គ្រិស្តអូស្សូដក់ដុនបាសបានឆ្លើយតបទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ប្រមុខនៃអ្វីដែលគេហៅថា "កវីអយ្យកោ" Filaret (M. A. Denisenko) ។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសប្តាហ៍កន្លងមកនេះ សាធារណជនមានការរំភើបជាមួយនឹងពាក្យដែលពលរដ្ឋអ៊ុយក្រែន M.A. Denisenko (បុរសម្នាក់ដែលហៅខ្លួនគាត់ថា "អយ្យកោនៃទីក្រុងគៀវ និងទាំងអស់រុស្ស៊ី-អ៊ុយក្រែន Filaret") បាននិយាយចេញពីវេទិកាព្រះវិហារនៅក្នុង "ធម្មទេសនា" របស់គាត់។ . វីដេអូពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានលើកឡើងនេះ ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅថ្ងៃទី 04 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2016 នៅលើការបង្ហោះវីដេអូ YouTube ។

ពាក្យដែលនិយាយដោយ "អយ្យកោ" Denisenko មិនត្រឹមតែយើងជាអ្នកស្រុក Donbass ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញាមកពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃអ៊ុយក្រែន និងប្រទេសដទៃទៀតផងដែរ។

អ្វីដែលគេហៅថា "អយ្យកោ" បាននិយាយថាប្រជាជននៃ Donbass គួរតែធួនសម្រាប់ "អំពើបាបនៃការបោះឆ្នោតនៅក្នុងប្រជាមតិសម្រាប់សហព័ន្ធ" ដោយការឈឺចាប់និងឈាម។ ពាក្យដ៏អាក្រក់ និងអមនុស្សធម៌ទាំងនេះ តក់ស្លុត និងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់បេះដូងរបស់មនុស្សជាច្រើន។

ជាអកុសលនៅក្នុងឆ្នាំ 2014 សង្រ្គាម fratricidal បានចាប់ផ្តើមនៅលើទឹកដីនៃ Donbass ។ យោងតាមអង្គការសហប្រជាជាតិ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលខែមេសា ឆ្នាំ 2014 ដល់ថ្ងៃទី 31 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2016 មនុស្សចំនួន 9,553 នាក់បានស្លាប់ និង 22,137 នាក់បានរងរបួស។ នៅពីក្រោយតួលេខទាំងនេះ គឺជាជោគវាសនារបស់មនុស្ស។

M. A. Denisenko (Filaret) និយាយអំពីឈាមរបស់ក្មេងស្រីអាយុដប់ខែ Kira ដែលត្រូវបានរហែកដោយសំបកជាមួយម្តាយរបស់នាងនៅពេលដែលពួកគេកំពុងដើរនៅក្នុងឧទ្យានទីក្រុងនៃទីក្រុង Gorlovka ។ អំពីការឈឺចាប់របស់ម្តាយដែលកូនតូចៗបីនាក់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយការបាញ់ផ្លោង។ អំពីជោគវាសនារបស់កុមារអាយុប្រាំបួនឆ្នាំ Vanya Voronov ដែលត្រូវបានបាត់បង់ការមើលឃើញ ជើង ដៃ និងប្អូនប្រុសដោយសំបក។

សំណួរកើតឡើង: តើ "ព្រះ" គាត់ (Filaret) បម្រើអ្វី? តើ​ព្រះ​បាល តើ​មនុស្ស​ណា រួម​ទាំង​កូន​ផង ការ​បូជា​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​នៅ​ក្រុង Carthage?

មនុស្ស​ដែល​បម្រើ​ព្រះ​ពិត ដែល​បាន​និយាយ​ថា​ព្រះនាម​ទ្រង់​គឺ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ មិន​អាច​ហៅ​អំពើ​ហិង្សា និង​ការ​បង្ហូរ​ឈាម​បាន​ឡើយ។ សំបក​គ្រាប់​មិន​កំណត់​ថា​ត្រូវ​ហោះ​ទៅ​ឯ​ណា​ទេ - ឧក្រិដ្ឋជន​ពិត ឬ​មនុស្ស​ចាស់​ដែល​គ្មាន​ទីពឹង ស្ត្រី និង​កុមារ។ ការអនុវត្តគោលការណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវរួម គឺជាអំពើព្រៃផ្សៃប្រវត្តិសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀត ដែលកំណត់អ្នកដែលអនុវត្តគោលការណ៍បែបនេះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ឆ្ងាយ។

តួនាទីរបស់សាសនាចក្រពិតនៅក្នុងជម្លោះស៊ីវិល និងយោធាគ្រប់ពេលវេលា គឺជាការធ្វើឱ្យមានសន្តិភាពទាំងស្រុង។ ភារកិច្ចរបស់គ្រិស្តបរិស័ទសព្វថ្ងៃនេះគឺការអធិស្ឋានសម្រាប់ការបញ្ចប់សង្រ្គាម ហើយជាមួយនឹងពាក្យសំដី និងទង្វើរបស់ពួកគេ ដើម្បីរួមចំណែកដល់ការវិលត្រឡប់យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃស្ថានការណ៍នៅ Donbass ទៅជាផ្លូវអរិយធម៌ នៅពេលដែលមនុស្សដែលមានទស្សនៈខុសៗគ្នានឹងអាចយល់ព្រមដោយសន្តិវិធី។ អំពីរបៀបដែលពួកគេគួររស់នៅក្បែរគ្នា។

ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃសង្គមស៊ីវិល ការឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងការខ្វែងគំនិតគ្នាដែលយើងកំពុងធ្វើជាសាក្សីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺជាលទ្ធផលផ្ទាល់បំផុតនៃអំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃសាសនាចក្រដែលដឹកនាំដោយអយ្យកោក្លែងក្លាយ Filaret (Denisenko) ក្នុងសម័យរបស់គាត់។

នៅពីក្រោយការភូតកុហកនៃ "ស្នេហាជាតិ" កុហក និងសកម្មភាពបំផ្លិចបំផ្លាញ ដែលបាននិងកំពុងបែងចែកប្រជាជនអ៊ុយក្រែនសម្រាប់ទសវត្សរ៍ទីបីជាប់ៗគ្នា។

អាណាចក្រ Donetsk និង Gorlovka គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែន ដែលជាសាសនាចក្រពិត និងតែមួយរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែន ដែលផ្សាយអំពីព្រះគ្រីស្ទដែលរស់ឡើងវិញ ដែលជាប្រភពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីរីករាយនៅក្នុងមនុស្សទាំងជិត និងឆ្ងាយ។ ពេញមួយជីវិត និងការងាររបស់ខ្លួន វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែនបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាហ្វូងចៀមរបស់ខ្លួនចំពោះព្រះ សម្រាប់អ្នកជិតខាង សម្រាប់មាតុភូមិ សម្រាប់ប្រជាជនរបស់ខ្លួន។

ថ្ងៃនេះយើងលើកការអធិស្ឋានរបស់យើងដើម្បីឱ្យព្រះអម្ចាស់ប្រទានសន្តិភាពយ៉ាងសប្បុរសនៅលើទឹកដីដែលអត់ធន់របស់យើង យើងអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលធ្វើការក្នុងផ្នែកទទួលខុសត្រូវនៃការបង្កើតសន្តិភាពដើម្បីសុខុមាលភាពនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទនិងយើងទាំងអស់គ្នា!

Episcopate, បព្វជិត, ព្រះសង្ឃនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ Donbass

ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើលភូមិភាគ Donetsk និង Mariupol (អត្ថន័យ)។ Donetsk និង Mariupol ភូមិភាគនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែននៃអយ្យកោ Kiev ។ បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៩២; បង្រួបបង្រួមព្រះវិហារ ... ... វិគីភីឌា

ភូមិភាគ Donetsk និង Mariupol គឺជាភូមិភាគនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែននៃវិហារអយ្យកោម៉ូស្គូដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Donetsk ។ ខ្លឹមសារ ១ ព័ត៌មានទូទៅ ២ វត្ត ៣ អាចារ្យ... វិគីភីឌា

ភូមិភាគ Donetsk និង Mariupol គឺជាភូមិភាគនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែននៃ Kiev Patriarchate ដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Donetsk ។ អាចារ្យ​នៃ​ទីក្រុង Donetsk និង Mariupol Yuri ខ្លឹមសារ ១ ព័ត៌មានទូទៅ ២ វត្ត ៣ ... វិគីភីឌា

Donetsk និង MariUPol DIOCESE- UOC ប្រហែលជាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1943 ដោយមានឈ្មោះថា Donetsk ចាប់ពីថ្ងៃទី 21 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1944 Voroshilovgrad ពីឆ្នាំ 1945 Donetsk និង Voroshilovgrad ចាប់ពីថ្ងៃទី 18 ខែមេសា។ 1956 Voroshilovgrad និង Stalin ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1961 Voroshilovgrad និង Donetsk ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1970 Luhansk ... សព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់

ភូមិភាគ Donetsk និង Mariupol គឺជាភូមិភាគនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែននៃវិហារអយ្យកោម៉ូស្គូដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Donetsk ។ ខ្លឹមសារ ១ ព័ត៌មានទូទៅ ២ វត្ត ៣ អាចារ្យ... វិគីភីឌា

Donetsk និង Mariupol ភូមិភាគនៃ UOC នៃអយ្យកោមូស្គូមាននៅពេលបច្ចុប្បន្ន។ បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ឆ្នាំ 1996 ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​បែង​ចែក​ឋានានុក្រម Donetsk ភូមិភាគ Donetsk និង Mariupol នៃ UOC នៃ Kiev Patriarchate មាន​នៅ​ពេល​បច្ចុប្បន្ន ... ... Wikipedia

GORLOVSK និងភូមិភាគស្លាវី- GORLOVSK និង SLAVIC DIOCESE (UOC) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី 29 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1994 ដោយការបំបែកចេញពីភូមិភាគ Donetsk និង Gorlovka (សូមមើលភូមិភាគ Donetsk និង Mariupol) ។ G. e. បង្រួបបង្រួមព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងមនរី នៅលើទឹកដីនៃភាគខាងជើង។ ស្រុកនៃតំបន់ Donetsk អ៊ុយក្រែន៖…… សព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់

Dioceses of the Ukrainian Orthodox Church អត្ថបទផ្ដល់នូវព័ត៌មានទាន់ហេតុការណ៍ខ្លីៗអំពីភូមិភាគនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែន ដែលជាផ្នែកមួយនៃសាសនាចក្រម៉ូស្គូ អយ្យកោ សូមមើលផងដែរ អត្ថបទភូមិភាគនៃអ៊ុយក្រែន ឈ្មោះនៃភូមិភាគមូលនិធិគ្រប់គ្រងប៊ីស្សព ... ... វិគីភីឌា

