រចនាសម្ព័នរូបភាព និងនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងកំណាព្យដប់ពីរ។ រូបភាពនិងនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ" (A

1. កំណាព្យគឺជាព្រលឹងនៃកវី។
2. ព័ត៌មានទូទៅអំពីការងាររបស់ Blok ។
3. និមិត្តសញ្ញាគឺជារូបភាពដ៏ស៊ីជម្រៅ និងត្រឹមត្រូវនៃការពិត។
4. និមិត្តសញ្ញានៃពណ៌។
5. រូបភាពបដិវត្តន៍នៃខ្យល់ (ព្យុះ, ព្យុះព្រិល) ។
6. និមិត្តសញ្ញានៃលេខ "ដប់ពីរ" ។
7. រូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងកំណាព្យ។

នៅក្នុងកំណាព្យដែលកវីពិតបង្កើត គំនិតរបស់គាត់ និងសូម្បីតែព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង។ ពេល​អាន​កំណាព្យ វា​ច្បាស់​ភ្លាម​ថា​ស្ថានភាព​របស់​មនុស្ស​មាន​អ្វី​នៅ​ពេល​សរសេរ​កំណាព្យ។ កំណាព្យ​ប្រៀប​បាន​នឹង​សៀវភៅ​កំណត់ហេតុ​ជីវិត​របស់​កវី។ មិនមែនគ្រប់គ្នានឹងអាចបង្ហាញជាពាក្យសម្ដីនោះទេ ហើយថែមទាំងអាចបង្ហាញនៅលើក្រដាសអំពីស្ថានភាពចិត្ត អារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ។ រាល់ពេលដែលអានសៀវភៅរបស់កវីឡើងវិញម្តងៗ អ្នកចាប់ផ្តើមយល់គាត់កាន់តែច្រើនឡើងក្នុងនាមជាមនុស្ស។ ថ្វីត្បិតតែម្យ៉ាងវិញទៀត វាហាក់បីដូចជាគាត់ដូចយើងដែរ ហើយមិនខុសពីយើងក្នុងរឿងអ្វីទាំងអស់៖ គំនិតដូចគ្នា បំណងប្រាថ្នាដូចគ្នា។ ហើយគាត់នៅតែអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់ខុសគ្នាខ្លះ តាមរបៀបផ្សេង ជាមួយនឹងភាពជាក់លាក់ពិសេសមួយចំនួន ប្រហែលជាលាក់កំបាំងជាង ហើយជាការពិតតាមរយៈកំណាព្យ។ បុគ្គល​ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយ​បែប​នេះ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​គំនិត និង​អារម្មណ៍​របស់​ខ្លួន​តាម​រយៈ​កំណាព្យ​មិន​អាច​ធ្វើ​ផ្សេង​ទៀត​បាន​ទេ។

កវីជនជាតិរុស្សីដ៏ឆ្នើមម្នាក់នៅដើមសតវត្សទី 20 A. A. Blok បានកើតនៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1880 នៅ St. A. A. Blok បានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1904 ពេលកំពុងសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យ Philology នៅសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg ។ នេះជារបៀបដែល "កំណាព្យអំពីស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត" (1904) វដ្តនៃកំណាព្យ "ផ្លូវបំបែក" (1902-1904) "Fed" "សេចក្តីអំណរដែលមិនបានរំពឹងទុក" "របាំងព្រិល" (1905-1907) បានបង្ហាញខ្លួន។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យនៅឆ្នាំ 1906 អ្នកនិពន្ធបានបន្តសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់: នៅឆ្នាំ 1907 វដ្ដកំណាព្យ "នៅលើវាល Kulikovo", "មាតុភូមិ" (1907-1916) បន្ទាប់មកកំណាព្យ "ដប់ពីរ", "Scythians" (1918) ។ បានបង្ហាញខ្លួន។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយកំណាព្យរបស់ Blok "The Twelve" ត្រូវបានគេយល់ថាជាការងារដែលពណ៌នាតែព្រឹត្តិការណ៍នៃបដិវត្តខែតុលាហើយគ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញអ្វីដែលលាក់នៅក្រោមនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះទេគ្មាននរណាម្នាក់យល់ពីសំណួរសំខាន់ៗដែលឈរនៅពីក្រោយរូបភាពទាំងអស់។ ដើម្បីដាក់អត្ថន័យដ៏ស៊ីជម្រៅ និងចម្រុះទៅក្នុងគំនិតសាមញ្ញ និងសាមញ្ញ អ្នកនិពន្ធជាច្រើន ទាំងរុស្ស៊ី និងបរទេសប្រើនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអ្នកនិពន្ធម្នាក់ ផ្កាមួយតំណាងឱ្យស្រីស្អាត ស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ ហើយសត្វស្លាបគឺជាព្រលឹង។ ដោយដឹងពីភាពច្នៃប្រឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រទាំងអស់នេះ អ្នកអានកំពុងតែចាប់ផ្តើមយល់ឃើញនូវទំនុកច្រៀងរបស់កវីនៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង។

នៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ" A. A. Blok ជាញឹកញាប់ប្រើនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗរូបភាព - ទាំងនេះគឺជាពណ៌និងធម្មជាតិលេខនិងឈ្មោះ។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ គាត់ប្រើភាពផ្ទុយគ្នាផ្សេងៗ ដើម្បីបង្កើនឥទ្ធិពលនៃបដិវត្តន៍ដែលជិតមកដល់។ នៅក្នុងជំពូកទី 1 នៅដើមដំបូងភាពផ្ទុយគ្នានៃពណ៌គឺជាក់ស្តែង: ខ្យល់ខ្មៅនិងព្រិលពណ៌ស។

ល្ងាចខ្មៅ។
ព្រិលពណ៌ស។
ខ្យល់ ខ្យល់!

ពណ៌​ស​ខ្មៅ​នៃ​ទេសភាព​រត់​កាត់​កំណាព្យ​របស់ Blok "The Twelve" ទាំង​មូល៖ មេឃ​ខ្មៅ ព្យាបាទ​ខ្មៅ កុលាប​ស។ ហើយបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ពណ៌ចម្រុះនេះត្រូវបានពនរដោយពណ៌ក្រហម - ឈាម: ឆ្មាំក្រហមនិងទង់ក្រហមស្រាប់តែលេចឡើង។

... ពួកគេទៅឆ្ងាយជាមួយនឹងជំហានអធិបតេយ្យ ...
- តើអ្នកណាទៀតនៅទីនោះ? ចេញ​មក!
វាជាខ្យល់ទង់ក្រហម
លេងមុន...

ពណ៌​ក្រហម​ភ្លឺ​គឺជា​ពណ៌​ដែល​តំណាង​ឲ្យ​ឈាម ហើយ​នេះ​បង្ហាញ​ថា​ការ​បង្ហូរ​ឈាម​ត្រូវ​បាន​ចង​នឹង​កើត​ឡើង ហើយ​វា​គឺ​ជិត​ស្និទ្ធ​ណាស់។ មិនយូរមិនឆាប់ ខ្យល់នៃបដិវត្តន៍នឹងបក់បោកពាសពេញពិភពលោក។ កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងកំណាព្យត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរូបភាពនៃខ្យល់ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រកាសអាសន្ននៃបដិវត្តន៍ដែលជៀសមិនរួច។ ខ្យល់​ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ទៅ​អនាគត។ រូបភាពនេះរត់តាមកំណាព្យទាំងមូល វាបំពេញគ្រប់គំនិតរបស់កវីក្នុងសម័យបដិវត្តន៍។ ខ្យល់បក់បោកផ្ទាំងបដា "អំណាចទាំងអស់ដល់សភាធម្មនុញ្ញ" ធ្វើឱ្យមនុស្សបាត់បង់ជើងមនុស្សបង្កើតពិភពលោកចាស់ (ពីបូជាចារ្យដល់ក្មេងស្រីនៃគុណធម៌ងាយស្រួល) ។ វា​បង្ហាញ​មិន​ត្រឹម​តែ​ខ្យល់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ខ្យល់​ធាតុ​ខ្យល់​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពិភពលោក។ វាជាខ្យល់ដែលនឹងបក់ចេញអ្វីៗដែលចាស់ នឹងជួយសង្រ្គោះយើងពី "ពិភពលោកចាស់" ដែលតឹងតែង និងអមនុស្សធម៌។ ខ្យល់បដិវត្តន៍នៃការផ្លាស់ប្តូរនឹងនាំមកជាមួយនូវអ្វីដែលថ្មី ប្រព័ន្ធថ្មី និងប្រសើរជាងមុន។ ហើយមនុស្សកំពុងរង់ចាំគាត់ដោយរង់ចាំការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។

មនុស្សម្នាក់មិនឈរនៅលើជើងរបស់គាត់ទេ។
ខ្យល់, ខ្យល់ -
នៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូលរបស់ព្រះ!

នៅពេលដែល Blok ធ្វើការលើកំណាព្យ "The Twelve" គាត់បានប្រើរូបភាពនៃខ្យល់ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់គាត់ថា "នៅពេលល្ងាចខ្យល់ព្យុះ (ដៃគូថេរនៃការបកប្រែ)" - ថ្ងៃទី 3 ខែមករា "នៅពេលល្ងាច - ព្យុះស៊ីក្លូន" - ខែមករា 6, "ខ្យល់កំពុងបក់បោក (ព្យុះស៊ីក្លូនម្តងទៀត?) - ថ្ងៃទី 14 ខែមករា" ។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ខ្យល់នៅក្នុងកំណាព្យគឺគ្រាន់តែជាការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់នៃការពិត ចាប់តាំងពីក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 1918 នៅ Petrograd មានអាកាសធាតុខ្យល់បក់ខ្លាំង និងខ្យល់ព្យុះ។ រូបភាពនៃខ្យល់ត្រូវបានអមដោយរូបភាពនៃព្យុះទឹកកកព្យុះព្រិល។ រូបភាពទាំងនេះនៅក្នុងស្នាដៃរបស់កវីគឺជារូបដែលចូលចិត្តបំផុត ហើយកវីបានប្រើវានៅពេលដែលគាត់ចង់បង្ហាញពីអារម្មណ៍ពេញលេញនៃជីវិត ការរំពឹងទុករបស់មនុស្សចំពោះការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យ និងការរំភើបនៅក្នុងបដិវត្តន៍ដែលនឹងមកដល់។

លេងចេញហើយ មានព្យុះភ្លៀង
អូ ព្យុះភ្លៀង អូ ព្យុះភ្លៀង
មិន​អាច​ជួប​គ្នា​ទាល់​តែ​សោះ
ជាបួនជំហាន!

