Nikolai Gumilev នៅទីនេះដោយគ្មាន Acmeists ។ វិបត្តិនិមិត្តសញ្ញា

សេចក្តីផ្តើម

Symbolism and Acmeism, futurism និង egofuturism និងចលនាជាច្រើនទៀតជាកម្មសិទ្ធិរបស់យុគសម័យប្រាក់។ "ហើយទោះបីជាយើងហៅសម័យនេះថាយុគប្រាក់ មិនមែនយុគមាសក៏ដោយ ប្រហែលជាវាជាយុគសម័យច្នៃប្រឌិតបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី"។

1. អាមេនិយម។

Acmeism បានកើតឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1910 នៅក្នុង "រង្វង់នៃកវីវ័យក្មេង" ដែលដំបូងឡើយនៅជិតនិមិត្តសញ្ញា។ កម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេគឺការប្រឆាំងទៅនឹងការអនុវត្តកំណាព្យជានិមិត្តរូប បំណងប្រាថ្នាដើម្បីយកឈ្នះលើការប៉ាន់ស្មាន និងលទ្ធិនិយមនៃទ្រឹស្តីនិមិត្តសញ្ញា។

ពួក Acmeists បានប្រកាសគោលការណ៍របស់ពួកគេ៖

ការរំដោះកំណាព្យពីនិមិត្តសញ្ញាអំពាវនាវដល់ឧត្តមគតិ, ត្រឡប់វាទៅជាភាពច្បាស់លាស់, សម្ភារៈ, "ការកោតសរសើរដោយរីករាយនៃការក្លាយជា";

បំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្តល់ឱ្យពាក្យនូវអត្ថន័យជាក់លាក់ជាក់លាក់មួយដើម្បីធ្វើការផ្អែកលើរូបភាពជាក់លាក់តម្រូវការនៃ "ភាពច្បាស់លាស់ដ៏អស្ចារ្យ";

អំពាវនាវដល់មនុស្សម្នាក់ទៅ "ភាពត្រឹមត្រូវនៃអារម្មណ៍របស់គាត់"; កំណាព្យនៃពិភពលោកនៃអារម្មណ៍បឋម, គោលការណ៍ធម្មជាតិជីវសាស្រ្តបុព្វកាល, ជីវិតបុរេប្រវត្តិនៃផែនដីនិងមនុស្ស។

នៅខែតុលាឆ្នាំ 1911 សមាគមអក្សរសាស្ត្រថ្មីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង - "សិក្ខាសាលានៃកំណាព្យ" ។ ឈ្មោះរង្វង់បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចូលរួមចំពោះកំណាព្យជាសកម្មភាពអាជីពសុទ្ធសាធ។ "សិក្ខាសាលា" គឺជាសាលានៃភាពស្ទាត់ជំនាញជាផ្លូវការ ដោយព្រងើយកន្តើយនឹងភាពប្លែកនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់អ្នកចូលរួម។ អ្នកដឹកនាំនៃ "សិក្ខាសាលា" គឺ N. Gumilyov និង S. Gorodetsky ។

ពីជួរដ៏ធំទូលាយនៃអ្នកចូលរួមនៅក្នុង "សិក្ខាសាលា" ក្រុមតូចចង្អៀត និងរួបរួមសោភ័ណភាពបានលេចធ្លោ៖ N. Gumilyov, A. Akhmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam, M. Zenkevich និង V. Narbut ។ ពួកគេបានបង្កើតស្នូលនៃក្រុម Acmeists ។ អ្នកចូលរួមផ្សេងទៀតនៅក្នុង "សិក្ខាសាលា" (ក្នុងចំនោមពួកគេ G. Adamovich, G. Ivanov, M. Lozinsky និងអ្នកផ្សេងទៀត) ដែលមិនមែនជា Acmeists ពិតប្រាកដតំណាងឱ្យផ្នែកនៃចលនា។ ក្រុម Acmeists បានបោះពុម្ភផ្សាយចំនួនដប់នៃទស្សនាវដ្តីរបស់ពួកគេ "Hyperborea" (អ្នកកែសម្រួល M. Lozinsky) ក៏ដូចជា almanac ជាច្រើននៃ "សិក្ខាសាលានៃកំណាព្យ" ។

សារៈសំខាន់ចម្បងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Acmeism គឺការរុករកសិល្បៈនៃពិភពផែនដីដ៏សម្បូរបែប និងរស់រវើក។ Acmeists បានវាយតម្លៃលើធាតុផ្សំនៃទម្រង់ដូចជាតុល្យភាពស្ទីលស្ទីល ភាពច្បាស់លាស់នៃរូបភាព សមាសភាពដែលបានវាស់វែងយ៉ាងជាក់លាក់ និងភាពជាក់លាក់នៃព័ត៌មានលម្អិត។ កំណាព្យរបស់ពួកគេបានធ្វើឱ្យមានសោភ័ណភាពដល់គែមដ៏ផុយស្រួយនៃវត្ថុ និងបានបង្កើតបរិយាកាស "ផ្ទះ" នៃការកោតសរសើរ "របស់តូចៗគួរឱ្យស្រឡាញ់" ។

Acmeists បានបង្កើតវិធីដ៏ស្រទន់ក្នុងការបញ្ជូនពិភពខាងក្នុងនៃវីរបុរសទំនុកច្រៀង។ ជារឿយៗស្ថានភាពនៃអារម្មណ៍មិនត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់ទេ វាត្រូវបានបញ្ជូនដោយកាយវិការសំខាន់ផ្លូវចិត្ត បញ្ជីនៃវត្ថុ។ របៀបស្រដៀងគ្នានៃបទពិសោធន៍ "សម្ភារៈ" គឺជាលក្ខណៈឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យជាច្រើនរបស់ A. Akhmatova ។

ការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងជិតស្និទ្ធរបស់ Acmeists ចំពោះសម្ភារៈ ពិភពសម្ភារៈ មិនមែនមានន័យថាការបោះបង់ចោលការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេនោះទេ។ យូរ ៗ ទៅជាពិសេសបន្ទាប់ពីការផ្ទុះឡើងនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ការបញ្ជាក់ពីតម្លៃខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុតបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការងាររបស់អតីត Acmeists ។ ការជម្រុញនៃមនសិការ ការសង្ស័យ ការថប់បារម្ភផ្លូវចិត្ត និងសូម្បីតែការថ្កោលទោសខ្លួនឯងបានបន្លឺឡើងយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន (កំណាព្យរបស់ N. Gumilev “The Word” ឆ្នាំ 1921)។ វប្បធម៌បានកាន់កាប់កន្លែងខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងឋានានុក្រមនៃតម្លៃ Acmeistic ។ O. Mandelstam បានហៅ Acmeism "ចង់បានវប្បធម៌ពិភពលោក"។ ប្រសិនបើអ្នកនិមិត្តសញ្ញាបានរាប់ជាសុចរិតពីវប្បធម៌ដោយគោលដៅខាងក្រៅរបស់វា (សម្រាប់ពួកគេវាគឺជាមធ្យោបាយនៃការផ្លាស់ប្តូរជីវិត) ហើយអ្នកអនាគតបានស្វែងរកការប្រើប្រាស់របស់វា (ទទួលយកវាចំពោះវិសាលភាពនៃសារៈប្រយោជន៍របស់វា) បន្ទាប់មកសម្រាប់វប្បធម៌ Acmeists គឺជាគោលដៅមួយនៅក្នុង ខ្លួនវាផ្ទាល់។

នេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាពិសេសចំពោះប្រភេទនៃការចងចាំ។ ការចងចាំគឺជាសមាសធាតុសីលធម៌ដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកតំណាងដ៏សំខាន់បំផុតទាំងបីនៃ Acmeism - A. Akhmatova, N. Gumilyov និង O. Mandelstam ។ ក្នុងយុគសម័យនៃការបះបោរប្រឆាំងនឹងទំនៀមទំលាប់ អាណាចក្រនិយមបានតស៊ូមតិក្នុងការរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ ពីព្រោះសម្រាប់ពួកគេ វប្បធម៌ពិភពលោកគឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងការចងចាំទូទៅរបស់មនុស្សជាតិ។

កម្មវិធី Acmeist បានបង្រួបបង្រួមកវីសំខាន់ៗបំផុតនៃចលនានេះ។ ដោយការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ក្របខ័ណ្ឌនៃសាលាកំណាព្យតែមួយបានប្រែទៅជាចង្អៀតសម្រាប់ពួកគេ ហើយ Acmeists ម្នាក់ៗបានទៅតាមផ្លូវរបស់ពួកគេ។ ការវិវត្តន៍ស្រដៀងគ្នាដែលទាក់ទងនឹងការយកឈ្នះលើគោលលទ្ធិសាភ័ណភ្ពនៃចលនាក៏ជាលក្ខណៈរបស់មេដឹកនាំនៃ Acmeism N. Gumilyov ផងដែរ។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើត Acmeism ទស្សនៈនិងការអនុវត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់ M.A. មានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើកវីជំនាន់ថ្មី។ Kuzmin ដែលបានក្លាយជារួមជាមួយ I.F. Annensky ដែលជា "គ្រូបង្រៀន" ម្នាក់នៃ Acmeists ។ ការអំពាវនាវជាប់លាប់ចំពោះការងាររបស់មេដឹកនាំនៃចលនាថ្មី N. Gumilyov នឹងជួយអ្នកឱ្យមានអារម្មណ៍ថាមានខ្លឹមសារនៃកំណែទម្រង់រចនាប័ទ្មដែលបានស្នើឡើងដោយ Acmeists ។

2. ស្នាដៃរបស់ Nikolai Gumilyov

Nikolai Stepanovich Gumilyov រស់នៅក្នុងជីវិតដ៏ភ្លឺស្វាង ប៉ុន្តែខ្លី មានការរំខានដោយបង្ខំ។ ដោយរងការចោទប្រកាន់ដោយមិនរើសអើងពីការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងសូវៀត គាត់ត្រូវបានគេបាញ់សម្លាប់។ គាត់បានទទួលមរណភាពដោយភាពច្នៃប្រឌិត ពោរពេញដោយគំនិតដ៏ភ្លឺស្វាង កវីដែលទទួលស្គាល់ជាសកល ទ្រឹស្ដីបទ និងជាតួអង្គសកម្មនៅក្នុងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។

ហើយអស់រយៈពេលជាងប្រាំមួយទសវត្សរ៍ ស្នាដៃរបស់គាត់មិនត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញទេ ការហាមឃាត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានដាក់លើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានបង្កើត។ ឈ្មោះរបស់ Gumilyov ត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយស្ងៀមស្ងាត់។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1987 ប៉ុណ្ណោះដែលអាចនិយាយដោយបើកចំហអំពីភាពគ្មានកំហុសរបស់គាត់។

ជីវិតទាំងមូលរបស់ Gumilyov រហូតដល់ការស្លាប់ដ៏សោកនាដកម្មរបស់គាត់គឺមិនធម្មតា គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពក្លាហាន និងកម្លាំងដ៏កម្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យ។ ជាងនេះទៅទៀត ការបង្កើតរបស់នាងបានធ្វើឡើងក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ មិនអាចកត់សម្គាល់បាន។ Gumilev បានរកឃើញការធ្វើតេស្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

កវីនាពេលអនាគតបានកើតនៅក្នុងគ្រួសាររបស់វេជ្ជបណ្ឌិតកប៉ាល់នៅ Kronstadt ។ គាត់បានសិក្សានៅក្លឹបហាត់ប្រាណ Tsarskoye Selo ។ នៅឆ្នាំ 1900-1903 រស់នៅហ្សកហ្ស៊ី ជាកន្លែងដែលឪពុកខ្ញុំត្រូវបានចាត់តាំង។ ពេលត្រលប់មកគ្រួសារវិញ គាត់បានបន្តការសិក្សានៅ Nikolaev Tsarskoye Selo Gymnasium ដែលគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ 1906។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលនេះគាត់បានលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់សម្រាប់កំណាព្យ។

គាត់បានបោះពុម្ពកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់នៅក្នុងសៀវភៅ Tiflis Leaflet (1902) ហើយនៅឆ្នាំ 1905 គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅកំណាព្យទាំងមូល "The Path of the Conquistadors" ។ តាំងពីពេលនោះមក ដូចដែលខ្លួនគាត់បានកត់សម្គាល់ក្រោយមក គាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ «ភាពរីករាយនៃការច្នៃប្រឌិត ស្មុគស្មាញដ៏ទេវភាព និងពិបាករីករាយ»។

ការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតបានដាស់នៅ Gumilyov ការស្រេកឃ្លានចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក។ គាត់ទៅប៉ារីសដើម្បីសិក្សាអក្សរសាស្ត្របារាំង។ ប៉ុន្តែគាត់ចាកចេញពី Sorbonne ហើយទៅ ទោះបីជាមានការហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងរបស់ឪពុកគាត់ក៏ដោយ ទៅកាន់ទ្វីបអាហ្វ្រិក។ សុបិន្តឃើញដីអាថ៌កំបាំងផ្លាស់ប្តូរផែនការពីមុនទាំងអស់។ ការធ្វើដំណើរលើកដំបូង (1907) ត្រូវបានបន្តដោយបីដងទៀតក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1908 ដល់ឆ្នាំ 1913 ដែលជាផ្នែកចុងក្រោយនៃបេសកកម្មជនជាតិភាគតិចដែលរៀបចំដោយ Gumilev ខ្លួនឯង។

នៅទ្វីបអាហ្រ្វិក គាត់បានឆ្លងកាត់ការលំបាក និងជំងឺជាច្រើន គាត់បានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងដ៏គ្រោះថ្នាក់ដែលគំរាមកំហែងដល់ការស្លាប់ដោយសារឆន្ទៈសេរីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ជាលទ្ធផលគាត់បាននាំយកសម្ភារៈដ៏មានតម្លៃពី Abyssinia សម្រាប់សារមន្ទីរជនជាតិភាគតិច St. Petersburg ។

ជាធម្មតាវាត្រូវបានគេជឿថា Gumilyov ព្យាយាមសម្រាប់តែកម្រនិងអសកម្ម។ ការវង្វេងគឺទំនងជាបន្ទាប់បន្សំ។ គាត់បានពន្យល់វាទៅ V. Bryusov តាមវិធីនេះថា "... ខ្ញុំកំពុងគិតអំពីការទៅ Abyssinia រយៈពេលប្រាំមួយខែ ដើម្បីស្វែងរកពាក្យថ្មីនៅក្នុងបរិយាកាសថ្មី" ។ Gumilyov គិតជានិច្ចអំពីភាពចាស់ទុំនៃចក្ខុវិស័យកំណាព្យ។

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ គាត់បានស្ម័គ្រចិត្តសម្រាប់ជួរមុខ។ នៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងពីកន្លែងកើតហេតុនៃអរិភាពគាត់បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារសោកនាដកម្មរបស់ពួកគេ។ គាត់មិនបានចាត់ទុកថា វាចាំបាច់ដើម្បីការពារខ្លួនគាត់ ហើយបានចូលរួមក្នុងសមយុទ្ធដ៏សំខាន់បំផុតនោះទេ។ នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1917 គាត់បានចាកចេញពីឆន្ទៈសេរីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់សម្រាប់ប្រតិបត្តិការ Entente នៅ Thessaloniki (ប្រទេសក្រិក) ។

Gumilev បានត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់តែនៅក្នុងខែមេសាឆ្នាំ 1918 ។ ហើយភ្លាមៗនោះគាត់បានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដ៏ខ្លាំងក្លាដើម្បីបង្កើតវប្បធម៌ថ្មីមួយ៖ គាត់បានបង្រៀននៅវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈធ្វើការនៅលើក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ "អក្សរសាស្ត្រពិភពលោក" នៅក្នុងសិក្ខាសាលារបស់កវី proletarian និងនៅក្នុងវិស័យជាច្រើនទៀតនៃ វប្បធម៌។

ជីវិតដែលមានព្រឹត្តិការណ៍មួយមិនបានរារាំងការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងការរីកចម្រើននៃទេពកោសល្យដ៏កម្រនោះទេ។ ការប្រមូលកំណាព្យរបស់ Gumilyov ត្រូវបានបោះពុម្ពជាបន្តបន្ទាប់: ឆ្នាំ 1905 - "ផ្លូវនៃ Conquistadors" ឆ្នាំ 1908 - "ផ្ការ៉ូមែនទិក" ឆ្នាំ 1910 - "Pearls" ឆ្នាំ 1912 - "Alien Sky" ឆ្នាំ 1916 - "Quiver" ឆ្នាំ 1918 - "Bonfire" "Porcelain Pavilion" "និងកំណាព្យ "Mick" ឆ្នាំ 1921 - "Tent" និង "Pillar of Fire" ។

Gumilyov ក៏បានសរសេរសុភាសិត និងរឿងល្ខោន រក្សាទុកនូវកាលប្បវត្តិតែមួយគត់នៃកំណាព្យ សិក្សាទ្រឹស្ដីនៃខ និងបានឆ្លើយតបទៅនឹងបាតុភូតសិល្បៈនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗ។ របៀបដែលគាត់អាចបំពេញកិច្ចការទាំងអស់នេះក្នុងរយៈពេលតែមួយទសវត្សរ៍កន្លះនៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ ប៉ុន្តែគាត់បានគ្រប់គ្រងហើយភ្លាមៗនោះបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់តួអង្គអក្សរសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ។

ការស្រេកឃ្លានក្នុងការស្វែងរកភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនស្គាល់នៅតែមិនពេញចិត្ត។ កំណាព្យដ៏ភ្លឺស្វាង និងចាស់ទុំដែលប្រមូលបាននៅក្នុងសៀវភៅ "គុជ" ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់នេះ។ ពីការលើកតម្កើងឧត្តមគតិស្នេហា កវីបានមកដល់ប្រធានបទនៃដំណើរស្វែងរកផ្ទាល់ខ្លួន និងជាសកល។ "អារម្មណ៍នៃផ្លូវមួយ" (និយមន័យរបស់ Blok; នៅទីនេះសិល្បករបានត្រួតលើគ្នាទោះបីជាពួកគេកំពុងស្វែងរកវត្ថុផ្សេងៗគ្នាក៏ដោយ) បានធ្វើឱ្យមានការប្រមូលផ្តុំនៃ "គុជខ្យង" ។ ឈ្មោះរបស់វាបានមកពីរូបភាពនៃប្រទេសដ៏ស្រស់ស្អាត៖ “កន្លែងដែលគ្មានជើងមនុស្សពីមុនមក/កន្លែងដែលយក្សរស់នៅក្នុងព្រៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃ/ ហើយគុជខ្យងភ្លឺក្នុងទឹកថ្លា”។ ការរកឃើញនៃតម្លៃបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនិងខាងវិញ្ញាណដល់ជីវិត។ គុជបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញានៃតម្លៃទាំងនេះ។ ហើយនិមិត្តសញ្ញានៃការស្វែងរកគឺការធ្វើដំណើរ។ នេះជារបៀបដែល Gumilyov ប្រតិកម្មទៅនឹងបរិយាកាសខាងវិញ្ញាណនៃពេលវេលារបស់គាត់នៅពេលដែលនិយមន័យនៃមុខតំណែងថ្មីគឺជារឿងសំខាន់។

ដូចពីមុន វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់កវី មានភាពក្លាហានមិនចេះចប់។ នៅតាមផ្លូវ៖ ច្រាំងថ្មចោទជាមួយនាគ - "ដកដង្ហើមធំ" របស់វាគឺជាព្យុះកំបុតត្បូងដ៏កាចសាហាវ។ ប៉ុន្តែអ្នកសញ្ជ័យកំពូលភ្នំមិនស្គាល់ការដកថយទេ៖ "មនុស្សខ្វាក់គឺប្រសើរជាងគ្មានអ្វី / ជាងមាសកាលពីម្សិលមិញ ... " នោះហើយជាមូលហេតុដែលការហោះហើររបស់ឥន្ទ្រីដែលមានមោទនភាពគឺគួរឱ្យទាក់ទាញណាស់។ ការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកនិពន្ធហាក់ដូចជាបញ្ចប់នូវទស្សនៈនៃចលនារបស់គាត់ - "មិនដឹងពីការពុកផុយ គាត់បានហោះទៅមុខ"៖

ស្លាប់ហើយ បាទ! ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចដួលបានទេ។

ដោយបានចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃចលនារបស់ភព។

លាមកគ្មានបាតលូតចុះក្រោម

ប៉ុន្តែកម្លាំងទំនាញខ្សោយ។

វដ្តតូចមួយ "ប្រធានក្រុម" ដែលការវិនិច្ឆ័យអយុត្តិធម៌ជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើង កើតចេញពីការខិតខំឆ្ពោះទៅមុខដូចគ្នា ការកោតសរសើរដូចគ្នាចំពោះស្នាដៃ៖

"គ្មាននរណាម្នាក់ញ័រមុនពេលមានផ្គរ

គ្មានអ្នកណានឹងកប៉ាល់ទេ»។

Gumilyov ស្រឡាញ់ការប្រព្រឹត្តរបស់អ្នកដំណើរដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន៖ Gonzalvo និង Cuca, La Perouse និង de Gama... ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ពួកគេរួមបញ្ចូលនៅក្នុង "ប្រធានក្រុម" គឺជាកំណាព្យនៃការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យ ភាពរឹងមាំដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃទាំងអស់គ្នា "អ្នកណាហ៊ាន អ្នកណាចង់បាន អ្នកណា ស្វែងរក” (មិនមែនជាកន្លែងដែលអ្នកត្រូវមើលហេតុផលនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរ ដែលពីមុនត្រូវបានបកស្រាយតាមសង្គមវិទ្យា៖ “ឬដោយបានរកឃើញកុបកម្មនៅលើយន្តហោះ / កាំភ្លើងខ្លីមួយត្រូវបានរហែកចេញពីខ្សែក្រវ៉ាត់របស់គាត់”?)

នៅក្នុង "គុជខ្យង" មានការពិតពិតប្រាកដ, និយាយថា, នៅក្នុងរូបភាពនៃជីវិតឆ្នេរសមុទ្រនៃនាវិក ("ប្រធានក្រុម") ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយបានបង្វែរអារម្មណ៍ពីបច្ចុប្បន្នដែលគួរឱ្យធុញ កវីស្វែងរកភាពសុខដុមជាមួយពិភពដ៏សម្បូរបែបនៃសមិទ្ធិផល ហើយផ្លាស់ទីដោយសេរីក្នុងការសម្លឹងមើលក្នុងលំហ និងពេលវេលា។ រូបភាពនៃសតវត្សន៍ និងប្រទេសផ្សេងៗបានលេចចេញមក ជាពិសេសរូបភាពដែលដាក់បញ្ចូលក្នុងចំណងជើងកំណាព្យ៖ "The Old Conquistador", "Barbarians", "Knight with a Chain", "Journey to China" ។ វាគឺជាចលនាឆ្ពោះទៅមុខដែលផ្តល់ឱ្យអ្នកនិពន្ធនូវទំនុកចិត្តលើគំនិតដែលបានជ្រើសរើសនៃផ្លូវ។ ហើយក៏ជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិផងដែរ។

ការជម្រុញសោកនាដកម្មក៏អាចមើលឃើញនៅក្នុង "គុជ" - សត្រូវដែលមិនស្គាល់ "ទុក្ខព្រួយដ៏អស្ចារ្យ" ។ នេះជាអំណាចនៃវត្ថុជុំវិញដ៏អស្ចារ្យ។ សារធាតុពុលរបស់គាត់ជ្រាបចូលទៅក្នុងស្មារតីរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀង។ "សួនព្រលឹងដែលមានលំនាំជានិច្ច" ប្រែទៅជាសួនព្យួរដែលជាកន្លែងដែលវាគួរឱ្យខ្លាចណាស់ទាបណាស់មុខព្រះច័ន្ទកោង - មិនមែនព្រះអាទិត្យទេ។

ការសាកល្បងនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់គឺពោរពេញទៅដោយភាពជូរចត់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ឥឡូវនេះវាមិនមែនជាការក្បត់ដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចដូចនៅក្នុងកំណាព្យដំបូងនោះទេប៉ុន្តែការបាត់បង់ "សមត្ថភាពក្នុងការហោះហើរ": សញ្ញានៃ "ស្លាប់, ធុញទ្រាន់"; "ការថើបត្រូវបានប្រឡាក់ដោយឈាម"; បំណងប្រាថ្នាដើម្បី "បង្វែរសួនច្បារទៅចម្ងាយដ៏ឈឺចាប់"; នៅក្នុងការស្លាប់ដើម្បីស្វែងរក "កោះនៃសុភមង្គលល្អឥតខ្ចោះ" ។

រឿង Gumilevian ពិតប្រាកដត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងក្លាហាន - ការស្វែងរកទឹកដីនៃសុភមង្គលសូម្បីតែលើសពីបន្ទាត់នៃអត្ថិភាព។ ការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែងងឹត ការទាក់ទាញពន្លឺកាន់តែខ្លាំង។ វីរជនបទចម្រៀងព្យាយាមសាកល្បងខ្លាំងបំផុត៖ «ខ្ញុំនឹងឆេះម្ដងទៀតដោយភ្លើងដែលរស់រវើក»។ ការច្នៃប្រឌិតក៏ជាប្រភេទនៃការដុតខ្លួនឯងផងដែរ៖ "នៅទីនេះ ជាម្ចាស់វីយូឡុងវេទមន្ត មើលទៅក្នុងភ្នែករបស់សត្វចម្លែក/ហើយស្លាប់ដោយសេចក្តីស្លាប់ដ៏រុងរឿង ការស្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់អ្នកលេងវីយូឡុង។"

នៅក្នុងអត្ថបទ "ជីវិតនៃកំណាព្យ" Gumilyov បានសរសេរថា: "ដោយកាយវិការនៅក្នុងកំណាព្យមួយខ្ញុំមានន័យថាដូចជាការរៀបចំនៃពាក្យការជ្រើសរើសស្រៈនិងព្យញ្ជនៈការបង្កើនល្បឿននិងការបន្ថយនៃចង្វាក់ដែលអ្នកអានកំណាព្យដោយចេតនា។ ការសម្ដែងរបស់វីរៈបុរសមានបទពិសោធន៍ដូចគ្នានឹងកវីខ្លួនឯង ... "Gumilyov មានជំនាញបែបនេះ។

ការស្វែងរកដោយមិនចេះនឿយហត់បានកំណត់ទីតាំងសកម្មរបស់ Gumilyov នៅក្នុងសហគមន៍អក្សរសាស្ត្រ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានក្លាយជាបុគ្គលិកលេចធ្លោនៃទស្សនាវដ្តី Apollo បានរៀបចំ "សិក្ខាសាលានៃកំណាព្យ" ហើយនៅឆ្នាំ 1913 រួមជាមួយ S. Gorodetsky បានបង្កើតក្រុម Acmeists ។

ការប្រមូលផ្ដុំដែលមានភាពស្និទ្ធស្នាលបំផុត "Alien Sky" (1912) ក៏ជាការបន្តឡូជីខលនៃរឿងមុនៗដែរ ប៉ុន្តែការបន្តនៃសេចក្តីប្រាថ្នាខុសគ្នា ផែនការផ្សេងគ្នា។

នៅលើ "មេឃមនុស្សភពក្រៅ" ស្មារតីនៃការស្វែងរកដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ត្រូវបានមានអារម្មណ៍ម្តងទៀត។ ការប្រមូលផ្ដុំនេះរួមមានកំណាព្យខ្លី "កូនខ្វិន" និង "ការរកឃើញរបស់អាមេរិក"។ វាហាក់ដូចជាថាពួកគេត្រូវបានសរសេរនៅលើប្រធានបទ Gumilevian ពិតប្រាកដ ប៉ុន្តែវាបានផ្លាស់ប្តូររបៀប!

