វិសមភាពសង្គមគឺជាទម្រង់នៃភាពខុសគ្នានៃសង្គមដែលបុគ្គល ក្រុមសង្គម ស្រទាប់ថ្នាក់ ស្ថិតក្នុងកម្រិតផ្សេងគ្នានៃឋានានុក្រមសង្គមបញ្ឈរ ហើយមានឱកាស និងឱកាសជីវិតមិនស្មើគ្នាដើម្បីបំពេញតម្រូវការ។

សង្គមណាមួយតែងតែមានរចនាសម្ព័ន្ធលើហេតុផលជាច្រើន ដូចជាជាតិ សង្គម-វណ្ណៈ ប្រជាសាស្រ្ត ការតាំងទីលំនៅជាដើម។ ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ ពោលគឺភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សចំពោះក្រុមសង្គម វិជ្ជាជីវៈ សង្គម-ប្រជាសាស្ត្រ ដែលអាចបង្កឱ្យមានវិសមភាពសង្គម។ សូម្បីតែភាពខុសគ្នានៃហ្សែនធម្មជាតិ ឬរាងកាយរវាងមនុស្សក៏អាចជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងមិនស្មើគ្នា។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​ក្នុង​សង្គម​គឺ​ភាព​ខុស​គ្នា​ទាំង​នោះ កត្តា​វត្ថុ​បំណង​ទាំង​នោះ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​វិសមភាព​សង្គម​របស់​មនុស្ស។ វិសមភាព​គឺជា​ការពិត​ដែល​ស្ថិតស្ថេរ​របស់​សង្គម​នីមួយៗ។ Ralf Dahrendorf បានសរសេរថា “សូម្បីតែនៅក្នុងសង្គមដែលរីកចម្រើនក៏ដោយ ជំហរមិនស្មើគ្នារបស់មនុស្សនៅតែជាបាតុភូតដ៏សំខាន់មួយ… ជាការពិតណាស់ ភាពខុសគ្នាទាំងនេះលែងផ្អែកលើអំពើហិង្សាផ្ទាល់ និងបទដ្ឋាននីតិប្បញ្ញត្តិ ដែលគាំទ្រប្រព័ន្ធឯកសិទ្ធិក្នុងវណ្ណៈ ឬ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ថែមពីលើការបែងចែកសរុបបន្ថែមទៀតទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ និងប្រាក់ចំណូល កិត្យានុភាព និងអំណាច សង្គមរបស់យើងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពខុសគ្នានៃឋានៈជាច្រើន - មានភាពស្រពិចស្រពិល ហើយក្នុងពេលតែមួយបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅដែលសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីការបាត់ខ្លួននៃគ្រប់ទម្រង់នៃ វិសមភាព​ដែល​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ដំណើរការ​កម្រិត​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ដោយ​មន្ទិល​យ៉ាង​ហោច​ណាស់»។

ភាពខុសគ្នានៃសង្គមគឺជាកត្តាដែលកើតចេញពីកត្តាសង្គម៖ ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម របៀបរស់នៅ តួនាទីសង្គមដែលបុគ្គលម្នាក់ៗ ឬក្រុមសង្គមអនុវត្ត។

ខ្លឹមសារនៃវិសមភាពសង្គមស្ថិតនៅក្នុងការទទួលបានមិនស្មើគ្នានៃប្រភេទផ្សេងគ្នានៃចំនួនប្រជាជនដើម្បីផលប្រយោជន៍សង្គមដូចជាលុយ អំណាច និងកិត្យានុភាព។

បញ្ហាវិសមភាពសង្គម៖

1. សារៈសំខាន់នៃថ្នាក់សង្គម

ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយា និងការគិតរបស់មនុស្សក្នុងកម្រិតធំជាងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃជីវិតសង្គម វាកំណត់ឱកាសជីវិតរបស់ពួកគេ។

ទីមួយ ដើម្បីរស់រានមានជីវិត អ្នកតំណាងនៃស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គមត្រូវចំណាយចំណែកតូចមួយនៃធនធានដែលមានជាងអ្នកតំណាងនៃវណ្ណៈសង្គមទាប។

ទីពីរ តំណាង​ថ្នាក់​លើ​មាន​អត្ថប្រយោជន៍​អរូបី​ជាង។ កូនរបស់ពួកគេទំនងជាចូលរៀននៅសាលាដែលមានកិត្យានុភាព ហើយទំនងជាធ្វើបានល្អជាងកូនៗរបស់ឪពុកម្តាយដែលមិនសូវមានសង្គម។

ទីបី អ្នក​មាន​មាន​អាយុ​សង្ឃឹម​រស់​ជា​មធ្យម​ខ្ពស់​ជាង​អ្នក​ក្រ។

ទីបួន អ្នកដែលមានប្រាក់ចំណូលខ្ពស់ មានការពេញចិត្តពីជីវិតច្រើនជាងមនុស្សដែលមិនសូវមានជីវភាពធូរធារ ព្រោះថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈសង្គមមួយចំនួនប៉ះពាល់ដល់របៀបរស់នៅ ពោលគឺបរិមាណ និងធម្មជាតិនៃការប្រើប្រាស់ទំនិញ និងសេវាកម្ម។ សរុបមក យើងអាចនិយាយបានថា វណ្ណៈសង្គមរបស់មនុស្សកំណត់ស្ទើរតែគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិតរបស់គាត់។

2. វិសមភាពសង្គម។

វិសមភាព និងភាពក្រីក្រ គឺជាគំនិតដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គម។ វិសមភាពបង្ហាញពីការបែងចែកមិនស្មើគ្នានៃធនធានដែលខ្វះខាតរបស់សង្គម - លុយ អំណាច ការអប់រំ និងកិត្យានុភាព - រវាងស្រទាប់ផ្សេងគ្នា ឬស្រទាប់នៃចំនួនប្រជាជន។ រង្វាស់សំខាន់នៃវិសមភាពគឺចំនួននៃតម្លៃរាវ។ មុខងារនេះជាធម្មតាត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រាក់។ ប្រសិនបើវិសមភាពត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់មាត្រដ្ឋាន នោះនៅលើបង្គោលមួយរបស់វានឹងមានអ្នកដែលជាម្ចាស់ទំនិញធំបំផុត (អ្នកមាន) និងមួយទៀត - ចំនួនទំនិញតូចបំផុត (ក្រីក្រ) ។ ដូច្នេះ ភាពក្រីក្រគឺជាលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម-វប្បធម៌របស់មនុស្សដែលមានកម្រិតអប្បបរមានៃតម្លៃរាវ និងលទ្ធភាពទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍សង្គមមានកម្រិត។

ប្រសិនបើ​វិសមភាព​បង្ហាញ​លក្ខណៈ​សង្គម​ទាំងមូល នោះ​ភាពក្រីក្រ​មាន​តែ​ផ្នែក​នៃ​ប្រជាជន​ប៉ុណ្ណោះ។ អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសគឺខ្ពស់កម្រិតណា ភាពក្រីក្រគ្របដណ្តប់ផ្នែកសំខាន់ ឬមិនសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជន។ សង្គមវិទូហៅទំហំនៃភាពក្រីក្រថាជាសមាមាត្រនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេសមួយ (ជាធម្មតាបង្ហាញជាភាគរយ) ដែលរស់នៅជិតបន្ទាត់ផ្លូវការ ឬកម្រិតនៃភាពក្រីក្រ។

ខាងក្រោមអ្នកក្រក្នុងឋានានុក្រមសង្គមគឺអ្នកក្រ និងទុរគត។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី កសិករក្រីក្រ ក្រីក្រ និងកេងប្រវ័ញ្ចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាជាអ្នកក្រ។ ភាពក្រីក្រត្រូវបានគេហៅថាភាពក្រីក្រខ្លាំង។ អ្នក​សុំទាន​ជា​អ្នក​រស់​នៅ​ដើរ​បិណ្ឌបាត ប្រមូល​បច្ច័យ។ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាដែលរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រដាច់ខាតគួរតែត្រូវបានគេហៅថាអ្នកសុំទាននោះទេ។ ជនក្រីក្ររស់នៅដោយប្រាក់ចំណូល ឬប្រាក់សោធននិវត្តន៍ និងអត្ថប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែពួកគេមិនសុំទានទេ។ វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការសំដៅទៅលើជនក្រីក្រថាជាប្រភេទនៃអ្នករស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រដែលរកប្រាក់ចំណូលដោយការសុំទានជាប្រចាំ។

មធ្យោបាយដោះស្រាយវិសមភាពសង្គម

ថ្នាក់សង្គមវិសមភាព

មធ្យោបាយសំខាន់ៗនៃការអនុវត្តគោលនយោបាយសង្គមគឺ៖

• 1. ការការពារស្តង់ដាររស់នៅដោយការណែនាំទម្រង់ផ្សេងៗនៃសំណងសម្រាប់ការកើនឡើងតម្លៃ និងការធ្វើលិបិក្រម។
• 2. ការផ្តល់ជំនួយដល់គ្រួសារក្រីក្របំផុត;
• 3. ការចេញជំនួយក្នុងករណីគ្មានការងារធ្វើ;
• 4. ការធានាគោលនយោបាយធានារ៉ាប់រងសង្គម ការបង្កើតប្រាក់ឈ្នួលអប្បបរមាសម្រាប់និយោជិត;
• 5. ការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំ ការការពារសុខភាព បរិស្ថាន ជាចម្បងដោយចំណាយរបស់រដ្ឋ។
• 6. អនុវត្តគោលនយោបាយសកម្មក្នុងគោលបំណងធានានូវគុណវុឌ្ឍិ។

ទីភ្នាក់ងារសហព័ន្ធសម្រាប់ការអប់រំ

វិទ្យាស្ថានអប់រំរដ្ឋនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈកម្រិតខ្ពស់

……………………………………

នាយកដ្ឋាន UP-1

កិច្ចការផ្ទះសង្គមវិទ្យា

"អសមភាពសង្គម មូលហេតុ និងប្រភេទរបស់វា"

សិស្ស៖…………………………

080504 - រដ្ឋបាលរដ្ឋនិងក្រុង

វគ្គសិក្សា 1, gr ។ UP-1

បានពិនិត្យ៖

……………………….

