ហ្គីបសីរសី គឺជាមនុស្សមួយក្នុងចំណោមមនុស្សភាគច្រើន ប្រហែលជាមិនអាចយល់បាន និងជាទេវកថានៅលើភពផែនដីរបស់យើង ហើយនេះជាករណីជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមជុំវិញពិភពលោកថា នៅពេលដែលហ្គីបសីុមកទីក្រុង ពួកគេល្បួងបុរស និងស្ត្រី ហើយបន្ទាប់មកលួចអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេឃើញ រួមទាំងកុមារផងដែរ។ វាក៏មានទេវកថាជាច្រើនអំពីគ្រូទាយ gypsy ដែលមានល្បិចកល និងអាថ៌កំបាំង និងជំរុំ gypsy ។ ទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ទោះបីជាយើងដាក់រឿងមិនពិត និងការយល់ខុសទាំងអស់ទុកមួយឡែកក៏ដោយ ក៏ជនជាតិហ្គីបសីរនៅតែជាក្រុមជនជាតិដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

1. តើពួកគេមកពីណា

ប្រភពដើមនៃហ្គីបសីរសីត្រូវបានលាក់នៅក្នុងអាថ៌កំបាំង។ ពេលខ្លះវាហាក់ដូចជាពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅលើភពផែនដីតាមរបៀបអាថ៌កំបាំងមួយចំនួន។ នេះអាចបណ្តាលឱ្យមានការភ័យខ្លាចក្នុងចំណោមប្រជាជនអឺរ៉ុប និងបានរួមចំណែកដល់បរិយាកាសនៃអាថ៌កំបាំងជុំវិញក្រុម Roma ។ អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបណែនាំថាជនជាតិហ្គីបសីពីដំបូងបានធ្វើចំណាកស្រុកពីប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងសតវត្សទីប្រាំ។

ទ្រឹស្តីនេះបង្ហាញថា ការហោះហើររបស់ពួកគេគឺដោយសារតែការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាម ដែលក្រុម Roma អស់សង្ឃឹមក្នុងការជៀសវាងដើម្បីការពារសេរីភាពសាសនារបស់ពួកគេ។ ទ្រឹស្ដីនេះអះអាងថាជនជាតិហ្គីបស៊ីបានធ្វើចំណាកស្រុកពីប្រទេសឥណ្ឌាទៅកាន់អាណាតូលៀ និងបន្តទៅទ្វីបអឺរ៉ុប ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបំបែកជាបីសាខាដាច់ដោយឡែកពីគ្នាគឺ Domari, Lomavren និង Gypsies ខ្លួនឯង។ ទ្រឹស្ដីមួយទៀតបង្ហាញថា មានការធ្វើចំណាកស្រុកចំនួនបីដាច់ដោយឡែកពីគ្នាក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។

2. របៀបរស់នៅបែបពនេចរហ្គីបសីុ

ស្តេរ៉េអូជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញ gypsies អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ អ្នកណាមិនស្គាល់ឃ្លា "ព្រលឹងហ្គីបស៊ី" (ដែលត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សដែលមានសេរីភាព) ។ យោងទៅតាមគំរូទាំងនេះ ហ្គីបសីរសីចូលចិត្តរស់នៅដូចដែលពួកគេនិយាយ មិនមែននៅក្នុង "ចរន្ត" ហើយគេចចេញពីបទដ្ឋានសង្គម ដើម្បីអាចដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបពនេចរ ពោរពេញដោយភាពសប្បាយរីករាយ និងការរាំ។ ការពិតគឺងងឹតជាង។

ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ Roma ជារឿយៗត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅ។ ការ​បណ្តេញ​ចេញ​ដោយ​បង្ខំ​បែប​នេះ​នៅ​តែ​បន្ត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ ប្រវត្ដិវិទូជាច្រើនបានផ្ដល់យោបល់ថា ហេតុផលពិតសម្រាប់របៀបរស់នៅបែបពនេចររបស់ជនជាតិហ្គីបសីគឺសាមញ្ញណាស់៖ ការរស់រានមានជីវិត។

3. ហ្គីបសីរសីមិនមានស្រុកកំណើត

ហ្គីបសីសគឺជាមនុស្សដែលគ្មានសញ្ជាតិជាក់លាក់។ ប្រទេសភាគច្រើនបដិសេធមិនផ្តល់សញ្ជាតិដល់ពួកគេ ទោះបីជាពួកគេកើតនៅក្នុងប្រទេសនោះក៏ដោយ។ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរាប់សតវត្សន៍ និងសហគមន៍បិទជិតរបស់ពួកគេបានចាកចេញពីហ្គីបសីសដោយគ្មានស្រុកកំណើត។ នៅឆ្នាំ 2000 Roma ត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការថាជាប្រទេសគ្មានទឹកដី។ កង្វះសញ្ជាតិនេះធ្វើឱ្យ Roma "មើលមិនឃើញ" ស្របច្បាប់។

ទោះបីជាពួកគេមិនស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់របស់ប្រទេសណាមួយក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនអាចទទួលបានការអប់រំ ការថែទាំសុខភាព និងសេវាសង្គមផ្សេងទៀតដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត ក្រុម Roma មិនអាចទទួលបានលិខិតឆ្លងដែន ដែលធ្វើឱ្យការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេពិបាក ឬមិនអាចទៅរួច។

4. ការបៀតបៀនហ្គីបសីរសី។

វាមានតម្លៃចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថា gypsies ពិតជាមនុស្សធ្វើជាទាសករនៅអឺរ៉ុបជាពិសេសនៅក្នុងសតវត្សទី 14 - 19 ។ ពួកគេត្រូវបានជួញដូរ និងលក់ដូចជាទំនិញមួយ ហើយពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "មនុស្សថោកទាប" ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1700 ព្រះនាង Maria Theresa ដែលជាអធិរាជនៃចក្រភពអូទ្រីស-ហុងគ្រី បានអនុម័តច្បាប់ដែលហាមប្រាមជនជាតិហ្គីបសី។ នេះត្រូវបានធ្វើដើម្បីបង្ខំឱ្យក្រុម Roma ធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសង្គម។

ច្បាប់ស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ ហើយបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបជាច្រើនបានហាមឃាត់ក្រុម Roma មិនឱ្យចូលទៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេ។ របបណាស៊ីក៏បានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ និងបំផ្លាញក្រុម Roma រាប់ម៉ឺននាក់។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះហ្គីបសីរសីត្រូវបានគេបៀតបៀន។

5. គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាមានហ្គីបសីរសីប៉ុន្មាននៅលើពិភពលោក

គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថា ហ្គីបសីរសី ប៉ុន្មាននាក់រស់នៅជុំវិញពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ដោយសារតែការរើសអើង Roma តែងតែប្រឈមមុខ ពួកគេជាច្រើនមិនបានចុះឈ្មោះជាសាធារណៈ ឬកំណត់អត្តសញ្ញាណថាជា Roma ទេ។ លើសពីនេះទៀត ដោយសារ "ភាពមើលមិនឃើញផ្នែកច្បាប់" របស់ពួកគេ កំណើតនៃកូនដោយគ្មានឯកសារ និងការផ្លាស់ប្តូរញឹកញាប់ ក្រុម Roma ជាច្រើនត្រូវបានចុះបញ្ជីថាបាត់ខ្លួន។

បញ្ហាផងដែរនោះគឺថា Roma មិនត្រូវបានផ្តល់សេវាសង្គម ដែលនឹងជួយគូររូបភាពកាន់តែច្បាស់នៃលេខរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កាសែត The New York Times បានប៉ាន់ប្រមាណចំនួន Roma ទូទាំងពិភពលោកចំនួន 11 លាននាក់ ដែលជាតួលេខមួយត្រូវបានជំទាស់ជាញឹកញាប់។

6. ហ្គីបសីសគឺជាពាក្យប្រមាថ

សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ពាក្យ "ហ្គីបសីស" មានន័យ​ថា ពនេចរ ហើយ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​រើសអើង​ជាតិ​សាសន៍​ឡើយ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ "រ៉ូម៉ា" ខ្លួនឯង (ឬ "រ៉ូម" - ឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ហ្គីបសីរសី) ពាក្យនេះមានអត្ថន័យហួសហេតុ។ ជាឧទាហរណ៍ យោងតាមវចនានុក្រម Oxford ពាក្យអង់គ្លេស "gypped" (មកពី "gypsie" - gypsies) មានន័យថាជាអំពើដែលមានទោសព្រហ្មទណ្ឌ។

Roma ដែលជារឿយៗគេហៅថា gypsies ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកចាញ់ និងចោរ ដែលជាពាក្យដុតចូលទៅក្នុងស្បែករបស់ពួកគេក្នុងរបបណាស៊ី។ ដូចពាក្យជេរប្រមាថជាតិសាសន៍ដទៃទៀត ពាក្យ "ហ្គីបសីុ" ត្រូវបានប្រើអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដើម្បីគាបសង្កត់ក្រុម Roma ។

7. អនាគតថោក...

មានទេវកថាជាច្រើនជុំវិញហ្គីបសីរសី។ ទេវកថាមួយក្នុងចំណោមទេវកថាទាំងនេះនិយាយថាជនជាតិហ្គីបសីមានមន្តអាគមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានបន្តរាប់សតវត្សពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ ទេវកថាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសន្លឹកបៀ tarot គ្រាប់បាល់គ្រីស្តាល់ និងតង់ប្រាប់សំណាង ក៏ដូចជាគំរូផ្សេងៗទៀត។ អក្សរសិល្ប៍គឺសំបូរទៅដោយឯកសារយោងទៅភាសា gypsy និងសិល្បៈវេទមន្តរបស់មនុស្សនេះ។

លើសពីនេះទៀតមានខ្សែភាពយន្តជាច្រើនដែលបង្ហាញពីបណ្តាសារបស់ gypsies ។ សូម្បីតែនៅក្នុងសិល្បៈក៏មានផ្ទាំងគំនូរជាច្រើនដែលពិពណ៌នាអំពីក្រុម Roma ថាជាមនុស្សអាថ៌កំបាំង និងវេទមន្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនជឿថា មន្តអាគមទាំងអស់នេះគឺជារឿងប្រឌិត កើតចេញពីការពិតដែលមនុស្សគ្រាន់តែមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីហ្គីបសីរសី។

8. កង្វះសាសនាផ្លូវការ

រឿងព្រេង​របស់​អឺរ៉ុប​តែង​អះអាង​ថា Roma បាន​ធ្វើ​ប្រាសាទ​ចេញ​ពី​ក្រែម​ឈីស។ សន្មតថាពួកគេបានញ៉ាំវានៅពេលដែលមានទុរ្ភិក្សធ្ងន់ធ្ងរបានចូលមកដល់ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានសាសនាផ្លូវការ។ តាមក្បួនមួយ gypsies ចូលរួមព្រះវិហារដែលជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានជំនឿ gypsy ប្រពៃណីជាច្រើន។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះជឿថាមានទំនាក់ទំនងជាច្រើនរវាងជំនឿរបស់ Roma និងសាសនាហិណ្ឌូ។

9. ភាពថ្លៃថ្នូរ

ទោះបីជាពិធីមង្គលការហ្គីបសីរសីត្រូវបានអមដោយពិធីបុណ្យដ៏ធំ និងការស្លៀកពាក់ដ៏ប្រណិតក៏ដោយ ក៏គោលការណ៍ជីវិតដ៏សំខាន់មួយរបស់ពួកគេ ភាពថ្លៃថ្នូរត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃរបស់ហ្គីបសីុ។ ការរាំហ្គីបសីុច្រើនតែជាប់ទាក់ទងនឹងការរាំក្បាលពោះរបស់ស្ត្រី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ត្រីហ្គីបសីរសីជាច្រើនមិនដែលធ្វើអ្វីដែលគេចាត់ទុកជាទូទៅថារាំក្បាលពោះសព្វថ្ងៃនេះទេ។

ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេសំដែងរបាំប្រពៃណីដែលប្រើតែក្បាលពោះសម្រាប់ធ្វើចលនា មិនមែនត្រគាករបស់ពួកគេទេ ព្រោះចលនាត្រគាកត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសមរម្យ។ លើសពីនេះ សំពត់ហូរវែង ដែលជាទូទៅត្រូវបានពាក់ដោយ gypsies បម្រើដើម្បីបិទជើងរបស់ពួកគេ ព្រោះការលាតត្រដាងជើងក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសមរម្យផងដែរ។

10. ការរួមចំណែករបស់ហ្គីបសីចំពោះវប្បធម៌ពិភពលោកគឺធំធេងណាស់។

តាំងពីដើមដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ហ្គីបសីរសីមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការច្រៀង ការរាំ និងការសម្តែង។ ពួកគេបានអនុវត្តទំនៀមទម្លាប់នេះអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើសិល្បៈពិភពលោក។ ហ្គីបសីរសីជាច្រើនបានបញ្ចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា ដែលមានឥទ្ធិពលលើពួកគេ។ តារា​ចម្រៀង តារា​សិល្បៈ​ជា​ច្រើន​នាក់​មាន​ឫស​ជីពចរ។

មនុស្សអាថ៌កំបាំងនៅលើភពផែនដីរបស់យើងបានរស់នៅក្នុងអតីតកាល។ ឧទាហរណ៍ដូចជា។

ហ្គីបសីរសីគឺជាប្រជាជនដែលគ្របដណ្តប់នៅក្នុងទេវកថានិងរឿងព្រេង។ មែនហើយ យ៉ាងហោចណាស់ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយ តើពួកគេជាមនុស្សនៅលីវ ហើយអ្នកណាខ្លះអាចចាត់ទុកថាជាហ្គីបសីរសី? ហ្គីបសីរសីខ្លួនឯងហៅខ្លួនឯងថាជា Sinti ឬជា Kalo ឬជា Keldari ។ បន្ថែមពីលើពាក្យចចាមអារ៉ាមអ៊ឺរ៉ុបល្បី ៗ ក៏មាន Balkan "អេហ្ស៊ីប" និង Ashkali ផ្ទះមជ្ឈិមបូព៌ា, Transcaucasian bosha, mugat អាស៊ីកណ្តាលនិងចិន Einu ។ ប្រជាជនជុំវិញនោះចាត់ថ្នាក់ពួកគេថាជាជនជាតិហ្គីបសី ប៉ុន្តែហ្គីបសីរសីរបស់យើងទំនងជាមិនទទួលស្គាល់ពួកគេថាជារបស់ពួកគេទេ។ ដូច្នេះតើហ្គីបសីសជានរណា ហើយពួកគេមកពីណា?