ជំរាបសួរអ្នកជាទីស្រឡាញ់។ ខ្ញុំចង់សរសេរអត្ថបទអំពីប្រាសាទ Donbass ជាយូរណាស់មកហើយ ឬព្យាយាមបង្ហាញវា ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងព្យាយាម។ ខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងព្រះវិហារដែលទើបសាងសង់ថ្មីនៅ Donetsk ។ ដូច្នេះ៖

1. Cathedral Church of Peter និង Fevronia of Murom ។

មានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃសួនឧទ្យាននៃមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ស្លាវីក្នុងទីក្រុង Donetsk ការស្ថាបនារបស់វាបានចាប់ផ្តើមនៅខែធ្នូឆ្នាំ 2011 (ការស្ថាបនាប្រាសាទបានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានដោយសារអ្នកមានគុណ - Yu.V. Filatov ដែលបានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 1 ខែមីនាឆ្នាំ 2015) ។ . នៅថ្ងៃទី 7 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2016 ការថ្វាយបង្គំព្រះដំបូងបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ការងារលើគំនូរប្រាសាទនៅតែបន្ត។

កម្ពស់សរុបរបស់វាគឺ 56 ម៉ែត្រ។ ប្រាសាទនេះអាចផ្ទុកអ្នកគោរពបូជារហូតដល់ 1200 ។ ដំណោះស្រាយស្ថាបត្យកម្ម និងរចនាប័ទ្មនៃប្រាសាទគិតគូរពីប្រពៃណីនៃស្ថាបត្យកម្មព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ប្រាសាទនឹងក្លាយជាអគារសាសនាទំនើបជាមួយនឹងគំនូរភូមិដ៏ចម្លែករបស់អ៊ុយក្រែន។ stylobate នៃប្រាសាទត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគិតគូរពីភាពខុសគ្នានៃការធូរស្បើយ។

ព្រះវិហារព្រះវិហារមានអាសនៈចំនួនបី៖ កណ្តាលគឺគោរពដល់ពួកអភិជនដ៏បរិសុទ្ធព្រះអង្គម្ចាស់ Peter និងម្ចាស់ក្សត្រី Fevronia ខាងស្តាំគឺជាកិត្តិយសនៃ Martyr និង Victorious George ខាងឆ្វេងគឺជាកិត្តិយសនៃ Holy Equal-to- សាវកម្ចាស់ក្សត្រី Olga ។

2. វិហារ Spaso-Preobrazhensky

ត្រូវបានសាងសង់ជំនួសឱ្យវិហារនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះ ដែលបានបំផ្ទុះនៅឆ្នាំ 1931 (ការដ្ឋានសាងសង់ព្រះវិហារថ្មីមិនស្របគ្នានឹងកន្លែងចាស់ទេ)។ ការសាងសង់បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1997 ។ នៅឆ្នាំ 2006 វិហារនេះត្រូវបានបើកសម្រាប់អ្នកស្មោះត្រង់។ សេវាកម្មបុណ្យអ៊ីស្ទើរដំបូងគេនៅព្រះវិហារផ្លាស់ប្តូររូបរាងត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងឆ្នាំ 2007 ។

ស្ថាបត្យករនៃវិហារគឺ V.V. Onufrienko - រួមបញ្ចូលគ្នានូវគំនូររចនាប័ទ្មនៃបុរាណនិយមរុស្ស៊ីជាមួយនឹងធាតុដែលមាននៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មអ៊ុយក្រែន។ អាគារធំដោយគ្មានរានហាលមានប្រវែង 57 ម និងទទឹង 36 ម៉ែត្រ។ សំណង់ម្នាងសិលា ថ្មក្រានីត និងថ្មម៉ាបត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការរចនាខាងក្រៅ។ ច្រកចូលសំខាន់ និងចំហៀងនៃវិហារត្រូវបានតុបតែងដោយរូបចម្លាក់ឈើឆ្កាងដ៏តឹងរ៉ឹង និងអស្ចារ្យនៃឈើឆ្កាង ហើយនៅតាមបរិវេណមានរូបចម្លាក់ mosaic របស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ វឺដ្យីន Virgin និងពួកបរិសុទ្ធដែលបានជ្រើសរើស។ ប៉ម​កណ្ដឹង​នៃ​វិហារ​មាន​បី​ជាន់។ ផ្លែប៉ោមឈើឆ្កាងនៃ spire មានទីតាំងនៅកម្ពស់ 58 ម៉ែត្រពីដី។ នៅលើកម្រិតទីបីត្រូវបានបំពាក់ដោយដំបូលរាងពងក្រពើជាមួយនឹងរាងពងក្រពើសំឡេងរោទ៍ត្រូវបានតំឡើងហើយខាងក្រោម - កណ្តឹង។ Holy Transfiguration Cathedral អាចផ្ទុកអ្នកជឿរហូតដល់បីពាន់នាក់។