យប់​នេះ​អាប់អួរ ខ្យល់​ព្យុះ​ព្រិល​ត្រជាក់​ត្រូវ​ប្រឆាំង​ដោយ​ពន្លឺ​ភ្លើង​ភ្លឺ​ចាំង​ពន្លឺ​ក្តៅ។

ខ្យល់កំពុងបក់ ព្រិលកំពុងធ្លាក់។
មនុស្សដប់ពីរនាក់កំពុងមក។
ខ្សែដៃខ្មៅ។
នៅជុំវិញ - អំពូលភ្លើងអំពូលភ្លើង ...

Blok ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បាននិយាយអំពីការងាររបស់គាត់លើកំណាព្យតាមរបៀបដូចខាងក្រោមៈ "ក្នុងអំឡុងពេលនិងបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃ The Twelve អស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថារាងកាយជាមួយនឹងការស្តាប់ឮសំលេងរំខានជាច្រើននៅជុំវិញ - សំលេងរំខានជាបន្តបន្ទាប់ (ប្រហែលជាសំលេងរំខានពីការដួលរលំនៃ ពិភពលោកចាស់) ... កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនោះ ហើយតែងតែជាពេលវេលាដ៏ខ្លី នៅពេលដែលព្យុះស៊ីក្លូនបដិវត្តន៍ឆ្លងកាត់ បង្កើតព្យុះនៅគ្រប់សមុទ្រទាំងអស់ ធម្មជាតិ ជីវិត និងសិល្បៈ។

លេខ "ដប់ពីរ" កាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងកំណាព្យ។ ទាំងបដិវត្តន៍ និងចំណងជើងនៃកំណាព្យ គឺជានិមិត្តសញ្ញាខ្លាំងណាស់ ហើយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលេខវេទមន្តនេះអាចតាមដានបានគ្រប់ទីកន្លែង។ ការងារខ្លួនវាមានដប់ពីរជំពូកដែលបង្កើតអារម្មណ៍នៃវដ្តមួយ - ដប់ពីរខែក្នុងមួយឆ្នាំ។ តួអង្គសំខាន់គឺមនុស្ស 12 នាក់ដែលដើរក្នុងបន្ទប់ឃុំឃាំង អ្នករត់តុ ឃាតករ និងទណ្ឌិត។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទាំងនេះគឺជាសាវ័កដប់ពីរនាក់ ដែលឈ្មោះពេត្រុស និងអនទ្រេ ជានិមិត្តរូប។ និមិត្តសញ្ញានៃដប់ពីរត្រូវបានគេប្រើផងដែរនៅក្នុងចំនួនដ៏ពិសិដ្ឋនៃចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃពន្លឺនិងភាពងងឹត។ វាជាពេលថ្ងៃត្រង់ និងពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។

ខិតទៅជិតចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យ Blok ព្យាយាមស្វែងរកនិមិត្តសញ្ញាដែលមានន័យថាការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មី ហើយដូច្នេះព្រះគ្រីស្ទបានលេចមក។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ របស់កវីមិនមែនជារូបភាពជាក់លាក់ទេ គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកអានថាជាប្រភេទនៃនិមិត្តសញ្ញាមើលមិនឃើញ។ ព្រះគ្រីស្ទមិនអាចចូលទៅដល់ឥទ្ធិពលណាមួយនៅលើផែនដីបានទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឃើញទ្រង់៖

ហើយមើលមិនឃើញនៅពីក្រោយព្យុះកំបុតត្បូង
ចំណាំគ្រាប់កាំភ្លើងគ្មានរបួស,

ស្រមោលនេះអាចធ្វើតាមបាន តែជាសិទ្ធិអំណាចសីលធម៌ខ្ពស់បំផុត វាដឹកនាំមនុស្សដប់ពីរនាក់។

នៅក្នុងកម្រងផ្កាពណ៌សនៃផ្កាកុលាប
នៅខាងមុខគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

និមិត្តសញ្ញា និងរូបភាពមួយចំនួនធំនៅក្នុងកំណាព្យ "អ្នកទាំងដប់ពីរ" ធ្វើឱ្យយើងគិតអំពីគ្រប់ពាក្យ និងសញ្ញា ព្រោះយើងចង់យល់ពីអ្វីដែលលាក់នៅពីក្រោយពួកគេ តើអត្ថន័យជាអ្វី។ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីទេដែលកវីយកកន្លែងរបស់គាត់នៅក្បែរអ្នកតំណាងដ៏អស្ចារ្យហើយកំណាព្យ "ដប់ពីរ" បង្ហាញពីអណ្តូងនេះ។

1. កំណាព្យគឺជាព្រលឹងនៃកវី។
2. ព័ត៌មានទូទៅអំពីការងាររបស់ Blok ។
3. និមិត្តសញ្ញាគឺជារូបភាពដ៏ស៊ីជម្រៅ និងត្រឹមត្រូវនៃការពិត។
4. និមិត្តសញ្ញានៃពណ៌។
5. រូបភាពបដិវត្តន៍នៃខ្យល់ (ព្យុះ, ព្យុះព្រិល) ។
6. និមិត្តសញ្ញានៃលេខ "ដប់ពីរ" ។
7. រូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងកំណាព្យ។

នៅក្នុងកំណាព្យដែលកវីពិតបង្កើត គំនិតរបស់គាត់ និងសូម្បីតែព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង។ ពេល​អាន​កំណាព្យ វា​ច្បាស់​ភ្លាម​ថា​ស្ថានភាព​របស់​មនុស្ស​មាន​អ្វី​នៅ​ពេល​សរសេរ​កំណាព្យ។ កំណាព្យ​ប្រៀប​បាន​នឹង​សៀវភៅ​កំណត់ហេតុ​ជីវិត​របស់​កវី។ មិនមែនគ្រប់គ្នានឹងអាចបង្ហាញជាពាក្យសម្ដីនោះទេ ហើយថែមទាំងអាចបង្ហាញនៅលើក្រដាសអំពីស្ថានភាពចិត្ត អារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ។ រាល់ពេលដែលអានសៀវភៅរបស់កវីឡើងវិញម្តងៗ អ្នកចាប់ផ្តើមយល់គាត់កាន់តែច្រើនឡើងក្នុងនាមជាមនុស្ស។ ថ្វីត្បិតតែម្យ៉ាងវិញទៀត វាហាក់បីដូចជាគាត់ដូចយើងដែរ ហើយមិនខុសពីយើងក្នុងរឿងអ្វីទាំងអស់៖ គំនិតដូចគ្នា បំណងប្រាថ្នាដូចគ្នា។ ហើយគាត់នៅតែអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់ខុសគ្នាខ្លះ តាមរបៀបផ្សេង ជាមួយនឹងភាពជាក់លាក់ពិសេសមួយចំនួន ប្រហែលជាលាក់កំបាំងជាង ហើយជាការពិតតាមរយៈកំណាព្យ។ បុគ្គល​ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយ​បែប​នេះ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​គំនិត និង​អារម្មណ៍​របស់​ខ្លួន​តាម​រយៈ​កំណាព្យ​មិន​អាច​ធ្វើ​ផ្សេង​ទៀត​បាន​ទេ។

កវីជនជាតិរុស្សីដ៏ឆ្នើមម្នាក់នៅដើមសតវត្សទី 20 A. A. Blok បានកើតនៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1880 នៅ St. A. A. Blok បានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1904 ពេលកំពុងសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យ Philology នៅសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg ។ នេះជារបៀបដែល "កំណាព្យអំពីស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត" (1904) វដ្តនៃកំណាព្យ "ផ្លូវបំបែក" (1902-1904) "Fed" "សេចក្តីអំណរដែលមិនបានរំពឹងទុក" "របាំងព្រិល" (1905-1907) បានបង្ហាញខ្លួន។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យនៅឆ្នាំ 1906 អ្នកនិពន្ធបានបន្តសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់: នៅឆ្នាំ 1907 វដ្ដកំណាព្យ "នៅលើវាល Kulikovo", "មាតុភូមិ" (1907-1916) បន្ទាប់មកកំណាព្យ "ដប់ពីរ", "Scythians" (1918) ។ បានបង្ហាញខ្លួន។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយកំណាព្យរបស់ Blok "The Twelve" ត្រូវបានគេយល់ថាជាការងារដែលពណ៌នាតែព្រឹត្តិការណ៍នៃបដិវត្តខែតុលាហើយគ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញអ្វីដែលលាក់នៅក្រោមនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះទេគ្មាននរណាម្នាក់យល់ពីសំណួរសំខាន់ៗដែលឈរនៅពីក្រោយរូបភាពទាំងអស់។ ដើម្បីដាក់អត្ថន័យដ៏ស៊ីជម្រៅ និងចម្រុះទៅក្នុងគំនិតសាមញ្ញ និងសាមញ្ញ អ្នកនិពន្ធជាច្រើន ទាំងរុស្ស៊ី និងបរទេសប្រើនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអ្នកនិពន្ធម្នាក់ ផ្កាមួយតំណាងឱ្យស្រីស្អាត ស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ ហើយសត្វស្លាបគឺជាព្រលឹង។ ដោយដឹងពីភាពច្នៃប្រឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រទាំងអស់នេះ អ្នកអានកំពុងតែចាប់ផ្តើមយល់ឃើញនូវទំនុកច្រៀងរបស់កវីនៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង។

នៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ" A. A. Blok ជាញឹកញាប់ប្រើនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗរូបភាព - ទាំងនេះគឺជាពណ៌និងធម្មជាតិលេខនិងឈ្មោះ។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ គាត់ប្រើភាពផ្ទុយគ្នាផ្សេងៗ ដើម្បីបង្កើនឥទ្ធិពលនៃបដិវត្តន៍ដែលជិតមកដល់។ នៅក្នុងជំពូកទី 1 នៅដើមដំបូងភាពផ្ទុយគ្នានៃពណ៌គឺជាក់ស្តែង: ខ្យល់ខ្មៅនិងព្រិលពណ៌ស។

ល្ងាចខ្មៅ។
ព្រិលពណ៌ស។
ខ្យល់ ខ្យល់!

ពណ៌​ស​ខ្មៅ​នៃ​ទេសភាព​រត់​កាត់​កំណាព្យ​របស់ Blok "The Twelve" ទាំង​មូល៖ មេឃ​ខ្មៅ ព្យាបាទ​ខ្មៅ កុលាប​ស។ ហើយបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ពណ៌ចម្រុះនេះត្រូវបានពនរដោយពណ៌ក្រហម - ឈាម: ឆ្មាំក្រហមនិងទង់ក្រហមស្រាប់តែលេចឡើង។

... ពួកគេទៅឆ្ងាយជាមួយនឹងជំហានអធិបតេយ្យ ...
- តើអ្នកណាទៀតនៅទីនោះ? ចេញ​មក!
វាជាខ្យល់ទង់ក្រហម
លេងមុន...