Ursari gypsies ។ រូបភាពផ្តល់សិទ្ធិដោយ វិគីមេឌា

នៅដើមនៃរឿងព្រេងនិទាន
ហ្គីបសីសធ្លាប់រស់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបរវាងទន្លេ Tsyn និង Gan ។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​មក ស្ដេច​ដ៏​អាក្រក់​មួយ​អង្គ​បាន​ឡើង​កាន់​អំណាច​ក្នុង​ប្រទេស​នេះ ដែល​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​បង្វែរ​ជន​ជាតិ​អេស៊ីប​ទាំង​អស់​ឲ្យ​ទៅ​ជា​ទាសករ។ បន្ទាប់មក ហ្គីបសីរសីដែលស្រឡាញ់សេរីភាពបានចាកចេញពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយទៅរស់នៅជុំវិញពិភពលោក។ ខ្ញុំ​បាន​ឮ​រឿង​នេះ​កាល​ពី​ក្មេង​នៅ​ទីក្រុង Slutsk ប្រទេស​បេឡារុស​ពី​ជីតា​ចាស់​ដែល​ធ្វើ​ការ​នៅ​ផ្សារ​ក្នុង​ស្រុក។ បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​ឮ​និង​អាន​វា​នៅ​ក្នុង​កំណែ​ផ្សេង​គ្នា​។ ជាឧទាហរណ៍អំពីការពិតដែលថាហ្គីបសីសមកពីកោះ Tsy នៅលើទន្លេ Ganges ។ ឬអំពីការពិតដែលថា gypsies បានបំបែកនៅក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នា, ឆ្លងកាត់ទន្លេ Tsy-Gan ។
ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់មិនរស់នៅយូរទេ។ តាមក្បួនមួយ ព័ត៌មានពិតច្រើន ឬតិចអំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់តែបីជំនាន់ប៉ុណ្ណោះ។ មានករណីលើកលែង ដូចជាកំណាព្យក្រិកបុរាណអំពីសង្គ្រាម Trojan ឬ sagas អ៊ីស្លង់។ ពួកគេបានបញ្ជូនព័ត៌មាននៃព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនសតវត្សមុន។ ប៉ុន្តែរឿងនេះបានកើតឡើងដោយសារអ្នកនិទានរឿងអាជីព។ ហ្គីបសីរសីមិនមានអ្នកនិទានរឿងបែបនេះទេ ដូច្នេះទេវកថាបានយកព័ត៌មានពិត។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ រឿងព្រះគម្ពីរ និងរឿងប្រឌិតទាំងស្រុង។
ហ្គីបសីរសីមិនចាំថាឈ្មោះប្រជាជនរបស់ពួកគេមកពីពាក្យក្រិក "atsigganos" ទេ។ នេះគឺជាឈ្មោះរបស់និកាយគ្រិស្តមជ្ឈិមសម័យនៃអាបធ្មប់ និងគ្រូទាយ ដែលមានដើមកំណើតមកពី Phrygia (ឥឡូវជាទឹកដីនៃប្រទេសទួរគី)។ នៅពេលដែលហ្គីបសីរសីបានបង្ហាញខ្លួននៅ Balkan ប្រទេសក្រិច វាត្រូវបានបំផ្លាញ ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់វាត្រូវបានរក្សាទុក ហើយត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យមនុស្សដែលមិនសូវស្គាល់។
នៅក្នុងប្រទេសខ្លះ ហ្គីបសីរសី នៅតែត្រូវបានគេហៅថា អេហ្ស៊ីប (ចងចាំពាក្យអង់គ្លេស ហ្គីបស៊ី ឬ អេស្បាញហ្គីតាណូ) ។ ឈ្មោះនេះក៏មានដើមកំណើតនៅឧបទ្វីបបាល់កង់ ជាកន្លែងដែលជនជាតិដើមនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានស្វែងរកល្បិចកល និងការសម្តែងសៀកជាយូរមកហើយ។ បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបដោយពួកអារ៉ាប់លំហូរនៃបុរសលេងប៉ាហីពីទីនោះបានរីងស្ងួតប៉ុន្តែពាក្យ "អេហ្ស៊ីប" បានក្លាយជាពាក្យគ្រួសារហើយត្រូវបានផ្ទេរទៅហ្គីបសីស។
ទីបំផុត ការកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយខ្លួនឯងនៃជនជាតិអឺរ៉ុប "រ៉ូម៉ា" ជួនកាលសំដៅលើជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីទីក្រុងរ៉ូម។ យើងនឹងនិយាយអំពីប្រភពដើមពិតនៃពាក្យនេះខាងក្រោម។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងចងចាំថានៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលអ្នកស្រុក Byzantium បានហៅខ្លួនឯងថាគ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពីរ៉ូម៉ាំងទេនោះយើងត្រលប់ទៅឧបទ្វីបបាល់កង់ម្តងទៀត។
វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលការលើកឡើងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរលើកដំបូងអំពីជនជាតិហ្គីបសីក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឧបទ្វីបបាល់កង់ផងដែរ។ នៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះសង្ឃក្រិក George of Athos ដែលត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1068 វាត្រូវបានប្រាប់ថាមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់សោយទិវង្គតអធិរាជ Byzantine Constantine Monomakh បានងាកទៅរកជនជាតិឥណ្ឌាមួយចំនួនដើម្បីបោសសម្អាតសួនសត្វព្រៃរបស់គាត់។ នៅសតវត្សទី 12 ចំពោះការមិនពេញចិត្តរបស់ព្រះសង្ឃគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហ្គីបសីរសីបានជួញដូរគ្រឿងសង្ហារិមនៅ Constantinople ទស្សន៍ទាយជោគវាសនា និងសម្តែងជាមួយខ្លាឃ្មុំដែលបានបណ្តុះបណ្តាល។ នៅឆ្នាំ 1322 អ្នកធម្មយាត្រាជនជាតិអៀរឡង់ Simon Fitz-Simons បានជួបពួកគេនៅលើកោះ Crete ។ នៅឆ្នាំ 1348 កំណត់ត្រាអំពីហ្គីបសីរសីបានលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសស៊ែប៊ីក្នុងឆ្នាំ 1378 - នៅប្រទេសប៊ុលហ្គារីក្នុងឆ្នាំ 1383 - នៅប្រទេសហុងគ្រីក្នុងឆ្នាំ 1416 - នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់នៅឆ្នាំ 1419 - នៅប្រទេសបារាំងក្នុងឆ្នាំ 1501 - នៅ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី។
នៅយុគសម័យកណ្តាល ការមកដល់នៃអ្នកតាំងលំនៅតែងតែត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ព្រោះពួកគេពឹងផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មថោក។ នៅឆ្នាំ 1417 អធិរាជ Sigismund នៃប្រទេសលុចសំបួ ថែមទាំងបានចេញនូវសុវតិ្ថភាពដល់ជនជាតិ Gypsies ទៀតផង។ ប៉ុន្តែ​មិនយូរប៉ុន្មាន ស្តេច​អ៊ឺរ៉ុប​បាន​មិន​ពេញចិត្ត​នឹង​ជនបរទេស។ ពួក​គេ​មិន​ចង់​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​កន្លែង​ណា​មួយ​ទេ ហើយ​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ជា​អ្នក​មិន​ចេះ​រៃ​លែង។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 15 ច្បាប់បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុម័តក្នុងគោលបំណងបណ្តេញជនជាតិហ្គីបសី។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុង​ករណី​ខ្លះ អ្នក​បំពាន​ត្រូវ​បាន​គេ​គំរាម​កាត់ទោស​ប្រហារជីវិត។ ហ្គីបសីរសីបានចាកចេញហើយត្រឡប់មកវិញ។ ពួកគេ​គ្មាន​កន្លែង​ទៅ​ណា​ទេ ព្រោះ​មិន​ចាំ​ថា​ស្រុក​កំណើត​នៅ​ទីណា។ បើមាតុភូមិមិនមែនជាឧបទ្វីបបាល់កង់ តើពួកគេមកពីណា?

ផ្ទះដូនតានៅប្រទេសឥណ្ឌា
នៅឆ្នាំ 1763 គ្រូគង្វាល Transylvanian Istvan Valy បានចងក្រងវចនានុក្រមនៃភាសា Romani ហើយបានសន្និដ្ឋានថាវាមានដើមកំណើតឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ភាសាវិទូបានរកឃើញការពិតជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ពីការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 2004 - 2012 ការងាររបស់ហ្សែនវិទូបានបង្ហាញខ្លួនដែលកំណត់ថាផ្ទះដូនតារបស់ហ្គីបសីសគួរតែត្រូវបានស្វែងរកនៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ពួកគេបានរកឃើញថាបុរស Roma ភាគច្រើនមានដើមកំណើតមកពីក្រុមតូចមួយនៃសាច់ញាតិដែលរស់នៅពី 32 ទៅ 40 ជំនាន់មុន។ ដប់ប្រាំសតវត្សមុន ពួកគេបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ហើយដោយហេតុផលខ្លះបានផ្លាស់ទៅទិសខាងលិច។
ភស្តុតាងនៃដើមកំណើតឥណ្ឌានៃជនជាតិហ្គីបសីគឺច្បាស់ណាស់ថានៅឆ្នាំ 2016 ក្រសួងការបរទេសឥណ្ឌាបានប្រកាសថាជនជាតិហ្គីបសីជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍ឥណ្ឌានៅក្រៅប្រទេស។ ដូច្នេះ បើចង់ដឹងថាតើមានជនជាតិឥណ្ឌាប៉ុន្មាននាក់រស់នៅ ឧទាហរណ៍នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសបេឡារុស្ស សូមបន្ថែមជនជាតិបេឡារុស្សចំនួន 7,079 នាក់ទៀតទៅ 545 នាក់មកពីប្រទេសឥណ្ឌា!
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទាំងអ្នកភាសាវិទ្យា ឬអ្នកជំនាញខាងពន្ធុវិទ្យា មិនទាន់បានកំណត់ច្បាស់ថា បុព្វបុរសណាដែលជនជាតិឥណ្ឌាសម័យទំនើប (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ប្រជាជនជាច្រើនរស់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា!) ទាក់ទងនឹងហ្គីបសីរសី។ នេះ​ជា​ផ្នែក​មួយ​ដោយ​សារ​តែ​កុលសម្ព័ន្ធ​ផ្សេងៗ​រស់​នៅ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​នៃ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ ជាពិសេសពួកគេជាច្រើននៅក្នុងរដ្ឋ Gujarat និង Rajasthan ។ ប្រហែល​ជា​បុព្វបុរស​របស់​ជនជាតិ​ហ្គីបសីស ជា​កុលសម្ព័ន្ធ​តូច​មួយ។ ក្រោយ​ពី​ពួក​គេ​ទៅ​ទិស​ខាង​លិច ពួក​គេ​គ្មាន​សាច់​ញាតិ​ជិត​ស្និទ្ធ​និង​កូនចៅ​នៅ​ឥណ្ឌា​ទេ។
“ចាំអីមក! នរណាម្នាក់នឹងឧទាន។ "បន្ទាប់ពីទាំងអស់មានហ្គីបសីរសីនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា!" អ្នកធ្វើដំណើរសរសេរអំពីហ្គីបសីរសីឥណ្ឌាក្នុងប្លក់ ថតវីដេអូ។ ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ត្រូវជួបតំណាងប្រជាជននៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌា ដែលពួកគេហៅថា "Banjara", "Garmati", "Lambani" ជាដើម។ ពួកគេ​ភាគច្រើន​បន្ត​ដឹកនាំ​ជីវិត​ពនេចរ រស់នៅ​ក្នុង​តង់ សុំទាន ឬ​ប្រកប​របរ​លក់ដូរ​តូចតាច​។ អាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាចំពោះពួកគេគឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងជនជាតិអឺរ៉ុបចំពោះជនជាតិ Roma gypsies ។ នោះគឺទោះបីជាមានការអត់ធ្មត់និងរឿងនិទានស្នេហាក៏ដោយក៏អាក្រក់ណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "banjara-garmati" មិនមែនជាហ្គីបសីរសីទេ។ ជាតិនេះមានប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។ គាត់មកពីរដ្ឋ Gujarat ប៉ុន្តែបានចាប់ផ្តើមដឹកនាំ "ហ្គីបសីស" នៃជីវិតតែនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ប៉ុណ្ណោះ។ កុលសម្ព័ន្ធ Banjara-Garmati និង Gypsies ពិត​ជា​សាច់​ញាតិ​ឆ្ងាយ​ពី​គ្នា ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​ទំហំ​ធំ​ជាង​កុលសម្ព័ន្ធ និង​ប្រជាជន​ដទៃ​ទៀត​នៅ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។

របៀបដែល gypsies បានបញ្ចប់នៅភាគខាងលិច
ក្នុងឆ្នាំ 2004 ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Donald Kendrick បានបោះពុម្ភផ្សាយ Gypsies: From the Ganges to the Thames ។ គាត់បានព្យាយាមសង្ខេបព័ត៌មានដែលគេស្គាល់ទាំងអស់ដែលអាចបំភ្លឺលើរូបរាងរបស់ហ្គីបសីសនៅអឺរ៉ុប។ ការងាររបស់គាត់គឺគ្រាន់តែជាកំណែមួយប៉ុណ្ណោះ វាមានការពិតជុំវិញ និងសេចក្តីសន្និដ្ឋានដ៏ចម្រូងចម្រាសជាច្រើន។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វា​មើល​ទៅ​គួរ​ឱ្យ​ទុក​ចិត្ត ហើយ​វា​គួរ​តែ​ប្រាប់​វា​យ៉ាង​ខ្លី​ដល់​អ្នក​អាន​ដែល​និយាយ​ភាសា​រុស្សី។
ការធ្វើចំណាកស្រុកទៅទិសខាងលិចរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាទៅកាន់ចក្រភពពែរ្សជិតខាងបានចាប់ផ្តើមជាង 1,500 ឆ្នាំមុន។ កំណាព្យ Persian "Shahnameh" ប្រាប់អំពីរឿងនេះជាទម្រង់ទំនុកច្រៀង។ Shah Brahram Gur ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានគ្រប់គ្រងនៅសតវត្សទី 5 បានងាកទៅរកស្តេចឥណ្ឌាមួយអង្គជាមួយនឹងការស្នើសុំឱ្យបញ្ជូនតន្ត្រីករ luri ។ តន្ត្រីករម្នាក់ៗទទួលបានគោមួយក្បាល និងសត្វលាមួយក្បាល ព្រោះសាហាចង់ឱ្យអ្នកតាំងលំនៅនៅលើផែនដី ហើយបង្កើតតន្ត្រីករជំនាន់ថ្មី។ ប៉ុន្តែជារឿយៗប្រជាជនឥណ្ឌាបានផ្លាស់ទៅពែរ្សជាទាហានស៊ីឈ្នួល និងសិប្បករ។ D. Kendrick កត់សម្គាល់ថានៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បុព្វបុរសរបស់ជនជាតិហ្គីបសីអាចស្គាល់រទេះសេះ។ ក្រោយមក រទេះសេះ "វ៉ាដូ" នឹងក្លាយជានិមិត្តរូបនៃជនជាតិគ្រញូងនៅអឺរ៉ុប។
នៅឆ្នាំ ៦៥១ ពែរ្សត្រូវបានសញ្ជ័យដោយពួកអារ៉ាប់មូស្លីម។ ជនជាតិអារ៉ាប់ស្គាល់អ្នកតាំងលំនៅឥណ្ឌាក្រោមឈ្មោះ "zotts" ។ ប្រហែល​ជា​វា​មក​ពី​ប្រជាជន​ចាត ដែល​នៅ​សម័យ​យើង​នេះ​រស់​នៅ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​នៃ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ Zotts បានបង្កើតរដ្ឋមួយប្រភេទនៅតំបន់ទំនាបនៃទន្លេ Tigris និង Euphrates ដោយប្រមូលសួយសារអាករពីឈ្មួញដែលឆ្លងកាត់សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម។ អំពើបំពានរបស់ពួកគេបានធ្វើឱ្យមានការខឹងសម្បាររបស់ Caliph Al-Mutasim ដែលនៅឆ្នាំ 834 បានកម្ចាត់ពួក Zotts ។ អ្នក​ទោស​ខ្លះ​គាត់​បាន​ផ្លាស់​ទៅ​នៅ​តំបន់​ក្រុង​អាន់ទីយ៉ូក ជាប់​ព្រំប្រទល់​នឹង​ប៊ីហ្សង់ទីន។ ឥឡូវនេះវាជាតំបន់ព្រំដែននៃប្រទេសទួរគី និងស៊ីរី។ នៅទីនេះ ពួកគេបានបម្រើជាអ្នកគង្វាល ការពារហ្វូងសត្វពីសត្វព្រៃ។
នៅឆ្នាំ 969 អធិរាជ Byzantine Nikephoros បានចាប់យក Antioch ។ ដូច្នេះបុព្វបុរសនៃជនជាតិហ្គីបសីសបានបញ្ចប់នៅក្នុងចក្រភព Byzantine ។ សម្រាប់ពេលខ្លះពួកគេរស់នៅក្នុងភាគខាងកើតនៃ Anatolia ជាកន្លែងដែលផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជនគឺជនជាតិអាមេនី។ គ្មានឆ្ងល់ទេ ភាសាវិទូជាច្រើនបានរកឃើញការខ្ចីប្រាក់ពីអាមេនីជាភាសារ៉ូម៉ានី។
ពីអាណាតូលីភាគខាងកើត ផ្នែកមួយនៃជនជាតិហ្គីបស៊ីបានផ្លាស់ទៅ Constantinople និងឧបទ្វីបបាល់កង់ ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត។ ហ្គីបសីរសីទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "រ៉ូម៉ា" ។ ប៉ុន្តែផ្នែកផ្សេងទៀតនៃ gypsies នៅតែមាននៅក្នុង Anatolia ហើយរួចទៅហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃការសញ្ជ័យទួរគីបានស្ទាត់ជំនាញការពង្រីកនៃមជ្ឈិមបូព៌ា Transcaucasia អ៊ីរ៉ង់និងអេហ្ស៊ីប។ ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ផ្ទះ" ។ Gypsies "ផ្ទះ" ហើយឥឡូវនេះរស់នៅក្នុងប្រទេសម៉ូស្លីម, ប្រកាសសាសនាអ៊ីស្លាម, ប៉ុន្តែបំបែកខ្លួនពួកគេពីអារ៉ាប់, Turks និង Persians ។ វា​ជា​លក្ខណៈ​ដែល​នៅ​អ៊ីស្រាអែល ពួកគេ​សហការ​ជាមួយ​អាជ្ញាធរ ហើយ​ថែមទាំង​បម្រើ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​អ៊ីស្រាអែល។ នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបជិតខាង Domari រស់នៅជិតទីក្រុងធំៗ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិអេហ្ស៊ីប ស្ត្រីរបស់ពួកគេមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះគួរឱ្យសង្ស័យនៃអ្នករាំល្អ និងស្រីពេស្យាថោក។

ដំណើរ​របស់​ជន​ជាតិ​ជីបស៊ី​ទៅ​ភាគ​ខាង​លិច​ក្នុង​សតវត្ស​ទី​៥-១៥

នៅប្រទេសអាមេនី ហ្គីបសីស "សំណល់អេតចាយ" ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "បូសា" បានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា ហើយឥឡូវនេះមិនខុសគ្នាច្រើនពីជនជាតិអាមេនីផ្សេងទៀតទេ។ នៅអាស៊ីកណ្តាល ផ្ទះចាប់ផ្តើមនិយាយភាសាតាជីក ហើយហៅខ្លួនឯងថា "មូហ្គាត" ទោះបីជាប្រជាជនជុំវិញខ្លួនតែងតែហៅពួកគេថា "លីយូលី" ក៏ដោយ។ នៅភាគខាងលិចនៃប្រទេសចិន នៅលើជម្រាលភាគខាងត្បូងនៃភ្នំ Tien Shan និងនៅក្នុងវាលខ្សាច់ Takla Makan អ្នកអាចជួបជាមួយ gypsies កម្រនិងអសកម្ម "Einu" ។ ពួកគេនិយាយភាសាចម្លែកមួយដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវពាក្យឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន និងតាជីក ជាមួយនឹងវេយ្យាករណ៍ទួគី។ Einu គឺជាកសិករធម្មតា និងជាសិប្បករ ដែលមិនងាយនឹងលួច សុំទាន ឬជួញដូរគ្រឿងញៀន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកជិតខាងជនជាតិចិន និងអ៊ុយហ្គ័រ ចាត់ទុកពួកគេដោយមើលងាយ។ Einu ខ្លួនឯងនិយាយថាពួកគេបានមកប្រទេសចិនពីប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ពោលគឺពួកគេជាកូនចៅនៃ zotts មជ្ឈិមសម័យឬហ្គីបសីសដូចគ្នាទាំងអស់ "dom" ។
ឈ្មោះ "rum" និង "ផ្ទះ" មានប្រភពដើមជាទូទៅខុសគ្នាតែនៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើ "rum" សំដៅលើការស្រមើស្រមៃរបស់យើងចំពោះទីក្រុងរ៉ូមនោះ "ផ្ទះ" បញ្ជាក់ពីឫសពិតនៃឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ហ្គីបសីស។ នៅក្នុង Punjabi ពាក្យ "dam-i" មានន័យថាមនុស្សឬបុរស។

