របាយការណ៍ថ្នាក់ទី 7 ។

Ode គឺជាប្រភេទនៃកំណាព្យទំនុកច្រៀងមួយ; ដ៏ឧឡារិក, គួរឱ្យអាណិត, លើកតម្កើងការងារ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍, odes គឺជាការសរសើរ, ពិធីបុណ្យ, គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ តាមធម្មជាតិរបស់ពួកគេ ស្នាដៃរបស់ Lomonosov គឺជាស្នាដៃដែលមានបំណងនិយាយឱ្យឮៗ។ odes ដ៏ឧឡារិកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានបំណងអានឱ្យឮៗនៅចំពោះមុខអ្នកទទួល។ អត្ថបទកំណាព្យនៃ ode ដ៏ឧឡារិក ត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីជាការនិយាយដែលស្តាប់ទៅដោយត្រចៀក។ ប្រធានបទជាក់លាក់មួយត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុង ode - ឧប្បត្តិហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រឬព្រឹត្តិការណ៍នៃមាត្រដ្ឋានជាតិ។ Lomonosov បានចាប់ផ្តើមសរសេរ odes ដ៏ឧឡារិកពីឆ្នាំ 1739 ហើយ ode ដំបូងរបស់គាត់គឺឧទ្ទិសដល់ជ័យជំនះនៃអាវុធរុស្ស៊ី - ការចាប់យកបន្ទាយទួរគីនៃ Khotyn ។ នៅឆ្នាំ ១៧៦៤ Lomonosov បានសរសេរសុន្ទរកថាចុងក្រោយរបស់គាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការច្នៃប្រឌិតទាំងមូល គាត់បានបង្កើតគំរូចំនួន 20 នៃប្រភេទនេះ - មួយក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយ odes ទាំងនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗដូចជាការប្រសូត ឬអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នកស្នងមរតក ពិធីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះមហាក្សត្រថ្មី ខួបកំណើត ឬការចូលជាសមាជិក។ ទៅបល្ល័ង្ករបស់អធិរាជ។ មាត្រដ្ឋាននៃ "ឱកាស" ដ៏ឧឡារិក ផ្តល់នូវភាពឧឡារិកជាមួយនឹងស្ថានភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដ៏សំខាន់មួយ ដែលជាប្រភេទនៃការបញ្ចប់វប្បធម៌នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណជាតិ។

ode ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយតក្កវិជ្ជាដ៏តឹងរឹងនៃការបង្ហាញ។ សមាសភាពនៃ ode ដ៏ឧឡារិកក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយច្បាប់នៃវោហាសាស្ត្រផងដែរ: អត្ថបទ odic នីមួយៗតែងតែបើក និងបញ្ចប់ដោយការអំពាវនាវទៅកាន់អ្នកទទួល។ អត្ថបទនៃ ode ដ៏ឧឡារិកត្រូវបានបង្កើតឡើងជាប្រព័ន្ធនៃសំណួរ និងចម្លើយវោហាសាស្ត្រ ដែលការឆ្លាស់គ្នាគឺដោយសារតែការដំឡើងប្រតិបត្តិការស្របគ្នាពីរ៖ បំណែកនីមួយៗនៃ ode ត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីឱ្យមានឥទ្ធិពលសោភ័ណភាពអតិបរមាដល់អ្នកស្តាប់ - ហេតុដូច្នេះហើយ ភាសានៃ ode គឺ oversaturated ជាមួយ tropes និងតួលេខវោហាសាស្ត្រ។ សមាសភាព ode មានបីផ្នែក៖

ផ្នែកទី 1 - រីករាយកំណាព្យ ការសរសើរដល់អ្នកទទួលការពិពណ៌នាអំពីសេវាកម្មរបស់គាត់ចំពោះមាតុភូមិ។

2 ផ្នែក - ការលើកតម្កើងជោគជ័យអតីតកាលរបស់ប្រទេស, អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន; ទំនុកតម្កើងដល់ភាពជោគជ័យនៃការអប់រំទំនើបនៅក្នុងប្រទេស។

ផ្នែកទី 3 - ការលើកតម្កើងព្រះមហាក្សត្រសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះអង្គដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

រាល់ odes ដ៏ឧឡារិករបស់ Lomonosov ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង iambic tetrameters ។ ឧទាហរណ៏នៃ ode ដ៏ឧឡារិកមួយគឺ "Ode នៅថ្ងៃនៃការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្ករបស់រុស្ស៊ីទាំងអស់របស់ព្រះនាងអធិរាជ Empress Elisaveta Petrovna ក្នុងឆ្នាំ 1747" ។ ប្រភេទ ode បានអនុញ្ញាតឱ្យ Lomonosov រួមបញ្ចូលគ្នានូវអត្ថបទចម្រៀង និងសារព័ត៌មានក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអត្ថបទកំណាព្យមួយ ដើម្បីនិយាយលើបញ្ហាស៊ីវិល និងសារៈសំខាន់សាធារណៈ។ កវីកោតសរសើរធនធានធម្មជាតិរាប់មិនអស់នៃរដ្ឋរុស្ស៊ី៖

កន្លែងដែលនៅក្នុងភាពប្រណីតនៃស្រមោលត្រជាក់នៅលើហ្វូងនៃសត្វក្តាន់ galloping ការស្រែកយំមិនបានបំបែក; កន្លែងដែលនាងហិនទ័រមិនបានសម្គាល់ដោយធ្នូ; កសិករ​នោះ​មិន​បាន​បំភិតបំភ័យ​សត្វ​បក្សី​ដែល​កំពុង​ច្រៀង​ដោយ​ស្នៀត​ដោយ​ពូថៅ​ឡើយ។

ភាពសម្បូរបែបនៃធនធានធម្មជាតិគឺជាគន្លឹះនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយជោគជ័យរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ប្រធានបទកណ្តាលនៃ ode គឺជាប្រធានបទនៃការងារ និងប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ កវី​អំពាវនាវ​ដល់​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​ដោយ​អំពាវនាវ​ឱ្យ​លះបង់​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​បម្រើ​វិទ្យាសាស្ត្រ៖

ហ៊ាន​ឥឡូវ​នេះ លើក​ទឹក​ចិត្ត​ដោយ​ការ​ខ្នះខ្នែង​របស់​អ្នក​ដើម្បី​បង្ហាញ​ថា​ដី​រុស្ស៊ី​អាច​ផ្តល់​កំណើត​ដល់​ផ្លាតូស​របស់​ខ្លួន​និង​ញូតុន​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​រហ័ស។

Lomonosov សរសេរអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់មនុស្សគ្រប់វ័យ។ ode បង្កើតរូបភាពដ៏ល្អនៃអ្នកគ្រប់គ្រងដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះប្រជាជន ការរីករាលដាលនៃការអប់រំ និងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងខាងវិញ្ញាណ។ "ភាពស្ងប់ស្ងាត់" ខ្ពស់នៃ ode ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការប្រើប្រាស់ Old Slavonicisms, វោហាសាស្ត្រ និងសំណួរ, ទេវកថាបុរាណ។

ប្រសិនបើនៅក្នុង ode ដ៏ឧឡារិក Lomonosov ជាញឹកញាប់ជំនួសសព្វនាមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធ "ខ្ញុំ" ជាមួយនឹងទម្រង់ពហុវចនៈរបស់វា - "យើង" នោះវាមិនបង្ហាញពីភាពមិនផ្ទាល់ខ្លួននៃរូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុង ode នោះទេប៉ុន្តែមានតែផ្នែកមួយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធគឺ សំខាន់សម្រាប់ ode ដ៏ឧឡារិក - គឺមួយដែលគាត់មិនខុសពីមនុស្សផ្សេងទៀតទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែខិតទៅជិតពួកគេ។ នៅក្នុងការឧទ្ទេសនាមដ៏ឧឡារិក វាមិនមែនជាបុគ្គលឯកជនទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញជាតិ-សង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលមានសារៈសំខាន់ ហើយក្នុងន័យនេះ សំឡេងរបស់ Lomonosov នៅក្នុងឧឡារិកដ៏ឧឡារិក គឺនៅក្នុងន័យពេញលេញ សំឡេងរបស់ប្រទេសជាតិ។ រុស្ស៊ីរួម។

បញ្ហាផ្សេងគ្នាគឺ ode ខាងវិញ្ញាណ និង anacreontic ដែលកាន់កាប់កន្លែងមិនសូវសំខាន់នៅក្នុងបេតិកភណ្ឌកំណាព្យរបស់ Lomonosov ជាង ode ដ៏ឧឡារិក ប៉ុន្តែនៅតែជាកន្លែងសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ អូឌីតខាងវិញ្ញាណ និងអាកទែរតូនីក ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំដោយ Lomonosov ហើយបង្ហាញពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងផលិតភាពនៃសព្វនាមរបស់អ្នកនិពន្ធផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅក្នុងអត្ថបទទាំងនេះ "ខ្ញុំ" របស់ Lomonosov ក្លាយជាអត្ថន័យនៃទំនុកច្រៀងពេញលេញនៃអារម្មណ៍បុគ្គលរបស់អ្នកនិពន្ធ។ មាន​តែ​អារម្មណ៍​ទំនុក​ច្រៀង​ខ្លួន​ឯង​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​កំណត់​ប្រភេទ​ខ្លឹមសារ​នៃ​វិញ្ញាណ​និង​អាណា​គ្រីនទិក​គឺ​ខុស​គ្នា។ ប្រសិនបើយើងប្រើវាក្យសព្ទបុរាណ នោះ ode ខាងវិញ្ញាណគឺជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិនៃចំណង់ចំណូលចិត្តទំនុកច្រៀងខ្ពស់។ ដូចជាសម្រាប់ ode Anacreontic នេះគឺជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិនៃចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងអត្ថបទចម្រៀងសម្រាប់ឯកជន និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណនៅសតវត្សទី 18 ត្រូវបានគេហៅថាការចម្លងកំណាព្យនៃទំនុកតម្កើង - អត្ថបទទំនុកច្រៀងនៃធម្មជាតិនៃការអធិស្ឋានដែលបង្កើតជាសៀវភៅមួយនៃព្រះគម្ពីរ - Psalter ។ សម្រាប់អ្នកអានជនជាតិរុស្សីនៃសតវត្សទី 18 Psalter គឺជាសៀវភៅពិសេសមួយ: អ្នកចេះអក្សរណាមួយស្គាល់ Psalter ដោយបេះដូងពីព្រោះអត្ថបទនៃសៀវភៅនេះត្រូវបានបង្រៀនឱ្យអាន។ ដូច្នេះ​ការ​ចម្លង​ទំនុកតម្កើង (តាម​ពិត​ការ​បក​ប្រែ​កំណាព្យ​ជា​ភាសា​រុស្សី​នៃ​អត្ថបទ Slavonic ចាស់) ជា​ប្រភេទ​ទំនុកច្រៀង​គឺ​មាន​ការ​ពេញ​និយម​យ៉ាង​ខ្លាំង។ អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណទាំងអស់របស់ Lomonosov ត្រូវបានសរសេរនៅចន្លោះឆ្នាំ 1743 និង 1751 ។ នេះគឺជាពេលដែល Lomonosov ត្រូវតែបង្កើតខ្លួនឯង និងអះអាងនូវទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់នៅក្នុងបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសាំងពេទឺប៊ឺគ ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងមុខតំណែងរដ្ឋបាលភាគច្រើនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប ភាគច្រើនជាជនជាតិអាល្លឺម៉ង់។ ដំណើរការនៃការអះអាងខ្លួនឯងរបស់ Lomonosov នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រគឺនៅឆ្ងាយពីការងាយស្រួល។ ហេតុដូច្នេះហើយ ផ្លូវនៃការបញ្ជាក់ខ្លួនឯង ស្តាប់ទៅនៅក្នុង odes ខាងវិញ្ញាណ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការចម្លងនៃទំនុកតម្កើង ២៦ និង ១៤៣៖

ដោយ​កំហឹង ចូរ​លេប​សាច់​ខ្ញុំ

ច្រណែន, ប្រញាប់ប្រញាល់;

ប៉ុន្តែដំបូន្មានអាក្រក់ទោះបីជាចាប់ផ្តើម,

ដួល​រលំ​។

យ៉ាងហោចណាស់កងវរសេនាធំមួយបានក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ៖

ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ភ័យ​ខ្លាច​ទេ។

សូម​ឲ្យ​ខ្មាំង​សត្រូវ​លើក​គ្នា​ឡើង៖

ខ្ញុំ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ (១៨៦)។

ខ្ញុំត្រូវបានជនបរទេសឱប

នៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត ខ្ញុំបានលិច

អ្នកលើកដៃរបស់អ្នកខ្ពស់ពីផ្ទៃមេឃ

សង្គ្រោះខ្ញុំពីទឹកជាច្រើន។

ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​ភាសា​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ

ដៃ​ស្ដាំ​របស់​ពួក​គេ​ខ្លាំង​ដោយ​ការ​ខ្មាំង​សត្រូវ

មាត់ពោរពេញដោយភាពឥតប្រយោជន៍;

ពួកគេលាក់បាំងអាក្រក់នៅក្នុងចិត្ត (១៩៧-១៩៨)។

សំណួរអំពីរបាយការណ៍៖

1) តើអ្វីជាលក្ខណៈនៃប្រភេទ ode?