នៅឆ្នាំ 2002 នៅច្រកចូលព្រះវិហារ រូបសំណាកសំរិទ្ធរបស់ Archangel Michael ដែលត្រូវបានបរិច្ចាគដោយអាជ្ញាធរក្រុងគៀវ ត្រូវបានដំឡើង ដែលពីមុនឈរនៅលើទីលានឯករាជ្យក្នុងទីក្រុងគៀវ (អំណោយត្រឡប់ពីប្រជាជនគៀវសម្រាប់ថតចម្លង Mertsalov ដើមត្នោតដែល Donetsk បានបង្ហាញដល់ Kiev នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 2001) ។

24.04. នៅឆ្នាំ 2016 Khachkar (ឈើឆ្កាង) ត្រូវបានឧទ្ទិសនៅលើទីលាន Cathedral នៅមុខវិហារ Transfiguration Cathedral ក្នុងការចងចាំជនរងគ្រោះនៃអំពើប្រល័យពូជសាសន៍អាមេនីនៅចក្រភពអូតូម៉ង់ក្នុងឆ្នាំ 1915 និងជនរងគ្រោះស្លូតត្រង់នៃសង្រ្គាមនៅ Donbass ។

3. វិហារនៃដើមកំណើត

សាងសង់ដោយយោងតាមគម្រោងរបស់ស្ថាបត្យករ Donbass Vigdergauz P.I. ក្នុងឆ្នាំ 2000 ។ មានទីតាំងនៅការ៉េនៃ Communards ដែលដួលរលំ (នៅទីតាំងនៃវិហារ Spaso-Preobrazhensky ត្រូវបានបំផ្ទុះនៅឆ្នាំ 1931) ។ ការ​សាង​សង់​ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​ដល់​ខួប​ឆ្នាំ​២០០០​នៃ​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ។

នៅ​មាន​ជា​បន្ត​ទៀត

ជំរាបសួរជាទីគោរព។?p=17973 ដូច្នេះ៖

1. វិហារ St. Nicholas Bishops ។ ព្រះវិហារចំណាស់ជាងគេមួយនៅក្នុងភូមិភាគ Donetsk ។ ការចាប់ផ្តើមនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធបានចាក់គ្រឹះនៅទីនេះក្នុងឆ្នាំ 1896 នៃសាលា St. Nicholas Church-school ដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏ត្រូវបានបិទភ្លាមៗ ហើយបន្តការងាររបស់ខ្លួនតែបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ប្រាសាទមិនត្រូវបានបិទទេ។ នៅឆ្នាំ 1988 បន្ទាប់ពីការផ្ទេរមជ្ឈមណ្ឌលនៃភូមិភាគពី Gorlovka ទៅ Donetsk វាបានទទួលឋានៈជាវិហារមួយ។ ក្នុងរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ វិហារ St. Nicholas ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ ដូច្នេះហើយបានជាសព្វថ្ងៃនេះ វាអាចទទួលបានរូបរាងដ៏ទំនើបអស្ចារ្យរបស់វា។ នៅឆ្នាំ 2007 ព្រះវិហារខាងក្រោមត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ St. Nikon ដែលជា hegumen នៃ Radonezh ។

Chapel of the Holy Great Martyr Barbara - ដែលគេនិយមហៅថា "អ្នករុករករ៉ែ" - គឺជាកាតទស្សនាមួយនៃ Donetsk (DPR) ។ Holy Great Martyr Barbara ត្រូវបានចាត់ទុកជាបុព្វបុរសនៃអ្នករុករករ៉ែជាយូរមកហើយ។ វិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 1997 ក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកជីករ៉ែដែលបានស្លាប់ក្នុងការងារ។

Church of the Holy Martyr John the Warrior សាងសង់ឡើងជាកិត្តិយសដល់ St. John the Warrior ក្នុង 2001។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរយៈពេល 8 ខែក្នុងឆ្នាំ 2001 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ឯក V.S. Malyshev ប្រធានក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃប្រទេសអ៊ុយក្រែនក្នុងតំបន់ Donetsk ដោយមានជំនួយពីប្រធានរដ្ឋបាលរដ្ឋក្នុងតំបន់ V.F. Yanukovych ក្នុងការចំណាយ និងការបរិច្ចាគ។ មន្ត្រីប៉ូលីស សហគ្រាស និងស្ថាប័ននានានៃតំបន់ Donetsk និងអ្នកស្រុក Donbass ផងដែរ។ បូជានៅថ្ងៃទី 22 ខែសីហាឆ្នាំ 2001 ដោយ Metropolitan Hilarion នៃ Donetsk និង Mariupol ។ សាកលវិទ្យាធិការ - Archimandrite Cyprian ។

ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Pochaev រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។ បើកនៅថ្ងៃទី ៩ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០០៥។ ការសាងសង់របស់វាជាលើកទី 496 នៅក្នុងតំបន់បានចំណាយពេលប្រហែលមួយឆ្នាំ។ កណ្តឹងចំនួនប្រាំពីរត្រូវបានគេបោះនៅ DMZ ហើយត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 28 ខែមីនាឆ្នាំ 2005 ។ កណ្តឹងសំខាន់នៃប្រាសាទត្រូវបានបំពាក់ដោយពាក្យដូចខាងក្រោមៈ“ ក្រវ៉ាត់កនេះត្រូវបានគេយកទៅថ្វាយសិរីល្អនៃព្រះជាមួយនឹងពរជ័យនៃ Metropolitan Hilarion សម្រាប់ប្រាសាទជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាង Pochaev នៃមាតារបស់ព្រះនៅរដូវក្តៅនៃកំណើត។ នៃព្រះគ្រីស្ទឆ្នាំ 2005 ដោយការយកចិត្តទុកដាក់និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៃការងាររបស់ Archimandrite លូកា និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកបំរើរបស់ព្រះជាម្ចាស់ Victor, Alexander, Elena ។ »