ការមកដល់លើកទីពីរ
ដូច្នេះនៅសតវត្សទី XIV ពួកហ្គីបសីរសីបានចាប់ផ្តើមចាកចេញពីឧបទ្វីបបាល់កង់ដ៏កក់ក្ដៅ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានចំណាយពេលជាច្រើនសតវត្សន៍ ហើយផ្លាស់ទៅប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត។ មិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅក្នុងរឿងនេះទេប្រសិនបើយើងចាំថាក្នុងអំឡុងពេលនេះការសញ្ជ័យទួរគីលើទឹកដីនៃអតីតចក្រភព Byzantine បានកើតឡើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួនជនចំណាកស្រុកមិនអាចហៅថាធំបានទេ។ ភស្តុតាង​នៃ​ការ​នេះ​គឺ​ជា​សម្ភារៈ​អំពី​ការ​បៀតបៀន​ក្រុម Roma ដោយ​អាជ្ញាធរ។ តាមក្បួនមួយរហូតដល់សតវត្សទី 18 សហគមន៍ហ្គីបសីរសីក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបស្ទើរតែមានចំនួនមនុស្សពីរបីរយនាក់ម្នាក់ៗ។ ហ្គីបសីរសីមិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ឆ្នាំ 1733 ហើយសូម្បីតែនៅពេលនោះពួកគេរស់នៅតែនៅក្នុងរដ្ឋបាល់ទិកប៉ុណ្ណោះ។
នៅសតវត្សរ៍ទី 19 ជនជាតិអឺរ៉ុបជាច្រើនបានចាកចេញពីរបៀបរស់នៅបែបពនេចររបស់ពួកគេ មធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀតដែលសមស្របទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលមានស្រាប់ បម្រើក្នុងជួរកងទ័ព និងចូលរួមក្នុងការពង្រីកអាណានិគមនៃប្រជាជនអឺរ៉ុប។ រូបភាពអវិជ្ជមាននៃហ្គីបសីរសីត្រូវបានលុបចោលបន្តិចម្តង ៗ ។ កវីមនោសញ្ចេតនាច្រៀងបទស្នេហាសេរីភាពរបស់ហ្គីបសីុ។ ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ស្ទ្រីមថ្មីនៃអ្នកតាំងលំនៅហ្គីបសីរសីបានហូរចេញពីឧបទ្វីបបាល់កង់ដែលនិយមន័យនៃឥតគិតថ្លៃមិនសម។
តើពួកគេមកពីណា? ទោះបីជាមានការលុកលុយរបស់ទួរគីក៏ដោយ ហ្គីបសីសមជ្ឈិមសម័យភាគច្រើនបានជ្រើសរើសនៅកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅពីមុន។ នៅដើមសតវត្សទី 17 យើងរកឃើញតំបន់ជាយក្រុងហ្គីបសីុនៅជិតវត្ត Athos ការតាំងទីលំនៅរបស់សិប្បករហ្គីបសីរសីនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីនិងសូម្បីតែទាហានហ្គីបសីសនៅក្នុងកងទ័ពអូតូម៉ង់។ ខណៈពេលដែលជនជាតិហ្គីបសីត្រូវបានគេបៀតបៀននៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប នៅកំពង់ផែ Ottoman ពួកគេត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាកម្មវត្ថុរបស់ស៊ុលតង់ បង់ពន្ធ ហើយក្នុងករណីខ្លះទទួលបានឯករាជ្យភាពជាក់លាក់។
មិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេនៅក្នុងការពិតដែលថាក្នុងចំណោមជនជាតិអូតូម៉ង់ហ្គីបសីសមានអ្នកតាំងលំនៅជាច្រើន។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​ប្តូរ​ទៅ​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​នៅ​តែ​ជា​គ្រិស្តសាសនិក អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​បាន​ព្យាយាម​បញ្ចូល​គ្នា​ជាមួយ​ប្រជាជន​ក្នុង​តំបន់។ ដូច្នេះ ក្រុមតូចមួយនៃ gypsy-Ashkali បានក្រោកឡើងនៅកូសូវ៉ូដែលរស់នៅក្នុងភូមិអចិន្ត្រៃយ៍បានចូលរួមក្នុងការថែសួននិងនិយាយភាសាអាល់បានី។ នៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី ក្រុម Roma ច្រើនតែទទួលយកភាសា និងវប្បធម៌ទួរគី។

ភូមិ Gypsy រ៉ូម៉ានីក្នុងសតវត្សទី 19 ។ រូបភាពផ្តល់សិទ្ធិដោយ វិគីមេឌា

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានករណីលើកលែងដ៏ធំមួយនៅភាគខាងជើងនៃបាល់កង់។ នៅក្នុងរដ្ឋរ៉ូម៉ានីនៃ Wallachia និង Moldavia ពួកហ្គីបសីរគឺជាទាសករ។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលការលើកឡើងដំបូងនៃជនជាតិហ្គីបសីសនៅក្នុងឯកសារ Wallachian នៃសតវត្សទី XIV និយាយអំពីពួកគេថាមិនមានសេរីភាពទេ។ ហ្គីបសីរសីភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ប៉ុន្តែក៏មានទាសករដែលពឹងផ្អែកលើវត្តអារាម ឬក្មេងប្រុសម្ចាស់ដីផងដែរ។ ទាសករហ្គីបសីរសីខ្លះដឹកនាំរបៀបរស់នៅមិនសូវស្រួល អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដើរលេង ប៉ុន្តែមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀតពួកគេធ្វើការឱ្យម្ចាស់។ ម្ចាស់​បាន​បោះ​បង់​ចោល​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន អនុញ្ញាត ឬ​ហាម​ប្រាម​ការ​រៀប​ការ វិនិច្ឆ័យ និង​ផ្ដន្ទាទោស។ ទាសករនៅ Wallachia មានតម្លៃថោក។ ជាឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ 1832 ហ្គីបសីរសាមសិបនាក់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់រទេះមួយ។ នៅប្រទេសម៉ុលដាវី ក្រៅពីទាសករហ្គីបសីរសី មានទាសករតាតាមួយក្រុមតូច។ Tatars បានក្លាយជាទាសករនៅពេលពួកគេត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែរបៀបដែលប្រជាជនហ្គីបស៊ីបានបញ្ចប់ដោយទាសភាពគឺពិបាកយល់ណាស់។ មិនមានអរិភាពរវាងរ៉ូម៉ានី និងហ្គីបសីុទេ។
ទាសភាពត្រូវបានលុបចោលនៅឆ្នាំ 1856 ។ ទោះបីជាអាជ្ញាធររ៉ូម៉ានីបានចាត់វិធានការដើម្បីធានាថា ហ្គីបសីស លាយឡំជាមួយជនជាតិរ៉ូម៉ានីក៏ដោយ ក៏ទាសករជាច្រើននាក់ដែលត្រូវបានដោះលែងបានជ្រើសរើសគេចចេញពីអតីតម្ចាស់របស់ពួកគេ។ នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលរក្សារបៀបរស់នៅបែបពនេចរ។ ហ្គីបសីរសីជាច្រើនដែលរស់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិច ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស គឺជាកូនចៅផ្ទាល់នៃរលកនៃហ្គីបសីរសីពីប្រទេសរូម៉ានី។
នៅសតវត្សទី 20 នៅសហភាពសូវៀតនិងប្រទេសសង្គមនិយមផ្សេងទៀតពួកគេបានព្យាយាមផ្ទេរ Roma ទៅជារបៀបរស់នៅ។ ពួកណាស៊ីបានសម្លាប់រង្គាលហ្គីបសីរសីនៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំ។ ដូច្នេះ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី២ បេឡារុស្សបានបាត់បង់ប្រជាជនហ្គីបសីរជនជាតិដើមភាគតិចស្ទើរតែទាំងស្រុង។ ជនជាតិហ្គីបសីដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះគឺជាកូនចៅនៃអ្នកតាំងលំនៅក្រោយសង្គ្រាមមកពីសាធារណរដ្ឋសូវៀតផ្សេងទៀត។ នៅសម័យរបស់យើង អាកប្បកិរិយាគួរឱ្យសង្ស័យ និងជួនកាលច្បាស់ណាស់ចំពោះហ្គីបសីរសី គឺជាលក្ខណៈរបស់ប្រទេសអឺរ៉ុបទាំងអស់ ចាប់ពីបារាំងរហូតដល់រុស្ស៊ី។
ហ្គីបសីរសីមិនត្រូវបានគេស្រឡាញ់ទេពួកគេត្រូវបានគេកោតសរសើរហើយពួកគេបន្តដឹកនាំរបៀបរស់នៅដាច់ដោយឡែក។ ដូច្នេះមួយពាន់ឆ្នាំកន្លះ!

1. "ហ្គីបសីស" គឺជាពាក្យសមូហភាពដូចគ្នានឹង "ស្លាវី" "ជនជាតិស្បែកស" "ស្កែនឌីណាវី" ឬ "និយាយភាសាអេស្ប៉ាញ" ។ ហ្គីបសីរសីមានរាប់សិបសញ្ជាតិ។

2. ហ្គីបសីរសីមានភ្លេងជាតិ ទង់ជាតិ និងវប្បធម៌សិល្បៈ រួមទាំងអក្សរសិល្ប៍ផងដែរ។

3. ហ្គីបសីរសីត្រូវបានបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌទៅជាភាគខាងកើតនិងខាងលិច។

4. ហ្គីបសីរសីជាប្រជាជាតិមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពែរ្ស (សាខាភាគខាងកើត) និងចក្រភពរ៉ូម (ហៅកាត់ថា Romea, aka Byzantium; សាខាខាងលិច)។ ជាទូទៅ ជាធម្មតា នៅពេលនិយាយអំពីហ្គីបសីរសី ពួកគេមានន័យថាច្បាស់ណាស់ ហ្គីបសីរសីខាងលិច (ក្រុម Roma និង Kale) ។

5. ដោយសារក្រុម Roma គឺជាជនជាតិស្បែកស ហើយមានដើមកំណើតជាប្រជាជាតិមួយក្នុងប្រទេសអឺរ៉ុប ពួកគេគឺជាជនជាតិអឺរ៉ុប ហើយមិនមែនជា "ប្រជាជនបូព៌ាអាថ៌កំបាំង" ដូចដែលអ្នកកាសែតចូលចិត្តសរសេរនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ ដូចជាជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិអេស្ប៉ាញ ពួកគេមានមរតកខ្លះនៃចិត្តគំនិតបូព៌ា។

6. ហ្គីបសីរសី "បូព៌ា" បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាហ្គីបសីសតែនៅក្នុងសតវត្សទី 19 និងទី 20 នៅពេលដែលជនជាតិអឺរ៉ុបដែលមកលេងអាស៊ីបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេទៅនឹងហ្គីបសីរសីក៏ដូចជាសិប្បកម្មនិងប្រពៃណីទូទៅមួយចំនួន។ ជនជាតិ Gypsies "ភាគខាងកើត" មានវប្បធម៌ដែលខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពី "Gypsies" ទូទៅ (ពោលគឺវប្បធម៌របស់ Gypsies "Western" Gypsies ដែលមានការរីកចម្រើនគួរឱ្យកត់សម្គាល់) ទោះបីជាពួកគេទាំងពីរមានមរតកវប្បធម៌រួមរបស់បុព្វបុរសឥណ្ឌាក៏ដោយ។ ហ្គីបសីរសី "ខាងកើត" និង "លោកខាងលិច" អនុវត្តមិនទាក់ទងគ្នាទេ។

7. ភាសា​រ៉ូម៉ានី​គឺ​ជា​កូនចៅ​សំស្ក្រឹត​លើសលប់។ ជនជាតិភាគតិចហ្គីបសីសគឺជាកូនចៅរបស់ Aryans ជាមួយនឹងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃ Dravidian (ជនជាតិ Dravidians គឺជាប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៃប្រទេសឥណ្ឌាដែលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយ Aryans ដែលជាវប្បធម៌ចំណាស់ជាងគេបំផុតដែលមានការសរសេរនៅពេលនៃការសញ្ជ័យត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាង។ វប្បធម៌នៃពួកអារីយ៉ានដែលពនេចរ)។

8. ផ្ទុយទៅនឹងការអះអាងរបស់មនុស្សមួយចំនួនដែលនៅឆ្ងាយពីជាតិពន្ធុវិទ្យា និងប្រវត្តិសាស្រ្ត គ្មាន "ការបណ្តេញជនជាតិហ្គីបសីស" ចេញពីប្រទេសឥណ្ឌា និងចក្រភពរ៉ូមមិនធ្លាប់មានព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ។

មិនមានហ្គីបសីរសីនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាទាល់តែសោះ មានជនជាតិឥណ្ឌា។ យោងតាមការសិក្សាហ្សែន និងភាសាចុងក្រោយបង្អស់ បុព្វបុរសនៃជនជាតិហ្គីបសី ដែលជាក្រុមហិណ្ឌូនៃវណ្ណៈ "ផ្ទះ" ប្រហែល 1000 នាក់បានចាកចេញពីប្រទេសឥណ្ឌាជួនកាលក្នុងសតវត្សទី 6 ។ គេសន្មត់ថា អ្នកគ្រប់គ្រងឥណ្ឌាបានបង្ហាញក្រុមតន្ត្រីករ និងគ្រឿងអលង្ការនេះដល់ជនជាតិពែរ្ស ដូចទំនៀមទម្លាប់នៅសម័យនោះ។ រួចទៅហើយនៅក្នុងពែរ្សទំហំនៃក្រុមបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងការបែងចែកសង្គមបានលេចឡើងនៅក្នុងវា (ជាចម្បងដោយវិជ្ជាជីវៈ); ផ្នែកមួយនៃ pratsygans ក្នុងសតវត្សទី 9-10 បានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទីបន្តិចម្តង ៗ ទៅភាគខាងលិចហើយទីបំផុតបានទៅដល់ Byzantium និង Palestine (សាខាពីរផ្សេងគ្នា) ។ ផ្នែក​មួយ​បាន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ពែរ្ស ហើយ​ពី​ទីនោះ​បាន​រាលដាល​ទៅ​ភាគ​ខាង​កើត។ ជនជាតិហ្គីបសីរសីទាំងនេះខ្លះនៅទីបញ្ចប់បានទៅដល់ស្រុកកំណើតនៃបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់ពួកគេ - ប្រទេសឥណ្ឌា។

9. ហ្គីបសីរសីបានចាកចេញពី Byzantium ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសញ្ជ័យរបស់ខ្លួនដោយប្រជាជនម៉ូស្លីមក្នុងក្តីសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានជំនួយពីពួកគ្រីស្ទានគ្នីគ្នា (មនុស្សនិងពេលវេលាគឺឆោតល្ងង់) ។ ការ​ចាកចេញ​ពី​ចក្រភព​រ៉ូម​បាន​អូសបន្លាយ​អស់​ជាច្រើន​ទសវត្សរ៍។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ជនជាតិហ្គីបសីសមួយចំនួននៅតែស្ថិតក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ កូនចៅរបស់ពួកគេនៅទីបំផុតបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាម។

10. មានសម្មតិកម្មមួយដែលថា gypsies បានទទួលរហស្សនាមថា "Egyptians" ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុង Byzantium សម្រាប់ swarthyness របស់ពួកគេ និងសម្រាប់ការពិតដែលថាផ្នែកគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៃ gypsies ដូចជាការទៅលេងជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានចូលរួមនៅក្នុងសិល្បៈសៀក។ ឈ្មោះហៅក្រៅមួយទៀតក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសិល្បៈសៀក និងការទស្សន៍ទាយផងដែរ ដែលពាក្យថា "ហ្គីបសីស" ក៏បានមកផងដែរ: "atsingans" ។ ដំបូង​ឡើយ នេះ​ជា​ឈ្មោះ​របស់​និកាយ​ខ្លះ​ស្វែង​រក​ចំណេះ​ដឹង​សម្ងាត់។ ប៉ុន្តែយូរៗទៅ ជាក់ស្តែង ពាក្យនេះបានក្លាយទៅជាពាក្យគ្រួសារមួយ ដែលគួរឱ្យហួសចិត្តសម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលចូលរួមក្នុង esotericism ល្បិចវេទមន្ត ទស្សន៍ទាយ និងការទស្សន៍ទាយ។ ជនជាតិហ្គីបសីុបានហៅខ្លួនឯងថា "រ៉ូម៉ា" ហើយដាក់ឈ្មោះហៅក្រៅថា "ខាល" ពោលគឺសក់ខ្មៅងងឹត។