2) តើអ្នកអាចដាក់ឈ្មោះប្រភេទណាខ្លះ?

3) រាយផ្នែកសំខាន់ៗនៃ ode ប្រពៃណី។ តើ​គួរ​សរសេរ​អំពី​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​ផ្នែក​នីមួយៗ?

4) តើអ្វីជា ode ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ M.V. ឡូម៉ូណូសូវ។

5) តើ M.V. Lomonosov odes ខាងវិញ្ញាណ? តើពួកគេនិយាយអំពីអ្វី?

ប្រភេទនៃ ode នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 ។ (Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov, Petrov, Derzhavin, Kostrov, Bobrov) ។

ផលិតផលគឺជាប្រព័ន្ធនៃកត្តាដែលទាក់ទងគ្នា។ ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃកត្តាគឺជាមុខងារដែលទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធ។ ប្រព័ន្ធអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ primacy ដែលជាភាពលេចធ្លោនៃការពិតមួយ (លេចធ្លោ) ។

ការងារនីមួយៗត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រព័ន្ធអក្សរសិល្ប៍ និងទាក់ទងជាមួយវាទាក់ទងនឹងប្រភេទ និងរចនាប័ទ្ម។

ប្រព័ន្ធអក្សរសាស្ត្រទាក់ទងនឹងការនិយាយ។ ការកំណត់មិនត្រឹមតែជាផ្នែកលេចធ្លោនៃការងារ (ប្រភេទ) មុខងារពណ៌នៃប្រភេទរងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាមុខងារនៃការងារទាក់ទងនឹងជួរនិយាយផងដែរ។

នៅឆ្នាំ ១៧៣៤-១៧៣៥ V.K. Trediakovskyបានរួមចំណែកយ៉ាងជាក់ស្តែងចំពោះការអនុវត្ត និងទ្រឹស្តី ជាពិសេសនៅក្នុងបុរាណនិយមរបស់រុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1734 សៀវភៅ "Solemn Ode on the Surrender of the City of Gdaisk" ត្រូវបានបោះពុម្ពជាមួយនឹងការបន្ថែមនៃ "Discourses on the Ode in General" ទៅវា។ វា​ជា​អក្សរសិល្ប៍​ដំបូង​គេ​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍​រុស្ស៊ី ដែល​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​តាម​ក្បួន​បុរាណ​និយម​អឺរ៉ុប។ គំរូសម្រាប់នាងដូចដែល Trediakovsky ខ្លួនឯងបានចង្អុលបង្ហាញគឺជាបំណងរបស់ Boileau ចំពោះការចាប់យក Namur ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះអ្នកនិពន្ធបានចង្អុលបង្ហាញថាជាប្រភពនៃការធ្វើត្រាប់តាម F. Prokopovich ចំពោះការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Peter II ជាភាសាឡាតាំង។ កវីបង្កើត ode មួយត្រូវបានចាប់យកដោយការបំផុសគំនិត - "ព្យាណូដ៏ស្ងប់ស្ងាត់" ។ នៅក្នុង "ការសន្ទនាលើ ode ជាទូទៅ" Trediakovsky កំណត់ប្រភេទនេះជា "បទចម្រៀង" ប៉ុន្តែបទចម្រៀងពិសេសមួយ: "ode គឺជាការប្រមូលផ្ដុំនៃ stanzas ជាច្រើន នោះគឺជាអត្ថបទដែលមានខស្មើគ្នា ហើយជួនកាលមិនស្មើគ្នា ដែលតែងតែ ហើយពិតជាពិពណ៌នាអំពីបញ្ហាដ៏ថ្លៃថ្នូ សំខាន់ និងអស្ចារ្យនៅក្នុងសុន្ទរកថាដែលគួរឱ្យអាណិត និងខ្ពង់ខ្ពស់។ អូឌីគឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទៅនឹង "ចម្រៀងពិភពលោក" (ខ្លឹមសារដែលស្ទើរតែតែងតែជា "សេចក្តីស្រឡាញ់") ហើយនៅក្នុងខ្លឹមសារនិង "ការនិយាយ" វានៅជិតនឹងកំណាព្យ។ ក្នុងចំណោមមធ្យោបាយកំណាព្យដែលភាពខ្ពង់ខ្ពស់នៃព្យាង្គគួរតែត្រូវបានសម្រេច Trediakovsky បានជ្រើសរើស "pindarization" (ការកើនឡើងការកើនឡើងនូវពាក្យប្រៀបធៀប - ក្នុងនាមកវីបុរាណ Pipdar) និងការប្រើប្រាស់ "តួលេខហ៊ាន" ខ្ពស់ឧទាហរណ៍ " តិចតួច​ស្រដៀង​នឹង​ការ​ពិត»។ Trediakovsky បានបន្តការអភិវឌ្ឍន៍នៃគោលលទ្ធិនៃ "ប្រឌិត" ("ប្រឌិត") ដែលចាប់ផ្តើមដោយ F. Prokopovichsm ដែលជ្រើសរើសដោយ Kantemir ។

ប្រធានបទនៃ odes របស់ Lomonosov ។ភាពអស្ចារ្យរបស់ពេត្រុស ភាពអស្ចារ្យនៃស្តេចដ៏ឧត្តមជាទូទៅគឺសម្រាប់ Lomonosov ដូចដែលវាជានិមិត្តរូបនៃភាពអស្ចារ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ សិរីរុងរឿង និងអត្ថប្រយោជន៍របស់រុស្ស៊ី ជាខ្លឹមសារសំខាន់ នៅទីបញ្ចប់ ប្រធានបទទូទៅតែមួយគត់នៃការងារកំណាព្យរបស់ Lomonosov ស្ទើរតែទាំងអស់។ ដូចគ្នានេះផងដែរប្រធានបទដែលគាត់ចូលចិត្តក្នុងការលើកតម្កើងវិទ្យាសាស្ត្រគឺក្នុងពេលតែមួយប្រធានបទនៃការលើកតម្កើងការរីកចម្រើននាពេលអនាគតរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាងនេះទៅទៀត រុស្ស៊ីមិនមែនគ្រាន់តែជាប្រទេសមួយប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅក្នុងវិធីណាមួយ នេះគឺជាពិភពលោកទាំងមូល ("មួយភាគប្រាំនៃផែនដីទាំងមូល" ពោលគឺមួយភាគប្រាំនៃពិភពលោក)។

ស៊ូម៉ារ៉ូកូវ(odes solemn, odes spiritual, ODES DIFFERENT)

dithyramb

ទំនុកតម្កើង Venus

អូដអាណាគ្រីនទិក ("ដោយការរាំរបស់អ្នក, ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ... ")

អូឌីយ៉ូអាណាគ្រីនទិក ("ផ្កាកុលាបគួរឱ្យច្រណែនខ្ញុំ ... ")

Horatian ode

Ode ទៅ Saphic

Oda ("ជ្រលងភ្នំវ៉ុលកាលិច ... ")

Anacreontic Ode ទៅ Elisaveta Vasilievna Kheraskova

Oda ("មនុស្សសមហេតុផល...")

Oda ("តើអ្នកនឹងដកបន្ទុកនៃតណ្ហា ... ")

អូដេស ប៉េត្រូវ៉ាថ្វីត្បិតតែពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយគំនូរផ្សេងៗគ្នាក៏ដោយ ក៏ពួកគេទទួលរងនូវការបំផ្ទុះដោយវោហាសាស្ត្រ ហើយរចនាប័ទ្មពិសេសរបស់អ្នកនិពន្ធគឺធ្ងន់ខ្លាំង ឈ្លើយ និងពោរពេញដោយសាសនាស្លាវី។

Derzhavin- សេចក្តីណែនាំខាងវិញ្ញាណ។

អូដេស Kostrovaតំណាងឱ្យការក្លែងបន្លំរបស់ Lomonosov ត្រូវបានផ្សំឡើងតាមលំនាំបុរាណក្លែងក្លាយ មានលក្ខណៈសិប្បនិម្មិតខ្លាំង គ្មានខ្លឹមសារ និងចម្លែកទាំងស្រុងចំពោះជីវិតជុំវិញ។ ប្រសិនបើពួកគេខុសគ្នាតាមរបៀបណាក៏ដោយពីស្នាដៃដូចគ្នារបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតនៃសតវត្សទី 18 វាគ្រាន់តែដោយសារតែពួកគេបង្ហាញពីការស្គាល់គ្នាដ៏ល្អជាមួយ Holy Scripture ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយការអប់រំខាងទ្រឹស្ដីរបស់កវី។ បន្ទាប់មកពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលរបស់អ្នកនិពន្ធដែលបកប្រែដោយអ្នកនិពន្ធ។ Kostrov ខ្លួនគាត់មានអារម្មណ៍ថាមិនពិតនៃកំណាព្យរបស់គាត់ហើយអាណិតដល់ទិសដៅថ្មីដូចដែលអាចមើលឃើញពីជម្រើសរបស់គាត់សម្រាប់ការបកប្រែ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​ខ្វះ​ទេពកោសល្យ​ក្នុង​ការ​លះបង់​ទម្លាប់​បុរាណ​ក្លែងក្លាយ​ដោយ​ឯករាជ្យ។

លោក Bobrov ។គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធដ៏លំបាកមួយរូប ព្រោះចំណងជើងនៃសៀវភៅដ៏ធំរបស់គាត់ផ្តល់នូវគំនិតគ្រប់គ្រាន់ ឧទាហរណ៍ "The Dawn of Midnight ឬការសញ្ជឹងគិតអំពីសិរីល្អ ជ័យជំនះ និងប្រាជ្ញារបស់ Porphyritic ការប្រយុទ្ធគ្នា និងទេពកោសល្យសន្តិភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាមួយនឹងការសិក្សាអំពី didactic, erotic និងប្រភេទផ្សេងៗផ្សេងទៀតនៅក្នុងខ និង prose នៃការពិសោធន៍។ បន្ថែមលើកំណាព្យធំៗ (“Tauris ឬ My Summer Day in the Tauride Chersonese” ការលើកឡើង “កណ្តាលអធ្រាត្រ” “រាត្រីបុរាណនៃសកលលោក ឬមនុស្សពិការភ្នែកវង្វេង”) លោក Bobrov បានសរសេរ និងបកប្រែ odes សីលធម៌ និង អត្ថបទ Didactic; គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលបានចាប់អារម្មណ៍លើអក្សរសិល្ប៍អង់គ្លេស។ គាត់ជាមនុស្សអាថ៌កំបាំង ប៉ុន្តែអាថ៌កំបាំងរបស់គាត់គឺភ្លឺស្វាង និងជាមនុស្ស។

ដំណាក់កាល។

1. ode ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគោលការណ៍អន្តរកម្មពីរ: ពីការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅគ្រប់ពេលដែលបានផ្តល់ឱ្យនិងពីការចាប់ផ្តើមនៃការអភិវឌ្ឍពាក្យសំដី។ ទីមួយកំណត់រចនាប័ទ្មនៃ ode ទីពីរកំណត់គ្រោងអត្ថបទរបស់វា។

នៅក្នុង Lomonosov ភាពសម្បូរបែបនៃក្រុមខនីមួយៗបង្វែរចេញពី "ឆ្អឹងខ្នង" នៃសំណង់ - "អូដស្ងួត" ។ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងនៃរូបភាពគឺជា "អត្ថន័យគ្មានន័យ" ។

សំណួរនៃអង្គការ intonational នៃ ode: ពាក្យ oratorical គួរតែត្រូវបានរៀបចំតាមគោលការណ៍នៃទ្រព្យសម្បត្តិអក្សរសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុត។

ទម្រង់អក្សរសាស្ត្រនៃឃ្លា odic: aAaAvvVssV (a, b, c - rhymes ស្រី, A, B - បុរស) ។ ផ្លាស់ប្តូរនិងផ្លាស់ប្តូរដោយ Lomonosov និង Sumarokov ។

ឡូម៉ូណូសូវ។ 3 ប្រភេទនៃរយៈពេល: ជុំនិងមធ្យម (ការចែកចាយចំនួនគត់វាក្យសម្ព័ន្ធបីនៅក្នុងផ្នែកបីនៃ stanza: 4 + 3 + 3); ប្រែប្រួល (មិនចែកចាយចំនួនគត់វាក្យសម្ព័ន្ធលើបីផ្នែក); អាចផ្ដាច់បាន (ការចែកចាយចំនួនគត់វាក្យសម្ព័ន្ធតាមបន្ទាត់)។ ក្នុងរយៈពេលតែមួយ សម័យកាលបានផ្លាស់ប្តូរ ដូច្នេះ "ដោយការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេ ពួកគេរីករាយ" ។ ឃ្លាទី 1 ទទួលបានសារៈសំខាន់ពិសេសជារចនាសម្ព័ន្ធសំឡេងដែលបានផ្តល់ឱ្យបន្ទាប់មក - បំរែបំរួលបន្តិចម្តង ៗ ការកើនឡើងនៃបំរែបំរួលហើយនៅចុងបញ្ចប់ការធ្លាក់ចុះទាំងការចាប់ផ្តើមឬលំនឹង។ Ode ទៅ Elizabeth Petrovna: ការផ្លាស់ប្តូរពីការមិនស្ថិតស្ថេរទៅជារង្វង់មូល។

