នៅពេលមួយពួកគេចាប់ផ្តើមភ្លេចអំពីភាពស្រស់ស្អាតបំផុតនៃជ្រុងដាច់ស្រយាលនៃតំបន់ Kologriv - Princely Hermitage ។ ប៉ុន្តែនៅអតីតកាលឆ្ងាយ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានមកទីនេះទៅកាន់ទីសក្ការៈ។ ឥឡូវនេះ ចំណាប់អារម្មណ៍លើទឹកដីប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងធម្មជាតិដ៏ពិសេសមួយនេះកំពុងកើនឡើងម្តងទៀត។
និយាយអញ្ចឹងកាលពីអតីតកាលមានព្រៃក្រាស់ដ៏ធំនៅទីនេះដែលជាផ្នែកមួយនៃ dacha រដ្ឋាភិបាលដ៏ធំមួយដែលការកាប់ឈើទាំងអស់ត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ នេះត្រូវបានធ្វើដោយសារតែវាលខ្សាច់ដែលមាននៅទីនេះ - វត្តតូចមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយម្ចាស់ដី Urom ដែលបានក្លាយជាព្រះសង្ឃ Thomas Danilovich Tsizarev ។ យោងតាមរឿងព្រេងនិទានរូបតំណាងរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតបានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់នៅលើភ្នំដ៏បរិសុទ្ធនេះ។ ព្រះវិហារឈើមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនេះក្នុងឆ្នាំ 1719 ។
យោងតាមប្រវត្តិវិទូក្នុងស្រុក D.F. Belokurov ដែលយកចេញពីសម្ភារៈនៃលំដាប់អយ្យកោ៖ "នៅក្នុង Knyazhaya Hermitage នៅលើទន្លេ Knyazhaya ព្រះវិហារនេះមានអាយុកាលជាង 300 ឆ្នាំហើយវាត្រូវបានសាងសង់ដោយការឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់ Ignatius Fomich Tsizarev (កូនប្រុស។ លោក Thomas Danilovich) ។ ភាពច្របូកច្របល់បែបនេះនៅក្នុងកាលបរិច្ឆេទនៃគ្រឹះអាចកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាពីមុនមានវាលខ្សាច់ស្រដៀងគ្នានៅខាងក្រោមទន្លេ Knyazhaya ។
វត្តនៅព្រះអង្គម្ចាស់ Hermitage (ប្រហែលជាឈើទាំងអស់នៅក្នុងសម័យនោះ) ត្រូវបានលុបចោលនៅឆ្នាំ 1762 ។
ប៉ុន្តែវិហារថ្មនៃការសន្មត់នៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវបានសាងសង់ដោយការចំណាយរបស់ Anastasia Stepanovna Nikulina (កូនចៅរបស់ Tsizarevs) រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1842 ។ នាងឬអ្វីដែលនៅសេសសល់ពីនាង ហើយសំណល់នៃសំណង់ឈើបានរួចជីវិតរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។
ជាអកុសល ខ្ញុំមិនទាន់បានឃើញរូបថតណាមួយនៃរូបរាងនៃព្រះវិហារសកម្ម និងទីបញ្ចុះសពនៅឡើយ។ រូបថតតែមួយគត់ដែលនៅរស់រានមានជីវិតរបស់ Princely Hermitage ដោយ N. M. Lebedev មានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 1951 ។ នៅពេលនោះ ព្រះវិហារទាំងឡាយត្រូវបានបិទរួចហើយ និងសម្របខ្លួនសម្រាប់បរិក្ខារសង្គមផ្សេងៗ។ រូបថតបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា ដំបូលទាំងអស់ ជាពិសេសឈើឆ្កាងត្រូវបានរុះរើ ដំបូលត្រគាកត្រូវបានដំឡើង ហើយមានកំដៅ។ នៅពេលនេះតំបន់ព្រៃ Pustynsky កំពុងធ្វើការនៅទីនេះ។ ក្នុងរដូវរងារ ផ្លូវទឹកកកមួយត្រូវបានសាងសង់។ ព្រៃត្រូវបានដឹកតាមវាដោយរទេះរុញដែលមានកាតព្វកិច្ចបីដងក្នុងពេលតែមួយ។ នៅក្នុងអគារនៃព្រះវិហារឥដ្ឋ មានបន្ទប់បរិភោគអាហារ ហាងនំប៉័ង ហាងមួយ ហើយនៅក្នុងព្រះវិហារឈើដែលពួកគេបានបង្ហាញ វាហាក់ដូចជាភាពយន្តមួយ។
ទេសភាពនៃភ្នំបរិសុទ្ធ ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថា Romanikhi គឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងវាឥឡូវនេះ។ ប៉ុន្តែព្រះវិហារមិនត្រូវបានប្រើទៀតទេ ហើយកំពុងត្រូវបានបំផ្លាញ។ កន្លែងបញ្ចុះសពចាស់ៗនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពក៏រលាយបាត់ ផ្នូរ និងបូជនីយដ្ឋានត្រូវបានបាត់បង់ ប៉ុន្តែក៏មានវត្ថុទំនើបៗដែលកំពុងត្រូវបានត្រួតពិនិត្យផងដែរ។
នៅតាមផ្លូវទៅកាន់វាលខ្សាច់ មានក្រោលឈើនៅខាងឆ្វេង ហើយមែកឈើមួយបាននាំទៅរកពួកគេ។ នៅកន្លែងណាមួយនៅចន្លោះព្រះវិហារឈរ (សូម្បីតែនៅពេលនោះ) ដើមឈើលីនដិនដ៏ល្បីល្បាញត្រូវបាន gnaw ដោយធ្មេញរបស់អ្នកធម្មយាត្រាដើម្បីព្យាបាលការឈឺធ្មេញ។ ដើមលីនដិនមួយត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់។
ក្រោយមកនៅថ្ងៃទី 17 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1955 ស្ថានីយ៍កាប់ឈើសូវៀតនិងភូមិកាប់ឈើដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាបានបើកនៅខាងលើទន្លេ Knyazha នៅលើកំពូលភ្នំ។ ក្នុងឆ្នាំ 2010 គាត់មានអាយុ 55 ឆ្នាំ។ ហើយភូមិ Pustyn បានផ្តល់ការបញ្ជាទិញសម្រាប់ជីវិតតាំងពីយូរយារមកហើយ។ ទោះបីថ្មីៗនេះ ភ្ញៀវបណ្តោះអាសន្ន និងសូម្បីតែព្រះសង្ឃខ្លះរស់នៅក្នុងផ្ទះសមរម្យមួយចំនួន។ តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ ដោយមានជំនួយពីស្ថានីយ៍កាប់ឈើ វិហារ gazebo ត្រូវបានសាងសង់នៅ Holy Spring ដែលជាប្រភេទដូចគ្នាដែលត្រូវបានសាងសង់នៅ Efimov Spring ។ (ជាអកុសលត្រូវបានដុតបំផ្លាញក្នុងឆ្នាំ 2010)
នៅពេលមួយពួកគេចាប់ផ្តើមភ្លេចអំពីភាពស្រស់ស្អាតបំផុតនៃជ្រុងដាច់ស្រយាលនៃទឹកដី Kologriv - Princely Hermitage ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកពីគ្រប់ទិសទីនៃតំបន់ Kostroma Trans-Volga បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនេះ។ ឥឡូវនេះ ចំណាប់អារម្មណ៍លើទឹកដីប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងធម្មជាតិដ៏ពិសេសមួយនេះកំពុងកើនឡើងម្តងទៀត។
ដើម្បីទៅដល់ភូមិ Pustyn ដែលត្រូវគេបោះបង់ចោល អ្នកត្រូវដើរចម្ងាយ ៧ គីឡូម៉ែត្រពីភូមិ Sovetsky ។ នៅលើផែនទីមានផ្លូវដែលនាំទៅកាន់វាពី Voimas ប៉ុន្តែតាមពិតវាគឺជាផ្លូវបំបែកឈើដែលបាត់បង់នៅក្នុង taiga ដូច្នេះវាងាយស្រួលក្នុងការបើកបរឆ្លងកាត់ Georgievskoye និង Nikola ។
ទន្លេ Knyazhaya
កាលពីអតីតកាល ព្រៃស្រោងដ៏ធំទាំងនេះ គឺជាផ្នែកនៃតំបន់ដាចារបស់រដ្ឋាភិបាលដ៏ធំមួយ ដែលការកាប់ឈើទាំងអស់ត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ នេះត្រូវបានធ្វើដោយសារតែវាលខ្សាច់ដ៏បរិសុទ្ធ - វត្តតូចមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយម្ចាស់ដី Urom Foma Danilovich Tsizarev ។
ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃវាលខ្សាច់។ Lithograph ដោយ G.A. Ladyzhensky
សាច់រឿងគឺនេះ៖ ម្ចាស់ដីម្នាក់ បរបាញ់ក្នុងព្រៃ បានមកជួបរូបតំណាងរបស់ Assumption ដែលព្យួរនៅលើដើម linden ដ៏ធំមួយ។ គាត់មានជើងឈឺ ហើយបន្ទាប់ពីបានអធិស្ឋានដល់រូបតំណាង គាត់ស្រាប់តែមានអារម្មណ៍ធូរស្រាល។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានជាសះស្បើយទាំងស្រុង។ នេះបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង។ គាត់បានក្លាយជាអាថ៍កំបាំង បានក្លាយជាព្រះសង្ឃក្រោមព្រះនាម អេសេគាល ហើយបានបង្កើតវត្តអារាមមួយ នៅកន្លែងនៃការបង្ហាញខ្លួនរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary នៅលើដើមឈើលីនដិន។ ពេលនោះហើយដែលវិហារ Assumption ធ្វើពីឈើត្រូវបានសាងសង់ ដែលក្នុងនោះរូបតំណាងអព្ភូតហេតុឈររហូតដល់វត្តត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1774 ហើយរូបតំណាងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅ Kologriv ។
ទិដ្ឋភាពសម័យទំនើបនៃព្រះវិហារ Assumption ឈើ
យោងតាមប្រវត្តិវិទូក្នុងស្រុក D.F. Belokurov ដែលយកចេញពីសម្ភារៈនៃលំដាប់អយ្យកោ៖ "នៅក្នុង Knyazhaya Hermitage នៅលើទន្លេ Knyazhaya ព្រះវិហារនេះមានអាយុកាលជាង 300 ឆ្នាំហើយវាត្រូវបានសាងសង់ដោយការឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់ Ignatius Fomich Tsizarev (កូនប្រុស។ លោក Thomas Danilovich) ។ ភាពច្របូកច្របល់បែបនេះនៅក្នុងកាលបរិច្ឆេទនៃគ្រឹះអាចកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាពីមុនមានវាលខ្សាច់ស្រដៀងគ្នានៅខាងក្រោមទន្លេ Knyazhaya ។
កន្លែងនេះគឺស្រដៀងទៅនឹង Krasnaya Gorka ខាងលើ Pinega - លំហ ទិដ្ឋភាពគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃគីឡូម៉ែត្រនៃ taiga នៅលើច្រាំងទន្លេទាបទល់មុខ។
ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ វត្តនេះមិនមានរយៈពេលយូរទេ - រួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1762 បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ស្ថាបនិកវាត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយបងប្អូនប្រុសហើយត្រូវបានលុបចោលហើយព្រះវិហារបានក្លាយជាព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ ប៉ុន្តែកន្លែងមិនធម្មតាបានទាក់ទាញមនុស្សហើយនៅឆ្នាំ 1842 ប្រាសាទទីពីរត្រូវបានសាងសង់នៅក្បែរនោះ - ថ្មមួយ។ វាក៏បានទទួលឈ្មោះ Uspensky ផងដែរ។
វិហារថ្ម។ ឆ្នាំ 1950 ។ រូបថតរបស់ N.M. Lebedev
ក្នុងសម័យសូវៀតពួកគេត្រូវបានបិទ។ រូបថតតែមួយគត់ដែលនៅរស់រានមានជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃវាលខ្សាច់ដោយ N. M. Lebedev មានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 1951 ។ នៅពេលនោះ ព្រះវិហារទាំងពីរត្រូវបានកែសម្រួលសម្រាប់កន្លែងសង្គម និងកន្លែងរស់នៅផ្សេងៗ។ រូបថតបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា ដំបូលទាំងអស់ ជាពិសេសឈើឆ្កាងត្រូវបានរុះរើ ដំបូលត្រគាកត្រូវបានដំឡើង ហើយមានកំដៅ។ នៅពេលនេះតំបន់ព្រៃ Pustynsky កំពុងធ្វើការនៅទីនេះ។ ក្នុងរដូវរងារ ផ្លូវទឹកកកមួយត្រូវបានសាងសង់។ ព្រៃត្រូវបានដឹកតាមវាដោយរទេះរុញដែលមានកាតព្វកិច្ចបីដងក្នុងពេលតែមួយ។ នៅក្នុងអគារនៃព្រះវិហារឥដ្ឋ មានបន្ទប់បរិភោគអាហារ ហាងនំប៉័ង ហាងមួយ ហើយនៅក្នុងព្រះវិហារឈើដែលពួកគេបានបង្ហាញ វាហាក់ដូចជាភាពយន្តមួយ។
ទេសភាពនៃភ្នំបរិសុទ្ធ។ ឆ្នាំ 1950 ។ រូបថតរបស់ N.M. Lebedev
ទេសភាពនៃភ្នំបរិសុទ្ធ ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថា Romanikhi គឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងវាឥឡូវនេះ។ ប៉ុន្តែព្រះវិហារមិនត្រូវបានប្រើទៀតទេ ហើយកំពុងត្រូវបានបំផ្លាញ។ កន្លែងបញ្ចុះសពចាស់ៗនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពក៏រលាយបាត់ ផ្នូរ និងបូជនីយដ្ឋានត្រូវបានបាត់បង់ ប៉ុន្តែក៏មានវត្ថុទំនើបៗដែលកំពុងត្រូវបានត្រួតពិនិត្យផងដែរ។
ទិដ្ឋភាពសម័យទំនើបនៃព្រះវិហារឥដ្ឋ Assumption
ឥឡូវនេះ ព្រះវិហារថ្មត្រូវបានរក្សាទុកជាសណ្ដាប់ធ្នាប់ មានរបៀបរៀបរយ ហើយមានតុមួយដែលមានរូបតំណាង។ ប៉ុន្តែមនុស្សដូចជាបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ មិនពិចារណជ្រៅពេកទៅក្នុងភាពល្អិតល្អន់នៃសាសនាគ្រឹស្តទេ។ ដូចជាទំនៀមទម្លាប់ពីបុរាណ៖ បើកន្លែងនេះជាទីសក្ការៈ នោះត្រូវធ្វើតង្វាយ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ ក្បែរឈើឆ្កាង នៅមាត់ទឹក មានខ្សែបូចង លុយ ស្ករគ្រាប់ និងខូឃី ដេកជុំវិញ។ មនុស្សរំពឹងផលប្រយោជន៍។ ហើយវាកើតឡើង។
នៅតាមផ្លូវទៅកាន់វាលខ្សាច់ មានក្រោលឈើនៅខាងឆ្វេង ហើយមែកឈើមួយបាននាំទៅរកពួកគេ។ នៅកន្លែងណាមួយរវាងព្រះវិហារមាន (សូម្បីតែនៅពេលនោះ) ផ្លូវលីនដិនដ៏ល្បីល្បាញ។ ដើម linden ត្រូវបានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទំពារ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងសំបកឈើរបស់ពួកគេបានជួយប្រឆាំងនឹងការឈឺធ្មេញ។ ឥឡូវនេះដើមឈើលីនដិនទាំងនេះបានបាត់ទៅហើយ។ ចុងក្រោយបានដួលរលំនៅកន្លែងណាមួយក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ។ គល់ឈើមួយដើមត្រូវបានរក្សាទុកនៅសារមន្ទីរ Kologriv នៃតំបន់ Lore ។
ភូមិវាលខ្សាច់។ រូបរាងទំនើប។
នៅឆ្នាំ 1955 នៅពីលើទន្លេ Knyazha នៅលើកំពូលភ្នំស្ថានីយ៍កាប់ឈើសូវៀតនិងភូមិកាប់ឈើដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាបានបើក។ វាមានអាយុ 55 ឆ្នាំក្នុងឆ្នាំ 2010 ហើយនៅតែនៅជុំវិញ។ ហើយភូមិ Pustyn បានផ្តល់ការបញ្ជាទិញសម្រាប់ជីវិតតាំងពីយូរយារមកហើយ។ ថ្វីត្បិតតែថ្មីៗនេះ មកលេងធម្មយាត្រាជាបណ្ដោះអាសន្ន និងសូម្បីតែព្រះសង្ឃខ្លះគង់នៅផ្ទះសមរម្យខ្លះ។ តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ ដោយមានជំនួយពីស្ថានីយ៍កាប់ឈើ វិហារ gazebo ត្រូវបានសាងសង់នៅលើ Holy Stream ដែលជាប្រភេទដូចគ្នាដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើ Efimov Klyuch ។ ជាអកុសល gazebo ត្រូវបានដុតបំផ្លាញក្នុងឆ្នាំ 2010 ។