ពណ៌​ក្រហម​ភ្លឺ​គឺជា​ពណ៌​ដែល​តំណាង​ឲ្យ​ឈាម ហើយ​នេះ​បង្ហាញ​ថា​ការ​បង្ហូរ​ឈាម​ត្រូវ​បាន​ចង​នឹង​កើត​ឡើង ហើយ​វា​គឺ​ជិត​ស្និទ្ធ​ណាស់។ មិនយូរមិនឆាប់ ខ្យល់នៃបដិវត្តន៍នឹងបក់បោកពាសពេញពិភពលោក។ កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងកំណាព្យត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរូបភាពនៃខ្យល់ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រកាសអាសន្ននៃបដិវត្តន៍ដែលជៀសមិនរួច។ ខ្យល់​ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ទៅ​អនាគត។ រូបភាពនេះរត់តាមកំណាព្យទាំងមូល វាបំពេញគ្រប់គំនិតរបស់កវីក្នុងសម័យបដិវត្តន៍។ ខ្យល់បក់បោកផ្ទាំងបដា "អំណាចទាំងអស់ដល់សភាធម្មនុញ្ញ" ធ្វើឱ្យមនុស្សបាត់បង់ជើងមនុស្សបង្កើតពិភពលោកចាស់ (ពីបូជាចារ្យដល់ក្មេងស្រីនៃគុណធម៌ងាយស្រួល) ។ វា​បង្ហាញ​មិន​ត្រឹម​តែ​ខ្យល់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ខ្យល់​ធាតុ​ខ្យល់​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពិភពលោក។ វាជាខ្យល់ដែលនឹងបក់ចេញអ្វីៗដែលចាស់ នឹងជួយសង្រ្គោះយើងពី "ពិភពលោកចាស់" ដែលតឹងតែង និងអមនុស្សធម៌។ ខ្យល់បដិវត្តន៍នៃការផ្លាស់ប្តូរនឹងនាំមកជាមួយនូវអ្វីដែលថ្មី ប្រព័ន្ធថ្មី និងប្រសើរជាងមុន។ ហើយមនុស្សកំពុងរង់ចាំគាត់ដោយរង់ចាំការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។

មនុស្សម្នាក់មិនឈរនៅលើជើងរបស់គាត់ទេ។
ខ្យល់, ខ្យល់ -
នៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូលរបស់ព្រះ!

នៅពេលដែល Blok ធ្វើការលើកំណាព្យ "The Twelve" គាត់បានប្រើរូបភាពនៃខ្យល់ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់គាត់ថា "នៅពេលល្ងាចខ្យល់ព្យុះ (ដៃគូថេរនៃការបកប្រែ)" - ថ្ងៃទី 3 ខែមករា "នៅពេលល្ងាច - ព្យុះស៊ីក្លូន" - ខែមករា 6, "ខ្យល់កំពុងបក់បោក (ព្យុះស៊ីក្លូនម្តងទៀត?) - ថ្ងៃទី 14 ខែមករា" ។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ខ្យល់នៅក្នុងកំណាព្យគឺគ្រាន់តែជាការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់នៃការពិត ចាប់តាំងពីក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 1918 នៅ Petrograd មានអាកាសធាតុខ្យល់បក់ខ្លាំង និងខ្យល់ព្យុះ។ រូបភាពនៃខ្យល់ត្រូវបានអមដោយរូបភាពនៃព្យុះទឹកកកព្យុះព្រិល។ រូបភាពទាំងនេះនៅក្នុងស្នាដៃរបស់កវីគឺជារូបដែលចូលចិត្តបំផុត ហើយកវីបានប្រើវានៅពេលដែលគាត់ចង់បង្ហាញពីអារម្មណ៍ពេញលេញនៃជីវិត ការរំពឹងទុករបស់មនុស្សចំពោះការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យ និងការរំភើបនៅក្នុងបដិវត្តន៍ដែលនឹងមកដល់។

លេងចេញហើយ មានព្យុះភ្លៀង
អូ ព្យុះភ្លៀង អូ ព្យុះភ្លៀង
មិន​អាច​ជួប​គ្នា​ទាល់​តែ​សោះ
ជាបួនជំហាន!

យប់​នេះ​អាប់អួរ ខ្យល់​ព្យុះ​ព្រិល​ត្រជាក់​ត្រូវ​ប្រឆាំង​ដោយ​ពន្លឺ​ភ្លើង​ភ្លឺ​ចាំង​ពន្លឺ​ក្តៅ។

ខ្យល់កំពុងបក់ ព្រិលកំពុងធ្លាក់។
មនុស្សដប់ពីរនាក់កំពុងមក។
ខ្សែដៃខ្មៅ។
នៅជុំវិញ - អំពូលភ្លើងអំពូលភ្លើង ...

Blok ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បាននិយាយអំពីការងាររបស់គាត់លើកំណាព្យតាមរបៀបដូចខាងក្រោមៈ "ក្នុងអំឡុងពេលនិងបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃ The Twelve អស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថារាងកាយជាមួយនឹងការស្តាប់ឮសំលេងរំខានជាច្រើននៅជុំវិញ - សំលេងរំខានជាបន្តបន្ទាប់ (ប្រហែលជាសំលេងរំខានពីការដួលរលំនៃ ពិភពលោកចាស់) ... កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនោះ ហើយតែងតែជាពេលវេលាដ៏ខ្លី នៅពេលដែលព្យុះស៊ីក្លូនបដិវត្តន៍ឆ្លងកាត់ បង្កើតព្យុះនៅគ្រប់សមុទ្រទាំងអស់ ធម្មជាតិ ជីវិត និងសិល្បៈ។

លេខ "ដប់ពីរ" កាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងកំណាព្យ។ ទាំងបដិវត្តន៍ និងចំណងជើងនៃកំណាព្យ គឺជានិមិត្តសញ្ញាខ្លាំងណាស់ ហើយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលេខវេទមន្តនេះអាចតាមដានបានគ្រប់ទីកន្លែង។ ការងារខ្លួនវាមានដប់ពីរជំពូកដែលបង្កើតអារម្មណ៍នៃវដ្តមួយ - ដប់ពីរខែក្នុងមួយឆ្នាំ។ តួអង្គសំខាន់គឺមនុស្ស 12 នាក់ដែលដើរក្នុងបន្ទប់ឃុំឃាំង អ្នករត់តុ ឃាតករ និងទណ្ឌិត។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទាំងនេះគឺជាសាវ័កដប់ពីរនាក់ ដែលឈ្មោះពេត្រុស និងអនទ្រេ ជានិមិត្តរូប។ និមិត្តសញ្ញានៃដប់ពីរត្រូវបានគេប្រើផងដែរនៅក្នុងចំនួនដ៏ពិសិដ្ឋនៃចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃពន្លឺនិងភាពងងឹត។ វាជាពេលថ្ងៃត្រង់ និងពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។

ខិតទៅជិតចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យ Blok ព្យាយាមស្វែងរកនិមិត្តសញ្ញាដែលមានន័យថាការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មី ហើយដូច្នេះព្រះគ្រីស្ទបានលេចមក។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ របស់កវីមិនមែនជារូបភាពជាក់លាក់ទេ គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកអានថាជាប្រភេទនៃនិមិត្តសញ្ញាមើលមិនឃើញ។ ព្រះគ្រីស្ទមិនអាចចូលទៅដល់ឥទ្ធិពលណាមួយនៅលើផែនដីបានទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឃើញទ្រង់៖

ហើយមើលមិនឃើញនៅពីក្រោយព្យុះកំបុតត្បូង
ចំណាំគ្រាប់កាំភ្លើងគ្មានរបួស,

ស្រមោលនេះអាចធ្វើតាមបាន តែជាសិទ្ធិអំណាចសីលធម៌ខ្ពស់បំផុត វាដឹកនាំមនុស្សដប់ពីរនាក់។

នៅក្នុងកម្រងផ្កាពណ៌សនៃផ្កាកុលាប
នៅខាងមុខគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

និមិត្តសញ្ញា និងរូបភាពមួយចំនួនធំនៅក្នុងកំណាព្យ "អ្នកទាំងដប់ពីរ" ធ្វើឱ្យយើងគិតអំពីគ្រប់ពាក្យ និងសញ្ញា ព្រោះយើងចង់យល់ពីអ្វីដែលលាក់នៅពីក្រោយពួកគេ តើអត្ថន័យជាអ្វី។ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីទេដែលកវីយកកន្លែងរបស់គាត់នៅក្បែរអ្នកតំណាងដ៏អស្ចារ្យហើយកំណាព្យ "ដប់ពីរ" បង្ហាញពីអណ្តូងនេះ។

និមិត្តសញ្ញាគឺជាវិធីសាស្រ្តផ្គូផ្គងសម្ងាត់មួយ។ ពីឧបករណ៍អក្សរសាស្ត្រស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត - ពាក្យប្រៀបធៀប អ៊ីពែបូល និងផ្សេងទៀត ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពមិនច្បាស់លាស់។ មនុស្សណាម្នាក់យល់ឃើញពួកគេច្រើនតាមដែលខ្លួនចូលចិត្ត ហើយតាមដែលខ្លួនយល់អំពីពួកគេ។ នៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ និមិត្តសញ្ញាបានកើតមកមិនត្រឹមតែដោយសារតែចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធសម្រាប់អ្នកអានក្នុងការទទួលស្គាល់អ្វីមួយអរូបីនៅក្នុងពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែកត្តាសភាវគតិផងដែរ។ ជាញឹកញយ ពួកវាត្រូវបានផ្សំជាមួយការផ្សារភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងខ្លាំងរបស់អ្នកនិពន្ធទាក់ទងនឹងពាក្យ វត្ថុ និងសកម្មភាពផ្សេងៗ។ ក្នុងកម្រិតខ្លះ និមិត្តសញ្ញាបម្រើដើម្បីបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការយល់ឃើញរបស់ពួកគេ វាជាធម្មតាមិនអាចទាញការសន្និដ្ឋានពិតណាមួយបានទេ។

កំណាព្យរបស់ Alexander Blok "The Twelve" គឺសម្បូរទៅដោយនិមិត្តសញ្ញា ដែលជាទូទៅជាលក្ខណៈនៃអត្ថបទចម្រៀងនៃយុគសម័យប្រាក់ ហើយយើងនឹងព្យាយាមប្រមូលផ្តុំនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះទៅជាប្រព័ន្ធបង្រួបបង្រួមមួយចំនួន។