អត្ថន័យនៃ "សំណួរ" និង "ឧទាន" មានសារៈសំខាន់ណាស់។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគោលការណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរការសួរចម្លើយ ឧទាន និងនិទានកថា ជាមួយនឹងគោលការណ៍នៃការប្រើប្រាស់សូរសព្ទនៃឃ្លាស្មុគ្រស្មាញ ស្ថិតនៅក្នុងការប្រកាសប្រភពដើមនៃ ode ។

¨ ក(ភាពរុងរឿង, ជម្រៅនិងកម្ពស់, ការភ័យខ្លាចភ្លាមៗ);

¨ អ៊ី, ខ្ញុំ, Ҍ, យូ(ភាពទន់ភ្លន់, គួរឱ្យសោកស្តាយឬរឿងតូចតាច);

¨ ខ្ញុំ(ភាពរីករាយ, ភាពរីករាយ, ទន់ភ្លន់, ទំនោរ);

¨ អូ វ៉ាវ(វត្ថុដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច, កំហឹង, ការច្រណែន, ការភ័យខ្លាច);

¨ k, p, t, b', g', d'(សកម្មភាពគឺល្ងង់ ខ្ជិល មានសំឡេងរិល)

¨ s, f, x, c, w, ទំ(សកម្មភាពគឺអស្ចារ្យ, ខ្លាំង, គួរឱ្យខ្លាច);

¨ f ', s ', c, l, m, n, ខ(សកម្មភាព និងវត្ថុទន់ភ្លន់ និងទន់ភ្លន់)។

Lomonosov: ម៉ែត្រមានមុខងាររចនាប័ទ្ម (iambic សម្រាប់ខគម្ពីរវីរភាព, trochee សម្រាប់ elegiac) ។

Trediakovsky: រចនាសម្ព័ន្ធ semantic អាស្រ័យតែលើរូបភាពដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទ។

នៅក្នុង Lomonosov ធាតុនីមួយៗនៃរចនាប័ទ្មមានអត្ថន័យជាក់លាក់។

បន្ថែមពីលើសូរសព្ទវេយ្យាករណ៍ អក្ខរាវិរុទ្ធបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុង odes របស់ Lomonosov ។ គាត់​បាន​បន្សល់​ទុក​នូវ​រូបភាព​កាយវិការ​ដែល​បាន​អនុវត្ត​ចំពោះ​កំណាព្យ ឧ. ពាក្យនេះបានទទួលអត្ថន័យនៃការជំរុញសម្រាប់កាយវិការ។

ពាក្យចេញពីសញ្ញាសំខាន់នៃអត្ថន័យ។ សុន្ទរកថាដ៏ប្រណិតកើតចេញពី "ការផ្ទេរវត្ថុទៅកន្លែងមិនសមរម្យ" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អង្គការលម្អនៃ ode បំបែកជាមួយសមាគមជិតស្និទ្ធបំផុតដែលមានឥទ្ធិពលតិចបំផុត។ ការភ្ជាប់ឬការប៉ះទង្គិចគ្នានៃពាក្យ "ឆ្ងាយ" បង្កើតរូបភាព។ ការផ្សារភ្ជាប់តាមន័យធម្មតានៃពាក្យត្រូវបានបំផ្លាញជំនួសឱ្យពួកគេ - ការបំផ្លិចបំផ្លាញ semantic ។ ត្រូពិចត្រូវបានគេយល់ថាជា "ការបំផ្លិចបំផ្លាញ" ។ បច្ចេកទេសសំណព្វរបស់ Lomonosov គឺការរួបរួមនៃពាក្យដែលឃ្លាតឆ្ងាយក្នុងន័យនៃ lexical និងប្រធានបទ ("សាកសពត្រជាក់ និងក្លិនស្អុយ")។

epithet ជាញឹកញាប់ត្រូវបានផ្ទេរពីស៊េរី lexical ជិតខាង ("សញ្ញាជ័យជំនះ, សំឡេងឆេះ") ។

ទស្សន៍ទាយ​គឺ​អ៊ីពែបូលិក ហើយ​មិន​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​លក្ខណៈ​សំខាន់​នៃ​ប្រធានបទ ("នៅ​ក្នុង​ទីជ្រៅ ដាន​របស់​វា​ឆេះ")។

Semasiologization នៃផ្នែកពាក្យគឺជាលក្ខណៈ។ ការ​ចាប់​ផ្តើម​នៃ​ការ​និយាយ​គឺ​ជា​ការ​ផ្សំ​នៃ​ព្យញ្ជនៈ​ជាមួយ​ស្រៈ ដែល​ពាក្យ​មួយ​ចាប់​ផ្តើម (អស្ចារ្យ​​បាត)។ ពាក្យ​នេះ​ដុះ​ឡើង​ជា​ក្រុម​ពាក្យ​សំដី ដែល​សមាជិក​មាន​ទំនាក់ទំនង​ដោយ​សមាគម​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​តាម​ចង្វាក់។

ពាក្យនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយបរិយាកាសភាសាដែលទាក់ទងគ្នាជាលទ្ធផលនៃ semasiologization នៃសំឡេងបុគ្គល និងក្រុមនៃសំឡេង និងការអនុវត្តនៃច្បាប់ដែល "គំនិត" ក៏អាចអភិវឌ្ឍតាមរបៀបសំឡេងសុទ្ធសាធ។ ជាញឹកញាប់ បន្ទាត់ដែលបង្រួមក្នុងន័យសំឡេង ប្រែទៅជាពាក្យប្រៀបធៀបសំឡេង (“មានតែកងវរសេនាធំរបស់យើងប៉ុណ្ណោះដែលអាចឮសំឡេងផ្លុំ”)។

Rhymes មិនមែនជាសំឡេងស្រដៀងគ្នានៃព្យាង្គចុងក្រោយទេ ប៉ុន្តែសំឡេងស្រដៀងគ្នានៃពាក្យចុងក្រោយ (លើសពីនេះវាគឺជាភាពភ្លឺនៃសំឡេងដែលមានសារៈសំខាន់ និងមិនមែនជាឯកសណ្ឋាននៃព្យាង្គចុងក្រោយ៖ "ច្រាំងគឺមានបញ្ហា")។

សេចក្តីណែនាំរបស់ Lomonosov គឺជាការស្ថាបនាពាក្យសំដីដែលស្ថិតនៅក្រោមការចាត់តាំងរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ការនិយាយកំណាព្យត្រូវបានបំបែកយ៉ាងខ្លាំងពីសុន្ទរកថាធម្មតា។ ពេល​វេលា​និយាយ​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​កំណត់​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ស្ថាបនា​សម្រាប់​ការ​និយាយ​របស់ Lomonosov ។

2. Sumarokov ប្រឆាំងនឹង "ភាពខ្លាំង" និង "ការបញ្ចូលគ្នានៃគំនិតឆ្ងាយ" ។ ការចាប់ផ្តើមនៃពាក្យ "ក្លៀវក្លា" គឺផ្ទុយពី "ប្រាជ្ញា" ។ គុណធម៌​នៃ​ពាក្យ​កំណាព្យ​គឺ «​ភាព​ក្រអឺតក្រទម​» «​ភាព​ខ្លី​» និង​«​ភាពត្រឹមត្រូវ​»​។

Sumarokov តស៊ូជាមួយ metaphorism នៃ ode នេះ។ "ការបញ្ចូលគ្នានៃគំនិតឆ្ងាយ" ត្រូវបានជំទាស់ដោយតម្រូវការក្នុងការភ្ជាប់ពាក្យជិតស្និទ្ធ (ជំនួសឱ្យ "សម្រាប់អង្កាំមាសនិងពណ៌ស្វាយ" - "សម្រាប់អង្កាំប្រាក់និងមាស") ។

គាត់​ក៏​តវ៉ា​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ខូច​ទ្រង់ទ្រាយ​នៃ​រចនាសម្ព័ន្ធ​ខ​នៃ​ការ​និយាយ (ឧទាហរណ៍ គាត់​មិន​ទទួល​យក "ការ​តានតឹង​មិន​ត្រឹមត្រូវ")។

ការប្រៀបធៀបសំឡេងគឺផ្ទុយទៅនឹងតម្រូវការនៃ "ភាពផ្អែមល្ហែម", euphony ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Sumarokov ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលះបង់ភាពឧឡារិកដើម្បីភាពច្បាស់លាស់នៃអត្ថន័យ។

សំឡេង "ខ្លាំង" ត្រូវបានបដិសេធ ហើយ "មធ្យម" ត្រូវបានដាក់ជំនួស៖ ប្រសិនបើសម្រាប់ Lomonosov ប្រព័ន្ធមូលគឺជាផ្ទាំងក្រណាត់សម្រាប់ការប្រែប្រួលនៃសម្លេង នោះសម្រាប់ Sumarokov វាគឺជាបទដ្ឋាន។

3. ode មានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែជាប្រភេទមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាទិសដៅជាក់លាក់មួយនៅក្នុងកំណាព្យផងដែរ។ មិនដូចប្រភេទក្មេងៗទេ ode មិនត្រូវបានបិទទេ ហើយអាចទាក់ទាញសម្ភារៈថ្មីដើម្បីស្រូបចូលទៅក្នុងខ្លួនវា មានចលនាដោយចំណាយលើប្រភេទផ្សេងទៀត ។ល។

ផ្លូវថ្មីរបស់ Derzhavin បានបំផ្លាញ ode ជាប្រភេទ Canonical ប៉ុន្តែបានរក្សា និងបង្កើតលក្ខណៈរចនាប័ទ្មដែលបានកំណត់ដោយគោលការណ៍តុបតែង។

ធាតុនៃរចនាប័ទ្មកណ្តាល (និងសូម្បីតែទាប) ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងវាក្យសព្ទនៃរចនាប័ទ្មខ្ពស់, ode ត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅ prose នៃទស្សនាវដ្តី satirical ។

ការអភិវឌ្ឍពាក្យសំដីនៃរូបភាពបានបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វា, ដោយសារតែ។ អតីតការបំផ្លិចបំផ្លាញ semantic បានក្លាយជារឿងធម្មតា stylistically ។ ដូច្នេះហើយ ការដាក់បញ្ចូលនូវមធ្យោបាយនៃរចនាប័ទ្មខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងទៅក្នុង ode មានភារកិច្ចរក្សាតម្លៃរបស់វា។

រូបភាពរបស់ Derzhavin គឺស្រស់ស្អាត ភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទរបស់ពួកគេគឺជាក់ស្តែង។

"ទំនុកច្រៀងខ្ពស់មាននៅក្នុងការគិតកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស នៅក្នុងការបង្ហាញពីរូបភាព និងអារម្មណ៍ជាច្រើនដែលមិនមានការរំខាន។"

ផ្នត់គំនិតរបស់ Lomonosov ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងធ្វើឱ្យច្បាស់។ ការធ្វើពិពិធកម្មឃ្លាទំនុកច្រៀង Derzhavin ណែនាំការអនុវត្ត strophic នៃ Lomonosov Canon ទៅជាវ៉ារ្យ៉ង់ថ្មី (ឧទាហរណ៍ប្រព័ន្ធមិនស្ថិតស្ថេរក្នុង 8 ជួរនៃប្រភេទ aAaA + vVvV) ។ ជាញឹកញាប់ stanzas ដូចជា aaaa+b ត្រូវបានប្រើ ដែល 4 បន្ទាត់ stanza ត្រូវបានបន្តដោយ ខមិន rhyming => បែបផែនសំឡេងពីរដង។

ឧត្តមគតិរបស់ Derzhavin គឺជាកំណាព្យ "onomatopoeic" ដែលស្ថិតនៅក្រោមតម្រូវការទូទៅនៃ "ភាពផ្អែមល្ហែម" ។

4. បន្ទាប់មកការចាប់ផ្តើមនៃពាក្យសំដីនិងពាក្យសំដីគឺផ្ទុយទៅនឹងការចាប់ផ្តើមតន្ត្រីថ្នាក់ក្រោម។ ឥឡូវនេះពាក្យនេះគឺ "ស៊ីសង្វាក់គ្នា", "សាមញ្ញ" ("ភាពសាមញ្ញសិប្បនិម្មិត") ។ ប្រព័ន្ធបញ្ចេញសំឡេងគោរពតាមបទភ្លេងខ។ សារៈសំខាន់យ៉ាងច្បាស់លាស់គឺជាទម្រង់តូចៗដែលកើតឡើងពីស៊េរីដែលមិនមែនជាអក្សរសិល្ប៍ (អក្សរត្រូវបានប្រសព្វជាមួយ "quatrains" ការដាំដុះនៃ burime និង charades ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការចាប់អារម្មណ៍មិននៅក្នុងពាក្យសំដីប៉ុន្តែនៅក្នុងពាក្យបុគ្គល។ ពាក្យត្រូវបាន "បញ្ចូលគ្នា" យោងទៅតាមប្រធានបទដែលនៅជិតបំផុត។ និងស៊េរី lexical ។

