ក្រសួងអប់រំនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស
S W №43
អរូបីលើប្រធានបទ៖
"ឥណ្ឌាបុរាណ"
សិស្សថ្នាក់ទី ១០ "ខ"
Kutuzova Elena
Mogilev, ឆ្នាំ ២០០២
គន្ថនិទ្ទេស :
1.G.I. Dovgyalo "តើអ្វីទៅជាប្រវត្តិសាស្ត្រ?"
2. O.V. Perzashkevich និង A.A. Prokhorov "បណ្តាប្រទេសនៃបូព៌ាបូព៌ា"
ទីក្រុង Minsk
"ប្រជាជន Asveta"
ឆ្នាំ ១៩៩៦
ខ្លឹមសារ៖
1. បញ្ជីឯកសារយោង…………………………………………………… 2 ទំ
3. សេចក្តីផ្តើម………………………………………………………..4 ទំព័រ
4. រដ្ឋបុរាណនៃប្រទេសឥណ្ឌា…………………………….5str
៤.១. ទីតាំង និងធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ……….. 5st
៤.២. ការបង្កើតរដ្ឋនៅឥណ្ឌាបុរាណ
៤.៣. ជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ …………………………………………………… ៧ ទំព័រ
5. វប្បធម៌ឥណ្ឌាបុរាណ ………………………………………………………………… 9str
៥.១. ភាសា និងការសរសេររបស់ឥណ្ឌាបុរាណ។ ……………………..៩ ស
៥.២. អក្សរសិល្ប៍។ ………………………………………………………….៩ ទំ
៥.៣. សាសនាឥណ្ឌាបុរាណ………………………………………១០
6. ការចាប់អារម្មណ៍អំពីប្រទេសឥណ្ឌា……………………………………… 11str
៦.១. ការជីកកកាយនៅ Mahenjo-Daro ……………………..…………… 11str
៦.២. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាយោងទៅតាមច្បាប់បុរាណ ... 12str
7. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន………………………………………………………………….
សេចក្តីផ្តើម
ឥណ្ឌាជាប្រទេសបុរាណមានអាយុប្រហែល ៨ ពាន់ឆ្នាំ។ ប្រជាជនឥណ្ឌាដ៏អស្ចារ្យបានរស់នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន។ ដែលត្រូវបានបែងចែកទៅជាជាច្រើន។ ថ្នាក់សាធារណៈ។កន្លែងដែលបូជាចារ្យដើរតួនាទីសំខាន់។ ទោះបីជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រមិនដឹងថានរណាជាអ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ។ ប្រជាជនឥណ្ឌាមានភាសា និងអក្សររៀងៗខ្លួន។ អក្សររបស់ពួកវាមិនអាចត្រូវបានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របកស្រាយរហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះទេ។
ប្រជាជនឥណ្ឌាសម័យបុរាណបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សជាតិនូវដំណាំកសិកម្មដូចជាកប្បាសនិងអំពៅ។ ពួកគេបានធ្វើក្រណាត់ស្តើងនៃ chintz ។ ពួកគេបានបង្កាត់សត្វធំជាងគេរបស់ពិភពលោក គឺដំរី។
ពួកគេបានគោរពបូជា និងជឿលើព្រះផ្សេងៗ។ សត្វត្រូវបានបញ្ជាក់។ រួមជាមួយនឹងព្រះ វីដា ភាសាសំស្រ្កឹត និងព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានគេគោរពថាជាអ្នកថែរក្សាវប្បធម៌ និងចំណេះដឹងដ៏ពិសិដ្ឋ។ ព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាព្រះមានជីវិត។
នេះគឺជារដ្ឋនិងប្រជាជនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។
រដ្ឋបុរាណនៃប្រទេសឥណ្ឌា
ទីតាំង និងធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ .
នៅភាគខាងត្បូងនៃទ្វីបអាស៊ី នៅពីក្រោយជួរភ្នំហិមាល័យ មានប្រទេសដ៏អស្ចារ្យមួយ គឺប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាត្រលប់ទៅជិត 8 ពាន់ឆ្នាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥណ្ឌាសម័យទំនើបមានទំហំខុសគ្នាពីប្រទេសបុរាណដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ បើនិយាយពីតំបន់ ឥណ្ឌាបុរាណមានប្រមាណស្មើនឹងអេហ្ស៊ីប មេសូប៉ូតាមៀ អាស៊ីតូច អ៊ីរ៉ង់ ស៊ីរី ភេនីស៊ី និងប៉ាឡេស្ទីនរួមបញ្ចូលគ្នា។
ទឹកដីដ៏ធំនេះមានលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិផ្សេងៗគ្នា។ នៅភាគខាងលិច ទន្លេ Indus បានហូរ វាមានភ្លៀងធ្លាក់ញឹកញាប់ ប៉ុន្តែនៅរដូវក្តៅ មានទឹកជំនន់ធំ។ ជំហានដ៏ធំលាតសន្ធឹងនៅទីនេះ។
នៅទិសខាងកើត ទន្លេគង្គា និងព្រហ្មទេព បានដឹកទឹកទៅមហាសមុទ្រឥណ្ឌា។ វាតែងតែមានភ្លៀងធ្លាក់យ៉ាងខ្លាំងនៅទីនេះ ហើយដីទាំងមូលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយវាលភក់ និងព្រៃដែលមិនអាចចូលបាន។ ទាំងនេះគឺជាដើមឈើ និងគុម្ពឈើក្រាស់ ដែលព្រលប់សោយរាជ្យ សូម្បីតែពេលថ្ងៃក៏ដោយ។ ព្រៃនេះត្រូវបានរស់នៅដោយខ្លា ខ្លាខ្លា ដំរី ពស់ពិស និងសត្វល្អិតជាច្រើនប្រភេទ។
ផ្នែកកណ្តាល និងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងសម័យបុរាណគឺជាតំបន់ភ្នំ ដែលវាតែងតែក្តៅ និងមានភ្លៀងធ្លាក់ច្រើន។ ប៉ុន្តែសំណើមច្រើនមិនមែនតែងតែជាពរជ័យទេ។ បន្លែក្រាស់ និងវាលភក់ជាឧបសគ្គធំសម្រាប់កសិករសម័យបុរាណប្រដាប់ដោយថ្ម និងពូថៅស្ពាន់។ ដូច្នេះ ការតាំងទីលំនៅដំបូងលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា នៅតំបន់ភាគខាងជើងឆៀងខាងលិចនៃប្រទេសដែលមានព្រៃឈើតិច។ ជ្រលង Indus មានអត្ថប្រយោជន៍មួយទៀត។ វាកាន់តែខិតទៅជិតរដ្ឋបុរាណនៃអាស៊ីខាងលិច ដែលសម្របសម្រួលទំនាក់ទំនង និងពាណិជ្ជកម្មជាមួយពួកគេ។
ការបង្កើតរដ្ឋនៅឥណ្ឌាបុរាណ .