ប្រាសាទនៃរូបតំណាង Kozelshchanskaya នៃមាតារបស់ព្រះត្រូវបានបើកនិងឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 6 ខែមីនាឆ្នាំ 2013 ។ ការ​បើក​ការដ្ឋាន​សាងសង់​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ខែ​តុលា ឆ្នាំ​២០០៧។ វាត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរចនាប័ទ្មភូមិដ៏ចម្លែករបស់អ៊ុយក្រែន/Cossack លាបពណ៌ខៀវបែបប្រពៃណី និងមានដំបូលសរុបចំនួន 11 ។

ជាចុងក្រោយ ខ្ញុំនឹងបង្ហោះរូបភាពថ្មីមួយចំនួននៃប្រាសាទដែលបានបង្ហាញរួចហើយនៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយ ប៉ុន្តែត្រូវបានស៊ុមយ៉ាងល្អដោយស្លឹករដូវស្លឹកឈើជ្រុះពណ៌មាស។

វិហាររបស់ពេត្រុសនិង Fevronia នៃ Murom

វិហារនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ នៅទីលានក្បែរវិហារក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 2017 វិមានមួយទៅកាន់ St. Sergius នៃ Radonezh ត្រូវបានសាងសង់ បានទទួលជាអំណោយដោយអ្នកស្រុកនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិត Donetsk ដែលជាផ្នែកមួយនៃគម្រោង Alley of Russian Glory ។ គម្រោងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងស្តារឡើងវិញនូវស្មារតីស្នេហាជាតិរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ អ្នកនិពន្ធនៃគម្រោងនេះគឺ M. Serdyukov ។

ការបះបោរព្រះវិហារដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកបានផ្ទុះឡើងក្នុងចំណោមវាលស្មៅ Donetsk ដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ សហគមន៍ដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅភាគខាងកើតនៃអ៊ុយក្រែន វត្ត Holy Assumption Nikolo-Vasilyevsky បានបដិសេធមិនធ្វើតាមការហៅរបស់បុព្វបុរសរបស់ខ្លួន ដែលជាប្រធាននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែន Canonical of the Moscow Patriarchate (UOC-MP), Metropolitan Volodymyr ។

យើងកំពុងនិយាយអំពី "បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់ព្រះវិហារ និងអង្គការសាសនាចំពោះប្រជាជនអ៊ុយក្រែន" ដ៏រំជើបរំជួល ដែលនៅក្នុងនោះលោក Volodymyr ដែលមានវ័យចំណាស់ រួមជាមួយនឹងមេដឹកនាំនៃ schismatics អ៊ុយក្រែន Uniates និងប្រូតេស្តង់ យុទ្ធនាការសម្រាប់សមាគមជាមួយសហភាពអឺរ៉ុប។ ដូច្នេះ​ហើយ លោក​បាន​សម្តែង​នូវ​ការ​អនុគ្រោះ​ទាំងស្រុង​ចំពោះ​គោលនយោបាយ​ការបរទេស​របស់​អាជ្ញាធរ​អ៊ុយក្រែន។

ចម្លើយ​គឺ​ជា​សំឡេង​រោទ៍​នៃ​វត្ត​ធំ​បំផុត​នៅ Donbass ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ភិក្ខុ​មិន​បិទ​បាំង​សេចក្តី​ក្រោធ​ឡើយ។ សមាជិកនៃសហគមន៍ Nikolskaya រាប់ពាន់នាក់បាននិយាយថា "ឯកសារនេះមិនគួរត្រូវបានបំភាន់ដោយឈ្មោះរបស់វាទេ" ។ ពួកគេប្រកែកថាការអំពាវនាវឱ្យមាន "សមាហរណកម្មអឺរ៉ុប" ដែលធ្វើឡើងពីលំនៅដ្ឋានរបស់ Beatitude Metropolitan នៃ Kyiv មិនមែនជាការបង្ហាញនៃទីតាំងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែនទាំងមូលនោះទេ។ តាមការពិត នេះគ្រាន់តែជា "ទីតាំងរបស់ Metropolitan Volodymyr (Sabodan) ដែលគាត់ចែករំលែកជាមួយអ្នកតំណាងនៃ schismatic, និកាយ, heterodox និងសមាគមសាសនាមិនមែនគ្រីស្ទាននៅអ៊ុយក្រែន" ។

ចំពោះ​សំឡេង​កណ្តឹង​រោទិ៍​នៅ​ទីធ្លា​វត្ត​ធំ សេចក្តីថ្លែងការណ៍​តវ៉ា​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​អនុម័ត។ អត្ថបទនេះគឺផ្អែកលើ "ការផ្សះផ្សាជាឯកច្ឆន្ទរបស់បងប្អូនប្រុសស្រីនៃអនុសញ្ញា និងហ្វូងខាងវិញ្ញាណជាច្រើនរបស់វា" ។ តាម​ពិត នេះ​ជា​ការ​អំពាវនាវ​ឲ្យ​មិន​គោរព​តាម​ឆន្ទៈ​របស់​ក្រុមជំនុំ​ក្រុង​គៀវ។ ក៏ដូចជាបញ្ហាប្រឈមដោយផ្ទាល់ចំពោះជនរួមជាតិរបស់គាត់ - "អ្នកធ្វើសមាហរណកម្មអឺរ៉ុប" របស់អ៊ុយក្រែនសំខាន់គឺប្រធានាធិបតី Viktor Yanukovych ។