Zhukovsky ប្រើពាក្យដាច់ដោយឡែកពីមហាជនពាក្យសំដីធំ ៗ ដោយបន្លិចវាជាក្រាហ្វិកទៅជានិមិត្តសញ្ញាដែលមានលក្ខណៈបុគ្គល ("ការចងចាំ" "កាលពីម្សិលមិញ") ។ ភាពត្រេកត្រអាល ជាមួយនឹងមុខងារដ៏ស្រទន់របស់វានៃពាក្យដែលរសាត់ គឺដូចជាការបន្សុតតាមន័យធៀប។ សារមួយលេចឡើងដែលបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការណែនាំនៃការបញ្ចេញសំឡេងនៅក្នុងខ។

ប៉ុន្តែ ode ជាទិសដៅមួយមិនបាត់។ វាកើតឡើងនៅក្នុងការបះបោររបស់ពួកបុរាណវិទូ (Shishkov បន្ទាប់មក Griboyedov, Kuchelbeker) ។ ode ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Shevyryov និង Tyutchev (គោលការណ៍នៃទីតាំង oratorical + សមិទ្ធិផលភ្លេងនៃ elegy ។

ការតស៊ូសម្រាប់ប្រភេទមួយគឺជាការតស៊ូសម្រាប់មុខងារនៃពាក្យកំណាព្យដែលជាការកំណត់របស់វា។

វាំងនន

ពីរឿង និងទ្រឹស្តីប្រភេទ

Oda គឺជាប្រភេទចម្បងមួយនៃបុរាណនិយម។ វាបានកើតឡើងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បុរាណ ហើយនៅពេលនោះគឺជាបទចម្រៀងដែលមានខ្លឹមសារយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ វាអាចច្រៀងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរស ប៉ុន្តែវាក៏អាចនិយាយអំពីស្នេហា ឬជាចម្រៀងផឹកដ៏រីករាយផងដែរ។

អាកប្បកិរិយាចំពោះ ode ជាបទចម្រៀងក្នុងន័យទូលំទូលាយត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបុរាណនិយមបារាំង។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីបុរាណរបស់រុស្ស៊ី អត្ថន័យតូចចង្អៀតកាន់តែច្បាស់ត្រូវបានវិនិយោគរួចហើយនៅក្នុងគំនិតនៃ "ode" ។ Sumarokov, Trediakovsky និងបន្ទាប់ពីពួកគេ Derzhavin និយាយអំពី ode មានន័យថាកំណាព្យទំនុកច្រៀងសរសើរវីរបុរស។ នៅក្នុងកំណាព្យក្រិក ode ត្រូវបានតំណាងដោយ Pindar នៅក្នុងបុរាណនិយមបារាំងដោយ Malherbe នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដោយ Lomonosov ។

ពួកគេបានបញ្ជាក់ពី ode ជាប្រភេទនៃវីរភាព ទំនុកច្រៀងស៊ីវិល ជាមួយនឹងមាតិកា "ខ្ពស់" ជាកាតព្វកិច្ច និងរចនាប័ទ្ម "អស្ចារ្យ" នៃការបញ្ចេញមតិរបស់វា។ ពី ode ជាប្រភេទនៃទំនុកច្រៀងខ្ពស់ ពួកគេបែងចែកបទចម្រៀងពិតប្រាកដ។ បទ​ចម្រៀង​ក្នុង​ការ​យល់​ដឹង​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ជា​កំណាព្យ​ទំនុក​បម្រុង​សម្រាប់​តែ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់។ វាមិនតម្រូវឱ្យមានរចនាប័ទ្ម oratorical ទេវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពសាមញ្ញនិងភាពច្បាស់លាស់។

ode ជាប្រភេទនៃកំណាព្យដ៏ឧឡារិកមួយទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍លេចធ្លោនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃបុរាណនិយមក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងរបស់វា។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាសម័យដែលការអភិវឌ្ឍនៃបុរាណនិយមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់បានប្រកាសជ័យជំនះនៃផលប្រយោជន៍រួមលើផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ពិធីដ៏ឧឡារិកតាំងពីបុរាណកាលបានច្រៀងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៃជីវិតខាងក្រៅ ឬខាងក្នុងរបស់រដ្ឋ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រភេទនៃ ode ខ្ពស់គឺសមស្របទៅនឹងភារកិច្ចនៃសម័យនៃការរួបរួមជាតិជាឧទាហរណ៍ប្រភេទនៃការស្រឡាញ់ឬចម្រៀងផឹក។ បទពិសោធន៍របស់មនុស្សម្នាក់ដែលបណ្តាលមកពីព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - ស្នេហាការបំបែកពីមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ការស្លាប់របស់ពួកគេ - ត្រូវបានកាត់ចោលទៅផ្ទៃខាងក្រោយ។ មានតែបទពិសោធន៍ទាំងនោះរបស់កវីដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍នៃមាត្រដ្ឋានជាតិ និងទូទាំងប្រទេសប៉ុណ្ណោះដែលអាចជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅបាន។

កវី Decembrist V. K-Küchelbecker បានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវលក្ខណៈពិសេសរបស់ ode ខ្ពស់ ហើយបានចាត់ទុកការអំពាវនាវចំពោះប្រភេទនេះជារង្វាស់នៃភាពជាពលរដ្ឋរបស់កវី។ គាត់បានសរសេរនៅក្នុងអត្ថបទមួយរបស់គាត់ថា "នៅក្នុងសេចក្តីអធិប្បាយ កវីមិនចាប់អារម្មណ៍៖ គាត់មិនត្រេកអរចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនសំខាន់នៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់មិនត្អូញត្អែរអំពីពួកគេទេ។ ទ្រង់ផ្សាយសេចក្តីពិត និងការជំនុំជំរះរបស់ Providence, ជ័យជំនះអំពីភាពអស្ចារ្យនៃទឹកដីកំណើតរបស់គាត់, បោះផ្គររន្ទះលើមារសត្រូវ, ប្រទានពរដល់មនុស្សសុចរិត, បណ្តាសាបិសាច។ កវី​ក្នុង​អដ្ឋកថា​ជា​អ្នក​កាន់​មនសិការ​ជាតិ ជា​អ្នក​នាំពាក្យ​សម្រាប់​ការ​គិត​និង​អារម្មណ៍​ក្នុង​សម័យ​កាល។

នេះគឺជាអ្វីដែលបានធ្វើឱ្យវាក្លាយជាប្រភេទនាំមុខគេនៃកំណាព្យស៊ីវិលនៃបុរាណ ទោះបីជាវារក្សានូវលក្ខណៈពិសេសនៃការងារដែលគួរឱ្យសរសើរក៏ដោយ។ ក្នុងន័យនេះ គោលលទ្ធិនៃបុរាណនិយមបានបន្លឺសំឡេងរបស់កវីបុរាណ។

Ode នៅក្នុងបុរាណនិយមគឺជាប្រភេទនៃទម្រង់តឹងរឹងមួយ។ លក្ខណៈពិសេសដែលមិនអាចខ្វះបានរបស់វាគឺជំងឺទំនុកច្រៀង ដែលបង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍន៍ដោយឥតគិតថ្លៃនៃការគិតកំណាព្យ។ ធាតុថេរផ្សេងទៀតបានក្លាយជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា៖ "សរសើរដល់បុគ្គលជាក់លាក់ ហេតុផលសីលធម៌ ការទស្សន៍ទាយ រូបភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬទេវកថា ការអំពាវនាវរបស់កវីចំពោះធម្មជាតិ muses ជាដើម។ ពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមាសភាពនៃ ode ដោយមិនគិតពីវា ប្រធានបទសំខាន់ និងបង្កើតជាលក្ខណៈពិសេសមួយមិនត្រឹមតែជាភាសារុស្សី ឬភាសាបារាំងប៉ុណ្ណោះទេ / ពួកគេក៏មាននៅភាគខាងកើតផងដែរ ឧទាហរណ៍ ភាសាអារ៉ាប់ "

នៅក្នុងន័យនេះ ode ស្រដៀងទៅនឹង oratory មួយ: វាត្រូវតែមានកម្រិតដូចគ្នានៃភស្តុតាងនិងផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្ត។ ode ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដូចជាពាក្យ oratorical ពីផ្នែកជាកាតព្វកិច្ចចំនួនបី៖ ការវាយប្រហារ ពោលគឺការណែនាំអំពីប្រធានបទ ការវែកញែក ដែលប្រធានបទនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជំនួយពីឧទាហរណ៍រូបភាព និងការសន្និដ្ឋានខ្លីៗ ប៉ុន្តែរឹងមាំខាងអារម្មណ៍។ ផ្នែកនីមួយៗនៃផ្នែកទាំងបីមានលក្ខណៈសំណង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ អំណះអំណាងក្នុងការពេញចិត្តនៃគំនិតចម្បងគួរតែស្ថិតនៅ យោងទៅតាម Lomonosov "តាមរបៀបដែលអ្នកខ្លាំងនៅខាងមុខ អ្នកដែលខ្សោយជាង អ្នកដែលនៅកណ្តាល និងខ្លាំងបំផុតនៅចុងបញ្ចប់។ "

គ្រោងការណ៍កំណាព្យនៃ ode ដែលបានដំណើរការដោយអ្នកទ្រឹស្តីនៃបុរាណនិយមត្រូវបានរក្សាទុកពេញមួយការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាដោយចាប់ផ្តើមពីការងាររបស់ Lomonosov និងបញ្ចប់ដោយការងាររបស់អ្នកដើរតាមរបស់គាត់នៅចុងសតវត្សទី 18 និងដើមសតវត្សទី 19 ។ ហើយនៅឡើយទេ ភាពល្អឥតខ្ចោះខ្ពស់នៃ ode របស់រុស្ស៊ីមិនត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាអ្នកនិពន្ធរបស់វាធ្វើតាមគ្រោងការណ៍ខាងក្រៅយ៉ាងពិតប្រាកដរួមបញ្ចូលឬមិនរួមបញ្ចូលធាតុជាក់លាក់នៅក្នុងសមាសភាពរបស់វា។

សញ្ញានៃកំណាព្យពិតប្រាកដគឺជាការបញ្ជូនការពិតនៃភាពរំជើបរំជួលផ្លូវចិត្តរបស់ Geront ដោយអ្នកនិពន្ធ។ ហើយនេះទាមទារពីកវីនូវចំណេះដឹងដ៏ល្អអំពីចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស និងសីលធម៌របស់មនុស្ស ការយល់ដឹងអំពីរបៀបដែល Lomonosov បាននិយាយថា "ពីគំនិត និងគំនិតអ្វីដែលចំណង់ចំណូលចិត្តនីមួយៗរំភើប" ។ លើសពីនេះ អ្នកស្តាប់ យោងទៅតាមលោក Lomonosov ដដែល នឹងមានអារម្មណ៏ដូចកវី លុះត្រាតែ "ខ្លួនគាត់មានចំណង់ចំណូលចិត្តដូចគ្នា ដែលគាត់ចង់ដាស់អារម្មណ៍អ្នកស្តាប់" ១. ដូច្នេះហើយ លក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃអត្ថបទចម្រៀងនៅក្នុង ode ដូចជានៅក្នុងកំណាព្យទំនុកច្រៀងផ្សេងទៀតគឺភាពស្មោះត្រង់របស់កវី ភាពពិតប្រាកដនៃអារម្មណ៍របស់គាត់។

ចំពោះការសាងសង់ ode នេះ ភាពរីករាយរបស់កវីមិនបានរាប់បញ្ចូលការគិតគូរយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើហេតុផលចម្បងរបស់វា និងផ្នែកសមាសភាពដែលត្រូវគ្នានោះទេ។ គាត់​មិន​បាន​បដិសេធ​ការ​គិត​អំពី​វិធី​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​អ្នក​ស្តាប់​ដើម្បី​បញ្ចេញ​អារម្មណ៍​ឆ្លើយតប​ក្នុង​ខ្លួន​គាត់​ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងអស់នេះត្រូវតែនៅក្រៅអត្ថបទនៃ ode ។

The ode ខ្លួនវាផ្ទាល់, បាននិយាយទៅកាន់អ្នកស្តាប់, រក្សាតួអក្សរនៃការ improvisation ដោយឥតគិតថ្លៃក្នុងចំណោមចៅហ្វាយនាយពិត, នៅពេលដែលគំនិតមួយ evoked មួយផ្សេងទៀត។ ចំណាប់អារម្មណ៍នៃ "ភាពមិនប្រក្រតីនៃអត្ថបទចម្រៀង" ដែលបង្កើតឡើងដោយការអភិវឌ្ឍនៃប្រធានបទបែបនេះគឺខាងក្រៅ។ កវីដែលផ្លាស់ប្តូរពីគំនិតមួយទៅគំនិតមួយទៀត អនុលោមតាមការសាងសង់នៃ ode ទៅការបង្ហាញនៃគំនិតសំខាន់, អារម្មណ៍ចម្បង។ នេះបានកំណត់ការរួបរួមនៃផ្នែកទាំងអស់របស់វា ដូចជារឿងល្ខោន ឬកំណាព្យ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល odes នៃអ្នកនិពន្ធផ្សេងគ្នាដែលមានច្រើនដូចគ្នានៅក្នុងការសាងសង់, មិនបានធ្វើឡើងវិញគ្នាទៅវិញទៅមក។ ភាពដើមរបស់ពួកគេ ភាពមិនដូចគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កវី ទស្សនៈរបស់គាត់ចំពោះជីវិត ជំនាញកំណាព្យរបស់គាត់។

