Paraskeva-Voznesensky Convent ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1865 ។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលបើកវត្តអារាម អ្នកស្រុកម្នាក់នៃភូមិ Ruzaevka ពេលកំពុងបម្រើយោធា «ធ្លាក់ខ្លួនឈឺជើងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ»។ មិនយូរប៉ុន្មាន គ្រូពេទ្យបានជឿជាក់លើភាពអស់សង្ឃឹមក្នុងការព្យាបាល ហើយចាត់ថ្នាក់ទាហានថាមិនអាចព្យាបាលបាន។ គាត់​បាន​រក​ឃើញ​ការ​លួង​លោម​តែ​នៅ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក​ឥត​ឈប់​ឈរ​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់។ មានពេលមួយក្នុងសុបិនមួយ នារីម្នាក់ដែលមានសម្រស់នៅស្ថានសួគ៌ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវដែលមានឈើឆ្កាងនៅក្នុងដៃបានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់ហើយនិយាយថា "តើអ្នកចង់មានសុខភាពល្អហើយចង់ទៅផ្ទះទេ?" មិនយូរប៉ុន្មាន ចក្ខុវិស័យនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតជាលើកទីពីរ និងទីបី។ លើក​ចុង​ក្រោយ​ស្ត្រី​នោះ​បាន​ប្រាប់​ទាហាន​ថា ក្នុង​រយៈពេល​បី​ថ្ងៃ​ទៀត គាត់​នឹង​មាន​សុខភាព​ល្អ ហើយ​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ។ នាងក៏ប្រាប់គាត់ឱ្យទៅភូមិ Paigarmu រករន្ធដែលមានទឹកនៅក្នុងព្រៃនិងរូបភាពរបស់នាងហើយសាងសង់វិហារនៅប្រភព។ ទាហាន​បាន​សង្គ្រោះ​ហើយ​អនុវត្ត​តាម​បញ្ជា បរិសុទ្ធ Martyr Paraskeva. ហើយ​មនុស្ស​បាន​ឈោង​ទៅ​រក​ប្រភព ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ជា​សះស្បើយ។
ជាមួយនឹងការសាងសង់វិហារហើយបន្ទាប់មកព្រះវិហារ វត្តអារាមបានចាប់ផ្តើមរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជម្រក​សម្រាប់​ក្មេង​កំព្រា​ត្រូវ​បាន​បើក។ ផ្ទាំងគំនូររូបតំណាង រោងជាងប៉ាក់មាស និងស្បែកជើង បណ្ណាល័យមួយ និងសួនច្បារចំនួន 4 ត្រូវបានបើក។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មាន​បង​ប្អូន​ស្រី​ជាង ៦០​នាក់​នៅ​ក្នុង​វត្ត។ រូបតំណាងសំខាន់នៃវត្តអារាម - រូបតំណាងនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Paraskevaជាមួយនឹងភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុរបស់នាង ដែលបានសរសេរនៅលើភ្នំ Athos ក្នុងសតវត្សទី 19 ។ ផ្ទះងូតទឹកក៏ត្រូវបានសាងសង់ផងដែរ។ វត្តនេះមានភាពល្បីល្បាញដោយសារប្រភពទឹកព្យាបាលចំនួនបីរបស់វា៖ ផ្លូវនីកូឡាដែលរីករាយ, ផ្លូវសេរ៉ាភីមនៃសារ៉ូវ និងសេនសៀ ប៉ាស្កាវ៉ា។ ទឹកហូរទាំងបីហូរចូលទៅក្នុងបឹងបរិសុទ្ធ។ វត្តនេះល្បីល្បាញខាងបដិសណ្ឋារកិច្ច ហើយនៅថ្ងៃណាមួយនៅទីនេះអ្នកអាចសារភាព ទទួលយកការរួបរួម ហើយពិតណាស់ហែលទឹកនៅក្នុងទឹកអព្ភូតហេតុព្យាបាល។

ទិដ្ឋភាពនៃវត្តអារាម

1.
ដំបូង​ឡើយ សហគមន៍​មាន​វិហារ​ឈើ និង​ដី​ព្រៃ​នៅ​ជុំវិញ​នោះ។ ដូនជី​ដំបូង​ក៏​មិន​មាន​ក្រឡា​សម្រាប់​រស់នៅ​ដែរ ហើយ​អ្នក​នៅ​ជុំវិញ​មិន​ទុក​ចិត្ត​នឹង​អ្នក​សាងសង់​វត្ត​នោះ​ទេ។ «ប៉ុន្តែជីវិតជាអ្នកបួសពិត ភាពស្លូតបូតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ និងភាពរាបទាបរបស់ដូនជី បានចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយនូវការមិនទុកចិត្តនេះ។
2.
នៅឆ្នាំ ១៨៧៤ ខាងលិច វិហារនៃការឡើងសោយរាជ្យគ្រឹះនៃវិហារ Assumption ដ៏ធំត្រូវបានគេដាក់ ការសាងសង់ដែលចំណាយពេល 16 ឆ្នាំ។ វិហារនេះត្រូវបានរចនាឡើងដោយមានសសរចំនួនបួន ដំបូលចំនួនប្រាំ អំពូលភ្លើងពីរ អាសនៈចំនួនបី (អាសនៈកណ្តាល - ក្នុងការចងចាំនៃការសោយទិវង្គតរបស់មាតារបស់ព្រះ អាសនៈចំហៀង - ក្នុងកិត្តិយសនៃការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងក្នុងការចងចាំ។ នៃការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ) ។

3.
នេះគឺជាព្រះវិហារផ្ទះមួយនៅឯមន្ទីរពេទ្យវត្តអារាមដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1892 ដោយ Abbess Paraskeva (Smirnova) ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​តម្កល់​នៅ​ផ្នែក​ខាង​កើត​នៃ​អគារ​ឥដ្ឋ​ពីរ​ជាន់​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ផ្នែក​ខាងជើង​នៃ​វត្ត​ដែល​រំលេច​ដោយ​ដំបូល។ ត្រលប់មកអ្នកជឿវិញនៅឆ្នាំ 1997 ហើយបានជួសជុលឡើងវិញ។ ប្រាសាទក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "សេចក្តីអំណរនៃសេចក្តីទុក្ខទាំងអស់" គឺជាអគារលំនៅដ្ឋានធម្មតា - អន្តេវាសិកដ្ឋានសម្រាប់ដូនជី។
4.
ព្រះវិហារផ្ទះស្ថិតនៅក្នុងអគារឥដ្ឋនៃបន្ទប់របស់ប៊ីស្សពដែលមានទីតាំងនៅផ្នែកខាងត្បូងនៃវត្ត។ សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1904 ។ អគារនេះបានរស់រានមានជីវិតអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំវាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌នៃអង្គភាពយោធាហើយនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 វាត្រូវបានប្រគល់ជូនអ្នកជឿវិញ។
5.
សង់​នៅ​ជាន់​ក្រោម​នៃ​ប៉ម​កណ្ដឹង​វត្ត ដែល​កំពុង​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​នៅ​ខាង​លិច​នៃ វិហារ Assumptionយកគំរូតាមអតីតប៉មកណ្តឹងពហុជាន់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1890 ដែលត្រូវបានកម្ទេចចោលក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។
6.
វិហារមួយធ្វើពីឥដ្ឋមួយជាន់លើផ្នូរនៃអបិយជំនឿដំបូងនៃវត្ត Abbess Paraskeva (Pelageya Smirnova) ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1895 ។ វាឈរនៅចន្លោះ Assumption និង Ascension Cathedrals។ Psalter ត្រូវបានអានជុំវិញនាឡិកានៅក្នុងព្រះវិហារ។ ត្រលប់ទៅអ្នកជឿវិញនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ហើយបានជួសជុលឡើងវិញ។
7.
ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ តថាគត​ក្នុង​វត្ត ឧទ្ទេស​ដោយ​ឧបោសថ Saint Venerable Seraphim នៃ Sarov, ផ្លូវ Nicholas the Wonderworker និង មហាទុក្ករបុគ្គល Paraskeva. ទឹកពីប្រភពទីបីត្រូវបានដឹកនាំទៅបន្ទប់ទឹក។ នៅកណ្តាលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និទាឃរដូវនៃ Holy Martyr Paraskeva ហូរ ហើយទឹកពីវាហូរតាមរនាំងមួយទៅកាន់ឈើឆ្កាងខាងក្រោយវិហារ និងទៅបន្ទប់ទឹកពីរនៅក្បែរនោះ។
8.
រូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃ Holy Great Martyr Paraskeva ដែលរូបរាងរបស់វាធ្លាប់ជាហេតុផលសម្រាប់ការបង្កើតវត្តអារាមរបស់ស្ត្រីនោះ បានត្រឡប់ទៅវត្ត Paygarm Paraskeva-Ascension វិញ។ អស់រយៈពេលជិតពីរសតវត្សមកហើយ រូបភាពនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាបាត់បង់ ហើយការរកឃើញលើកទីពីររបស់វាអាចចាត់ទុកថាជាអព្ភូតហេតុដូចគ្នា។ ទីសក្ការៈបូជាត្រូវបានបរិច្ចាគដោយជនជាតិដើម Mordovia ដែលអរគុណដល់រូបតំណាងបានកម្ចាត់ជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបាន។