ចង្វាក់នៃជំពូកទី 1 នៃ "ដប់ពីរ" ត្រូវបានទ្រទ្រង់នៅក្នុងរចនាប័ទ្មប្រជាប្រិយដែលជាធម្មតាអមជាមួយការសម្តែងល្ខោនអាយ៉ងតូច - ឈុតឆាកកំណើតឬការសម្តែង buffoon ផ្សេងៗ។ បច្ចេកទេសនេះភ្លាមៗផ្តល់នូវអារម្មណ៍មិនពិត។ ភ្លាមៗបានបន្ថែមធាតុបែបនេះដូចជាផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏ធំ ដែលស្រដៀងទៅនឹងអេក្រង់រោងកុន។ វិធីសាស្រ្តនេះ រួមផ្សំជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នារវាងស-ខ្មៅ បង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ថាយើងកំពុងមើលភាពយន្ត ឬការសម្តែងពីឈុតកំណើតដូចគ្នា ហើយចំណាប់អារម្មណ៍នេះមិនរលាយបាត់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យនោះទេ។ ទេសភាពគឺជាក្រាហ្វិកម្តងទៀត៖ ព្រិលពណ៌ស - មេឃខ្មៅ - ខ្យល់ - ពន្លឺ។ ពត៌មានលំអិតដែលស្រមើស្រមៃបានយ៉ាងងាយស្រួលទាំងនេះមិនបន្ថែមភាពពិតដល់រូបភាពនោះទេ ប៉ុន្តែពួកវាត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងងាយស្រួលជាមួយនឹងស៊ុមពីខ្សែភាពយន្ត "Terminator" ដែលនៅក្នុងវេនត្រូវបានគ្រោងជាមួយនឹង Apocalypse ។ ផ្ទៃមេឃខ្មៅ ព្រិល និងភ្លើងគឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏ល្អសម្រាប់ផែនដីដែលព្រះពិរោធរបស់ព្រះព្យួរ។

ដើម្បីបន្តប្រធានបទនៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយ អ្នកអាចយកបទចម្រៀងសំខាន់របស់អ៊ីស្លង់ "អែលឌើរ អេដដា" - "ទេវនកម្មនៃវុលវី" ។ យោងទៅតាមទេវកថា Norse ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកគឺនៅមុនរដូវរងារយៈពេល 3 ឆ្នាំដែលមានឈ្មោះថា "Fimbulvetr" ដែលចាប់ផ្តើមដោយសត្វចចកស៊ីព្រះអាទិត្យ។ ក្នុងអំឡុងពេលរដូវរងានេះ សង្រ្គាម fratricidal កើតឡើងដូច្នេះវាត្រូវបាននិយាយអំពីវា - "... ពេលវេលានៃចចកនិង trolls គឺជាអំពើសហាយស្មន់ដ៏អស្ចារ្យ" ។ នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយផ្ទាល់ដោយព័ត៌មានលម្អិតមួយចំនួននៃ The Twelve - ទេសភាពខ្មៅនិងសដូចគ្នាការប្រមូលផ្តុំស្រីពេស្យាសូម្បីតែសត្វចចកក៏មានវត្តមានដែរ - ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងទម្រង់ជាឆ្កែឆ្កួត! យោងទៅតាម Edda បន្ទាប់ពីរដូវរងានេះ សមរភូមិចុងក្រោយនឹងកើតឡើងនៅពេលដែលអាទិទេព "ល្អ" - អាត់និងវីរបុរសនឹងចេញមកប្រឆាំងនឹង trolls អាក្រក់យក្សចចក Fepriz និងពស់ Midgard - "ពស់ពិភពលោក" ។ រំលឹកឡើងវិញនូវវគ្គពីជំពូកចុងក្រោយ នៅពេលដែល "ដប់ពីរ" គំរាមកំហែងដោយកាំបិតឆ្កែ នោះគឺជាឆ្កែចចក និងសត្វក្រៀល ដែលនៅក្នុងនោះ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា មេធ្មប់ Trolls និងវិញ្ញាណអាក្រក់ផ្សេងទៀតប្រារព្ធពិធីមង្គលការ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតួនាទីរបស់ "ដប់ពីរ" នៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះមិនត្រូវបានកំណត់ច្បាស់លាស់ទេ - ថាតើពួកគេជា "ល្អ" ឬ trolls បង្ហូរឈាម អ្នកបរិភោគសាកសព អ្នកញុះញង់នៃភ្លើងនរកពិភពលោករួមជាមួយអ្នកណា - ចចក។

ដប់ពីរគឺជាលេខសំខាន់នៃកំណាព្យ ហើយសមាគមជាច្រើនអាចត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវា។ ដំបូងបង្អស់វាគឺដប់ពីរម៉ោង - ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដប់ពីរខែ - ចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ។ វាប្រែចេញនូវប្រភេទនៃ "ព្រំដែន" មួយចំនួនចាប់តាំងពីចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃចាស់ (ឬឆ្នាំ) ក៏ដូចជាការចាប់ផ្តើមនៃថ្មីមួយគឺតែងតែយកឈ្នះលើដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយជំហានទៅអនាគតមិនស្គាល់មួយ។ សម្រាប់ A. Blok ការដួលរលំនៃពិភពលោកចាស់បានក្លាយជាព្រំដែនបែបនេះ។ វាមិនច្បាស់ថាមានអ្វីនៅខាងមុខទេ។ ប្រហែលជា "ភ្លើងពិភពលោក" នឹងរាលដាលដល់អ្វីៗទាំងអស់ឆាប់ៗនេះ។ ប៉ុន្តែនេះក៏ផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមខ្លះដែរ ពីព្រោះការស្លាប់នៃពិភពលោកចាស់សន្យាថានឹងកើតនូវអ្វីដែលថ្មី។ ដូច្នេះនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តជាកន្លែងដែលអ្នករើសតាំងនឹងរកឃើញឋានសួគ៌ដូច្នេះក្នុងចំណោមពួក Scandinavians ដែលជាកន្លែងដែលក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិចុងក្រោយនៃពិភពលោកផេះ Iidrasil ដួលរលំទាំងស្ថានសួគ៌និងឋាននរក (ដោយវិធីនេះបានបង្កើតពីសាកសពយក្ស) នឹងដួលរលំ។ ប៉ុន្តែ Æsir មួយ ចំនួន នឹង ត្រូវ បាន សង្គ្រោះ និង បុរស និង ស្ត្រី ដែល

នឹង​ញ៉ាំ

ទឹកសន្សើមនៅពេលព្រឹក

ហើយមនុស្សនឹងកើត។

សមាគមលេខមួយទៀតគឺសាវ័កដប់ពីរនាក់។ នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយប្រយោលដោយឈ្មោះរបស់ពួកគេពីរនាក់ - Andryukha និង Petrukha ។ ចូរយើងរំលឹករឿងរបស់សាវកពេត្រុសផងដែរ ដែលបានបដិសេធព្រះគ្រីស្ទបីដងក្នុងមួយយប់។ ប៉ុន្តែជាមួយ A. Blok ផ្ទុយទៅវិញគឺជាការពិត: Petrukha ត្រឡប់ទៅរកជំនឿបីដងក្នុងមួយយប់ហើយដកថយម្តងទៀតបីដង។ លើស​ពី​នេះ គាត់​ជា​ឃាតករ​អតីត​គូស្នេហ៍​របស់​គាត់។

កន្សែងរុំករបស់គាត់ -

គ្មានវិធីដើម្បីស្តារឡើងវិញទេ។

កន្សែងដៃដូចជាកន្សែងរុំក ហើយពេត្រុសប្រែទៅជាយូដាស។ ហើយតួនាទីរបស់ជនក្បត់ Judas ត្រូវបានលេងដោយ Vanka (John) ។

ហើយពួកគេទៅដោយគ្មានឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធ

ទាំងដប់ពីរ - ទៅឆ្ងាយ។

ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង

គ្មានអ្វីត្រូវសោកស្តាយ...

កាំភ្លើងរបស់ពួកគេគឺដែក

ដល់សត្រូវដែលមើលមិនឃើញ...

ហើយមុននេះបន្តិច៖ "អេ អេ ដោយគ្មានឈើឆ្កាង!" វាប្រែចេញនូវប្រភេទនៃការប្រឆាំងសាវ័កមួយចំនួន - ជាមួយនឹងកាំភ្លើងជំនួសឱ្យឈើឆ្កាង ឧក្រិដ្ឋជន ចោរប្លន់ ឃាតករ ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការបាញ់សម្លាប់សូម្បីតែនៅព្រិលទឹកកក យ៉ាងហោចណាស់នៅ bourgeois យ៉ាងហោចណាស់ឆ្កែ យ៉ាងហោចណាស់នៅប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ បរិសុទ្ធ។ យ៉ាងហោចណាស់ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់។ ហើយភ្លាមៗនោះ A. Blok បានបំផ្លាញគំនិតប្រឆាំងនឹងពួកសាវ័កដោយមិនបានរំពឹងទុក ដោយដឹកនាំក្បួនដង្ហែរបស់ពួកគេ ទោះជាពួកគេមើលមិនឃើញ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាមួយនឹងទង់ជាតិបង្ហូរឈាម! ព័ត៌មានលម្អិតសំខាន់មួយទៀតត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ "ដប់ពីរ" ទាំងនេះ: "នៅខាងក្រោយអ្នកត្រូវការសន្លឹកអាត់នៃពេជ្រ!" នៅទីនេះអ្នកអាចរកឃើញការពន្យល់ផ្សេងៗគ្នា។ ទីមួយ "ដប់ពីរនាក់" គឺជាអ្នកទោស ហើយសន្លឹកអាត់គឺជាសញ្ញានៃភាពខុសគ្នាពីជនស៊ីវិល។ ទីពីរ នេះ​គឺ​ជា​ការ​ស្លៀកពាក់​ចម្រុះ​ពណ៌​ឡើង​នូវ​ក្បួន​ដង្ហែ​របស់​អ្នក​មិន​ជឿ បុណ្យ​ណូអែល ជា​ឧទាហរណ៍។ ទីបី - ក្បួនដង្ហែបន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺនៅនឹងកន្លែង។ លើសពីនេះទៀត "សន្លឹកអាត់" នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេស "អាស" ហើយម្តងទៀតសន្លឹកអាត់ Scandinavian ត្រូវបានចងចាំដែលនិយាយដោយវិធីនេះក៏មានដប់ពីរផងដែរ។ ឬប្រហែលជាវាគ្រាន់តែជាការល្បាតបដិវត្តន៍ និងអាត់ក្រហម - ជាថ្មីម្តងទៀតសម្រាប់ភាពខុសគ្នា។