11. វាត្រូវបានគេជឿថាវាគឺជាហ្គីបសីសដែលបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយរបាំក្បាលពោះនៅក្នុងប្រទេសម៉ូស្លីម។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​មិន​មាន​ភស្តុតាង​ឬ​ការ​បដិសេធ​ចំពោះ​រឿង​នេះ​ទេ។

12. មុខរបរប្រពៃណីហ្គីបសីរសីគឺសិល្បៈ ពាណិជ្ជកម្ម ការចិញ្ចឹមសេះ និងសិប្បកម្ម (ពីការធ្វើឥដ្ឋ prosaic និងការត្បាញកន្ត្រករហូតដល់គ្រឿងអលង្ការរ៉ូមែនទិក និងប៉ាក់)។

13. មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការមកដល់អឺរ៉ុប ហ្គីបសីរសីបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដ៏សំខាន់ ហើយត្រូវបានទទួលរងនូវការបៀតបៀនយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ នេះ​បាន​នាំ​ទៅ​រក​ភាព​រញ៉េរញ៉ៃ​ខ្លាំង និង​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​របស់ Roma ។ ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុងនៃពួកហ្គីបសីរសីទាំងមូល អាកប្បកិរិយាអព្យាក្រឹត ឬរួសរាយរាក់ទាក់របស់មនុស្សសាមញ្ញភាគច្រើន ដែលមិនចង់អនុវត្តច្បាប់បង្ហូរឈាមប្រឆាំងនឹងពួកហ្គីបសីស បានសង្គ្រោះពួកគេ។

14. វាត្រូវបានគេនិយាយថា Papus ដ៏ល្បីល្បាញបានរៀនទាយពី gypsies ។

15. Inquisition មិន​ដែល​ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​ហ្គីបសីរសី​ទេ។

16. ឱសថ​មិន​ដឹង​ថា​មាន​ជំងឺ​ឃ្លង់​ក្នុង​ចំណោម​ជនជាតិ​ហ្គីបសីុ​ទេ។ ប្រភេទឈាមទូទៅបំផុតក្នុងចំណោមក្រុម gypsies គឺ III និង I. ភាគរយនៃឈាម III និង IV គឺខ្ពស់ណាស់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត។

17. នៅយុគសម័យកណ្តាល ជនជាតិហ្គីបសី ដូចជាជនជាតិយូដា ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទមនុស្សស៊ីសាច់។

18. នៅសតវត្សរ៍ទី 18 និងទី 19 ជាមួយនឹងការបង្កើនការអត់ឱនសម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមអ៊ឺរ៉ុប ឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ជនជាតិហ្គីបសីបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង និងយ៉ាងខ្លាំង។ នៅសតវត្សទី 19 ដំណើរការយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការរួមបញ្ចូលហ្គីបសីសទៅក្នុងសង្គមបានចាប់ផ្តើមនៅអឺរ៉ុប។

19. ហ្គីបសីសបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីជាង 300 ឆ្នាំមុន។ ដូចជាប្រជាជនដទៃទៀតដែលមានឫសគល់ (ឧទាហរណ៍ Kalmyks) ពួកគេបានទទួលការអនុញ្ញាតពីអធិរាជឱ្យរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងចូលរួមក្នុងសិប្បកម្មប្រពៃណី (ពាណិជ្ជកម្ម ការបង្កាត់ពូជសេះ ការទស្សន៍ទាយ ការច្រៀង និងការរាំ)។ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ ហ្គីបសីរសីទាំងនេះ បានចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនឯងថា រ៉ូម៉ា រុស្សី រហូតមកដល់ពេលនេះ វាគឺជាជាតិសាសន៍ ហ្គីបសីរសី ច្រើនបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1917 Roma រុស្ស៊ីគឺជាក្រុម Roma ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូល និងអប់រំច្រើនបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

20. នៅពេលផ្សេងៗគ្នា Kalderars (Kotlyars), Lovaris, Serves, Ursaris, Vlachs និង gypsies ផ្សេងទៀតក៏បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។

21. ឈ្មោះស្ទើរតែទាំងអស់នៃសញ្ជាតិរ៉ូម៉ានី គឺជាឈ្មោះនៃវិជ្ជាជីវៈសំខាន់ៗ ឬឆ្លុះបញ្ចាំងពីឈ្មោះនៃប្រទេសដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ នេះនិយាយច្រើនអំពីអាទិភាព gypsy ។

22. សំលៀកបំពាក់ជាតិ gypsy ដ៏ល្បីល្បាញត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 19 ។ Kalderars គឺជាអ្នកដំបូងដែលពាក់វា។ សំលៀកបំពាក់ជាតិ Roma របស់រុស្សី ត្រូវបានវិចិត្រករ ច្នៃប្រឌិត ដើម្បីបង្កើតរូបភាពឆាក ប្លែកជាង។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ហ្គីបសីរសីតែងតែមានទំនោរក្នុងការស្លៀកពាក់ជាក់លាក់ចំពោះប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅ។

23. ហ្គីបសីរសីគឺជាអ្នកសន្តិភាពដ៏ល្បីល្បាញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា ពួកគេបានបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព និងនៅក្នុងកងទ័ពនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ ព្រុចស៊ី ស៊ុយអែត និងរុស្ស៊ី។

នៅឆ្នាំ 1812 រ៉ូម៉ារុស្ស៊ីស្ម័គ្រចិត្តបរិច្ចាគប្រាក់យ៉ាងច្រើនដល់ការថែរក្សាកងទ័ពរុស្ស៊ី។ បុរស gypsy វ័យក្មេងបានប្រយុទ្ធជាផ្នែកមួយនៃកងទ័ពរុស្ស៊ី។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដែលគួរឱ្យអស់សំណើច ជនជាតិបារាំងជាច្រើនបានប្រយុទ្ធនៅក្នុងកងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុង។ មានសូម្បីតែការពិពណ៌នាអំពីកិច្ចប្រជុំក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិរវាងជនជាតិអេស្បាញ និងជនជាតិបារាំងនៃហ្គីបសីរសីពីរមកពីភាគីផ្សេងៗគ្នា។

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ ជនជាតិហ្គីបសីុបានចូលរួមក្នុងអរិភាពដែលជាផ្នែកមួយនៃកងទ័ពធម្មតាទាំងពីរ (សហភាពសូវៀត បារាំង ឯកជន រថក្រោះ វិស្វករយោធា អ្នកបើកយន្តហោះ ពេទ្យ ទាហានកាំភ្លើងធំ។ បារាំង អឺរ៉ុបខាងកើត)។ សកម្មភាពទ័ពព្រៃ Gypsy ប្រឆាំងនឹងពួក Nazis ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា "Aryans against the Aryans" ។

24. ជាលទ្ធផលនៃការសម្លាប់រង្គាលជាប្រព័ន្ធនៃក្រុម Roma ដោយពួកណាស៊ីប្រហែល 150,000 (សម្រាប់ការប្រៀបធៀបនៅក្នុងសហភាពសូវៀតរស់នៅពី 60,000 យោងតាមជំរឿនដល់ 120,000 យោងទៅតាមការសន្មត់) បានស្លាប់នៅអឺរ៉ុប។ "Gypsy Holocaust" ត្រូវបានគេហៅថា Kali Trash (ក៏មានវ៉ារ្យ៉ង់នៃ Samudaripan និង Paraimos) ។

25. ក្នុងចំណោមជនជាតិហ្គីបសីសដែលលេចធ្លោមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកនិពន្ធ កវី អ្នកនិពន្ធ តន្រ្តីករ អ្នករាំ អ្នកសំដែង អ្នកដឹកនាំរឿង អ្នកប្រដាល់ (រួមទាំងជើងឯក) អ្នកលេងបាល់ទាត់ ប្រវត្តិវិទូ អ្នកនយោបាយ បូជាចារ្យ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា វិចិត្រករ និងជាងចម្លាក់។

មួយចំនួនត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ជាងឧទាហរណ៍ដូចជា Mariska Veres, Ion Voicu, Janos Bihari, Jem Mays, Mateo Maximov, Yul Brynner, Tony Gatlif, Bob Hoskins, Nikolay Slichenko, Django Reinhardt, Bireli Lagren, អ្នកផ្សេងទៀតតិច ប៉ុន្តែក៏អាចអួតពី ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះវប្បធម៌ gypsy ។

26. ប្រសិនបើអ្នកឃើញឃ្លា "មនុស្សពនេចរ" ដោយគ្មានសម្រង់នៅក្នុងអត្ថបទអំពីហ្គីបសីរសីរុស្ស៊ីអ្នកមិនអាចអានវាបានទេ។ អ្នកនិពន្ធនឹងមិនសរសេរអ្វីដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបានទេប្រសិនបើគាត់មិនដឹងពីការពិតដែលថាមានតែ 1% នៃជនជាតិរុស្ស៊ីដែលវង្វេង។

27. យោងតាមក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយយោងទៅតាមការលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទព្រហ្មទណ្ឌការក្លែងបន្លំហ្គីបស៊ីគឺស្ថិតនៅលំដាប់ទីមួយពួកគេស្ថិតនៅកន្លែងចុងក្រោយនៅក្នុងស្ថិតិ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិភាគតិចជឿថាស្ថានភាពជាមួយនឹងការក្លែងបន្លំ gypsy និងការជួញដូរគ្រឿងញៀនគឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

28. ក្នុងអំឡុងពេលរបស់ស្តាលីន Roma ត្រូវបានទទួលរងនូវការគៀបសង្កត់។

29. ពាក្យ "gypsy baron" ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ gypsies ត្រឹមតែពីរបីទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ ហើយដោយគ្មានន័យអ្វីទាំងអស់។ នេះគឺជាការខ្ចីពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងអក្សរសិល្ប៍មនោសញ្ចេតនា។ ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​ពិសេស​ដើម្បី​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​នឹង​ក្រុម​មិនមែន​រ៉ូម៉ា។

30. មានរោងមហោស្រព gypsy គួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាច្រើននៅលើពិភពលោក៖ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន ស្លូវ៉ាគី អាល្លឺម៉ង់ ក៏ដូចជារោងមហោស្រព និងស្ទូឌីយោតូចៗនៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ និងប្រទេសដទៃទៀត។

31. គំនិតមួយក្នុងចំណោមគំនិត gypsy គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺគំនិតនៃ "ភាពកខ្វក់" ។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរាងកាយទាបរបស់អ្នករៀបការឬគ្រាន់តែជាស្ត្រីពេញវ័យ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់នាងក្នុងការដើរលើអ្វីមួយ ព្រោះកន្លែងនេះក្លាយជា "មើលងាយ"។ សម្លៀកបំពាក់ដែលពាក់នៅខាងក្រោមចង្កេះដោយស្ត្រី និងស្បែកជើងត្រូវបានចាត់ទុកថា "ប្រមាថ" ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ដូច្នេះហ្គីបសីរសីជាច្រើននៃពិភពលោករួមបញ្ចូលអាវផាយធំនៅក្នុងសំលៀកបំពាក់ជាតិរបស់ស្ត្រី។ ហើយសម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នានេះ ដើម្បីកុំឱ្យស្មោកគ្រោក ហ្គីបសីរសីចូលចិត្តរស់នៅក្នុងផ្ទះតូចមួយជាន់។

32. សក់ខ្លីហ្គីបសីសគឺជានិមិត្តរូបនៃភាពមិនសមរម្យ។ សក់​ត្រូវ​បាន​កាត់​ចោល​ដោយ​ជន​និរទេស​ខ្លួន​និង​ឯកោ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ gypsies ជៀសវាងការកាត់សក់ខ្លីណាស់។

33. ហ្គីបសីរសីយល់ឃ្លាសាមញ្ញ ៗ ជាច្រើនដែលនិយាយជាភាសាហិណ្ឌី។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល gypsies ចូលចិត្តខ្សែភាពយន្តឥណ្ឌាមួយចំនួន។

34. ហ្គីបសីរសីមានវិជ្ជាជីវៈ "ដែលមិនចង់បាន" ដែលជាធម្មតាត្រូវបានលាក់ដើម្បីកុំឱ្យ "ធ្លាក់ចេញ" ពីសង្គមហ្គីបសីរសី។ ទាំងនេះ​ជា​ឧទាហរណ៍ ការងារ​រោងចក្រ ការ​សម្អាត​ផ្លូវ និង​ការងារ​សារព័ត៌មាន។

35. ដូច​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​ដែរ ជនជាតិ​ជីបស៊ី​មាន​មុខ​ម្ហូប​ជាតិ​រៀង​ខ្លួន។ តាំងពីបុរាណកាលមក ពួកហ្គីបសីសបានរស់នៅក្នុងព្រៃ ឬនៅជិតវា ដូច្នេះហើយពួកគេបានស៊ីសត្វដែលគេចាប់បានតាមប្រមាញ់ - ទន្សាយ ជ្រូកព្រៃ និងអ្នកដទៃ។ ម្ហូបជាតិពិសេសមួយរបស់ជនជាតិហ្គីបសីគឺ hedgehog ចៀនឬចំហុយ។

36. អ្នកដឹកជញ្ជូននៃហ្សែនហ្គីបសីត្រូវបានគេហៅថា romanorat ។ Romanos ត្រូវ​បាន​គេ​ទទួល​ស្គាល់​ថា​មាន​សិទ្ធិ​ក្នុង​ការ​ក្លាយ​ជា​ហ្គីបសីរសី។ Romano rat គឺជាអ្នកលេងហ្គីតារបស់ Rolling Stones Ronnie Wood, Sergey Kuryokhin, Yuri Lyubimov, Charlie Chaplin និង Anna Netrebko ។

37. ពាក្យ "lave" នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីត្រូវបានខ្ចីពីភាសាហ្គីបសីសដែលវាមានទម្រង់ "ស្នេហា" (ហ្គីបសីសមិន "មិនអីទេ") ហើយអត្ថន័យគឺ "លុយ" ។

38. ក្រវិល​មួយ​ត្រចៀក​របស់​ហ្គីបសីស មាន​ន័យ​ថា​គាត់​ជា​កូន​ប្រុស​តែ​មួយ​គត់​ក្នុង​គ្រួសារ។

របៀបរៀនអ្វីមួយផ្ទាល់ខ្លួនអំពី interlocutor តាមរូបរាងរបស់គាត់។

អាថ៌កំបាំងនៃ "សត្វទីទុយ" ដែល "larks" មិនដឹងអំពី

របៀបបង្កើតមិត្តពិតជាមួយ facebook

15 រឿងសំខាន់ដែលតែងតែភ្លេច

ដំណឹងចម្លែកបំផុតទាំង 20 ប្រចាំឆ្នាំ

20 គន្លឹះដ៏ពេញនិយមដែលធ្វើអោយមនុស្សបាក់ទឹកចិត្តស្អប់បំផុត។

ហេតុអ្វីបានជាការធុញទ្រាន់ចាំបាច់?

