ეს უბრალოდ კოშმარია! ნაცისტების მიერ საბჭოთა სამხედრო ტყვეების შინაარსი უკიდურესად საშინელი იყო. მაგრამ ეს კიდევ უფრო უარესი გახდა, როდესაც წითელი არმიის ქალი ჯარისკაცი ტყვედ ჩავარდა.

ფაშისტური სარდლობის ორდენი

თავის მოგონებებში ოფიცერმა ბრუნო შნაიდერმა თქვა, თუ რა სახის ინსტრუქცია გაიარეს გერმანელმა ჯარისკაცებმა რუსეთის ფრონტზე გაგზავნამდე. წითელი არმიის ქალებთან დაკავშირებით, ბრძანებაში ნათქვამია ერთი რამ: "ესროლე!"

ეს გაკეთდა ბევრ გერმანულ ერთეულში. ბრძოლებში და გარემოცვაში დაღუპულთა შორის, წითელი არმიის ფორმაში ჩაცმული ქალების დიდი რაოდენობა აღმოჩნდა. მათ შორის ბევრი მედდა და ქალი მედდა. მათ სხეულებზე კვალი მოწმობს, რომ ბევრი სასტიკად აწამეს და შემდეგ დახვრიტეს.

სმაგლეევკას (ვორონეჟის რეგიონი) მაცხოვრებლებმა 1943 წელს განთავისუფლების შემდეგ თქვეს, რომ ომის დასაწყისში მათ სოფელში წითელი არმიის ახალგაზრდა გოგონა საშინელი სიკვდილით გარდაიცვალა. მძიმედ დაშავდა. ამის მიუხედავად, ნაცისტებმა გაშიშვლეს, გზაზე გადაათრიეს და დახვრიტეს.

უბედური ქალის სხეულზე წამების შემზარავი კვალი დარჩა. გარდაცვალებამდე მკერდი მოკვეთეს, მთელი სახე და ხელები მთლიანად ნაწილებად დაჭრეს. ქალის სხეული უწყვეტი სისხლიანი არეულობა იყო. იგივე გააკეთეს ზოია კოსმოდემიანსკაიასთან. დემონსტრაციის სიკვდილით დასჯამდე ნაცისტები მას ნახევრად შიშველს საათობით ინახავდნენ სიცივეში.

ტყვეობაში მყოფი ქალები

ტყვეობაში მყოფი საბჭოთა ჯარისკაცები - და ქალებიც - უნდა "დალაგებულიყვნენ". ყველაზე სუსტი, დაჭრილი და დაქანცული უნდა გაენადგურებინათ. დანარჩენს საკონცენტრაციო ბანაკებში უმძიმესი სამუშაოსთვის იყენებდნენ.

გარდა ამ სისასტიკეებისა, წითელი არმიის ქალები მუდმივად გაუპატიურებას ექვემდებარებოდნენ. ვერმახტის უმაღლეს სამხედრო წოდებებს აეკრძალათ სლავებთან ინტიმური ურთიერთობა, ამიტომ ისინი ამას ფარულად აკეთებდნენ. წოდებას აქ გარკვეული თავისუფლება ჰქონდა. ერთი წითელი არმიის ქალის ან მედდის პოვნისას ის შეიძლება გააუპატიუროს ჯარისკაცების მთელმა ჯგუფმა. თუ გოგონა ამის შემდეგ არ მომკვდარა, დახვრიტეს.

საკონცენტრაციო ბანაკებში ხელმძღვანელობა ხშირად ირჩევდა პატიმრებს შორის ყველაზე მიმზიდველ გოგოებს და მიჰყავდათ მათ ადგილზე „სამსახურისთვის“. ასე მოიქცა ბანაკის ექიმი ორლიანდი შპალაგაში (ომის ტყვეთა ბანაკი) No346 ქალაქ კრემენჩუგთან. თავად მცველები რეგულარულად აუპატიურებდნენ საკონცენტრაციო ბანაკის ქალთა ბლოკის პატიმრებს.

ასე იყო შპალაგა No337-ში (ბარანოვიჩი), რომლის შესახებაც 1967 წელს, ტრიბუნალის სხდომაზე, ამ ბანაკის ხელმძღვანელმა იაროშმა ჩვენება მისცა.

შპალაგი No337 გამოირჩეოდა დაკავების განსაკუთრებით სასტიკი, არაადამიანური პირობებით. წითელი არმიის ქალებიც და კაცებიც საათობით ნახევრად შიშველი რჩებოდნენ სიცივეში. ასობით მათგანი ჩაყარეს ტილებით სავსე ბარაკებში. ვინც ვერ გაუძლო და დაეცა, მცველებმა მაშინვე ესროდნენ. შპალაგა No337-ში ყოველდღიურად ნადგურდებოდა 700-ზე მეტი ტყვედ ჩავარდნილი სამხედრო.

სამხედრო ტყვე ქალების წამებას იყენებდნენ, რომლის სისასტიკეს მხოლოდ შუასაუკუნეების ინკვიზიტორებს შეეძლოთ შეშურდეთ: მათ ძელზე ასვამდნენ, შიგნიდან ცხარე წითელი წიწაკით ავსებდნენ და ა.შ. ხშირად მათ დასცინოდნენ გერმანელი კომენდანტები, რომელთაგან ბევრი გამოირჩეოდა აშკარად. სადისტური მიდრეკილებები. კომენდანტ შპალაგ No337 ეძახდნენ ზურგს უკან „კანიბალს“, რაც მჭევრმეტყველად საუბრობდა მის ხასიათზე.

3.8 (76.25%) 32 ხმა

გერმანელების მიერ დატყვევებული ქალები. როგორ დასცინოდნენ ნაცისტები დატყვევებულ საბჭოთა ქალებს

მეორე მსოფლიო ომი კაცობრიობის სასრიალო მოედანივით ჩაიარა. მილიონობით დაღუპული და მრავალი სხვა დაშლილი სიცოცხლე და ბედი. ყველა მეომარი ჭეშმარიტად ამაზრზენი რაღაცეებს ​​აკეთებდა და ყველაფერს ომით ამართლებდა.

ფრთხილად! კოლექციაში წარმოდგენილი მასალა შეიძლება უსიამოვნო ან დამაშინებელი ჩანდეს.

რა თქმა უნდა, ამ მხრივ განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ ნაცისტები და ეს არც ჰოლოკოსტის გათვალისწინებაა. არსებობს მრავალი დოკუმენტირებული და გულწრფელად გამოგონილი ამბავი იმის შესახებ, თუ რა გააკეთეს გერმანელმა ჯარისკაცებმა.

ერთ-ერთმა მაღალჩინოსანმა გერმანელმა ოფიცერმა გაიხსენა ის ბრიფინგი, რომელიც მათ გაიარეს. საინტერესოა, რომ იყო მხოლოდ ერთი ბრძანება ქალ ჯარისკაცებთან დაკავშირებით: "დახვრიტეთ".

უმეტესობა ასე მოიქცა, მაგრამ დაღუპულთა შორის ხშირად გვხვდება წითელი არმიის სახით ქალების ცხედრები - ჯარისკაცები, ექთნები თუ ექთნები, რომელთა სხეულებზეც სასტიკი წამების კვალი იყო.

მაგალითად, სოფელ სმაგლეევკას მაცხოვრებლები ამბობენ, რომ ნაცისტები რომ ჰყავდათ, მძიმედ დაჭრილი გოგონა იპოვეს. და მიუხედავად ყველაფრისა, გზაზე გადაათრიეს, გააშიშვლეს და დახვრიტეს.

ჩვენ გირჩევთ წაიკითხოთ

მაგრამ სიკვდილამდე მას დიდი ხნის განმავლობაში აწამებდნენ სიამოვნებისთვის. მისი მთელი სხეული გადაიქცა უწყვეტი სისხლიანი არეულობაში. ნაცისტებმა იგივე გააკეთეს პარტიზან ქალებთან. სიკვდილით დასჯამდე შეიძლებოდა მათი გაშიშვლება და დიდი ხანის განმვლობაშიშეინახეთ სიცივეში.

წითელი არმიის ქალები ტყვეობაში და გერმანელები 1 ნაწილი

რა თქმა უნდა, ტყვეებს გამუდმებით აუპატიურებდნენ.

ფინელებისა და გერმანელების მიერ ტყვედ ჩავარდნილი წითელი არმიის ჯარისკაცი ქალები ნაწილი 2. ებრაელები

და თუ უმაღლესი გერმანიის წოდებებს ეკრძალებოდათ ტყვეებთან ინტიმური ურთიერთობა, მაშინ რიგით რიგითებს მეტი თავისუფლება ჰქონდათ ამ საკითხში.

და თუ გოგონა არ მოკვდა მას შემდეგ, რაც მთელმა კომპანიამ გამოიყენა, მაშინ ის უბრალოდ დახვრიტეს.

საკონცენტრაციო ბანაკებში მდგომარეობა კიდევ უფრო მძიმე იყო. თუ გოგონას არ გაუმართლა და ბანაკის ერთ-ერთმა მაღალჩინოსანმა არ წაიყვანა მასთან მოსამსახურედ. მიუხედავად იმისა, რომ ამან ბევრი რამ ვერ გადაარჩინა გაუპატიურებისგან.

ამ მხრივ ყველაზე სასტიკი ადგილი იყო No337 ბანაკი, იქ პატიმრებს სიცივეში საათობით შიშვლები აკავებდნენ, ყაზარმებში ასობით ადამიანი ერთბაშად ჩაასახლეს და ვინც საქმეს ვერ ასრულებდა, მაშინვე კლავდნენ. სტალაგში ყოველდღიურად ანადგურებდნენ 700-მდე სამხედრო ტყვეს.

ქალები იგივე წამებას ექვემდებარებოდნენ, როგორც მამაკაცებს და კიდევ უფრო უარესი. წამების თვალსაზრისით, ნაცისტებს ესპანურ ინკვიზიციას შეეძლო შურდა.

საბჭოთა ჯარისკაცებმა ზუსტად იცოდნენ, რა ხდებოდა საკონცენტრაციო ბანაკებში და რა იყო ტყვეობის საფრთხე. ამიტომ არავის უნდოდა დანებება და არც აპირებდა. იბრძოდნენ ბოლომდე, სიკვდილამდე, ის იყო ერთადერთი გამარჯვებული იმ საშინელ წლებში.

კურთხეული ხსოვნა ყველა დაღუპულის ომში...

თემის განვითარებაში და სტატიის გარდა ელენა სენიავსკაია, საიტზე განთავსებული 2012 წლის 10 მაისს, მკითხველთა ყურადღებას ვაწვდით ჟურნალში გამოქვეყნებულ ამავე ავტორის ახალ სტატიას.

დიდი სამამულო ომის დასკვნით ეტაპზე, გაათავისუფლეს გერმანელებისა და მათი თანამგზავრების მიერ ოკუპირებული საბჭოთა ტერიტორია და უკანდახევა მტრის დევნა, წითელმა არმიამ გადალახა სსრკ სახელმწიფო საზღვარი. იმ მომენტიდან დაიწყო მისი გამარჯვებული გზა ევროპის ქვეყნებში - როგორც მათ, ვინც ექვსი წლის განმავლობაში იტანჯებოდა ფაშისტური ოკუპაციის ქვეშ, ასევე მათ, ვინც ამ ომში III რაიხის მოკავშირედ მოქმედებდა და თავად ნაცისტური გერმანიის ტერიტორიაზე. დასავლეთში ამ წინსვლისა და ადგილობრივ მოსახლეობასთან გარდაუვალი სხვადასხვა კონტაქტების დროს საბჭოთა სამხედრო პერსონალი, რომელიც აქამდე არასოდეს ყოფილა საკუთარი ქვეყნის ფარგლებს გარეთ, მიიღეს მრავალი ახალი, ძალიან წინააღმდეგობრივი შთაბეჭდილება სხვა ხალხებისა და კულტურის წარმომადგენლებზე, საიდანაც შემდგომ ჩამოყალიბდა მათი ევროპელების აღქმის ეთნოფსიქოლოგიური სტერეოტიპები. ამ შთაბეჭდილებებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი ევროპელი ქალების იმიჯმა დაიკავა. ხსენებები და მათ შესახებ დეტალური ამბებიც კი გვხვდება წერილებში და დღიურებში, ომის მრავალი მონაწილის მემუარების გვერდებზე, სადაც ყველაზე ხშირად ენაცვლება ლირიკული და ცინიკური შეფასებები და ინტონაციები.

პირველი ევროპული ქვეყანა, რომელშიც წითელი არმია შევიდა 1944 წლის აგვისტოში, იყო რუმინეთი. ფრონტის პოეტის ბორის სლუცკის "შენიშვნებში ომის შესახებ" ვხვდებით ძალიან გულწრფელ სტრიქონებს: "უეცრად, თითქმის ზღვაში ჩაგდებული, კონსტანტა იხსნება. ეს თითქმის ემთხვევა ბედნიერების საშუალო ოცნებას და „ომის შემდეგ“. რესტორნები. სველი წერტილები. საწოლები სუფთა თეთრეულით. მაღაზიები ქვეწარმავლების გამყიდველებით. და - ქალები, ჭკვიანი ქალაქელი ქალები - ევროპის გოგოები - პირველი ხარკი, რომელიც ავიღეთ დამარცხებულთაგან... "შემდეგ აღწერს თავის პირველ შთაბეჭდილებებს" საზღვარგარეთ":" ევროპელი პარიკმახერები, სადაც თითებს იბანენ და ფუნჯებს არ იბანენ, აბაზანის არარსებობა, აუზიდან რეცხვა, „სადაც ჯერ ხელებიდან ჭუჭყიანი რჩება, შემდეგ კი სახე ირეცხება“, საბნების ნაცვლად ბუმბულის საწოლები - ყოველდღიური ცხოვრებით გამოწვეული ზიზღის გამო, გაკეთდა დაუყოვნებელი განზოგადება.. კონსტანცაში პირველად შევხვდით ბორდელებს... ჩვენი პირველი სიამოვნება, სანამ თავისუფალი სიყვარულის არსებობის ფაქტი სწრაფად გაივლის. ეს გავლენას ახდენს არა მხოლოდ ინფიცირების შიშზე და ძვირადღირებულ ფასზე, არამედ ადამიანის შეძენის შესაძლებლობის ზიზღზეც... ბევრი ამაყობდა წარსული ისტორიებით, როგორიცაა: რუმინელი ქმარი უჩივის კომენდანტურს, რომ ჩვენი ოფიცერი ცოლს არ გადაუხდია. შეთანხმებული ათასი და ნახევარი ლეი. ყველას ჰქონდა მკაფიო ცნობიერება: "ეს ჩვენთვის შეუძლებელია" ... ალბათ, ჩვენს ჯარისკაცებს დაიმახსოვრებენ რუმინეთი, როგორც სიფილისის ქვეყანა ...". და ის ასკვნის, რომ სწორედ რუმინეთში, ამ ევროპულ გარეუბანში, „ჩვენმა ჯარისკაცმა ყველაზე მეტად იგრძნო მისი ამაღლება ევროპას მაღლა“.

კიდევ ერთმა საბჭოთა ოფიცერმა, საჰაერო ძალების ლეიტენანტმა პოლკოვნიკმა ფედორ სმოლნიკოვმა, 1944 წლის 17 სექტემბერს, თავის დღიურში ჩაწერა თავისი შთაბეჭდილებები ბუქარესტზე: „ამბასადორი სასტუმრო, რესტორანი, პირველი სართული. ვხედავ, როგორ დადის უსაქმური საზოგადოება, საქმე არა აქვს, ელოდება. იშვიათობად მიყურებენ. "რუსი ოფიცერი!!!" ძალიან მოკრძალებულად ვარ ჩაცმული, უფრო მოკრძალებულად. დაე. ჩვენ ისევ ბუდაპეშტში ვიქნებით. ეს ისევე მართალია, როგორც ის ფაქტი, რომ მე ბუქარესტში ვარ. პირველი კლასის რესტორანი. მაყურებელი ჩაცმულია, უმშვენიერესი რუმინელი ქალები გამომწვევად აცოცებენ თვალებს (შემდგომში ხაზგასმულია სტატიის ავტორის მიერ). ღამეს ვატარებთ პირველი კლასის სასტუმროში. მეტროპოლიტენის ქუჩა დუღს. მუსიკა არ არის, მაყურებელი ელოდება. კაპიტალი, ჯანდაბა! რეკლამას არ დავთმობ...“

უნგრეთში საბჭოთა არმიას შეხვდა არა მხოლოდ შეიარაღებული წინააღმდეგობა, არამედ მოსახლეობის მზაკვრული დარტყმა ზურგში, როდესაც ისინი „მოხოცეს მთვრალნი და მეურნეობებს ფერმებში“ და დაიხრჩო სილოსებში. თუმცა, „ქალები, არც ისე გარყვნილები, როგორც რუმინელები, სამარცხვინო სიმსუბუქით თმობდნენ... ცოტა სიყვარული, ცოტა გარყვნილება და ყველაზე მეტად, რა თქმა უნდა, შიში დაეხმარა“. ერთი უნგრელი ადვოკატის სიტყვების ციტირება: „ძალიან კარგია, რომ რუსებს ასე ძალიან უყვართ ბავშვები. ძალიან ცუდია, რომ მათ ასე უყვართ ქალები“, - ამბობს ბორის სლუცკი: „მან არ გაითვალისწინა, რომ უნგრელ ქალებსაც უყვარდათ რუსები, რომ ბნელ შიშთან ერთად, რომელიც აშორებდა მატრონებსა და ოჯახების დედებს, არსებობდნენ გოგონების სინაზე და ჯარისკაცების სასოწარკვეთილი სინაზე, რომლებიც მკვლელებს თავიანთ ქმრებს გადასცემდნენ“.

გრიგორი ჩუხრაიმ თავის მოგონებებში აღწერა ასეთი შემთხვევა უნგრეთში. მისი ნაწილი ერთ ადგილზე იყო გაშლილი. დღესასწაულზე, სახლის მეპატრონეები, სადაც ის და მებრძოლები დასახლდნენ, „რუსული არყის გავლენის ქვეშ მოდუნდნენ და აღიარეს, რომ თავიანთ ქალიშვილს სხვენში მალავდნენ“. საბჭოთა ოფიცრები აღშფოთებულნი იყვნენ: „ვინ მიგვყავთ? ჩვენ ფაშისტები არ ვართ! „მასპინძლებს შერცხვნენ და მალე მაგიდასთან გამხდარი გოგონა, სახელად მარიკა გამოჩნდა, რომელმაც ხარბად დაიწყო ჭამა. შემდეგ, შეჩვეულმა დაიწყო ფლირტი და კითხვებიც კი დაგვისვამდა... ვახშმის ბოლოს ყველა მეგობრულად იყო და „ბოროტშაზს“ (მეგობრობა) სვამდა. მარიკას ეს სადღეგრძელო ზედმეტად პირდაპირ ესმოდა. როცა დასაძინებლად წავედით, ის ჩემს ოთახში ერთი ქვედა პერანგით გამოჩნდა. როგორც საბჭოთა ოფიცერი, მაშინვე მივხვდი, რომ პროვოკაციას ამზადებდნენ. ”ისინი ელიან, რომ მარიკას ხიბლით შემეცდებიან და აჟიოტაჟს მოახდენენ. მაგრამ მე არ დავემორჩილები პროვოკაციას, ”- ვფიქრობდი. დიახ, და მარიკას ხიბლი არ მომხიბლა - კარი ვაჩვენე.

მეორე დილით დიასახლისმა, მაგიდაზე საჭმელი დადო, ჭურჭელი ააფახუნა. „ნერვიული. წარუმატებელი პროვოკაცია! Ვიფიქრე. ეს აზრი ჩვენს უნგრელ მთარგმნელს გავუზიარე. Მან გაიცინა.

ეს არ არის პროვოკაცია! თქვენ გამოიჩინეთ მეგობრული განწყობა, მაგრამ თქვენ ეს უგულებელყავით. ახლა ამ სახლში ადამიანად არ ითვლები. თქვენ უნდა გადახვიდეთ სხვა ბინაში!

რატომ დამალეს ქალიშვილი სხვენში?

ძალადობის ეშინოდათ. ჩვენ მივიღეთ, რომ გოგონას ქორწინებამდე, მშობლების თანხმობით, შეუძლია განიცადოს ინტიმური ურთიერთობა ბევრ მამაკაცთან. ჩვენ გვეუბნებიან: ისინი არ ყიდულობენ კატას შეკრულ ჩანთაში ... "

ახალგაზრდა, ფიზიკურად ჯანმრთელ მამაკაცებს ქალების მიმართ ბუნებრივი მიზიდულობა ჰქონდათ. მაგრამ ევროპული ზნეობის სიმსუბუქემ ზოგიერთი საბჭოთა მებრძოლი გააფუჭა, ზოგი კი პირიქით, დარწმუნდა, რომ ურთიერთობები არ უნდა დაყვანილიყო უბრალო ფიზიოლოგიამდე. სერჟანტმა ალექსანდრე როდენმა ჩამოწერა სტუმრობის შთაბეჭდილებები - ცნობისმოყვარეობის გამო! - ბორდელი ბუდაპეშტში, სადაც მისი ნაწილი ომის დასრულების შემდეგ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იდგა: „... წასვლის შემდეგ გაჩნდა სიცრუისა და სიცრუის ამაზრზენი, სამარცხვინო გრძნობა, ქალის აშკარა, გულწრფელი პრეტენზიის სურათი. ჭკუიდან არ გამივლია... საინტერესოა, რომ ბორდელში სტუმრობისას ასეთი უსიამოვნო გემო მაქვს არამარტო მე, ახალგაზრდა, რომელიც ასევე აღზრდილი პრინციპებით, როგორიცაა „ნუ აკოცე უსიყვარულოდ, არამედ ჩვენი ჯარისკაცების უმეტესობა, ვისთანაც მომიწია საუბარი... დაახლოებით იმავე დღეებში მომიწია საუბარი ერთ მშვენიერ მაგიერ ქალთან (მან სადღაც რუსული იცოდა). მის კითხვაზე, მომეწონა თუ არა ბუდაპეშტში, ვუპასუხე, რომ მომეწონა, მხოლოდ ბორდელებია მრცხვენია. "Მაგრამ რატომ?" - ჰკითხა გოგონამ. რადგან ის არაბუნებრივია, ველური, - ავუხსენი: - ქალი იღებს ფულს და ამის შემდეგ, მაშინვე იწყებს "სიყვარულს!" გოგონა ცოტა ხანს იფიქრა, შემდეგ თანხმობის ნიშნად თავი დაუქნია და თქვა: ”მართალი ხარ: მახინჯია ფულის წინასწარ აღება”…

პოლონეთმა სხვა შთაბეჭდილებები დატოვა საკუთარ თავზე. პოეტ დავით სამოილოვის მოწმობით, „...პოლონეთში მკაცრად გვიცავდნენ. ადგილიდან გასვლა გაუჭირდა. და ხუმრობები მკაცრად ისჯებოდა. და ის შთაბეჭდილებებს ტოვებს ამ ქვეყნიდან, სადაც ერთადერთი დადებითი მომენტი იყო პოლონელი ქალების სილამაზე. „ვერ ვიტყვი, რომ ძალიან მოგვწონდა პოლონეთი“, - წერს ის. - მაშინ მასში აზნაური და რაინდული არაფერი შემხვედრია. პირიქით, ყველაფერი იყო წვრილბურჟუაზიული, ფერმერული - ცნებებიც და ინტერესებიც. დიახ, და ისინი აღმოსავლეთ პოლონეთში გაფრთხილებულად და ნახევრად მტრულად გვიყურებდნენ, ცდილობდნენ განმათავისუფლებელებისგან ჩამოეგდოთ ყველაფერი შესაძლებელი. თუმცა, ქალები სანუგეშოდ ლამაზები და კოკეტები იყვნენ, გვატყვევეს თავიანთი მანერებით, ყიჟინაური მეტყველებით, სადაც ყველაფერი უცებ ირკვევა და თავადაც ხანდახან იპყრობდნენ უხეში მამაკაცური ძალით ან ჯარისკაცის ფორმით.და მათი ფერმკრთალი, გაფითრებული ყოფილი თაყვანისმცემლები, კბილებს კრაჭუნებდნენ, ამ დროისთვის ჩრდილში წავიდნენ ... ".

მაგრამ პოლონელი ქალების ყველა შეფასება ასე რომანტიულად არ გამოიყურებოდა. 1944 წლის 22 ოქტომბერს უმცროსმა ლეიტენანტმა ვლადიმერ გელფანდმა თავის დღიურში დაწერა: „შორს მოჩანდა ქალაქი, რომელიც მე დავტოვე პოლონური სახელით [ვლადოვი]. ზიზღამდე ამაყი ლამაზ პოლონელებთან . ... პოლონელ ქალებზე მითხრეს: მათ მკლავებში აიტაცეს ჩვენი მებრძოლები და ოფიცრები, და როცა საქმე დაძინება მოვიდა, საპარსით გამოჭრეს პენისი, ხელებით ყელს ახრჩობდნენ და თვალებს აჭრიდნენ. გიჟები, ველური, მახინჯი ქალები! ფრთხილად უნდა იყოთ მათთან და არ გაგიტაცოთ მათი სილამაზე. პოლონელები კი ლამაზები არიან, ნაძირლები. თუმცა მის ჩანაწერებში სხვა განწყობებია. 24 ოქტომბერს ის ჩაწერს შემდეგ შეხვედრას: „დღეს მშვენიერი პოლონელი გოგონები იყვნენ ჩემი თანამგზავრები ერთ-ერთ სოფელში. პოლონეთში ბიჭების ნაკლებობას უჩიოდნენ. „პანსაც“ მეძახდნენ, მაგრამ ხელშეუხებელი იყო. ერთ-ერთ მათგანს მხარზე ნაზად მოვკარი ხელი, როგორც საპასუხოდ მისი შენიშვნა მამაკაცებზე და ვანუგეშებ იმ ფიქრით, რომ მისთვის ღია იყო რუსეთისკენ მიმავალი გზა - იქ ბევრი მამაკაცია. სასწრაფოდ გავიდა განზე და ჩემს სიტყვებზე მიპასუხა, რომ აქაც კაცები იყვნენ მისთვის. ხელის ჩამორთმევით დავემშვიდობეთ. ასე რომ, ჩვენ არ დავთანხმდით, მაგრამ ლამაზი გოგოები, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი პოლონელები არიან. ერთი თვის შემდეგ, 22 ნოემბერს, მან დაწერა შთაბეჭდილებები პირველი დიდი პოლონეთის ქალაქ მინსკ-მაზოვიეცკის შესახებ, რომელიც შეხვდა მინსკ-მაზოვიეცკს და არქიტექტურული ლამაზმანების აღწერას და ველოსიპედების რაოდენობას, რომლებიც მას აოცებდა მოსახლეობის ყველა კატეგორიაში. განსაკუთრებული ადგილი ქალაქელებისთვის: ”ხმაურიანი უსაქმური ბრბო, ქალები, როგორც ერთი, თეთრი სპეციალური ქუდებით, როგორც ჩანს, ქარი ატარებენ, რაც მათ ორმოცს ჰგვანან და აოცებენ თავიანთი სიახლეებით. მამაკაცები სამკუთხა ქუდებით, ქუდებით - მსუქანი, მოწესრიგებული, ცარიელი. რამდენი მათგანია! … შეღებილი ტუჩები, დახაზული წარბები, აფექტი, ზედმეტი დელიკატესი . რამდენად განსხვავდება ადამიანის ბუნებრივი ცხოვრებისგან. როგორც ჩანს, თავად ადამიანები ცხოვრობენ და მოძრაობენ მიზანმიმართულად მხოლოდ იმისთვის, რომ სხვებმა შეხედონ და ყველა გაქრება, როდესაც ბოლო მაყურებელი დატოვებს ქალაქს ... "

არა მხოლოდ პოლონელი ქალაქელი ქალები, არამედ სოფლის მცხოვრებლებიც ტოვებენ საკუთარ თავზე ძლიერ, თუმცა ურთიერთსაწინააღმდეგო შთაბეჭდილებას. ”პოლონების სიცოცხლის სიყვარული, რომლებიც გადაურჩნენ ომის საშინელებებს და გერმანიის ოკუპაციას, გასაოცარი იყო”, - იხსენებს ალექსანდრე როდენი. კვირა პოლონურ სოფელში. მშვენიერი, ელეგანტური, აბრეშუმის კაბებითა და წინდებით, პოლონელი ქალები, რომლებიც სამუშაო დღეებში ჩვეულებრივი გლეხი ქალები არიან, ფეხშიშველი, დაუღალავად მუშაობენ სახლში. ხანდაზმული ქალები ასევე გამოიყურებიან ახალი და ახალგაზრდა. მიუხედავად იმისა, რომ თვალების გარშემო შავი ჩარჩოებია ...შემდეგ ის ციტირებს 1944 წლის 5 ნოემბრის დღიურში ჩანაწერიდან: „კვირას მოსახლეობა ყველა ჩაცმულია. ისინი იკრიბებიან ერთმანეთის მოსანახულებლად. მამაკაცები თექის ქუდებში, ჰალსტუხებში, ჯემპრებში. ქალები აბრეშუმის კაბებში, ნათელ, გაუცვეთელ წინდებში. ვარდისფერ ლოყებამდე გოგონები - "პანენკი". ლამაზად დახვეული ქერა თმა…ქოხის კუთხეში მყოფი ჯარისკაცებიც ანიმაციურები არიან. მაგრამ ვინც მგრძნობიარეა, შეამჩნევს, რომ ეს მტკივნეული აღორძინებაა. ყველა ხმამაღლა იცინის იმისთვის, რომ აჩვენოს, რომ არ აინტერესებს, არც კი სტკივათ და საერთოდ არ შურიან. რა ვართ მათზე უარესი? ეშმაკმა იცის რა ბედნიერებაა - მშვიდობიანი ცხოვრება! ბოლოს და ბოლოს, მე ის საერთოდ არ მინახავს სამოქალაქო ცხოვრებაში! მისი ძმა-ჯარისკაცი სერჟანტი ნიკოლაი ნესტეროვი იმავე დღეს წერდა თავის დღიურში: „დღეს დასვენების დღეა, პოლონელები, ლამაზად ჩაცმული, ერთ ქოხში იკრიბებიან და წყვილ-წყვილად სხედან. თუნდაც რატომღაც არასასიამოვნო ხდება. არ შევძლებდი ასე ჯდომას? .. "

ბევრად უფრო დაუნდობელია „ევროპული ზნეობის“ შეფასებაში, რომელიც მოგვაგონებს „ჭირის დროს დღესასწაულს“, არის ჯარისკაცი გალინა იარცევა. 1945 წლის 24 თებერვალს მან ფრონტიდან მისწერა მეგობარს: „... თუ ეს შესაძლებელი იყო, შესაძლებელი იქნებოდა მათი ტროფეის ნივთების შესანიშნავი ამანათების გაგზავნა. არის რაღაც. ეს იქნება ჩვენი გაშიშვლებული და გაშიშვლებული. რა ქალაქები ვნახე, რა კაცები და ქალები. და მათ შემხედვარე, ასეთი ბოროტება, ასეთი სიძულვილი გიპყრობს! ისინი დადიან, უყვართ, ცხოვრობენ და შენ მიდი და გაათავისუფლებ მათ.დასცინიან რუსებს - "შვაინი!" Დიახ დიახ! ნაბიჭვრები... სსრკ-ს გარდა არავინ მომწონს, ჩვენთან მცხოვრები ხალხის გარდა. მე არ მჯერა პოლონელებთან და სხვა ლიტველებთან მეგობრობის...“.

ავსტრიაში, სადაც საბჭოთა ჯარები შეიჭრნენ 1945 წლის გაზაფხულზე, მათ შეექმნათ „საერთო ჩაბარება“: „მთელი სოფლები სათავეში იყო თეთრი ძაფებით. ხანშიშესულმა ქალებმა ხელები ასწიეს, როცა წითელი არმიის ფორმაში გამოწყობილი მამაკაცი დახვდნენ. სწორედ აქ, ბ.სლუცკის თქმით, ჯარისკაცები "დაეცნენ ქერა ქალებს". ამასთან, „ავსტრიელები ზედმეტად ჯიუტები არ აღმოჩნდნენ. გლეხი გოგონების აბსოლუტური უმრავლესობა „გაფუჭებულად“ დაქორწინდა. ჯარისკაცები-დღესასწაულები ქრისტეს წიაღში იგრძნობა. ვენაში ჩვენი მეგზური, ბანკის თანამშრომელი, გაოცებული იყო რუსების დაჟინებითა და მოუთმენლობით. მას სჯეროდა, რომ გალანტურობა საკმარისია იმისათვის, რომ მიიღოთ ყველაფერი, რაც გსურთ გვირგვინიდან. ანუ საუბარი იყო არა მარტო შიშზე, არამედ ეროვნული მენტალიტეტისა და ტრადიციული ქცევის გარკვეულ მახასიათებლებზეც.

და ბოლოს გერმანია. ხოლო მტრის ქალები - დედები, ცოლები, ქალიშვილები, დები, ვინც 1941 წლიდან 1944 წლამდე დასცინოდა მშვიდობიანი მოსახლეობა სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიაზე. როგორ დაინახეს ისინი საბჭოთა სამხედროებმა? გერმანელი ქალების გარეგნობა, რომლებიც სეირნობენ ლტოლვილთა ბრბოში, აღწერილია ვლადიმერ ბოგომოლოვის დღიურში: ”ქალები - მოხუცი და ახალგაზრდა - ქუდებით, შარვლებით ტურბანით და მხოლოდ ტილოებით, როგორც ჩვენი ქალები, ელეგანტურ ქურთუკებში ბეწვის საყელოებით და გაფუჭებულ, გაუგებარ ტანსაცმელში. ბევრი ქალი ატარებს მუქ სათვალეებს, რათა არ აეხვეწოს მაისის კაშკაშა მზისგან და ამით დაიცვას სახე ნაოჭებისგან.ლევ კოპელევი იხსენებს ალენშტეინში ევაკუირებულ ბერლინელებთან შეხვედრას: „ტროტუარზე ორი ქალია. რთული ქუდები, ერთი თუნდაც ფარდასთან ერთად. მყარი ქურთუკები, და ისინი თავად არიან გლუვი, კარგად მოვლილი. მან მოიყვანა ჯარისკაცის კომენტარები, რომლებიც მათ მიმართეს: "ქათამები", "ინდაურები", "ნეტავ ასეთი გლუვი ..."

როგორ მოიქცნენ გერმანელები საბჭოთა ჯარებთან შეხვედრისას? დეპუტატის მოხსენებაში ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალურ კომიტეტში წითელი არმიის მთავარი პოლიტიკური დირექტორატის ხელმძღვანელმა გ.ფ. ალექსანდროვმა 1945 წლის 30 აპრილს ბერლინის მშვიდობიანი მოსახლეობის დამოკიდებულებაზე წითელი არმიის ჯარების პერსონალისადმი თქვა: „როგორც კი ჩვენი ქვედანაყოფები დაიკავებენ ქალაქის ამა თუ იმ უბანს, მოსახლეობა თანდათან იწყებს ქუჩაში გასვლას, თითქმის ყველა მათგანს სახელოებზე თეთრი სამკლაური აქვს. ჩვენს სამხედროებთან შეხვედრისას ბევრი ქალი ხელებს მაღლა ასწევს, ტირის და შიშისგან კანკალებს, მაგრამ როგორც კი დარწმუნდებიან, რომ წითელი არმიის ჯარისკაცები და ოფიცრები სულაც არ არიან ისეთი, როგორიც მათ ფაშისტურმა პროპაგანდამ დახატა. ეს შიში სწრაფად გადის, უფრო და უფრო მეტი მოსახლეობა გამოდის ქუჩებში და სთავაზობს თავის მომსახურებას, ყველანაირად ცდილობს ხაზი გაუსვას წითელი არმიისადმი ლოიალურ დამოკიდებულებას.

გამარჯვებულებზე უდიდესი შთაბეჭდილება მოახდინა გერმანელი ქალების თავმდაბლობამ და წინდახედულობამ. ამასთან დაკავშირებით, ღირს ნაღმტყორცნების ნ.ა. ორლოვის ისტორია, რომელიც შოკირებული იყო გერმანელი ქალების საქციელით 1945 წელს: „მინბატში არავინ მოკლა მშვიდობიანი გერმანელები. ჩვენი სპეცოფიცერი "გერმანოფილი" იყო. თუ ეს მოხდებოდა, მაშინ სადამსჯელო ხელისუფლების რეაქცია ასეთ გადაჭარბებაზე სწრაფი იქნებოდა. გერმანელი ქალების მიმართ ძალადობის შესახებ. მეჩვენება, რომ ზოგიერთები, როცა ასეთ ფენომენზე საუბრობენ, ცოტას „გაზვიადებენ“. მე სხვანაირი მაგალითი მაქვს. წავედით რომელიმე გერმანიის ქალაქში, დავსახლდით სახლებში. ჩნდება დაახლოებით 45 წლის „ფრაუ“ და „კომენდანტის გმირს“ ითხოვს. მიიყვანეს მარჩენკოსთან. ის აცხადებს, რომ პასუხისმგებელია კვარტალზე და შეკრიბა 20 გერმანელი ქალი რუსი ჯარისკაცების სექსუალური (!!!) სამსახურისთვის. მარჩენკოს გერმანული ენა ესმოდა და ჩემს გვერდით მდგარ პოლიტიკურ ოფიცერ დოლგობოროდოვს ვუთარგმნე გერმანელი ქალის ნათქვამის მნიშვნელობა. ჩვენი ოფიცრების რეაქცია იყო გაბრაზებული და უხამსი. გერმანელი ქალი სამსახურისთვის გამზადებულ „რაზმთან“ ერთად გააძევეს. ზოგადად, გერმანულმა მორჩილებამ გაგვაოგნა. ისინი გერმანელებისგან პარტიზანულ ომს და დივერსიას ელოდნენ. მაგრამ ამ ერისთვის წესრიგი – „ორდნუნგ“ – ყველაფერზე მაღლა დგას. თუ თქვენ გამარჯვებული ხართ, მაშინ ისინი "უკანა ფეხებზე არიან", უფრო მეტიც, შეგნებულად და არა იძულებით. აი ასეთი ფსიქოლოგია...

დავით სამოილოვს მსგავს შემთხვევას მოჰყავს თავის სამხედრო ჩანაწერებში: „არენდსფელდში, სადაც ახლახან დავსახლდით, ბავშვებთან ერთად ქალების მცირე ბრბო გამოჩნდა. მათ ხელმძღვანელობდა უზარმაზარი ულვაშებიანი გერმანელი ქალი, დაახლოებით ორმოცდაათი წლის - ფრაუ ფრიდრიხი. მან განაცხადა, რომ ის იყო მშვიდობიანი მოსახლეობის წარმომადგენელი და მოითხოვა დარჩენილი მაცხოვრებლების რეგისტრაცია. ჩვენ ვუპასუხეთ, რომ ეს შეიძლება გაკეთდეს კომენდანტის გამოჩენისთანავე.

ეს შეუძლებელია, თქვა ფრაუ ფრიდრიხმა. - ქალები და ბავშვები არიან. ისინი უნდა დარეგისტრირდნენ.

მშვიდობიანი მოსახლეობა ტირილითა და ცრემლებით ადასტურებდა მის სიტყვებს.

არ ვიცოდი რა გამეკეთებინა, შევთავაზე, რომ აეღოთ სახლის სარდაფი, სადაც ჩვენ ვიყავით. და დამშვიდდნენ, ჩავიდნენ სარდაფში და დაიწყეს იქ განთავსება, ხელისუფლების მოლოდინში.

ბატონო კომისრო, - მითხრა ფრაუ ფრიდრიხმა კეთილგანწყობილმა (ტყავის ქურთუკი მეცვა). ჩვენ გვესმის, რომ ჯარისკაცებს მცირე საჭიროებები აქვთ. ისინი მზად არიან, - განაგრძო ფრაუ ფრიდრიხმა, - მიაწოდონ მათ რამდენიმე ახალგაზრდა ქალი...

ფრაუ ფრიდრიხთან საუბარი აღარ გავაგრძელე.

1945 წლის 2 მაისს ბერლინის მაცხოვრებლებთან საუბრის შემდეგ ვლადიმერ ბოგომოლოვმა თავის დღიურში დაწერა: „ჩვენ შევდივართ ერთ-ერთ გადარჩენილ სახლში. ყველაფერი მშვიდია, მკვდარია. ვაკაკუნებთ, გთხოვთ გახსენით. გესმის, რომ დერეფანში ჩურჩულებენ, ჩახლეჩილნი და აღელვებული საუბრობენ. ბოლოს კარი იღება. ასაკის გარეშე ქალები, ახლო ჯგუფში შეკრებილი, შეშინებული, დაბლა და უხერხულად ქედს იხრიან. გერმანელ ქალებს ჩვენი ეშინიათ, უთხრეს, რომ საბჭოთა ჯარისკაცები, განსაკუთრებით აზიელები, გააუპატიურებდნენ და მოკლავდნენ... სახეზე შიში და სიძულვილი ეფინებოდათ. მაგრამ ხანდახან ეჩვენება, რომ მათ მოსწონთ დამარცხება - მათი ქცევა ისეთი სასარგებლოა, მათი ღიმილი ისეთი შემაშფოთებელია და მათი სიტყვები ტკბილი. ამ დღეებში გადის სიუჟეტები, როგორ შევიდა ჩვენი ჯარისკაცი გერმანულ ბინაში, სასმელი სთხოვა და გერმანელი ქალი, როგორც კი დაინახა, დივანზე დაწვა და კოლგოტი გაიხადა.

„ყველა გერმანელი ქალი გარყვნილია. მათ არ ეწყინებათ დაძინება“. , - ასეთი მოსაზრება გავრცელებული იყო საბჭოთა ჯარებში და ამყარებდა არა მხოლოდ მრავალი საილუსტრაციო მაგალითით, არამედ მათი უსიამოვნო შედეგებითაც, რაც მალევე აღმოაჩინეს სამხედრო ექიმებმა.

1-ლი ბელორუსის ფრონტის სამხედრო საბჭოს დირექტივა No 00343/შ 1945 წლის 15 აპრილს ეწერა: „მტრის ტერიტორიაზე ჯარების ყოფნისას სამხედრო მოსამსახურეებს შორის ვენერიული დაავადებების შემთხვევები მკვეთრად გაიზარდა. ამ მდგომარეობის მიზეზების შესწავლა აჩვენებს, რომ გერმანელებში გავრცელებულია ვენერიული დაავადებები. გერმანელებმა, უკან დახევამდე და ასევე ახლა, ჩვენს მიერ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე, აიღეს გზა გერმანელი ქალების ხელოვნურად დაინფიცირების სიფილისით და გონორეით, რათა წითელი არმიის ჯარისკაცებს შორის შეექმნათ ვენერიული დაავადებების გავრცელების დიდი კერები.».

1945 წლის 26 აპრილს 47-ე არმიის სამხედრო საბჭომ მოახსენა, რომ „... მარტში სამხედრო მოსამსახურეებს შორის ვენერიული დაავადებების რიცხვი გაიზარდა მიმდინარე წლის თებერვალთან შედარებით. ოთხჯერ. ... გამოკითხულ რაიონებში გერმანიის მოსახლეობის მდედრობითი ნაწილი 8-15%-ით არის დაზარალებული. არის შემთხვევები, როდესაც ვენერიული სნეულებით დაავადებულ გერმანელ ქალებს მტერი შეგნებულად ტოვებენ სამხედრო პერსონალის დასაინფიცირებლად.

ბელორუსის 1-ლი ფრონტის სამხედრო საბჭოს 1945 წლის 18 აპრილის №056 დადგენილების შესასრულებლად 33-ე არმიის ჯარებში ვენერიული დაავადებების პროფილაქტიკის შესახებ, გამოიცა ბროშურა შემდეგი შინაარსით:

„ამხანაგო ჯარისკაცები!

თქვენ აცდუნებენ გერმანელი ქალები, რომელთა ქმრები დადიოდნენ ევროპის ყველა ბორდელში, თავად დაინფიცირდნენ და თავიანთი გერმანელი ქალები დაინფიცირდნენ.

თქვენს წინაშე არიან ის გერმანელები, რომლებიც მტრებმა სპეციალურად დატოვეს ვენერიული დაავადებების გასავრცელებლად და ამით წითელი არმიის ჯარისკაცების ქმედუუნარობის გამო.

ჩვენ უნდა გვესმოდეს, რომ ჩვენი გამარჯვება მტერზე ახლოს არის და რომ მალე გექნებათ საშუალება დაბრუნდეთ თქვენს ოჯახებში.

რა თვალებით შეხედავს ახლობლებს თვალებში გადამდები დაავადების მომტანი?

როგორ შეიძლება ჩვენ, გმირული წითელი არმიის ჯარისკაცები, ვიყოთ გადამდები დაავადებების წყარო ჩვენს ქვეყანაში? არა! რადგან წითელი არმიის ჯარისკაცის მორალური გამოსახულება ისეთივე სუფთა უნდა იყოს, როგორც მისი სამშობლოსა და ოჯახის გამოსახულება!”

ლევ კოპელევის მემუარებშიც კი, რომელიც გაბრაზებული აღწერს აღმოსავლეთ პრუსიაში საბჭოთა სამხედრო პერსონალის ძალადობისა და ძარცვის ფაქტებს, არის სტრიქონები, რომლებიც ასახავს ადგილობრივ მოსახლეობასთან „ურთიერთობის“ მეორე მხარეს: ისინი ყიდიან პურს და ცოლებს. და ქალიშვილები.” მახინჯი ტონი, რომლითაც კოპელევი გადმოსცემს ამ „ისტორიებს“, მათ არასანდოობას გულისხმობს. თუმცა, მათ მრავალი წყარო ადასტურებს.

ვლადიმირ გელფანდმა თავის დღიურში აღწერა გერმანელი გოგონას შეყვარება (ჩანაწერი გაკეთდა ომის დასრულებიდან ექვსი თვის შემდეგ, 1945 წლის 26 ოქტომბერს, მაგრამ მაინც ძალიან დამახასიათებელი): ”მინდოდა დატკბა ლამაზი მარგოს მოფერებით. სრული - კოცნა და ჩახუტება არ იყო საკმარისი. მეტს ველოდი, მაგრამ ვერ გავბედე მოთხოვნა და დაჟინებული მოთხოვნა. გოგონას დედა კმაყოფილი იყო ჩემით. მაინც იქნებოდა! ჩემი ახლობლების ნდობისა და სიყვარულის სამსხვერპლოზე მოვიტანე ტკბილეული და კარაქი, ძეხვი, ძვირადღირებული გერმანული სიგარეტები. ამ პროდუქტების უკვე ნახევარი საკმარისია იმისთვის, რომ სრული მიზეზი და უფლება ჰქონდეს ქალიშვილთან დედის თვალწინ რაიმეს გაკეთების უფლება და ის ამის საწინააღმდეგოს არაფერს იტყვის. დღეს საკვები უფრო ძვირფასია, ვიდრე სიცოცხლეც კი და ისეთი ახალგაზრდა და ტკბილი სენსუალური ქალი, როგორიც არის ნაზი სილამაზე მარგო.

დღიურის საინტერესო ჩანაწერები დატოვა ავსტრალიელმა ომის კორესპონდენტმა ოსმარ უაიტმა, რომელიც 1944-1945 წლებში. იყო ევროპაში მე-3 ამერიკული არმიის რიგებში ჯორჯ პატონის მეთაურობით. აი, რა დაწერა მან ბერლინში 1945 წლის მაისში, თავდასხმის დასრულებიდან სულ რამდენიმე დღეში: „გავიარე ღამის კაბარეები, დაწყებული Femina-დან პოტსდამერპლაცის მახლობლად. თბილი და ნოტიო საღამო იყო. ჰაერში კანალიზაციისა და გახრწნილი გვამების სუნი იდგა. Femina-ს წინა ნაწილი დაფარული იყო ფუტურისტულ შიშველთა და რეკლამებით ოთხ ენაზე. საცეკვაო დარბაზი და რესტორანი სავსე იყო რუსი, ბრიტანელი და ამერიკელი ოფიცრებით, რომლებიც ესკორტირებდნენ (ან ნადირობდნენ) ქალებს. ერთი ბოთლი ღვინო 25 დოლარი ღირდა, ცხენის ხორცისა და კარტოფილის ბურგერი 10 დოლარი, ხოლო ამერიკული სიგარეტის კოლოფი 20 დოლარი ღირს. ბერლინელ ქალებს ლოყები გაუხეშებული ჰქონდათ და ტუჩები ისე ჰქონდათ გაწყობილი, რომ თითქოს ჰიტლერმა მოიგო ომი. ბევრ ქალს აბრეშუმის წინდები ეცვა.საღამოს წამყვანმა კონცერტი გერმანულ, რუსულ, ინგლისურ და ფრანგულ ენებზე გახსნა. ამან გამოიწვია ჩემს გვერდით მჯდომი რუსული არტილერიის კაპიტნის დაცინვა. ჩემკენ დაიხარა და წესიერ ინგლისურად თქვა: „ასეთი სწრაფი გადასვლა ეროვნულიდან საერთაშორისოზე! RAF-ის ბომბები დიდ პროფესორებს ქმნიან, არა?"

ევროპელი ქალების საერთო შთაბეჭდილება, რომელიც საბჭოთა ჯარისკაცებს აქვთ, არის ის, რომ ისინი არიან გლუვი და კარგად ჩაცმული (შედარებით ომით დაღლილ თანამემამულეებთან შედარებით ნახევრად მშიერი უკანა მხარეს, ოკუპაციისგან განთავისუფლებულ მიწებზე და თუნდაც წინა ხაზზე ჩაცმულ მეგობარ გოგოებთან. გარეცხილი ტუნიკები), ხელმისაწვდომი, თავმოყვარე, დაშლილი ან მშიშარა მორჩილი. გამონაკლისი იყო იუგოსლავიელი და ბულგარელი ქალები. სასტიკი და ასკეტი იუგოსლავიელი პარტიზანები აღიქმებოდნენ როგორც თანამებრძოლები და ითვლებოდნენ ხელშეუხებლად. იუგოსლავიის არმიაში მორალის სიმძიმის გათვალისწინებით, „პარტიზანი გოგონები, ალბათ, PPZh-ს [კემპინგის ველზე ცოლებს] უყურებდნენ, როგორც განსაკუთრებულ, საზიზღარ არსებებს“. ბორის სლუცკიმ ბულგარელებს ასე გაიხსენა: „... უკრაინული თვითკმაყოფილების შემდეგ, რუმინული გარყვნილების შემდეგ, ბულგარელი ქალების მძიმე მიუწვდომლობამ დაარტყა ჩვენს ხალხს. გამარჯვებით თითქმის არავინ დაიკვეხნიდა. ეს იყო ერთადერთი ქვეყანა, სადაც ოფიცრებს სასეირნოდ ხშირად ახლდნენ მამაკაცები, თითქმის არასდროს ქალები. მოგვიანებით ბულგარელები ამაყობდნენ, როცა უთხრეს, რომ რუსები პატარძლებისთვის აპირებდნენ ბულგარეთში დაბრუნებას - მსოფლიოში ერთადერთნი დარჩნენ სუფთა და ხელუხლებელი.

სასიამოვნო შთაბეჭდილება დატოვა ჩეხმა ლამაზმანებმა, რომლებიც სიხარულით შეხვდნენ საბჭოთა ჯარისკაც-განმათავისუფლებლებს. დარცხვენილმა ტანკერებმა ზეთით დაფარული და მტვრიანი საბრძოლო მანქანებით, გვირგვინებითა და ყვავილებით მორთული, ერთმანეთში თქვეს: „...რაღაც ტანკის პატარძალია გასასუფთავებლად. და მათი გოგოები, იცით, მარხულობენ. Კარგი ხალხი. ასეთი გულწრფელი ხალხი დიდი ხანია არ მინახავს...“ გულწრფელი იყო ჩეხების კეთილგანწყობა და გულწრფელობა. "... - თუ ეს შესაძლებელი იყო, მე ვაკოცე წითელი არმიის ყველა ჯარისკაცს და ოფიცერს იმის გამო, რომ მათ გაათავისუფლეს ჩემი პრაღა", - თქვა ... პრაღის ტრამვაის თანამშრომელმა საერთო მეგობრული და მოწონებული სიცილით. ”- ასე აღწერა მან განთავისუფლებულ ჩეხეთის დედაქალაქში არსებული ატმოსფერო და ადგილობრივი მოსახლეობის განწყობა 1945 წლის 11 მაისი ბორის პოლევოი.

მაგრამ სხვა ქვეყნებში, რომლებზეც გამარჯვებულმა არმიამ გაიარა, მოსახლეობის ქალი ნაწილი პატივისცემას არ იმსახურებდა. ”ევროპაში ქალები დანებდნენ, იცვლებოდნენ სხვებზე ადრე... - წერდა ბ. სლუცკი. - სასიყვარულო ურთიერთობების სიმსუბუქე, სამარცხვინო სიმსუბუქე ყოველთვის შოკირებული, დაბნეული, დეზორიენტირებული ვიყავი. წესიერი ქალები, რა თქმა უნდა, უინტერესოები, მეძავებს ჰგავდნენ - ნაჩქარევი ხელმისაწვდომობა, შუალედური ეტაპების თავიდან აცილების სურვილი, იმ მოტივების უინტერესობა, რომლებიც მამაკაცს უბიძგებს მათთან დაახლოებისკენ. ადამიანების მსგავსად, რომლებმაც სამი უცენზურო სიტყვა ისწავლეს სასიყვარულო ლირიკის მთელი ლექსიკონიდან, მათ ეს ყველაფერი რამდენიმე ჟესტამდე შეამცირეს, რაც ჩვენს ყველაზე ყვითელ ოფიცრებს შორის უკმაყოფილებას და ზიზღს იწვევდა... ეს სულაც არ იყო ეთიკა, რაც ემსახურებოდა შემაკავებელი მოტივები, მაგრამ დაინფიცირების შიში, საჯაროობის, ორსულობის შიში“, - და დასძინა, რომ დაპყრობის პირობებში „საყოველთაო გარყვნილებამ დაფარა და დამალა განსაკუთრებული ქალის გარყვნილება, გახადა იგი უხილავი და უსირცხვილო“.

თუმცა, იმ მოტივებს შორის, რომლებმაც ხელი შეუწყო "საერთაშორისო სიყვარულის" გავრცელებას, მიუხედავად საბჭოთა სარდლობის ყველა აკრძალვისა და მკაცრი ბრძანებისა, იყო კიდევ რამდენიმე: ქალის ცნობისმოყვარეობა "ეგზოტიკური" მოყვარულთათვის და რუსების უპრეცედენტო გულუხვობა ობიექტის მიმართ. მათი სიმპათიები, რაც დადებითად განასხვავებდა მათ ძუნწი ევროპელი მამაკაცებისგან.

უმცროსი ლეიტენანტი დანიილ ზლატკინი ომის ბოლოს დასრულდა დანიაში, კუნძულ ბორნჰოლმზე. თავის ინტერვიუში მან თქვა, რომ რუსი კაცებისა და ევროპელი ქალების ინტერესი ერთმანეთის მიმართ ორმხრივი იყო: ”ჩვენ ქალები არ ვნახეთ, მაგრამ მოგვიწია... და როცა ჩავედით დანიაში... უფასოა, გთხოვთ. უნდოდათ შეემოწმებინათ, გამოსცადეთ, მოსინჯათ რუსი ადამიანი, რა არის, როგორ არის და ეტყობა დანიელებზე უკეთ მუშაობდა. რატომ? ჩვენ თავდაუზოგავი და კეთილი ვიყავით... მე ვაჩუქე ნახევარი მაგიდის ყუთი შოკოლადები, 100 ვარდი ვაჩუქე უცნობს... მის დაბადების დღეზე...“

ამავდროულად, ცოტა ადამიანი ფიქრობდა სერიოზულ ურთიერთობაზე, ქორწინებაზე, იმის გათვალისწინებით, რომ საბჭოთა ხელმძღვანელობამ მკაფიოდ გამოხატა თავისი პოზიცია ამ საკითხთან დაკავშირებით. 1945 წლის 12 აპრილის მე-4 უკრაინის ფრონტის სამხედრო საბჭოს ბრძანებულებაში ნათქვამია: „1. აუხსენით ყველა ოფიცერს და ფრონტის ჯარების მთელ პერსონალს, რომ უცხო ქალებთან ქორწინება უკანონოა და მკაცრად აკრძალულია. 2. დაუყოვნებლივ შეატყობინეთ სამხედრო მოსამსახურეების უცხოელებზე დაქორწინების ყველა შემთხვევის შესახებ, ისევე როგორც ჩვენი ხალხის კავშირებს უცხო სახელმწიფოების მტრულ ელემენტებთან, რათა პასუხისმგებელი პირები დაისაჯონ სიფხიზლის დაკარგვისა და საბჭოთა კანონების დარღვევისთვის. 1-ლი ბელორუსის ფრონტის პოლიტიკური დირექტორატის ხელმძღვანელის 1945 წლის 14 აპრილის დირექტივაში ნათქვამია: ”NPO-ს პერსონალის მთავარი სამმართველოს უფროსის თქმით, ცენტრი აგრძელებს განაცხადების მიღებას ჯარის ოფიცრებისგან თხოვნით. საზღვარგარეთის ქვეყნების (პოლონური, ბულგარული, ჩეხური და ა.შ.) ქალებთან ქორწინების სანქცია. ასეთი ფაქტები უნდა ჩაითვალოს, როგორც სიფხიზლის დათრგუნვა და პატრიოტული გრძნობების დათრგუნვა. ამიტომ, პოლიტიკურ საგანმანათლებლო მუშაობაში აუცილებელია ყურადღება მიაქციოთ წითელი არმიის ოფიცრების მხრიდან ამგვარი ქმედებების დაუშვებლობის ღრმა ახსნას. აუხსნას ყველა ოფიცერს, ვისაც არ ესმის ასეთი ქორწინების უაზრობა, უცხოელებზე დაქორწინების მიზანშეწონილობა, პირდაპირ აკრძალვამდე და არ დაუშვას ერთი შემთხვევა.

და ქალებს არ ჰქონდათ ილუზიები მათი ბატონების განზრახვების შესახებ. ”1945 წლის დასაწყისში, ყველაზე სულელურ უნგრელ გლეხ ქალებსაც კი არ სჯეროდათ ჩვენი დაპირებები. ევროპელმა ქალებმა უკვე იცოდნენ, რომ უცხო ქალებზე დაქორწინება გვეკრძალებოდა და ეჭვობდნენ, რომ მსგავსი ბრძანება იყო რესტორანში, კინოში და ა.შ. ამან ხელი არ შეუშალა მათ, რომ უყვარდეთ ჩვენი მექალთანეები, მაგრამ ამ სიყვარულს წმინდად "გარე" [ხორციელი] ხასიათი მიანიჭა", - წერს ბ. სლუცკი.

ზოგადად, უნდა ვაღიაროთ, რომ ევროპელი ქალების იმიჯი, რომელიც ჩამოყალიბდა წითელი არმიის ჯარისკაცების მიერ 1944-1945 წლებში, იშვიათი გამონაკლისების გარდა, აღმოჩნდა ძალიან შორს მიჯაჭვული ხელებით დაავადებული ფიგურისგან, რომელიც იმედით უყურებდა. საბჭოთა პლაკატი "ევროპა იქნება თავისუფალი!" .

შენიშვნები
სლუცკი ბ.შენიშვნები ომის შესახებ. ლექსები და ბალადები. SPb., 2000. S. 174.
იქ. გვ 46-48.
იქ. გვ 46-48.
სმოლნიკოვი ფ.მ.Მოდი ვიბრძოლოთ! ვეტერანის დღიური. წერილები წინიდან. მ., 2000. S. 228-229.
სლუცკი ბ.განკარგულება. op. გვ 110, 107.
იქ. S. 177.
ჩუხრაი გ.ჩემი ომი. მ.: ალგორითმი, 2001. S. 258-259.
როდინ ა.უნაგირში სამი ათასი კილომეტრი.დღიურები. M., 2000. S. 127.
სამოილოვი დ.ერთი ვარიანტი ხალხი. სამხედრო ნოტებიდან // ავრორა. 1990. No 2. S. 67.
იქ. გვ 70-71.
გელფანდ ვ.ნ.დღიურები 1941-1946 წწ. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
იქ.
იქ.
როდინ ა.უნაგირში სამი ათასი კილომეტრი. დღიურები. მ., 2000. S. 110.
იქ. გვ 122-123.
იქ. S. 123.
რუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტროს ცენტრალური არქივი. F. 372. თხზ. 6570. დ; 76. L. 86.
სლუცკი ბ.განკარგულება. op. S. 125.
იქ. გვ 127-128.
ბოგომოლოვი V.O.გერმანია ბერლინი. 1945 წლის გაზაფხული // ბოგომოლოვი V.O.ჩემი ცხოვრება, თუ ჩემზე ოცნებობდი? .. M .: ჟურნალი "ჩვენი თანამედროვე", No10-12, 2005, No1, 2006. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo /03. html
კოპელევი ლ.შეინახე სამუდამოდ. 2 წიგნში. წიგნი 1: ნაწილები 1-4. M.: Terra, 2004. ჩ. 11. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური ისტორიის სახელმწიფო არქივი (შემდგომში - RGASPI). F. 17. თხზ. 125. D. 321. L. 10-12.
ნ.ა. ორლოვთან ინტერვიუდან საიტზე "მახსოვს". http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
სამოილოვი დ.განკარგულება. op. S. 88.
ბოგომოლოვი V.O.ჩემი ცხოვრება, თუ ჩემზე ოცნებობდი?.. // ჩვენი თანამედროვე. 2005. No 10-12; 2006. No 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
ამხანაგის დირექტივის პერსონალთან მიყვანის პოლიტიკური მოხსენებიდან. სტალინის No11072 1945 წლის 20 აპრილს 185-ე ქვეით დივიზიაში. 26 აპრილი, 1945 წ. ციტირებულია: ბოგომოლოვი ვ.ო. განკარგულება. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
ციტ. on: ბოგომოლოვი V.O.განკარგულება. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
იქ.
იქ.
რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო არქივი. F. r-9401. ოპ. 2. D. 96. L. 203.
კოპელევი ლ.განკარგულება. op. ჩ. 12. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
გელფანდ ვ.ნ.განკარგულება. op.
თეთრი ოსმარი.დამპყრობლების გზა: გერმანიის თვითმხილველი 1945. კემბრიჯის უნივერსიტეტის გამოცემა, 2003 წ. XVII, 221 გვ. http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html
სლუცკი ბ.განკარგულება. op. S. 99.
იქ. S. 71.
ველი B.პრაღის განთავისუფლება // საბჭოთა საინფორმაციო ბიუროდან ... ჟურნალისტიკა და ნარკვევები ომის წლებში. 1941-1945 წწ. T. 2. 1943-1945 წწ. M.: APN Publishing House, 1982. S. 439.
იქ. გვ 177-178.
იქ. S. 180.
დ.ფ. ზლატკინთან ინტერვიუდან 1997 წლის 16 ივნისით // პირადი არქივი.
ციტ. on: ბოგომოლოვი V.O.განკარგულება. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
იქ.
სლუცკი ბ.განკარგულება. op. გვ 180-181.

სტატია მომზადდა რუსეთის ჰუმანიტარული მეცნიერების ფონდის ფინანსური მხარდაჭერით, პროექტი No11-01-00363а.

დიზაინში გამოყენებულია 1944 წლის საბჭოთა პლაკატი "ევროპა თავისუფალი იქნება!". მხატვარი ვ.კორეცკი

წითელი არმიის ჯარისკაცებს, უმეტესწილად, ცუდად განათლებულები, ახასიათებდნენ სრული უცოდინრობა სექსის საკითხებში და უხეში დამოკიდებულება ქალების მიმართ.

"წითელი არმიის ჯარისკაცებს არ სჯერათ "ინდივიდუალური კავშირების" გერმანელ ქალებთან", - წერს დრამატურგი ზახარ აგრანენკო თავის დღიურში, რომელსაც ინახავდა აღმოსავლეთ პრუსიის ომის დროს. "ცხრა, ათი, თორმეტი ერთდროულად - ისინი ერთობლივად აუპატიურებენ მათ. ."

საბჭოთა ჯარების გრძელი კოლონები, რომლებიც 1945 წლის იანვარში შევიდნენ აღმოსავლეთ პრუსიაში, წარმოადგენდა თანამედროვეობისა და შუა საუკუნეების უჩვეულო ნაზავს: ტანკერები შავი ტყავის ჩაფხუტით, კაზაკები შავკანიან ცხენებზე, უნაგირებზე მიბმული ნაძარცვით, დოჟები და ლენდ-იჯარით მიღებული სტუდბეიკერები. მოჰყვა ურმების მეორე ეშელონი. იარაღის მრავალფეროვნება სრულად შეესაბამებოდა თავად ჯარისკაცების პერსონაჟების მრავალფეროვნებას, რომელთა შორის იყვნენ როგორც აშკარა ბანდიტები, მთვრალები და მოძალადეები, ასევე იდეალისტი კომუნისტები და ინტელექტუალები, რომლებიც შოკირებული იყვნენ თავიანთი თანამებრძოლების საქციელით.

მოსკოვში ბერიამ და სტალინმა კარგად იცოდნენ რა ხდებოდა დეტალური მოხსენებებიდან, რომელთაგან ერთ-ერთში ნათქვამია: "ბევრი გერმანელი თვლის, რომ ყველა გერმანელი ქალი, რომელიც დარჩა აღმოსავლეთ პრუსიაში, გააუპატიურეს წითელი არმიის ჯარისკაცებმა". მოყვანილი იყო ჯგუფური გაუპატიურების არაერთი მაგალითი „როგორც არასრულწლოვანთა, ასევე მოხუც ქალებთან“.

მარშალ როკოვსოვსკიმ გამოსცა ბრძანება #006, რათა „ბრძოლის ველზე მტრის მიმართ სიძულვილის გრძნობა“ გაემართა. არაფერამდე არ მიგვიყვანდა. წესრიგის აღდგენის რამდენიმე თვითნებური მცდელობა იყო. ერთ-ერთი შაშხანის პოლკის მეთაურმა, სავარაუდოდ, „პირადად ესროლა ლეიტენანტს, რომელმაც თავისი ჯარისკაცები მიწაზე ჩამოგდებული გერმანელი ქალის თვალწინ მოაწყო“. მაგრამ უმეტეს შემთხვევაში, ან თავად ოფიცრები მონაწილეობდნენ სისასტიკეში, ან ავტომატებით შეიარაღებულ მთვრალ ჯარისკაცებს შორის დისციპლინის ნაკლებობამ შეუძლებელი გახადა წესრიგის აღდგენა.

სამშობლოზე შურისძიების მოწოდება, რომელსაც ვერმახტი დაესხა თავს, გაგებული იყო, როგორც სისასტიკის გამოვლენის ნებართვა. ახალგაზრდა ქალებიც კი, ჯარისკაცები და მედპერსონალიც კი არ ეწინააღმდეგებოდნენ. 21 წლის გოგონამ სადაზვერვო რაზმიდან აგრანენკომ თქვა: „ჩვენი ჯარისკაცები აბსოლუტურად სწორად იქცევიან გერმანელებთან, განსაკუთრებით გერმანელ ქალებთან“. ზოგმა საინტერესოდ მიიჩნია. ასე რომ, ზოგიერთ გერმანელს ახსოვს, რომ საბჭოთა ქალები უყურებდნენ როგორ აუპატიურებდნენ და იცინოდნენ. მაგრამ ზოგიერთი ღრმად იყო შოკირებული იმით, რაც ნახეს გერმანიაში. ნატალია ჰესე, მეცნიერ ანდრეი სახაროვის ახლო მეგობარი, ომის კორესპონდენტი იყო. მოგვიანებით მან გაიხსენა: "რუსმა ჯარისკაცებმა გააუპატიურეს ყველა გერმანელი ქალი 8-დან 80 წლამდე. ეს იყო მოძალადეთა არმია".

ამ ძალადობაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სასმელმა, მათ შორის სახიფათო ქიმიკატებმა, რომლებიც მოიპარეს ლაბორატორიებიდან. როგორც ჩანს, საბჭოთა ჯარისკაცებს ქალზე თავდასხმა მხოლოდ სიმამაცისთვის სიმთვრალის შემდეგ შეეძლოთ. მაგრამ ამავე დროს, ისინი ძალიან ხშირად სვამდნენ ისეთ მდგომარეობამდე, რომ ვერ ასრულებდნენ სქესობრივ აქტს და იყენებდნენ ბოთლებს - ზოგიერთი მსხვერპლი ამგვარად დაამახინჯეს.

გერმანიაში წითელი არმიის მასობრივი დანაშაულების თემა რუსეთში იმდენად დიდი ხანია აკრძალულია, რომ ახლაც ვეტერანები უარყოფენ მათ მომხდარს. მხოლოდ რამდენიმემ ისაუბრა ამაზე ღიად, მაგრამ ყოველგვარი სინანულის გარეშე. სატანკო ქვედანაყოფის მეთაურმა გაიხსენა: „ყველამ აწია კალთები და დაწვა საწოლზე“. ის კი იკვეხნიდა, რომ „ჩვენი ორი მილიონი შვილი გერმანიაში დაიბადა“.

საბჭოთა ოფიცრების უნარი დაარწმუნონ საკუთარი თავი, რომ მსხვერპლის უმეტესობა ან კმაყოფილი იყო ან დათანხმდა, რომ ეს იყო სამართლიანი ანგარიშსწორება რუსეთში გერმანელების ქმედებებისთვის, გასაოცარია. საბჭოთა მაიორმა მაშინდელ ინგლისელ ჟურნალისტს უთხრა: „ჩვენს ამხანაგებს ისე სწყუროდათ ქალის სიყვარული, რომ ხშირად გააუპატიურეს სამოცდაათ, სამოცდაათ და ოთხმოცი წლისაც კი, გულწრფელად, თუ სიამოვნებისთვის“.

მხოლოდ ფსიქოლოგიური წინააღმდეგობების გამოკვეთა შეიძლება. როდესაც კოენიგსბერგის გაუპატიურებული ქალები ევედრებოდნენ მტანჯველებს, მოეკლათ ისინი, წითელი არმიის კაცებმა თავი შეურაცხყოფილად ჩათვალეს. მათ უპასუხეს: "რუსი ჯარისკაცები ქალებს არ ესვრიან, ამას მხოლოდ გერმანელები აკეთებენ". წითელმა არმიამ დაარწმუნა საკუთარი თავი, რომ მას შემდეგ, რაც მან იკისრა ფაშიზმისგან ევროპის განთავისუფლების როლი, მის ჯარისკაცებს ჰქონდათ სრული უფლება მოქცეულიყვნენ ისე, როგორც მოესურვებოდათ.

უპირატესობისა და დამცირების გრძნობა ახასიათებდა ჯარისკაცების უმეტესობის ქცევას აღმოსავლეთ პრუსიის ქალების მიმართ. მსხვერპლებმა არა მხოლოდ გადაიხადეს ვერმახტის დანაშაულები, არამედ სიმბოლურად განასახიერეს აგრესიის ატავისტური ობიექტი - ისეთივე ძველი, როგორც თავად ომი. როგორც ისტორიკოსმა და ფემინისტმა სიუზან ბრაუნმილერმა შენიშნა, გაუპატიურება, როგორც დამპყრობლის უფლება, მიმართულია "მტრის ქალების წინააღმდეგ", რათა ხაზი გაუსვას გამარჯვებას. მართალია, 1945 წლის იანვრის თავდაპირველი მღელვარების შემდეგ სადიზმი სულ უფრო ნაკლებად იჩენდა თავს. როდესაც წითელი არმია ბერლინში 3 თვის შემდეგ მივიდა, ჯარისკაცები უკვე უყურებდნენ გერმანელ ქალებს ჩვეულებრივი "გამარჯვებულთა უფლების" პრიზმაში. უპირატესობის განცდა, რა თქმა უნდა, რჩებოდა, მაგრამ ეს, ალბათ, არაპირდაპირი შედეგი იყო იმ დამცირებისა, რაც თავად ჯარისკაცებმა განიცადეს თავიანთი მეთაურებისგან და მთლიანად საბჭოთა ხელმძღვანელობისგან.

რამდენიმე სხვა ფაქტორმაც ითამაშა როლი. სექსუალური თავისუფლება ფართოდ განიხილებოდა 1920-იან წლებში კომუნისტურ პარტიაში, მაგრამ მომდევნო ათწლეულში სტალინმა ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ საბჭოთა საზოგადოება პრაქტიკულად ასექსუალური ყოფილიყო. ამას არანაირი კავშირი არ ჰქონდა საბჭოთა ხალხის პურიტანულ შეხედულებებთან – ფაქტია, რომ სიყვარული და სექსი არ ჯდებოდა ინდივიდის „დეინდივიდუალიზაციის“ კონცეფციაში. ბუნებრივი სურვილები უნდა დათრგუნულიყო. ფროიდი აკრძალული იყო, განქორწინება და მრუშობა კომუნისტურმა პარტიამ არ მოიწონა. ჰომოსექსუალობა სისხლის სამართლის დანაშაულად იქცა. ახალი დოქტრინა მთლიანად კრძალავდა სექსუალურ განათლებას. ხელოვნებაში ქალის მკერდის გამოსახულება, თუნდაც ტანსაცმლით დაფარული, ეროტიზმის სიმაღლედ ითვლებოდა: მას სამუშაო კომბინიზონი უნდა დაეფარა. რეჟიმი მოითხოვდა, რომ ვნების ნებისმიერი გამოხატულება სუბლიმირებულიყო პარტიისა და პირადად ამხანაგი სტალინის სიყვარულში.

წითელი არმიის ჯარისკაცებს, უმეტესწილად, ცუდად განათლებულები, ახასიათებდნენ სრული უცოდინრობა სექსის საკითხებში და უხეში დამოკიდებულება ქალების მიმართ. ამრიგად, საბჭოთა სახელმწიფოს მცდელობებმა დათრგუნოს თავისი მოქალაქეების ლიბიდო, გამოიწვია ის, რასაც ერთ-ერთი რუსმა მწერალმა უწოდა "ბარაკის ეროტიკა", რომელიც ბევრად უფრო პრიმიტიული და სასტიკი იყო, ვიდრე ნებისმიერი უმძიმესი პორნოგრაფია. ეს ყველაფერი შერეული იყო თანამედროვე პროპაგანდის გავლენით, რომელიც ართმევს ადამიანს არსს და ატავისტურ პრიმიტიულ იმპულსებს, რომლებიც გამოირჩეოდა შიშითა და ტანჯვით.

მწერალმა ვასილი გროსმანმა, მოწინავე წითელი არმიის ომის კორესპონდენტი, მალევე აღმოაჩინა, რომ გერმანელები არ იყვნენ გაუპატიურების ერთადერთი მსხვერპლი. მათ შორის იყვნენ პოლონელები, ასევე ახალგაზრდები რუსები, უკრაინელები და ბელორუსელები, რომლებიც გერმანიაში დევნილ სამუშაო ძალად აღმოჩნდნენ. მან აღნიშნა: "განთავისუფლებული საბჭოთა ქალები ხშირად წუწუნებენ, რომ ჩვენი ჯარისკაცები მათ აუპატიურებენ. ერთმა გოგონამ ტირილით მითხრა: "ის მოხუცი იყო, მამაჩემზე უფროსი".

საბჭოთა ქალების გაუპატიურება გააუქმებს წითელი არმიის ქცევის ახსნის მცდელობებს, როგორც შურისძიებას საბჭოთა კავშირის ტერიტორიაზე გერმანიის სისასტიკისთვის. 1945 წლის 29 მარტს კომსომოლის ცენტრალურმა კომიტეტმა მალენკოვს აცნობა პირველი უკრაინული ფრონტის მოხსენების შესახებ. გენერალი ციგანკოვი იტყობინება: „24 თებერვლის ღამეს 35 ჯარისკაცის ჯგუფი და მათი ბატალიონის მეთაური სოფელ გრუტენბერგში ქალთა საერთო საცხოვრებელში შევიდნენ და ყველა გააუპატიურეს“.

ბერლინში, გებელსის პროპაგანდის მიუხედავად, ბევრი ქალი უბრალოდ არ იყო მზად რუსული შურისძიების საშინელებისთვის. ბევრმა სცადა დაერწმუნებინა საკუთარი თავი, რომ მიუხედავად იმისა, რომ საფრთხე დიდი უნდა იყოს სოფლად, მასობრივი გაუპატიურება არ შეიძლება მოხდეს ქალაქში ყველას თვალწინ.

დაჰლემში საბჭოთა ოფიცრებმა მოინახულეს და კუნიგუნდა, მონასტრის წინამძღვარი, სადაც განთავსებული იყო ბავშვთა სახლი და სამშობიარო სახლი. ოფიცრები და ჯარისკაცები უნაკლოდ იქცეოდნენ. გააფრთხილეს კიდეც, რომ გაძლიერება მოჰყვებოდათ. მათი წინასწარმეტყველება ახდა: უმოწყალოდ გააუპატიურეს მონაზვნები, გოგონები, მოხუცები, ორსული ქალები და ახალშობილები.

რამდენიმე დღეში ჯარისკაცებს შორის ჩვეულება გაჩნდა, რომ მსხვერპლს სახეზე ჩირაღდნებით ანათებდნენ. თავად არჩევანის პროცესი, განურჩევლად ძალადობის ნაცვლად, გარკვეულ ცვლილებაზე მიუთითებს. ამ დროისთვის საბჭოთა ჯარისკაცებმა დაიწყეს გერმანელი ქალების განხილვა არა როგორც ვერმახტის დანაშაულებებზე პასუხისმგებელი, არამედ როგორც ომის ნადავლი.

გაუპატიურება ხშირად განისაზღვრება, როგორც ძალადობა, რომელსაც მცირე კავშირი აქვს რეალურ სექსუალურ მიზიდულობასთან. მაგრამ ეს განმარტება მსხვერპლთა თვალსაზრისითაა. დანაშაულის გასაგებად, თქვენ უნდა შეხედოთ მას აგრესორის კუთხით, განსაკუთრებით შემდგომ ეტაპებზე, როდესაც „უბრალო“ გაუპატიურებამ ჩაანაცვლა იანვრისა და თებერვლის მძვინვარება.

ბევრი ქალი იძულებული გახდა ერთ ჯარისკაცს „ჩაბარებულიყო“ იმ იმედით, რომ ის მათ სხვებისგან დაიცავდა. 24 წლის მსახიობმა მაგდა ვილანდიმ კარადაში დამალვა სცადა, მაგრამ შუა აზიიდან ახალგაზრდა ჯარისკაცმა გამოიყვანა. ის იმდენად იყო ჩართული ლამაზ ახალგაზრდა ქერასთან სიყვარულის შესაძლებლობამ, რომ ნაადრევად მოვიდა. მაგდა ცდილობდა მისთვის აეხსნა, რომ თანახმა იყო მისი შეყვარებული გამხდარიყო, თუ ის დაიცავდა მას სხვა რუსი ჯარისკაცებისგან, მაგრამ მან ამის შესახებ თანამებრძოლებს უთხრა და ერთმა ჯარისკაცმა გააუპატიურა. ასევე გააუპატიურეს მაგდას ებრაელი მეგობარი ელენ გოტცი. როდესაც გერმანელები ცდილობდნენ რუსებისთვის აეხსნათ, რომ ის ებრაელი იყო და დევნიდნენ, მათ საპასუხოდ მიიღეს: „Frau ist Frau“ (ქალი ქალია - დაახლ. თითო).

მალე ქალებმა დამალვა საღამოს „ნადირობის საათებში“ ისწავლეს. ახალგაზრდა ქალიშვილები რამდენიმე დღის განმავლობაში იმალებოდნენ სხვენებში. დედები წყლისთვის მხოლოდ დილით გამოდიოდნენ, რომ დალევის შემდეგ მძინარე საბჭოთა ჯარისკაცებს მკლავში არ ჩავარდნილიყვნენ. ხანდახან ყველაზე დიდი საფრთხე მეზობლებისგან მოდიოდა, რომლებიც თავიანთი ქალიშვილების გადარჩენის მცდელობაში აძლევდნენ ადგილებს, სადაც გოგოები იმალებოდნენ. ძველ ბერლინელებს ჯერ კიდევ ახსოვს ღამის ყვირილი. მათი არ მოსმენა შეუძლებელი იყო, რადგან ყველა ფანჯარა ჩამტვრეული იყო.

ორი ქალაქის საავადმყოფოს მონაცემებით, გაუპატიურების მსხვერპლი 95 000-130 000 ქალი გახდა. ერთმა ექიმმა შეაფასა, რომ 100,000 გაუპატიურებულიდან, დაახლოებით 10,000 მოგვიანებით გარდაიცვალა, ძირითადად თვითმკვლელობით. აღმოსავლეთ პრუსიაში, პომერანიასა და სილეზიაში გაუპატიურებულ 1,4 მილიონს შორის სიკვდილიანობა კიდევ უფრო მაღალი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ სულ მცირე 2 მილიონი გერმანელი ქალი გააუპატიურეს, მნიშვნელოვანი ნაწილი, თუ უმრავლესობა არა, იყო ჯგუფური გაუპატიურების მსხვერპლი.

თუ ვინმე ცდილობდა ქალის დაცვას საბჭოთა მოძალადისგან, ეს იყო ან მამა ცდილობდა დაეცვა თავისი ქალიშვილი, ან ვაჟი ცდილობდა დედის დაცვას. „13 წლის დიტერ საჰლი, - წერდნენ მეზობლები წერილში მოვლენის შემდეგ, - მუშტებით მივარდა რუსზე, რომელმაც დედამისი მის თვალწინ გააუპატიურა. მან მხოლოდ ის მიაღწია, რომ დახვრიტეს.

მეორე ეტაპის შემდეგ, როდესაც ქალები შესთავაზეს თავს ერთ ჯარისკაცს დანარჩენებისგან თავის დასაცავად, დადგა შემდეგი ეტაპი - ომისშემდგომი შიმშილობა - როგორც სიუზან ბრაუნმილერმა აღნიშნა, "სამხედრო გაუპატიურებას სამხედრო პროსტიტუციისგან გამიჯნული თხელი ხაზი". ურსულა ფონ კარდორფი აღნიშნავს, რომ ბერლინის დანებებიდან მალევე, ქალაქი გაივსო ქალებით, რომლებიც თავად ვაჭრობდნენ საკვებს ან ალტერნატიულ ვალუტას - სიგარეტს. ჰელკე სანდერი, გერმანელი კინორეჟისორი, რომელმაც საფუძვლიანად შეისწავლა ეს საკითხი, წერს „პირდაპირი ძალადობის, შანტაჟის, გაანგარიშებისა და ნამდვილი სიყვარულის ნარევზე“.

მეოთხე ეტაპი იყო წითელი არმიის ოფიცრების გერმანელ „ოკუპაციის ცოლებთან“ თანაცხოვრების უცნაური ფორმა. საბჭოთა ჩინოვნიკები გაბრაზდნენ, როდესაც რამდენიმე საბჭოთა ოფიცერი ჯარს მიატოვებდა, როცა დრო იყო სახლში დაბრუნებულიყვნენ თავიანთ გერმანელ ქალბატონებთან.

მაშინაც კი, თუ გაუპატიურების, როგორც წმინდა ძალადობის აქტის ფემინისტური განმარტება გამარტივებული ჩანს, მამაკაცის თვითკმაყოფილებას გამართლება არ აქვს. 1945 წლის მოვლენები ნათლად გვიჩვენებს, თუ რამდენად დახვეწილი შეიძლება იყოს ცივილიზაციის სახე, თუ არ არის შურისძიების შიში. ისინი ასევე გვახსენებენ, რომ მამაკაცურ სექსუალობას აქვს ბნელი მხარე, რომლის არსებობაც გვირჩევნია არ გავიხსენოთ.

("The Daily Telegraph", დიდი ბრიტანეთი)

("The Daily Telegraph", დიდი ბრიტანეთი)

InoSMI-ის მასალები შეიცავს მხოლოდ უცხოური მედიის შეფასებებს და არ ასახავს InoSMI-ის რედაქტორების პოზიციას.

მოდი ვისაუბროთ წითელი არმიის ტროფებზე, რომლებსაც საბჭოთა გამარჯვებულები დამარცხებული გერმანიიდან სახლში ართმევდნენ. ვისაუბროთ მშვიდად, ემოციების გარეშე - მხოლოდ ფოტოები და ფაქტები. შემდეგ შევეხებით გერმანელი ქალების გაუპატიურების დელიკატურ საკითხს და გადავხედავთ ფაქტებს ოკუპირებული გერმანიის ცხოვრებიდან.

საბჭოთა ჯარისკაცი გერმანელ ქალს წაართმევს ველოსიპედს (რუსოფობების მიხედვით), ან საბჭოთა ჯარისკაცი ეხმარება გერმანელ ქალს საჭის გასწორებაში (რუსოფილების მიხედვით). ბერლინი, 1945 წლის აგვისტო. (როგორც ეს იყო ფაქტობრივად, ქვემოთ მოცემულ გამოძიებაში)

მაგრამ სიმართლე, როგორც ყოველთვის, შუაშია და ის მდგომარეობს იმაში, რომ მიტოვებულ გერმანულ სახლებსა და მაღაზიებში საბჭოთა ჯარისკაცები იღებდნენ ყველაფერს, რაც მოსწონდათ, მაგრამ გერმანელებს ჰქონდათ საკმაოდ თავხედური ძარცვა. ძარცვა, რა თქმა უნდა, მოხდა, მაგრამ მისთვის ეს მოხდა და ისინი ტრიბუნალის საჩვენებელი პროცესით გაასამართლეს. და არც ერთ ჯარისკაცს არ სურდა ომის გავლა ცოცხალი, და რაღაც უსარგებლო და ადგილობრივ მოსახლეობასთან მეგობრობისთვის ბრძოლის კიდევ ერთი რაუნდის გამო, წადი სახლში არა როგორც გამარჯვებული, არამედ ციმბირში, როგორც მსჯავრდებული.

საბჭოთა ჯარისკაცები ყიდულობენ ტიერგარტენის ბაღში "შავ ბაზარზე". ბერლინი, 1945 წლის ზაფხული.

მიუხედავად იმისა, რომ უსარგებლო იყო დაფასებული. წითელი არმიის გერმანიის ტერიტორიაზე შემოსვლის შემდეგ, სსრკ NPO NPO-ს No0409 1944 წლის 26/12/26 ბრძანებით. აქტიური ფრონტის ყველა სამხედრო მოსამსახურეს უფლება ჰქონდა თვეში ერთხელ გაეგზავნა ერთი პირადი ამანათი საბჭოთა ზურგში.
ყველაზე მკაცრი სასჯელი იყო ამ ამანათის უფლების ჩამორთმევა, რომლის წონაც დადგინდა: რიგითებისთვის და სერჟანტებისთვის - 5 კგ, ოფიცრებისთვის - 10 კგ და გენერლებისთვის - 16 კგ. ამანათის ზომა არ უნდა აღემატებოდეს 70 სმ-ს თითოეულ სამ განზომილებაში, მაგრამ მათ მოახერხეს დიდი აღჭურვილობის, ხალიჩების, ავეჯის და ფორტეპიანოების სახლში გაგზავნა სხვადასხვა გზით.
დემობილიზაციის დროს ოფიცრებსა და ჯარისკაცებს უფლება მიეცათ წაეღოთ ყველაფერი, რისი წაღებაც შეეძლოთ გზაზე პირადი ბარგით. ამავდროულად, მოცულობითი ნივთები ხშირად მიჰქონდათ სახლში, ვაგონების სახურავებზე ამაგრებდნენ და პოლონელებმა ხელობა დატოვეს, რათა მატარებლის გასწვრივ თოკებით გაეყვანათ (მითხრა ბაბუამ).
.

გერმანიაში დეპორტირებული სამი საბჭოთა ქალი ღვინოს მიტოვებული ალკოჰოლური მაღაზიიდან ატარებს. ლიპშტადტი, 1945 წლის აპრილი.

ომის დროს და მისი დამთავრებიდან პირველ თვეებში, ჯარისკაცები ძირითადად აგზავნიდნენ არამაფუჭებელ პროდუქტებს თავიანთ საშინაო ფრონტებზე (ამერიკული მშრალი რაციონი, რომელიც შედგებოდა დაკონსერვებული საკვებისგან, ორცხობილასგან, კვერცხის ფხვნილისგან, ჯემისგან და თუნდაც ხსნადი ყავისგან, ყველაზე ძვირფასად ითვლებოდა). . მოკავშირე მედიკამენტები - სტრეპტომიცინი და პენიცილინი - ასევე დიდად ფასობდა.
.

ამერიკელი ჯარისკაცები და ახალგაზრდა გერმანელი ქალები აერთიანებენ ვაჭრობას და ფლირტს ტიერგარტენის ბაღში "შავ ბაზარზე".
ბაზრის ფონზე საბჭოთა სამხედროები სულელები არ არიან. ბერლინი, 1945 წლის მაისი.

და მისი მიღება მხოლოდ "შავ ბაზარზე" იყო შესაძლებელი, რომელიც მყისიერად გაჩნდა გერმანიის ყველა ქალაქში. რწყილების ბაზრებზე ყველაფრის ყიდვა შეიძლებოდა: მანქანიდან დაწყებული ქალებით დამთავრებული, თამბაქო და საკვები ყველაზე გავრცელებული ვალუტა იყო.
გერმანელებს საჭმელი სჭირდებოდათ, ამერიკელებს, ბრიტანელებს და ფრანგებს კი მხოლოდ ფული აინტერესებდათ - შემდეგ გერმანია ავრცელებდა ნაცისტურ რაიხსმარკებს, გამარჯვებულთა საოკუპაციო შტამპებს და მოკავშირე ქვეყნების უცხოურ ვალუტებს, რომელთა კურსებზეც ბევრი ფული იყო. გააკეთა.
.

ამერიკელი ჯარისკაცი საბჭოთა უმცროს ლეიტენანტთან ვაჭრობს. LIFE ფოტო 1945 წლის 10 სექტემბერს.

საბჭოთა ჯარისკაცებს კი სახსრები ჰქონდათ. ამერიკელების აზრით, ისინი იყვნენ საუკეთესო მყიდველები - გულუბრყვილოები, ცუდად მოვაჭრეები და ძალიან მდიდრები. მართლაც, 1944 წლის დეკემბრიდან საბჭოთა სამხედრო პერსონალმა გერმანიაში დაიწყო ორმაგი ხელფასების მიღება რუბლებში და მარკებში კურსით (ორმაგი გადახდის ეს სისტემა გაუქმდება ბევრად მოგვიანებით).
.

საბჭოთა ჯარისკაცების ფოტოები, რომლებიც ვაჭრობენ რწყილ ბაზარში. LIFE ფოტო 1945 წლის 10 სექტემბერს.

საბჭოთა სამხედრო მოსამსახურეების ხელფასი დამოკიდებული იყო წოდებასა და თანამდებობაზე. ამრიგად, მაიორმა, სამხედრო კომენდანტის მოადგილემ, 1945 წელს მიიღო 1500 მანეთი. თვეში და იმავე ოდენობით საოკუპაციო ნიშნებში გაცვლითი კურსით. გარდა ამისა, ასეულის მეთაურის თანამდებობიდან და ზევით ოფიცრებს ფული გადაუხადეს გერმანელი მსახურების დასაქირავებლად.
.

ფასების ინფორმაციისთვის. საბჭოთა პოლკოვნიკის შეძენის სერთიფიკატი გერმანული მანქანიდან 2500 მარკად (750 საბჭოთა რუბლი)

საბჭოთა სამხედროებმა ბევრი ფული მიიღეს - „შავ ბაზარზე“ ოფიცერს ერთი თვის ხელფასის სანაცვლოდ ყველაფრის ყიდვა შეეძლო. გარდა ამისა, სამხედრო მოსამსახურეებს უხდიდნენ წარსულის ფულადი შემწეობის ვალებს და მათ ჰქონდათ უამრავი ფული, თუნდაც რუბლის მოწმობა გამოეგზავნათ სახლში.
მაშასადამე, უბრალოდ სისულელე და ზედმეტი იყო რისკი „განაწილების ქვეშ მოხვედრისა“ და ძარცვისთვის დასჯა. მიუხედავად იმისა, რომ რა თქმა უნდა უამრავი ხარბი მარადიული სულელი იყო, ისინი გამონაკლისს წარმოადგენდნენ და არა წესს.
.

საბჭოთა ჯარისკაცი SS ხანჯლით ქამარზე მიმაგრებული. პარდუბიცე, ჩეხოსლოვაკია, 1945 წლის მაისი.

ჯარისკაცები განსხვავებულები იყვნენ და მათი გემოვნებაც განსხვავებული იყო. მაგალითად, ზოგიერთმა ნამდვილად დააფასა ასეთი გერმანული SS (ან საზღვაო, მფრინავი) ხანჯლები, თუმცა მათ პრაქტიკული გამოყენება არ ჰქონდათ. ბავშვობაში ერთი ასეთი SS ხანჯალი მეჭირა ხელში (ომიდან ჩამოყვანილი ბაბუაჩემის მეგობარი) - მისი შავი და ვერცხლისფერი სილამაზე და საცოდავი ამბავი მხიბლავდა.
.

დიდი სამამულო ომის ვეტერანი პეტრ ფაცენკო დატყვევებული ადმირალის სოლო აკორდეონით. გროდნო, ბელორუსია, 2013 წლის მაისი

მაგრამ საბჭოთა ჯარისკაცების უმრავლესობა აფასებდა ჩვეულებრივ ტანსაცმელს, აკორდეონებს, საათებს, კამერებს, რადიოებს, ბროლს, ფაიფურს, რომლებიც ომის შემდეგ მრავალი წლის განმავლობაში იყო სავსე საბჭოთა კომისიის მაღაზიების თაროებით.
ბევრი მათგანი დღემდე შემორჩა და ნუ ჩქარობთ მათი ძველი მფლობელების ძარცვაში დადანაშაულებას - არავინ იცის მათი შეძენის ჭეშმარიტი გარემოებები, მაგრამ, სავარაუდოდ, ისინი უბრალოდ და უცნაურად იყიდეს გერმანელებისგან გამარჯვებულებმა.

ერთი ისტორიული ფალსიფიკაციის კითხვაზე, თუ სურათზე "საბჭოთა ჯარისკაცი წაართმევს ველოსიპედს".

ეს ცნობილი ფოტო ტრადიციულად გამოიყენება ბერლინში საბჭოთა სისასტიკის შესახებ სტატიების საილუსტრაციოდ. ეს თემა გამარჯვების დღეს წლიდან წლამდე გასაოცარი მუდმივობით დგება.
თავად სურათი ქვეყნდება, როგორც წესი, წარწერით "საბჭოთა ჯარისკაცმა ბერლინის მცხოვრებს ველოსიპედი წაართვა". არის ხელმოწერებიც ციკლიდან "45-ში ბერლინში ძარცვამ აყვავდა"და ა.შ.

თავად ფოტოს საკითხზე და რა არის მასზე დაფიქსირებული, ცხარე დებატები მიმდინარეობს. „ძარცვისა და ძალადობის“ ვერსიის მოწინააღმდეგეთა არგუმენტები, რომლებსაც ქსელში უნდა შევხვედროდი, სამწუხაროდ, არადამაჯერებლად ჟღერს. მათგან შეიძლება გამოვყოთ, უპირველეს ყოვლისა, მოწოდებები, არ გამოვიტანოთ მსჯელობა ერთი ფოტოსურათის საფუძველზე. მეორეც, გერმანელი ქალის, ჯარისკაცის და ჩარჩოში მოხვედრილი სხვა პირების პოზების მითითება. კერძოდ, მეორე გეგმის გმირების სიმშვიდიდან გამომდინარეობს, რომ ჩვენ ვსაუბრობთარა ძალადობაზე, არამედ ველოსიპედის ნაწილის გასწორების მცდელობაზე.
დაბოლოს, ჩნდება ეჭვი, რომ ეს არის საბჭოთა ჯარისკაცი, რომელიც გამოსახულია ფოტოზე: გადახვევა მარჯვენა მხარზე, თავად რულონი ძალიან უცნაური ფორმისაა, თავზე ქუდი ძალიან დიდია და ა.შ. გარდა ამისა, ფონზე, მაშინვე ჯარისკაცის უკან, თუ კარგად დააკვირდებით, აშკარად არასაბჭოურ ფორმაში გამოწყობილ სამხედროს ხედავთ.

მაგრამ, კიდევ ერთხელ ხაზგასმით აღვნიშნავ, რომ ყველა ეს ვერსია საკმარისად დამაჯერებლად არ მეჩვენება.

ზოგადად, გადავწყვიტე ამ ამბის გაგება. სურათს, ვფიქრობდი, აშკარად უნდა ჰყავდეს ავტორი, უნდა იყოს პირველადი წყარო, პირველი პუბლიკაცია და - დიდი ალბათობით - ორიგინალური ხელმოწერა. რამაც შეიძლება ნათელი მოჰფინოს ფოტოზე ასახულს.

ლიტერატურას თუ ავიღებ, რამდენადაც მახსოვს, ეს სურათი დამხვდა საბჭოთა კავშირზე გერმანიის თავდასხმის 50 წლისთავისადმი მიძღვნილი დოკუმენტური გამოფენის კატალოგში. თავად ექსპოზიცია გაიხსნა 1991 წელს ბერლინში „ტერორის ტოპოგრაფია“ დარბაზში, შემდეგ, როგორც ვიცი, გამოიფინა პეტერბურგში. მისი კატალოგი რუსულ ენაზე "გერმანიის ომი საბჭოთა კავშირის წინააღმდეგ 1941-1945 წლებში" გამოიცა 1994 წელს.

მე არ მაქვს ეს კატალოგი, მაგრამ საბედნიეროდ ჩემმა კოლეგამ იპოვა. მართლაც, სასურველი ფოტო გამოქვეყნებულია 257-ე გვერდზე. ტრადიციული ხელმოწერა: „საბჭოთა ჯარისკაცმა ბერლინის მკვიდრს წაართვა ველოსიპედი, 1945 წელი“

როგორც ჩანს, 1994 წელს გამოქვეყნებული ეს კატალოგი გახდა ჩვენთვის საჭირო ფოტოს რუსული პირველადი წყარო. ყოველ შემთხვევაში, 2000-იანი წლების დასაწყისით დათარიღებულ უამრავ ძველ რესურსზე, მე წავაწყდი ამ სურათს "გერმანიის ომზე საბჭოთა კავშირის წინააღმდეგ..." მითითებით და ნაცნობი ხელმოწერით. როგორც ჩანს, ფოტო იქიდანაა და ტრიალებს ქსელში.

Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz - პრუსიის კულტურული მემკვიდრეობის ფონდის ფოტო არქივი ჩამოთვლილია, როგორც სურათის წყარო კატალოგში. არქივს აქვს ვებგვერდი, მაგრამ რაც არ უნდა ვცადე, ვერ ვიპოვე სწორი სურათი.

მაგრამ ძიების პროცესში იმავე სურათს წავაწყდი ჟურნალ Life-ის არქივში. Life-ის ვერსიაში ე.წ "ველოსიპედის ბრძოლა".
გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ აქ ფოტო არ არის ამოჭრილი კიდეებზე, როგორც ექსპოზიციის კატალოგში. ჩნდება ახალი საინტერესო დეტალები, მაგალითად, მარცხნივ შეგიძლიათ ნახოთ ოფიცერი და, როგორც ეს იყო, არა გერმანელი ოფიცერი:

მაგრამ მთავარი ხელმოწერაა!
რუსი ჯარისკაცი ბერლინში გერმანელ ქალთან გაუგებრობის გამო, ველოსიპედის გამო, რომელიც მისგან სურდა ეყიდა.

„ბერლინში რუს ჯარისკაცსა და გერმანელ ქალს შორის გაუგებრობა მოხდა ველოსიპედის გამო, რომელიც მისგან სურდა ეყიდა“.

ზოგადად, მკითხველს არ მოვბეზრდები საკვანძო სიტყვების შემდგომი ძიების ნიუანსებით „გაუგებრობა“, „გერმანელი ქალი“, „ბერლინი“, „საბჭოთა ჯარისკაცი“, „რუსი ჯარისკაცი“ და ა.შ. ორიგინალი ფოტო და ორიგინალური წარწერა ვიპოვე მის ქვეშ. სურათი ეკუთვნის ამერიკულ კომპანია Corbis-ს. Ის აქაა:

როგორც ხედავთ, აქ არის სრული სურათი, მარჯვნივ და მარცხნივ არის ამოჭრილი დეტალები "რუსულ ვერსიაში" და თუნდაც Life ვერსიაში. ეს დეტალები ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან ისინი სურათს სრულიად განსხვავებულ განწყობას ანიჭებენ.

და ბოლოს, ორიგინალური ხელმოწერა:

რუსი ჯარისკაცი ცდილობს ქალისგან ველოსიპედის ყიდვას ბერლინში, 1945 წელი
გაუგებრობა ხდება მას შემდეგ, რაც რუსი ჯარისკაცი ბერლინში გერმანელი ქალისგან ველოსიპედის ყიდვას ცდილობს. ველოსიპედისთვის ფულის მიცემის შემდეგ, ჯარისკაცი ვარაუდობს, რომ გარიგება დადებულია. თუმცა, ქალი არ ჩანს დარწმუნებული.

რუსი ჯარისკაცი ცდილობს იყიდოს ველოსიპედი ქალისგან ბერლინში, 1945 წელი
გაუგებრობა მას შემდეგ მოხდა, რაც რუსმა ჯარისკაცმა ბერლინში გერმანელი ქალისგან ველოსიპედის ყიდვა სცადა. მას შემდეგ რაც მას ველოსიპედისთვის ფული მისცა, ის თვლის, რომ გარიგება დასრულდა. თუმცა ქალი სხვაგვარად ფიქრობს.

ასეა საქმეები, ძვირფასო მეგობრებო.
ირგვლივ, სადაც არ უნდა გათხრა, იტყუება, იტყუება, იტყუება...

ვინ გააუპატიურა ყველა გერმანელი ქალი?

სერგეი მანუკოვის სტატიიდან.

სასამართლო მეცნიერების პროფესორმა რობერტ ლილიმ შეერთებული შტატებიდან შეამოწმა ამერიკული სამხედრო ჩანაწერები და დაასკვნა, რომ 1945 წლის ნოემბრისთვის ტრიბუნალებმა განიხილეს გერმანიაში ამერიკელი სამხედროების მიერ ჩადენილი სერიოზული სექსუალური დანაშაულის 11040 საქმე. სხვა ისტორიკოსები დიდი ბრიტანეთიდან, საფრანგეთიდან და ამერიკიდან თანხმდებიან, რომ დასავლელმა მოკავშირეებმაც „ხელები დაიშალეს“.
დიდი ხნის განმავლობაში დასავლელი ისტორიკოსები ცდილობდნენ საბჭოთა ჯარისკაცებს ბრალი დაებრალებინათ ისეთი მტკიცებულებებით, რომლებსაც არც ერთი სასამართლო არ მიიღებს.
მათ შესახებ ყველაზე ნათელ წარმოდგენას გვაძლევს ბრიტანელი ისტორიკოსისა და მწერლის, ენტონი ბივორის, მეორე მსოფლიო ომის ისტორიის დასავლეთში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ექსპერტის ერთ-ერთი მთავარი არგუმენტი.
მას სჯეროდა, რომ დასავლელ ჯარისკაცებს, განსაკუთრებით ამერიკელ სამხედროებს, არ სჭირდებოდათ გერმანელი ქალების გაუპატიურება, რადგან მათ უხვად ჰქონდათ ყველაზე გაყიდვადი საქონელი, რომლითაც შესაძლებელი იყო თაღლითის თანხმობის მიღება სექსზე: დაკონსერვებული საკვები, ყავა, სიგარეტი, ნეილონის წინდები და ა.შ.
დასავლელი ისტორიკოსები თვლიან, რომ გამარჯვებულებსა და გერმანელებს შორის სექსუალური კონტაქტების დიდი უმრავლესობა ნებაყოფლობითი იყო, ანუ ეს იყო ყველაზე გავრცელებული პროსტიტუცია.
შემთხვევითი არ არის, რომ იმ დღეებში პოპულარული ხუმრობა იყო: „ამერიკელებს ექვსი წელი დასჭირდათ გერმანიის ჯარებთან გამკლავებისთვის, მაგრამ ერთი დღე და შოკოლადის ფილა საკმარისი იყო გერმანელი ქალების დასაპყრობად“.
თუმცა, სურათი შორს იყო ისეთივე ვარდისფერისგან, როგორსაც ენტონი ბივორი და მისი მხარდამჭერები ცდილობენ წარმოადგინონ. ომისშემდგომი საზოგადოება ვერ ახერხებდა ერთმანეთისგან განასხვავოს კონსენსუალური და იძულებითი სექსუალური შეტაკებები ქალებს შორის, რომლებიც თავს ართმევდნენ შიმშილის გამო და მათ, ვინც გააუპატიურეს იარაღით ან ავტომატით.

სამხრეთ-დასავლეთ გერმანიის კონსტანცის უნივერსიტეტის ისტორიის პროფესორმა მირიამ გებჰარდტმა ხმამაღლა განაცხადა, რომ ეს ზედმეტად იდეალიზებული სურათია.
რა თქმა უნდა, ახალი წიგნის წერისას, იგი ყველაზე ნაკლებად ხელმძღვანელობდა საბჭოთა ჯარისკაცების დაცვისა და გათეთრების სურვილით. მთავარი მოტივი სიმართლისა და ისტორიული სამართლიანობის დამკვიდრებაა.
მირიამ გებჰარდტმა ამერიკელი, ბრიტანელი და ფრანგი ჯარისკაცების "ექსპლოიტეტების" რამდენიმე მსხვერპლს მიაკვლია და გამოკითხა.
აი, ერთ-ერთი ქალის ისტორია, რომელიც დაზარალდა ამერიკელებისგან:

ექვსი ამერიკელი ჯარისკაცი მივიდა სოფელში, როცა უკვე ბნელოდა და შევიდნენ სახლში, სადაც კატერინა ვ. ცხოვრობდა 18 წლის ქალიშვილ შარლოტასთან ერთად. ქალებმა დაუპატიჟებელი სტუმრების გამოჩენამდე გაქცევა მოახერხეს, მაგრამ დანებება არც უფიქრიათ. ცხადია, რომ ეს პირველი შემთხვევა არ არის.
ამერიკელებმა სათითაოდ დაიწყეს ყველა სახლის ჩხრეკა და ბოლოს, თითქმის შუაღამისას, გაქცეულები მეზობლის კარადაში იპოვეს. გამოათრიეს, საწოლზე დააგდეს და გააუპატიურეს. შოკოლადებისა და ნეილონის წინდების ნაცვლად ფორმიანმა მოძალადეებმა პისტოლეტები და ავტომატები ამოიღეს.
ეს ჯგუფური გაუპატიურება მოხდა 1945 წლის მარტში, ომის დასრულებამდე თვენახევრით ადრე. შეშინებულმა შარლოტამ დახმარებისთვის დედას დაუძახა, მაგრამ კატერინამ ვერაფერი გააკეთა მის დასახმარებლად.
წიგნში ბევრი ასეთი შემთხვევაა. ყველა მათგანი გერმანიის სამხრეთით მოხდა, ამერიკული ჯარების მიერ ოკუპაციის ზონაში, რომელთა რაოდენობამ 1,6 მილიონი ადამიანი შეადგინა.

1945 წლის გაზაფხულზე მიუნხენისა და ფრეიზინგის მთავარეპისკოპოსმა თავის ქვეშევრდომ მღვდლებს უბრძანა დაეწერათ ბავარიის ოკუპაციასთან დაკავშირებული ყველა მოვლენა. რამდენიმე წლის წინ გამოიცა 1945 წლის არქივის ნაწილი.
მღვდელი მაიკლ მერკსმიულერი სოფელ რამსაუდან, რომელიც მდებარეობს ბერხტესგადენის მახლობლად, 1945 წლის 20 ივლისს წერდა: "რვა გოგონა და ქალი გააუპატიურეს. ზოგიერთი მათგანი მშობლების თვალწინ".
მამა ანდრეას ვეინგანდი ჰააგ ან დერ ამპერიდან, პატარა სოფელი, რომელიც მდებარეობს მიუნხენის აეროპორტის ადგილზე, წერდა 1945 წლის 25 ივლისს:
„ამერიკის არმიის შეტევის დროს ყველაზე სამწუხარო მოვლენა იყო სამი გაუპატიურება, მთვრალმა ჯარისკაცებმა გააუპატიურეს ერთი გათხოვილი ქალი, ერთი გაუთხოვარი და 16 წელიწადნახევრის გოგონა.
”სამხედრო ხელისუფლების ბრძანებით, - წერდა 1945 წლის 1 აგვისტოს მოსბურგელი მღვდელი ალოის შიმლი, - ყველა მაცხოვრებლის სია, მათი ასაკის მითითებით, თითოეული სახლის კარზე უნდა ეკიდოს. 17 გაუპატიურებული გოგონა და ქალი დასრულდა იქ. საავადმყოფოში. მათ შორის არიან ისეთებიც, რომლებიც ამერიკელმა ჯარისკაცებმა არაერთხელ გააუპატიურეს“.
მღვდლების მოხსენებებიდან მოჰყვა: იანკების ყველაზე ახალგაზრდა მსხვერპლი 7 წლის იყო, ხოლო ყველაზე უფროსი - 69.
წიგნი „როცა ჯარისკაცები მოვიდნენ“ წიგნის მაღაზიების თაროებზე მარტის დასაწყისში გამოჩნდა და მაშინვე მწვავე დებატები გამოიწვია. ამაში გასაკვირი არაფერია, რადგან ფრაუ გებჰარდტმა გაბედა რყევა, უფრო მეტიც, დასავლეთსა და რუსეთს შორის ურთიერთობების ძლიერი გამწვავების დროს, ომის გაჩაღებულთა და მისგან ყველაზე მეტად დაზარალებულთა გათანაბრების მცდელობებზე.
იმისდა მიუხედავად, რომ გებჰარდტის წიგნში მთავარი ყურადღება იანკების ექსპლოიტეტებს ეთმობა, დანარჩენმა დასავლელმა მოკავშირეებმა, რა თქმა უნდა, ასევე შეასრულეს „ექსპლოიტები“. მიუხედავად იმისა, რომ ამერიკელებთან შედარებით, მათ გაცილებით ნაკლები პრობლემები გაუკეთეს.

ამერიკელებმა გააუპატიურეს 190 000 გერმანელი ქალი.

ყველაზე კარგი, 1945 წელს წიგნის ავტორის თქმით, ბრიტანელი ჯარისკაცები იქცეოდნენ გერმანიაში, მაგრამ არა თანდაყოლილი კეთილშობილების ან, ვთქვათ, ჯენტლმენის ქცევის კოდექსის გამო.
ბრიტანელი ოფიცრები უფრო წესიერი აღმოჩნდნენ, ვიდრე სხვა არმიის მათი კოლეგები, რომლებიც არა მხოლოდ მკაცრად აუკრძალავდნენ ქვეშევრდომებს გერმანელების შეურაცხყოფას, არამედ ძალიან ყურადღებით აკვირდებოდნენ მათ.
რაც შეეხება ფრანგებს, მათ, ისევე, როგორც ჩვენი ჯარისკაცების შემთხვევაში, ოდნავ განსხვავებული მდგომარეობა აქვთ. საფრანგეთი გერმანელების მიერ იყო ოკუპირებული, თუმცა, რა თქმა უნდა, საფრანგეთისა და რუსეთის ოკუპაცია, როგორც ამბობენ, ორი დიდი განსხვავებაა.
გარდა ამისა, საფრანგეთის არმიაში მოძალადეების უმეტესობა აფრიკელები იყვნენ, ანუ შავი კონტინენტის საფრანგეთის კოლონიებიდან. ზოგადად, მათ არ აინტერესებდათ, ვისზე უნდა ეძიათ შური - მთავარი ის იყო, რომ ქალები თეთრკანიანები იყვნენ.
შტუტგარტში განსაკუთრებით ფრანგები „გამოირჩეოდნენ“. მათ შტუტგარტის ქალები მეტროში შეკრიბეს და ძალადობის სამდღიანი ორგია მოაწყვეს. სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, ამ პერიოდში 2-დან 4 ათასამდე გერმანელი ქალი გააუპატიურეს.

ისევე, როგორც აღმოსავლეთიდან მოკავშირეები, რომლებიც შეხვდნენ ელბაზე, ამერიკელი ჯარისკაცები შეშინებულნი იყვნენ გერმანელების მიერ ჩადენილი დანაშაულებით და გამწარებული იყვნენ მათი სიჯიუტით და სამშობლოს ბოლომდე დასაცავად.
ითამაშა როლი და ამერიკული პროპაგანდა, შთააგონა მათ, რომ გერმანელები გიჟდებიან ოკეანის გაღმა განმათავისუფლებლებზე. ამან კიდევ უფრო გააღვიძა ქალური სიყვარულისგან მოკლებული მეომრების ეროტიული ფანტაზიები.
მირიამ გებჰარდტის თესლი მომზადებულ ნიადაგში ჩავარდა. რამდენიმე წლის წინ ამერიკელი სამხედროების მიერ ავღანეთსა და ერაყში, და განსაკუთრებით ერაყის ცნობილ აბუ გრეიბის ციხეში ჩადენილი დანაშაულების შემდეგ, ბევრი დასავლელი ისტორიკოსი უფრო მეტად აკრიტიკებს იანკების ქცევას ომის დასრულებამდე და მის შემდეგ.
მკვლევარები სულ უფრო ხშირად პოულობენ დოკუმენტებს არქივებში, მაგალითად, ამერიკელების მიერ იტალიაში ეკლესიების გაძარცვის, მშვიდობიანი მოსახლეობის და გერმანელი პატიმრების მკვლელობის, ასევე იტალიელი ქალების გაუპატიურების შესახებ.
თუმცა, დამოკიდებულება ამერიკელი სამხედროების მიმართ ძალიან ნელა იცვლება. გერმანელები აგრძელებენ მათ მოქცევას, როგორც მოწესრიგებულ და ღირსეულ (განსაკუთრებით მოკავშირეებთან შედარებით) ჯარისკაცებს, რომლებიც ბავშვებს რეზინას აძლევდნენ, ქალებს კი წინდებს.

რა თქმა უნდა, მირიამ გებჰარდტის მიერ მოყვანილი მტკიცებულებები „როდესაც სამხედროები მოვიდა“ ყველა ვერ დაარწმუნა. გასაკვირი არ არის, თუ გავითვალისწინებთ, რომ არავინ აწარმოებდა სტატისტიკას და ყველა გამოთვლა და ციფრი არის მიახლოებითი და სპეკულაციური.
ენტონი ბივორმა და მისმა მხარდამჭერებმა დასცინოდნენ პროფესორ გებჰარდტის გამოთვლებს: „ზუსტი და სანდო ციფრების მიღება პრაქტიკულად შეუძლებელია, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ასობით ათასი აშკარა გაზვიადებაა.
თუნდაც გამოთვლების საფუძვლად ავიღოთ გერმანელ ქალებში დაბადებული ბავშვების რაოდენობა ამერიკელებისგან, მაშინ აქ უნდა გვახსოვდეს, რომ ბევრი მათგანი ჩაფიქრებული იყო ნებაყოფლობითი სექსის შედეგად და არა გაუპატიურების შედეგად. არ დაგავიწყდეთ, რომ იმ წლებში ამერიკული სამხედრო ბანაკებისა და ბაზების ჭიშკართან გერმანელი ქალები დილიდან საღამომდე ხალხმრავლობდნენ.
მირიამ გებჰარდტის დასკვნებში და განსაკუთრებით მის ფიგურებში, რა თქმა უნდა, შეიძლება ეჭვი შეიტანოს, მაგრამ ამერიკელი ჯარისკაცების ყველაზე გულმოდგინე დამცველებიც კი არ ამტკიცებენ, რომ ისინი არ იყვნენ ისეთი "ფუმფულა" და კეთილი, როგორც დასავლელი ისტორიკოსების უმეტესობა ცდილობს წარმოადგინოს ისინი.
თუნდაც იმიტომ, რომ მათ „სექსუალური“ კვალი დატოვეს არა მხოლოდ მტრულად განწყობილ გერმანიაში, არამედ მოკავშირე საფრანგეთშიც. ამერიკელმა ჯარისკაცებმა გააუპატიურეს ათასობით ფრანგი ქალი, რომლებიც გაათავისუფლეს გერმანელებისგან.

თუ წიგნში "როდესაც ჯარისკაცები მოვიდნენ" გერმანიიდან ისტორიის პროფესორი იანკებს ადანაშაულებს, მაშინ წიგნში "რაც ჯარისკაცებმა გააკეთეს" ამას აკეთებს ამერიკელი მერი რობერტსი, ვისკონსინის უნივერსიტეტის ისტორიის პროფესორი.
„ჩემი წიგნი არღვევს ძველ მითს ამერიკელი ჯარისკაცების შესახებ, რომლებიც ყოველთვის კარგად იქცეოდნენ“, - ამბობს ის. „ამერიკელებს სექსი ჰქონდათ ყველგან და ყველასთან, ვინც ქვედაბოლოს ატარებდა“.
პროფესორ რობერტსთან კამათი უფრო რთულია, ვიდრე გებჰარდტთან, რადგან მან არ წარმოადგინა დასკვნები და გამოთვლები, არამედ მხოლოდ ფაქტები. მათ შორის მთავარია საარქივო დოკუმენტები, რომლის მიხედვითაც საფრანგეთში გაუპატიურებისთვის 152 ამერიკელი ჯარისკაცი გაასამართლეს, მათგან 29 ჩამოახრჩვეს.
ციფრები, რა თქმა უნდა, მწირია მეზობელ გერმანიასთან შედარებით, თუნდაც გავითვალისწინოთ, რომ ყველა შემთხვევა ადამიანურ ბედს მალავს, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს მხოლოდ ოფიციალური სტატისტიკაა და მხოლოდ აისბერგის მწვერვალს წარმოადგენს.
შეცდომის დიდი რისკის გარეშე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მხოლოდ რამდენიმე მსხვერპლმა მიმართა პოლიციას განმათავისუფლებელთა შესახებ საჩივრებით. სირცხვილი მათ ყველაზე ხშირად პოლიციაში უშლიდა ხელს, რადგან იმ დროს გაუპატიურება ქალისთვის სტიგმა იყო.

საფრანგეთში ოკეანის გადაღმა მოძალადეებს სხვა მოტივი ჰქონდათ. ბევრ მათგანს ფრანგი ქალების გაუპატიურება ერთგვარ სასიყვარულო თავგადასავალს ჰგავდა.
მრავალი ამერიკელი ჯარისკაცის მამები იბრძოდნენ საფრანგეთში პირველ მსოფლიო ომში. მათმა ისტორიებმა გენერალ ეიზენჰაუერის არმიის ბევრი ჯარისკაცი რომანტიკულ თავგადასავალში მიიყვანა მიმზიდველ ფრანგ ქალებთან. ბევრი ამერიკელი საფრანგეთს უზარმაზარ ბორდელად თვლიდა.
ასევე წვლილი შეიტანა სამხედრო ჟურნალებმა, როგორიცაა "ვარსკვლავები და ზოლები". მათ დაბეჭდეს ფრანგი ქალების ფოტოები, რომლებიც კოცნიდნენ თავიანთ განმათავისუფლებლებს. ფრანგულ ენაზეც აკრეფილი ფრაზები, რომლებიც შესაძლოა დასჭირდეს ფრანგ ქალებთან ურთიერთობისას: „მე არ ვარ გათხოვილი“, „ლამაზი თვალები გაქვს“, „ძალიან ლამაზი ხარ“ და ა.შ.
ჟურნალისტებმა თითქმის პირდაპირ ურჩიეს ჯარისკაცებს, მიეღოთ ის, რაც მოეწონათ. გასაკვირი არ არის, რომ 1944 წლის ზაფხულში ნორმანდიაში მოკავშირეთა დესანტის ჩამოსვლის შემდეგ, ჩრდილოეთ საფრანგეთი მოიცვა "მამაკაცური ვნებისა და ვნების ცუნამი".
განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ ლე ჰავრში ოკეანის გადაღმა განმათავისუფლებლები. საქალაქო არქივმა შემოინახა გავრას მაცხოვრებლების წერილები მერისადმი, რომლებშიც პრეტენზიები იყო „მრავალფეროვან დანაშაულებზე, რომლებიც ჩადენილია დღე და ღამე“.
ყველაზე ხშირად, ლე ჰავრის მკვიდრნი უჩიოდნენ გაუპატიურებას და ხშირად სხვების თვალწინ, თუმცა, რა თქმა უნდა, იყო ძარცვები ქურდობით.
ამერიკელები საფრანგეთში ისე იქცეოდნენ, როგორც დაპყრობილ ქვეყანაში. გასაგებია, რომ მათ მიმართ ფრანგების დამოკიდებულება შესაბამისი იყო. საფრანგეთში ბევრი ადამიანი განთავისუფლებას „მეორე ოკუპაციად“ მიიჩნევდა. და ხშირად უფრო სასტიკი ვიდრე პირველი, გერმანელი.

ისინი ამბობენ, რომ ფრანგი მეძავები გერმანელ კლიენტებს ხშირად კეთილი სიტყვით იხსენებდნენ, რადგან ამერიკელებს ხშირად სექსზე მეტი აინტერესებთ. იანკებთან ერთად გოგონებსაც უწევდათ თვალის დევნება საფულეზე. განმათავისუფლებლები არ გაურბოდნენ ბანალურ ქურდობას და ძარცვას.
ამერიკელებთან შეხვედრები სიცოცხლისთვის საშიში იყო. ფრანგი მეძავების მკვლელობისთვის 29 ამერიკელ ჯარისკაცს სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს.
გახურებული ჯარისკაცების გასაგრილებლად ბრძანებამ პერსონალს გაუპატიურების ამსახველი ფურცლები დაურიგა. სამხედრო პროკურატურა განსაკუთრებით მკაცრი არ იყო. განიკითხა მხოლოდ ის, ვინც ვერ განიკითხა. აშკარად ჩანს რასისტული განწყობები, რაც იმ დროს ამერიკაში იყო: ტრიბუნალის ქვეშ მოქცეული 152 ჯარისკაციდან და ოფიცრიდან 139 შავკანიანი იყო.

როგორი იყო ცხოვრება ოკუპირებულ გერმანიაში

მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ გერმანია საოკუპაციო ზონებად დაიყო. იმის შესახებ, თუ როგორ ცხოვრობდნენ ისინი, დღეს შეგიძლიათ წაიკითხოთ და მოისმინოთ განსხვავებული მოსაზრებები. ხშირად ზუსტად პირიქით.

დენაზიზაცია და ხელახალი განათლება

პირველი ამოცანა, რომელიც მოკავშირეებმა დააყენეს გერმანიის დამარცხების შემდეგ, იყო გერმანიის მოსახლეობის დენაციფიკაცია. ქვეყნის მთელმა ზრდასრულმა მოსახლეობამ გაიარა გერმანიისთვის საკონტროლო საბჭოს მიერ მომზადებული კითხვარი. Erhebungsformular MG/PS/G/9a-ს ჰქონდა 131 შეკითხვა. გამოკითხვა იყო ნებაყოფლობით-სავალდებულო.

რეფუზენიკებს სასურსათო ბარათები ჩამოართვეს.

გამოკითხვის მიხედვით, ყველა გერმანელი იყოფა "არ ჩართული", "გამართლებული", "თანამგზავრი", "დამნაშავე" და "უმაღლესი ხარისხით დამნაშავე". სასამართლოს წინაშე წარსდგნენ ბოლო სამი ჯგუფის მოქალაქეები, რომლებმაც ბრალის და სასჯელის ზომა დაადგინეს. "დამნაშავე" და "უმაღლესი ხარისხით დამნაშავე" გაგზავნეს ინტერნირების ბანაკებში, "თანამგზავრებს" შეეძლოთ დანაშაულის გამოსყიდვა ჯარიმით ან ქონებით.

ნათელია, რომ ეს მეთოდი არ იყო სრულყოფილი. რესპონდენტთა ურთიერთპასუხისმგებლობამ, კორუფციამ და არაგულწრფელობამ დენაციფიკაცია არაეფექტური გახადა. ასიათასობით ნაცისტმა მოახერხა სასამართლო პროცესის თავიდან აცილება და ყალბი დოკუმენტები ეგრეთ წოდებულ „ვირთხების ბილიკებზე“.

მოკავშირეებმა ასევე ჩაატარეს ფართომასშტაბიანი კამპანია გერმანიაში გერმანელების ხელახალი განათლების მიზნით. ფილმები ნაცისტების სისასტიკეს შესახებ მუდმივად აჩვენებდნენ კინოთეატრებში. სესიებზე უცვლელად სიარული გერმანიის მცხოვრებლებსაც მოუწიათ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მათ შეიძლება დაკარგონ ერთი და იგივე კვების ბარათი. ასევე, გერმანელები მიჰყავდათ ექსკურსიებზე ყოფილ საკონცენტრაციო ბანაკებში და ჩაერთნენ იქ ჩატარებულ სამუშაოებში. მშვიდობიანი მოსახლეობის უმრავლესობისთვის მიღებული ინფორმაცია შოკისმომგვრელი იყო. ომის წლებში გებელსის პროპაგანდა მათ სრულიად განსხვავებულ ნაციზმის შესახებ ეუბნებოდა.

დემილიტარიზაცია

პოტსდამის კონფერენციის გადაწყვეტილებით გერმანიას უნდა განეხორციელებინა დემილიტარიზაცია, რაც მოიცავდა სამხედრო ქარხნების დემონტაჟს.
დასავლელმა მოკავშირეებმა დემილიტარიზაციის პრინციპები თავისებურად მიიღეს: ისინი არა მხოლოდ არ ჩქარობდნენ ქარხნების დემონტაჟს თავიანთი ოკუპაციის ზონებში, არამედ აქტიურად აღადგენდნენ მათ, ცდილობდნენ გაზარდონ ლითონის დნობის კვოტა და სურდათ შეენარჩუნებინათ. დასავლეთ გერმანიის სამხედრო პოტენციალი.

1947 წლისთვის 450-ზე მეტი სამხედრო ქარხანა იყო დაფარული ბრიტანეთისა და ამერიკის ზონებში აღრიცხვისგან.

საბჭოთა კავშირი ამ მხრივ უფრო პატიოსანი იყო. ისტორიკოს მიხაილ სემირიაგას თქმით, 1945 წლის მარტიდან ერთი წლის შემდეგ, საბჭოთა კავშირის უმაღლესმა ხელისუფლებამ მიიღო დაახლოებით ათასი გადაწყვეტილება, რომელიც დაკავშირებულია 4389 საწარმოს დემონტაჟთან გერმანიიდან, ავსტრიიდან, უნგრეთიდან და ევროპის სხვა ქვეყნებიდან. თუმცა, ეს რიცხვიც კი ვერ შეედრება სსრკ-ში ომის შედეგად განადგურებული სიმძლავრეების რაოდენობას.
სსრკ-ს მიერ დაშლილი გერმანული საწარმოების რაოდენობა ომამდე არსებული ქარხნების 14%-ზე ნაკლები იყო. ნიკოლაი ვოზნესენსკის, მაშინდელი სსრკ სახელმწიფო დაგეგმვის კომიტეტის თავმჯდომარის თქმით, სსრკ-ს მიყენებული პირდაპირი ზიანის მხოლოდ 0,6% დაფარა გერმანიიდან დატყვევებული აღჭურვილობის მიწოდებით.

მაროდინგი

ომის შემდგომ გერმანიაში მშვიდობიანი მოსახლეობის ძარცვისა და ძალადობის თემა კვლავ საკამათოა.
შემორჩენილია უამრავი დოკუმენტი, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ დასავლელმა მოკავშირეებმა დამარცხებული გერმანიიდან საკუთრება ფაქტიურად გემებით გაიტანეს.

"გამორჩეული" თასების კოლექციაში და მარშალი ჟუკოვი.

როდესაც 1948 წელს ის კეთილგანწყობილი დაეცა, გამომძიებლებმა დაიწყეს მისი "გაძევება". კონფისკაციის შედეგი იყო 194 ცალი ავეჯი, 44 ხალიჩა და გობელენი, 7 ყუთი ბროლი, 55 სამუზეუმო ნახატი და მრავალი სხვა. ეს ყველაფერი გერმანიიდან გაიტანეს.

რაც შეეხება წითელი არმიის ჯარისკაცებსა და ოფიცრებს, არსებული დოკუმენტების მიხედვით ძარცვის ამდენი შემთხვევა არ ყოფილა. გამარჯვებული საბჭოთა ჯარისკაცები უფრო მეტად იყვნენ დაკავებულნი გამოყენებითი "უსარგებლო სამუშაოებით", ანუ ისინი დაკავებულნი იყვნენ უპატრონო ქონების შეგროვებით. როდესაც საბჭოთა სარდლობამ ნება დართო ამანათების სახლში გაგზავნა, ყუთები სამკერვალო ნემსებით, ქსოვილის მორთულობითა და სამუშაო ხელსაწყოებით კავშირში წავიდა. ამავდროულად, ჩვენს ჯარისკაცებს ამ ყველაფრის მიმართ საკმაოდ ცბიერი დამოკიდებულება ჰქონდათ. ახლობლებისადმი მიწერილ წერილებში ისინი თავს იმართლებდნენ მთელი ამ "ნაგვისთვის".

უცნაური ნომრები

ყველაზე პრობლემური თემა მშვიდობიანი მოსახლეობის, განსაკუთრებით გერმანელი ქალების მიმართ ძალადობის თემაა. პერესტროიკის დრომდე ძალადობის ქვეშ მყოფი გერმანელი ქალების რაოდენობა მცირე იყო: 20 000-დან 150 000-მდე მთელ გერმანიაში.

1992 წელს გერმანიაში გამოიცა ორი ფემინისტის, ჰელკე ზანდერისა და ბარბარა იორის წიგნი, Liberators and Liberated, სადაც კიდევ ერთი ციფრი გამოჩნდა: 2 მილიონი.

ეს მაჩვენებლები „დახატულია“ და ეყრდნობოდა მხოლოდ ერთი გერმანული კლინიკის სტატისტიკას, გამრავლებული ქალების ჰიპოთეტურ რაოდენობაზე. 2002 წელს გამოიცა ენტონი ბივორის წიგნი „ბერლინის დაცემა“, სადაც ეს ფიგურაც გამოჩნდა. 2004 წელს ეს წიგნი გამოიცა რუსეთში, რამაც წარმოშვა მითი საბჭოთა ჯარისკაცების სისასტიკის შესახებ ოკუპირებულ გერმანიაში.

ფაქტობრივად, დოკუმენტების მიხედვით, მსგავსი ფაქტები განიხილებოდა „არაჩვეულებრივ ინციდენტად და ამორალურ ფენომენად“. გერმანიის მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ ძალადობას ყველა დონეზე ებრძოდა, მარაუდები და მოძალადეები ტრიბუნალის ქვეშ მოექცნენ. ამ საკითხზე ზუსტი ციფრები ჯერ კიდევ არ არის, ყველა დოკუმენტი ჯერ არ არის დეკლარირებული, მაგრამ 1-ლი ბელორუსის ფრონტის სამხედრო პროკურორის მოხსენებაში 1945 წლის 22 აპრილიდან 5 მაისამდე სამოქალაქო მოსახლეობის წინააღმდეგ უკანონო ქმედებების შესახებ. ასეთი მაჩვენებლებია: შვიდი ჯარის ფრონტზე 908,5 ათას ადამიანზე დაფიქსირდა 124 დანაშაული, აქედან 72 გაუპატიურება. 72 შემთხვევა 908,5 ათასზე. რომელ ორ მილიონზე შეიძლება ვისაუბროთ?

ასევე იყო ძარცვა და ძალადობა მშვიდობიანი მოსახლეობის მიმართ დასავლეთის საოკუპაციო ზონებში. ნაღმტყორცნების მსროლელმა ნაუმ ორლოვმა თავის მემუარებში დაწერა: ”ბრიტანელები, რომლებიც ჩვენ იცავენ, საღეჭი რეზინას კბილებს შორის ახვევდნენ - რაც ჩვენთვის ახალი იყო - და ერთმანეთს ამაყობდნენ თავიანთი ტროფებით, ხელებს მაღლა ასხამდნენ, მაჯის საათებით დამცირებულნი...”.

ოსმარ უაიატი, ავსტრალიელი ომის კორესპონდენტი, რომელიც ძნელად შეიძლება იყოს ეჭვმიტანილი საბჭოთა ჯარისკაცებისადმი მიკერძოებულობაში, წერდა 1945 წელს: „წითელ არმიაში სასტიკი დისციპლინა სუფევს. აქ არ არის იმაზე მეტი ძარცვა, გაუპატიურება და ბულინგი, ვიდრე სხვა ოკუპაციის ზონაში. სისასტიკის ველური ისტორიები ჩნდება ცალკეული შემთხვევების გაზვიადებიდან და დამახინჯებიდან, ნერვიულობის გავლენის ქვეშ, რომელიც გამოწვეულია რუსი ჯარისკაცების ზნეობრივი მანერებითა და არყის სიყვარულით. ერთი ქალი, რომელმაც მითხრა რუსული სისასტიკის შესახებ თმის ამაღელვებელი ზღაპრების უმეტესობა, საბოლოოდ იძულებული გახდა ეღიარებინა, რომ ერთადერთი მტკიცებულება, რომელიც მან საკუთარი თვალით ნახა, იყო ნასვამი რუსი ოფიცრების მიერ პისტოლეტების სროლა ჰაერში და ბოთლებში..."