ប្រធានបទនៃមាតុភូមិនិងភាពក្លាហានស៊ីវិលនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. A.

ធម្មជាតិនៃការងាររបស់ Osip Mandelstam ត្រូវបានកំណត់ដោយពេលវេលាដ៏លំបាកដែលគាត់រស់នៅ។ បដិវត្តន៍ ការសង្កត់សង្កិនរបស់ស្តាលីន ភាពជូរចត់ និងការភ័យខ្លាចចំពោះជោគវាសនានៃមាតុភូមិ និងរបស់ខ្លួនឯង។ កំណាព្យរបស់គាត់មិនត្រូវបានគេដឹងទូលំទូលាយទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដោយភាពខ្លាំងនៃសម្លេងរបស់វាអ្នកនិពន្ធអាចត្រូវបានដាក់ដោយសុវត្ថិភាពជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ល្បីល្បាញដូចជា Akhmatova, Mayakovsky, Yesenin ...

Mandelstam បានហៅការប្រមូលដំបូងរបស់គាត់ថា "ថ្ម" ។ ហើយនេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យនោះទេ ព្រោះពាក្យកាព្យគឺជាថ្ម រឹង រឹង ដែលស្ថិតនៅលើកំរាលឥដ្ឋនៃវិញ្ញាណ។ Gumilyov ធ្លាប់បានកត់សម្គាល់ថាការបំផុសគំនិតសំខាន់សម្រាប់ Osip Emilievich គឺជាភាសារុស្ស៊ី។ ហើយនេះគឺជាការគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលបន្ថែមទៀតដែល Mandelstam មិនមានឫសរុស្ស៊ី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ កវីប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៃភាពស្រើបស្រាល និងភាពសម្បូរបែបនៃការនិយាយ ដូចជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងកំណាព្យ "Pilgrim"៖

ស្លៀកពាក់ស្រាលពេកក្នុងអាវធំ

ខ្ញុំ​និយាយ​ពាក្យ​សម្បថ​របស់​ខ្ញុំ​ឡើង​វិញ។

ខ្យល់បក់បោកគែមសម្លៀកបំពាក់ -

តើយើងមិនអាចបោះបង់ក្តីសង្ឃឹមបានទេ?

ប្រភេទនៃភាពស្រងូតស្រងាត់មិនធម្មតា អារម្មណ៍រិល រស់នៅក្នុងបណ្តុំ "ថ្ម" ។ ប្រហែលជាពេលវេលាបានបន្សល់ទុកនូវទស្សនៈពិភពលោកនៃវីរបុរសអក្សរសាស្ត្រ។ "ទុក្ខព្រួយ" គឺជាពាក្យគន្លឹះសម្រាប់គាត់។ គាត់សារភាពថា "ខ្ញុំក្រៀមក្រំដូចជាសត្វស្លាបពណ៌ប្រផេះ ខ្ញុំបានយកក្នុងចិត្តខ្ញុំបន្តិចម្តងៗ"។ ប៉ុន្តែ​ទន្ទឹម​នឹង​នេះ ភាព​ភ្ញាក់ផ្អើល​បែប​យុវវ័យ និង​ភាព​រីករាយ​ភ្លឺ​ស្វាង​រស់​នៅ​ក្នុង​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​ពិភពលោក។

ខ្ញុំត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យរាងកាយ - តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីជាមួយវា

នៅលីវហើយខ្ញុំ?

... នៅលើកញ្ចក់នៃភាពអស់កល្បបានធ្លាក់ចុះរួចទៅហើយ

ដង្ហើមរបស់ខ្ញុំ ភាពកក់ក្តៅរបស់ខ្ញុំ។

ការ​សូត្រ​តម្លៃ​វប្បធម៌​របស់​ជន​ជាតិ​ផ្សេង​គ្នា​មាន​នៅ​ក្នុង​កវី​ទាំង​អស់​នៅ​ដើម​សតវត្ស​ទី​២០។ Osip Mandelstam បានបង្កើតរឿងនេះយ៉ាងពេញលេញបំផុតព្រោះការត្រលប់ទៅទ្រព្យសម្បត្តិនៃយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រនិងប្រជាជនខុសៗគ្នាអ្នកនិពន្ធអត្ថបទឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាតម្លៃខាងវិញ្ញាណមិនមានសញ្ជាតិទេពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។

នៅក្នុងកំណាព្យ "យើងរស់នៅដោយមិនមានអារម្មណ៍ថាប្រទេសនៅក្រោមយើង" Osip Mandelstam ថ្កោលទោសដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងរដ្ឋ។ កវី​ថ្កោលទោស​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​ដ៏​ល្ងង់ខ្លៅ​របស់​ហ្វូង​មនុស្ស​ដែល​ខ្លាច​ក្នុង​ការ​បញ្ចេញ​មតិ។ វីរបុរសទំនុកច្រៀងដើរតួជាពលរដ្ឋ - ជួបប្រទះការគិត។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាត់នៃការថ្កោលទោស "មេដឹកនាំនៃប្រជាជនទាំងអស់" របស់ Mandelstam គឺមិនជាប់លាប់។ យូរ ៗ ទៅគាត់ចាប់ផ្តើមកោតសរសើរ "ឪពុក" ភ្លាមៗដោយមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសចំពោះអតីតភាពឃោរឃៅ។ លោក​សុំ​ឲ្យ​បុគ្គល​ដែល​មាន​ទេពកោសល្យ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​តាម​ទាន់​សម័យ​កាល ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ៖

សិល្បករ ជួយអ្នកដែលនៅជាមួយអ្នក

O. E. Mandelstam មិនមែនជាអ្នកនិពន្ធបទភ្លេងដែលគេស្គាល់ជាសកលទេ ប៉ុន្តែបើគ្មានគាត់ មិនត្រឹមតែកំណាព្យនៃ "យុគសម័យប្រាក់" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែកំណាព្យរុស្ស៊ីទាំងអស់គឺមិនអាចនឹកស្មានដល់រួចទៅហើយ។ វាទើបតែថ្មីៗនេះទេដែលរឿងនេះអាចធ្វើទៅបាន។ Mandelstam មិនបានបោះពុម្ភផ្សាយអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ត្រូវបានហាមឃាត់ និងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំងទាំងស្រុង។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងកវី និងរដ្ឋបានអូសបន្លាយ ដែលបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះរបស់កវី។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែឥឡូវនេះ មនុស្សជាច្រើនបានស្គាល់សៀវភៅកំណត់ហេតុរបស់ភរិយារបស់លោក Mandelstam ច្រើនជាងបទចម្រៀងរបស់គាត់។
Mandelstam ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កវី acmeist (ពីភាសាក្រិច "akme" - "កំពូល") សម្រាប់គាត់ដែលជាកម្មសិទ្ធិនេះគឺ "ចង់បានភាពសុខដុមនៃពិភពលោក" ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់កវី មូលដ្ឋាននៃ acmeism គឺជាពាក្យដែលមានអត្ថន័យ។ ដូច្នេះ​ផ្លូវ​នៃ​ស្ថាបត្យកម្ម ដូច្នេះ​លក្ខណៈ​នៃ​ថ្ម​ប្រមូល​ដំបូង​របស់ Mandelstam ។ សម្រាប់កវី គ្រប់ពាក្យទាំងអស់គឺជាថ្មដែលគាត់ដាក់ក្នុងការសាងសង់កំណាព្យរបស់គាត់។ ដោយបានចូលរួមក្នុងស្ថាបត្យកម្មកំណាព្យ Mandelstam បានស្រូបយកវប្បធម៌របស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ។ នៅក្នុងកំណាព្យមួយ គាត់បានដាក់ឈ្មោះដោយផ្ទាល់នូវប្រភពពីររបស់គាត់៖

នៅក្នុងភាពងាយស្រួលនៃការផ្លាស់ប្តូរច្នៃប្រឌិត
ភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់ Tyutchev - ជាមួយនឹងភាពក្មេងខ្ចីរបស់ Verlaine ។
ប្រាប់ខ្ញុំ - អ្នកណាអាចបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់
ដោយផ្តល់ត្រារបស់អ្នកទៅការតភ្ជាប់?