"បុរសមេដែក"៖ របៀបក្លាយជាមនុស្សដែលមានមន្តស្នេហ៍ និងទាក់ទាញមនុស្សឱ្យមករកអ្នក។

សម្ភារៈពីវិគីភីឌា

ចំនួនប្រជាជនសរុប៖ ៨-១០ លាននាក់

ការតាំងទីលំនៅ៖ អាល់បានី៖
ពី 1300 ទៅ 120 000 រូប
អាហ្សង់ទីន៖
300 000
បេឡារុស្ស៖
17 000
បូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា៖
60,000
ប្រេស៊ីល៖
678 000
កាណាដា៖
80 000
ប្រទេស​រុស្ស៊ី:
183,000 (ជំរឿន 2002)
រូម៉ានី៖
535,140 (មើលចំនួនប្រជាជនរូម៉ានី)
ស្លូវ៉ាគី៖
65,000 (ផ្លូវការ)
សហរដ្ឋអាមេរិក៖
សៀវភៅដៃ 1 លាននៃរដ្ឋតិចសាស់
អ៊ុយក្រែន៖
48,000 (ជំរឿនឆ្នាំ 2001)
ក្រូអាត៖
9,463 ទៅ 14,000 (ជំរឿន 2001)

ភាសា៖ Romani, Domari, Lomavren

សាសនា៖ គ្រិស្តសាសនា ឥស្លាម

ហ្គីបសីរសី - ឈ្មោះសមូហភាពនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចប្រហែល 80 ដែលរួបរួមគ្នាដោយប្រភពដើមទូទៅនិងការទទួលស្គាល់ "ច្បាប់ហ្គីបសីរសី" ។ មិន​មាន​ឈ្មោះ​ខ្លួន​ឯង​តែ​មួយ​ទេ ទោះ​បី​ជា​ពេល​ថ្មី​ៗ​នេះ​ពាក្យ Romanies ត្រូវ​បាន​គេ​ស្នើ​ឡើង​បែប​នេះ ពោល​គឺ "rum-like"។

ជាប្រពៃណីជនជាតិអង់គ្លេសបានហៅពួកគេថាហ្គីបសីស (ពីជនជាតិអេហ្ស៊ីប - "អេហ្ស៊ីប") អេស្បាញ - ហ្គីតាណូស (ពីអេហ្គីបតាណូស - "អេហ្ស៊ីប") បារាំង - បូហេមៀន ("បូហេមៀ" "ឆេក") ហ្គីតាន (ហ្គីតាណូសអេស្ប៉ាញបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ) ឬ Tsiganes (ខ្ចីពីភាសាក្រិច - τσιγγάνοι, tsinganos), អាល្លឺម៉ង់ - Zigeuner, អ៊ីតាលី - Zingari, ហូឡង់ - Zigeuners, អាមេនី - Գնչուներ (gnchuner), ហុងគ្រី - ស៊ីហ្គានី ឬផារ៉ោន Ⴣბბბბბბ, កុលសម្ព័ន្ធផារ៉ាអុង ប៊ី) , Finns - mustalaiset ("ខ្មៅ"), Turks - Çingeneler; អាស៊ែបៃហ្សង់ - ការ៉ាស៊ី (ហ្គារ៉ាជី, ឧ។ ខ្មៅ) ។ ជនជាតិយូដា - צוענים (tso'anim), ពីឈ្មោះនៃខេត្តព្រះគម្ពីរនៃ Tsoan នៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ; ប៊ុលហ្គារី - Tsigani ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ នាមនាមមកពីឈ្មោះខ្លួនឯងនៃផ្នែកមួយនៃជនជាតិហ្គីបសីគឺ "រ៉ូម៉ា" (អង់គ្លេស Roma, Czech Romové, Finnish romanit ។ល។) កំពុងក្លាយជាភាសាផ្សេងៗ។

នៅក្នុងឈ្មោះប្រពៃណីរបស់ហ្គីបសីរសីមានបីប្រភេទគឺៈ

ការ​បកប្រែ​តាម​ព្យញ្ជនៈ​នៃ​ឈ្មោះ​ខ្លួន​ឯង​មួយ​របស់​ហ្គីបសីស គឺ​ខាត់ណា (ហ្គីបសីស ខ្មៅ);
ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតបុរាណនៃពួកគេជាជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប;
កំណែបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃឈ្មោះហៅក្រៅ Byzantine "atsinganos" (មានន័យថា "គ្រូទាយ អ្នកលេងប៉ាហី") ។

ឥឡូវនេះ ហ្គីបសីស រស់នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃទ្វីបអឺរ៉ុប ខាងលិច និងអាស៊ីខាងត្បូង ក៏ដូចជានៅអាហ្វ្រិកខាងជើង អាមេរិកខាងជើង និងខាងត្បូង និងអូស្ត្រាលី។ យោងតាមការប៉ាន់ស្មានផ្សេងៗចំនួននេះត្រូវបានកំណត់ពី 2,5 ទៅ 8 លាននាក់និងសូម្បីតែ 10-12 លាននាក់។ នៅសហភាពសូវៀតមានមនុស្ស 175,3 ពាន់នាក់ (ជំរឿនឆ្នាំ 1970) ។ យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 2002 ប្រហែល 183,000 Roma រស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

និមិត្តសញ្ញាជាតិ

ទង់ជាតិ gypsy

នៅថ្ងៃទី 8 ខែមេសា ឆ្នាំ 1971 សមាជពិភពលោកហ្គីបសីរសីដំបូងបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងឡុងដ៍។ លទ្ធផលនៃសមាជគឺការទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាជនជាតិហ្គីបសីរសីនៃពិភពលោកថាជាប្រទេសគ្មានទឹកដីតែមួយ និងការទទួលយកនិមិត្តសញ្ញាជាតិ៖ ទង់ជាតិ និងភ្លេងជាតិដោយផ្អែកលើបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ "Dzhelem, Dzhelem" ។ អ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀង - Jarko Jovanovic ។

លក្ខណៈពិសេសនៃបទភ្លេងគឺអវត្តមាននៃបទភ្លេងដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ អ្នកសំដែងនីមួយៗរៀបចំការជម្រុញប្រជាប្រិយតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ក៏មានកំណែជាច្រើននៃអត្ថបទ ដែលមានតែខដំបូង និងបន្ទរត្រូវគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ជម្រើសទាំងអស់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយហ្គីបសីរសី។

ជំនួសឱ្យអាវធំ ជនជាតិហ្គីបសីសប្រើនិមិត្តសញ្ញាដែលអាចសម្គាល់បានមួយចំនួន៖ កង់រទេះ ស្បែកជើងសេះ សន្លឹកបៀ។

សៀវភៅ Romani កាសែត ទស្សនាវដ្តី និងគេហទំព័រជាធម្មតាត្រូវបានតុបតែងដោយនិមិត្តសញ្ញាបែបនេះ និមិត្តសញ្ញាមួយក្នុងចំណោមនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះជាធម្មតាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញានៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលឧទ្ទិសដល់វប្បធម៌រ៉ូម៉ានី។

ជាកិត្តិយសនៃសមាជ Roma ពិភពលោកលើកទី 1 ថ្ងៃទី 8 ខែមេសាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃហ្គីបសីស។ ហ្គីបសីរសីខ្លះមានទំនៀមទម្លាប់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា៖ នៅពេលល្ងាច នៅពេលជាក់លាក់មួយ ដើម្បីកាន់ទៀនបំភ្លឺតាមផ្លូវ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជន

ឈ្មោះខ្លួនឯងទូទៅបំផុតនៃហ្គីបសីរសីដែលពួកគេបាននាំមកពីប្រទេសឥណ្ឌាគឺ "rum" ឬ "roma" សម្រាប់ហ្គីបសីរអឺរ៉ុប "ផ្ទះ" សម្រាប់ហ្គីបសីនៃមជ្ឈិមបូព៌ានិងអាស៊ីតូចនិង "សំណល់" សម្រាប់ហ្គីបសីរសី។ នៃប្រទេសអាមេនី។ ឈ្មោះទាំងអស់នេះត្រលប់ទៅឥណ្ឌូ - អារីយ៉ាន "ឃ" អូម "ជាមួយនឹងសម្លេងខួរក្បាលដំបូង។ សំឡេងខួរក្បាលនិយាយដោយទាក់ទងគ្នាគឺជាការឆ្លងកាត់រវាងសំឡេង "r", "d" និង "l" ។ យោងទៅតាមការសិក្សាភាសា។ ក្រុម Roma នៃទ្វីបអឺរ៉ុប និងផ្ទះ និងសត្វក្អែក អាស៊ី និង Caucasus គឺជា "ស្ទ្រីម" សំខាន់ៗចំនួនបីនៃជនចំណាកស្រុកមកពីប្រទេសឥណ្ឌា។ ក្រោមឈ្មោះ d "om នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗនៃឥណ្ឌាសម័យទំនើប ក្រុមវណ្ណៈទាបបានលេចឡើងនៅថ្ងៃនេះ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាផ្ទះទំនើបរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាពិបាកក្នុងការទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយហ្គីបសីរសីក៏ដោយក៏ឈ្មោះរបស់ពួកគេមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់លើពួកគេ។ ការលំបាកគឺត្រូវយល់ពីអ្វីដែលជាទំនាក់ទំនងកាលពីអតីតកាលរវាងបុព្វបុរសនៃជនជាតិហ្គីបសី និងផ្ទះឥណ្ឌា។ លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវភាសាបានធ្វើឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ សតវត្សទី XX ដោយ Indologist-linguist R.L. Turner ហើយដែលត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប ជាពិសេស romologists J. Matras និង J. Hancock បង្ហាញថាបុព្វបុរសរបស់ Gypsies រស់នៅក្នុងតំបន់កណ្តាលនៃប្រទេសឥណ្ឌា និងជាច្រើនសតវត្សមុនគ។ និក្ខមនំ (ប្រហែលនៅសតវត្សទី III មុនគ.ស) បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងជើងរដ្ឋ Punjab ។
ទិន្នន័យមួយចំនួនបង្ហាញពីការតាំងទីលំនៅនៅតំបន់កណ្តាល និងភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌានៃចំនួនប្រជាជនដែលមានឈ្មោះខ្លួនឯងថា d "om/d" omba ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 5-4 ។ BC ចំនួនប្រជាជននេះដើមឡើយជាក្រុមកុលសម្ព័ន្ធដែលមានដើមកំណើតទូទៅ ប្រហែលជាទាក់ទងទៅនឹង Austroasiatics (មួយនៃ ស្រទាប់ autochthonous ធំបំផុតនៃប្រទេសឥណ្ឌា) ។ ក្រោយមក ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍បន្តិចម្តងៗនៃប្រព័ន្ធវណ្ណៈ d "om/d" omba បានកាន់កាប់កម្រិតទាបនៅក្នុងឋានានុក្រមសង្គម ហើយចាប់ផ្តើមត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាក្រុមវណ្ណៈ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការរួមបញ្ចូលផ្ទះទៅក្នុងប្រព័ន្ធវណ្ណៈបានធ្វើឡើងជាចម្បងនៅផ្នែកកណ្តាលនៃប្រទេសឥណ្ឌា ខណៈដែលតំបន់ភាគពាយ័ព្យនៅតែជាតំបន់ "កុលសម្ព័ន្ធ" អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ចរិតកុលសម្ព័ន្ធនៃតំបន់នៃការចាកចេញនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយការជ្រៀតចូលឥតឈប់ឈរនៃកុលសម្ព័ន្ធពនេចរអ៊ីរ៉ង់ដែលការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ពួកគេនៅក្នុងអំឡុងពេលមុនពេលការធ្វើចំណាកស្រុកនៃបុព្វបុរសនៃជនជាតិហ្គីបសីពីប្រទេសឥណ្ឌាបានសន្មតថាជាតួអង្គដ៏ធំមួយ។ កាលៈទេសៈទាំងនេះបានកំណត់ពីធម្មជាតិនៃវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៃតំបន់ជ្រលងភ្នំ Indus (រួមទាំងបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិ Gypsies) ដែលជាវប្បធម៌ដែលអស់ជាច្រើនសតវត្សបានរក្សាប្រភេទពូជពង្ស និងពាក់កណ្តាលពនេចរ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ បរិស្ថានវិទ្យានៃរដ្ឋ Punjab រដ្ឋ Rajasthan និង Gujarat ដីស្ងួតហួតហែង និងគ្មានកូននៅជិតទន្លេ Indus បានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍គំរូអាជីវកម្មចល័តពាក់កណ្តាលពាណិជ្ជកម្ម និងពាក់កណ្តាលពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ក្រុមមួយចំនួននៃប្រជាជនក្នុងតំបន់។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីជឿថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការចាកចេញនេះ បុព្វបុរសនៃជនជាតិហ្គីបសីសគឺជាជនជាតិដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលមានដើមកំណើតទូទៅ (ជាជាងចំនួនវណ្ណៈដាច់ដោយឡែក) ដែលចូលរួមក្នុងការជួញដូរដឹកជញ្ជូន និងជួញដូរសត្វដឹកជញ្ជូន ហើយប្រសិនបើចាំបាច់។ ជាមុខរបរជំនួយ - សិប្បកម្ម និងសេវាកម្មមួយចំនួនទៀត ដែលជាផ្នែកមួយនៃជំនាញប្រចាំថ្ងៃ។ អ្នកនិពន្ធពន្យល់ពីភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌ និងនរវិទ្យារវាងជនជាតិហ្គីបសី និងផ្ទះទំនើបនៃប្រទេសឥណ្ឌា (មានលក្ខណៈពិសេសដែលមិនមែនជាអារីយ៉ានច្បាស់ជាងជនជាតិហ្គីបសី) ដោយបង្ហាញឥទ្ធិពលអារីយ៉ានខ្លាំង (ជាពិសេសនៅក្នុងការកែប្រែអ៊ីរ៉ង់របស់វា) លក្ខណៈនៃតំបន់ភាគពាយ័ព្យ។ នៃប្រទេសឥណ្ឌា ជាកន្លែងដែលបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិ Gypsies រស់នៅមុនការចាកចេញ។ ការបកស្រាយនៃប្រភពដើមនៃសង្គមជាតិសាសន៍នៃបុព្វបុរសឥណ្ឌានៃជនជាតិហ្គីបសីត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកស្រាវជ្រាវបរទេស និងរុស្ស៊ីមួយចំនួន។

ប្រវត្តិសាស្ត្រដើម (សតវត្សទី VI-XV)

យោងតាមការសិក្សាភាសា និងហ្សែន បុព្វបុរសរបស់ជនជាតិហ្គីបសីសបានចេញពីប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងក្រុមមនុស្សប្រហែល 1000 នាក់។ ពេលវេលានៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់បុព្វបុរសជនជាតិហ្គីបសីពីប្រទេសឥណ្ឌាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងច្បាស់លាស់ទេ ក៏ដូចជាចំនួននៃរលកធ្វើចំណាកស្រុកផងដែរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានកំណត់អំពីលទ្ធផលនៃក្រុមដែលគេហៅថា "proto-Gypsy" នៅសតវត្សទី 6-10 នៃគ។ យោងទៅតាមកំណែដែលពេញនិយមបំផុតដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃពាក្យកម្ចីជាភាសារបស់ហ្គីបសីសបុព្វបុរសនៃជនជាតិហ្គីបសីសម័យទំនើបបានចំណាយពេលប្រហែល 400 ឆ្នាំនៅពែរ្សមុនពេលសាខារបស់ Roma បានផ្លាស់ប្តូរទៅខាងលិចទៅ Byzantium ។

ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំមួយរយៈនៅតំបន់ភាគខាងកើតនៃ Byzantium ហៅថា Armeniak ជាកន្លែងដែលជនជាតិ Armenians ត្រូវបានតាំងទីលំនៅ។ សាខាមួយនៃបុព្វបុរសនៃជនជាតិហ្គីបសីសម័យទំនើបបានរីកចម្រើនពីទីនោះទៅតំបន់នៃអាមេនីទំនើប (សាខាឡុម ឬ Bosch Gypsies) ។ នៅសល់បានផ្លាស់ទីទៅខាងលិច។ ពួកគេគឺជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប: Romov, Kale, Sinti, Manush ។ ផ្នែកមួយនៃជនចំណាកស្រុកនៅតែមាននៅមជ្ឈិមបូព៌ា (បុព្វបុរសនៃផ្ទះ) ។ មាន​មតិ​មួយ​ថា សាខា​មួយ​ទៀត​ទៅ​ប៉ាឡេស្ទីន ហើយ​ឆ្លង​កាត់​ទៅ​អេហ្ស៊ីប។

ចំពោះ​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា ហ្គីបសីស​អាស៊ី​កណ្តាល ឬ Lyuli ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ជា​ន័យ​ធៀប​ថា​ជា​បងប្អូន​ជីដូន​មួយ ឬ​សូម្បី​តែ​បងប្អូន​ជីដូន​មួយ​ទីពីរ​នៃ​ជនជាតិ​ហ្គីបសីស​អឺរ៉ុប។

ដូច្នេះ ប្រជាជនហ្គីបសីរសីអាស៊ីកណ្តាល រាប់សតវត្សមកហើយ ដែលស្រូបយកលំហូរជនចំណាកស្រុកពីរដ្ឋ Punjab (រួមទាំងក្រុម Baloch) ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

Gypsies នៃទ្វីបអឺរ៉ុបគឺជាកូនចៅរបស់ Gypsies ដែលរស់នៅក្នុង Byzantium ។

ឯកសារ​បញ្ជាក់​ថា ជនជាតិ​ហ្គីបសីរសី​បាន​រស់នៅ​ទាំង​កណ្តាល​ចក្រភព និង​នៅ​ជាយក្រុង ហើយ​នៅ​ទីនោះ​ភាគច្រើន​នៃ​ជនជាតិ​ហ្គីបសីរសី​បាន​ប្តូរ​ទៅជា​គ្រិស្តសាសនា។ នៅ Byzantium ហ្គីបសីរសីបានបញ្ចូលទៅក្នុងសង្គមយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅ​កន្លែង​មួយ​ចំនួន មេដឹកនាំ​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​នូវ​ឯកសិទ្ធិ​ជាក់លាក់។ ឯកសារយោងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរទៅកាន់ក្រុម Roma នៃសម័យនោះមានភាពខ្វះខាត ប៉ុន្តែពួកគេហាក់បីដូចជាមិនបង្ហាញថាក្រុម Roma មានចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសណាមួយ ឬត្រូវបានគេយល់ថាជាក្រុមមិនសមរម្យ ឬឧក្រិដ្ឋជននោះទេ។ ហ្គីបសីរសីត្រូវបានគេលើកឡើងថាជាជាងដែក អ្នកផលិតខ្សែសេះ អ្នកជិះសេះ គ្រូទាយ (នៅក្នុង Byzantium វាជាវិជ្ជាជីវៈធម្មតា) គ្រូបណ្តុះបណ្តាល (លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងប្រភពដំបូងបំផុត - អ្នកទាក់ទាញពស់ ហើយមានតែនៅក្នុងប្រភពក្រោយៗទៀត - អ្នកបង្ហាត់ខ្លាឃ្មុំ) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សិប្បកម្មសាមញ្ញបំផុត ជាក់ស្តែងនៅតែជាសិល្បៈ និងជាងដែក ភូមិទាំងមូលនៃជាងដែក gypsy ត្រូវបានលើកឡើង។

ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃចក្រភព Byzantine, gypsies បានចាប់ផ្តើមធ្វើចំណាកស្រុកទៅអឺរ៉ុប។ ការវិនិច្ឆ័យដោយប្រភពអឺរ៉ុបជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ អ្នកដំបូងដែលមកដល់អឺរ៉ុបគឺតិចតួច តំណាងអ្នកផ្សងព្រេងរបស់មនុស្សដែលចូលរួមក្នុងការសុំទាន គ្រូទាយ និងចោរលួចតូច ដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការយល់ឃើញអវិជ្ជមានចំពោះជនជាតិហ្គីបសីជាប្រជាជនក្នុងចំណោមជនជាតិអឺរ៉ុប។ ហើយបន្ទាប់ពីពេលខ្លះសិល្បករ គ្រូបង្វឹក សិប្បករ ឈ្មួញសេះ បានចាប់ផ្តើមមកដល់។

ហ្គីបសីរសីនៅអឺរ៉ុបខាងលិច (XV - ដើមសតវត្សទី XX)

ជំរុំហ្គីបសីរសីដំបូងដែលបានមកដល់អឺរ៉ុបខាងលិចបានប្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងនៃបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបថាប្រកាន់ទោសនៃទីក្រុងរ៉ូមបានដាក់ទណ្ឌកម្មពិសេសលើពួកគេសម្រាប់ការក្បត់សាសនាបណ្តោះអាសន្នពីជំនឿគ្រីស្ទាន: ប្រាំពីរឆ្នាំនៃការវង្វេង។ ដំបូង​ឡើយ អាជ្ញាធរ​បាន​ផ្តល់​ការ​ឧបត្ថម្ភ​ដល់​ពួកគេ៖ ពួកគេ​បាន​ផ្តល់​អាហារ ប្រាក់ និង​លិខិត​ការពារ។ យូរ ៗ ទៅនៅពេលដែលរយៈពេលនៃការវង្វេងបានផុតកំណត់យ៉ាងច្បាស់ការបណ្ដោយខ្លួនបែបនេះបានឈប់ ហ្គីបសីរសីចាប់ផ្តើមមិនអើពើ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមកំពុងផ្ទុះឡើងនៅអឺរ៉ុប។ វាបានបណ្តាលឱ្យមានការអនុម័តច្បាប់ដ៏ឃោរឃៅជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចដែលមានគោលបំណងប្រឆាំងនឹងអ្នកតំណាងនៃវិជ្ជាជីវៈធ្វើដំណើរ ក៏ដូចជាអ្នកមិនច្បាស់លាស់ ដែលចំនួនរបស់ពួកគេបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែវិបត្តិ ដែលជាក់ស្តែង។ បានបង្កើតស្ថានភាពឧក្រិដ្ឋកម្ម។ Nomadic, semi-nomadic ឬប៉ុនប៉ងដើម្បីដោះស្រាយ, ប៉ុន្តែ gypsies បំផ្លាញក៏បានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃច្បាប់ទាំងនេះ។ ពួកគេត្រូវបានជ្រើសរើសនៅក្នុងក្រុមពិសេសនៃក្រុម vagabonds ដោយសរសេរចេញក្រឹត្យដាច់ដោយឡែកដែលជាលើកដំបូងដែលត្រូវបានចេញនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងឆ្នាំ 1482 ។

នៅក្នុងសៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃហ្គីបសីរសី។ រូបរាងថ្មី” (N. Bessonov, N. Demeter) ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃច្បាប់ប្រឆាំងនឹងរោគ៖

ស៊ុយអែត។ ច្បាប់ឆ្នាំ 1637 កំណត់ការព្យួរកបុរសជនជាតិហ្គីបសី។

ទីក្រុង Mainz ១៧១៤. ការស្លាប់ចំពោះហ្គីបសីរសីទាំងអស់ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុងរដ្ឋ។ ការ​វាយ​និង​ស្លាក​យីហោ​ដោយ​ដែក​ពណ៌​ក្រហម​របស់​ស្ត្រី​និង​កុមារ។

ប្រទេសអង់គ្លេស។ យោងតាមច្បាប់ឆ្នាំ 1554 ទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់បុរស។ យោងតាមក្រឹត្យបន្ថែមរបស់ Elizabeth I ច្បាប់ត្រូវបានរឹតបន្តឹង។ ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ទៅ ការ​ប្រហារ​ជីវិត​បាន​រង់​ចាំ​«អ្នក​ដែល​ដឹក​នាំ​ឬ​នឹង​ដឹក​នាំ​មិត្តភាព​ឬ​ការ​ស្គាល់​ជន​ជាតិ​អេស៊ីប»។ រួចហើយនៅឆ្នាំ 1577 ជនជាតិអង់គ្លេស 7 នាក់និងស្ត្រីអង់គ្លេសម្នាក់បានធ្លាក់នៅក្រោមក្រឹត្យនេះ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានព្យួរកនៅ Aylesbury ។
ប្រវត្តិវិទូ Scott McPhee រាយបញ្ជីច្បាប់ចំនួន 148 ដែលបានអនុម័តនៅក្នុងរដ្ឋអាល្លឺម៉ង់ពីសតវត្សទី 15 ដល់ទី 18 ។ ពួកគេទាំងអស់គឺប្រហែលដូចគ្នា ភាពចម្រុះត្រូវបានបង្ហាញតែនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះនៅ Moravia ហ្គីបសីរសីបានកាត់ត្រចៀកខាងឆ្វេងនៅ Bohemia ខាងស្តាំ។ នៅក្នុង Archduchy នៃប្រទេសអូទ្រីស ពួកគេចូលចិត្តម៉ាកយីហោ ហើយដូច្នេះនៅលើ។

Stigma ប្រើក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ក្នុងអំឡុងពេលច្បាប់ប្រឆាំងហ្គីបសីស

ប្រហែល​ជា​មនុស្ស​ឃោរឃៅ​បំផុត​គឺ Friedrich Wilhelm នៃ Prussia ។ នៅឆ្នាំ 1725 គាត់បានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់មនុស្សប្រុសស្រីទាំងអស់ដែលមានអាយុលើសពីដប់ប្រាំបីឆ្នាំ។

ជាលទ្ធផលនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ ហ្គីបសីរសីនៃអឺរ៉ុបខាងលិច ទីមួយត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដោយសារពួកគេមិនមានឱកាសរកប្រាក់ចំណូលបានដោយស្របច្បាប់ ហើយទីពីរ ពួកគេត្រូវបានអភិរក្សតាមវប្បធម៌ (រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ហ្គីបសីរសីនៃអឺរ៉ុបខាងលិចគឺ ចាត់ទុកថាជាការមិនទុកចិត្តបំផុត និងតាំងចិត្តធ្វើតាមប្រពៃណីចាស់)។ ពួកគេក៏ត្រូវដឹកនាំរបៀបរស់នៅដ៏ពិសេសមួយផងដែរ៖ ផ្លាស់ទីនៅពេលយប់ លាក់ខ្លួននៅក្នុងព្រៃ និងរូងភ្នំ ដែលបង្កើនការសង្ស័យរបស់ប្រជាជន ហើយក៏បានបង្កឱ្យមានពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីមនុស្សស៊ីសាច់ លទ្ធិសាតាំង បិសាចជញ្ជក់ឈាម និងសត្វចចក ដែលជាលទ្ធផលនៃទាំងនេះ។ ពាក្យចចាមអារ៉ាមគឺជាការលេចឡើងនៃទេវកថាដែលទាក់ទងនឹងពួកគេអំពីការចាប់ពង្រត់និងជាពិសេសកុមារ (សម្រាប់ការបរិភោគឬសម្រាប់ពិធីសាតាំង) និងអំពីសមត្ថភាពនៃអក្ខរាវិរុទ្ធអាក្រក់។

រូបភាព​ពី​ទស្សនាវដ្ដី​កម្សាន្ត​របស់​បារាំង​ពណ៌នា​អំពី​ហ្គីបសី​កំពុង​ចម្អិន​សាច់​មនុស្ស

ជនជាតិហ្គីបសីសខ្លះបានជៀសផុតពីការគាបសង្កត់ដោយការចុះឈ្មោះចូលជួរកងទ័ពជាទាហាន ឬអ្នកបម្រើ (ជាងដែក កប៉ាល់ កូនកំលោះ។ល។) នៅក្នុងប្រទេសទាំងនោះដែលទាហានត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងសកម្ម (ស៊ុយអែត អាល្លឺម៉ង់)។ ដូច្នេះហើយ ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​ការ​វាយ​ប្រហារ​នោះ​ដែរ។ បុព្វការីជននៃជនជាតិហ្គីបសីុរុស្ស៊ីបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីតាមរយៈប្រទេសប៉ូឡូញពីប្រទេសអាឡឺម៉ង់ដែលពួកគេបម្រើជាចម្បងនៅក្នុងជួរកងទ័ពឬជាមួយកងទ័ពដូច្នេះដំបូងឡើយពួកគេមានរហស្សនាមក្នុងចំណោមជនជាតិហ្គីបសីផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានបកប្រែជា "កងទ័ពហ្គីបសីស" ។

ការលុបចោលច្បាប់ប្រឆាំងហ្គីបសីរសីគឺស្របពេលជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម និងការចាកចេញពីអឺរ៉ុបពីវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច។ បន្ទាប់ពីការលុបចោលច្បាប់ទាំងនេះ ដំណើរការនៃការរួមបញ្ចូលក្រុម Roma ទៅក្នុងសង្គមអឺរ៉ុបបានចាប់ផ្តើម។ ដូច្នេះក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 19 ជនជាតិហ្គីបសីសនៅប្រទេសបារាំងយោងទៅតាមលោក Jean-Pierre Lejoie អ្នកនិពន្ធអត្ថបទ "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle" បានស្ទាត់ជំនាញវិជ្ជាជីវៈដោយសារតែពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់និង សូម្បី​តែ​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ការ​កោត​សរសើរ៖ ពួក​គេ​កាប់​ចៀម ត្បាញ​កន្ត្រក ជួញ​ដូរ ជួល​ជា​កម្មករ​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​តាម​រដូវ​កាល ជា​អ្នក​រាំ និង​តន្ត្រីករ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលនោះ ទេវកថាប្រឆាំងហ្គីបសីរសីត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងស្មារតីអឺរ៉ុប។ ដានរបស់ពួកគេឥឡូវនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងរឿងប្រឌិត ដោយភ្ជាប់ហ្គីបសីសជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការចាប់ពង្រត់ (គោលដៅរបស់ពួកគេកាន់តែច្បាស់ជាងមុនទៅៗ) សត្វចចក និងការបម្រើបិសាចជញ្ជក់ឈាម។

ការលុបបំបាត់ច្បាប់ប្រឆាំងនឹងរោគនៅសម័យនោះមិនបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបទាំងអស់ទេ។ ដូច្នេះ នៅប្រទេសប៉ូឡូញ នៅថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1849 ការសម្រេចចិត្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីចាប់ខ្លួនជនជាតិហ្គីបសីស។ សម្រាប់ gypsy ដែលត្រូវបានឃុំខ្លួននីមួយៗ ប៉ូលីសត្រូវបានផ្តល់ប្រាក់រង្វាន់។ ជាលទ្ធផល ប៉ូលីសបានរឹបអូសមិនត្រឹមតែជនភៀសខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានដោះស្រាយ ហ្គីបសីរសី ដោយកត់ត្រាអ្នកជាប់ឃុំជាជនអនាថា និងកុមារជាមនុស្សពេញវ័យ (ដើម្បីទទួលបានប្រាក់បន្ថែម)។ បន្ទាប់ពីការបះបោរប៉ូឡូញឆ្នាំ 1863 ច្បាប់នេះបានបាត់បង់កម្លាំងរបស់ខ្លួន។

វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរថាដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការលុបបំបាត់ច្បាប់ប្រឆាំងហ្គីបសីរសី ក្នុងចំណោមជនជាតិហ្គីបសីុ បុគ្គលដែលមានអំណោយទានក្នុងវិស័យមួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង លេចធ្លោ និងទទួលបានការទទួលស្គាល់នៅក្នុងសង្គមមិនមែនហ្គីបសីសី ដែលជាភស្តុតាងមួយទៀតនៃស្ថានភាព។ ដែលបានបង្កើតអំណោយផលច្រើនឬតិចសម្រាប់ហ្គីបសីរសី។ ដូច្នេះ នៅចក្រភពអង់គ្លេសក្នុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ទាំងនេះគឺជាគ្រូគង្វាល Rodney Smith កីឡាករបាល់ទាត់ Rayby Howell អ្នកកាសែតវិទ្យុ និងអ្នកនិពន្ធ George Bramwell Evens ។ នៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ - Franciscan Ceferino Jimenez Mallya, tokaor Ramon Montoya Salazar Sr.; នៅប្រទេសបារាំង - បងប្អូនប្រុសចង្វាក់ jazz Ferre និង Django Reinhardt; នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ - អ្នកប្រដាល់ Johann Trollmann ។

ហ្គីបសីរសីនៅអឺរ៉ុបខាងកើត (XV - ដើមសតវត្សទី XX)

ការធ្វើចំណាកស្រុក Gypsy ទៅអឺរ៉ុប

នៅដើមសតវត្សទី 15 ផ្នែកសំខាន់នៃជនជាតិ Byzantine gypsies បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅពាក់កណ្តាល sedentary ។ ហ្គីបសីរសីត្រូវបានគេស្គាល់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងតំបន់ក្រិកនៃ Byzantium ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងប្រទេសស៊ែប៊ីអាល់បានីទឹកដីនៃប្រទេសរ៉ូម៉ានីទំនើបនិងហុងគ្រីផងដែរ។ ពួក​គេ​បាន​តាំង​ទី​លំនៅ​តាម​ភូមិ ឬ​ទី​តាំង​ទី​ប្រជុំ​ជន ដោយ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា​តាម​សញ្ញា​នៃ​ញាតិ​សន្តាន និង​វិជ្ជាជីវៈ។ សិប្បកម្មសំខាន់ៗគឺធ្វើការជាមួយដែក និងលោហៈដ៏មានតម្លៃ ឆ្លាក់របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះពីឈើ កន្ត្រកត្បាញ។ ហ្គីបសីរស​ពនេចរ​ក៏​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ទាំង​នេះ​ផង​ដែរ ដែល​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​សិប្បកម្ម ឬ​ការ​សម្ដែង​សៀក​ដោយ​ប្រើ​ខ្លាឃ្មុំ​ដែល​បាន​ហ្វឹកហាត់។

នៅឆ្នាំ 1432 ស្តេច Zsigmond នៃប្រទេសហុងគ្រីបានផ្តល់ការលើកលែងពន្ធលើជនជាតិ Gypsies ខណៈដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការការពារតំបន់។ ហ្គីបសីរសីបានបង្កើតគ្រាប់កាំភ្លើង អាវុធគែម ខ្សែសេះ និងគ្រឿងសឹកសម្រាប់អ្នកចម្បាំង។

បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃតំបន់បាល់កង់ដោយប្រជាជនម៉ូស្លីម សិប្បករភាគច្រើននៅតែនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ ចាប់តាំងពីការងាររបស់ពួកគេនៅតែមានតម្រូវការ។ នៅក្នុងប្រភពមូស្លីម ហ្គីបសីរសីត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាសិប្បករដែលអាចធ្វើការងារល្អលើលោហៈ រួមទាំងការផលិតកាំភ្លើង។ Christian Gypsies ជារឿយៗធានាសន្តិសុខសម្រាប់ខ្លួនគេ និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេដោយការបម្រើកងទ័ពទួរគី។ ជនជាតិហ្គីបសីសមួយចំនួនធំបានមកដល់ប៊ុលហ្គារីជាមួយកងទ័ពទួរគី (ដែលជាហេតុផលសម្រាប់ទំនាក់ទំនងដ៏ត្រជាក់របស់ពួកគេជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់)។

Sultan Mehmed II the Conqueror បានដាក់ពន្ធលើជនជាតិ Gypsies ប៉ុន្តែបានលើកលែងអ្នកបាញ់កាំភ្លើង ក៏ដូចជា Gypsies ដែលរស់នៅក្នុងបន្ទាយ។ សូម្បី​តែ​ពេល​នោះ​ក៏​មាន​ជន​ជាតិ​ហ្គីបសីរសី​ខ្លះ​ចាប់​ផ្ដើម​ប្ដូរ​សាសនា​ឥស្លាម។ ដំណើរការនេះបានពន្លឿនជាលទ្ធផលនៃគោលនយោបាយបន្ថែមទៀតនៃឥស្លាមភាវូបនីយកម្មនៃទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យដោយពួកទួគី ដែលរួមបញ្ចូលការបង្កើនពន្ធសម្រាប់ប្រជាជនគ្រីស្ទាន។ ជាលទ្ធផលនៃគោលនយោបាយនេះ ហ្គីបសីរសីនៃអឺរ៉ុបខាងកើតពិតជាត្រូវបានបែងចែកទៅជាមូស្លីម និងគ្រិស្តបរិស័ទ។ នៅក្រោមជនជាតិទួគី ហ្គីបសីរសីក៏ត្រូវបានលក់ទៅជាទាសភាពជាលើកដំបូង (សម្រាប់បំណុលពន្ធ) ប៉ុន្តែនេះមិនរីករាលដាលទេ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 16 ជនជាតិទួគីបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការធ្វើជំរឿនជនជាតិហ្គីបសី។ ឯកសារអូតូម៉ង់លម្អិតអំពីអាយុ មុខរបរ និងទិន្នន័យផ្សេងទៀតដែលចាំបាច់សម្រាប់ការបង់ពន្ធ។ សូម្បី​តែ​ក្រុម​ពនេចរ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ចុះ​បញ្ជី​ដែរ។ បញ្ជីនៃវិជ្ជាជីវៈគឺទូលំទូលាយណាស់៖ ឯកសារពីបណ្ណសាររបស់ Balkan បញ្ជីជាងដែក ជាងដែក អ្នកកាប់ឈើ វិចិត្រករ អ្នកផលិតស្បែកជើង អ្នកយាម អ្នកវាយរោមចៀម អ្នករត់កាត់ដេរ អ្នកគង្វាល។ល។