សេចក្តីផ្តើម ……………………………………………………………………….. ៣

១.ខ្លឹមសារនៃវិសមភាពសង្គម………………………………………………..៤

២.មូលហេតុនៃវិសមភាពសង្គម…………………………………………...៥

3. ប្រភេទវិសមភាពទំនើប …………………………………………..……….8

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន………………………………………………………………………………..១១

ឯកសារយោង…………………………………………………………………..១២

ការណែនាំ

ការបង្កើត "រុស្ស៊ីថ្មី" បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងទំនាក់ទំនងសង្គម ស្ថាប័នសង្គម បង្កើតឱ្យមានទម្រង់ថ្មីនៃភាពខុសគ្នាសង្គម និងវិសមភាព។

ការពិភាក្សាអំពីវិសមភាពសង្គម ខ្លឹមសាររបស់វា និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការកើតមានរបស់វា មានប្រវត្តិយូរអង្វែង។ បញ្ហានៃវិសមភាពសង្គមដោយគិតគូរពីតម្លៃនៃសង្គមប្រពៃណីលេចឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អារីស្តូត, ផ្លាតូ, តាស៊ីត។

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប សូចនាករដែលបង្ហាញពីវិសមភាពសង្គម គួរតែត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ និងវាយតម្លៃជាបន្តបន្ទាប់។ នេះគឺចាំបាច់សម្រាប់ហេតុផលមួយ - កម្រិតនៃវិសមភាពសង្គមអាចលើសពីដែនកំណត់ដែលអាចទទួលយកបាន។ លើសពីកម្រិតដែលអាចអនុញ្ញាតបាននៃវិសមភាពនាំឱ្យមានភាពខុសគ្នាដ៏ធំមួយនៅក្នុងស្តង់ដារនៃការរស់នៅនៃក្រុមស្ថានភាពមួយចំនួននៃសង្គម ដែលអាចចាត់ទុកថាជាការរើសអើង ការរំលោភលើក្រុមមួយចំនួននៃចំនួនប្រជាជន។ ការពិតនេះច្រើនតែនាំឱ្យកើតមានភាពតានតឹងក្នុងសង្គម ធ្វើឱ្យជម្លោះសង្គមកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង។

កម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំគឺសង្គម ហើយប្រធានបទគឺការសិក្សាអំពីវិសមភាព។

ដោយសារអត្ថបទរបស់ខ្ញុំផ្តោតលើបញ្ហាវិសមភាពក្នុងសង្គម ភារកិច្ចរបស់ខ្ញុំគឺដើម្បីកំណត់ខ្លឹមសារ និងមូលហេតុនៃវិសមភាពសង្គម ក៏ដូចជាការពិចារណាអំពីប្រភេទនៃវិសមភាពសង្គម។

1. សារៈសំខាន់នៃវិសមភាពសង្គម

ដើម្បីចាប់ផ្តើម ខ្ញុំចង់ឱ្យនិយមន័យពាក្យ "វិសមភាព" មានន័យដូចម្តេច? ជាទូទៅ វិសមភាពមានន័យថាមនុស្សរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលពួកគេអាចទទួលបានធនធានប្រើប្រាស់សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណមិនស្មើគ្នា។ ហើយវិសមភាពរវាងក្រុមមនុស្សត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគំនិតនៃ "ការបែងចែកសង្គម" ។

នៅពេលពិចារណាលើបញ្ហានៃវិសមភាពសង្គម វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការបន្តពីទ្រឹស្តីនៃភាពខុសគ្នានៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្ម។ វា​គឺ​ជា​ភាព​ខុស​គ្នា​នៃ​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម​នៃ​កម្លាំង​ពលកម្ម​ដែល​ជា​ផល​វិបាក និង​ជា​បុព្វហេតុ​នៃ​ការ​សម​ស្រប​ដោយ​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​នៃ​អំណាច ទ្រព្យ​សម្បត្តិ កិត្យានុភាព និង​អវត្តមាន​នៃ​សញ្ញា​ទាំង​អស់​នេះ​នៃ "វឌ្ឍនភាព" ក្នុង​ឋានានុក្រម​សង្គម​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដទៃ។ ក្រុមនីមួយៗអភិវឌ្ឍ និងពឹងផ្អែកលើតម្លៃ និងបទដ្ឋានរៀងៗខ្លួន ហើយប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានដាក់តាមគោលការណ៍ឋានានុក្រម នោះពួកគេគឺជាស្រទាប់សង្គម។

នៅក្នុងការ stratification សង្គម មានទំនោរក្នុងការទទួលតំណែង។ ប្រតិបត្តិការនៃគោលការណ៍នៃការទទួលមរតកនៃមុខតំណែងនាំឱ្យការពិតដែលថាមិនមែនបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាព និងការអប់រំទាំងអស់មានឱកាសស្មើគ្នាក្នុងការកាន់កាប់តំណែងនៃអំណាច គោលការណ៍ខ្ពស់ និងមុខតំណែងដែលមានប្រាក់ខែសមរម្យនោះទេ។ មានយន្តការជ្រើសរើសពីរនៅកន្លែងធ្វើការនៅទីនេះ៖ ការទទួលបានការអប់រំដែលមានគុណភាពខ្ពស់ពិតប្រាកដមិនស្មើគ្នា។ ឱកាសមិនស្មើគ្នាសម្រាប់ការទទួលបានមុខតំណែងដោយបុគ្គលដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលស្មើៗគ្នា។

ខ្ញុំចង់កត់ចំណាំថា វិសមភាពនៃមុខតំណែងនៃក្រុមមនុស្សផ្សេងៗគ្នាអាចតាមដានបានពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌។ សូម្បីតែនៅក្នុងសង្គមបុព្វកាលក៏ដោយ អាយុ និងភេទ រួមផ្សំជាមួយនឹងកម្លាំងរាងកាយ គឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ការបែងចែកស្រទាប់។

2. មូលហេតុនៃវិសមភាពសង្គម

មូលដ្ឋាននៃហេតុផលសម្រាប់មុខតំណែងមិនស្មើគ្នារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមអ្នកតំណាងខ្លះនៃគំនិតសង្គមវិទ្យាពិចារណាការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពន្យល់តាមរបៀបផ្សេងៗគ្នាអំពីផលវិបាកដែលកើតឡើង និងជាពិសេសហេតុផលសម្រាប់ការបន្តពូជនៃវិសមភាព។

Herbert Spencer ជឿថាប្រភពនៃវិសមភាពគឺការសញ្ជ័យ។ ដូច្នេះ ថ្នាក់គ្រប់គ្រង - អ្នកឈ្នះ និងវណ្ណៈទាប - ចាញ់។ អ្នកទោសសង្គ្រាមក្លាយជាទាសករ កសិករមានសេរីភាពក្លាយជាអ្នកបម្រើ។ ម៉្យាងវិញទៀត សង្រ្គាមញឹកញាប់ ឬជាប់លាប់នាំទៅដល់ការត្រួតត្រាដោយចេតនានៃអ្នកដែលបំពេញមុខងារក្នុងរដ្ឋ និងវិស័យយោធា។ ដូច្នេះ ច្បាប់នៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិដំណើរការ៖ អ្នកដែលខ្លាំងជាងត្រួតត្រា និងកាន់កាប់មុខតំណែងដែលមានឯកសិទ្ធិ ខណៈពេលដែលអ្នកទន់ខ្សោយគោរពតាមពួកគេ ហើយស្ថិតនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃជណ្ដើរសង្គម។

ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមវិទ្យានៃវិសមភាពគំនិតនៃការវិវត្តន៍និងច្បាប់នៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំង។ ទិសដៅមួយនៃការវិវត្តន៍និយមគឺសង្គម Darwinism ។ ជាទូទៅចំពោះអ្នកតំណាងទាំងអស់នៃនិន្នាការនេះគឺការទទួលស្គាល់ថាការតស៊ូដូចគ្នាកំពុងកើតឡើងរវាងសង្គមមនុស្សដូចជារវាងសារពាង្គកាយជីវសាស្ត្រ។

Ludwig Gumplovich ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា បុព្វហេតុនៃចលនាសង្គមណាមួយគឺជាការជម្រុញសេដ្ឋកិច្ច។ មធ្យោបាយ​ដើម្បី​សម្រេច​ផលប្រយោជន៍​ទាំងនេះ​គឺ​អំពើ​ហិង្សា និង​ការបង្ខិតបង្ខំ។ រដ្ឋកើតឡើងដោយសារការប៉ះទង្គិចគ្នាផ្នែកយោធារវាងការប្រណាំង។ អ្នកឈ្នះក្លាយជាឥស្សរជន (វណ្ណៈកាន់អំណាច) ចំណែកអ្នកចាញ់ក្លាយជាមហាជន។

William Sumner គឺជា Darwinist សង្គមដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត។ គាត់បានបកស្រាយតែមួយគត់នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់នូវគំនិតនៃក្រមសីលធម៌ប្រូតេស្តង់ និងគោលការណ៍នៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិ។ គាត់បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនូវមនោគមវិជ្ជានៃសង្គម Darwinism នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់នៃទសវត្សរ៍ទី 70 ។ Sumner ជឿថា ដោយសារការវិវត្តន៍មិនកើតឡើងតាមឆន្ទៈរបស់មនុស្ស ដូច្នេះវាជាការឆោតល្ងង់ និងមិនសមហេតុផលក្នុងការរចនាគំរូនៃសង្គម។ ការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាព និងការរស់រានមានជីវិតគឺជាច្បាប់ធម្មជាតិនៃធម្មជាតិដែលមិនចាំបាច់ផ្លាស់ប្តូរ។ ហើយមូលធននិយមគឺជាប្រព័ន្ធតែមួយគត់ដែលមានសុខភាពល្អ អ្នកមានគឺជាផលិតផលនៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិ។