អាស័យដ្ឋាន៖
431481 សាធារណរដ្ឋ Mordovia
ស្រុក Ruzaevsky ភូមិ Paygarma

អនុសញ្ញា Paraskeva-Voznesensky ល្បីល្បាញខាងបដិសណ្ឋារកិច្ច។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាណាមួយ ក្រុមដំណើរកម្សាន្តណាមួយត្រូវបានស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅនៅទីនេះ៖ ពួកគេនឹងចិញ្ចឹមអ្នក និងផ្តល់កន្លែងស្នាក់នៅ។ អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ខ្លះ​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​វត្ត​មួយ​រយៈ។ រស់នៅ​ក្នុង​វត្ត​អស់​ជាច្រើន​ថ្ងៃ អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​បំពេញ​កិច្ច​ការ​ដែល​គេ​ប្រគល់​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង​សួន​ច្បារ សួន​បន្លែ នៅ​ក្នុង​ឃ្លាំង ហើយ​ក៏​ចូល​រួម​កិច្ច​បម្រើ​ព្រះ​ដែរ។
វត្តដែលដឹកនាំដោយ Abbess Angelina កំពុងរង់ចាំមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលព្រះអម្ចាស់នឹងនាំមក៖ អធិស្ឋាននៅក្នុងវត្តដ៏បរិសុទ្ធងូតទឹកធ្វើការដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះដើម្បីគោរពប្រតិបត្តិហើយប្រហែលជាដើម្បីបូជាព្រះសង្ឃ។ នៅទីនេះ

ដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់អនុសញ្ញា Paraskeva-Voznesensky ត្រូវបានផ្តល់ដោយក្រុមហ៊ុនទេសចរណ៍ "Family Suitcase"

សូម​មើល​ផង​ដែរ:

→
វត្ត Raifa Bogoroditsky គឺជាវត្តដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយនៅក្នុងតំបន់ Volga ។ មនុស្សរាប់រយនាក់មកទីនេះដើម្បីស្តាប់ការសូត្រធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់បងប្អូន។

→
នៅជ្រុងដ៏ស្រស់ស្អាតនៃ Mordovia មានគុជខ្យងពិត - វត្ត Orthodox ដែលមានឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យ "វត្ត Sanaksarsky" ។ វត្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1659 ។

→
១៧ គ.ម. ពី Kazan ឆ្ងាយពីផ្លូវគ្មានសំលេងរំខាននិងទីក្រុងធំឈរនៅវត្ត Sedmiozerny Bogoroditsky ។ ទីសក្ការៈ​នេះ​បាន​លេច​ចេញ​នៅ​ដើម​សតវត្ស​ទី​១៧ ហើយ​នៅ​លើ​ទី​លំនៅ​របស់​ព្រះសង្ឃ​មួយ​អង្គ។

→
នៅទីក្រុង Serpukhov ក្បែរទីក្រុងមូស្គូ នៅលើច្រាំងទន្លេខ្ពស់នៃទន្លេ Nara ចម្ងាយបីពីចំណុចប្រសព្វរបស់វាជាមួយ Oka វត្ត Vysotsky មានភាពស្រស់ស្អាត។

→
វត្ត Spaso-Preobrazhensky Solovetsky គឺជាវិមានមួយដ៏សំខាន់បំផុត និងត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អនៃស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ី។

→
ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra គឺជាវត្តអារាមបុរសគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលទីក្រុង Sergiev Posad តំបន់មូស្គូនៅលើទន្លេ Konchura ។

→
នៅមិនឆ្ងាយពីទីក្រុង Cheboksary មានអនុសញ្ញា Tsivilsky Bogoroditsky ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1675 ហើយជាវត្តចំណាស់ជាងគេមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

→
Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra គឺជាវត្តបុរសគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅភាគខាងកើតនៃ Nevsky Prospect នៅ St. នេះគឺជាវត្តទីមួយ និងធំជាងគេនៅក្នុងទីក្រុង។

→
ក្នុងឆ្នាំ 2012 វត្តអារាមចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ St. Bogolyubsky ដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃទឹកដីវ្ល៉ាឌីមៀបុរាណបានប្រារព្ធខួបលើកទី 855 របស់ខ្លួន។ ខួបនេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់ជាពិសេស។

→
Valaam គឺជាកោះធំបំផុតនៃប្រជុំកោះ Valaam ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងជើងនៃបឹង Ladoga ។ កោះនេះមានចម្ងាយ 22 គីឡូម៉ែត្រពីដីគោក។

→
Ganina Yama - វាគឺជាកន្លែងនេះដែលអដ្ឋិធាតុរបស់ Tsar និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវបានគេយកទៅបោះចោលក្នុងអណ្តូងរ៉ែនៅយប់ថ្ងៃទី 16-17 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1918 ។ នៅឆ្នាំ 1991 អាចារ្យបានប្រទានពរដល់ការដំឡើងឈើឆ្កាងគោរពបូជា។

រូបថត៖ Paraskeva-Voznesensky Convent

រូបថត និងការពិពណ៌នា

នៅក្នុងស្រុក Ruzaevsky នៃតំបន់ Mordovian នៅក្នុងភូមិ Paygarma មានអនុសញ្ញា Ascension ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1865 ។ វត្តនេះត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងព្រះនាមរបស់បរិសុទ្ធទុក្ករបុគ្គល Paraskeva ដែលរូបតំណាងត្រូវបានរកឃើញដោយអព្ភូតហេតុនៅលើគេហទំព័រនេះក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបី។

យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិនៃវត្តអារាមប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីសក្ការបូជា Mordovian ចាប់ផ្តើមដោយទាហានម្នាក់ដែលបានទទួលរងនូវជំងឺជើងយ៉ាងខ្លាំងហើយបានរកឃើញការលួងលោមក្នុងការអធិស្ឋានតែប៉ុណ្ណោះ។ មុខរបស់ Saint Paraskeva ដែលបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះទាហានឈឺបានប្រកាសពីទីតាំងនៃរូបតំណាងព្យាបាលនិងនិទាឃរដូវដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងភូមិ Paygarma ។ ទាហាន​ដែល​ឈរ​ជើង​ដែល​ជា​សះស្បើយ​នោះ បាន​សង់​វិហារ​មួយ​ដោយ​មាន​រូបភាព​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​លើ​ប្រភព។ ដំណឹងនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុបានសាយភាយទៅឆ្ងាយហួសពីតំបន់ ហើយបណ្តាលឱ្យមានធម្មយាត្រាយ៉ាងច្រើនទៅកាន់កន្លែងទាំងនេះ។ រូបតំណាងដែលទាហានបានរកឃើញនោះ ត្រូវបានគេនាំមកច្រើនជាងម្តងដោយពួកកសិករពីវិហារទៅកាន់ព្រះវិហារ Ruzaevskaya ប៉ុន្តែនៅព្រឹកបន្ទាប់រូបភាពនេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅកន្លែងរបស់វា។ រូបភាពដើមត្រូវបានបាត់បង់តាមពេលវេលា។ នៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន ជំនួសឱ្យរូបតំណាងដែលបាត់នៅក្នុងវត្ត Athos រូបតំណាងថ្មីរបស់ទុក្ករបុគ្គល Paraskeva ត្រូវបានលាបពណ៌ ស៊ុមក្នុងអាវក្រោះពណ៌ប្រាក់ ជាមួយនឹងភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធ ជាពិសេសសម្រាប់វត្ត Paygarm ។

នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1865 សហគមន៍ Paraskeva-Voznesensk ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីតាំងនៃរូបតំណាង។ នៅឆ្នាំ 1895 ប្រាសាទមួយត្រូវបានសាងសង់ រួមទាំងវិហារ Assumption និង Ascension ។ នៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន វត្ត Paraskeva-Voznesensky គឺជាវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្តអារាមដែលមានប្រជាជនច្រើនបំផុត និងត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

សព្វថ្ងៃនេះ អនុសញ្ញា Paraskeva-Voznesensky ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាគុជប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្ថាបត្យកម្មនៃតំបន់ Mordovian និងជាកន្លែងធម្មយាត្រាសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់។

វត្តមួយដែលមានទីតាំងនៅជិតកន្លែងគោរពបូជាតាំងពីសតវត្សទី 18 ។ និទាឃរដូវ Pyatnitsky ។ បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1865 ដោយស្ត្រីអភិជន M. M. Kiseleva និងទើបនឹងកើត P. S. Smirnova (ក្រោយមក Abbess Paraskeva) ជាសហគមន៍ស្ត្រី នៅឆ្នាំ 1884 វាបានទទួលឋានៈជាវត្តអារាម។ ដល់ការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី XX វត្ត​ដែល​មាន​ប្រជាជន​ច្រើន​ដែល​មាន​កសិដ្ឋាន​ធំ​មួយ សាលារៀន មណ្ឌល​កុមារ​កំព្រា មន្ទីរពេទ្យ និង​កន្លែង​ផ្តល់​ទាន។ បានបិទនៅដើម ឆ្នាំ 1920 អគារទាំងនោះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមន្ទីរពេទ្យ បន្ទាប់មកឃ្លាំង អង្គភាពយោធា របង និងប៉មជួងត្រូវបានខូច។ ការងារជួសជុលបានបន្តតាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៤។

អនុសញ្ញា Paraskeva-Voznesensky ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយមិនត្រឹមតែនៅ Mordovia ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងហួសព្រំដែនរបស់វាទៀតផង។ នេះពន្យល់ពីការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវត្តអារាមពីមនុស្សខ្ពស់បំផុត។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 2005 ទីក្រុង Metropolitan Kirill នៃ Smolensk និង Kaliningrad (ឥឡូវនេះជាអយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងទាំងអស់ Rus ') បានទៅទស្សនាវត្តអារាម។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ពុម្ពអក្សរត្រូវបានសាងសង់ និងឧទ្ទិសដល់ St. Nicholas the Wonderworker និង St. Seraphim of Sarov ។

នៅឆ្នាំ 2006 អយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិង All Rus 'Alexy II បានមក Paygarm ។

បច្ចុប្បន្ននេះអនុសញ្ញា Paraskeva-Voznesensky បន្តអភិវឌ្ឍ៖ នៅឆ្នាំ ២០០៨ ការសាងសង់ប៉មកណ្តឹងបានចាប់ផ្តើមហើយនៅខែមករាឆ្នាំ ២០១០ ប្រាសាទជាកិត្តិយសរបស់ Holy Martyr Paraskeva ត្រូវបានឧទ្ទិស។

ធម្មយាត្រាជាច្រើនមកវត្តដ៏បរិសុទ្ធនេះពីគ្រប់ទិសទីនៃមាតុភូមិរបស់យើង ក៏ដូចជាមកពីក្រៅប្រទេស ដើម្បីគោរពបូជាព្រះដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម Martyr Paraskeva ដែលជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃកន្លែងទាំងនេះ ដើម្បីទទួលនូវអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បីចូលរួមកិច្ចការព្រះសង្ឃ និងការអធិស្ឋាន។ និងទៅងូតទឹកនៅប្រភពទឹក Epiphany ព្យាបាល។ ពួកគេរកឃើញនៅទីនេះនូវការព្យាបាលដែលពោរពេញដោយព្រះគុណនៅក្នុងជំងឺ និងជួយក្នុងការងារ និងកង្វល់របស់ពួកគេ។ វត្តអារាមស្វាគមន៍មនុស្សគ្រប់គ្នាដោយក្តីស្រឡាញ់ ហើយព្យាយាមជួយមនុស្សគ្រប់គ្នាជាមួយនឹងតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។

នេះគឺជាការពិពណ៌នាអំពីអនុសញ្ញា Paigarmsky Paraskeva-Voznesensky ចម្ងាយ 33 គីឡូម៉ែត្រភាគនិរតីនៃ Saransk, Mordovia (រុស្ស៊ី) ។ ក៏ដូចជារូបថត ការពិនិត្យ និងផែនទីនៃតំបន់ជុំវិញ។ ស្វែងយល់ពីប្រវត្តិ កូអរដោនេ កន្លែងដែលវានៅ និងរបៀបទៅទីនោះ។ សូមពិនិត្យមើលកន្លែងផ្សេងទៀតនៅលើផែនទីអន្តរកម្មរបស់យើងសម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែម។ ស្គាល់ពិភពលោកកាន់តែច្បាស់។

វិហារលេខ 17594 – Paigarmsky Paraskeva-Voznesensky Convent

ប្រាសាទនៃប្រទេសរុស្ស៊ីលេខ 13335 – Paraskeva-Voznesensky Paygarm Convent (1884)

វត្តមួយដែលមានទីតាំងនៅជិតកន្លែងគោរពបូជាតាំងពីសតវត្សទី 18 ។ និទាឃរដូវ Pyatnitsky ។ បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1865 ដោយស្ត្រីអភិជន M. M. Kiseleva និងទើបនឹងកើត P. S. Smirnova (ក្រោយមក Abbess Paraskeva) ជាសហគមន៍ស្ត្រី នៅឆ្នាំ 1884 វាបានទទួលឋានៈជាវត្តអារាម។ ដល់ការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី XX វត្ត​ដែល​មាន​ប្រជាជន​ច្រើន​ដែល​មាន​កសិដ្ឋាន​ធំ​មួយ សាលារៀន មណ្ឌល​កុមារ​កំព្រា មន្ទីរពេទ្យ និង​កន្លែង​ផ្តល់​ទាន។ បានបិទនៅដើម ឆ្នាំ 1920 អគារទាំងនោះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមន្ទីរពេទ្យ បន្ទាប់មកឃ្លាំង អង្គភាពយោធា របង និងប៉មជួងត្រូវបានខូច។ បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​នៅ​ឆ្នាំ 1994 ។

Paraskeva-Voznesensky Convent, ភូមិ។ Paygarma

អនុសញ្ញា Paraskeva-Voznesensky គឺជាទីសក្ការៈបូជានៃមាតុភូមិរបស់យើង។ វត្តនេះមានទីតាំងនៅភូមិ Paygarma ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងរូបភាពនៃផ្លូវ St. បានបង្ហាញខ្លួនដោយអព្ភូតហេតុនៅកន្លែងនៃគ្រឹះរបស់វត្ត។ mts Paraskeva ក្នុងឆ្នាំ 1865 ។ ទីមួយ សាលាជំនុំមួយត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ ហើយបន្ទាប់មកសហគមន៍ស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1866 ជាមួយនឹងមូលនិធិពីអ្នកមានគុណ Kiseleva និងកសិករមួយចំនួន។ នៅឆ្នាំ 1884 សហគមន៍បានទទួលឋានៈជាវត្តអារាម។