ជាទូទៅគោលនយោបាយអូតូម៉ង់ឆ្ពោះទៅរកក្រុម Roma អាចត្រូវបានគេហៅថាទន់។ នេះ​មាន​ទាំង​ផល​វិជ្ជមាន និង​អវិជ្ជមាន។ ម៉្យាងវិញទៀត ហ្គីបសីរសីមិនបានក្លាយជាក្រុមឧក្រិដ្ឋដូចនៅអឺរ៉ុបខាងលិចទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានកត់ត្រាពួកគេថាជា “ចំណូលចិត្ត” របស់អាជ្ញាធរតួកគី ដែលជាលទ្ធផលដែលអាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេគឺត្រជាក់ ឬសូម្បីតែអរិភាព។ ដូច្នេះនៅក្នុងរដ្ឋ Moldavian និង Volosha ជនជាតិ gypsies ត្រូវបានប្រកាសថាជាទាសករ "ពីកំណើត" ។ ហ្គីបសីរសីនីមួយៗជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដីដែលគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយក្រឹត្យ។ នៅកន្លែងដដែលនោះ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ពួកហ្គីបសីរសីត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុត ការធ្វើទារុណកម្មសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ការកម្សាន្ត និងការប្រហារជីវិតយ៉ាងច្រើន។ ការធ្វើជំនួញលើអ្នកបម្រើហ្គីបសីរសី និងការធ្វើទារុណកម្មពួកគេត្រូវបានអនុវត្តរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់លក់: 1845

កូនប្រុសនិងអ្នកស្នងមរតករបស់ serdar Nikolai Niko ដែលបានស្លាប់នៅ Bucharest កំពុងលក់ 200 គ្រួសារនៃហ្គីបសីរសី។ បុរសទាំងនោះភាគច្រើនជាជាងសោរ ជាងមាស អ្នកផលិតស្បែកជើង តន្ត្រីករ និងកសិករ។

និង 1852:

វត្ត St. អេលីយ៉ាបានដាក់លក់ទាសករហ្គីបសីសដំបូងនៅថ្ងៃទី 8 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1852 ដែលមានបុរស 18 នាក់ ក្មេងប្រុស 10 នាក់ ស្ត្រី 7 នាក់ និងក្មេងស្រី 3 នាក់៖ ក្នុងស្ថានភាពល្អប្រសើរ។

នៅឆ្នាំ 1829 ចក្រភពរុស្ស៊ីបានឈ្នះសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងទួគី; Moldavia និង Wallachia បានធ្លាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់នាង។ ឧត្តមសេនីយឯក Kiselev ត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកគ្រប់គ្រងជាបណ្តោះអាសន្ន។ គាត់បានទទូចឱ្យធ្វើវិសោធនកម្មក្រមរដ្ឋប្បវេណីនៃប្រទេសម៉ុលដាវី។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត នៅឆ្នាំ 1833 ស្ថានភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ចំពោះជនជាតិហ្គីបសីស ដែលមានន័យថាហាមឃាតពួកគេ។ កថាខណ្ឌមួយត្រូវបានណែនាំយោងទៅតាមដែល gypsy បង្ខំឱ្យក្លាយជាប្រពន្ធចុងរបស់ម្ចាស់របស់នាងត្រូវបានដោះលែងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។

ក្រោមឥទិ្ធពលនៃគំនិតរីកចម្រើននៃប្រទេសរុស្ស៊ី គំនិតនៃការលុបបំបាត់ serfdom បានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលនៅក្នុងសង្គម Moldavian និង Romanian ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានលើកកម្ពស់ដោយនិស្សិតដែលកំពុងសិក្សានៅបរទេសផងដែរ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1848 បាតុកម្មយុវជនមួយបានកើតឡើងនៅតាមផ្លូវនៃទីក្រុង Bucharest ទាមទារឱ្យមានការលុបបំបាត់ serfdom ។ ម្ចាស់ដីខ្លះស្ម័គ្រចិត្តដោះលែងទាសកររបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន ម្ចាស់ទាសករបានប្រឆាំងនឹងគំនិតថ្មី។ ដើម្បីកុំឱ្យមានការមិនសប្បាយចិត្ត រដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេសម៉ុលដាវី និង Wallachia បានធ្វើសកម្មភាពក្នុងរង្វង់មូលមួយ៖ ពួកគេបានទិញទាសករពីម្ចាស់របស់ពួកគេ ហើយដោះលែងពួកគេ។ ទីបំផុតនៅឆ្នាំ 1864 ទាសភាពត្រូវបានហាមឃាត់ដោយច្បាប់។

បន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ទាសភាព ការធ្វើចំណាកស្រុកយ៉ាងសកម្មរបស់ជនជាតិ Kalderar gypsies ពី Wallachia ទៅប្រទេសរុស្ស៊ី ហុងគ្រី និងប្រទេសដទៃទៀតបានចាប់ផ្តើម។ ដោយការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 Kaldars អាចត្រូវបានរកឃើញនៅស្ទើរតែគ្រប់ប្រទេសនៅអឺរ៉ុប។

ហ្គីបសីរសីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន និងសហភាពសូវៀត (ចុងសតវត្សទី 17 - ដើមសតវត្សទី 20)

ឯកសារផ្លូវការរបស់រុស្ស៊ីដំបូងបំផុតដែលនិយាយអំពីហ្គីបសីរសីមានតាំងពីឆ្នាំ 1733 - ក្រឹត្យរបស់ Anna Ioanovna ស្តីពីពន្ធថ្មីលើការថែរក្សាកងទ័ព។

ការលើកឡើងបន្ទាប់នៅក្នុងឯកសារកើតឡើងប៉ុន្មានខែក្រោយមកបង្ហាញថា ហ្គីបសីរសីបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងរយៈពេលខ្លីមុនពេលអនុម័តក្រឹត្យស្តីពីពន្ធ និងធានាសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងការរស់នៅ Ingermanland ។ មុននោះ ជាក់ស្តែង ស្ថានភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនត្រូវបានកំណត់ទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាត៖

រស់នៅនិងជួញដូរសេះ; ហើយចាប់តាំងពីពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាជនជាតិដើមក្នុងមូលដ្ឋាន វាត្រូវបានបញ្ជាឱ្យបញ្ចូលពួកគេនៅក្នុងជំរឿនបោះឆ្នោតគ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេចង់រស់នៅ ហើយដាក់កងវរសេនាធំនៅលើឆ្មាំសេះ។

យោងទៅតាមឃ្លាថា "ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនពួកគេថាជាអ្នកស្រុក" មនុស្សម្នាក់អាចយល់ថាជំនាន់នៃហ្គីបសីរសីដែលរស់នៅក្នុងតំបន់នេះគឺយ៉ាងហោចណាស់ទីពីរ។

សូម្បីតែមុននេះប្រហែលមួយសតវត្សមកហើយ ហ្គីបសីរសី (ក្រុមបម្រើ) បានបង្ហាញខ្លួននៅលើទឹកដីនៃអ៊ុយក្រែនទំនើប។

២០០៤ ហ្គីបសីរសីទំនើប - បម្រើនៅអ៊ុយក្រែន។

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញនៅពេលដែលឯកសារត្រូវបានសរសេរ ពួកគេបានបង់ពន្ធរួចហើយ ពោលគឺពួកគេរស់នៅដោយស្របច្បាប់។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្រុមជនជាតិភាគតិចថ្មីនៃហ្គីបសីរសីបានបង្ហាញខ្លួនជាមួយនឹងការពង្រីកទឹកដី។ ដូច្នេះ, នៅពេលដែលផ្នែកមួយនៃប៉ូឡូញត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី, ប៉ូឡូញ Roma បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី; Bessarabia - ហ្គីបសីរសី Moldovan ផ្សេងៗគ្នា; គ្រីមៀ - ហ្គីបសីរសីគ្រីមៀ។

ក្រឹត្យរបស់លោកស្រី Catherine II នៃថ្ងៃទី 21 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1783 បានចាត់ថ្នាក់ជនជាតិហ្គីបសីសជាកម្មសិទ្ធិរបស់កសិករ ហើយបានបញ្ជាឱ្យពួកគេប្រមូលពន្ធ និងពន្ធស្របតាមអចលនទ្រព្យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ហ្គីបសីរសីក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសន្មតថាខ្លួនគេដោយស្ម័គ្រចិត្តចំពោះថ្នាក់ផ្សេងទៀត (លើកលែងតែភាពថ្លៃថ្នូរ និងរបៀបរស់នៅសមរម្យ) ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 មានហ្គីបសីរសីរុស្ស៊ីមួយចំនួនរួចទៅហើយ។ ថ្នាក់ bourgeois និងពាណិជ្ជករ (ជាលើកដំបូង gypsies ត្រូវបានលើកឡើងថាជាអ្នកតំណាងនៃថ្នាក់ទាំងនេះទោះជាយ៉ាងណា នៅដើមឆ្នាំ 1800) ។ ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 19 ដំណើរការនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម និងការតាំងទីលំនៅជានិរន្តរ៍នៃជនជាតិរុស្ស៊ី Gypsies បានកើតឡើង ដែលជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃសុខុមាលភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់គ្រួសារ។ ស្រទាប់នៃសិល្បករអាជីពបានបង្ហាញខ្លួន។

ហ្គីបសីសមកពីទីក្រុង Novy Oskol ។ រូបថតពីដើមសតវត្សទី 20 ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 មិនត្រឹមតែជនជាតិហ្គីបសីសដែលបានតាំងទីលំនៅបានបញ្ជូនកូន ៗ របស់ពួកគេទៅសាលារៀនប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអ្នកពនេចរផងដែរ (ឈរនៅក្នុងភូមិក្នុងរដូវរងារ) ។ បន្ថែមពីលើក្រុមដែលបានរៀបរាប់ខាងលើចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីរួមមានអាស៊ី Lyuli, Caucasian Karachi និង Bosha ហើយនៅដើមសតវត្សទី 20 ក៏មាន Lovaris និង Kalderars ផងដែរ។

បដិវត្តឆ្នាំ 1917 បានប៉ះពាល់ដល់ផ្នែកដែលមានការអប់រំច្រើនបំផុតនៃប្រជាជនហ្គីបសីរសី (ចាប់តាំងពីវាក៏ជាអ្នកមានបំផុតផងដែរ) - អ្នកតំណាងនៃថ្នាក់ពាណិជ្ជករក៏ដូចជាសិល្បករហ្គីបសីរសីដែលប្រភពចំណូលសំខាន់គឺការសម្តែងនៅចំពោះមុខពួកអភិជននិងពាណិជ្ជករ។ គ្រួសារហ្គីបសីរសីដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនបានបោះបង់ចោលទ្រព្យសម្បតិ្តរបស់ពួកគេ ហើយបានទៅរកពួកគ្រោតគ្រាត ចាប់តាំងពី ហ្គីបសីរសីលកំផែងកំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យជនក្រីក្រដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ កងទ័ពក្រហមមិនបានប៉ះអ្នកក្រទេ ហើយស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់ប៉ះជនជាតិជីបស៊ីពនេចរ។ គ្រួសារ gypsy មួយចំនួនបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅកាន់បណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុប ចិន និងសហរដ្ឋអាមេរិក។ បុរស gypsy វ័យក្មេងអាចត្រូវបានរកឃើញទាំងនៅក្នុងកងទ័ពក្រហមនិងនៅក្នុងកងទ័ពសចាប់តាំងពីការចាត់ថ្នាក់សង្គមនៃ gypsies និង servis របស់រុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 គឺមានសារៈសំខាន់រួចទៅហើយ។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស៊ីវិល ហ្គីបសីរសីពីក្នុងចំណោមអតីតពាណិជ្ជករដែលក្លាយជាអ្នករើសអើងបានព្យាយាមកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់កូន ៗ របស់ពួកគេជាមួយអ្នកមិនហ្គីបសីុពួកគេមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទៅសាលារៀនទេដោយភ័យខ្លាចថាកុមារនឹងក្បត់ដោយចៃដន្យនូវប្រភពដើមដែលមិនក្រីក្រ។ គ្រួសារ។ ជាលទ្ធផល អនក្ខរភាពបានក្លាយទៅជាសកលស្ទើរតែក្នុងចំណោមជនជាតិគ្រឹស្តសាសនា។ លើសពីនេះ ចំនួននៃការតាំងទីលំនៅរបស់ហ្គីបសីរសី ដែលជាមូលដ្ឋាននៃពាណិជ្ជករ និងសិល្បករ មុនពេលបដិវត្តន៍មានការថយចុះយ៉ាងខ្លាំង។ នៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 បញ្ហានៃអនក្ខរកម្ម និងចំនួនដ៏ច្រើននៃក្រុមអ្នកស្រុកនៅក្នុងប្រជាជនហ្គីបសីុត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយអាជ្ញាធរសូវៀត។ រដ្ឋាភិបាលរួមជាមួយនឹងសកម្មជនមកពីក្នុងចំណោមសិល្បករហ្គីបសីរសីដែលបន្តរស់នៅក្នុងទីក្រុងបានព្យាយាមចាត់វិធានការមួយចំនួនដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះ។

ដូច្នេះ នៅឆ្នាំ 1927 ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជននៃអ៊ុយក្រែនបានអនុម័តដំណោះស្រាយមួយស្តីពីការជួយប្រជាជនហ្គីបសីសដែលពនេចរក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទៅជា "របៀបរស់នៅដែលធ្វើការដោះស្រាយ" ។

នៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 មហាវិទ្យាល័យគរុកោសល្យ gypsy ត្រូវបានបើក អក្សរសិល្ប៍ និងសារព័ត៌មានត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសា gypsy ហើយសាលា gypsy កំពុងតែដំណើរការ។

ហ្គីបសីរសីនិងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ យោងទៅតាមការសិក្សាថ្មីៗ ប្រហែល 150,000-200,000 Roma នៅអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើតត្រូវបានសម្លាប់ដោយពួកណាស៊ីស និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ (សូមមើល អំពើប្រល័យពូជសាសន៍ Gypsy)។ ក្នុងចំណោមនោះ 30,000 នាក់ជាពលរដ្ឋនៃសហភាពសូវៀត។

នៅខាងសូវៀតក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ពី Crimea រួមជាមួយ Crimean Tatars សហសាសនារបស់ពួកគេគឺ Crimean gypsies (Roma Kyrymitika) ត្រូវបាននិរទេស។

ហ្គីបសីរសីមិនត្រឹមតែជាជនរងគ្រោះអកម្មប៉ុណ្ណោះទេ។ ហ្គីបសីរសីនៃសហភាពសូវៀតបានចូលរួមក្នុងអរិភាពជាឯកជន នាវាដឹកប្រេង អ្នកបើកបរ អ្នកបើកយន្តហោះ ខ្មាន់កាំភ្លើង បុគ្គលិកពេទ្យ និងបក្សពួក។ ហ្គីបសីសមកពីប្រទេសបារាំង បែលហ្ស៊ិក ស្លូវ៉ាគី បណ្តាប្រទេសបាល់កង់ ក៏ដូចជាហ្គីបសីសមកពីរូម៉ានី និងហុងគ្រី ដែលនៅទីនោះក្នុងអំឡុងសង្រ្គាម គឺស្ថិតនៅក្នុងការតស៊ូ។

ហ្គីបសីរសីនៅអឺរ៉ុបនិងសហភាពសូវៀត / រុស្ស៊ី (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21)

ហ្គីបសីរសីអ៊ុយក្រែន Lviv

ហ្គីបសីរសីអ៊ុយក្រែន។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ជនជាតិហ្គីបសីនៃអឺរ៉ុបនិងសហភាពសូវៀតត្រូវបានបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌទៅជាក្រុមវប្បធម៌ជាច្រើន: ហ្គីបសីនៃសហភាពសូវៀតប្រទេសសង្គមនិយមអេស្ប៉ាញនិងព័រទុយហ្គាល់ស្កែនឌីណាវីចក្រភពអង់គ្លេសនិងអឺរ៉ុបខាងលិច។ នៅក្នុងក្រុមវប្បធម៌ទាំងនេះ វប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិភាគតិច Roma ផ្សេងៗគ្នាបានរួបរួមគ្នា ខណៈពេលដែលក្រុមវប្បធម៌ខ្លួនឯងបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការបង្រួបបង្រួមវប្បធម៌នៃជនជាតិ Gypsies នៃសហភាពសូវៀតបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើវប្បធម៌នៃជនជាតិ Gypsies រុស្ស៊ីដែលជាក្រុមជនជាតិ Gypsy ច្រើនបំផុត។

នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋនៃសហភាពសូវៀតមានការបញ្ចូលយ៉ាងស៊ីជម្រៅនិងការរួមបញ្ចូលនៃ gypsies ចូលទៅក្នុងសង្គម។ ម៉្យាងវិញទៀត ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើក្រុម Roma ដោយអាជ្ញាធរដែលបានកើតឡើងមិនយូរប៉ុន្មានមុនសង្រ្គាម មិនបានបន្តឡើងវិញទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វប្បធម៌ដើម លើកលែងតែតន្ត្រីត្រូវបានបង្ក្រាប ការឃោសនាត្រូវបានអនុវត្តលើប្រធានបទនៃការរំដោះប្រជាជនហ្គីបសីពីភាពក្រីក្រទាំងស្រុងដោយបដិវត្តន៍ គំរូមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីភាពក្រីក្រនៃវប្បធម៌ហ្គីបសីុមុនឥទ្ធិពល។ នៃរបបសូវៀត (សូមមើល វប្បធម៌នៃហ្គីបសីរសី Inga Andronikova) សមិទ្ធិផលវប្បធម៌របស់ហ្គីបសីរសីត្រូវបានប្រកាសថាជាសមិទ្ធិផលនៅក្នុងវេនដំបូងនៃអាជ្ញាធរសូវៀត (ឧទាហរណ៍រោងមហោស្រព Romen ត្រូវបានគេហៅថាជាសកលថាជារោងមហោស្រពហ្គីបសីរសីដំបូងនិងតែមួយគត់។ រូបរាងដែលត្រូវបានសន្មតថាជាគុណសម្បត្តិរបស់អាជ្ញាធរសូវៀត) ហ្គីបសីរសីនៃសហភាពសូវៀតត្រូវបានកាត់ចេញពីកន្លែងព័ត៌មាននៃហ្គីបសីរសីអឺរ៉ុប (ដែលទំនាក់ទំនងខ្លះត្រូវបានរក្សាទុកមុនពេលបដិវត្ត) ដែលកាត់ផ្តាច់ហ្គីបសីសសូវៀតពីវប្បធម៌។ សមិទ្ធិផលរបស់ជនរួមជាតិអឺរ៉ុប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជំនួយពីអាជ្ញាធរសូវៀតក្នុងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌សិល្បៈក្នុងការបង្កើនកម្រិតនៃការអប់រំរបស់ប្រជាជនហ្គីបសីសនៃសហភាពសូវៀតគឺខ្ពស់។

នៅថ្ងៃទី 5 ខែតុលាឆ្នាំ 1956 ក្រឹត្យរបស់គណៈប្រធាននៃឧត្តមសេនីយសូវៀតនៃសហភាពសូវៀត "ស្តីពីការដាក់បញ្ចូលហ្គីបសីរសីដែលចូលរួមក្នុងភាពទំនេរនៅក្នុងកម្លាំងពលកម្ម" ត្រូវបានចេញដោយស្មើភាពហ្គីបសីរសីរនាមជាមួយប៉ារ៉ាស៊ីតនិងហាមឃាត់ការរស់នៅបែបពនេចរ។ ប្រតិកម្ម​ចំពោះ​ក្រឹត្យ​នេះ​មាន​ពីរ​ដង ទាំង​ពី​អាជ្ញាធរ​មូលដ្ឋាន និង​ពី​ក្រុម Roma។ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានអនុវត្តក្រឹត្យនេះ ដោយផ្តល់លំនៅដ្ឋាន Roma និងលើកទឹកចិត្ត ឬបង្ខំពួកគេឱ្យស្វែងរកការងារជាផ្លូវការជំនួសឱ្យសិប្បកម្ម និងគ្រូទាយ ឬដោយគ្រាន់តែជំរុញក្រុម Roma ចេញពីជំរុំ ហើយដាក់បញ្ចូលក្រុម Roma ពូជពង្សឱ្យមានការរើសអើងក្នុងគ្រួសារ។ កម្រិត។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ហ្គីបសីរសី ទាំងរីករាយនឹងលំនៅដ្ឋានថ្មី ហើយបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងងាយស្រួលចូលទៅក្នុងជីវភាពថ្មី (ជារឿយៗពួកគេជាជនជាតិហ្គីបសីដែលមានមិត្តភក្តិហ្គីបសី ឬតាំងទីលំនៅសាច់ញាតិនៅកន្លែងរស់នៅថ្មីរបស់ពួកគេ ដែលបានជួយពួកគេជាមួយនឹងដំបូន្មានក្នុងការបង្កើតជីវិតថ្មី ) ឬពួកគេបានចាត់ទុកក្រឹត្យនេះថាជាការចាប់ផ្តើមនៃការប៉ុនប៉ងដើម្បីបង្រួបបង្រួម រំលាយជនជាតិជ្វីហ្វជាក្រុមជនជាតិភាគតិច ហើយក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយគេចចេញពីការអនុវត្តរបស់វា។ ហ្គីបសីរសីទាំងនោះដែលដំបូងបានទទួលយកក្រឹត្យនេះដោយអព្យាក្រឹត ប៉ុន្តែមិនមានការគាំទ្រផ្នែកព័ត៌មាន និងសីលធម៌ មិនយូរប៉ុន្មានបានយល់ឃើញថា ការផ្លាស់ប្តូរដើម្បីដោះស្រាយជីវិតជាសំណាងអាក្រក់។ ជាលទ្ធផលនៃក្រឹត្យនេះជាង 90% នៃក្រុម Roma នៃសហភាពសូវៀតបានដោះស្រាយ។

នៅអឺរ៉ុបខាងកើតសម័យទំនើប មិនសូវជាញឹកញាប់នៅអឺរ៉ុបខាងលិច Roma តែងតែក្លាយជាវត្ថុនៃការរើសអើងនៅក្នុងសង្គម។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21 អឺរ៉ុបនិងរុស្ស៊ីត្រូវបានបោកបក់ដោយរលកនៃការធ្វើចំណាកស្រុកហ្គីបសីរសី។ Roma ក្រីក្រ ឬ​រង​គ្រោះ​ពី​ប្រទេស​រ៉ូម៉ានី ភាគ​ខាងលិច​អ៊ុយក្រែន និង​អតីត​យូហ្គោស្លាវី ជា​អតីត​សង្គម។ ប្រទេសដែលបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត ការលំបាកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមបានកើតឡើង ពួកគេបានទៅធ្វើការនៅសហភាពអឺរ៉ុប និងរុស្ស៊ី។ សព្វថ្ងៃនេះ គេអាចឃើញគេឃើញតាមព្យញ្ជនៈនៅផ្លូវបំបែកណាមួយនៃពិភពលោក ស្ត្រីនៃហ្គីបសីរសីទាំងនេះបានវិលត្រឡប់មករកការកាន់កាប់ប្រពៃណីចាស់ - សុំទានវិញ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក៏មានភាពក្រីក្រយឺតជាង ប៉ុន្តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ភាពក្រីក្រ ភាពខ្វះខាត និងឧក្រិដ្ឋកម្មនៃប្រជាជនរ៉ូម៉ា។ កម្រិតអប់រំជាមធ្យមបានថយចុះ។ បញ្ហា​នៃ​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​គ្រឿង​ញៀន​របស់​ក្មេង​ជំទង់​បាន​ក្លាយ​ជា​បញ្ហា​ធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាញឹកញយ ហ្គីបសីរសីបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តឧក្រិដ្ឋកម្មទាក់ទងនឹងការជួញដូរគ្រឿងញៀន និងការក្លែងបន្លំ។ ប្រជាប្រិយភាពនៃសិល្បៈតន្ត្រីហ្គីបសីរសីមានការថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះសារព័ត៌មាន gypsy និងអក្សរសិល្ប៍ gypsy ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។

នៅអឺរ៉ុប និងរុស្ស៊ី មានការខ្ចីវប្បធម៌យ៉ាងសកម្មរវាងជនជាតិហ្គីបសីរសីនៃជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា តន្ត្រីហ្គីបសីរសីធម្មតា និងវប្បធម៌រាំកំពុងលេចចេញ ដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយវប្បធម៌របស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។

ហ្គីបសីរសី ជាប្រទេសអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ មាននរណាម្នាក់ខ្លាចពួកគេ នរណាម្នាក់សរសើរបទចម្រៀងដ៏រីករាយ និងរបាំដ៏រីករាយរបស់ពួកគេ។ ចំពោះប្រភពដើមនៃប្រជាជននេះមានភាពខុសគ្នានៃកំណែនៅលើពិន្ទុនេះ។

កំណែទីមួយ៖ ឥណ្ឌា

អ្វី​ដែល​អស្ចារ្យ​បំផុត​នោះ​គឺ​ជនជាតិ​ហ្គីបសីស​ជា​ជនជាតិ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​តិចតួច​ក្នុង​ពិភពលោក​ដែល​មិន​មាន​ប្រទេស​ជា​ផ្លូវការ​របស់​ខ្លួន។ នៅឆ្នាំ 2000 ពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយស្របច្បាប់ថាជាប្រទេសគ្មានទឹកដី។ អស់រយៈពេលមួយសហស្សវត្សរ៍កន្លះកន្លងមក ពួកគេដើរជុំវិញពិភពលោក។ អ្វី​ដែល​ចម្លែក​បំផុត​នោះ​គឺ​គេ​នៅ​មិន​ទាន់​ដឹង​ច្បាស់​ថា​តើ​អ្នក​តំណាង​ជនជាតិ​នេះ​រស់នៅ​លើ​ភព​ផែនដី​មាន​ប៉ុន្មាន​នាក់​នោះ​ទេ។ តាមក្បួនតួលេខ 11 លាននាក់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យប៉ុន្តែវាត្រូវបានចោទសួរជាញឹកញាប់។ មានរឿងព្រេងមួយយោងទៅតាមដែលហ្គីបសីរសីបានក្រោកឡើងនៅលើផែនដីតាមរបៀបវេទមន្ត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេហាក់ដូចជាមានសមត្ថភាពពីកំណើតក្នុងការទស្សន៍ទាយនិងការទស្សន៍ទាយ។ ជាការពិតណាស់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប មិនអាចពេញចិត្តនឹងទ្រឹស្ដីបែបនេះទេ។ យោងទៅតាមពួកគេ ហ្គីបសីរសីមានដើមកំណើតនៅប្រទេសឥណ្ឌា ពីកន្លែងដែលពួកគេបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់អាស៊ីមីន័រក្នុងសតវត្សទី 5 ។ គេ​សន្និដ្ឋាន​ថា ហេតុផល​ដែល​ជំរុញ​ឱ្យ​ពួកគេ​ចាកចេញ​ពី​ប្រទេស​នេះ​គឺ​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​អ៊ីស្លាម។ ក្នុង​នាម​ជា​ប្រទេស​ដែល​ស្រឡាញ់​សេរីភាព ប្រជាជន​ហ្គីបសីស​មិន​ចង់​ធ្លាក់​ក្រោម​សម្ពាធ​នៃ​លទ្ធិ​សាសនា​ណាមួយ​ឡើយ។

កំណែទី ២៖ ភីលីស្ទីន

ជាអកុសល ការចាកចេញពីប្រទេសឥណ្ឌា ពួកហ្គីបសីរសីមិនបានរកឃើញស្រុកកំណើតថ្មីនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបទេ។ ចាប់ពីសតវត្សទី 14 ដល់សតវត្សទី 19 ពួកគេត្រូវបានភ័យខ្លាចដោយបើកចំហនិងមិនស្រឡាញ់។ របៀប​រស់​នៅ​របស់​ពួក​គេ​ខុស​គ្នា​ខ្លាំង​ពី​អឺរ៉ុប​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​បដិសេធ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ច្បាប់រើសអើងមួយចំនួនប្រឆាំងនឹងក្រុម Roma បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប រួមទាំងការហាមឃាត់ការស្នាក់នៅរបស់ពួកគេនៅក្នុងរដ្ឋជាក់លាក់មួយ។ រឿងព្រេង philistine ជាច្រើនក៏បានកើតមកផងដែរ ដែលភាគច្រើនបានប្រាប់អំពីប្រភពដើមនៃជនជាតិហ្គីបសីុ។ ដោយសារប្រជាជននេះមិនមានប្រភពសរសេររៀបរាប់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា ការទស្សន៍ទាយអំពីការមកដល់របស់វានៅអឺរ៉ុបគឺអស្ចារ្យជាងរឿងមួយទៀត។ ប្រជាជននៅអឺរ៉ុបបានធានាគ្នាទៅវិញទៅមកថា ហ្គីបសីរសី គឺជាសំណល់នៃប្រជាជនអាត្លង់ទី ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ ឬជនជាតិយូដាអាល្លឺម៉ង់។ គួរកត់សម្គាល់ថាកំណែអេហ្ស៊ីបមានការបញ្ជាក់ដោយប្រយោល។ ការពិតគឺថានៅតាមផ្លូវពីប្រទេសឥណ្ឌា ហ្គីបសីរសីពិតជាបានទៅលេងអេហ្ស៊ីប។ យោងតាមរបាយការណ៍មួយចំនួនសមត្ថភាពរបស់ពួកគេសម្រាប់មន្តអាគមនិងហោរាសាស្រ្តត្រូវបានទទួលមរតកដោយពួកគេពីបូជាចារ្យអេហ្ស៊ីប។ សម្មតិកម្មនេះបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងដែលនៅក្នុងប្រទេសហុងគ្រីហ្គីបសីសបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាគ្មានអ្វីក្រៅពី "ប្រជាជនផារ៉ាអុង" ហើយនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស - ជនជាតិអេហ្ស៊ីប។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថាហ្គីបសីសមិនត្រឹមតែមិនបដិសេធការប្រឌិតបែបនេះប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានគាំទ្រពួកគេផងដែរ។ ប្រឈមមុខនឹងអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះខ្លួនឯងនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុប ពួកគេបានបិទបាំងខ្លួនឯងដោយអ័ព្ទអាថ៌កំបាំងជាការការពារ។

កំណែទី 3: Athos

សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដោយផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នានៃភាសារបស់ជនជាតិហ្គីបសីុ និងជាតិសាសន៍មួយចំនួននៃប្រទេសឥណ្ឌា បានបង្កើតទីកន្លែងដើមកំណើតរបស់ពួកគេយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​និពន្ធ​បុរាណ​មួយ​ចំនួន​បាន​ហៅ​អាស៊ី​ថា​ជា​កន្លែង​កំណើត​របស់​ប្រជាជន​នេះ។ អ្នកប្រាជ្ញដ៏ល្បីល្បាញ Henri de Spond បានអះអាងថា ជនជាតិហ្គីបសីស បានមកពីនិកាយ Atsingan មជ្ឈិមសម័យ។ ទ្រឹស្ដីនេះកើតចេញពីកំណត់ត្រាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដំបូងនៃការលេចឡើងនៃហ្គីបសីរសីនៅអឺរ៉ុបចុះថ្ងៃទី 1100 ។ ការនិពន្ធរបស់វាត្រូវបានសន្មតថាជាលោក George Mtatsmindeli ដែលជាព្រះសង្ឃនៃវត្ត Athos ។ គាត់បានភ្ជាប់និកាយហ្គីបសីុជាមួយនឹងនិកាយ Atsingan ។ ប្រភព Byzantine បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវកំណែដូចគ្នាដោយចាត់ទុក Atsingans ជាសំណល់នៃនិកាយ Manichaean ដែលបានបាត់ខ្លួនក្នុងសតវត្សទី 8 ។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថា Atsingans មិនត្រឹមតែមើលទៅដូចជាហ្គីបសីរសីទេពួកគេក៏បានអនុវត្តពិធីវេទមន្តយ៉ាងសកម្មផងដែរ។

កំណែទីបួន៖ អាស៊ី

ប្រវត្តិវិទូបុរាណ Strabo និង Herodotus បានភ្ជាប់រូបរាងរបស់ជនជាតិ Gypsies ជាមួយកុលសម្ព័ន្ធអាស៊ីបូព៌ារបស់ Siggins ។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកភាសាវិទ្យាដែលសិក្សាភាសាហ្គីបសីរសី បានបង្កើតផ្លូវនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេជុំវិញពិភពលោក។ ពីប្រទេសឥណ្ឌា កុលសម្ព័ន្ធ Gypsy បានផ្លាស់ទៅទឹកដីនៃអាស៊ីខាងលិច ភាគច្រើនទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ អាហ្វហ្គានីស្ថាន និងអាមេនី។ ចំណុចឈប់បន្ទាប់របស់ពួកគេគឺ Byzantium ដែលពួកហ្គីបសីសបានរីករាលដាលពាសពេញឧបទ្វីបបាល់កង់។ នៅសតវត្សទី 15 ពួកគេបានមកដល់ប្រទេសហុងគ្រី សាធារណរដ្ឋឆេក និងស្លូវ៉ាគី។ មួយសតវត្សក្រោយមក កុលសម្ព័ន្ធ Gypsy អាចត្រូវបានរកឃើញនៅទូទាំងអឺរ៉ុបកណ្តាល ខាងលិច និងខាងជើង។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរគួរកត់សំគាល់ថាកុលសម្ព័ន្ធហ្គីបសីសដែលបានតាំងទីលំនៅជុំវិញពិភពលោកមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងសមាសភាព។ អស់រយៈពេលមួយសហស្សវត្សរ៍កន្លះនៃការដើរជុំវិញភពផែនដី ពួកគេបានស្រូបយកអ្នកតំណាងប្រជាជនដ៏ច្រើនបែបនេះ ដែលពួកគេបានបាត់បង់អត្តសញ្ញាណជាតិជាប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងច្រើន។