CHECHEN TEIP នៃ DAGESTAN ORIGIN ខាងក្រោមគឺនៅឆ្ងាយពីបញ្ជីពេញលេញ។ 1. Andiy (ជនជាតិដើមភូមិ Andi តំបន់ Botlikh) ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងភូមិ Stary Yurt, Ken-Yurt, Shuan និងអ្នកដទៃ។ 2. Akhshoy (ប្រជាជន Akush) ។ កូនចៅរបស់ Muhajirs នៃសម័យ Shamil ។ 3. Almakhoy (ភូមិ Almak ស្រុក Kazbekovsky) ។ 4. Antsadoy (ភូមិ Ansalta តំបន់ Botlikh) ។ ក្រៅពី Chechnya ពួកគេក៏រស់នៅក្នុងភូមិ Ekazhevo ក្នុង Ingushetia ផងដែរ។ 5. ArgIanoy (ភូមិ Argvani ស្រុក Gumbetovsky) ។ ពួកគេបង្កើតបានជាផ្នែកសំខាន់នៃភូមិ Znamenskoye (Mundar-Yurt) ។ ពួកគេក៏រស់នៅក្នុងភូមិ Gekhi, Alkhan-kala និង Psedy ផងដែរ។ នៅ Ichkeria ពួកគេរស់នៅ Dargo ។ (ពួកគេបានផ្លាស់ទីលំនៅតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដូចជាខ្សែឈាម។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ពួកគេបង្កើតបានជាហ្គាសទាំងមូលនៅក្នុងទីក្រុង Dargo។ ) 6. Akhtoy ។ (Akhtyns) ។ ពួកគេបានផ្លាស់ទីលំនៅនៅសម័យ Shamil ពីបន្ទាយ Irib ដែលនៅក្បែរនោះពួកគេមានភូមិរបស់ខ្លួន។ 7. GIaz-gIumky (ឡាក់) ។ 8. GialgIatloi (ភូមិ Gagatli តំបន់ Botlikh) ។ 9. Giumky (Kumyks) ។ 10. Gunkhoy (ភូមិ Gunkha តំបន់ Botlikh) ។ សមាជិកម្នាក់ និងជាស្ថាបនិកនៃ teip គឺ Sheikh Kunta-haji Kishiev ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងភូមិ Yukerchu-Gonkha ។ 11. Danukhoy (ភូមិ Danukh ស្រុក Gumbetovsky) ។ 12. Dziloi (ភូមិ Zilo តំបន់ Botlikh) ។ 13. ZhIai (Khunzakh people) ។ 14. Ishinchaloy (ភូមិ Ichichali ស្រុក Gumbetovsky) ។ 15. Kubchiy (Kubachins) ។ 16. Kordoi (ភូមិ Koroda តំបន់ Gunib) ។ 17. Kiirdi (ភូមិ Karata តំបន់ Akhvakh) ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងអាងទន្លេ Argun ក្នុងតំបន់ Itumkala ។ 18. Melardoy (Gumbetovtsy) ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងភូមិ Gekhi, Urus-Martan និងភូមិផ្សេងទៀត។ 19. SogIattoy (ភូមិ Sogratl ស្រុក Gunib) ។ 20. Sulii (Avars) ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងទីក្រុង Shuan, Psedakh, Tsechoi (Chapaevo ស្រុក Novolaksky) ។ ភូមិ Betty-Mokhk ស្រុក Nozhai-Yurt គឺស្ទើរតែទាំងស្រុង។ 21. Tarkhoy (Tarkins) ។ 22. KhIakaroy (ភូមិ Gakvari ស្រុក Tsumadinsky) ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងភូមិ Khimoy ជាប់ព្រំដែនជាមួយ Tsumada និងស្រុក Achkhoy-Martan ។ 23. Idaring (gidatlintsy) ។ ពួកគេបានរស់នៅក្នុងសង្គមនៃ Rigakhoy (Rishniyal) Chebarloy tukkhum ។ ឥឡូវនេះពួកគេរស់នៅក្នុងតំបន់ Grozny ។ 24. TsIadarkhoy (Tsudaharians) ។ ជនជាតិដើមនៃភូមិ Tsudahar ដែលបានផ្លាស់ទៅ Ichkeria កំឡុងសង្គ្រាម Caucasian ក្នុងសតវត្សទី 19 ។ បច្ចុប្បន្ន​ពួក​គេ​ក៏​រស់​នៅ​ភូមិ​ម៉ាក់ឃីត​ដែរ ។ ដំបូងពួកគេបានបង្កើតភូមិ Tsa-Vedeno បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ Ichkeria ពួកគេភាគច្រើនបានត្រឡប់មកវិញ។ ពួកគេក៏បានរស់នៅក្នុង Sharoi ជិត Himoi ហើយក្រោយមកបានចាកចេញពីទីនោះទៅកាន់ Tsa-Vedeno ។ ពួកគេខុសគ្នាពី teips Chechen ផ្សេងទៀតនៅក្នុង endogamy - ពួកគេបានបង្កើតអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុង teip ខណៈពេលដែលនៅក្នុង teips ផ្សេងទៀតអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះត្រូវបានហាមឃាត់ស្ទើរតែ។ 25. ជុងហ្លូយ (ភូមិចាន់កូ ស្រុកបុទុមសាគរ)។ ពួកគេរស់នៅក្នុង Tsechoi (Chapaevo ស្រុក Novolaksky) Urus-Martan និងភូមិផ្សេងទៀត។ 26. Sholardoy ។ 27. Khyarkaroy (ភូមិ Sildi ស្រុក Tsumadinsky) ។ ពួកគេបានរស់នៅនិងរស់នៅក្បែរ Gidatlins ។ វាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា ទោះបីជាមានការប្រតិបត្តិជាបន្តបន្ទាប់ក៏ដោយ ក៏នៅក្នុងសម័យរបស់យើង ទេពអប្សរលែងបំពេញមុខងារពីមុនរបស់វាបានពេញលេញទៀតហើយ។ ប៉ុន្តែនៅតែជាញឹកញយ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការបែងចែកបែបនេះ យើងក្លាយជាសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកនៃការប៉ុនប៉ងដើម្បីជំនួស teip kinship ជាមួយនឹងត្រកូល។ ជាសមតុល្យទៅនឹងបំណងប្រាថ្នានេះ យើងអាចនិយាយអំពីការគោរពជាកាតព្វកិច្ចចំពោះសាច់ញាតិរបស់ម្តាយ និងភរិយា ពោលគឺចំពោះបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ពួកគេ និងបងប្អូនជីដូនមួយរបស់កូនរបស់ពួកគេ។ ចាប់តាំងពី Chechens បានចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ភាគច្រើនជាមួយអ្នកតំណាងនៃ teips ផ្សេងទៀត, ដូច្នេះនៅតែមិនមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នាអន្តរស៊ីវិលនៅក្នុង Chechnya បែបនេះ។ វាប៉ះពាល់ដល់ឥទ្ធិពលនៃចំណងគ្រួសារពិត ផ្ទុយពីទេពធីប ដែលជារឿយៗជាទេវកថា

សព្វថ្ងៃនេះ គេមិនអាចរកឱ្យឃើញពីមូលហេតុ និងនៅពេលណាដែលប្រព័ន្ធដូចជា Chechen teips ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានគេដឹងថារួចហើយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ប្រាំបី Nokhchi (Chechens) ដោយបានរួបរួមជាមួយ Ingush បានដាក់ក្រុមជនជាតិភាគតិចរបស់ពួកគេទាំងស្រុង។ ហើយរហូតមកដល់ពេលនោះ គេមិនដឹងថា តើសហជីពសេដ្ឋកិច្ចយោធាមួយប្រភេទ ពោលគឺ Chechen teips ត្រូវបានបង្កើតឡើងរយៈពេលប៉ុន្មាននោះទេ។