ប្រភពដើមនៃប្រភេទ ode ខ្ពស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈដោយអ្នកស្រាវជ្រាវនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 ។ នៅសតវត្សទី 17 ការប្រមូលរបស់ Simeon Polotsky "Rhymologion"2 បានក្លាយជាការពិតដ៏សំខាន់នៃអក្សរសិល្ប៍ panegyric ។ ប្រភេទ ode ត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៅដើមសតវត្សទី 18 ដោយ F. Prokopovich ។ ឥស្សរជនព្រះវិហារដ៏សំខាន់មួយសហការីរបស់ Peter the Great ដែលជាអ្នកស្នេហាជាតិដ៏ក្លៀវក្លា Feofan Prokopovich បានច្រៀងនៅក្នុងពិធីរបស់គាត់អំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បំផុតនៃសម័យកាល៖ ជ័យជំនះរបស់ Poltava ការបើកប្រឡាយ Ladoga ជាដើម។ ដំណាក់កាលនៃប្រធានបទរបស់ Peter មហា​ក្សត្រ​ដែល​បាន​ត្រាស់​ដឹង អ្នក​សាងសង់ និង​ជា​វីរបុរស​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ព្រះអង្គ។ បន្ទាប់មកវានឹងត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ Kantemir, Lomonosov និងកវីផ្សេងទៀត - រហូតដល់ Pushkin ជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់គាត់ "Poltava" និង "The Bronze Horseman" ។

ភាសារុស្សីចំពោះបុរាណនិយមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការលាយបញ្ចូលគ្នានៃបទពិសោធន៍ / កំណាព្យរុស្ស៊ីបុរាណ និងអឺរ៉ុប។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងទាក់ទងនឹងលក្ខខណ្ឌនិងភារកិច្ចនៃជីវិតជាតិរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 18 ។ ឧទាហរណ៍យ៉ាងម៉ត់ចត់បំផុតនៃប្រភេទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Lomonosov ។ Sumarokov នៅក្នុងពិធីដ៏ឧឡារិករបស់គាត់បានដើរតាម Lomonosov ពីខាងក្រៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ odes របស់គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពសាមញ្ញ និងភាពច្បាស់លាស់នៃរចនាប័ទ្ម និងបង្ហាញពីនិន្នាការផ្សេងទៀតនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រភេទនេះ។

ដោយពិចារណាលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ ode របស់រុស្ស៊ី Yu. Tynyanov បានមើលឃើញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវទិសដៅពីរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ មួយគាត់បានភ្ជាប់ជាមួយឈ្មោះរបស់ Lomonosov, Petrov, Derzhavin ហើយបានឃើញភាពប្លែករបស់គាត់នៅក្នុងវត្តមាននៃការចាប់ផ្តើមដ៏ស្រស់បំព្រងមួយទៀត - ជាមួយឈ្មោះ Sumarokov, Maikov, Kheraskov, Kapnist ដែលក្នុងនោះមានគម្លាតពីការបញ្ចេញសំឡេង។ ដោយទទួលស្គាល់ពីអត្ថិភាពនៃទំនោរស្ទីលនិយមខុសៗគ្នាក្នុងការយល់ដឹង និងការប្រើប្រាស់ប្រភេទ ode នៅក្នុងបុរាណនិយមរបស់រុស្ស៊ី Y. Tynyanov ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះបានជឿថា "ការណែនាំនៃមធ្យោបាយនៃរចនាប័ទ្មខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងចូលទៅក្នុង ode មិនបានបំផ្លាញ ode ជាទម្រង់ខ្ពស់នោះទេ។ ប៉ុន្តែបានគាំទ្រតម្លៃរបស់វា” ១. ពិតប្រាកដណាស់ ការអំពាវនាវចំពោះប្រភេទកំណាព្យរបស់ Decembrist បានត្រលប់មកវិញនូវសូរសព្ទសូរស័ព្ទទៅកាន់ ode ។ នៅពេលអនាគត នាងនៅតែរក្សានូវលក្ខណៈនៃប្រភេទកំណាព្យខ្ពស់។

- (មកពីភាសាក្រិកបុរាណ។អូអ៊ីដ - ចម្រៀង) - ប្រភេទចាស់បំផុតនៃកំណាព្យអឺរ៉ុប។ នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ odes ត្រូវបានគេហៅដើមថាជាបទចម្រៀង choral លើប្រធានបទផ្សេងៗ អមដោយតន្ត្រី និងរបាំ។ បន្តិចម្ដងៗ ជាដំបូងនៅក្នុងកំណាព្យបុរាណ ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងស្នាដៃរបស់កវីបុរាណអ៊ឺរ៉ុប អូឌីបានក្លាយជាប្រភេទទូទៅបំផុត និងតឹងរឹងបំផុតនៃ "ខ្ពស់" ដែលជាអត្ថបទដ៏ឧឡារិកទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារ និងទម្រង់។ អ្នករចនារូបវិទ្យាដ៏ល្បីល្បាញនៃវត្ថុបុរាណគឺ Pindar និង Horace ដែលច្រៀងអំពីព្រះ និងវីរបុរស។

ប្រភេទនៃ ode នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង XVIII សតវត្ស, កំឡុងសម័យបុរាណ។ អ្នកនិពន្ធនៃ odes រុស្ស៊ីដំបូងគឺ V.K. Trediakovsky និង M.V. Lomonosov ។ អ្នកបុរាណបានចាត់ទុកបទភ្លេងនេះជាប្រភេទអត្ថបទចម្រៀងដ៏សំខាន់បំផុត ដែលមានសមត្ថភាពលើកតម្កើង "មនុស្សទីមួយ" នៅក្នុងរដ្ឋ - ព្រះមហាក្សត្រ ក៏ដូចជា "កូនប្រុសនៃមាតុភូមិ" ដ៏ឆ្នើម - អភិជន និងមេទ័ព។ នៅក្នុង odes កវីបានសម្តែងការសាទរស្នេហាជាតិ និងភាពរីករាយខាងសាសនា និងទស្សនវិជ្ជា។

ប្រភេទនៃ ode បានឈានដល់ភាពរុងរឿងពិតរបស់វានិងភាពពេញលេញនៃបុរាណនៅក្នុងការងាររបស់ G.R. Derzhavin វាគឺជាស្នាដៃរបស់គាត់ដែលមានឥទ្ធិពលលើការងារដំបូងរបស់ A.S. Pushkin និងកវីផ្សេងទៀតនៃការចាប់ផ្តើម។ XIX ក្នុង អ្នកនិពន្ធនៃ ode ទស្សនវិជ្ជាសង្គមដ៏ល្បីល្បាញ "សេរីភាព" គឺ A.N. Radishchev ។

អក្សរសិល្ប៍បុរាណគឺជាប្រភេទអក្ខរាវិរុទ្ធដ៏ឧឡារិក ដែលក្នុងនោះអារម្មណ៍ខ្លាំងត្រូវបានផ្សំជាមួយការប្រុងប្រយ័ត្ន ភាពរីករាយ "piitic" - ជាមួយនឹងតក្កវិជ្ជាត្រជាក់។ អត្ថន័យដ៏សំខាន់បំផុតនៃ ode គឺប្រធានបទ "ខ្ពស់" (ព្រះមហាក្សត្រ, មេបញ្ជាការ, ព្រឹត្តិការណ៍នៃសារៈសំខាន់ជាតិ, គុណធម៌សង្គម, សីលធម៌សាសនា) ។ លក្ខណៈផ្លូវការនៃប្រភេទតម្រូវឱ្យប្រើ iambic tetrameter និង stanza មានដប់បន្ទាត់ poetic ចែកជាបីផ្នែក: ផ្នែកទីមួយមានបួនបន្ទាត់, ទីពីរនិងទីបីបីបន្ទាត់។ ខគម្ពីរទាំងដប់នៅក្នុង odic stanza ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយប្រព័ន្ធដ៏តឹងរឹងនៃ rhyme: អាបាប ស៊ីឌីអេដ។

ផ្នែកសំខាន់មួយនៃទម្រង់នៃ ode គឺការតែងនិពន្ធ ដែលផ្តល់នូវភាពសុខដុមនៃកំណាព្យ ភាពពេញលេញនៃអត្ថន័យ និងការបញ្ចុះបញ្ចូល។ តាមក្បួនមួយ ode បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការណែនាំមួយ (មួយឬពីរ stanzas) ដែលក្នុងនោះកវីនិយាយអំពីប្រធានបទដែលបានបម្រើការជាប្រភពនៃការសាទរកំណាព្យរបស់គាត់។ នៅក្នុងឃ្លាទី 1 ក៏អាចមានការអំពាវនាវដល់ muse ផងដែរ។ នេះ​ត្រូវ​បាន​តាម​ពី​ក្រោយ​ដោយ​ផ្នែក​កណ្តាល ដែល​មាន​ទំហំ​ធំ និង​សំខាន់​បំផុត​នៅ​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ផ្នែក​មាតិកា​នៃ ode ។ កំណាព្យបានបញ្ចប់ដោយការសន្និដ្ឋានចុងក្រោយដោយសីលធម៌។ នៅក្នុងនោះ កវីបានសម្តែងការវិនិច្ឆ័យទូទៅ ដែលជារឿយៗទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹង "វីរបុរស" នៃ ode ។

ផ្លូវនៃ ode ទាមទាររចនាប័ទ្មពិសេស។ វា​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​ដោយ​ប្រើ​វាក្យ​សព្ទ​សៀវភៅ​ខ្ពស់ ជា​ចម្បង archaisms ឃ្លា metanymic និង​ការ​និយាយ​ស្តី​។ តួនាទីដ៏ធំត្រូវបានលេងដោយមធ្យោបាយបំពងសំឡេង-សក្ការៈៈ ឧទាន និងសំណួរវោហាសាស្ត្រ ការដាក់បញ្ច្រាស ការស្ថាបនាវាក្យសម្ព័ន្ធមិនធម្មតា។

Derzhavin បានបំពានយ៉ាងក្លាហាននូវប្រភេទ Canon នៃ ode រួចហើយ។ Odes របស់កវី XIX និង XX សតវត្ស (K.F. Ryleeva, V.Ya. Bryusov, V.V. Mayakovsky) មិនឆ្លើយតបនឹងគ្រោងការណ៍ដ៏តឹងរឹងរបស់អ្នកបុរាណទេ។ Pushkin ដែលជាអ្នកនិពន្ធ Liberty ក៏មិនប្រកាន់ខ្ជាប់វាដែរ។ ប្រពៃណីនៃ ode - អត្ថន័យនិងរចនាប័ទ្ម - បានមកដល់ជីវិតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់កវីដែលបានសរសេរលើប្រធានបទស៊ីវិល។ ប្រភេទ ode ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំជាមួយកំណាព្យនៃបុរាណនិយមបានបង្កើតទំនៀមទម្លាប់បុរាណនៃការនិយាយកំណាព្យ "ខ្ពស់" ជិតវោហាសាស្ត្រ - សិល្បៈនៃឥទ្ធិពលផ្ទាល់បើកចំហលើចិត្តនិងអារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់។

សេចក្តីផ្តើម

2. G.R. Derzhavin "Felitsa"

3. A.N. Radishchev "សេរីភាព"

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

គន្ថនិទ្ទេស

សេចក្តីផ្តើម

ទិសដៅសំខាន់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី XVIII ។ បានក្លាយជាបុរាណនិយម។ រចនាប័ទ្មនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃទម្រង់ សមាសភាព និងគំរូសិល្បៈពីពិភពបុរាណ និងក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ វិចិត្រករ យោងទៅតាមស្ថាបនិកនៃបុរាណវិទ្យា យល់ពីការពិត ដើម្បីបង្ហាញនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ មិនមែនជាមនុស្សជាក់លាក់ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់នោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រភេទមនុស្ស ទេវកថាមួយនៅក្នុងពាក្យមួយ ភាពអស់កល្បនៅក្នុងសាច់ឈាម ឧត្តមគតិនៅក្នុង ពិត។ បើ​តួ​នេះ​ជា​តួ​ឯក នោះ​គ្មាន​កំហុស​ទេ បើ​តួ​នោះ​ជា​តួ​បែប​តិះដៀល នោះ​គឺ​មាន​មូលដ្ឋាន​ដល់​ទី​បញ្ចប់។ បុរាណនិយមមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការលាយបញ្ចូលគ្នានៃ "ខ្ពស់" និង "ទាប" ទេ ដូច្នេះហើយរវាងប្រភេទ (ឧទាហរណ៍ សោកនាដកម្ម និងកំប្លែង) ព្រំដែនត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមិនត្រូវបានបំពាន។

បុរាណនិយមរបស់រុស្ស៊ីបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ជាពិសេសចំពោះប្រភេទ "ខ្ពស់"៖ កំណាព្យវីរភាព សោកនាដកម្ម អូដដ៏ឧឡារិក។ អ្នកបង្កើតប្រភេទ ode នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគឺ M.V. ឡូម៉ូណូសូវ។

គោលបំណងនៃអត្ថបទនេះគឺដើម្បីពិនិត្យឡើងវិញ និងសិក្សាការវិវត្តន៍នៃ ode នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 (ពី ode of Lomonosov ទៅ ode of Derzhavin និង Radishchev) ។

1. M.V. Lomonosov "នៅថ្ងៃនៃការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្ករបស់អធិរាជអេលីសាបិត ... 1747"

M.V. Lomonosov - ទស្សនវិទូអ្នកនិពន្ធ។ ស្នាដៃរបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រនិងទស្សនវិជ្ជាបានកត់សម្គាល់ការកើនឡើងនៃវប្បធម៌ជាតិនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលការអភិវឌ្ឍនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ កំណាព្យ និងវេយ្យាករណ៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដោយគ្មានស្នាដៃជាមូលដ្ឋានរបស់ Lomonosov ។ ក្រោមឥទិ្ធពលរបស់គាត់ ប្រជាជនរុស្ស៊ីមួយជំនាន់ទាំងមូលបានធំឡើង ដែលទទួលយកគំនិតជឿនលឿនរបស់គាត់ ហើយព្យាយាមអភិវឌ្ឍវាបន្ថែមទៀត។ Lomonosov ត្រូវបានគេជឿជាក់លើតម្រូវការសម្រាប់ការសំយោគកំណាព្យនៃភាសារុស្ស៊ីនិងសាសនាចក្រ Slavonic បានបង្កើត ode រុស្ស៊ីហើយជាអ្នកដំបូងដែលសរសេរកំណាព្យជាភាសាដែលអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់អ្នកអានយ៉ាងទូលំទូលាយ។ គុណសម្បត្តិដែលមិនសង្ស័យរបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យភាសារុស្ស៊ីអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្កើតវេយ្យាករណ៍រុស្ស៊ីដំបូងនិងការចងក្រងសៀវភៅសិក្សាដំបូងនៃភាសារុស្ស៊ី។

នៅក្នុងការងារនេះ យើងមានគោលបំណងបង្ហាញថា សមិទ្ធិផលរបស់ Lomonosov ក្នុងកំណាព្យ ទស្សនវិជ្ជា និងទ្រឹស្ដីនៃការនិយាយ មិនមែនគ្រាន់តែជារបកគំហើញវិទ្យាសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្នាដៃជាមូលដ្ឋានក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ ដែលជាការកត់សម្គាល់នូវការកើនឡើងថ្មីនៃវប្បធម៌ជាតិ។ នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ V.G. Belinsky បានកត់សម្គាល់ថាគាត់ជា "ឪពុកនិងជាគ្រូ" របស់នាង "គាត់ជា Peter the Great" សម្រាប់គាត់បានផ្តល់ការណែនាំដល់ "ភាសារបស់យើងនិងអក្សរសិល្ប៍របស់យើង" ។

វាត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំដែល Elizaveta Petrovna បានអនុម័តធម្មនុញ្ញថ្មី និងបុគ្គលិកនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយបង្កើនចំនួនមូលនិធិទ្វេដងសម្រាប់តម្រូវការរបស់វា។ នៅទីនេះ កវីលើកតម្កើងពិភពលោក ដោយខ្លាចសង្រ្គាមថ្មី ដែលក្នុងនោះ អូទ្រីស អង់គ្លេស និងហូឡង់ ដែលបានប្រយុទ្ធជាមួយបារាំង និងព្រុស្ស៊ី បានទាក់ទាញរុស្ស៊ី ដោយទាមទារឱ្យបញ្ជូនកងទ័ពរុស្ស៊ីទៅកាន់ច្រាំងទន្លេ Rhine ។ នៅក្នុង ode នេះ ភាពផ្ទុយគ្នានៃប្រភេទនៃការសរសើរទាំងមូលគឺមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវ ជាពិសេសគឺភាពផ្ទុយគ្នារវាងការបំពេញបន្ថែម និងខ្លឹមសារនយោបាយពិតប្រាកដ៖ កវីក្នុងនាមអេលីសាបិត លើកតម្កើង "ភាពស្ងៀមស្ងាត់" ដោយរៀបរាប់ពីកម្មវិធីសន្តិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ 1. ការផ្លាស់ប្តូរដ៏រីករាយ ... - រដ្ឋប្រហាររាជវាំងដែលនាំអេលីសាបិតឡើងសោយរាជ្យ។ 2. គាត់បានបញ្ជូនបុរសម្នាក់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ី ... - Peter I. 3. បន្ទាប់មកវិទ្យាសាស្ត្រគឺទេវភាព ... - យើងកំពុងនិយាយអំពីបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រដែលបង្កើតឡើងដោយ Peter I ដែលបានបើកបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1725 ។ 4. ច្រណែនច្រានចោលដោយវាសនា ... - Peter I បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1725 ។ 5. Catherine I (1684-1727) - ភរិយារបស់ Peter I ដែលជាអធិរាជរុស្ស៊ី។ 6. Sequana គឺជាឈ្មោះឡាតាំងសម្រាប់ Seine ដែលជាការសំដៅទៅលើបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រប៉ារីស។ 7. ទីក្រុង Columbus រុស្ស៊ី - Vitus Bering (1681-1741) - អ្នករុករករុស្ស៊ី។

9. ផ្លាតូ (427-347 មុនគ.ស) - ទស្សនវិទូក្រិក។ 10. Newton - Isaac Newton (1643-1727) - រូបវិទូ និងគណិតវិទូអង់គ្លេស។ 11. វិទ្យាសាស្រ្តចិញ្ចឹមបុរសវ័យក្មេង ... - stanza គឺជាការបកប្រែកំណាព្យនៃបំណែកមួយពីសុន្ទរកថារបស់អ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងនិងអ្នកនយោបាយ Mark (106-43 មុនគ។

ខ្លឹមសារមនោគមវិជ្ជាជ្រៅជ្រះស្នេហាជាតិ រចនាប័ទ្មដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម និងឧឡារិកនៃ ode របស់ Lomonosov ទៅថ្មីមួយ មិនដូចអ្នកផ្សេងទៀត ប្រភេទ អង្គការ strophic មានស្ថេរភាព ទំហំត្រឹមត្រូវ - តេត្រាម៉ែត្រ iambic ចង្វាក់សម្បូរបែប និងចម្រុះ - ទាំងអស់នេះគឺថ្មីមិនត្រឹមតែសម្រាប់រុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ អក្សរសិល្ប៍ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រភេទទាំងមូលផងដែរ។ ដោយរុញច្រានព្រំដែននៃប្រភេទនេះដោយការណែនាំអំពីអ្នកស្នេហាជាតិ Lomonosov បានប្រែក្លាយ ode ទៅជាការងារពហុភាគដែលបម្រើឧត្តមគតិខ្ពស់បំផុតរបស់កវីដែលជាចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់គាត់ចំពោះជោគវាសនានៃមាតុភូមិ។

2. G.R. Derzhavin "Felitsa"

ជាលើកដំបូង - "Interlocutor" ឆ្នាំ 1783 ផ្នែកទី 1 ទំព័រ 5 ដោយគ្មានហត្ថលេខាក្រោមចំណងជើងថា "Ode ដល់ព្រះនាង Kyrgyz ដែលមានប្រាជ្ញា Felitsa សរសេរដោយ Tatar murza ដែលបានតាំងទីលំនៅជាយូរមកហើយនៅទីក្រុងមូស្គូនិងអ្នកដែលរស់នៅ។ នៅលើអាជីវកម្មនៅ St. Petersburg ។ បកប្រែពីភាសាអារ៉ាប់ ១៧៨២។ ចំពោះពាក្យចុងក្រោយ អ្នកកែសម្រួលបានផ្តល់ចំណាំថា "ទោះបីជាយើងមិនស្គាល់ឈ្មោះអ្នកនិពន្ធក៏ដោយ យើងដឹងថា ode នេះពិតជាត្រូវបានផ្សំឡើងជាភាសារុស្សី"។ ដោយបានសរសេរ ode នៅឆ្នាំ 1782 Derzhavin មិនហ៊ានបោះពុម្ពវាទេដោយខ្លាចការសងសឹករបស់ពួកអភិជនដែលពណ៌នាតាមរបៀបបែបកំប្លែង។ មិត្តភក្តិរបស់កវី N.A. មានមតិដូចគ្នា។ Lvov និង V.V. Kapnist ។ ដោយចៃដន្យ ode បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់មិត្តល្អរបស់ Derzhavin ទីប្រឹក្សានាយកបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកនិពន្ធរូបក្នុងវិស័យអប់រំសាធារណៈ ក្រោយមករដ្ឋមន្ត្រី Osip Petrovich Kozodavlev (ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1750 - 1819) ។ ដែលបានចាប់ផ្តើមបង្ហាញវាដល់មនុស្សផ្សេងគ្នា រួមទាំងក្នុងចំណោមពួកគេ គាត់បានណែនាំនាងទៅម្ចាស់ក្សត្រី E. R. Dashkova ដែលត្រូវបានតែងតាំងជានាយកនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៅឆ្នាំ 1783 ។ Dashkova ចូលចិត្ត ode ហើយនៅពេលដែលការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់ The Interlocutor ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅខែឧសភាឆ្នាំ 1783 (Kozodavlev បានក្លាយជានិពន្ធនាយកនៃទិនានុប្បវត្តិ) វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តបើកការចេញផ្សាយដំបូងរបស់ Felice ។ ការបោះពុម្ភផ្សាយ "អន្តរការី" គឺដោយសារតែព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1780 ការកើនឡើងនៃការតស៊ូរបស់លោកស្រី Catherine ជាមួយក្រុមប្រឆាំងដ៏ថ្លៃថ្នូ បំណងប្រាថ្នារបស់អធិរាជ "ក្នុងការប្រើសារព័ត៌មានជាមធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលលើចិត្តគំនិត ជាឧបករណ៍សម្រាប់ផ្សព្វផ្សាយ។ ការបកស្រាយអំណោយផលនៃបាតុភូតនៃជីវិតនយោបាយផ្ទៃក្នុងរបស់ប្រទេស»។ គំនិតមួយក្នុងចំណោមគំនិតដែលបន្តដោយលោកស្រី Catherine នៅក្នុង "កំណត់ចំណាំលើប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី" ដ៏ធំគឺជាគំនិតដែល Dobrolyubov កត់សំគាល់ថាអធិបតេយ្យភាព "មិនដែលមានកំហុសនៃជម្លោះស៊ីវិលនោះទេប៉ុន្តែតែងតែជាអ្នកដោះស្រាយជម្លោះអ្នកបង្កើតសន្តិភាពនៃព្រះអង្គម្ចាស់អ្នកការពារនៃ ត្រឹមត្រូវ ប្រសិនបើគាត់ធ្វើតាមសំណូមពរនៃចិត្តរបស់គាត់ផ្ទាល់។ នៅពេលដែលគាត់ប្រព្រឹត្តអំពើអយុត្តិធម៌ដែលមិនអាចលាក់លៀម ឬរាប់អានបាន នោះការស្តីបន្ទោសទាំងអស់នឹងធ្លាក់ទៅលើទីប្រឹក្សាអាក្រក់ ដែលភាគច្រើនកើតឡើងលើក្មេងប្រុស និងបព្វជិត។ ដូច្នេះ "Felitsa" ដែលបង្ហាញពី Catherine និងកំប្លែង - អភិជនរបស់នាងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់រដ្ឋាភិបាល Catherine ចូលចិត្តវា។ Derzhavin បានទទួល snuffbox មាសមួយដែលមាន 500 chervonets ជាអំណោយពីអធិរាជហើយត្រូវបានណែនាំដោយផ្ទាល់ទៅនាង។ គុណសម្បត្តិខ្ពស់នៃ ode បាននាំឱ្យនាងទទួលបានជោគជ័យនៅក្នុងរង្វង់នៃសហសម័យទំនើបបំផុតប្រជាប្រិយភាពធំទូលាយនៅពេលនោះ។ A.N. ជាឧទាហរណ៍ Radishchev បានសរសេរថា "ប្រសិនបើអ្នកបន្ថែមឃ្លាជាច្រើនពី ode ទៅ Felitsa ហើយជាពិសេសកន្លែងដែល murza ពិពណ៌នាអំពីខ្លួនគាត់ ស្ទើរតែកំណាព្យដដែលនឹងនៅតែគ្មានកំណាព្យ" ( Poln ។ ខូល cit., vol. 2, 1941, p. 217)។ Kozodavlev បានផ្តល់សក្ខីកម្មថា "អ្នកគ្រប់គ្នាដែលអាចអានភាសារុស្សីបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងដៃរបស់នាង" ។ ឈ្មោះ "Felitsa" Derzhavin បានយកពី "រឿងនិទាននៃ Tsarevich Chlorus" ដែលសរសេរដោយ Catherine II សម្រាប់ចៅប្រុសរបស់នាងគឺ Alexander (1781) ។ “អ្នកនិពន្ធបានហៅខ្លួនគាត់ថា Murza ដោយសារតែ ... គាត់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Tatar ។ និងព្រះចៅអធិរាជ - Felice និងព្រះនាង Kyrgyz ដោយសារតែអធិរាជចុងបានតែងរឿងនិទានមួយក្រោមឈ្មោះរបស់ Tsarevich Chlor ដែល Felitsa ដែលជាទេពធីតានៃសុភមង្គលបានអមដំណើរទៅកាន់ភ្នំដែលមានផ្កាកុលាបគ្មានបន្លារីក ហើយថា អ្នកនិពន្ធមានភូមិរបស់គាត់នៅក្នុងខេត្ត Orenburg ក្នុងសង្កាត់ពី horde Kyrgyz ដែលមិនត្រូវបានចុះបញ្ជីជាពលរដ្ឋ។ នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតនៃឆ្នាំ 1795 ការបកស្រាយនៃឈ្មោះ "Felitsa" គឺខុសគ្នាបន្តិច: "ប្រាជ្ញា, ព្រះគុណ, គុណធម៌" ។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Catherine មកពីពាក្យឡាតាំង "felix" - "រីករាយ", "felicitas" - "សុភមង្គល" ។

កូនប្រុសរបស់អ្នកកំពុងទៅជាមួយខ្ញុំ។ នៅក្នុងរឿងនិទានរបស់ Ekaterina Felitsa បានផ្តល់ឱ្យ Tsarevich Chlor កូនប្រុសរបស់គាត់នូវហេតុផលជាការណែនាំ។

មិនយកតម្រាប់តាម Murzas របស់អ្នកទេ នោះគឺ រាជវង្ស អភិជន។ ពាក្យ "Murza" ត្រូវបានប្រើដោយ Derzhavin តាមពីរវិធី។ នៅពេលដែល Murza និយាយអំពី Felitsa បន្ទាប់មក Murza មានន័យថាអ្នកនិពន្ធនៃ ode ។ នៅពេលដែលគាត់និយាយដូចជាអំពីខ្លួនគាត់នោះ murza គឺជារូបភាពសមូហភាពនៃតុលាការអភិជន។ អ្នកអាន អ្នកសរសេរមុនពន្ធ។ Derzhavin ចងចាំសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិរបស់អធិរាជ។ ណាឡា (លែងប្រើពាក្យនិយាយ) ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត "lectern" (ព្រះវិហារ) - តុខ្ពស់ដែលមានកំពូលជម្រាល ដែលរូបតំណាង ឬសៀវភៅត្រូវបានដាក់នៅក្នុងព្រះវិហារ។ នៅទីនេះវាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យនៃ "តុ", "តុ" ។ អ្នកមិនអាចជិះសេះ parnasca បានទេ។ Catherine មិនដឹងពីរបៀបសរសេរកំណាព្យទេ។ Arias និង​កំណាព្យ​សម្រាប់​ស្នាដៃ​អក្សរសាស្ត្រ​របស់​នាង​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ដោយ​រដ្ឋលេខាធិការ​របស់​នាង Elagin, Khrapovitsky និង​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​។​ សេះ Parnassian - Pegasus ។ អ្នក​មិន​ទៅ​ឯ​វិញ្ញាណ​នៅ​ក្នុង​អង្គ​ប្រជុំ​ទេ អ្នក​មិន​ទៅ​ពី​បល្ល័ង្ក​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត​ទេ ពោល​គឺ​អ្នក​មិន​ចូល​រួម​ផ្ទះ​សំណាក់ Masonic ការ​ប្រជុំ។ Catherine បានហៅ Freemasons ថាជា "និកាយវិញ្ញាណ" ។ "ខាងកើត" ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាផ្ទះសំណាក់ Masonic Masons ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 ។ សតវត្សទី 18 - សមាជិកនៃអង្គការ ("ផ្ទះសំណាក់") ដែលប្រកាសពីការបង្រៀនអាថ៌កំបាំង និងសីលធម៌ ហើយប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលរបស់ខាធើរីន។ Freemasonry ត្រូវបានបែងចែកទៅជាចរន្តផ្សេងៗ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេ Illuminism ជាកម្មសិទ្ធិរបស់មេដឹកនាំមួយចំនួននៃបដិវត្តន៍បារាំងឆ្នាំ 1789 ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីគេហៅថា "Moscow Martinists" (ភាគច្រើនបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1780 គឺ N. I. Novikov ដែលជាអ្នកអប់រំ អ្នកនិពន្ធ និងសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញរបស់រុស្ស៊ី។ អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ និងជំនួយការរបស់គាត់ក្នុងការបោះពុម្ពគឺ I.V. Lopukhin, S. I. Gamaleya និងអ្នកដទៃ) ជាពិសេសគឺអរិភាពចំពោះអធិរាជ។ ពួកគេបានចាត់ទុកនាងថាជាអ្នកឈ្លានពាននៃបល្ល័ង្កហើយចង់ឃើញនៅលើបល្ល័ង្ក "អធិបតេយ្យភាពស្របច្បាប់" ដែលជាអ្នកស្នងរាជបល្ល័ង្ក Pavel Petrovich ដែលជាកូនប្រុសរបស់អធិរាជ Peter III ដែលបានទម្លាក់ពីបល្ល័ង្កដោយ Catherine ។ ប៉ុល ដរាបណា​វា​ជា​ប្រយោជន៍​របស់​គាត់ គាត់​មាន​ចិត្ត​អាណិត​អាសូរ​ដល់​ពួក "ម៉ាទីន" (តាម​ភស្តុតាង​ខ្លះ គាត់​ថែម​ទាំង​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នឹង​ការ​បង្រៀន​របស់​ពួក​គេ)។ Freemasons បានក្លាយទៅជាសកម្មជាពិសេសចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1780 ហើយលោកស្រី Catherine តែងរឿងកំប្លែងចំនួនបីគឺ "The Siberian Shaman", "The Deceiver" និង "Seduced" សរសេរ "The Secret of the Anti-Absolute Society" ដែលជារឿងកំប្លែងនៃធម្មនុញ្ញ Masonic ។ . ប៉ុន្តែនាងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីកម្ចាត់ទីក្រុងម៉ូស្គូ Freemasonry តែនៅក្នុងឆ្នាំ 1789-1793 ។ តាមរយៈសកម្មភាពរបស់ប៉ូលីស។

ហើយខ្ញុំបានដេករហូតដល់ថ្ងៃត្រង់។ Zug - ក្រុមមួយដែលមានសេះបួនឬប្រាំមួយជាគូ។ សិទ្ធិក្នុងការបើកបរក្នុងរថភ្លើងគឺជាឯកសិទ្ធិរបស់អភិជនខ្ពស់បំផុត។

ខ្ញុំកំពុងហោះហើរលើអ្នករត់លឿន។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះ Potemkin ដែរ ប៉ុន្តែ "បន្ថែមទៀតចំពោះ គ. អាល់ Gr. Orlov ដែលជាអ្នកប្រមាញ់មុនពេលប្រណាំងសេះ។ នៅកសិដ្ឋាន Orlov stud ពូជសេះថ្មីជាច្រើនត្រូវបានបង្កាត់ដែលក្នុងនោះពូជនៃ "Orlov trotters" ដ៏ល្បីល្បាញគឺល្បីល្បាញបំផុត។

ឬអ្នកប្រយុទ្ធកណ្តាប់ដៃ - ក៏សំដៅទៅលើ A.G. អ័រឡូវ។ ហើយខ្ញុំសើចសប្បាយជាមួយឆ្កែព្រុស - សំដៅលើ P.I. Panin ដែលចូលចិត្តការបរបាញ់ឆ្កែ។

ខ្ញុំរីករាយពេលយប់ជាមួយស្នែង។ល។ "សំដៅលើ Semyon Kirillovich Naryshkin ដែលពេលនោះជាJägermeister ដែលជាអ្នកដំបូងគេដែលចាប់ផ្តើមតន្ត្រីស្នែង។" ភ្លេងហ៊ន គឺជាវង់ភ្លេងមួយ ដែលមានអ្នកលេងភ្លេង សឺហ្វ ដែលអាចលេងបានតែមួយ ពីស្នែងនិមួយៗ ហើយឧបករណ៍ទាំងអស់នោះ រួមគ្នាដូចឧបករណ៍ភ្លេងតែមួយ។ ការដើររបស់ពួកអភិជននៅតាម Neva អមដោយវង់ភ្លេងស្នែង គឺជារឿងធម្មតាមួយនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ។ អ៊ីលអង្គុយនៅផ្ទះខ្ញុំនឹងប្រាប់។ ខ្ញុំបានអាន Polkan និង Bova ថា "គូនេះសំដៅលើទំនៀមទម្លាប់បុរាណ និងការកម្សាន្តរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី"។ "ទាក់ទងនឹងសៀវភៅ។ Vyazemsky ដែលចូលចិត្តអានប្រលោមលោក (ដែលអ្នកនិពន្ធនៅពេលបម្រើក្នុងក្រុមរបស់គាត់តែងតែអាននៅចំពោះមុខគាត់ហើយវាបានកើតឡើងដែលទាំងពីរងងុយដេកនិងមិនយល់អ្វីទាំងអស់) - Polkan និង Bovu និងរឿងរុស្ស៊ីចាស់ដ៏ល្បីល្បាញ "Derzhavin មានន័យថាប្រលោមលោកដែលបានបកប្រែអំពី Beauvais ដែលក្រោយមកបានប្រែទៅជារឿងនិទានរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​គឺ​ជា​ការ​កុហក - សម្រង់​ពី​ទំនុកតម្កើង ពី​ទំនុក​តម្កើង 115 ។

រវាង​មនុស្ស​ខ្ជិល​ច្រអូស​។ Lentyag និង Grumpy គឺជាតួអង្គនៃរឿងនិទានអំពី Tsarevich Khlor ។ “តាម​ដែល​គេ​ដឹង នាង​ចង់​សំដៅ​ទៅ​លើ​សៀវភៅ​ទីមួយ។ Potemkin និងនៅក្រោមសៀវភៅមួយទៀត។ Vyazemsky ពីព្រោះទីមួយដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបានដឹកនាំជីវិតដ៏ខ្ជិលនិងប្រណិតហើយទីពីរជារឿយៗរអ៊ូរទាំនៅពេលដែលលុយត្រូវបានទាមទារពីគាត់ក្នុងនាមជាអ្នកគ្រប់គ្រងរតនាគារ។

ការ​បែង​ចែក​ភាព​វឹកវរ​ជា​លំហ​ដោយ​ចុះសម្រុង​គ្នា​ជាដើម​គឺ​សំដៅ​ដល់​ការ​បង្កើត​ខេត្ត។ នៅឆ្នាំ 1775 លោកស្រី Catherine បានបោះពុម្ភផ្សាយ "ស្ថាប័នស្តីពីខេត្ត" ដែលយោងទៅតាមប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាខេត្ត។

អ្វី​ដែល​លះបង់​ហើយ​មាន​ឈ្មោះ​ថា​មាន​ប្រាជ្ញា។ Catherine II ជាមួយនឹងការក្លែងបន្លំដោយក្លែងបន្លំបានបដិសេធចំណងជើងនៃ "អស្ចារ្យ" "ប្រាជ្ញា" "មាតានៃមាតុភូមិ" ដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់នាងក្នុងឆ្នាំ 1767 ដោយព្រឹទ្ធសភានិងគណៈកម្មការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃសេចក្តីព្រាងច្បាប់ថ្មី; នាងបានធ្វើដូចគ្នានៅឆ្នាំ 1779 នៅពេលដែលពួកអភិជន St. Petersburg បានផ្តល់ឱ្យនាងនូវងារជា "អស្ចារ្យ" ។

ហើយអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យដឹងនិងគិត។ នៅក្នុង "សេចក្តីណែនាំ" របស់លោកស្រី Catherine II ដែលនាងបានចងក្រងសម្រាប់គណៈកម្មាការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេចក្តីព្រាងច្បាប់ថ្មី និងជាការចងក្រងស្នាដៃរបស់ Montesquieu និងទស្សនវិទូដទៃទៀតនៃការត្រាស់ដឹងនៃសតវត្សទី 18 ពិតជាមានអត្ថបទមួយចំនួន។ សេចក្ដី​សង្ខេប​ដែល​ជា​ឃ្លា​នេះ ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់ដែល Pushkin ហៅថា "ការណែនាំ" "លាក់ពុត" ទេ: យើងបានឮ "ករណី" ជាច្រើននៃមនុស្សដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយ Secret Expedition យ៉ាងជាក់លាក់ដោយចោទប្រកាន់ពីបទ "និយាយ" "មិនសមរម្យ" "អាសអាភាស" និង ពាក្យ​ផ្សេង​ទៀត​ផ្ញើ​ទៅ​ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ, អ្នក​ស្នង​រាជ្យ, ព្រះអង្គម្ចាស់. Potemkin ជាដើម មនុស្សស្ទើរតែទាំងអស់នេះត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងឃោរឃៅដោយ "អ្នកប្រយុទ្ធ" Sheshkovsky ហើយត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយតុលាការសម្ងាត់។