នៅជាប់ទីក្រុង Columbus ក្នុងរឿង "The Discovery of America" គឺជាវីរនារីដ៏សំខាន់ដូចគ្នា - Muse of Distant Journeys ។ អ្នកនិពន្ធឥឡូវនេះត្រូវបានចាប់ចិត្តមិនមែនដោយភាពអស្ចារ្យនៃទង្វើនោះទេប៉ុន្តែដោយអត្ថន័យរបស់វានិងព្រលឹងនៃជោគវាសនាដែលបានជ្រើសរើស។ ប្រហែលជាជាលើកដំបូងដែលមិនមានភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងរូបរាងខាងក្នុងនៃវីរបុរសធ្វើដំណើរ។ ចូរយើងប្រៀបធៀបស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់ Columbus មុន និងក្រោយការធ្វើដំណើររបស់គាត់៖ គាត់ឃើញអព្ភូតហេតុមួយជាមួយនឹងភ្នែកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។

ពិភពលោកទាំងមូលមិនស្គាល់ព្យាការី

អ្វីដែលស្ថិតនៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតពណ៌ខៀវ,

កន្លែងដែលខាងលិចជួបខាងកើត។

ហើយបន្ទាប់មក Columbus អំពីខ្លួនគាត់៖ ខ្ញុំជាសំបកមួយ ប៉ុន្តែគ្មានគុជ

ខ្ញុំជាខ្សែទឹកដែលត្រូវបានបំផ្លាញ។

ខូចចិត្ត ឥឡូវលែងត្រូវការទៀតហើយ។

«ដូចជាគូស្នេហ៍ដែរសម្រាប់ការប្រកួតគឺខុសគ្នា

គាត់ត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយ Muse of Far Wanderings ។

ភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់សិល្បករគឺគ្មានលក្ខខណ្ឌ និងសោកសៅ។ មិនមាន "គុជខ្យង" ទេ muse អាក្រក់បានបោះបង់ចោលអ្នកដែលហ៊ាន។ កវីគិតអំពីគោលបំណងនៃការស្វែងរក។

ពេលវេលាសម្រាប់ការបំភាន់យុវវ័យបានចប់ហើយ។ និងវេននៃចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1910 ។ គឺជាចំណុចពិបាក និងរបត់សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ Gumilyov ក៏មានអារម្មណ៍បែបនេះដែរ។ ត្រលប់ទៅនិទាឃរដូវនៃឆ្នាំ 1909 គាត់បាននិយាយទាក់ទងនឹងសៀវភៅនៃអត្ថបទរិះគន់ដោយ I. Annensky ថា "ពិភពលោកបានក្លាយជាធំជាងមនុស្ស។ មនុស្សពេញវ័យ (មានពួកគេច្រើនទេ?) រីករាយក្នុងការប្រយុទ្ធ។ គាត់ចេះបត់បែន គាត់រឹងមាំ គាត់ជឿជាក់លើសិទ្ធិរបស់គាត់ក្នុងការស្វែងរកដីដែលគាត់អាចរស់នៅបាន»។ ខ្ញុំក៏បានព្យាយាមរកភាពច្នៃប្រឌិត។ នៅក្នុង "Alien Sky" មានការប៉ុនប៉ងច្បាស់លាស់ដើម្បីបង្កើតតម្លៃពិតនៃអត្ថិភាពភាពសុខដុមដែលចង់បាន។

Gumilyov ត្រូវបានទាក់ទាញដោយបាតុភូតនៃជីវិត។ នាងត្រូវបានបង្ហាញក្នុងរូបភាពមិនធម្មតា និងពោរពេញដោយស្នាមញញឹម - "ដោយស្នាមញញឹមដ៏គួរឱ្យអស់សំណើច ស្តេចកូនក្មេងនៅលើស្បែកសត្វតោ ភ្លេចប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងរវាងដៃហត់នឿយពណ៌សរបស់គាត់" ។ ជីវិតគឺអាថ៌កំបាំង ស្មុគស្មាញ ផ្ទុយ និងទាក់ទាញ។ ប៉ុន្តែខ្លឹមសាររបស់វារត់គេចខ្លួន។ ដោយបានបដិសេធពន្លឺដែលមិនស្ថិតស្ថេរនៃ "គុជខ្យង" ដែលមិនស្គាល់ កវីនៅតែរកឃើញថាខ្លួនគាត់នៅក្នុងការគ្រប់គ្រងនៃគំនិតពីមុន - អំពីចលនាសន្សំដល់ដែនកំណត់ឆ្ងាយ៖ យើងកំពុងដើរឆ្លងកាត់ឆ្នាំដែលមានអ័ព្ទ។

អារម្មណ៍មិនច្បាស់លាស់នៃក្លិនផ្កាកុលាប,

រាប់សតវត្សមកហើយនៅក្នុងលំហនៅក្នុងធម្មជាតិ

យកឈ្នះ Rhodes បុរាណ។

ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស? Gumilev ស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរនេះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ពី Théophile Gautier ។ នៅក្នុងអត្ថបទមួយដែលឧទ្ទិសដល់គាត់ កវីជនជាតិរុស្សីបានគូសបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍ជិតស្និទ្ធនឹងពួកគេទាំងពីរ៖ ដើម្បីចៀសវាង "ទាំងចៃដន្យ ជាក់ស្តែង និងមិនច្បាស់លាស់ អរូបី"; ដើម្បីដឹងពី "ឧត្តមគតិដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិតនៅក្នុងសិល្បៈនិងសម្រាប់សិល្បៈ" ។ ដែលមិនអាចដោះស្រាយបានប្រែទៅជាបុព្វសិទ្ធិនៃការអនុវត្តសិល្បៈ។ នៅក្នុង "Alien Sky" Gumilyov រួមបញ្ចូលទាំងការជ្រើសរើសកំណាព្យរបស់ Gautier នៅក្នុងការបកប្រែរបស់គាត់។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានបន្ទាត់បំផុសគំនិតអំពីភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស។ នេះជាគំនិតសម្រាប់អាយុ៖

ផេះទាំងអស់ - មួយ, រីករាយ,

សិល្បៈនឹងមិនស្លាប់ទេ។

ប្រជាជននឹងនៅរស់។

នេះជារបៀបដែលគំនិតនៃ "Acmeism" មានភាពចាស់ទុំ។ ហើយ "លក្ខណៈអមតៈ" នៃអ្វីដែលបានឃើញ និងបទពិសោធន៍ ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងកំណាព្យ។ រួមទាំងនៅអាហ្វ្រិក។ ការប្រមូលផ្ដុំរួមមាន "ចម្រៀង Abyssinian": "យោធា", "ប្រាំក្បាល", "ទាសករ", "ក្មេងស្រី Zanzibar" ។ ករណីលើកលែងគឺអាចយល់បាន។ "ចម្រៀង" បកស្រាយដោយច្នៃប្រឌិតនូវស្នាដៃរឿងព្រេងនិទានរបស់ជនជាតិ Abyssinians ។ ជាទូទៅផ្លូវពីការសង្កេតជីវិតទៅកាន់រូបភាពរបស់ Gumilyov គឺពិបាកណាស់។

ការយកចិត្តទុកដាក់របស់វិចិត្រករចំពោះអ្នកជុំវិញខ្លួនតែងតែចាប់អារម្មណ៍។

គាត់ធ្លាប់បាននិយាយថា៖ «កវីម្នាក់គួរតែមានកសិដ្ឋាន Plyushkin ។ ហើយខ្សែនឹងមានប្រយោជន៍។ គ្មានអ្វីគួរខ្ជះខ្ជាយឡើយ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់កំណាព្យ" ។ សមត្ថភាពក្នុងការរក្សាសូម្បីតែ "ខ្សែអក្សរ" ត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុង "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃអាហ្រ្វិក" រឿងរ៉ាវដែលជាការឆ្លើយតបដោយផ្ទាល់ទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 - "កំណត់ចំណាំរបស់ទាហានទ័ពសេះ" ។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមលោក Gumilyov "កំណាព្យគឺជារឿងមួយប៉ុន្តែជីវិតគឺមួយទៀត" ។ នៅក្នុង "សិល្បៈ" (ពីការបកប្រែរបស់ Gautier) មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ស្រដៀងគ្នានេះ:

“ការបង្កើតគឺកាន់តែស្រស់ស្អាត

តើសម្ភារៈអ្វីបានមកពី?

កាន់តែអន់ចិត្ត»។

នេះជារបៀបដែលគាត់នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Gumilyov ។ សញ្ញាជាក់លាក់បានបាត់, ការក្រឡេកមើលបានឱបអ្នកទូទៅ, សំខាន់។ ប៉ុន្តែអារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធ ដែលកើតចេញពីការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការរស់នៅ ទទួលបានភាពបត់បែន និងភាពរឹងមាំ បានបង្កើតឱ្យមានទំនាក់ទំនងដ៏ក្លាហាន ការទាក់ទាញដល់ការហៅទូរសព្ទផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក ហើយរូបភាពនេះទទួលបាន "វត្ថុ" ដែលអាចមើលឃើញ។

ការប្រមូលកំណាព្យ "Quiver" (1916) មិនត្រូវបានលើកលែងទោសអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដោយចោទប្រកាន់ Gumilyov អំពីសាសនានិយម។ Gumilyov ក៏ដូចជាអ្នកនិពន្ធដទៃទៀតនៅសម័យនោះមានហេតុផលសម្រាប់ការតស៊ូដ៏ជោគជ័យប្រឆាំងនឹងប្រទេសអាឡឺម៉ង់និងការបះបោរនៅសមរភូមិ។ មនោសញ្ចេតនាស្នេហាជាតិនៅជិតមនុស្សជាច្រើន។ ការពិតមួយចំនួនពីជីវប្រវត្តិរបស់កវីក៏ត្រូវបានយល់ឃើញជាអវិជ្ជមានផងដែរ៖ ការចូលកងទ័ពដោយស្ម័គ្រចិត្ត វីរភាពដែលបានបង្ហាញនៅខាងមុខ បំណងប្រាថ្នាចង់ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរបស់ Entente ប្រឆាំងនឹងកងទ័ពអូទ្រីស-អាល្លឺម៉ង់-ប៊ុលហ្គារី នៅកំពង់ផែក្រិកនៃទីក្រុង Thessaloniki ។ ល. រឿងចំបងដែលបណ្តាលឱ្យមានការបដិសេធយ៉ាងមុតស្រួចគឺបន្ទាត់ពី "Iambic Pentameter ": "នៅក្នុងការហៅស្ងាត់នៃត្រែសមរភូមិ / ខ្ញុំបានលឺបទចម្រៀងនៃជោគវាសនារបស់ខ្ញុំ ... " Gumilyov បានចាត់ទុកការចូលរួមរបស់គាត់ក្នុងសង្គ្រាមថាជាខ្ពស់បំផុតរបស់គាត់។ វាសនា តស៊ូ យោងទៅតាមសាក្សីដែលមានភាពក្លាហានស្ងប់ស្ងាត់គួរឱ្យច្រណែន ហើយបានទទួលរង្វាន់ឈើឆ្កាងពីរ។ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាបែបនេះមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីជំហរមនោគមវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានសីលធម៌ និងស្នេហាជាតិទៀតផង។ ចំពោះបំណងប្រាថ្នាចង់ផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងនៃសកម្មភាពយោធា នៅទីនេះម្តងទៀត អំណាចនៃ Muse of Distant Wanderings ត្រូវបានមានអារម្មណ៍។

នៅក្នុង "Notes of a Cavalryman" Gumilev បានបង្ហាញពីការលំបាកទាំងអស់នៃសង្រ្គាម ភាពភ័យរន្ធត់នៃការស្លាប់ និងការធ្វើទារុណកម្មពីខាងក្រោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណេះដឹងនេះមិនមែនជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការប្រមូលផ្ដុំនោះទេ។ ដោយមើលឃើញពីបញ្ហារបស់ប្រជាជន Gumilyov បានសន្និដ្ឋានយ៉ាងទូលំទូលាយថា "វិញ្ញាណ<...>ដូចជារាងកាយរបស់យើងពិតប្រាកដ គ្រាន់តែខ្លាំងជាងគ្មានកំណត់»។

វីរបុរសទំនុកច្រៀងត្រូវបានទាក់ទាញទៅ "Quiver" ដោយការយល់ដឹងខាងក្នុងស្រដៀងគ្នា។ B. Eikhenbaum បានមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងវា "អាថ៌កំបាំងនៃវិញ្ញាណ" ទោះបីជាគាត់បានសន្មតថាវាគ្រាន់តែជាសម័យយោធាក៏ដោយ។ ប្រាកដណាស់ សំឡេងទស្សនវិជ្ជា និងសោភ័ណភាពនៃកំណាព្យគឺកាន់តែសម្បូរបែប។

ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1912 លោក Gumilyov បាននិយាយដោយព្រលឹងអំពី Blok ថា sphinxes ពីរ "ធ្វើឱ្យគាត់ "ច្រៀងនិងយំ" ជាមួយនឹងពាក្យប្រឌិតដែលមិនអាចរំលាយបានរបស់ពួកគេ: រុស្ស៊ីនិងព្រលឹងរបស់គាត់ផ្ទាល់។ "Mysterious Rus" នៅក្នុង "Quiver" ក៏បង្កើនចំណុចឈឺចាប់ផងដែរ។ ប៉ុន្តែកវីដោយពិចារណាខ្លួនឯងថា "មិនមែនជាវីរបុរសសោកនាដកម្ម" - "កាន់តែហួសចិត្តនិងស្ងួត" យល់តែអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះនាង:

អូ Rus 'អាបធ្មប់ដ៏ឃោរឃៅ,

អ្នកនឹងយករបស់អ្នកទៅគ្រប់ទីកន្លែង។

រត់? ប៉ុន្តែតើអ្នកចូលចិត្តអ្វីដែលថ្មីទេ?

ឬអាចរស់នៅដោយគ្មានអ្នក?

តើមានទំនាក់ទំនងរវាងដំណើរស្វែងរកខាងវិញ្ញាណរបស់ Gumilyov ដែលចាប់យកនៅក្នុង "Quiver" និងអាកប្បកិរិយាជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់ក្នុងជីវិតដែរឬទេ?

ជាក់ស្តែងមាន ទោះបីជាវាស្មុគស្មាញ និងពិបាកយល់ក៏ដោយ។ ការស្រេកឃ្លាននូវចំណាប់អារម្មណ៍ថ្មី និងមិនធម្មតាទាក់ទាញ Gumilev ទៅកាន់ទីក្រុង Thessaloniki ជាកន្លែងដែលគាត់ចាកចេញនៅខែឧសភា ឆ្នាំ 1917 ។ គាត់ក៏សុបិនអំពីការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយផងដែរ - ទៅអាហ្វ្រិក។ វាហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពន្យល់ទាំងអស់នេះបានតែដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់កម្រនិងអសកម្ម។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Gumilyov ធ្វើដំណើរតាមរង្វង់មូល - ឆ្លងកាត់ប្រទេសហ្វាំងឡង់ ស៊ុយអែត និងប្រទេសជាច្រើន។ រឿងមួយទៀតគឺការចង្អុលបង្ហាញ។ បន្ទាប់ពីមិនបានទៅដល់ Thessaloniki គាត់រស់នៅយ៉ាងសុខស្រួលក្នុងទីក្រុងប៉ារីស បន្ទាប់មកនៅទីក្រុងឡុងដ៍ គាត់ត្រលប់ទៅ Petrograd នៃបដិវត្តន៍ដ៏ត្រជាក់ និងស្រេកឃ្លាននៅឆ្នាំ 1918។ ស្រុកកំណើតនៃយុគសម័យរបត់ដ៏ឃោឃៅមួយត្រូវបានគេយល់ឃើញថា ប្រហែលជាប្រភពជ្រៅបំផុតនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯង។ នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយ Gumilyov បាននិយាយថា: "មនុស្សគ្រប់គ្នា ពួកយើងទាំងអស់គ្នា ទោះបីជាមានភាពអាប់អួរ និមិត្តសញ្ញា ភាពស្និទ្ធស្នាលជាដើម។ ការប្រមូលកំណាព្យដ៏ល្អបំផុត "Pillar of Fire" (1921) ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

Gumilyov មិនបានមករកបទចម្រៀង "Pillar of Fire" ភ្លាមៗទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយបន្ទាប់ពី "The Quiver" គឺជាស្នាដៃនៃអាល់ប៊ុម Paris និង London របស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុង "The Fire" (1918) ។ គំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធអំពីទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់មានរួចហើយ។ វាបានមកពីការសង្កេត "តូចបំផុត" - ដើមឈើ "មេឃក្រហមពណ៌ទឹកក្រូច" "វាលស្មៅក្លិនទឹកឃ្មុំ" "ឈឺ" នៅក្នុងទន្លេដែលរសាត់ដោយទឹកកក។ ការបង្ហាញដ៏កម្រនៃ "ទេសភាព" គឺអស្ចារ្យណាស់។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាធម្មជាតិដែលចាប់អារម្មណ៍កវីនោះទេ។ ភ្លាមៗ នៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើង អាថ៌កំបាំងនៃគំនូរព្រាងភ្លឺត្រូវបានបង្ហាញ។ នេះបញ្ជាក់ពីគោលបំណងពិតនៃខគម្ពីរ។ ជាឧទាហរណ៍ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការសង្ស័យពីភាពក្លាហានរបស់បុគ្គលម្នាក់ បន្ទាប់ពីបានឮការហៅរបស់គាត់ទៅកាន់ផែនដី "ដ៏កម្រ"៖ "ហើយក្លាយជាផ្កាយដូចអ្នកជាតារា / ឆ្លងកាត់ និងតាមរយៈភ្លើង!"? គាត់រកមើលគ្រប់ទីកន្លែងសម្រាប់ឱកាសដើម្បី "ប្រញាប់ប្រញាល់តាមពន្លឺ" ។ វាដូចជាអតីតសុបិនរបស់ Gumilyov វីរបុរសស្នេហាបានត្រលប់ទៅទំព័រនៃសៀវភៅថ្មី។ ទេ នេះជាចំណាប់អារម្មណ៍មួយភ្លែត។ ការយល់ដឹងដ៏ចាស់ទុំ និងសោកសៅនៃអត្ថិភាព និងកន្លែងមួយនៅក្នុងវាគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃ "ភ្លើងឆេះ" ។ ឥឡូវ ប្រហែលជាអាចពន្យល់បានថាហេតុអ្វីបានជាផ្លូវវែងហៅកវី។ កំណាព្យ "ការចងចាំអស់កល្បជានិច្ច" មានអនាមិក: ហើយនេះគឺជាជីវិតទាំងអស់!

យំ, ច្រៀង,

សមុទ្រ, វាលខ្សាច់, ទីក្រុង,

ការឆ្លុះបញ្ចាំងភ្លឹបភ្លែតៗ

បាត់បង់ជារៀងរហូត។

ហើយនៅទីនេះម្តងទៀតរីករាយនិងទុក្ខព្រួយ

ម្តងទៀត ដូចមុន

សមុទ្របក់បោកក្បាលប្រផេះ

វាលខ្សាច់និងទីក្រុងកើនឡើង។

វីរបុរសចង់ប្រគល់មកវិញនូវអ្វីដែល "បាត់បង់ជារៀងរហូត" ដល់មនុស្សជាតិ មិនឱ្យខកខានអ្វីដែលពិត និងមិនស្គាល់នៅក្នុងផ្នែកខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ គាត់ហៅខ្លួនគាត់ថាជា«អ្នកវង្វេងដ៏អាប់អួរ» ដែល«ត្រូវធ្វើដំណើរម្ដងទៀតត្រូវតែឃើញ»។ នៅក្រោមសញ្ញានេះ ការជួបជាមួយប្រទេសស្វីស ភ្នំន័រវេស សមុទ្រខាងជើង និងសួនច្បារនៅទីក្រុងគែរលេចឡើង។ ហើយនៅលើមូលដ្ឋានសម្ភារៈ capacious, generalizing រូបភាពនៃការវង្វេងដ៏សោកសៅត្រូវបានបង្កើតឡើង: ការវង្វេង - "ដូចជានៅតាមបណ្តោយគ្រែនៃទន្លេស្ងួត" "ការផ្លាស់ប្តូរខ្វាក់នៃលំហនិងពេលវេលា" ។ សូម្បីតែនៅក្នុងវដ្តនៃបទចម្រៀងស្នេហា (D. Gumilev មានបទពិសោធន៍ស្នេហាមិនសប្បាយចិត្តសម្រាប់ Elena នៅប៉ារីស) ការជម្រុញដូចគ្នាត្រូវបានអាន។ អ្នកដែលជាទីស្រឡាញ់នាំ«បេះដូងទៅទីខ្ពស់» «ផ្កាយនិងផ្កាដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ»។ គ្មានកន្លែងណាដូចនៅទីនេះ បានធ្វើសេចក្តីរីករាយដ៏ផ្អែមល្ហែមបែបនេះ នៅចំពោះមុខសំឡេងស្ត្រី។ ប៉ុន្តែសុភមង្គលគឺមានតែក្នុងសុបិនប៉ុណ្ណោះក្នុងការភ្លេចភ្លាំង។ ប៉ុន្តែការពិត - ចង់បានអ្វីដែលមិនអាចសម្រេចបាន។

នៅទីនេះខ្ញុំឈរនៅមុខទ្វាររបស់អ្នក

មិនមានវិធីផ្សេងទៀតដែលផ្តល់ឱ្យខ្ញុំទេ។

ទោះដឹងថាខ្ញុំមិនហ៊ានក៏ដោយ។

កុំចូលទ្វារនេះ។

ការប៉ះទង្គិចខាងវិញ្ញាណដែលធ្លាប់ស្គាល់រួចមកហើយនៅក្នុងស្នាដៃនៃ "បង្គោលភ្លើង" ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលយ៉ាងជ្រៅ កាន់តែទូលំទូលាយ និងកាន់តែមានភាពភ័យខ្លាច។ ពួកគេម្នាក់ៗគឺជាគុជខ្យង។ វាពិតជាអាចនិយាយបានថាជាមួយនឹងពាក្យរបស់គាត់ កវីបានបង្កើតកំណប់ទ្រព្យដែលស្វែងរកជាយូរមកហើយ។ ការវិនិច្ឆ័យនេះមិនផ្ទុយពីគោលគំនិតទូទៅនៃការប្រមូលផ្តុំ ដែលការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានផ្តល់តួនាទីជាទង្វើដ៏ពិសិដ្ឋមួយ។ មិនមានគម្លាតរវាងអ្វីដែលចង់បាន និងអ្វីដែលសម្រេចបានសម្រាប់សិល្បករនោះទេ។

កំណាព្យកើតចេញពីបញ្ហាអស់កល្បជានិច្ច - អត្ថន័យនៃជីវិតនិងសុភមង្គលភាពផ្ទុយគ្នានៃព្រលឹងនិងរូបកាយឧត្តមគតិនិងការពិត។ ការនិយាយទៅកាន់ពួកគេ បង្ហាញពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃកំណាព្យ ភាពជាក់លាក់នៃសំឡេង ប្រាជ្ញានៃពាក្យប្រៀបធៀប និងភាពជាក់លាក់នៃ aphoristic ។ លក្ខណៈពិសេសមួយបន្ថែមទៀតគឺត្រូវបានត្បាញដោយសរីរាង្គចូលទៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏សម្បូរបែបនៃលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះ។ វាកើតចេញពីសំឡេងមនុស្សដ៏កក់ក្តៅ និងរំភើប។ ញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត - អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងនៅក្នុងបទភ្លេងទំនុកច្រៀងដែលមិនអាចហាមឃាត់បាន។ ពេលខ្លះ - ជំទាស់ទោះបីជាមិនធម្មតាក៏ដោយ "វីរបុរស" ។ ពណ៌អារម្មណ៍នៃការស្វែងរកទស្សនវិជ្ជាដ៏ស្មុគស្មាញធ្វើឱ្យវា ការស្វែងរកជាផ្នែកមួយនៃពិភពរស់នៅ បង្កឱ្យមានការយល់ចិត្តដ៏រំភើប។

ការអានបង្គោលភ្លើង ដាស់អារម្មណ៍នៃការឡើងទៅកាន់កម្ពស់ជាច្រើន។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយថាការផ្លាស់ប្តូរថាមវន្តនៃគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធកាន់តែរំខាននៅក្នុង "ការចងចាំ" "ព្រៃឈើ" "ព្រលឹងនិងរាងកាយ" ។ រួចហើយ វគ្គដំបូងនៃ "ការចងចាំ" វាយប្រហារគំនិតរបស់យើងជាមួយនឹងការបកស្រាយទូទៅដ៏ជូរចត់: មានតែពស់ស្រក់ស្បែករបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះថាព្រលឹងមានអាយុនិងលូតលាស់

ជាអកុសលយើងមិនដូចពស់ទេ

យើងផ្លាស់ប្តូរព្រលឹង មិនមែនរូបកាយទេ។

ពេលនោះ អ្នកអានភ្ញាក់ផ្អើលនឹងចម្លើយសារភាពរបស់កវីអំពីអតីតកាលរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ការគិតដ៏ឈឺចាប់អំពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃជោគវាសនារបស់មនុស្ស។ ស្ថាបត្យករដ៏ស្មោះស្ម័គ្រប្រាំបួនដំបូងនេះ ស្រាប់តែនាំទៅរកអង្កត់ធ្នូដែលផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទ៖ ខ្ញុំជាស្ថាបត្យករដ៏អាប់អួរ និងរឹងរូស

ប្រាសាទកំពុងកើនឡើងក្នុងភាពងងឹត

ខ្ញុំច្រណែននឹងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះបិតា

ដូចនៅស្ថានសួគ៌និងនៅលើផែនដី។

ហើយពីគាត់ - ទៅសុបិននៃការរីកដុះដាលនៃផែនដីដែលជាប្រទេសកំណើតរបស់យើង។ ហើយនៅទីនេះទោះជាយ៉ាងណាវាមិនទាន់មានទីបញ្ចប់នៅឡើយទេ។ បន្ទាត់ចុងក្រោយ ដោយផ្នែកខ្លះនៃការនិយាយដើមឡើងវិញ មានអត្ថន័យសោកសៅថ្មីមួយ - អារម្មណ៍នៃដែនកំណត់បណ្តោះអាសន្ននៃជីវិតមនុស្ស។ កំណាព្យដូចជាអ្នកដទៃទៀតក្នុងការប្រមូលផ្ដុំនេះដែរ មានការអភិវឌ្ឍបទភ្លេង។

Gumilyov សម្រេចបាននូវការបញ្ចេញមតិដ៏កម្រដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុដែលមិនឆបគ្នា។ ព្រៃក្នុងការនិពន្ធទំនុកច្រៀងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានេះគឺជាចម្លែក។ យក្ស មនុស្សតឿ តោរស់នៅក្នុងនោះ ហើយ "ស្ត្រីដែលមានក្បាលឆ្មា" លេចឡើង។ នេះគឺជា "ប្រទេសដែលអ្នកមិនអាចស្រមៃចង់បាន" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសត្វក្បាលឆ្មាត្រូវបានផ្តល់ការរួបរួមដោយអ្នកថែរក្សាធម្មតា។ អ្នកនេសាទ និង... មិត្តភក្ដិរបស់បារាំងត្រូវបានលើកឡើងនៅជាប់នឹងយក្ស។ តើនេះជាអ្វី - ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ phantasmagoria នៃមនោសញ្ចេតនា Gumilevian ដើម? ទេ ភាពអស្ចារ្យត្រូវបានចាប់យកដោយអ្នកនិពន្ធ៖ “ប្រហែលជាព្រៃឈើនោះជាព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ…” ដើម្បីបញ្ចូលនូវភាពរំជើបរំជួលខាងក្នុងដ៏ស្មុគស្មាញ សមាគមដ៏ក្លាហានបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុង "The Little Elephant" រូបភាពចំណងជើងត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្វីដែលពិបាកភ្ជាប់ជាមួយ - បទពិសោធន៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ នាងលេចចេញជាពីរទម្រង់៖ ជាប់គុក “ក្នុងទ្រុងតឹង” និងខ្លាំងដូចដំរីនោះ “ដែលធ្លាប់ដឹក Hannibal ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូមដ៏ញាប់ញ័រ”។ "The Lost Tram" តំណាងឱ្យចលនាឆ្កួត ៗ ទៅជា "កន្លែងណា" ។ ហើយវាត្រូវបានបំពាក់ដោយព័ត៌មានលម្អិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃនគរដែលបានស្លាប់។ លើសពីនេះទៅទៀត ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបានគឺត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវា។ នេះជារបៀបដែលសោកនាដកម្មនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សជាទូទៅ និងបុគ្គលជាក់លាក់មួយត្រូវបានបញ្ជូន។ Gumilev បានប្រើសិទ្ធិរបស់សិល្បករជាមួយនឹងសេរីភាពគួរឱ្យច្រណែន ហើយសំខាន់បំផុតគឺការសម្រេចបាននូវឥទ្ធិពលនៃឥទ្ធិពលម៉ាញេទិក។

កវីហាក់ដូចជាតែងតែរុញច្រានព្រំដែនចង្អៀតនៃកំណាព្យ។ ការបញ្ចប់ដែលមិនបានរំពឹងទុកបានដើរតួនាទីពិសេស។ triptych "ព្រលឹងនិងរាងកាយ" ហាក់ដូចជាបន្តប្រធានបទដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃ "Quiver" - តែជាមួយនឹងថាមពលច្នៃប្រឌិតថ្មី។ ហើយនៅទីបញ្ចប់ - ការមិននឹកស្មានដល់៖ ការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សទាំងអស់ រួមទាំងផ្នែកខាងវិញ្ញាណ ប្រែទៅជា "ការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្សោយ" នៃស្មារតីខ្ពស់។ “អារម្មណ៍ទីប្រាំមួយ” ទាក់ទាញអ្នកភ្លាមៗជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នារវាងការរីករាយរបស់មនុស្សតិច និងភាពស្រស់ស្អាតពិត និងកំណាព្យ។ វាហាក់ដូចជាថាឥទ្ធិពលត្រូវបានសម្រេច។ រំពេចនោះ ក្នុងឃ្លាចុងក្រោយនេះ គំនិតក៏បែកចេញទៅព្រំដែនផ្សេងទៀត៖

ដូច្នេះ សតវត្សទៅមួយសតវត្ស - តើឆាប់ដល់ណាព្រះអម្ចាស់? -

នៅក្រោមស្បែកក្បាលនៃធម្មជាតិនិងសិល្បៈ,

ព្រលឹងយើងស្រែក សាច់យើងដួល

ផ្តល់កំណើតដល់សរីរាង្គសម្រាប់ញ្ញាណទីប្រាំមួយ។

រូបភាពតាមបន្ទាត់ ជាមួយនឹងការរួមផ្សំដ៏អស្ចារ្យនៃពាក្យ និងគោលគំនិតសាមញ្ញបំផុត ក៏នាំឱ្យគំនិតរបស់យើងឆ្ពោះទៅកាន់ជើងមេឃឆ្ងាយៗផងដែរ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការមានប្រតិកម្មខុសពីការរកឃើញដូចជា "ស្បែកក្បាលនៃធម្មជាតិ និងសិល្បៈ" "សំបុត្រទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌានៃព្រះវិញ្ញាណ" "សួននៃភពដ៏ភ្លឺស្វាង" "ពណ៌ទឹកសមុទ្រពែរ្ស" ...