រឿងព្រេង

រឿងព្រេងនិទានថាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិឆេឆេនមានឆ្នាំងសំរឹទ្ធមួយដែលមានឈ្មោះនៃ teips ម្ភៃដំបូងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើវា ប៉ុន្តែ ចង្ក្រានដែលមិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីនេះត្រូវបានរលាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឈ្មោះដើមចំនួនម្ភៃបានរួចរស់ជីវិត: Sesankhoy Ilyesi-nekye, Benoy, Mlli-nekye, Yubak-nekye, Tsentoroy និងដប់ប្រាំនាក់ដែលនៅសល់។

Chechen teips ក៏រួបរួមគ្នាជាមួយគ្នា។ ទ្រង់ទ្រាយធំទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា tukhums ។ រួចទៅហើយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន, tukhums ប្រាំបួនរួបរួម Chechen teips ដែលក្នុងនោះមានមួយរយសាមសិបប្រាំ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មាន​ច្រើន​ជាង ហើយ​គេ​បែង​ចែក​ជា​ភ្នំ​ដែល​មាន​ជាង​មួយ​រយ និង​វាលទំនាប​ដែល​មាន​ប្រហែល​ចិតសិប​នាក់។ ទេពនិមួយៗត្រូវបានបែងចែកខាងក្នុងទៅជាសាខា និងនាមត្រកូល (ហ្គាស និងនីគី)។ ក្បាលគឺជាក្រុមប្រឹក្សានៃពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃ teip ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកតំណាងដែលមានបទពិសោធន៍និងគោរពបំផុតបង្កើតច្បាប់លើសពីនេះទៀតតំណែងរបស់ byachcha - មេដឹកនាំយោធាគឺជាកាតព្វកិច្ច។

សុទ្ធនិងលាយ

Chechen teips ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា បញ្ជីដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញឱ្យបានពេញលេញតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន យោងទៅតាមតំបន់ដែលត្រកូលរស់នៅ ឬអាជីវកម្មដែលត្រកូលនេះត្រូវបានចូលរួម។ ឧទាហរណ៍ ទេព ខារ៉ាជយ (បកប្រែជាភាសារុស្សី - "រូងភ្នំ") ឬ ទេពសារ៉ា (បកប្រែ - "ផ្ទាំងទឹកកក") ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះយ៉ាងច្បាស់លាស់តាមប្រភេទទីមួយ ប៉ុន្តែ ទេព ផេសខូយ គឺជាទេពធីតារបស់អ្នកផលិតចង្ក្រាន ទេព ខូយ ជាឆ្មាំ ទេព ដេសនី គឺជាគ្រឿងអលង្ការមាស។

មាន teips សុទ្ធនិងចម្រុះ។ Nokhchmakhoy - នេះគឺជាឈ្មោះនៃទឹកសុទ្ធណាមួយ - បង្កើតឡើងពី Chechens ឈាមផ្សេងទៀតត្រូវបានលាយជាមួយនៅសល់។ ជាឧទាហរណ៍ Guna គឺទាក់ទងទៅនឹង Terek Cossacks, Kharacha - ក្នុងកម្រិតធំជាមួយនឹងឈាម Circassian, Dzumsa - ជាមួយ Georgian និង Arsala - ជាមួយរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ teips Chechen ចម្រុះត្រូវបានសម្គាល់។ បញ្ជីរបស់ពួកគេគឺទូលំទូលាយជាង Nokhchmakhoy ។

រឿងសំខាន់សម្រាប់ទេពធីតាគឺការចាប់ផ្តើម

ដោយសារនេះគឺជាសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Chechen នីមួយៗត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ ហើយបទដ្ឋានសីលធម៌ និងសីលធម៌ទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងគាត់។ Postulates ការហៅ Chechens ទាំងនេះចាប់ផ្តើម។ សរុបបានចាប់ផ្តើមម្ភៃបី។ មួយចំនួននឹងត្រូវបានរាយនៅទីនេះ។ ភាពមិនអាចរំលោភបាន និងការរួបរួមនៃទំនៀមទម្លាប់សម្រាប់សមាជិកទាំងអស់នៃ teip ដោយគ្មានករណីលើកលែង គឺជាការចាប់ផ្តើមដំបូង។ ទី​២ ផ្តល់​សិទ្ធិ​កាន់កាប់​ដីធ្លី​តាម​មូលដ្ឋាន​សហគមន៍។ គោលការណ៍ទីបីទំនងជាមិនត្រូវគ្នានឹងគំនិតនៃពិភពអរិយធម៌ផ្សេងទៀតទេ - វាចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យមានជម្លោះឈាមសម្រាប់ការសម្លាប់សាច់ញាតិនៅក្នុង teip ហើយនេះមិនអាស្រ័យលើភាពជិតស្និទ្ធនៃសាច់ញាតិនោះទេ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ទឹកបរិសុទ្ធ Chechen មានភាពខ្នះខ្នែងចំពោះគោលការណ៍ដែលបានបង្កើតឡើង។

គោលការណ៍​ទី​៤ ហាម​ប្រាម​ការ​រួម​ភេទ ពោល​គឺ​ការ​រៀប​ការ​រវាង​សមាជិក​នៃ​ទេពធីតា គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ឡើយ។ ទីប្រាំ - សម្រាប់ជំនួយទៅវិញទៅមក បើចាំបាច់ teip ទាំងមូលត្រូវមានកាតព្វកិច្ចផ្តល់ជំនួយដល់អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួន។ នៅដើមទីប្រាំមួយ Chechens អំពាវនាវដល់អ្នកស្លាប់: ប្រសិនបើសមាជិកនៃ teip ស្លាប់ មនុស្សគ្រប់គ្នាពាក់ការកាន់ទុក្ខក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់ណាមួយ ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងការកម្សាន្តត្រូវបានហាមឃាត់។ គោលការណ៍ទីប្រាំពីរគឺអំពីក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ ទីប្រាំបីគឺអំពីការជ្រើសរើសអ្នកដឹកនាំ និងមេបញ្ជាការ មិនមែនតំណែងតែមួយត្រូវបានទទួលមរតកទេ។ ការចាប់ផ្តើមទីប្រាំបួនគឺអំពីការតំណាង ដែលត្រូវបានសម្រេចដោយក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ ហើយទីដប់គឺថាមុខតំណែងនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំគឺសម្រាប់ជីវិត ប៉ុន្តែប្រវត្តិរបស់ Chechen teips ក៏ប្រាប់អំពីករណីនៃការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់អ្នកតំណាងផងដែរ។

ជម្លោះឈាម

គោលការណ៍ទីបី ដែលត្រូវបានប្រកាសដោយ Chechen teips និង tukhums តម្រូវឱ្យមានការបង្ហាញឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ។ ដូច្នេះ, chir - សម្រាប់មនុស្សណាមួយពីអ្នកតំណាងនៃ genus នេះ។ នេះជាទម្លាប់ដែលមានឫសជ្រៅខុសពីធម្មតា។ សូម្បីតែកាលពីពេលថ្មីៗនេះ ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ឃាតកម្មមួយ ក្រុមគ្រួសារទាំងមូល និងពេលខ្លះ ទេព បូព្រឹក្ស ត្រូវបង្ខំចិត្តរត់ទៅរស់នៅបរទេស។ Qi - ឈាម - បានកន្លងផុតទៅជាច្រើនទសវត្សរ៍ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់រហូតដល់អ្នកតំណាងចុងក្រោយនៃនាមត្រកូលសាខាឬទេពត្រូវបានសម្លាប់។

នៅសម័យក្រោយៗមក ឈាមបានឆ្លងដល់គ្រួសារតែមួយប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែមុននេះ ព្រំដែននៃ chir ត្រូវបានកំណត់ដោយក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំនៃ teips អព្យាក្រឹត។

ភ្លាម​ៗ​បន្ទាប់​ពី​ឃាតកម្ម​នេះ ក្រុមប្រឹក្សា​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​ទាំង​នៅ​ម្តុំ​ទេព​ដែល​មាន​សំណាង​អាក្រក់​បាន​កើត​ឡើង និង​តាម​រយៈ​កំហុស​ដែល​វា​បាន​កើត​ឡើង។ លើកទីមួយ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តសងសឹក ហើយទីពីរពួកគេស្វែងរកឱកាសសម្រាប់ការផ្សះផ្សា។ ការ​ចរចា​បន្ថែម​ទៀត​បាន​ធ្វើ​តាម។ ប្រសិនបើទេពអប្សររបស់អ្នកស្លាប់មិនយល់ព្រមក្នុងការផ្សះផ្សាទេនោះ ក្រុមប្រឹក្សាអព្យាក្រឹតនៃអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានចូលរួម។ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានទទួលសន្តិភាពទេ នោះពួកគេចាប់ផ្តើមរៀបចំលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការសងសឹក៖ តើការសងសឹកនឹងរីករាលដាលប៉ុណ្ណា ដោយមានអាវុធអ្វី។ មិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ អ្នកអាចសម្លាប់គូស្នេហ៍ដែលមានឈាមនៅខាងក្រោយ និងដោយគ្មានការព្រមាននោះទេ នៅក្នុងខែដ៏វិសុទ្ធនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន ក៏ដូចជាថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងទៀត អ្នកមិនអាចសម្លាប់នៅកន្លែងដែលមានមនុស្សច្រើន ហើយលើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងពិធីជប់លៀង។

ការចាប់ផ្តើមនៃការរលួយនៃប្រព័ន្ធ

អរិយធម៌កំពុងកាន់កាប់។ អ្នកស្រាវជ្រាវដឹងច្បាស់ថា សព្វថ្ងៃនេះ ប្រព័ន្ធ teip នៅ Chechnya កំពុងស្លាប់បន្តិចម្តងៗ។ teips ធំ - ឧទាហរណ៍ Tsentaroy និង Benoy - បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងដែលសូម្បីតែទំនាក់ទំនងឈាមត្រូវបានបំភ្លេចចោលហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុង teips គឺអាចធ្វើទៅបាន។ ពួកវាជាច្រើនត្រូវបានបែងចែកជាបណ្តើរៗទៅជាចំនួនកាន់តែច្រើនឡើងៗ ហើយទេពអប្សរដើមក្លាយទៅជាធូខម។

Chechens ជាច្រើនចងចាំពេលវេលាដែលកូនពៅរបស់ពួកគេអាចដាក់ឈ្មោះជាងម្ភៃកុលសម្ព័ន្ធនៃបុព្វបុរសផ្ទាល់របស់ពួកគេ។ ឥឡូវនេះមិនមែនគ្រប់យុវជនឆេឆេនសូម្បីតែឆ្លើយអំពីកម្មសិទ្ធិរបស់ទេពអប្សរទេ។ មនុស្សពេញវ័យ និងមនុស្សចាស់មានការព្រួយបារម្មណ៍ ពីព្រោះញាតិសន្តាននៅក្នុងសង្គម Chechen គឺជាតម្លៃមូលដ្ឋាន។ មនុស្សដែលគ្មានកុលសម្ព័ន្ធ មិនអាចជា Chechens បានទេ។

Noble Chechen teip

Yalkhoy ឬផ្ទុយទៅវិញ Yalkhoroy ដែលជាទេពអប្សរដ៏ល្បីល្បាញ។ វាគឺមកពីគាត់ដែលនាមត្រកូល Dudayev មានដើមកំណើតហើយវាក៏ជា teips មួយក្នុងចំនោម teips មួយចំនួនដែល alien ជួលកម្មករមាន ហើយយោងទៅតាមប្រភពផ្សេងទៀត ពលកម្មទាសករ។ ប្រភពដើមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអង្គការវិជ្ជាជីវៈវណ្ណៈអ្នកចម្បាំងនៃ Yalkhoroy ថែមទាំងរកប្រាក់ដោយការពារព្រំដែននៃ teips ផ្សេងទៀត។

ពួកគេរស់នៅក្នុងភូមិដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា ក៏ដូចជាទូទាំង Chechnya និង Ingushetia ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបង្កើតភូមិនេះ។ ជនជាតិ Yalkhoroians គឺជាអ្នកគាំទ្រដ៏ស្មោះត្រង់បំផុតរបស់ Dzhokhar Dudayev ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ អំបូរនេះមានទំនៀមទម្លាប់សកម្មប្រយុទ្ធ និងតម្លៃភ្នំសុទ្ធសាធជាច្រើនទៀត៖ បដិសណ្ឋារកិច្ច ការគោរពចំពោះស្ត្រី។ ពួក​គេ​មាន​ចិត្ត​គំនិត​តាំង​ចិត្ត ហើយ​ក្នុង​បុព្វបុរស​របស់​ពួក​គេ​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​គេ​ថា​ជា​មនុស្ស​មាន​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ។

មានតែពាក្យ Chechen មួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងល្អគ្រប់គ្រាន់។ ប្រភពដើមរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបញ្ជាក់ដោយការសិក្សាជាច្រើនរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ភាគច្រើនមិនសូវត្រូវបានគេដឹងអំពីអ្វីដែលនៅសល់ ហើយព័ត៌មានប្រែប្រួលក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានប្រមូលជាញឹកញាប់បំផុតពីរឿងព្រេងផ្ទាល់មាត់ និងប្រពៃណី។

បន្ទាត់ ឆេឆេន ធីប (ឆាតូយ)

នេះគឺជាត្រកូលដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត ដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតសម្រាប់ការពិតដែលថា Chartoys ស្ទើរតែមិនដែលប្រយុទ្ធ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេជាអ្នករក្សាសន្តិភាព ហើយជារឿយៗដើរតួជាអ្នកសម្រុះសម្រួលក្នុងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងរបស់ Chechen ។ គាត់នៅម្នាក់ឯងឬនៅ tukhum នៃ Nokhchmahkahoy - ព័ត៌មានប្រែប្រួល។

ពួកគេមានភូមិគ្រួសារមួយនៅ Chechnya - Chartoy-Yurt ប៉ុន្តែក៏រស់នៅកន្លែងជាច្រើនទៀតនៅ Chechnya និង Georgia ។ ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងដ៏ល្បីគឺ Naib របស់ Imam Shamil និងវរសេនីយ៍ឯកម្នាក់នៅក្នុងឆ្មាំរបស់ Alexander the First ។ យោងទៅតាម Chechen teips - មានតែ teip Chartoy ដែលមានដើមកំណើតជាជនជាតិជ្វីហ្វ នេះពន្យល់ពីភាពខុសគ្នាជាច្រើនរវាងត្រកូលនេះ និងក្រុមផ្សេងទៀត។