មានជណ្ដើរមួយដែលនាំទៅកាន់វា។ វានិងដើមឈើជុំវិញត្រូវបានព្យួរយ៉ាងក្រាស់ដោយខ្សែបូ ក្រមា កន្សែង និងកន្សែង។ បរិបូរណ៍ដូចគ្នានឹងទីសក្ការៈដទៃទៀត ដែលសង្ឃកម្រមើល។ វាហាក់ដូចជាអ្នកធម្មយាត្រារាប់រយនាក់មកទីនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែគ្រប់គ្រងដើម្បីទៅដល់ប្រភពទាំងនេះ។
ទឹកហូរជុំវិញវិហារនៅខាងឆ្វេង។ នៅខាងស្តាំវាមាននិទាឃរដូវមួយហើយទាបជាងបន្តិច - មួយទៀត។ យោងទៅតាមជំនឿដ៏ពេញនិយម មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាមួយនឹងទឹករស់ មួយទៀតមានទឹកស្លាប់។ ជាការពិត ទឹកនៅជិតវិហារមានរសជាតិឆ្ងាញ់ជាង។
រូបថត៖ Kokorin D., N. Smirnov
អ្នកនិពន្ធ Esotericist Nicholas Roerich នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "បេះដូងនៃអាស៊ី" បាននិយាយអំពីបេសកកម្មរបស់គាត់ទៅកាន់ហិម៉ាឡៃយ៉ា។ នៅទីនោះគាត់បានសរសេរថា "ថ្មីៗនេះនៅ Kostroma ព្រះសង្ឃចំណាស់ដែលទើបតែទៅប្រទេសឥណ្ឌាបានស្លាប់" ។
អ្នកស្រាវជ្រាវ Igor Minutko នៅក្នុងសៀវភៅ "ការល្បួងរបស់គ្រូ។ កំណែនៃជីវិតនិងការស្លាប់របស់ Nicholas Roerich" ពន្យល់ថាព្រះសង្ឃដែលបានលើកឡើងដោយ Roerich បានដាក់ឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1925 ។ ហើយមានតែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក គេអាចរកឃើញថានៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 ក្រុមព្រះសង្ឃ Kostroma Old Believers មួយក្រុមបានធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា និងទីបេ។ពួកគេបានទៅទស្សនាវត្តបុរាណ ដែលជាទីក្រុងពិសិដ្ឋនៃ Benares ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកទាំងអស់ ហើយបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយឥស្សរជនទីបេអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ នៅទីនោះ អ្នកស្រុក Kostroma បានទទួលព័ត៌មានយ៉ាងទូលំទូលាយបែបនេះអំពីសកលលោក និងមនុស្សដែលមិនអាចចូលទៅដល់មនុស្សសាមញ្ញបាន។ ពួកគេបានទទួលស្ទីលដែលមានរូបសញ្ញាទីបេ (និមិត្តសញ្ញា) ដែលឆ្លាក់នៅលើពួកវា ជាកន្លែងដែលការបង្រៀនពីបុរាណរបស់ឥស្សរជនទីបេត្រូវបានពន្យល់ វាត្រូវបានគេហៅថា "ឌុនហរ" ឬ "កាឡាចក្រា" ។
សាស្ត្រាចារ្យ និងជាអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណ Alexander Barchenko បានឈានដល់ "ការផ្តួចផ្តើម" ទាំងនេះនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ នៅឆ្នាំ 1925 គាត់បានដឹកនាំមន្ទីរពិសោធន៍ neuroenergetic (occult) សម្ងាត់កំពូលនៅ OGPU សម្រាប់ការសិក្សាអំពីបាតុភូតចម្លែក - ជីវអេឡិចត្រូនិច ការយល់ឃើញក្រៅប្រព័ន្ធ និង telepathy ។ ប្រវត្តិវិទូនិងអ្នកកាសែត Kostroma លោក Konstantin Vorotnoy អះអាងថា៖ គាត់បានជួបនៅទីក្រុងមូស្គូជាមួយ Mikhail Kruglov ដែលមានដើមកំណើតនៅ Yuryevets ។ គាត់បានមកដល់រដ្ឋធានីជាមួយនឹងស្តេឡេសជាមួយនឹង ideograms ទីបេ ដែលជាសញ្ញាសរសេរដែលបង្ហាញពីគំនិតធម្មតា (ផ្ទុយទៅនឹងអក្សរដែលបង្ហាញពីសំឡេង)។
Kruglov បានរាយការណ៍ទៅអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសន្តិសុខអំពីបុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទីសក្ការបូជានៃទីបេនិងឥណ្ឌាហើយដូច្នេះមានចំណេះដឹងទូលំទូលាយជាង Kruglov ខ្លួនឯង។ បុរសនេះរស់នៅ Kostroma ឈ្មោះរបស់គាត់គឺអែលឌើរ Nikitin ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1924 Barchenko បានមកដល់ Kostroma ហើយមានតែនៅក្នុងខែវិច្ឆិកាប៉ុណ្ណោះដែលបានជួបអ្នកចាស់ទុំនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់នៅផ្លូវ Sennaya ។
Nikitin មើលទៅដោយការយល់ដឹង
Igor Minutko ពិពណ៌នាអំពីការស្នាក់នៅរបស់ Barchenko នៅ Kostroma: "ភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានទាក់ទាញបុគ្គលិកដែលមានការប្រុងប្រយ័ត្ននៃ OGPU ក្នុងតំបន់ជាមួយនឹង "រូបរាងចម្លែក" របស់គាត់។ ហើយទោះបីជាឯកសារចាំបាច់ទាំងអស់ត្រូវបានបង្ហាញដល់អាណាព្យាបាលនៃច្បាប់បដិវត្តន៍ក៏ដោយក៏អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានចាប់ខ្លួន "រហូតដល់កាលៈទេសៈត្រូវបានបញ្ជាក់" ។ ក្នុងអំឡុងពេលចាប់ខ្លួន សៀវភៅស្តីពីអាថ៌កំបាំង និងអាថ៌កំបាំង និងកាំភ្លើងស្មីត និងវេសសុន ត្រូវបានរឹបអូសពីអ្នកធ្វើដំណើរដែលគួរឱ្យសង្ស័យ។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យប្រតិបត្តិករយល់ច្រឡំបំផុតនោះគឺការពិតដែលពលរដ្ឋ Barchenko បានមកដល់ Kostroma ដោយគ្មានហេតុផលច្បាស់លាស់ - គាត់មិនត្រូវបាននរណាម្នាក់បញ្ជូនមកឡើយ»។
ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងស្វែងរកបុរសចំណាស់ឈ្មោះ Nikitin ហើយនេះគឺជាការសង្ស័យខ្លាំងណាស់។ ប៉ុន្តែការចាប់ខ្លួននេះមានរយៈពេលខ្លី ហើយនៅល្ងាចថ្ងៃដដែល Alexander Barchenko ត្រូវបានដោះលែង។ មាននរណាម្នាក់បានជួយយ៉ាងច្បាស់។
នៅព្រឹកបន្ទាប់មានការគោះទ្វារបន្ទប់នៃសណ្ឋាគាររួម Serp និង Molot ហើយយុវជនម្នាក់ក្នុងឯកសណ្ឋានប៉ូលីសថ្មីបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខសាស្រ្តាចារ្យ។
តោះទៅប្រជាពលរដ្ឋ»។
ពួកគេបានដើរឆ្លងកាត់ទីក្រុងទាំងមូល ហើយបានរកឃើញថាពួកគេនៅជាយក្រុង៖ ផ្ទះទាប ប្រឡាយដែលមានទឹកឈរ។
ប៉ូលីសបាននាំ Barchenko ទៅកាន់ផ្ទះដ៏កំសត់។ ពួកគេត្រូវបានជួបនៅលើរានហាលដោយបុរសចំណាស់ម្នាក់ដែលមានកំពស់ខ្ពស់ស្គមក្នុងអាវរោមសត្វរលាក់ និងមានអារម្មណ៍ថាស្បែកជើងកវែង។ នៅលើមុខដែលមានស្នាមជ្រីវជ្រួញ លក្ខណៈពិសេសទាំងអស់ហាក់ដូចជាជាប់គាំង មានតែភ្នែកមើលយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងដោយការយល់ដឹង។