លោក Karl Marx ជឿថាដំបូងឡើយការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មមិននាំទៅរកការចុះសម្រុងគ្នាពីមនុស្សមួយចំនួនទៅអ្នកដទៃនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារកត្តានៃភាពជាម្ចាស់នៃធនធានធម្មជាតិ បណ្តាលឱ្យមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។ ប៉ុន្តែភាពស្មុគស្មាញនៃដំណើរការផលិតកម្មរួមចំណែកដល់ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មទៅជារាងកាយនិងផ្លូវចិត្ត។ ផ្នែក​នេះ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មុន​ការ​បង្កើត​កម្មសិទ្ធិ​ឯកជន និង​ថ្នាក់។ ជាមួយនឹងរូបរាងរបស់ពួកគេ តំបន់ជាក់លាក់ ប្រភេទ និងមុខងារនៃសកម្មភាពត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅថ្នាក់ដែលត្រូវគ្នា។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ថ្នាក់នីមួយៗបានចូលរួមក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលមានបំណងសម្រាប់វា កាន់កាប់ ឬមិនមានកម្មសិទ្ធិ ហើយមានទីតាំងនៅលើជួរផ្សេងគ្នានៃជណ្ដើរនៃមុខតំណែងសង្គម។ មូលហេតុនៃវិសមភាពស្ថិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃផលិតកម្ម ក្នុងទំនាក់ទំនងផ្សេងគ្នាទៅនឹងមធ្យោបាយផលិតកម្ម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដែលជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិមិនត្រឹមតែកេងប្រវ័ញ្ចលើអ្នកដែលគ្មានវាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចគ្រប់គ្រងពួកគេទៀតផង។ ដើម្បីលុបបំបាត់វិសមភាព ការដកហូតកម្មសិទ្ធិឯកជន និងការធ្វើជាតូបនីយកម្ម គឺជាការចាំបាច់។

បនា្ទាប់មក ក្នុងក្របខណ្ឌនៃទ្រឹស្ដីជម្លោះ R. Dahrendorf, R. Michels, C.R. Mills et al. បានចាប់ផ្តើមមើលវិសមភាពជាលទ្ធផលនៃលក្ខខណ្ឌដែលមនុស្សដែលគ្រប់គ្រងតម្លៃសង្គមដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាចទទួលបានផលប្រយោជន៍ និងគុណសម្បត្តិសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការបែងចែកសង្គមត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាលក្ខខណ្ឌនៃភាពតានតឹង និងជម្លោះសង្គម។

អ្នកគាំទ្រនៃមុខងាររចនាសម្ព័ន្ធ ធ្វើតាម Emile Durkheim កំណត់មូលហេតុពីរនៃវិសមភាពសង្គម

ឋានានុក្រមនៃសកម្មភាព កម្រិតទេពកោសល្យ

នៅក្នុងសង្គមបុគ្គល

ការសម្រេចចិត្តសម្រាប់ការបង្កើតគំនិតទំនើបអំពីខ្លឹមសារ ទម្រង់ និងមុខងារនៃវិសមភាពសង្គម រួមជាមួយនឹងម៉ាក្ស គឺ Max Weber (1864 - 1920) - បុរាណនៃទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យាពិភពលោក។ មូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជានៃទស្សនៈរបស់ Weber គឺថាបុគ្គលគឺជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពសង្គម។

ផ្ទុយទៅនឹងម៉ាក្ស លោក Weber បន្ថែមលើទិដ្ឋភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃការធ្វើមាត្រដ្ឋាន បានគិតគូរពីទិដ្ឋភាពដូចជាអំណាច និងកិត្យានុភាព។ លោក Weber បានចាត់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច និងកិត្យានុភាពជាកត្តាបីដាច់ដោយឡែកពីគ្នា អន្តរកម្មដែលស្ថិតនៅក្រោមឋានានុក្រមនៅក្នុងសង្គមណាមួយ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងភាពជាម្ចាស់ បង្កឱ្យមានថ្នាក់សេដ្ឋកិច្ច។ ភាពខុសគ្នានៃអំណាចផ្តល់ការកើនឡើងដល់គណបក្សនយោបាយ ហើយភាពខុសគ្នានៃកិត្យានុភាពផ្តល់ការកើនឡើងដល់ការចាត់ថ្នាក់ ឬកម្រិត។ ពីទីនេះគាត់បានបង្កើតគំនិតរបស់គាត់អំពី "វិមាត្រស្វយ័តបីនៃការធ្វើ stratification" ។ លោក​បាន​បញ្ជាក់​ថា «​ថ្នាក់​» «​ក្រុម​ស្ថានភាព​» និង​«​គណបក្ស​» គឺជា​បាតុភូត​ទាក់ទង​នឹង​ការ​បែងចែក​អំណាច​ក្នុង​សហគមន៍​។

ភាពផ្ទុយគ្នាចម្បងរបស់ Weber ជាមួយ Marx គឺថា យោងទៅតាម Weber ថ្នាក់មិនអាចជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពបានទេ ព្រោះវាមិនមែនជាសហគមន៍។ ផ្ទុយទៅនឹងម៉ាក្ស លោក Weber បានភ្ជាប់គំនិតនៃវណ្ណៈតែជាមួយសង្គមមូលធននិយម ដែលទីផ្សារគឺជានិយតករដ៏សំខាន់បំផុតនៃទំនាក់ទំនង។ តាមរយៈវា ប្រជាជនបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេសម្រាប់ទំនិញ និងសេវាកម្មសម្ភារៈ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងទីផ្សារមនុស្សកាន់កាប់មុខតំណែងផ្សេងៗគ្នាឬស្ថិតក្នុង "ស្ថានភាពថ្នាក់" ខុសៗគ្នា។ នៅទីនេះគ្រប់គ្នាលក់និងទិញ។ ខ្លះលក់ទំនិញ, សេវាកម្ម; ផ្សេងទៀត - កម្លាំងពលកម្ម។ ភាព​ខុស​គ្នា​ត្រង់​នេះ​គឺ​ថា មនុស្ស​ខ្លះ​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​មិន​មាន។ លោក Weber មិនមានរចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់ច្បាស់លាស់នៃសង្គមមូលធននិយមទេ ដូច្នេះអ្នកបកប្រែការងាររបស់គាត់ខុសៗគ្នាផ្តល់បញ្ជីថ្នាក់មិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។

ដោយពិចារណាលើគោលការណ៍វិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ និងសង្ខេបការងារប្រវត្តិសាស្រ្ត សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមវិទ្យារបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់អាចបង្កើតឡើងវិញនូវប្រភេទវណ្ណៈរបស់ Weber ក្រោមមូលធននិយមដូចខាងក្រោម:

ថ្នាក់ការងារត្រូវបានដកហូត។ វាផ្តល់ជូននៅលើទីផ្សារ

សេវាកម្មរបស់ពួកគេ និងបែងចែកតាមកម្រិតជំនាញ។

bourgeoisie តូច- ថ្នាក់អ្នកជំនួញតូចតាច និងពាណិជ្ជករ។

កម្មករ​កអាវ​ស​ដែល​ត្រូវ​បាន​បណ្តេញ​ចេញ៖ អ្នកជំនាញបច្ចេកទេស និងបញ្ញវន្ត។

អ្នកគ្រប់គ្រងនិងអ្នកគ្រប់គ្រង.

ម្ចាស់ដែល​ខិតខំ​ដោយ​ការ​អប់រំ​សម្រាប់​គុណសម្បត្តិ​ដែល​មាន​ដោយ​បញ្ញវន្ត។

5.1 ថ្នាក់ម្ចាស់, i.e. អ្នកដែលទទួលជួលពីកម្មសិទ្ធិដីធ្លី

មីន។ល។

5.2 "ថ្នាក់ពាណិជ្ជកម្ម", i.e. សហគ្រិន។

3. វិសមភាពទំនើប

3.1. ភាពក្រីក្រជាប្រភេទនៃវិសមភាព (ពិចារណាពីរយៈពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងតំបន់នេះគួរឱ្យកត់សម្គាល់)

បាតុភូតនៃភាពក្រីក្របានក្លាយជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងសង្គមវិទ្យារុស្ស៊ីសម័យទំនើបនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ ក្នុងអំឡុងសម័យសូវៀត គំនិតនៃភាពក្រីក្រទាក់ទងនឹងប្រជាជនសូវៀតមិនត្រូវបានប្រើក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុកទេ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គម ប្រភេទនៃប្រាក់ចំណូលទាបបានទទួលការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការ ដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីនៃសុខុមាលភាព និងការចែកចាយសង្គមនិយម។

សព្វថ្ងៃនេះ លក្ខណៈសំខាន់មួយរបស់សង្គម គឺការបែងចែកសង្គម បែងចែកទៅជាអ្នកមាន និងអ្នកក្រ។ ក្នុងឆ្នាំ 1994 សមាមាត្រសាច់ប្រាក់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ប្រាក់ចំណូល 10% នៃអ្នកមានបំផុតនិង 10% នៃប្រជាជនរុស្ស៊ីក្រីក្របំផុតគឺ 1: 9 ហើយរួចទៅហើយនៅក្នុងត្រីមាសទី 1 ឆ្នាំ 1995 - ស្ទើរតែ 1:15 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តួលេខទាំងនេះមិនគិតពី 5% នៃចំនួនប្រជាជនដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើននោះទេ ដែលស្ថិតិមិនមានទិន្នន័យ។

យោងតាមស្ថិតិផ្លូវការសម្រាប់ឆ្នាំ 1993-1996 ។ ចំនួនអ្នកអត់ការងារធ្វើបានកើនឡើងពី 3,6 លានទៅ 6,5 លាននាក់ (រួមទាំងអ្នកដែលបានចុះឈ្មោះជាផ្លូវការជាមួយសេវាកម្មការងាររដ្ឋ - ពី 577,7 ពាន់នាក់ដល់ 2506 ពាន់នាក់) ។

ចំនួនប្រជាជនដែលមានអាយុធ្វើការមានចំនួន 83,767 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1994, 84,059 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1995, 84,209 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1996, 84,337 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1997 និង 84,781 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1998។

ចំនួនប្រជាជនសកម្មសេដ្ឋកិច្ចនៅឆ្នាំ 1994 មានចំនួន 73,962,4 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1995 - 72,871,9 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1996 - 73,230,0 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1997 - 72,819 ពាន់នាក់។

ប្រជាជនដែលមានប្រាក់ចំណូលជាសាច់ប្រាក់ទាបជាងកម្រិតជីវភាពរស់នៅមានចំនួន 30,7 លាននាក់ឬ 20,8% នៃចំនួនប្រជាជននៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ IN

នៅឆ្នាំ 1997 10% នៃចំនួនប្រជាជនដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនបំផុតមានចំនួន 31.7% នៃប្រាក់ចំណូលសាច់ប្រាក់ ខណៈដែលចំណែកនៃ 10% នៃប្រជាជនក្រីក្របំផុតមានត្រឹមតែ 2.4% ពោលគឺឧ។ តិចជាង 13.2 ដង។