វិហារ Assumption និងប្រាសាទមួយនៅក្នុងព្រះនាមនៃ Ascension របស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងវត្ត។ រូបភាពនៃ St. mts Paraskeva បានសរសេរនៅសតវត្សទី 19 នៅលើភ្នំ Athos ជាមួយនឹងភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុរបស់នាងគឺជាទីសក្ការបូជាសំខាន់នៃវត្តអារាមហើយត្រូវបានគេគោរពថាជាអព្ភូតហេតុ។ ពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះនេះមានព្រះគុណពិសេសក្នុងការរៀបចំជីវិតគ្រួសារ នាងក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃពាណិជ្ជកម្មផងដែរ។ នៅ​វត្ត​មាន​ជម្រក​សម្រាប់​ក្មេង​កំព្រា និង​សណ្ឋាគារ​សម្រាប់​ធម្មយាត្រា។

អ្នកអាចចុះទៅប្រភពទឹក ហើយមានបីនៅក្នុងវត្តអារាម - Great Martyr Paraskeva, St. Nicholas the Pleasant និង St. Seraphim of Sarov - តាមបណ្តោយផ្លូវចោត និងជណ្តើរ។ ប្រភពទឹកពីរ - Great Martyr Paraskeva និង St. Nicholas - សម្បូរទៅដោយជាតិដែក។

ប្រភពនៃផ្លូវ Seraphim នៃ Sarov គឺខុសគ្នាទាំងស្រុង ធុងរបស់វាត្រូវបានលាបពណ៌ដោយស្នាមប្រឡាក់ malachite ពណ៌បៃតង ហើយរសជាតិផ្តល់នូវអំបិលរ៉ែ។

មាន​ករណី​ជា​ច្រើន​ដែល​មនុស្ស​ទន់​ខ្សោយ​បាន​ងូត​ទឹក​ក្នុង​កន្លែង​ព្យាបាល​ជំងឺ​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​អាច​ព្យាបាល​ជា​សះស្បើយ។

នៅឆ្នាំ 1918 មន្ទីរពេទ្យសម្រាប់ទាហានកងទ័ពក្រហមត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងវត្តអារាមហើយចាប់ពីពេលនោះមកទាហានបានកាន់កាប់កន្លែងកាន់តែច្រើននៅទីនោះហើយដូនជី - តិចទៅ ៗ រហូតដល់ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញទាំងស្រុង។

ពីមុនវត្តនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភូមិភាគ Penza ។

St. John the Theologian Monastery, ភូមិ. ម៉ាការ៉ូវកា

វិហារ St. John the Theologian Monastery គឺជាវិមានស្ថាបត្យកម្មដ៏ឆ្នើមមួយក្នុងសតវត្សទី 17-18 ។ វាមាន៖ វិហាររដូវក្តៅរបស់សាវក និងជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ចន ទេវវិទូ (១៧០៤) ប៉មជួងកម្ពស់ ៣៦ ម៉ែត្រ (១៧២០-។) វិហារគ្រឹស្តមហាទេវតា មីកែល (១៧០២) ក៏ដូចជាវិហារគ្រឹស្ត រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "សញ្ញា" (ដើមសតវត្សទី 17) ។ )

ក្នុងចំណោមក្រុមទាំងមូលនៃប្រាសាទព្រះវិហារ វិហារ St. John the Evangelist និងប៉មជួងត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះក្នុងភាពស្រស់ស្អាតដ៏បរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ។ សាសនាចក្រនៃមហាទេវតាមីកែល រូបតំណាងនៃសញ្ញានៃមាតារបស់ព្រះ របងដែលមានប៉ម - ទាំងអស់នេះត្រូវបានស្ដារឡើងវិញពីគំនូរ រូបថត ការជីកកកាយ និងឯកសារបណ្ណសារដោយបុគ្គលិកនៃក្រសួងវប្បធម៌នៃសាធារណរដ្ឋ Mordovia ។

នៅឆ្នាំ 1946 វិហារ St. John the Theological Cathedral ត្រូវបានប្រគល់ជូនអ្នកជឿវិញ ហើយនៅឆ្នាំ 1961 ព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានបិទម្តងទៀត។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1969 ការងារជួសជុលរយៈពេលវែងបានចាប់ផ្តើមនៅ Makarovka (រហូតដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 80) ។ នៅឆ្នាំ ១៩៨៧ អ្នកភូមិ។ Makarovka ដោយមានជំនួយពីអ្នកជឿមកពីភូមិ Lukhovka, Kulikovka និង Soldatskoye តាមរយៈអយ្យកោ Pimen (1990) បានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្នើសុំវិហារ St. John the Theological Cathedral និងប៉មជួងសម្រាប់បម្រើសេវាកម្មដ៏ទេវភាព។ Archpriest Georgy Sakovich ត្រូវបានតែងតាំងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ St. John the Theological ។ នៅឆ្នាំ 1991 វិហារ Znamenskaya ត្រូវបានផ្ទេរទៅភូមិភាគ Saransk ដែលទើបបង្កើតថ្មីហើយនៅឆ្នាំ 1996 វិហារ Mikhailo-Arkhangelskaya ។ ផ្ទះដែលត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញរបស់ម្ចាស់ដី Polyansky បានក្លាយជាលំនៅដ្ឋាននៅរដូវក្តៅរបស់អាចារ្យ។

នៅឆ្នាំ 1994 ដោយមានការប្រសិទ្ធពរពីអយ្យកោ Alexy II នៃទីក្រុង Moscow និង All Rus ដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ Eminence Barsanuphius អាចារ្យនៃ Saransk និង Mordovia វត្ត St. John the Theological Monastery ត្រូវបានបើក។

អាចារ្យ Maxim Chebotarev (ក្នុងសាសនាវ្ល៉ាឌីមៀ) បានក្លាយជាព្រះចៅអធិការនៃវត្តដែលបានបង្កើតថ្មី។ ចាប់តាំងពីខែមករាឆ្នាំ 2001 ដោយសារតែជំងឺធ្ងន់ធ្ងររបស់ Archimandrite Vladimir វត្តនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ Abbot Lazar (Gurkin) ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុង Mordovia សម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនូវវត្ត Chufarovsky ដ៏ល្បីល្បាញ។ ក្នុង​រយៈ​ពេល​មួយ​ឆ្នាំ ព្រះសង្ឃ​ដែល​មាន​បទពិសោធន៍​មក​ពី​វត្ត Mordovia ជាច្រើន​ដែល​មាន​អាយុ​ខុស​គ្នា​បាន​មក​ជុំ​វិញ​គាត់ ដោយ​ចង់​បម្រើ​ព្រះអម្ចាស់។

នៅថ្ងៃទី 3 ខែសីហា ឆ្នាំ 2000 អយ្យកោនៃទីក្រុងមូស្គូ និងរុស្ស៊ីទាំងអស់ Alexy II ដែលជាផ្នែកមួយនៃដំណើរទស្សនកិច្ចរយៈពេលពីរថ្ងៃទៅកាន់ Mordovia បានទៅទស្សនាវត្ត Makarov ជាកន្លែងដែលគាត់បានពិនិត្យមើលប្រាសាទព្រះវិហារ ហើយឆ្លើយតបនឹងសុន្ទរកថាស្វាគមន៍របស់វត្ត។ អាចារ្យ Archimandrite វ្ល៉ាឌីមៀ (Chebotarev) បានផ្តល់ពរជ័យដល់បងប្អូនប្រុសៗពីវេទិកាហើយបន្ទាប់មករួមជាមួយការដឹកនាំរបស់សាធារណរដ្ឋបានចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀងនៅឯគេហដ្ឋានរបស់អាចារ្យ Barsanuphius ។

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់វត្តអារាមគឺការឧទ្ទិសព្រះវិហាររដូវរងានៃ Archangel Michael នៅថ្ងៃទី 21 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2002 ។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនោះ ដោយមានការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុពីអ្នកមានគុណ គេអាចជួសជុលប្រាសាទនេះឡើងវិញ ដែលបានបន្សល់ទុកក្នុងស្ថានភាពដ៏គួរឱ្យសោកស្ដាយបំផុតដោយបុគ្គលិកសារមន្ទីរ។ វា​បាន​នាំ​មក​នូវ​សេចក្តី​អំណរ​ជា​ពិសេស​ដល់​បងប្អូន និង​អ្នក​ស្រុក​ដែល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​ត្រឡប់​មក​សាសនាចក្រ​វិញ​យ៉ាង​ពិតប្រាកដ​ក្នុង​ខួប​បីរយ​ឆ្នាំ​របស់​ខ្លួន។ ឥឡូវនេះសេវាប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនោះ ហើយពិធីបុណ្យបូជាត្រូវបានប្រារព្ធ។

នៅឆ្នាំ ២០០២ គម្រោងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីសាងសង់អគារវត្តអារាមពេញលេញ ដែលមានកន្លែងជួសជុល អាចារ្យ និងអគាររដ្ឋបាល។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2003 ការសាងសង់អគារភាតរភាពពីរជាន់ដែលប្រកបដោយផាសុកភាពត្រូវបានបញ្ចប់ ទឹកដីនៃវត្តអារាមត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបងថ្ម ដំបូល និងផ្នែកខាងលើទាំងមូលនៃវិហារ St. John the Theological Cathedral ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។

នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 2004 តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ប៊ីស្សព Barsanuphius ជាមួយនឹងការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់រដ្ឋាភិបាលនៃសាធារណរដ្ឋ Mordovia និងប្រធាន N.I. Merkushkin បានគ្រប់គ្រងជួសជុលផ្នែកខាងមុខទាំងស្រុង និងជំនួសដំបូលទាំងមូលនៅលើទឹកដីនៃប្រាសាទព្រះវិហារ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2004 ការងារបញ្ចប់ផ្នែកខាងក្នុងទាំងអស់នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃរូបតំណាងមាតានៃព្រះ "នៃសញ្ញា" នឹងត្រូវបានបញ្ចប់ ផែនការសម្រាប់ឆ្នាំ 2006 រួមមានការសាងសង់សណ្ឋាគារសម្រាប់អ្នកធម្មយាត្រា។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃវត្តអារាមរបស់យើងគឺសេវាព្រះវិហារតាមលក្ខន្តិកៈយ៉ាងតឹងរ៉ឹង បូជាចារ្យវត្តជាប្រចាំ និងស្របតាមធម្មនុញ្ញអនុវត្តសាក្រាម៉ង់សាសនាចក្រទាំងអស់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ហើយថែមទាំងពាក្យគ្រូគង្វាលរបស់ពួកគេផងដែរ ពួកគេជួយមនុស្សដែលមកវត្តដើម្បីដោះស្រាយ។ បញ្ហាសំខាន់នៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ នៅព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ ពិធីបួងសួងជាមួយ akathist និងទឹកប្រសិទ្ធពរ ត្រូវបានអនុវត្តនៅមុខរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "The Inexhaustible Chalice" សម្រាប់អ្នកដែលទទួលរងពីការស្រវឹង និងការញៀនគ្រឿងញៀន។

បច្ចប្បន្ននេះ បងប្អូននៃវត្តនេះ មានព្រះសង្ឃចំនួនម្ភៃអង្គ និងបីបួនអង្គ។ ក្រៅពី Abbot Lazar អ្នកស្រុកដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃវត្តគឺ Schema-Archimandrite Pitirim (Peregudov) ដែលជាសិស្សនៃ Holy Dormition Pochaev Lavra ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យនៃជីវិតព្រះសង្ឃដ៏តឹងរឹងនិងជាអ្នកសារភាពនៃវត្ត Schema-Abbot Feofan ( Dankov) ដែលបំពេញមុខងារនៃការថែទាំខាងវិញ្ញាណមិនត្រឹមតែសម្រាប់បងប្អូនប្រុសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់អ្នកដែលមកវត្តអារាម អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើនមកពីទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។

សន្និបាត Paygarma Paraskeva-Voznesensky (ក្នុងនាមមហា Martyr Paraskeva និងជាកិត្តិយសនៃការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់) មានទីតាំងនៅ 35 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Saransk ចម្ងាយ 5 គីឡូម៉ែត្រពីស្ថានីយ៍រថភ្លើងប្រសព្វធំ Ruzaevka នៅជិតភូមិ Paygarma ។ ដែលវាបានទទួលឈ្មោះរបស់វា។ បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1864 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់កសិករក្នុងស្រុក និងនៅលើដីដែលផ្តល់ដោយសមាជិកក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋម្ចាស់ជំនួយ Maria Mikhailovna Kiseleva ។ អ្នកស្រុកបានកត់សម្គាល់ពីលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃបរិស្ថាន Paygarm នៅសម័យបុរាណ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ប៉ុណ្ណោះដែលប្រជាប្រិយភាពនៃទឹក relict ក្នុងតំបន់បានចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃពិធីសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ មានប្រភពសំខាន់ៗចំនួនបី៖ ពីរត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងការចងចាំរបស់ St. Saraphim នៃ Sarov និង Saint Nicholas នៃ Myra និងទីបី - នៅក្នុងព្រះនាមរបស់ Great Martyr Paraskeva ។ ពីប្រភពពីរដំបូង Serafimovsky និង Nikolsky ទឹកត្រូវបានយកសម្រាប់ការលាង។ ពីប្រភពនៃមហា Martyr Paraskeva មួយផ្នែកនៃទឹកត្រូវបានបញ្ជូនទៅងូតហើយមួយផ្នែកត្រូវបានបង្ហូរចូលទៅក្នុងបង្ហូរនៅក្រោមអាសនៈនៃប្រាសាទពីកន្លែងដែលទឹកត្រូវបានគេយកសម្រាប់ផឹក។

នៅពេលបង្កើតវត្តអារាម អ្នកជឿបានពឹងផ្អែកលើគំនិតដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយអំពីភាពបរិសុទ្ធនៃប្រភពទឹក Paigarm ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 ។ ដីទំនេរនៅជិតភូមិ Paygarma ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដី Ruzaevsky Eremey Struisky ។ គាត់បានលក់ដីដែលគ្មានប្រយោជន៍ទៅឱ្យម្ចាស់ដី Dyatkov ហើយពួកគេបានលក់អុសនៅលើភ្នំទៅឱ្យ Mordvins អ្នកមានបួននាក់។ មិនយូរប៉ុន្មាន នៅក្នុងប្រភពទឹកព្រៃមួយ រូបតំណាងរបស់ Great Martyr Paraskeva ត្រូវបានបង្ហាញ ដែលទាហានឈឺដែលបានចូលនិវត្តន៍បានទទួលការព្យាបាល។ បុរសដែលប្រោសឱ្យជាបានធ្វើស៊ុមមួយទម្លាក់វាទៅក្នុងនិទាឃរដូវ - ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកអស់រយៈពេលពីរសតវត្សមកហើយឥឡូវនេះផ្លូវលំទៅនិទាឃរដូវមិនត្រូវបានដាំដុះទេ។ បន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ឆ្នាំ 1861 ម្ចាស់ Paigarm dachas បានសម្រេចចិត្តបរិច្ចាគដីសំណល់ទៅជាបុព្វហេតុសប្បុរសធម៌ - ដើម្បីបើកវត្តអារាមនៅទីនេះនៅជិតប្រភពទឹក។ នៅឆ្នាំ 1863-65 កសិករមកពីភូមិ Mordovian ជាច្រើនបានដាក់ញត្តិយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនដល់អាជ្ញាធរភូមិភាគដើម្បីបង្កើតសហគមន៍ស្ត្រីដែលក្នុងនោះពួកគេត្រូវបានជួយដោយស្ត្រីអភិជន Penza ឈ្មោះ Maria Mikhailovna Kiseleva ដែលកាន់កាប់ដីដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់នៅជិត Paygarma ។ នៅចុងឆ្នាំ 1864 បន្ទុកសំខាន់នៃការងារលើកិច្ចការព្រះសង្ឃបានធ្លាក់លើស្មារបស់នាង។ M. M. Kiseleva បានធានាថានៅថ្ងៃទី 20 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1865 បរិសុទ្ធ Synod បានបើកសហគមន៍បងប្អូនស្រីជាមួយនឹងកូនសោ។ ដើម្បីផ្តល់ហិរញ្ញវត្ថុដល់នាង Kiseleva បានផ្ទេរដីបង្កបង្កើនផលចំនួន 20 ហិចតា ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់នាងនៅជិត Paygarma ទៅឱ្យដូនជី ហើយកសិករអ្នកមានមួយចំនួនទៀតបានធ្វើដូចគ្នា: Vasily Gubkov មកពី Boldov, Nikolai Roslankin, Dmitry និង Peter Kostin, Semyon និង Stepan Zakharov ។ ពី Mordovian Pishli ។