Barchenko បានចំណាយពេលជាងមួយខែនៅ Kostroma ជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យ - នៅក្នុងការសន្ទនាដ៏វែងឆ្ងាយ ហើយជួនកាលថែមទាំងប្រកែកទៀតផង។ អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់និកាយអ្នកជឿចាស់ ឬជាសាខានៃនិកាយនេះ៖ "យើងហៅខ្លួនយើងថា Golbeshniks" ។ នៅតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃប្រទេសរុស្ស៊ីពួកគេត្រូវបានគេហៅថាខុសគ្នា: មិនត្រឹមតែ golbeshniks ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអ្នករត់, hermits, skrytniki ផងដែរ។
ក្នុងអំឡុងពេលវង្វេង ពួកគេបានរៀបចំបណ្តាញទាំងមូលនៃផ្ទះសុវត្ថិភាព ដែលដូចដែល Nikitin បាននិយាយនៅដើមសតវត្សទី 19 លាតសន្ធឹងពីសមុទ្រសទៅឥណ្ឌា និងទីបេ។ នៅ Kostroma តែម្នាក់ឯង ប៉ូលីសបានរកឃើញការលេចឡើងបែបនេះជាងមួយរយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកចាស់ទុំមិនមានពេលវេលាដើម្បីលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៃការបង្រៀននេះទេ ផ្នែកអនុវត្តរបស់វាចំពោះសាស្រ្តាចារ្យ - នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1925 Nikitin បានទទួលមរណភាព ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវិហារសាសនាគ្រឹស្តចាស់មួយរបស់ Constantin Vorotnoy នៅក្នុងអត្ថបទ។ "ក្នុងការស្វែងរក Belovodye" ។
បន្ទាប់ពីបានជួបអ្នកជឿចាស់ Kostroma លោក Barchenko បានបង្កើតគំនិតនៃការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីបេ និងប្រទេសឥណ្ឌា ដើម្បីស្វែងរកចំណេះដឹងសម្ងាត់ ប៉ុន្តែដោយសារការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការដឹកនាំរបស់ OGPU វាមិនបានកើតឡើងទេ។
អ្វីដែលនៅសល់នៅក្នុងព្រះអង្គម្ចាស់នៃវាលខ្សាច់
Kostroma អ្នកជឿចាស់បានទៅមិនត្រឹមតែ "ឆ្លងកាត់សមុទ្របី" ប៉ុណ្ណោះទេ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Kostroma ខ្លះមានចំណាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់របស់ពួកគេនៅភាគខាងជើងនៃខេត្តនៅក្នុងព្រៃ Kologriv ក្រាស់។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងព្រះអង្គម្ចាស់នៃវាលខ្សាច់។ ដោយវិធីនេះ "វាលខ្សាច់" មានន័យថាកន្លែងស្ងាត់មួយ, វត្តអារាម។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich នៅពេលដែលព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើមធ្វើកំណែទម្រង់ អ្នកជឿចាស់ដែលជួយសង្គ្រោះជំនឿរបស់ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅកន្លែងដាច់ស្រយាល។ ដូច្នេះ ឥស្សរិយយសចាស់បានបញ្ចប់នៅ Knyazhi ។
គំនិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធ Kostroma និងអ្នកកាសែត Vladimir Shpanchenko ។ សៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា “Journey to the Princely Hermitage” និយាយថា៖ “នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៅពេលដែលអ្នកកាសែតមានសិទ្ធិចូលមើលបណ្ណសារ KGB ក្នុងតំបន់ Kostroma ដោយសេរី ពួកគេបានបង្ហាញឯកសារដែលបិទពីមុនមកខ្ញុំ។ នេះជារបៀបដែលខ្ញុំបានរៀនអំពីការផ្ទេរអ្នកបំផ្លិចបំផ្លាញអាល្លឺម៉ង់ទៅកាន់ទឹកដីនៃតំបន់របស់យើងនៅជិត Antropov ។ ក្នុងចំណោមអ្នកបំផ្លិចបំផ្លាញ មានអតីតទាហានធម្មតានៃកងទ័ពក្រហម ដែលជាជនក្បត់។ ក៏មានមន្រ្តីអាឡឺម៉ង់មកពី Annenerbe ("កេរដំណែលនៃបុព្វបុរស") ។ តើគេទៅណា? តើពួកគេលេចមុខនៅជុំវិញភ្នំបរិសុទ្ធក្នុងគោលបំណងអ្វី? វានៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ រឿងមួយច្បាស់ណាស់ថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ SS មកពី "កេរដំណែលនៃបុព្វបុរស" ប្រសិនបើពួកគេបានទៅភ្នំបរិសុទ្ធនៅជិតព្រះអង្គម្ចាស់នៃវាលខ្សាច់នោះមិនបានធ្វើដូច្នេះទេដោយមានគោលដៅអូសដុំថ្មទៅកំពូលភ្នំដូចជា អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានធ្វើ។ ពួកគេមានកិច្ចការផ្សេងទៀតនៅពីមុខពួកគេ»។
លោក Konstantin Vorotnoy ផ្តល់យោបល់អំពីអ្វីដែលអាចរកឃើញនៅទីនោះ៖ “Kologriv ឈរនៅលើកំពូលភ្នំភាគខាងជើង ដែលជាភ្នំ Ripean (Hyperborean) រឿងព្រេងនិទាន។ វានៅទីនេះដែលប្រទេសរឿងព្រេងនិទាននៃបុព្វបុរសរបស់យើងមានទីតាំងនៅ - Belovodye ។ Kologriv គឺជាជម្រកមួយក្នុងចំណោមជម្រករបស់ Belovodye ។ វាមានតែច្រើនសតវត្សក្រោយមកប៉ុណ្ណោះដែលទីតាំងភូមិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសនេះបានរំកិលទៅភាគខាងត្បូងទៅទីបេ និងឥណ្ឌា»។
វាអាចទៅរួចដែលថាពួកណាស៊ីបានគ្រោងនឹងស្វែងរកនៅក្នុង Princely Hermitage យ៉ាងហោចណាស់ចំណេះដឹងបុរាណមួយ ដែលអាចនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅខាងក្នុងភ្នំបរិសុទ្ធ។ ចំណេះដឹងដែលនៅសល់ពីទាំង Hyperboreans និងប្រហែលជាមកពីពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ Kostroma ដែលធ្លាប់ស្ថិតក្នុងចំណោមពួកឡាម៉ាទីបេ។
ផតថលទៅកាន់ Hyperborea
Vladimir Shpanchenko ច្រើនជាងម្តងបាននិយាយថាគាត់បានឃើញច្រកចូលមួយចំនួននៅលើភ្នំបរិសុទ្ធ៖ "ខ្ញុំបានចុះទៅបន្តិច។ កាន់គុម្ពោត ខ្ញុំបានដើរមួយជំហានទៅចំហៀង ហើយម៉ូណូលីតរាងបួនជ្រុងខ្ពស់បីម៉ែត្របានដុះនៅពីមុខខ្ញុំ។ ការចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថា monolith នេះបានបិទច្រកចូលទៅចន្លោះអាថ៌កំបាំងនៃភ្នំ។ ក្រឡេកមើលទៅ វាពិបាកនឹងជឿណាស់ថា វាបានលេចចេញតាមធម្មជាតិនៅក្នុងជញ្ជាំងដ៏ចោត»។
អ្នកស្រាវជ្រាវមានការរំខាន ហើយគាត់បានគ្រវីដៃនៅច្រកចូលនេះ ដោយនិយាយថាគាត់នឹងរកវានៅពេលក្រោយ។ ខ្ញុំបានឃើញវាពីរដងទៀតនៅពេលក្រោយ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចមើលគាត់បានល្អទេ។ ជាក់ស្តែងមិនមែនជាវាសនាទេ។ Shpanchenko មិនបានគិតចង់ថតរូបច្រកចូលនេះទេ បើទោះជាគាត់មិនដែលចែកផ្លូវជាមួយកាមេរ៉ាក៏ដោយ។ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំមិនអាចរកឃើញ monolith ដូចគ្នានេះនិងច្រកចូលទៅកាន់ភ្នំ។ ប៉ុន្តែវាហាក់បីដូចជាគាត់បានចងចាំ: វាមានទីតាំងនៅមិនឆ្ងាយពីវិហារឈើនៅម្ខាងនៃព្រះវិហារចាស់។ ប៉ុន្តែមនុស្សផ្សេងទៀតដើរកាត់ក្បែរនោះ ហើយមិនឃើញថ្មរាងចតុកោណកែងកម្ពស់បីដងរបស់មនុស្សឡើយ។ នៅក្នុងការសន្ទនាឯកជនជាមួយអ្នកនិពន្ធនៃបន្ទាត់ទាំងនេះ គាត់បានហៅច្រកចូលភ្នំបរិសុទ្ធថាជាច្រកនៃ Hyperboreans ...