រហូតមកដល់ពេលនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានព័ត៌មានតិចតួចអំពីប្រព័ន្ធសង្គម និងវប្បធម៌នៃទីក្រុងឥណ្ឌា។ ការពិតគឺថាការសរសេររបស់ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណមិនទាន់ត្រូវបានគេបកស្រាយនៅឡើយ។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះគេដឹងថានៅក្នុងសតវត្សទី III និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី នៅជ្រលងភ្នំ Indus មានរដ្ឋតែមួយដែលមានរាជធានីពីរ។ វា។ ហារ៉ាប៉ា នៅភាគខាងជើងនិង ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូ នៅភាគខាងត្បូង។ អ្នកស្រុកត្រូវបានបែងចែកជាច្រើន។ ថ្នាក់សាធារណៈ. គេមិនដឹងច្បាស់ថានរណាជាអ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋនោះទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំ បូជាចារ្យ។
ជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃរដ្ឋឥណ្ឌា អង្គការសាធារណៈក៏បានដួលរលំផងដែរ។ ការសរសេរត្រូវបានបំភ្លេចចោល។
លេចឡើងនៅកណ្តាល II សហស្សវត្សរ៍ BC ។ អ៊ី Arias បាននាំមកជាមួយពួកគេនូវអង្គការសង្គមរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការបែងចែកសង្គមទៅជា "របស់ពួកគេ" ។ (អារីយ៉ាន)និង "ជនចម្លែក" (ដាសូវ). ដោយប្រើសិទ្ធិរបស់អ្នកច្បាំង ពួកអារីយ៉ានបានផ្តល់ឱ្យ Dasas នូវមុខតំណែងដែលពឹងផ្អែកនៅក្នុងសង្គម។
ក៏មានការបែងចែកក្នុងចំណោមពួក Aryans ផងដែរ។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកជាបីថ្នាក់ - វ៉ាណាស. ស្រាដំបូងនិងខ្ពស់បំផុតគឺ ព្រាហ្មណ៍ - បូជាចារ្យ គ្រូបង្រៀន អាណាព្យាបាលវប្បធម៌. វណ្ណា ទីពីរ - kshatriyas. វាគឺ ភាពថ្លៃថ្នូរយោធា. នៅក្នុងវណ្ណាទីបី - វ៉ាស្យា- រួមបញ្ចូល កសិករ សិប្បករ និងពាណិជ្ជករ. នៅដើមសហវត្សទី ១ មុនគ។ អ៊ី វ៉ារណាទីបួនបានបង្ហាញខ្លួន - ស៊ូដរ៉ា. វាមានន័យថា "អ្នកបំរើ" ។ វ៉ារណានេះរួមបញ្ចូលទាំងអស់។ មិនមែន arii ។ពួកគេត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបម្រើវ៉ាណាបីដំបូង។ ទីតាំងទាបបំផុតគឺ "មិនអាចប៉ះពាល់បាន" ។ពួកគេមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់វចនានុក្រមណាមួយទេ ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើកិច្ចការដ៏កខ្វក់បំផុត។
ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃសិប្បកម្ម កំណើនប្រជាជន និងភាពស្មុគស្មាញនៃជីវិតសាធារណៈ បន្ថែមពីលើវ៉ារណា បន្ថែម ការបែងចែកតាមវិជ្ជាជីវៈ. ការបែងចែកនេះត្រូវបានគេហៅថាការបែងចែក វណ្ណៈ។
ហើយនៅក្នុងវណ្ណាជាក់លាក់មួយ ដូចជាវណ្ណៈមួយ មនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ដោយសិទ្ធិពីកំណើត។ បើអ្នកកើតក្នុងត្រកូលព្រាហ្មណ៍ អ្នកជាព្រាហ្មណ៍ បើក្នុងត្រកូលសុធារិយៈ អ្នកជាសាធរ។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈ និងវណ្ណៈមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតបានកំណត់ច្បាប់នៃឥរិយាបទសម្រាប់ជនជាតិឥណ្ឌាគ្រប់រូប។
ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃសង្គមឥណ្ឌាបានដឹកនាំនៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី ដល់ការលេចចេញនៃនគរដែលដឹកនាំដោយរាសា។ (នៅក្នុងភាសាឥណ្ឌាបុរាណ "raja" មានន័យថា "ស្តេច") ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី IV ។ BC អ៊ី អាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ស្ថាបនិករបស់វាគឺ Chandragupta ដែលបានបញ្ឈប់ការឈានទៅមុខនៃកងទ័ពរបស់ Alexander the Great ។ អំណាចនេះបានឈានដល់អំណាចដ៏ខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួនក្រោមចៅប្រុសរបស់ព្រះចន្ទរាជាអសោក (២៦៣-២៣៣ មុនគ.ស)។
ដូច្នេះរួចហើយនៅក្នុង III - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី ប្រទេសឥណ្ឌាមានរដ្ឋមួយ។ វាមិនត្រឹមតែមិនអន់ជាងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានោះទេ ប៉ុន្តែជួនកាលបានវ៉ាដាច់អេហ្ស៊ីប និងមេសូប៉ូតាមៀ។ បន្ទាប់ពីការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ឥណ្ឌា និងការមកដល់នៃពួក Aryans រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមឥណ្ឌាបុរាណកាន់តែស្មុគស្មាញ។ វប្បធម៌របស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពួក Aryans ដោយមានការចូលរួមពីប្រជាជនក្នុងតំបន់។ នៅពេលនេះប្រព័ន្ធវណ្ណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើង។ ការផ្លាស់ប្តូរ, វប្បធម៌ឥណ្ឌាបុរាណបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។
ជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។
រួចហើយនៅក្នុងសហវត្ស III មុនគ។ អ៊ី មុខរបរចម្បងរបស់អ្នកស្រុកនៃជ្រលងភ្នំ Indus គឺកសិកម្ម។ ពួកគេបានដាំស្រូវសាលី បាឡេ សណ្តែក មី ជី និងជាលើកដំបូងនៅលើពិភពលោក កប្បាស និងអំពៅ។
ការចិញ្ចឹមសត្វត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ។ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានចិញ្ចឹមគោ ចៀម ពពែ ជ្រូក លា ដំរី។ សេះបានមកនៅពេលក្រោយ។
ជនជាតិឥណ្ឌាស្គាល់ច្បាស់អំពីលោហធាតុ។ ឧបករណ៍សំខាន់នៃកម្លាំងពលកម្មត្រូវបានធ្វើពីទង់ដែង។ កាំបិត លំពែង និងក្បាលព្រួញ ចបកាប់ ពូថៅ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតត្រូវបានប្រឡាក់ចេញពីវា។ ការសម្ដែងសិល្បៈ ការកែច្នៃថ្មដ៏ប៉ិនប្រសប់ យ៉ាន់ស្ព័រ ក្នុងចំណោមវត្ថុដែលសំរិទ្ធកាន់កាប់កន្លែងពិសេស មិនមែនជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់ពួកគេទេ។ ជនជាតិឥណ្ឌាស្គាល់មាសនិងសំណ។ ប៉ុន្តែដែកនៅពេលនោះគេមិនដឹងទេ។
សិប្បកម្មក៏ត្រូវបានអភិវឌ្ឍផងដែរ។ ការបង្វិល និងការត្បាញបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ សិប្បករនៃគ្រឿងអលង្ការគឺគួរអោយចាប់អារម្មណ៍។ ពួកគេបានធ្វើការលោហៈដ៏មានតម្លៃ និងថ្ម ភ្លុក និងសំបក។