យោងតាមស្ថិតិផ្លូវការចំនួនអ្នកអត់ការងារធ្វើក្នុងឆ្នាំ 1994 គឺ 5478.0 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1995 - 6431.0 ពាន់ក្នុងឆ្នាំ 1996 - 7280.0 ពាន់ក្នុងឆ្នាំ 1997 - 8180.3 ពាន់។

3.2.Deprivation ជាប្រភេទនៃវិសមភាព។

ការដកហូតគួរតែត្រូវបានយល់ថាជាលក្ខខណ្ឌណាមួយដែលបង្កើត ឬអាចបង្កើតជាបុគ្គល ឬជាក្រុមនូវអារម្មណ៍នៃភាពអត់ឃ្លានរបស់ពួកគេក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងបុគ្គលផ្សេងទៀត (ឬក្រុម)។ ការដកហូត 5 ប្រភេទអាចត្រូវបានសម្គាល់។

ការដកហូតសេដ្ឋកិច្ច។

វាកើតចេញពីការបែងចែកប្រាក់ចំណូលមិនស្មើគ្នានៅក្នុងសង្គម និងការពេញចិត្តមានកម្រិតនៃតម្រូវការរបស់បុគ្គល និងក្រុមមួយចំនួន។ កម្រិតនៃការដកហូតសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានវាយតម្លៃតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគោលបំណង និងប្រធានបទ។ បុគ្គលម្នាក់ដែលយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគោលបំណងគឺមានភាពរីកចម្រើនខាងសេដ្ឋកិច្ច ហើយថែមទាំងទទួលបានឯកសិទ្ធិ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី អាចជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍នៃភាពអត់ឃ្លាន។ ចំពោះការលេចចេញនៃចលនាសាសនា អារម្មណ៍ជាកម្មវត្ថុនៃការដកហូតគឺជាកត្តាសំខាន់បំផុត។

ការបង្អត់សង្គម។

វាត្រូវបានពន្យល់ដោយទំនោរនៃសង្គមក្នុងការវាយតម្លៃគុណភាព និងសមត្ថភាពរបស់បុគ្គល និងក្រុមមួយចំនួនខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃ ដោយបង្ហាញពីការវាយតម្លៃនេះក្នុងការចែកចាយរង្វាន់សង្គមដូចជា កិត្យានុភាព អំណាច ឋានៈខ្ពស់ក្នុងសង្គម និងឱកាសដែលត្រូវគ្នាសម្រាប់ការចូលរួមក្នុងសង្គម។ ជីវិត។

ការដកហូតសីលធម៌។

វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជម្លោះតម្លៃដែលកើតឡើងនៅពេលដែលឧត្តមគតិនៃបុគ្គល ឬក្រុមនីមួយៗមិនស្របគ្នាជាមួយនឹងឧត្តមគតិនៃសង្គម។ ជារឿយៗជម្លោះតម្លៃកើតឡើងដោយសារតែវត្តមាននៃការផ្ទុយគ្នានៅក្នុងអង្គការសង្គម។ ជម្លោះបែបនេះរវាងសង្គមនិងបញ្ញវន្តត្រូវបានគេស្គាល់។

ភាពអត់ឃ្លានផ្លូវចិត្ត។

វាកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតតម្លៃទំនេរនៅក្នុងបុគ្គលឬក្រុម - អវត្ដមាននៃប្រព័ន្ធសំខាន់នៃតម្លៃស្របតាមដែលពួកគេអាចកសាងជីវិតរបស់ពួកគេ។ ប្រតិកម្មធម្មតាចំពោះភាពអត់ឃ្លានផ្លូវចិត្តគឺការស្វែងរកតម្លៃថ្មី ជំនឿថ្មី អត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃអត្ថិភាព។ ភាពខ្សោះជីវជាតិផ្លូវចិត្តបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, នៅក្នុងអារម្មណ៍នៃភាពអស់សង្ឃឹម, ដាច់ពីគ្នា, នៅក្នុងស្ថានភាពនៃ anomie, កើតឡើងពីស្ថានភាពនៃការដកហូត (សង្គម, សេដ្ឋកិច្ចឬសរីរាង្គ) ។ ជារឿយៗវាបណ្តាលឱ្យមានសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងលុបបំបាត់ទម្រង់នៃការដកហូត។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុតរបស់វា វិសមភាពមានន័យថាមនុស្សរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលពួកគេមានលទ្ធភាពមិនស្មើគ្នាចំពោះធនធានដែលមានកម្រិតនៃការប្រើប្រាស់សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីប្រព័ន្ធនៃវិសមភាពរវាងក្រុមមនុស្សនៅក្នុងសង្គមវិទ្យា គោលគំនិតនៃ "ការបែងចែកសង្គម" ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ។

នៅពេលពិចារណាលើបញ្ហាវិសមភាពសង្គម វាសមហេតុផលណាស់ក្នុងការបន្តពីទ្រឹស្តីនៃភាពខុសគ្នានៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្ម។ ការអនុវត្តប្រភេទការងារប្រកបដោយគុណភាពមិនស្មើគ្នា បំពេញតម្រូវការសង្គមដល់កម្រិតផ្សេងៗគ្នា ជួនកាលមនុស្សយល់ថាខ្លួនគេបានចូលរួមក្នុងការងារខុសមុខគ្នាខាងសេដ្ឋកិច្ច ពីព្រោះប្រភេទការងារបែបនេះមានការវាយតម្លៃខុសគ្នាពីអត្ថប្រយោជន៍សង្គមរបស់ពួកគេ។

វាគឺជាភាពខុសគ្នានៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្មដែលមិនត្រឹមតែជាផលវិបាកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាហេតុផលសម្រាប់ភាពសមស្របដោយមនុស្សមួយចំនួននៃអំណាច ទ្រព្យសម្បត្តិ កិត្យានុភាព និងអវត្តមាននៃសញ្ញាទាំងអស់នៃ "វឌ្ឍនភាព" នៅក្នុងឋានានុក្រមសង្គមក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀត។

នៅក្នុងការ stratification សង្គមមានទំនោរទៅរកការស្នងតំណែង។ ប្រតិបត្តិការនៃគោលការណ៍នៃការទទួលមរតកនៃមុខតំណែងនាំឱ្យការពិតដែលថាមិនមែនបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាព និងការអប់រំទាំងអស់មានឱកាសស្មើគ្នាក្នុងការកាន់កាប់តំណែងនៃអំណាច គោលការណ៍ខ្ពស់ និងមុខតំណែងដែលមានប្រាក់ខែសមរម្យនោះទេ។

ការបែងចែកសង្គមមានចរិតលក្ខណៈប្រពៃណី ដោយហេតុថា ជាមួយនឹងការចល័តនៃទម្រង់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ខ្លឹមសាររបស់វា ពោលគឺ វិសមភាពនៃមុខតំណែងនៃក្រុមមនុស្សផ្សេងៗគ្នា ត្រូវបានរក្សាទុកពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌។ សូម្បីតែនៅក្នុងសង្គមបុព្វកាលក៏ដោយ អាយុ និងភេទ រួមផ្សំជាមួយនឹងកម្លាំងរាងកាយ គឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់សម្រាប់ការបែងចែក។

ដោយពិចារណាលើការមិនពេញចិត្តរបស់សមាជិកនៃសង្គមជាមួយនឹងប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់នៃការចែកចាយអំណាច ទ្រព្យសម្បត្តិ និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចងចាំអំពីសកលភាពនៃវិសមភាពរបស់មនុស្ស។

គន្ថនិទ្ទេស

Hoffman A.B. ការបង្រៀនចំនួនប្រាំពីរស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមវិទ្យា។ M. , 1995 ។

Zborovsky G. E. Orlov G. P. សង្គមវិទ្យា។ M. , 1995 ។

Komarov M.S. ការណែនាំអំពីសង្គមវិទ្យា។ M. , 1995 ។

Komarov ។ M.S. ការបែងចែកសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ សង្គម។ ស្រាវជ្រាវ ឆ្នាំ 1992 លេខ 7 ។

វចនានុក្រមសង្ខេបនៃសង្គមវិទ្យា។ - M. : Politizdat ឆ្នាំ 1988

Losev A.F. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសោភ័ណភាពបុរាណ T II Sophis Socrates ។ ផ្លាតូ។ M. , ឆ្នាំ 1969

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ វគ្គបង្រៀន។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / N. Sazonov, B. Reshetnyak និងអ្នកដទៃ - M. , 1993 ។

ប្រធានបទ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវិទ្យា ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា ឆ្នាំ ១៩៨១ លេខ-១ ទំព័រ ៩០។

សង្គមវិទ្យា។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់គ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា។ G.V. Osipov, A.V. Kabyshcha, M.R. Tulchinsky និងអ្នកដទៃ - M.: Nauka, 1995 ។

សង្គមវិទ្យា៖ វគ្គសិក្សាទូទៅ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់វិទ្យាល័យ-M.: PER SE; Logos, 2000។

សង្គមវិទ្យា៖ សិក្ខាសាលា។ កុំព្យូទ័រ និងឆ្លើយតប ed ។ A.V. Mironov, R. I. Rudenko ។ M. , 1993 ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃការបែងចែកសង្គម និងនិន្នាការនៃការចល័តសង្គម // សង្គមវិទ្យាអាមេរិក / Per ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ V.V. Voronina និង E.E. Zinkovsky ។ M.: Progress, 1972. S. 235-247 ។

វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា, ឆ្នាំ ១៩៩១, - ed ។ I.T. ហ្វ្រូឡូវ៉ា។

សង្គមវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សា / Ed ។ N.D. កាហ្សាកាវ៉ា។ – M. : MUPI, 2008. – 120 ទំ។

វិសមភាពសង្គមគឺជាផលវិបាកនៃការចូលដំណើរការមិនស្មើគ្នានៃសមាជិកនៃសង្គមទៅកាន់ធនធានខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ ដែលនាំទៅដល់ការចាត់ថ្នាក់នៃចំណុចនេះ និងការបង្កើតឋានានុក្រមបញ្ឈរ។ មនុស្សនៅកម្រិតផ្សេងៗនៃឋានានុក្រមមានឱកាសជីវិតមិនស្មើគ្នាក្នុងការសម្រេចសេចក្តីប្រាថ្នា និងតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ សង្គមណាមួយត្រូវបានរៀបចំតាមមធ្យោបាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត៖ យោងទៅតាមជាតិ ភូមិសាស្រ្ត យេនឌ័រ ប្រជាសាស្រ្ត ឬលក្ខណៈផ្សេងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វិសមភាពសង្គមមានលក្ខណៈពិសេសទាំងស្រុង