នៅទីនោះ អ្នកអាចខ្សឹបខ្សៀវក្នុងការសន្ទនាជាដើម ហើយឃ្លាបន្ទាប់គឺជារូបភាពនៃច្បាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ដ៏ឃោរឃៅនៅតុលាការរបស់ព្រះចៅអធិរាជ Anna Ioannovna ។ ដូចដែល Derzhavin កត់សម្គាល់ មានច្បាប់ដែលមនុស្សពីរនាក់ខ្សឹបប្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើអាក្រក់ប្រឆាំងនឹងអធិរាជឬរដ្ឋ។ អ្នកដែលមិនបានផឹកស្រាមួយកែវធំ "ផ្តល់ជូនសម្រាប់សុខភាពរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី" ដែលបានទម្លាក់កាក់ដោយចៃដន្យជាមួយរូបភាពរបស់នាងត្រូវបានគេសង្ស័យថាមានចេតនាព្យាបាទហើយបានបញ្ចប់នៅក្នុង Chancellery ។ ការរអិលប៊ិច វិសោធនកម្ម ការខ្ចាត់ខ្ចាយ កំហុសក្នុងចំណងជើងអធិរាជ បានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយរំពាត់ ក៏ដូចជាការផ្ទេរចំណងជើងពីខ្សែមួយទៅជួរមួយទៀត។ "ការកម្សាន្ត" បែបកំប្លែងដ៏ឈ្លើយត្រូវបានរីករាលដាលនៅតុលាការ ដូចជាពិធីមង្គលការដ៏ល្បីល្បាញរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Golitsyn ដែលជាអ្នកលេងសើចនៅតុលាការ ដែល "ផ្ទះទឹកកក" ត្រូវបានសាងសង់។ អ្នក​លេង​សើច​មាន​ចំណង​ជើង​អង្គុយ​ក្នុង​កន្ត្រក និង​មាន់​គក់​ជាដើម។​ អ្នក​សរសេរ​ការ​បង្រៀន​ក្នុង​រឿងនិទាន។ Catherine II បានសរសេរសម្រាប់ចៅប្រុសរបស់នាងបន្ថែមលើ "រឿងនិទាននៃ Tsarevich Chlorine", "រឿងនិទានរបស់ Tsarevich Fevey" ។ កុំធ្វើអ្វីអាក្រក់។ "ការណែនាំ" ដល់ Chlorus ដែលបានចម្លងដោយ Derzhavin ទៅជាខ គឺនៅក្នុងឧបសម្ព័ន្ធនៃ "អក្ខរក្រមរុស្ស៊ីសម្រាប់បង្រៀនយុវជនឱ្យអាន បោះពុម្ពសម្រាប់សាលារដ្ឋដោយពាក្យបញ្ជាខ្ពស់បំផុត" ដែលត្រូវបានតែងដោយ Catherine សម្រាប់ចៅៗរបស់នាងផងដែរ។ Lancet មានន័យថា - ពោលគឺការបង្ហូរឈាម។

Tamerlane (Timur, Timurleng) - មេទ័ពអាស៊ីកណ្តាល និងអ្នកសញ្ជ័យ (១៣៣៦-១៤០៥) ដែលសម្គាល់ដោយភាពឃោរឃៅបំផុត។

ដែលបានធ្វើឱ្យសមរភូមិស្ងប់ស្ងាត់។ល។ "គូនេះសំដៅទៅលើពេលវេលានៃសន្តិភាពនៅពេលនោះ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់សង្រ្គាមទួរគីដំបូង (1768-1774 - V.Z.) បានរីកដុះដាលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី នៅពេលដែលស្ថាប័នសប្បុរសធម៌ជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអធិរាជ ដូចជា ដូចជា៖ ផ្ទះអប់រំ មន្ទីរពេទ្យ។ល។ ដែលបានផ្តល់សេរីភាព។ល។ Derzhavin រាយបញ្ជីច្បាប់មួយចំនួនដែលចេញដោយលោកស្រី Catherine II ដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ម្ចាស់ដី និងឈ្មួញដ៏ថ្លៃថ្នូ៖ នាងបានបញ្ជាក់ពីការអនុញ្ញាតដែលផ្តល់ដោយ Peter III ដល់ពួកអភិជនក្នុងការធ្វើដំណើរទៅបរទេស។ អនុញ្ញាតឱ្យម្ចាស់ដីបង្កើតប្រាក់បញ្ញើរ៉ែនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ដក​បម្រាម​កាប់​ឈើ​លើ​ដី​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​គ្មាន​ការ​គ្រប់​គ្រង​ពី​រដ្ឋាភិបាល។ "អនុញ្ញាតឱ្យធ្វើនាវាចរណ៍ដោយឥតគិតថ្លៃលើសមុទ្រ និងទន្លេសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម" ។ល។

3. A.N. Radishchev "សេរីភាព"

ចង់ដឹងថាខ្ញុំជាអ្នកណា? តើខ្ញុំជាអ្វី? តើខ្ញុំទៅណា?

ខ្ញុំ​ដូច​ជា​ខ្ញុំ​ហើយ​នឹង​ពេញ​មួយ​ជីវិត៖

មិន​មែន​គោ​ក្របី មិន​មែន​ជា​ដើម​ឈើ មិន​មែន​ជា​ទាសករ​ទេ គឺ​ជា​មនុស្ស!

ដើម្បីត្រួសត្រាយផ្លូវ កន្លែងដែលគ្មានដាន

សម្រាប់ greyhound daredevils ទាំងនៅក្នុង prose និងនៅក្នុងខ,

បេះដូងរសើប និងការពិតដែលខ្ញុំខ្លាច

ខ្ញុំនឹងទៅគុក Ilim ។ ខែមករា - កក្កដា 1791

អក្សរកាត់ "សេរីភាព" ដោយអ្នកបំភ្លឺបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យគឺជាស្នាដៃមួយក្នុងចំណោមស្នាដៃដែលត្រូវបានរកឃើញញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងបញ្ជីកំណាព្យឥតគិតថ្លៃចាប់ពីចុងសតវត្សទី 18 ដល់ឆ្នាំ 1830 ។

ode ត្រូវបានគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយការខឹងសម្បារជាពិសេសដោយការត្រួតពិនិត្យ៖ ការរកឃើញរបស់វាដោយអាជ្ញាធរ ទោះបីជាស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈចៃដន្យក៏ដោយ សន្យាថានឹងមានការសងសឹកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។

"គ្រោងនៃ "សេរីភាព" គឺផ្អែកលើទ្រឹស្តីអប់រំទូទៅនៃច្បាប់ធម្មជាតិនិងកិច្ចសន្យាសង្គមដែលត្រូវបានគិតឡើងវិញដោយ Radishchev ក្នុងស្មារតីបដិវត្តន៍។ " (Zapadov V.A. កំណាព្យ A.N. 26) ។

ode បានសង្ខេបការវិវត្តន៍នៃគំនិតនយោបាយជឿនលឿនរបស់រុស្ស៊ីនៅមុនថ្ងៃបដិវត្តន៍ bourgeois បារាំង។ នៅពេលអនាគតនាងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការបង្កើតមនោគមវិជ្ជានៃបដិវត្តន៍ដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ដោយវាយតម្លៃពីឥទ្ធិពលរបស់ Radishchev លោក Herzen បានកត់សម្គាល់នៅឆ្នាំ 1858 ថាមិនថា Radishchev បានសរសេរអំពីអ្វីក៏ដោយ "អ្នកនៅតែឮអង្កត់ធ្នូដែលធ្លាប់ស្គាល់ដែលយើងធ្លាប់ឮនៅក្នុងកំណាព្យដំបូងរបស់ Pushkin និងនៅក្នុងគំនិតរបស់ Ryleev និងនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងផ្ទាល់។ " Ode "Liberty" មិនបានបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់បដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 នោះទេ ប៉ុន្តែអាចនិយាយបានតែនៅក្នុងពាក្យ oblique ។ ផ្លូវទុច្ចរិត និងការអំពាវនាវឱ្យមានបដិវត្តន៍ដែលគួរដកអំណាចរបស់ tsars បានកំណត់ឥទ្ធិពលដ៏ជ្រៅ និងថេរនៃ ode ។

ពាក្យ "សេរីភាព" នៅក្នុងវចនានុក្រមនៃសតវត្សទី XVIII មានន័យថាឯករាជ្យភាពសេរីភាពនយោបាយនិងមានភាពខុសគ្នាមួយចំនួនពីពាក្យ "សេរីភាព": វាគឺជា "សេរីភាព" - ចំណងជើងនៃ ode របស់ Pushkin ឆ្នាំ 1817 ។ ក្រោយមកម្លប់នេះត្រូវបានលុបចោលហើយ Nekrasov ក្នុងឆ្នាំ 1877 ដែលសំដៅទៅលើ ode នេះដោយ Pushkin បានហៅវាថា "សេរីភាព" ។

ប្រាំពីរបន្ទាត់ “តើអ្នកចង់ដឹង៖ តើខ្ញុំជានរណា? តើខ្ញុំជាអ្វី? តើខ្ញុំនឹងទៅណា...” ក៏ត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងបញ្ជីដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយតាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូច្នេះនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី 18 មានចរន្តពីរគឺ: បុរាណនិយមនិងមនោសញ្ចេតនា។ ឧត្តមគតិនៃអ្នកនិពន្ធបុរាណ គឺជាពលរដ្ឋ និងជាអ្នកស្នេហាជាតិ ខិតខំធ្វើការដើម្បីជាតិមាតុភូមិ។ គាត់ត្រូវតែក្លាយជាមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតសកម្ម ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់សង្គម ជាមួយនឹងការបង្ហាញទាំងអស់នៃ "ការព្យាបាទ និងអំពើហឹង្សា។ Senmentalists subordinated អ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅនឹងអារម្មណ៍, ទៅគ្រប់ប្រភេទនៃស្រមោលនៃអារម្មណ៍។ ភាសានៃស្នាដៃរបស់ពួកគេក្លាយជាអារម្មណ៍រំជួលចិត្ត។ វីរបុរសនៃស្នាដៃគឺជាតំណាងនៃវណ្ណៈកណ្តាលនិងថ្នាក់ទាប។ ចាប់ពីសតវត្សទីដប់ប្រាំបីដំណើរការនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃអក្សរសិល្ប៍បានចាប់ផ្តើម។

ហើយម្តងទៀតការពិតរបស់រុស្ស៊ីបានលុកលុយពិភពអក្សរសិល្ប៍ហើយបង្ហាញថាមានតែនៅក្នុងការរួបរួមរបស់ឧត្តមសេនីយ៍និងបុគ្គលហើយនៅក្នុងការអនុលោមតាមបុគ្គលទៅឧត្តមសេនីយ៍ប៉ុណ្ណោះដែលប្រជាពលរដ្ឋនិងមនុស្សម្នាក់អាចកើតឡើង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណាព្យនៃចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 គំនិតនៃ "បុរសជនជាតិរុស្ស៊ី" ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណតែជាមួយនឹងគំនិតនៃ "អភិជនរុស្ស៊ី" ។ Derzhavin និងកវីនិងអ្នកនិពន្ធដទៃទៀតនៃសតវត្សទី 18 បានយកតែជំហានដំបូងក្នុងការយល់ដឹងអំពីចរិតលក្ខណៈជាតិដោយបង្ហាញពីអភិជនទាំងក្នុងការបម្រើមាតុភូមិនិងនៅផ្ទះ។ ភាពពេញលេញ និងពេញលេញនៃជីវិតខាងក្នុងរបស់មនុស្សមិនទាន់ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងនៅឡើយ។

គន្ថនិទ្ទេស

1. Berkov P.N. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអ្នកសារព័ត៌មានរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 ។ M. - L. , 1952. - 656 ទំ។

2. Herzen A.I. បុព្វកថានៃសៀវភៅ "នៅលើការខូចខាតនៃសីលធម៌នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ M. Shcherbatov និង "ដំណើរ" ដោយ A. Radishchev // ប្រមូល។ អុប M. , 1958. T. 13. 296 ទំ។

3. Derzhavin G.R. ការប្រមូលកំណាព្យពេញលេញ។ Leningrad "អ្នកនិពន្ធសូវៀត" ឆ្នាំ 1957 ។ - 480 ទំ។

G.R. Derzhavin ។ ការប្រមូលកំណាព្យពេញលេញ។ Leningrad "អ្នកនិពន្ធសូវៀត" ឆ្នាំ 1957 ។ - S. 236 ។

Herzen A.I. បុព្វកថាចំពោះសៀវភៅ "នៅលើការខូចខាតនៃសីលធម៌នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ M. Shcherbatov និង "ដំណើរ" ដោយ A. Radishchev // ប្រមូល។ អុប M., 1958. T. 13. S. 273.

Nekrasov N.A. កំណត់ចំណាំជីវប្រវត្តិ, ពីកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ // ពេញ។ ខូល អុប និងអក្សរ។ M., 1953. T. 12. S. 21