គាត់ក៏បាននិយាយផងដែរថា អ្នកស្រុក Mikhail Krutikov និង Alexander Zhiganov ម្តង ពេលកំពុងបរបាញ់ បានឆ្លងកាត់ផ្ទាំងថ្មមួយ ដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវជើងស្តាំរបស់មនុស្ស។ ហើយមានដើមកំណើតពីព្រះអង្គម្ចាស់នៃវាលខ្សាច់ Chistov ក្នុងវ័យជំទង់បានឡើងចូលទៅក្នុងអណ្តូងជ្រៅជាមួយមិត្តភក្តិរបស់គាត់។ នៅជញ្ជាំងរបស់វា បុរសបានរកឃើញផ្លូវពីរដែលនៅចន្លោះនោះដាក់ក្តារ។ តាមមើលទៅ មានកន្លែងលាក់ខ្លួនមួយចំនួននៅទីនោះ។ ក្រោយមក Chistov ដើរតាមព្រៃ ស្រាប់តែឃើញទ្វារមួយនៅជម្រាលភ្នំបរិសុទ្ធ។ ជំហានថ្មនាំទៅដល់វា។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបើកទ្វារ។
នៅឆ្នាំ ១៧១៩ អនុសញ្ញាមួយត្រូវបានបើកនៅទីនេះ។ ឥឡូវនេះវាមិនបានរួចជីវិតទេ។ ពួកគេនិយាយថា នៅពេលដែលដូនជីចុងក្រោយរបស់គាត់បានស្លាប់ គាត់បាននិយាយថា៖ «មនុស្សនឹងដើរកាត់កំណប់ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានរកឃើញទេ»។
ចាស់ៗនិយាយថា ជួនកាលទឹកនៅអូរភ្នំបរិសុទ្ធមានពន្លឺដូចជាផ្កាភ្លើងខ្លះ។ ពួកគេបានយកវាមកធ្វើការវិភាគ ដែលកំណត់ពីវត្តមានគ្រីស្តាល់នៃលោហៈមួយចំនួន។ ប្រហែលជាប្រាក់? ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រាវជ្រាវមិនគិតអំពីលោហៈដ៏មានតម្លៃទេ ពួកគេប្រាកដថាចំណេះដឹងពីបុរាណត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងភ្នំ ដែលពួកចាស់ទុំ Kostroma ធ្លាប់មាន (រួមទាំងការចូលប្រើ)។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងមានពេលវេលារបស់វា។ ប្រហែលជាថ្ងៃណាមួយអាថ៌កំបាំងនៃភ្នំបរិសុទ្ធនឹងត្រូវបានដោះស្រាយ។
នៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃ Kologriv នៅតាមព្រំដែននៃស្រុក Kologrivsky និង Mezhevsky ក្នុងចំណោម taiga ដែលគ្មានទីបញ្ចប់នៅលើកំពូលភ្នំខ្ពស់មាន Princely Hermitage ដែលជាអតីតវត្តអារាម។ មានធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាតអស្ចារ្យនៅទីនេះ ជាកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលគ្របដណ្តប់ដោយរឿងព្រេង និងប្រពៃណី។ ពីលើភ្នំដែលមានកម្ពស់ជិតពីររយម៉ែត្រ ចម្ងាយគ្មានទីបញ្ចប់បើកឡើង សមុទ្របៃតង taiga ហើយនៅក្រោមជើងរបស់អ្នកនៅជើងភ្នំហូរទឹកទន្លេមួយដែលមានឈ្មោះដ៏ស្រស់ស្អាតថា "Knyazhaya" ដែលជម្រាលធ្លាក់។ ពីភាពចោតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។
ប្រជាជនបានរក្សាទុកនូវរឿងព្រេងមួយអំពីការកើតឡើងនៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃវាលខ្សាច់។ ស្ថាបនិកនៃវត្តនេះគឺ Tsizarev Ignatius Fomich ដែលជាម្ចាស់ដីឬពាណិជ្ជករមកពីទីក្រុង Kologriv ។ ពេលកំពុងបរបាញ់នៅកន្លែងទាំងនេះ លើដើមអម្ពិល គាត់បានឃើញមុខព្រះមាតានៃព្រះ។ ហើយ Ignatius Fomich បានប្តេជ្ញាថានឹងសាងសង់វត្តអារាមមួយ។ គាត់បានរក្សាពាក្យរបស់គាត់។ ដោយចំណាយរបស់គាត់ វត្តមួយត្រូវបានសាងសង់នៅឆ្នាំ 1719 ។ នៅឆ្នាំ ១៧៦២ ព្រះវិហារឈើមួយត្រូវបានសាងសង់មិនឆ្ងាយពីវត្ត។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ តាមសំណើរបស់អ្នកជឿ ព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់ព្រះវិហារត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ ហើយវត្តនេះត្រូវបានបិទ។ បច្ចុប្បន្នវាស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់រដ្ឋជាវិមានបុរាណ។
នៅឆ្នាំ 1842 ក្រោមការចំណាយរបស់សាច់ញាតិរបស់ Tsisarev ព្រះវិហារថ្មពីរជាន់ត្រូវបានសាងសង់នៅជាប់នឹងឈើដើម្បីគោរពដល់ Dormition of the Holy Mother of God ។ ការសាងសង់នេះត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដោយ Anastasia Mikulina ដែលជាកូនចៅរបស់ Tsizarev ហើយនាងគឺជាអ្នកវិនិយោគសំខាន់។
អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកពីផ្នែកផ្សេងៗនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបានស្វែងរកមកទីនេះ។ ភ្នំនេះមានឈ្មោះថា ភ្នំបរិសុទ្ធ ត្រូវឡើងដោយថ្មើរជើង មានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើននាក់កាន់ថ្មធំៗ។ នៅខាងឆ្វេងនៃព្រះវិហារ នៅជ្រោះមានប្រភពទឹកបរិសុទ្ធ ដែលចាត់ទុកថាជាការព្យាបាល។ ដើមលីងដិនដ៏បរិសុទ្ធដ៏ធំសម្បើមបានដុះនៅលើភ្នំ ត្រូវបានគេស៊ីធ្មេញដោយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់ពាន់នាក់ - វាត្រូវបានគេជឿថាសំបកឈើទាំងនេះអាចបំបាត់ការឈឺធ្មេញបាន។
បច្ចុប្បន្ននេះ ប្រាសាទព្រះវិហារដូចជារស់នៅតាមឈ្មោះរបស់វាត្រូវបានបោះបង់ចោល។ ប្រាសាទទាំងពីរស្ថិតក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោម។ ទីបញ្ចុះសពរបស់ពួកគេនៅតែមានសព្វថ្ងៃនេះ។ បន្ទះដែកចំនួនពីរត្រូវបានរក្សាទុកនៅជិតជញ្ជាំងព្រះវិហារឈើ។ ផ្លូវដែលដាក់ដោយអ្នកជឿទៅកាន់ “Holy Spring” ក៏នៅរស់ដែរ។ រវាងព្រះវិហារ និងជុំវិញពួកគេ ដើមឈើនីមួយៗនៃផ្លូវលីនដិនត្រូវបានរក្សាទុក។ នៅក្នុងខិត្ដប័ណ្ណ Knyazhaya Pustyn មានទឹកហូរចេញពី Holy Spring - ទឹកហូរចេញពីប្រភពទឹកចំនួនបី។ ទឹកពីនិទាឃរដូវកណ្តាលត្រូវបានចាត់ទុកថាល្អបំផុតនិងព្យាបាលបំផុត - មិត្តភាពបរិស្ថានជាមួយនឹងធាតុនៃប្រាក់វាទាក់ទាញអ្នកដែលចង់សាកល្បងវាហើយចូលទៅក្នុងពុម្ពអក្សរ។
ខ្ញុំចង់ជឿថាកន្លែងដ៏បរិសុទ្ធនិងស្រស់ស្អាតនេះប្រាកដជាបានកើតឡើងវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ មានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា និងភ្ញៀវទេសចរកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ វិហារមួយត្រូវបានសាងសង់ កន្លែងទឹកបរិសុទ្ធត្រូវបានកែលម្អ កន្លែងងូតទឹកត្រូវបានសាងសង់ និងផ្ទះសំណាក់សម្រាប់អ្នកធម្មយាត្រាត្រូវបានសាងសង់។ ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់កន្លែងសក្ការៈនេះធ្វើឡើងដោយនិយោជិតនៃតំបន់អភិរក្សធម្មជាតិព្រៃ Kologrivsky បុគ្គលិកនៃមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងការកម្សាន្តក្នុងតំបន់នៃស្រុក Mezhevsky នៃតំបន់ Kostroma ។
ដើម្បីទៅដល់ភូមិ Pustyn ដែលបោះបង់ចោលនៅលើដងទន្លេ Knyazhaya អ្នកត្រូវដើរ 7 គីឡូម៉ែត្រពីភូមិ Sovetsky ។ ប៉ុន្តែតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទៅដល់សូវៀតនោះ? នៅលើផែនទីមានផ្លូវមួយឆ្ពោះទៅកាន់វាពីវូម៉ា (28 គីឡូម៉ែត្រ) ប៉ុន្តែការពិតវាបានប្រែទៅជាត្រូវបានខូចខាតដោយរថយន្តដឹកឈើ។ ខ្ញុំត្រូវត្រលប់ទៅ Kologriv ជាកន្លែងដែលឪពុកដ៏ស្រស់ស្អាត Alexey មកពី Assumption Cathedral បានណែនាំខ្ញុំឱ្យទៅដល់ទីនោះតាមរយៈ Georgievskoye និង Nikola ។ នៅខាងក្រោមនេះ ផ្លូវក្រួសហាក់ដូចជាមិនសូវខូចប៉ុន្មានទេ។ នេះជាដំបូន្មានដ៏ល្អ។ ផ្លូវបានកើនឡើង 70 គីឡូម៉ែត្រ ប៉ុន្តែយើងនៅតែទៅដល់ទីនោះ។
នៅវាលខ្សាច់យើងបានជួបគ្រួសារមួយដែលបានមកពី Sovetskoye ដើម្បីធ្វើស្មៅ។ ក្មេងប្រុស Vova បានស្ម័គ្រចិត្តធ្វើជាមគ្គុទ្ទេសក៍របស់យើង។ នាំទៅដល់ការបាក់បែកព្រះវិហារនៅលើច្រាំងទន្លេខ្ពស់នៃព្រះអង្គម្ចាស់។ មានព្រះវិហារពីរ - ឈើនិងថ្ម។ ឈើមួយនេះនៅសល់ពីសម័យដែលវត្តមានកម្លាំងនៅកន្លែងនេះ។ វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1719 ។ ម្ចាស់ដី Tsezyrev ដែលតាមប្រមាញ់នៅកន្លែងទាំងនេះបានរកឃើញរូបតំណាងរបស់ Dormition នៅលើដើមឈើលីនដិន។ មានអ្វីមួយខុសជាមួយជើងរបស់គាត់។ ដោយបានអធិស្ឋាននៅពីមុខរូបតំណាងដែលទើបនឹងលេចចេញភ្លាម គាត់មានអារម្មណ៍ធូរស្រាល។ ហើយបន្ទាប់ពីពេលខ្លះគាត់បានជាសះស្បើយទាំងស្រុង។ គេហទំព័រស្ត្រី women-happiness.com គេហទំព័រសម្រាប់ស្ត្រី នេះបានភ្ជួររាស់ម្ចាស់ដី៖ គាត់បានធ្លាក់ចូលក្នុងអាបធ្មប់ បោះបង់ចោលលោកិយ បានក្លាយជាព្រះសង្ឃក្រោមឈ្មោះអេសេគាល ហើយបានបង្កើតវត្តមួយនៅលើទីតាំងនៃរូបរាងរបស់វឺដ្យីនម៉ារី។ ពេលនោះហើយដែលវិហារ Assumption ធ្វើពីឈើត្រូវបានសាងសង់ ដែលក្នុងនោះរូបតំណាងអព្ភូតហេតុឈររហូតដល់វត្តត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1774 ហើយរូបតំណាងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅ Kologriv ។
ព្រះវិហារថ្មត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយប្រាក់របស់ parishioners ក្នុងឆ្នាំ 1842 ។ វាត្រូវបានបិទនៅសម័យសូវៀត។ ឥឡូវនេះកន្លែងអាសនៈត្រូវបានរៀបចំឡើងហើយមានតុមួយដែលមានរូបតំណាង។ នៅលើតុក្បែរគេមានកាក់ ខូឃី ស្ករគ្រាប់។ មនុស្សមិនយល់ជ្រៅពេកទៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយខាងវិញ្ញាណនៃគ្រិស្តសាសនាទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែដឹងថា៖ ដោយសារកន្លែងនេះបរិសុទ្ធ មានន័យថា តង្វាយត្រូវតែទុកចោល។ ប្រហែលជាមានអត្ថប្រយោជន៍ខ្លះ។ មានអត្ថប្រយោជន៍។ មានពេលមួយ ផ្លូវលីនដិនបាននាំទៅដល់ព្រះវិហាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃវាលខ្សាច់។ ប្រម៉ោយត្រូវបានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទំពារ។ សំបកឈើបានធ្វើការអស្ចារ្យសម្រាប់ការឈឺធ្មេញ។ ឥឡូវនេះដើមឈើលីនដិនទាំងនេះបានបាត់ទៅហើយ។ ចុងក្រោយបានដួលរលំនៅកន្លែងណាមួយក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ។ សាច់ញាតិម្នាក់របស់ Vovin នៅតែចងចាំដើមឈើលីនដិនដ៏ធំនេះនៅជិតព្រះវិហារថ្ម។ ដើមរបស់នាង (ឬអ្នកជិតខាងរបស់នាង) ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសារមន្ទីរ Kologriv នៃ Lore ក្នុងស្រុក។
មានរឿងអប់រំណែនាំអំពីអគារដែលសារមន្ទីរស្ថិតនៅ។ នៅពេលដែលផ្លូវដែកពី St. Petersburg ទៅ Vyatka ត្រូវបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 19 ខ្សែត្រូវឆ្លងកាត់ Kologriv ។ ហើយពួកគេបានសាងសង់ស្ថានីយមួយរួចហើយ ដែលឥឡូវនេះមានសារមន្ទីរ ប៉ុន្តែឈ្មួញក្នុងតំបន់មិនចង់ឱ្យដែកដេញឆ្លងកាត់ទីក្រុងដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់ពួកគេទេ។ ពួកគេមានជំនួញឈើដែលបានបង្កើតឡើងនៅ Unzha និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធច្បាស់លាស់។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកប្រកួតប្រជែងត្រូវការ? ពួកគេបានប្រមូលប្រាក់មួយចំនួន ប្រគល់វាទៅអ្នកណាដែលត្រូវការវា ហើយផ្លូវបានបន្តទៅភាគខាងត្បូង កាត់តាម Manturovo ។ ប៉ុន្តែស្ថានីយ៍នៅតែដដែល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានអ្វីមួយត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ មិនមែនអ្នកឧស្សាហ៍កម្ម Kologriv ទាំងអស់សុទ្ធតែជាអារក្សក្រាស់បែបនេះដើម្បីចំណាយសម្រាប់ការបញ្ឈប់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងនោះទេ។ មានមនុស្សក្នុងចំណោមពួកគេផងដែរ ដែលមិនមែនជាមនុស្សក្រៅភពក្នុងសុបិននៃការរីកចម្រើន និងការត្រាស់ដឹង។ ភស្តុតាងនៃនេះគឺជាកាយវិការរបស់ពាណិជ្ជករ Makarov ដែលបានផ្តល់វិមានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់សម្រាប់ស្ថានីយ៍ដែលមិនធ្លាប់មាន។ ដូច្នេះហើយបានជារឿងអំពីទីក្រុងមួយដែលគ្មានផ្លូវរថភ្លើង ប៉ុន្តែមានស្ថានីយរថភ្លើង។ សីលធម៌របស់វា៖ គ្រាន់តែជាការចង់ក្លាយជាមូលដ្ឋានដោយថ្មម៉ាបនៃវឌ្ឍនភាពគឺតិចតួចពេកសម្រាប់រឿងនេះក្លាយជាការពិត។ វិញ្ញាណនៃទីកន្លែងបើចង់បានតែងតែរកវិធីទប់ទល់នឹងអរិយធម៌។
ដោយអស់សង្ឃឹម ប៉ុន្តែមិនមែនដោយគ្មានផលប្រយោជន៍នោះទេ ដោយបានចំណាយលុយរបស់អ្នកជំនួញ ភាពប៉ិនប្រសប់នៃកន្លែងនោះបានគ្រប់គ្រងថែរក្សា taiga អឺរ៉ុបពិតប្រាកដនៅជុំវិញ Kologriv: ព្រៃឈើដែលមិនមែនថាគ្មានមនុស្សធ្លាប់ដើរទេ ប៉ុន្តែធម្មជាតិនៅតែមិនអាចប៉ះបាន។ ជាមួយនឹងផលវិបាកទាំងអស់សម្រាប់មនុស្ស។ រឿងចម្លែកកើតឡើងនៅទីនោះ។ ពេលខ្លះមនុស្សបាត់ខ្លួនអស់រយៈពេលជាយូរ - ពួកគេវង្វេង (នៅលើអ៊ីនធឺណិតមានសារអំពីពលរដ្ឋម្នាក់ដែលបានបាត់ខ្លួនអស់រយៈពេល 11 ថ្ងៃពេញ) ជួនកាលនាឡិកាឈប់ដោយគ្មានហេតុផលហើយថែមទាំងដើរថយក្រោយទៀតផង។ ហើយពិតណាស់មាន Bigfoot ។ នៅក្នុងព្រៃ Kologriv បុរសដែលមានទំហំធំមិនធម្មតាត្រូវបានគេឃើញជាញឹកញាប់ - ដោយគ្មានសំលៀកបំពាក់ណាមួយទេប៉ុន្តែមានសក់ក្រាស់។ ពួកគេកំពុងព្យាយាមសិក្សាវា បេសកកម្មកំពុងត្រូវបានបញ្ជូនដើម្បីស្វែងរកវា។ ប៉ុន្តែតាមធម្មជាតិ គ្មាននរណាម្នាក់បានរកឃើញអ្វីនោះទេ។ ដោយសារតែគោលជំហរជាគោលការណ៍របស់ Bigfoot និងសត្វចម្លែកអាថ៌កំបាំងផ្សេងទៀតគឺ៖ មិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ពួកគេគួរតែបង្ហាញខ្លួនឯងចំពោះអ្នកចូលចិត្តដែលមកតាមពួកគេ។
បុរសដែលមានសក់ធំលេចឡើងតែចំពោះអ្នកដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់ - អ្នករើសផ្សិតអ្នកបរបាញ់អ្នកនេសាទ។ ភ្លាមៗ: គាត់នឹងចេញពីព្រៃឈរស្ងៀមមួយឬពីរនាទីនាំសាក្សីឱ្យមានការភ័យស្លន់ស្លោប្រហែលជារីករាយនឹងការភ័យខ្លាចរបស់គាត់ហើយ - ម្តងទៀតចូលទៅក្នុងព្រៃ។ គាត់មិនដែលបៀតបៀនអ្នកណាម្នាក់ គាត់ក៏មិនដែលឃោរឃៅលើនារីដែលនៅលីវដែរ ទោះបីជាគាត់មានជីវិតឯកាក៏ដោយ។ មានតែគាត់បានទាត់សត្វល្អិតដ៏ឆ្កួតមួយចំនួនដែលបានស្ទុះមករកគាត់ដោយសំបកយ៉ាងញាប់ញ័រដើម្បីឱ្យវាញាប់ញ័រក្នុងការហោះហើរក្នុងចម្ងាយមួយរយម៉ែត្រ។ ជាងនេះទៅទៀត គាត់បានហែកខ្លាឃ្មុំមួយក្បាលនេះ ប៉ុន្តែមិនបានសាកល្បងនាងទេ គាត់បានបោះនាងចោល។ ពិតហើយ គ្មានអ្នកណាបានឃើញរឿងនេះទេ ប៉ុន្តែតើកំពូលបុរសណាទៀតអាចធ្វើបែបនេះ? ទៅ Bigfoot ប៉ុណ្ណោះ។ វាហាក់ដូចជាសត្វមួយ ប៉ុន្តែកន្លែងណាមួយជាមនុស្សនិយមរួចទៅហើយ។
រឿងរ៉ាវអំពីមនុស្សដែលមានសក់នៅតំបន់ Kologriv មានប្រពៃណីយូរមកហើយ។ សូម្បីតែពេលដែលឈ្មួញឈើក្នុងស្រុកទើបតែប្រមូលលុយដើម្បីសងដែកវណ្ណះដែលមានក្លិនស្អុយក៏ត្រូវបានគេរកឃើញនៅជិត Kologriv ដែលមានសក់ពីក្បាលដល់ចុងជើង។ ពួកគេមួយចំនួនក្រោយមកបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ហើយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរាជធានី ជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានសិក្សាដោយវេជ្ជបណ្ឌិត និងបានឃើញដោយសាធារណជន។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថា: Andrian Evtikhiev និង Fedor Popov ។
រូបរាងរបស់ Andrian គួរតែស្គាល់គ្រប់គ្នា ព្រោះរូបថតរបស់គាត់ត្រូវបានផលិតឡើងវិញស្ទើរតែរាប់លានច្បាប់នៅក្នុងសៀវភៅជីវវិទ្យា (ជាឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងនៃ atavism)។ មិនយូរប៉ុន្មាន Andrian បានផឹកខ្លួនឯងរហូតដល់ស្លាប់ ហើយ Fedor បានធ្វើដំណើរទៅអាមេរិក។ នៅទីនោះគាត់មានរឿងព្រេងនេះ៖ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីគាត់និងឪពុករបស់គាត់បានរស់នៅដោយសន្តិភាពនៅក្នុងព្រៃរហូតដល់ពួកគេត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ ឪពុក (តាមមើលទៅ Andrian) មិនសមនឹងការហ្វឹកហាត់ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែកូនប្រុសមិនអាចហ្វឹកហាត់បានទាំងស្រុង។ មើល៖ គាត់ដើរជើងពីរ ស្លៀករ៉ូបស៊ីវិល និយាយបីភាសាយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញ (រុស្ស៊ី អង់គ្លេស អាឡឺម៉ង់)។ Fedor ដែលមានរោមបានសម្តែងក្រោមឈ្មោះហៅក្រៅថា Dog Face។ ប្រហែលជាការបន្ទរនៃរឿងនេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់រឿងរបស់ Bulgakov "បេះដូងឆ្កែ" ។
នៅសម័យនោះ គ្មានអ្នកណាហៅមនុស្សមានរោមព្រិលទេ។ ហើយមិនត្រឹមតែដោយសារតែគំនិតនៃ "Bigfoot" មិនទាន់មាននៅឡើយទេ។ ទោះបីជាមានគំនិតបែបនេះក៏ដោយ មនុស្សដែលទទួលរងពីជំងឺ hypertrichosis (រោម) នឹងមិនសមនឹងវាទេ។ ព្រោះពួកគេមិនបានលាក់លៀមពីអ្នកណាឡើយ។ Bigfoot (តាមខ្លឹមសារនៃគំនិតនេះ) គួរតែពិបាកយល់។ ហើយក្នុងន័យនេះ គាត់គឺជាសត្វចម្លែកមួយក្បាល ដែលមនុស្សជាច្រើនបានឃើញ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាអាចចាប់បាន ឬថតរូបឡើយ។ ដោយគ្រាន់តែគាត់មកពីប្រភេទនៃសត្វអរូបី។ Bigfoot ផងដែរ។ តាមពិតវាគឺជាទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃអារក្សនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពវិជ្ជមានរីករាលដាល និងការអប់រំអនុវិទ្យាល័យជាសកល។ វាជាការរអាក់រអួលក្នុងការជឿលើរឿងនិទានរបស់ប្រពន្ធចាស់ ប៉ុន្តែវាមិនត្រឹមតែអាចធ្វើទៅបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចាំបាច់ត្រូវជឿលើអ្វីមួយដែលវិទ្យាសាស្ត្រមិនទាន់រកឃើញ ប៉ុន្តែពិតជានឹងរកឃើញក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ (ឬបង្ហាញថាវាមិនមាន)។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេចាប់ផ្តើមហៅ goblin ធម្មតាប្រភេទ snowman ។ ប៉ុន្តែមានអារម្មណ៍ថាមានភាពខុសគ្នា: goblin លេចឡើងចំពោះអ្នកដែលមិនគិតពីបាតុភូតរបស់វានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃរូបភាពវិទ្យាសាស្រ្តនៃពិភពលោកហើយ snowman លេចឡើងចំពោះអ្នកដែលធ្វើ។ ដូច្នេះអ្នកអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយ goblin ដោយជោគជ័យ ប៉ុន្តែអ្នកអាចសិក្សាតែ Bigfoot ដោយមិនជោគជ័យ។
មិននឹកស្មានថា ដោយសារ Goblin នេះគ្មានខ្លឹមសារ មានន័យថាវាលែងមានទៀតហើយ។ វិញ្ញាណរបស់យើងគឺជាអរូបីមិនសំខាន់ដូចគ្នានឹងព្រលឹងរបស់យើងជាអរូបិយ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី វាមិនទំនងទេដែលថានឹងមានប្រធានបទដែលនឹងមិនទទួលឥទ្ធិពលពីជម្រៅរបស់វា។ ហើយអ្នកមិនគ្រាន់តែអាចកម្ចាត់ឥទ្ធិពលខាងក្នុងនេះបានទេ (ដែលពេលខ្លះនាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ និងពេលខ្លះបង្កគ្រោះថ្នាក់)។ នៅពេលដែលសំណាងអាក្រក់ ឬសំណាងអាក្រក់កើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក តើវាពិតជាគ្រាន់តែជាបន្ទះឈីបដែលធ្លាក់ចេញមកបែបនោះមែនទេ? ទេ មាននរណាម្នាក់គប់បន្ទះសៀគ្វីដាក់អ្នកដូចនោះ។ វិញ្ញាណមានឥទ្ធិពលលើពិភពលោកតាមរយៈយើង ដែលជាព្រលឹងរបស់យើង ភ្ជាប់ទៅពិភពអរូបិយដ៏សំបូរបែប និងមានប្រជាជនច្រើន។ ក្នុងន័យមួយ បុគ្គលណាក៏ដោយ សុទ្ធតែជា goblin ដូចគ្នា ប៉ុន្តែមានសាច់ឈាម។ ប៉ុន្តែ goblin អាចធ្វើបានដោយគ្មានវា ត្បិតគាត់គឺជាវិញ្ញាណព្រៃ ដែលជួនកាលអាចលេចឡើងជាទម្រង់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែវាក៏អាចមានក្នុងទម្រង់ជាគល់ឈើ ខ្យល់កួច ចចក ជើងធំ ពស់។