ធម្មជាតិ។ ប្រភពសំខាន់របស់វាគឺការអភិវឌ្ឍនៃអរិយធម៌ខ្លួនឯងដែលមានស្រាប់នៅក្នុងទម្រង់នៃសង្គម។

មូលហេតុនៃវិសមភាពសង្គម

សង្គមនីមួយៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយឯកទេសនៃសមាជិករបស់ខ្លួន។ ការពិតនេះតែមួយគត់ដែលបង្កឱ្យមានវិសមភាពសង្គមក្នុងរយៈពេលវែង ចាប់តាំងពីជំនាញឯកទេសឆាប់ ឬក្រោយមកនាំឱ្យមានភាពខុសគ្នារវាងទម្រង់សកម្មភាពដែលត្រូវការច្រើន និងតិច។ ដូច្នេះនៅក្នុងសង្គមបុព្វកាលបំផុត គ្រូបុរាណ shaman និងអ្នកចម្បាំងមានឋានៈខ្ពស់បំផុត។ ជាធម្មតាពួកគេល្អបំផុតបានក្លាយជាប្រមុខនៃកុលសម្ព័ន្ធឬប្រជាជន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពខុសប្លែកគ្នាបែបនេះមិនទាន់បញ្ជាក់ពីកាតព្វកិច្ចជាកាតព្វកិច្ចនៃទំនិញសម្ភារៈនោះទេ។ នៅក្នុងសង្គមបុព្វកាល វិសមភាពសង្គមមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការបែងចែកសម្ភារៈនោះទេ ព្រោះទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មខ្លួនឯងមិនទាន់មានបញ្ហានៅឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយហេតុផលជាមូលដ្ឋាននៅតែដដែល - ឯកទេស។ នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប, នៅក្នុងមុខតំណែងដែលមានឯកសិទ្ធិគឺជាឧទាហរណ៍មនុស្សដែល

ការបង្កើតផលិតផលវប្បធម៌ - តារាសម្តែងភាពយន្ត ពិធីករទូរទស្សន៍ អត្តពលិកអាជីព និងអ្នកដទៃ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវិសមភាព

ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃសង្គមបុព្វកាល វិសមភាពសង្គមអាចត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ។ ហើយប្រវត្តិសាស្ត្រដឹងពីឧទាហរណ៍បែបនេះជាច្រើន។ ដូច្នេះ សម្រាប់អឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ កត្តាដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងឋានៈសង្គមគឺតំណពូជ។ ដើមកំណើតដ៏ថ្លៃថ្នូតែមួយគត់កំណត់ឋានៈខ្ពស់ក្នុងសង្គមដោយមិនគិតពីទ្រព្យសម្បត្តិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រទេសនៅបូព៌ាស្ទើរតែមិនស្គាល់គំរូតាមលំដាប់ថ្នាក់បែបនេះ។ គ្រប់មុខវិជ្ជាទាំងអស់នៃរដ្ឋ - វីរជន និងកសិករ - គឺជាទាសករដូចគ្នានៅចំពោះមុខអធិបតេយ្យភាពដែលឋានៈរបស់គាត់បានមកពីការពិតសាមញ្ញនៃអំណាច។ សង្គមវិទូ Max Weber បានកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបីដែលអាចកើតមានសម្រាប់វិសមភាព៖

ដូច្នេះភាពខុសគ្នានៃប្រាក់ចំណូល ការគោរពសង្គម និងកិត្តិយស ក៏ដូចជាចំនួនអ្នកក្រោមបង្គាប់ អាស្រ័យលើការតំរង់ទិសតម្លៃនៃសង្គម អាចប៉ះពាល់ដល់ស្ថានភាពសង្គមចុងក្រោយរបស់មនុស្សតាមរបៀបផ្សេងៗ។

មេគុណវិសមភាពសង្គម

ក្នុងរយៈពេលជាងពីររយឆ្នាំកន្លងមកនេះ មានជម្លោះក្នុងចំណោមអ្នកសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមវិទូ អំពីកម្រិតនៃការបែងចែកនៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះ យោងតាមលោក Vilfredo Pareto សមាមាត្រនៃអ្នកក្រទៅអ្នកមានគឺជាតម្លៃថេរ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ការ​បង្រៀន​របស់​ម៉ាក្សនិយម​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា​មាន​ការ​កើន​ឡើង​ឥត​ឈប់ឈរ​នៃ​ការ​បែងចែក​សង្គម ពោល​គឺ​អ្នក​ក្រ​កាន់​តែ​ក្រ អ្នក​មាន​កាន់​តែ​មាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងនៃសតវត្សទី 20 បានបង្ហាញថា ប្រសិនបើការបង្កើនកម្រិតបែបនេះកើតឡើង វាធ្វើឱ្យសង្គមមិនស្ថិតស្ថេរ ហើយទីបំផុតនាំទៅរកភាពចលាចលក្នុងសង្គម។

- 30.91 Kb

ការណែនាំ

ក្នុងចំណោមបញ្ហាទ្រឹស្តីសំខាន់ៗនៃសង្គមវិទ្យាគឺបញ្ហាវិសមភាពសង្គម។ វិសមភាពសង្គមបានកើតមានពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។

សង្គមអភិវឌ្ឍន៍ទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការចែកចាយមិនស្មើគ្នានៃទ្រព្យសម្បត្តិ សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ រង្វាន់ និងឱកាស។ វិសមភាពសង្គមអាចបង្កើតបានដោយមនុស្សដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គម វិជ្ជាជីវៈ និងសង្គមប្រជាសាស្រ្តមួយចំនួន។ សូម្បីតែភាពខុសគ្នានៃហ្សែនធម្មជាតិ ឬរាងកាយរវាងមនុស្សក៏អាចបណ្តាលឱ្យមានទំនាក់ទំនងមិនស្មើគ្នាដែរ។

នៅគ្រប់វ័យ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានគិតអំពីលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស អំពីស្ថានភាពរបស់មនុស្សភាគច្រើន អំពីបញ្ហានៃអ្នកជិះជាន់ និងអ្នកជិះជាន់ អំពីយុត្តិធម៌ ឬអយុត្តិធម៌នៃវិសមភាព។ សូម្បី​តែ​ទស្សនវិទូ​បុរាណ​ផ្លាតូ​ក៏​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ការ​បែងចែក​មនុស្ស​ទៅ​ជា​អ្នក​មាន និង​អ្នកក្រ។ គាត់ជឿថារដ្ឋគឺដូចដែលវាជារដ្ឋពីរ។ ម្នាក់ជាអ្នកក្រ ម្នាក់ទៀតជាអ្នកមាន ហើយពួកគេទាំងអស់គ្នារស់នៅជាមួយគ្នា គិតគូរគ្នាទៅវិញទៅមកគ្រប់បែបយ៉ាង។ ក្នុង​សង្គម​បែប​នេះ មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​ខ្មោច​លង​ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច និង​មិន​ប្រាកដ​ប្រជា។ សង្គមដែលមានសុខភាពល្អត្រូវតែខុសគ្នា។

1. វិសមភាពសង្គម

វិសមភាពសង្គមគឺជាទម្រង់នៃភាពខុសគ្នានៃសង្គមដែលបុគ្គល ក្រុមសង្គម ស្រទាប់ថ្នាក់ ស្ថិតក្នុងកម្រិតផ្សេងគ្នានៃឋានានុក្រមសង្គមបញ្ឈរ ហើយមានឱកាស និងឱកាសជីវិតមិនស្មើគ្នាដើម្បីបំពេញតម្រូវការ។

នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុតរបស់វា វិសមភាពមានន័យថាមនុស្សរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលពួកគេមានលទ្ធភាពមិនស្មើគ្នាចំពោះធនធានដែលមានកម្រិតនៃការប្រើប្រាស់សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។

ការបំពេញលក្ខខណ្ឌការងារប្រកបដោយគុណភាព មិនស្មើភាពគ្នា ការបំពេញតម្រូវការសង្គមក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នា ជួនកាលមនុស្សយល់ថាខ្លួនគេបានចូលរួមក្នុងការងារសេដ្ឋកិច្ចខុសពីធម្មតា ពីព្រោះប្រភេទការងារបែបនេះមានការវាយតម្លៃខុសគ្នាពីអត្ថប្រយោជន៍សង្គមរបស់ពួកគេ។ ដោយពិចារណាលើការមិនពេញចិត្តរបស់សមាជិកនៃសង្គមជាមួយនឹងប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់នៃការចែកចាយអំណាច ទ្រព្យសម្បត្តិ និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចងចាំអំពីសកលភាពនៃវិសមភាពរបស់មនុស្ស។

យន្តការសំខាន់ៗនៃវិសមភាពសង្គមគឺទំនាក់ទំនងនៃទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច (ការត្រួតត្រា និងការបង្រួបបង្រួម) ការបែងចែកការងារសង្គម (ពោលគឺសង្គមថេរ និងតាមឋានានុក្រម) ក៏ដូចជាភាពខុសគ្នានៃសង្គមដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន និងដោយឯកឯង។ យន្តការទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ ជាមួយនឹងការប្រកួតប្រជែងដែលជៀសមិនរួច (រួមទាំងទីផ្សារការងារ) និងភាពអត់ការងារធ្វើ។ វិសមភាពសង្គមត្រូវបានយល់ឃើញ និងជួបប្រទះដោយមនុស្សជាច្រើន (ជាចម្បងអ្នកអត់ការងារធ្វើ ជនចំណាកស្រុកសេដ្ឋកិច្ច អ្នកដែលមានកម្រិត ឬក្រោមបន្ទាត់នៃភាពក្រីក្រ) ជាការបង្ហាញនៃភាពអយុត្តិធម៌។ វិសមភាពសង្គម ការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិនៃសង្គមជាក្បួននាំឲ្យមានការកើនឡើងនៃភាពតានតឹងក្នុងសង្គម ជាពិសេសនៅក្នុងសម័យអន្តរកាល។ នេះគឺជាលក្ខណៈរបស់រុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃ។

2. ខ្លឹមសារនៃវិសមភាពសង្គម

ខ្លឹមសារនៃវិសមភាពសង្គមស្ថិតនៅក្នុងការទទួលបានមិនស្មើគ្នានៃប្រភេទផ្សេងគ្នានៃចំនួនប្រជាជន ដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍សំខាន់ៗក្នុងសង្គម ធនធានខ្វះខាត និងតម្លៃរាវ។ ខ្លឹមសារនៃវិសមភាពសេដ្ឋកិច្ចគឺថា ប្រជាជនភាគតិចតែងតែកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិជាតិភាគច្រើន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ផ្នែកតូចបំផុតនៃសង្គមទទួលបានប្រាក់ចំណូលខ្ពស់បំផុត ហើយប្រជាជនភាគច្រើនទទួលបានមធ្យមភាគ និងតូចជាងគេ។

វិសមភាពកំណត់លក្ខណៈសង្គមទាំងមូល ភាពក្រីក្របង្ហាញតែផ្នែកមួយនៃប្រជាជន អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស ភាពក្រីក្រគ្របដណ្តប់ផ្នែកសំខាន់ ឬមិនសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជន។

ដើម្បីវាស់វែងមាត្រដ្ឋាននៃភាពក្រីក្រ សង្គមវិទូកំណត់សមាមាត្រនៃផ្នែកនោះនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេស (ជាធម្មតាត្រូវបានបញ្ជាក់ជាភាគរយ) ដែលរស់នៅជិតបន្ទាត់ភាពក្រីក្រផ្លូវការ ឬកម្រិតកំណត់។ ពាក្យ “អត្រាភាពក្រីក្រ” “ខ្សែបន្ទាត់ភាពក្រីក្រ” និង “សមាមាត្រភាពក្រីក្រ” ក៏ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបង្ហាញពីមាត្រដ្ឋាននៃភាពក្រីក្រផងដែរ។

កម្រិតនៃភាពក្រីក្រគឺជាចំនួនលុយ (ជាធម្មតាបង្ហាញជាប្រាក់ដុល្លារ ឬរូប្លែ) កំណត់ជាផ្លូវការថាជាប្រាក់ចំណូលអប្បបរមាដែលបុគ្គល ឬគ្រួសារត្រូវការសម្រាប់តែទិញអាហារ សម្លៀកបំពាក់ និងលំនៅដ្ឋានប៉ុណ្ណោះ។ វាក៏ត្រូវបានគេហៅថា "កម្រិតនៃភាពក្រីក្រ" ផងដែរ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាបានទទួលឈ្មោះបន្ថែម - តម្លៃនៃការរស់នៅ។

សង្គមវិទ្យាបែងចែករវាងភាពក្រីក្រដាច់ខាត និងទាក់ទង។

ភាពក្រីក្រទាំងស្រុងត្រូវបានយល់ថាជារដ្ឋដែលបុគ្គលម្នាក់មិនអាចបំពេញបានសូម្បីតែតម្រូវការមូលដ្ឋានសម្រាប់អាហារ ផ្ទះសម្បែង សម្លៀកបំពាក់ ភាពកក់ក្តៅ ឬអាចបំពេញបានតែតម្រូវការអប្បបរមាដែលធានាបាននូវការរស់រានមានជីវិតជីវសាស្រ្តលើប្រាក់ចំណូលរបស់គាត់។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាលេខនៅទីនេះគឺកម្រិតនៃភាពក្រីក្រ (ប្រាក់ឈ្នួលរស់នៅ)។

ភាពក្រីក្រដែលទាក់ទងគ្នាត្រូវបានគេយល់ថាជាអសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាកម្រិតជីវភាពសមរម្យ ឬស្តង់ដារនៃការរស់នៅមួយចំនួនដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ជាធម្មតា ភាពក្រីក្រដែលទាក់ទងគ្នាគឺតិចជាងពាក់កណ្តាលនៃប្រាក់ចំណូលគ្រួសារជាមធ្យមនៅក្នុងប្រទេសដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ភាពក្រីក្រដែលទាក់ទងគ្នាបង្ហាញពីភាពក្រីក្ររបស់បុគ្គល ឬគ្រួសារជាក់លាក់មួយធៀបនឹងមនុស្សផ្សេងទៀត។ វាជាលក្ខណៈប្រៀបធៀបក្នុងប៉ារ៉ាម៉ែត្រពីរ។ ទីមួយ វាបង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់ (គ្រួសារ) ក្រីក្រទាក់ទងនឹងភាពបរិបូរណ៍ ឬវិបុលភាពដែលសមាជិកដទៃទៀតនៃសង្គមដែលមិនចាត់ទុកថាក្រីក្រ។ អត្ថន័យដំបូងនៃភាពក្រីក្រដែលទាក់ទងគឺការប្រៀបធៀបនៃស្រទាប់មួយជាមួយនឹងស្រទាប់ឬស្រទាប់ផ្សេងទៀត។ ទីពីរ វាបង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់ (គ្រួសារ) ក្រីក្រទាក់ទងនឹងស្តង់ដារនៃការរស់នៅមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ ស្តង់ដារជីវិតសមរម្យ ឬសមរម្យ។

កម្រិតទាបនៃភាពក្រីក្រដែលទាក់ទងគ្នា គឺជាកម្រិតជីវភាពរស់នៅអប្បបរមា ឬកម្រិតនៃភាពក្រីក្រ ហើយដែនកំណត់ខាងលើគឺជាអ្វីដែលហៅថាស្តង់ដាររស់នៅសមរម្យ។ ស្ដង់ដារនៃការរស់នៅសមរម្យឆ្លុះបញ្ចាំងពីបរិមាណនៃទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់បំពេញតម្រូវការសមហេតុផលទាំងអស់ ដឹកនាំរបៀបរស់នៅប្រកបដោយផាសុកភាព និងមិនមានអារម្មណ៍លំបាក។

កម្រិតនៃជីវិតសមរម្យ ឬ "ធម្មតា" ដែលជាសកលសម្រាប់គ្រប់ស្រទាប់ និងក្រុមសង្គមគឺមិនមានទេ។ សម្រាប់ថ្នាក់និងប្រភេទនីមួយៗនៃចំនួនប្រជាជនវាមានរបស់វាផ្ទាល់ហើយជួរនៃតម្លៃគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។

3. មូលហេតុនៃវិសមភាពសង្គម

Functionalism ពន្យល់ពីវិសមភាពដោយផ្អែកលើភាពខុសគ្នានៃមុខងារសង្គមដែលអនុវត្តដោយស្រទាប់ ថ្នាក់ និងសហគមន៍ផ្សេងៗគ្នា។ ការប្រព្រឹត្តទៅ និងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម នៅពេលដែលក្រុមសង្គមនីមួយៗអនុវត្តដំណោះស្រាយនៃកិច្ចការសំខាន់ៗដែលត្រូវគ្នាសម្រាប់សុចរិតភាពទាំងមូល៖ ខ្លះចូលរួមក្នុងការផលិតទំនិញសម្ភារៈ ខ្លះទៀតបង្កើតតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងខ្លះទៀត គ្រប់គ្រងជាដើម សម្រាប់ដំណើរការធម្មតានៃសង្គម ការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ល្អប្រសើរនៃគ្រប់ប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ពួកគេខ្លះសំខាន់ជាង ខ្លះទៀតតិចជាង។ ដូច្នេះ, នៅលើមូលដ្ឋាននៃឋានានុក្រមនៃមុខងារសង្គម, ឋានានុក្រមដែលត្រូវគ្នានៃថ្នាក់, ស្រទាប់ដែលអនុវត្តពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អ្នកដែលអនុវត្តការដឹកនាំទូទៅ និងការគ្រប់គ្រងប្រទេស ត្រូវបានដាក់នៅលើកំពូលនៃជណ្ដើរសង្គម ដោយគ្រាន់តែពួកគេអាចគាំទ្រ និងធានាដល់ការរួបរួមរបស់សង្គម បង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអនុវត្តមុខងារផ្សេងៗទៀតប្រកបដោយជោគជ័យ។

ការសង្កេតលើសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលជាក់លាក់បានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ការបង្កើតការពន្យល់អំពីស្ថានភាពនៃវិសមភាពសង្គម។ មនុស្សម្នាក់ៗកាន់កាប់កន្លែងជាក់លាក់មួយក្នុងសង្គម ទទួលបានឋានៈផ្ទាល់ខ្លួន។ វិសមភាពសង្គម គឺជាវិសមភាពនៃស្ថានភាពដែលកើតឡើងទាំងពីសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលក្នុងការអនុវត្តតួនាទីសង្គមជាក់លាក់មួយ (ឧទាហរណ៍ មានសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រង មានចំណេះដឹង និងជំនាញសមស្របក្នុងការធ្វើជាវេជ្ជបណ្ឌិត មេធាវី។ល។) និងពី ឱកាសដែលអនុញ្ញាតឱ្យបុគ្គលម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវមុខតំណែងមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងសង្គម (ភាពជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ ដើមទុន ប្រភពដើម ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កងកម្លាំងនយោបាយដ៏មានឥទ្ធិពល)។

ពិចារណាពីទិដ្ឋភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃបញ្ហា។ យោងទៅតាមទស្សនៈនេះ ដើមចមនៃវិសមភាពសង្គមគឺស្ថិតនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាមិនស្មើគ្នាចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិ ការចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ។ វិធីសាស្រ្តនេះបានបង្ហាញខ្លួនវាយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងលទ្ធិម៉ាក្ស។ យោងទៅតាមគាត់វាគឺជាការលេចឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនដែលនាំឱ្យមានការបែងចែកសង្គមនៃសង្គមការបង្កើតថ្នាក់ប្រឆាំង។ ការបំផ្លើសនៃតួនាទីនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនក្នុងការបែងចែកសង្គមនៃសង្គមបាននាំឱ្យម៉ាក្សនិងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាវាអាចទៅរួចក្នុងការលុបបំបាត់វិសមភាពសង្គមដោយបង្កើតភាពជាម្ចាស់សាធារណៈនៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម។

កង្វះវិធីសាស្រ្តបង្រួបបង្រួមក្នុងការពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃវិសមភាពសង្គមគឺដោយសារតែវាតែងតែត្រូវបានគេយល់ឃើញយ៉ាងហោចណាស់ពីរកម្រិត។ ទីមួយជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សង្គម។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សរសេរ​មិន​ស្គាល់​សង្គម​ណា​ដែល​គ្មាន​វិសមភាព​សង្គម។ ការតស៊ូរបស់មនុស្ស បក្ស ក្រុម វណ្ណៈ គឺជាការតស៊ូដើម្បីកាន់កាប់នូវឱកាសសង្គម គុណសម្បត្តិ និងឯកសិទ្ធិកាន់តែច្រើន។ ប្រសិនបើវិសមភាពគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់សង្គម នោះវាផ្ទុកនូវមុខងារវិជ្ជមាន។ សង្គមបង្កើតឡើងវិញនូវវិសមភាព ដោយសារវាត្រូវការវាជាប្រភពនៃការគាំទ្រ និងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិត។

ទីពីរ វិសមភាពតែងតែត្រូវបានគេយល់ថាជាទំនាក់ទំនងមិនស្មើគ្នារវាងមនុស្ស និងក្រុម។ ដូច្នេះ វាក្លាយជាធម្មជាតិក្នុងការស្វែងរកប្រភពដើមនៃមុខតំណែងមិនស្មើភាពនេះនៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសនៃមុខតំណែងរបស់បុគ្គលក្នុងសង្គម៖ ក្នុងការកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល។ វិធីសាស្រ្តនេះឥឡូវនេះត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ។

វិសមភាពមានមុខជាច្រើន ហើយបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃសារពាង្គកាយសង្គមតែមួយ៖ ក្នុងគ្រួសារ ក្នុងស្ថាប័នមួយ នៅសហគ្រាសមួយ ក្រុមសង្គមតូច និងធំ។ វាជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការរៀបចំជីវិតសង្គម។ មាតាបិតាដែលមានអត្ថប្រយោជន៍លើបទពិសោធន៍ ជំនាញ និងធនធានហិរញ្ញវត្ថុធៀបនឹងកូនតូចៗរបស់ពួកគេ មានឱកាសមានឥទ្ធិពលលើអ្នកក្រោយ សម្របសម្រួលសង្គមរបស់ពួកគេ។ ដំណើរការនៃសហគ្រាសណាមួយត្រូវបានអនុវត្តនៅលើមូលដ្ឋាននៃការបែងចែកការងារទៅជាអ្នកគ្រប់គ្រង និងថ្នាក់ក្រោម-ប្រតិបត្តិ។ ការលេចឡើងនៃអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងក្រុមជួយបង្រួបបង្រួមវាប្រែទៅជាការបង្កើតស្ថេរភាពប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយវាត្រូវបានអមដោយការផ្តល់សិទ្ធិពិសេសដល់អ្នកដឹកនាំ។

4. ប្រភេទនៃវិសមភាពសង្គម

យើងអាចបែងចែកវិសមភាពដោយហេតុផលមួយចំនួន៖

I) វិសមភាពដោយផ្អែកលើលក្ខណៈរូបវន្ត ដែលអាចចែកចេញជាបីប្រភេទនៃវិសមភាព៖ 1) វិសមភាពដោយផ្អែកលើភាពខុសគ្នាខាងរូបវន្ត; 2) វិសមភាពផ្លូវភេទ; 3) វិសមភាពអាយុ;

ហេតុផលសម្រាប់វិសមភាពទីមួយរួមមាន ពូជសាសន៍ សញ្ជាតិណាមួយ កម្ពស់ជាក់លាក់ ភាពពេញលេញ ឬស្តើងនៃរាងកាយ ពណ៌សក់ និងសូម្បីតែប្រភេទឈាម។ ជាញឹកញាប់ណាស់ ការចែកចាយផលប្រយោជន៍សង្គមនៅក្នុងសង្គមមួយអាស្រ័យទៅលើលក្ខណៈរូបវន្តមួយចំនួន។ វិសមភាពត្រូវបានប្រកាសជាពិសេសប្រសិនបើក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនលក្ខណៈត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង "ក្រុមជនជាតិភាគតិច"។ ជារឿយៗក្រុមជនជាតិភាគតិចត្រូវបានរើសអើង។ ប្រភេទមួយនៃវិសមភាពនេះគឺ "ការប្រកាន់ពូជសាសន៍" ។ សង្គមវិទូខ្លះជឿថាមូលហេតុនៃវិសមភាពជនជាតិភាគតិចគឺការប្រកួតប្រជែងសេដ្ឋកិច្ច។ អ្នកគាំទ្រនៃវិធីសាស្រ្តនេះសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីនៃការប្រកួតប្រជែងរវាងក្រុមកម្មករសម្រាប់ការងារខ្វះខាត។ មនុស្សដែលមានការងារធ្វើ (ជាពិសេសអ្នកដែលមានមុខតំណែងទាបជាង) មានអារម្មណ៍គំរាមកំហែងដោយអ្នកដែលស្វែងរកពួកគេ។ នៅពេលដែលសមាជិកក្រុមជនជាតិភាគតិច ក្រោយមកទៀត អរិភាពអាចកើតឡើង ឬកាន់តែខ្លាំង។ ផងដែរ ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់វិសមភាពនៃវិសមភាពជនជាតិភាគតិចអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលដែលបង្ហាញថាគាត់ចាត់ទុកពូជសាសន៍មួយទៀតថាអន់ជាង។

វាភាគច្រើនជាតួនាទីយេនឌ័រ និងតួនាទីផ្លូវភេទ ដែលនាំទៅរកវិសមភាពផ្លូវភេទ។ ជាទូទៅ ភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រនាំទៅរកវិសមភាពក្នុងបរិយាកាសសេដ្ឋកិច្ច។ ស្ត្រីមានឱកាសតិចជាងច្រើនក្នុងជីវិតក្នុងការចូលរួមក្នុងការចែកចាយផលប្រយោជន៍សង្គម តាំងពីប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ដែលក្មេងស្រីត្រូវបានសម្លាប់ទៅជាសង្គមទំនើប ដែលស្ត្រីពិបាករកការងារធ្វើ។ នេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជាមួយនឹងតួនាទីផ្លូវភេទ - កន្លែងរបស់បុរសនៅកន្លែងធ្វើការកន្លែងរបស់ស្ត្រីនៅផ្ទះ។

ប្រភេទនៃវិសមភាពដែលទាក់ទងនឹងអាយុត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងឱកាសនៃជីវិតខុសៗគ្នានៃក្រុមអាយុផ្សេងៗគ្នា។ ជាទូទៅ វាបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្មេង និងក្នុងវ័យចូលនិវត្តន៍។ វិសមភាព​អាយុ​តែងតែ​ជា​កង្វល់​របស់​យើង​ទាំងអស់គ្នា។

II) វិសមភាពដោយសារភាពខុសគ្នាក្នុងស្ថានភាពកំណត់

ស្ថានភាពតាមវេជ្ជបញ្ជា (Ascriptive) រួមមានកត្តាតំណពូជ៖ ពូជសាសន៍ សញ្ជាតិ អាយុ ភេទ ទីកន្លែងកំណើត ទីលំនៅ ស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ ទិដ្ឋភាពខ្លះនៃឪពុកម្តាយ។ ជាញឹកញាប់ណាស់ ស្ថានភាពដែលបានកំណត់របស់មនុស្សរំខានដល់ការចល័តបញ្ឈររបស់មនុស្សម្នាក់ដោយសារតែការរើសអើងនៅក្នុងសង្គម។ វិសមភាពប្រភេទនេះរួមបញ្ចូលទាំងទិដ្ឋភាពមួយចំនួនធំ ដូច្នេះវាច្រើនតែនាំទៅរកវិសមភាពសង្គម។

III) វិសមភាពផ្អែកលើភាពជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ

IV) វិសមភាពផ្អែកលើការកាន់កាប់អំណាច

V) វិសមភាពនៃកិត្យានុភាព

VI) វិសមភាពវប្បធម៌-និមិត្តសញ្ញា។

3.1 ថ្នាក់សង្គម

ទោះបីជាការពិតដែលថាវណ្ណៈសង្គមគឺជាគោលគំនិតកណ្តាលមួយក្នុងសង្គមវិទ្យាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅតែមិនមានទស្សនៈតែមួយទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារនៃគំនិតនេះទេ។ ជាលើកដំបូងដែលយើងរកឃើញរូបភាពលម្អិតនៃសង្គមវណ្ណៈនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ K. Marx ។ អាចនិយាយបានថា វណ្ណៈសង្គមរបស់ម៉ាក្ស គឺជាក្រុមដែលកំណត់ខាងសេដ្ឋកិច្ច និងក្រុមដែលមានជម្លោះហ្សែន។ មូលដ្ឋាននៃការបែងចែកជាក្រុមគឺវត្តមាន ឬអវត្តមាននៃទ្រព្យសម្បត្តិ។ ស្តេចសក្តិភូមិ និងពួកសក្តិភូមិនៅក្នុងសង្គមសក្តិភូមិ បូជឺហ្គោស និងពួកបព្វជិតក្នុងសង្គមមូលធននិយម គឺជាវណ្ណៈប្រឆាំងដែលជៀសមិនរួចលេចឡើងនៅក្នុងសង្គមណាមួយដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមស្មុគស្មាញដោយផ្អែកលើវិសមភាព។

ទោះបីជាមានការកែប្រែក៏ដោយ តាមទស្សនៈនៃសង្គមសម័យទំនើបនៃបទប្បញ្ញត្តិជាច្រើននៃទ្រឹស្តីថ្នាក់របស់ K. Max គំនិតមួយចំនួនរបស់គាត់នៅតែមានជាប់ទាក់ទងជាមួយរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលមានស្រាប់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ នេះអនុវត្តជាចម្បងចំពោះស្ថានភាពនៃជម្លោះអន្តរវណ្ណៈ ការប៉ះទង្គិច និងការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការចែកចាយធនធាន។ ក្នុងន័យនេះ ការបង្រៀនរបស់ម៉ាក្សស្តីពីការតស៊ូក្នុងថ្នាក់បច្ចុប្បន្នមានអ្នកដើរតាមមួយចំនួនធំក្នុងចំណោមអ្នកសង្គមវិទូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោក។

ការពិពណ៌នាការងារ

សង្គមអភិវឌ្ឍន៍ទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការចែកចាយមិនស្មើគ្នានៃទ្រព្យសម្បត្តិ សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ រង្វាន់ និងឱកាស។ វិសមភាពសង្គមអាចបង្កើតបានដោយមនុស្សដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គម វិជ្ជាជីវៈ និងសង្គមប្រជាសាស្រ្តមួយចំនួន។ សូម្បីតែភាពខុសគ្នានៃហ្សែនធម្មជាតិ ឬរាងកាយរវាងមនុស្សក៏អាចបណ្តាលឱ្យមានទំនាក់ទំនងមិនស្មើគ្នាដែរ។