សរុបមក សហគមន៍មានដីដាំដុះ និងព្រៃឈើចំនួន ៤៦ ហិចតា។ នៅឆ្នាំ 1878 អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 2 បានបរិច្ចាគ - ដី 75 ហិចតា 7 ម៉ាយពីវត្តអារាម (ដែលគេហៅថា "ដាចារបស់ Tsar") ។ អ្នកជាប់ឆ្នោតនៃសហគមន៍ថ្មី M. M. Kiseleva បានប្រគល់ការសាងសង់វត្តអារាមដល់ដូនជី ryassophore ពី Kerensk Pelageya Stepanovna Smirnova ។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1865 ការសាងសង់បានចាប់ផ្តើមនៅលើប្រាសាទ Hell Springs ។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនខែចំនួនបងប្អូនស្រីបានកើនឡើងដល់ 20 នាក់ បន្ទាប់មក "ប៊្លូបឺរី" ចំនួនដប់ទៀតបានមករកពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1882 សហគមន៍បានឈានដល់ 220 នាក់។ នៅឆ្នាំ 1895 បុគ្គលិកអចិន្រ្តៃយ៍មានដូនជីចំនួន 47 រូប 8 នាក់ទើបនឹងកើត 271 នាក់កំពុងរស់នៅសាកល្បង មនុស្សចាស់ 15 នាក់ និងក្មេងកំព្រា 36 នាក់មកពីគ្រួសារបព្វជិត។ យោងតាមប្រភពខ្លះ នៅឆ្នាំ 1915 ចំនួនដូនជី ថ្មីថ្មោង និងអ្នកនៅក្នុងបន្ទុកបានកើនឡើងដល់ជិត 600 នាក់។ នៅ St. Petersburg បងប្អូនស្រី Paigarm បានរកឃើញការគាំទ្រចំពោះបុគ្គលរបស់ Count A. S. Apraksin និងភរិយារបស់គាត់គឺ Countess Maria Dmitrievna ។ នៅ Apraksin Dvor មានវិហារនៃវត្ត Paygarm ។ ប្រាក់បានមក Paygarma ពីម្ចាស់ជំនួយមកពី Tobolsk, Moscow, Penza, Rostov-on-Don, Saransk, មកពីតំបន់កងទ័ព Kuban, Pskov, Astrakhan, ខេត្ត Kazan ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ។ farmsteads បានបើកនៅ Saransk, Penza, Insar និង St.

នៅឆ្នាំ 1909 វិមាន Insarsky metochion បានក្លាយជាវិមានឯករាជ្យ St. Olginsky ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1865 នៅ Paigarm មានវិហារតូចមួយនៅពីលើប្រភព និងកោសិកាពីរដែលខូច។ នៅឆ្នាំ 1866 វិហារដែលបានជួសជុល - Paraskeva-Pyatnitskaya - ត្រូវបានឧទ្ទិស។ ដោយមានការបរិច្ចាគពីអ្នកជូនពរជាច្រើន វិហារ Ascension ត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 1874 ដែលក្រោយមកត្រូវបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំង។ កំណែចុងក្រោយរបស់វាគឺជាព្រះវិហារអាសនៈបីដែលមានអាសនៈកណ្តាលមួយនៅក្នុងព្រះនាមនៃការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងវិហារចំហៀងក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាង Tikhvin នៃមាតារបស់ព្រះ និង St. Nicholas the Wonderworker ដែលមានប្រាំជំពូក និងប៉មជួងមួយ។ . ខាង​ក្រៅ​ត្រូវ​បាន​ស្រោប​ដោយ​បន្ទះ​ក្តារ និង​លាប​ពណ៌ ហើយ​ខាង​ក្នុង​ត្រូវ​បាន​លាប​ថ្នាំ។ Iconostasis ត្រូវបានឆ្លាក់ពីដើមឈើអុក និងគ្របដោយស្លឹកមាស។ រូបតំណាងទាំងអស់នៃចំណាត់ថ្នាក់ទី 1 និងទី 2 ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានតម្លៃថ្លៃទាក់ទងនឹងគុណភាពនៃការសរសេររបស់ពួកគេ។ វត្ថុមានតម្លៃជាពិសេសគឺរូបតំណាង Tikhvin នៃមាតារបស់ព្រះដែលដាក់ក្នុងអាវប្រាក់ - មាសជាមួយនឹងត្បូងដ៏មានតម្លៃ។ វត្តបានទទួលវាជាអំណោយពីអយ្យកោនៃក្រុងយេរូសាឡឹម Procopius ក្នុងឆ្នាំ 1874 ។ ក្នុងចំណោមទីសក្ការបូជាផ្សេងទៀតរូបតំណាងពីររបស់ទុក្ករបុគ្គល Paraskeva ត្រូវបានគោរព - អំណោយពី M. M. Kiseleva និងអភិជន Saransk Andrei Nikolaevich Salov ដែលបានបញ្ជារូបតំណាងនេះនៅលើ Athos នៅក្នុង វត្តប៊ុលហ្គារីជាកន្លែងដែលព្រះសារីរិកធាតុរបស់ទុក្ករបុគ្គល Paraskeva ត្រូវបានរក្សាទុក។

នៅឆ្នាំ 1873 ជំនួសឱ្យវិហារមួយនៅលើប្រភពអ្នកទទួលផលបានកាប់ព្រះវិហារឈើតូចមួយនៅក្នុងឈ្មោះនៃ Great Martyr Paraskeva; បន្ទាប់មកប្រភពដែលនៅខាងក្នុងប្រាសាទត្រូវបានដាក់ក្នុងពាងមួយ ហើយច្រកចេញនៃទឹកត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយសំណាញ់ដែក។ ប្រាសាទ​នេះ​ស័ក្តិសម​ជា​ពិសេស​នៅ​ក្នុង​វាលទំនាប​ព្រៃ។ ត្រូវបានបំផ្លាញនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ឥឡូវនេះវាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញក្នុងន័យទូទៅស្រដៀងទៅនឹងរូបរាងពីមុនរបស់វា។ ជាមួយនឹងរូបរាងរបស់វា ជ្រោះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ ព្រៃឈើទទួលបានលក្ខណៈពិសេសដូចឧទ្យាន។ ជាយុទ្ធសាស្រ្ត ការរចនាស្ថាបត្យកម្មនៃវត្តអារាមគឺផ្អែកលើភាពខុសគ្នាធម្មជាតិនៅក្នុងកម្ពស់។ ការចុះទៅដ៏ចោតទៅកាន់ស្រះទឹក និងប្រភពទឹកត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយកោសិកាមួយចំនួន ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងបន្ទប់របស់ប៊ីស្សព ហើយបន្តជាមួយនឹងអគារលំនៅដ្ឋានពីរជាន់ និងថ្ម-ឈើ ដែលក្នុងនោះមានបួន។

នេះគឺជាផ្នែកខាងត្បូងនៃស្មុគស្មាញ។ នៅផ្នែកខាងលិច ពីលើជ្រលងភ្នំ ស្ថាបត្យករបានសាងសង់អគារជួសជុលពីរជាន់ និងអគារកោសិកាមួយជាន់ពន្លូត។ ពីភាគខាងជើង ការ៉េមានព្រំប្រទល់ជាប់ដោយអគារមន្ទីរពេទ្យដែលមានព្រះវិហារខាងក្នុង និងអគារពីរទៀតនៃកោសិកាសម្រាប់ "អ្នកដែលស្រេកឃ្លានសម្រាប់ការធ្វើតេស្ត" ។ នៅ​ខាង​កើត​នៃ​វត្ត​មាន​អគារ​សាធារណៈ៖ ហាង​មួយ សាលា​រៀន សាលា​រៀន និង​សេវាកម្ម​សេដ្ឋកិច្ច។ បន្តិចទៀតនៅខាងក្រៅជញ្ជាំង Abbess Paraskeva បានសាងសង់សណ្ឋាគារពីរសម្រាប់អ្នកធម្មយាត្រា។ ផ្នែកកណ្តាលទាំងមូលនៃវត្តអារាម គឺជាទីលានវិហារ ដែលជាបេះដូងនៃសហគមន៍ - ព្រះវិហារពីរ ផ្នូរមួយ និងប៉មជួងមួយ។

នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 វត្តទាំងមូលត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងដែលមានប៉មជ្រុងដែលធ្វើត្រាប់តាមលំនាំប្រាសាទ។ Cathedral Square បានចំណាយពេលយូរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ជាងពីរទសវត្សរ៍។

នៅឆ្នាំ 1874 នៅភាគខាងលិចនៃវិហារ Ascension វិហារ Assumption ដ៏ធំត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលការសាងសង់ចំណាយពេល 16 ឆ្នាំ។ វិហារនេះត្រូវបានរចនាឡើងដោយមានសសរចំនួនបួន ដំបូលចំនួនប្រាំ ភ្លើងពីរ អាសនៈចំនួនបី (អាសនៈកណ្តាលគឺនៅក្នុងសតិនៃព្រះមាតានៃព្រះ អាសនៈចំហៀងគឺជាកិត្តិយសនៃការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងនៅក្នុងការចងចាំ។ នៃការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ) ។ រូបរាងរបស់វាគឺស្រដៀងទៅនឹងវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈពិសេសនៃភាពដើមជ្រៅ។ រូបគំនូររបស់វិហារត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្រស់ស្អាត និងវិមានពិសេសរបស់ពួកគេ។ ផ្ទាំងគំនូរខ្លះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដោយបានបាត់បង់ផ្នែកតូចមួយនៃស្រទាប់ថ្នាំលាប៖ ជនព្រៃផ្សៃនៃសតវត្សទី 20 បានបាញ់ទៅលើមុខដោយកាំភ្លើង ខ្ទេចភ្នែករបស់ពួកបរិសុទ្ធដោយកាំបិត ហើយនៅកន្លែងខ្លះបានគោះបំណែក។ នៃ plaster ។

អ្នកជួសជុលបានស្ដារឡើងវិញ ហើយមួយផ្នែកបានសរសេរឡើងវិញនូវគំនូរនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ វិហារនេះត្រូវបានជួសជុល នាំមកជាធម្មតាវិញ ហើយសេវាកម្មកំពុងប្រព្រឹត្តទៅនៅទីនោះ។ សូរសព្ទ​នៃ​ប្រាសាទ​ដ៏​អស្ចារ្យ ហើយ​លំហ​ខាងក្នុង​ដែល​ទម្លុះ​ដោយ​សសរ​ពន្លឺ​ពី​ជំពូក​ទាំង​ប្រាំ ពោរពេញ​ដោយ​ជ័យ​នៃ​វិញ្ញាណ។

វិហារ Ascension ទីពីរដែលធ្វើពីថ្មរួចហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1893 យោងទៅតាមការរចនារបស់ស្ថាបត្យករភូមិភាគ Penza អេអេ អេរ៉េនបឺក ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការងារសាងសង់នៅក្នុងវិហារ Assumption តាមបណ្តោយអ័ក្សរបស់វានៅពីក្រោយ apses ប្រហែលសែសិបទៅហាសិបម៉ែត្រទៅ ខាងកើត។ នៅក្នុងលក្ខណៈសំខាន់របស់វា សាសនាចក្រនៃការឡើងគ្រងរាជ្យ បានធ្វើឡើងវិញនូវគ្រោងនៃវិហារ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការចម្លងមេកានិចទេ - ទោះបីជាព្រះវិហារថ្មីត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមវិធីសាស្ត្រអេឡិចត្រិចក៏ដោយ ស្ថាបត្យករមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការផ្ទេរដំណោះស្រាយស្តង់ដារដោយមិនបានគិតនោះទេ។ តាមស្ថាបត្យកម្ម សាសនាចក្រនៃការឡើងសោយរាជ្យមិនឆ្ងាយពីរចនាសម្ព័នប្រាំជាន់ "Tonovsky" ធម្មតាទេ ប៉ុន្តែគោលដៅរបស់ដូនជីគឺដើម្បីទទួលបានព្រះវិហាររដូវរងាមួយ កំដៅដែលមិនតម្រូវឱ្យមានការចំណាយហិរញ្ញវត្ថុធំ។ សព្វថ្ងៃនេះ ក្បាលប្រាសាទដែលត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងសម័យសូវៀត ត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ ប៉ុន្តែផ្ទាំងគំនូរនៅតែរង់ចាំនៅក្នុងស្លាប។ មានផ្ទាំងគំនូរមួយនៅក្នុងប្រាសាទដែលត្រូវបានលាបពណ៌ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ប៉ុន្តែត្រូវបានមើលឃើញកាន់តែខ្លាំងឡើងតាមរយៈថ្នាំលាបដោយគ្មានអន្តរាគមន៍ពីអ្នកជួសជុល។

ក្នុងចំណោមគំនូរព្រះវិហារ ការចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺរូបភាពរបស់ St. Panteleimon នៅលើសសរ និងនៅលើជញ្ជាំងខាងលិច នៅផ្នែកខាងលើមានផ្ទាំងគំនូរធំៗចំនួនបីនៅលើប្រធានបទនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ការផ្លាស់ប្តូរនៅច្រកផ្លូវខាងឆ្វេង ការរស់ឡើងវិញនៅកណ្តាលកណ្តាល និងការកើនឡើងនៅច្រកផ្លូវខាងស្តាំ។ នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរទាំងនេះ គេអាចមើលឃើញដៃរបស់វិចិត្រករដូនជី ដែលបានសាកល្បងដៃរបស់ពួកគេក្នុងការគូរជញ្ជាំង។ បន្ថែមពីលើប្រាសាទសំខាន់ៗចំនួនបីនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ ជាច្រើនទៀតបានបង្ហាញខ្លួន៖ នៅទីបញ្ចុះសពដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1892 ព្រះវិហារឈើមួយក្នុងនាម All Saints (Vsesvyatskaya) ត្រូវបានសាងសង់។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងបុគ្គលិកដល់ 300-350 នាក់។ ព្រះវិហារតាមផ្ទះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យក្នុងនាមរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "សេចក្តីអំណរនៃទុក្ខព្រួយទាំងអស់" (1892) នៅក្នុងបន្ទប់របស់ប៊ីស្សព - មហាទេវតាមីកែលនៅក្នុងអាគាររបស់អាចារ្យ - ក្នុងនាមមហាទុក្ករបុគ្គល Paraskeva ។ ក្រុម​នេះ​ត្រូវ​បាន​បំពាក់​មកុដ​ដោយ​ប៉ម​កណ្ដឹង​ប្រវែង ៥០ ម៉ែត្រ។ នៅឆ្នាំ 1895-97 វិហារមួយដែលគេហៅថា ផ្នូរ។