អ្នកនិពន្ធនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍បះបោរបានប្រកាសថាជំហរពលរដ្ឋនៃកូនស្មោះត្រង់របស់ UOC-MP តែងតែមាននិងមាននៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេបានបដិសេធឥតឈប់ឈរនូវតម្លៃនៃ "លំហអរិយធម៌អឺរ៉ុប" ដែលដាក់លើពួកគេនិងកសាងសង្គមរបស់ពួកគេ។ និងជីវិតរដ្ឋ "នៅក្នុងការរួបរួមជាបងប្អូនដែលមិនអាចបំបែកបានជាមួយប្រជាជនរុស្ស៊ីនិងបេឡារុស្ស"

... ដូច្នេះនៅចុងខែកញ្ញា ប្រធាន UOC-MP, His Beatitude Vladimir, ពិតជាបានដាក់ហត្ថលេខារបស់គាត់នៅក្រោម "បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍" ដែលបណ្តាលឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងចំណោមអ្នកជឿដែលនិយាយភាសារុស្ស៊ីនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃសាធារណរដ្ឋ។ . ទីពីរដើម្បីចុះហត្ថលេខាលើឯកសារគឺជាអ្នកស្អប់ខ្ពើមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជា "អយ្យកោនៃអ៊ុយក្រែន - រុស្ស៊ី" Filaret ។

ឯកសារនេះបាននិយាយថា "តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនគឺជាផ្នែកមួយនៃលំហអរិយធម៌អឺរ៉ុបតាំងពីបុរាណកាលមក"។ «អនាគត​របស់​អ៊ុយក្រែន​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​ធម្មជាតិ​ដោយ​ឫស​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​យើង​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​រដ្ឋ​ឯករាជ្យ​ក្នុង​រង្វង់​ប្រជាជន​អឺរ៉ុប​សេរី»។

ជម្រើសនេះមិនមែនទេ ហើយមិនអាចចាត់ទុកថាជាការប្រឆាំងអ៊ុយក្រែនចំពោះប្រទេសជិតខាងជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង ពោលគឺរុស្ស៊ី - បន្តបន្ទាប់ទៀតនៅក្នុង "បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍" ។ ដោយហៅប្រទេសរុស្ស៊ីគ្រាន់តែជាអ្នកជិតខាង ប៊ីស្សពក្រុងគៀវនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបង្ហាញក្តីសង្ឃឹមថា "អ្នកជិតខាងប្រវត្តិសាស្ត្រ" នេះនឹងនៅតែព្យាយាម "ទទួលស្គាល់ និងគោរពសិទ្ធិអ៊ុយក្រែន ... ដើម្បីជ្រើសរើសផ្លូវរបស់ខ្លួនទៅអនាគត" ។

ជាការឆ្លើយតប ឪពុកខាងវិញ្ញាណនៃវត្ត Donetsk Holy Assumption បានហៅការអំពាវនាវសម្រាប់ការធ្វើសមាហរណកម្មអ៊ឺរ៉ុបនៃអ៊ុយក្រែនថា "បានសាយភាយដោយស្មារតីលាក់ពុត និងល្បិចកល" ។ ពួកឧទ្ទាមបានប្រៀបធៀបទីក្រុង Metropolitan Vladimir ជាមួយនឹង "តួអក្សរអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ និងប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះវិហារ" ។ ដូច្នេះហើយ អំណះអំណាងដែលជម្រើសអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុប "មិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការប្រឆាំងនឹងអ៊ុយក្រែនចំពោះប្រទេសជិតខាងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង - រុស្ស៊ី" ត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងការថើបរបស់យូដាស។ Hetman Ivan Mazepa ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "យូដាស" ទីពីរដែលបានក្លាយជាមគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់ឋានានុក្រម Kievan ។

"ការបដិសេធផ្នែកច្បាប់នៃអត្តសញ្ញាណគ្រីស្ទានរបស់ពលរដ្ឋអ៊ឺរ៉ុប ការចាប់ពង្រត់អនីតិជននៅកម្រិតរដ្ឋ ការហាមប្រាមថ្ងៃបុណ្យសាសនាគ្រឹស្តសំខាន់ៗ និងការរើសអើងប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តបរិស័ទ ការឃោសនាបំផ្លិចបំផ្លាញផ្លូវភេទ និងការបៀតបៀនកុមារ - នេះមិនមែនជាវិធីរបស់យើងទេ!" សហគមន៍និយាយ។

វាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសនៅទីនេះថាទីតាំងរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយសក្ខីកម្មរបស់ស្ថាបនិកវត្តអារាមដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យដែលគោរពដោយប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ Schema-Archimandrite Zosima (Sokur) ។ នេះគឺជាមនុស្សរឿងព្រេងនិទាន។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីរដ្ឋប្រហារខែតុលានៅក្នុងភូមិ Donbass នៃ Nikolskoye រឿងព្រេងមួយបានកើតឡើង: នៅពេលដែលព្រះសង្ឃមកបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Basil វត្តពីរនឹងបើកនៅទីនេះ។ Hieromonk Savvaty (អនាគត Schema-Archimandrite Zosima) បានមកដល់ក្នុងឆ្នាំ 1986 នៅក្នុងប្រាសាទដែលទ្រុឌទ្រោមដោយគ្មានរូបតំណាង និងនៅក្នុងជង្រុកឆេះជំនួសឱ្យផ្ទះបូជាចារ្យ។ តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ព្រះសង្ឃ ព្រះវិហារត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ធម្មយាត្រាជាមួយនិងកន្លែងជួសជុលត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 គាត់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងគ្រោងការណ៍ដែលមានឈ្មោះ Zosima ។

ដូចដែលបានសន្យាដោយរឿងព្រេង កុដិព្រះសង្ឃបានបង្ហាញខ្លួននៅ Nikolskoye ។ ចំនួន​មនុស្ស​ដែល​ប្រាថ្នា​ចង់​បម្រើ​ព្រះ​ក្រោម​ការ​ណែនាំ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​បិតា​ហ្សូស៊ីម៉ា បាន​កើន​ឡើង​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។ អ្នក​មាន​ឥទ្ធិពល​ជាច្រើន​ក្នុង​តំបន់ អ្នក​ជំនួញ​ល្បី​ឈ្មោះ និង​អ្នក​នយោបាយ​បាន​ក្លាយ​ជា​កូន​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​គាត់។ ក្នុងចំណោមនោះមានយុវជន Viktor Yanukovych ដែលកំពុងចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់។ អ្នកចាស់ទុំបានរៀបការជាមួយគាត់ផ្ទាល់ ហើយជារឿយៗបានសារភាព។

យោងទៅតាមការចងចាំរបស់ Yanukovych ខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីការសារភាពបែបនេះ Zosima បានព្យាករណ៍ថាគាត់គួរតែក្លាយជាអភិបាលនៃតំបន់ Donetsk ។ មាន​វិវរណៈ​ផ្សេងទៀត ៖ « មួយ​ខែ​មុនពេល​គាត់​សោយ​ទិវង្គត គឺ​ក្នុង​ខែកក្កដា ឪពុក​ផ្ទាល់​បាន​ទូរស័ព្ទ​មក​ខ្ញុំ ហើយ​បាន​សុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មក ។

អ្នកនឹងត្រូវបានគេហៅទៅទីក្រុងគៀវឆាប់ៗនេះ - អែលឌើរបាននិយាយថា: - អ្នកគួរតែនៅ Kyiv ។ ការសាកល្បងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចកំពុងរង់ចាំអ្នកនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​មិន​ត្រូវ​បាត់បង់​បេះដូង អ្នក​មិន​ត្រូវ​ខ្លាច - អ្នក​ត្រូវ​តែ​ទៅ​មុខ ...

ហើយគាត់បាននិយាយម្តងទៀត៖

ប៉ុន្តែការសាកល្បងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចកំពុងរង់ចាំអ្នកនៅទីនោះ ... "

វាហាក់ដូចជាវានៅតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាតើការសាកល្បងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលព្រះសង្ឃ clairvoy កំពុងនិយាយអំពី។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពេលនោះមករៀងរាល់ខែសីហា Viktor Fedorovich បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Donbass ទៅកាន់ផ្នូររបស់អ្នកសារភាព Zosima ។ ពេលវេលាចុងក្រោយគឺរដូវក្តៅនេះ ចំថ្ងៃគម្រប់ខួបដប់ឆ្នាំនៃការសោយទិវង្គតរបស់ឪពុកដ៏វិសុទ្ធ។ លោកប្រធានាធិបតីបាននិយាយបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពថា "អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលព្រះបិតា Zosima ប្រគល់ឱ្យយើង យើងចងចាំនិងគោរព" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកជឿត្រូវបានវាយប្រហារដោយចំនួនឆ្មាំដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្តស្ងាត់។

ប៉ុន្តែ​ថ្ងៃ​នេះ វត្ត​នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​ផ្ទុះ។ មនុស្សនិយាយដោយបើកចំហ ពួកគេនិយាយថា "អ្នកចាស់ទុំបានដាក់បណ្តាសាប្រធានាធិបតីពីការក្បត់នៃជំនឿរុស្ស៊ី" ។ ពួកគេនឹកឃើញពាក្យទំនាយនៃសក្ខីកម្មរបស់ Zosima៖

"Az, Schema-Archimandrite Zosima ដ៏មានបាប, ស្ថាបនិកវត្តអារាមពីរ ... ខ្ញុំទុកឆន្ទៈចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ:

... ប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី និងអយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទីក្រុងមូស្គូ និងរុស្ស៊ីទាំងអស់។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការដកខ្លួនរបស់អ៊ុយក្រែនពីទីក្រុងម៉ូស្គូមិនថាប្រភេទនៃ autocephaly - ច្បាប់ឬ "ស្របច្បាប់", - កាត់ផ្តាច់ការទំនាក់ទំនងជាមួយ Metropolitan នៃ Kyiv ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ មិនទទួលស្គាល់ការគំរាមកំហែង និងបណ្តាសាណាមួយឡើយ ព្រោះវាមិនមែនជាច្បាប់ និងគ្មានច្បាប់។ ឈរយ៉ាងរឹងមាំសម្រាប់ Canons នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី។ នៅក្នុងករណីនៃការធ្លាក់ចេញពីការរួបរួមនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីមិនមានប៊ីស្សពដែលកំពុងគ្រប់គ្រងទេវត្តអារាមនានាបានចូលទៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់ stauropegial ក្រោម omophorion នៃភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងទាំងអស់ Rus ។ ខ្ញុំអធិស្ឋានដល់ព្រះ ហើយសង្ឃឹមថា ភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ដែលជាអយ្យកោនៃទីក្រុងមូស្គូ នឹងមិនបដិសេធ និងទទួលយកខ្ញុំនៅក្រោម omophorion របស់គាត់។ ប្រសិនបើវាមិនអាចទៅរួចនោះវត្តអារាមនានានឹងស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងឯករាជ្យរបស់ hegumen ក្នុងទម្រង់នៃវត្ត Valaam នៃដើមសតវត្សទី 20 ដែលស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំនៃអនាគតដ៏ភ្លឺស្វាងនៃការរួបរួមនៃអ៊ុយក្រែននិងរុស្ស៊ីដែលខ្ញុំជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ នឹង​មក​ដោយ​ជៀស​មិន​រួច​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ដែល​ខ្ញុំ​នឹង​ចាក​ចេញ​សម្រាប់​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច ... "

យោងតាមព័ត៌មានដែលអាចរកបាន ព្រះសង្ឃ និងព្រះសង្ឃរាប់ពាន់អង្គនៃវត្តផ្សេងទៀតបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីចូលរួមការតវ៉ានៃវិហារបរិសុទ្ធ Nikolo-Vasilyevsky ។ ដំបូងបង្អស់នេះគឺជា Holy Dormition Svyatogorsk Lavra ដ៏ល្បីល្បាញនៅលើ Seversky Donets និងមជ្ឈមណ្ឌលគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានសិទ្ធិអំណាចបំផុតនៃគ្រីមៀ - វត្ត Holy Dormition Cave នៅ Bakhchisarai ។ ការ fermentation កំពុងដំណើរការនៅក្នុង Kiev-Pechersk Lavra និង Kiev Holy Trinity Monastery Ioninsky ដែលជាមេដឹកនាំមនោគមវិជ្ជាដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់នៃសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់អ៊ុយក្រែន។

ឥឡូវ​នេះ បិតា​បរិសុទ្ធ​នៃ​វត្ត​អារាម​ទាំង​នេះ​បាន​អំពាវនាវ​ដោយ​ចំហ​ដល់​អ្នក​ស្មោះត្រង់​ឲ្យ « ក្រោកឈរ​ឡើង​ដើម្បី​ការ​រួបរួម​នៃ​អ៊ុយក្រែន និង​រុស្ស៊ី » ដូច​ដែល​អែលឌើរ ហ្សូស៊ីម៉ា​បាន​ធ្វើ​ពិធី​ទទួល។ ការអំពាវនាវស្រដៀងគ្នានេះបានបន្លឺឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារអ៊ុយក្រែនកាលពីបីសតវត្សមុន កំឡុងសម័យ Bohdan Khmelnytsky និងការបះបោរបង្ហូរឈាមនៃ Cossacks-Gaidamaks ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្លូវការរបស់ខ្លួន UOC នៃបុព្វបុរសម៉ូស្គូបានទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងរួចហើយថាជា autocephalous ដែលបានដកចេញពីកិច្ចការរុស្ស៊ី។ ក្នុងការស្វាគមន៍អ្នកចូលរួមនៃការប្រារព្ធពិធីក្នុងឱកាសនៃខួបលើកទី 1025 នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ប្រធានាធិបតី Yanukovych បានអានតាមព្យញ្ជនៈដូចខាងក្រោម: "យើងនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិហារត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយកម្លាំងនយោបាយមួយចំនួនក្នុងផលប្រយោជន៍តូចចង្អៀតរបស់ពួកគេទេ។ នេះ​ក៏​អនុវត្ត​ចំពោះ​មជ្ឈ​មណ្ឌល​បរទេស ដែល​តាម​រយៈ​អង្គការ​សាសនា​ពេល​ខ្លះ​ស្វែង​រក​ឥទ្ធិពល​លើ​ស្ថានការណ៍​នយោបាយ​ផ្ទៃ​ក្នុង​ក្នុង​ប្រទេស​អ៊ុយក្រែន»។

នៅចុងខែកញ្ញាការប្រជុំរបស់ Synod បានធ្វើឡើងនៅ Kyiv ។ គណបក្ស autocephalous នៅតែជាអ្នកឈ្នះដ៏សំខាន់ - ពួកគេទទួលបានពេលវេលារហូតដល់កិច្ចប្រជុំកំពូល Vilnius បន្ទាប់ពីនោះប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងកាន់តែមានកាន់តែច្រើនហើយ "ក្មេងប្រុសដំបូងនៅជនបទ" នឹងកាន់តែឯករាជ្យ។

តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះវត្តអារាមដែលបះបោរ? តើ​កំហឹង​របស់​អ្នក​ជឿ​នៅ​ភាគ​អាគ្នេយ៍​អ៊ុយក្រែន​នឹង​បញ្ចប់​ដោយ​របៀប​ណា? គ្មាន​ចម្លើយ។ អយ្យកោម៉ូស្គូនៅស្ងៀមខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា។