გარეშე. იმის გამო, რომ ნარცისიები მუდმივად ეძებენ სრულყოფილ პარტნიორს, ისინი ხშირად უხამსი არიან.

ნარცისიზმის ნიშნები

თქვენ შეგიძლიათ ამოიცნოთ ადამიანი, რომელიც აღფრთოვანებულია საკუთარი თავის რამდენიმე მახასიათებლით:

1. უყვარს ლაპარაკი, ამიტომ ნებისმიერ საკითხში აუცილებლად ჩასვამს თავის აზრს, მაგრამ სხვების ნათქვამი საერთოდ არ აინტერესებს. გარდა ამისა, რაიმე სიახლეების თქმისას, ნარცისისტები მას აუცილებლად მიმართავენ საკუთარ თავს.
2. გაუფრთხილდით ჯანმრთელობას და გარეგნობას.
3. ნარცისიზმი და პიროვნების ტრანსფორმაცია გამოიხატება იმაში, რომ ადამიანი მუდმივად ფიქრობს თავის თავზე, რათა იყოს კომფორტული და კომფორტული.
4. ის მშვიდად ვერ იღებს კონსტრუქციულ კრიტიკას და ნარცისი მცირე შენიშვნასაც კი შეურაცხყოფად მიიჩნევს.
5. უარყოფითად ეხება ადამიანებს, რომლებიც საჭიროებენ მოვლას, ეს ასევე ეხება ცხოველებს. ეს აიხსნება იმით, რომ ისინი იპყრობენ სხვების ყურადღებას, ხოლო ნარცისებს არ უყვართ გაზიარება.
6. ნარცისიზმი ვლინდება ნაკლოვანებების დამალვისა და ღირსებების გაზვიადების სურვილში.

ნარცისიზმი მამაკაცებში

უმეტეს შემთხვევაში, მამაკაცის ნარცისიზმი ვლინდება საკუთარი თავის მტკიცების და საკუთარი თავის და სხვების ღირსების დამტკიცების სურვილში. ნარცისიები ფაქტიურად იტყუებიან წარმატებაზე, არიან ორპირები და ქალების მომხმარებლები. ფსიქოლოგია განმარტავს, რომ ნარცისიზმი მამაკაცებში არის გზა მარტოობისკენ, რადგან ოჯახში და საზოგადოებაში პრობლემების თავიდან აცილება შეუძლებელია. თუ ამ ფსიქოლოგიური მდგომარეობის ყველაზე უარესი ფორმა შეინიშნება, მაშინ აგრესია შეიძლება გამოვლინდეს შინაური ტირანიით.

ნარცისიზმი ქალებში - ნიშნები

ნარცისიზმით დაავადებული ქალები ბევრს ხარჯავენ საკუთარ გარეგნობაზე ზრუნვაზე. ძალიან იშვიათად, ასეთი ქალბატონები ფულს დამოუკიდებლად შოულობენ და ჰყავთ სპონსორები, მაგალითად, კაცები ან მშობლები. ნარცისიზმი ქალებში გამოიხატება მათ სამომხმარებლო დამოკიდებულებაში საპირისპირო სქესის წარმომადგენლების მიმართ. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ თავად კაცები აღფრთოვანებულნი არიან ასეთი ქალბატონებით, რადგან ისინი მათთვის მიუწვდომელად გამოიყურებიან. ნარცისიზმის მქონე ქალებს ხშირად აქვთ ბავშვებთან კომუნიკაციის პრობლემები, რადგან მათ მიმართ აქვთ გადაჭარბებული მოთხოვნები.