សំណួរនេះប្រែទៅជាវោហាសាស្ត្រ ពីព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់ល្អជាង Mandelstam ខ្លួនឯងរួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងជម្រៅនៃប្រធានបទជាមួយនឹងភាពងាយស្រួល និងឆាប់រហ័សនៃការបង្ហាញរបស់ពួកគេ។ ភាពស្រដៀងគ្នាមួយទៀតជាមួយ Tyutchev: ការយល់ដឹងខ្ពស់នៃការខ្ចីការរៀនពាក្យ។ ពាក្យ​ទាំង​ឡាយ​ដែល​កវី​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​រួច​មក​ហើយ​ដោយ​កវី​ដទៃ​ទៀត​។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ Mandelstam នេះគឺមានប្រយោជន៍សូម្បីតែក្នុងវិធីមួយចំនួន: ការចងចាំប្រភពនៃពាក្យនីមួយៗគាត់អាចបង្កើតសមាគមនៅក្នុងអ្នកអានដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភពនេះឧទាហរណ៍នៅក្នុងកំណាព្យ "ហេតុអ្វីបានជាព្រលឹងគឺពិរោះណាស់" Akvilon រំលឹក Pushkin ។ កំណាព្យដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែនៅតែមាន សំណុំនៃពាក្យដែលមានកំណត់ រង្វង់តូចចង្អៀតនៃរូបភាពត្រូវតែឆាប់ឬក្រោយមកនាំទៅដល់ទីបញ្ចប់ ព្រោះវាចាប់ផ្តើមសាប់ និងនិយាយឡើងវិញកាន់តែច្រើនឡើងៗ។
វាអាចទៅរួចដែលថារូបភាពតូចចង្អៀតជួយ Mandelstam ស្វែងរកចម្លើយដំបូងចំពោះសំណួរដែលធ្វើឱ្យគាត់ព្រួយបារម្ភ៖ ជម្លោះរវាងភាពអស់កល្បជានិច្ច និងមនុស្ស។ បុរសយកឈ្នះលើការស្លាប់របស់គាត់ដោយបង្កើតសិល្បៈអស់កល្បជានិច្ច។ ការជម្រុញនេះចាប់ផ្តើមឮរួចទៅហើយនៅក្នុងកំណាព្យដំបូង ("នៅលើស្រោមពណ៌ខៀវស្លេក", "ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវរាងកាយ ... ") ។ បុរសគឺជាមនុស្សភ្លាមៗ "នៅក្នុងគុកងងឹតនៃពិភពលោក" ប៉ុន្តែដង្ហើមរបស់គាត់ធ្លាក់ "នៅលើកញ្ចក់នៃភាពអស់កល្បជានិច្ច" ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឆ្លងកាត់គំរូដែលបានបោះពុម្ពដោយកងកម្លាំងណាមួយ។ ការបកស្រាយគឺសាមញ្ញណាស់៖ ការច្នៃប្រឌិតធ្វើឱ្យយើងអមតៈ។ axiom នេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដោយជោគវាសនារបស់ Mandelstam ខ្លួនឯង។ ពួកគេបានព្យាយាមលុបឈ្មោះរបស់គាត់ចេញពីអក្សរសិល្ប៍ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយថាមិនអាចទៅរួចទាំងស្រុង។
ដូច្នេះ Mandelstam មើលឃើញពីវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់ក្នុងការច្នៃប្រឌិត ហើយការឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងនេះត្រូវបានទាក់ទងគ្នាជាទៀងទាត់ជាមួយនឹងប្រធានបទស្ថាបត្យកម្មដែលមិនអាចគេចផុតបាន៖ "... ចេញពីទំនាញដ៏អាក្រក់ ខ្ញុំនឹងបង្កើតអ្វីដែលស្រស់ស្អាតនៅថ្ងៃណាមួយ" ។ នេះគឺមកពីកំណាព្យឧទ្ទិសដល់វិហារ Notre Dame ។ ជំនឿ​ថា​គាត់​អាច​បង្កើត​ភាពស្រស់ស្អាត និង​អាច​បន្សល់ទុក​នូវ​សញ្ញាណ​របស់គាត់​លើ​អក្សរសិល្ប៍​មិន​ទុក​កវី​ឡើយ​។
កំណាព្យនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ Mandelstam ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យរស់ឡើងវិញនូវវប្បធម៌ ( "ការចង់បានវប្បធម៌ពិភពលោក" ដ៏អស់កល្បជានិច្ច)។ នៅក្នុងកំណាព្យមួយរបស់គាត់ក្រោយមក គាត់បានប្រៀបធៀបកំណាព្យទៅនឹងនង្គ័លដែលផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា៖ វត្ថុបុរាណប្រែទៅជាទំនើប។ បដិវត្តន៍សិល្បៈជៀសមិនរួចនាំទៅរកបុរាណនិយម - កំណាព្យនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។
ជាមួយនឹងអាយុ Mandelstam វាយតម្លៃឡើងវិញនូវគោលបំណងនៃពាក្យ។ ប្រសិនបើពីមុនវាជាថ្មសម្រាប់គាត់ ឥឡូវនេះវាគឺជាសាច់ និងព្រលឹងក្នុងពេលតែមួយ ដែលស្ទើរតែជាសត្វមានជីវិតជាមួយនឹងសេរីភាពខាងក្នុង។ ពាក្យមិនគួរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រធានបទដែលតំណាងនោះទេ វាជ្រើសរើស "សម្រាប់លំនៅដ្ឋាន" ប្រធានបទមួយ ឬប្រធានបទផ្សេងទៀត។ បន្តិចម្ដងៗ Mandelstam មកដល់គំនិតនៃពាក្យសរីរាង្គនិងអ្នកចំរៀងរបស់វា - "Verlaine នៃវប្បធម៌" ។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ Verlaine លេចឡើងម្តងទៀតដែលជាចំណុចសំខាន់មួយនៃយុវវ័យរបស់កវី។
ការគោរពនៃកម្លាំងជំរុញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដំណើរការតាមរយៈបទចម្រៀងក្រោយៗទាំងអស់របស់ Mandelstam ។ នៅទីបញ្ចប់វាថែមទាំងមានរូបរាងនៅក្នុងប្រភេទនៃ "ការបង្រៀន" ដែលទាក់ទងនឹងឈ្មោះ Dante ជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់គាត់។ ដោយវិធីនេះ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីការជំរុញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា Mandelstam មិនដែលផ្តោតលើប្រធានបទនៃការបំផុសគំនិតកំណាព្យទេ គាត់បានចាត់ទុកប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតផ្សេងទៀតដោយការគោរពស្មើគ្នា។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវការលះបង់ជាច្រើនរបស់គាត់ចំពោះអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ តន្ត្រីករ (Bach, Beethoven, Paganini) អំពាវនាវដល់សិល្បករ (Rembrandt, Raphael) ។ មិនថាវាជាតន្ត្រី គំនូរ ឬកំណាព្យទេ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្មើគ្នានូវផ្លែផ្កានៃការច្នៃប្រឌិត ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌។
ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិតយោងទៅតាម Mandelstam: កំណាព្យរស់នៅសូម្បីតែមុនពេលចាប់កំណើតនៅលើក្រដាស រស់នៅក្នុងរូបភាពខាងក្នុងរបស់វា ដែលស្តាប់ត្រចៀករបស់កវី។ វានៅសល់តែសរសេរ។ ការ​សន្និដ្ឋាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង៖ វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​ដែល​មិន​សរសេរ​ទេ ព្រោះ​កំណាព្យ​មាន​ជីវិត​រួច​ហើយ។ Mandelstam បានសរសេរ និងត្រូវបានបៀតបៀនចំពោះការបង្កើតរបស់គាត់ រស់រានមានជីវិតពីការចាប់ខ្លួន ការនិរទេស ជំរុំ៖ គាត់បានចែករំលែកជោគវាសនារបស់ជនរួមជាតិជាច្រើនរបស់គាត់។ នៅក្នុងជំរុំ ការធ្វើដំណើរនៅលើផែនដីរបស់គាត់បានបញ្ចប់។ អត្ថិភាពក្រោយសម័យបានចាប់ផ្ដើម - ជីវិតនៃកំណាព្យរបស់គាត់ ពោលគឺភាពអមតៈ ដែលកវីបានឃើញអត្ថន័យខ្ពស់បំផុតនៃការច្នៃប្រឌិត។

O. E. Mandelstam មិនមែនជាអ្នកនិពន្ធបទភ្លេងដែលគេស្គាល់ជាសកលទេ ប៉ុន្តែបើគ្មានគាត់ មិនត្រឹមតែកំណាព្យនៃយុគសម័យប្រាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែកំណាព្យរុស្ស៊ីទាំងអស់គឺមិនអាចនឹកស្មានដល់រួចទៅហើយ។ វាទើបតែថ្មីៗនេះទេដែលរឿងនេះអាចធ្វើទៅបាន។ Mandelstam មិនបានបោះពុម្ភផ្សាយអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ត្រូវបានហាមឃាត់ និងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំងទាំងស្រុង។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងកវី និងរដ្ឋបានអូសបន្លាយ ដែលបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះរបស់កវី។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែឥឡូវនេះ មនុស្សជាច្រើនបានស្គាល់សៀវភៅកំណត់ហេតុរបស់ភរិយារបស់លោក Mandelstam ច្រើនជាងបទចម្រៀងរបស់គាត់។
Mandelstam ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កវី acmeist (មកពីភាសាក្រិច "acme" - "កំពូល") សម្រាប់គាត់ដែលជាកម្មសិទ្ធិនេះគឺ "ចង់បានភាពសុខដុមនៃពិភពលោក" ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់កវី មូលដ្ឋាននៃ acmeism គឺជាពាក្យដែលមានអត្ថន័យ។ ដូច្នេះ​ផ្លូវ​នៃ​ស្ថាបត្យកម្ម ដូច្នេះ​លក្ខណៈ​នៃ​ថ្ម​ប្រមូល​ដំបូង​របស់ Mandelstam ។ សម្រាប់កវី គ្រប់ពាក្យទាំងអស់គឺជាថ្មដែលគាត់ដាក់ក្នុងការសាងសង់កំណាព្យរបស់គាត់។ ដោយបានចូលរួមក្នុងស្ថាបត្យកម្មកំណាព្យ Mandelstam បានស្រូបយកវប្បធម៌របស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ។ នៅក្នុងកំណាព្យមួយ គាត់បានដាក់ឈ្មោះដោយផ្ទាល់នូវប្រភពពីររបស់គាត់៖
នៅក្នុងភាពងាយស្រួលនៃការផ្លាស់ប្តូរច្នៃប្រឌិត
ភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់ Tyutchev - ជាមួយនឹងភាពក្មេងខ្ចីរបស់ Verlaine ។
ប្រាប់ខ្ញុំ - អ្នកណាអាចបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់
ដោយផ្តល់ត្រារបស់អ្នកទៅការតភ្ជាប់?
សំណួរនេះប្រែទៅជាវោហាសាស្ត្រ ពីព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់ល្អជាង Mandelstam ខ្លួនឯងរួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងជម្រៅនៃប្រធានបទជាមួយនឹងភាពងាយស្រួល និងឆាប់រហ័សនៃការបង្ហាញរបស់ពួកគេ។ ភាពស្រដៀងគ្នាមួយទៀតជាមួយ Tyutchev: ការយល់ដឹងខ្ពស់នៃការខ្ចីការរៀនពាក្យ។ ពាក្យ​ទាំង​ឡាយ​ដែល​កវី​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​រួច​មក​ហើយ​ដោយ​កវី​ដទៃ​ទៀត​។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ Mandelstam នេះគឺមានប្រយោជន៍សូម្បីតែក្នុងវិធីមួយចំនួន: ការចងចាំប្រភពនៃពាក្យនីមួយៗគាត់អាចបង្កើតសមាគមនៅក្នុងអ្នកអានដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភពនេះឧទាហរណ៍នៅក្នុងកំណាព្យ "ហេតុអ្វីបានជាព្រលឹងគឺពិរោះណាស់" Akvilon រំលឹក Pushkin ។ កំណាព្យដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែនៅតែមាន សំណុំនៃពាក្យដែលមានកំណត់ រង្វង់តូចចង្អៀតនៃរូបភាពត្រូវតែឆាប់ឬក្រោយមកនាំទៅដល់ទីបញ្ចប់ ព្រោះវាចាប់ផ្តើមសាប់ និងនិយាយឡើងវិញកាន់តែច្រើនឡើងៗ។
វាអាចទៅរួចដែលថារូបភាពតូចចង្អៀតជួយ Mandelstam ស្វែងរកចម្លើយដំបូងចំពោះសំណួរដែលធ្វើឱ្យគាត់ព្រួយបារម្ភ៖ ជម្លោះរវាងភាពអស់កល្បជានិច្ច និងមនុស្ស។ បុរសយកឈ្នះលើការស្លាប់របស់គាត់ដោយបង្កើតសិល្បៈអស់កល្បជានិច្ច។ ការជម្រុញនេះចាប់ផ្តើមឮរួចទៅហើយនៅក្នុងកំណាព្យដំបូង ("នៅលើស្រោមពណ៌ខៀវស្លេក", "ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវរាងកាយ ... ") ។ បុរសគឺជាមនុស្សភ្លាមៗ "នៅក្នុងគុកងងឹតនៃពិភពលោក" ប៉ុន្តែដង្ហើមរបស់គាត់ធ្លាក់ "នៅលើកញ្ចក់នៃភាពអស់កល្បជានិច្ច" ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឆ្លងកាត់គំរូដែលបានបោះពុម្ពដោយកងកម្លាំងណាមួយ។ ការបកស្រាយគឺសាមញ្ញណាស់៖ ការច្នៃប្រឌិតធ្វើឱ្យយើងអមតៈ។ axiom នេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដោយជោគវាសនារបស់ Mandelstam ខ្លួនឯង។ ពួកគេបានព្យាយាមលុបឈ្មោះរបស់គាត់ចេញពីអក្សរសិល្ប៍ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយថាមិនអាចទៅរួចទាំងស្រុង។
ដូច្នេះ Mandelstam មើលឃើញពីវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់ក្នុងការច្នៃប្រឌិត ហើយការឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងនេះត្រូវបានទាក់ទងគ្នាជាទៀងទាត់ជាមួយនឹងប្រធានបទស្ថាបត្យកម្មដែលមិនអាចគេចផុតបាន៖ "... ចេញពីទំនាញដ៏អាក្រក់ ខ្ញុំនឹងបង្កើតអ្វីដែលស្រស់ស្អាតនៅថ្ងៃណាមួយ" ។ នេះគឺមកពីកំណាព្យឧទ្ទិសដល់វិហារ Notre Dame ។ ជំនឿ​ថា​គាត់​អាច​បង្កើត​ភាពស្រស់ស្អាត និង​អាច​បន្សល់ទុក​នូវ​សញ្ញាណ​របស់គាត់​លើ​អក្សរសិល្ប៍​មិន​ទុក​កវី​ឡើយ​។
កំណាព្យនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ Mandelstam ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យរស់ឡើងវិញនូវវប្បធម៌ ( "ការចង់បានវប្បធម៌ពិភពលោក" ដ៏អស់កល្បជានិច្ច)។ នៅក្នុងកំណាព្យមួយរបស់គាត់ក្រោយមក គាត់បានប្រៀបធៀបកំណាព្យទៅនឹងនង្គ័លដែលផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា៖ វត្ថុបុរាណប្រែទៅជាទំនើប។ បដិវត្តន៍សិល្បៈជៀសមិនរួចនាំទៅរកបុរាណនិយម - កំណាព្យនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។
ជាមួយនឹងអាយុ Mandelstam វាយតម្លៃឡើងវិញនូវគោលបំណងនៃពាក្យ។ ប្រសិនបើពីមុនវាជាថ្មសម្រាប់គាត់ ឥឡូវនេះវាគឺជាសាច់ និងព្រលឹងក្នុងពេលតែមួយ ដែលស្ទើរតែជាសត្វមានជីវិតជាមួយនឹងសេរីភាពខាងក្នុង។ ពាក្យមិនគួរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រធានបទដែលតំណាងនោះទេ វាជ្រើសរើស "សម្រាប់លំនៅដ្ឋាន" ប្រធានបទមួយ ឬប្រធានបទផ្សេងទៀត។ បន្តិចម្ដងៗ Mandelstam មកដល់គំនិតនៃពាក្យសរីរាង្គនិងអ្នកចំរៀងរបស់វា - "Verlaine នៃវប្បធម៌" ។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ Verlaine លេចឡើងម្តងទៀតដែលជាចំណុចសំខាន់មួយនៃយុវវ័យរបស់កវី។
ការគោរពនៃកម្លាំងជំរុញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដំណើរការតាមរយៈបទចម្រៀងក្រោយៗទាំងអស់របស់ Mandelstam ។ នៅទីបញ្ចប់វាថែមទាំងមានរូបរាងនៅក្នុងប្រភេទនៃ "ការបង្រៀន" ដែលទាក់ទងនឹងឈ្មោះ Dante ជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់គាត់។ ដោយវិធីនេះ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីការជំរុញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា Mandelstam មិនដែលផ្តោតលើប្រធានបទនៃការបំផុសគំនិតកំណាព្យទេ គាត់បានចាត់ទុកប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតផ្សេងទៀតដោយការគោរពស្មើគ្នា។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវការលះបង់ជាច្រើនរបស់គាត់ចំពោះអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ តន្ត្រីករ (Bach, Beethoven, Paganini) អំពាវនាវដល់សិល្បករ (Rembrandt, Raphael) ។ មិនថាវាជាតន្ត្រី គំនូរ ឬកំណាព្យទេ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្មើគ្នានូវផ្លែផ្កានៃការច្នៃប្រឌិត ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌។
ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិតយោងទៅតាម Mandelstam: កំណាព្យរស់នៅសូម្បីតែមុនពេលចាប់កំណើតនៅលើក្រដាស រស់នៅក្នុងរូបភាពខាងក្នុងរបស់វា ដែលស្តាប់ត្រចៀករបស់កវី។ វានៅសល់តែសរសេរ។ ការ​សន្និដ្ឋាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង៖ វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​ដែល​មិន​សរសេរ​ទេ ព្រោះ​កំណាព្យ​មាន​ជីវិត​រួច​ហើយ។ Mandelstam បានសរសេរ និងត្រូវបានបៀតបៀនចំពោះការបង្កើតរបស់គាត់ រស់រានមានជីវិតពីការចាប់ខ្លួន ការនិរទេស ជំរុំ៖ គាត់បានចែករំលែកជោគវាសនារបស់ជនរួមជាតិជាច្រើនរបស់គាត់។ នៅក្នុងជំរុំ ការធ្វើដំណើរនៅលើផែនដីរបស់គាត់បានបញ្ចប់។ អត្ថិភាពក្រោយសម័យបានចាប់ផ្ដើម - ជីវិតនៃកំណាព្យរបស់គាត់ ពោលគឺភាពអមតៈ ដែលកវីបានឃើញអត្ថន័យខ្ពស់បំផុតនៃការច្នៃប្រឌិត។


(មិនទាន់មានការវាយតម្លៃនៅឡើយ)



ប្រកាសដែលពាក់ព័ន្ធ៖

  1. Osip Mandelstam ធំឡើង និងរស់នៅជាច្រើនឆ្នាំនៅ St. Petersburg ប៉ុន្តែគាត់មិនមានកំណាព្យជាច្រើនដែលឧទ្ទិសដល់ទីក្រុងនេះទេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​មាន​គេ​ខ្លះ​ដឹង​ដែរ បើ​តាម​កំណាព្យ​អាច​ដឹង​យូរ​មក​ហើយ…
  2. ទស្សនៈរបស់ M. Yu. Lermontov លើកវី និងបេសកកម្មរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលអ្នកបង្កើតបានអភិវឌ្ឍ ទំនោរនៃភាពប្រាកដនិយមបានលេចឡើង និងអះអាងនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់។ Young Lermontov គឺជាអ្នកស្នេហា។ គាត់មើលកវី...
  3. ប្រធានបទនៃការច្នៃប្រឌិតគឺជាចំណុចកណ្តាលមួយនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ M. Yu. Lermontov ។ វីរបុរសនៃកំណាព្យដំបូងដែលដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងទស្សនៈរបស់ Lermontov ខ្លួនឯងបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យនៃជីវិតលើគោលបំណងនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យ។ ឧត្តមគតិ...
  4. បុគ្គលិករបស់ខ្ញុំ សេរីភាពរបស់ខ្ញុំ - ស្នូលនៃការក្លាយជាការពិត ឆាប់ៗនេះ ការពិតរបស់ខ្ញុំនឹងក្លាយជាការពិតរបស់មនុស្សទេ? O. Mandelstam ការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរដែលដាក់ក្នុងអត្ថបទនៃការងារនេះ ឆ្លងកាត់ការងារជាច្រើនផ្នែករបស់កវី...
  5. ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំស្លាប់ដោយបានបម្រើ, មិត្តភក្តិពេញមួយជីវិត, ដើម្បីបន្លឺឡើងទាំងធំទូលាយនិងខ្ពស់ជាងការឆ្លើយតបនៃមេឃនៅក្នុងទ្រូងទាំងមូលរបស់ខ្ញុំ! O. Mandelstam Osip Mandelstam មានកំណាព្យមួយ “អ្នកដែលបានរកឃើញស្បែកជើងសេះ…
  6. B. L. Pasternak ដូចជាកវីណាម្នាក់ ច្រើនដងក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីគោលបំណងនៃកំណាព្យរបស់គាត់ គោលបំណងនៃអត្ថិភាពរបស់វា។ Pasternak បានចាប់ផ្តើមគិតអំពីរឿងនេះនៅដើមដំបូងនៃអាជីពអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ ...
  7. សំបុត្ររបស់ Mandelstam ទៅកាន់ Tynyanov មានពាក្យដូចតទៅ៖ “វាមានរយៈពេលមួយភាគបួននៃសតវត្សមកហើយចាប់តាំងពីខ្ញុំលាយវត្ថុសំខាន់ៗជាមួយនឹងរឿងតូចតាច អណ្តែតលើកំណាព្យរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែឆាប់ៗនេះ កំណាព្យរបស់ខ្ញុំនឹងបញ្ចូលគ្នាជាមួយវា ដោយផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយ ...
  8. "គាត់ជាមនុស្សចម្លែក.. ពិបាក.. ប៉ះ... ហើយអស្ចារ្យ" V. Shklovsky Osip Emilievich Mandelstam - អ្នកបង្កើតនិងជាកវីលេចធ្លោបំផុតនៃនិន្នាការអក្សរសាស្ត្រ - acmeism មិត្តភក្តិរបស់ N. Gumilyov និង A. Akhmatova ។ ប៉ុន្តែទោះបីជា...
  9. ការជ្រើសរើសប្រធានបទនៃកវីនិងកំណាព្យនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ A.S. Pushkin មិនមែនជាអ្នកច្នៃប្រឌិតទេ - មុនគាត់អ្នកកាន់តំណែងមុនដ៏អស្ចារ្យដូចជា ...
  10. ដុតដួងចិត្តមនុស្សដោយកិរិយាស័ព្ទ។ A.S. Pushkin ។ ព្យាការី កវីដ៏អស្ចារ្យគ្រប់រូបមានបន្ទាត់ដែលគាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីបេសកកម្មរបស់គាត់ តួនាទីនៅក្នុងសង្គម កន្លែងនៅក្នុងកំណាព្យ។ ខគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា ...
  11. កន្លែងដែលពាក្យមិនទាន់រលត់ ទីនោះអំពើមិនទាន់រលត់ ... A. I. Herzen M. Yu. Lermontov គឺជាអ្នកស្នងតំណែងខាងវិញ្ញាណរបស់ Pushkin ។ លោក​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ស្នាដៃ​របស់​លោក​ក្នុង​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ជំនាន់​របស់​លោក​នៅ​លើ...
  12. Mandelstam ។ ឈ្មោះនេះនៅក្នុងកំណាព្យសម្រាប់ខ្ញុំគឺត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃអាថ៌កំបាំង, មិនអាចដឹងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ កំណាព្យរបស់ Mandelstam គឺជាគ្រីស្តាល់វេទមន្តនៃសិល្បៈពាក្យសំដី។ តាម​ប្រវតិ្ត​របស់​លោក​ក្នុង​សម័យ​លោក​បាន​សរសេរ​តិច​តួច​ណាស់ ប៉ុន្តែ…
  13. នៅក្នុងកំណាព្យជាច្រើនរបស់គាត់ V. Mayakovsky បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតអំពីប្រធានបទនៃអនាគត។ តើ​មាន​ហេតុផល​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​ជំរុញ​ឱ្យ​កវី​និយាយ​មក​យើង​គឺ​ប្រជាជន​នៃ​សតវត្ស​ទី​ម្ភៃ​មួយ? នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទី 20 ជម្លោះ ...
  14. សម្រាប់ Alexander Sergeevich Pushkin ប្រធានបទស្នេហាគឺជារឿងសំខាន់មួយនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់។ កវីទាំងអស់តាមមធ្យោបាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតសំដៅលើប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ កវី​បុរាណ​បាន​ចាត់​ទុក​អារម្មណ៍​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ជា​រឿង​សំខាន់​បំផុត៖ ក្នុង​...
  15. ប្រធានបទប្រពៃណីនេះធ្វើឱ្យកវីដូចជា Horace, Byron, Zhukovsky, Derzhavin និងអ្នកដទៃ។ A. S. Pushkin បានប្រើសមិទ្ធិផលដ៏ល្អបំផុតនៃពិភពលោកនិងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់។ នេះ​ជា​ភស្តុតាង​បំផុត...
  16. ... អាប់អួរ និងឯកោ ផ្ទាំងផ្គររន្ទះដែលរហែក ខ្ញុំបានធំឡើងនៅក្នុងជញ្ជាំងដ៏អាប់អួរ ... M. Yu. Lermontov "Mtsyri" សហសម័យរបស់គាត់ម្នាក់ដែលបានស្គាល់ Mikhail Yuryevich ចងចាំថា Lermontov ហាក់ដូចជាគាត់ត្រជាក់ សាហាវ និង ...
  17. N.A. Nekrasov សរសេរនៅគ្រាដែលសុភាសិតឡើងសោយរាជ្យកំពូលក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីក្នុងសម័យដែលមិនមែនជាកំណាព្យ។ វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់កវីក្នុងការកំណត់គោលបំណងរបស់កវី និងតួនាទីនៃកំណាព្យ ...
  18. នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ A.S. Pushkin បានលើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀតអំពីប្រធានបទនៃជីវិតនិងការស្លាប់។ ការសរសេររបស់គាត់ជាច្រើនលើកបញ្ហានេះ។ ដូចមនុស្សគ្រប់រូប កវីព្យាយាមស្វែងយល់ និងយល់អំពីពិភពលោកជុំវិញខ្លួន...

"យុគសម័យប្រាក់" ហើយកំណាព្យរុស្ស៊ីទាំងអស់គឺមិននឹកស្មានដល់រួចទៅហើយ។ វាទើបតែថ្មីៗនេះទេដែលរឿងនេះអាចធ្វើទៅបាន។ Mandelstam មិនបានបោះពុម្ភផ្សាយអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ត្រូវបានហាមឃាត់ និងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំងទាំងស្រុង។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងកវី និងរដ្ឋបានអូសបន្លាយ ដែលបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះរបស់កវី។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែឥឡូវនេះ មនុស្សជាច្រើនបានស្គាល់សៀវភៅកំណត់ហេតុរបស់ភរិយារបស់លោក Mandelstam ច្រើនជាងបទចម្រៀងរបស់គាត់។

Mandelstam ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កវី acmeist (ពីភាសាក្រិច "akme" - "កំពូល") សម្រាប់គាត់ដែលជាកម្មសិទ្ធិនេះគឺ "ចង់បានភាពសុខដុមនៃពិភពលោក" ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់កវី មូលដ្ឋាននៃ acmeism គឺជាពាក្យដែលមានអត្ថន័យ។ ដូច្នេះ​ផ្លូវ​នៃ​ស្ថាបត្យកម្ម ដូច្នេះ​លក្ខណៈ​នៃ​ថ្ម​ប្រមូល​ដំបូង​របស់ Mandelstam ។ សម្រាប់កវី គ្រប់ពាក្យទាំងអស់គឺជាថ្មដែលគាត់ដាក់ក្នុងការសាងសង់កំណាព្យរបស់គាត់។ ដោយបានចូលរួមក្នុងស្ថាបត្យកម្មកំណាព្យ Mandelstam បានស្រូបយកវប្បធម៌របស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ។ នៅក្នុងកំណាព្យមួយ គាត់បានដាក់ឈ្មោះដោយផ្ទាល់នូវប្រភពពីររបស់គាត់៖

នៅក្នុងភាពងាយស្រួលនៃការផ្លាស់ប្តូរច្នៃប្រឌិត

ភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់ Tyutchev - ជាមួយនឹងភាពក្មេងខ្ចីរបស់ Verlaine ។

ប្រាប់ខ្ញុំ - អ្នកណាអាចបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់

ដោយផ្តល់ត្រារបស់អ្នកទៅការតភ្ជាប់?

សំណួរនេះប្រែទៅជាវោហាសាស្ត្រ ពីព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់ល្អជាង Mandelstam ខ្លួនឯងរួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងជម្រៅនៃប្រធានបទជាមួយនឹងភាពងាយស្រួល និងឆាប់រហ័សនៃការបង្ហាញរបស់ពួកគេ។ ភាពស្រដៀងគ្នាមួយទៀតជាមួយ Tyutchev: ការយល់ដឹងខ្ពស់នៃការខ្ចីការរៀនពាក្យ។ ពាក្យ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​គេ​សាង​នោះ​ត្រូវ​បាន​កវី​ដទៃ​និយាយ​រួច​ហើយ​។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ Mandelstam នេះគឺមានប្រយោជន៍សូម្បីតែក្នុងវិធីមួយចំនួន: ការចងចាំប្រភពនៃពាក្យនីមួយៗគាត់អាចបង្កើតសមាគមនៅក្នុងអ្នកអានដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភពនេះឧទាហរណ៍នៅក្នុងកំណាព្យ "ហេតុអ្វីបានជាព្រលឹងគឺពិរោះណាស់" Akvilon រំលឹក Pushkin ។ កំណាព្យដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែនៅតែមាន សំណុំនៃពាក្យដែលមានកំណត់ រង្វង់តូចចង្អៀតនៃរូបភាពត្រូវតែឆាប់ឬក្រោយមកនាំទៅដល់ទីបញ្ចប់ ព្រោះវាចាប់ផ្តើមសាប់ និងនិយាយឡើងវិញកាន់តែច្រើនឡើងៗ។

វាអាចទៅរួចដែលថារូបភាពតូចចង្អៀតជួយ Mandelstam ស្វែងរកចម្លើយដំបូងចំពោះសំណួរដែលធ្វើឱ្យគាត់ព្រួយបារម្ភ៖ ជម្លោះរវាងភាពអស់កល្បជានិច្ច និងមនុស្ស។ យកឈ្នះលើការស្លាប់របស់គាត់ដោយការបង្កើតសិល្បៈដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ការជម្រុញនេះចាប់ផ្តើមឮរួចទៅហើយនៅក្នុងកំណាព្យដំបូង ("នៅលើស្រោមពណ៌ខៀវស្លេក", "ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវរាងកាយ ... ") ។ បុរសគឺជាមនុស្សភ្លាមៗ "នៅក្នុងគុកងងឹតនៃពិភពលោក" ប៉ុន្តែដង្ហើមរបស់គាត់ធ្លាក់ "នៅលើកញ្ចក់នៃភាពអស់កល្បជានិច្ច" ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឆ្លងកាត់គំរូដែលបានបោះពុម្ពដោយកងកម្លាំងណាមួយ។ ការបកស្រាយគឺសាមញ្ញណាស់៖ ធ្វើឱ្យយើងអមតៈ។ axiom នេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដោយជោគវាសនារបស់ Mandelstam ខ្លួនឯង។ ពួកគេបានព្យាយាមលុបឈ្មោះរបស់គាត់ចេញពីអក្សរសិល្ប៍ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយថាមិនអាចទៅរួចទាំងស្រុង។

ដូច្នេះ Mandelstam មើលឃើញពីការងាររបស់គាត់ ហើយការឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងនេះត្រូវបានទាក់ទងគ្នាជាទៀងទាត់ជាមួយនឹងប្រធានបទស្ថាបត្យកម្មដែលមិនអាចគេចផុតបាន៖ "... ចេញពីទំនាញដ៏អាក្រក់ ខ្ញុំនឹងបង្កើតអ្វីដែលស្រស់ស្អាតនៅថ្ងៃណាមួយ" ។ នេះគឺមកពីកំណាព្យឧទ្ទិសដល់វិហារ Notre Dame ។ ជំនឿ​ថា​គាត់​អាច​បង្កើត​ភាពស្រស់ស្អាត និង​អាច​បន្សល់​ទុក​នូវ​សញ្ញាណ​របស់គាត់​មិន​ទុក​កវី​ឡើយ​។

កំណាព្យនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ Mandelstam ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យរស់ឡើងវិញនូវវប្បធម៌ ( "ការចង់បានវប្បធម៌ពិភពលោក" ដ៏អស់កល្បជានិច្ច)។ នៅក្នុងកំណាព្យមួយរបស់គាត់ក្រោយមក គាត់បានប្រៀបធៀបកំណាព្យទៅនឹងនង្គ័លដែលផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា៖ វត្ថុបុរាណប្រែទៅជាទំនើប។ បដិវត្តន៍សិល្បៈជៀសមិនរួចនាំទៅរកបុរាណនិយម - កំណាព្យនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។

ជាមួយនឹងអាយុ Mandelstam វាយតម្លៃឡើងវិញនូវគោលបំណងនៃពាក្យ។ ប្រសិនបើពីមុនវាជាថ្មសម្រាប់គាត់ ឥឡូវនេះវាគឺជាសាច់ និងព្រលឹងក្នុងពេលតែមួយ ដែលស្ទើរតែជាសត្វមានជីវិតជាមួយនឹងសេរីភាពខាងក្នុង។ ពាក្យមិនគួរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រធានបទដែលតំណាងនោះទេ វាជ្រើសរើស "សម្រាប់លំនៅដ្ឋាន" ប្រធានបទមួយ ឬប្រធានបទផ្សេងទៀត។ បន្តិចម្ដងៗ Mandelstam មកដល់គំនិតនៃពាក្យសរីរាង្គនិងអ្នកចំរៀងរបស់វា - "Verlaine នៃវប្បធម៌" ។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ Verlaine លេចឡើងម្តងទៀតដែលជាចំណុចសំខាន់មួយនៃយុវវ័យរបស់កវី។

ការគោរពនៃកម្លាំងជំរុញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដំណើរការតាមរយៈបទចម្រៀងក្រោយៗទាំងអស់របស់ Mandelstam ។ នៅទីបញ្ចប់វាថែមទាំងមានរូបរាងនៅក្នុងប្រភេទនៃ "ការបង្រៀន" ដែលទាក់ទងនឹងឈ្មោះ Dante ជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់គាត់។ ដោយវិធីនេះ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីការជំរុញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា Mandelstam មិនដែលផ្តោតលើប្រធានបទនៃការបំផុសគំនិតកំណាព្យទេ គាត់បានចាត់ទុកប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតផ្សេងទៀតដោយការគោរពស្មើគ្នា។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវការលះបង់ជាច្រើនរបស់គាត់ចំពោះអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ តន្ត្រីករ (Bach, Beethoven, Paganini) អំពាវនាវដល់សិល្បករ (Rembrandt, Raphael) ។ មិនថាវាជាតន្ត្រី គំនូរ ឬកំណាព្យទេ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្មើគ្នានូវផ្លែផ្កានៃការច្នៃប្រឌិត ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌។

ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិតយោងទៅតាម Mandelstam: កំណាព្យរស់នៅសូម្បីតែមុនពេលចាប់កំណើតនៅលើក្រដាស រស់នៅក្នុងរូបភាពខាងក្នុងរបស់វា ដែលស្តាប់ត្រចៀករបស់កវី។ វានៅសល់តែសរសេរ។ ការ​សន្និដ្ឋាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង៖ វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​ដែល​មិន​សរសេរ​ទេ ព្រោះ​កំណាព្យ​មាន​ជីវិត​រួច​ហើយ។ Mandelstam បានសរសេរ និងត្រូវបានបៀតបៀនចំពោះការបង្កើតរបស់គាត់ រស់រានមានជីវិតពីការចាប់ខ្លួន ការនិរទេស ជំរុំ៖ គាត់បានចែករំលែកជោគវាសនារបស់ជនរួមជាតិជាច្រើនរបស់គាត់។ នៅក្នុងជំរុំ ការធ្វើដំណើរនៅលើផែនដីរបស់គាត់បានបញ្ចប់។ អត្ថិភាពក្រោយសម័យបានចាប់ផ្ដើម - កំណាព្យរបស់គាត់ ពោលគឺភាពអមតៈ ដែលគាត់បានឃើញអត្ថន័យខ្ពស់បំផុតនៃការច្នៃប្រឌិត។

សំបុត្ររបស់ Mandelstam ទៅកាន់ Tynyanov មានពាក្យថា "សម្រាប់មួយភាគបួននៃសតវត្សដូចដែលខ្ញុំជ្រៀតជ្រែកជាមួយការសំខាន់ជាមួយ trifles អណ្តែតលើកំណាព្យរុស្ស៊ីប៉ុន្តែឆាប់ៗនេះកំណាព្យរបស់ខ្ញុំនឹងបញ្ចូលគ្នាជាមួយវាដោយផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនិងសមាសភាពរបស់វា។

អ្នកនឹងមិននិយាយអ្វីទាំងអស់ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបំពេញអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានក្លាយជាការពិត។ ដូចជាគ្រាប់ពេជ្រនៅលើកញ្ចក់ ដូចជាអ្នកកាត់ថ្ម ពាក្យរបស់ Mandelstam បានយកឈ្នះលើបញ្ហានៃពេលវេលា ហើយក្លាយជាវប្បធម៌។ អំពីខ្លួនគាត់ Mandelstam បាននិយាយថានេះ: "យើងគឺជា semantics" ។ កំណាព្យរបស់គាត់គឺក្រាស់ និង viscous ហើយការមើលឃើញបាត់បង់ជើងរបស់វាក្នុងចំណោមរូបភាពឆ្កួតៗ។ ចង់អានអត់យល់។ ខ្ញុំចង់ជឿលើភាពបរិសុទ្ធនៃការគិតបែបកំណាព្យ និងភាពគ្មានន័យនៃពាក្យ។

ទឹកឃ្មុំមាសហូរចេញពីដប

ស្រក់​ទឹក​មាត់​យ៉ាង​យូរ​ទើប​ម្ចាស់​ផ្ទះ​និយាយ​ថា៖

នៅទីនេះសោកសៅ Taurida ដែលជោគវាសនាបាននាំយើង

យើងមិននឹកទាល់តែសោះ - ហើយមើលទៅលើស្មារបស់នាង។

សេវា Bacchus មាននៅគ្រប់ទីកន្លែង ដូចជាប្រសិនបើមានតែ Watchmen និងសត្វឆ្កែនៅក្នុងពិភពលោក - អ្នកទៅ អ្នកនឹងមិនកត់សម្គាល់នរណាម្នាក់ទេ។ ដូចជាធុងធ្ងន់ ថ្ងៃស្ងប់ស្ងាត់រំកិលដោយ។ នៅឆ្ងាយនៅក្នុងខ្ទមមានសំលេង - អ្នកនឹងមិនយល់ទេអ្នកនឹងមិនឆ្លើយ។

ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​ពី​បាន​អាន​មួយ​ទៅ​ពីរ​បី​ដង អ្នក​ស្រាប់តែ​ដឹង​ថា​អ្នក​ត្រូវ​បាន​គេ​បោក​ប្រាស់។ ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅក្នុងខ: "ពាក្យពរជ័យ: Lenore, ចំបើង, Ligeia, Seraphite" និងនិទាឃរដូវថ្លានៃ Petropolis និងកណ្តាប់ដៃពណ៌ខៀវនៃរដូវរងានិងមួយពាន់ធុងនៃ tinsel របស់ Mandelyntamm - អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានតភ្ជាប់ ហើយបានជ្រាបចូលតាមគំនិតរបស់កវី។ គាត់គ្រាន់តែគិតដូច្នេះ។ នោះហើយជារបៀបដែលក្បាលរបស់គាត់។ គាត់គឺជាមនុស្សបែបនេះ។ ជារឿយៗគាត់ត្រូវបានគេប្រមាថមើលងាយ។ ហើយបន្ទាប់មកកំណាព្យរបស់គាត់ត្រូវអានជាភាសារុស្សីដោយប្រើវចនានុក្រម។ នេះជារបៀបដែលពិភពលោកស្គាល់។ កវីបើកបង្អួច ហើយទិដ្ឋភាពពីពួកគេពិតជារីករាយ។ វត្ថុណាមួយពីសារពើភ័ណ្ឌនៃការត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវហេតុផលមួយដើម្បីរកឱ្យឃើញនូវខ្សែសង្វាក់នៃសមាគមគ្មានទីបញ្ចប់។ ដូច្នេះ Theodosia រំលឹកគាត់អំពីទីក្រុង Venice ដែលជាកន្លែងកវីមិនដែលធ្លាប់មាន លេបពី Psyche-life ហើយ "អំណាចគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដូចជាដៃរបស់ជាងកាត់សក់" ។

Mandelstam មានអារម្មណ៍ និងគិតថាអ្វីដែលមិនអាចគិតបាន និងមិនអាចយល់បាន ពោលគឺការរួបរួម និងដង់ស៊ីតេនៃពិភពលោកនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអាចទៅដល់បានអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅជិត - បើកព្រលឹងរបស់អ្នកហើយលាតដៃរបស់អ្នក។

អូ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចត្រឡប់ម្រាមដៃដែលមើលឃើញនៃភាពអាម៉ាស់វិញ

និងភាពរីករាយនៃការទទួលស្គាល់។

ខ្ញុំខ្លាចការយំរបស់ Aonides

អ័ព្ទ បន្លឺឡើង និងហុយ។

ហើយ​ដល់​មនុស្ស​រមែង​ស្លាប់ អំណាច​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​នូវ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ និង​ការ​ដឹង

សម្រាប់ពួកគេ ហើយសំឡេងនឹងហក់ចូលក្នុងម្រាមដៃ

ប៉ុន្តែខ្ញុំភ្លេចអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយ

ហើយ​ការ​គិត​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​សាល​នៃ​ស្រមោល។

ការជាប់គាំងរបស់កវីជាមួយនឹងគោលបំណងនៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនាំឱ្យគាត់គិតអំពីតម្លាភាពនៃអត្ថន័យរបស់ពួកគេ។ ព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយដែលមាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬវប្បធម៌គឺអាចរកបាន។ Mandelstam ប្រើប្រាស់វត្ថុ និងរូបភាពពីសម័យ និងអរិយធម៌ផ្សេងៗដោយសេរី ដើម្បីបង្កើតគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ពេលខ្លះវាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់មិនមានសេរីភាពក្នុងការងាររបស់គាត់ដែលថាគាត់គឺជាកំណាព្យរបស់អ្នកដទៃ:

ហើយប្រហែលជាមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាងមួយ។

ឆ្លង​កាត់​ចៅ​នឹង​ទៅ​រក​ចៅ​ទួត។

ហើយម្តងទៀត skald នឹងដាក់បទចម្រៀងរបស់អ្នកផ្សេង

និងរបៀបបញ្ចេញសំឡេង។

កំណាព្យរបស់ Mandelstam ប្រហាក់ប្រហែលនឹងចង្កៀងវេទមន្ត ដែលរូបភាពនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមានជីវិត ចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទី និងដកដង្ហើម។ គាត់គឺជាអ្នកចំរៀងពិតនៃអរិយធម៌។ សូម្បីតែធម្មជាតិនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ក៏មានទម្រង់ជាទីក្រុង ខណៈពេលដែលទទួលបាននូវភាពអស្ចារ្យនៃអធិរាជបន្ថែមមួយចំនួនទៀត៖

ធម្មជាតិ - រ៉ូមដូចគ្នានិងឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវា។

យើងឃើញរូបភាពនៃអំណាចពលរដ្ឋរបស់គាត់។

នៅក្នុងខ្យល់ថ្លាដូចនៅក្នុងសៀកពណ៌ខៀវ។

នៅវេទិកានៃវាលនិងនៅក្នុង colonnade នៃព្រៃ។

មួយបំពេញបន្ថែម និងលើកកំពស់មួយទៀត។ ធម្មជាតិ​រលាយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ បង្កើត​គ្រឿង​លម្អ និង​និមិត្តសញ្ញា​ថ្មី​នៅ​ក្នុង​វា។ ហើយមនុស្សម្នាក់អានពួកគេ រមូរតាមពួកគេ ភ្លេច និងចងចាំ លេងជាមួយពួកគេ ដូចជាកូនក្មេងជាមួយនឹងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងរបស់គាត់។ “វាមិនមែនជាទីក្រុងរ៉ូមដែលរស់នៅក្នុងចំណោមយុគសម័យនោះទេ ប៉ុន្តែជាកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសកលលោក”។ ទីក្រុងរ៉ូមសម្រាប់កវីគឺជាកំពូល និងជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអរិយធម៌។ គាត់គឺជាជម្រក ទីកន្លែង និងអត្ថន័យរបស់មនុស្ស។ គាត់គឺជានិមិត្តសញ្ញាកណ្តាលមួយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Mandelstam ។ Petersburg-Petropol, Feodosia និង Moscow មានលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ គាត់គឺជារដ្ឋពិសេសនៃចិត្ត មិនមែនពិភពលោកផ្ទាល់នោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែសម្លឹងមើលវា លាបពណ៌ដោយភាពអាប់អួរ និងអស្ចារ្យ។ Mandelstam មិន​ដែល​ប្រកាន់​យក​នូវ​រឿង​អាក្រក់​ក្នុង​កំណាព្យ​របស់​គាត់​ឡើយ។ muse របស់គាត់ស្តាប់ទៅយ៉ាងឧឡារិក និងច្បាស់លាស់ ហើយមិនដែលល្ងង់ឡើយ។ សភាវគតិរបស់តារាចម្រៀងមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ក្លែងបន្លំនៅក្នុងកំណាព្យណាមួយឡើយ។

បងប្អូនស្រីនៃភាពធ្ងន់ និងទន់ភ្លន់ សញ្ញារបស់អ្នកគឺដូចគ្នា។

Lungwort និង wasps ជញ្ជក់ផ្កាកុលាបធ្ងន់។

មនុស្សស្លាប់។ ខ្សាច់ត្រជាក់ក្តៅ

ហើយព្រះអាទិត្យកាលពីម្សិលមិញត្រូវបានដឹកនៅលើរទេះខ្មៅ។

អ្វីដែលពិតជាសម្គាល់ Mandelstam ពីសកល

Osip Emilievich Mandelstam កើតនៅទីក្រុង Warsaw ក្នុងគ្រួសារតូចមួយ។ គាត់បានចំណាយពេលកុមារភាពនិងយុវវ័យរបស់គាត់នៅ St. Petersburg និង Pavlovsk ។ បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលា Tenishev ។ នៅឆ្នាំ 1907 គាត់បានធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេស - ទៅកាន់ទីក្រុងប៉ារីស ទីក្រុងរ៉ូម ទីក្រុងប៊ែកឡាំង ដោយស្តាប់ការបង្រៀនរបស់សាកលវិទ្យាល័យនៅសាកលវិទ្យាល័យ Sorbonne និង Heidelberg ។ ក្នុងនាមជាកវី គាត់បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Apollo ក្នុងឆ្នាំ 1909 ហើយបីឆ្នាំក្រោយមក សៀវភៅកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា Stone ត្រូវបានបោះពុម្ព ដោយប្រកាសពីកំណើតរបស់កវីជនជាតិរុស្សីដែលមានទេពកោសល្យម្នាក់ទៀតទៅកាន់ពិភពលោក។

Mandelstam គឺជាកវីទស្សនវិជ្ជាដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ខ្ពស់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដោយ​មាន​ស្នេហា​ជាមួយ​បុរាណ Hellas គាត់​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​អំពី​ទំនាក់ទំនង​នៃ​វប្បធម៌​រុស្ស៊ី​ជាមួយ​នឹង​សាសនា Hellen ដោយ​ជឿ​ថា​ដោយសារ​ការ​បន្ត​នេះ "ភាសា​រុស្សី​បាន​ក្លាយ​ជា​សាច់ឈាម​ដែល​មាន​សំឡេង​ល្អ និង​ឆេះ"។
នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Mandelstam ពាក្យដ៏ឧឡារិក បុរាណបន្តិច ស្តាប់ទៅពេញលក្ខណៈ។ នេះគឺជាកវីនៃភាពត្រឹមត្រូវនៃតួលេខដ៏អស្ចារ្យ ខគម្ពីររបស់គាត់គឺខ្លី ច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់ ចម្រាញ់តាមចង្វាក់។ គាត់​គឺ​ជា​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ខ្លាំង​ណាស់​និង​ស្រស់​ស្អាត​នៅ​ក្នុង​សំឡេង​។ ពោរពេញដោយសមាគមអក្សរសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ តឹងរ៉ឹងក្នុងសិល្បៈ។ hitectonics វាទាមទារការអានយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងប្រុងប្រយ័ត្ន។

អារម្មណ៍នៃ "ថ្ម" គឺសោកសៅ។ ការបដិសេធនៃកំណាព្យភាគច្រើនគឺពាក្យ "ទុក្ខព្រួយ" - "កន្លែងដែលទុក្ខព្រួយបានលាក់ពុត" ។ ដោយបានធ្វើការកក់ទុកមួយដងថា “ខ្ញុំធុញទ្រាន់នឹងជីវិត ខ្ញុំនឹងមិនទទួលយកអ្វីទាំងអស់ពីវា” Mandelstam នឹងប្រកាសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់អំពីការទទួលយកពិភពលោកជាមួយនឹងបញ្ហាទាំងអស់របស់វា៖ “ខ្ញុំឃើញខែដែលគ្មានជីវិត និងមេឃស្រឡះជាង ផ្ទាំងក្រណាត់ ពិភពលោករបស់អ្នកឈឺចាប់ និងចម្លែក ខ្ញុំទទួលយកភាពទទេ! ទាំងនៅក្នុង "ថ្ម" និងនៅក្នុងការប្រមូល "Tristia" ប្រធានបទនៃទីក្រុងរ៉ូមវិមាននិងការ៉េកាន់កាប់កន្លែងធំមួយ។ "Tristia" មានវដ្តនៃកំណាព្យស្នេហា។ ពួកគេខ្លះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ម៉ារីណា Tsvetaeva ដែលយោងទៅតាមសហសម័យខ្លះកំណាព្យមាន "ស្នេហាព្យុះ" ។

ទំនុកច្រៀងស្នេហាគឺស្រាល និងបរិសុទ្ធ គ្មានទំនាញសោកនាដកម្ម។ ការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍គឺជាអារម្មណ៍ស្ទើរតែថេររបស់ Mandelstam ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយថាជាការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយជីវិត។ ស្រឡាញ់​កវី​គឺ​ដូច​ជា​កំណាព្យ។ នៅឆ្នាំ 1920 មុនពេលដែលទីបំផុតបានចូលរួមក្នុងជីវិតរបស់គាត់ជាមួយ Nadezhda Yakovlevna Mandelstam បានជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅចំពោះតារាសម្តែងនៃមហោស្រព Alexandria ។ កំណាព្យជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់នាង។ កវីបានឧទ្ទិសកំណាព្យជាច្រើនដល់ A. Akhmatova ។ Nadezhda Yakovlevna ដែលជា Missus និងជាមិត្តរបស់កវីសរសេរថា "កំណាព្យទៅកាន់ Akhmatova ... មិនអាចចាត់ថាជាស្នេហាបានទេ។ ទាំងនេះគឺជាកំណាព្យនៃមិត្តភាពខ្ពស់និងសំណាងអាក្រក់។ ពួកគេមានអារម្មណ៍នៃសេចក្តីទុក្ខរួមនិងមហន្តរាយ" ។ Nadezhda Yakovlevna បាននិយាយលម្អិតអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Osip Mandelstam សម្រាប់ Olga Vaksel ដ៏ស្រស់ស្អាតអំពីជម្លោះគ្រួសារដែលបណ្តាលមកពីរឿងនេះនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់នាង។ តើអ្នកអាចធ្វើអ្វីបាន Mandelstam ពិតជាធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាញឹកញាប់ ដោយនាំមកនូវភាពសោកសៅដល់ Nadenka របស់គាត់ ហើយកំណាព្យរុស្ស៊ីត្រូវបានសំបូរទៅដោយខគម្ពីរដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតលើប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ Mandelstam បានធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ ប្រហែលជារហូតដល់ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ ដោយកោតសរសើរពីជីវិត និងភាពស្រស់ស្អាត។

Mandelstam គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលសរសេរកំណាព្យលើប្រធានបទស៊ីវិល។ បដិវត្តន៍គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំសម្រាប់គាត់ ហើយវាមិនមែនដោយចៃដន្យទេដែលពាក្យ "ប្រជាជន" លេចឡើងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់។

នៅឆ្នាំ 1933 លោក Mandelstam បានសរសេរកំណាព្យប្រឆាំងនឹងស្តាលីននិយម ហើយអានវាជាចម្បងទៅកាន់អ្នកស្គាល់របស់គាត់ កវី អ្នកនិពន្ធ ដែលនៅពេលឮពួកគេរន្ធត់ចិត្ត ហើយនិយាយថា "ខ្ញុំមិនបានឮរឿងនេះទេ អ្នកមិនបានអានរឿងនេះឱ្យខ្ញុំទេ ... "។

យើងរស់នៅមិនមានអារម្មណ៍ថាប្រទេសនៅក្រោមយើង

សុន្ទរកថារបស់យើងមិនត្រូវបានឮសម្រាប់ដប់ជំហាន,

ហើយកន្លែងណាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការសន្ទនាពាក់កណ្តាល?

ពួកគេនឹងចងចាំអ្នកឡើងភ្នំវិមានក្រឹមឡាំងនៅទីនោះ។

នៅយប់ថ្ងៃទី 13-14 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1934 Mandelstam ត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ គាត់ត្រូវបានគំរាមកំហែងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរជាមួយនឹងការប្រហារជីវិត។ ប៉ុន្តែ​មិត្តភ័ក្ដិ និង​កញ្ញា​បាន​ក្រោក​ឈរ​ទទួល​គាត់។ នេះបានដើរតួជាផ្នែករបស់វា; គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Voronezh ។ បន្ទាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃការនិរទេសខ្លួនរយៈពេលបីឆ្នាំ Mandelstams បានត្រឡប់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូវិញ។

នៅថ្ងៃទី 2 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1938 Mandelstam នៅតែត្រូវបានចាប់ខ្លួន ហើយត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់គុកប្រាំឆ្នាំនៅក្នុងជំរុំការងារ ក្រោមការចោទប្រកាន់ពីសកម្មភាពប្រឆាំងបដិវត្តន៍។ បន្ទាប់មក Taganka, Butyrka, តាមដំណាក់កាលទៅ Vladivostok ។ ពីទីនោះមានសំបុត្រតែមួយគត់ដែលបានផ្ញើនៅខែតុលាឆ្នាំ 1938 ។

មិនមានផ្នូររបស់ Osip Mandelstam នៅលើផែនដីទេ។ មាន​តែ​រណ្តៅ​មួយ​កន្លែង​ដែល​សាកសព​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​គេ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះចោល​ដោយ​មិន​ប្រក្រតី។ ជាក់ស្តែងក្នុងចំណោមពួកគេគឺកវី - នោះគឺជាឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុងជំរុំ។

នៅក្នុងកំណាព្យដ៏ជូរចត់បំផុតរបស់ Mandelstam ភាពរំជើបរំជួលមុនពេលជីវិតមិនចុះខ្សោយទេ នៅក្នុងរឿងដែលសោកនាដកម្មបំផុតដូចជា "រក្សាទុកសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំជារៀងរហូតសម្រាប់រសជាតិនៃសំណាងអាក្រក់ និងផ្សែង... និងភាពរឹងមាំ៖ «ប្រសិនបើមានតែរន្ទាដ៏អាក្រក់ទាំងនោះដែលស្រឡាញ់ខ្ញុំ ដូចជាការចង់ស្លាប់ ទីក្រុងនានាបានលោតចូលក្នុងសួនច្បារ ... ហើយកាលៈទេសៈកាន់តែលំបាក បន្ទាយភាសាកាន់តែច្បាស់ ព័ត៌មានលម្អិតកាន់តែអាក្រក់ និងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​ព័ត៌មាន​លម្អិត​ដ៏​អស្ចារ្យ​បែប​នេះ​បាន​លេច​ចេញ​ជា​«​ខ្សែ​គុជ​ក្នុង​មហាសមុទ្រ​និង​កន្ត្រក​ដ៏​សុភាព​របស់​ស្ត្រី​តាហ៊ីទី»។ វាហាក់ដូចជា Monet, Gauguin, Saryan ចែងចាំងតាមរយៈកំណាព្យរបស់ Mandelstam ...

ពេលវេលារបស់ខ្ញុំមិនទាន់កំណត់ទេ

ហើយខ្ញុំបានអមដំណើរ ecstasy សកល,

អម​ជាមួយ​សំឡេង​នារី​ម្នាក់​...

នេះត្រូវបាននិយាយនៅថ្ងៃទី 12 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1937 ។ សុភមង្គលបានកើតឡើងនៅពេលនៃការបង្កើតកំណាព្យនេះប្រហែលជានៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកបំផុតហើយអព្ភូតហេតុនៃការកើតឡើងរបស់វាមានភាពទាក់ទាញបំផុត។

កុំបំបែកខ្ញុំចេញពីជីវិត -

នាងសុបិន្ត

សម្លាប់​និង​អុកឡុក​ក្នុង​ពេល​នេះ...

វាហាក់ដូចជាថាមនុស្សម្នាក់ដើរលើទឹកនឹងធ្វើឱ្យយើងមានការភ័យខ្លាចតិចជាង។ វាមិនច្បាស់ទេថាតើអព្ភូតហេតុអ្វីខ្លះដែលយើងនៅតែត្រូវការប្រសិនបើជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅក្នុងខែឧសភា lilacs រីកដុះដាលនៅក្នុងវាលរហោស្ថាន ប្រសិនបើផ្អែកលើភាពក្រីក្រ ភាពមិនច្បាស់លាស់ ឬការភ្លេចភ្លាំងពីកំណើត សង្គ្រាម និងជំងឺរាតត្បាត តន្ត្រីរបស់ Bach និង Mozart ត្រូវបានសរសេរ ប្រសិនបើពាក្យរបស់ Decembrist Lunin បានចុះមករកយើងពី "រន្ធពលកម្មដ៏លំបាក" ដែលមានតែមនុស្សល្ងីល្ងើនិងសត្វដែលមិនសប្បាយចិត្តនៅក្នុងពិភពលោកនេះប្រសិនបើយើងមានកំណាព្យ Voronezh របស់ Mandelstam នៅក្នុងដៃ។ បទពិសោធន៍នៃកំណាព្យជាសុភមង្គល - នេះគឺជាសុភមង្គល។ នៅ​តែ​មិន​ទំនង​ទាល់​តែ​សោះ​គឺ​ការ​ត្អូញត្អែរ​ដែល​ថា​វា​មិន​មាន​ក្នុង​ជីវិត​ដែល​វា​អាច​មាន​តែ​ក្នុង​កំណាព្យ​ប៉ុណ្ណោះ។ "មិនមានសុភមង្គលក្នុងជីវិត" - នេះមិនមែនជាមនុស្សទេតែជាទម្រង់ឧក្រិដ្ឋកម្ម។ នៅលើការប្រឈមមុខនឹងសុភមង្គលនិងសំណាងអាក្រក់សេចក្តីស្រឡាញ់នៃជីវិតនិងការភ័យខ្លាចរបស់វាកំណាព្យទាំងអស់សម្រាកហើយជាពិសេស Mandelstam's ដែលបានទប់ទល់នឹងការសាកល្បងដ៏លំបាកបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី។

"តូចហើយស្លាប់" គាត់ហៅមេអំបៅ។ គាត់អាចនិយាយដូចគ្នាអំពីព្រលឹងរបស់គាត់។ "មើលម្រាមដៃខ្មាស់អៀននិងប៉ោងនៃការទទួលស្គាល់" បានដឹកនាំប៊ិចរបស់គាត់។ សូម្បីតែសម្រាប់ការពណ៌នាអំពីការស្លាប់ក៏ដោយ Mandelstam គូរលើព័ត៌មានលម្អិតដ៏រស់រវើក និងជាក់ស្តែងបំផុត៖

ចាក់​ម៉ាស​ដែល​ទើប​យក​ចេញ​ថ្មីៗ

សម្រាប់ម្រាមដៃ plaster ដែលមិនកាន់ប៊ិច,

សម្រាប់ការពង្រីកបបូរមាត់ សម្រាប់ការពង្រឹង

សន្តិភាព និងភាពល្អប្រពៃ...

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ប្រធានបទ​ដែល​បាន​បង្ហាញ? ដោយក្តីស្រលាញ់ ការយកចិត្តទុកដាក់មិនគិតពីខ្លួនឯងចំពោះគាត់។ "ទឹកនៅលើម្ជុលនិងខ្យល់គឺទន់ជាងស្បែកកង្កែបនៃប៉េងប៉ោង" ។ ភាពស្និទ្ធស្នាលបែបនេះ ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងជាមួយនឹងវត្ថុដែលបានពិពណ៌នា ដើម្បីចូលទៅក្នុង "ស្បែក" របស់វា ដើម្បីមានអារម្មណ៍សម្រាប់វា ហើយដឹកនាំ និងផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់កំណាព្យនេះ ធ្វើឱ្យវាអាចទទួលអារម្មណ៍ខាងក្នុង និងខាងក្រៅនៃពិភពលោក និងមនសិការរបស់យើង។

"យើងដេកក្រោកឈរឡើងក្នុងយប់ដ៏ក្រាស់នៅក្រោមមួកចៀមដ៏កក់ក្តៅ ... ", "ស្ងាត់ស្ងៀមវាយរោមចៀមហើយកូរចំបើងដូចជាដើមផ្លែប៉ោមក្នុងរដូវរងា ស្រេកឃ្លានក្នុងកន្ទេល" "ត្រចៀករបស់ខ្ញុំញាក់ជាមួយនឹងសម្លេងរោទ៍។ នៅពេលព្រឹក" "ដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំស្រក់លើរោមភ្នែករបស់ខ្ញុំ ... "

ជាការពិតណាស់សមត្ថភាពក្នុងការ "ជាប់ក្នុងជីវិត" នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងអស្ចារ្យនៅក្នុង Mandelstam ជាមួយនឹងបញ្ញាខ្ពស់ ប៉ុន្តែគាត់មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយអរូបី សនិទានភាព គាត់ត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងជីវិត ធម្មជាតិ ប្រវត្តិសាស្រ្ត វប្បធម៍ ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងពិភពលោកហើយភ្លាមៗ។ ឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅរបស់វា។

កំណាព្យបំផុសគំនិតសុភមង្គលនិងភាពក្លាហានវាគឺជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់យើងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "វិញ្ញាណនៃភាពអស់សង្ឃឹម" ។

មនុស្សត្រូវការខគម្ពីរកំណើតដ៏អាថ៌កំបាំងមួយ

ដូច្នេះថាគាត់តែងតែភ្ញាក់ពីគាត់។

និងរលកដើមទ្រូង flaxen -

លាងដោយសំឡេងរបស់គាត់។

សូម្បី​តែ​ថ្ងៃ​នេះ ក៏​មិន​មាន​នរណា​អាច​ដាក់​ឈ្មោះ​កាលបរិច្ឆេទ​នៃ​ការ​សោយ​ទិវង្គត និង​ទីកន្លែង​បញ្ចុះ​សព​ដោយ​ភាព​សុក្រឹត​ចុង​ក្រោយ​ដែរ។ ភ័ស្តុតាងភាគច្រើនបញ្ជាក់ពីកាលបរិច្ឆេទ "ផ្លូវការ" នៃការស្លាប់របស់កវី - ថ្ងៃទី 27 ខែធ្នូឆ្នាំ 1938 ប៉ុន្តែសាក្សីខ្លះ "បន្ត" ថ្ងៃរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនខែហើយជួនកាលសូម្បីតែឆ្នាំ ...

ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1915 នៅក្នុងអត្ថបទ "Pushkin និង Scriabin" Mandelstam បានសរសេរថាការស្លាប់របស់វិចិត្រករគឺជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតចុងក្រោយនិងធម្មជាតិរបស់គាត់។ នៅក្នុង "កំណាព្យរបស់ទាហានមិនស្គាល់" គាត់បាននិយាយដោយទំនាយថា:

Aorta ហូរឈាម

ហើយខ្សឹបតាមជួរ៖

ខ្ញុំកើតនៅកៅសិបបួន

  • ខ្ញុំកើតនៅកៅសិបពីរ...
  • ហើយ​ក្នុង​កណ្តាប់ដៃ​មួយ​ក្តាប់​ជាប់

ឆ្នាំកំណើត - ជាមួយហ្វូងមនុស្សនិងហ្វូងសត្វ,

ខ្ញុំខ្សឹបមាត់គ្មានឈាម៖

ខ្ញុំកើតនៅយប់ពីទីពីរដល់ទីបី

កៅសិបមួយខែមករា

ឆ្នាំដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត - និងសតវត្ស

ឡោមព័ទ្ធខ្ញុំដោយភ្លើង។

ការស្លាប់របស់ Mandelstam - "ជាមួយហ្វូងមនុស្សនិងហ្វូងសត្វ" ជាមួយប្រជាជនរបស់គាត់ - បានបន្ថែមភាពអមតៈនៃជោគវាសនាទៅជាអមតៈនៃកំណាព្យរបស់គាត់។ Mandelstam កវីបានក្លាយជាទេវកថា ហើយជីវប្រវត្តិច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់បានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កណ្តាលនៃសតវត្សរ៍ទី 20 ដែលជាតំណាងនៃសិល្បៈដែលប្រឆាំងនឹងរបបផ្តាច់ការត្រូវបានសោកនាដកម្មខាងរាងកាយ ប៉ុន្តែបានឈ្នះខាងវិញ្ញាណ រស់ឡើងវិញទោះបីជាមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងកំណាព្យដែលបានរក្សាទុកដោយអព្ភូតហេតុក៏ដោយ។ , ប្រលោមលោក, គំនូរ, បទភ្លេង។