អាថ៌កំបាំងនៃអាបធ្មប់កំណាព្យនៅក្នុង "បង្គោលភ្លើង" គឺរាប់មិនអស់។ ប៉ុន្តែពួកគេកើតឡើងនៅលើផ្លូវមួយពិបាកក្នុងគោលដៅចម្បងរបស់វា - ដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងប្រភពដើមនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សការរំពឹងទុកនៃជីវិតដែលចង់បានចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃការមាន។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់ Gumilyov គឺនៅឆ្ងាយពីសុទិដ្ឋិនិយម។ ភាពឯកោផ្ទាល់ខ្លួនបានធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ខ្លួន ដែលគាត់មិនអាចជៀសផុត ឬយកឈ្នះបានឡើយ។ រកមិនឃើញមុខតំណែងសាធារណៈទេ។ ចំណុចរបត់នៃសម័យបដិវត្តន៍បានធ្វើឱ្យការខកចិត្តអតីតកាលកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងនៅក្នុងជោគវាសនាបុគ្គល និងពិភពលោកទាំងមូល។ អ្នកនិពន្ធនៃ "បង្គោលភ្លើង" បានចាប់យកបទពិសោធន៍ដ៏ឈឺចាប់នៅក្នុងរូបភាពដ៏ប៉ិនប្រសប់និងសាមញ្ញនៃ "រថភ្លើងដែលបាត់បង់"៖

គាត់បានប្រញាប់ដូចជាខ្យល់ព្យុះដ៏ខ្មៅងងឹត។

គាត់បានវង្វេងនៅក្នុងទីជ្រៅនៃពេលវេលា ...

ឈប់, អ្នកបើកបរ,

បញ្ឈប់ការដឹកជញ្ជូនឥឡូវនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "បង្គោលភ្លើង" បានលាក់នៅក្នុងជម្រៅរបស់វានូវការកោតសរសើរចំពោះអារម្មណ៍ភ្លឺស្វាងដ៏ស្រស់ស្អាតការហោះហើរដោយឥតគិតថ្លៃនៃភាពស្រស់ស្អាតស្នេហានិងកំណាព្យ។ កម្លាំងអាប់អួរមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលគេយល់ថាជាឧបសគ្គដែលមិនអាចទទួលយកបានចំពោះការលើកកំពស់ខាងវិញ្ញាណ៖

កន្លែងណាដែលមានពន្លឺភ្លើង ចលនាទាំងអស់

មនុស្សគ្រប់គ្នាច្រៀង - អ្នកនិងខ្ញុំរស់នៅទីនោះ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅទីនេះគ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ។

ពោរពេញដោយស្រះដែលរលួយ។

កវីបានសម្ដែងនូវសុបិនដែលមិនអាចសម្រេចបាន គឺការស្រេកឃ្លានសុភមង្គលដែលមិនទាន់កើតដោយមនុស្ស។ គំនិតអំពីដែនកំណត់នៃអត្ថិភាពត្រូវបានពង្រីកយ៉ាងក្លាហាន។

Gumilyov បានបង្រៀន ហើយខ្ញុំគិតថា បានបង្រៀនអ្នកអានរបស់គាត់ឱ្យចងចាំ និងស្រឡាញ់ "ជីវិតដ៏ឃោរឃៅ និងផ្អែមល្ហែមទាំងអស់។

ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំទាំងអស់ ... ”

គាត់បានឃើញទាំងជីវិត និងផែនដីជាមនុស្សគ្មានទីបញ្ចប់ ដោយហៅពីចម្ងាយរបស់ពួកគេ។ តាមមើលទៅ នេះជាមូលហេតុដែលគាត់បានត្រលប់ទៅចំណាប់អារម្មណ៍អាហ្វ្រិករបស់គាត់ ("តង់" ឆ្នាំ 1921)។ ហើយដោយមិនបានទៅដល់ប្រទេសចិន គាត់បានធ្វើការសម្របខ្លួនរបស់កវីចិន (“Porcelain Pavilion”, 1918)។

នៅក្នុង "The Bonfire" និង "Pillar of Fire" មនុស្សម្នាក់បានរកឃើញ "ការប៉ះលើពិភពលោកនៃអាថ៌កំបាំង" "ការប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងពិភពនៃអ្វីដែលមិនស្គាល់" ។ អ្វីដែលប្រហែលជាមានន័យគឺការទាក់ទាញរបស់ Gumilyov ចំពោះ "ឈ្មោះហៅក្រៅដែលមិនអាចពន្យល់បានរបស់គាត់" ដែលលាក់នៅក្នុងការសម្រាកនៃព្រលឹងរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែនេះទំនងជារបៀបដែលការប្រឆាំងទៅនឹងអំណាចរបស់មនុស្សមានកម្រិតត្រូវបានបង្ហាញ ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃឧត្តមគតិដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ពួកវាស្រដៀងទៅនឹងរូបភាពនៃផ្កាយដ៏ទេវភាព មេឃ ភពនានា។ ជាមួយនឹងសមាគម "លោហធាតុ" មួយចំនួន កំណាព្យនៅក្នុងការប្រមូលបានបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នានៃធម្មជាតិនៅលើផែនដីទាំងស្រុង។ ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ វាស្ទើរតែមិនអាចនិយាយបាន ដូចដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅពេលនេះ សូម្បីតែការងារយឺតយ៉ាវរបស់ Gumilyov ជា "កំណាព្យប្រាកដនិយម"។ គាត់បានរក្សានៅទីនេះផងដែរនូវភាពផ្តាច់មុខនៃមនោសញ្ចេតនា ភាពស្និទ្ធស្នាលនៃការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាពាក្យរបស់កវីគឺជាទីស្រឡាញ់របស់យើងជានិច្ច។

អក្សរសិល្ប៍

Avtonomova N.S. ត្រឡប់ទៅមូលដ្ឋាន / សំណួរនៃទស្សនវិជ្ជា -1999-No.3- P.25-32

Gumilev N.S. កេរដំណែលនៃនិមិត្តសញ្ញានិង acmeism / អក្សរលើកំណាព្យរុស្ស៊ី។ - M. : Sovremennik, 1990-301 ទំ។

Keldysh V. នៅវេននៃយុគសម័យ // សំណួរនៃអក្សរសិល្ប៍ - 2001- លេខ 2 - P.15-28

Nikolay Gumilyov ។ ការស្រាវជ្រាវនិងសម្ភារៈ។ គន្ថនិទ្ទេស។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ "វិទ្យាសាស្ត្រ" ឆ្នាំ ១៩៩៤-៥៥ ។

Pavlovsky A.I. Nikolay Gumilyov / សំណួរនៃអក្សរសិល្ប៍ - ឆ្នាំ 1996- លេខ 10- P.30-39

Freelander G. N. S. Gumilyov - អ្នករិះគន់និងអ្នកទ្រឹស្តីកំណាព្យ។: M.: Education, 1999-351p ។

ដោយមានការយល់ព្រមពីគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Vita Nova យើងបង្ហាញបំណែកនៃសៀវភៅរបស់ Valery Shubinsky “Nikolai Gumilyov ។ ជីវិតរបស់កវី” (St. Petersburg, 2004)។

ជីវិតរបស់គាត់នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ (1912 - ed ។ ) និងរដូវរងារគឺពោរពេញទៅដោយការងារ។ ថ្នាក់រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យធ្វើការលើការបកប្រែ (ហើយគាត់បកប្រែក្រៅពី Gautier ការលេងរបស់ Browning "Pippa Passes" - តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ interlinearly ទោះបីជា Gumilev បន្តសិក្សាភាសាអង់គ្លេស) ការពិនិត្យឡើងវិញសម្រាប់ "Apollo" និងទារកទើបនឹងកើត "Hyperborea" ពីរដង មួយខែ - ការប្រជុំនៃសិក្ខាសាលារបស់កវី ... នៅពេលព្រឹកគាត់បានក្រោកពីព្រលឹមហើយអង្គុយនៅតុរបស់គាត់។ Akhmatova នៅតែដេក។ Gumilyov បានបំប្លែងសម្រង់របស់ Nekrasov ដោយលេងសើចថា "ប្រពន្ធក្មេងដេកយ៉ាងផ្អែមល្ហែម មានតែប្តីមុខសដែលធ្វើការ..." បន្ទាប់មក (ម៉ោង១១) - អាហារពេលព្រឹក ងូតទឹកទឹកកក... ហើយម្តងទៀត - ត្រឡប់ទៅធ្វើការវិញ។

ដោយហេតុផលខ្លះ Gumilyov - ទាហានជាទីស្រឡាញ់ "អ្នកប្រមាញ់សត្វតោ" និង "អ្នកសមគំនិត" - ត្រូវបានគេចងចាំច្រើនជាងអ្នកនិពន្ធដែលខិតខំ។ ប៉ុន្តែវាគឺជាចុងក្រោយនេះ ដែលជាការពិត។

រដូវរងាមុនពេលបេសកកម្មអេត្យូពីចុងក្រោយគឺពិតជា "ឆ្កួត" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Gumilyov នៅក្មេងនៅឡើយ ហើយមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការងារទាំងអស់នេះ និងច្រើនទៀត - ឧទាហរណ៍សម្រាប់ការប្រុងប្រយ័ត្នពេលយប់ជាញឹកញាប់នៅក្នុង "ឆ្កែ" ។ ជាមួយនឹងជីវិតបែបនេះវាពិបាកក្នុងការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងពី Tsarskoe ជារៀងរាល់ថ្ងៃហើយគាត់បានជួលបន្ទប់នៅ Tuchkov Lane (17, apt. 29) - មិនឆ្ងាយពីសាកលវិទ្យាល័យ - បន្ទប់សិស្សក្រីក្រស្ទើរតែគ្មានគ្រឿងសង្ហារឹម។ ប្រហែលជាបន្ទប់នេះក៏ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការប្រជុំជាមួយ Olga Vysotskaya (ទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយនាងបានកើតឡើងក្នុងកំឡុងខែទាំងនេះ) - ប៉ុន្តែជាការពិត នេះមិនមែនជាគោលបំណងចម្បងរបស់វាទេ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ Akhmatova បានដឹងអំពីបន្ទប់នេះហើយបានស្ថិតនៅក្នុងនោះ។ សម្រាប់អាហារពេលព្រឹក Gumilyov នៅពេលដែលគាត់បានចំណាយពេលមួយយប់ "នៅលើ Tuchka" បានទៅភោជនីយដ្ឋាន Kinshi នៅជ្រុងនៃបន្ទាត់ទីពីរនិង Bolshoy Prospekt នៃកោះ Vasilievsky ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 18 មាន tavern មួយនៅទីនេះដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេង Lomonosov បានផឹកនាឡិការដ្ឋាភិបាល។

នៅ Tsarskoe អាស័យដ្ឋានក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ៖ Anna Ivanovna 1 ដោយរំពឹងថានឹងបន្ថែមទៅគ្រួសាររបស់នាងបានទិញផ្ទះមួយនៅផ្លូវ Malaya ផ្លូវ 63 ។ ផ្ទះធំទូលាយថ្មីក៏មានទូរស័ព្ទមួយ (លេខ - 555) ។ សម្រាប់រដូវក្តៅ Anna Ivanovna ជាក់ស្តែងបានជួលផ្ទះនេះ - គ្រួសារបានផ្លាស់ទៅអគារខាងក្រៅ។ នៅថ្ងៃទី 18 ខែកញ្ញា Lev Nikolaevich Gumilyov បានកើតជាអនាគតអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត អ្នកភូមិសាស្រ្ត ទស្សនវិទូ ជាមនុស្សភ្លឺស្វាង និងស្មុគស្មាញ ដែលមនុស្សផ្សេងៗបានពិចារណា ហើយនៅតែចាត់ទុកថាជាទេពកោសល្យ និងជាកំពូលដែលមានសមត្ថភាព ហោរា និងជាអ្នកប្រាជ្ញ អ្នកប្រឆាំង និងមនុស្សខ្មៅរាប់រយនាក់។ សមាជិក... ការចរាចរនៃស្នាដៃរបស់គាត់ហាក់បីដូចជាមានលើសពីសៀវភៅចរាចរសរុបដោយឪពុកម្តាយរបស់គាត់ទាំងពីរ។ អ្នកនិពន្ធនៃជីវប្រវត្តិនេះបានឃើញគាត់ម្តង - នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 80 នៅពេលដែលមនុស្សវ័យក្មេងមកពីទូទាំងទីក្រុងបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad State សម្រាប់ការបង្រៀនដោយសាស្រ្តាចារ្យ Gumilev ដែលជាបុរសចំណាស់រាងពងក្រពើជាមួយនឹងការនិយាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ វាជាការលំបាកក្នុងការស្រមៃមើលថាគាត់មើលទៅដូចអ្វីនៅក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់ នៅក្នុងថ្ងៃនៃការរងទុក្ខ និងការវង្វេងរបស់គាត់។ តាមគ្រប់គណនីទាំងអស់ គាត់មានភាពក្លាហាន មានមន្តស្នេហ៍ ហើយដូចជាឪពុករបស់គាត់ខ្លាំងណាស់។

“ AA និង Nikolai Stepanovich នៅពេលនោះនៅកណ្តាល S. AA ភ្ញាក់ពីព្រលឹមហើយមានអារម្មណ៍ញ័រ។ ខ្ញុំបានរង់ចាំបន្តិច។ បន្ទាប់មក AA បានត្បាញសក់របស់នាង ហើយដាស់ Nikolai Stepanovich ថា "វាហាក់ដូចជាយើងត្រូវទៅ St. Petersburg"។ យើងបានដើរពីស្ថានីយ៍ទៅមន្ទីរពេទ្យសម្ភព * ដោយសារតែ Nikolai Stepanovich មានការភ័ន្តច្រឡំយ៉ាងខ្លាំងដែលគាត់ភ្លេចថាគាត់អាចជិះកាប៊ីនឬជិះរថភ្លើង។ នៅម៉ោង 1 ព្រឹកយើងបានទៅមន្ទីរពេទ្យសម្ភពនៅលើកោះ Vasilyevsky ។ ហើយនៅពេលល្ងាច Nikolai Stepanovich បានបាត់ខ្លួន។ បាត់ខ្លួនពេញមួយយប់។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់អ្នករាល់គ្នាមក AA ដោយអបអរសាទរ។ AA ដឹងថា Nikolai Stepanovich មិនបានដេកនៅផ្ទះទេ។ បន្ទាប់មក Nikolai Stepanovich ទីបំផុតបានមកដល់ "ជាមួយសាក្សីក្លែងក្លាយ" ។ សូមអបអរសាទរ។ ខ្មាសគេណាស់»។

នៅ Sreznevskaya ភស្តុតាងមិនច្បាស់លាស់នេះប្រែទៅជាមិនច្បាស់លាស់។

"ខ្ញុំមិនសន្មតថាគាត់នៅទីណានៅពេលកំណើតកូនប្រុសរបស់គាត់ទេ - ឪពុកជាធម្មតាមិនមានវត្តមាននៅក្នុងរឿងនេះទេហើយឪពុកដែលគោរពបូជាគួរតែដឹងប្រសើរជាងខ្ញុំថាប្រសិនបើពួកគេអាចល្បួងមិត្តរបស់ពួកគេឱ្យទៅជាមួយពួកគេ។ កន្លែងកម្សាន្តធម្មតា - វាគ្រាន់តែជាពេលដែលនៅឆ្ងាយពេលវេលាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ ការរស់រានមានជីវិត និងបន្ធូរបន្ថយការថប់បារម្ភខាងក្នុង (ទោះបីជាតាមរបៀបមិនធម្មតាក៏ដោយ) ... ខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើ Gumilyov បានជួបមិត្តម្នាក់ទៀត មិនសូវងាយនឹង "ការកម្សាន្ត" បែបនេះទេ Kolya អាចទៅវត្ត...”

យោងតាមប្រវត្ដិវិទូ L. Ya. Lurie នៅទីក្រុង St. Petersburg ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំនោះ មានក្មេងស្រីប្រហែល 3 ម៉ឺននាក់ ជាផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ ធ្វើជំនួញលើរាងកាយរបស់ពួកគេ - បីភាគរយនៃចំនួនប្រជាជនស្រីនៅក្នុងទីក្រុង! បុរសភាគច្រើនបានប្រើសេវាកម្មរបស់ពួកគេយ៉ាងហោចណាស់ម្តង។ ប៉ុន្តែ Gumilev ជាមួយនឹង Don Juanism ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់គឺមិនទៀងទាត់នៅ "កន្លែងកម្សាន្តធម្មតា" ទេ: នៅក្នុងជីវិតនិងការងាររបស់គាត់ គំនូរនៃ "សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបានទិញ" មិនអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ (ដែលមិនអាចនិយាយអំពី Pushkin, Nekrasov, Blok និង - នៅក្នុងកំណែស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា - Kuzmin) ។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថា "មិត្ត" បែបណាដែលចាប់គាត់ចូលផ្ទះបននៅយប់ថ្ងៃកំណើតកូនប្រុសគាត់?

ដូចដែល Sreznevskaya សរសេរថា "ខ្ញុំមិនគិតថានៅពេលនោះមានឪពុកចម្លែកដែលរុញរទេះរុញជាមួយកូនប្រុសរបស់ពួកគេ - មានមេដោះដែលមានបទពិសោធន៍សម្រាប់រឿងនេះ ... បន្តិចម្ដងៗ Anya បានដោះលែងខ្លួននាងពីតួនាទីរបស់ម្ដាយក្នុងន័យថា ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការមើលថែនិងថែទាំកុមារ: មានជីដូននិងមេដោះ។ ហើយនាងបានចូលទៅក្នុងជីវិតធម្មតានៃអក្សរសាស្ត្រ bohemia ។

កំណើតនៃកូនមិនបានរំខានឪពុកម្តាយវ័យក្មេងពីការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រសំខាន់ៗ ការប្រកាសជាផ្លូវការនៃ Acmeism ជិតនឹងប្រព្រឹត្តទៅ។

ចាប់ពីដើមឆ្នាំ Vyacheslav Ivanov បានធ្វើសង្រ្គាមទីតាំងជាមួយ Acmeism និងសិក្ខាសាលាកំណាព្យ។

Vyacheslav, -cheslav Ivanov,
រាងកាយរឹងមាំដូចគ្រាប់,
សាឡុងបណ្ឌិតសភា
គាត់បានបើកចូលទៅក្នុងសិក្ខាសាលាដូចជាកង់ -

គូបែបនេះត្រូវបានផ្សំឡើងនៅក្នុងរង្វង់ Acmeistic ។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ប៉មដែលកំពុងប្រយុទ្ធនឹង Tsekh (ស្នាមប្រេះនៃយុគសម័យកណ្តាល៖ ការប្រយុទ្ធរវាងប្រាសាទមួយនិងទីក្រុង) ដើម្បីចុះឈ្មោះការគាំទ្រពី "ឧត្តមសេនីយ៍" ។ នៅ St. Petersburg ទាំងនេះជាចម្បង Sologub, Blok និង Kuzmin ។

Sologub នៅពេលនោះស្ទើរតែជាបុរសចំណាស់ម្នាក់ (គាត់គ្រាន់តែ - គិត! - ជិតហាសិប; មិនមាន "ពាក់ព័ន្ធ" ដូចដែលពួកគេនិយាយឥឡូវនេះអ្នកនិពន្ធដែលមានអាយុលើសពីហាសិបឆ្នាំ) បានយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះអ្នកចាស់ទុំ។ ជម្លោះរបស់គាត់ជាមួយ Acmeists បានកើតឡើងយោងទៅតាម Odoevtseva ក្រោមកាលៈទេសៈស្ទើរតែដូច vaudeville ។ Gumilyov និង Gorodetsky បានមក Fyodor Kuzmich សម្រាប់កំណាព្យសម្រាប់ "almanac" ជាក់លាក់មួយ ("Hyperborea"?) ។ ចៅហ្វាយនាយមានចិត្តល្អ ហើយបានផ្តល់សៀវភៅកំណាព្យទាំងមូលឱ្យជ្រើសរើស (ហើយដូចអ្នកដឹងទេ គាត់បានសរសេរកំណាព្យជាច្រើនក្នុងមួយថ្ងៃ)។ ប៉ុន្តែដោយបានដឹងថានៅក្នុង "Hyperborea" ពួកគេបានចំណាយត្រឹមតែចិតសិបប្រាំ kopecks ក្នុងមួយជួរ Sologub (អ្នកនិពន្ធដែលលក់ដាច់បំផុតដែលបានទទួលប្រាក់សោធនផ្លូវការយ៉ាងច្រើនផងដែរ) បានទាមទារសៀវភៅកត់ត្រាត្រឡប់មកវិញហើយសុំឱ្យប្រពន្ធរបស់គាត់នាំយកកំណាព្យពីរនៅលើ ព្យាណូ។ "ខ្ញុំអាចផ្តល់ឱ្យទាំងនេះសម្រាប់ចិតសិបប្រាំ kopecks" ។ កំណាព្យបានក្លាយទៅជារឿងកំប្លែង។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេបានបញ្ចប់ដោយបន្ទាត់: "តើយើងនឹងលេង serso ទេ?" "ដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លឹមសារនៃកំណាព្យហើយមិនបានបកស្រាយអ្វីទាំងអស់ ... "តើយើងនឹងលេង serso ទេ?" - សមាជិកនៃសិក្ខាសាលាបានធ្វើម្តងទៀតជាច្រើនខែក្នុងឱកាសផ្សេងៗគ្នា។

បន្ទាប់ពីនេះ Sologub បានក្លាយជាសត្រូវដែលមិនអាចទទួលយកបានរបស់ Gumilyov និង Gorodetsky ។ កំណាព្យមួយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតរបស់គាត់ដែលបញ្ចប់ដោយ quatrain ខាងក្រោម៖

យកបេះដូងកវីវ័យក្មេង
ហើយជំនួសឱ្យផ្កាកុលាបបុរាណនិងសុបិន
អ្នកពិពណ៌នាអំពីអាថ៌កំបាំងដល់យើង
ក្រពេញកខ្វក់ទាំងអស់របស់អ្នក!

A. Chebotarevskaya ភរិយារបស់ Sologub បានចាត់ទុកកំណាព្យនេះថាជា "Acmeists" នៅលើសាត្រាស្លឹករឹត។

វាចំណាយពេលយូរដើម្បីដំណើរការ Blok ។ ត្រលប់ទៅខែមីនាគាត់បានសរសេរសំបុត្រដ៏ល្អមួយទៅកាន់ Gumilyov ហើយនៅថ្ងៃទី 17 ខែមេសាគាត់បានសរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់គាត់ថា "ការអះអាងរបស់ Gumilev ថាពាក្យ "គួរតែមានន័យតែអ្វីដែលវាមានន័យ" គឺឆោតល្ងង់ជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយប៉ុន្តែអាចយល់បានថាជាការបះបោរប្រឆាំងនឹង V. Ivanov... ប្រសិនបើយើងប្រយុទ្ធជាមួយអ្នកមិនសម្រេចចិត្ត ហើយប្រហែលជា (!) Gumilyov របស់យើង យើងនឹងធ្លាក់នៅក្រោមសញ្ញានៃការចុះខ្សោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចុងឆ្នាំនេះអារម្មណ៍របស់ Blok ផ្លាស់ប្តូរ។ នៅថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកានៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយ Gorodetsky ដែលបានមកជួបគាត់គាត់បាននិយាយយ៉ាងខ្លាំងអំពីសាលារៀនថ្មីហើយនៅថ្ងៃទី 17 ខែធ្នូគាត់បានសរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់គាត់ថា "អ្វីផ្សេងទៀតនឹងត្រូវធ្វើអំពី Acmeism, Adamism ជាដើម។ ” អាកប្បកិរិយារបស់ Blok ចំពោះសាលាថ្មីនៅពេលនោះអាចមើលឃើញពីកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1913 ។

“Futurists ទាំងមូលប្រហែលជាបាតុភូតធំជាង Acmeists ។ "រសជាតិ" របស់ Gumilyov គឺធ្ងន់, ឥវ៉ាន់របស់គាត់គឺធ្ងន់ (ពី Shakespeare ទៅ ... Théophile Gautier) ហើយ Gorodetsky ត្រូវបានរក្សាទុកជាអ្នកប្រយុទ្ធជាមួយឈ្មោះមួយ; ខ្ញុំគិតថា Gumilev ខ្មាស់អៀន និងខ្មាស់អៀនជាញឹកញយចំពោះគាត់... ពួកអនាគតនិយម ជាដំបូងបានផ្តល់ឱ្យ Igor Severyanin ។ ខ្ញុំសង្ស័យថា Khlebnikov គឺសំខាន់។ Elena Guro គឺសក្ដិសមនៃការយកចិត្តទុកដាក់។ Burliuk មានកណ្តាប់ដៃ។ នេះគឺជាផែនដីនិងការរស់នៅច្រើនជាង Acmeism” (25 ខែមីនា) ។ Gorodetsky បាននិយាយនៅក្នុងទូរស័ព្ទថា "មានទស្សនៈពិភពលោកថ្មីនៅក្នុង Acmeism" ។ ខ្ញុំនិយាយថា “ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចង់ត្រូវបានគេហៅ អ្នកក៏មិនខុសពីយើងដែរ” (២ មេសា)។

Kuzmin សមាជិកនៃសិក្ខាសាលារបស់កវី និងក្នុងពេលជាមួយគ្នាជាអ្នករស់នៅអគារ Tower បានស្ទាក់ស្ទើរអស់រយៈពេលជាយូរ។ Gumilyov សម្រាប់ផ្នែករបស់គាត់បានជ្រើសរើសគាត់ដោយអញ្ជើញគាត់ឱ្យចំណាយពេលមួយយប់នៅ Tsarskoe ហើយពន្យល់ពីគំនិតរបស់គាត់លើការដើរដ៏វែងឆ្ងាយ។ Alas សម្រាប់អ្នកនិពន្ធនៃ "Alexandrian Songs" ដែលឱ្យតម្លៃលើភាពឯកោនិងភាពឯកោនៃការច្នៃប្រឌិតលើសពីអ្វីផ្សេងទៀត ទ្រឹស្តីរបស់ Gumilyov គឺ "មិនសមហេតុសមផលដ៏ឆ្លាតវៃ" ។ គាត់មិនបានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវគំនិតរបស់គាត់អំពី "ភាពឆោតល្ងង់" នៃ Acmeism ហើយមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការនិយាយតាមរបៀបនេះសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Gumilyov ក៏ដោយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនយូរប៉ុន្មានទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរបស់ Kuzmin ជាមួយ Ivanov បានឈានដល់ទីបញ្ចប់ហើយរឿងអាស្រូវ។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1912 វាប្រែថា Vera Shvarsalon (ដែលជិតស្និទ្ធនឹងឪពុកចុងរបស់នាងអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំ) មានផ្ទៃពោះ។ នៅដើមរដូវក្តៅ Ivanov និងគ្រួសាររបស់គាត់បានទៅបរទេសដើម្បីរៀបការនិងបង្កើតកូន។ Vera ដោយលួចលាក់ និងអស់សង្ឃឹមក្នុងស្នេហាជាមួយ Kuzmin ដោយហេតុផលច្បាស់លាស់ បានបង្ហាញឱ្យគាត់ដឹងពីអាថ៌កំបាំងនៃដំណើរកម្សាន្តនេះ។ Kuzmin មិនដឹងពីរបៀបរក្សាអាថ៌កំបាំងទេ ទាំងរបស់គាត់ និងអ្នកដទៃ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ស្ទើរតែសហគមន៍អក្សរសាស្ត្រ St. Petersburg ទាំងមូលបានដឹងអំពីកិច្ចការគ្រួសាររបស់ Ivanov ។ ខណៈពេលដែល Ivanov, Vera និង Lydia (កូនស្រីរបស់ Ivanov និង Zinovieva-Annibal) នៅបរទេស រឿងអាស្រូវបានកើតឡើងនៅ St. ប្អូនប្រុសរបស់ Vera គឺលោក Sergei Shvarsalon បានប្រជែងជាមួយ Kuzmin ឱ្យប្រកួតគ្នា។ Kuzmin មិនទទួលយកការប្រឈមនោះទេ។ គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចុះហត្ថលេខាលើពិធីសារដែលត្រូវគ្នា - នេះគឺជាការមិនគោរពរួចទៅហើយ។ Sergei Shvarsalon មិនបានឈប់នៅទីនោះទេ - នៅថ្ងៃទី 1 ខែធ្នូនៅឯការបញ្ចាំងលើកដំបូងនៅរោងមហោស្រពរុស្ស៊ីគាត់បានវាយ Kuzmin ចំមុខជាច្រើនដង។ Gumilyov ដែលនៅទីនេះ ហើយធ្លាប់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ បានព្យាយាមជួយពីអតីតទីពីររបស់គាត់; គាត់ត្រូវតែចុះហត្ថលេខាលើរបាយការណ៍ប៉ូលីស។

Ivanov បានត្រលប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញតែនៅក្នុងខែកញ្ញាឆ្នាំ 1913 ហើយមិនបានតាំងទីលំនៅនៅ St. Petersburg ទេប៉ុន្តែនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ប៉មលែងនៅទីនោះទៀតហើយ ប៉ុន្តែ Symbolists មិនព្រមបោះបង់តំណែងរបស់ខ្លួនទេ។

បញ្ហាបោះពុម្ពដំបូងក្នុងចំណោមដប់នៃ Hyperborea បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងខែវិច្ឆិកា 1912 (ការអនុញ្ញាតឱ្យបោះពុម្ពទស្សនាវដ្តីគឺចុះថ្ងៃទី 29 ខែកញ្ញា) ។ នេះជារបៀបដែលក្តីសុបិន្តរបស់ Gumilyov ចំពោះទស្សនាវដ្តីកំណាព្យសុទ្ធសាធបានក្លាយជាការពិត។ អ្វីដែលមិនបានក្លាយជាការពិតនៅឆ្នាំ 19-9 (ការបរាជ័យជាមួយ "កោះ") បានជោគជ័យបួនឆ្នាំក្រោយមក។ អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយត្រូវបានចុះបញ្ជីថាជា "មិនមែនគណបក្ស" Lozinsky (ប៉ុន្តែ "ដោយមានកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជិតស្និទ្ធរបស់ S. Gorodetsky និង N. Gumilyov") ហើយជាផ្លូវការ "Hyperborea" មិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសរីរាង្គនៃ Acmeism ឬសិក្ខាសាលានៃកំណាព្យទេ។ ការណែនាំអំពីបញ្ហាដំបូងគឺទំនងជាត្រូវបានសរសេរដោយ Gorodetsky ។ រចនាប័ទ្មអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណបានយ៉ាងងាយស្រួល: "កើតនៅក្នុងយុគសម័យជ័យជំនះមួយនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកំណាព្យ "Hyperborea" មានគោលបំណងបោះពុម្ពការច្នៃប្រឌិតថ្មីនៅក្នុងវិស័យសិល្បៈនេះ។

“Hyperboreas” មើលឃើញថា ជាដំបូង តម្រូវការបន្ទាន់ក្នុងការបង្រួបបង្រួម និងលើកស្ទួយជ័យជំនះនៃសម័យកាលដែលគេស្គាល់ថាជា ភាពអាប់អួរ ឬទំនើបនិយម ដើម្បីគ្មានវិធីសាស្រ្តណាមួយដែលកំពុងតស៊ូក្នុងសង្វៀនកំណាព្យនោះទេ - ថាតើវាជាចំណាប់អារម្មណ៍ ឬនិមិត្តសញ្ញា ទំនុកច្រៀង-វេទមន្ត ឬការបំភិតបំភ័យ។ ដោយមិនបានផ្តល់ចំណូលចិត្តទៅនឹងការពិសេសនោះទេ»។

ដូច្នេះ "Hyperborea" ត្រូវបានប្រកាសថាជាអ្នកទំនើបនិយមទូទៅ ហើយមិនមែនជា acmeistic ទេ ទិនានុប្បវត្តិ។ ប្រសិនបើបញ្ហាទីមួយមានកំណាព្យដោយសមាជិកនៃសិក្ខាសាលាកវីតែប៉ុណ្ណោះ (Gumilyov, Gorodetsky, Akhmatova, Mandelstam, Klyuev, Narbut, Vasily Gippius, Sergei Gedroits) បន្ទាប់មកវគ្គទីពីរបានបើកដោយការឧទ្ទិសកំណាព្យទៅវិញទៅមកដោយ Vladimir Bestuzhev (Vladimir Gippius, មួយ។ នៃស្ថាបនិកនៃនិមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ីនាយកសាលា Tenishevsky គ្រូបង្រៀន Mandelstam និង - ក្រោយមក - Nabokov) និង Blok ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានការបោះពុម្ពផ្សាយបែបនេះទៀតទេ។ បន្ថែមពីលើ Acmeists និងអ្នកនិពន្ធដែលនៅជិតពួកគេបំផុត សាកលវិទ្យាល័យ Gumilyov និងអ្នកស្គាល់គ្នា Tsarskoe Selo បានបង្ហោះកំណាព្យរបស់ពួកគេនៅទីនេះ។ Eikhenbaum សម្តែងជាលើកដំបូង និងលើកចុងក្រោយក្នុងនាមជាកវី។ បញ្ហាចុងក្រោយទីប្រាំបួនដល់ទីដប់ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយកំណាព្យដោយ Vladimir Shileiko និង Nikolai Punin ។ ក្រោយមកអ្នកទាំងពីរបានក្លាយជាប្តីរបស់ Akhmatova...

វាមានតម្លៃនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីអ្នកនិពន្ធម្នាក់ទៀតនៃ "Hyperborea" - Sergei Gedroits ។ ព្រះនាង Vera Ignatievna Gedroits (187--1932) វេជ្ជបណ្ឌិតតាមវិជ្ជាជីវៈ (គ្រូពេទ្យវះកាត់យោធាដែលចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមជប៉ុន!) គម្របនៃទស្សនាវដ្តី "Hyperborea" លេខទី 2 ដែលពាក់សម្លៀកបំពាក់បុរសនិងចុះហត្ថលេខាលើកំណាព្យក្នុងនាម ប្អូនប្រុសចុងរបស់នាង គឺជាសមាជិកតែមួយគត់នៃសិក្ខាសាលារបស់កវី ដែលនៅក្នុងកំណាព្យ Gumilyov ធ្លាប់បានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់និយាយជាសាធារណៈក្នុងស្មារតីប្រមាថ (ហៅនាងសាមញ្ញថា "មិនមែនជាកវី" - នៅក្នុងមាត់របស់គាត់ នេះគឺជាការប្រមាថយ៉ាងខ្លាំង) . ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង Hyperborea: នាងគឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភធំនៃទស្សនាវដ្តី ** ។ វិធីសាស្រ្តនៃការផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានតាមកាលកំណត់ដូច្នេះត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Nabokov នៅក្នុងរឿង "មាត់មួយទៅមាត់" មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកកែសម្រួលទស្សនាវដ្តី "លេខ" - ដោយវិធីនេះសិស្សរបស់ Gumilyov ។ មិនដូច Symbolists, Acmeists មិនមានអ្នកឧបត្ថម្ភដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ; Akhmatova តាមការជំរុញរបស់ Zenkevich បានរំលឹករឿងនេះនៅឆ្នាំ 196: នេះអាចជួយស្តារចលនាឡើងវិញនៅក្នុងភ្នែករបស់អាជ្ញាធរសូវៀត។ Akhmatova និង Gumilyov ក៏បានចំណាយប្រាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេលើសកម្មភាពបោះពុម្ពផ្សាយផងដែរ។ នៅមុនថ្ងៃនៃសង្រ្គាម មានការខ្វះខាតដ៏មហន្តរាយដល់ពួកគេ៖ ពួកគេត្រូវបញ្ចាំរបស់របរ ***។ ពួកគេប្រហែលជាបានជួបវេជ្ជបណ្ឌិត Vera Gedroits នៅ Tsarskoe Selo៖ នាងបានបម្រើការនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យវាំង។ ក្រោយមកក្នុងវ័យ 20 ឆ្នាំនាងបានឧទ្ទិសកំណាព្យដល់ការចងចាំរបស់ Gumilyov:

នៅលើផ្លូវម៉ាឡាយ៉ាមានផ្ទះចាស់ពណ៌បៃតង
ជាមួយនឹងរានហាលដ៏សាមញ្ញ និងឡៅតឿ
តើអ្នកធ្វើការនៅឯណា ហើយសុបិនអំពីកន្លែងណា
ដូច្នេះ ឈើឆ្កាងនឹងភ្លឺឡើងលើក្រុងយេរូសាឡិម...
កន្លែងណានៅក្នុងបណ្ណាល័យជាមួយសាឡុង និងតុ
ពីមួយម៉ោងទៅមួយម៉ោងបានប្រញាប់ប្រញាល់ខ្លាំងណាស់
និងកន្លែងដែល Acmeists ប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញ,
ហើយ Hyperborea កើតនៅឯណា?

វេទិកាមួយផ្សេងទៀត - មិនមែនជា acmeistic សុទ្ធសាធ, ប៉ុន្តែពិតជា "ផ្ទាល់ខ្លួន" - គឺ "អាប៉ូឡូ" ។ Makovsky ដោយសារតែការស្រឡាញ់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះ Gumilyov និងការព្រងើយកន្តើយរបស់គាត់ចំពោះអក្សរសិល្ប៍បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាស្ទើរតែនិទាឃរដូវសម្រាប់សាលាថ្មីដែលគាត់ផ្ទាល់បានបញ្ចប់នៅក្នុង "កញ្ចប់នៃអាដាមដែលបែកគ្នា" ។ នៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូឆ្នាំ 1912 ការបង្រៀនរបស់ Gorodetsky "Symbolism and Acmeism" ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ Apollo បន្ទាប់មកមានការពិភាក្សាមួយ ហើយការចេញផ្សាយខែមករាបានបង្ហាញនូវអត្ថបទ "The Legacy of Symbolism and Acmeism" **** ដោយ Gumilyov និង "Some Currents in កំណាព្យរុស្ស៊ីសម័យទំនើប” ដោយ Gorodetsky ។

Gumilev នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ ប្រឈមនឹងនិមិត្តសញ្ញា ប៉ុន្តែការប្រឈមនេះគឺគួរសម។

"និមិត្តសញ្ញាកំពុងត្រូវបានជំនួសដោយទិសដៅថ្មីមិនថាវាត្រូវបានគេហៅថា acmeism (ពីពាក្យ "acme" - កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃអ្វីមួយពណ៌ពេលវេលារីកដុះដាល) ឬ Adamism (ទស្សនៈដ៏រឹងមាំនិងច្បាស់លាស់នៃជីវិត។ ), - ក្នុងករណីណាក៏ដោយ តម្រូវឱ្យមានតុល្យភាពនៃអំណាច និងចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវបន្ថែមទៀតអំពីទំនាក់ទំនងរវាងប្រធានបទ និងវត្ថុ ជាងករណីនៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីឱ្យចលនានេះបង្កើតឡើងដោយខ្លួនឯងទាំងស្រុង និងក្លាយជាអ្នកស្នងតំណែងដ៏សក្តិសមទៅនឹងអ្នកមុន នោះវាចាំបាច់ត្រូវតែទទួលយកមរតករបស់គាត់ ហើយឆ្លើយសំណួរទាំងអស់ដែលគាត់បានចោទសួរ។ សិរីរុងរឿងរបស់បុព្វបុរសមានកាតព្វកិច្ច ហើយនិមិត្តសញ្ញាគឺជាឪពុកដ៏សក្តិសម»។

"ទស្សនវិជ្ជា" នៃការគិតរបស់កវីត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់ចែករំលែកនិមិត្តសញ្ញាបារាំង "អាឡឺម៉ង់" និងរុស្ស៊ី។ យោងតាមលោក Acmeists ជំពាក់វប្បធម៌ផ្លូវការរបស់ពួកគេចំពោះសាលានិមិត្តសញ្ញាបារាំង។ គាត់ "ពេញចិត្តនឹងស្មារតីរ៉ូម៉ាំងចំពោះជនជាតិអាឡឺម៉ង់" ប៉ុន្តែវាទាក់ទងនឹងនិមិត្តសញ្ញាអាល្លឺម៉ង់ដែលគាត់បានកំណត់កម្មវិធីពិតរបស់គាត់ - មិនត្រឹមតែសោភ័ណភាពប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានសីលធម៌និងទស្សនវិជ្ជាផងដែរ។

"និមិត្តសញ្ញាអាឡឺម៉ង់នៅក្នុងបុគ្គលនៃស្ថាបនិករបស់ខ្លួន Nietzsche និង Ibsen<...>មិនមានអារម្មណ៍ថាតម្លៃខាងក្នុងនៃបាតុភូតនីមួយៗដែលមិនត្រូវការហេតុផលណាមួយពីខាងក្រៅ។ សម្រាប់យើង ឋានានុក្រមក្នុងពិភពនៃបាតុភូតនេះ គ្រាន់តែជាទម្ងន់ជាក់លាក់នៃវត្ថុនីមួយៗប៉ុណ្ណោះ ហើយទម្ងន់នៃឧបាយកលបំផុត នៅតែធំជាងអវត្ដមាននៃទម្ងន់ មិនមែនជាអត្ថិភាព ហេតុដូច្នេះហើយ ចំពោះមុខនៃមិនមែន អត្ថិភាព បាតុភូតទាំងអស់គឺជាបងប្អូន<...>.

មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនយើងក្លាយជាបាតុភូតក្នុងចំណោមបាតុភូត យើងបានចូលរួមក្នុងចង្វាក់ពិភពលោក ទទួលយកឥទ្ធិពលទាំងអស់មកលើយើង ហើយឥទ្ធិពលលើខ្លួនយើង។ កាតព្វកិច្ចរបស់យើង ឆន្ទៈរបស់យើង សុភមង្គល និងសោកនាដកម្មរបស់យើងគឺរាល់ម៉ោងទាយថាតើម៉ោងបន្ទាប់នឹងទៅជាយ៉ាងណាសម្រាប់យើង ដើម្បីបុព្វហេតុរបស់យើង សម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល និងដើម្បីពន្លឿនវិធីសាស្រ្តរបស់វា។ ហើយដូចជារង្វាន់ដ៏ខ្ពស់បំផុត ដោយមិនបញ្ឈប់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងមួយភ្លែត យើងសុបិនអំពីរូបភាពនៃម៉ោងចុងក្រោយ ដែលនឹងមិនមកដល់ឡើយ។ បះបោរក្នុងនាមលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀតនៃការរស់នៅទីនេះ ទីណាមានសេចក្ដីស្លាប់ គឺចម្លែកដូចអ្នកទោសទម្លុះជញ្ជាំងពេលមានទ្វារចំហ... ពីទស្សនិកជន និងនៅក្នុងការបំផុសគំនិតនៃហ្គេមនេះ យើងមើលងាយការលួចមើលដ៏កំសាក - តើនឹងទៅជាយ៉ាងណា? ក្នុងនាមជា Adamists យើងជាសត្វព្រៃបន្តិច ហើយក្នុងករណីណាក៏ដោយ យើងនឹងមិនបោះបង់ចោលនូវអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់យើងជាថ្នូរនឹង neurasthenia»។

ការបដិសេធ Nietzsche រួមជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា Gumilev មករកគាត់ពីចុងម្ខាងទៀត។

ងាកទៅរកការនិយមរបស់រុស្ស៊ី ហើយផ្ទុយពីខ្លួនគាត់ជាចម្បងជាមួយសាខា "Vyacheslav-Ivanovo" វ័យក្មេងរបស់ខ្លួន Gumilev បង្កើតមុខតំណែងរបស់គាត់ដូចខាងក្រោម:

"ចងចាំជានិច្ចនូវអ្វីដែលមិនអាចដឹងបាន ប៉ុន្តែកុំប្រមាថគំនិតរបស់អ្នកអំពីវាដោយការទស្សន៍ទាយច្រើន ឬតិច - នេះគឺជាគោលការណ៍នៃ Acmeism... ប្រសិនបើវាត្រូវបានកាត់បន្ថយដល់កម្រិតអក្សរសិល្ប៍ ឬក៏អក្សរសិល្ប៍ដែលបានលើកឡើងដល់ Acmeists របស់ខ្លួនមិនចង់បានពេជ្រត្រជាក់ទេ។ ចំណែកទេវតា អារក្ស ធាតុ និងវិញ្ញាណផ្សេងទៀត គឺជាផ្នែកមួយនៃសម្ភារៈរបស់វិចិត្រករ ហើយមិនគួរមានទំហំលើសរូបភាពផ្សេងទៀតដែលលោកបានថតដោយទម្ងន់ផែនដីទៀតទេ»។

Gumilyov ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានយល់ច្បាស់នូវអ្វីដែលគាត់ចង់និយាយ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចជួយបានឡើយ ប៉ុន្តែយល់ពីភាពច្របូកច្របល់នៃកម្មវិធីរបស់គាត់ និងការពិតដែលថាវាភាគច្រើនមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍អវិជ្ជមាន។ ដើម្បីបញ្ជាក់វា គាត់បានហៅដោយជោគជ័យនៅក្នុងការសន្និដ្ឋានអំពីឈ្មោះរបស់អ្នកដែលគាត់ចង់ឃើញជាអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ថា “នៅក្នុងរង្វង់ជិតទៅនឹង Acmeism ឈ្មោះដែលនិយាយញឹកញាប់បំផុតគឺ Shakespeare, Rabelais, Villon និង Théophile Gautier ។ ការជ្រើសរើសឈ្មោះទាំងនេះមិនមែនតាមអំពើចិត្តទេ។ ពួកវានីមួយៗគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការកសាង Acmeism ដែលជាភាពតានតឹងខ្ពស់នៃធាតុមួយឬមួយផ្សេងទៀតរបស់វា។ Shakespeare បានបង្ហាញយើងពីពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ Rabelais - រាងកាយនិងសេចក្តីអំណររបស់វា សរីរវិទ្យាដ៏ឈ្លាសវៃ; Villon បានប្រាប់យើងអំពីជីវិតដែលមិនសង្ស័យខ្លួនឯងទាល់តែសោះ ទោះបីជាវាដឹងអ្វីៗទាំងអស់ - ព្រះ, អនុ, ការស្លាប់, និងអមតៈ; Théophile Gautier បានរកឃើញនៅក្នុងសិល្បៈសម្លៀកបំពាក់ដែលសក្ដិសមនៃរូបរាងឥតខ្ចោះសម្រាប់ជីវិតនេះ។ ដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវពេលវេលាទាំងបួននេះនៅក្នុងខ្លួនអ្នកគឺជាក្តីសុបិន្តដែលឥឡូវនេះបង្រួបបង្រួមមនុស្សដែលហៅខ្លួនឯងថា Acmeists យ៉ាងក្លាហាន។

ចំណាប់អារម្មណ៍លើ "Villon" (នោះគឺ Villon) អាចត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ Mandelstam ដែលបានសរសេរអត្ថបទដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់អំពីគាត់នៅឆ្នាំ 191 - នៅសម័យមុន Acmeist របស់គាត់ដែលមានអាយុដប់ប្រាំបួនឆ្នាំ។ ឈ្មោះ Gauthier នៅក្នុងស៊េរីនេះស្តាប់ទៅគួរឱ្យអស់សំណើចសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាលើកលែងតែ Gumilyov ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទន់ភ្លន់របស់គាត់ចំពោះកវីជនជាតិបារាំងបានបំភ្លៃអារម្មណ៍នៃទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់គាត់។

អត្ថបទរបស់ Gorodetsky យោងទៅតាម Akhmatova បានធ្វើឱ្យមានការអាម៉ាស់ដល់ Makovsky ប៉ុន្តែ Gumilev បានទទូចលើការបោះពុម្ពរបស់ខ្លួន។ គាត់បានភ្ជាប់ខ្លួនគាត់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកនិពន្ធ "យ៉ារី" រួចហើយ - មិនមានការវិលត្រឡប់មកវិញទេ។ បទប្បញ្ញត្តិទ្រឹស្តីរបស់ Gorodetsky គឺសាមញ្ញណាស់៖

"ការតស៊ូរវាង Acmeism និងនិមិត្តសញ្ញា ប្រសិនបើវាជាការតស៊ូ ហើយមិនមែនជាការកាន់កាប់បន្ទាយដែលគេបោះបង់ចោលនោះ គឺជាការតស៊ូដើម្បីពិភពលោកនេះ សម្លេង ចម្រុះពណ៌ មានរាងសម្រាប់ភពផែនដីរបស់យើង... "ការបដិសេធ" ពិភពលោកត្រូវបានទទួលយកដោយ Acmeism ទាំងស្រុង ចម្រុះពណ៌ និងភាពអាម៉ាស់។ ចាប់ពីពេលនេះទៅមានតែរបស់អាក្រក់ របស់ដែលមិនបានបង្កប់ខ្លួនគឺអាក្រក់»។

ប៉ុន្តែ Gorodetsky មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការវាយប្រហារផ្ទាល់ខ្លួនប្រឆាំងនឹងអតីតមិត្តភក្តិដោយលើកហេតុផលថា "ទាំង Dionysus របស់ Vyacheslav Ivanov និង "ប្រតិបត្តិករទូរលេខ" របស់ Bely និង "Troika" របស់ Blok ហាក់ដូចជាស្របនឹងព្រលឹងរុស្ស៊ី។ ពួកគេត្រូវបានផ្ទុយដោយ Klyuev "ដែលរក្សាអាកប្បកិរិយាដ៏ពេញនិយមចំពោះពាក្យថាជាពេជ្រដ៏ល្អឥតខ្ចោះ" ("និមិត្តសញ្ញាបានប្រតិកម្មទៅនឹងវាយឺត ៗ ។ Acmeism ទទួលយកវាដោយរីករាយ") ។

ក្រោយមក Gorodetsky បានធ្វើសកម្មភាព (ដោយចេតនាឬដោយមិនដឹងខ្លួន) ជា "អ្នកបង្កហេតុ" ។ ឧទាហរណ៍ Gumilyov ប្រហែលជាចង់បន្ទន់ជម្លោះបានបោះពុម្ភការពិនិត្យឡើងវិញជាមិត្តភាពនៃ "Tender Secret" របស់ Ivanov នៅក្នុងលេខទី 4 នៃ Hyperborea ។ នៅក្នុងបញ្ហាដូចគ្នានេះ នៅក្បែរនោះ ការវាយប្រហារដ៏ឃោរឃៅរបស់ Gorodetsky ប្រឆាំងនឹង "លទ្ធិអាថ៌កំបាំង" របស់ Ivanov បានលេចចេញមក។

តើអ្វីដែលនាំ Gumilyov ខិតទៅជិតបុរសម្នាក់នេះ? ជាការពិតណាស់នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះពួកគេមិនត្រឹមតែដឹកនាំ Acmeism ជាមួយគ្នាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាមិត្តភក្តិនៅផ្ទះផងដែរ - ជាមួយ Gorodetsky និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Anna Alexandrovna ដែលជាសម្រស់ដ៏ត្រចះត្រចង់ដែលស្វាមីរបស់នាងជាមួយនឹងរសជាតិឆ្ងាញ់ដែលហៅថា "Nymph" ។ Gumilyov គឺនៅក្នុងការគោរពមួយចំនួន "សិស្សវិទ្យាល័យដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ។ Gorodetsky ផងដែរ។ មានតែ Gumilyov ជាសិស្សវិទ្យាល័យដែលមានចិត្តល្អ ក្លាហាន និងឆ្លាតវៃ ហើយ Gorodetsky គឺជាក្មេងប្រុសដែលកខ្វក់។ ហើយបើនិយាយពីអាយុខាងក្នុងរបស់ពួកគេគឺស័ក្តិសមនឹងគ្នា។ អត្ថបទទ្រឹស្ដីទីបី "The Morning of Acmeism" ត្រូវបានសរសេរដោយ Mandelstam ។ វាមិនត្រូវបានបោះពុម្ភផ្សាយទាន់ពេលវេលាទេហើយត្រូវបានបោះពុម្ពតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1919 នៅក្នុង Voronezh របស់ Narbutov ("ការជួបប្រជុំគ្នាចម្លែកកើតឡើង") ស៊ីរ៉ែន។ Mandelstam មកដល់គោលការណ៍ Acmeistic នៃតម្លៃខាងក្នុងនៃបាតុភូតសម្ភារៈពីផ្នែកដែលមិននឹកស្មានដល់ - តាមរយៈគំនិតអនាគត (ហាក់ដូចជា) នៃ "ពាក្យបែបនេះ": "ឧទាហរណ៍ឥឡូវនេះ បង្ហាញគំនិតរបស់ខ្ញុំឱ្យបានត្រឹមត្រូវតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ប៉ុន្តែ ដោយមិនមានន័យថាជាទម្រង់កំណាព្យ, ខ្ញុំនិយាយ, ក្នុងន័យ, ស្មារតីមិនមែនជាពាក្យ។ មនុស្សថ្លង់ និងមនុស្សនិយាយមិនស្តាប់យល់គ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ហើយផ្នែកផ្លូវរថភ្លើងអនុវត្តគោលបំណងដ៏ស្មុគស្មាញដោយមិនប្រើពាក្យ...

ជាការពិតណាស់ Gumilyov បានអានអត្ថបទនេះត្រឡប់មកវិញក្នុងឆ្នាំ 1913 ហើយប្រហែលជាចងចាំវានៅឆ្នាំនៃការបោះពុម្ភផ្សាយនៅឆ្នាំ 1919 ។ នៅឆ្នាំនេះគាត់ផ្ទាល់បានសរសេរកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់ដែលមានបន្ទាត់ដូចខាងក្រោម:

ហើយសម្រាប់ជីវិតទាបមានលេខ។
ដូចជាសត្វពាហនៈ
ដោយសារតែស្រមោលនៃអត្ថន័យទាំងអស់។
លេខឆ្លាតវៃបញ្ជូន។

លោក Mandelstam បន្តថា៖ «ពាក្យបែបនេះបានកើតយឺតៗ។ - បន្តិចម្ដងៗ ធាតុទាំងអស់នៃពាក្យត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងគោលគំនិតនៃទម្រង់ មានតែអត្ថន័យដែលដឹងខ្លួនប៉ុណ្ណោះ ឡូហ្គោស នៅតែជាខ្លឹមសារខុស និងបំពាន។ ឡូហ្គោបាត់បង់តែពីកិត្តិយសដែលមិនចាំបាច់នេះ។ ឡូហ្គោតម្រូវឱ្យមានសមភាពជាមួយធាតុផ្សេងទៀតនៃពាក្យ។ អ្នកអនាគតនិយមដែលមិនអាចទប់ទល់នឹងអត្ថន័យដែលដឹងខ្លួនជាសម្ភារៈសម្រាប់ភាពច្នៃប្រឌិតបានបោះវាចោលយ៉ាងព្រងើយកណ្តើយ ហើយធ្វើម្តងទៀតនូវកំហុសដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់។

សម្រាប់ Acmeists អត្ថន័យនៃពាក្យ Logos គឺស្រស់ស្អាតដូចតន្ត្រីគឺសម្រាប់ Symbolists ។

ហើយប្រសិនបើក្នុងចំណោមពួកអនាគតនិយម ពាក្យបែបនេះនៅតែវារលើទាំងបួន នោះនៅក្នុង Acmeism វាជាលើកដំបូងដែលយកទីតាំងបញ្ឈរដ៏ថ្លៃថ្នូរជាង ហើយចូលទៅក្នុងយុគសម័យថ្មនៃអត្ថិភាពរបស់វា។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយ Mandelstam បាននិយាយថា: "យើងជា semanticists"; ហើយដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថានៅឆ្នាំ 1974 អត្ថបទដ៏ល្បីល្បាញមួយបានលេចឡើងដែលប្រកាសពីការងាររបស់ Mandelstam និង Akhmatova "កំណាព្យបែបមនោសញ្ចេតនារបស់រុស្ស៊ី" ។ យើងមិនសរសេរសៀវភៅសិក្សាទេ។ នេះមិនមែនជាកន្លែងសម្រាប់វិភាគទ្រឹស្ដីនេះ ហើយពិភាក្សាអំពីលទ្ធភាពនៃការព្យាករណ៍របស់វាទៅលើការងាររបស់ Acmeists ផ្សេងទៀត ឬសូម្បីតែ Gumilyov ក៏ដោយ។ លើសពីនេះទៅទៀត អ្វីៗទាំងអស់នេះបានកើតឡើងជាច្រើនទសវត្សរ៍ក្រោយមក ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះ នៅក្នុងឆ្នាំ 1913 ស្ថានភាពគឺដូចនេះ៖ នៅជាប់នឹង Gumilev មានមនុស្សពីរនាក់ដែលមានសមត្ថភាពនៃការងារទ្រឹស្តីមួយចំនួន។ ម្នាក់គឺជា "សិស្សវិទ្យាល័យដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ដែលមានភាពចាស់ទុំ មានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ប៉ុន្តែមានគុណធម៌ដ៏ទៃទៀតយ៉ាងតិច។ ទីពីរគឺក្មេងហើយពូកែ រហូតមកដល់ពេលនេះ ពូកែវែកញែកជាងកំណាព្យទៅទៀត។ ជាអកុសល អត្ថបទដំបូងត្រូវបានបោះពុម្ព។

នៅក្នុងបញ្ហាទីប្រាំនៃ Apollo ការជ្រើសរើសកំណាព្យពិសេសមួយបានលេចឡើង។ វាបានបើកជាមួយ "Iamic Pentameter" ។ វាបានបញ្ចប់ជាមួយនឹង Notre Dame របស់ Mandelstam ។ កំណាព្យទាំងពីរនិយាយអំពីសិល្បៈនៃជាងដែក អំពីជ័យជំនះលើ "ទម្ងន់អាក្រក់" ។ ("យើងមិនហោះហើរទេ យើងឡើងតែប៉មទាំងនោះដែលយើងអាចសាងសង់ខ្លួនឯងបាន។ - "Amning of Acmeism") រវាងពួកគេ - "យើងទាំងអស់គ្នាគឺជាសត្វកន្លាតនៅទីនេះ ស្ត្រីពេស្យា ... " ដោយ Akhmatova "ការស្លាប់របស់សត្វមួយ Moose" ដោយ Zenkevich "After the Storm" Narbut (ជាកំណាព្យដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់) "Adam" កម្មវិធីរបស់ Gorodetsky... Acmeism សម្រាប់គ្រប់រសជាតិ និងគ្រប់ការយល់ដឹង...

តើការទទួលភ្ញៀវប្រភេទណាដែល Acmeists រំពឹង?

Gumilyov រំពឹងយ៉ាងច្បាស់ថានឹងមានប្រតិកម្មវិជ្ជមានពី Bryusov ។ វាហាក់ដូចជាគាត់ថាគោលការណ៍នៃ Acmeism គឺជិតស្និទ្ធនឹងគ្រូដំបូងរបស់គាត់។ គាត់បានព្យាយាមណែនាំ Bryusov ដល់ពួកគេហើយចាប់អារម្មណ៍គាត់។ នៅទីបញ្ចប់ Rene Gil ដែលជាមិត្តរបស់ Bryusov និងជាស្ថាបនិកនៃនិមិត្តសញ្ញាបារាំងបានក្លាយជាឪពុកខាងវិញ្ញាណនៃពួក Unanimists!

Alas ការខកចិត្តថ្មីកំពុងរង់ចាំគាត់។

__________

1. Gumileva (Lvova) Anna Ivanovna - ម្តាយរបស់ Nikolai Gumilev និងជីដូនរបស់ Lev Gumilev ។
* សម្រាប់អ្នកមិនមែនជាអ្នករស់នៅ៖ ពីស្ថានីយ៍ Tsarskoye Selo (Vitebsk) ទៅគ្លីនិក Otto - ដើរយ៉ាងហោចណាស់សែសិបនាទី។
** Vera Gedroits កាន់កាប់ភាគហ៊ុនចំនួនបីក្នុងចំណោមប្រាំមួយ "ភាគហ៊ុន" ពោលគឺនាងបានចំណាយពាក់កណ្តាលនៃការបោះពុម្ពផ្សាយ។ "ម្ចាស់ភាគហ៊ុន" ផ្សេងទៀតគឺ L. Ya. Lozinsky ឪពុករបស់កវី មិត្តរបស់គាត់ក៏ជាមេធាវីនៅ N.G. Zhukov និង Gumilyov ខ្លួនឯងផងដែរ។
*** សូមមើលសំបុត្ររបស់ Akhmatova ទៅកាន់ Gumilev ចុះថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1914។
**** នៅក្នុងតារាងមាតិកា - "សក្ខីកម្មនៃនិមិត្តសញ្ញានិង Acmeism": ការឆ្លើយតបដោយផ្ទាល់ទៅ Vyacheslav Ivanov ។

ជំរាបសួរ, មិត្តភក្តិជាទីស្រឡាញ់។ ផ្នែក "ព្រលឹងនៃកវី" និងអ្នកធ្វើបទបង្ហាញរបស់ខ្លួន Victoria Frolova កំពុងចាក់ផ្សាយជាមួយនឹងកម្មវិធីដែលឧទ្ទិសដល់ការងាររបស់បុគ្គលដែលបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោកក្នុងនាមជាកវីឆ្នើមនៃយុគសម័យប្រាក់នៃកំណាព្យរុស្ស៊ី។

នៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំគឺជាសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1989 ដែលជាអនុស្សាវរីយ៍របស់កវីអំពីកវី - សៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់ Irina Odoevtseva "On the Banks of the Neva" ។ វាគឺជារឿងដ៏រស់រវើករបស់នាងអំពីជីវិតអក្សរសាស្ត្រនៃទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំក្រោយបដិវត្តន៍ពីឆ្នាំ 1918 ដល់ថ្ងៃទី 21 ដែលនឹងក្លាយជាមគ្គុទ្ទេសក៍របស់យើងនៅក្នុងគ្រាដ៏ចម្រូងចម្រាសនោះ។ វាគួរតែត្រូវបាននិយាយថាវាច្បាស់ណាស់កាលពី 20 ឆ្នាំមុននៅចុងទសវត្សរ៍ទី 80 ដែលនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីមានការត្រឡប់មកវិញនិងប្រភេទនៃការស្តារឡើងវិញនូវឈ្មោះដូចជា Fyodor Sologub, Georgy Ivanov, Andrei Bely, Nikolai Gumilyov និងកវីជាច្រើនទៀត។ បន្ទាប់មកពួកគេបានចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្មនូវស្នាដៃរបស់ពួកគេ សិក្សាការងាររបស់ពួកគេ និងស្វែងរកយុគសម័យមួយដែលត្រូវបានលុបចោលស្ទើរតែទាំងស្រុងពីស្មារតីរបស់អ្នកអានជាច្រើនជំនាន់។

សួនច្បារនៃព្រលឹងខ្ញុំតែងតែមានលំនាំ
ខ្យល់នៅក្នុងពួកវាស្រស់ស្អាតនិងស្ងាត់,
ពួកវាមានខ្សាច់មាស និងថ្មម៉ាបខ្មៅ
អាងជ្រៅថ្លា។

រុក្ខជាតិនៅក្នុងពួកគេដូចជាសុបិនគឺអស្ចារ្យណាស់
ដូចទឹកនៅពេលព្រឹក បក្សីប្រែពណ៌ផ្កាឈូក
ហើយ - តើអ្នកណានឹងយល់ពីតម្រុយនៃអាថ៌កំបាំងបុរាណ? –
នៅក្នុងពួកគេក្មេងស្រីម្នាក់ពាក់កម្រងផ្ការបស់បូជាចារ្យដ៏អស្ចារ្យ។

ហើយថ្ពាល់គឺជាគុជពណ៌ផ្កាឈូកនៃភាគខាងត្បូង,
កំណប់នៃការស្រមើស្រមៃដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់,
ហើយដៃដែលគ្រាន់តែថើបគ្នាទៅវិញទៅមក
ប្រទាក់ក្រឡាគ្នាដោយការអធិដ្ឋាន។

នៅជើងរបស់នាងមានខ្លាខ្មៅពីរ
ជាមួយនឹងលោហធាតុរលោងនៅលើស្បែក។
ឆ្ងាយពីផ្កាកុលាបនៃរូងភ្នំអាថ៌កំបាំង
Flamingo របស់នាងហែលទឹកនៅក្នុង azure ។

ហើយខ្ញុំមិនមើលពិភពនៃខ្សែរត់ទេ
សុបិនរបស់ខ្ញុំមានតែចុះចូលចំពោះភាពអស់កល្បជានិច្ច។
អនុញ្ញាតឱ្យ sirocco រត់ព្រៃនៅក្នុងវាលខ្សាច់,
សួនច្បារនៃព្រលឹងខ្ញុំតែងតែមានលំនាំ។

វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាកំណាព្យនេះកំណត់តួអក្សរសំខាន់នៃការចងចាំរបស់ Irina Odoevtseva យ៉ាងត្រឹមត្រូវបំផុត - កវី Nikolai Gumilyov ដែលត្រូវបានបាញ់ដោយ Bolsheviks នៅចុងខែសីហាឆ្នាំ 1921 ជាអ្នកប្រឆាំងបដិវត្តន៍ ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះ វាត្រូវបានលុបចោលដោយអ្នកបង្កើតថ្មី។ រដ្ឋាភិបាលពីការបោះពុម្ពអក្សរសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រផ្លូវការ អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍។ កំណាព្យ "សួននៃព្រលឹង" ដែលអ្នកទើបតែបានឮ ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងការប្រមូលស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធដោយកវីពីឆ្នាំ 1907 ដល់ឆ្នាំ 1910 "ផ្ការ៉ូមែនទិក" ។ ហើយ Nikolai Gumilyov បានក្លាយជាតួអង្គសំខាន់នៃការចងចាំពីព្រោះ Irina Odoevtseva ដែលបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ពីប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1922 គឺជាសិស្សរបស់ Gumilyov ។ សិស្សម្នាក់ក្នុងន័យព្យញ្ជនៈនៃពាក្យ - គាត់បានបង្រៀនជំនាញកំណាព្យរបស់នាងយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះដែលបានពិភាក្សានៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់នាង។ ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក (ហើយការចងចាំត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1967) Odoevtseva នៅតែមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការពិតនៃជីវប្រវត្តិរបស់នាងដូចកាលពីវ័យក្មេងដែរ: "តើមិត្តភាពរបស់ខ្ញុំជាមួយ Gumilyov ចាប់ផ្តើមដោយរបៀបណា? ប៉ុន្តែតើទំនាក់ទំនងរបស់យើងអាចហៅថាមិត្តភាពបានទេ? យ៉ាងណាមិញមិត្តភាពសន្មតថាសមភាព។ ប៉ុន្តែមាននិងមិនអាចមានសមភាពរវាងយើង។ ខ្ញុំមិនដែលភ្លេចថាគាត់ជាគ្រូរបស់ខ្ញុំទេ ហើយគាត់ក៏មិនដែលភ្លេចវាដែរ។ នៅពេលនិយាយអំពីខ្ញុំគាត់តែងតែហៅខ្ញុំថា "Odoevtseva - សិស្សរបស់ខ្ញុំ" ។

ហើយនេះគឺជាសុភមង្គលមិនត្រឹមតែសម្រាប់នាងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកអានជាច្រើននៃការចងចាំរបស់នាង ចាប់តាំងពីការចងចាំរបស់ Irina Odoevtseva គឺល្អឥតខ្ចោះ ហើយគុណនឹងការយល់ឃើញពីអារម្មណ៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ និងអាកប្បកិរិយាដ៏ហួសចិត្តចំពោះខ្លួននាង និងសមាជិកដទៃទៀតរបស់នាង នាងបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ប្រលោមលោកអំពីជីវិតដែលមិនអាចយល់បានរបស់កវីនៅដើមសតវត្សចុងក្រោយនេះ ដែលម្នាក់ៗចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាទេពកោសល្យ។ ជាការពិតណាស់ វីរនារីម្នាក់នៃប្រលោមលោកនេះគឺ Anna Akhmatova - ភរិយាទីមួយរបស់ Gumilyov ហើយទោះបីជាមានការលែងលះ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ផ្សេងទៀតក៏ដោយ នៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សភាគច្រើន នាងគឺជាប្រពន្ធតែមួយគត់។ នេះគឺជាសុន្ទរកថារបស់ Odoevtseva នៅឯពិធីរំលឹកដល់ Gumilyov: "Akhmatova កំពុងឈរទល់នឹងជញ្ជាំង។ មួយ។ ស្ងាត់ៗ។ ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ Gumilyov មិនមែនជាស្រីស្អាតដែលស្រក់ទឹកភ្នែករុំដោយស្នាមមេម៉ាយទេប៉ុន្តែនាងគឺ Akhmatova” ...

ខ្ញុំស្គាល់នារីម្នាក់៖ ភាពស្ងៀមស្ងាត់
អស់កម្លាំងគឺជូរចត់ពីពាក្យ
រស់នៅក្នុងភាពអាថ៌កំបាំង
សិស្សដែលពង្រីករបស់នាង។

ព្រលឹងរបស់នាងបើកចំហដោយលោភលន់
មានតែភ្លេងស្ពាន់នៃខ។
មុនពេលជីវិតដ៏ឆ្ងាយនិងរីករាយ
ក្រអឺតក្រទម និងថ្លង់។

ស្ងាត់និងមិនប្រញាប់,
ជំហានរបស់នាងគឺរលូនចម្លែក,
អ្នកមិនអាចហៅនាងថាស្អាតបានទេ។
ប៉ុន្តែសុភមង្គលទាំងអស់របស់ខ្ញុំគឺនៅក្នុងនាង។

នៅពេលដែលខ្ញុំប្រាថ្នាចង់បានខ្លួនឯង
ហើយក្លាហាននិងមោទនភាព - ខ្ញុំទៅរកនាង
រៀនការឈឺចាប់ដ៏ឈ្លាសវៃ
នៅក្នុងភាពងឿងឆ្ងល់និងភ្លេចភ្លាំងរបស់នាង។

នាងភ្លឺនៅក្នុងម៉ោងនៃ languor
ហើយកាន់ផ្លេកបន្ទោរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់
ហើយក្តីសុបិន្តរបស់នាងគឺច្បាស់ដូចជាស្រមោល
នៅលើដីខ្សាច់ដ៏ក្ដៅគគុក។

នេះគឺជាកំណាព្យរបស់ Nikolai Gumilyov "នាង" ដែលឧទ្ទិសដល់ Akhmatova ពីការប្រមូលរបស់អ្នកនិពន្ធ "Alien Sky" ឆ្នាំ 1912 ។ ហើយដើម្បីកុំឱ្យរំខានដល់អារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃព្រលឹងដែលបង្កើតឡើងដោយកវីក្នុងការឧទ្ទិសដល់ស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់យើងនឹងអានមួយបន្ថែមទៀត - ពីការប្រមូលដូចគ្នាដូចដែលគាត់ផ្ទាល់បានកំណត់ - ឧទ្ទិសដល់អាណា Akhmatova

ខ្ញុំបានជឿ ខ្ញុំបានគិត ហើយទីបំផុតពន្លឺបានភ្លឺសម្រាប់ខ្ញុំ។
ដោយបានបង្កើតអ្នកបង្កើតបានប្រគល់ខ្ញុំទៅវាសនាជារៀងរហូត។
ខ្ញុំលក់ហើយ! ខ្ញុំមិនមែនជាព្រះទៀតទេ! អ្នកលក់បានចាកចេញ
ហើយអ្នកទិញមើលមកខ្ញុំដោយចំអកយ៉ាងច្បាស់។

ម្សិលមិញរត់តាមខ្ញុំដូចភ្នំហោះ
ហើយថ្ងៃស្អែកកំពុងរង់ចាំខ្ញុំនៅខាងមុខដូចជាទីជ្រៅបំផុត
ខ្ញុំនឹងទៅ ... ប៉ុន្តែថ្ងៃណាមួយភ្នំនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុង Abyss
ខ្ញុំដឹង ខ្ញុំដឹង ផ្លូវរបស់ខ្ញុំគ្មានប្រយោជន៍ទេ។

ហើយប្រសិនបើខ្ញុំយកឈ្នះមនុស្សដោយឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ
ហើយប្រសិនបើការបំផុសគំនិតហោះហើរមកខ្ញុំនៅពេលយប់
ហើយប្រសិនបើខ្ញុំដឹងពីអាថ៌កំបាំង - កំណាព្យអាបធ្មប់។
អ្នកគ្រប់គ្រងសកលលោក ការដួលរលំកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។

ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំសុបិនថាបេះដូងរបស់ខ្ញុំមិនឈឺចាប់
វាគឺជាកណ្តឹងប៉សឺឡែននៅក្នុងប្រទេសចិនពណ៌លឿង
នៅលើវត្ត motley ... ព្យួរនិងចិញ្ចៀនស្វាគមន៍,
នៅលើមេឃស្រោបស្រោបហ្វូងសត្វក្រៀល។

ហើយក្មេងស្រីស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងសម្លៀកបំពាក់សូត្រពណ៌ក្រហម
កន្លែងដែលសត្វស្វា ផ្កា និងនាគត្រូវបានប៉ាក់ដោយមាស
ដោយលើកជើងឡើង គាត់មើលទៅដោយគ្មានគំនិត ឬពាក្យសម្តី
ស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ សំឡេងរោទ៍ស្រាលៗ...

និយាយតាមត្រង់ទៅ វាហាក់ដូចជាចម្លែកសម្រាប់ខ្ញុំដែលក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធនៃកំណាព្យបែបស្រមើស្រមៃ ហើយគាត់មានចំនួនច្រើនណាស់ - Nikolai Gumilyov បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃចលនាបែបនេះនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីដូចជា Acmeism ដែលកំណត់ដោយភាពត្រឹមត្រូវនៃការពិត និងភាពស្មោះត្រង់។ ដល់ព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតនៃជីវិត។ លើសពីនេះទៅទៀតគាត់ជឿថាកំណាព្យគឺស្រដៀងនឹងគណិតវិទ្យាហើយដូចដែល Odoevtseva បានសរសេរនាង "ច្រើនជាងម្តងបានឃើញពីរបៀបដែល Gumilyov ជ្រួញថ្ងាសរបស់គាត់ហើយងក់ភ្នែករបស់គាត់បន្ទាប់មកសរសេរបន្ទាប់មកកាត់ចេញពាក្យមួយចំនួនហើយជ្រើសរើស rhymes ខ្លាំង ៗ ។ តែងកំណាព្យ។ វាដូចជាគាត់កំពុងដោះស្រាយបញ្ហានព្វន្ធ។ មិនមានអ្វីអាថ៌កំបាំង ដូចជាអព្ភូតហេតុទេអំពីវា”។

ភាពជាក់លាក់នៅក្នុងភាពលម្អិតនិងភាពច្បាស់លាស់នៃរូបភាព - ដែលតាមពិត បែងចែក Acmeism ពីចលនាជាច្រើនផ្សេងទៀតនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 - គឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃការងាររបស់ Anna Akhmatova ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅទីនេះគឺជាកំណាព្យមួយរបស់នាង ហើយចាប់តាំងពីយើងបានអានកំណាព្យរបស់ Gumilev ដែលបានឧទ្ទិសដល់នាង ចូរយើងនឹកចាំពីការឧទ្ទិសសម័យនេះដល់ Akhmatova - ដល់គាត់៖

មានប្រអប់ខ្មៅដៃ និងសៀវភៅនៅក្នុងខ្សែ។
ខ្ញុំត្រឡប់មកផ្ទះវិញពីសាលា។
ដើម linden ទាំងនេះប្រហែលជាមិនភ្លេចទេ។
ការប្រជុំរបស់យើង ក្មេងប្រុសរីករាយរបស់ខ្ញុំ។
ទាល់តែក្លាយជាស្វាដែលក្រអឺតក្រទម
ស្វាពណ៌ប្រផេះបានផ្លាស់ប្តូរ។
ហើយសម្រាប់ជីវិតរបស់ខ្ញុំគឺជាកាំរស្មីដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន។
ទុក្ខព្រួយបានស្ងប់ហើយ សំឡេងរបស់ខ្ញុំមិនបានបន្លឺឡើង។
1912. Tsarskoye Selo ។

ជាការពិតនៅក្នុងបន្ទាត់តូចទាំងនេះមានទាំងរឿងរ៉ាវនៃការស្គាល់គ្នារបស់កវីនាពេលអនាគតពីរនាក់ដែលបានកើតឡើងនៅ Tsarskoe Selo ក្នុងវ័យរបស់ពួកគេនិងការពិពណ៌នាត្រឹមត្រូវអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Gumilyov ដែលបានប្រែក្លាយពីបុរសវ័យក្មេងដ៏ស្មោះត្រង់ប៉ុន្តែនៅផ្ទះទៅជា កវីក្រអឺតក្រទម។ ហើយសូម្បីតែការពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់នាងក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ពួកគេជាមួយគ្នា: "ភាពសោកសៅបានស្ងប់ចុះ" និង "សំឡេងមិនរោទ៍ទេ" ។

Gumilev និង Akhmatova បានរៀបការនៅខែមេសាឆ្នាំ 1910 ហើយនៅឆ្នាំ 1912 កូនប្រុសរបស់ពួកគេ Levushka បានកើត - ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយដែលក្រោយមកបានក្លាយជាអ្នកប្រវត្ដិសាស្ដ្រដ៏អាម៉ាស់ឈ្មោះ Lev Gumilev ។ នៅឆ្នាំ 1918 ពួកគេបានលែងលះគ្នា៖ វាជាការលំបាកសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតដែលមានមហិច្ឆតាពីរក្នុងការចុះសម្រុងគ្នាក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ វាដូចជាការព្យាករណ៍កំណាព្យរបស់ Akhmatova ឆ្នាំ 1909 បានក្លាយជាការពិត -

ហើយនៅពេលដែលពួកគេជេរគ្នាទៅវិញទៅមក
នៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តពណ៌ស,
យើងទាំងពីរនៅតែមិនយល់
តើផែនដីតូចប៉ុនណាសម្រាប់មនុស្សពីរនាក់...

ប៉ុន្តែកវីគ្រប់រូបប្រាកដជាចង់យកឈ្នះពិភពលោក។ ប៉ុន្តែនៅតាមផ្លូវនេះ ការខកចិត្ត ការភាន់ច្រឡំនៃព្រលឹង និងការសម្រេចបាននូវភាពមិនអាចទៅរួចនៃការសម្រេចបាននូវការទាមទារប្រកបដោយមោទនភាពកំពុងរង់ចាំជានិច្ច៖

ថ្ងៃមួយទៀតដែលមិនចាំបាច់
ស្រស់ស្អាតហើយមិនចាំបាច់!
មក, ស្រមោលថើប,
ហើយស្លៀកពាក់ព្រលឹងដែលមានបញ្ហា
ជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់គុជខ្យងរបស់អ្នក។

ហើយអ្នកមក ... អ្នកបើកឡានទៅឆ្ងាយ
សត្វស្លាបដ៏អាក្រក់គឺជាទុក្ខរបស់ខ្ញុំ។
ឱម្ចាស់ស្រីយប់អើយ
គ្មាននរណាម្នាក់អាចយកឈ្នះបានទេ។
ជំហានជោគជ័យនៃស្បែកជើងរបស់អ្នក!

ភាពស្ងៀមស្ងាត់ហើរចេញពីផ្កាយ
ព្រះច័ន្ទរះ - ដៃរបស់អ្នក,
ហើយនៅក្នុងសុបិនមួយវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំម្តងទៀត
ប្រទេសសន្យា -
សោកសៅយូរ។

កំណាព្យ "ល្ងាច" នេះគឺមកពីបណ្តុំចុងក្រោយរបស់ Gumilyov "Pillar of Fire" ។ វាត្រូវបានសរសេរដូចអ្វីផ្សេងទៀតដែលបានរួមបញ្ចូលក្នុងការប្រមូលក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់។ នៅពេលនោះ Gumilyov គឺជាមេដែលគេទទួលស្គាល់ដែលជាអ្នកបង្កើត ខ្ញុំថែមទាំងអាចនិយាយបានថាបានកសាងទិសដៅថ្មីមួយនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី។

ប៉ុន្តែយើងនឹងបន្តប្រធានបទនេះនៅក្នុងបញ្ហាបន្ទាប់នៃផ្នែក "ព្រលឹងនៃកវី" ។ មានអារម្មណ៍ល្អ និងចំណាប់អារម្មណ៍រីករាយ។ គ្រប់យ៉ាងគឺល្អប្រសើ…

ជំរាបសួរអ្នកស្រឡាញ់កំណាព្យជាទីស្រឡាញ់។ ថ្ងៃនេះយើងនឹងបន្តរឿងដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងកម្មវិធីមុននៃផ្នែក "ព្រលឹងនៃកំណាព្យ" អំពីទិសដៅនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 ដូចជា Acmeism និងស្ថាបនិករបស់វាគឺ Nikolai Gumilyov ។

វាត្រូវតែនិយាយថាក្នុងអំឡុងពេលនោះមិនត្រឹមតែចំនួនមិនគួរឱ្យជឿនៃចលនានិងការបង្រៀនគ្រប់ប្រភេទបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការច្នៃប្រឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រហើយអ្នកនិពន្ធបានក្លាយជាចេតនាដោយចេតនា ល្ខោននិយាយបំផ្លើសសារៈសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួន។ វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំថា ប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមងើបឡើងពីលើភាពចម្រុះនៃទ្រឹស្តីនេះ វានឹងមិនពិបាកក្នុងការសន្និដ្ឋានថាការបែកបាក់នោះទេ ខ្ញុំនឹងនិយាយថា ការបំបែកគំនិតច្នៃប្រឌិតកំណាព្យទៅជាសមាសធាតុ ផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការបែកខ្ញែកនៃស្មារតី ដោយគ្មាន ការសង្ស័យនៃបុគ្គលច្នៃប្រឌិត។

ជាការពិតណាស់ពួកគេជាច្រើនបានស្វែងរកដើម្បីយកឈ្នះការបែកបាក់នេះនៅក្នុងខ្លួនគេដើម្បីយកឈ្នះវា។ ប្រហែលជាវាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងគ្រានៃការត្រាស់ដឹងបែបនេះ ដែលការបំផុសគំនិតបានមកដល់ពួកគេ ហើយដូចដែល Tyutchev បាននិយាយមុននេះ កំណាព្យបានចុះពីស្ថានសួគ៌ ហើយបង្ហាញអាថ៌កំបាំងនៃអត្ថិភាព។ វាប្រហែលជានៅគ្រានោះដែល Gumilyov ត្រូវបានទៅទស្សនាដោយចក្ខុវិស័យពីជីវិតអតីតកាលដែលគាត់បានពិពណ៌នានៅក្នុង sonnet រួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូល "Alien Sky":

ខ្ញុំប្រហែលជាឈឺ៖ មានអ័ព្ទក្នុងចិត្តខ្ញុំ
ខ្ញុំធុញទ្រាន់នឹងអ្វីៗទាំងអស់ មនុស្ស និងរឿងរ៉ាវ
ខ្ញុំសុបិនអំពីពេជ្ររាជ
ហើយ scimitar ធំទូលាយត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយឈាម។

វាហាក់ដូចជាខ្ញុំ (ហើយនេះមិនមែនជាការបោកបញ្ឆោតទេ)៖
ជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំគឺជាតាតាស
ហ៊ុន សែន សាហាវ... ខ្ញុំជាអ្នកឆ្លងមេរោគ
ដោយបានរស់រានមានជីវិតអស់ជាច្រើនសតវត្សមក ខ្ញុំពិតជាមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។

ខ្ញុំនៅស្ងៀម ខ្ញុំកំពុងងងុយដេក ហើយជញ្ជាំងកំពុងស្រកចុះ -
នេះជាមហាសមុទ្រដែលមានពពុះស
ថ្មក្រានីតងូតទឹកនៅពេលព្រះអាទិត្យរះ។

និងទីក្រុងដែលមានដំបូលពណ៌ខៀវ
ជាមួយនឹងសួនផ្កាម្លិះរីក
យើងបានប្រយុទ្ធនៅទីនោះ... អូ បាទ! ខ្ញុំត្រូវបានសម្លាប់។

ហើយទោះបីជាគំនូរនេះឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពី "Scythians" របស់ Blok ក៏ដោយក៏អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ Lev Anninsky បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ថា "Gumilyov ផ្ទុយពីភាពក្លៀវក្លានៃសកលលោកជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់ Alexander Blok និង Symbolists ។ នៅលើផ្ទៃនៃការតស៊ូផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ការបដិសេធនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកគាំទ្ររបស់ Gumilyov ថាជាការបះបោរនៃភាពច្បាស់លាស់ប្រឆាំងនឹងភាពមិនច្បាស់លាស់។ និមិត្តសញ្ញានៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេគឺនៅពេលដែលនរណាម្នាក់និយាយអ្វីមួយអំពីអ្វីសោះ... ប៉ុន្តែចាំបាច់ត្រូវដាក់ឈ្មោះឱ្យច្បាស់លាស់ចំពោះអ្វីៗ ដូចជាបុរសទីមួយដែលអ័ដាមបានធ្វើ។ ពាក្យថា "Adamism" បានដាក់ចេញដោយ Gumilyov មិនត្រូវបានទទួលយកទេ - ពាក្យ "Acmeism" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទុនបម្រុងដោយសហការីរបស់ Gumilyov Sergei Gorodetsky ត្រូវបានទទួលយក - ពីពាក្យក្រិក "acme" - ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃអ្វីមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Gumilyov នៅតែជាអ្នកបំផុសគំនិតនិងជាអ្នកដឹកនាំនៃនិន្នាការនេះ។
គាត់បង្កើត "សិក្ខាសាលានៃកំណាព្យ" ហើយក្លាយជា "ក្រុម" ពោលគឺមេរបស់វា។ នៅឆ្នាំ 1913 នៅក្នុងអត្ថបទ "កេរ្តិ៍ដំណែលនៃនិមិត្តសញ្ញានិងអាមេនិយម" គាត់បានប្រកាសថានិមិត្តសញ្ញាបានបញ្ចប់ "រង្វង់នៃការអភិវឌ្ឍន៍" ។ Acmeism ដែលជំនួសវា មានបំណងសម្អាតកំណាព្យនៃ "អាថ៌កំបាំង" និង "នេប៊ូឡា" វាត្រូវតែត្រលប់មកវិញនូវអត្ថន័យគោលបំណងពិតប្រាកដចំពោះពាក្យ និង "តុល្យភាពនៃធាតុទាំងអស់" ទៅខ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមានតែមនុស្សពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា Acmeists ពិតប្រាកដ ហើយ Anna Akhmatova គឺជាកវីដែលភ្លឺបំផុតក្នុងចំណោមកវីទាំងអស់នៃចលនានេះ។ ហើយអ្នកណាដឹង ប្រហែលជាវាជាស្ទីលអ្នកនិពន្ធរបស់នាង ដែលបានបំផុសគំនិត Gumilyov ឱ្យបង្កើតអ្វីដែលគេហៅថា មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីសម្រាប់គាត់?
* * *
លើកចុងក្រោយដែលយើងជួបគ្នាគឺនៅពេលនោះ។
នៅលើទំនប់ទឹក ជាកន្លែងដែលយើងតែងតែជួប។
មានទឹកខ្ពស់នៅ Neva,
ហើយពួកគេខ្លាចទឹកជំនន់ក្នុងទីក្រុង។

គាត់និយាយអំពីរដូវក្តៅនិងរបៀប
ការក្លាយជាកវីសម្រាប់មនុស្សស្រីគឺមិនសមហេតុផល។
របៀបដែលខ្ញុំចងចាំផ្ទះរាជវង្សខ្ពស់។
និងបន្ទាយពេត្រុសនិងប៉ូល! –

ដោយសារតែខ្យល់មិនមែនជារបស់យើងទាំងស្រុង
ហើយជាអំណោយពីព្រះ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់។
ហើយនៅម៉ោងនោះវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ
ចុងក្រោយនៃបទចម្រៀងឆ្កួត ៗ ទាំងអស់។

កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរដោយ Akhmatova គ្រាន់តែក្នុងអំឡុងពេលដែល Acmeism បានក្លាយជាចលនាឯករាជ្យ - នៅឆ្នាំ 1914 ។ ប៉ុន្តែសូមត្រលប់ទៅសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់សិស្សរបស់ Gumilyov គឺ Irina Odoevtseva "On the Banks of the Neva" ។ ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកថា នាងបានរៀបរាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងរង្វង់កំណាព្យនៃក្រោយបដិវត្តន៍សាំងពេទឺប៊ឺគ នៅពេលដែលជីវិតចាស់បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង និងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយសន្យា ទោះបីជាមានការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុង ជីវិតរីករាយ និងជីវិតថ្មីមួយក៏ដោយ។ រួមទាំងនៅក្នុងសិល្បៈ៖ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1918 វិទ្យាស្ថាននៃព្រះបន្ទូលរស់បានបើកដែល Odoevtseva វ័យក្មេងបានចុះឈ្មោះចូលរៀនផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដោយមានបំណងប្រាថ្នាចង់រៀនក្លាយជាកវី។ នៅទីនេះដំបូងនាងបានក្លាយជាអ្នកស្តាប់ ហើយបន្ទាប់មកជាសិស្សដែលលះបង់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមបំផុតរបស់ Nikolai Gumilyov ។ ដោយមិនសប្បាយចិត្ត ខ្ញុំនឹងដកស្រង់រឿងរបស់នាងអំពីថ្នាក់មួយដែលធ្វើឡើងដោយកវី៖

“Gumilev ពិតជាចូលចិត្តដែលខ្ញុំព្យាយាមមិនយកតម្រាប់តាមនរណាម្នាក់។ គ្មាននរណាម្នាក់។ សូម្បីតែ Akhmatova ។ ជាពិសេស Akhmatova*... ទាំងនៅក្នុង "ពាក្យរស់" និងនៅក្នុងស្ទូឌីយោ អ្នកស្តាប់នៅក្នុងលំហាត់កំណាព្យរបស់ពួកគេសុទ្ធតែយកតម្រាប់តាម Akhmatova ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងគំនិត និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ ភ្លាមៗនោះពួកគេបានដឹងថាពួកគេក៏អាចនិយាយ«អំពីរឿងរបស់ខ្លួនដែរអំពីរឿងស្ត្រី»។ ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមនិយាយ។ Gumilyov បានហៅអ្នកធ្វើត្រាប់តាមដែលមិនបានជោគជ័យទាំងអស់របស់ Akhmatova "Podakhmatovki" ។ គាត់បានពន្យល់ថា "នេះគឺជាពូជពិសេសនៃផ្សិត toadstool ដែលដុះនៅក្រោម "Rosary" គាត់ពន្យល់ថា "podahmatova" ។ ដូចជា agarics ហោះហើរ។

ប៉ុន្តែទោះបីជាមានការគំរាមកំហែងក៏ដោយ "podakhmatoki" មិនត្រូវបានបកប្រែទេ។ សិស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមវគ្គសិក្សាធ្លាប់សូត្រដោយមានទំនុកចិត្ត៖ «ខ្ញុំដាក់ស្បែកជើងលើជើងឆ្វេងលើជើងស្ដាំរបស់ខ្ញុំ»។ - ដូច្នេះតើវាយ៉ាងម៉េចដែរ? - Gumilyov រំខាននាង។ - អញ្ចឹងអ្នកទៅផ្ទះ? ឬតើអ្នកបានផ្លាស់ប្តូរស្បែកជើងរបស់អ្នកនៅក្នុងច្រកទ្វារដែលនៅជិតបំផុត?

ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ ការធ្វើត្រាប់តាមជាច្រើនគឺគ្មានការកំប្លែង ហើយមិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់ការសប្បាយរបស់ Gumilyov និងសិស្សរបស់គាត់នោះទេ។ ដូច្នេះបន្ទាត់ "មានការឈឺចាប់កាន់តែច្រើននៅក្នុងពិភពលោក \ ហើយផ្កាយថ្មីមួយបានបំភ្លឺនៅលើមេឃ ... " ថែមទាំងទទួលបានការសរសើរពីម្ចាស់។ - ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់: "មានស្នាមញញឹមតិចជាងមួយ" ។ វានឹងមានចម្រៀងមួយបទទៀត»។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់ Odoevtseva បន្ថែមលើ Gumilyov និង Akhmatova ពិតណាស់មានតួអង្គនិងព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនទៀតនៃសម័យកំណាព្យនោះ។ ជាឧទាហរណ៍ នាងចងចាំ Osip Mandelstam ដោយភាពកក់ក្តៅ និងការកោតសរសើរពិសេស។ ចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ភ្លឺស្វាងបំផុតមួយសម្រាប់ជីវិតរបស់នាងទាំងមូលគឺការអានកំណាព្យដំបូងបង្អស់របស់ Mandelstam នៅ St. Petersburg នៃកំណាព្យថ្មីរបស់គាត់ ដោយបញ្ចូលទៅក្នុងបណ្តុំ "Tristia" ។ នៅក្នុងរង្វង់មិត្តភក្តិ - កវី - Nikolai Gumilev, Georgy Ivanov, Nikolai Otsup, Mikhail Lozinsky និងជាការពិតណាស់សិស្សរបស់ Gumilyov Odoevtseva - យោងទៅតាមក្រោយការសំដែងកំណាព្យពិតប្រាកដចំពោះអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់ដ៏ទំនើបរបស់វាបានកើតឡើង: "Gumilev កកដូចថ្ម។ ដោយកាន់ saber របស់កុមារដោយម្រាមដៃវែងរបស់គាត់ - Irina Odoevtseva ក្រោយមកបានសរសេរចុះ។ "គាត់ភ្លេចថាគាត់ត្រូវប្រើវាដើម្បីតម្រង់ឈើសើម ហើយកូរធ្យូងដើម្បីកុំឱ្យភ្លើងឆេះ"។ ហើយភ្លើងនៅក្នុងចង្ក្រានស្ទើរតែរលត់ទៅហើយ។ ប៉ុន្តែទាំងគាត់ និងអ្នកផ្សេងទៀតមិនបានកត់សម្គាល់អំពីរឿងនេះទេ។

មែនហើយ នៅក្នុងបន្ទប់ពណ៌សដូចកង់វិល មានភាពស្ងៀមស្ងាត់។
វាមានក្លិនដូចទឹកខ្មេះ ថ្នាំលាប និងស្រាស្រស់ចេញពីបន្ទប់ក្រោមដី។

តើអ្នកចាំទេ នៅក្នុងផ្ទះក្រិច ប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់មនុស្សគ្រប់គ្នា
មិនមែន Elena ម្នាក់ទៀតទេ តើនាងប៉ាក់យូរប៉ុណ្ណា?

Mandelstam គ្រវីដៃរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង និងទូលំទូលាយ ដូចជាកំពុងធ្វើវង់តន្រ្តីដែលមើលមិនឃើញ។ សំឡេងរបស់គាត់កាន់តែខ្លាំង និងកាន់តែទូលំទូលាយ។ គាត់លែងនិយាយទៀតហើយ ប៉ុន្តែគាត់ច្រៀងដោយការស្រវឹងខ្លួនឯង somnambulistic៖

រោមចៀមមាស តើអ្នកនៅឯណា រោមចៀមមាស?
រលកសមុទ្រខ្លាំងបានបក់បោកពេញផ្លូវ
ហើយចាកចេញពីកប៉ាល់ដែលធ្វើការជាផ្ទាំងក្រណាត់នៅក្នុងសមុទ្រ។
Odysseus បានត្រលប់មកវិញ ពោរពេញដោយលំហ និងពេលវេលា។

ឃ្លាចុងក្រោយធ្លាក់ដូចថ្ម។ មនុស្សគ្រប់គ្នាសម្លឹងមើល Mandelstam ដោយស្ងៀមស្ងាត់ ហើយខ្ញុំប្រាកដក្នុងចិត្តថា នៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ដ៏តក់ស្លុតនេះ ពួកគេដូចជាខ្ញុំ មិនឃើញ Mandelstam ទេប៉ុន្តែ "thalassa" ភ្លឺ រលក Adriatic និងកប៉ាល់ដែលមានសំពៅក្រហម "ពោរពេញដោយលំហ និង ពេលវេលា "ដែល Odysseus ត្រឡប់មកវិញ" ចុងបញ្ចប់នៃរឿង។

វាពិតជាពិបាកនឹងជឿថា Mandelstam មិនមែនជាសាក្សីចំពោះព្រឹត្តិការណ៍បុរាណទាំងនោះទេ ទោះបីជាភាពត្រឹមត្រូវនៃរូបភាពរបស់គាត់គឺពិតជា acmeistic **។ ប៉ុន្តែ Gumilyov ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ដូចដែលគេដឹងស្រាប់ ព្យាយាមបង្វែរទ្រឹស្ដីទៅជាការអនុវត្តឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយប្រសិនបើព្រលឹងរបស់គាត់ទាមទារវីរភាព គាត់បានទៅអាហ្វ្រិកកម្រនិងអសកម្ម ដើម្បីបរបាញ់សត្វតោ និងចំណាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់។ គាត់បានស្ម័គ្រចិត្តសម្រាប់កងទ័ព ហើយក្នុងនាមជាមន្ត្រីម្នាក់ បានដឹកនាំទាហានចូលប្រយុទ្ធដោយក្លាហាន។ គាត់មិនបានលាក់បាំងប្រភពដើមនិងភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ចំពោះរបបរាជានិយមនៅ Bolshevik St.

ហើយជាឧទាហរណ៍ "ហ្សីរ៉ាហ្វ" របស់គាត់មិនមែននៅក្នុងក្តីសុបិន្តរ៉ូមែនទិកនៃប្រទេសដែលមិនស្គាល់នោះទេប៉ុន្តែជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីប្រាប់មិនត្រឹមតែអំពីពិភពលោកផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីលទ្ធភាពផ្សេងទៀតដែលអាចបើកចំហដល់ព្រលឹងប្រសិនបើព្រលឹងបើក។ ពិភពលោក:

ថ្ងៃនេះខ្ញុំឃើញរូបរាងរបស់អ្នកគឺសោកសៅជាពិសេស
ហើយដៃគឺស្តើងជាពិសេសអោបជង្គង់។
ស្តាប់៖ ឆ្ងាយ ឆ្ងាយ នៅបឹងឆាដ
សត្វហ្សីរ៉ាហ្វដ៏អស្ចារ្យមួយដើរហើរ។

គាត់ត្រូវបានផ្តល់ភាពសុខដុមរមនានិងសុភមង្គលដ៏អស្ចារ្យ
ហើយស្បែករបស់គាត់ត្រូវបានតុបតែងដោយលំនាំវេទមន្ត
មានតែព្រះច័ន្ទទេដែលហ៊ានស្មើគាត់
បក់បោកលើសំណើមនៃបឹងធំទូលាយ។

នៅចម្ងាយវាដូចជាកប៉ាល់ពណ៌នៃកប៉ាល់
ហើយការរត់របស់គាត់គឺរលូនដូចជាការហោះហើររបស់បក្សីរីករាយ។
ខ្ញុំដឹងថាផែនដីបានឃើញរបស់អស្ចារ្យជាច្រើន
ពេលថ្ងៃលិច គាត់លាក់ខ្លួនក្នុងគុម្ពថ្មម៉ាប។

ខ្ញុំស្គាល់រឿងនិទានគួរឱ្យអស់សំណើចនៃប្រទេសអាថ៌កំបាំង
អំពីស្រីខ្មៅ អំពីចំណង់ចំណូលចិត្ត អ្នកដឹកនាំវ័យក្មេង
ប៉ុន្តែអ្នកបានដកដង្ហើមនៅក្នុងអ័ព្ទវាលភក់យូរពេកហើយ
អ្នកមិនចង់ជឿលើអ្វីក្រៅពីភ្លៀងទេ។

ហើយតើខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកអំពីសួនត្រូពិចបានដោយរបៀបណា?
អំពីដើមត្នោតស្ដើង អំពីក្លិនឱសថមិនគួរឱ្យជឿ...
តើអ្នកកំពុងយំទេ? ស្តាប់ ... ឆ្ងាយនៅលើបឹងឆាដ
សត្វហ្សីរ៉ាហ្វដ៏អស្ចារ្យមួយដើរហើរ។

មនុស្សម្នាក់មិនអាចជឿបាន ប៉ុន្តែជឿលើបន្ទាត់ទាំងនេះ ជាពិសេសការដឹងថាអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងគឺ "ឆ្ងាយ ឆ្ងាយនៅលើបឹងឆាដ" ហើយបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែក ការបង្កើតធម្មជាតិចម្លែក។ យោងទៅតាម Irina Odoevtseva Gumilyov ជឿជាក់ថា "ជីវិតរបស់កវីមិនសំខាន់ជាងការងាររបស់គាត់ទេ។ ដូច្នេះហើយ ជីវិតដែលផ្លាស់ប្តូរខ្លាំង គឺជាការចាំបាច់ ដែលពោរពេញទៅដោយការតស៊ូ ភាពរីករាយ និងទុក្ខព្រួយ ការឡើងចុះ។ ហើយជាការពិតណាស់ស្នេហា។

ជាអកុសលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដកស្រង់សៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ដ៏អស្ចារ្យទាំងមូល "On the Banks of the Neva" - ប្រហែលជារយៈពេលដ៏ភ្លឺបំផុតនិងសោកនាដកម្មបំផុតនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីនិងអំពីអ្នកតំណាងដ៏អស្ចារ្យនៃយុគសម័យប្រាក់។ យើងបានបិទទំព័ររបស់វាតែប៉ុណ្ណោះ។

ប៉ុន្តែវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាជីវិតដ៏សម្បូរបែបនិងការយល់ដឹងរបស់វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈណាមួយ។ ហើយកវីមានទេពកោសល្យសំណាង - ដើម្បីចែករំលែកបទពិសោធន៍ច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ និងបង្ហាញពីអាថ៌កំបាំងចម្រុះបំផុតនៃអត្ថិភាព និងព្រលឹងរបស់យើងផ្ទាល់។ ហើយអ្នកតែងតែមានឱកាសនិយាយដោយឯករាជ្យនូវកំណាព្យដែលអ្នកចូលចិត្ត...

* បន្ថែមទៀតអំពី Akhmatova - នៅទីនេះ។

សេចក្តីផ្តើម

1. អាមេនិយម។

ពួក Acmeists បានប្រកាសគោលការណ៍របស់ពួកគេ៖

2. ស្នាដៃរបស់ Nikolai Gumilyov

ស្លាប់ហើយ បាទ! ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចដួលបានទេ។

ដោយបានចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃចលនារបស់ភព។

លាមកគ្មានបាតលូតចុះក្រោម

ប៉ុន្តែកម្លាំងទំនាញខ្សោយ។

ផែនការ 1 ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃ Acmeism ។ 2. Gumilyov ។ 3. គន្ថនិទ្ទេស 1. មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃ Acmeism Symbolism និង Acmeism, futurism និង egofuturism និងចលនាជាច្រើនទៀត។ "ហើយទោះបីជាយើងហៅពេលវេលានេះថាយុគប្រាក់ មិនមែនយុគមាសក៏ដោយ វាអាចជាយុគសម័យច្នៃប្រឌិតបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី" (Kreid 10) ។ Acmeists (មកពីពាក្យក្រិក "acme" - ពេលវេលារីកដុះដាលកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃអ្វីមួយ) បានអំពាវនាវឱ្យបោសសំអាតកំណាព្យពីទស្សនវិជ្ជានិងគ្រប់ប្រភេទនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត "វិធីសាស្រ្ត" ពីការប្រើប្រាស់ការណែនាំមិនច្បាស់លាស់និងនិមិត្តសញ្ញាដោយប្រកាសការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ពិភពសម្ភារៈ។ និងការទទួលយកវាដូចដែលវាមាន៖ ជាមួយនឹងភាពរីករាយ អំពើអាក្រក់ អំពើអាក្រក់ និងភាពអយុត្តិធម៌ បង្ហាញការបដិសេធមិនដោះស្រាយបញ្ហាសង្គម និងបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍នៃ "សិល្បៈដើម្បីជាប្រយោជន៍សិល្បៈ" ។ នៅឆ្នាំ 1912 ចលនាអក្សរសាស្ត្រថ្មីមួយដែលហៅខ្លួនឯងថា Acmeism បានប្រកាសខ្លួនឯងជាមួយនឹងការប្រមូល "Hyperborea" ។

Acmeism បានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដែលសាលានិមិត្តសញ្ញាគឺនៅចុងបញ្ចប់របស់វា វាបានកើតឡើងនៅលើវេទិកានៃការបដិសេធនៃកម្មវិធីមួយចំនួននៃនិមិត្តសញ្ញានិម្មិត និងជាពិសេស សេចក្តីប្រាថ្នាអាថ៌កំបាំងរបស់វា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Acmeism ជំពាក់កំណើតរបស់វាជាចម្បងទៅនឹងនិមិត្តសញ្ញា ហើយ N. Gumilyov ហៅបងប្អូនរបស់គាត់ថា "អ្នកស្នងមរតករបស់ឪពុកសក្តិសម"។ កវី S. Gorodetsky, A. Akhmatova, O. Mandelstam, M. Zenkevich, V. Narbut បានក្លាយជា "បងប្អូន" របស់ N. Gumilyov ដែលបានរួបរួមនៅក្នុងក្រុម "សិក្ខាសាលានៃកំណាព្យ" ក្នុងឆ្នាំ 1911-1914 បន្ថែមលើទស្សនាវដ្តី "អាប៉ូឡូ" ពួកគេត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ S. Makovsky មានសរីរាង្គបោះពុម្ពផ្ទាល់ខ្លួន - ទស្សនាវដ្តី "Hyperborea" និង almanacs ផ្សេងៗ។

អ្នករៀបចំក្រុម និងអ្នកទ្រឹស្តីនៃចលនាថ្មីគឺ Nikolai Gumilyov និង Sergei Gorodetsky។ ប្រឆាំងនឹងខ្លួនគេចំពោះនិមិត្តសញ្ញា ពួក Acmeists បានប្រកាសពីតម្លៃខាងក្នុងខ្ពស់នៃផែនដី ពិភពលោកក្នុងស្រុក ពណ៌ និងទម្រង់របស់វា។ S. Gorodetsky បានសរសេរថា "បន្ទាប់ពី "ការបដិសេធ" ទាំងអស់ ពិភពលោកត្រូវបានទទួលយកដោយ Acmeism ដែលមិនអាចដកហូតបានដោយភាពស្រស់ស្អាត និងភាពអាក្រក់របស់វា។ ប្រសិនបើនេះគឺជាការប្រឆាំងនឹងនិមិត្តសញ្ញា មិនមែនការកាន់កាប់បន្ទាយដែលគេបោះបង់ចោលទេ នេះជាលើកដំបូងនៃ ទាំងអស់ ការប្រយុទ្ធដើម្បីពិភពលោកនេះ សំឡេង ចម្រុះពណ៌ មានរាង ទម្ងន់ និងពេលវេលា សម្រាប់ភពផែនដីរបស់យើង»។ ដូច្នេះ បញ្ញត្តិមួយក្នុងចំណោមបញ្ញត្តិទីមួយរបស់អាមី គឺការថ្វាយបង្គំផែនដី ព្រះអាទិត្យ និងធម្មជាតិ។

ពីវាធ្វើតាមទីពីរនៅជិតវា: ការបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍បឋមនៅក្នុងមនុស្សការលើកតម្កើងការប្រឆាំងរបស់គាត់ចំពោះធម្មជាតិ។ លោក Zenkevich បានសរសេរថា៖ «មនុស្សសម័យថ្មីមានអារម្មណ៍ថាដូចជាសត្វតិរច្ឆាន អ័ដាម ដែលមើលជុំវិញដោយភ្នែកច្បាស់ និងមុតស្រួចដូចគ្នា បានទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានឃើញ ហើយច្រៀងហាលេលូយ៉ាដល់ជីវិត និងពិភពលោក។ បុរសទីមួយ - អ័ដាម - ហើយពួកគេបានលើកតម្កើង - N Gumilyov បានឃើញនៅក្នុងគាត់ថាការចាប់ផ្តើមដែលប្រឈមមុខនឹងព្រះ: នៅក្នុងច្រើនដ៏ឃោរឃៅ ចូររឹងរូស អាប់អួរ ស្លេក និងកោង ហើយកុំកាន់ទុក្ខចំពោះផ្លែឈើទាំងនោះ អ័ដាមគ្មានបទពិសោធន៍ និងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម បានរកឃើញនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Gumilyov ពេលខ្លះក្នុងទម្រង់ជាអ្នកសញ្ជ័យកម្រនិងអសកម្ម អ្នកសញ្ជ័យសមុទ្រ ("ដំណើរទៅកាន់ប្រទេសចិន") បន្ទាប់មកក្នុងទម្រង់ជាអ្នកសញ្ជ័យពណ៌ស កំពូលបុរស "ប៉ាឡាឌីននៃប្រាសាទបៃតង" "ឆ្កែរាជ"។ freebooter” ដែលដើរតាម “មាគ៌ាដ៏ហ៊ាន” “អង្រួនបំណែកនៃពពុះចេញពីស្បែកជើងកវែងខ្ពស់របស់គាត់ដោយផ្លុំអំពៅរបស់គាត់”។ S. Gorodetsky នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ "អ័ដាម" ប្រគល់បុរសទីមួយជាមួយនឹង "ពិភពលោកដ៏ធំទូលាយនិងពហុកោណ" គាត់ត្រូវតែ "ច្រៀងសរសើរដល់ផែនដីដែលមានជីវិត" ។ នៅដើមដំបូងនៃការធ្វើដំណើរ អ្នកតំណាងខ្លះនៃចលនាថ្មី ថែមទាំងបានស្នើឱ្យហៅវាថា Adamism ទៀតផង។ បញ្ញត្តិទី ៣ របស់អាមេនិក ក៏ទាក់ទងជាមួយពីរទីមួយដែរ៖ ការបញ្ជាក់អំពីបុគ្គលនិយមជ្រុល ជាប់ទាក់ទងនឹងរូបបុគ្គលដែលត្រូវកាត់ចេញពីមាតុភូមិ នេះហើយជា «អ្នកណាហ៊ាន អ្នកណាស្វែងរក អ្នកណាធុញនឹង ប្រទេសនៃបុព្វបុរសរបស់គាត់។

នៅក្នុង S. Gorodetsky វីរបុរសស្រដៀងគ្នាមួយលេចឡើងក្នុងទម្រង់ជាសត្វព្រៃបុរាណ៖ ខ្ញុំនៅក្មេង មានសេរីភាព អាហារល្អ និងរីករាយ។ ខ្ញុំដើរនៅវាលស្មៅ ខ្ញុំច្រៀងទៅកាន់វាលស្មៅ។ បន្តិចម្ដងៗរចនាប័ទ្មកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

កំណាព្យរបស់ Acmeists ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពសង្ខេប ពាក្យបង្ហាប់ តុល្យភាពដ៏តឹងរឹងនៃក្រាស់ ការសម្ដែង stanzas ការព្យាបាលដោយក្ដីស្រឡាញ់នៃ epithet ភាពជាក់ស្តែងដែលអាចមើលឃើញ និងប្លាស្ទិចនៅក្នុងការសម្ដែងដ៏ល្អបំផុតរបស់វា។

ជាងនេះទៅទៀត កវីនីមួយៗនៃ "សិក្ខាសាលា" បាននាំបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យ។

សោកនាដកម្មនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់ Gumilyov ត្រូវបានផ្សំជាមួយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះផែនដី អារម្មណ៍សេរីត្រូវបានសាកល្បងដោយវិន័យអក្សរសាស្ត្រ ការលះបង់ចំពោះសិល្បៈ ហើយត្រូវបានកវីដាក់លើសអ្វីៗទាំងអស់ដោយកវី។ ដូច្នេះ ពួក Acmeists បានទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាអ្នកស្នងមរតកនៃនិមិត្តសញ្ញា ដោយប្រើប្រាស់សមិទ្ធិផលរបស់វាដើម្បីបង្កើតតម្លៃថ្មី។ តើអ្វីជា "កេរដំណែល" នៃមនោគមវិជ្ជានៃនិមិត្តសញ្ញាដែលប្រែទៅជាពាក់ព័ន្ធសម្រាប់ Acmeists? "ពួក Acmeists បានចាប់ផ្តើមសរសេរកំណាព្យដែលហាក់ដូចជាឯករាជ្យ និងថ្មី ប៉ុន្តែតាមរបៀបដែលមនុស្សអានបានល្អអាចយល់បានយ៉ាងងាយស្រួលនៅក្នុងពាក្យ និងឃ្លារបស់ពួកគេយោងទៅ Pushkin ឬ Dante ។ នេះគឺជាអក្សរសិល្ប៍ផ្អែកលើអក្សរសិល្ប៍។ The Futurists បានធ្វើសកម្មភាព។ ខុសគ្នា៖ ពួកគេបានធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីមើលទៅពិតជាថ្មី ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក... កំណាព្យត្រូវតែសរសេរដូចជាកំណាព្យដំបូងគេក្នុងពិភពលោក ដូចជាការសរសេររបស់មនុស្សដំបូងនៅលើផែនដីទទេ។ . គំនិតមួយក្នុងចំណោមគំនិតកណ្តាលនៃមនោសញ្ចេតនានិយមនិងអ្នកស្នងតំណែងរបស់វា - និមិត្តសញ្ញា - គឺជាគំនិតនៃពិភពលោកពីរ។

ខ្លឹមសារនៃគំនិតនេះគឺអត្ថិភាពនៃការពិតពីរ មធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។

មានព្រះដែលមានន័យថាមាន "ឋានានុក្រមនៅក្នុងពិភពនៃបាតុភូត" មាន "តម្លៃពីកំណើត" នៃវត្ថុនីមួយៗ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងទទួលបានអត្ថន័យនិងតម្លៃ: បាតុភូតទាំងអស់រកឃើញកន្លែងរបស់ពួកគេ: អ្វីគ្រប់យ៉ាងមានទម្ងន់អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺក្រាស់។ តុល្យភាពនៃអំណាចនៅក្នុងពិភពលោកគឺជាស្ថេរភាពនៃរូបភាពនៅក្នុងកំណាព្យ។ ច្បាប់នៃការតែងនិពន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកំណាព្យ ពីព្រោះពិភពលោកត្រូវបានសាងសង់។ ភាពក្លាហាននៃអ្នកបង្កើតទេវកថា និងអ្នកមិនជឿថាមានព្រះត្រូវបានជំនួសដោយព្រហ្មចារីយ៍របស់ស្ថាបត្យករដែលមានជំនឿ៖ "វាពិបាកជាងក្នុងការសាងសង់ព្រះវិហារជាងប៉ម" ។ Gumilev បានចាប់ផ្តើមអត្ថបទ "កេរ្តិ៍ដំណែលនៃនិមិត្តសញ្ញា និង ភាពនិយម" ជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលរៀបចំដោយអត្ថបទផ្សេងទៀតរបស់គាត់ថា "និមិត្តសញ្ញាបានបញ្ចប់រង្វង់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ ហើយឥឡូវនេះកំពុងធ្លាក់ចុះ... និមិត្តសញ្ញាត្រូវបានជំនួសដោយទិសដៅថ្មី ទោះបីជាវាជាអ្វីក៏ដោយ។ ហៅថា acmeism (មកពីពាក្យ ... - កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃអ្វីមួយ ពណ៌ ពេលវេលារីកដុះដាល) ឬ Adamism (ទិដ្ឋភាពដ៏ក្លាហាន រឹងមាំ និងច្បាស់លាស់នៃជីវិត) ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ទាមទារឱ្យមានតុល្យភាពនៃកម្លាំងកាន់តែច្រើន និង ចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្រធានបទ និងវត្ថុជាងករណីនៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញា។ ដោយទទួលស្គាល់សមិទ្ធិផលនៃនិមិត្តសញ្ញា Gumilev បានបដិសេធយ៉ាងដាច់អហង្ការមិនត្រឹមតែនិមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានភាសាបារាំង និងអាឡឺម៉ង់ផងដែរ ដែលតាមគំនិតរបស់គាត់បានធ្វើតាម dogmas ច្រើនពេកដែលធ្វើឱ្យគាត់បាត់បង់ឱកាសដើម្បី "មានអារម្មណ៍ថាមានតម្លៃខាងក្នុងនៃបាតុភូតនីមួយៗ" ។ ប្រភេទកណ្តាលនៃទស្សនៈពិភពលោក Acmeistic នៅតែជាប្រភេទនៃវប្បធម៌ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំលឹកនិយមន័យដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Mandelstam នៃ Acmeism ថាជាការចង់បានវប្បធម៌ពិភពលោក។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្ទុយទៅនឹងការយល់ដឹងអំពីនិមិត្តសញ្ញានៃវប្បធម៌ សម្រាប់ពួកគេ វាហាក់ដូចជាមិនច្រើនដូចការបង្កើតមនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែជាការរកឃើញអត្ថន័យដើមនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញ។ បុរសក្នុងករណីនេះមិនមែនជាអ្នកបង្កើតដែលបដិសេធអ្នកបង្កើតដោយអត្ថិភាពរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកនៃការផ្តល់ជំនួយដែលអត្ថន័យនៃអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបង្ហាញ។

ពីការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានរបស់ Gumilyov កម្មវិធីនៃ Acmeism បានលេចចេញមក៖ ដំបូងឡើយ គ្មានអាថ៌កំបាំង គ្មានភាតរភាពជាមួយពិភពលោកផ្សេងទៀត។ ទីពីរ, ភាពត្រឹមត្រូវក្នុងការឆ្លើយឆ្លងនៃពាក្យទៅនឹងប្រធានបទនៃការស្រមើលស្រមៃ; ទីបី អាកប្បកិរិយាសិល្បៈស្មើគ្នាចំពោះគ្រប់គ្រានៃជីវិត តូច ធំ មិនសំខាន់ ឬអស្ចារ្យ - ជាមួយនឹងគោលដៅនៃភាពពេញលេញនៃសិល្បៈនៃការឱបពិភពលោក។ "យើងមានអារម្មណ៍ថាដូចជាបាតុភូតក្នុងចំណោមបាតុភូត" ក្រោយមកទៀតយោងទៅតាម A.I. Pavlovsky "មានការអធិប្បាយអំពីការផ្ដាច់ខ្លួនពីការវាយតម្លៃណាមួយ ជាពិសេសការវិនិច្ឆ័យនៃការពិត"។ ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ ការបង្ហាញរបស់ Acmeist គឺជាការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការយល់ដឹងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងមិនតែងតែត្រូវនឹងស្ថានភាពពិតនៃកិច្ចការនោះទេ លើសពីនេះ ការបង្ហាញមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីជំនឿរបស់កវីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្ថានភាពនៃដំណើរការអក្សរសាស្ត្រផងដែរ។ 2. សកម្មភាពផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងរិះគន់របស់ N. Gumilyov Nikolai Stepanovich Gumilyov មិនត្រឹមតែជាកវីពូកែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏ឈ្លាសវៃផងដែរ។

ក្នុងឆ្នាំដែលគាត់រស់នៅ នេះមិនមែនជាករណីលើកលែងទេ។

ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20 គឺជាថ្ងៃរុងរឿងនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី និងជាពេលវេលានៃការលេចចេញជាអក្សរសិល្ប៍ឥតឈប់ឈរ ដែលប្រកាសអំពីកម្មវិធីនៃសាលាកំណាព្យថ្មី ដែលជាពេលវេលានៃការវិភាគប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ និងការវាយតម្លៃស្នាដៃនៃកំណាព្យបុរាណ និងសម័យទំនើប - រុស្ស៊ី និងពិភពលោក។ .

ស្ទើរតែទាំងអស់នៃសហសម័យរបស់ Gumilyov យ៉ាងហោចណាស់មានភាពលេចធ្លោខ្លះបានដើរតួជាអ្នករិះគន់និងអ្នកទ្រឹស្តីសិល្បៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី - I. F. Annensky, D. S. Merezhkovsky, Z. N. Gippius, V. Ya. Bryusov, K. D. Balmont, A. Blok, Vyach ។ Ivanov, A. Bely, M.A. Kuzmin, M. Tsvetaeva, V. Khodasevich, M. A. Voloshin និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

ដោយបានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពសំខាន់របស់គាត់ជាអ្នកត្រួតពិនិត្យសៀវភៅកំណាព្យនៅក្នុងកាសែត Rech នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1890 លោក Gumilyov បានបន្តវាពីឆ្នាំ 1909 ដល់ឆ្នាំ 1916 នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Apollo ។ អត្ថបទរបស់គាត់ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីនេះពីបញ្ហាមួយទៅផ្នែកនៃទស្សនាវដ្តី "អក្សរនៅលើកំណាព្យរុស្ស៊ី" បានបង្កើតជាប្រភេទនៃវដ្តមួយ។ វាបង្ហាញពីរូបភាពទូលំទូលាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍កំណាព្យរបស់រុស្ស៊ីនៅពេលនេះ (ហើយមិនត្រឹមតែនៅក្នុងបុគ្គលនៃអ្នកតំណាងបឋមរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងកវីនៃចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរនិងទីបីផងដែរ) ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ អត្ថបទដំបូងរបស់ Gumilyov ត្រូវបានបោះពុម្ព ដោយផ្តោតលើបញ្ហាទ្រឹស្តីនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី និងកំណាព្យរុស្ស៊ី រួមទាំងអត្ថបទដ៏ល្បីល្បាញ “The Legacy of Symbolism and Acmeism” (1913) ដែលជាទ្រឹស្តីសំខាន់មួយក្នុងចំណោមទ្រឹស្តីសំខាន់ពីរនៃទិសដៅក្នុងកំណាព្យ។ តស៊ូមតិដោយ Gumilyov ដែលគាត់ត្រូវបានគេចាត់តាំងជាយូរមកហើយនូវឈ្មោះដែលគាត់បានស្នើថា "Acmeism" គឺជាទិសដៅមួយដែល Gumilyov និងមិត្តភក្តិកំណាព្យរបស់គាត់ និងមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាបានស្វែងរកការប្រឆាំងនឹងនិមិត្តសញ្ញា។ បន្ថែមពីលើអាប៉ូឡូ Gumilyov បានដើរតួជាអ្នករិះគន់នៅក្នុងសរីរាង្គនៃសិក្ខាសាលាកំណាព្យ - ទស្សនាវដ្តី Hyperborea ដែលជាទស្សនាវដ្តីប្រចាំខែនៃកំណាព្យនិងការរិះគន់ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1912-1913 ។ កែសម្រួលដោយមិត្តរបស់គាត់ M. L. Lozinsky (ក្រោយមកជាកវីអ្នកបកប្រែដ៏ល្បីល្បាញ) ។ នៅលើអត្ថបទរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនិងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់ Gumilyov នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រនិងពេញនិយមអំពីកំណាព្យរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20 ។ ជាច្រើនត្រូវបានសរសេរ - ទាំងនៅទីនេះនិងក្រៅប្រទេស។ ប៉ុន្តែគុណវិបត្តិជាប្រពៃណីនៃការងារស្ទើរតែទាំងអស់លើប្រធានបទនេះគឺថាពួកគេត្រូវបានចុះក្រោមទាំងស្រុងទៅមួយ (ទោះបីជាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់កំណត់លក្ខណៈរបស់ Gumilev) បញ្ហា "Gumilev និង Acmeism" ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ទោះបីជា Gumilyov គឺជាអ្នកដឹកនាំនៃ Acmeism (ហើយអ្នកដើរតាម និងសិស្សភាគច្រើនរបស់គាត់មើលមកគាត់តាមរបៀបដូចគ្នា) កំណាព្យរបស់ Gumilyov មានទំហំធំពេក និងជាបាតុភូតដើមដើម្បីប្រៀបធៀបការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈរបស់គាត់ជាមួយនឹងកម្មវិធីអក្សរសាស្ត្រនៃ Acmeism ។

Gumilyov បានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពសំខាន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ជាមួយនឹងការពិនិត្យឡើងវិញនូវសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1908 និងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ទៀត។ ទាំងនេះគឺជាបណ្តុំកំណាព្យជាចំបងរបស់កវីនិមិត្ដរូបទាំងចាស់ និងក្មេងជំនាន់ក្រោយ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់រួចហើយនៅពេលនោះ (Bryusov, Sologub, Balmont, A. Bely ។ល។) និងយុវជនកំណាព្យដែលចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពេលខ្លះ Gumilyov វ័យក្មេងក៏បានងាកទៅរកការវាយតម្លៃយ៉ាងសំខាន់នៃពាក្យសំដី - "សៀវភៅទីពីរនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង" ដោយ I. F. Annensky រឿងរបស់ M. Kuzmin និង S. Auslender ជាដើម។ ប៉ុន្តែការយកចិត្តទុកដាក់សំខាន់របស់ Gumilyov ដែលជាអ្នករិះគន់តាំងពីដំបូងរបស់គាត់។ ជំហាននៅក្នុងតំបន់នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់កំណាព្យ៖ ការស្វែងរកផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងសិល្បៈយ៉ាងខ្លាំងក្លា (ដូចដែលយើងដឹងហើយថាវាមិនងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ទេ) Gumilyov បានពិនិត្យយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះមុខរបស់កវីសហសម័យនីមួយៗរបស់គាត់ដោយព្យាយាមនៅលើដៃម្ខាង។ ដើម្បីស្វែងរកលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាទៅនឹងខ្លួនគាត់នៅក្នុងជីវិត និងដំណើរស្វែងរកសិល្បៈ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ដើម្បីស្វែងរកខ្លួនឯង និងវាយតម្លៃយ៉ាងតឹងរឹងនូវគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិនៃស្នាដៃរបស់ពួកគេ។

ដោយបានធំឡើងនិងបង្កើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់នៃវប្បធម៌កំណាព្យរបស់រុស្ស៊ី Gumilyov បានមើលវប្បធម៌នេះថាជាតម្លៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតហើយត្រូវបានធ្វើឱ្យមានចលនាដោយគំនិតនៃការថែទាំនិងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់វា។

លើសពីនេះទៅទៀត មិនដូចកំណាព្យនិមិត្ដរូបទេ ឧត្តមគតិរបស់ Gumilyov មិនមែនជាភាពឡូយឆាយនៃបទភ្លេង ភាពមិនស្ថិតស្ថេរ និងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃពាក្យ និងរូបភាព (ឆ្អែតនៅក្នុងកំណាព្យរបស់អ្នកនិមិត្ដរូបជាមួយនឹង "អត្ថន័យទ្វេរដង" ដោយសារតែគោលដៅរបស់ពួកគេគឺដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកអាន។ មានតែចំពោះពិភពខាងក្រៅ បាតុភូតដែលមើលឃើញដោយមើលឃើញ ប៉ុន្តែក៏ទៅកាន់ពិភពលោកផ្សេងទៀត ស្រទាប់កាន់តែជ្រៅនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សនៅពីក្រោយពួកគេ) ប៉ុន្តែវត្ថុបំណងដ៏តឹងរឹង ភាពច្បាស់លាស់ខ្លាំង និងការបង្ហាញនៃខជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញដ៏តឹងរ៉ឹងស្មើគ្នានៃសមាសភាពខាងក្រៅរបស់វា។ រចនាសម្ព័ននិងការតុបតែង។ ឆ្លើយនៅឆ្នាំ 1919 កម្រងសំណួរដ៏ល្បីល្បាញរបស់ K.I. Chukovsky ("Nekrasov និងយើង") អំពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះ Nekrasov Gumilyov បានដាក់ទណ្ឌកម្មខ្លួនឯងដោយបើកចំហចំពោះ "សោភ័ណភាព" ដែលរារាំងគាត់ក្នុងវ័យដំបូងរបស់គាត់ពីការកោតសរសើរពីសារៈសំខាន់ពិតនៃកំណាព្យរបស់ Nekrasov ។

ហើយចងចាំថាមានពេលមួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ("ពី 14 ទៅ 16 ឆ្នាំ") នៅពេលដែលកំណាព្យរបស់ Nekrasov ជាទីគោរពចំពោះគាត់ជាងកំណាព្យរបស់ Pushkin និង Lermontov ហើយថាវាគឺជា Nekrasov ដែល "ភ្ញាក់" ដំបូងនៅក្នុងគាត់ "គំនិត។ អំពីលទ្ធភាពនៃចំណាប់អារម្មណ៍សកម្មរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងសង្គម "" "ចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងបដិវត្តន៍" Gumilyov បានសម្តែងការសោកស្តាយដ៏ជូរចត់ដែលឥទ្ធិពលរបស់ Nekrasov "ជាអកុសល" មិនប៉ះពាល់ដល់ការងារកំណាព្យក្រោយរបស់គាត់ (3.74) ។ នេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ នៅក្នុងអត្ថបទដ៏អស្ចារ្យចុងក្រោយរបស់គាត់ "កំណាព្យរបស់ Baudelaire" ដែលត្រូវបានសរសេរក្នុងឆ្នាំ 1920 ក្នុងនាមគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "អក្សរសាស្ត្រពិភពលោក" (ការប្រមូលកំណាព្យរបស់ Baudelaire ដែលអត្ថបទនេះត្រូវបានសរសេរមិនទាន់បានបោះពុម្ពនៅពេលនោះ) Gumilyov បានសរសេរអំពីវប្បធម៌។ នៃសតវត្សរ៍ទី 19៖ “ សតវត្សទីដប់ប្រាំបួនដែលគួរឱ្យអាម៉ាស់និងអាម៉ាស់យ៉ាងខ្លាំងគឺជាយុគសម័យវីរភាព។

បុរសម្នាក់ដែលបានបំភ្លេចព្រះ ហើយបំភ្លេចចោលដោយព្រះបានជាប់នឹងវត្ថុតែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់ចំពោះគាត់ គឺនៅលើផែនដី ហើយវាទាមទារពីគាត់មិនត្រឹមតែសេចក្តីស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើសកម្មភាពទៀតផង។

មានការកើនឡើងមិនធម្មតានៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកនៃភាពច្នៃប្រឌិត។

មនុស្សបានចងចាំយ៉ាងច្បាស់ថាពួកគេបានធ្វើតិចតួច ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើការយ៉ាងក្តៅគគុក និងក្នុងពេលតែមួយជាប្រព័ន្ធ។ តារាងតាមកាលកំណត់នៃធាតុគ្រាន់តែជានិមិត្តសញ្ញាយឺតយ៉ាវនៃការងារនេះប៉ុណ្ណោះ។ "តើអ្វីមិនទាន់ត្រូវបានរកឃើញទេ?" - អ្នកស្រាវជ្រាវកំពុងវាយលុកគ្នាទៅវិញទៅមក ដូចជាពួក Knights ធ្លាប់សួរអំពីសត្វចម្លែក និងមនុស្សអាក្រក់ ហើយឈ្លោះគ្នា ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ទៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលមានលទ្ធភាពនៃការច្នៃប្រឌិតតិចតួចបំផុត។

ស៊េរីវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីទាំងមូលបានបង្ហាញខ្លួន ហើយអ្នកចាស់បានទទួលទិសដៅដែលមិននឹកស្មានដល់។

ព្រៃឈើ និងវាលខ្សាច់នៃទ្វីបអាហ្រ្វិក អាស៊ី និងអាមេរិកបានបង្ហាញពីអាថ៌កំបាំងនៃអាយុរបស់ពួកគេដល់អ្នកធ្វើដំណើរ ហើយមួយចំនួនតូចនៃមនុស្សហ៊ាន ដូចជានៅសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ បានចាប់យកនគរកម្រនិងអសកម្មដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។

នៅក្នុងជម្រៅនៃសង្គមអ៊ឺរ៉ុប Lassalle និង Marx បានរកឃើញកម្លាំងផ្ទុះដ៏មានឥទ្ធិពលថ្មីមួយ - proletariat ។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ ចលនាដ៏អស្ចារ្យបីគឺ មនោសញ្ចេតនា ភាពប្រាកដនិយម និងនិមិត្ដរូបបានយកកន្លែងរបស់ពួកគេរួមជាមួយនឹងបុរាណនិយមដែលបានគ្រប់គ្រងអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ វាមិនពិបាកក្នុងការមើលឃើញថា Gumilev នៅទីនេះតាមស្មារតីនៃការហៅរបស់ Blok (ទោះបីជាគាត់មិនអាចអានអត្ថបទរបស់គាត់ក៏ដោយ) ពិចារណាពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ពិភពលោកនៅសតវត្សទី 19 ។ នៅក្នុង "លំហូរដ៏មានអានុភាពតែមួយ" ដោយព្យាយាមស្វែងរកនៅក្នុងចលនានៃតំបន់នីមួយៗរបស់វានូវគំរូទូទៅដែលភ្ជាប់ពួកវា។

ទន្ទឹមនឹងនេះ អក្សរសិល្ប៍ និងសាធារណៈជន ផ្លូវដែលឆ្លងកាត់ដោយកំណាព្យ វិទ្យាសាស្ត្រ និងគំនិតសង្គមនៃសតវត្សទី 19 ត្រូវបានចាត់ទុកដោយ Gumilev ថាជាផ្នែកនៃ "វីរភាព" ទូទៅតែមួយនៅក្នុងការងារធម្មជាតិនៃការគិត និងការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។

ដូច្នេះហើយ យើងឃើញថានៅក្នុងរយៈពេលចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ Gumilyov ខិតមកជិតការយល់ដឹងអំពីការរួបរួម និងទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃវប្បធម៌មនុស្ស - រួមទាំង "កំណាព្យ" និង "ការផ្សព្វផ្សាយ" ដែល Blok បានហៅគាត់។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Nekrasov ដូចជានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Baudelaire, Coleridge, Southey, Voltaire (និងកវីផ្សេងទៀតដែលគាត់បានប្រែក្លាយក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់) Gumilev អាចចាប់យកមិនត្រឹមតែលក្ខណៈពិសេសធម្មតានៃសម័យដែលបានផ្តល់ឱ្យនោះទេ។ កើនឡើងដល់ការងាររបស់ពួកគេម្នាក់ៗ វត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ និងកំណាព្យដែលនាំឱ្យហួសពីពិភពនៃពាក្យកំណាព្យទៅកាន់ផលប្រយោជន៍ទស្សនវិជ្ជា និងសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្តកាន់តែទូលំទូលាយ។

ការយល់ដឹងអំពីគោលបំណងខ្ពស់នៃកំណាព្យ និងពាក្យកំណាព្យ ដែលរចនាឡើងដោយឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើពិភពលោក និងមនុស្សដើម្បីរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរជីវិត ប៉ុន្តែត្រូវបានទទួលរងនូវការបែកបាក់ និងការធ្លាក់ចុះជាលទ្ធផលនៃសោកនាដកម្មនៅក្នុងផលវិបាករបស់វា ការថយចុះជាទូទៅ និងការបែកបាក់នៃជីវិតសម័យទំនើប។ និងវប្បធម៌ផ្លូវរបស់ Gumilyov ជាខ្លឹមសារបាននាំគាត់ពី "ការយកឈ្នះលើនិមិត្តសញ្ញា" (នៅក្នុងពាក្យរបស់ V. M. Zhirmunsky) ទៅ "យកឈ្នះ Acmeism" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានឈានដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃផ្លូវនេះ (ដែលប្រែទៅជាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ Gumilev - កវីនិងមនុស្សម្នាក់) តែនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។

របាំងមុខរបស់កវី - "សោភ័ណភាព" និង "មនុស្សល្ងង់" ដែលជាអ្នកស្រឡាញ់ "ផ្ការ៉ូមែនទិក" និង "គុជ" នៃកំណាព្យ "បរិសុទ្ធ" - បានធ្លាក់ចុះទៅឆ្ងាយដោយបង្ហាញមុខមនុស្សរស់នៅដែលលាក់នៅក្រោម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់មិនគួរគិតថាការងារ "ក្រោយមក" របស់ Gumilyov ត្រូវបានបំបែកចេញពីការងារដំបូងរបស់គាត់ដោយប្រភេទនៃ "ជញ្ជាំងដែក" មួយចំនួន។ ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងស៊ីជម្រៅចំពោះកំណាព្យ អត្ថបទ និងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់គាត់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900-1910 មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញនូវគ្រាដែលរំពឹងទុកអំពីការកើនឡើងនៃកំណាព្យនៅពេលក្រោយរបស់ Gumilyov ។

នេះអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញចំពោះ "អក្សរលើកំណាព្យរុស្ស៊ី" និងអត្ថបទផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ រិះគន់ និងទ្រឹស្តីផ្សេងទៀតដោយ Gumilyov ។ ជាញឹកញាប់ណាស់ ការយល់ដឹងរបស់អ្នកនិពន្ធនៃ "អក្សរលើកំណាព្យរុស្ស៊ី" ដូចដែល Blok មានអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវ ត្រូវបានរួមតូចយ៉ាងខ្លាំងមិនត្រឹមតែសោភ័ណភាពប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ។ Gumilev ចាត់ទុកការងាររបស់កវីរុស្សីសហសម័យ ជាក្បួននៅក្នុងបរិបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍កំណាព្យរុស្ស៊ីនៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។ ក្នុងករណីទាំងនេះសំណួរនៃប្រពៃណីនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីបុរាណដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទី 19 ។ និងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេសម្រាប់កំណាព្យនៃសតវត្សទី 20 ។ ស្ទើរតែទាំងស្រុងពីការមើលឃើញរបស់គាត់។

ការនិយាយឡើងវិញនូវឃ្លាដែលត្រូវបានគេលួចបន្លំក្នុងសម័យនោះ ដែលជានិមិត្ដរូបបានរំដោះកំណាព្យរុស្ស៊ីពី "ការចាប់ឃុំឃាំងបាប៊ីឡូន" នៃ "មនោគមវិជ្ជា និងភាពលំអៀង" Gumilyov ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីសន្មតថា Bryusov ជាតួនាទីនៃប្រភេទកំណាព្យ "Peter the Great" ដែលបានអនុវត្ត បដិវត្តន៍ បើក "បង្អួច" យ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់អ្នកអានរុស្ស៊ី "ទៅលោកខាងលិច ហើយបានណែនាំគាត់ឱ្យស្គាល់ស្នាដៃរបស់កវី និងនិមិត្តសញ្ញា "Parnassian" ជនជាតិបារាំង ដែលសមិទ្ធិផលដែលគាត់បានបញ្ចូល បង្កើនជាមួយនឹងក្ដារលាយសិល្បៈទាំងរបស់គាត់ និងអ្នកដទៃ។ អ្នកនិពន្ធកំណាព្យ (២៣៥; អក្សរ VI) ។ ដោយអនុលោមតាមទំនោរនៃទស្សនៈរបស់គាត់ Gumilyov ខិតខំនៅក្នុង "អក្សរ" របស់គាត់ដើម្បីនិយាយអំពីកំណាព្យ - ហើយមានតែអំពីកំណាព្យប៉ុណ្ណោះដោយព្យាយាមជៀសវាងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនាំឱ្យហួសពីព្រំដែនរបស់វា។

ប៉ុន្តែវាជាលក្ខណៈដែលក្មេង Gumilyov ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីតាមដានពង្សាវតារនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីមិនត្រឹមតែមកពីលោកខាងលិចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីបូព៌ាផងដែរ ដោយជឿថាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ីរវាងបូព៌ា និងលោកខាងលិចធ្វើឲ្យពិភពកំណាព្យទាំងលោកខាងលិច និងលោកខាងកើតស្មើគ្នា។ មានដើមកំណើតមកពីកវីរុស្ស៊ី (២៩៧-២៩៨; អក្សរ XVII) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរនៅឆ្នាំ 1912 គាត់បានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីមើលឃើញនៅក្នុង Klyuev " harbinger នៃកម្លាំងថ្មីវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ" បានអំពាវនាវឱ្យនិយាយពាក្យថ្មីរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតនិងកំណាព្យដោយបង្ហាញមិនត្រឹមតែ "មនសិការ Byzantine នៃឋានានុក្រមមាស។ " ប៉ុន្តែក៏ជា "អារម្មណ៍ស្លាវីនៃសមភាពភ្លឺស្វាងរបស់មនុស្សទាំងអស់" (282–283, 299; អក្សរ XV និង XVII) ។ ប្រសិនបើអ្នកជឿការប្រកាសរបស់ Gumilyov គាត់ចង់នៅតែជាចៅក្រម និងជាអ្នកស្គាល់កំណាព្យ។

ប៉ុន្តែខ្យល់ស្រស់នៃជីវិតពិតតែងតែផ្ទុះចូលទៅក្នុងចរិតលក្ខណៈរបស់កវី និងស្នាដៃដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់។

ហើយបន្ទាប់មកតួរលេខនៃកវីទាំងនេះ រូបរាងមនុស្ស និងការបង្កើតរបស់ពួកគេមកមានជីវិតសម្រាប់យើង។ ការបង្កើតទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញដល់ការក្រឡេកមើលរបស់មនុស្សសម័យទំនើបនៅក្នុងភាពស្មុគស្មាញប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដនៃខ្លឹមសារនិងទម្រង់របស់ពួកគេ។

Gumilyov ចាប់ផ្តើមអត្ថបទរបស់គាត់ "The Life of Verse" (1910) ដោយនិយាយអំពីជម្លោះរវាងអ្នកគាំទ្រសិល្បៈ "បរិសុទ្ធ" និងអ្នកតស៊ូមតិនៃនិក្ខេបបទ "សិល្បៈដើម្បីជីវិត" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដោយចង្អុលបង្ហាញថា "ជម្លោះនេះបានបន្តជាច្រើនសតវត្សមកហើយ" ហើយមិនទាន់បាននាំឱ្យមានលទ្ធផលច្បាស់លាស់ទេហើយមតិនីមួយៗមានអ្នកគាំទ្រនិងអ្នកនាំពាក្យផ្ទាល់ខ្លួន Gumilyov បង្ហាញថាសំណួរនៅក្នុងជម្លោះមាន។ ត្រូវបានភាគីទាំងសងខាងដាក់ខុស។

ហើយនេះពិតជាហេតុផលសម្រាប់ភាពមិនច្បាស់លាស់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយ សម្រាប់បាតុភូតនីមួយៗក្នុងពេលដំណាលគ្នាមាន "សិទ្ធិ ... មានតម្លៃនៅក្នុងខ្លួនវា" ដោយមិនត្រូវការហេតុផលខាងក្រៅ និងជនបរទេសសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់វា ហើយក្នុងពេលតែមួយមាន "មួយផ្សេងទៀត សិទ្ធិខ្ពស់ជាង - ដើម្បីបម្រើអ្នកដទៃ” (ក៏មានតម្លៃនៅក្នុងខ្លួនវាផងដែរ) បាតុភូតនៃជីវិត។ និយាយម្យ៉ាងទៀត Gumilev ប្រកែកថារាល់បាតុភូតនៃជីវិត រួមទាំងកំណាព្យ - ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការតភ្ជាប់ទូទៅនៃអ្វីៗ ហើយដូច្នេះគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែជាអ្វីមួយដាច់ដោយឡែកពីគ្នាពីចំនួនសរុបនៃបាតុភូតផ្សេងទៀតនៃអត្ថិភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុង ភាពស្អិតរមួតរបស់វាជាមួយពួកគេ ដែលមិនអាស្រ័យលើបំណងប្រាថ្នា និងទំនោរចិត្តរបស់យើង ប៉ុន្តែមានដោយឯករាជ្យពីវត្ថុចុងក្រោយ ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចជៀសបាន និងមិនអាចគេចផុតពីពិភពពិតជុំវិញមនុស្សម្នាក់។ ដូច្នេះការងារពិតនៃកំណាព្យយោងទៅតាម Gumilyov ត្រូវបានឆ្អែតដោយថាមពលនៃ "ជីវិតរស់នៅ" ។ វាកើត រស់ និងស្លាប់ ដូចជាសត្វមានជីវិតដែលក្តៅដោយឈាមមនុស្ស ហើយមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើមនុស្សជាមួយនឹងខ្លឹមសារ និងទម្រង់របស់វា។

បើគ្មានឥទ្ធិពលនេះទៅលើអ្នកដទៃក៏គ្មានកំណាព្យដែរ។ "សិល្បៈកើតចេញពីជីវិត មករកវាម្តងទៀត មិនដូចកម្មករមួយថ្ងៃកាក់ មិនដូចក្រអឺតក្រទម តែស្មើស្មើ" ។ បន្ទាប់ពី "The Life of Poems" សុន្ទរកថាបន្ទាប់ដោយ Gumilyov ដែលជាអ្នកទ្រឹស្តីកំណាព្យ គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ដែលដឹកនាំប្រឆាំងនឹងនិមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ី "The Legacy of Symbolism and Acmeism" (បោះពុម្ពនៅជាប់នឹង manifesto មួយផ្សេងទៀត - S. M. Gorodetsky) ។ Gumilyov បានចាប់ផ្តើមសន្ធិសញ្ញាជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយដែលរៀបចំដោយអត្ថបទមុនរបស់គាត់ថា "និមិត្តសញ្ញាបានបញ្ចប់រង្វង់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ហើយឥឡូវនេះកំពុងធ្លាក់ចុះ" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់ - ហើយនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការសង្កត់ធ្ងន់ - ផ្តល់នូវការវាយតម្លៃខុសគ្នានៃនិមិត្តសញ្ញាបារាំងអាឡឺម៉ង់និងរុស្ស៊ីដោយកំណត់លក្ខណៈពួកគេ (កាលៈទេសៈនេះរហូតមកដល់ពេលនេះជាក្បួនបានគេចចេញពីការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវនៃអត្ថបទរបស់ Gumilev) ដូចជា ដំណាក់កាលបីផ្សេងគ្នាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ដែលជំនួសអក្សរសិល្ប៍រៀងៗខ្លួននៃសតវត្សទី 20 និមិត្តសញ្ញារបស់បារាំងយោងទៅតាម Gumilev គឺជា "ស្ថាបនិកនៃនិមិត្តសញ្ញាទាំងអស់" ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ Verlaine និង Mallarmé គាត់បាន "នាំទៅរកការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រសុទ្ធសាធ" ។ សមិទ្ធិផលប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេផងដែរ (ការអភិវឌ្ឍន៍នៃខគម្ពីរឥតគិតថ្លៃតន្ត្រី "ភាពមិនស្ថិតស្ថេរ" នៃព្យាង្គការទាក់ទាញទៅនឹងភាសាប្រៀបធៀបនិង "ទ្រឹស្តីនៃការឆ្លើយឆ្លង" - "ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃរូបភាពនិងវត្ថុ") ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយបានបង្កើតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បារាំង "ការស្រេកឃ្លានអភិជនចំពោះវត្ថុកម្រ និងពិបាកសម្រេចបាន" និមិត្តសញ្ញាបានសង្គ្រោះកំណាព្យបារាំងពីឥទ្ធិពលនៃធម្មជាតិនិយមដែលគំរាមកំហែងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ប៉ុន្តែមិនបានទៅលើសពីការអភិវឌ្ឍនៃ "កិច្ចការអក្សរសាស្ត្រសុទ្ធសាធ" ដែលទាំងស្រុងនោះទេ។ បានកាន់កាប់តំណាងរបស់ខ្លួន។ គួរបញ្ជាក់ផងដែរថា ខណៈពេលដែលការអនុម័តកម្មវិធី Acmeism ជាចលនាកំណាព្យដែលប្រវត្តិសាស្ត្របានហៅមកជំនួសនិមិត្តរូប លោក Gumilev បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះបេតិកភណ្ឌកំណាព្យនៃនិមិត្តសញ្ញា ដោយអំពាវនាវឱ្យអ្នកដើរតាមរបស់គាត់គិតគូរពីសមិទ្ធិផលសំខាន់ៗរបស់ អ្នកតំណាងនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងវិស័យកំណាព្យហើយពឹងផ្អែកលើពួកគេនៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេ - ការយកឈ្នះលើនិមិត្តសញ្ញា - ដោយគ្មានការដែល The Acmeists មិនអាចក្លាយជាអ្នកស្នងតំណែងដ៏សក្ដិសមទៅនឹងនិមិត្តសញ្ញា។

ការពិសោធន៍ទ្រឹស្តី និងអក្សរសាស្ត្របីចុងក្រោយរបស់ Gumilyov គឺ "អ្នកអាន" "កាយវិភាគសាស្ត្រនៃកំណាព្យ" និងសន្ធិសញ្ញាស្តីពីបញ្ហានៃការបកប្រែកំណាព្យដែលបានសរសេរសម្រាប់ការប្រមូលផ្ដុំនៃអត្ថបទ "គោលការណ៍នៃការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ" ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងទាក់ទងនឹងតម្រូវការក្នុងការសម្រួល។ ការងារដែលធ្វើឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ M. Gorky ដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ភ "អក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក" "ធ្វើការលើការបកប្រែការងារមួយចំនួនធំនៃសៀវភៅបុរាណបរទេស និងដាក់មូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងតឹងរឹងនៅក្រោមវា (បន្ថែមលើ Gumilyov ការប្រមូលដែលមានឈ្មោះរួមបញ្ចូលអត្ថបទដោយ K. I. Chukovsky និង F. D. Batyushkov ដែលជាអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រលោកខាងលិច សាស្រ្តាចារ្យ) បានបំបែកចេញពីអត្ថបទរបស់គាត់ 1910-1913 ស្ទើរតែពេញមួយទសវត្សរ៍។

ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់កវីគឺនៅឆ្នាំ 917-1921 ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Gumilyov បានសុបិនដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើដើម្បីអនុវត្តគំនិតដែលបានកើតឡើងពីមុននៅក្នុងគាត់ទាក់ទងនឹងសុន្ទរកថានៅក្នុងសង្គមនៃអ្នកកោតសរសើរនៃពាក្យរុស្ស៊ីហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងសិក្ខាសាលានៃកំណាព្យដើម្បីបង្កើតតែមួយ។ ការងារដែលស៊ីសង្វាក់គ្នា ឧទ្ទិសដល់បញ្ហានៃកំណាព្យ និងទ្រឹស្តីនៃខ ដែលជាការងារសង្ខេបគំនិតរបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់នេះ។

សម្ភារៈផ្សេងៗទាក់ទងនឹងការរៀបចំការងារនេះ ដែលលោក Gumilev នឹងហៅថា "ទ្រឹស្តីនៃកំណាព្យអាំងតេក្រាល" ក្នុងឆ្នាំ 1917 បានមកដល់យើងហើយ ដែលជាផែនការទូទៅ និង "សេចក្តីសង្ខេបស្តីពីកំណាព្យ" (1914?) ដែលជាការដកស្រង់ចេញពីការបង្រៀន។ លើបច្ចេកទេសកំណាព្យរបស់និមិត្ត និងអនាគតនិយម។

អត្ថបទ "អ្នកអាន" និង "កាយវិភាគសាស្ត្រនៃកំណាព្យ" មួយផ្នែកនិយាយឡើងវិញគ្នាទៅវិញទៅមក។

វាអាចទៅរួចដែលថាពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Gumilyov ជាកំណែខុសគ្នាតាមកាលប្បវត្តិពីរ (ឬផ្នែកពីរដែលទាក់ទងគ្នា) នៃការណែនាំអំពី "ទ្រឹស្តីនៃកំណាព្យអាំងតេក្រាល" ។ Gumilyov សង្ខេបនៅទីនេះនូវការផ្តន្ទាទោសជាមូលដ្ឋានដែលការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់គាត់លើខ្លឹមសារនៃកំណាព្យ និងបទពិសោធន៍កំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានដឹកនាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណុចចាប់ផ្តើមជាច្រើននៃអត្ថបទទាំងនេះបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នកនិពន្ធមុននេះ ហើយដំបូងបង្អស់ត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងស្ទាត់ជំនាញនៅក្នុង "អក្សរលើកំណាព្យរុស្ស៊ី" និងអត្ថបទនៃឆ្នាំ 1910-1913 ។ នៅក្នុងអត្ថបទ "កាយវិភាគសាស្ត្រនៃកំណាព្យ" Gumilyov មិនត្រឹមតែទទួលបានពីរូបមន្តរបស់ Coleridge ប៉ុណ្ណោះទេ (ត្រូវបានដកស្រង់នៅក្នុងអត្ថបទ "អ្នកអាន") យោងទៅតាម "កំណាព្យគឺជាពាក្យដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងលំដាប់ដ៏ល្អបំផុត" (185, 179) ប៉ុន្តែ ក៏ប្រកាសថាវាធ្វើតាម A.A. Potebney "បាតុភូតនៃភាសាឬទម្រង់ពិសេសនៃការនិយាយ" (186) ។ កំណាព្យ យោងតាមលោក Gumilyov មិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាកំណាព្យ "សូរសព្ទ" "រចនាប័ទ្ម" និង "សមាសភាព" ទេប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលគោលលទ្ធិនៃ "eidology" - អំពីប្រធានបទកំណាព្យប្រពៃណីនិងគំនិត។

ជាមួយនឹងតម្រូវការចម្បងរបស់វា Acmeism ជាចលនាអក្សរសាស្ត្រ ចែងថា Gumilyov "យកចិត្តទុកដាក់ស្មើគ្នាចំពោះផ្នែកទាំងបួន" (187-188) ។ ដូច្នេះ ម៉្យាងវិញទៀត រាល់ពេលនៃសំឡេងនៃពាក្យមួយ និងគ្រប់ចង្វាក់នៃកំណាព្យ សុទ្ធតែមានចរិតលក្ខណៈបង្ហាញ និងមានឥទ្ធិពលលើការយល់ឃើញនៃកំណាព្យ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ពាក្យ (ឬកំណាព្យ) ដែលគ្មានការបញ្ចេញមតិ និងអត្ថន័យ។ មិនមែនជាការរស់នៅ និងជាវិញ្ញាណទេ ប៉ុន្តែជាបាតុភូតដែលកើតមកដដែល ព្រោះវាមិនបង្ហាញមុខអ្នកនិយាយ ហើយក្នុងពេលតែមួយក៏មិននិយាយអ្វីទៅកាន់អ្នកស្តាប់ (ឬអ្នកអាន)។ អត្ថបទ "អ្នកអាន" បង្ហាញពីគំនិតស្រដៀងគ្នា។ ក្នុងគ្រានៃភាពច្នៃប្រឌិត កវីត្រូវតែជា “ម្ចាស់នៃអារម្មណ៍មួយចំនួនដែលពីមុនមិនដឹងខ្លួន និងមានតម្លៃ។

នេះបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍នៃមហន្តរាយនៅក្នុងគាត់ វាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់កំពុងនិយាយរឿងចុងក្រោយនិងសំខាន់បំផុតរបស់គាត់ដោយមិនដឹងពីអ្វីដែលផែនដីមិនគួរកើត។

នេះគឺជាអារម្មណ៍ពិសេសណាស់ ពេលខ្លះពោរពេញដោយភាពស្ញប់ស្ញែងដែលវានឹងរំខានដល់ការនិយាយ ប្រសិនបើមិនមែនសម្រាប់អារម្មណ៍នៃជ័យជំនះទេ ស្មារតីដែលអ្នកកំពុងបង្កើតបន្សំដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃពាក្យ ស្រដៀងទៅនឹងពាក្យដែលបានប្រោសមនុស្សស្លាប់ និងជញ្ជាំងដែលបានបំផ្លាញចោល។ ” ពាក្យចុងក្រោយនៃបំណែកខាងលើបានបន្ទរដោយផ្ទាល់នូវកំណាព្យដែលបានដកស្រង់ "ព្រះបន្ទូល" ហើយត្រូវបានបង្កប់ដោយស្មារតីខ្ពស់នៃបេសកកម្មព្យាករណ៍របស់កវីនិងកំណាព្យដែលបានកើតនៅ Gumilyov បន្ទាប់ពីខែតុលាក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពតានតឹងខ្ពស់បំផុតនៃស្មារតីរបស់កវី។ អំណាចដែលកើតពីការសម្អាតនៅពេលនោះ ហើយក្នុងពេលតែមួយឆ្នាំដ៏អាក្រក់ និងឃោរឃៅ។

បញ្ចប់អត្ថបទ Gumilev វិភាគប្រភេទផ្សេងគ្នានៃអ្នកអានដោយនិយាយឡើងវិញនូវគំនិតដែលគាត់ចូលចិត្តថា ការសិក្សាជាប្រចាំអំពីបច្ចេកទេសកំណាព្យគឺជាការចាំបាច់សម្រាប់កវីដែលចង់សម្រេចបាននូវភាពចាស់ទុំខាងកំណាព្យ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លោកបានកំណត់ថា មិនមែនសៀវភៅមួយក្បាលស្តីពីកំណាព្យទេ (រួមទាំងសន្ធិសញ្ញាដែលលោកបានបង្កើត) “នឹងបង្រៀនអ្នកពីរបៀបសរសេរកំណាព្យ ដូចជាសៀវភៅសិក្សាតារាសាស្ត្រនឹងមិនបង្រៀនអ្នកពីរបៀបបង្កើតរូបកាយសេឡេស្ទាលនោះទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់កវីក៏អាចបម្រើការសាកល្បងស្នាដៃដែលបានសរសេររួចហើយរបស់ពួកគេ ហើយនៅពេលមុនការច្នៃប្រឌិត វានឹងផ្តល់ឱកាសដើម្បីថ្លឹងថ្លែងថាតើអារម្មណ៍មានភាពឆ្អែតគ្រប់គ្រាន់ រូបភាពទុំ និងរំភើបខ្លាំង ឬថាតើវា ប្រសើរជាងកុំផ្តល់កម្លាំងឱ្យខ្លួនឯង និងសន្សំកម្លាំងសម្រាប់ពេលល្អជាង "សម្រាប់ "មនុស្សម្នាក់មិនគួរសរសេរនៅពេលដែលអាចធ្វើបាន ប៉ុន្តែនៅពេលដែលត្រូវតែ" នៅក្នុងអត្ថបទមួយស្តីពីគោលការណ៍នៃការបកប្រែកំណាព្យ (1920) Gumilyov បានសង្ខេបបទពិសោធន៍របស់គាត់ដូចជា កវីអ្នកបកប្រែដ៏អស្ចារ្យ។

មេនៃការបកប្រែល្អបំផុត គាត់បានបញ្ជាក់នៅក្នុងវានូវឧត្តមគតិនៃការបកប្រែកំណាព្យដែលសមស្របបំផុត បង្កើតឡើងវិញនូវធម្មជាតិនៃការបកស្រាយរបស់អ្នកនិពន្ធនៃរូបភាពកំណាព្យ "អស់កល្បជានិច្ច" "ក្រោមប្រធានបទ" ក៏ដូចជាចំនួនបន្ទាត់ម៉ែត្រ។ និងទំហំ, ធម្មជាតិនៃ rhymes និងវាក្យសព្ទនៃដើម, និង "បច្ចេកទេសពិសេស" របស់គាត់ "" និង "ការផ្លាស់ប្តូរសម្លេង" ។ អត្ថបទនេះបានដាក់គ្រឹះទ្រឹស្តីយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់សាលាអ្នកបកប្រែដ៏អស្ចារ្យនៃទសវត្សរ៍ទី 20 ដែលអ្នកបង្កើតនោះគឺ Gumilyov និងមិត្តជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់ និងជាមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នានៅក្នុងវិស័យទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ M. L. Lozinsky ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺការប៉ុនប៉ងរបស់ Gumilyov ដើម្បីកំណត់ "ព្រលឹង" នៃវិមាត្រសំខាន់បំផុតនីមួយៗនៃខគម្ពីររុស្ស៊ីដែលធ្វើឱ្យវាសមស្របបំផុតសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាសិល្បៈទាំងនោះដែលកវីស្វែងរកនៅពេលប្រើវា។

រស់នៅ 1906-1908 នៅទីក្រុងប៉ារីស Gumilyov បានចូលរួមយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវប្បធម៌សិល្បៈបារាំង។

មុនពេលគាត់ធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងប៉ារីស ដោយការចូលខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ Bryusov ដែលមិនស្ទាត់ជំនាញជាភាសាបារាំង គាត់ច្បាស់ជាស្គាល់ស្នាដៃរបស់ Maeterlinck ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធដែលនិយាយភាសាបារាំង (ហើយថែមទាំងអានគាត់ជាភាសារុស្សីជាចំបង)។ នៅទីក្រុងប៉ារីស Gumilev ស្ទាត់ជំនាញភាសាបារាំង ហើយជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងជីវិតសិល្បៈដ៏រស់រវើកនៃទីក្រុងប៉ារីស។

បន្ទាប់ពី Bryusov និង Annensky គាត់ទទួលយកបេសកកម្មដើម្បីពង្រីកនិងបង្កើនការស្គាល់អ្នកអានរុស្ស៊ីជាមួយនឹងសិល្បៈនិងកំណាព្យបារាំងដោយឆ្ពោះទៅមុខបន្តិចម្តង ៗ ក្នុងការសិក្សារបស់វាពីការងាររបស់សហសម័យរបស់គាត់និងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ - កវីនិមិត្តសញ្ញានិង Parnassians - ទៅប្រភពដើមឆ្ងាយជាងរបស់វា។

រយៈពេលដ៏មានផ្លែផ្កាបំផុតនៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្ររបស់ Gumilyov គឺការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំ 1918-1921។ នៅពេលនេះ ជួរនៃចំណាប់អារម្មណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្របានពង្រីក ហើយការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត និងអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់បានដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងសកម្មភាពបោះពុម្ព និងការបកប្រែយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។

នៅឆ្នាំ 1918 Gumilyov បានបកប្រែពីការបកប្រែជាភាសាបារាំងរបស់ P. Dorma ដែលជាវីរភាពរបស់បាប៊ីឡូនបុរាណ "Gilgamesh" ដែលត្រូវបាននាំមុខដោយកំណត់ចំណាំណែនាំដែលពន្យល់ពីធម្មជាតិ និងវិធីសាស្រ្តនៃការកសាងឡើងវិញកំណាព្យរបស់គាត់អំពីដើម។

នៅក្នុងការសង្ខេបនិង laconic (ក្រោយការបោះពុម្ពផ្សាយ) បុព្វកថាចំពោះការបកប្រែ "The Matrona of Ephesus" Petronia Gumilyov ព្យាយាមណែនាំទាំងរូបរបស់អ្នកនិពន្ធនៃ "ការនិយាយដើមគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមប៉ុន្តែគួរឱ្យអស់សំណើច" នេះនិងខ្លួននាងដែលជាគំរូដើមនៃរឿងខ្លី។ ប្រភេទដែលក្រោយមកបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃសម័យទំនើប (ពីចុងយុគសម័យកណ្តាល និងក្រុមហ៊ុន Renaissance ដល់បច្ចុប្បន្ន) ចូលទៅក្នុងបរិបទប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក ដោយកត់សម្គាល់នៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសរបស់វាដែលបង្ហាញពី "ភាពប្រាកដនិយមទុទិដ្ឋិនិយម" របស់ Maupassant ។

យើងបានរៀបរាប់ខាងលើរួចមកហើយនូវបុព្វកថាដោយ Gumilyov ដែលសរសេរសម្រាប់ការប្រមូលផ្ដុំនៃការបកប្រែបទចម្រៀងប្រជាប្រិយបារាំងដែលរៀបចំដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពអក្សរសាស្ត្រពិភពលោក។ អ្នករិះគន់នៅទីនេះផ្តល់នូវការពិពណ៌នាប្រកបដោយសមត្ថភាព និងអត្ថន័យនៃកំណាព្យប្រជាប្រិយបារាំង ដោយព្យាយាមផ្សះផ្សានូវចម្លើយប្រឆាំងទាំងពីរនោះ ដែលប្រៀបធៀបវិទ្យាសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 19 ។ បានឆ្លើយសំណួរអំពីហេតុផលដែលបានកំណត់ការជម្រុញស្រដៀងគ្នាដែលបង្រួបបង្រួមបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ កំណាព្យ និងរឿងនិទាននៃប្រទេស និងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា៖ ភាពស្រដៀងគ្នានេះបើយោងតាមលោក Gumilyov អាចជាផលវិបាកនៃការពិតដែលថានៅក្នុងបរិយាកាសភូមិសាស្ត្រ និងជនជាតិផ្សេងៗគ្នា “មនុស្ស ចិត្តត្រូវប្រឈមមុខនឹងបទប្បញ្ញត្តិដូចគ្នា គំនិត” ដែលបណ្តាលឱ្យមានគ្រោងដូចគ្នា ហើយជាលទ្ធផលនៃ “ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៃប្រជាជនក្នុង ចំណោមពួកគេ” ការខ្ចីបុលនៃបទចម្រៀង និងគំនូរពីគ្នាទៅវិញទៅមកដោយអ្នកចម្រៀងវង្វេង ជាអន្តរការីរវាងអ្នកណា។ "ព្រះសង្ឃដែលចេះអក្សរ" បានកាន់កាប់កន្លែងជាក់លាក់មួយដែលស្ម័គ្រចិត្តផ្តល់ដំណឹងដល់កវីក្រីក្រ - ពិការភ្នែកនិងអ្នកវង្វេងផ្សេងទៀត "រឿងដែលនិពន្ធដោយកវីឯកទេស" សម្រាប់គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ "អក្សរសាស្ត្រពិភពលោក" Gumilyov ក៏បានសរសេរបុព្វកថាចំពោះ "កំណាព្យរបស់នាវិកបុរាណ។ "ដោយ T. Coleridge ដែលគាត់បានបកប្រែក៏ដូចជាការប្រមូលការបកប្រែនៃ ballads ដោយកវីរ៉ូមែនទិកអង់គ្លេសផ្សេងទៀតដែលគាត់បានចងក្រង។ សតវត្សទី XIX R. Southey ។ អ្នកនិពន្ធទាំងពីរនៃសាលាបឹងនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងពេលវេលារបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី - ការបកប្រែបុរាណពី R. Souti ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ A. Zhukovsky និង A. S. Pushkin ។

ទាំងរឿង "The Poem of the Ancient Mariner" របស់ Coleridge ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនៃការវង្វេងសមុទ្រ និងគ្រោះថ្នាក់ ជីវិត និងការស្លាប់ ហើយបទចម្រៀងបែបវីរភាពរបស់ Southie គឺស្របនឹងធម្មជាតិនៃទេពកោសល្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Gumilyov ។ ក្នុងនាមជាអ្នកបកប្រែ ជាទូទៅគាត់បានផ្តោតលើការបកប្រែដែលនៅជិតគាត់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ (នេះមិនត្រឹមតែអនុវត្តចំពោះស្នាដៃរបស់ Gautier, Coleridge និង Southey ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះកំណាព្យរបស់ F. Villon, L. de Lisle, J Moreas, sonnets របស់ J. M. Heredia ដែលខ្លះត្រូវបានបកប្រែយ៉ាងអស្ចារ្យដោយ Gumilyov, "The Virgin of Orleans" របស់ Voltaire នៅក្នុងការបកប្រែដែលគាត់បានចូលរួមនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់)។ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីបុព្វកថារបស់ Gumilyov ចំពោះ Enamels និង Cameos របស់ Gautier ការងាររបស់កវីនៃ "សាលាបឹង" បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់រួចហើយនៅពេលនេះប៉ុន្តែគាត់អាចលះបង់ពេលវេលាដើម្បីរៀបចំការបោះពុម្ពជាភាសារុស្សីនៃស្នាដៃរបស់ពួកគេនិងបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ ឆ្ពោះទៅរកពួកគេនៅក្នុងអត្ថបទជាពិសេសឧទ្ទិសដល់ពួកគេតែនៅក្នុងឆ្នាំក្រោយបដិវត្តន៍។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះគំនូរព្រាងរបស់ Gumilyov អំពី Coleridge និង Southey គឺជាអត្ថបទជីវប្រវត្តិសង្ខេបដែលមានអារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងពួកគេ - Gumilyov ទាក់ទងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ជាមួយនឹងជីវិតរបស់កវីទាំងនេះ និងកំណាព្យ និងសេចក្តីប្រាថ្នាច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់ Acmeists ។ "កំណាព្យអំពីនាវិកចាស់" គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែល Gumilyov គាំទ្រជាមួយនឹងការវិភាគដ៏អស្ចារ្យនៃរចនាសម្ព័ន្ធកំណាព្យរបស់វា។

នៅក្នុងពាក្យទាំងនេះអ្នកអានដែលយកចិត្តទុកដាក់មិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែកត់សម្គាល់អេកូដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងការពិពណ៌នាខាងលើនៃ Gauguin ដែលមាននៅក្នុងអត្ថបទដំបូងបំផុតរបស់ Gumilyov ។

ការហៅវិលជុំនេះថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះស្ថេរភាពដ៏អស្ចារ្យនៃស្នូលសំខាន់នៃទស្សនៈពិភពលោកកំណាព្យរបស់គាត់ (ទោះបីជាស្ថេរភាពនេះមិនបានរំខានដល់ផ្លូវប្រយោល និងស្មុគស្មាញនៃការអភិវឌ្ឍន៍ច្នៃប្រឌិតរបស់កវី Gumilyov ក៏ដោយ) ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងអត្ថបទអំពី Coleridge និង Southey វាត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ថាពួកគេត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់តម្រូវការរបស់អ្នកអានថ្មីដែលស្មារតីនៃឆ្នាំបដិវត្តន៍និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលគាត់ទើបតែបានជួបប្រទះគឺនៅរស់។

ក្នុងនាមជាបុព្វកថានៃសៀវភៅរបស់គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Gorky "អក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក" អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រពីរផ្សេងទៀតដោយចុង Gumilyov ក៏ត្រូវបានសរសេរផងដែរ - ជីវប្រវត្តិខ្លីៗនិងរូបភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ A.K. Tolstoy (ដែលអ្នកនិពន្ធកំណត់ខ្លួនឯងនូវគោលដៅតិចតួចបំផុត។ នៃការផ្តល់នូវលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយមដែលអាចចូលដំណើរការបានជាសាធារណៈនូវស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់កវី ដោយមិនហួសពីការបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំ និងត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅ) និងអត្ថបទដ៏ល្អដែលបានបោះពុម្ពក្រោយសម័យ "The Poetry of Baudelaire" (1920) ដែលបានដកស្រង់ខាងលើ។ នៅក្នុងនោះ ការងាររបស់ Baudelaire ត្រូវបានគេពិចារណាក្នុងបរិបទនៃមិនត្រឹមតែកំណាព្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវិទ្យាសាស្ត្រ និងគំនិតសង្គមនៃសតវត្សទី 19 ផងដែរ ដែល Baudelaire ត្រូវបានកំណត់ថាជាកវី "អ្នករុករក" និង "អ្នកឈ្នះ" ដែលជា "កវីដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់" ។ នៃសម័យរបស់គាត់ ដែលបានក្លាយជា "សរីរាង្គនៃការនិយាយនៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន" ហើយដែលបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សជាតិនូវ "ភាពរំភើបថ្មី" (នៅក្នុងពាក្យរបស់ V. Hugo) ។ គាត់បានបន្ថែមថា "ចំពោះសិល្បៈនៃការបង្កើតកំណាព្យ" គាត់បានបន្ថែមថា "សិល្បៈនៃការបង្កើតរូបរាងកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលដែលរួមមានការបូកនៃរបាំងដែលដាក់ដោយកវី" - "អភិជននៃវិញ្ញាណ" "អ្នកប្រមាថ" និង "មនុស្សទាំងអស់ អ្នកណាស្គាល់ទាំង "ពន្លឺដ៏ស្រស់បំព្រងនៃភាពស្រស់ស្អាត" និង "ភាពអាម៉ាស់នៃទេសភាពទីក្រុងប្រចាំថ្ងៃ"។ អត្ថបទអំពី Baudelaire បានបញ្ចប់ការងារដ៏វែងឆ្ងាយ និងប្រកបដោយផ្លែផ្ការបស់ Gumilyov ដែលជាប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកបកប្រែកំណាព្យបារាំង ដែលបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធ្វើឱ្យអ្នកអានជនជាតិរុស្ស៊ីស្គាល់ពីតម្លៃវប្បធម៌នៃប្រជាជននៅអឺរ៉ុប អាស៊ី និងអាហ្រ្វិក។

គន្ថនិទ្ទេស 1. Avtonomova N.S. ត្រឡប់ទៅមូលដ្ឋាន // បញ្ហានៃទស្សនវិជ្ជា - ឆ្នាំ 1999 - លេខ 3- P.45 2. Gumilyov N.S. កេរដំណែលនៃនិមិត្តសញ្ញានិង acmeism // អក្សរលើកំណាព្យរុស្ស៊ី M.: Sovremennik, 1990 - p.235 3. Keldysh V. At the turn of eras // សំណួរនៃអក្សរសិល្ប៍, 1993- លេខ 2 - p.26 4. Nikolai Gumilyov ។

ការស្រាវជ្រាវនិងសម្ភារៈ។ គន្ថនិទ្ទេស St. Petersburg: "វិទ្យាសាស្រ្ត", 1994 55p 5. Pavlovsky A.I. Nikolai Gumilev // សំណួរនៃអក្សរសិល្ប៍ - 2003- លេខ 10- P.19 6. Freelander G. N. S. Gumilev - អ្នករិះគន់និងទ្រឹស្តីនៃកំណាព្យ។: M 1999 ។

តើយើងនឹងធ្វើអ្វីជាមួយសម្ភារៈដែលទទួលបាន៖

ប្រសិនបើសម្ភារៈនេះមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក អ្នកអាចរក្សាទុកវាទៅក្នុងទំព័ររបស់អ្នកនៅលើបណ្តាញសង្គម៖

វិបផតថលសម្រាប់សិស្សសាលា។ ការរៀបចំដោយខ្លួនឯង។

តើយើងនឹងធ្វើអ្វីជាមួយសម្ភារៈដែលទទួលបាន៖

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង