បន្ថែមពីលើអារម្មណ៍ដែលជំរុញសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត មានអារម្មណ៍ដែលរារាំងការខិតខំប្រឹងប្រែងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ សត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតនៃការច្នៃប្រឌិត? ការភ័យខ្លាច។ វាត្រូវបានបង្ហាញជាពិសេសនៅក្នុងមនុស្សដែលមានផ្នត់គំនិតរឹងប៉ឹងសម្រាប់ភាពជោគជ័យ។ ការភ័យខ្លាចនៃការបរាជ័យរារាំងការស្រមើលស្រមៃ និងការផ្តួចផ្តើមគំនិត។

សត្រូវមួយទៀតនៃការច្នៃប្រឌិត? ការរិះគន់ខ្លួនឯងហួសហេតុ។ ការវាស់វែងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងតំបន់នេះមិនទាន់អាចធ្វើទៅបានទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែមាន "តុល្យភាព" មួយចំនួនរវាងភាពប៉ិនប្រសប់ និងការរិះគន់ខ្លួនឯង ដូច្នេះការជឿជាក់លើខ្លួនឯងដែលរើសអើងពេកមិននាំទៅរកភាពខ្វិនច្នៃប្រឌិត។

សត្រូវទីបីនៃការច្នៃប្រឌិត? ភាពខ្ជិល ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អំណះអំណាងបែបនេះក៏អាចកើតមាននៅទីនេះដែរ។ ប្រជាជនខិតខំកែលម្អផលិតកម្ម ដើម្បីបង្កើនផលិតភាព និងកាត់បន្ថយការចំណាយ។ តើពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍អតិបរមាជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងអប្បបរមាឬក្នុងន័យផ្សេងទៀតដើម្បីធ្វើការតិច? ទទួលបានច្រើនទៀត។ វាប្រែថាភាពខ្ជិលបម្រើជាកម្លាំងជំរុញសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតទាំងអស់ដែលជួយសម្រួលដល់ការងារ ដូច្នេះហើយបានជា "ម្តាយពិតនៃការច្នៃប្រឌិត" តាមពាក្យរបស់ Norbert Wiener ។

ទោះបីជាមានការល្បួងនៃការវែកញែកបែបនេះក៏ដោយ ក៏យើងនៅតែត្រូវទទួលស្គាល់ថា ភាពខ្ជិលមិនរួមចំណែកដល់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតទាល់តែសោះ។ ដូចជាការរីករាយតាមធម្មជាតិនៃអាហារអាចនាំទៅរកភាពខ្ជិលច្រអូស ដូច្នេះហើយការរីករាយនៃការសម្រាក និងសន្តិភាពអាចទទួលបានតម្លៃដែលគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង។ "បុណ្យនៃការខ្ជិល" ក្លាយជាសេចក្តីរីករាយដែលមានតម្លៃខ្ពស់។ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាមិនមានទេពកោសល្យណាមួយត្រូវបានបំផ្លាញដោយខ្ជិលនោះទេ។

ការ​ទទួល​យក​ដោយ​គ្មាន​ការ​ថ្កោល​ទោស​នៃ​គំនិត​របស់​អ្នក​ផ្សេង (ការ​អនុលោម​, ការ​ផ្សះផ្សា​)

ការត្រួតពិនិត្យខាងក្រៅ និងខាងក្នុង

ភាពរឹងម៉ាំ (រួមទាំងការផ្ទេរលំនាំ ក្បួនដោះស្រាយក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា)

ចង់រកចម្លើយភ្លាមៗ

ការសន្ទនាគំនិតច្នៃប្រឌិត

ដើម្បីយល់ពីការច្នៃប្រឌិតមានន័យថា យល់ពីចិត្តរបស់អ្នកបង្កើត ប៉ុន្តែមិនមែនដើម្បីពិពណ៌នា (ឬចេញវេជ្ជបញ្ជា) ពីរបៀបបង្កើតនោះទេ។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​បំផុត​នោះ​គឺ​សត្វ​មួយ​ប្រភេទ​ដែល​មិន​អាច​បង្កើត​បាន ប៉ុន្តែ​ការ​ដឹង​ថា «វា​ធ្វើ​ដោយ​របៀប​ណា»។ មានវិធីតែមួយគត់ដើម្បីចាប់យកជីវិតខាងក្នុងរបស់អ្នកបង្កើតគំនិតនិងកំណាព្យ - តាមរយៈការសន្ទនាផ្លូវចិត្តនៃ "ខ្ញុំ" ខាងក្នុង។

ដំណើរការច្នៃប្រឌិតរួមមាន ផ្លូវចិត្ត អារម្មណ៍ ភាពឯកាផ្ទាល់ខ្លួន គ្រាចៃដន្យចៃដន្យ។ ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងត្រូវយល់ស្របជាមួយនឹងលទ្ធភាពនៃការស្វែងរក សូម្បីតែតាមរយៈតក្កវិជ្ជានៃការសន្ទនាផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នកបង្កើត - ដើម្បីពណ៌នា ដើម្បីយល់ពីការច្នៃប្រឌិតជាដំណើរការឡូជីខល។ ប៉ុន្តែតើគេអាចយល់ស្របនឹងរឿងនេះដោយរបៀបណា ពីព្រោះមិនមានតក្កវិជ្ជាក្នុងការច្នៃប្រឌិត (ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ការច្នៃប្រឌិតមិនអាចជាកម្មវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្រតក្កវិជ្ជាទេ)។ ការ​គិត​ថា​ជា​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​គឺ​ជា​ការ​គិត​បែប​សិល្បៈ ហើយ​វា​ជា​រឿង​មិន​សមហេតុផល​!

ការគិតគឺតែងតែជាទ្រឹស្តី ហើយខ្លឹមសារនៃការច្នៃប្រឌិតណាមួយជាការគិតអាចយល់បានតែលើមូលដ្ឋាននៃដំណើរការទ្រឹស្តីប៉ុណ្ណោះ។ ការកំណត់ដំបូងនៃការគិត (ស្ថានភាពនៅពេលដែលការគិតគឺចាំបាច់ នៅពេលដែលអារម្មណ៍ និងការតំណាងមិនអាចចែកចាយជាមួយបាន) គឺជាតម្រូវការក្នុងការបង្កើតឡើងវិញដោយស្មារតីនូវលទ្ធភាពនៃវត្ថុ អ្វីមួយដែលមិនទាន់មាន មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអារម្មណ៍ទេ ប៉ុន្តែនោះ។ អាច​មាន​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ល្អ​មួយ​ចំនួន​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង។

គំនិតមួយកើតឡើងនៅពេលដែលចាំបាច់ត្រូវបង្កើតឡើងវិញដោយមនសិការ (ខាងក្នុងសម្រាប់ខ្លួនគេ) លទ្ធភាពនៃវត្ថុមួយដើម្បី "យល់" វត្ថុដូចដែលវាគឺហេតុអ្វីបានជាវាមាននៅក្នុងវិធីនេះនិងមិនមែនផ្សេងទៀត។ វាគឺជា "ដើម្បី" ដែលធ្វើឱ្យយើងប្រើកិរិយាស័ព្ទ "យល់" ដែលមិនអាចជំនួសដោយកិរិយាស័ព្ទផ្សេងទៀតបានធ្វើឱ្យយើងកំណត់ការគិតតាមរយៈការគិត (ការយល់ដឹង) ។ ការយល់ដឹងគឺជាភាពខុសគ្នារវាងការគិត និងការតំណាង។ វាពិតជាអាចទៅរួចក្នុងការស្រមៃមើលពីលទ្ធភាពនាពេលអនាគតរបស់វត្ថុមួយ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្វែរវាទៅវត្ថុដូចដែលវាគឺ ការយកវាធ្វើជា "កាំរស្មីអ៊ិច" នៃវត្ថុដែលមានស្រាប់ គឺអាចធ្វើទៅបានដោយគ្រាន់តែការយល់ដឹង យល់តែប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងគំនិតមួយ។ . ការបំបែក "ខ្លឹមសារនៃវត្ថុ" (សក្ដានុពលរបស់ពួកគេ) ពីភាពរបស់ពួកគេមានន័យថាការស្ថាបនានៅក្នុងគំនិតនៃ "វត្ថុដែលមានឧត្តមគតិ" ជា "មធ្យោបាយ" ដើម្បីយល់ពីវត្ថុពិតដែលមាននៅខាងក្រៅមនសិការនិងសកម្មភាពរបស់យើង។ ភ្នែកបាត់បង់ការផ្តោតអារម្មណ៍; ឃើញវត្ថុពីរក្នុងពេលតែមួយ ខាងក្នុងយើង និងខាងក្រៅ? មិនអាចទៅរួច យើងឈប់មើលឃើញ ហើយចាប់ផ្តើមយល់។ អត្ថិភាពដំណាលគ្នាបែបនេះ? អាចផ្លាស់ប្តូរបាន? វត្ថុក្នុងទម្រង់ពីរ (ក្នុងទម្រង់ជាវត្ថុនៃឧត្តមគតិ និងក្នុងទម្រង់នៃវត្ថុឧត្តមគតិ) គឺជានិយមន័យដំបូងនៃការគិត ដែលត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុង "ស្នូលដែលមិនអាចបំបែកបាន" នៃសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស។

បុរសបុព្វកាលចាប់ផ្តើមគិតដោយឈឺចាប់ទាក់ទង "វត្ថុតាមឧត្ដមគតិ" (ពូថៅដែលបានចោទប្រកាន់) នៅតែមិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងមិនកំណត់នៅតែដូចគ្នាបេះបិទនឹងគំនិតជាមួយនឹងវត្ថុខាងក្រៅពិត (បំណែកនៃថ្ម) ពិនិត្យមើលវត្ថុទាំងនេះឡើងវិញជាមួយវត្ថុនីមួយៗ។ ផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងភាពមិនស្របគ្នារវាងវត្ថុទាំងពីរនេះ ក្នុងគម្លាតរវាងពួកគេ ភាពចាំបាច់ និងមិនអាចទៅរួចនៃភាពចៃដន្យ គ្រាប់ពូជនៃការគិតត្រូវបានដាក់ ការគិតលូតលាស់។ នេះគឺជាគំនិតដើមនៃទ្រឹស្តី។