លំដាប់ស្មុគស្មាញនៃនិមិត្តសញ្ញារបស់ Alexander Blok មិននាំមកនូវលទ្ធភាពនៃការនិយាយថា "ដប់ពីរ" ទាំងនេះជានរណា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនសូវសំខាន់ទេព្រោះវាអរគុណដល់និមិត្តសញ្ញាដែលកំណាព្យនេះមានសមត្ថភាពខ្លាំង។ នេះគឺជារឿងនៃអំពើបាបជាមួយនឹងការសងសឹកជាបន្តបន្ទាប់ និងការសម្លាប់មនុស្សដោយភាពច្របូកច្របល់នៃសតិសម្បជញ្ញៈ និងការភ្លេចភ្លាំង ហើយសំខាន់បំផុតគឺគំនិតពិតនៃការដួលរលំ និងការប្រមាថនៃអតីតពិភពលោកចាស់។ វា​លែង​យល់​ថា​គាត់​ល្អ​ឬ​អាក្រក់។ ការដួលរលំបានក្លាយជាការពិត ហើយខ្ញុំគ្រាន់តែចង់សង្ឃឹមថានៅពេលអនាគតអ្វីៗនឹងល្អបំផុត។

តាមនិយមន័យ និមិត្តសញ្ញាគឺជាវិធីសាស្រ្តមួយនៃការប្រៀបធៀបដោយប្រយោល។ មិនដូចឧបករណ៍អក្សរសាស្ត្រស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតទេ - ពាក្យប្រៀបធៀប អត្ថន័យខ្ពស់ និងផ្សេងទៀត និមិត្តសញ្ញាមានភាពមិនច្បាស់លាស់ ពោលគឺមនុស្សម្នាក់ៗយល់ឃើញពួកគេតាមរបៀបដែលគាត់ចូលចិត្ត និងវិធីដែលគាត់យល់ដោយផ្ទាល់។ ដូចគ្នាដែរ និមិត្តសញ្ញាលេចឡើងក្នុងអត្ថបទអក្សរសិល្ប៍មិនច្រើនទេ ដោយសារការគណនាដឹងរបស់អ្នកនិពន្ធដែលអ្នកអាននឹងឃើញអ្វីមួយជាក់ស្តែងនៅក្នុងពួកវា ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផល subconscious ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងអរូបីខ្លាំងរបស់អ្នកនិពន្ធទាក់ទងនឹងពាក្យផ្សេងៗគ្នា។ វត្ថុ និងសកម្មភាព.. ក្នុងកម្រិតខ្លះ និមិត្តសញ្ញាអាចបង្ហាញជំហររបស់អ្នកនិពន្ធ ប៉ុន្តែដោយសារភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការយល់ឃើញរបស់ពួកគេ ជាក្បួនមិនអាចទាញការសន្និដ្ឋានពិតប្រាកដបានទេ។

កំណាព្យរបស់ Alexander Blok "The Twelve" គឺសម្បូរទៅដោយនិមិត្តសញ្ញា ដែលជាទូទៅជាលក្ខណៈនៃអត្ថបទចម្រៀងនៃយុគសម័យប្រាក់ ហើយយើងនឹងព្យាយាមប្រមូលផ្តុំនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះទៅជាប្រព័ន្ធបង្រួបបង្រួមមួយចំនួន។

ចង្វាក់នៃជំពូកទី 1 នៃ "ដប់ពីរ" ត្រូវបានទ្រទ្រង់នៅក្នុងរចនាប័ទ្មប្រជាប្រិយដែលជាធម្មតាអមជាមួយការសម្តែងល្ខោនអាយ៉ងតូច - ឈុតឆាកកំណើតឬការសម្តែង buffoon ផ្សេងៗ។ បច្ចេកទេសនេះភ្លាមៗផ្តល់នូវអារម្មណ៍មិនពិត។ នៅទីនេះត្រូវបានបន្ថែម ធាតុផ្សំដូចជាផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏ធំ ស្រដៀងនឹងអេក្រង់រោងកុន។ វិធីសាស្រ្តនេះ រួមផ្សំជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នារវាងស-ស ជាប្រចាំ ផ្តល់នូវអារម្មណ៍ថាយើងកំពុងមើលភាពយន្ត ឬការសម្តែងពីឈុតកំណើតដូចគ្នា ហើយចំណាប់អារម្មណ៍នេះមិនរលាយបាត់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យនោះទេ។ ទេសភាពគឺជាក្រាហ្វិកម្តងទៀត៖ ព្រិលពណ៌ស - មេឃខ្មៅ - ខ្យល់ - ពន្លឺ។ ពត៌មានលំអិតដែលអាចស្រមៃបានយ៉ាងងាយស្រួលទាំងនេះមិនបន្ថែមការពិតដល់រូបភាពនោះទេ ប៉ុន្តែពួកវាត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងងាយស្រួលជាមួយនឹងស៊ុមពីខ្សែភាពយន្តរឿង "Terminator" ដែលតាមនោះគ្រោងនឹង Apocalypse ។ មេឃខ្មៅ ព្រិល និងភ្លើង គឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏ស័ក្តិសមសម្រាប់ផែនដី ដែលសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះព្យួរ។

ដើម្បីបន្តប្រធានបទនៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយ អ្នកអាចយកបទចម្រៀងសំខាន់របស់អ៊ីស្លង់ "អែលឌើរ អេដដា" - "ទេវនកម្មនៃវុលវី" ។ យោងទៅតាមទេវកថា Scandinavian ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកគឺនៅខាងមុខដោយរដូវរងារយៈពេល 3 ឆ្នាំដែលមានឈ្មោះថា "Fimbulvetr" ដែលចាប់ផ្តើមដោយឆ្កែចចកស៊ីព្រះអាទិត្យ។ ក្នុងរដូវរងារនេះ សង្រ្គាម fratricidal កើតឡើង ដូច្នេះអំពីនាង និង អក្ខរាវិរុទ្ធ- "... ពេលវេលានៃចចក និង trolls គឺជាអំពើសហាយស្មន់ដ៏អស្ចារ្យ" ។ នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយផ្ទាល់ដោយព័ត៌មានលម្អិតមួយចំនួននៃ The Twelve - ទេសភាពខ្មៅនិងសដូចគ្នា ការប្រមូលផ្តុំស្រីពេស្យាសូម្បីតែសត្វចចកក៏មានវត្តមានដែរ - ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងទម្រង់ជាឆ្កែឆ្កួត! យោងទៅតាម Edda បន្ទាប់ពីរដូវរងានេះ សមរភូមិចុងក្រោយនឹងកើតឡើង នៅពេលដែលអាទិទេព "ល្អ" - អាត់ និងវីរបុរសនឹងចេញមកប្រឆាំងនឹង trolls អាក្រក់ យក្ស ចចក Fepriz និងពស់ Midgard - "ពស់ពិភពលោក" ។ ចូរយើងចងចាំ ពេលពីជំពូកចុងក្រោយនៅពេលដែល "ដប់ពីរ" គំរាមកំហែងជាមួយ bayonet ឆ្កែមួយ, នោះគឺ, ចចក, និង snowdrifts ដែលក្នុងនោះដូចជា ច្បាស់មេធ្មប់ trolls និងវិញ្ញាណអាក្រក់ផ្សេងទៀតប្រារព្ធពិធីមង្គលការ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតួនាទីរបស់ "ដប់ពីរនាក់" នៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះមិនត្រូវបានកំណត់ច្បាស់លាស់ទេ - ថាតើពួកគេជា "ល្អ" aces ឬ trolls បង្ហូរឈាមអ្នកបរិភោគសាកសពអ្នកញុះញង់នៃភ្លើងនរកពិភពលោកដែលរួមជាមួយ - ចចក។

ដប់ពីរគឺជាលេខសំខាន់នៃកំណាព្យ ហើយសមាគមជាច្រើនអាចត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវា។ ដំបូងបង្អស់វាគឺដប់ពីរម៉ោង - ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដប់ពីរខែ - ចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ។ វាប្រែចេញនូវប្រភេទមួយចំនួននៃ "បន្ទាត់ព្រំដែន" ចាប់តាំងពីចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃចាស់ (ឬឆ្នាំ) ក៏ដូចជាការចាប់ផ្តើមនៃថ្មីមួយគឺតែងតែយកឈ្នះលើដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយជំហានទៅអនាគតមិនស្គាល់មួយ។ សម្រាប់ A. Blok ការដួលរលំនៃពិភពលោកចាស់បានក្លាយជាព្រំដែនបែបនេះ។ វាមិនច្បាស់ថាមានអ្វីនៅខាងមុខទេ។ ប្រហែលជា "ភ្លើងពិភពលោក" នឹងរាលដាលដល់អ្វីៗទាំងអស់ឆាប់ៗនេះ។ ប៉ុន្តែនេះក៏ផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមខ្លះដែរ ពីព្រោះការស្លាប់នៃពិភពលោកចាស់សន្យាថានឹងកើតនូវអ្វីដែលថ្មី។ ដូច្នេះនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តជាកន្លែងដែលអ្នករើសតាំងនឹងរកឃើញឋានសួគ៌ដូច្នេះក្នុងចំណោមពួក Scandinavians ដែលជាកន្លែងដែលក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិចុងក្រោយនៃពិភពលោកផេះ Iidrasil ដួលរលំទាំងស្ថានសួគ៌និងឋាននរក (ដោយវិធីនេះបានបង្កើតពីសាកសពយក្ស) នឹងដួលរលំ។ ប៉ុន្តែ Æsir មួយ ចំនួន នឹង ត្រូវ បាន សង្គ្រោះ និង បុរស និង ស្ត្រី ដែល

នឹង​ញ៉ាំ

ទឹកសន្សើមនៅពេលព្រឹក

ហើយមនុស្សនឹងកើត។

សមាគមលេខមួយទៀតគឺសាវ័កដប់ពីរនាក់។ នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយប្រយោលដោយឈ្មោះរបស់ពួកគេពីរនាក់ - Andryukha និង Petrukha ។ ចូរយើងរំលឹករឿងរបស់សាវកពេត្រុសផងដែរ ដែលបានបដិសេធព្រះគ្រីស្ទបីដងក្នុងមួយយប់។ ប៉ុន្តែជាមួយ A. Blok ផ្ទុយទៅវិញគឺជាការពិត: Petrukha ត្រឡប់ទៅរកជំនឿបីដងក្នុងមួយយប់ហើយដកថយម្តងទៀតបីដង។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត គាត់​ជា​ឃាតករ​អតីត​គូស្នេហ៍​របស់​គាត់។

កន្សែងរុំករបស់គាត់ -

គ្មានវិធីដើម្បីស្តារឡើងវិញទេ។

កន្សែងដៃដូចជាកន្សែងរុំក ហើយពេត្រុសប្រែទៅជាយូដាស។ ហើយតួនាទីរបស់ជនក្បត់ Judas ត្រូវបានលេងដោយ Vanka (John) ។

ហើយពួកគេទៅដោយគ្មានឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធ

ទាំងដប់ពីរ - ទៅឆ្ងាយ។

ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង

គ្មានអ្វីត្រូវស្តាយ...