ពាណិជ្ជកម្មតាមផ្លូវសមុទ្រ និងផ្លូវគោកបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់។ នៅឆ្នាំ 1950 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញកំពង់ផែដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ការបោះយុថ្កានាវានៅជំនោរទាប។
ពាណិជ្ជកម្មសកម្មបំផុតគឺជាមួយមេសូប៉ូតាមៀខាងត្បូង។ កប្បាស និងគ្រឿងអលង្ការត្រូវបាននាំយកមកទីនេះពីប្រទេសឥណ្ឌា។ បាឡេ បន្លែ ផ្លែឈើ ត្រូវបាននាំយកទៅប្រទេសឥណ្ឌា។ មានទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មជាមួយអេហ្ស៊ីប និងកោះក្រេត។ ប្រហែលជាជនជាតិឥណ្ឌាក៏បានផ្លាស់ប្តូរជាមួយប្រជាជនពនេចរជិតខាង ហើយថែមទាំងបានសាងសង់ទីក្រុងមួយនៅលើទន្លេ Amu Darya ។
ជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ឥណ្ឌា ជីវិតសេដ្ឋកិច្ចបានជាប់គាំង។ បានបង្ហាញខ្លួននៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី ជនជាតិ Aryans គឺជាពួកត្រកូល ហើយនៅឆ្ងាយពីប្រជាជនឥណ្ឌាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច។ រឿងតែមួយគត់ដែល Aryans នាំមុខជនជាតិឥណ្ឌាគឺនៅក្នុងការប្រើប្រាស់សេះ។
មានតែនៅវេនទី II - សហស្សវត្សរ៍មុនគ។ អ៊ី ចំនួនប្រជាជនថ្មីនៃប្រទេសឥណ្ឌា - ប្រជាជនឥណ្ឌា - ជាថ្មីម្តងទៀតបានប្តូរទៅកសិកម្ម។ ដំណាំស្រូវសាលី បាឡេ មី កប្បាស និងជីវ៉ាន់ស៊ុយបានលេចចេញមក។ កសិករនៅជ្រលងទន្លេគង្គាបានប្រមូលផលជាពិសេសដំណាំធំ ៗ ។
រួមជាមួយនឹងសេះ និងគោក្របី ដំរីបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ ជាមួយនឹងជំនួយរបស់វា មនុស្សបានប្រយុទ្ធដោយជោគជ័យនូវព្រៃដែលមិនអាចចូលបាន។
លោហធាតុកំពុងអភិវឌ្ឍ។ ដោយបានស្ទាត់ជំនាញលង្ហិនយ៉ាងឆាប់រហ័សរួចហើយនៅដើមសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី ប្រជាជនឥណ្ឌាបានរៀនពីរបៀបជីករ៉ែដែក។ នេះជួយសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ដីថ្មីដែលធ្លាប់កាន់កាប់ដោយវាលភក់ និងព្រៃ។
យាននេះក៏កំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញផងដែរ។ ជាថ្មីម្តងទៀត កន្លែងដ៏សំខាន់មួយក្នុងសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានកាន់កាប់ដោយគ្រឿងស្មូន និងតម្បាញ។ ក្រណាត់កប្បាសឥណ្ឌាមានភាពល្បីល្បាញជាពិសេស ផលិតផលដែលអាចត្រូវបានខ្សែស្រឡាយតាមរយៈចិញ្ចៀនតូចមួយ។ ក្រណាត់ទាំងនេះមានតម្លៃថ្លៃណាស់។ ដោយគោរពដល់ទេពធីតានៃដីបង្កបង្កើនផល ស៊ីថា គេដាក់ឈ្មោះ chintz ។ ក៏មានក្រណាត់ថោកជាងធម្មតាផងដែរ។
មានតែការជួញដូរនៅកម្រិតទាប។ វាត្រូវបានកំណត់ចំពោះការផ្លាស់ប្តូរទំនិញរវាងសហគមន៍ជិតខាង។
ដូច្នេះហើយ ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សជាតិនូវដំណាំកសិកម្មដូចជាកប្បាស និងអំពៅ។ ពួកគេបានបង្កាត់សត្វធំជាងគេរបស់ពិភពលោក គឺដំរី។
វប្បធម៌ឥណ្ឌាបុរាណ
ភាសា និងការសរសេររបស់ឥណ្ឌាបុរាណ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី III មុនគ។ អ៊ី ឥណ្ឌាជាមហាអំណាចមួយ ដែលមានវប្បធម៌អភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំង។ ប៉ុន្តែគេនៅមិនទាន់ដឹងថាអ្នកស្រុកនៅជ្រលងភ្នំ Indus និយាយភាសាអ្វីនៅឡើយទេ។ ការសរសេររបស់ពួកគេនៅតែជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។
ផ្នែក - ខ្ញុំ - ការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ
ផ្នែក - II -វប្បធម៌ និងសាសនា
ឥណ្ឌាបុរាណគឺជាអរិយធម៌ដំបូងគេក្នុងពិភពលោក ដែលបាននាំវប្បធម៌ពិភពលោកមានចំនួនច្រើនបំផុតនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណផ្សេងៗ។ ឥណ្ឌាបុរាណគឺជាអនុទ្វីបដែលមានជាងគេបំផុត ដែលមានប្រវត្តិច្របូកច្របល់ និងស្មុគស្មាញ។ វានៅទីនេះដែលសាសនាដ៏អស្ចារ្យបំផុតធ្លាប់បានកើតមក ចក្រភពបានលេចឡើង និងដួលរលំ ប៉ុន្តែពីសតវត្សន៍ទៅមួយសតវត្ស អត្តសញ្ញាណ "យូរអង្វែង" នៃវប្បធម៌ Indy ត្រូវបានរក្សាទុក។ អរិយធម៌នេះបានសាងសង់ទីក្រុងធំ និងរៀបចំផែនការយ៉ាងល្អដោយឥដ្ឋដែលមានទឹកហូរ និងបានសាងសង់អក្សររូបភាព ដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះមិនអាចបកស្រាយបានទេ។
ប្រទេសឥណ្ឌាបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីឈ្មោះនៃទន្លេ Indus នៅក្នុងជ្រលងភ្នំដែលវាស្ថិតនៅ។ "Indus" នៅក្នុងផ្លូវ។ មានន័យថា "ទន្លេ" ។ ជាមួយនឹងប្រវែង ៣១៨០ គីឡូម៉ែត្រ ឥណ្ឌូមានដើមកំណើតនៅទីបេ ហូរកាត់តំបន់ទំនាបឥណ្ឌូ-ហ្គេងទិក ហិម៉ាឡៃយ៉ា ហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រអារ៉ាប់។ ការរកឃើញផ្សេងៗគ្នារបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបង្ហាញថានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណមានសង្គមមនុស្សរួចហើយនៅក្នុងយុគសម័យថ្មហើយបន្ទាប់មកទំនាក់ទំនងសង្គមដំបូងបានលេចឡើងសិល្បៈបានកើតការតាំងទីលំនៅអចិន្រ្តៃយ៍បានលេចឡើង តម្រូវការជាមុនបានកើតឡើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃពិភពលោកបុរាណមួយ។ អរិយធម៌ - អរិយធម៌ឥណ្ឌាដែលបានលេចឡើងនៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌា (សព្វថ្ងៃនេះស្ទើរតែទឹកដីប៉ាគីស្ថានទាំងមូល) ។
វាមានអាយុកាលប្រហែលនៅសតវត្សទី XXIII-XVIII មុនគ្រឹស្តសករាជ ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអរិយធម៌ទី 3 នៃបូព៌ាបូព៌ាក្នុងសម័យកាលនៃរូបរាង។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាក៏ដូចជាពីរដំបូង - នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនិងមេសូប៉ូតាមៀ - ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយអង្គការនៃទិន្នផលខ្ពស់នៃកសិកម្មធារាសាស្រ្ត។ ការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុដំបូងនៃរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋ និងគ្រឿងស្មូនមានអាយុកាលតាំងពីសហវត្សទី 5 មុនគ.ស ដែលពួកវាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ Mehrgarh ។ ពីនេះវាដូចខាងក្រោមដែល Mehrgarh អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទីក្រុងពិតប្រាកដមួយ - នេះគឺជាទីក្រុងដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណដែលយើងបានដឹងតាមរយៈការជីកកកាយដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ។ អាទិទេពសំខាន់នៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ - ជនជាតិ Dravidians គឺព្រះសិវៈ។ ព្រះអង្គជាអាទិទេពមួយក្នុងចំណោមអាទិទេពសំខាន់ៗទាំង ៣ នៃសាសនាហិណ្ឌូ - ព្រះវិស្ណុ ព្រហ្ម និងព្រះសិវៈ។ ព្រះទាំង 3 ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញនៃខ្លឹមសារដ៏ទេវភាពតែមួយ ប៉ុន្តែព្រះនីមួយៗត្រូវបានចាត់តាំង "វាលនៃសកម្មភាព" ជាក់លាក់មួយ។
ដូច្នេះ ព្រហ្មត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតពិភពលោក ព្រះវិស្ណុជាអ្នកថែរក្សា សិវៈជាអ្នកបំផ្លាញ ប៉ុន្តែជាអ្នកបង្កើតវាឡើងវិញ។ ព្រះសិវៈក្នុងចំនោមជនជាតិដើមភាគតិចនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះសំខាន់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាគំរូមួយដែលបានសំរេចបាននូវភាពជាក់ស្តែងខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោក demiurge ។ ជ្រលងភ្នំ Indus លាតសន្ធឹងទៅ NW នៃឧបទ្វីបក្នុងសង្កាត់នៃ Sumer បុរាណ។ រវាងអរិយធម៌ទាំងនេះ ពិតណាស់មានទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម ហើយវាពិតជាអាចទៅរួចដែលថាវាគឺជា Sumer ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើអរិយធម៌ឥណ្ឌា។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌា ភាគពាយ័ព្យនៅតែជាផ្លូវសំខាន់សម្រាប់ការលុកលុយនៃគំនិតថ្មីៗ។ ផ្លូវផ្សេងទៀតទាំងអស់ទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានបិទយ៉ាងខ្លាំងដោយសមុទ្រ ព្រៃឈើ និងភ្នំ ដែលឧទាហរណ៍ អរិយធម៌ចិនបុរាណដ៏អស្ចារ្យបានបន្សល់ទុកស្ទើរតែគ្មានដាននៅក្នុងវា។
ធម្មជាតិ និងចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ
ប្រទេសឥណ្ឌាកាន់កាប់ផ្នែកមួយនៃទ្វីបអាស៊ី និងឧបទ្វីបដ៏ធំមួយនៅភាគខាងត្បូងនៃអាស៊ី - ហិណ្ឌូស្តង់ ដែលលាងដោយទឹកនៃមហាសមុទ្រឥណ្ឌា និងសមុទ្រអារ៉ាប់។ នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌា ជួរភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ាឆ្លងកាត់ ដោយបំបែកប្រទេសឥណ្ឌាពីប្រទេសផ្សេងៗ។
ធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុនៃប្រទេសឥណ្ឌាមានភាពចម្រុះណាស់។ ស្ទើរតែឧបទ្វីបហិណ្ឌូស្ថានទាំងមូលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយខ្ពង់រាបដែលមានអាកាសធាតុក្តៅស្ងួត។ នៅចន្លោះខ្ពង់រាបនេះ និងភ្នំហិម៉ាឡៃ មានដីទំនាបដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដែលទន្លេដ៏ខ្លាំងចំនួនពីរហូរចូល គឺទន្លេឥណ្ឌូ និងទន្លេគង្គា។ ទាំងពីរមានដើមកំណើតនៅហិម៉ាឡៃយ៉ា
ហើយរួមគ្នាជាមួយដៃទន្លេជាច្រើនរបស់ពួកគេបង្កើតជាជ្រលងភ្នំដែលមានជីជាតិបំបែកពីគ្នាទៅវិញទៅមកដោយព្រៃឈើត្រូពិច និងវាលខ្សាច់។ នៅជ្រលងទន្លេមានដីច្រើនដែលស័ក្តិសមសម្រាប់ការដាំដុះ និងវាលស្មៅ។
សត្វនៃប្រទេសឥណ្ឌាមានភាពសម្បូរបែប និងសម្បូរបែប។ ប្រជាជនត្រូវតែតស៊ូជាមួយសត្វមំសាសី - ខ្លា ខ្លា ខ្លា ខ្លាឃ្មុំ បំផ្លាញមនុស្ស និងសត្វពាហនៈ ក៏ដូចជាសត្វដំរី ជាន់ឈ្លីដំណាំ។
ប្រទេសឥណ្ឌាមានប្រជាជនរស់នៅតាំងពីបុរាណកាលមក។ នៅតំបន់ផ្សេងៗនៃប្រទេសឥណ្ឌា ឧបករណ៍ធ្វើពីថ្មឆៅត្រូវបានគេរកឃើញថាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយមនុស្សបុរាណបំផុត។ នៅសហវត្សទី ៣ មុនគ។ អ៊ី នៅជ្រលងភ្នំ Indus រដ្ឋដែលគ្រប់គ្រងដោយទាសករជាមួយនឹងវប្បធម៌ពិសេសមួយបានកើតឡើង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញនៅវាលខ្សាច់នៃទីក្រុងដែលមានអគារធំៗធ្វើពីឥដ្ឋ និងថ្ម។ ប្រជាជននៃទីក្រុងទាំងនេះបានប្រកបរបរកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោក្របី។ សិប្បករដ៏ប៉ិនប្រសប់បានផលិតគ្រឿងប្រើប្រាស់ផ្សេងៗ និងរបស់ប្រណិតៗពីថ្ម ភ្លុក និងដែក។ ពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានអភិវឌ្ឍ ទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ នៅក្នុងទីក្រុងមានទីផ្សារគ្របដណ្តប់។ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានរក្សាជាមួយឥណ្ឌូចិន និងមេសូប៉ូតាមី។ ប្រជាជនឥណ្ឌាសម័យបុរាណមានសំបុត្រដែលមិនទាន់បានអាន។ 
នៅសហស្សវត្សរ៍ទីពីរមុនគ។ អ៊ី ពីភាគពាយ័ព្យ កុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដោយហៅខ្លួនឯងថា Aryans ដែលនៅក្នុងភាសារបស់ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណមានន័យថា "អភិជន" ។ ពួក Aryans គឺជាអ្នកចិញ្ចឹមពនេចរ។ ទ្រព្យសម្បត្តិចម្បងរបស់ពួកគេគឺគោក្របី ហើយអាហារចម្បងរបស់ពួកគេគឺផលិតផលទឹកដោះគោ។ ក្រោយមក គោត្រូវបានប្រជាជនឥណ្ឌាចាត់ទុកថាជាសត្វពិសិដ្ឋ។ ពួក Aryans បានស្គាល់សេះមួយក្បាលដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងពេលតែមួយជាមួយពួកគេ។ សេះត្រូវបានប្រើជាមួយរទេះសេះ និងរទេះចំបាំង ដែលសម្របខ្លួនសម្រាប់ការបើកបរលឿន និងប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវ។ នៅក្បាលកុលសម្ព័ន្ធនៃ Aryans គឺជាមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ - rajas ។ អំណាចរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ។
ចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃសហសវត្សទី 2 ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃឧបករណ៍ដែក ប្រជាជនឥណ្ឌាបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍជ្រលងគង្គា ឈូសឆាយព្រៃ បង្ហូរវាលភក់។ ពួកគេសាបព្រោះស្រូវ និងស្រូវ ហើយដាំកប្បាស។ គ្រូគង្វាលពាក់កណ្តាលពនេចរកំពុងផ្តល់ផ្លូវដល់កសិកម្ម។
ការបង្កើតរដ្ឋទាសករ។
ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិស័យកសិកម្ម និងសិប្បកម្ម ក៏ដូចជាសង្រ្គាមឈ្លានពានបាននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវវិសមភាពអចលនទ្រព្យក្នុងចំណោមពួក Aryans ។ Rajas ដែលដឹកនាំយុទ្ធនាការឃោរឃៅប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងច្រើន។ ដោយមានជំនួយពីអ្នកចម្បាំងពួកគេពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យវាមានតំណពូជ។ Rajas និងអ្នកចម្បាំងរបស់ពួកគេប្រែក្លាយអ្នកចាប់ខ្លួនទៅជាទាសករ។ ពីកសិករនិងសិប្បករពួកគេទាមទារឱ្យបង់ពន្ធនិងធ្វើការសម្រាប់ខ្លួនគេ។ Rajas កំពុងក្លាយជាស្តេចនៃរដ្ឋតូចៗបន្តិចម្តងៗ។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម រដ្ឋតូចៗទាំងនេះត្រូវបានរួបរួមជាតែមួយ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកគ្រប់គ្រងក្លាយជាមហារាជា ("ស្តេចធំ")។
យូរៗទៅ ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វា។ ពីកុលសម្ព័ន្ធអភិជន មេដឹកនាំយោធា និងមន្ត្រីត្រូវបានជ្រើសរើសដែលទទួលបន្ទុកប្រមូល "ពន្ធ រៀបចំការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើ និងបង្ហូរវាលភក់។ បព្វជិតព្រាហ្មណ៍ចាប់ផ្តើមដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងបរិក្ខាររដ្ឋដែលកំពុងរីកចម្រើន.. គេបង្រៀនថា ស្តេចមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ មនុស្សដែលថាគាត់គឺដូចជាព្រះអាទិត្យរលាកភ្នែកនិងបេះដូងនិងគ្មាននរណាម្នាក់នៅលើផែនដីអាចសូម្បីតែមើលមកគាត់។
វណ្ណៈ និងតួនាទីរបស់ពួកគេ។
នៅក្នុងរដ្ឋដែលគ្រប់គ្រងដោយទាសករនៃប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងសហសវត្សរ៍ទីមួយមុនគ.ស។ អ៊ី ប្រជាជនចែកចេញជាបួនក្រុម ហៅថា វណ្ណៈ វណ្ណៈទី១ មានព្រាហ្មណ៍។ ព្រាហ្មណ៍មិនបានធ្វើការដោយកម្លាំងកាយ ហើយរស់នៅដោយចំណូលពីការបូជា។ វណ្ណៈទីពីរ Kshatriyas ត្រូវបានតំណាងដោយអ្នកចម្បាំង; ពួកគេក៏បានគ្រប់គ្រងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋផងដែរ។ ការតស៊ូអំណាចជាញឹកញាប់បានកើតឡើងរវាងព្រាហ្មណ៍ និង Kshatriyas ។ វណ្ណៈទី៣ គឺពួកវេសយ៉ាសរួមមានកសិករ អ្នកគង្វាល និងឈ្មួញ។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ទាំងអស់ដែលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយ Aryans បានបង្កើតវណ្ណៈទីបួន - Shudras ។ Shudras គឺជាអ្នកបម្រើ ហើយបានធ្វើការងារដ៏លំបាកបំផុត និងកខ្វក់បំផុត។ ទាសករមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងវណ្ណៈណាមួយឡើយ។
ការបែងចែកទៅជាវណ្ណៈបានបំបែកការរួបរួមកុលសម្ព័ន្ធចាស់ ហើយបើកលទ្ធភាពនៃការបង្រួបបង្រួមមនុស្សដែលមកពីកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងរដ្ឋដូចគ្នា។ វណ្ណៈគឺជាតំណពូជ។ កូនរបស់ព្រាហ្មណ៍កើតជាព្រាហ្មណ៍ កូនរបស់សាធរបានកើតជាសុធា។ ដើម្បីបន្តពូជសាសន៍ និងវណ្ណៈវណ្ណៈ ព្រាហ្មណ៍បានបង្កើតច្បាប់។ គេថាព្រះព្រហ្មខ្លួនឯងបង្កើតអសមភាពរវាងមនុស្ស។ ព្រាហ្មណ៍តាមសង្ឃបង្កើតព្រាហ្មណ៍ចេញពីមាត់របស់គាត់ អ្នកចម្បាំងពីដៃរបស់គាត់ Vaishyas ពីភ្លៅរបស់គាត់និង Shudras ពីជើងរបស់គាត់ដែលបានគ្របដណ្តប់ដោយធូលីដីនិងភាពកខ្វក់។
ការបែងចែកវណ្ណៈបានបំផ្លាញវណ្ណៈទាបទៅរកការងារលំបាក និងអាម៉ាស់។ វាបានបិទផ្លូវសម្រាប់មនុស្សដែលមានសមត្ថភាពទៅរកចំណេះដឹង និងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ។ ការបែងចែកវណ្ណៈរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម; វាបានដើរតួនាទីប្រតិកម្ម។
រដ្ឋ Mauryan នៅឥណ្ឌាបុរាណ
នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី ១ មុនគ។ អ៊ី ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស។ មកដល់ពេលនេះ ផ្នែកសំខាន់នៃជ្រលងភ្នំគង្គាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិតត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងវិស័យកសិកម្ម។ ពាណិជ្ជកម្មនិងប្រាក់ចំណូលរីកចម្រើន; ទីក្រុងរីកចម្រើននិងរីកចម្រើន។
មានតម្រូវការសម្រាប់រដ្ឋដ៏រឹងមាំតែមួយគត់ដែលមានសមត្ថភាពរៀបចំប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត ឬការងារផ្សេងទៀតក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ និងបន្តគោលនយោបាយឈ្លានពានដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់វណ្ណៈកាន់អំណាច។ នៅសតវត្សទី 5 BC អ៊ី នៅក្នុងដំណើរនៃការតស៊ូដ៏យូរ និងរឹងចចេសរវាងរដ្ឋតូចៗ រដ្ឋ Magadha ទទួលបានឥទ្ធិពលលើសលុប។ វាពង្រីកការគ្រប់គ្រងរបស់វាលើគ្រប់តំបន់រវាងទន្លេគង្គា និងហិម៉ាឡៃយ៉ា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី IV ។ BC អ៊ី ភាគខាងជើង និងផ្នែកខ្លះនៃភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសឥណ្ឌា បានរួបរួមគ្នាក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេច Chandragupta ។ គាត់គឺជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស Mauryan ។ រដ្ឋ Chandragupga និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់មានកងទ័ពដ៏ខ្លាំងក្លាដែលមានទ័ពថ្មើរជើង ទ័ពសេះ រទេះចម្បាំង និងដំរី។ ស្ដេចគ្រប់គ្រងប្រទេសដោយពឹងលើមន្ត្រីនិងមេដឹកនាំយោធា។
ការថែទាំកងទ័ព និងមន្ត្រីគឺជាបន្ទុកដ៏ធ្ងន់មួយសម្រាប់ប្រជាជនធ្វើការក្នុងប្រទេស។ ការកេងប្រវ័ញ្ចលើកសិករសហគមន៍ សិប្បករ និងទាសករបានកើនឡើង។ ទាសករមិនត្រឹមតែត្រូវបានជនបរទេសចាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានប្រជាជនឥណ្ឌាដែលជំពាក់បំណុលអ្នកមានដែរ។
ទីក្រុងធំៗកំពុងក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតនៅក្នុងសង្គមឥណ្ឌា។ មន្ត្រី បូជាចារ្យ ពាណិជ្ជករ សិប្បករ ព្រមទាំងអ្នកបម្រើ និងទាសកររបស់អ្នកមានរស់នៅក្នុងទីក្រុង។ ជីវិតអ្នកក្រុងចាប់ផ្ដើមមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីជីវិតអ្នកស្រុក។
រដ្ឋ Mauryan ឈានដល់ភាពរុងរឿងបំផុតរបស់ខ្លួនក្រោមចៅប្រុសរបស់ Chandragupta ព្រះបាទ Ashoka (273-236 មុនគ។ ដោយបន្តគោលនយោបាយឈ្លានពានរបស់ Chandragupta Ashoka បញ្ចូលតំបន់ជិតខាងមួយចំនួនទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។
រដ្ឋ Gupta និងការដួលរលំរបស់វា។
នៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសតវត្សទី 4 គ។ Magadha ម្តងទៀតក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃរដ្ឋទាសករដ៏ធំមួយ - Gupt ។ ស្តេចនៃរដ្ឋនេះបានធ្វើយុទ្ធនាការជោគជ័យជាច្រើននៃការសញ្ជ័យនៅជ្រលងភ្នំគង្គានិងនៅកណ្តាលប្រទេសឥណ្ឌា។ អ្នកគ្រប់គ្រងនគរតូចៗបានគោរពសក្ការៈដល់ពួកគេ។
នៅសតវត្សទី IV-V ។ ការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យកសិកម្ម សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មនៅតែបន្ត។ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានស្ទាត់ជំនាញដីថ្មីដែលពីមុនកាន់កាប់ដោយព្រៃ; ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិតត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយជាងពីមុន។ ពួកគេបានដាំអំពៅនិងកប្បាស។ ពីប្រទេសឥណ្ឌា ការដាំដុះ និងកែច្នៃកប្បាសបានរីករាលដាលទៅកាន់ប្រទេសផ្សេងៗ។
សិប្បករបានទទួលជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការផលិតគ្រឿងអលង្ការ អាវុធ ការស្លៀកពាក់ផលិតផលកប្បាស និងសូត្រល្អបំផុត។ ឥណ្ឌាបានធ្វើពាណិជ្ជកម្មលើគោក និងសមុទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយប្រទេសផ្សេងទៀត។
ការកើនឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងសតវត្សទី IV-V ។ ទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មរបស់កសិករដោយឥតគិតថ្លៃ ដែលត្រូវបានផ្តល់ដីសម្រាប់ប្រើប្រាស់បណ្តោះអាសន្នតាមលក្ខខណ្ឌនៃការទូទាត់របស់ពួកគេនៃចំណែកនៃការប្រមូលផល។ អភិជនដែលជាម្ចាស់ទាសករកំពុងបដិសេធបន្តិចម្តងៗក្នុងការប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មរបស់ទាសករក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួន។
ការដួលរលំចុងក្រោយនៃការបញ្ជាទិញទាសករនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការលុកលុយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 5 ។ កុលសម្ព័ន្ធភាគខាងជើងនៃពួក Huns ដែលបានបង្កើតរដ្ឋរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។
នៅដើមសតវត្សទី XX ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្របុរាណវិទ្យា មានមតិយ៉ាងមុតមាំថា មជ្ឈិមបូព៌ាគឺជាកន្លែងកំណើតនៃសេដ្ឋកិច្ចផលិតភាព វប្បធម៌ទីក្រុង ការសរសេរ និងអរិយធម៌ជាទូទៅ។ តំបន់នេះបើតាមនិយមន័យដ៏សមរម្យរបស់បុរាណវិទូអង់គ្លេស James Breasted ត្រូវបានគេហៅថា "អឌ្ឍចន្ទមានជីជាតិ"។ ពីទីនេះសមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌រីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកចាស់ទៅខាងលិចនិងខាងកើត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការស្រាវជ្រាវថ្មីបានធ្វើការកែតម្រូវយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះទ្រឹស្តីនេះ។
ការរកឃើញដំបូងនៃប្រភេទនេះត្រូវបានធ្វើឡើងរួចហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ សតវត្សទី XX ។ អ្នកបុរាណវិទ្យាឥណ្ឌា Sahni និង Banerjee បានរកឃើញ អរិយធម៌នៅលើច្រាំងទន្លេ Indusដែលមានវត្តមានក្នុងពេលដំណាលគ្នាពីយុគសម័យនៃផារ៉ាអុងទីមួយ និងយុគសម័យនៃជនជាតិស៊ូមេរៀក្នុង III-II សហវត្សមុនគ.ស។ អ៊ី (អរិយធម៌បុរាណបំផុតទាំងបីក្នុងលោក)។ នៅចំពោះមុខអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ វប្បធម៌ដ៏រស់រវើកមួយបានលេចឡើងជាមួយនឹងទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យ សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មដែលបានអភិវឌ្ឍ និងសិល្បៈមួយប្រភេទ។ ដំបូង អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុងដ៏ធំបំផុតនៃអរិយធម៌នេះ - Harappu និង Mohenjo-Daro ។ តាមឈ្មោះដំបូងដែលនាងបានទទួល ឈ្មោះ - អរិយធម៌ Harappan. ក្រោយមកគេបានរកឃើញការតាំងទីលំនៅផ្សេងទៀតជាច្រើន។ ឥឡូវនេះមានប្រហែលមួយពាន់នាក់។ ពួកគេបានគ្របដណ្តប់ជ្រលង Indus ទាំងមូល និងដៃទន្លេរបស់វាជាមួយនឹងបណ្តាញជាបន្តបន្ទាប់ ដូចជាខ្សែកដែលគ្របដណ្តប់ឆ្នេរសមុទ្រភាគឦសាននៃសមុទ្រអារ៉ាប់ក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសឥណ្ឌា និងប៉ាគីស្ថាននាពេលបច្ចុប្បន្ន។
វប្បធម៌នៃទីក្រុងបុរាណទាំងធំទាំងតូចប្រែទៅជាភ្លឺស្វាងនិងដើមដែលអ្នកស្រាវជ្រាវគ្មានការសង្ស័យទេ៖ ប្រទេសនេះមិនមែនជាតំបន់ជាយក្រុងនៃអឌ្ឍចន្ទមានជីជាតិនៃពិភពលោកនោះទេប៉ុន្តែជាប្រទេសឯករាជ្យ។ hotbed នៃអរិយធម៌សព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានបំភ្លេចចោលដោយពិភពនៃទីក្រុង។ មិនមានការលើកឡើងអំពីពួកគេនៅក្នុងប្រភពសរសេរ, ហើយមានតែផែនដីប៉ុណ្ណោះដែលបានរក្សាទុកដានអតីតភាពរុងរឿងរបស់ពួកគេ។
ផែនទី។ ឥណ្ឌាបុរាណ - អរិយធម៌ Harappan
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ - ជ្រលងភ្នំ Indus Proto-Indian Culture
ផ្សេងទៀត អាថ៌កំបាំងនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌាបុរាណ- ប្រភពដើមរបស់វា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របន្តជជែកវែកញែកថាតើវាមានឫសក្នុងស្រុកឬត្រូវបាននាំយកមកពីខាងក្រៅដែលការជួញដូរដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងត្រូវបានធ្វើឡើង។
អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូភាគច្រើនជឿថាអរិយធម៌ឥណ្ឌាប្រូតូ-ឥណ្ឌាបានដុះចេញពីវប្បធម៌កសិកម្មដំបូងក្នុងស្រុកដែលមាននៅក្នុងអាង Indus និងតំបន់ជិតខាងនៃភាគខាងជើង Balochistan ។ ការរកឃើញបុរាណវត្ថុគាំទ្រទស្សនៈរបស់ពួកគេ។ នៅតំបន់ជើងភ្នំដែលនៅជិតជ្រលងភ្នំ Indus ការតាំងទីលំនៅរាប់រយរបស់កសិករបុរាណនៃសហវត្សទី ៦-៤ មុនគ.ស ត្រូវបានរកឃើញ។ អ៊ី
តំបន់អន្តរកាលនេះរវាងភ្នំ Baluchistan និងតំបន់ទំនាប Indo-Gangetic បានផ្តល់ឱ្យកសិករដំបូងគេនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេត្រូវការ។ អាកាសធាតុបានអនុគ្រោះដល់ការដាំដុះរុក្ខជាតិក្នុងកំឡុងរដូវក្តៅដ៏វែង។ ស្ទ្រីមភ្នំបានផ្តល់ទឹកសម្រាប់ស្រោចស្រពដំណាំ ហើយប្រសិនបើចាំបាច់ អាចត្រូវបានរារាំងដោយទំនប់ដើម្បីរក្សាដីល្បាប់ទន្លេដែលមានជីជាតិ និងគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តនៃស្រែចំការ។ នៅទីនេះ ពូជស្រូវសាលី និងស្រូវបាលីដុះលូតលាស់ ហ្វូងក្របី និងពពែដើរលេង។ ប្រាក់បញ្ញើ Flint បានផ្តល់វត្ថុធាតុដើមសម្រាប់ផលិតឧបករណ៍។ ទីតាំងងាយស្រួលបើកឱកាសសម្រាប់ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មជាមួយអាស៊ីកណ្តាល និងអ៊ីរ៉ង់នៅភាគខាងលិច និងជ្រលង Indus នៅភាគខាងកើត។ តំបន់នេះមិនដូចកន្លែងផ្សេងទេ គឺស័ក្តិសមសម្រាប់ការកើតមានសេដ្ឋកិច្ចកសិកម្ម។