Belgatoy, Beltoy (Biltoy) និង Cherma

ទឹកជ្រោះ Belgatoy ធ្លាប់មានជាផ្នែកនៃ Beltoy teip ដែលមានទំហំធំ និងល្បីល្បាញទូទាំង Chechnya ។ រឿងព្រេងនៃប្រភពដើមគឺស្រស់ស្អាតណាស់។ មានពេលមួយ វាបានកើតឡើងដែលជំងឺរាតត្បាតបានលេបត្របាក់ទីក្រុង Belgata ស្ទើរតែទាំងស្រុង ប៉ុន្តែអ្នកនៅរស់រានមានជីវិតពីរបីនាក់បានកើនម្តងទៀត ហើយបានធ្វើឱ្យគ្រួសាររបស់ពួកគេកាន់តែជោគជ័យជាងពេលមុនទៅទៀត។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយឈ្មោះខ្លួនវាផ្ទាល់: bel - "ស្លាប់", gatto - "ដើម្បីរស់ឡើងវិញ" ។ ក្នុងចំណោម Chechens Belgatoys ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមនុស្សស្វាហាប់ និងមានប្រសិទ្ធភាព។

Beltoy (ឬ Biltoy) ក៏ជាត្រកូលដ៏ច្រើន និងល្បីល្បាញផងដែរ។ ពីទីនេះបានមកអ្នកនយោបាយ Beybulat Taimiev ដែលជាសហសម័យរបស់ Pushkin ដែលកំណាព្យបានសរសេរក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់គាត់ទៅ Arzrum ។ ប្រជាជននៃ Beltoy ត្រូវបានតាំងទីលំនៅនៅគ្រប់ទីកន្លែងហើយនៅសម័យបុរាណពួកគេរស់នៅក្នុងសង្កាត់ Nozhayyurt នៅភាគខាងកើតនៃ Chechnya ។ ត្រកូលល្បីដែល Teipy ទាំងមូលស្គាល់ វាត្រូវបានរស់នៅដោយមនុស្សផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែអ្នកនយោបាយ និងជាអ្នកប្រេងដ៏លេចធ្លោបំផុតគឺ Tapa Chermoev បានចេញពីទីនេះ។ ពួកគេបានតាំងលំនៅជាចម្បងនៅ Mekhkets និងនៅជិតភ្នំដូនតា Chermoy-Lam ហើយនៅសម័យបុរាណ ដូចដែលរឿងព្រេងនិទានបាននិយាយថា ប្រជាជន Chermoy ទាំងអស់រស់នៅជ្រៅនៅលើភ្នំ។

ឆេឆេន ធីប អាឡឺរ៉យ (អាឡឺរ៉យ)

ឈ្មោះរបស់ទេពធីបនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើក្អមលង្ហិនរឿងព្រេងនិទានដែលបុព្វបុរសនាំយកទៅ Nakhsh ។ វានៅទីនេះ នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅដែលនៅរាយប៉ាយពាសពេញប្រទេស ប៉ុន្តែមានឫសគល់នៅឆេចយ៉ាភាគខាងកើត វាស្ថិតនៅក្នុងត្រកូលនេះដែលអតីតប្រធានាធិបតីដែលបានក្លាយជាចោរបានកើតមក។ ទេពអប្សរនេះស្អាត រួមជាមួយអ្នកផ្សេងទៀតសរសេរនៅលើចានដែកមួយ វាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុង nakhchmakhkahoy ។ តាំងទីលំនៅនៅស្រុក Nozhai-Yurt និង Shali ។

រឿងរ៉ាវនៃ Alleroi មានតាំងពីសតវត្សទីដប់ប្រាំបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ Khan Timur ដែលបានសម្លាប់អ្នកស្រុកជាច្រើនហើយបានចាកចេញពីអ្នកតំណាងរបស់គាត់នៅ Chechnya ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Kabardian, Takrov, Nogai, Jai murzas និង Khan ។ ជនជាតិឆេឆេនបានបង្កើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើការវាយប្រហារយ៉ាងក្លាហានទៅលើពួកឧទ្ទាម Timur ដោយព្យាយាមបង្កើតឱ្យមានសន្ទុះឡើងវិញ ដើម្បីដណ្តើមយកទឹកដីរបស់ពួកគេមកវិញ។ Aller ដំបូងបានបង្កើត aul នៃ Alleroi បង្រួបបង្រួមជនរួមជាតិដែលនៅសេសសល់បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ Tatar-Mongols ដើម្បីការពារទឹកដីរបស់ពួកគេ។ Alleroy ត្រូវបានបែងចែកខាងក្នុងទៅជា teips ប្រាំបន្ថែមទៀត ចាប់តាំងពី genus បានក្លាយជាច្រើន ហើយវានៅតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសុទ្ធ។

បេណយ

វាត្រូវតែជាចំនួនច្រើនបំផុតនៃ teips នៅ Chechnya យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃលេខ។ មហាសេដ្ឋី Benoy លោក Malik Saidullaev អះអាងថាក្នុងចំណោមប្រជាជន Chechens ដែលនៅសល់ចំនួនបីសែនប្រាំមួយម៉ឺននាក់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Benoy teip ។ ពួកគេត្រូវបានតាំងទីលំនៅនៅទូទាំងសាធារណរដ្ឋដែលបែងចែកជាប្រាំបួនប្រភេទ។ នៅក្នុងសង្គ្រាមទាំងអស់ ពួកគេបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសកម្ម ជាកន្លែងដែលពួកគេបានឈ្នះភាពរុងរឿងមិនចេះរីងស្ងួត។ ជាឧទាហរណ៍ Baysangur Benoevsky មិនបានចាកចេញពី Shamil រហូតដល់ទីបញ្ចប់ទេទោះបីជាជោគជ័យខាងយោធាបានងាកចេញពីវីរបុរសក៏ដោយ។

Benoyites មួយចំនួនធំរស់នៅក្នុងតំបន់អាស៊ីខាងលិច ដែលអំពើភេរវកម្មកំពុងរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក។ ហើយនៅ Chechnya ផ្ទុយទៅវិញ Benoyites ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាល្ងង់ខ្លៅនិងល្បិចកលតាមរបៀបជនបទ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សូម្បី​តែ​នៅ​ទី​នេះ ពួក​គេ​មិន​ខ្លាច​ញញើត ពិត​ចំពោះ​ពាក្យ​សម្ដី និង​កាតព្វកិច្ច​របស់​ខ្លួន។ ជាច្រើនសតវត្សមុន ពួកគេបានបង្កើតជាឆ្អឹងខ្នងនៃស្រទាប់កសិកររបស់ប្រជាជន ដែលបានផ្តួលរំលំអំណាចនៃអ្នកគ្រប់គ្រង Dagestan និង Kabardian ។ ទាំងនេះគឺជាបិតានៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យភ្នំ ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តគំនិតជនជាតិភាគតិច។ ក្នុងចំណោមត្រកូល ទេព បេនយ មានទាំងឈាមរុស្ស៊ី និងហ្សកហ្ស៊ី។

Gendargenoy

ទេពអប្សរក៏មានច្រើន និងល្បីល្បាញខ្លាំងផងដែរ - មជ្ឈមណ្ឌលមួយមកពីប្រវត្តិសាស្ត្រ Nokhchiymokk ដែលបានតាំងទីលំនៅយ៉ាងទូលំទូលាយនៅ Chechnya ។ អ្នកការទូត និងអ្នកនយោបាយ Doku Zavgaev គឺមកពីទីនេះ។ នេះ​ជា​ជង្រុក​សម្រាប់ Chechnya និង​សម្រាប់ Dagestan និង​កន្លែង​ដាច់​ស្រយាល​ជា​ច្រើន​ទៀត។ វានៅទីនេះដែល Nashkha មុនអ៊ីស្លាមមានជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ នយោបាយ ពិធីសាសនា និងសាសនា។

ក្រុមប្រឹក្សានៃប្រទេស (Mekhk khelov) មានមូលដ្ឋាននៅទីនេះ ពីកន្លែងដែល Chechen teips សុទ្ធបានបង្ហាញខ្លួន ក្នុងចំណោមនោះ Gendargenoy ដែលអ្នកតំណាងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃប្រទេសនេះបានកាន់កាប់កន្លែងលេចធ្លោជាងគេមួយ។ រដ្ឋាភិបាលសូវៀតបានអនុញ្ញាតឱ្យ Gendargenoi សិក្សាដែលពួកគេបានធ្វើដោយជោគជ័យខ្លាំងជាងសមាជិកនៃត្រកូលផ្សេងទៀត។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ទេពធីតា​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រទេស​មាន​ថ្នាក់​ដឹក​នាំ សមាជិក​បក្ស និង​នាយក​ប្រតិបត្តិ​អាជីវកម្ម​ជា​ច្រើន។

Kharachoy និង Deshni

ទេពអប្សរនេះមានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់អ្នកតំណាងរបស់វា - ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សផ្សេងៗគ្នាប៉ុន្តែអ្នកដែលទទួលបានកិត្តិនាមប្រហាក់ប្រហែល។ ព័ត៌មានអំពីអំបូរនេះបានចូលទៅក្នុងឯកសាររុស្ស៊ីជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅដើមដំបូង ហើយពួក Chechens និយាយថាវាគឺជា Kharachois ដែលរៀបការជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ីដំបូងគេ ដែលមិនបានរារាំង Zelimkhan ពីការក្លាយជាអ្នកប្រយុទ្ធដ៏ឆ្នើមប្រឆាំងនឹងអំណាចរាជនៅពេលដែល Caucasus ត្រូវបានសញ្ជ័យ។ Chechnya គោរព teip នេះខ្លាំងណាស់ ចាត់ទុកថាវាឆ្លាតវៃបំផុត។

Deshni - ត្រកូលភ្នំ, ភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេស, ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ teips សុទ្ធ។ គ្រួសារ Princely នៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលពាក់អាវនេះជាច្រើនឆ្នាំមុនអាចរៀបការជាមួយព្រះនាងហ្សកហ្ស៊ី ដោយបានឆ្លងផុតភ្នំ Deshni-lam ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ teip ទាំងមូលជារបស់គាត់ផ្ទាល់។ ឥឡូវនេះ Deshni រស់នៅគ្រប់ទីកន្លែងសូម្បីតែនៅ Ingushetia ។

Nashkhoy និង Zurzakhoy

Nashkho ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់ teips សុទ្ធគឺជាមជ្ឈមណ្ឌល entogenetic នៃ Nokhchimatiens នៃមជ្ឈិមសម័យ ដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកភូមិសាស្ត្រអាមេនីនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ ពួកគេរស់នៅភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេស។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះចាត់ថ្នាក់ប្រជាជនទាំងមូលនៃតំបន់នេះថាជាតែមួយ។ អ្នកផ្សេងទៀតបែងចែក។

Zurzakhoy គឺជា teip ពីដើមសូម្បីតែនៅក្នុងឈ្មោះរបស់វាវានៅតែរក្សានាមត្រកូលមជ្ឈិមសម័យ - dzurzuk ដូចដែលបុព្វបុរសរបស់ Chechens និង Ingush បានហៅខ្លួនឯង។ ទេពធីតា​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​រាប់​បញ្ចូល​ក្នុង​ក្រុម​ tukhums ដែល​តែង​តែ​កាន់​តំណែង​ឯករាជ្យ។ គាត់មិនមែនតែម្នាក់ឯងបែបនេះទេ សូម្បីតែ Sadoy, Peshkhoy, Maista ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតពេលវេលាពិតប្រាកដនៅពេលដែលប្រព័ន្ធ teip បានចាប់ផ្តើមបង្កើតនៅក្នុងសង្គម Chechen សព្វថ្ងៃនេះ ប៉ុន្តែគេដឹងថានៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ជនជាតិ Chechens (Nokhchi) ជាមួយនឹងការបន្ថែម Ingush ដល់ពួកគេ។ បានអភិវឌ្ឍជាក្រុមជនជាតិភាគតិច។ រហូតមកដល់ពេលនោះ ការបង្កើតនូវប្រភេទពិសេសនៃសហជីពសេដ្ឋកិច្ច-យោធាកុលសម្ព័ន្ធ - តេប - បានកើតឡើងរួចហើយ។

របៀបដែល teips បានបង្ហាញខ្លួន

ដូចដែលរឿងព្រេងបាននិយាយថាបុព្វបុរសរបស់ Chechens មានចានលង្ហិនដែលឈ្មោះដើម 20 teips ត្រូវបានឆ្លាក់ (Benoi, Sesankhoi Ilyesi-nekye, Yubak-Nekye, Mlli-nekye, Tsentoroy និងផ្សេងទៀត) អ្នកដែលមិនមាន រួមបញ្ចូលនៅក្នុង teips ទាំងនេះបានរលាយ cauldron នេះ។

ស្ទើរតែទាំងអស់ Chechen teips ត្រូវបានរួបរួមគ្នាទៅជាទ្រង់ទ្រាយធំ - tukhums ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 135 Chechen teips ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមជា 9 tukhums ។
សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មាន​ភ្នំ​ច្រើន​ទៀត ពួក​វា​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ភ្នំ (ប្រហែល ១០០) និង​ដី​ទំនាប (ប្រហែល ៧០)។ នៅក្នុងខ្លួនពួកគេ teips ក៏ត្រូវបានបែងចែកទៅជា "gars" (សាខា) និង "nekyi" - នាមត្រកូល។

នៅក្បាលទេពនិមួយៗគឺជាក្រុមប្រឹក្សានៃពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីអ្នកតំណាងជនជាតិឆេឆេនដែលមានបទពិសោធន៍ និងគោរពបំផុតរបស់ទេពធីប។ ម្យ៉ាងទៀត ទេពធីបនីមួយៗមានមេទ័ពរៀងៗខ្លួន ហៅថា byachcha ។

ឈ្មោះនិងភាពបរិសុទ្ធនៃ teips

ឈ្មោះរបស់ Chechen teips អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងពីតំបន់ដែលត្រកូលរស់នៅ និងពីកិច្ចការដែលពួកគេត្រូវបានចូលរួមជាចម្បង។ ឧទាហរណ៍នៃការបង្កើតពាក្យដំបូងរួមមានឈ្មោះរបស់ teips Kharachoy ("គុហា") ឬ Shara ("ផ្ទាំងទឹកកក") ។ ប្រភេទទីពីរនៃការបង្កើតពាក្យអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈឧទាហរណ៍ teip Peshkhoy ("អ្នកផលិតចង្ក្រាន") Khoy ("ឆ្មាំ") ឬ Deshni ("ជាងមាស") ។

វាក៏មានការបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌនៃ teips ទៅជា "សុទ្ធ" និង "លាយ" ។ "សុទ្ធ" Chechen teips ត្រូវបានគេហៅថា "nokhchmakhy" ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងពី Chechens មួយចំនួន។ teips ចម្រុះដែលអាចយល់បានដោយឈ្មោះត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនត្រឹមតែមកពី Chechens ប៉ុណ្ណោះទេពួកគេក៏មានឈាមផ្សេងទៀតផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ Teip Gunoy មានទំនាក់ទំនងជាមួយ Terek Cossacks, teip Kharacha - ជាមួយ Circassians, teip Dzumsoy - ជាមួយ Georgians, teip Arsala - ជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី។

ការចាប់ផ្តើមនៃ teips

ទេពអប្សរគឺជាសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ ហើយនៅទីនេះដែលការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើង។ ក្រមសីលធម៌នៃ teips ត្រូវបានគេហៅថាការចាប់ផ្តើមផងដែរ។ សរុបទាំងអស់មាន 23 នាក់ យើងនឹងដាក់ឈ្មោះតែ 10 នាក់ដំបូងប៉ុណ្ណោះ។

គោលការណ៍ទីមួយគឺការរួបរួម និងការមិនអាចរំលោភបាននៃទំនៀមទំលាប់ទេពអប្សរសម្រាប់សមាជិកនីមួយៗនៃទេពធីតា ក៏ដូចជាសាច់ញាតិរបស់គាត់។

គោលការណ៍ទី ២ សន្មតថាសិទ្ធិកាន់កាប់ដីសហគមន៍។

ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​ទី​បី​គឺ​ជា​ជម្លោះ​ឈាម​សម្រាប់​ការ​ធ្វើ​ឃាត​អ្នក​តំណាង​របស់​ទេពធីប​របស់​គាត់​។

គោលការណ៍​ទី​៤ គឺ​ការ​ហាម​ប្រាម​ការ​រៀប​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​រវាង​សមាជិក​នៃ​ទេពធីតា​ដូច​គ្នា។

ការចាប់ផ្តើមទី 5 បង្កប់ន័យជំនួយណាមួយដល់អ្នកតំណាងនៃ teip របស់គាត់ប្រសិនបើចាំបាច់។

ការចាប់ផ្តើមទីប្រាំមួយ: នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការស្លាប់របស់សមាជិកម្នាក់នៃ teip ការកាន់ទុក្ខត្រូវបានប្រកាសការចូលរួមក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងព្រឹត្តិការណ៍កម្សាន្តត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ។

ការ​ចាប់​ផ្ដើម​ទី​ប្រាំពីរ៖ ក្រុម​ប្រឹក្សា​ចាស់​ទុំ​មាន​តួនាទី​សម្រេច​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​គ្រប់​គ្រង​ទេពធីប។
ការ​ចាប់​ផ្តើម​ទី​ប្រាំបី៖ ការ​ជ្រើស​រើស​ក្បាល​ទេព ឬ​មេទ័ព​មិន​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​តាម​តំណ​ពូជ។

ក្បួនទីប្រាំបួន: តំណាងនៃ leip គឺជាក្រុមប្រឹក្សានៃព្រឹទ្ធាចារ្យ (teipanan khel) ។

គោលការណ៍ទីដប់បញ្ជាក់ថា ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានបង្កើតឡើងពីមនុស្សចាស់ដែលមានប្រាជ្ញាបំផុត និងជាទីគោរពបំផុត ដោយគ្មានដែនកំណត់អាយុ។ ជា​ផ្លូវការ តំណែង​សមាជិក​ក្រុមប្រឹក្សា​អ្នកចាស់ទុំ​គឺ​សម្រាប់​ជីវិត ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ករណី​ដក​តំណាង​ម្នាក់​ចេញពី​តំណែង​របស់គាត់​ដែរ​។

ជម្លោះឈាម

ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយការចាប់ផ្តើមទីបីនៃប្រព័ន្ធ teip នៃ Chechnya គឺជាជម្លោះឈាម (នៅក្នុង Chechen "chir") សម្រាប់អ្នកតំណាងនៃប្រភេទណាមួយ។ ទំនៀមទម្លាប់នេះនៅក្នុងសង្គម Vainakh មានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅ។ ប្រវត្តិវិទូ U. Laudaev បានសរសេរថា "ក្នុងករណីឃាតកម្ម នាមត្រកូលទាំងមូល ឬ ទេព បានភៀសខ្លួនទៅកន្លែងផ្សេង។ ឈាម (qi) បានឆ្លងពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ដំបូង ឈាមបានរាលដាលដល់នាមត្រកូលទាំងមូល។ .

បន្ទាប់​ពី​ការ​ធ្វើ​ឃាត​អ្នក​តំណាង​ទេពធីប​នោះ ក្រុមប្រឹក្សា​ចាស់​ទុំ​បាន​ជួប​ប្រជុំ។ វាបានធ្វើការសម្រេចចិត្តដើម្បីសងសឹក។ ទេពធីបរបស់ឃាតករក៏បានប្រមូលផ្តុំក្រុមប្រឹក្សារបស់ខ្លួនដែលកំពុងស្វែងរកវិធីដើម្បីផ្សះផ្សាជាមួយទេពអប្សរនៃមរណៈ។ ប្រសិនបើ teips មិនបានមករកដំណោះស្រាយដែលបានយល់ព្រមចំពោះបញ្ហានោះ ក្រុមប្រឹក្សាតំណាងនៃ teips អព្យាក្រឹតបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ដែលលក្ខខណ្ឌសម្រាប់បទឈប់បាញ់ត្រូវបានសម្រេច។ ប្រសិនបើភាគីដែលរងផលប៉ះពាល់បានបដិសេធបទឈប់បាញ់ នោះតាមការណែនាំរបស់ខ្លួន វាត្រូវបានសម្រេចថាតើជម្លោះឈាមនឹងបន្តទៅអ្នកណា។

ឃាតកម្ម​សម្លាប់​អ្នក​ស្នេហា​ឈាម​ត្រូវតែ​ធ្វើ​ដោយ​អាវុធ​ត្រជាក់ ឬ​អាវុធ​ត្រជាក់ ខណៈ​ហាម​ដាច់ខាត​មិន​ឱ្យ​ធ្វើ​ពីក្រោយ​ដោយ​មិន​ប្រយ័ត្ន​។ វាក៏ត្រូវបានហាមឃាត់ផងដែរក្នុងការសម្លាប់សាច់ញាតិឈាមនៅក្នុងខែនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន និងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក នៅកន្លែងដែលមានមនុស្សច្រើន ឬនៅផ្ទះរបស់នរណាម្នាក់។

ការរលួយនៃប្រព័ន្ធ teip

អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើននិយាយថា សព្វថ្ងៃនេះប្រព័ន្ធ teip នៃ Chechnya ស្ថិតនៅក្នុងដំណើរការនៃការរលួយ។ ទេពអប្សរធំ ៗ មួយចំនួនដូចជា Benoy និង Tsentaroy បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងដែលពួកគេបានភ្លេចអំពីទំនាក់ទំនងឈាមដើមរបស់ពួកគេដែលជាមូលហេតុដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាង Tsentoroy និង Benoy មិនមែនជាអ្វីដែលមិនធម្មតានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

នេះគឺដោយសារតែវារីកធំឡើង ទេពអប្សរត្រូវបានបែងចែកជាបណ្តើរៗទៅជាត្រកូលជាច្រើន ហើយពូជពង្សនៃអតីតត្រកូលក្លាយជាត្រកូលឯករាជ្យជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍បែបនោះ ហើយត្រកូលដើមក៏មានជាតក។

Chechens នៅតែចងចាំពេលវេលាទាំងនោះនៅពេលដែលអ្នកតំណាងម្នាក់នៃ teip ស្គាល់ជីដូនជីតាផ្ទាល់របស់គាត់យ៉ាងហោចណាស់ 20 នាក់។ ការស្ទង់មតិថ្ងៃនេះក្នុងចំណោមយុវជន Chechen បង្ហាញថាមានតែពាក់កណ្តាលប៉ុណ្ណោះដែលអាចឆ្លើយសំណួរអំពីកម្មសិទ្ធិរបស់ទេពអប្សរ និងថាតើមនុស្សម្នាក់ស្គាល់បុព្វបុរសរបស់គាត់ផ្ទាល់ឬអត់។

និន្នាការ​នេះ​មិន​អាច​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​បាន​ទេ ព្រោះ​ញាតិ​សន្តាន​មាន​តួនាទី​សំខាន់​ណាស់​សម្រាប់​សង្គម​ឆេឆេន។ នៅពេលដែលជនជាតិឆេឆេនចង់បញ្ជាក់ពីការខ្វះខាតនៃញាតិសន្តានក្នុងមនុស្សម្នាក់ទៀត គាត់និយាយថា "Tsu stegan taipa a, tukkhum a dats" ដែលបកប្រែជាភាសារុស្សីថា "បុគ្គលនេះមិនមានត្រកូល ឬកុលសម្ព័ន្ធ"។

មុនពេលការបង្កើតគំនិតទូទៅនៃ "ប្រជាជាតិឆេឆេន" (ប្រហែលសតវត្សទី 18) កុលសម្ព័ន្ធ Nakh (Chechen, Ingush និងមួយចំនួនផ្សេងទៀត) ដែលហៅថា teips ឬ taips បានរស់នៅលើទឹកដីនៃ Chechnya សម័យទំនើប។ ពួកគេគឺជាសហជីពសេដ្ឋកិច្ចយោធាពិសេសដែលកាន់កាប់តំបន់ជាក់លាក់មួយ ហើយដំបូងឡើយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីគ្រួសារស្មុគស្មាញ (ឪពុកម្តាយ កូន ពូ មីង និងសាច់ញាតិផ្សេងទៀត)។

ដូច្នេះការបែងចែកទេពអប្សរទៅជា nekyi និង gars ពោលគឺទៅជានាមត្រកូល និងសាខា។

"រុស្ស៊ី" teips នៅ Chechnya

ចំនួននៃ teips ក្នុងចំណោម Chechens និងប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃ Caucasus កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅយុគសម័យកណ្តាល។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានចារឹកនៅលើក្អមលង្ហិនរឿងព្រេងនិទានដែលត្រូវបានរលាយដោយ Nakh teips "មិនមែនកំណើត" ។ អ្នកផ្សេងទៀតបានបង្កើតនៅពេលក្រោយសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗគ្នា។ នៅសតវត្សទី 19 នៅភាគខាងត្បូងនៃចក្រភពរុស្ស៊ីមាន Chechen teips ប្រហែល 130 នាក់តែម្នាក់ឯងកាលពីប៉ុន្មានសតវត្សមុនពួកគេបានរួបរួមជាសម្ព័ន្ធមិត្តយោធាធំជាង - tukhums (9 ជាចំនួន) ។

លើសពីនេះទៀតមាន Ingush ជាច្រើន (ប្រហែល 50) Akkin និង teips ផ្សេងទៀត។ ដោយសារយោងទៅតាមច្បាប់ Nakh អាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុង teip តែមួយត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដើម្បីជៀសវាងការរួមរស់ និងកំណើតនៃកូនដែលឈឺ កូនក្រមុំត្រូវបានគេយកចេញពីកុលសម្ព័ន្ធដែលមិនពាក់ព័ន្ធ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ មាន teips នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម Chechen ដែលអាចត្រូវបានគេហៅថាជាភាសារុស្សី។ ដូច្នេះអ្នកតំណាងរបស់ទេពអប្សរ Arsaloy តែងតែរៀបការជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី ហើយបានទទួលយកផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌របស់ពួកគេ។

ភាពខុសគ្នារវាង "ភាសារុស្ស៊ី" និង teips ផ្សេងទៀត។

ការពិតដែលថា teip Arsaloy ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនជាតិរុស្ស៊ីមិនមានន័យថាវាមានសញ្ជាតិរុស្ស៊ីទាំងស្រុងនោះទេ។ វាមានតិចតួចណាស់នៅក្នុង teip ។ Arsaloy រួមមាន Ossetians និងកូនចៅនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះ។ ភាសារុស្សីក៏មានលក្ខខណ្ឌផងដែរគឺ teips Guna និង Orsi, Khazar តាមប្រភពដើម។ វាត្រូវបានគេជឿថា Arsaloy និង Orsi ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានការចូលរួមពីទាហានរុស្ស៊ីដែលរត់គេចខ្លួន។ អ្នកតំណាងនៃ teip Gunoy ដ៏ធំបំផុតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកូនចៅរបស់ Terek Cossacks ។

ទម្រង់កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះខុសគ្នាពីអ្នកដទៃដោយច្បាប់ផ្ទៃក្នុងកុលសម្ព័ន្ធទន់ជាង។ នៅក្នុងមនុស្សជាច្រើន សំណល់នៃការគោរពស្ត្រីពីបុរាណ និងសូម្បីតែគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចត្រូវបានគេតាមដាន ដែលជាទូទៅមិនប៉ះពាល់ដល់ទីតាំងដែលមិនមានសិទ្ធិសេរីភាពរបស់ស្ត្រី ប៉ុន្តែបានសង្គ្រោះពួកគេពីភាពធ្ងន់ធ្ងរដូចជាការកាត់ស្បែករបស់ស្ត្រី។ Teip Gunoy បាន​ប្តូរ​ទៅ​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម​នៅ​ពេល​ក្រោយ​ជាង​អ្នក​ដទៃ ដោយ​ពី​មុន​ជា​គ្រិស្តអូស្សូដក់។

ទំនាក់ទំនងរវាង "ជនជាតិរុស្ស៊ី" និង teips ផ្សេងទៀត ជាទូទៅមានភាពខុសគ្នាតិចតួចពីទំនាក់ទំនងអន្តរកុលសម្ព័ន្ធនៃជនជាតិ Caucasian ។ ទេពអប្សរនិមួយៗរក្សាទំនៀមទម្លាប់ និងវប្បធម៌របស់ខ្លួនយ៉ាងពិសិដ្ឋ ដោយចាក់ឫសក្នុងបូរាណជ្រៅបំផុត។ នៅលើក្បាលគឺជាក្រុមប្រឹក្សានៃមនុស្សចាស់។ សមាជិកសង្គមដែលនៅសល់គឺស្មើគ្នា។ ជំនួយដល់ជនរងគ្រោះត្រូវបានផ្តល់ដោយជនរួមជាតិទាំងអស់។ ការកាន់ទុក្ខត្រូវបានគេសង្កេតឃើញតាមរបៀបដូចគ្នា - ក្នុងពេលតែមួយ។ ក្នុង​ករណី​ឃាតកម្ម​លើ​កុលសម្ព័ន្ធ​រួម​របស់​ខ្លួន ទេព បូព្រឹក្ស បាន​ប្រកាស​ថា មាន​ជម្លោះ​ឈាម​ជាមួយ​ឃាតក។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, ករណីនៃការបញ្ចូលគ្នានៃ teips ផ្សេងគ្នាត្រូវបានអង្កេតកាន់តែខ្លាំងឡើង។

នៅក្នុង teips "រុស្ស៊ី" ច្បាប់ Chechen ផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផងដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ មានការបំផ្លិចបំផ្លាញជាទូទៅនៃរចនាសម្ព័ន្ធ teip ខ្លួនវា ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយឥទ្ធិពលខាងក្រៅដ៏ខ្លាំងក្លា៖ ទំនាក់ទំនងខាងលោកិយជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត ការអប់រំរបស់សមាជិកអ្នកមាននៃ teip នៅប្រទេសរុស្ស៊ី និងអឺរ៉ុប។ល។ ក្មេងៗតែងតែទទួលបានព័ត៌មានមួយចំនួនពីមនុស្សជំនាន់មុន ប៉ុន្តែបើមិនដូច្នេះទេ យល់ឃើញថាសមាជិកនៃទេពធីបរបស់គាត់ជាជនរួមជាតិ ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងកាន់តែលឿន និងការកើតឡើងនៃទំនុកចិត្តរវាងមនុស្ស។

ទេពធីប(Chech.-taip) - អង្គភាពនៃអង្គការកុលសម្ព័ន្ធនៃប្រជាជន Vainakh ដែលមានសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធជាច្រើន (សហជីពនៃសហគមន៍) និងកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយខ្លួនឯងដោយប្រភពដើមទូទៅពីមនុស្សជាក់លាក់ (ត្រកូល) ការកាន់កាប់ (ឧទាហរណ៍ BIovly (ឆេក។ ប៉ម)) ឬប្រភពដើម។

ជាសរុបមានប្រហែល 130 teips ក្នុងចំណោម Chechens (ហើយយោងទៅតាមប្រភពខ្លះ - រហូតដល់ 300) ។ Chechens - ជាង 1 លាន 360 ពាន់នាក់។

ខាង​ក្រោម​នេះ​គឺ​ជា​បញ្ជី​ឈ្មោះ​ដែល​ទេពធីប​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ដែល​ជា​ការ​ពិពណ៌នា​សង្ខេប។ Aleroy - tukkhum - តូចមួយមកពីភាគខាងកើត Chechnya ភូមិ Aleroy ស្រុក Kurchaloevsky ។

• BelgIatoy - tukkhum - ធ្លាប់ជាផ្នែកមួយរបស់ Beltoy ។
• Benoy - tukkhum - ប្រហែលជាធំបំផុតនៃ teips ។
• Beshni - tukkhum - ភ្នំ, តាំងទីលំនៅនៅភាគអាគ្នេយ៍។ វាមានភ្នំផ្ទាល់ខ្លួន - B1avloi Lam ។
• Biltoy - tukkhum - មកពីតំបន់ Nozhayyurt ។
• Zandkhoy tukkhum - ភាគច្រើននៃភូមិ Zandak ។ ក៏មាន Zandkhas ដែលបានចាកចេញពី Zandak ជាយូរមកហើយ។
• វ៉ារិនណយ - តុកឃឹម - មួយនៃភ្នំដ៏ល្បីល្បាញបំផុត "ដើមកំណើតជនបរទេស" (យោងទៅតាមរឿងព្រេង - រុស្ស៊ី) ។
• Gendargenoy - tukkhum - ពីមជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Chechnya Nokhchiymokhka ។
• Giordaloy - តុកឃឹម
• Gunoy - tukkhum - តាំងទីលំនៅនៅភាគឦសាន;
• Yevloy គឺជាជនជាតិ Chechen teip ដ៏ល្បីល្បាញនៃប្រភពដើម Ingush ។
• Zumsoy - ភ្នំ។
• Zurzakhoy - ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃបុព្វកាលបំផុត។
• Kei - ភ្នំមានភ្នំផ្ទាល់ខ្លួន Kei-lam ដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃ Ingushetia ទំនើប។ ពួកគេភាគច្រើនរស់នៅក្នុងភូមិ Ken-yurt (អតីត Kei-yurt) និង Tolstoy-yurt ។
• Keloy - ភ្នំ។
• Myalkhi គឺជា teip ដែលបំបែកចេញពី Chechens ។
• សេនាប្រមុខ
• Kurchaloy - tukkhum
• Mulkoy មានទំហំតូចតាំងទីលំនៅនៅលើភ្នំ (ស្រុក Shatoevsky) ។
• Nashkhoy គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលជនជាតិភាគតិចនៃ Nokhchimatiens មជ្ឈិមសម័យ។
• Pkh1amtoy / Memory - ជើងភ្នំដើមរបស់ជនជាតិឆេឆេន
• Peshkhoy
• រីហ្កាខូយ - តុកឃឹម,
• សត្យា - តុកឃឹម - ទេព
• Tumso - [ដើមកំណើតនៅតំបន់ Shatoi នៃ Chechnya] - ជាទូទៅ Tumso - Zumso - Chanti - ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា teips ពាក់ព័ន្ធ។ អ្នក​តំណាង​ដែល​ជាប់​ឆ្នោត​រស់​នៅ​កណ្តាល​ស្រុក Achkhoy-Martan។ កូន​ចៅ​របស់​តេធី​រស់​នៅ​ទី​នេះ (ហេតុ​នោះ​ឈ្មោះ​ថា តេធីណេក)
• Turko - រស់នៅក្នុង Urus-Martan, Shali, Goyty, Roshni-chu, Khambi-Irzi, Shaami-Yurt, Gekakh, Elistanzhi នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅផ្សេងទៀតនៃ Chechnya ក៏ដូចជានៅក្នុងស្រុក Khasav-Yurtovsky នៃ Dagestan ។ ទេពអប្សរដែលពាក់ព័ន្ធគឺ Khunkarkhoy ។ និមិត្តសញ្ញាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋឆេកដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Turko គឺ Turka keshnash នៅ Urus-Martan ។
• H1charoy
• Kharachoy - tukkhum - ចាប់ផ្តើមវាយទំព័រនៃឯកសាររុស្ស៊ីដែលបានសរសេរ។
• Hindhoy មានទំហំតូចតាំងទីលំនៅនៅលើភ្នំក្នុងតំបន់ Galanchozh ។ រួមបញ្ចូលនៅក្នុង tukhum Sharoi
• Tsiontaroy - tukkhum - មួយនៃ teips Chechen បឋមបំផុតក៏ដូចជាមួយនៃភាគច្រើនបំផុតដែលបានតាំងទីលំនៅជាចម្បងនៅភាគខាងកើត។
• TsIesi - រស់នៅទូទាំងសាធារណរដ្ឋឆេឆេនដែលមានដើមកំណើតមកពីតំបន់ខ្ពង់រាបដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដែលជាឈ្មោះសំខាន់គឺ TsIesi-lam ។ ពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង tukhum Sharoi ក្នុងចំណោម teips ភាតរភាព "ចម្បង" Sharoi, Shikaroi និង TsIesi (3 teips ដែលនៅសល់នៃ Sharoi មានដើមកំណើត)
• ( ឈៀនទី).តុកឃឹម និងទេព ដែលចេញពីភូមិប៉មភ្នំ ( ឈីនទី - ម៉ុក) មានភ្នំដូនតា Chiantii-Borz-Lam និងឆ្លងកាត់ Chiantiy-Barz និងទន្លេ Chiantii-Org ។
• Chartoy - tukkhum - អ្នករក្សាសន្តិភាព និងអ្នកសម្រុះសម្រួលក្នុងកិច្ចការ។ មានកំណែជាច្រើននៃប្រភពដើមនៃឈ្មោះនិងប្រភពដើមនៃ teip នេះ។ ពេលដែលពួក Chechens រស់នៅក្នុងតំបន់ភាគខាងជើងនៃហ្សកហ្ស៊ី។ Chartoy រស់នៅលើវាលទំនាប ដោយវិធីដែលពួកគេបានបង្កើតទីក្រុង Gudermes និងបង្កើតជាប្រជាជនសំខាន់របស់វា ពួកគេក៏អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Shali, Mesker-yurt, Argun, Avtury និងភូមិនានា។ នៃស្រុក Nadterechny ក៏ដូចជានៅក្នុងការតាំងទីលំនៅធំទាំងអស់នៃ Nokhchi-cho vilayat ។
• Chermoy - Tukkhum - តាំងទីលំនៅជាចម្បងនៅក្នុងភូមិ Mehkety ។ មានភ្នំដូនតា Chermoy-lam ។
• ឈិនណយ
• Chinhoi - តុកឃឹម