ហ្គីបសីរសី គឺជាមនុស្សមួយក្នុងចំណោមមនុស្សភាគច្រើន ប្រហែលជាមិនអាចយល់បាន និងជាទេវកថានៅលើភពផែនដីរបស់យើង ហើយនេះជាករណីជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមជុំវិញពិភពលោកថា នៅពេលដែលហ្គីបសីុមកទីក្រុង ពួកគេល្បួងបុរស និងស្ត្រី ហើយបន្ទាប់មកលួចអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេឃើញ រួមទាំងកុមារផងដែរ។ វាក៏មានទេវកថាជាច្រើនអំពីគ្រូទាយ gypsy ដែលមានល្បិចកល និងអាថ៌កំបាំង និងជំរុំ gypsy ។ ទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ទោះបីជាយើងដាក់រឿងមិនពិត និងការយល់ខុសទាំងអស់ទុកមួយឡែកក៏ដោយ ក៏ជនជាតិហ្គីបសីរនៅតែជាក្រុមជនជាតិដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

1. តើពួកគេមកពីណា

ប្រភពដើមនៃហ្គីបសីរសីត្រូវបានលាក់នៅក្នុងអាថ៌កំបាំង។ ពេលខ្លះវាហាក់ដូចជាពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅលើភពផែនដីតាមរបៀបអាថ៌កំបាំងមួយចំនួន។ នេះអាចបណ្តាលឱ្យមានការភ័យខ្លាចក្នុងចំណោមប្រជាជនអឺរ៉ុប និងបានរួមចំណែកដល់បរិយាកាសនៃអាថ៌កំបាំងជុំវិញក្រុម Roma ។ អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបណែនាំថាជនជាតិហ្គីបសីពីដំបូងបានធ្វើចំណាកស្រុកពីប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងសតវត្សទីប្រាំ។

ទ្រឹស្តីនេះបង្ហាញថា ការហោះហើររបស់ពួកគេគឺដោយសារតែការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាម ដែលក្រុម Roma អស់សង្ឃឹមក្នុងការជៀសវាងដើម្បីការពារសេរីភាពសាសនារបស់ពួកគេ។ ទ្រឹស្ដីនេះអះអាងថាជនជាតិហ្គីបស៊ីបានធ្វើចំណាកស្រុកពីប្រទេសឥណ្ឌាទៅកាន់អាណាតូលៀ និងបន្តទៅទ្វីបអឺរ៉ុប ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបំបែកជាបីសាខាដាច់ដោយឡែកពីគ្នាគឺ Domari, Lomavren និង Gypsies ខ្លួនឯង។ ទ្រឹស្ដីមួយទៀតបង្ហាញថា មានការធ្វើចំណាកស្រុកចំនួនបីដាច់ដោយឡែកពីគ្នាក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។

2. របៀបរស់នៅបែបពនេចរហ្គីបសីុ

ស្តេរ៉េអូជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញ gypsies អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ អ្នកណាមិនស្គាល់ឃ្លា "ព្រលឹងហ្គីបស៊ី" (ដែលត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សដែលមានសេរីភាព) ។ យោងទៅតាមគំរូទាំងនេះ ហ្គីបសីរសីចូលចិត្តរស់នៅដូចដែលពួកគេនិយាយ មិនមែននៅក្នុង "ចរន្ត" ហើយគេចចេញពីបទដ្ឋានសង្គម ដើម្បីអាចដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបពនេចរ ពោរពេញដោយភាពសប្បាយរីករាយ និងការរាំ។ ការពិតគឺងងឹតជាង។

ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ Roma ជារឿយៗត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅ។ ការ​បណ្តេញ​ចេញ​ដោយ​បង្ខំ​បែប​នេះ​នៅ​តែ​បន្ត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ ប្រវត្ដិវិទូជាច្រើនបានផ្ដល់យោបល់ថា ហេតុផលពិតសម្រាប់របៀបរស់នៅបែបពនេចររបស់ជនជាតិហ្គីបសីគឺសាមញ្ញណាស់៖ ការរស់រានមានជីវិត។

3. ហ្គីបសីរសីមិនមានស្រុកកំណើត

ហ្គីបសីសគឺជាមនុស្សដែលគ្មានសញ្ជាតិជាក់លាក់។ ប្រទេសភាគច្រើនបដិសេធមិនផ្តល់សញ្ជាតិដល់ពួកគេ ទោះបីជាពួកគេកើតនៅក្នុងប្រទេសនោះក៏ដោយ។ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរាប់សតវត្សន៍ និងសហគមន៍បិទជិតរបស់ពួកគេបានចាកចេញពីហ្គីបសីសដោយគ្មានស្រុកកំណើត។ នៅឆ្នាំ 2000 Roma ត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការថាជាប្រទេសគ្មានទឹកដី។ កង្វះសញ្ជាតិនេះធ្វើឱ្យ Roma "មើលមិនឃើញ" ស្របច្បាប់។

ទោះបីជាពួកគេមិនស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់របស់ប្រទេសណាមួយក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនអាចទទួលបានការអប់រំ ការថែទាំសុខភាព និងសេវាសង្គមផ្សេងទៀតដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត ក្រុម Roma មិនអាចទទួលបានលិខិតឆ្លងដែន ដែលធ្វើឱ្យការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេពិបាក ឬមិនអាចទៅរួច។

4. ការបៀតបៀនហ្គីបសីរសី។

វាមានតម្លៃចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថា gypsies ពិតជាមនុស្សធ្វើជាទាសករនៅអឺរ៉ុបជាពិសេសនៅក្នុងសតវត្សទី 14 - 19 ។ ពួកគេត្រូវបានជួញដូរ និងលក់ដូចជាទំនិញមួយ ហើយពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "មនុស្សថោកទាប" ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1700 ព្រះនាង Maria Theresa ដែលជាអធិរាជនៃចក្រភពអូទ្រីស-ហុងគ្រី បានអនុម័តច្បាប់ដែលហាមប្រាមជនជាតិហ្គីបសី។ នេះត្រូវបានធ្វើដើម្បីបង្ខំឱ្យក្រុម Roma ធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសង្គម។

ច្បាប់ស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ ហើយបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបជាច្រើនបានហាមឃាត់ក្រុម Roma មិនឱ្យចូលទៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេ។ របបណាស៊ីក៏បានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ និងបំផ្លាញក្រុម Roma រាប់ម៉ឺននាក់។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះហ្គីបសីរសីត្រូវបានគេបៀតបៀន។

5. គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាមានហ្គីបសីរសីប៉ុន្មាននៅលើពិភពលោក

គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថា ហ្គីបសីរសី ប៉ុន្មាននាក់រស់នៅជុំវិញពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ដោយសារតែការរើសអើង Roma តែងតែប្រឈមមុខ ពួកគេជាច្រើនមិនបានចុះឈ្មោះជាសាធារណៈ ឬកំណត់អត្តសញ្ញាណថាជា Roma ទេ។ លើសពីនេះទៀត ដោយសារ "ភាពមើលមិនឃើញផ្នែកច្បាប់" របស់ពួកគេ កំណើតនៃកូនដោយគ្មានឯកសារ និងការផ្លាស់ប្តូរញឹកញាប់ ក្រុម Roma ជាច្រើនត្រូវបានចុះបញ្ជីថាបាត់ខ្លួន។

បញ្ហាផងដែរនោះគឺថា Roma មិនត្រូវបានផ្តល់សេវាសង្គម ដែលនឹងជួយគូររូបភាពកាន់តែច្បាស់នៃលេខរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កាសែត The New York Times បានប៉ាន់ប្រមាណចំនួន Roma ទូទាំងពិភពលោកចំនួន 11 លាននាក់ ដែលជាតួលេខមួយត្រូវបានជំទាស់ជាញឹកញាប់។

6. ហ្គីបសីសគឺជាពាក្យប្រមាថ

សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ពាក្យ "ហ្គីបសីស" មានន័យ​ថា ពនេចរ ហើយ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​រើសអើង​ជាតិ​សាសន៍​ឡើយ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ "រ៉ូម៉ា" ខ្លួនឯង (ឬ "រ៉ូម" - ឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ហ្គីបសីរសី) ពាក្យនេះមានអត្ថន័យហួសហេតុ។ ជាឧទាហរណ៍ យោងតាមវចនានុក្រម Oxford ពាក្យអង់គ្លេស "gypped" (មកពី "gypsie" - gypsies) មានន័យថាជាអំពើដែលមានទោសព្រហ្មទណ្ឌ។

Roma ដែលជារឿយៗគេហៅថា gypsies ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកចាញ់ និងចោរ ដែលជាពាក្យដុតចូលទៅក្នុងស្បែករបស់ពួកគេក្នុងរបបណាស៊ី។ ដូចពាក្យជេរប្រមាថជាតិសាសន៍ដទៃទៀត ពាក្យ "ហ្គីបសីុ" ត្រូវបានប្រើអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដើម្បីគាបសង្កត់ក្រុម Roma ។

7. អនាគតថោក...

មានទេវកថាជាច្រើនជុំវិញហ្គីបសីរសី។ ទេវកថាមួយក្នុងចំណោមទេវកថាទាំងនេះនិយាយថាជនជាតិហ្គីបសីមានមន្តអាគមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានបន្តរាប់សតវត្សពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ ទេវកថាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសន្លឹកបៀ tarot គ្រាប់បាល់គ្រីស្តាល់ និងតង់ប្រាប់សំណាង ក៏ដូចជាគំរូផ្សេងៗទៀត។ អក្សរសិល្ប៍គឺសំបូរទៅដោយឯកសារយោងទៅភាសា gypsy និងសិល្បៈវេទមន្តរបស់មនុស្សនេះ។

លើសពីនេះទៀតមានខ្សែភាពយន្តជាច្រើនដែលបង្ហាញពីបណ្តាសារបស់ gypsies ។ សូម្បីតែនៅក្នុងសិល្បៈក៏មានផ្ទាំងគំនូរជាច្រើនដែលពិពណ៌នាអំពីក្រុម Roma ថាជាមនុស្សអាថ៌កំបាំង និងវេទមន្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនជឿថា មន្តអាគមទាំងអស់នេះគឺជារឿងប្រឌិត កើតចេញពីការពិតដែលមនុស្សគ្រាន់តែមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីហ្គីបសីរសី។

8. កង្វះសាសនាផ្លូវការ

រឿងព្រេង​របស់​អឺរ៉ុប​តែង​អះអាង​ថា Roma បាន​ធ្វើ​ប្រាសាទ​ចេញ​ពី​ក្រែម​ឈីស។ សន្មតថាពួកគេបានញ៉ាំវានៅពេលដែលមានទុរ្ភិក្សធ្ងន់ធ្ងរបានចូលមកដល់ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានសាសនាផ្លូវការ។ តាមក្បួនមួយ gypsies ចូលរួមព្រះវិហារដែលជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានជំនឿ gypsy ប្រពៃណីជាច្រើន។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះជឿថាមានទំនាក់ទំនងជាច្រើនរវាងជំនឿរបស់ Roma និងសាសនាហិណ្ឌូ។

9. ភាពថ្លៃថ្នូរ

ទោះបីជាពិធីមង្គលការហ្គីបសីរសីត្រូវបានអមដោយពិធីបុណ្យដ៏ធំ និងការស្លៀកពាក់ដ៏ប្រណិតក៏ដោយ ក៏គោលការណ៍ជីវិតដ៏សំខាន់មួយរបស់ពួកគេ ភាពថ្លៃថ្នូរត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃរបស់ហ្គីបសីុ។ ការរាំហ្គីបសីុច្រើនតែជាប់ទាក់ទងនឹងការរាំក្បាលពោះរបស់ស្ត្រី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ត្រីហ្គីបសីរសីជាច្រើនមិនដែលធ្វើអ្វីដែលគេចាត់ទុកជាទូទៅថារាំក្បាលពោះសព្វថ្ងៃនេះទេ។

ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេសំដែងរបាំប្រពៃណីដែលប្រើតែក្បាលពោះសម្រាប់ធ្វើចលនា មិនមែនត្រគាករបស់ពួកគេទេ ព្រោះចលនាត្រគាកត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសមរម្យ។ លើសពីនេះ សំពត់ហូរវែង ដែលជាទូទៅត្រូវបានពាក់ដោយ gypsies បម្រើដើម្បីបិទជើងរបស់ពួកគេ ព្រោះការលាតត្រដាងជើងក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសមរម្យផងដែរ។

10. ការរួមចំណែករបស់ហ្គីបសីចំពោះវប្បធម៌ពិភពលោកគឺធំធេងណាស់។

តាំងពីដើមដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ហ្គីបសីរសីមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការច្រៀង ការរាំ និងការសម្តែង។ ពួកគេបានអនុវត្តទំនៀមទម្លាប់នេះអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើសិល្បៈពិភពលោក។ ហ្គីបសីរសីជាច្រើនបានបញ្ចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា ដែលមានឥទ្ធិពលលើពួកគេ។ តារា​ចម្រៀង តារា​សិល្បៈ​ជា​ច្រើន​នាក់​មាន​ឫស​ជីពចរ។

មនុស្សអាថ៌កំបាំងនៅលើភពផែនដីរបស់យើងបានរស់នៅក្នុងអតីតកាល។ ឧទាហរណ៍ដូចជា។

ហ្គីបសីរសីគឺជាប្រជាជនដែលគ្របដណ្តប់នៅក្នុងទេវកថានិងរឿងព្រេង។ មែនហើយ យ៉ាងហោចណាស់ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយ តើពួកគេជាមនុស្សនៅលីវ ហើយអ្នកណាខ្លះអាចចាត់ទុកថាជាហ្គីបសីរសី? ហ្គីបសីរសីខ្លួនឯងហៅខ្លួនឯងថាជា Sinti ឬជា Kalo ឬជា Keldari ។ បន្ថែមពីលើពាក្យចចាមអារ៉ាមអ៊ឺរ៉ុបល្បី ៗ ក៏មាន Balkan "អេហ្ស៊ីប" និង Ashkali ផ្ទះមជ្ឈិមបូព៌ា, Transcaucasian bosha, mugat អាស៊ីកណ្តាលនិងចិន Einu ។ ប្រជាជនជុំវិញនោះចាត់ថ្នាក់ពួកគេថាជាជនជាតិហ្គីបសី ប៉ុន្តែហ្គីបសីរសីរបស់យើងទំនងជាមិនទទួលស្គាល់ពួកគេថាជារបស់ពួកគេទេ។ ដូច្នេះតើហ្គីបសីសជានរណា ហើយពួកគេមកពីណា?

Ursari gypsies ។ រូបភាពផ្តល់សិទ្ធិដោយ វិគីមេឌា

នៅដើមនៃរឿងព្រេងនិទាន
ហ្គីបសីសធ្លាប់រស់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបរវាងទន្លេ Tsyn និង Gan ។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​មក ស្ដេច​ដ៏​អាក្រក់​មួយ​អង្គ​បាន​ឡើង​កាន់​អំណាច​ក្នុង​ប្រទេស​នេះ ដែល​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​បង្វែរ​ជន​ជាតិ​អេស៊ីប​ទាំង​អស់​ឲ្យ​ទៅ​ជា​ទាសករ។ បន្ទាប់មក ហ្គីបសីរសីដែលស្រឡាញ់សេរីភាពបានចាកចេញពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយទៅរស់នៅជុំវិញពិភពលោក។ ខ្ញុំ​បាន​ឮ​រឿង​នេះ​កាល​ពី​ក្មេង​នៅ​ទីក្រុង Slutsk ប្រទេស​បេឡារុស​ពី​ជីតា​ចាស់​ដែល​ធ្វើ​ការ​នៅ​ផ្សារ​ក្នុង​ស្រុក។ បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​ឮ​និង​អាន​វា​នៅ​ក្នុង​កំណែ​ផ្សេង​គ្នា​។ ជាឧទាហរណ៍អំពីការពិតដែលថាហ្គីបសីសមកពីកោះ Tsy នៅលើទន្លេ Ganges ។ ឬអំពីការពិតដែលថា gypsies បានបំបែកនៅក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នា, ឆ្លងកាត់ទន្លេ Tsy-Gan ។
ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់មិនរស់នៅយូរទេ។ តាមក្បួនមួយ ព័ត៌មានពិតច្រើន ឬតិចអំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់តែបីជំនាន់ប៉ុណ្ណោះ។ មានករណីលើកលែង ដូចជាកំណាព្យក្រិកបុរាណអំពីសង្គ្រាម Trojan ឬ sagas អ៊ីស្លង់។ ពួកគេបានបញ្ជូនព័ត៌មាននៃព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនសតវត្សមុន។ ប៉ុន្តែរឿងនេះបានកើតឡើងដោយសារអ្នកនិទានរឿងអាជីព។ ហ្គីបសីរសីមិនមានអ្នកនិទានរឿងបែបនេះទេ ដូច្នេះទេវកថាបានយកព័ត៌មានពិត។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ រឿងព្រះគម្ពីរ និងរឿងប្រឌិតទាំងស្រុង។
ហ្គីបសីរសីមិនចាំថាឈ្មោះប្រជាជនរបស់ពួកគេមកពីពាក្យក្រិក "atsigganos" ទេ។ នេះគឺជាឈ្មោះរបស់និកាយគ្រិស្តមជ្ឈិមសម័យនៃអាបធ្មប់ និងគ្រូទាយ ដែលមានដើមកំណើតមកពី Phrygia (ឥឡូវជាទឹកដីនៃប្រទេសទួរគី)។ នៅពេលដែលហ្គីបសីរសីបានបង្ហាញខ្លួននៅ Balkan ប្រទេសក្រិច វាត្រូវបានបំផ្លាញ ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់វាត្រូវបានរក្សាទុក ហើយត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យមនុស្សដែលមិនសូវស្គាល់។
នៅក្នុងប្រទេសខ្លះ ហ្គីបសីរសី នៅតែត្រូវបានគេហៅថា អេហ្ស៊ីប (ចងចាំពាក្យអង់គ្លេស ហ្គីបស៊ី ឬ អេស្បាញហ្គីតាណូ) ។ ឈ្មោះនេះក៏មានដើមកំណើតនៅឧបទ្វីបបាល់កង់ ជាកន្លែងដែលជនជាតិដើមនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានស្វែងរកល្បិចកល និងការសម្តែងសៀកជាយូរមកហើយ។ បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបដោយពួកអារ៉ាប់លំហូរនៃបុរសលេងប៉ាហីពីទីនោះបានរីងស្ងួតប៉ុន្តែពាក្យ "អេហ្ស៊ីប" បានក្លាយជាពាក្យគ្រួសារហើយត្រូវបានផ្ទេរទៅហ្គីបសីស។
ទីបំផុត ការកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយខ្លួនឯងនៃជនជាតិអឺរ៉ុប "រ៉ូម៉ា" ជួនកាលសំដៅលើជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីទីក្រុងរ៉ូម។ យើងនឹងនិយាយអំពីប្រភពដើមពិតនៃពាក្យនេះខាងក្រោម។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងចងចាំថានៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលអ្នកស្រុក Byzantium បានហៅខ្លួនឯងថាគ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពីរ៉ូម៉ាំងទេនោះយើងត្រលប់ទៅឧបទ្វីបបាល់កង់ម្តងទៀត។
វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលការលើកឡើងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរលើកដំបូងអំពីជនជាតិហ្គីបសីក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឧបទ្វីបបាល់កង់ផងដែរ។ នៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះសង្ឃក្រិក George of Athos ដែលត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1068 វាត្រូវបានប្រាប់ថាមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់សោយទិវង្គតអធិរាជ Byzantine Constantine Monomakh បានងាកទៅរកជនជាតិឥណ្ឌាមួយចំនួនដើម្បីបោសសម្អាតសួនសត្វព្រៃរបស់គាត់។ នៅសតវត្សទី 12 ចំពោះការមិនពេញចិត្តរបស់ព្រះសង្ឃគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហ្គីបសីរសីបានជួញដូរគ្រឿងសង្ហារិមនៅ Constantinople ទស្សន៍ទាយជោគវាសនា និងសម្តែងជាមួយខ្លាឃ្មុំដែលបានបណ្តុះបណ្តាល។ នៅឆ្នាំ 1322 អ្នកធម្មយាត្រាជនជាតិអៀរឡង់ Simon Fitz-Simons បានជួបពួកគេនៅលើកោះ Crete ។ នៅឆ្នាំ 1348 កំណត់ត្រាអំពីហ្គីបសីរសីបានលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសស៊ែប៊ីក្នុងឆ្នាំ 1378 - នៅប្រទេសប៊ុលហ្គារីក្នុងឆ្នាំ 1383 - នៅប្រទេសហុងគ្រីក្នុងឆ្នាំ 1416 - នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់នៅឆ្នាំ 1419 - នៅប្រទេសបារាំងក្នុងឆ្នាំ 1501 - នៅ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី។
នៅយុគសម័យកណ្តាល ការមកដល់នៃអ្នកតាំងលំនៅតែងតែត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ព្រោះពួកគេពឹងផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មថោក។ នៅឆ្នាំ 1417 អធិរាជ Sigismund នៃប្រទេសលុចសំបួ ថែមទាំងបានចេញនូវសុវតិ្ថភាពដល់ជនជាតិ Gypsies ទៀតផង។ ប៉ុន្តែ​មិនយូរប៉ុន្មាន ស្តេច​អ៊ឺរ៉ុប​បាន​មិន​ពេញចិត្ត​នឹង​ជនបរទេស។ ពួក​គេ​មិន​ចង់​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​កន្លែង​ណា​មួយ​ទេ ហើយ​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ជា​អ្នក​មិន​ចេះ​រៃ​លែង។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 15 ច្បាប់បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុម័តក្នុងគោលបំណងបណ្តេញជនជាតិហ្គីបសី។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុង​ករណី​ខ្លះ អ្នក​បំពាន​ត្រូវ​បាន​គេ​គំរាម​កាត់ទោស​ប្រហារជីវិត។ ហ្គីបសីរសីបានចាកចេញហើយត្រឡប់មកវិញ។ ពួកគេ​គ្មាន​កន្លែង​ទៅ​ណា​ទេ ព្រោះ​មិន​ចាំ​ថា​ស្រុក​កំណើត​នៅ​ទីណា។ បើមាតុភូមិមិនមែនជាឧបទ្វីបបាល់កង់ តើពួកគេមកពីណា?

ផ្ទះដូនតានៅប្រទេសឥណ្ឌា
នៅឆ្នាំ 1763 គ្រូគង្វាល Transylvanian Istvan Valy បានចងក្រងវចនានុក្រមនៃភាសា Romani ហើយបានសន្និដ្ឋានថាវាមានដើមកំណើតឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ភាសាវិទូបានរកឃើញការពិតជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ពីការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 2004 - 2012 ការងាររបស់ហ្សែនវិទូបានបង្ហាញខ្លួនដែលកំណត់ថាផ្ទះដូនតារបស់ហ្គីបសីសគួរតែត្រូវបានស្វែងរកនៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ពួកគេបានរកឃើញថាបុរស Roma ភាគច្រើនមានដើមកំណើតមកពីក្រុមតូចមួយនៃសាច់ញាតិដែលរស់នៅពី 32 ទៅ 40 ជំនាន់មុន។ ដប់ប្រាំសតវត្សមុន ពួកគេបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ហើយដោយហេតុផលខ្លះបានផ្លាស់ទៅទិសខាងលិច។
ភស្តុតាងនៃដើមកំណើតឥណ្ឌានៃជនជាតិហ្គីបសីគឺច្បាស់ណាស់ថានៅឆ្នាំ 2016 ក្រសួងការបរទេសឥណ្ឌាបានប្រកាសថាជនជាតិហ្គីបសីជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍ឥណ្ឌានៅក្រៅប្រទេស។ ដូច្នេះ បើចង់ដឹងថាតើមានជនជាតិឥណ្ឌាប៉ុន្មាននាក់រស់នៅ ឧទាហរណ៍នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសបេឡារុស្ស សូមបន្ថែមជនជាតិបេឡារុស្សចំនួន 7,079 នាក់ទៀតទៅ 545 នាក់មកពីប្រទេសឥណ្ឌា!
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទាំងអ្នកភាសាវិទ្យា ឬអ្នកជំនាញខាងពន្ធុវិទ្យា មិនទាន់បានកំណត់ច្បាស់ថា បុព្វបុរសណាដែលជនជាតិឥណ្ឌាសម័យទំនើប (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ប្រជាជនជាច្រើនរស់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា!) ទាក់ទងនឹងហ្គីបសីរសី។ នេះ​ជា​ផ្នែក​មួយ​ដោយ​សារ​តែ​កុលសម្ព័ន្ធ​ផ្សេងៗ​រស់​នៅ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​នៃ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ ជាពិសេសពួកគេជាច្រើននៅក្នុងរដ្ឋ Gujarat និង Rajasthan ។ ប្រហែល​ជា​បុព្វបុរស​របស់​ជនជាតិ​ហ្គីបសីស ជា​កុលសម្ព័ន្ធ​តូច​មួយ។ ក្រោយ​ពី​ពួក​គេ​ទៅ​ទិស​ខាង​លិច ពួក​គេ​គ្មាន​សាច់​ញាតិ​ជិត​ស្និទ្ធ​និង​កូនចៅ​នៅ​ឥណ្ឌា​ទេ។
“ចាំអីមក! នរណាម្នាក់នឹងឧទាន។ "បន្ទាប់ពីទាំងអស់មានហ្គីបសីរសីនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា!" អ្នកធ្វើដំណើរសរសេរអំពីហ្គីបសីរសីឥណ្ឌាក្នុងប្លក់ ថតវីដេអូ។ ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ត្រូវជួបតំណាងប្រជាជននៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌា ដែលពួកគេហៅថា "Banjara", "Garmati", "Lambani" ជាដើម។ ពួកគេ​ភាគច្រើន​បន្ត​ដឹកនាំ​ជីវិត​ពនេចរ រស់នៅ​ក្នុង​តង់ សុំទាន ឬ​ប្រកប​របរ​លក់ដូរ​តូចតាច​។ អាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាចំពោះពួកគេគឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងជនជាតិអឺរ៉ុបចំពោះជនជាតិ Roma gypsies ។ នោះគឺទោះបីជាមានការអត់ធ្មត់និងរឿងនិទានស្នេហាក៏ដោយក៏អាក្រក់ណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "banjara-garmati" មិនមែនជាហ្គីបសីរសីទេ។ ជាតិនេះមានប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។ គាត់មកពីរដ្ឋ Gujarat ប៉ុន្តែបានចាប់ផ្តើមដឹកនាំ "ហ្គីបសីស" នៃជីវិតតែនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ប៉ុណ្ណោះ។ កុលសម្ព័ន្ធ Banjara-Garmati និង Gypsies ពិត​ជា​សាច់​ញាតិ​ឆ្ងាយ​ពី​គ្នា ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​ទំហំ​ធំ​ជាង​កុលសម្ព័ន្ធ និង​ប្រជាជន​ដទៃ​ទៀត​នៅ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។

របៀបដែល gypsies បានបញ្ចប់នៅភាគខាងលិច
ក្នុងឆ្នាំ 2004 ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Donald Kendrick បានបោះពុម្ភផ្សាយ Gypsies: From the Ganges to the Thames ។ គាត់បានព្យាយាមសង្ខេបព័ត៌មានដែលគេស្គាល់ទាំងអស់ដែលអាចបំភ្លឺលើរូបរាងរបស់ហ្គីបសីសនៅអឺរ៉ុប។ ការងាររបស់គាត់គឺគ្រាន់តែជាកំណែមួយប៉ុណ្ណោះ វាមានការពិតជុំវិញ និងសេចក្តីសន្និដ្ឋានដ៏ចម្រូងចម្រាសជាច្រើន។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វា​មើល​ទៅ​គួរ​ឱ្យ​ទុក​ចិត្ត ហើយ​វា​គួរ​តែ​ប្រាប់​វា​យ៉ាង​ខ្លី​ដល់​អ្នក​អាន​ដែល​និយាយ​ភាសា​រុស្សី។
ការធ្វើចំណាកស្រុកទៅទិសខាងលិចរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាទៅកាន់ចក្រភពពែរ្សជិតខាងបានចាប់ផ្តើមជាង 1,500 ឆ្នាំមុន។ កំណាព្យ Persian "Shahnameh" ប្រាប់អំពីរឿងនេះជាទម្រង់ទំនុកច្រៀង។ Shah Brahram Gur ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានគ្រប់គ្រងនៅសតវត្សទី 5 បានងាកទៅរកស្តេចឥណ្ឌាមួយអង្គជាមួយនឹងការស្នើសុំឱ្យបញ្ជូនតន្ត្រីករ luri ។ តន្ត្រីករម្នាក់ៗទទួលបានគោមួយក្បាល និងសត្វលាមួយក្បាល ព្រោះសាហាចង់ឱ្យអ្នកតាំងលំនៅនៅលើផែនដី ហើយបង្កើតតន្ត្រីករជំនាន់ថ្មី។ ប៉ុន្តែជារឿយៗប្រជាជនឥណ្ឌាបានផ្លាស់ទៅពែរ្សជាទាហានស៊ីឈ្នួល និងសិប្បករ។ D. Kendrick កត់សម្គាល់ថានៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បុព្វបុរសរបស់ជនជាតិហ្គីបសីអាចស្គាល់រទេះសេះ។ ក្រោយមក រទេះសេះ "វ៉ាដូ" នឹងក្លាយជានិមិត្តរូបនៃជនជាតិគ្រញូងនៅអឺរ៉ុប។
នៅឆ្នាំ ៦៥១ ពែរ្សត្រូវបានសញ្ជ័យដោយពួកអារ៉ាប់មូស្លីម។ ជនជាតិអារ៉ាប់ស្គាល់អ្នកតាំងលំនៅឥណ្ឌាក្រោមឈ្មោះ "zotts" ។ ប្រហែល​ជា​វា​មក​ពី​ប្រជាជន​ចាត ដែល​នៅ​សម័យ​យើង​នេះ​រស់​នៅ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​នៃ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ Zotts បានបង្កើតរដ្ឋមួយប្រភេទនៅតំបន់ទំនាបនៃទន្លេ Tigris និង Euphrates ដោយប្រមូលសួយសារអាករពីឈ្មួញដែលឆ្លងកាត់សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម។ អំពើបំពានរបស់ពួកគេបានធ្វើឱ្យមានការខឹងសម្បាររបស់ Caliph Al-Mutasim ដែលនៅឆ្នាំ 834 បានកម្ចាត់ពួក Zotts ។ អ្នក​ទោស​ខ្លះ​គាត់​បាន​ផ្លាស់​ទៅ​នៅ​តំបន់​ក្រុង​អាន់ទីយ៉ូក ជាប់​ព្រំប្រទល់​នឹង​ប៊ីហ្សង់ទីន។ ឥឡូវនេះវាជាតំបន់ព្រំដែននៃប្រទេសទួរគី និងស៊ីរី។ នៅទីនេះ ពួកគេបានបម្រើជាអ្នកគង្វាល ការពារហ្វូងសត្វពីសត្វព្រៃ។
នៅឆ្នាំ 969 អធិរាជ Byzantine Nikephoros បានចាប់យក Antioch ។ ដូច្នេះបុព្វបុរសនៃជនជាតិហ្គីបសីសបានបញ្ចប់នៅក្នុងចក្រភព Byzantine ។ សម្រាប់ពេលខ្លះពួកគេរស់នៅក្នុងភាគខាងកើតនៃ Anatolia ជាកន្លែងដែលផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជនគឺជនជាតិអាមេនី។ គ្មានឆ្ងល់ទេ ភាសាវិទូជាច្រើនបានរកឃើញការខ្ចីប្រាក់ពីអាមេនីជាភាសារ៉ូម៉ានី។
ពីអាណាតូលីភាគខាងកើត ផ្នែកមួយនៃជនជាតិហ្គីបស៊ីបានផ្លាស់ទៅ Constantinople និងឧបទ្វីបបាល់កង់ ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត។ ហ្គីបសីរសីទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "រ៉ូម៉ា" ។ ប៉ុន្តែផ្នែកផ្សេងទៀតនៃ gypsies នៅតែមាននៅក្នុង Anatolia ហើយរួចទៅហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃការសញ្ជ័យទួរគីបានស្ទាត់ជំនាញការពង្រីកនៃមជ្ឈិមបូព៌ា Transcaucasia អ៊ីរ៉ង់និងអេហ្ស៊ីប។ ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ផ្ទះ" ។ Gypsies "ផ្ទះ" ហើយឥឡូវនេះរស់នៅក្នុងប្រទេសម៉ូស្លីម, ប្រកាសសាសនាអ៊ីស្លាម, ប៉ុន្តែបំបែកខ្លួនពួកគេពីអារ៉ាប់, Turks និង Persians ។ វា​ជា​លក្ខណៈ​ដែល​នៅ​អ៊ីស្រាអែល ពួកគេ​សហការ​ជាមួយ​អាជ្ញាធរ ហើយ​ថែមទាំង​បម្រើ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​អ៊ីស្រាអែល។ នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបជិតខាង Domari រស់នៅជិតទីក្រុងធំៗ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិអេហ្ស៊ីប ស្ត្រីរបស់ពួកគេមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះគួរឱ្យសង្ស័យនៃអ្នករាំល្អ និងស្រីពេស្យាថោក។

ដំណើរ​របស់​ជន​ជាតិ​ជីបស៊ី​ទៅ​ភាគ​ខាង​លិច​ក្នុង​សតវត្ស​ទី​៥-១៥

នៅប្រទេសអាមេនី ហ្គីបសីស "សំណល់អេតចាយ" ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "បូសា" បានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា ហើយឥឡូវនេះមិនខុសគ្នាច្រើនពីជនជាតិអាមេនីផ្សេងទៀតទេ។ នៅអាស៊ីកណ្តាល ផ្ទះចាប់ផ្តើមនិយាយភាសាតាជីក ហើយហៅខ្លួនឯងថា "មូហ្គាត" ទោះបីជាប្រជាជនជុំវិញខ្លួនតែងតែហៅពួកគេថា "លីយូលី" ក៏ដោយ។ នៅភាគខាងលិចនៃប្រទេសចិន នៅលើជម្រាលភាគខាងត្បូងនៃភ្នំ Tien Shan និងនៅក្នុងវាលខ្សាច់ Takla Makan អ្នកអាចជួបជាមួយ gypsies កម្រនិងអសកម្ម "Einu" ។ ពួកគេនិយាយភាសាចម្លែកមួយដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវពាក្យឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន និងតាជីក ជាមួយនឹងវេយ្យាករណ៍ទួគី។ Einu គឺជាកសិករធម្មតា និងជាសិប្បករ ដែលមិនងាយនឹងលួច សុំទាន ឬជួញដូរគ្រឿងញៀន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកជិតខាងជនជាតិចិន និងអ៊ុយហ្គ័រ ចាត់ទុកពួកគេដោយមើលងាយ។ Einu ខ្លួនឯងនិយាយថាពួកគេបានមកប្រទេសចិនពីប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ពោលគឺពួកគេជាកូនចៅនៃ zotts មជ្ឈិមសម័យឬហ្គីបសីសដូចគ្នាទាំងអស់ "dom" ។
ឈ្មោះ "rum" និង "ផ្ទះ" មានប្រភពដើមជាទូទៅខុសគ្នាតែនៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើ "rum" សំដៅលើការស្រមើស្រមៃរបស់យើងចំពោះទីក្រុងរ៉ូមនោះ "ផ្ទះ" បញ្ជាក់ពីឫសពិតនៃឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ហ្គីបសីស។ នៅក្នុង Punjabi ពាក្យ "dam-i" មានន័យថាមនុស្សឬបុរស។

ការមកដល់លើកទីពីរ
ដូច្នេះនៅសតវត្សទី XIV ពួកហ្គីបសីរសីបានចាប់ផ្តើមចាកចេញពីឧបទ្វីបបាល់កង់ដ៏កក់ក្ដៅ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានចំណាយពេលជាច្រើនសតវត្សន៍ ហើយផ្លាស់ទៅប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត។ មិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅក្នុងរឿងនេះទេប្រសិនបើយើងចាំថាក្នុងអំឡុងពេលនេះការសញ្ជ័យទួរគីលើទឹកដីនៃអតីតចក្រភព Byzantine បានកើតឡើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួនជនចំណាកស្រុកមិនអាចហៅថាធំបានទេ។ ភស្តុតាង​នៃ​ការ​នេះ​គឺ​ជា​សម្ភារៈ​អំពី​ការ​បៀតបៀន​ក្រុម Roma ដោយ​អាជ្ញាធរ។ តាមក្បួនមួយរហូតដល់សតវត្សទី 18 សហគមន៍ហ្គីបសីរសីក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបស្ទើរតែមានចំនួនមនុស្សពីរបីរយនាក់ម្នាក់ៗ។ ហ្គីបសីរសីមិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ឆ្នាំ 1733 ហើយសូម្បីតែនៅពេលនោះពួកគេរស់នៅតែនៅក្នុងរដ្ឋបាល់ទិកប៉ុណ្ណោះ។
នៅសតវត្សរ៍ទី 19 ជនជាតិអឺរ៉ុបជាច្រើនបានចាកចេញពីរបៀបរស់នៅបែបពនេចររបស់ពួកគេ មធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀតដែលសមស្របទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលមានស្រាប់ បម្រើក្នុងជួរកងទ័ព និងចូលរួមក្នុងការពង្រីកអាណានិគមនៃប្រជាជនអឺរ៉ុប។ រូបភាពអវិជ្ជមាននៃហ្គីបសីរសីត្រូវបានលុបចោលបន្តិចម្តង ៗ ។ កវីមនោសញ្ចេតនាច្រៀងបទស្នេហាសេរីភាពរបស់ហ្គីបសីុ។ ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ស្ទ្រីមថ្មីនៃអ្នកតាំងលំនៅហ្គីបសីរសីបានហូរចេញពីឧបទ្វីបបាល់កង់ដែលនិយមន័យនៃឥតគិតថ្លៃមិនសម។
តើពួកគេមកពីណា? ទោះបីជាមានការលុកលុយរបស់ទួរគីក៏ដោយ ហ្គីបសីសមជ្ឈិមសម័យភាគច្រើនបានជ្រើសរើសនៅកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅពីមុន។ នៅដើមសតវត្សទី 17 យើងរកឃើញតំបន់ជាយក្រុងហ្គីបសីុនៅជិតវត្ត Athos ការតាំងទីលំនៅរបស់សិប្បករហ្គីបសីរសីនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីនិងសូម្បីតែទាហានហ្គីបសីសនៅក្នុងកងទ័ពអូតូម៉ង់។ ខណៈពេលដែលជនជាតិហ្គីបសីត្រូវបានគេបៀតបៀននៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប នៅកំពង់ផែ Ottoman ពួកគេត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាកម្មវត្ថុរបស់ស៊ុលតង់ បង់ពន្ធ ហើយក្នុងករណីខ្លះទទួលបានឯករាជ្យភាពជាក់លាក់។
មិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេនៅក្នុងការពិតដែលថាក្នុងចំណោមជនជាតិអូតូម៉ង់ហ្គីបសីសមានអ្នកតាំងលំនៅជាច្រើន។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​ប្តូរ​ទៅ​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​នៅ​តែ​ជា​គ្រិស្តសាសនិក អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​បាន​ព្យាយាម​បញ្ចូល​គ្នា​ជាមួយ​ប្រជាជន​ក្នុង​តំបន់។ ដូច្នេះ ក្រុមតូចមួយនៃ gypsy-Ashkali បានក្រោកឡើងនៅកូសូវ៉ូដែលរស់នៅក្នុងភូមិអចិន្ត្រៃយ៍បានចូលរួមក្នុងការថែសួននិងនិយាយភាសាអាល់បានី។ នៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី ក្រុម Roma ច្រើនតែទទួលយកភាសា និងវប្បធម៌ទួរគី។

ភូមិ Gypsy រ៉ូម៉ានីក្នុងសតវត្សទី 19 ។ រូបភាពផ្តល់សិទ្ធិដោយ វិគីមេឌា

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានករណីលើកលែងដ៏ធំមួយនៅភាគខាងជើងនៃបាល់កង់។ នៅក្នុងរដ្ឋរ៉ូម៉ានីនៃ Wallachia និង Moldavia ពួកហ្គីបសីរគឺជាទាសករ។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលការលើកឡើងដំបូងនៃជនជាតិហ្គីបសីសនៅក្នុងឯកសារ Wallachian នៃសតវត្សទី XIV និយាយអំពីពួកគេថាមិនមានសេរីភាពទេ។ ហ្គីបសីរសីភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ប៉ុន្តែក៏មានទាសករដែលពឹងផ្អែកលើវត្តអារាម ឬក្មេងប្រុសម្ចាស់ដីផងដែរ។ ទាសករហ្គីបសីរសីខ្លះដឹកនាំរបៀបរស់នៅមិនសូវស្រួល អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដើរលេង ប៉ុន្តែមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀតពួកគេធ្វើការឱ្យម្ចាស់។ ម្ចាស់​បាន​បោះ​បង់​ចោល​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន អនុញ្ញាត ឬ​ហាម​ប្រាម​ការ​រៀប​ការ វិនិច្ឆ័យ និង​ផ្ដន្ទាទោស។ ទាសករនៅ Wallachia មានតម្លៃថោក។ ជាឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ 1832 ហ្គីបសីរសាមសិបនាក់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់រទេះមួយ។ នៅប្រទេសម៉ុលដាវី ក្រៅពីទាសករហ្គីបសីរសី មានទាសករតាតាមួយក្រុមតូច។ Tatars បានក្លាយជាទាសករនៅពេលពួកគេត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែរបៀបដែលប្រជាជនហ្គីបស៊ីបានបញ្ចប់ដោយទាសភាពគឺពិបាកយល់ណាស់។ មិនមានអរិភាពរវាងរ៉ូម៉ានី និងហ្គីបសីុទេ។
ទាសភាពត្រូវបានលុបចោលនៅឆ្នាំ 1856 ។ ទោះបីជាអាជ្ញាធររ៉ូម៉ានីបានចាត់វិធានការដើម្បីធានាថា ហ្គីបសីស លាយឡំជាមួយជនជាតិរ៉ូម៉ានីក៏ដោយ ក៏ទាសករជាច្រើននាក់ដែលត្រូវបានដោះលែងបានជ្រើសរើសគេចចេញពីអតីតម្ចាស់របស់ពួកគេ។ នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលរក្សារបៀបរស់នៅបែបពនេចរ។ ហ្គីបសីរសីជាច្រើនដែលរស់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិច ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស គឺជាកូនចៅផ្ទាល់នៃរលកនៃហ្គីបសីរសីពីប្រទេសរូម៉ានី។
នៅសតវត្សទី 20 នៅសហភាពសូវៀតនិងប្រទេសសង្គមនិយមផ្សេងទៀតពួកគេបានព្យាយាមផ្ទេរ Roma ទៅជារបៀបរស់នៅ។ ពួកណាស៊ីបានសម្លាប់រង្គាលហ្គីបសីរសីនៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំ។ ដូច្នេះ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី២ បេឡារុស្សបានបាត់បង់ប្រជាជនហ្គីបសីរជនជាតិដើមភាគតិចស្ទើរតែទាំងស្រុង។ ជនជាតិហ្គីបសីដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះគឺជាកូនចៅនៃអ្នកតាំងលំនៅក្រោយសង្គ្រាមមកពីសាធារណរដ្ឋសូវៀតផ្សេងទៀត។ នៅសម័យរបស់យើង អាកប្បកិរិយាគួរឱ្យសង្ស័យ និងជួនកាលច្បាស់ណាស់ចំពោះហ្គីបសីរសី គឺជាលក្ខណៈរបស់ប្រទេសអឺរ៉ុបទាំងអស់ ចាប់ពីបារាំងរហូតដល់រុស្ស៊ី។
ហ្គីបសីរសីមិនត្រូវបានគេស្រឡាញ់ទេពួកគេត្រូវបានគេកោតសរសើរហើយពួកគេបន្តដឹកនាំរបៀបរស់នៅដាច់ដោយឡែក។ ដូច្នេះមួយពាន់ឆ្នាំកន្លះ!

ខ្លឹមសារនៃអត្ថបទ

ហ្គីបសីរសីឬ Roma - ជាជនជាតិពនេចរ ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ក្រុមជនជាតិដែលមានឫសគល់ និងភាសាសាមញ្ញ ដែលដើមកំណើតរបស់វាអាចត្រូវបានតាមដានពីភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ សព្វថ្ងៃនេះពួកគេរស់នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោក។ ហ្គីបសីរសីជាធម្មតាមានសក់ខ្មៅ និងស្វាហាប់ ដែលជាលក្ខណៈពិសេសនៃចំនួនប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសជិតស្និទ្ធនឹងប្រទេសឥណ្ឌា ទោះបីជាស្បែកស្រាលជាងនេះមិនមែនជាលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់ជនជាតិហ្គីបសីុក៏ដោយ។ ទោះបីជាបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកក៏ដោយ ក៏ក្រុម Roma នៅតែជាប្រជាជនដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នៅគ្រប់ទីកន្លែង ច្រើនឬតិចប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទំនៀមទម្លាប់ ភាសា និងរក្សាគម្លាតសង្គមពីប្រជាជនដែលមិនមែនជាជនជាតិ Roma ក្នុងបរិយាកាសដែលពួកគេរស់នៅ។

ហ្គីបសីរសីត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះមួយចំនួន។ នៅយុគសម័យកណ្តាល នៅពេលដែលជនជាតិហ្គីបសីសបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ពួកគេត្រូវបានគេហៅខុសថាជាជនជាតិអេហ្ស៊ីប ដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេកំណត់ថាជា Mohammedans ដែលជាជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ បន្តិចម្ដងៗ ពាក្យនេះ (អេហ្ស៊ីប ហ្គីបសីស) ត្រូវបានអក្សរកាត់ ក្លាយជា "ហ្គីបស៊ី" ("ហ្គីបស៊ី" ជាភាសាអង់គ្លេស) "ហ្គីតាណូ" ជាភាសាអេស្ប៉ាញ និង "ហ្គីបតូ" ជាភាសាក្រិច។ ហ្គីបសីរសីត្រូវបានគេហៅថា "zigeuner" ជាភាសាអាឡឺម៉ង់ "ហ្គីបសីស" នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី "zingari" ជាភាសាអ៊ីតាលីដែលជាការប្រែប្រួលនៃពាក្យក្រិក athinganoi មានន័យថា "កុំប៉ះ" - ឈ្មោះប្រមាថសម្រាប់ក្រុមសាសនាដែលធ្លាប់រស់នៅអាស៊ីតូច។ និងជៀសវាងដូចជា gypsies ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សចម្លែក។ ប៉ុន្តែជនជាតិហ្គីបសីសមិនចូលចិត្តឈ្មោះទាំងនេះទេ ដោយចូលចិត្តការកំណត់ដោយខ្លួនឯង "រ៉ូម៉ា" (ពហុវចនៈ រ៉ូម ឬរ៉ូម៉ា) ពី "រ៉ូម៉ានី (មនុស្ស)" ។

ប្រភពដើម។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​អឺរ៉ុប​បាន​រក​ឃើញ​ភ័ស្តុតាង​ដែល​ថា​ភាសា​រ៉ូម៉ានី​បាន​មក​ដោយ​ផ្ទាល់​ពី​ភាសា​ឥណ្ឌា​បុរាណ​សំស្ក្រឹត ដែល​បញ្ជាក់​ពី​ដើម​កំណើត​របស់​អ្នក​និយាយ​ភាសា​ឥណ្ឌា។ ទិន្នន័យ sero-anthropological ជា​ពិសេស​ព័ត៌មាន​អំពី​ប្រភេទ​ឈាម​ក៏​បង្ហាញ​ពី​ប្រភព​មក​ពី​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ដែរ។

យ៉ាង​ណា​មិញ ភាគច្រើន​នៅ​តែ​មាន​ភាព​មិន​ច្បាស់​លាស់​ទាក់ទង​នឹង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដើម​នៃ​ជនជាតិ​ហ្គីបសី។ ទោះបីជាពួកគេនិយាយភាសាមួយក្នុងចំណោមភាសារបស់ក្រុមឥណ្ឌាក៏ដោយ វាពិតជាអាចទៅរួចដែលថាពួកគេពិតជាមានដើមកំណើតមកពីជនជាតិដើមភាគតិច Dravidian នៃឧបទ្វីបនេះ ដែលនៅទីបំផុតបានចាប់ផ្តើមនិយាយភាសារបស់ពួកឈ្លានពាន Aryan ដែលបានកាន់កាប់ទឹកដីរបស់ពួកគេ។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ អ្នកប្រាជ្ញនៅប្រទេសឥណ្ឌាខ្លួនឯងបានចាប់ផ្ដើមការសិក្សាអំពីភាសាហ្គីបសីស ហើយលើសពីនេះទៀត មានការចាប់អារម្មណ៍ឡើងវិញចំពោះប្រធានបទនេះនៅក្នុងរង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រនៅលោកខាងលិច។ បន្តិចម្ដងៗ ទេវកថា និងព័ត៌មានមិនពិតជុំវិញសំណួរនៃប្រវត្តិ និងប្រភពដើមនៃមនុស្សនេះ ត្រូវបានរលាយបាត់។ ជាឧទាហរណ៍ វាច្បាស់ណាស់ថា ជនជាតិហ្គីបសីសគឺជាអ្នករើសអើង មិនមែនដោយសារតែពួកគេមានសភាវគតិពូជពង្សនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែច្បាប់រើសអើងរីករាលដាលបានធ្វើឱ្យពួកគេគ្មានជម្រើស ក្រៅពីបន្តការធ្វើចំណាកស្រុកឥតឈប់ឈររបស់ពួកគេ។

ការធ្វើចំណាកស្រុក និងការតាំងទីលំនៅថ្មី។

ភ័ស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភាសាវិទ្យាថ្មីបង្ហាញថា ជនជាតិហ្គីបសីសបានធ្វើចំណាកស្រុកពីភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី 11 ។ ជាលទ្ធផលនៃការលុកលុយជាបន្តបន្ទាប់របស់ឥស្លាមដឹកនាំដោយ Mohammed Ghaznavid ។ យោងតាមសម្មតិកម្មមួយ បុព្វបុរសរបស់ជនជាតិហ្គីបសី (ដែលជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា "Dhomba" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍) បានរៀបចំខ្លួនចូលទៅក្នុងអង្គភាពយោធាដែលហៅថា Rajputs ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានទាំងនេះ។ ក្នុងរយៈពេលពីរសតវត្សបន្ទាប់ ជនជាតិ Gypsies បានផ្លាស់ប្តូរទៅទិសខាងលិចបន្ថែមទៀត ដោយឈប់នៅក្នុង ពែរ្ស អាមេនី និងទឹកដីនៃចក្រភពប៊ីហ្សីនទីន (នៅក្នុងភាសាទំនើបរបស់ហ្គីបសីស មានពាក្យពែរ្ស និងអាមេនី និងជាពិសេសពាក្យជាច្រើនមកពីភាសាក្រិច Byzantine) ហើយបានទៅដល់អឺរ៉ុបភាគអាគ្នេយ៍នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី១៣។

ចលនាចូលទៅក្នុងតំបន់បាល់កង់ក៏ត្រូវបានបង្កឡើងដោយការរីករាលដាលនៃសាសនាឥស្លាមដែលបានធ្វើឱ្យជនជាតិហ្គីបសីធ្វើចំណាកស្រុកពីប្រទេសឥណ្ឌាកាលពីពីរសតវត្សមុន។

មិនមែនប្រជាជនហ្គីបសីសទាំងមូលបានឆ្លងកាត់ Bosphorus ហើយបញ្ចប់នៅទ្វីបអឺរ៉ុបទេ ពូជមួយក្នុងចំណោមពូជរបស់វាបានធ្វើចំណាកស្រុកឆ្ពោះទៅទិសខាងកើតទៅកាន់តំបន់នៃប្រទេសទួរគីខាងកើត និងអាមេនីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ហើយបានក្លាយជាក្រុមជនជាតិភាគតិចដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថា "ឡុំ" ("ឡុម" ។ )

ចំនួនប្រជាជនមួយផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងមជ្ឈិមបូព៌ាគឺ "dom" ("Dom") ដែលត្រូវបានគិតជាយូរមកហើយថាជាផ្នែកមួយនៃការធ្វើចំណាកស្រុក Gypsy ដើម (ពីប្រទេសឥណ្ឌា ប៉ុន្តែក្រោយមកបានបំបែកចេញពីចរន្តសំខាន់នៅកន្លែងណាមួយក្នុងប្រទេសស៊ីរី)។ ខណៈពេលដែល "ផ្ទះ" ខ្លួនវាផ្ទាល់ និងភាសារបស់ពួកគេច្បាស់ណាស់មានដើមកំណើតឥណ្ឌា បុព្វបុរសរបស់ពួកគេជាក់ស្តែងតំណាងឱ្យរលកដាច់ដោយឡែក និងមុននេះច្រើន (ប្រហែលជាសតវត្សទី 5) នៃការធ្វើចំណាកស្រុកពីប្រទេសឥណ្ឌា។

នៅក្នុងចក្រភព Byzantine ជនជាតិ Gypsies ទទួលបានចំនេះដឹងជ្រៅជ្រះនៃការងារដែក ដូចដែលបានបង្ហាញដោយវាក្យសព្ទលោហធាតុនៅក្នុងភាសា Gypsy នៃប្រភពដើមក្រិក និង Armenian (មិនមែនឥណ្ឌា) ។ នៅពេលដែលហ្គីបសីរសីបានមកដល់តំបន់បាល់កង់ និងជាពិសេសទៅកាន់តំបន់សំខាន់នៃ Wallachia និង Moldavia ចំណេះដឹង និងជំនាញនេះបានធានានូវតម្រូវការថេរសម្រាប់សេវាកម្មរបស់ពួកគេ។ សិប្បករថ្មីនៃប្រជាជនហ្គីបសីរសីនេះ បានបង្ហាញឱ្យឃើញនូវតម្លៃយ៉ាងពិតប្រាកដ ដែលនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1300 ច្បាប់ត្រូវបានអនុម័តធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់និយោជករបស់ពួកគេ ពោលគឺឧ។ ទាសករ។ នៅឆ្នាំ 1500 ប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃ gypsies បានគ្រប់គ្រងចាកចេញពីបាល់កង់សម្រាប់ភាគខាងជើងនិងខាងលិចនៃអឺរ៉ុប។ ការបែងចែកជាលទ្ធផលរវាងអ្នកដែលបន្តធ្វើជាទាសករនៅ Wallachia និង Moldavia (ប្រទេសរូម៉ានីសព្វថ្ងៃ) អស់រយៈពេលប្រាំកន្លះសតវត្សមកហើយ ហើយអ្នកដែលចាកចេញពីទីនោះមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិ Gypsies ហើយត្រូវបានគេសំដៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ថាជាជនជាតិអឺរ៉ុបដំបូងគេ។ Gypsy Diaspora ។

វា​មិន​ចំណាយ​ពេល​យូរ​ទេ​សម្រាប់​ប្រជាជន​នៅ​តំបន់​បាល់កង់​ដើម្បី​ដឹង​ថា​ជនជាតិ​ហ្គីបសីស​គឺ​ខុស​ពី​ប្រជាជន​ម៉ូស្លីម​ដែល​ពួកគេ​ខ្លាច​ខ្លាំង​ណាស់។ ប៉ុន្តែ​ចំនួន​ប្រជាជន​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កាន់តែ​ឆ្ងាយ​ពី​តំបន់​បាល់កង់ ពោល​គឺ​។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសបារាំង ហូឡង់ និងអាឡឺម៉ង់ មិនដែលជួបដោយផ្ទាល់ជាមួយមូស្លីមពីមុនមកទេ។ នៅពេលដែលពួកហ្គីបសីសបានមកទីនោះជាមួយនឹងការនិយាយកម្រនិងអសកម្មរបស់ពួកគេ រូបរាង និងសម្លៀកបំពាក់ ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រជាជនម៉ូស្លីម ហើយត្រូវបានគេហៅថា "pagans", "Turks", "Tatars" និង "Saracens" ។ ជនជាតិហ្គីបសី គឺជាគោលដៅងាយស្រួល ពីព្រោះពួកគេគ្មានប្រទេសត្រឡប់ទៅវិញ គ្មានកម្លាំងយោធា នយោបាយ ឬសេដ្ឋកិច្ចដើម្បីការពារខ្លួន។ យូរៗទៅ ប្រទេសមួយបន្ទាប់ពីប្រទេសមួយទៀតចាប់ផ្តើមដាក់ចេញនូវវិធានការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ នៅអឺរ៉ុបខាងលិច ការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ការក្លាយជាជនជាតិរ៉ូម៉ានី រួមមានការវាយដំ ការកាត់ក្បាល ការនិរទេស ការធ្វើទាសករ Galley និងសូម្បីតែនៅកន្លែងខ្លះ ការប្រហារជីវិត។ នៅអឺរ៉ុបខាងកើត ហ្គីបសីរសី នៅតែជាទាសករ។

ការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទី 19 រួមទាំងការលុបបំបាត់ទាសភាពសម្រាប់ជនជាតិ Gypsies បាននាំឱ្យមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ពួកគេ ដែលបានកត់សម្គាល់ពីសម័យកាលនៃជនជាតិ Gypsora ទីពីរនៅអឺរ៉ុប។ ជនភៀសខ្លួនទីបីបានលេចឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃរបបកុម្មុយនិស្តនៅទូទាំងអឺរ៉ុបខាងកើត។

ជន​ជាតិ​ជីពស៊ី ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​ទាសភាព​ជា​ទាសករ​តាម​ផ្ទះ ឬ​ទាសករ​នៅ​តាម​ស្រែ។ ប្រភេទទូលំទូលាយទាំងនេះរួមមានក្រុមវិជ្ជាជីវៈតូចៗជាច្រើន។ ជនជាតិហ្គីបសីត្រូវបានគេយកទៅធ្វើការនៅក្នុងផ្ទះរបស់ម្ចាស់ដីនៅទីបំផុតបានបាត់បង់ភាសាដើមកំណើតឥណ្ឌាហើយទទួលបានភាសារ៉ូម៉ានីដោយផ្អែកលើឡាតាំង។ ឥឡូវនេះ ហ្គីបសីរសីនិយាយភាសារ៉ូម៉ានីដូចជា "boyash" ("boyash") "rudari" ("អ្នករុករករ៉ែ") និង "ursari" ("សត្វខ្លាឃ្មុំណែនាំ") ត្រូវបានរកឃើញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសហុងគ្រី និងតំបន់បាល់កង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅអឺរ៉ុបខាងលិច និង តំបន់ផ្សេងទៀតនៃអឌ្ឍគោលខាងលិច។

ទំនៀមទម្លាប់បុរាណជាច្រើនទៀតត្រូវបានថែរក្សាដោយក្រុមហ្គីបសីរសីដែលចុះមកពីទាសករវាល។ Kalderas ("ទង់ដែង"), lovara ("ឈ្មួញសេះ"), churara ("អ្នកផលិត sieve") និង mochvaya (មកពីទីក្រុង Mochva ស៊ែប៊ី) ក្រុមទាំងអស់នេះនិយាយគ្រាមភាសាដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៃភាសារ៉ូម៉ានី។ ភាសាទាំងនេះបង្កើតបានជាក្រុមគ្រាមភាសាមួយហៅថា Vlax ឬ Vlach ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លានៃភាសារ៉ូម៉ានីនៅក្នុងវា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ហ្គីបសីរសីដែលនិយាយភាសា Vlaxo បានធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ ដើម្បីស្វែងរកកន្លែងដែលពួកគេអាចតាំងទីលំនៅបាន។ បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចមិនមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ដោយសារតែច្បាប់ប្រឆាំងហ្គីបសីសជាច្រើនសតវត្សនៅក្នុងពួកគេ ដូច្នេះលំហូរចំណាកស្រុកចម្បងបានទៅខាងកើតទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន និងសូម្បីតែប្រទេសចិន ឬតាមរយៈប្រទេសក្រិច និងតួកគីតាមសមុទ្រទៅកាន់អាមេរិកខាងជើង និងខាងត្បូង អាហ្វ្រិកខាងត្បូង និងអូស្ត្រាលី។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ការដួលរលំនៃចក្រភពអូទ្រីស-ហុងគ្រី នៅអឺរ៉ុបកណ្តាលបានបណ្តាលឱ្យមានការភៀសខ្លួនចេញពីទីក្រុងរ៉ូមពីទឹកដីទាំងនេះទៅកាន់អឺរ៉ុបខាងលិច និងអាមេរិកខាងជើង។

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី២ ពួកណាស៊ីបានជ្រើសរើសជនជាតិហ្គីបសីជាគោលដៅនៃការប្រល័យពូជសាសន៍ ហើយជនជាតិហ្គីបសីត្រូវបានកំណត់ រួមជាមួយនឹងជនជាតិយូដា សម្រាប់ការសម្លាប់រង្គាលដោយក្រឹត្យដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Reinhard Heydrich នៅថ្ងៃទី 31 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1941 ដើម្បីអនុវត្ត "ដំណោះស្រាយចុងក្រោយ" ។ . នៅឆ្នាំ 1945 ស្ទើរតែ 80% នៃហ្គីបសីរសីទាំងអស់នៅអឺរ៉ុបបានស្លាប់។

ការតាំងទីលំនៅទំនើប។

ហ្គីបសីសត្រូវបានចែកចាយពាសពេញអឺរ៉ុប និងអាស៊ីខាងលិច ហើយត្រូវបានគេរកឃើញនៅផ្នែកខ្លះនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក អាមេរិកខាងជើង និងខាងត្បូង និងអូស្ត្រាលី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចបង្កើតចំនួនពិតប្រាកដនៃ Roma នៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗបានទេ ដោយសារជំរឿន និងស្ថិតិអន្តោប្រវេសន៍កម្រដាក់ពួកវាចេញជាអត្ថបទពិសេស ហើយការបៀតបៀនរាប់សតវត្សបានបង្រៀន Roma ឱ្យប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការបង្ហាញពីជនជាតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងកម្រងសំណួរជំរឿន។ Roma មានចន្លោះពី 9 ទៅ 12 លាននៅលើពិភពលោក។ ការប៉ាន់ប្រមាណនេះត្រូវបានផ្តល់ដោយសហភាព Roma អន្តរជាតិ៖ ប្រហែលមួយលាននៅអាមេរិកខាងជើង ប្រហែលដូចគ្នានៅអាមេរិកខាងត្បូង និងចន្លោះពី 6 ទៅ 8 លាននាក់នៅអឺរ៉ុប ដែលក្រុម Roma ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំភាគច្រើននៅស្លូវ៉ាគី ហុងគ្រី រូម៉ានី និងកន្លែងផ្សេងទៀតនៅតំបន់បាល់កង់។ .

ក្នុងរយៈពេលប្រហែលមួយពាន់ឆ្នាំ ចាប់តាំងពីការចាកចេញរបស់ជនជាតិហ្គីបសីពីប្រទេសឥណ្ឌា របៀបរស់នៅរបស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ទោះបីជាក្រុមនីមួយៗបានរក្សានូវផ្នែកធំជាង ឬតិចជាងនៃវប្បធម៌សំខាន់នៃជនជាតិហ្គីបសីក៏ដោយ។ អ្នក​ដែល​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​មួយ​កន្លែង​យូរ​មក​ហើយ​មាន​ទំនោរ​ទទួល​បាន​លក្ខណៈ​ជាតិ​របស់​ជន​ដែល​បាន​យក​មក​ចិញ្ចឹម។ នៅអាមេរិកទាំងពីរ ជនជាតិហ្គីបសីសមួយចំនួនបានបង្ហាញខ្លួននៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ទោះបីជាមានទំនៀមទម្លាប់ក្នុងចំណោមជនជាតិ gypsies ថានៅលើការធ្វើដំណើរលើកទី 3 នៃទីក្រុង Columbus ក្នុងឆ្នាំ 1498 អ្នកបើកទូក gypsy ស្ថិតក្នុងចំណោមនាវិក ហើយអ្នកតំណាងដំបូងនៃរឿងនេះ។ មនុស្សបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះក្នុងសម័យមុនអាណានិគម។ វាត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារថា ហ្គីបសីរសីដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅអាមេរិកឡាទីន (នៅការាបៀន) នៅឆ្នាំ 1539 នៅពេលដែលការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើប្រជាជននេះបានចាប់ផ្តើមនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ ពួកគេ​ជា​ជនជាតិ​ហ្គីបសីស​មកពី​ប្រទេស​អេស្ប៉ាញ និង​ព័រទុយហ្គាល់។

រលកថ្មីនៃជនអន្តោប្រវេសន៍បានចាប់ផ្តើមមកដល់អាមេរិកក្រោយឆ្នាំ 1990។

ជីវិតហ្គីបសីរសី។

ថ្វីបើមានភាសា វប្បធម៌ និងហ្សែនរួមរបស់ពួកគេក៏ដោយ ក៏ក្រុមហ្គីបសីុមានភាពចម្រុះជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលនៃកត្តាពេលវេលា និងលំហ ដែលវាខុសក្នុងការព្យាយាមគូររូបបញ្ឈរទូទៅរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងអត្ថបទដែលនៅសេសសល់ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគឺត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជនជាតិហ្គីបសីសដែលនិយាយភាសា Vlaxo ដែលជាប្រជាជនចែកចាយតាមភូមិសាស្ត្រដ៏ធំបំផុត និងច្រើនបំផុត។

អង្គការសង្គម។

សរុបមក ជីវិតរបស់ហ្គីបសីរសីត្រូវបានគេហៅថា "រ៉ូម៉ានីប៉ែន" ឬ "រ៉ូម៉ានី" ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ គ្រួសារញាតិមិត្តមួយក្រុមបង្កើតបានជាត្រកូលមួយ (ត្រកូល "វីស្តា") ដែលដឹកនាំដោយអ្នកដឹកនាំហៅថា "បារ៉ូ" (គាត់មិនមែនជាស្តេចទេ អ្វីដែលគេហៅថាស្តេច និងមហាក្សត្រិយានីក្នុងចំនោមពួកហ្គីបសីុគឺជាការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកកាសែត)។ គាត់គឺជាអ្នកដឹកនាំដែលទទួលស្គាល់នៃក្រុមរបស់គាត់ ហើយអាចដឹកនាំចលនារបស់ខ្លួន និងតំណាងឱ្យវាក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកខាងក្រៅ។ ស្ដីអំពីរឿងសំខាន់ គាត់អាចពិគ្រោះជាមួយពួកអ្នកចាស់ទុំ។ ការបំពានលើច្បាប់សីលធម៌ និងអាកប្បកិរិយាអាចត្រូវបានពិចារណាដោយសភាបុរសពិសេសហៅថា "គ្រីស" ("គ្រីស") ។ តុលាការនេះមានយុត្តាធិការលើការរំលោភបំពានជាច្រើន រួមទាំងបញ្ហាសម្ភារៈ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ការផាកពិន័យអាចរាប់បញ្ចូលទាំងការដាក់ពិន័យ ឬការបណ្តេញចេញពីសហគមន៍ ជនល្មើសត្រូវបានគេហៅថា merimé ឬមិនស្អាតស្អំ។ ចាប់តាំងពីការទំនាក់ទំនងជាមួយមិនមែនហ្គីបសីរសីត្រូវបានជៀសវាងជារឿងសំខាន់ ហើយចាប់តាំងពីសហគមន៍ហ្គីបសីុខ្លួនឯងត្រូវតែមិនរាប់បញ្ចូលអ្នកណាម្នាក់ដែលជាមេរីមេ បុគ្គលនៅក្នុងមុខតំណែងនេះរកឃើញខ្លួនឯងនៅទីបំផុតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពឯកោពេញលេញ។ គំនិតនៃការបំពុលពិធីសាសនានេះ បានទទួលមរតកពីប្រទេសឥណ្ឌា ហើយបានពង្រីកដល់បុគ្គលក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ទៅនឹងអាហារ សត្វ និងមនុស្សផ្សេងទៀត គឺជាកត្តាទូទៅបំផុតដែលរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាប្រជាជនហ្គីបសីុនៅតែដាច់ដោយឡែកពីអ្នកដទៃ និងឯកភាពផ្ទៃក្នុង។

អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយ Goje (មិនមែនហ្គីបសីរសី) ត្រូវបានបិទបាំង; សូម្បីតែជម្រើសនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយ gypsies ផ្សេងទៀតត្រូវបានកំណត់។ ក្នុង​ករណី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ចម្រុះ កូន​នឹង​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ជា​ក្រុម Roma ប្រសិន​បើ​ឪពុក​របស់​ពួកគេ​គឺ​តែ​មួយ។ គ្រួសារដើរតួនាទីយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលសម្រាប់អ្នកមិនទាន់ចាប់ផ្តើមអាចមើលទៅវែង និងស្មុគស្មាញ។ ទីមួយ មានការចរចារគ្នាយ៉ាងយូររវាងឪពុកម្តាយ ជាពិសេសអំពីចំនួន "ដារ៉ូ" (ថ្លៃបណ្ណាការ)។ នេះ​ជា​ចំនួន​ដែល​ត្រូវ​ប៉ះប៉ូវ​សម្រាប់​សក្ដានុពល​រក​ចំណូល​របស់​បូរី ឬ​កូន​ប្រសា​ដែល​ឆ្លង​ផុត​ពី​គ្រួសារ​របស់​នាង ហើយ​ត្រូវ​បាន​រាប់​បញ្ចូល​ក្នុង​គ្រួសារ​សាច់ញាតិ​ដែល​ទើប​រៀបការ​ថ្មី​ថ្មោង​របស់​នាង។ ពិធីមង្គលការដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ("abiav") ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងសាលជួលសម្រាប់ឱកាសនេះដោយមានវត្តមានរបស់មិត្តភក្តិនិងសាច់ញាតិជាច្រើន។ ការប្រារព្ធពិធីដែលអមដំណើរអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាធម្មតាមានរយៈពេលបីថ្ងៃ។ នៅពេលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង សហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាធម្មតានៅតែមានអចិន្ត្រៃយ៍ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការលែងលះគឺជាការចាំបាច់ ការយល់ព្រមពី "គ្រីស" អាចត្រូវបានទាមទារ។ តាមក្បួនមួយ អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល និងព្រះវិហារកាន់តែមានភាពញឹកញាប់ ទោះបីជាពួកគេតំណាងឱ្យដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃពិធីប្រពៃណីក៏ដោយ។

សាសនាផ្លូវការមិនមានឥទិ្ធពលច្រើនលើរបៀបរស់នៅរបស់ជនជាតិហ្គីបសីទេ ទោះបីជាពួកគេមិនបានគ្រប់គ្រងដើម្បីជៀសវាងការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដើម្បីបំប្លែងពួកគេទៅជាជំនឿរបស់ពួកគេក៏ដោយ។ ពួកគេបានទទួលយកក្នុងករណីភាគច្រើនដោយស្រពិចស្រពិល ដូចជាសាសនាឥស្លាម គ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគខាងកើត រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់និយមនៃប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅមួយរយៈ។ ករណីលើកលែងគឺការទទួលយកដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល និងឆាប់រហ័សដោយក្រុមមួយចំនួននៃសាសនាគ្រិស្ត "ថ្មី" ដែលមានមន្តស្នេហ៍នៃប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ពួកកាតូលិករ៉ូម៉ានីគឺជាធម្មយាត្រាប្រចាំឆ្នាំទៅកាន់ទីក្រុងកេបិចទៅកាន់ Basilica of St. Anne (Saint-Anne-de-Beaupre, Sainte Anne de Beaupre) និងនៅទីក្រុង Saintes-Maries-de-la-Mer នៅលើឆ្នេរសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេនៃប្រទេសបារាំង ជាកន្លែងដែលហ្គីបសីរសីប្រមូលផ្តុំរាល់ពេលពីគ្រប់ទិសទី 24-25 ឧសភា ដើម្បីគោរព។ បុព្វបុរសរបស់ពួកគេគឺសារ៉ា (យោងទៅតាមរឿងព្រេងជនជាតិអេហ្ស៊ីប) ។

ការចិញ្ចឹមជីវិត និងការកំសាន្ត។

ហ្គីបសីរសីចូលចិត្តសកម្មភាពដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវរយៈពេលអប្បបរមានៃការទំនាក់ទំនងជាមួយ "ឧបករណ៍" និងឯករាជ្យភាព។ សេវាកម្មដែលបំពេញតាមតម្រូវការម្តងម្កាល និងអតិថិជនដែលផ្លាស់ប្តូរមិនឈប់ឈរ សមនឹងរបៀបរស់នៅរបស់ហ្គីបស៊ី ដែលអាចតម្រូវឱ្យបុគ្គលនោះចាកចេញជាបន្ទាន់ដើម្បីចូលរួមពិធីមង្គលការ ឬពិធីបុណ្យសព ឬ "គ្រីស" នៅក្នុងប្រទេសមួយផ្សេងទៀត។ ហ្គីបសីរសីគឺមានភាពចម្រុះ ហើយមធ្យោបាយដែលពួកគេរកប្រាក់ចំណូលមានច្រើន។ ប៉ុន្តែមានជំនួញ Gypsy សំខាន់ៗមួយចំនួន ដូចជាការជួញដូរសេះ ការងារដែក ការទស្សន៍ទាយ និងនៅប្រទេសខ្លះ ការរើសបន្លែ ឬផ្លែឈើ។ សម្រាប់ការបណ្តាក់ទុនរួមផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ក្រុម Roma ក៏អាចបង្កើតសមាគមដែលមានមុខងារសុទ្ធសាធ "kumpania" ដែលសមាជិកដែលមិនចាំបាច់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទដូចគ្នា ឬសូម្បីតែក្រុមគ្រាមភាសាដូចគ្នា។ នៅក្នុងវិស័យការងារដោយខ្លួនឯង ក្រុម Roma ជាច្រើនធ្វើការជាអ្នកដើរទិញឥវ៉ាន់ ជាពិសេសនៅអឺរ៉ុប។ ទំនិញខ្លះលក់បន្តបានទិញក្នុងតម្លៃទាប ខ្លះទៀតលក់ដូរតាមដងផ្លូវ លក់ទំនិញដោយខ្លួនឯង ទោះជានៅសតវត្សទី 20 ក៏ដោយ។ សិប្បកម្ម gypsy មួយចំនួនបានទទួលរងពីការប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងផលិតផលដែលផលិតយ៉ាងច្រើន។ ស្ត្រី​ដើរ​តួនាទី​ពេញ​លេញ​ក្នុង​ការ​រក​ប្រាក់​ចិញ្ចឹម​ជីវិត។ គឺ​ពួក​គេ​ដែល​កាន់​កន្ត្រក​ជាមួយ​នឹង​ទំនិញ​ផលិត​ពី​ផ្ទះ​មួយ​ទៅ​ផ្ទះ​មួយ ហើយ​ប្រកប​របរ​ទស្សន៍ទាយ។

ទោះបីជាឈ្មោះជាច្រើននៃក្រុម Gypsy ផ្សេងៗគឺផ្អែកលើវិជ្ជាជីវៈដែលពួកគេកាន់កាប់ក្នុងអំឡុងពេលនៃទាសភាពក៏ដោយក៏ពួកគេមិនអាចធ្វើជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដែលអាចទុកចិត្តបានចំពោះសកម្មភាពរបស់គ្រួសារជាក់លាក់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសម៉ិកស៊ិក ឥឡូវនេះ "coppermen" គឺជាប្រតិបត្តិករភាពយន្តចល័តច្រើនជាងកម្មករដែក។ សម្រាប់ "អ្នកស្ពាន់" ជាច្រើននៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក ប្រភពចំណូលសំខាន់គឺ ហាងទស្សន៍ទាយ ("ការិយាល័យ") ដែលអាចមានទីតាំងនៅទល់មុខផ្ទះគ្រូទាយ ឬនៅខាងមុខហាង។

ហ្គីបសីរសីត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកកម្សាន្តដ៏អស្ចារ្យ ជាពិសេសជាអ្នកតន្ត្រីករ និងអ្នករាំ (តួសម្តែងល្បីៗជាច្រើន រួមទាំងលោក Charles Chaplin និយាយអំពីបុព្វបុរសហ្គីបសីរសីរបស់ពួកគេ)។ នៅប្រទេសហុងគ្រី និងរ៉ូម៉ានី ជាពិសេសវង់ភ្លេងហ្គីបសីុស្ត្រា ជាមួយនឹងអ្នកលេងវីយូឡុង និងអ្នកលេងស៊ីប បានបង្កើតស្ទីលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ បើទោះបីជាអ្វីដែលទស្សនិកជនបានឮភាគច្រើនគឺតាមពិត តន្ត្រីអ៊ឺរ៉ុបក្នុងការបកស្រាយហ្គីបសីុ។ មានភ្លេងពិសេសមួយប្រភេទទៀតគឺ ភ្លេងហ្គីបសីស ដើម ដែលជាចង្វាក់ភ្លេងដែលមានចង្វាក់ខ្ពស់ ប្រើឧបករណ៍តិចតួច ឬគ្មាន ហើយសំឡេងលេចធ្លោច្រើនតែជាសំឡេងទះដៃ។ ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថាភាគច្រើននៃប្រពៃណីតន្ត្រីបុរាណអឺរ៉ុបកណ្តាលនិងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធដូចជា Liszt, Bartok, Dvorak, Verdi និង Brahms ត្រូវបានសម្គាល់ដោយឥទ្ធិពលហ្គីបសីរសីដ៏សំខាន់។ ដូចគ្នានេះដែរត្រូវបានបង្ហាញដោយការស្រាវជ្រាវទាក់ទងនឹងតន្ត្រី klezmer របស់សាសន៍យូដាដែលត្រូវបានកំណត់ដោយមាត្រដ្ឋានមិនធម្មតានិងចង្វាក់រស់រវើក។

នៅទីក្រុង Andalusia ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ យោងតាមការសិក្សាមួយរបស់សាកលវិទ្យាល័យ Wisconsin ជនជាតិហ្គីបសីស រួមជាមួយជនជាតិ Moroccans បានបង្កើតប្រពៃណី flamenco ជាមធ្យោបាយលាក់កំបាំងដើម្បីបង្ហាញពីកំហឹងចំពោះរបបអេស្ប៉ាញដែលគាបសង្កត់។ ពី Andalusia រចនាប័ទ្មបានរីករាលដាលឆ្លងកាត់ឧបទ្វីប Iberian ហើយបន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងអាមេរិចនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញរហូតដល់បទចម្រៀង ការរាំ និងការលេងហ្គីតា flamenco បានក្លាយជាទម្រង់នៃការកម្សាន្តប្រជាប្រិយ។ ចាប់តាំងពីចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 តន្ត្រីនៃហ្គីតាប្រាំមួយ Gipsy Kings បានជំរុញតន្ត្រីដែលមានមូលដ្ឋានលើ flamenco ទំនើបចូលទៅក្នុងតារាងប៉ុប ហើយបច្ចេកទេសហ្គីតាចង្វាក់ jazz នៃចុង Django Reinhardt (គាត់ជាហ្គីបសីរសី) បានជួបប្រទះនូវភាពល្បីល្បាញដោយសារភាពអស្ចារ្យរបស់គាត់ - ក្មួយប្រុស Bireli Lagrene ។

ដូចមនុស្សទាំងអស់ដែលមានទំនៀមទម្លាប់មាត់ដែលបានអភិវឌ្ឍ ការនិទានរឿងក្នុងចំណោមជនជាតិហ្គីបសីឈានដល់កម្រិតសិល្បៈ។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនជំនាន់ ពួកគេបានពង្រីកកាបូបរឿងព្រេងនិទានរបស់ពួកគេដោយជ្រើសរើស និងបន្ថែមវាទៅក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយនៃប្រទេសដែលពួកគេបានតាំងទីលំនៅ។ ជាថ្នូរនឹងគ្នា ពួកគេបានបង្កើននូវរឿងព្រេងនិទាននៃប្រជាជាតិទាំងនេះជាមួយនឹងប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ដែលទទួលបានដោយពួកគេក្នុងអំឡុងពេលការធ្វើចំណាកស្រុកកាលពីអតីតកាល។

ដោយ​សារ​ការ​រឹតត្បិត​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​លើ​ការ​ធ្វើ​សង្គម​ជាមួយ​អ្នក​ក្រៅ ក្រុម Roma បាន​ចំណាយ​ពេល​ទំនេរ​ច្រើន​ក្នុង​ក្រុមហ៊ុន​របស់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ពួកគេជាច្រើនជឿថា ផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាននៃការស្ថិតក្នុងចំណោមការលេងល្បែងប្រជាប្រិយអាចទូទាត់បានលុះត្រាតែពួកគេចំណាយពេលក្នុងចំណោមពួកគេផ្ទាល់នៅក្នុងពិធីសាសនារួម ដូចជាពិធីបុណ្យណូអែល អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាដើម។

អាហារ សំលៀកបំពាក់ និងលំនៅដ្ឋាន។

ទម្លាប់នៃការញ៉ាំរបស់ក្រុមហ្គីបសីុអឺរ៉ុបខាងលិចឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលនៃរបៀបរស់នៅបែបពនេចររបស់ពួកគេ។ ស៊ុប និង​ស្ងោរ​ដែល​អាច​ចម្អិន​ក្នុង​ឆ្នាំង​មួយ ឬ​ឆ្នាំង ក៏ដូចជា​ត្រី និង​សាច់​ហ្គេម​កាន់កាប់​កន្លែង​សំខាន់​មួយ​ក្នុង​មុខម្ហូប​របស់​ពួកគេ។ របបអាហាររបស់ជនជាតិអឺរ៉ុបខាងកើតដែលបានតាំងទីលំនៅត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់គ្រឿងទេសមួយចំនួនធំជាពិសេសពូជម្រេចក្តៅ។ នៅក្នុងក្រុមទាំងអស់នៃហ្គីបសីរសី ការរៀបចំអាហារគឺត្រូវដាក់លក្ខខណ្ឌយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយការគោរពនូវបម្រាមផ្សេងៗនៃភាពស្អាតដែលទាក់ទង។ ការពិចារណាវប្បធម៌ដូចគ្នាកំណត់បញ្ហានៃសម្លៀកបំពាក់។ នៅក្នុងវប្បធម៌ហ្គីបសីរសីផ្នែកខាងក្រោមនៃរាងកាយត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនស្អាតនិងគួរឱ្យអាម៉ាស់ហើយជើងរបស់ស្ត្រីឧទាហរណ៍ត្រូវបានគ្របដោយសំពត់វែង។ ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ ស្ត្រី​ដែល​រៀប​ការ​គួរ​យក​ក្រមា​គ្រប​ក្បាល។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ វត្ថុមានតម្លៃដែលទទួលបានត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាគ្រឿងអលង្ការ ឬកាក់មាស ហើយវត្ថុចុងក្រោយត្រូវបានពាក់លើសម្លៀកបំពាក់ជាប៊ូតុង។ ដោយសារក្បាលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃរាងកាយ បុរសជាច្រើនទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវាដោយពាក់មួកធំទូលាយ និងពុកមាត់ធំ ហើយស្ត្រីចូលចិត្តក្រវិលធំ។

ផ្ទះចល័តមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់គ្រួសារដែលជីវភាពរស់នៅតម្រូវឱ្យពួកគេធ្វើចលនាជានិច្ច។ នៅតែមានគ្រួសារហ្គីបសីសមួយចំនួនធំ ជាពិសេសនៅតំបន់បាល់កង់ ដែលធ្វើដំណើរតាមរទេះភ្លើងចំហរដោយសេះ ឬសត្វលា ហើយដេកនៅក្នុងតង់នៃការរចនាបែបប្រពៃណីដែលធ្វើពីផ្ទាំងក្រណាត់ ឬភួយរោមចៀម។ ការប្រៀបធៀបរូបរាងថ្មីនៃរទេះភ្លើងលំនៅដ្ឋានរបស់ហ្គីបសីស ដែលតុបតែងដោយចម្លាក់ដ៏ស្មុគស្មាញ បំពេញបន្ថែមជាជាងជំនួសតង់។ រួមជាមួយនឹងរទេះសេះដែលមិនសូវមានទេសភាពស្អាត រទេះភ្លើងសម្រាប់លំនៅឋាននេះកំពុងធ្លាក់ចុះយ៉ាងគំហុក ដែលធ្វើឱ្យផ្លូវសម្រាប់រ៉ឺម៉កម៉ូតូ។ ប្រជាជនហ្គីបសីរសីមួយចំនួនដែលមានឡានដឹកទំនិញ ឬរថយន្តដែលមានសណ្តោងរ៉ឺម៉ក ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទម្លាប់ចាស់របស់អ្នកដែលមានរទេះ ខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានទទួលយកយ៉ាងពេញលេញនូវភាពងាយស្រួលបែបទំនើបដូចជាហ្គាស និងអគ្គិសនី។

ចំនួនប្រជាជនបច្ចុប្បន្ននៃហ្គីបសីរសី។

ក្រុម Romani ជាច្រើននៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបត្រូវបានបំផ្លាញស្ទើរតែទាំងស្រុងដោយភ្លើងនៃ Holocaust ហើយវាមានរយៈពេលជាងបួនទសវត្សរ៍ក្រោយមកដែលចលនាជាតិរបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមទទួលបានសន្ទុះ។ សម្រាប់ Roma គំនិតនៃ "ជាតិនិយម" មិនមែនមានន័យថាការបង្កើតរដ្ឋប្រជាជាតិពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែបង្កប់ន័យពីការទទួលបានទទួលស្គាល់ដោយមនុស្សជាតិអំពីការពិតដែលថា Roma គឺជាប្រជាជាតិដែលមិនមានទឹកដីដាច់ដោយឡែកពីគ្នាដែលមានប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាសា និងវប្បធម៌។

ការពិតដែលថា Roma រស់នៅពាសពេញអឺរ៉ុប ប៉ុន្តែមិនមានប្រទេសផ្ទាល់ខ្លួនបាននាំឱ្យមានបញ្ហាដ៏ធំចាប់តាំងពីការដួលរលំនៃរបបកុម្មុយនិស្តអឺរ៉ុបខាងកើត និងការងើបឡើងវិញនៃជាតិនិយមជនជាតិភាគតិចនៅទីនោះ។ ដូចពួកហ្គីបសីរសីដែលមកអឺរ៉ុបដំបូងកាលពីប្រាំពីរសតវត្សមុននេះ ហ្គីបសីរសីអឺរ៉ុបនៃសតវត្សទី 20 ។ ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ថា​ខុស​គ្នា​ខ្លាំង​ពី​ប្រជាជន​អឺរ៉ុប​បែប​ប្រពៃណី និង​ជា​ភាព​រំខាន។ ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការរើសអើងទាំងនេះ ក្រុម Roma បានរៀបចំខ្លួនពួកគេទៅជាក្រុមនយោបាយ សង្គម និងវប្បធម៌មួយចំនួន ដើម្បីអភិវឌ្ឍឧត្តមគតិនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។ សហភាពរ៉ូមអន្តរជាតិបានក្លាយជាសមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍នៃក្រុមប្រឹក្សាអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1979 ។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 គាត់បានទទួលតំណាងនៅក្នុងមូលនិធិកុមាររបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ (UNICEF) និង UNESCO ហើយនៅឆ្នាំ 1990 ការបង្កើតសភាអឺរ៉ុប Roma បានចាប់ផ្តើម។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 មួយចំនួនធំនៃអ្នកជំនាញ Roma ដូចជាអ្នកកាសែត និងសកម្មជននយោបាយ អ្នកអប់រំ និងអ្នកនយោបាយបានបង្ហាញខ្លួនរួចហើយ។ ទំនាក់ទំនងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងស្រុកកំណើតដូនតានៃប្រទេសឥណ្ឌា - ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 វិទ្យាស្ថានឥណ្ឌានៃការសិក្សាហ្គីបសីសបានដំណើរការនៅ Chandigarh ។ អង្គការ Roma បានផ្តោតលើការងាររបស់ពួកគេលើការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងគំរូនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ក៏ដូចជាការទទួលបានសំណងសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មសង្រ្គាមដែលនាំទៅដល់ការស្លាប់របស់ Roma នៅក្នុងភ្លើងនៃពិធីបុណ្យ Holocaust ។ លើសពីនេះទៀតបញ្ហានៃស្តង់ដារនៃភាសារ៉ូម៉ាសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ជាអន្តរជាតិការចងក្រងសព្វវចនាធិប្បាយម្ភៃភាគនៅក្នុងភាសានេះត្រូវបានដោះស្រាយ។ បន្តិចម្ដងៗរូបភាពអក្សរសាស្ត្រនៃ "ហ្គីបសីរសីមា" ត្រូវបានជំនួសដោយរូបភាពរបស់មនុស្សត្រៀមខ្លួនហើយអាចយកកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមចម្រុះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ប្រភពសំខាន់នៃព័ត៌មានលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ភាសា និងរបៀបរស់នៅរបស់ហ្គីបសីុគឺ ទិនានុប្បវត្តិនៃសង្គមហ្គីបសីុ ឡូរ បោះពុម្ពពីឆ្នាំ 1888 ដល់បច្ចុប្បន្ន។

- បូហេមៀន("Bohemians", "ឆេក"), ហ្គីតាន(ភាសាអេស្ប៉ាញខូច ហ្គីតាណូស) ឬ ស៊ីហ្គាណេស(ខ្ចីពីភាសាក្រិច - τσιγγάνοι, ឈីងនី) អាល្លឺម៉ង់ - Zigeunerជនជាតិអ៊ីតាលី - ហ្សីងរី, ហូឡង់ - Zigeuners, ហុងគ្រី - ស៊ីហ្គានីឬ faraok nepe("កុលសម្ព័ន្ធរបស់ផារ៉ោន"), ហ្សកហ្ស៊ី - ბოშები (បូសេប៊ី), Finns - មូសាឡៃសិត("ខ្មៅ"), កាហ្សាក់ស្ថាន - sygandar, Lezgins - ការ៉ាជីយ៉ារ("មនុស្ស​ពុតត្បុត, អ្នក​ធ្វើ​ពុត"); Basques - អ៊ីជីតុក; អាល់បានី - ចេវជីត("ជនជាតិអេហ្ស៊ីប"); ជនជាតិយូដា - צוענים (tso'anim) ពីឈ្មោះនៃខេត្តព្រះគម្ពីររបស់ Tsoan នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ; ពែរ្ស - کولی (ប្រសិនបើ); លីទុយអានី - Čigonai; ប៊ុលហ្គារី - ស៊ីហ្គានី; ជនជាតិអេស្តូនី - "ត្រូវតែ" (ពី "ត្រូវតែ" - ខ្មៅ) ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ នាមត្រកូលមកពីឈ្មោះខ្លួនឯងនៃផ្នែកមួយនៃជនជាតិហ្គីបសីុ "រ៉ូម៉ា" (eng ។ រ៉ូម៉ា, ឆេក Romové, ហ្វីន។ រ៉ូម៉ាំង ជាដើម)។

ដូច្នេះនៅក្នុង "ខាងក្រៅ" តាមឈ្មោះដើមនៃប្រជាជនហ្គីបសីរសីមានបី:

• ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតដំបូងរបស់ពួកគេថាមកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប;
• កំណែបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃឈ្មោះហៅក្រៅ Byzantine "atsinganos" (មានន័យថា "គ្រូទាយ អ្នកលេងប៉ាហី");
• ការរចនានៃ "ភាពខ្មៅ" ជាលក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃរូបរាងដែលធ្វើឡើងជាភាសាផ្សេងៗគ្នា (ដែលជាធម្មតាឈ្មោះខ្លួនឯងមួយរបស់ហ្គីបសីសក៏ត្រូវបានបកប្រែជា "ខ្មៅ")

ហ្គីបសីសរស់នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៅអឺរ៉ុប ក៏ដូចជានៅអាហ្វ្រិកខាងជើង អាមេរិក និងអូស្ត្រាលី។ ក្រុមដែលទាក់ទងនឹង gypsies អឺរ៉ុបក៏រស់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃអាស៊ីខាងលិចផងដែរ។ យោងតាមការប៉ាន់ប្រមាណផ្សេងៗ ចំនួននៃជនជាតិ ហ្គីបសីស នៅអឺរ៉ុប មានចាប់ពី ៨លាន ទៅ ១០-១២ លាននាក់។ នៅសហភាពសូវៀតមានប្រជាជនជាផ្លូវការចំនួន 175,3 ពាន់នាក់ (ជំរឿន) ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីយោងទៅតាមជំរឿនឆ្នាំ 2010 មានប្រហែល 220,000 Roma ។

និមិត្តសញ្ញាជាតិ

ជាកិត្តិយសនៃសមាជ Roma ពិភពលោកលើកទីមួយ ថ្ងៃទី 8 ខែមេសាត្រូវបានពិចារណា ថ្ងៃហ្គីបសីរសី. ហ្គីបសីរសីខ្លះមានទំនៀមទម្លាប់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា៖ នៅពេលល្ងាច នៅពេលជាក់លាក់មួយ ដើម្បីកាន់ទៀនបំភ្លឺតាមផ្លូវ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជន

រយៈពេលឥណ្ឌា

ឈ្មោះខ្លួនឯងទូទៅបំផុតនៃហ្គីបសីរសីដែលពួកគេបានអនុវត្តពីប្រទេសឥណ្ឌាគឺ "rum" ឬ "roma" ក្នុងចំណោមហ្គីបសីរអឺរ៉ុប "ផ្ទះ" ក្នុងចំណោមហ្គីបសីសនៃមជ្ឈិមបូព៌ានិងអាស៊ីតូច។ ឈ្មោះទាំងអស់នេះត្រលប់ទៅឥណ្ឌូ - អារីយ៉ាន "d'om" ជាមួយនឹងសម្លេងខួរក្បាលដំបូង។ សំឡេង​ខួរក្បាល​និយាយ​ទាក់ទង​គ្នា គឺ​ជា​ការ​ឆ្លង​រវាង​សំឡេង "p", "d" និង "l" ។ យោងតាមការសិក្សាភាសា Roma នៃអឺរ៉ុប និង Dom និង Lom នៃអាស៊ី និង Caucasus គឺជា "លំហូរ" សំខាន់បីនៃជនចំណាកស្រុកមកពីប្រទេសឥណ្ឌា។ ក្រោមឈ្មោះ d'om ក្រុមវណ្ណៈទាបបានលេចឡើងនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗនៃឥណ្ឌាសម័យទំនើបនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាផ្ទះទំនើបរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាពិបាកក្នុងការទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយហ្គីបសីរសីក៏ដោយក៏ឈ្មោះរបស់ពួកគេមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់លើពួកគេ។ ការលំបាកគឺត្រូវយល់ពីអ្វីដែលជាទំនាក់ទំនងកាលពីអតីតកាលរវាងបុព្វបុរសនៃជនជាតិហ្គីបសី និងផ្ទះឥណ្ឌា។ លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវភាសាបានធ្វើឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ សតវត្សទី XX ដោយ Indologist-linguist R. L. Turner និងដែលត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប ជាពិសេស romologists J. Matras និង J. Hancock បង្ហាញថាបុព្វបុរសរបស់ Gypsies រស់នៅក្នុងតំបន់កណ្តាលនៃប្រទេសឥណ្ឌា និងជាច្រើនសតវត្សមុនគ។ និក្ខមនំ (ប្រហែលនៅសតវត្សរ៍ទី ៣ មុនគ.ស) បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងជើងរដ្ឋ Punjab ។

ចំពោះគេហៅថា ហ្គីបសីរសី អាស៊ីកណ្តាល ឬ លីយូលី ពួកគេ ដូចដែលគេនិយាយក្នុងន័យធៀប ជួនកាលជាបងប្អូនជីដូនមួយ ឬសូម្បីតែបងប្អូនជីដូនមួយទីពីរ នៃជនជាតិអឺរ៉ុប។ ដូច្នេះហើយ ប្រជាជនហ្គីបសីរសីអាស៊ីកណ្តាល ដោយបានស្រូបយកលំហូរជនចំណាកស្រុកពីរដ្ឋ Punjab (រួមទាំងក្រុម Baloch) ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ (សូមមើលឧទាហរណ៍ ការពិពណ៌នាដំបូងនៃជនជាតិហ្គីបសីរអាស៊ីកណ្តាល៖ Vilkins A. I. Central Asian bohemia // ការតាំងពិព័រណ៍ Anthropological T. III. M. , 1878-1882) ។

នៅក្នុងសៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃហ្គីបសីរសី។ រូបរាងថ្មី” (N. Bessonov, N. Demeter) ឧទាហរណ៍នៃច្បាប់ប្រឆាំងហ្គីបសីរសីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ៖

ស៊ុយអែត។ ច្បាប់ឆ្នាំ 1637 កំណត់ការព្យួរកបុរសជនជាតិហ្គីបសី។ ទីក្រុង Mainz ១៧១៤. ការស្លាប់ចំពោះហ្គីបសីរសីទាំងអស់ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុងរដ្ឋ។ ការ​វាយ​និង​ស្លាក​យីហោ​ដោយ​ដែក​ពណ៌​ក្រហម​របស់​ស្ត្រី​និង​កុមារ។ ប្រទេសអង់គ្លេស។ យោងតាមច្បាប់ឆ្នាំ 1554 ទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់បុរស។ យោងតាមក្រឹត្យបន្ថែមរបស់ Elizabeth I ច្បាប់ត្រូវបានរឹតបន្តឹង។ ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ទៅ ការ​ប្រហារ​ជីវិត​បាន​រង់​ចាំ​«អ្នក​ដែល​ដឹក​នាំ​ឬ​នឹង​ដឹក​នាំ​មិត្តភាព​ឬ​ការ​ស្គាល់​ជន​ជាតិ​អេស៊ីប»។ រួចហើយនៅឆ្នាំ 1577 ជនជាតិអង់គ្លេស 7 នាក់និងស្ត្រីអង់គ្លេសម្នាក់បានធ្លាក់នៅក្រោមក្រឹត្យនេះ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានព្យួរកនៅ Aylesbury ។ ប្រវត្តិវិទូ Scott McPhee រាយបញ្ជីច្បាប់ចំនួន 148 ដែលបានអនុម័តនៅក្នុងរដ្ឋអាល្លឺម៉ង់ពីសតវត្សទី 15 ដល់ទី 18 ។ ពួកគេទាំងអស់គឺប្រហែលដូចគ្នា ភាពចម្រុះត្រូវបានបង្ហាញតែនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះនៅ Moravia ហ្គីបសីរសីបានកាត់ត្រចៀកខាងឆ្វេងនៅ Bohemia ខាងស្តាំ។ នៅក្នុង Archduchy នៃប្រទេសអូទ្រីសពួកគេចូលចិត្តធ្វើឱ្យមាក់ងាយជាដើម។ ប្រហែល​ជា​មនុស្ស​ឃោរឃៅ​បំផុត​គឺ Friedrich Wilhelm នៃ Prussia ។ នៅឆ្នាំ 1725 គាត់បានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់មនុស្សប្រុសស្រីទាំងអស់ដែលមានអាយុលើសពីដប់ប្រាំបីឆ្នាំ។

រូបភាព​ពី​ទស្សនាវដ្ដី​កម្សាន្ត​របស់​បារាំង​ពណ៌នា​អំពី​ហ្គីបសី​កំពុង​ចម្អិន​សាច់​មនុស្ស

ជាលទ្ធផលនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ ជនជាតិហ្គីបសីនៃអឺរ៉ុបខាងលិចដំបូងឡើយត្រូវបានទទួលទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដោយសារតែពួកគេមិនមានឱកាសរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ពួកគេដោយស្របច្បាប់ ហើយទីពីរពួកគេត្រូវបានគេអនុវត្តជាក់ស្តែងតាមវប្បធម៌ (រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ហ្គីបសីរសីនៃអឺរ៉ុបខាងលិចគឺ ចាត់ទុកថាជាការមិនទុកចិត្តបំផុត និងតាំងចិត្តធ្វើតាមប្រពៃណីចាស់)។ ពួកគេក៏ត្រូវដឹកនាំរបៀបរស់នៅដ៏ពិសេសមួយផងដែរ៖ ផ្លាស់ទីនៅពេលយប់ លាក់ខ្លួននៅក្នុងព្រៃ និងរូងភ្នំ ដែលបង្កើនការសង្ស័យរបស់ប្រជាជន ហើយក៏បានបង្កឱ្យមានពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីមនុស្សស៊ីសាច់ លទ្ធិសាតាំង បិសាចជញ្ជក់ឈាម និងសត្វចចក ដែលជាលទ្ធផលនៃទាំងនេះ។ ពាក្យចចាមអារ៉ាមគឺជាការលេចឡើងនៃទេវកថាដែលទាក់ទងនឹងពួកគេអំពីការចាប់ពង្រត់និងជាពិសេសកុមារ (សម្រាប់ការបរិភោគឬសម្រាប់ពិធីសាតាំង) និងអំពីសមត្ថភាពនៃអក្ខរាវិរុទ្ធអាក្រក់។

ហ្គីបសីរសីខ្លះអាចជៀសផុតពីការគាបសង្កត់ដោយចុះឈ្មោះចូលទាហានជាទាហាន ឬអ្នកបម្រើ (ជាងដែក កប៉ាល់ កូនកំលោះ។ល។) នៅក្នុងប្រទេសទាំងនោះដែលទាហានត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងសកម្ម (ស៊ុយអែត អាល្លឺម៉ង់)។ ដូច្នេះហើយ ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​ការ​វាយ​ប្រហារ​នោះ​ដែរ។ បុព្វការីជននៃជនជាតិហ្គីបសីុរុស្ស៊ីបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីតាមរយៈប្រទេសប៉ូឡូញពីប្រទេសអាឡឺម៉ង់ដែលពួកគេបម្រើជាចម្បងនៅក្នុងជួរកងទ័ពឬជាមួយកងទ័ពដូច្នេះដំបូងឡើយពួកគេមានរហស្សនាមក្នុងចំណោមជនជាតិហ្គីបសីផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានបកប្រែជា "កងទ័ពហ្គីបសីស" ។

ការលុបចោលច្បាប់ប្រឆាំងហ្គីបសីរសីគឺស្របពេលជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម និងការចាកចេញពីអឺរ៉ុបពីវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច។ បន្ទាប់ពីការលុបចោលច្បាប់ទាំងនេះ ដំណើរការនៃការធ្វើសមាហរណកម្មរបស់ Roma ទៅក្នុងសង្គមអឺរ៉ុបបានចាប់ផ្តើម។ ដូច្នេះក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 19 ជនជាតិហ្គីបសីសនៅប្រទេសបារាំងយោងទៅតាមលោក Jean-Pierre Lejoie អ្នកនិពន្ធអត្ថបទ "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle" បានស្ទាត់ជំនាញវិជ្ជាជីវៈដោយសារតែពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់និង សូម្បី​តែ​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ការ​កោត​សរសើរ៖ ពួក​គេ​កាប់​ចៀម ត្បាញ​កន្ត្រក ជួញ​ដូរ ជួល​ជា​កម្មករ​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​តាម​រដូវ​កាល ជា​អ្នក​រាំ និង​តន្ត្រីករ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលនោះ ទេវកថាប្រឆាំងហ្គីបសីរសីត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងស្មារតីអឺរ៉ុប។ ឥឡូវនេះដានរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការប្រឌិតដោយភ្ជាប់ហ្គីបសីរសីជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការចាប់ពង្រត់កុមារ (ដែលគោលដៅរបស់ពួកគេកាន់តែតិចទៅៗកាន់តែច្បាស់តាមពេលវេលា) សត្វចចក និងការបម្រើបិសាចជញ្ជក់ឈាម។

ការលុបបំបាត់ច្បាប់ប្រឆាំងនឹងរោគនៅសម័យនោះមិនបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបទាំងអស់ទេ។ ដូច្នេះ នៅប្រទេសប៉ូឡូញ នៅថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1849 ការសម្រេចចិត្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីចាប់ខ្លួនជនជាតិហ្គីបសីស។ សម្រាប់ gypsy ដែលត្រូវបានឃុំខ្លួននីមួយៗ ប៉ូលីសត្រូវបានផ្តល់ប្រាក់រង្វាន់។ ជាលទ្ធផល ប៉ូលីសបានរឹបអូសមិនត្រឹមតែជនភៀសខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានដោះស្រាយ ហ្គីបសីរសី ដោយកត់ត្រាអ្នកជាប់ឃុំជាជនអនាថា និងកុមារជាមនុស្សពេញវ័យ (ដើម្បីទទួលបានប្រាក់បន្ថែម)។ បន្ទាប់ពីការបះបោរប៉ូឡូញឆ្នាំ 1863 ច្បាប់នេះបានបាត់បង់កម្លាំងរបស់ខ្លួន។

វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរថាដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការលុបបំបាត់ច្បាប់ប្រឆាំងហ្គីបសីរសី ក្នុងចំណោមជនជាតិហ្គីបសីុ បុគ្គលដែលមានអំណោយទានក្នុងវិស័យមួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង លេចធ្លោ និងទទួលបានការទទួលស្គាល់នៅក្នុងសង្គមមិនមែនហ្គីបសីសី ដែលជាភស្តុតាងមួយទៀតនៃស្ថានភាព។ ដែលបានបង្កើតអំណោយផលច្រើនឬតិចសម្រាប់ហ្គីបសីរសី។ ដូច្នេះ នៅចក្រភពអង់គ្លេសក្នុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ទាំងនេះគឺជាគ្រូគង្វាល Rodney Smith កីឡាករបាល់ទាត់ Rayby Howell អ្នកកាសែតវិទ្យុ និងអ្នកនិពន្ធ George Bramwell Evens ។ នៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ Franciscan Ceferino Jimenez Mallya, tokaor Ramon Montoya Salazar Sr.; នៅ​ប្រទេស​បារាំង បងប្អូន​ប្រុស​ចង្វាក់ jazzmen Ferre និង Django Reinhardt; នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ - អ្នកប្រដាល់ Johann Trollmann ។

ហ្គីបសីរសីនៅអឺរ៉ុបខាងកើត (XV - ដើមសតវត្សទី XX)

ការធ្វើចំណាកស្រុក Gypsy ទៅអឺរ៉ុប

នៅដើមសតវត្សទី 15 ផ្នែកសំខាន់នៃជនជាតិ Byzantine gypsies បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅពាក់កណ្តាល sedentary ។ ហ្គីបសីរសីត្រូវបានគេស្គាល់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងតំបន់ក្រិកនៃ Byzantium ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងប្រទេសស៊ែប៊ីអាល់បានីទឹកដីនៃប្រទេសរ៉ូម៉ានីសម័យទំនើប (សូមមើលទាសភាពនៅរ៉ូម៉ានី) និងហុងគ្រី។ ពួក​គេ​បាន​តាំង​ទី​លំនៅ​តាម​ភូមិ ឬ​ទី​តាំង​ទី​ប្រជុំ​ជន ដោយ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា​តាម​សញ្ញា​នៃ​ញាតិ​សន្តាន និង​វិជ្ជាជីវៈ។ សិប្បកម្មសំខាន់ៗគឺធ្វើការជាមួយដែក និងលោហៈដ៏មានតម្លៃ ឆ្លាក់របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះពីឈើ កន្ត្រកត្បាញ។ ហ្គីបសីរស​ពនេចរ​ក៏​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ទាំង​នេះ​ផង​ដែរ ដែល​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​សិប្បកម្ម ឬ​ការ​សម្ដែង​សៀក​ដោយ​ប្រើ​ខ្លាឃ្មុំ​ដែល​បាន​ហ្វឹកហាត់។

កូនប្រុសនិងអ្នកស្នងមរតករបស់ serdar Nikolai Niko ដែលបានស្លាប់នៅ Bucharest កំពុងលក់ 200 គ្រួសារនៃហ្គីបសីរសី។ បុរសទាំងនោះភាគច្រើនជាជាងសោរ ជាងមាស អ្នកផលិតស្បែកជើង តន្ត្រីករ និងកសិករ។

វត្ត St. អេលីយ៉ាបានដាក់លក់ទាសករហ្គីបសីសដំបូងនៅថ្ងៃទី 8 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1852 ដែលមានបុរស 18 នាក់ ក្មេងប្រុស 10 នាក់ ស្ត្រី 7 នាក់ និងក្មេងស្រី 3 នាក់៖ ក្នុងស្ថានភាពល្អប្រសើរ។

ហ្គីបសីរសីនៅអឺរ៉ុបនិងសហភាពសូវៀត / រុស្ស៊ី (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21)

នៅអឺរ៉ុបខាងកើតសហសម័យ មិនសូវជាមាននៅអឺរ៉ុបខាងលិចទេ ប្រជាជនរ៉ូម៉ានីជារឿយៗជាកម្មវត្ថុនៃការរើសអើងនៅក្នុងសង្គម ជាពិសេសដោយគណបក្សជ្រុលនិយមស្តាំនិយម ក្នុងឆ្នាំ 2009 ការវាយប្រហារលើជនជាតិរ៉ូម៉ានី រ៉ូម៉ានី ត្រូវបានរាយការណ៍នៅអៀរឡង់ខាងជើង។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21 អឺរ៉ុបនិងរុស្ស៊ីត្រូវបានបោកបក់ដោយរលកនៃការធ្វើចំណាកស្រុកហ្គីបសីរសី។ Roma ក្រីក្រ ឬជាប់គាំងពីប្រទេសរូម៉ានី ភាគខាងលិចអ៊ុយក្រែន និងអតីតប្រទេសយូហ្គោស្លាវី ដែលជាអតីតបណ្តាប្រទេសសង្គមនិយមដែលជួបប្រទះការលំបាកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត បានទៅធ្វើការនៅសហភាពអឺរ៉ុប និងរុស្ស៊ី។ សព្វថ្ងៃនេះ គេអាចឃើញគេឃើញជាក់ស្តែងនៅផ្លូវបំបែកណាមួយនៃពិភពលោក ស្ត្រីនៃជនជាតិហ្គីបសីរសីទាំងនេះបានវិលត្រលប់ទៅកាន់ការកាន់កាប់ប្រពៃណីចាស់វិញយ៉ាងសន្ធឹកសន្ធាប់ ដូចជាការសុំទាន ការជួញដូរគ្រឿងញៀន និងចោរលួចតូចតាចក៏ជារឿងធម្មតាដែរ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក៏មានភាពក្រីក្រយឺតជាង ប៉ុន្តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ភាពក្រីក្រ ភាពខ្វះខាត និងឧក្រិដ្ឋកម្មនៃប្រជាជនរ៉ូម៉ា។ កម្រិតអប់រំជាមធ្យមបានថយចុះ។ បញ្ហា​នៃ​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​គ្រឿង​ញៀន​របស់​ក្មេង​ជំទង់​បាន​ក្លាយ​ជា​បញ្ហា​ធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាញឹកញយ ហ្គីបសីរសីបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តឧក្រិដ្ឋកម្មទាក់ទងនឹងការជួញដូរគ្រឿងញៀន និងការក្លែងបន្លំ។ ប្រជាប្រិយភាពនៃសិល្បៈតន្ត្រីហ្គីបសីរសីមានការថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះសារព័ត៌មាន gypsy និងអក្សរសិល្ប៍ gypsy ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។

នៅអឺរ៉ុប និងរុស្ស៊ី មានការខ្ចីវប្បធម៌យ៉ាងសកម្មរវាងជនជាតិហ្គីបសីរសីនៃជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា តន្ត្រីហ្គីបសីរសីធម្មតា និងវប្បធម៌រាំកំពុងលេចចេញ ដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយវប្បធម៌របស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។

ហ្គីបសីរសីនៅខាងក្រៅអឺរ៉ុប

ហ្គីបសីសនៅអ៊ីស្រាអែល

• ផ្ទះហ្គីបសីរសី។មានសហគមន៍រ៉ូម៉ានីក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល និងប្រទេសជិតខាងដែលគេស្គាល់ថាជាជនជាតិ Dom ។ តាម​សាសនា ផ្ទះ​នោះ​ជា​អ្នក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម ពួកគេ​និយាយ​គ្រាមភាសា​មួយ​នៃ​ភាសា​ហ្គីបសីស (គេ​ហៅ​ថា​ភាសា Domari)។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1948 នៅទីក្រុងបុរាណ Jaffa ក្បែរទីក្រុង Tel Aviv មានសហគមន៍ Dom ដែលនិយាយភាសាអារ៉ាប់ ដែលសមាជិកបានចូលរួមក្នុងការសម្តែងល្ខោន និងសៀក។ ពួកគេបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការសម្តែងរឿង "ហ្គីបសីរសី នៃ ចាហ្វា" (ភាសាហេព្រើរ הצוענים של יפו ‎) ចុងក្រោយបង្អស់ដែលត្រូវបានសរសេរដោយ Nissim Aloni ដែលជាអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដ៏ល្បីល្បាញ។ ល្ខោននេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាល្ខោនបុរាណរបស់អ៊ីស្រាអែល។ ដូចជនជាតិ Jaffa Arabs ដែរ សមាជិកភាគច្រើននៃសហគមន៍នេះបានចាកចេញពីទីក្រុងតាមការអំពាវនាវរបស់ប្រទេសអារ៉ាប់ជិតខាង។ កូនចៅរបស់សហគមន៍ ដូចដែលបានណែនាំ [ WHO?] ឥឡូវនេះរស់នៅក្នុងតំបន់ហ្គាហ្សាស្ទ្រីប ហើយគេមិនដឹងថាពួកគេនៅតែរក្សាអត្តសញ្ញាណ Domari ដាច់ដោយឡែកពីគ្នាដល់កម្រិតណានោះទេ។ សហគមន៍ Dom មួយ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ថា​មាន​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ខាង​កើត ដែល​សមាជិក​របស់​ពួកគេ​មាន​សញ្ជាតិ​ហ្សកដានី។ នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលមានឋានៈជាអ្នករស់នៅអចិន្ត្រៃយ៍ សញ្ជាតិត្រូវបានកំណត់ថាជា "ជនជាតិអារ៉ាប់"។ សរុបមក ផ្ទះសហគមន៍ក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលមានប្រហែលពីររយគ្រួសារ ដែលភាគច្រើននៃពួកគេមកពីតំបន់ Bab al-Khuta ដែលស្ថិតនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមខាងកើត ក្បែរច្រកទ្វារតោ។ សមាជិកនៃសហគមន៍រស់នៅក្នុងស្ថានភាពក្រីក្រខ្លាំង៖ ពួកគេភាគច្រើនគ្មានការងារធ្វើ និងរស់នៅតែលើអត្ថប្រយោជន៍សន្តិសុខសង្គមរបស់អ៊ីស្រាអែលប៉ុណ្ណោះ ពួកគេមិនមានការអប់រំ ហើយពួកគេខ្លះមិនអាចអាន ឬសរសេរបានទេ។ Domari មានអត្រាកំណើតខ្ពស់ ពួកគេរៀបការនៅវ័យក្មេង ហើយសម្រាប់តែសមាជិកនៃសហគមន៍របស់ពួកគេ រួមទាំងសាច់ញាតិ (ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីជៀសវាងការរួមផ្សំ និងការរំលាយ) ដូច្នេះកុមារខ្លះទទួលរងពីជំងឺតំណពូជ ពិការភាព ឬពិការ។ នៅខែតុលា ឆ្នាំ 1999 Amun Slim បានបង្កើតអង្គការមិនរកប្រាក់ចំណេញ Domari: Society of Gypsies នៅ Jerusalem ដើម្បីការពារឈ្មោះសហគមន៍។ ,

នៅខែតុលា ឆ្នាំ 2012 អភិបាលក្រុង Nir Barkat ត្រូវបានទៅជួបដោយអភិបាលក្រុង Nir Barkat ជាមួយនឹងសំណើសុំជំនួយក្នុងការទទួលបានសញ្ជាតិអ៊ីស្រាអែលសម្រាប់ជនរួមជាតិរបស់គាត់។ យោងទៅតាមគាត់ ហ្គីបសីរសីគឺមានភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងទស្សនៈរបស់ពួកគេចំពោះជនជាតិយូដាជាងជនជាតិអារ៉ាប់៖ ពួកគេស្រឡាញ់អ៊ីស្រាអែល ហើយកូនរបស់ពួកគេចង់បម្រើនៅក្នុង IDF ។ យោងទៅតាមមេដឹកនាំសហគមន៍ ជនជាតិហ្គីបសីុអ៊ីស្រាអ៊ែលបានភ្លេចភាសារបស់ពួកគេ ហើយនិយាយភាសាអារ៉ាប់ ខណៈពេលដែលប៉ាឡេស្ទីន និងជនជាតិអារ៉ាប់អ៊ីស្រាអែលចាត់ទុកជនជាតិហ្គីបសីជា "ប្រជាជនលំដាប់ទីពីរ"។

ហ្គីបសីរសីនៅអាហ្វ្រិកខាងជើង

អាហ្រ្វិកខាងជើងគឺជាផ្ទះរបស់ Kale Gypsies ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Andalusian Gypsies និង Dom ។ អ្នកដឹកនាំរឿង Tony Gatlif គឺជា Kale មកពីប្រទេសអាល់ហ្សេរី។ Calais នៃអាហ្វ្រិកខាងជើងត្រូវបានគេដាក់រហ័សនាមថា "Moors" នៅក្នុងពិភពហ្គីបសីរសីហើយជារឿយៗប្រើវាដោយខ្លួនឯង (ឧទាហរណ៍ទាំង Tony Gatlif និង Joaquin Cortes ដែលឪពុករបស់គាត់មកពីអាហ្វ្រិកខាងជើងហៅខ្លួនឯងថា "Moor" ឬ "half-Moor") ។

ហ្គីបសីរសីនៅប្រទេសកាណាដានិងសហរដ្ឋអាមេរិក

ហ្គីបសីរសីនៅអាមេរិកឡាទីន

ឯកសារដំបូងដែលនិយាយអំពីវត្តមានរបស់ហ្គីបសីស (ខាត់ណា) នៅអាមេរិកឡាទីន (នៅការាបៀន) មានតាំងពីឆ្នាំ 1539 ។ ហ្គីបសីរសីដំបូងត្រូវបាននិរទេសនៅទីនោះប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែក្រោយមកជនជាតិអេស្ប៉ាញ Calais និង Portuguese Calons (ក្រុមដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក) ជាក្រុមតូចៗបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទៅអាមេរិកឡាទីនដើម្បីស្វែងរកជីវិតប្រសើរជាងមុន។

រលកដ៏ធំបំផុតនៃការធ្វើចំណាកស្រុកហ្គីបសីុអឺរ៉ុបទៅកាន់អាមេរិកឡាទីនបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។ ផ្នែកដែលគួរអោយកត់សំគាល់បំផុតនៃអ្នកតាំងលំនៅគឺ kelderars ក្នុងចំណោមពួក gypsies ដែលនៅសល់គេអាចនិយាយអំពី Lovars, Ludars ក៏ដូចជាក្រុមនៃ Balkan gypsies ដែលគេស្គាល់ជារួមថា Khorakhane ។ ពួកគេបានបន្តផ្លាស់ទីទៅអាមេរិក និងកាឡៃ និងកាឡុន។

ក្នុងចំណោមប្រជាជនហ្គីបសីរសីទាំងអស់នៅអាមេរិកឡាទីន វាមានប្រជាប្រិយខ្លាំងណាស់ក្នុងការបើកអាជីវកម្មខ្នាតតូចលក់រថយន្ត។

ហ្គីបសីរសីនៅ Caucasus

ហ្គីបសីរសីនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានកំណត់ដោយការអភិវឌ្ឍន៍មិនស្មើគ្នានៃតំបន់នៃវប្បធម៌ខ្ពស់។ ដូច្នេះ សិល្បករហ្គីបសីរសីភាគច្រើនមានដើមកំណើតនៅប្រទេសហុងគ្រី វប្បធម៌តន្ត្រីត្រូវបានអភិវឌ្ឍច្រើនបំផុតក្នុងចំណោមជនជាតិហ្គីបសីរសីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហុងគ្រី រូម៉ានី អេស្បាញ បណ្តាប្រទេសបាល់កង់ អក្សរសិល្ប៍ហ្គីបសីរសីបច្ចុប្បន្នមានការអភិវឌ្ឍន៍ច្រើននៅក្នុងសាធារណរដ្ឋឆេក ស្លូវ៉ាគី អ៊ុយក្រែន និងរុស្ស៊ី។ សិល្បៈសម្ដែង - នៅរុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន ស្លូវ៉ាគី។ សិល្បៈសៀក - នៅក្នុងប្រទេសនៃអាមេរិកខាងត្បូង។

ជាមួយនឹងភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ gypsy ក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិផ្សេងគ្នា មនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់នូវប្រព័ន្ធស្រដៀងគ្នានៃតម្លៃ និងការយល់ឃើញរបស់ពិភពលោក។

ក្រុមជនជាតិភាគតិចហ្គីបសីុ "ធំ"

មានសាខាសំខាន់ៗចំនួនប្រាំមួយរបស់ហ្គីបសីស។ បស្ចិមប្រទេសចំនួនបី៖

• Roma ដែលជាទឹកដីសំខាន់នៃលំនៅដ្ឋានគឺជាប្រទេសនៃអតីតសហភាពសូវៀតអឺរ៉ុបខាងលិចនិងខាងកើត។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងហ្គីបសីរសីរុស្ស៊ី (ឈ្មោះខ្លួនឯង Ruska Roma) ។
• Sinti ដែលរស់នៅភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសដែលនិយាយភាសាអាល្លឺម៉ង់ និងភាសាបារាំងនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។
• Iberian (ហ្គីបសីរសី) រស់នៅជាចម្បងនៅក្នុងប្រទេសដែលនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញ និងព័រទុយហ្គាល់។

និងភាគខាងកើតចំនួនបី៖

• Lyuli ទឹកដីសំខាន់នៃលំនៅដ្ឋានគឺអាស៊ីកណ្តាលប៉ាគីស្ថានអាហ្វហ្គានីស្ថាន។
• សំណល់អេតចាយ (ត្រូវបានគេស្គាល់ជាចម្បងថា bosha ឬ ប៉ូសា) រស់នៅក្នុង Caucasus និងភាគខាងជើងនៃប្រទេសទួរគី។
• ផ្ទះរស់នៅក្នុងប្រទេសដែលនិយាយភាសាអារ៉ាប់ និងអ៊ីស្រាអែល។

ក៏មានក្រុមហ្គីបសីរសី "តូច" ដែលពិបាកក្នុងការសន្មតថាសាខាណាមួយនៃហ្គីបសីរសីដូចជា British Kale និង Romanichels, Scandinavian Kale, Balkan Khorakhane, Arkhangelsk gypsies ។

នៅទ្វីបអឺរ៉ុប មានក្រុមជនជាតិមួយចំនួនដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងការរស់នៅរបស់ជនជាតិហ្គីបសី ប៉ុន្តែមានដើមកំណើតខុសគ្នា ជាពិសេសអ្នកធ្វើដំណើរអៀរឡង់ ជនជាតិយ៉េននីស អឺរ៉ុបកណ្តាល។ អាជ្ញាធរ​មូលដ្ឋាន​មាន​ទំនោរ​ចាត់ទុក​ពួកគេ​ថា​ជា​ជនជាតិ​ហ្គីបសីស​ផ្សេងៗ ហើយ​មិន​មែន​ជា​ក្រុម​ជនជាតិ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា​នោះ​ទេ។

រូបភាពនៃហ្គីបសីរសីក្នុងវប្បធម៌សិល្បៈពិភពលោក

ហ្គីបសីរសីក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក

• វិហារ Notre Dame - ប្រលោមលោកដោយ V. Hugo France
• ផ្ទះទឹកកក - ប្រលោមលោកដោយ A. Lazhechnikov ប្រទេសរុស្ស៊ី
• សាកសពរស់ - ការសម្តែងដោយ L. N. Tolstoy រុស្ស៊ី
• The Enchanted Wanderer - ប្រលោមលោកដោយ Nikolai Leskov រុស្ស៊ី
• Olesya - រឿង, Alexander Kuprin ប្រទេសរុស្ស៊ី
• កុលសម្ព័ន្ធរបស់ព្រះចៅផារ៉ោន - អត្ថបទគឺ Alexander Kuprin ប្រទេសរុស្ស៊ី
• Cactus - រឿងដោយ Afanasy Fet Russia
• Nedopyuskin និង Chertop-hanov - I. Turgenev ប្រទេសរុស្ស៊ី
• Carmen - ប្រលោមលោកដោយ Prosper Merimee France
• Stars of Eger - ប្រលោមលោកដោយ Geza Gordoni ហុងគ្រី
• Makar Chudra, ស្ត្រីចំណាស់ Izergil - រឿងខ្លីដោយ M. Gorky ប្រទេសរុស្ស៊ី
• Gypsy Aza - លេងដោយ A. Staritsky អ៊ុយក្រែន
• Gypsy Girl - M. Cervantes អេស្ប៉ាញ
• Gypsy Romancero - ការប្រមូលកំណាព្យដោយ Federico Garcia Lorca អេស្ប៉ាញ
• បំពង់ - រឿងដោយ Yuri Nagibin សហភាពសូវៀត
• ហ្គីបសីរសី - រឿងប្រលោមលោក Anatoly Kalinin សហភាពសូវៀត
• The Gypsy Lady - ប្រលោមលោកដោយ Sh.Busby សហរដ្ឋអាមេរិក
• ការសម្រកទម្ងន់ - ប្រលោមលោកដោយ S. King USA

កវីល្បី ៗ ជាច្រើនក៏បានឧទ្ទិសវដ្តនៃកំណាព្យនិងការងារបុគ្គលចំពោះប្រធានបទហ្គីបសីរសីៈ G. Derzhavin, A. Apukhtin, A. Blok, Apollon Grigoriev, N. M. Yazykov, E. Asadov និងអ្នកដទៃជាច្រើនទៀត។

ចម្រៀងអំពីហ្គីបសីរសី

• Slavich Moroz: "ស្នេហាហ្គីបសីរសី" ( វីដេអូ , វីដេអូ)
• Vysotsky: "ហ្គីបសីរសីដែលមានសន្លឹកបៀគឺជាផ្លូវដ៏វែងមួយ .. " ( វីដេអូ)
• "Fortuneteller" - បទចម្រៀងពីខ្សែភាពយន្ត "Ah, vaudeville, vaudeville ... "
• "ក្រុមចម្រៀងហ្គីបសីុ" - Alla Pugacheva
• "ស្បែកជើងកវែង" - Lidia Ruslanova
• "អាពាហ៍ពិពាហ៍ហ្គីបសីរសី" - Tamara Gverdtsiteli ( វីដេអូ)
• "Shaggy Bumblebee" - បទចម្រៀងពីខ្សែភាពយន្ត "Cruel Romance" នៅលើខរបស់ R. Kipling
• "The Gipsy" និង "A Gipsy's Kiss" - ពណ៌ស្វាយជ្រៅ
• "ហ្គីបសីរសី" - វាសនាមេត្តាករុណា
• "Hijo de la luna" - មេកាណូ
• "ហ្គីបសីស" - ថ្ងៃឈប់សម្រាកខ្មៅ
• "ហ្គីបស៊ី" - ឌីអូ
• "យំរបស់ហ្គីបស៊ី" - ដុកខេន
• "Zigeunerpack" - Landser
• "ហ្គីបសីសនៅក្នុងខ្ញុំ" - ​​Stratovarius
• "Gitano Soy" - Gipsy Kings
• "Ocean Gypsy" - រាត្រីរបស់ Blackmore
• "អេឡិចត្រុហ្គីបស៊ី" - សាវឡូនិក
• "ហ្គីបស៊ី / ហ្គីតាណា" - សាគីរ៉ា
• "ហ្គីបសីុ" - យូរីហីប
• "ស្បែកជើងហ្គីបស៊ី" - អេរ៉ូស្មីត
• "ផ្លូវហ្គីបស៊ី" - ស៊ីនដឺរេឡា
• "ហ្គីបស៊ីណាស៊ី" - S.E.X. នាយកដ្ឋាន
• "ហ្គីបសីរសី" - Ektomorph
• "ស៊ីហ្គានី" - ឯកតាម៉ូហ្វ
• "ស្តេច Gipsy" - Patrick Wolf
• "ភូមិកំណើតហ្គីបស៊ី" - ម្ទេសក្រហមក្តៅ
• "Gypsy Blues" - អ្នកលបបាញ់ពេលយប់
• "ជំរុំទៅមេឃ" - Calvados

ខ្សែភាពយន្តអំពីហ្គីបសីរសី

• "អាណាព្យាបាលទេវតា", យូហ្គោស្លាវី (1986) អ្នកដឹកនាំរឿង Goran Paskalevich
• "រត់, ហ្គីបសី!"
• "Snatch" ដឹកនាំដោយ Guy Ritchie
• "Time of the Gypsies" យូហ្គោស្លាវី អ្នកដឹកនាំរឿង Emir Kusturica
• "Gadjo (ភាពយន្ត)" ឆ្នាំ 1992 នាយក: Dmitry Svetozarov ប្រទេសរុស្ស៊ី
• "Sinful Apostles of Love" (1995) អ្នកដឹកនាំរឿង Dufunya Vishnevsky Russia
• "រឿងល្ខោននៅក្នុងជំរុំហ្គីបសីរសីនៅជិតទីក្រុងមូស្គូ" - សិក្ខាសាលារបស់ Khanzhonkov ឆ្នាំ 1908 នាយកវ្ល៉ាឌីមៀ Siversen ប្រទេសរុស្ស៊ី
• Yesenia, (Spanish Yesenia; Mexico, 1971) អ្នកដឹកនាំរឿង Alfred B. Crevenna
• "Hare over the abys" ឆ្នាំ 2006 នាយក Tigran Keosayan រុស្ស៊ី
• "Carmelita" 2005, នាយក Rauf Kubaev, Yuri Popovich រុស្ស៊ី
• "Cassandra", ប្រភេទ: ស៊េរី, melodrama ផលិតកម្ម: Venezuela, R.C.T.V. ចេញផ្សាយ៖ ឆ្នាំ ១៩៩២ ការបញ្ចាំងរឿង៖ Delia Fiallo
• "ស្តេចនៃហ្គីបសីរសី" - អ្នកដឹកនាំរឿង Frank Pearson (1978) សហរដ្ឋអាមេរិក
• "Lautari" ដឹកនាំដោយ Emil Loteanu សហភាពសូវៀត
• "ជំរុំចុងក្រោយ", (1935) អ្នកដឹកនាំ: Evgeny Shneider, Moses Goldblat, សហភាពសូវៀត
• "ដោយខ្លួនឯង" (gypsy Korkoro, 2009) - ខ្សែភាពយន្តរឿងដែលដឹកនាំដោយ Tony Gatlif ។
• "Feathers" ឆ្នាំ 1967 យូហ្គោស្លាវី (ស៊ែប៊ី Skupljaci perja) នាយក Alexander Petrovich
• Strange Stranger (1997) Gadjo Dilo Gadjo dilo ដឹកនាំដោយ Tony Gatlif
• "ជំរុំទៅមេឃ" នាយក Emil Loteanu សហភាពសូវៀត
• "សុភមង្គលដ៏លំបាក" - ដឹកនាំដោយ Alexander Stolper ។ ១៩៥៨

Roma, Gypsies, Roma គឺជាអ្នកធ្វើដំណើរតាមប្រពៃណីដែលមានដើមកំណើតមកពីប្រទេសឥណ្ឌាខាងជើង ដែលរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក ភាគច្រើននៅអឺរ៉ុប។

ភាសា និងប្រភពដើម

Romani ភាគច្រើននិយាយទម្រង់មួយនៃភាសា Romani ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបទំនើបនៃឥណ្ឌាខាងជើង ហើយក៏ជាភាសាសំខាន់នៃប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅផងដែរ។ វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថាក្រុមរ៉ូម៉ានីបានចាកចេញពីប្រទេសឥណ្ឌាជាច្រើនដងហើយនៅសតវត្សទី 11 ពួកគេបានទៅដល់ពែរ្សរួចហើយនៅដើមសតវត្សទី 14 ។ - នៅអឺរ៉ុបខាងកើតនិងនៅសតវត្សទី XV ។ បានទៅដល់អឺរ៉ុបខាងលិច។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។ ពួកវារីករាលដាលពាសពេញទ្វីបដែលមានមនុស្សរស់នៅ។

មនុស្សដែលមានសញ្ជាតិ Roma សំដៅលើខ្លួនគេតាមឈ្មោះសាមញ្ញ "Roma" (ដែលមានន័យថា "បុរស" ឬ "ប្តី") និងទាំងអស់មិនមែន Roma ដោយពាក្យ "gadzho" ឬ "gadzho" (ពាក្យដែលមានអត្ថន័យប្រមាថមើលងាយថា មានន័យថា "ព្រៃភ្នំ" ឬ "ព្រៃផ្សៃ") ។ Roma ជាច្រើនចាត់ទុកឈ្មោះ "ហ្គីបសីស" ជាការប្រមាថ។