កាំភ្លើងរបស់ពួកគេគឺដែក

ដល់សត្រូវដែលមើលមិនឃើញ...

ហើយមុននេះបន្តិច៖ "អេ អេ ដោយគ្មានឈើឆ្កាង!" វាប្រែចេញនូវប្រភេទនៃការប្រឆាំងសាវ័កមួយចំនួន - ជាមួយនឹងកាំភ្លើងជំនួសឱ្យឈើឆ្កាង ឧក្រិដ្ឋជន ចោរប្លន់ ឃាតករ ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការបាញ់សម្លាប់សូម្បីតែនៅព្រិលទឹកកក យ៉ាងហោចណាស់នៅ bourgeois យ៉ាងហោចណាស់ឆ្កែ យ៉ាងហោចណាស់នៅប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ បរិសុទ្ធ។ យ៉ាងហោចណាស់ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់។ ហើយភ្លាមៗនោះ A. Blok បានបំផ្លាញគំនិតប្រឆាំងនឹងពួកសាវ័កដោយមិនបានរំពឹងទុក ដោយដឹកនាំក្បួនដង្ហែរបស់ពួកគេ ទោះជាពួកគេមើលមិនឃើញ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាមួយនឹងទង់ជាតិបង្ហូរឈាម! ព័ត៌មានលម្អិតសំខាន់មួយទៀតត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ "ដប់ពីរ" ទាំងនេះ: "អ្នកត្រូវការពេជ្រមួយសន្លឹកនៅលើខ្នងរបស់អ្នក!" នៅទីនេះអ្នកអាចរកឃើញការពន្យល់ផ្សេងៗគ្នា។ ទីមួយ "ដប់ពីរនាក់" គឺជាអ្នកទោស ហើយសន្លឹកអាត់គឺជាភាពខុសគ្នាពីជនស៊ីវិល។ ទីពីរ នេះ​គឺ​ជា​ការ​ស្លៀកពាក់​ចម្រុះ​ពណ៌​ឡើង​នូវ​ក្បួន​ដង្ហែ​របស់​អ្នក​មិន​ជឿ បុណ្យ​ណូអែល ជា​ឧទាហរណ៍។ ទីបី - ក្បួនដង្ហែបន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺនៅនឹងកន្លែង។ លើសពីនេះទៀត "សន្លឹកអាត់" នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេស "សន្លឹកអាត់" ហើយម្តងទៀតសន្លឹកអាត់ Scandinavian ត្រូវបានចងចាំដែលនិយាយដោយវិធីនេះក៏មានដប់ពីរផងដែរ។ ឬប្រហែលជាវាគ្រាន់តែជាការល្បាតបដិវត្តន៍ និងអាត់ក្រហម - ជាថ្មីម្តងទៀតសម្រាប់ភាពខុសគ្នា។

ប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញនៃនិមិត្តសញ្ញារបស់ Alexander Blok ធ្វើឱ្យវាមិនអាចទៅរួចទេ ប្រកាសតើ "ដប់ពីរ" ទាំងនេះជានរណា។ ប៉ុន្តែនេះមិនសូវសំខាន់ទេ។ សូមអរគុណដល់និមិត្តសញ្ញានេះ កំណាព្យបានប្រែទៅជាមានកម្លាំងខ្លាំង។ នេះគឺជារឿងនៃអំពើបាបជាមួយនឹងការសងសឹកជាបន្តបន្ទាប់ និងការសម្លាប់ដោយការប្រែចិត្ត និងការភ្លេចភ្លាំង ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺគំនិតនៃការស្លាប់ និងការប្រមាថនៃពិភពលោកចាស់។ មិន​ថា​គាត់​ល្អ​ឬ​អាក្រក់​មិន​សំខាន់​ទៀត​ទេ។ ការដួលរលំបានបញ្ចប់ហើយ មនុស្សម្នាក់អាចសង្ឃឹមបានថា មានអ្វីប្រសើរជាងមុននៅខាងមុខ។

ការវិភាគកំណាព្យដោយ A. A. Blok "The Twelve"

និមិត្តសញ្ញានៃពណ៌និងនិមិត្តសញ្ញានៃរូបភាពនៅក្នុងកំណាព្យ (ដប់ពីរនិងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ)

Alexander Alexandrovich Blok គឺជាកវីដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងលេចធ្លោបំផុតម្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលបានព្យាយាមឆ្លុះបញ្ចាំងពីការងាររបស់គាត់អំពីពេលវេលាដ៏លំបាក លំបាក និងលំបាកនៅវេននៃសតវត្សទី 19-20 ។ ក្នុងនាមជាកវីនិមិត្ដរូប Blok អាចបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យ និងទស្សន៍ទាយពីអនាគតក្នុងរូបភាពរស់រវើក និងមិនច្បាស់លាស់។ Blok បានឮតន្ត្រីអាថ៌កំបាំងនៃសម័យនោះ ចាក់វាចូលទៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ អរគុណដែលបទភ្លេងនេះស្តាប់ទៅសម្រាប់ពួកយើង ដែលជាកូនចៅរបស់គាត់។

ការអានកំណាព្យ "ដប់ពីរ" យើងឮសុន្ទរកថាដ៏រំភើបរបស់អ្នកនិពន្ធ - សាក្សីផ្ទាល់ភ្នែក និងអ្នកចូលរួមនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនោះ។ កំណាព្យ "ដប់ពីរ" គឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តតែមួយគត់និងការពិតនៃបដិវត្ត Bolshevik ។ Blok ដើមឡើយ និងក្នុងន័យធៀបបានព្យាយាមចាប់យកពេលវេលារបស់គាត់សម្រាប់កូនចៅ ដើម្បី "បញ្ឈប់ពេលវេលា" យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងការងាររបស់គាត់។

អង្កាញ់ខ្យល់

ព្រិលពណ៌ស។

នៅក្រោមព្រិលគឺទឹកកក។

រអិល, រឹង

រាល់អ្នកដើរ

ស្លាយ - អូ!

រូបភាព និងនិមិត្តសញ្ញាដែលមានតម្លៃច្រើនភ្លឺ មានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Blok បន្ទុកអត្ថន័យរបស់ពួកគេគឺអស្ចារ្យណាស់។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែច្បាស់អំពីបដិវត្ត Petersburg ដែលជាបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី ដើម្បីយល់ពីការយល់ឃើញរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះបដិវត្ត គំនិត និងក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់។

និមិត្តសញ្ញានៃពណ៌ដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ"៖ នៅលើដៃម្ខាងខ្យល់ខ្មៅមេឃខ្មៅការព្យាបាទខ្មៅខ្សែក្រវ៉ាត់កាំភ្លើងខ្មៅនិងម្យ៉ាងវិញទៀតព្រិលពណ៌សព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងម្លប់ពណ៌សនៃផ្កាកុលាប . ខ្មៅ និងអាក្រក់បច្ចុប្បន្នគឺប្រឆាំងទៅនឹងអនាគតពណ៌ស ភ្លឺ និងសុខដុមរមនា។

និមិត្តសញ្ញានៃពណ៌ក្រហមបង្ហាញពីគំនូរនៃឧក្រិដ្ឋកម្មបង្ហូរឈាម។ ទង់ក្រហមនៅលើដៃម្ខាងគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការបញ្ចប់ជ័យជំនះ ម្យ៉ាងវិញទៀតជានិមិត្តសញ្ញានៃវត្តមានបង្ហូរឈាម។ ពណ៌ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបភាពនៃពេលវេលា៖ អតីតកាលខ្មៅ បច្ចុប្បន្នបង្ហូរឈាម និងអនាគតពណ៌ស។

ប៉ុន្តែពណ៌លេចធ្លោនៅក្នុងកំណាព្យ: ខ្មៅនិងស។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់កើតឡើងនៅពេលល្ងាចឬពេលយប់។ ហេតុអ្វីបានជា Blok ជ្រើសរើសពេលវេលានៃថ្ងៃនេះ?

ពេលល្ងាច។

ផ្លូវគឺទទេ។

អន្ទាក់មួយ។

ឈរ

សូមឱ្យខ្យល់បក់បោក ...

រឿងរ៉ាវដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងបដិវត្តន៍ Petrograd ដែលនេះប្រហែលជាមូលហេតុដែលពេលល្ងាច និងពេលយប់គឺជាពេលវេលាសមស្របបំផុតនៃថ្ងៃសម្រាប់ពួកគេ។

ម្យ៉ាង​ទៀត ខ្យល់​បក់​បោក​បក់​បោក។ នេះគឺជាបាតុភូតធម្មជាតិ និងជានិមិត្តរូបនៃអំណាចសំអាត ដែលបំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលមិនចាំបាច់ សិប្បនិម្មិត ជនបរទេស។ ខ្យល់បក់បោក "ហើយខឹងនិងរីករាយ។ គាត់បត់ជើងតូច Mows ឆ្លងកាត់ ទឹកភ្នែក បុក និងពាក់ផ្ទាំងរូបភាពដ៏ធំមួយ៖ "អំណាចទាំងអស់ចំពោះសភាធម្មនុញ្ញ" ... នៅក្នុងការបះបោរដោយឯកឯង កវីបង្ហាញមិនត្រឹមតែការបំផ្លិចបំផ្លាញប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអំណាចច្នៃប្រឌិតទៀតផង។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺនៅមុនការល្បាតបដិវត្តន៍។ Blok បាន​គូសបញ្ជាក់​ពី​អនាគត​ប៉ុណ្ណោះ វា​នឹង​នៅ​តែ​ត្រូវ​បាន​រំលេច​យ៉ាង​ភ្លឺស្វាង និង​មើល​ឃើញ​ក្នុង​ស្នាដៃ​ផ្សេង​ទៀត​របស់​គាត់។ នៅទីនេះខ្មោចនៃពិភពលោកចាស់ដែលជាឆ្កែឃ្លាន "កាន់" យ៉ាងរឹងមាំដោយព្យាយាមមិនឱ្យយឺតយ៉ាវពីបច្ចុប្បន្ន។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបណ្ដេញវាចេញ ព្រោះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរុះរើបន្ទុកពីអតីតកាលក្នុងពេលតែមួយ វាបន្តទៅមុខដោយឥតឈប់ឈរ។

ចាកចេញពីអ្នក, ម៉ាក់,

ខ្ញុំ​នឹង​វាយ​ដោយ​កាំ​បិត​!

ពិភពលោកចាស់គឺដូចជាឆ្កែអាក្រក់

បរាជ័យ - ខ្ញុំនឹងវាយអ្នក! ...

បង្ហាញធ្មេញរបស់គាត់ - ចចកឃ្លាន -

កន្ទុយត្រូវបានចងនៅក្នុង - មិនយឺតយ៉ាវ -

ឆ្កែអត់ឃ្លាន ជាឆ្កែគ្មានឫស...

Blok បង្ហាញ​ពី​ពិភព​ទម្លាប់​ដែល​កំពុង​វិនាស​និង​គ្មាន​មេត្តា​យ៉ាង​ណា​ដោយ​ស្មោះ​ត្រង់! គាត់ក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ដែរ។ ប៉ុន្តែ​វា​ជា​ការ​ពិត ហើយ​អ្នក​និពន្ធ​មិន​អាច​បញ្ជាក់​បាន​ឡើយ។ ពេលខ្លះ ភាពរំភើបរីករាយរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀងត្រូវបានឮយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងកំណាព្យ គាត់ស្វាគមន៍ខ្យល់នៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ហើយ​កវី​តើ​ប្លក​ខ្លួន​ឯង​រំពឹង​អ្វី​ពី​អនាគត? ភាគច្រើនទំនងជាគាត់បានមើលឃើញការស្លាប់របស់គាត់រួមជាមួយនឹងពិភពលោកចាស់ដែលធ្លាប់ស្គាល់និងស្អប់ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទប់ទល់នឹងការនេះគ្រាន់តែជាការស្មានមិនដល់ក្នុងការបញ្ឈប់ធាតុ។ និមិត្តសញ្ញាភ្លឺមួយទៀតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកំណាព្យ - "ភ្លើងពិភពលោក" ។ នៅក្នុងអត្ថបទ "The Intelligentsia and the Revolution" Blok បានសរសេរថា បដិវត្តន៍គឺដូចជាបាតុភូតធម្មជាតិ "ខ្យល់កួចព្យុះ" "ព្យុះព្រិល" ។ សម្រាប់គាត់ "វិសាលភាពនៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីដែលចង់ឱបពិភពលោកទាំងមូលគឺនេះ៖ វាស្រឡាញ់ក្តីសង្ឃឹមនៃការបង្កើនព្យុះស៊ីក្លូនពិភពលោក ... " ។ គំនិតនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ" ដែលអ្នកនិពន្ធនិយាយអំពី "ភ្លើងពិភពលោក" - និមិត្តរូបនៃបដិវត្តន៍សកល។ ហើយ "ភ្លើង" នេះត្រូវបានសន្យាថានឹងត្រូវបានគាំទ្រដោយទាហានក្រហមដប់ពីរនាក់:

យើងនៅលើភ្នំសម្រាប់ bourgeois ទាំងអស់។

សូម​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ពិភព​លោក

ភ្លើងឆេះក្នុងឈាម -

ព្រះ​ប្រទាន​ពរ!

ទាហាន​ក្រហម​ទាំង​ដប់ពីរ​នាក់​នេះ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ជា​សាវ័ក​ដប់ពីរ​នាក់​នៃ​គំនិត​បដិវត្តន៍។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ភារកិច្ច​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​គឺ​ដើម្បី​ការពារ​បដិវត្តន៍ ទោះបីជា​ផ្លូវ​របស់​ពួកគេ​ស្ថិត​នៅ​តាម​រយៈ​ឈាម អំពើ​ហិង្សា ភាព​ឃោរឃៅ​ក៏ដោយ។ ដោយមានជំនួយពីរូបភាពនៃទាហានក្រហមដប់ពីរនាក់ Blok បង្ហាញពីប្រធានបទនៃការបង្ហូរឈាម អំពើហិង្សាក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យ ប្រធានបទនៃការអនុញ្ញាត។ «សាវ័កនៃបដិវត្តន៍» អាចសម្លាប់ ប្លន់ រំលោភលើបញ្ញត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

គុណ​របស់​កវី​គឺ​អស្ចារ្យ​ណាស់ ដែល​គាត់​មិន​ត្រឹម​តែ​អាច​ស្តាប់​ពេល​វេលា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​ចាប់​យក​វា​មក​ដាក់​ក្នុង​កំណាព្យ​របស់​គាត់។

ជយោ! --

ហើយមានតែអេកូ

ឆ្លើយតបទៅនឹងផ្ទះ ...

មាន​តែ​ព្យុះ​កំបុតត្បូង​ដែល​សើច​យ៉ាង​យូរ

ការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងព្រិល ...

ហើយពួកគេទៅដោយគ្មានឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធ

ទាំងដប់ពីរ - ទៅឆ្ងាយ។

ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង

គ្មានអ្វីដែលត្រូវសោកស្តាយទេ។

នៅទីនេះពួកគេជាអ្នកការពារបដិវត្តន៍! អ្នកទោសឃោរឃៅ ឈ្លើយ គ្មានព្រលឹង និងឧក្រិដ្ឋជន។ ប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យ រូបភាពអាថ៌កំបាំងបំផុតបានលេចចេញមក ដែលធ្វើឲ្យក្រុមក្មេងទំនើងទាំងមូល “អួតអាង”៖

ជាមួយនឹងជំហានដ៏ទន់ភ្លន់នៅលើខ្យល់,

ការខ្ចាត់ខ្ចាយនៃគុជខ្យងព្រិល,

នៅក្នុងផ្កាកូរ៉ូឡាពណ៌ស -

នៅខាងមុខគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ដោយ​វិនិច្ឆ័យ​តាម​បរិបទ ដឹកនាំ​ក្រុម​ឆ្មាំ​ក្រហម។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាដោយការធ្វើបែបនេះអ្នកនិពន្ធបានផ្តល់ឱ្យអតីតឧក្រិដ្ឋជននូវភាពបរិសុទ្ធហើយឥឡូវនេះពួកគេមិនមែនជា "golotba" ទៀតទេប៉ុន្តែជាប្រជាជនបដិវត្តថ្មី។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះនៃការងាររបស់កវីបានស្នើឱ្យបកស្រាយគំនិតនេះឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ។ ទាំង​ដប់ពីរ​នាក់​ជា​សាវ័ក​ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ​ពេត្រុស។ ប៉ុន្តែតើអ្វីជាមូលដ្ឋានសម្រាប់គំនិតនេះ? មានតែនៅក្នុងលេខរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលស្រដៀងនឹងចំនួនសាវ័ក? ឬដោយសារតែមានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានជ្រើសរើសក្នុងចំណោមពួកគេ - ពេត្រុស? ឬប្រហែលជាដោយសារតែនៅចុងក្រោយពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ? បាទ ដូច្នេះ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ជា​សាវ័ក​នៃ​សម័យកាល​ថ្មី សម័យ​ថ្មី ចូលចិត្ត​ការតស៊ូ​ជាជាង​ការបន្ទាបខ្លួន។

ប៉ុន្តែ Blok ខ្លួនឯងបានព្រមានប្រឆាំងនឹងការសន្និដ្ឋានយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់: មនុស្សម្នាក់មិនគួរមើលស្រាលការជម្រុញនយោបាយនៅក្នុងកំណាព្យ "12"; វា​ជា​និមិត្ត​រូប​ច្រើន​ជាង​វា​ហាក់​ដូច​ជា​មើល​ទៅ​ដំបូង។ ចូរយើងដោះស្រាយជាមួយនឹងរូបភាពដ៏អាថ៌កំបាំងបំផុតនៃកំណាព្យ - ជាមួយនឹងរូបភាពនៃព្រះគ្រីស្ទ។

រូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលបញ្ចប់កំណាព្យ ហាក់ដូចជាចៃដន្យ និងមិនសមរម្យសម្រាប់អ្នករិះគន់ និងអ្នកប្រាជ្ញអក្សរសាស្ត្រជាច្រើន។ ហើយ​អ្នក​និពន្ធ​ខ្លួន​ឯង​ក៏​មាន​មន្ទិល​ចំពោះ​រូបភាព​នេះ​ដែរ។ រូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ" មានលក្ខណៈចម្រុះ: ព្រះគ្រីស្ទជានិមិត្តរូបនៃបដិវត្តមួយ ព្រះគ្រីស្ទជានិមិត្តរូបនៃអនាគត ព្រះគ្រីស្ទមិនជឿ អ្នកជឿចាស់ដែលដុតព្រះគ្រីស្ទ ព្រះគ្រីស្ទជាមហាបុរស ព្រះគ្រីស្ទជាតំណាងនៃភាពជាស្ត្រីដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ព្រះគ្រីស្ទជាសិល្បករ និងសូម្បីតែព្រះគ្រីស្ទជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ វាហាក់ដូចជាថាទាំងអស់នេះ តាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ការសន្មត់ដ៏ឆ្លាតវៃនាំឱ្យឆ្ងាយពីរឿងសំខាន់។ រឿងចំបងគឺថារូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទអនុញ្ញាតឱ្យកវីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃបដិវត្តន៍ពីទស្សនៈនៃយុត្តិធម៌ខ្ពស់។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែរឿងនេះក៏មិនអាចយល់បានតែម្ខាងដែរ៖ ដប់ពីរនាក់ដែលដើរតាមផ្លូវ ហើយប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត ការសម្លាប់មនុស្សធម្មតាក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ ហើយបន្ទាប់មករូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនអាចក្លាយជាបរិសុទ្ធ ហើយគេមិនអាចនិយាយអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃបដិវត្តន៍នោះទេ។ ប៉ុន្តែរូបភាពនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនលេចឡើងនៅក្នុង Blok ពីដំបូងឡើយ: រួចហើយនៅក្នុងទំនុកច្រៀងរបស់កវីគាត់បានកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់មួយ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងកំណាព្យ "នៅទីនេះទ្រង់គឺ - ព្រះគ្រីស្ទ - នៅក្នុងច្រវាក់និងផ្កាកុលាប ... " និងនៅក្នុងចង្វាក់

នៅទីនេះទ្រង់គឺ - ព្រះគ្រីស្ទ - នៅក្នុងច្រវាក់និងផ្កាកុលាប

នៅពីក្រោយរនាំងគុករបស់ខ្ញុំ។

មើលកូនចៀមស្លូតត្រង់ ពាក់អាវស

មក​មើល​តាម​បង្អួច​គុក។

ហើយនៅក្នុងអារម្មណ៍ ("មួយ, ភ្លឺ ... "), រូបភាពនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺមានច្រើនមុខ (ដូចនៅក្នុងកំណាព្យនេះ) ។

អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្របានផ្តល់ការបកស្រាយជាច្រើនអំពីរូបភាពនេះ ហើយជម្លោះលើបញ្ហានេះនៅតែបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ V. Orlov បានចាត់ទុកព្រះគ្រីស្ទថាជាមេដឹកនាំនៃអ្នកជិះជាន់ និងអាក់អន់ចិត្ត ជាអ្នកការពារអ្នកក្រ និងទុរគត។ L. Dolgopolov បានសន្មត់ថារូបភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវជានិមិត្តរូបនៃការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មីមួយអនាគតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺភ្លឺស្វាងនិងខាងវិញ្ញាណ។ មិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចជាងនេះគឺជាទស្សនៈផ្សេងទៀតដែលផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលបានបង្ហាញខាងលើ។ ចូរយើងពិចារណាអំពីអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត។

V. B. Shklovsky បានសរសេរថា "ដូច្នេះ Alexander Blok មិនអាចស្រាយ "ដប់ពីរ" របស់គាត់បានទេ។ រូបមន្តរបស់ខ្ញុំនៃ Blok: "ការបកស្រាយទម្រង់នៃមនោសញ្ចេតនាហ្គីបសីរសី" - ត្រូវបានទទួលស្គាល់ឬមិនជំទាស់ដោយគាត់។

នៅក្នុង "12" Blok បានទៅពី coupletists និងការនិយាយតាមផ្លូវ។ ហើយ​ដោយ​បាន​បញ្ចប់​រឿង​នោះ គាត់​បាន​សន្មត​ថា​ជា​ព្រះ​គ្រីស្ទ។

ព្រះគ្រីស្ទមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ពួកយើងជាច្រើន ប៉ុន្តែសម្រាប់ Blok វាគឺជាពាក្យដែលមានខ្លឹមសារ។

ដោយ​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ខ្លះ គាត់​ផ្ទាល់​បាន​ចាត់​ទុក​ការ​បញ្ចប់​នៃ​កំណាព្យ​នេះ ប៉ុន្តែ​តែង​តែ​ទទូច​ថា​នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង។ រឿង​នោះ​មាន​តួ​អក្សរ​នៅ​ខាង​ក្រោយ វា​ត្រូវ​បាន​ដោះស្រាយ​នៅ​ទី​បញ្ចប់​ដោយ​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់។ Blok បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនចូលចិត្តចុងបញ្ចប់នៃ "12" ទេ។ ខ្ញុំចង់ឱ្យចុងបញ្ចប់នេះខុសគ្នា។ នៅពេលដែលខ្ញុំបញ្ចប់ ខ្ញុំខ្លួនឯងភ្ញាក់ផ្អើល: ហេតុអ្វីបានជាព្រះគ្រីស្ទ? បានឃើញព្រះគ្រីស្ទ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបានសរសេរចុះមកជំនួសខ្ញុំថា អកុសលព្រះគ្រីស្ទ។ ជាអកុសលវាគឺជាព្រះគ្រីស្ទ។

តើ​វា​ជា​គ្រិស្ត​មនោគមវិជ្ជា​ឬ?

នេះជាការដកស្រង់ចេញពីសំបុត្ររបស់ A. Blok ទៅកាន់ Yuri Annenkov៖

"អំពីព្រះគ្រីស្ទ: គាត់មិនដូចនោះទេ: គាត់តូច, កោងដូចឆ្កែពីខាងក្រោយ, ដោយប្រុងប្រយ័ត្នកាន់ទង់ជាតិហើយទុក" ព្រះគ្រីស្ទជាមួយទង់ " - វាជា - "ហើយដូច្នេះហើយមិនដូច្នេះទេ" ។ (ជាមួយខ្ញុំពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ) ថានៅពេលដែលទង់ជាតិលោតនៅក្នុងខ្យល់ (នៅពីក្រោយភ្លៀងឬព្រិលហើយសំខាន់បំផុត - នៅពីក្រោយភាពងងឹតនៃពេលយប់) នោះមាននរណាម្នាក់ធំត្រូវបានគេគិតនៅក្រោមវា ដូចម្ដេចដែលទាក់ទងនឹងវា (មិនកាន់ មិន​យក​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ថា​ម៉េច​ទេ)»។

នេះមានន័យថាការយល់ដឹងបែបនេះអំពីប្រធានបទរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺអាចធ្វើទៅបាន: ខ្យល់។ ខ្យល់​កំពុង​ហែក​ផ្ទាំង​ផ្ទាំង​រូបភាព។ ខ្យល់​ហៅ​ទង់ជាតិ ហើយ​ទង់ជាតិ​ហៅ​អ្វី​ដ៏​ធំ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​វា ហើយ​ព្រះគ្រីស្ទ​ក៏​លេច​មក។

ជាការពិតណាស់គាត់គឺជា "ព្រះគ្រីស្ទ" ពិតប្រាកដនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្តុករូបភាពរបស់កវីប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេហៅថាដោយសមាសភាពនៃរូបភាព - ខ្យល់និងទង់។

M. Voloshin បានស្នើគំនិតដើមណាស់។ តាម​គំនិត​គាត់ ព្រះ​គ្រីស្ទ​មិន​ដឹក​នាំ​ការ​ផ្ដាច់​ខ្លួន​ទេ តែ​រត់​ចេញ​ពី​វា ដោយ​ជួយ​សង្គ្រោះ​ជីវិត​គាត់។ ប្រហែល​ជា​គេ​នាំ​គាត់​ទៅ​កាត់​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត ឬ​ទៅ​កុលកូថា។ ហើយទង់ជាតិ "បង្ហូរឈាម" នៅក្នុងដៃរបស់គាត់មិនមែនជាសញ្ញានៃបដិវត្តន៍ និងជ័យជំនះរបស់វានោះទេ វាគឺជាព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើទង់ស ដែលជានិមិត្តរូបនៃការផ្សះផ្សា និងការចុះចាញ់។ ចំណុចទីពីរនៃទស្សនៈ - ទស្សនៈរបស់ P. Florensky តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ - គឺជោគជ័យបំផុត។ គំនិតរបស់គាត់គឺផ្អែកលើការវាយអក្សរដែលធ្វើឡើងដោយ Blok ក្នុងព្រះនាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - ព្រះយេស៊ូវ (អក្សរមួយ "i" ត្រូវបានបាត់) ។ វាពិបាកក្នុងការហៅវាថាចៃដន្យឬចាំបាច់។ តើអ្នកនិពន្ធមានន័យយ៉ាងណាចំពោះរឿងនេះ? វាប្រហែលជាថាការផ្ដាច់ខ្លួនមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយកូនប្រុសរបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែដោយមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដពិតប្រាកដ។ វាគឺជាគាត់ដែលនាំមុខកងឆ្មាំក្រហម និងបដិវត្តន៍ទាំងមូល។ គាត់ដូចជាព្រះអាចជា "... និងមើលមិនឃើញនៅពីក្រោយព្យុះកំបុតត្បូង" និង "មិនមានគ្រោះថ្នាក់ពីគ្រាប់កាំភ្លើង" ។ ទ្រឹស្តីត្រឹមត្រូវឥតខ្ចោះ។

លោក Boris Solovyov បានយល់ពីរូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទតាមរបៀបនេះ៖ "ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Blok គឺជាអ្នកអង្វរករនៃអ្នកជិះជាន់និងទុរគតទាំងអស់ដែលធ្លាប់ត្រូវបាន "រុញច្រាននិងវាយដំ" ដោយកាន់ជាមួយគាត់ "មិនមែនសន្តិភាពទេតែជាដាវ" ហើយអ្នកដែលមក។ ដើម្បី​ដាក់​ទោស​អ្នក​ជិះជាន់ និង​អ្នក​ជិះជាន់​របស់​ពួកគេ។ នេះគឺជាព្រះគ្រីស្ទ - តំណាងនៃយុត្តិធម៌ខ្លួនឯងដែលរកឃើញការបញ្ចេញមតិខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួននៅក្នុងសេចក្តីប្រាថ្នាបដិវត្តន៍និងការប្រព្រឹត្ដរបស់ប្រជាជន - មិនថាធ្ងន់ធ្ងរនិងសូម្បីតែឃោរឃៅពួកគេអាចមើលទៅក្នុងភ្នែករបស់មនុស្សមនោសញ្ចេតនា។ នេះគឺជាព្រះគ្រីស្ទដែលនៅជាមួយដោយមិនដឹងខ្លួន ឆ្មាំក្រហម វីរបុរសនៃកំណាព្យរបស់ Blok ទៅ។ ជាការពិតណាស់ ការបកស្រាយអំពីបញ្ហាសីលធម៌បែបនេះ គឺបណ្តាលមកពីការរើសអើងឧត្តមគតិរបស់កវី ប៉ុន្តែពួកគេក៏គួរត្រូវយកមកពិចារណាផងដែរ ប្រសិនបើយើងចង់យល់ពីរូបភាពដែលបញ្ចប់កំណាព្យរបស់គាត់។

អ្នក​ដែល​ទទួល​យក​អំពើ​ហិង្សា និង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​គឺ​ត្រូវ​បាន​ជំរុញ​ដោយ​តែ​ភាព​ឃោរឃៅ និង​ការ​ព្យាបាទ​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​មនុស្ស​បរិសុទ្ធ​និង​ភ្លឺ​ស្វាង​ឡើយ។ មនុស្សបែបនេះមិនអាចហៅថាជាសាវ័ក ឬពួកបរិសុទ្ធបានទេ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ទស្សនៈ​ដែល​បាន​ដាក់​ចេញ​ដោយ​មនុស្ស។ មនុស្សម្នាក់ៗដោយគុណធម៌នៃមុខតំណែង ជំនឿ និងអាទិភាពរបស់គាត់ មើលឃើញនូវអ្វីដែលគាត់ចង់ឃើញ។ ដូច្នេះ ម្ចាស់ជើងឯកបដិវត្តន៍ដ៏ឧស្សាហ៍ - A. Gorelov, V. Orlov, L. Dolgopolov - ចូលចិត្តឃើញក្នុងរូបភាពនេះជានិមិត្តរូបនៃអនាគតដ៏ភ្លឺស្វាងសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាឧទាហរណ៍ Florensky ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ី ឬផ្ទុយទៅវិញ គាត់ត្រូវបាន "បោះ" ចេញពីវាដោយ "កប៉ាល់ទស្សនវិជ្ជា" ។ ដូច្នេះទស្សនៈគឺផ្ទុយពីនេះ។

មាគ៌ានៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺតែងតែមានប្រសិទ្ធភាពជាងបដិវត្តន៍។ វាមិនគួរដូចជាដប់ពីរដើម្បីបំផ្លាញអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាស់ដោយមិនបង្កើតអ្វីត្រឡប់មកវិញ។ វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការទទួលយកសមិទ្ធិផលនៃអតីតកាល ហើយផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ កែលម្អអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមានការមិនសប្បាយចិត្ត។