ნარცისიზმის მიზეზები

ნარცისიზმის პროვოცირების ფაქტორები განსხვავებული ხასიათისაა:

1. ანატომიური. ექსპერიმენტებმა დაადგინა, რომ ასეთი გადახრის მქონე ადამიანებში აღინიშნება ქერქისა და თავის ტვინის გარე გარსის გასქელება, ასევე ცვლილებები ზოგიერთ ნერვულ უჯრედში. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ასეთი წარუმატებლობა დაკავშირებულია ტვინის ნაწილებთან, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან თანაგრძნობაზე.
2. ფსიქოლოგიური. მამრობითი და მდედრობითი სქესის ნარცისიზმი შეიძლება გამოწვეული იყოს სხვადასხვა გარემოებით და ეს მოიცავს გენეტიკას, აღზრდას და მრავალ ფსიქოლოგიურ ფაქტორს. ყველაზე გავრცელებულ მიზეზებს შორისაა ზედმეტად დამცავი მშობლები, სხვების აზრზე დამოკიდებულება, ფსიქოლოგიური ტრავმა და ავადმყოფობა.
3. ბავშვი. ბევრი მშობელი არც კი ფიქრობს იმაზე, რომ შვილს არასწორად ზრდიან. მიმტევებლობა, გადაჭარბებული ყოვლისშემძლე სიყვარული, მშობლების ყურადღების ნაკლებობა - ამ ყველაფერმა შეიძლება გამოიწვიოს ნარცისიზმის განვითარება, რომელიც რეალურად თავდაცვის მექანიზმია.

ნარცისიზმი – მკურნალობა

იშვიათია პრობლემასთან გამკლავება ფსიქოლოგის დახმარების გარეშე. თავდაპირველად, ადამიანი დაიკავებს თავდაცვით პოზიციას, ამიტომ სპეციალისტი იყენებს სხვადასხვა ხრიკებს პაციენტის მოსაგებად, მაგალითად, აჩვენებს მის აღიარებას და პატივისცემას. ამავდროულად, ფსიქოლოგი იყენებს უამრავ მეთოდს თვითშეფასების დასარეგულირებლად. ნარცისიზმის დაავადება მოიცავს თერაპიის ორ ტიპს:

1. Ინდივიდუალური. სპეციალისტი იყენებს სხვადასხვა ფსიქოლოგიურ პრაქტიკას, რომლის მთავარი მიზანია აუხსნას პაციენტს ნარცისიზმის ფორმირების პრინციპები, რათა მან მიიღოს თავისი პრობლემა. ხშირად ამას დიდი დრო სჭირდება.
2. ჯგუფი. ჯგუფური მუშაობა აუცილებელია, რადგან ის ეხმარება ჯანსაღი ინდივიდუალობის განვითარებას და სხვა ადამიანების აღქმის სწავლას. ჯგუფური თერაპია გასწავლით ნარცისიზმის დათრგუნვას და საზოგადოებაში თავს ნორმალურად იგრძნოთ.

ტესტი ნარცისიზმისთვის

დაავადების დიაგნოსტიკისთვის გამოიყენება სხვადასხვა მეთოდი. სავალდებულოა ზოგადი ექსპერტიზის ჩატარება და ახლო გარემოს გამოკითხვა, რათა გაირკვეს, თუ რამ გამოიწვია გადახრის განვითარება. არსებობს ზოგადად მიღებული NPI ტესტი, რომელიც შეიქმნა 1979 წელს, მაგრამ ის არ შეიძლება იყოს ერთადერთი დიაგნოსტიკური ინსტრუმენტი. რეკომენდირებულია ტესტის ჩატარება ფსიქოლოგთან ერთად, რომელსაც დამატებით შეუძლია პაციენტის ახლო ნათესავებს რჩევა მისცეს ნარცისიზმის სამყაროში გადარჩენის შესახებ.

NPI ტესტი (შეგიძლიათ ჩააბაროთ) შედგება 40 წყვილი განცხადებისგან, საიდანაც ადამიანი ირჩევს მისთვის შესაფერის მხოლოდ ერთ ვარიანტს. არ არის რეკომენდებული კითხვებზე დიდხანს ფიქრი, რადგან ეს ამცირებს ეფექტურობას. ოპტიმალური დროა 7-10 წუთი. ამის შემდეგ სპეციალისტი აანალიზებს შედეგებს და აკეთებს გარკვეულ დასკვნებს, როგორი ტიპის ნარცისიზმია, რამდენად მწვავდება პრობლემა და ა.შ. გარდა ამისა, შედეგები ეხმარება ფსიქოლოგს სწორი მკურნალობის სტრატეგიის შემუშავებაში.