ប្រជាសាស្រ្ត

ដោយសារតែរបៀបរស់នៅបែបពនេចររបស់ពួកគេ កង្វះទិន្នន័យជំរឿនផ្លូវការ និងការលាយឡំជាមួយក្រុមពនេចរផ្សេងទៀត ការប៉ាន់ប្រមាណនៃចំនួនសរុបនៃក្រុម Roma ទូទាំងពិភពលោកគឺស្ថិតនៅចន្លោះពី 2 ទៅ 5 លាននាក់។ មិនមានស្ថិតិដែលអាចទុកចិត្តបានពីរបាយការណ៍ជាបណ្តោះអាសន្ននៅទូទាំងប្រទេសទេ។ ភាគច្រើននៃក្រុម Roma នៅតែរស់នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ជាពិសេសនៅក្នុងរដ្ឋដែលនិយាយភាសាស្លាវីនៃអឺរ៉ុបកណ្តាល និងតំបន់បាល់កង់។ ពួកគេភាគច្រើនរស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋឆេក និងស្លូវ៉ាគី ហុងគ្រី បណ្តាប្រទេសនៃអតីតយូហ្គោស្លាវី និងប្រទេសប៊ុលហ្គារី និងរ៉ូម៉ានីដែលនៅជិតខាង។

ជនចំណាកស្រុកអស់កល្បជានិច្ច

គំរូនៃជនជាតិគ្រញូងដែលពោពេញទៅដោយភាពខុសឆ្គងជាញឹកញាប់ដោយការពិតដែលថាពួកគេចំនួនតិចទៅច្រើនកំពុងធ្វើចំណាកស្រុកឥតឈប់ឈរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេមានកំណត់។ Roma ពនេចរទាំងអស់ធ្វើចំណាកស្រុកតាមផ្លូវដែលបានបង្កើតឡើង ដែលមិនអើពើព្រំដែនជាតិ។ ពួក​គេ​ក៏​ធ្វើ​តាម​ខ្សែ​សង្វាក់​នៃ​ញាតិ​សន្តាន ឬ​ចំណង​កុលសម្ព័ន្ធ។

Roma មានទំនោរទៅរកការបណ្តេញចេញ ឬការនិរទេសដោយបង្ខំ។ 80 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងរបស់ពួកគេនៅអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងសតវត្សទី 15 ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសស្ទើរតែទាំងអស់នៃអឺរ៉ុបខាងលិច។ ទោះបីជាការពិតដែលថាសញ្ជាតិ Roma បានក្លាយជាបុព្វហេតុនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញជាប្រព័ន្ធនិងការនាំចេញទៅក្រៅប្រទេសក៏ដោយក៏ហ្គីបសីសនៅតែបន្តលេចឡើងក្នុងទម្រង់មួយឬផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសដែលពួកគេចាកចេញ។

វត្ថុនៃការបៀតបៀន

ក្រុមមិនតាំងលំនៅទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងចំណោមប្រជាជនតាំងលំនៅហាក់ដូចជាមានភាពសុខស្រួល។ ដូចគ្នាដែរចំពោះក្រុម Roma ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ជាទៀងទាត់ដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់អំពីអំពើឃោរឃៅជាច្រើន ដែលជាការនាំមុខចំពោះការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញជាផ្លូវការ និងផ្លូវច្បាប់។ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយអាជ្ញាធរប្រទេសម្ចាស់ផ្ទះត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពចម្រូងចម្រាសជាប់លាប់។ ក្រឹត្យផ្លូវការជារឿយៗត្រូវបានតម្រង់ទៅលើការបង្ខិតបង្ខំ ឬបង្ខិតបង្ខំរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានបដិសេធជាប្រព័ន្ធនូវសិទ្ធិក្នុងការរៀបចំជំរុំរបស់ពួកគេ។

កំឡុងពេល Holocaust កំហុសតែមួយគត់របស់ Roma គឺ Roma របស់ពួកគេ ដែលនាំទៅដល់ការសម្លាប់ Roma 400,000 ដោយពួក Nazis។

ច្បាប់របស់បារាំងនៅសម័យយើងហាមមិនឲ្យពួកគេបោះជំរំ ហើយធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាវត្ថុនៃការឃ្លាំមើលរបស់ប៉ូលីស បង់ពន្ធ និងបញ្ជូនពួកគេឱ្យចូលបម្រើយោធា ដូចពលរដ្ឋសាមញ្ញដែរ។

អេស្បាញ និងវេលស៍ គឺជាប្រទេសពីរដែលជារឿយៗត្រូវបានលើកឡើងជាឧទាហរណ៍នៃរដ្ឋដែលហ្គីបសីសបានតាំងលំនៅ ប្រសិនបើមិនរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងពេញលេញ។

នាពេលថ្មីៗនេះ ប្រទេសនៃជំរុំសង្គមនិយមនៅអឺរ៉ុបខាងកើតបានព្យាយាមអនុវត្តកម្មវិធីការតាំងទីលំនៅដោយបង្ខំដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបញ្ចប់ការរស់នៅបែបពនេចររបស់ពួកគេ។

វិជ្ជាជីវៈហ្គីបសីរសី

ជាប្រពៃណី ក្រុម Roma បានចូលរួមក្នុងការងារដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេរក្សារបៀបរស់នៅបែបពនេចរ នៅតាមបរិវេណនៃសង្គមស្ងប់ស្ងាត់។ បុរសទាំងនោះគឺជាឈ្មួញគោក្របី គ្រូបង្ហាត់សត្វ និងអ្នកកម្សាន្ត ជាងដែក ជាងដែក ជាងឧបករណ៍ផ្ទះបាយ និងតន្ត្រីករ។ ស្ត្រីបានប្រាប់សំណាង, លក់ថ្នាំ, សុំទាននិងកំសាន្តសាធារណៈ។

មុនពេលការមកដល់នៃឱសថពេទ្យសត្វ កសិករជាច្រើនបានស្វែងរក gypsies ដើម្បីទទួលបានដំបូន្មានអំពីការចិញ្ចឹមសត្វ និងសុខភាពហ្វូងសត្វ។

ជីវិតសម័យទំនើបរបស់ Roma ឆ្លុះបញ្ចាំងពី "វឌ្ឍនភាព" នៃពិភព Gajo ។ ការធ្វើដំណើរឥឡូវនេះត្រូវបានធ្វើឡើងជារថយន្តដឹកទំនិញ រថយន្តដឹកទំនិញ និងរ៉ឺម៉ក ហើយការជួញដូរសត្វពាហនៈត្រូវបានជំនួសដោយការលក់រថយន្តជជុះ និងរ៉ឺម៉ក។ ថ្វីត្បិតតែការផលិតគ្រឿងប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះបាយយ៉ាងច្រើនបានធ្វើឱ្យអ្នកច្របូកច្របល់ចេញពីការងារក៏ដោយ ក៏ជនជាតិជីបស៊ីនៅទីក្រុងមួយចំនួនបានក្លាយទៅជាម៉ាស៊ីនស្វ័យប្រវត្តិ និងជួសជុលតួរថយន្ត។ ប្រសិនបើប្រជាជន Roma មួយចំនួននៅតែដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបពនេចរ នោះមនុស្សជាច្រើនបានតាំងលំនៅដោយអនុវត្តជំនាញរបស់ពួកគេ ឬធ្វើការជាកម្មករ។ ការដើរលេងសៀក និងសួនកម្សាន្តក៏ផ្តល់ការងារសម្រាប់អ្នកហ្គីបសីរសីទំនើបជាគ្រូបង្វឹក អ្នកកាន់តូប និងគ្រូទាយផងដែរ។

គ្រួសារ

គ្រួសារ Roma បុរាណមានគូស្វាមីភរិយាមួយគូ កូនមិនទាន់រៀបការ និងយ៉ាងហោចណាស់មានកូនប្រុសម្នាក់ ប្រពន្ធ និងកូនរបស់ពួកគេ។ ក្រោយពេលរៀបការរួច គូស្នេហ៍វ័យក្មេងតែងតែរស់នៅជាមួយឪពុកម្តាយខាងប្តី រហូតដល់ប្រពន្ធវ័យក្មេងបានស្គាល់ពីដំណើរជីវិតរបស់គ្រួសារប្តី។ តាមឧត្ដមគតិ នៅពេលដែលកូនប្រុសច្បងត្រៀមចាកចេញជាមួយគ្រួសារ កូនប្រុសពៅនឹងរៀបការ និងនាំប្រពន្ធថ្មីចូលក្នុងគ្រួសារ។ ពីមុន អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមប្រពៃណីដោយគ្រួសារ ឬក្រុមអ្នកចាស់ទុំ ដើម្បីពង្រឹងទំនាក់ទំនងផ្នែកនយោបាយ និងញាតិសន្តានជាមួយក្រុមគ្រួសារ ក្រុមផ្សេងទៀត ឬជួនកាលសហព័ន្ធ ទោះបីជាការអនុវត្តនេះត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនៅចុងសតវត្សទី 20 ក៏ដោយ។ លក្ខណៈសំខាន់នៃសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍រ៉ូម៉ាគឺការបង់ប្រាក់កាលីមដល់ឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំដោយឪពុកម្តាយរបស់កូនកំលោះ។

ក្រុមជនជាតិ

លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃអ្នកតំណាងរបស់ Roma គឺភាពខុសគ្នានៃទឹកដី ដែលបំពេញបន្ថែមដោយលក្ខណៈវប្បធម៌ និងគ្រាមភាសាជាក់លាក់។ មាន​សាខា​ធំៗ​ចំនួន​បី ឬ​ប្រជាជាតិ​នានា​នៃ​សាសន៍​ហ្គីបសីសៈ

• Kalderars គឺជា tinkers ដែលមកពី Balkans ហើយបន្ទាប់មកមកពីអឺរ៉ុបកណ្តាលដែលមានចំនួនច្រើនបំផុត។
• ហ្គីបសីស Iberian ឬ zhitanos គឺជាជនជាតិរ៉ូម៉ានី ដែលតំណាងរស់នៅភាគច្រើននៅឧបទ្វីប Iberian អាហ្វ្រិកខាងជើង និងភាគខាងត្បូងប្រទេសបារាំង។ ខ្លាំងក្នុងសិល្បៈកម្សាន្ត។
• Manouche (មកពីភាសាបារាំង manouche) ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Sinti គឺជាជនជាតិ Romani ដែលមានអ្នកតំណាងភាគច្រើនរស់នៅ Alsace និងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសបារាំង និងអាល្លឺម៉ង់។ មាន​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ និង​អ្នក​សម្តែង​សៀក​ជា​ច្រើន​នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ។

សញ្ជាតិ Roma នីមួយៗត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមរងពីរ ឬច្រើន ដែលសម្គាល់ដោយជំនាញវិជ្ជាជីវៈ ឬប្រភពដើមនៃទឹកដី។

អង្គការនយោបាយ

មិនមែនជាស្ថាប័នតែមួយទេ សមាជត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការ ហើយមិនមែន "ស្តេច" តែមួយដែលទទួលយកដោយ Roma ទាំងអស់ត្រូវបានជ្រើសរើសទេ ទោះបីជាសមាជ Roma "អន្តរជាតិ" ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុង Munich, Moscow, Bucharest, Sofia (ក្នុងឆ្នាំ 1906) និងនៅទីក្រុងប៉ូឡូញក៏ដោយ។ នៃ Ruvne (ឆ្នាំ 1936) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថិភាពនៃអាជ្ញាធរនយោបាយក្នុងចំណោមក្រុម Roma គឺជាការពិតដែលបានបង្កើតឡើង។ អ្នកដែលទទួលបានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ដូចជា "អ្នកឧកញ៉ា" ឬ "រាប់" នៅក្នុងទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងរបស់ពួកគេជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់ប្រហែលជាគ្មានអ្វីក្រៅពីមេក្រុមដែលផ្លាស់ប្តូរពី 10 ទៅ ជាច្រើនរយគ្រួសារ។ មេដឹកនាំទាំងនេះ (voivods) ត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ជីវិតពីក្នុងចំណោមគ្រួសារលេចធ្លោ។ កម្លាំង និងអំណាចរបស់ពួកគេប្រែប្រួលអាស្រ័យលើទំហំនៃសមាគម ប្រពៃណី និងទំនាក់ទំនងជាមួយអង្គភាពផ្សេងទៀតនៅក្នុងសហព័ន្ធ។

voivode គឺជាអ្នកចាត់ចែងសម្រាប់ក្រុមទាំងមូល កំណត់ផ្លូវនៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ខ្លួន ហើយបានចូលរួមក្នុងការចរចាជាមួយអាជ្ញាធរក្រុងក្នុងតំបន់។ គាត់​បាន​ដឹក​នាំ​តាម​រយៈ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ចាស់​ទុំ ដែល​បាន​ពិគ្រោះ​ជា​មួយ​នឹង​ស្ត្រី​វ័យ​ចំណាស់​នៃ​សមាគម​ផង​ដែរ។ ឥទ្ធិពលនៃក្រុមក្រោយៗទៀតគឺខ្លាំង ជាពិសេសទាក់ទងនឹងជោគវាសនារបស់ស្ត្រី និងកុមារ ហើយផ្អែកលើសមត្ថភាពជាក់ស្តែងក្នុងការរកប្រាក់ចំណូល និងរៀបចំស្ត្រីនៅក្នុងក្រុម។

ការគ្រប់គ្រងសង្គម

ស្ថាប័នដ៏រឹងមាំបំផុតនៃប្រជាជនរ៉ូម៉ាគឺ "គ្រីស" - បទដ្ឋាននៃច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់និងយុត្តិធម៌ក៏ដូចជាពិធីសាសនានិងតុលាការនៃក្រុម។ មូលដ្ឋាននៃកូដ gypsy គឺភាពស្មោះត្រង់ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងការបង្រួបបង្រួមទាំងអស់នៅក្នុងអង្គភាពនយោបាយដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់។ ការផាកពិន័យខ្ពស់បំផុតរបស់សាលាក្តី ដែលបានដោះស្រាយរាល់វិវាទ និងការបំពានលើក្រម គឺការបណ្តេញចេញពីក្រុម។ ការកាត់ទោសនៃភាពវង្វេងស្មារតីអាចដកមនុស្សម្នាក់ពីការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពមួយចំនួន និងដាក់ទោសគាត់ដោយការបំពេញការងារដែលគ្មានជំនាញ។ ក្នុង​ករណី​ខ្លះ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​ការ​ស្តារ​នីតិសម្បទា បន្ត​ដោយ​ពិធី​ផ្សះផ្សា។

អង្គការសង្គម

ក្រុម Roma រួមមាន វីកា ពោលគឺ សមាគមនៃគ្រួសារបន្តដែលមានដើមកំណើតរួមគ្នា ទាំងផ្នែកខាងឪពុក និងម្តាយ ដែលមានចំនួនយ៉ាងហោចណាស់ 200 នាក់។ អនុប្រធានធំមួយអាចមានចៅហ្វាយ និងក្រុមប្រឹក្សាផ្ទាល់ខ្លួន។ អ្នកអាចដាក់ពាក្យសុំចូលរួមក្នុងអនុជាលទ្ធផលនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយសមាជិកនៃ genus ។ ភាពស្មោះត្រង់ និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានរំពឹងទុកនៅកម្រិតគ្រួសារ មិនមែននៅកម្រិតរងនោះទេ។ ភាសារ៉ូម៉ានីមិនមានពាក្យសាមញ្ញសម្រាប់គ្រួសារទេ។ មនុស្សម្នាក់អាចពឹងផ្អែកលើការគាំទ្រពីរង្វង់នៃសាច់ញាតិសំខាន់ៗដែលគាត់ជិតស្និទ្ធខាងរាងកាយហើយមិននៅក្នុងជម្លោះទេ។

ជំនឿខាងវិញ្ញាណ

ហ្គីបសីរសីមិនមានជំនឿជាផ្លូវការទេ ហើយកាលពីអតីតកាលពួកគេមានទំនោរមើលងាយសាសនាដែលបានរៀបចំ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ Roma តែង​តែ​ប្តូរ​ទៅ​កាន់​សាសនា​ដ៏​សំខាន់​នៃ​ប្រទេស​ដែល​ពួក​គេ​រស់​នៅ ហើយ​ពណ៌នា​ខ្លួន​គេ​ថា​ជា «ផ្កាយ​ជា​ច្រើន​នៅ​រាយប៉ាយ​នៅ​ក្នុង​ព្រះនេត្រ​ព្រះ»។ ក្រុមខ្លះមានសាសនាកាតូលិក មូស្លីម Pentecostals ប្រូតេស្តង់ Anglicans និងបាទីស្ទ។

ហ្គីបសីរសីអនុវត្តតាមច្បាប់ដ៏ស្មុគស្មាញដែលគ្រប់គ្រងអ្វីៗដូចជា ភាពស្អាតស្អំ ភាពស្អាតស្អំ ការគោរព កិត្តិយស និងយុត្តិធម៌។ ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា "រ៉ូម៉ាណូ" ។ Romano មាន​ន័យ​ថា​ត្រូវ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​និង​ការ​គោរព​ដូច​ជា​មនុស្ស Roma។ "Romanipe" គឺជាឈ្មោះ gypsy សម្រាប់ទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ។

អ្នករក្សាប្រពៃណី

ជនជាតិ Roma គឺជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយនៃជំនឿ និងការអនុវត្តក្នុងតំបន់ដែលពួកគេតាំងទីលំនៅ (ឧទាហរណ៍ រូម៉ានី) ការអភិរក្សទំនៀមទម្លាប់ជាតិ ការរាំ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលបានបាត់ខ្លួនយ៉ាងច្រើនពីជីវិតជនបទនៅវេននៃសតវត្សទី 21 ។ មរតកតន្ត្រីរបស់ពួកគេគឺធំធេង ហើយរួមបញ្ចូលឧទាហរណ៍ flamenco ។ ទោះបីជាជនជាតិហ្គីបសីមានទំនៀមទម្លាប់មាត់ដ៏សម្បូរបែបក៏ដោយ ក៏អក្សរសិល្ប៍សរសេររបស់ពួកគេមានភាពក្រីក្រ។

នៅដើមសតវត្សទី 21 ក្រុម Roma បន្តតស៊ូជាមួយភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ទោះបីជាពួកគេទំនងជាមិនសូវមានការការពារខ្លួនប្រឆាំងនឹងការបៀតបៀនដោយសង្គមអរិភាពក៏ដោយ ការមិនទុកចិត្ត និងការមិនអត់ឱនខ្លះនៅតែមាន។ ប្រហែលជាបញ្ហាធំជាងនេះដែលពួកគេបានជួបប្រទះគឺការបំផ្លាញរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេក្រោមឥទ្ធិពលនៃទីក្រុងនៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្ម។ ប្រធានបទនៃភាពស្មោះត្រង់ក្នុងគ្រួសារ និងជនជាតិភាគតិច ដែលមានលក្ខណៈធម្មតានៃតន្ត្រី Roma បានជួយរក្សានូវសញ្ញាណមួយចំនួននៃអ្វីដែលជាសញ្ជាតិរបស់ Roma ប៉ុន្តែ និទស្សន្តដែលក្មេងជាង និងប៉ិនប្រសប់ជាងមួយចំនួននៃតន្ត្រីនេះ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃរង្វាន់ជាសម្ភារៈបានដកខ្លួនទៅខាងក្រៅ។ ពិភពលោក។ លំនៅដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួន ឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ច និងការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយអ្នកមិនមែនជាជនជាតិរ៉ូមបានក្លាយជារឿងធម្មតា។