ដោយវិនិច្ឆ័យដោយរឿងរ៉ាវអំពីការបង្វែរផ្លូវរថភ្លើងទៅភាគខាងត្បូង សត្វក្រៀល Kologriv លេចឡើងចំពោះមនុស្សដើម្បីបំបាក់ទឹកចិត្តពួកគេពីការដើរក្នុងព្រៃ។ ហើយមនុស្សជាច្រើនភ័យខ្លាចរួចទៅហើយក្នុងការឡើងចូលទៅក្នុងកន្លែងដាច់ស្រយាលសូម្បីតែគ្រាន់តែចូលទៅក្នុងព្រៃ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងប្រុស Vova មិនបានទៅជាមួយយើងទៅកាន់ Holy Stream ដែលហូរកន្លះគីឡូម៉ែត្រពីវាលខ្សាច់នោះទេ។ ខ្ញុំចេះតែគិត៖ តើគាត់ខ្លាចអ្នកណា? ពួកយើង? ខ្លាឃ្មុំដែលទើបចាប់គោរបស់វា? ចចកដែលបងប្រុសគាត់ទៅបរបាញ់ព្រឹកមិញ? សត្វពស់ដែល Vova បន្តជជែកគ្នាពេលយើងកំពុងមើលជុំវិញព្រះវិហារ? ខ្ញុំមិនបានគិតអំពីអារក្សនៅពេលនោះទេ។
មានផ្លាកសញ្ញាមួយដែលដាក់នៅពីលើការចុះទៅ Holy Brook៖ «ទឹកផឹក»។ ខាងក្រោមនេះគឺជាអ្វីមួយដូចជា gazebo សួនច្បារ - វិហារបើកចំហសម្រាប់គ្រប់លក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុ។ មានជណ្ដើរមួយដែលនាំទៅកាន់វា។ ផ្លូវដែករបស់វាត្រូវបានព្យួរយ៉ាងក្រាស់ជាមួយនឹងខ្សែបូ កន្សែងបង់ក កន្សែង និងកន្សែង។ ខ្ញុំ (ហើយរួចទៅហើយ) មានកន្លែងអំណាចជាច្រើន ដែលមនុស្សចាកចេញពីឧស្សាហ៍កម្ម និងការផ្តល់ជូនផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែអត់ទេ ខ្ញុំមិនដែលឃើញមានច្រើនបែបនេះទេ។ វាហាក់ដូចជាអ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់រយនាក់មកទីនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ប៉ុន្តែអ្នកនៅតែត្រូវគ្រប់គ្រងដើម្បីទៅដល់ចរន្តនេះ។ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានចងយ៉ាងស្អាត សូម្បីតែសសរនៃ gazebo ត្រូវបានបិទដោយផ្នែក។
ស្ទ្រីមហាក់ដូចជាហូរជុំវិញ gazebo នៅខាងឆ្វេង។ នៅខាងស្តាំវាមានទឹកហូរចេញ ហើយចុះក្រោមបន្តិចទៀតហូរចូល។ ដូចដែលពួកគេបានពន្យល់យើង ទឹកមួយមានទឹករស់ ហើយមួយទៀតមានទឹកងាប់។ ដោយមិនដឹងថាមួយណាមានទឹកមួយណា ខ្ញុំផឹកទាំងពីរ។ ទឹកនៅជិត gazebo មានរសជាតិឆ្ងាញ់ជាង។
វិញ្ញាណនៅក្នុង Hollow at Holy Brook គឺស្រស់ និងមានសំណើម។ បរិយាកាសធម្មតានៃទីជម្រកសត្វពស់ធំ ទោះបីជាមានរូបតំណាង និងឈើឆ្កាងនៅក្បែរនោះក៏ដោយ។ វាឥតប្រយោជន៍ទេដែលពួកគេបានដាក់ពួកគេឡើង - ពួកគេមិនមែនជាឧបសគ្គសម្រាប់វិញ្ញាណទេ។ ខ្ញុំតែងតែមានអារម្មណ៍ចំពោះ Ruchee ថានៅកន្លែងខ្លះខ្យល់មានសភាពក្រាស់។ វាដូចជាមានអ្វីមួយហៀបនឹងបង្ហាញ ហើយមិនបង្ហាញឡើង។ វាដូចជាមាននរណាម្នាក់កំពុងមើលអ្នកគ្រប់ពេល។ អ្នកមានអារម្មណ៍ក្រឡេកមើលហើយមិនដឹងថាអ្នកណានៅទីនោះទេ។ ប្រហែលជាវាគ្រាន់តែជាប្រភេទសត្វលាក់ខ្លួន ឬប្រហែលជាវាមិនមែនជាសត្វទាល់តែសោះ។ សម្រាក។ នេះជារបៀបដែលការមើលឃើញដ៏លំបាករបស់ខ្ញុំនៅលើ។
"តើអ្នកបានឃើញវាទេ?" - សួរ Vova ដែលកំពុងរង់ចាំយើងនៅគែមព្រៃ។ តើយើងត្រូវមើលអ្វី? គាត់មិនឆ្លើយទេ ហើយចាប់ផ្ដើមនិយាយម្ដងទៀតថាមានពស់ប៉ុន្មានក្បាល។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ថាមិនចាំបាច់ខ្លាចពស់ទេដែលពួកគេព្យាយាមជៀសវាងមនុស្ស។ គាត់ដឹងច្បាស់ថា ពស់អាក្រក់ គ្រោះថ្នាក់ និងអាចវាយប្រហារបាន។ គាត់និយាយដោយរំភើប។ វាប្រែថាខណៈពេលដែលយើងកំពុងដើរទៅអូរ សត្វពស់វែកបានខាំឆ្កែរបស់គាត់ឈ្មោះ Shalun ចំមុខ។ ហើយឪពុករបស់ Vovin បានសម្លាប់នាង។ ជាមួយនឹងប៉ែលមួយ។ ច្បាប់។ បុរសនោះមានមោទនភាព។ គាត់ក៏បាននិយាយរអ៊ូរទាំអំពីពស់អាក្រក់។ លោកបានណែនាំថា៖ «សូមថតរូបទុកជាអនុស្សាវរីយ៍ចុះ» ហើយចាប់ផ្តើមអង្រួនសត្វពស់វែកដែលងាប់ជិតពាក់កណ្តាលដោយមែកឈើ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ដៃរបស់សត្វពស់កំពុងញ័រ គាត់នៅលើគែម ហាក់ដូចជាពស់ហៀបនឹងប្រញាប់ប្រញាល់ ហើយគាត់នឹងត្រូវចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធគ្នាម្តងទៀត។
ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំតែងតែនៅខាងពស់ ទោះបីជាខ្ញុំមិនលាក់ក៏ដោយ រាល់ពេលដែលខ្ញុំចាប់ពស់នៅក្នុងដៃ ខ្ញុំជួបប្រទះនឹងភាពភ័យរន្ធត់ អារម្មណ៍ខ្ពើមរអើម ស្អប់ខ្ពើមអាថ៌កំបាំង។ នេះគឺជា archetype ។ ពីជម្រៅនៃព្រលឹងប្រញាប់ប្រញាល់: កំទេចសត្វល្មូន។ ពស់ក្នុងព្រៃនិងវាលរងគ្រោះយ៉ាងខ្លាំងព្រោះមនុស្សស្គាល់ពួកវានីមួយៗ។ បុរសតូចៗគ្រប់រូបបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីទទួលតួនាទីជាអ្នកប្រយុទ្ធពស់។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រពន្ធរបស់ពួកគេមិនសម្លាប់សត្វពស់ដោយគ្មានតម្រូវការពិសេសនោះទេ (ស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់លឺពីរឿងបែបនេះ) ហើយពេលខ្លះពួកគេយកពួកគេធ្វើជាគូស្នេហ៍ (ក្នុងទេវកថា)។ ដែលជាវត្ថុបុរាណផងដែរ៖ សត្វពស់រស់នៅក្នុងជម្រៅសើមនៃផែនដី នៅក្នុងរូងភ្នំរបស់ស្ត្រីដែលលាក់កំបាំង។ តាមពិតគាត់គឺជាតណ្ហានៃទ្រូងនៃផែនដីទាក់ទាញអ្នកប្រយុទ្ធពស់។ អ្នកប្រយុទ្ធពស់ដោយគ្មានពស់គឺមិនសមហេតុសមផលទេ oxymoron ដែលជា Ivan ដូចគ្នាដែលកំពុងជិះក្នុងព្រៃឆ្លងកាត់ព្រៃ៖ "ត្រជាក់ខ្លាំង Ivan មានឌីករឹង។" ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លឹមសារ ក៏មានពស់ដោយគ្មានអ្នកប្រយុទ្ធពស់ដែរ។ ដ្បិតសត្វពស់ជាអ្នកដែលត្រូវគេវាយ។ ទាំងនេះមានតែនៅពេលប្រយុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។ តើអ្នកណាបានឃើញពស់ដែលស្លាប់? គ្មាននរណាម្នាក់។ នៅក្នុងរូបភាពដែលមានសមត្ថកិច្ចណាមួយនៃការប្រយុទ្ធជាមួយពស់ សត្វពស់នៅមានជីវិតនៅឡើយ។ ហើយសត្វពស់ដែលស្លាប់ហួសពីដែនកំណត់នៃការមើលឃើញ តែងតែវិលមករកជីវិតវិញ ដូចជាតណ្ហារបស់នារីដែលឆ្អែតឆ្អន់។ សត្វពស់គឺជាការចាប់ផ្តើម ការរួបរួមរបស់ Yin និង Yang ដែលកើតឡើងរវាងអ័ដាម និងអេវ៉ា។ ហើយ goblin គឺជាផ្នែកមួយនៃ hypostases ជាច្រើននៃ Serpent post coitum ។ អំពីអ្វីមួយ - ដូចម្ដេច។
ផែនទីនៃកន្លែងថាមពលរបស់ OLEG DAVYDOV - បណ្ណសារនៃកន្លែងថាមពល -