ចាប់ពីចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 សិក្ខាសាលាគំនូររូបតំណាងបានដំណើរការប្រកបដោយផ្លែផ្កានៅក្នុងវត្តដែលក្នុងនោះដូនជីបីនាក់បានលាបមុខដំបូង; នៅឆ្នាំ 1882 សិប្បករមានសិប្បករប្រាំពីរនាក់រួចហើយហើយនៅចុងសតវត្សន៍ចំនួនសិល្បករបានកើនឡើង។ ទៅដប់ប្រាំនាក់។ រូបតំណាងទាំងអស់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយត្រាវត្តអារាមពិសេស - ក្រដាសមួយដែលមានអត្ថបទដែលត្រូវគ្នា; ត្រាត្រូវបានស្អិតជាប់នៅខាងក្រោយរូបតំណាងដែលលាបលើក្តារ។ យោងតាមទិន្នន័យពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 សិក្ខាសាលាជាច្រើនបានដំណើរការដោយជោគជ័យ៖ អគារទាំងមូលត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យកោសិកាជាងមាស ហើយនៅក្នុងអគារមួយផ្សេងទៀត គំរូចំនួន 20 បានដំណើរការដោយបានធ្វើការបោះត្រាលើក្រដាស។ លើសពីនេះ ការកាត់ដេរ ការជ្រលក់ពណ៌ ការផលិតស្បែកជើង សំលៀកបំពាក់ និងសិប្បកម្ម furrier ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទីធ្លា​គោក្របី​ធំ​ត្រូវ​បាន​បម្រើ​ដោយ​មនុស្ស​រហូត​ដល់​ទៅ ៤០ នាក់ មាន​សួន​សត្វ សួន​ច្បារ និង​កសិដ្ឋាន​បី។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1890 សហគមន៍ស្ត្រី Paigarm បានរីកធំធាត់លើសចំនួនវត្តអារាមរបស់ស្ត្រីមិនត្រឹមតែនៅ Penza ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងភូមិភាគជិតខាងជាច្រើនផងដែរ ដែលមានទំហំ បុគ្គលិក និងសារៈសំខាន់។ ដូច្នេះ ការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការរបស់សហគមន៍ជាវត្តអារាម (ក្រឹត្យចុះថ្ងៃទី១៨ ខែមេសា ឆ្នាំ១៨៨៤) បានត្រឹមតែធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នូវសភាពការណ៍ដែលមានស្រាប់ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រធានសហគមន៍ Pelageya Smirnova ត្រូវបានតែងតាំងក្នុងពេលតែមួយហើយត្រូវបានតំឡើងឋានៈជាអាប់ស។ វត្ត​នេះ​ល្បី​ខាង​សប្បុរសធម៌។

នៅវត្តមានមណ្ឌលកុមារកំព្រា មានសាលារៀន កន្លែងប្រគេន សាលាសម្រាប់សួរសុខទុក្ខក្មេងស្រីកសិករ សាលាចំរុះសម្រាប់កុមារកសិករ (នៅវិហារ All Saints) និងសាលារៀនមួយនៅក្នុងភូមិផងដែរ។ Lemzha (ឥឡូវ Streletskaya Sloboda ស្រុក Ruzaevsky នៃសាធារណរដ្ឋម៉ុលដាវ៉ា) ។ ដើម្បីទទួលសិស្សកំព្រា និងលោកគ្រូ អ្នកគ្រូ អគារពិសេសពីរជាន់ត្រូវបានសាងសង់ឡើង ដោយនៅជាន់ទី១ មានបន្ទប់ទទួលទានអាហារ ផ្ទះបាយ និងបន្ទប់សម្រាប់លោកអធិការដូនជី ដែលមើលថែទាំកុមារ ហើយនៅជាន់ទី២ មានបន្ទប់គេងសម្រាប់ស្នាក់នៅ។ សិស្សប្រហែល 40 នាក់ និងផ្ទះល្វែងសម្រាប់គ្រូ និងជំនួយការរបស់នាង។ សាលាកុមារកំព្រានៃវត្តអារាមបានទទួលមេដាយមាសនៅឯការតាំងពិព័រណ៍ទាំងអស់របស់រុស្ស៊ីនៃការអប់រំព្រះវិហារ។ ពេល​ចាប់ផ្តើម។ សតវត្សទី XX សាលាកំព្រាត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញជាសាលា - ព្រះវិហារ - ជាស្ថាប័នអប់រំខាងវិញ្ញាណនិងដើមដែលមិនមាន analogues នៅក្នុងតំបន់វ៉ុលកា។ នៅឆ្នាំ 1918 វត្តអារាមត្រូវបានជ្រើសរើសជាទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃកងទ័ពបដិវត្តន៍ទី 1 ក៏ដូចជាទីតាំងនៃមន្ទីរពេទ្យយោធា។ ដូនជីបានក្លាយជាបងប្អូនស្រីនៃមេត្តា។ នៅឆ្នាំ 1919 កសិដ្ឋានរដ្ឋ Paigarmsky ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាមដែលមានរយៈពេលខ្លីបំផុត។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃកសិដ្ឋានរបស់រដ្ឋ វត្តអារាមមានមន្ទីរពេទ្យក្នុងតំបន់ អគារមួយចំនួនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយឃ្លាំងផ្លូវរថភ្លើង រួមទាំងព្រះវិហារ Ascension ផងដែរ។ ភូមិមួយបានធំឡើងនៅលើទីតាំងនៃសួនច្បារ និងផ្នែកមួយនៃឧទ្យាន ព្រះវិហារទីបញ្ចុះសព ប្រាសាទនៅនិទាឃរដូវ ប៉មជួង ជញ្ជាំង និងប៉មច្រកចូលត្រូវបានកម្ទេចចោល។

ម្ចាស់​វត្ត​ចុងក្រោយ​គឺ​ក្រសួង​ការពារជាតិ ដែល​បាន​ដាក់​ឃ្លាំង​ឱសថស្ថាន​បម្រុង​នៅ Paigarm។ ដើម្បីភាពងាយស្រួលនៃការរក្សាទុកប្រអប់ដាក់ថ្នាំ ប្រាសាទថ្មទាំងពីរត្រូវបានបែងចែកជាពីរជាន់ដោយពិដាន ហើយធ្នឹមដែក I-beam ត្រូវបានបង្កប់ដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរ។ ជាមួយនឹងការរៀបចំនៃភូមិភាគ Saransk សំណួរបានកើតឡើងអំពីការប្រគល់វត្តអារាមដល់អ្នកជឿ។ ក្រសួងការពារជាតិដំបូងបានប្រគល់មកវិញនូវវិហារ Assumption ផ្នូរ និងអគារនៃអតីតមណ្ឌលកែប្រែ បន្ទាប់មកព្រះវិហារ Ascension និងអគារកោសិកាជាច្រើននៅជួរខាងត្បូង។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំ 1997 ដូនជីបានត្រឡប់ទៅអគារថ្មធំនៃផ្នែកខាងលិចនៃស្មុគស្មាញនិងអគារនៃអតីតមន្ទីរពេទ្យវត្តអារាមដែលបានបាត់បង់ប្រធានព្រះវិហារផ្ទះប៉ុន្តែបានរក្សាអាសគ្រាម។ សព្វថ្ងៃនេះ ដូនជីជាងហាសិបនាក់រស់នៅ ធ្វើការ និងអធិស្ឋាននៅក្នុងវត្ត Paygarm ។ វិហារ Assumption ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ព្រះវិហារនៅលើប្រភពត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ ព្រះវិហារ Ascension កំពុងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយគ្រឹះនៃប៉មជួងត្រូវបានដាក់។ វត្តនេះមានទីធ្លាមួយនៅ Saransk - ព្រះវិហារមួយក្នុងព្រះនាមនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលបានបំប្លែងពីអាគារគ្រួសារទៅជាអគារខ្ពស់ស្ដង់ដារនៅក្នុង microdistrict ភាគពាយ័ព្យ។ ប្រាសាទនេះមានព្រះសហគមន៍កាតូលិកដ៏ធំមួយ ហើយប្រាក់ចំណូលទាំងអស់បានទៅជួសជុលអគារ Paigarm ។ សូចនាករច្បាស់លាស់នៃ "ការទទួលស្គាល់" ថ្មីនៃវត្តបុរាណគឺលំហូរនៃអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលកំពុងកើនឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយជាពិសេសយុវជន សិស្សសាលា និងសិស្សានុសិស្សជាច្រើនមកលេង Paigarm ។