នៅក្នុងការគិត ខ្ញុំជួសជុល ជួសជុលប្រធានបទនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងជាអ្វីមួយដែលមាននៅខាងក្រៅការគិត ហើយត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវា ជាអ្វីមួយដែលមិនស្របគ្នានឹងការគិត (ជាវត្ថុដែលមានឧត្តមគតិ)។ មានតែពេលនោះទេ ទើបអាចបង្កើតគំនិតខ្លួនឯងថាជាអ្វីមួយដែលមិនស្របនឹងសកម្មភាពជាក់ស្តែង បើទោះបីជាវាបង្កើតវាក៏ដោយ? សកម្មភាពជាក់ស្តែង និយមន័យចាំបាច់។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាការសន្មត់ដំបូងនៃទ្រឹស្តី។ "វាគ្រាន់តែជាទ្រឹស្តី មិនមែននៅក្នុងការពិតទេ"? ការចោទប្រកាន់បែបនេះបង្កើតនិយមន័យអវិជ្ជមាននៃការគិត។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋាននៃការគិត។

អាច​មាន​អារម្មណ៍ ស្រមើស្រមៃ យល់​ឃើញ​អ្វី​មួយ ប៉ុន្តែ​អាច​គិត​តែ​ពី​អ្វី​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងអារម្មណ៍ និងគំនិត ខ្ញុំបញ្ចូលជាមួយវត្ថុនៃអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាកាំបិតរបស់កាំបិតជាការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំ។ នៅក្នុងគំនិត ខ្ញុំបំបែកខ្លួនចេញពីវត្ថុនៃការគិត ខ្ញុំមិនស្របនឹងវាទេ។ ប៉ុន្តែចំណុចទាំងមូលគឺថា វត្ថុដែលមិនស្របគ្នានឹងការគិត គឺជាវត្ថុនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង វាមានសម្រាប់តែការគិតដល់កម្រិតដែលវាទាក់ទងជាមួយវត្ថុនៃការគិតប៉ុណ្ណោះ។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាគឺជាអ្វីដែល "មិនអាចគិតបាន" នៅខាងក្រៅនៃគំនិត (នៅខាងក្រៅខ្ញុំ និងដោយឯករាជ្យនៃស្មារតីរបស់ខ្ញុំ) ដែលមានស្រាប់ ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវការគិតជារឿងប្រឌិត ហើយមិនដែលបញ្ចូលវាទាំងស្រុងនោះទេ។ វាគឺនៅក្នុងគំនិតដែលថាខ្ញុំប្រឆាំងទៅនឹងអ្វីដែលនៅក្នុង " metaphysical" ទាំងស្រុងរបស់ពួកគេ, ការបិទរបស់ពួកគេ "នៅលើខ្លួនគេ" របស់ពួកគេនៅខាងក្រៅប្រធានបទ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ... រឿងនិទានអំពីគោសអាចបន្តដោយគ្មានកំណត់។

ជាការពិតណាស់ តក្កវិជ្ជានៃការអនុវត្តបង្កើតបានជាមូលដ្ឋានសមហេតុផលនៃភាពផ្ទុយគ្នាដែលកំពុងពិចារណា ប៉ុន្តែឥឡូវនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីអ្វីផ្សេងទៀតចាប់តាំងពីក្នុងការគិត? តើ "បេសកកម្ម" របស់គាត់គឺជាអ្វី? ការអនុវត្តគ្រាន់តែដើរតួជាភាពផ្ទុយគ្នា ដោះស្រាយឥតឈប់ឈរ បង្កើតឡើងវិញ និងស៊ីជម្រៅ... មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថាការគិតគឺជាការអនុវត្តនៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នារបស់វា។

ការច្នៃប្រឌិតតាមទ្រឹស្ដីគឺជាការច្នៃប្រឌិតនៃគំនិតណាមួយ វត្ថុឧត្តមគតិដ៏អាក្រក់បំផុត ដើម្បីស្វែងយល់ពីវត្ថុនោះ (ឬដូចជាវា) នៅខាងក្រៅសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់ខ្ញុំ និងដោយឯករាជ្យពីវា។ ការខំប្រឹងដើម្បីបុគ្គលពាល, ឧត្តមគតិ - នេះគឺជាអ្វីដែលផ្លូវនៃការគិតមាននៅក្នុង។ មានតែនៅក្នុងការដកចេញ (តាមទ្រឹស្តីនៅក្នុងសក្តានុពលរបស់វា) ពីខ្លួនឯងទេដែលវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជា "ការផ្លាស់ប្តូរអត្មា" គ្រាប់ពូជនៃការសន្ទនាផ្ទៃក្នុងលេចឡើង។ កំណាព្យ​គឺ​ជា​ការ​មិន​មាន​ការ​សន្ទនា​ជា​ខ្លាំង​ដូច​ដែល Bakhtin បាន​សរសេរ​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ​។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការសន្ទនាផ្ទៃក្នុងនៃការគិតដូចជាការច្នៃប្រឌិតគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់តែគំនិតទ្រឹស្តីប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតគួរតែត្រូវបានយកជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវឡូជីខលជាការគិតតាមទ្រឹស្តី ជាការសន្ទនាផ្ទៃក្នុងរបស់អ្នកទ្រឹស្តី។ វាគួរតែជាភាសា (ការនិយាយ) នៃកិច្ចសន្ទនាផ្ទៃក្នុង ដែលក្នុងនោះមានការចែកចាយបន្តគ្នានៃអត្ថបទ ពហុមុខងារ ចំណុចប្រឆាំង និងមិនមែនគ្រាន់តែជាការរួមរស់ជាមួយគ្នានោះទេ។

ការចូលទៅជិតតក្កវិជ្ជារបស់គាត់ពីខាងក្រៅ ទស្សនវិទូប្រឈមមុខនឹងភាពផ្ទុយគ្នា។ ទស្សនវិទូត្រូវរិះគន់តក្កវិជ្ជារបស់ខ្លួន (តក្កវិជ្ជាទាំងមូល) ដោយឈ្មោះនៃតក្កវិជ្ជាខ្លះដែលមិនទាន់មាន គឺស្ថិតនៅក្នុងសភាពនៃការក្លាយជា។ នៅទីនេះតក្កវិជ្ជានៃការច្នៃប្រឌិតអាចយល់បានថាជាការច្នៃប្រឌិតនៃតក្កវិជ្ជា... តើតក្កវិជ្ជាដែកនោះនៅសល់អ្វី ហើយហេតុអ្វីបានជា "ការសន្ទនា" នេះត្រូវការចាំបាច់ទាល់តែសោះ ការផ្ទៀងផ្ទាត់ "តក្កវិជ្ជា" នេះដោយ "តក្កវិជ្ជា"?

តើនេះមិនមែនជាការរំជើបរំជួលនៃកំប្រុកនៃការគិតនៅក្នុងកង់នៃ "ការសន្ទនា" គ្រាន់តែជាការគេចចេញពីជីវិត ពីការអនុវត្ត ពីប្រាជ្ញាចាស់របស់ Goethe - "ទ្រឹស្តីមិត្តរបស់ខ្ញុំគឺស្ពាន់ធ័រ ប៉ុន្តែដើមឈើនៃជីវិតមានពណ៌បៃតងជារៀងរហូត។ "?

មានតែនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៃ "ខ្ញុំ" និង "អ្នក" នៅក្នុងទំនាក់ទំនង "រវាង" ថ្មីបានកើត។ ម្យ៉ាង​ទៀត ធម្មជាតិ​នៃ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​គឺ​ជា​ការ​សន្ទនា និង​មិន​មាន​ប្រធានបទ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈមិនមែនជាចំណុចកណ្តាល និងជាប្រភពនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនោះទេ ព្រោះវាបង្ហាញអំពីអត្ថិភាពនៃពហុនិយម (សមហេតុផល និងមិនសមហេតុផល ហេតុផល និងអារម្មណ៍។ល។)។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺសកម្មប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតតែនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសន្ទនាជាមួយ "ផ្សេងទៀត" ប៉ុណ្ណោះ។ ទំនាក់ទំនងសន្ទនាត្រូវបានបំប្លែងទៅជា "WE" ជាអត្ថិភាពពីរនៃ "ខ្ញុំ" និង "អ្នក" ដែលដឹកនាំចេតនាច្នៃប្រឌិតរបស់វាទៅជា "ខ្ញុំ" និង "អ្នក" ដាច់ដោយឡែក។ "ខ្ញុំ" មិនមែនជាប្រភពនៃភាពច្នៃប្រឌិតនោះទេ វារកឃើញភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់ជាចេតនាច្នៃប្រឌិតរបស់ "WE" ។ សមត្ថភាពផលិតភាពនៃស្ថានភាពសន្ទនាដែលលេចឡើងក្នុងទំនាក់ទំនងប្រធានបទ "ខ្ញុំ" - ​​"អ្នក" - "យើង" ក្លាយជាប្រភពនៃភាពថ្មីថ្មោងសម្រាប់បុគ្គល។ បើមិនដូច្នោះទេ ការច្នៃប្រឌិតអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាការអនុវត្តនូវចេតនាច្នៃប្រឌិត "WE" - ការពិតនៅក្នុងការពិតផ្ទាល់ខ្លួននៃប្រធានបទ

ការបង្កើត- ដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលបង្កើតនូវសម្ភារៈថ្មីប្រកបដោយគុណភាព និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ ឬជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតប្រធានបទថ្មី ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងដែលបែងចែកភាពច្នៃប្រឌិតពីការផលិត (ផលិតកម្ម) គឺជាភាពប្លែកនៃលទ្ធផលរបស់វា។ លទ្ធផលនៃភាពច្នៃប្រឌិតមិនអាចកាត់ដោយផ្ទាល់ពីលក្ខខណ្ឌដំបូងឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់ទេ លើកលែងតែអ្នកនិពន្ធ អាចទទួលបានលទ្ធផលដូចគ្នា ប្រសិនបើស្ថានភាពដំបូងដូចគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គាត់។ ដូច្នេះនៅក្នុងដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតអ្នកនិពន្ធដាក់ចូលទៅក្នុងសម្ភារៈលទ្ធភាពមួយចំនួនដែលមិនអាចកាត់បន្ថយបានចំពោះប្រតិបត្តិការការងារឬការសន្និដ្ឋានឡូជីខលបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់នៅក្នុងលទ្ធផលចុងក្រោយ។ វាគឺជាការពិតនេះដែលផ្តល់ឱ្យផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិតនូវតម្លៃបន្ថែមក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងផលិតផលនៃការផលិត។

ការច្នៃប្រឌិតគឺជាសកម្មភាពដែលបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មីប្រកបដោយគុណភាព អ្វីមួយដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាការបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មី មានតម្លៃមិនត្រឹមតែសម្រាប់បុគ្គលនេះប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសម្រាប់អ្នកដទៃទៀតផង។

ប្រភេទនិងមុខងារនៃការច្នៃប្រឌិត

Vitaly Tepikin អ្នកស្រាវជ្រាវអំពីកត្តាច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស និងបាតុភូតនៃភាពវៃឆ្លាត បញ្ចេញគំនិតច្នៃប្រឌិតបែបសិល្បៈ វិទ្យាសាស្រ្ត បច្ចេកទេស កីឡា និងយុទ្ធសាស្ត្រយោធា ជាប្រភេទឯករាជ្យ។ L. Rubinstein ជាលើកដំបូងបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវលក្ខណៈលក្ខណៈនៃការច្នៃប្រឌិតបែបច្នៃប្រឌិត៖ “ភាពជាក់លាក់នៃការច្នៃប្រឌិត ដែលខុសប្លែកពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពបញ្ញាច្នៃប្រឌិត គឺវាត្រូវតែបង្កើតវត្ថុ វត្ថុពិត យន្តការ ឬ បច្ចេកទេសដែលដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មួយ។ នេះកំណត់ពីភាពដើមនៃការងារច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកបង្កើត៖ អ្នកបង្កើតត្រូវតែណែនាំអ្វីដែលថ្មីទៅក្នុងបរិបទនៃការពិត ចូលទៅក្នុងដំណើរពិតនៃប្រភេទនៃសកម្មភាពមួយចំនួន។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ខុស​ប្លែក​ពី​ការ​ដោះស្រាយ​ទ្រឹស្តី​ដែល​ចំនួន​កំណត់​នៃ​លក្ខខណ្ឌ​អរូបី​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​ពិចារណា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការពិតត្រូវបានសម្របសម្រួលជាប្រវត្តិសាស្ត្រដោយសកម្មភាពរបស់មនុស្ស បច្ចេកវិទ្យា៖ វាបង្កប់នូវការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងដំណើរការបង្កើត ចាំបាច់ត្រូវបន្តពីបរិបទនៃការពិត ដែលអ្វីដែលថ្មីត្រូវតែត្រូវបានណែនាំ និងគិតគូរពីបរិបទដែលត្រូវគ្នា។ វាកំណត់ទិសដៅទូទៅ និងតួអក្សរជាក់លាក់នៃតំណភ្ជាប់ផ្សេងៗនៅក្នុងដំណើរការបង្កើត។

ការច្នៃប្រឌិតជាសមត្ថភាព

ការច្នៃប្រឌិត(ពីភាសាអង់គ្លេស។ បង្កើត- បង្កើត, ភាសាអង់គ្លេស ច្នៃប្រឌិត- ច្នៃប្រឌិត, ច្នៃប្រឌិត) - សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលដែលកំណត់ដោយឆន្ទៈក្នុងការបង្កើតគំនិតថ្មីជាមូលដ្ឋានដែលខុសពីគំរូប្រពៃណីឬទទួលយកហើយត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអំណោយទានជាកត្តាឯករាជ្យក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា។ ដែលកើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធឋិតិវន្ត។ យោងទៅតាមអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក Abraham Maslow ដែលជាការដឹកនាំប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត គឺមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប ប៉ុន្តែត្រូវបានបាត់បង់ដោយភាគច្រើនក្រោមឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន។

នៅកម្រិតប្រចាំថ្ងៃ ការច្នៃប្រឌិតបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាភាពប៉ិនប្រសប់ - សមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ ស្វែងរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពដែលហាក់ដូចជាគ្មានសង្ឃឹម ដោយប្រើបរិស្ថាន វត្ថុ និងកាលៈទេសៈតាមរបៀបមិនធម្មតា។ Shire គឺជាដំណោះស្រាយដែលមិនសំខាន់ និងឆ្លាតវៃចំពោះបញ្ហា។ ហើយជាក្បួន ឧបករណ៍ ឬធនធានដែលមិនមានជំនាញ និងតិចតួច ប្រសិនបើសម្ភារៈ។ ហើយដិត និងមិនមានស្តង់ដារ អ្វីដែលគេហៅថាវិធីសាស្រ្តមិនបោះត្រា ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា ឬបំពេញតម្រូវការដែលមានទីតាំងនៅក្នុងយន្តហោះអរូបី។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត៖

• ភាពស្ទាត់ជំនាញ - ចំនួននៃគំនិតដែលកើតឡើងក្នុងមួយឯកតានៃពេលវេលា;
• ប្រភពដើម - សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតមិនធម្មតាដែលខុសពីអ្វីដែលទទួលយកជាទូទៅ;
• ភាពបត់បែន។ ដូចដែល Ranko កត់សម្គាល់ សារៈសំខាន់នៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រនេះគឺដោយសារកាលៈទេសៈពីរ៖ ទីមួយ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងបែងចែកបុគ្គលដែលបង្ហាញពីភាពបត់បែនក្នុងដំណើរការនៃការដោះស្រាយបញ្ហា ពីអ្នកដែលបង្ហាញភាពរឹងប៉ឹងក្នុងការដោះស្រាយ ហើយទីពីរវាអនុញ្ញាតឱ្យយើង ដើម្បីបែងចែកបុគ្គលដែលជាអ្នកដោះស្រាយបញ្ហាដើម ពីអ្នកដែលបង្ហាញពីប្រភពដើមមិនពិត។
• ការទទួលយក - ភាពរសើបចំពោះព័ត៌មានលម្អិតមិនធម្មតា ភាពផ្ទុយគ្នា និងភាពមិនច្បាស់លាស់ ឆន្ទៈក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីគំនិតមួយទៅគំនិតមួយទៀតយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
• ពាក្យប្រៀបធៀប - ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្វើការក្នុងបរិបទដែលមិនធម្មតាទាំងស្រុង ទំនោរទៅរកការគិតបែបនិមិត្តសញ្ញា ការរួមគំនិត សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញស្មុគស្មាញក្នុងសាមញ្ញ និងសាមញ្ញក្នុងភាពស្មុគស្មាញ។
• ការពេញចិត្តគឺជាលទ្ធផលនៃការច្នៃប្រឌិត។ ជាមួយនឹងលទ្ធផលអវិជ្ជមានអត្ថន័យនិងការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃអារម្មណ៍ត្រូវបានបាត់បង់។

ដោយ Torrance

• ភាពស្ទាត់ជំនាញ - សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតមួយចំនួនធំ;
• ភាពបត់បែន - សមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តភាពខុសគ្នានៃយុទ្ធសាស្រ្តក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា;
• ប្រភពដើម - សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតមិនធម្មតានិងមិនមានស្តង់ដារ;
• ភាពល្អិតល្អន់ - សមត្ថភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍយ៉ាងលំអិតនូវគំនិតដែលបានកើតឡើង។
• ភាពធន់នឹងការបិទ គឺជាសមត្ថភាពក្នុងការមិនធ្វើតាមគំរូ និងរក្សាការបើកចំហរយៈពេលយូរចំពោះព័ត៌មានផ្សេងៗដែលចូលមកនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហា។
• អរូបីនៃឈ្មោះគឺការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហានៃអ្វីដែលពិតជាសំខាន់។ ដំណើរការដាក់ឈ្មោះឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមត្ថភាពក្នុងការបំប្លែងព័ត៌មានក្នុងន័យធៀបទៅជាទម្រង់ពាក្យសំដី។

ការច្នៃប្រឌិតជាដំណើរការ (ការគិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត)

ដំណាក់កាលនៃការគិតច្នៃប្រឌិត

G. Wallace

ការពិពណ៌នាអំពីលំដាប់នៃដំណាក់កាល (ដំណាក់កាល) ត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់បំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយជនជាតិអង់គ្លេស Graham Wallace ក្នុងឆ្នាំ 1926 ។ គាត់បានកំណត់ដំណាក់កាលបួននៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត៖

1. ការបណ្តុះបណ្តាល- ការបង្កើតបញ្ហា; ព្យាយាមដោះស្រាយវា។
2. ការភ្ញាស់- ការរំខានបណ្តោះអាសន្នពីការងារ។
3. - ការលេចឡើងនៃដំណោះស្រាយវិចារណញាណ។
4. ការប្រឡង- ការធ្វើតេស្ត និង/ឬការអនុវត្តដំណោះស្រាយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិពណ៌នានេះមិនមែនជាដើមឡើយ ហើយត្រលប់ទៅរបាយការណ៍បុរាណរបស់ A. Poincaré ក្នុងឆ្នាំ 1908 ។

A. Poincare

Henri Poincare នៅក្នុងរបាយការណ៍របស់គាត់ទៅកាន់សង្គមចិត្តសាស្រ្តនៅទីក្រុងប៉ារីស (ក្នុងឆ្នាំ 1908) បានពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការបង្កើតការរកឃើញគណិតវិទ្យាជាច្រើនដោយគាត់ ហើយបានកំណត់ដំណាក់កាលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតនេះ ដែលត្រូវបានសម្គាល់ជាបន្តបន្ទាប់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើន។

ដំណាក់កាល

1. នៅដើមដំបូង កិច្ចការមួយត្រូវបានដាក់ចេញ ហើយព្យាយាមដោះស្រាយវាមួយរយៈ។

"អស់រយៈពេលពីរសប្តាហ៍ខ្ញុំបានព្យាយាមបង្ហាញថាវាមិនអាចមានមុខងារស្រដៀងគ្នាទៅនឹងមុខងារមួយដែលក្រោយមកខ្ញុំហៅថា automorphic នោះទេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ខ្ញុំ​ខុស​ណាស់ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ខ្ញុំអង្គុយនៅតុរបស់ខ្ញុំ ចំណាយពេលមួយម៉ោង ឬពីរម៉ោងនៅវា ដើម្បីស្វែងយល់ពីបន្សំមួយចំនួនធំ ហើយមិនមានលទ្ធផលអ្វីទាំងអស់។

2. នេះបន្តដោយរយៈពេលវែងឬតិចក្នុងអំឡុងពេលដែលបុគ្គលនោះមិនបានគិតអំពីបញ្ហាដែលមិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយត្រូវបានរំខានពីវា។ នៅពេលនេះ Poincaré ជឿជាក់ថាការងារដែលមិនដឹងខ្លួនលើភារកិច្ចកើតឡើង។ 3. ហើយទីបំផុត មកដល់ពេលមួយភ្លាមៗ ដោយមិនមានការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបញ្ហាមុនភ្លាមៗ ក្នុងស្ថានភាពចៃដន្យ ដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហា គន្លឹះនៃដំណោះស្រាយបានលេចឡើងក្នុងចិត្ត។

“ល្ងាចមួយ ផ្ទុយពីទម្លាប់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានផឹកកាហ្វេខ្មៅ។ ខ្ញុំគេងមិនលក់; គំនិតដែលប្រមូលផ្តុំគ្នា ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាពួកគេប៉ះទង្គិចគ្នា រហូតដល់ពួកគេពីរនាក់មកជាមួយគ្នាដើម្បីបង្កើតជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏មានស្ថេរភាព។

ផ្ទុយទៅនឹងរបាយការណ៍ធម្មតានៃប្រភេទនេះ Poincaré ពិពណ៌នានៅទីនេះមិនត្រឹមតែពេលនៃការលេចឡើងនៃដំណោះស្រាយនៅក្នុងស្មារតីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការងាររបស់សន្លប់ដែលភ្លាមៗមុនវាផងដែរដូចជាការមើលឃើញដោយអព្ភូតហេតុ។ Jacques Hadamard សំដៅលើការពិពណ៌នានេះ ចង្អុលទៅភាពផ្តាច់មុខទាំងស្រុងរបស់វា៖ "ខ្ញុំមិនដែលជួបប្រទះអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យនេះទេ ហើយខ្ញុំមិនដែលឮថានរណាម្នាក់ក្រៅពីគាត់ [Poincaré] ធ្លាប់ជួបប្រទះវាទេ" ។ 4. បន្ទាប់ពីនោះ នៅពេលដែលគំនិតគន្លឹះសម្រាប់ដំណោះស្រាយត្រូវបានដឹងរួចហើយ ដំណោះស្រាយត្រូវបានបញ្ចប់ ផ្ទៀងផ្ទាត់ និងបង្កើត។

“នៅពេលព្រឹកខ្ញុំបានបង្កើតអត្ថិភាពនៃថ្នាក់មួយនៃមុខងារទាំងនេះ ដែលត្រូវគ្នានឹងស៊េរីធរណីមាត្រ។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​កត់ត្រា​លទ្ធផល​តែ​ប៉ុន្មាន​ម៉ោង​ប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំចង់តំណាងឱ្យមុខងារទាំងនេះជាសមាមាត្រនៃស៊េរីពីរ ហើយគំនិតនេះគឺដឹងខ្លួន និងចេតនាទាំងស្រុង។ ខ្ញុំត្រូវបានណែនាំដោយការប្ៀបប្ដូចជាមួយមុខងាររាងអេលីប។ ខ្ញុំបានសួរខ្លួនឯងថាតើលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះគួរមានអ្វីខ្លះ ប្រសិនបើពួកគេមាន ហើយខ្ញុំបានគ្រប់គ្រងដោយគ្មានការលំបាកក្នុងការសាងសង់ស៊េរីទាំងនេះ ដែលខ្ញុំហៅថា theta-automorphic។

ទ្រឹស្ដី

ទ្រឹស្តី Poincare ពិពណ៌នាអំពីដំណើរការច្នៃប្រឌិត (ដោយឧទាហរណ៍នៃការច្នៃប្រឌិតគណិតវិទ្យា) ជាលំដាប់នៃដំណាក់កាលពីរ៖ 1) ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាគល្អិត - ធាតុនៃចំណេះដឹង និង 2) ការជ្រើសរើសជាបន្តបន្ទាប់នៃបន្សំដែលមានប្រយោជន៍។

Poincaré កត់សម្គាល់ថាការបញ្ចូលគ្នាកើតឡើងនៅខាងក្រៅនៃស្មារតី - ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដែលផលិត "បន្សំដែលមានប្រយោជន៍ពិតប្រាកដនិងមួយចំនួនផ្សេងទៀតដែលមានសញ្ញានៃអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ដែលគាត់ [អ្នកបង្កើត] នឹងបោះចោលលេចឡើងក្នុងស្មារតី" ។ សំណួរកើតឡើង: តើភាគល្អិតប្រភេទណាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការរួមផ្សំដោយមិនដឹងខ្លួន និងរបៀបដែលការបញ្ចូលគ្នាកើតឡើង; របៀបដែល "តម្រង" ដំណើរការនិងអ្វីដែលជាសញ្ញាទាំងនេះដែលវាជ្រើសរើសបន្សំមួយចំនួនដោយឆ្លងកាត់វាទៅក្នុងស្មារតី។ Poincaré ផ្តល់ចម្លើយដូចខាងក្រោម។

ការងារដឹងខ្លួនដំបូងលើបញ្ហាពិតជា "កំណត់ចលនា" ធាតុទាំងនោះនៃបន្សំនាពេលអនាគតដែលពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហាដែលកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយ។ បន្ទាប់មក លុះត្រាតែបញ្ហាត្រូវបានដោះស្រាយភ្លាមៗនោះ មករយៈពេលនៃការងារដោយមិនដឹងខ្លួនលើបញ្ហា។ ខណៈពេលដែលចិត្តដឹងខ្លួនរវល់ជាមួយរឿងផ្សេងទៀត នៅក្នុង subconscious ភាគល្អិតដែលបានទទួលការជំរុញបន្តការរាំរបស់ពួកគេ បុកគ្នា និងបង្កើតបន្សំផ្សេងៗ។ តើ​ការ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​នេះ​មួយ​ណា​ចូល​ចិត្ត? ទាំងនេះគឺជាបន្សំ "នៃភាពស្រស់ស្អាតបំផុត ពោលគឺអ្នកដែលភាគច្រើនប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍ពិសេសនៃសម្រស់គណិតវិទ្យាដែលស្គាល់ដោយគណិតវិទូទាំងអស់ ហើយមិនអាចចូលទៅដល់ការប្រមាថដល់កម្រិតដែលពួកគេតែងតែចង់សើចចំអកវា"។ ដូច្នេះបន្សំ "ស្រស់ស្អាតគណិតវិទ្យា" បំផុតត្រូវបានជ្រើសរើសហើយជ្រាបចូលទៅក្នុងស្មារតី។ ប៉ុន្តែតើអ្វីទៅជាលក្ខណៈនៃបន្សំគណិតវិទ្យាដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះ? "ទាំងនេះគឺជាធាតុដែលត្រូវបានរៀបចំដោយចុះសម្រុងគ្នាតាមរបៀបដែលចិត្តអាចទទួលយកបានទាំងស្រុងដោយស្មានមិនដល់។ ភាពសុខដុមរមនានេះគឺនៅពេលជាមួយគ្នាការពេញចិត្តនៃអារម្មណ៍សោភ័ណភាពរបស់យើងនិងជំនួយសម្រាប់ចិត្តវាគាំទ្រវានិងណែនាំវា។ ភាពសុខដុមរមនានេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីប្រមើលមើលច្បាប់គណិតវិទ្យា។ "ដូច្នេះ អារម្មណ៍សោភ័ណភាពពិសេសនេះដើរតួរជា Sieve ហើយនេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានដកហូតវានឹងមិនក្លាយជាអ្នកបង្កើតពិតប្រាកដនោះទេ។"

ពីប្រវត្តិនៃបញ្ហា

ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 19 លោក Hermann Helmholtz ស្រដៀងគ្នាដែរ ទោះបីជាមិនសូវលម្អិតក៏ដោយ បានពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការបង្កើតរបកគំហើញវិទ្យាសាស្ត្រ "ពីខាងក្នុង" ។ នៅក្នុងការសង្កេតដោយខ្លួនឯងទាំងនេះ ដំណាក់កាលនៃការរៀបចំ ការភ្ញាស់ និងការបំភ្លឺត្រូវបានរៀបរាប់រួចហើយ។ Helmholtz បានសរសេរអំពីរបៀបដែលគំនិតវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់កើតមក៖

ការបំផុសគំនិតដ៏រីករាយទាំងនេះតែងតែលុកលុយក្នុងក្បាលដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដែលអ្នកនឹងមិនកត់សម្គាល់ពីសារៈសំខាន់របស់វាភ្លាមៗនោះទេ ពេលខ្លះអ្នកនឹងបង្ហាញនៅពេលក្រោយនៅពេលណា និងនៅក្រោមកាលៈទេសៈណាដែលពួកគេបានមក៖ គំនិតមួយលេចឡើងក្នុងក្បាល ប៉ុន្តែអ្នកមិនដឹងថាវាមកពីណាទេ។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីផ្សេងទៀត គំនិតមួយកើតឡើងភ្លាមៗ ដោយមិនមានការប្រឹងប្រែង ដូចជាការបំផុសគំនិត។

តាម​ដែល​ខ្ញុំ​អាច​វិនិច្ឆ័យ​តាម​បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន នាង​មិន​ដែល​កើត​មក​នឿយហត់​និង​មិន​ដែល​នៅ​តុ​ឡើយ។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំត្រូវបង្វែរបញ្ហារបស់ខ្ញុំតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានតាមគ្រប់មធ្យោបាយ ដើម្បីអោយគ្រប់ការវិលវល់របស់វាដាក់ក្នុងក្បាលខ្ញុំយ៉ាងរឹងមាំ ហើយអាចហាត់សមដោយបេះដូង ដោយមិនបាច់សរសេរ។

ជាធម្មតាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឈានដល់ចំណុចនេះដោយគ្មានការងារច្រើន។ បន្ទាប់មក នៅពេលដែលការចាប់ផ្តើមនៃភាពនឿយហត់បានកន្លងផុតទៅ ភាពស្រស់ស្រាយពេញរាងកាយពេញមួយម៉ោង និងអារម្មណ៍នៃសុខុមាលភាពស្ងប់ស្ងាត់គឺត្រូវបានទាមទារ ហើយមានតែពេលនោះទេដែលគំនិតល្អៗបានមក។ ជារឿយៗ... ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅពេលព្រឹក នៅពេលភ្ញាក់ពីដំណេក ដូចដែល Gauss បានកត់សម្គាល់ផងដែរ។

ជាពិសេស ពួកគេសុខចិត្តមក ... ក្នុងអំឡុងពេលនៃការឡើងភ្នំដ៏រីករាយ នៅថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃ។ បរិមាណ​ស្រា​តិច​តួច​ហាក់​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​គេ​ភ័យ​ខ្លាច។

វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញក្នុងការកត់សម្គាល់ថាដំណាក់កាលស្រដៀងគ្នាទៅនឹងដំណាក់កាលដែលបានពិពណ៌នាដោយ Poincare ត្រូវបានជ្រើសរើសនៅក្នុងដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈដោយ B. A. Lezin នៅដើមសតវត្សទី 20 ។

1. ការងារបំពេញផ្នែកនៃស្មារតីជាមួយនឹងខ្លឹមសារ ដែលបន្ទាប់មកនឹងត្រូវបានដំណើរការដោយវិសាលភាពនៃសន្លប់។
2. ការងារដោយមិនដឹងខ្លួនតំណាងឱ្យជម្រើសនៃធម្មតា; "ប៉ុន្តែរបៀបដែលការងារនោះត្រូវបានសម្រេច ជាការពិត វាមិនអាចវិនិច្ឆ័យបានទេ វាគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយ ក្នុងចំណោមអាថ៌កំបាំងពិភពលោកទាំងប្រាំពីរ។"
3. ការបំផុសគំនិតមាន "ការផ្លាស់ប្តូរ" ពីវិស័យសន្លប់ចូលទៅក្នុងស្មារតីនៃការសន្និដ្ឋានដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។

ដំណាក់កាលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត

P. K. Engelmeyer (1910) ជឿថា ការងាររបស់អ្នកបង្កើតមានសកម្មភាពបីគឺ បំណងប្រាថ្នា ចំណេះដឹង ជំនាញ។

1. បំណងប្រាថ្នានិងប្រភពដើមនៃគំនិត. ដំណាក់កាលនេះចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរូបរាងនៃការមើលឃើញដោយវិចារណញាណនៃគំនិតមួយ ហើយបញ្ចប់ដោយការយល់ដឹងរបស់អ្នកបង្កើតអំពីវា។ គោលការណ៍​ប្រឌិត​ដែល​អាច​កើត​ឡើង។ នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដំណាក់កាលនេះត្រូវគ្នានឹងសម្មតិកម្មក្នុងសិល្បៈ - ទៅជាគំនិតមួយ។
2. ចំណេះដឹង និងហេតុផល គ្រោងការណ៍ ឬផែនការ. ការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតលម្អិតពេញលេញនៃការបង្កើត។ ផលិតកម្មនៃការពិសោធន៍ - ផ្លូវចិត្តនិងពិតប្រាកដ។
3. ជំនាញ, ការអនុវត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត. សន្និបាតនៃការបង្កើត។ មិនតម្រូវឱ្យមានការច្នៃប្រឌិត។

“ដរាបណាមានគំនិតមួយ (ច្បាប់ I) ពីការប្រឌិត នោះនៅតែគ្មានការប្រឌិត៖ រួមជាមួយនឹងគ្រោងការណ៍ (ច្បាប់ទី II) ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានផ្តល់ជាតំណាង ហើយទង្វើ III ផ្តល់ឱ្យវានូវអត្ថិភាព។ នៅក្នុងទង្វើទី 1 ការប្រឌិតត្រូវបានគេសន្មត់ថានៅក្នុងទីពីរវាត្រូវបានបញ្ជាក់ហើយនៅក្នុងទីបីវាត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅចុងបញ្ចប់នៃទង្វើទីមួយ វាគឺជាសម្មតិកម្មមួយ នៅចុងបញ្ចប់នៃទីពីរ តំណាងមួយ; នៅចុងបញ្ចប់នៃទីបី - បាតុភូតមួយ។ ទង្វើទីមួយកំណត់វាតាមទូរគមនាគមន៍ ទីពីរ - តក្កវិជ្ជា ទីបី - តាមពិត។ ទង្វើទីមួយផ្តល់ផែនការ ទីពីរ - ផែនការ ទីបី - ទង្វើមួយ។

P. M. Jacobson (1934) បានបែងចែកដំណាក់កាលដូចខាងក្រោមៈ

1. រយៈពេលនៃការត្រៀមខ្លួនខាងបញ្ញា។
2. ការយល់ឃើញនៃបញ្ហា។
3. ប្រភពដើមនៃគំនិត - ការបង្កើតបញ្ហា។
4. ស្វែងរកដំណោះស្រាយ។
5. ការទទួលបានគោលការណ៍នៃការបង្កើត។
6. បង្វែរគោលការណ៍ទៅជាគ្រោងការណ៍។
7. ការរចនាបច្ចេកទេស និងការដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ការច្នៃប្រឌិត។

កត្តាដែលរារាំងដល់ការគិតច្នៃប្រឌិត

• ការ​ទទួល​យក​ដោយ​គ្មាន​ការ​ថ្កោល​ទោស​នៃ​គំនិត​របស់​អ្នក​ផ្សេង (ការ​អនុលោម​, ការ​ផ្សះផ្សា​)
• ការត្រួតពិនិត្យខាងក្រៅ និងខាងក្នុង
• ភាពរឹងម៉ាំ (រួមទាំងការផ្ទេរលំនាំ ក្បួនដោះស្រាយក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា)
• ចង់ស្វែងរកចម្លើយភ្លាមៗ

ការច្នៃប្រឌិត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ការច្នៃប្រឌិតអាចត្រូវបានគេមើលឃើញមិនត្រឹមតែជាដំណើរការនៃការបង្កើតអ្វីដែលថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាដំណើរការដែលកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស (ឬពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស) និងការពិត។ ទន្ទឹមនឹងនេះការផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការពិតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈផងដែរ។

ធម្មជាតិនៃការតភ្ជាប់រវាងការច្នៃប្រឌិត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ

“បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសកម្មភាព បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រធានបទដើម្បីពង្រីកវិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពហួសពីព្រំដែននៃតម្រូវការនៃស្ថានភាព និងតួនាទីតាមវេជ្ជបញ្ជា។ ការតំរង់ទិស - ប្រព័ន្ធលេចធ្លោដែលមានស្ថេរភាពនៃការជម្រុញ - ចំណាប់អារម្មណ៍ជំនឿ។ ល។ ” ។ សកម្មភាពដែលហួសពីតម្រូវការនៃស្ថានភាពគឺជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។

ស្របតាមគោលការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាដោយ S. L. Rubinshtein ដោយធ្វើការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញ មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងដោយធ្វើសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។

B.G. Ananiev ជឿថាការច្នៃប្រឌិតគឺជាដំណើរការនៃការកំណត់ពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ការបញ្ចេញមតិប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតគឺជាការបង្ហាញពីការងារសំខាន់នៃគ្រប់ទម្រង់នៃជីវិតមនុស្ស ដែលជាការបង្ហាញអំពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់។

នៅក្នុងទម្រង់ស្រួចស្រាវបំផុត ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្ហាញដោយ N.A. Berdyaev ។ គាត់កំពុងសរសេរ៖

បុគ្គលិកលក្ខណៈមិនមែនជាវត្ថុធាតុទេ ប៉ុន្តែជាការច្នៃប្រឌិត។

ការលើកទឹកចិត្តច្នៃប្រឌិត

V. N. Druzhinin សរសេរ៖

ការច្នៃប្រឌិតគឺផ្អែកលើការផ្តាច់ខ្លួនមិនសមហេតុផលជាសកលរបស់មនុស្សពីពិភពលោក។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយទំនោរដើម្បីយកឈ្នះវា វាដំណើរការទៅតាមប្រភេទនៃ "មតិវិជ្ជមាន" ។ ផលិតផលច្នៃប្រឌិតគ្រាន់តែជំរុញដំណើរការនេះ ប្រែក្លាយវាទៅជាការស្វែងរកផ្តេក។

ដូច្នេះតាមរយៈការច្នៃប្រឌិត មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិភពលោក។ ការច្នៃប្រឌិតជំរុញខ្លួនឯង។

សុខភាពផ្លូវចិត្ត សេរីភាព និងការច្នៃប្រឌិត

អ្នកតំណាងនៃនិន្នាការចិត្តសាស្ត្រ D. W. Winnicott បង្ហាញការសន្មត់ដូចខាងក្រោមៈ

នៅក្នុងហ្គេម ហើយប្រហែលជាមានតែនៅក្នុងហ្គេមទេ កុមារ ឬមនុស្សពេញវ័យមានសេរីភាពនៃការច្នៃប្រឌិត។

ការច្នៃប្រឌិតគឺអំពីការលេង។ ល្បែងគឺជាយន្តការដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់មានភាពច្នៃប្រឌិត។ តាមរយៈសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត មនុស្សម្នាក់ស្វែងរកខ្លួនឯង (ខ្លួនឯង ស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ខ្លឹមសារដ៏ជ្រាលជ្រៅ)។ យោងតាមលោក D. V. Winnicott សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាអ្វីដែលធានានូវស្ថានភាពសុខភាពរបស់មនុស្ស។ ការបញ្ជាក់អំពីការតភ្ជាប់រវាងការលេង និងការច្នៃប្រឌិតក៏អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង C. G. Jung ផងដែរ។ គាត់កំពុងសរសេរ៖

ការបង្កើតថ្មីមិនមែនជាបញ្ហាទេ ប៉ុន្តែជាការទាក់ទាញដល់ហ្គេម ដោយធ្វើសកម្មភាពបង្ខិតបង្ខំផ្ទៃក្នុង។ ស្មារតីច្នៃប្រឌិតលេងជាមួយវត្ថុដែលខ្លួនស្រឡាញ់។

R. May (តំណាងនៃនិន្នាការអត្ថិភាព-មនុស្សជាតិ) សង្កត់ធ្ងន់ថានៅក្នុងដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិត មនុស្សម្នាក់ជួបពិភពលោក។ គាត់កំពុងសរសេរ៖

... អ្វី​ដែល​បង្ហាញ​ខ្លួន​ថា​ជា​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​គឺ​តែង​តែ​ជា​ដំណើរ​ការ... ដែល​ទំនាក់ទំនង​រវាង​បុគ្គល​និង​ពិភពលោក​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត...

N.A. Berdyaev ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវចំណុចដូចខាងក្រោមៈ

ទង្វើប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតគឺតែងតែរំដោះ និងយកឈ្នះ។ វាមានបទពិសោធន៍នៃថាមពល។

ដូច្នេះ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់អាចអនុវត្តសេរីភាពរបស់គាត់ ទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោក ការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងខ្លឹមសារដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់។

មនុស្សគ្រប់រូបគឺជាអ្នកបង្កើត។ ក្រឡេកមើលជុំវិញ អ្វីៗដែលយើងឃើញគឺបង្កើតដោយមនុស្ស។ មនុស្សនាំមកនូវជីវិតដ៏ក្លាហាន គំនិតអស្ចារ្យ និងបង្កើតអ្វីដែលថ្មីជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ទោះបីជាអ្នកមិនមែនជាសិល្បករអាជីពក៏ដោយ អ្នកនៅតែមានភាពច្នៃប្រឌិតដែលជួយអ្នកឱ្យប្រសើរឡើងនូវពិភពលោកជុំវិញអ្នក។ ភាពច្នៃប្រឌិតកាន់តែច្រើនដែលអ្នកបង្ហាញក្នុងរឿងតូចតាច វាទំនងជាថាទេពកោសល្យរបស់អ្នកនឹងបង្ហាញនៅក្នុងអ្វីមួយដែលសំខាន់។ ដូច​ជា​សកម្មភាព​ណា​មួយ ដំណើរការ​ច្នៃប្រឌិត​មាន​ការ​ឡើង​ចុះ​។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះ សមត្ថភាពក្នុងការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត រលត់ទៅផ្ទៃខាងក្រោយ ហើយបាត់បង់នៅក្នុងភាពវឹកវរប្រចាំថ្ងៃ។ តើអ្វីរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍នៃធាតុផ្សំច្នៃប្រឌិតរបស់យើង?

កំណត់ខ្លួនអ្នកទៅនឹងព្រំដែនធម្មតា។តែងតែមានអ្នកដែលរិះគន់កិច្ចការរបស់អ្នក ចំអកឱ្យគំនិតរបស់អ្នក និងបង្ហាញការមិនទុកចិត្តលើផែនការរបស់អ្នក។ កុំ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​គេ ហើយ​កុំ​ព្យាយាម​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​ឲ្យ​សោះ គ្រាន់​តែ​ខ្ជះ​ខ្ជាយ​ពេល​វេលា និង​ការ​ខំ​ប្រឹងប្រែង​របស់​អ្នក​ប៉ុណ្ណោះ។ ជឿជាក់លើវិចារណញាណរបស់អ្នក មានតែវាទេដែលនឹងនាំអ្នកទៅកាន់ផ្លូវត្រូវ។

ការមិនចង់ដឹងពីអ្វីដែលគំនិតរបស់អ្នកធ្វើឱ្យអ្នកដទៃចាប់អារម្មណ៍។ពេលខ្លះ បុគ្គលខ្លួនឯងមិនយល់ពីអ្វីដែលរបកគំហើញ ឬការងារសិល្បៈដែលខ្លួនបានបង្កើតនោះទេ។ គំនិតច្នៃប្រឌិតត្រូវបានសាកល្បងជាច្រើនដង មុននឹងបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅលើព្រលឹងមនុស្សជាតិ។

របៀបរស់នៅសកម្មដោយគ្មានការផ្អាកនិងឈប់។ការយល់ដឹងជាធម្មតាមកលើយើងនៅពេលដែលយើងផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីបញ្ហា និងការព្រួយបារម្ភប្រចាំថ្ងៃ។ ខួរក្បាលសម្រាក ហើយយើងមើលឃើញពិភពលោកជុំវិញយើងពីទស្សនៈខុសគ្នាបន្តិច។ ដើម្បីជំរុញរដ្ឋបែបនេះ ជារឿយៗប្តូរពីសកម្មភាពមួយទៅប្រភេទមួយទៀត។

ការភ័យខ្លាចនៃការបរាជ័យ។ការច្នៃប្រឌិត និងការផ្លាស់ប្តូរណាមួយតែងតែបង្ហាញពីហានិភ័យជាក់លាក់។ ដោយសារតែការភ័យខ្លាចនៃការបរាជ័យ គំនិតជាច្រើនត្រូវវិនាសនៅដើមដំបូងនៃការចាប់ផ្តើមរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើអ្នកមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និងតណ្ហារបស់អ្នក អ្នកនឹងសម្រេចចិត្តយ៉ាងមុតមាំ ដោយដឹងថាការបរាជ័យគ្រាន់តែជាការសាកល្បងមួយជំហានទៅមុខប៉ុណ្ណោះ។

បំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើតែអ្វីដែលបានក្លាយទៅជាទម្លាប់ទៅហើយ។ធ្វើដូចគ្នា អ្នកនឹងទទួលលទ្ធផលដូចគ្នា។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវសមិទ្ធិផល និងគោលដៅថ្មីៗ ចាំបាច់ត្រូវទៅហួសពីតំបន់សុខស្រួលរបស់អ្នកជាប្រចាំ ហើយទទួលយកកិច្ចការថ្មីៗដែលមិនទាន់បានស្វែងយល់។

កង្វះភាពរីករាយ។ដំណើរការច្នៃប្រឌិតមិនអាចប្រព្រឹត្តទៅបានដោយមិនមានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះការងារនោះទេ។ មានតែការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការចាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដជំរុញដំណើរការគិត និងជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតថ្មីៗ។

កង្វះការយល់ដឹង។ដំណើរការច្នៃប្រឌិតទាមទារនូវចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់លើបញ្ហាបច្ចុប្បន្ន។ មានតែការពឹងផ្អែកលើចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ និងតក្កវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចវិភាគបញ្ហា និងបង្កើតលទ្ធផលប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។

កូនទាយកវត្ថុផ្លាស់ទីណាមួយសម្រាប់ម្តាយរបស់វា ដើរតាមវា ហើយព្យាយាមធ្វើម្តងទៀតនូវសកម្មភាពរបស់វា។ ដូច្នេះ អ្នកចាប់ផ្តើមសិល្បៈធ្វើត្រាប់តាមរូបព្រះដោយងងឹតងងុល ហើយខ្លាចបង្កើតទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួន។

ការផ្តោតលើអាជ្ញាធរគឺជារឿងធម្មតា ប៉ុន្តែសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍រចនាប័ទ្មវាមានប្រយោជន៍ជាងក្នុងការវិភាគការងារ ដោយគូសបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈពិសេសដែលជោគជ័យបំផុត និងតិចបំផុតនៅក្នុងពួកគេ។ ដើម្បីកុំឱ្យវិនិច្ឆ័យសិល្បៈតែម្ខាង វាគឺមានតម្លៃមិនផ្តោតលើមេតែមួយទេ ប៉ុន្តែត្រូវផ្តោតលើច្រើន។ សូមឱ្យទស្សនៈផ្ទុយគ្នា! ដោយសិក្សាពីភាពផ្ទុយគ្នា អ្នកនឹងឃើញទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ព័ត៌មាន​ច្រើន​ពេក

រង្វង់ល្ខោន រង្វង់រូបថត... អ្នកត្រូវបានចុះឈ្មោះជាសាធារណៈមួយរយនាក់អំពីសិល្បៈ ពួកគេម្នាក់ៗមាន 50 ប្រកាសក្នុងមួយថ្ងៃ សរុបអ្នកត្រូវមើល 5000 រូបជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ វាមិនមែននិយាយអំពីការរៀនអ្វីនោះទេ។

កុំខ្លាចក្នុងការខកខានប្រកាសសំខាន់! រារាំងសំឡេងរំខានព័ត៌មាន និងកំណត់ខ្លួនអ្នកចំពោះចំនួនព័ត៌មានដែលអ្នកអាចដំណើរការបាន។

ភាពមិនប្រាកដប្រជា

ជារៀងរាល់ថ្ងៃទាក់ទាញជាមួយនឹងអ្វីដែលថ្មី៖ គំនូរ ការថតរូប អារម្មណ៍ ប៉ាក់ ការរចនាខាងក្នុង។ មានសម្ភារៈគ្រប់គ្រាន់ ប៉ុន្តែការងារនេះមានតម្លៃ។ ហេតុអ្វី?

វាជារឿងធម្មតាទេដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តជាច្រើន។ មនុស្សបែបនេះនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ត្រូវបានគេហៅថាម៉ាស៊ីនស្កេន។ អ្នកប្រហែលជាឆ្លាត ហើយអានបានល្អ មានទស្សនៈទូលំទូលាយ និងដឹងពីរបៀបធ្វើច្រើន។ សំណួរសួរថា តើអ្នកសប្បាយចិត្តនឹងខ្លួនឯងទេ? ប្រសិនបើអ្នកចង់សម្រេចបានកាន់តែច្រើន អ្នកត្រូវតែកំណត់អាទិភាព និងផ្តោតលើអ្វីដែលសំខាន់ក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន។

អសកម្ម

អ្នកកំពុងរក្សាទុករូបភាពស្អាតៗសម្រាប់ពេលអនាគត។ កម្មវិធីរុករកកំពុងផ្ទុះឡើងជាមួយនឹងចំណាំ និងអាល់ប៊ុម VK ជាមួយនឹងការរក្សាទុកជាច្រើន។ តើលទ្ធផលនៅឯណា?

តើ​អ្នក​កំពុង​រង់ចាំ​អ្វី? អ្នកចាប់ផ្តើមធ្វើការកាន់តែឆាប់ អ្នកនឹងរីករាយនឹងលទ្ធផល។ តើអ្នកខ្លាចកំហុសទេ? ជួសជុលដូចដែលអ្នករៀន។ អនុវត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីទទួលបានលទ្ធផល។

អស់កម្លាំង

មនុស្សម្នាក់មិនអាចមានផលិតភាព 24/7 បានទេ។ ប្រសិនបើអ្នកនឿយហត់នឹងការសិក្សា និងការអនុវត្ត អ្នកត្រូវការសម្រាក។ ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដែលមិនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដូចជាការសម្អាត ការទៅសួរសុខទុក្ខសាច់ញាតិ បង់វិក្កយបត្រ ទិញទំនិញ ឬសម្រាកលំហែកាយ។ ផ្តល់ពេលវេលាឱ្យខួរក្បាលរបស់អ្នកសម្រាក និងត្រឡប់ទៅធ្វើការវិញនៅពេលដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានថាមពល។

ប្រហែលជាឪពុកម្តាយណាម្នាក់ចង់ចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេជាមនុស្សច្នៃប្រឌិត។ តើការច្នៃប្រឌិតគឺជាអ្វី? មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានគេហៅថាច្នៃប្រឌិតប្រសិនបើគាត់មានការហោះហើរដោយឥតគិតថ្លៃនៃការស្រមើលស្រមៃការស្រមើស្រមៃវិចារណញាណដែលអាចនាំទៅរកការច្នៃប្រឌិតស្វែងរកដំណោះស្រាយមិនស្តង់ដារក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ។

គំនិតនៃការច្នៃប្រឌិតច្រើនតែជាប់ទាក់ទងនឹងទេពកោសល្យ ទេពកោសល្យ។ មានទ្រឹស្តី និងការសិក្សាជាច្រើនអំពីរឿងនេះ។ តើទេពកោសល្យអាចត្រូវបានលើកឡើងទេ? តើ​ទេពកោសល្យ​នឹង​ទម្លុះ​បើ​វា​មិន​ត្រូវ​បាន​អភិវឌ្ឍ​តាម​វិធី​ណា​មួយ? អ្នកខ្លះជឿថាកុមារទាំងអស់ពូកែតាំងពីកំណើត ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនបង្ក្រាបសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែជួយពួកគេតាមគ្រប់មធ្យោបាយ នោះអ្នកអាចផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវ Leonardo ថ្មី។ ជាអកុសល នេះមិនមែនជាការពិតទាំងស្រុងនោះទេ។ Genius គឺជាគំនិតដ៏ស្មុគស្មាញមួយ ការសិក្សាជាច្រើន ផ្ទុយទៅវិញ និយាយថា អ្នកមិនអាចក្លាយជា genius បានទេ អ្នកអាចកើតមកជាមួយវាតែប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់រូបមានទេពកោសល្យតាំងពីកំណើត។ ពួកគេអាចនិងគួរតែត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះបញ្ហាមួយទៀតលេចឡើង - ជារឿយៗឪពុកម្តាយមិនចង់ឃើញចំណង់ចំណូលចិត្តពិតរបស់កុមារទេដោយបង្កើតទេពកោសល្យ (ជូនពរគាត់ដោយស្មោះ) ទេពកោសល្យសម្រាប់គាត់។

ប៉ុន្តែអ្នកអាចជាមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ហើយបន្ទាប់មកទេពកោសល្យមិនត្រូវបានដឹងពេញលេញទេ។ មនុស្សម្នាក់សប្បាយចិត្តនឹងធ្វើអ្វីដែលគាត់ស្រលាញ់ការងារកំពុងឈ្លោះប្រកែកគ្នានៅក្នុងដៃរបស់គាត់ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយគាត់មិនអាចទទួលបានអ្វីដែលថ្មីនៅក្នុងវិស័យរបស់គាត់ហើយនៅតែជាអ្នកសំដែងប៉ុណ្ណោះ។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ក្នុងរឿងដែលមិនទាមទារទេពកោសល្យពិសេស មនុស្សច្នៃប្រឌិតអាចធ្វើបដិវត្តន៍បាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការអភិវឌ្ឍន៍ទេពកោសល្យ និងគំនិតច្នៃប្រឌិត គឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។

ដើម​កំណើត​នៃ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​ពិត​ជា​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​បទ​ពិសោធ​ផ្លូវ​អារម្មណ៍​ក្នុង​វ័យ​កុមារភាព។ ដើម្បី​បណ្តុះ​សមត្ថភាព​ច្នៃប្រឌិត​ក្នុង​កុមារ វា​ចាំបាច់​សម្រាប់​មនុស្ស​ធំ​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​ខ្លួនឯង។ ពួកគេមានកម្រិតខ្លាំងពេក ខ្លាចក្នុងការលេង រីករាយជាមួយកុមារ ដោយគោរពតាម "ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យ" ជានិច្ច។

ការលើកទឹកចិត្តដល់ការច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារ អ្នកត្រូវទទួលយកថាគាត់មើលឃើញច្រើនតាមវិធីរបស់គាត់ យល់ឃើញពិភពលោកខុសពីអ្នក។ នៅពេលបង្រៀនទារក កុំធ្វើតាមគំរូ សូម្បីតែនរណាម្នាក់ដែលអ្នកស្គាល់មានបទពិសោធន៍វិជ្ជមាននៃការបណ្តុះបណ្តាល "គ្រាន់តែបែបនេះ" ក៏ដោយ។ ចាប់ផ្តើមពីស្នាដៃរបស់កូនអ្នក។ យ៉ាងណាមិញរឿងសំខាន់គឺមិនមែនជាការអប់រំនៃទេពកោសល្យឬទេពកោសល្យនោះទេប៉ុន្តែថាតើពិភពលោកខាងក្នុងរបស់កុមារនឹងសម្បូរបែបនិងសម្បូរបែបថាតើសមត្ថភាពរបស់គាត់នឹងត្រូវបានដឹងថាតើគាត់នឹងមានសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។

ហ្គេមនិងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង

ក្មេងលេង នេះជាមុខរបរសំខាន់ និងសំខាន់បំផុតរបស់គាត់ក្នុងវ័យកុមារភាព គាត់ប្រើវត្ថុទាំងអស់ដែលគាត់រកបាននៅក្នុងហ្គេមរបស់គាត់។ វាអាចស្តាប់ទៅដូចជាចម្លែក ប៉ុន្តែបើក្មេងលេងតិចជាងមុន ការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់នឹងកាន់តែរីកចម្រើន។ ទេ ខ្ញុំ​មិន​ហៅ​ការ​លំបាក​មួយ​សម្រាប់​កូនៗ​របស់​អ្នក​ដោយ​ដំបង​ឈើ​ជំនួស​ទាហាន​ទេ។ ប៉ុន្តែជៀសវាងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដែលអ្វីៗត្រូវបានបង្កើតរួចហើយសម្រាប់កុមារ។ ឧទាហរណ៍ សៀវភៅពណ៌ ដែលគំរូត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ជាការពិតណាស់ ល្បែងផ្គុំរូប និងល្បែងផ្សេងៗគ្នាដូចជា "បត់លំនាំ" បង្កើតការយកចិត្តទុកដាក់ ការតស៊ូ និងការច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែជារឿយៗមានការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនទៅលើការបត់រូបភាពតាមលំនាំ សុំឱ្យកុមារបង្កើតរូបភាព លំនាំ គ្រោងដោយខ្លួនឯង។

កុមារតូចៗត្រូវបង្រៀនឱ្យលេង ដើម្បីបង្ហាញអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយហ្គេមនេះ ឬហ្គេមនោះ។ ប៉ុន្តែមិនដែលជ្រៀតជ្រែកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ហ្គេមដោយឯករាជ្យរបស់ពួកគេទេ ពាក្យថា "មិនត្រឹមត្រូវ" មិនអនុវត្តចំពោះការច្នៃប្រឌិតទាល់តែសោះ ជាពិសេសកុមារ។

បង្កើតរបស់លេងជាមួយកូនរបស់អ្នក បង្កើតរឿងសម្រាប់ហ្គេម។ តុក្កតា​ដែល​ដេរ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​គឺ​ជា​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ច្រើន​សម្រាប់​កុមារ​ជាង​តុក្កតា​ដែល​បាន​ទិញ។

ហ្គេមប្រឌិតប្រឌិតអាចជួយមិនត្រឹមតែក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្លាស់ប្តូរមនុស្សពេញវ័យផងដែរ។ ការតែងរឿងនិទាន ឬកំណាព្យរួមគ្នា លេងបទភ្លេងជាមួយទារកអាយុមួយឆ្នាំ - ទាំងអស់នេះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់ហ្គេមដែលមនុស្សពេញវ័យពណ៌នាចលនា និងសំឡេងរបស់សត្វផ្សេងៗ ពួកគេផ្តល់ការជិះដល់កុមារ វត្ថុណាមួយអាចប្រែក្លាយទៅជាសត្វដ៏អស្ចារ្យ ក្លាយជាសត្វមានចលនា កិច្ចការផ្ទះណាមួយអាចក្លាយជាហ្គេមគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងការផ្សងព្រេងដ៏រំភើប។ ភាពសប្បាយរីករាយទាំងអស់នេះមិនត្រឹមតែរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃការស្រមើលស្រមៃរបស់ទារកប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបណ្តុះបណ្តាលការចងចាំរបស់គាត់អភិវឌ្ឍអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្គាល់ពិភពលោក។

គំនូរ

កុមារជាច្រើនអាចចាប់ផ្តើមគូរពីប្រាំមួយទៅប្រាំបីខែ ប្រសិនបើជាការពិតណាស់ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱកាស។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន វានឹងក្លាយទៅជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បន្ទាប់ពីមួយឆ្នាំ ហើយសម្រាប់អ្នកខ្លះសូម្បីតែបន្ទាប់ពីពីរ។ នេះមិនមែនមានន័យថា កុមារមិនមានសមត្ថភាព ឬស្រេកឃ្លានការច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ នេះគ្មានន័យអ្វីទាល់តែសោះ លើកលែងតែកុមារគ្រប់រូបគឺជាបុគ្គលតែមួយគត់។

ផ្តល់ឱ្យទារកនូវឱកាសដើម្បីគូរ, គិតអំពីទម្រង់ក្រដាស, ផ្តល់ឱ្យកុមារនូវជម្រើសនៃសន្លឹកធំនិងតូច, គាត់នឹងជ្រើសរើសផ្លូវដោយខ្លួនឯង, ដូចដែលសិល្បករណាមួយជ្រើសរើសទម្រង់នៃរូបភាពនាពេលអនាគត។ ដីឥដ្ឋ ក្រដាសសម្រាប់កាត់ ក្រដាសពណ៌ ខ្សាច់ ផ្លាស្ទិច ម្សៅអំបិល គ្រួស ស្លាបមាន់ ប៉ាស្តា និងធញ្ញជាតិ ក៏ជាវត្ថុធាតុដើមដ៏ល្អសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតដំបូង ... បញ្ជីនេះគឺគ្មានទីបញ្ចប់។

ទីមួយការស្គាល់សម្ភារៈកើតឡើងកុមារសិក្សាអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យទាញចូលទៅក្នុងមាត់របស់គាត់។ គាត់មើលដោយការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់រូបរាង គំរូ - នេះគឺជាបទពិសោធន៍ដ៏មានតម្លៃ។ បន្ទាប់មកគាត់ចាប់ផ្តើមយល់ថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់គឺជាគោលការណ៍សកម្មដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅលើក្រដាស។ នៅទីនេះវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការសង្កេតមើលវិធានការដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវឯករាជ្យភាពរបស់កុមារជាមួយនឹងការទំនាក់ទំនងនិងការរៀនសូត្រដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីជួយគាត់។

តើអ្វីរារាំងអ្នកពីការច្នៃប្រឌិត?

រឿងចំបងដែលអ្នកត្រូវដឹងដើម្បីក្លាយជាមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតគឺអំពីសមត្ថភាពបង្កើតរបស់អ្នក។ ចំណង់​របស់​ក្មេង​ណា​ម្នាក់​សម្រាប់​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​គឺ​អស្ចារ្យ​ណាស់ ប៉ុន្តែ​ការ​តស៊ូ​របស់​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ​ជុំវិញ​ក៏​អស្ចារ្យ​ដែរ។ ទេ វាមិនមែនចេញពីការព្យាបាទដែលឪពុកម្តាយចង់បង្ហាញពិភពលោកដល់ទារករបស់ពួកគេក្នុងភាពចម្រុះរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតពួកគេបង្ហាត់គាត់ ដោយបង្ខំឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងចំណេះដឹងដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។ ដូច្នេះកុមារជាលើកដំបូងត្រូវប្រឈមមុខនឹងបញ្ហា - ដើម្បីរៀនឬបង្កើតវាដោយខ្លួនឯង។ អាជ្ញាធរសំខាន់ - ឪពុកម្តាយ - ណែនាំថាដំបូងគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងសម្រាប់ពួកគេ។ ឬឪពុកម្តាយគ្រាន់តែស្តីបន្ទោសកូនចំពោះការបង្ហាញមិនស្រួលទាំងអស់ - គាត់ចោលសំរាមចាក់ទឹកកខ្វក់ជាដើម។

ដំណាក់កាលទីពីរគឺមត្តេយ្យ។ វិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះកុមារគឺល្អណាស់ប៉ុន្តែនៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យធម្មតាដែលកុមារភាគច្រើន (និងមិនត្រឹមតែជនជាតិរុស្ស៊ី) សិក្សាពួកគេធ្វើតាមគោលការណ៍ "ហើយឥឡូវនេះយើងទាំងអស់គ្នា" ... គូរនេះហើយថា "រាំដូច ថា "," យើងធ្វើចលនាបែបនេះ " ... កុមាររៀនដើម្បីចុះសម្រុងគ្នានៅក្នុងក្រុមមួយប៉ុន្តែភ្លាមទទួលបានតួនាទីមួយ - អ្នកដឹកនាំឬអ្នកសំដែង។ ទីមួយគឺថាគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សពេញវ័យត្រូវបានស្វាគមន៍ទេ អ្នកអាចជួបបញ្ហាធំប្រសិនបើអ្នកមកជាមួយហ្គេមគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថ្មីៗគ្រប់ពេល។

ដំណាក់កាលទីបីគឺសាលារៀន។ នៅទីនេះក្នុង 70% នៃករណី ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតអាចបញ្ចប់ទៅសូម្បីតែនៅក្នុងសាលាល្អបំផុតក៏ដោយ។ 30% ដែលនៅសេសសល់មានជីវិតច្នៃប្រឌិតដ៏សម្បូរបែបនៅខាងក្រៅសាលា អភិវឌ្ឍក្នុងស្ទូឌីយ៉ូ និងរង្វង់ ឬមានការលើកទឹកចិត្តខ្ពស់ក្នុងការសិក្សានៅសាលា។ ហេតុអ្វី? មានកុមារដែលកម្មវិធីសិក្សានៅសាលាខ្សោយ វាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពួកគេអភិវឌ្ឍ មិនដែលតឹងតែង ចាញ់ច្រើន ដោយគ្មានកំហុសផ្ទាល់ខ្លួន។ កុមារជាមធ្យមគឺល្អនៅក្នុងកម្មវិធីអនុវិទ្យាល័យ ប៉ុន្តែជាធម្មតានៅពេលគាត់ទៅដល់ទីនោះ គាត់មិនចាប់អារម្មណ៍នឹងការសិក្សានោះទេ គាត់បំពេញតម្រូវការ ប៉ុន្តែមិនមានទៀតទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺពិបាកសម្រាប់សិស្សខ្សោយ កម្មវិធីនេះមិនសមនឹងគាត់ទេ ប៉ុន្តែភាពស្មុគស្មាញមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង (ទោះបីជាគាត់ធ្វើពុតថាគាត់មិនខ្វល់ក៏ដោយ) ដែលនឹងមិនអាចជួយបាននាពេលអនាគត។

សំណួរសមហេតុផលកើតឡើង - អ្វីដែលត្រូវធ្វើ? វាមិនចាំបាច់ក្នុងការជៀសវាងសាលារៀននិងមត្តេយ្យទេ។ មានវិធីដ៏សាមញ្ញ និងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កុមារប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត៖

កុំស្បថដាក់កុមារលើរឿងតូចតាច (មានកខ្វក់, កំពប់អ្វីមួយ, ធ្វើឱ្យរញ៉េរញ៉ៃ, ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភក់ ... )
កុំស្បថប្រសិនបើគាត់មិនយល់អ្វីមួយ (បើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងមិនព្យាយាមយល់អ្វីទៀតទេ)
កុំស្តីបន្ទោសចំពោះថ្នាក់មិនល្អ (ថ្នាក់គឺជាអនុសញ្ញា អ្នកតែងតែដឹងពីសមត្ថភាពរបស់កូនអ្នកកាន់តែប្រសើរ)

ប្រសិនបើកុមារត្រូវបានគេស្តីបន្ទោសគាត់ចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចហើយការភ័យខ្លាចគឺជាសត្រូវដ៏សំខាន់នៃការច្នៃប្រឌិត។ ខ្លាចធ្វើអ្វីខុស ខ្លាចខ្លួនឯងបញ្ចេញមតិ។ ស្រឡាញ់កូនរបស់អ្នក ជួយគាត់ស្វែងរកផ្លូវរបស់គាត់ក្នុងជីវិតដោយខ្លួនឯង កុំដាក់ការសម្រេចចិត្តរបស់មនុស្សពេញវ័យដែលត្រៀមរួចជាស្រេច ហើយតែងតែទទួលយកគាត់ដូចគាត់។