ប្រភពដើមនៃវិសមភាពមានឫសគល់យ៉ាងយូរ ហើយការបង្កើតវិសមភាពគឺផ្អែកលើភាពមិនស្មើគ្នា លទ្ធភាពទទួលបានមានកម្រិតចំពោះធនធានសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ គោលគំនិតនៃការបែងចែកសង្គមត្រូវបានអនុម័តដើម្បីពិពណ៌នា និងកំណត់វិសមភាពសង្គម។ ដើម្បីពិចារណាលើវិសមភាព វាជាការងាយស្រួលបំផុតក្នុងការចាប់ផ្តើមពីទ្រឹស្តីនៃភាពខុសគ្នានៃកម្លាំងពលកម្ម ដែលជាមូលហេតុនៃការកើតឡើង និងការពង្រីកអំណាចនៃទ្រព្យសម្បត្តិ កិត្យានុភាពដោយខ្លះក្នុងការចំណាយរបស់អ្នកដទៃ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ជាមួយនឹងវិសមភាពសង្គម ការទទួលមរតក ការបង្រួបបង្រួម និងការពង្រីកមុខតំណែងកើតឡើង ហើយនេះនាំឱ្យការពិតដែលថា ការអប់រំខ្ពស់ដំបូងមិនតែងតែអាចទទួលបានតំណែងនៃអំណាចនោះទេ ខណៈដែលយន្តការជ្រើសរើសចូលមកដល់។ លេង។ ការមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា ការ stratification បង្ហាញថា អាស្រ័យលើអាំងតង់ស៊ីតេក្នុងទម្រង់ អាំងតង់ស៊ីតេនៃ stratification ក៏កើនឡើងផងដែរ។ ស្ថានភាពនេះកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនូវតួនាទីរបស់វណ្ណៈកណ្តាលដោយដកហូតនូវចំនួនដ៏ច្រើនរបស់វា ដែលរួមចំណែកដល់ការកើតមានជម្លោះនៅក្នុងសង្គម។

ការបែងចែកការងារត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុព្វហេតុសំខាន់បំផុតតែមួយគត់នៃវិសមភាពសង្គម ពីព្រោះសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានចាត់ទុកថាសំខាន់បំផុត។

យើងអាចបែងចែកវិសមភាពដោយហេតុផលមួយចំនួន៖

I) វិសមភាពដោយផ្អែកលើលក្ខណៈរូបវន្ត ដែលអាចចែកចេញជាបីប្រភេទនៃវិសមភាព៖ 1) វិសមភាពដោយផ្អែកលើភាពខុសគ្នាខាងរូបវន្ត; 2) វិសមភាពផ្លូវភេទ; 3) វិសមភាពអាយុ;

ហេតុផលសម្រាប់វិសមភាពទីមួយរួមមាន ពូជសាសន៍ សញ្ជាតិណាមួយ កម្ពស់ជាក់លាក់ ភាពពេញលេញ ឬស្តើងនៃរាងកាយ ពណ៌សក់ និងសូម្បីតែប្រភេទឈាម។ ជាញឹកញាប់ណាស់ ការចែកចាយផលប្រយោជន៍សង្គមនៅក្នុងសង្គមមួយអាស្រ័យទៅលើលក្ខណៈរូបវន្តមួយចំនួន។ វិសមភាពត្រូវបានប្រកាសជាពិសេសប្រសិនបើក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃគុណលក្ខណៈត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង "ក្រុមជនជាតិភាគតិច" ។ ជារឿយៗក្រុមជនជាតិភាគតិចត្រូវបានរើសអើង។ ប្រភេទមួយនៃវិសមភាពនេះគឺ "ការប្រកាន់ពូជសាសន៍" ។ សង្គមវិទូខ្លះជឿថាមូលហេតុនៃវិសមភាពជនជាតិភាគតិចគឺការប្រកួតប្រជែងសេដ្ឋកិច្ច។ អ្នកគាំទ្រនៃវិធីសាស្រ្តនេះសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីនៃការប្រកួតប្រជែងរវាងក្រុមកម្មករសម្រាប់ការងារខ្វះខាត។ មនុស្សដែលមានការងារធ្វើ (ជាពិសេសអ្នកដែលមានមុខតំណែងទាបជាង) មានអារម្មណ៍គំរាមកំហែងដោយអ្នកដែលស្វែងរកពួកគេ។ នៅពេលដែលសមាជិកក្រុមជនជាតិភាគតិច ក្រោយមកទៀត អរិភាពអាចកើតឡើង ឬកាន់តែខ្លាំង។ ផងដែរ ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់វិសមភាពនៃវិសមភាពជនជាតិភាគតិចអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលដែលបង្ហាញថាគាត់ចាត់ទុកពូជសាសន៍មួយទៀតថាអន់ជាង។

វាភាគច្រើនជាតួនាទីយេនឌ័រ និងតួនាទីផ្លូវភេទ ដែលនាំទៅរកវិសមភាពផ្លូវភេទ។ ជាទូទៅ ភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រនាំទៅរកវិសមភាពក្នុងបរិយាកាសសេដ្ឋកិច្ច។ ស្ត្រីមានឱកាសតិចជាងច្រើនក្នុងជីវិតក្នុងការចូលរួមក្នុងការចែកចាយផលប្រយោជន៍សង្គម តាំងពីប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ដែលក្មេងស្រីត្រូវបានសម្លាប់ទៅជាសង្គមទំនើប ដែលស្ត្រីពិបាករកការងារធ្វើ។ នេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជាមួយនឹងតួនាទីផ្លូវភេទ - កន្លែងរបស់បុរសនៅកន្លែងធ្វើការកន្លែងរបស់ស្ត្រីនៅផ្ទះ។

ប្រភេទនៃវិសមភាពដែលទាក់ទងនឹងអាយុត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងឱកាសនៃជីវិតខុសៗគ្នានៃក្រុមអាយុផ្សេងៗគ្នា។ ជាទូទៅ វាបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្មេង និងក្នុងវ័យចូលនិវត្តន៍។ វិសមភាព​អាយុ​តែងតែ​ជា​កង្វល់​របស់​យើង​ទាំងអស់គ្នា។

II) វិសមភាពដោយសារភាពខុសគ្នាក្នុងស្ថានភាពកំណត់

ស្ថានភាពតាមវេជ្ជបញ្ជា (Ascriptive) រួមមានកត្តាតំណពូជ៖ ពូជសាសន៍ សញ្ជាតិ អាយុ ភេទ ទីកន្លែងកំណើត ទីលំនៅ ស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ ទិដ្ឋភាពខ្លះនៃឪពុកម្តាយ។ ជាញឹកញាប់ណាស់ ស្ថានភាពដែលបានកំណត់របស់មនុស្សរំខានដល់ការចល័តបញ្ឈររបស់មនុស្សម្នាក់ដោយសារតែការរើសអើងនៅក្នុងសង្គម។ វិសមភាពប្រភេទនេះរួមបញ្ចូលទាំងទិដ្ឋភាពមួយចំនួនធំ ដូច្នេះវាច្រើនតែនាំទៅរកវិសមភាពសង្គម។

III) វិសមភាពផ្អែកលើភាពជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ

IV) វិសមភាពផ្អែកលើការកាន់កាប់អំណាច

V) វិសមភាពនៃកិត្យានុភាព

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃវិសមភាពទាំងនេះត្រូវបានពិចារណាក្នុងសតវត្សចុងក្រោយនេះ ហើយនឹងត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងការងាររបស់យើងនាពេលអនាគត។

VI) វិសមភាពវប្បធម៌-និមិត្តសញ្ញា

ប្រភេទចុងក្រោយនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈដោយផ្នែកនៃការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម ដោយសារគុណវុឌ្ឍិរួមមានប្រភេទជាក់លាក់នៃការអប់រំ។

ថ្នាក់នីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេសរៀងៗខ្លួន ឧទាហរណ៍ ទ្រព្យសម្បត្តិមាននៅក្នុងវណ្ណៈខ្ពស់ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ធនធានហិរញ្ញវត្ថុមានជានិច្ចសម្រាប់គ្រប់ផ្នែកនៃសង្គម ដូច្នេះហើយគំនិតនៃ "ប្រាក់ចំណូល" អាចត្រូវបានប្រើដើម្បីវាស់ស្ទង់។ បរិមាណនៃការផ្គត់ផ្គង់ប្រាក់។ ប្រាក់ចំណូលគឺជាចំនួននៃប័ណ្ណរតនាគារដែលទទួលបានក្នុងទម្រង់ និងប្រភេទផ្សេងៗ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រាក់ឈ្នួលជាធម្មតាសម្រាប់តែផ្នែកមួយចំនួននៃចំនួនប្រជាជន ដែលត្រូវបានគេហៅថាប្រាក់ឈ្នួលពលកម្ម។ មនុស្ស​ដែល​មាន​ប្រាក់​ចំណូល​លើស ឬ​ម្យ៉ាង​ទៀត អ្នក​មាន​មិន​មែន​ជា​របស់​ពួក​គេ​ទេ។

បន្ថែមពីលើស្រទាប់ទាំងនេះ ក៏មានអ្នកធ្វើការដោយខ្លួនឯងដែលធ្វើការងារដូចគ្នាទៅនឹងអ្នកដ៏ទៃដែរ ប៉ុន្តែទទួលបានប្រាក់ចំណូលផ្ទាល់ខ្លួនទាំងអស់ ម្យ៉ាងវិញទៀតពួកគេធ្វើការសម្រាប់ខ្លួនឯង។ មនុស្ស​ដែល​នៅ​ក្រោម​បន្ទាត់​ភាព​ក្រីក្រ​មិន​ត្រូវ​បាន​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​ថ្នាក់​ទេ ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ថ្នាក់​ក្រោម។ i.e. ទាបបំផុត។

ខ្លឹមសារនៃវិសមភាពគឺស្ថិតនៅត្រង់ថាមានទ្រព្យសម្បត្តិជាតិ ការចូលប្រើប្រាស់ដែលមានជនជាតិភាគតិចល្អឥតខ្ចោះ ដែលទទួលបានប្រាក់ចំណូលភាគច្រើន។