ការតាំងទីលំនៅកសិកម្មដំបូងគេដែលគេស្គាល់នៅជើងភ្នំ Balochistan ត្រូវបានគេហៅថា Mergar ។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានជីកកកាយតំបន់សំខាន់មួយនៅទីនេះ ហើយបានកំណត់ព្រំដែនប្រាំពីរនៃស្រទាប់វប្បធម៌នៅក្នុងនោះ។ ជើងមេឃទាំងនេះ ពីខាងក្រោម បុរាណបំផុត ដល់ផ្នែកខាងលើ ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសហវត្សទី 4 មុនគ.ស។ e. បង្ហាញផ្លូវស្មុគ្រស្មាញ និងបណ្តើរៗនៃការកើតឡើងនៃកសិកម្ម។
នៅក្នុងស្រទាប់ដំបូងបំផុត ការបរបាញ់គឺជាមូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ច ខណៈពេលដែលកសិកម្ម និងការបង្កាត់ពូជគោដើរតួនាទីបន្ទាប់បន្សំ។ ពួកគេបានដាំស្រូវសាលី។ ក្នុងចំណោមសត្វក្នុងស្រុក មានតែចៀមប៉ុណ្ណោះដែលបានបង្កាត់ពូជ។ ពេលនោះ អ្នកស្រុកតាំងលំនៅមិនទាន់ចេះធ្វើស្មូន។ យូរ ៗ ទៅទំហំនៃការតាំងទីលំនៅបានកើនឡើង - វាលាតសន្ធឹងតាមដងទន្លេសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែស្មុគស្មាញ។ អ្នកស្រុកបានសង់ផ្ទះ និងជង្រុកពីឥដ្ឋឆៅ ដាំស្រូវបាលី និងស្រូវសាលី ចិញ្ចឹមចៀម និងពពែ ធ្វើគ្រឿងដី និងលាបពណ៌វាយ៉ាងស្រស់ស្អាត ពីដំបូងមានតែពណ៌ខ្មៅប៉ុណ្ណោះ ហើយក្រោយមកមានពណ៌ផ្សេងគ្នា៖ ស ក្រហម និងខ្មៅ។ ផើងត្រូវបានតុបតែងដោយក្បួនសត្វដើរមួយបន្ទាប់ពីមួយទៅមួយ: គោ, antelope ជាមួយស្នែងសាខា, សត្វស្លាប។ រូបភាពស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងវប្បធម៌ឥណ្ឌានៅលើត្រាថ្ម។ ការបរបាញ់នៅតែដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរបស់កសិករ មិនដឹងពីរបៀបកែច្នៃលោហៈហើយបានធ្វើឧបករណ៍ពីថ្ម។ ប៉ុន្តែបន្តិចម្ដងៗ សេដ្ឋកិច្ចដែលមានស្ថិរភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយអភិវឌ្ឍនៅលើមូលដ្ឋានដូចគ្នា (ជាចម្បងលើវិស័យកសិកម្ម) ដូចជាអរិយធម៌នៅជ្រលងភ្នំ Indus ។
ក្នុងរយៈពេលដូចគ្នានេះ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មប្រកបដោយស្ថិរភាពជាមួយទឹកដីជិតខាងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយការតុបតែងធ្វើពីថ្មនាំចូលដែលរីករាលដាលក្នុងចំណោមកសិករ: lapis lazuli, carnelian, turquoise ពីទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់និងអាហ្វហ្គានីស្ថាន។
សង្គមរបស់ Mergar ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងខ្ពស់។ ជញ្ជីងសាធារណៈបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំណោមផ្ទះ - ជួរនៃបន្ទប់តូចៗដែលបំបែកដោយភាគថាស។ ឃ្លាំងបែបនេះបានដើរតួជាចំណុចកណ្តាលសម្រាប់ការចែកចាយផលិតផល។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរនៅក្នុងការកើនឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៃការតាំងទីលំនៅ។ អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញកន្លែងបញ្ចុះសពជាច្រើន។ អ្នកស្រុកទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចុះ នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់សម្បូរបែបជាមួយនឹងគ្រឿងអលង្ការពីអង្កាំ, ខ្សែដៃ, អង្កាំ។
យូរ ៗ ទៅកុលសម្ព័ន្ធកសិកម្មបានតាំងទីលំនៅពីតំបន់ភ្នំទៅជ្រលងទន្លេ។ ពួកគេបានស្ទាត់ជំនាញលើវាលទំនាបដែលស្រោចស្រពដោយ Indus និងដៃទន្លេរបស់វា។ ដីមានជីជាតិនៃជ្រលងភ្នំបានរួមចំណែកដល់កំណើនប្រជាជនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម និងកសិកម្ម។ ភូមិ ធំឡើងនៅក្នុងទីក្រុង. ចំនួនរុក្ខជាតិដាំដុះបានកើនឡើង។ ដើមត្នោតមួយបានលេចឡើង បន្ថែមពីលើស្រូវសាលី និងស្រូវសាលី ស្រូវ អង្ករ និងកប្បាសត្រូវបានដាំដុះ។ ដើម្បីស្រោចស្រពវាលស្រែបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ប្រឡាយតូចៗ។ ពួកគេបានបង្កាត់ពូជសត្វគោក្នុងស្រុកមួយក្បាលដូចសត្វសេប៊ូ។ ដូច្នេះបន្តិចម្តង ៗអរិយធម៌បុរាណនៃភាគពាយ័ព្យនៃហិណ្ឌូស្ថាន។ នៅដំណាក់កាលដំបូង អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់តំបន់ជាច្រើននៅក្នុងជួរ៖ ខាងកើត ខាងជើង កណ្តាល ខាងត្បូង ខាងលិច និងភាគអាគ្នេយ៍។ ពួកគេម្នាក់ៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ លក្ខណៈរបស់វា។. ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី III មុនគ។ អ៊ី ភាពខុសគ្នាស្ទើរតែត្រូវបានលុបចោល នៅថ្ងៃដ៏រុងរឿងអរិយធម៌ Harappan បានចូលជាសារពាង្គកាយវប្បធម៌បង្រួបបង្រួម។
ពិត មានការពិតផ្សេងទៀត។ ពួកគេនាំមកនូវការសង្ស័យដល់ស្លីម ទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃ Harappan អរិយធម៌ឥណ្ឌា. ការសិក្សាដោយអ្នកជីវវិទូបានបង្ហាញថាបុព្វបុរសនៃចៀមក្នុងស្រុក Indus Valley គឺជាប្រភេទសត្វព្រៃដែលរស់នៅក្នុងមជ្ឈិមបូព៌ា។ ភាគច្រើននៅក្នុងវប្បធម៌របស់កសិករសម័យដើមនៃជ្រលងភ្នំ Indus នាំវាឱ្យកាន់តែខិតជិតទៅនឹងវប្បធម៌នៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ និងប្រទេសតូមិននីស្ថានខាងត្បូង។ តាមភាសា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងឥណ្ឌា និងប្រជាជននៃទីក្រុង Elam ដែលជាតំបន់មួយស្ថិតនៅភាគខាងកើតនៃ Mesopotamia នៅលើឆ្នេរសមុទ្រនៃឈូងសមុទ្រពែក្ស។ ដោយវិនិច្ឆ័យតាមរូបរាងរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណ ពួកគេគឺជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍ដ៏ធំមួយដែលបានតាំងទីលំនៅនៅទូទាំងមជ្ឈឹមបូព៌ា - ពីសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេរហូតដល់អ៊ីរ៉ង់ និងឥណ្ឌា។
យកការពិតទាំងអស់នេះរួមគ្នាអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនបានសន្និដ្ឋានថា អរិយធម៌ឥណ្ឌា (ហារ៉ាប៉ាន) គឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃធាតុក្នុងស្រុកផ្សេងៗ ដែលកើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃប្រពៃណីវប្បធម៌លោកខាងលិច (អ៊ីរ៉ង់)។
ការធ្លាក់ចុះនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌា
ការធ្លាក់ចុះនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌាដើមក៏នៅតែជាអាថ៌កំបាំងផងដែរ ដោយរង់ចាំដំណោះស្រាយចុងក្រោយនៅពេលអនាគត។ វិបត្តិមិនបានចាប់ផ្តើមក្នុងពេលតែមួយនោះទេ ប៉ុន្តែបានរីករាលដាលជាបណ្តើរៗនៅទូទាំងប្រទេស។ ភាគច្រើនបំផុត ដូចដែលបានបង្ហាញដោយទិន្នន័យបុរាណវត្ថុ មជ្ឈមណ្ឌលអរិយធម៌សំខាន់ៗដែលមានទីតាំងនៅលើឥណ្ឌូសបានរងទុក្ខ។ នៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃ Mohenjo-Daro និង Harappa វាបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 18-16 ។ BC អ៊ី នៅក្នុងប្រូបាប៊ីលីតេទាំងអស់ ការធ្លាក់ចុះ Harappa និង Mohenjo-Daro ជាកម្មសិទ្ធិរបស់រយៈពេលដូចគ្នា។ Harappa មានរយៈពេលយូរជាង Mohenjo-Daro បន្តិច។ វិបត្តិបានវាយប្រហារតំបន់ភាគខាងជើងលឿនជាងមុន; នៅភាគខាងត្បូង ឆ្ងាយពីមជ្ឈមណ្ឌលអរិយធម៌ ប្រពៃណី Harappan បានរស់រានមានជីវិតយូរជាងនេះ។
នៅពេលនោះ អគារជាច្រើនត្រូវបានបោះបង់ចោល ប្រញាប់ប្រញាល់ធ្វើបញ្ជរដាក់រាយប៉ាយតាមដងផ្លូវ ផ្ទះតូចៗថ្មីដុះលើអគារសាធារណៈដែលបាក់បែកខ្ទេចខ្ទាំ ផលប្រយោជន៍ជាច្រើននៃអរិយធម៌ដែលស្លាប់។ បន្ទប់ផ្សេងទៀតត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ។ ពួកគេបានប្រើឥដ្ឋចាស់ ដែលជ្រើសរើសពីផ្ទះដែលត្រូវបានបំផ្លាញ។ ឥដ្ឋថ្មីមិនត្រូវបានផលិតទេ។ នៅតាមទីក្រុងនានា មិនមានការបែងចែកច្បាស់លាស់ទៅជាលំនៅដ្ឋាន និងសិប្បកម្មទៀតទេ។ នៅតាមដងផ្លូវធំៗមានឡដុតគ្រឿងស្មូន ដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងថ្ងៃចាស់នៃលំដាប់គំរូ។ ចំនួនទំនិញនាំចូលបានថយចុះ ដែលមានន័យថាទំនាក់ទំនងខាងក្រៅចុះខ្សោយ ហើយពាណិជ្ជកម្មធ្លាក់ចុះ។ ផលិតកម្មសិប្បកម្មត្រូវបានកាត់បន្ថយ សេរ៉ាមិកកាន់តែរដុប ដោយគ្មានជំនាញគំនូរ ចំនួននៃការផ្សាភ្ជាប់បានថយចុះ ហើយលោហៈត្រូវបានគេប្រើតិចជាងញឹកញាប់។
អ្វីដែលបានបង្ហាញខ្លួន ហេតុផលសម្រាប់ការធ្លាក់ចុះនេះ។? ហេតុផលដែលទំនងបំផុតហាក់ដូចជាមានលក្ខណៈអេកូឡូស៊ី៖ ការផ្លាស់ប្តូរកម្រិតនៃបាតសមុទ្រ គ្រែនៃ Indus ដែលជាលទ្ធផលនៃរលកធាតុអាកាសដែលនាំឱ្យមានទឹកជំនន់។ ការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃខ្យល់មូសុង; ការរាតត្បាតនៃជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបាន និងប្រហែលជាជំងឺដែលមិនស្គាល់ពីមុនមក។ គ្រោះរាំងស្ងួតដោយសារការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើច្រើនពេក; ការធ្វើទឹកប្រៃនៃដី និងការចាប់ផ្តើមនៃវាលខ្សាច់ជាលទ្ធផលនៃប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តទ្រង់ទ្រាយធំ ...
តួនាទីជាក់លាក់មួយនៅក្នុងការធ្លាក់ចុះ និងការស្លាប់នៃទីក្រុងនៃជ្រលងភ្នំ Indus ត្រូវបានលេងដោយការលុកលុយរបស់សត្រូវ។ វាគឺជាអំឡុងពេលនោះដែលពួក Aryans បានបង្ហាញខ្លួននៅភាគឦសាននៃប្រទេសឥណ្ឌា - កុលសម្ព័ន្ធនៃក្រុមត្រកូលមកពី steppe អាស៊ីកណ្តាល។ ប្រហែលជាការឈ្លានពានរបស់ពួកគេបានក្លាយជា ចំបើងចុងក្រោយនៅលើមាត្រដ្ឋាននៃជោគវាសនានៃអរិយធម៌ Harappan ។ ដោយសារភាពចលាចលផ្ទៃក្នុង ទីក្រុងនានាមិនអាចទប់ទល់នឹងការវាយលុករបស់សត្រូវបានទេ។ ប្រជាជនរបស់ពួកគេបានទៅស្វែងរកដីថ្មីដែលមិនសូវមាននិងកន្លែងមានសុវត្ថិភាពគឺនៅខាងត្បូង សមុទ្រ និងខាងកើតដល់ជ្រលងភ្នំគង្គា។ ប្រជាជនដែលនៅសេសសល់បានត្រឡប់ទៅរករបៀបរស់នៅបែបជនបទធម្មតាវិញ ដូចដែលវាមានរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមុនព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ។ វាបានទទួលយកភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប និងធាតុជាច្រើននៃវប្បធម៌នៃអ្នកចំណូលថ្មីដែលពនេចរ។
តើមនុស្សមើលទៅដូចនៅឥណ្ឌាបុរាណ?
តើមនុស្សប្រភេទណាដែលតាំងទីលំនៅនៅជ្រលងភ្នំឥណ្ឌូ? តើអ្នកសាងសង់ទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាប្រជាជនឥណ្ឌាសម័យបុរាណ មានរូបរាងយ៉ាងណា? សំណួរទាំងនេះត្រូវបានឆ្លើយដោយភស្តុតាងផ្ទាល់ពីរប្រភេទ៖ សម្ភារៈស្លេកស្លាំងពីកន្លែងបញ្ចុះសព Harappan និងរូបភាពរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណ - រូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋ និងថ្មដែលអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុង និងទីប្រជុំជនតូចៗ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ នេះគឺជាការបញ្ចុះសពតិចតួចរបស់អ្នកស្រុកនៃទីក្រុងប្រូតូ-ឥណ្ឌា។ ដូច្នេះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលការសន្និដ្ឋានទាក់ទងនឹងរូបរាងរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណតែងតែផ្លាស់ប្តូរ។ ដំបូង ភាពចម្រុះជាតិសាសន៍របស់ប្រជាជនត្រូវបានសន្មត់។ អ្នករៀបចំទីក្រុងបានបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសនៃការប្រណាំង proto-Australoid, Mongoloid, Caucasoid ។ ក្រោយមក មតិត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីភាពលេចធ្លោនៃលក្ខណៈ Caucasoid នៅក្នុងប្រភេទពូជសាសន៍នៃប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ប្រជាជននៃទីក្រុង proto-ឥណ្ឌាជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាខាមេឌីទែរ៉ាណេនៃការប្រណាំង Caucasoid ដ៏ធំ i.e. ភាគច្រើនជាមនុស្សសក់ខ្មៅ ភ្នែកងងឹត មានសក់ត្រង់ ឬរលក ក្បាលវែង។ នេះជារបៀបដែលពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបចម្លាក់។ រូបសំណាកបុរសម្នាក់ក្នុងសម្លៀកបំពាក់តុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ជាមួយនឹងរូបចម្លាក់ឆ្លាក់ពីថ្មគឺមានភាពល្បីល្បាញជាពិសេស។ មុខនៃរូបចម្លាក់ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។ សក់ជាប់ជាមួយនឹងខ្សែ ពុកចង្ការក្រាស់ លក្ខណៈពិសេសធម្មតា ភ្នែកបិទជិតពាក់កណ្តាលផ្តល់ឱ្យរូបភាពជាក់ស្តែងនៃអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុង។
