អ្វីដែលជារឿងនិទានជាខ្សែទាំងនេះមកពីជាងនិយាយដើមដើម្បីពិចារណាការងារ។ ជាងរាប់ពាក្យនិយាយដើមទៅធ្វើការ តើមិនប្រសើរទេបើបើកខ្លួនឯងឪពុក

ស្វានៅក្នុងកញ្ចក់មើលឃើញរូបភាពរបស់គាត់
ជើងខ្លាឃ្មុំស្ងាត់៖
គាត់និយាយថា "មើល" គាត់និយាយថា "ឪពុកជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ!
តើមុខបែបណា?
តើនាងមានភាពស្រើបស្រាល និងលោតអ្វី!
ខ្ញុំនឹងច្រណែននឹងការចង់បាន,
ប្រសិនបើនាងមើលទៅដូចនាងបន្តិច។
ប៉ុន្តែសូមទទួលស្គាល់ថាមាន
ក្នុងចំណោមពាក្យនិយាយដើមរបស់ខ្ញុំ មានប្រាំ ឬប្រាំមួយយ៉ាងដូច្នេះ ៖
ខ្ញុំអាចរាប់ពួកវានៅលើម្រាមដៃរបស់ខ្ញុំ»។
"អ្វីដែលនិយាយដើមគេចាត់ទុកថាជាការងារ,
តើវាមិនប្រសើរជាងក្នុងការបើកខ្លួនឯងទេ ឪពុក?
Mishka បានឆ្លើយនាង។
ប៉ុន្តែដំបូន្មានរបស់ Mishen'kin ទើបតែបាត់ទៅវិញដោយឥតប្រយោជន៍។

មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៅលើពិភពលោក៖
គ្មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងក្នុងការតិះដៀលទេ។
ខ្ញុំថែមទាំងបានឃើញរឿងនេះកាលពីម្សិលមិញ៖
ថា Klimych គឺមិនស្អាតនៅក្នុងដៃ, អ្នករាល់គ្នាដឹងរឿងនេះ;
ពួកគេបានអានអំពីសំណូកដល់ Klimych ។
ហើយគាត់ងក់ក្បាលដាក់ពេត្រុស។

សីលធម៌នៃរឿងនិទាន "កញ្ចក់និងស្វា"

សីលធម៌នៃរឿងប្រឌិតអំពីសត្វស្វាដែលថ្កោលទោសការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លួនឯងដែលឃើញនៅក្នុងកញ្ចក់ប៉ុន្តែមិនទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងមាននៅក្នុងបន្ទាត់នៃការបង្កើតថា "គ្មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងនៅក្នុងរឿងកំប្លែងទេ" ។

ជាការពិត ពួកយើងជាច្រើនបែងចែកចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃយ៉ាងច្បាស់ ហើយអាចនិយាយអំពីអ្វីដែល "ល្អ" និង "អាក្រក់" អំពីទង្វើត្រូវ ឬខុស នៅពេលនិយាយអំពីអ្នកដទៃ។

ប៉ុន្តែយើងមួយចំនួនតូចដែលអាចទទួលស្គាល់កំហុស និងកំហុសខ្លួនឯងបាន។

ជាមួយនឹងរឿងប្រឌិតនេះ Ivan Krylov បង្រៀនយើងថា មុននឹងថ្កោលទោសទម្លាប់អាក្រក់ ឬអាកប្បកិរិយាខុសរបស់អ្នកដទៃ ត្រូវវិភាគអាកប្បកិរិយាខ្លួនឯងជាមុនសិន ហើយកែកំហុសដែលបានធ្វើ។

ការសម្លុតមកពីវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្សីនៃអយ្យកោមូស្គូ ដែលជាអ្នកតំណាងមិនប្រាកដនៃជំនឿផ្សេងទៀតនៅលើដៃម្ខាង និង dystrophics មកពីវិទ្យាសាស្ត្រ និងគរុកោសល្យ ផ្ទុយទៅវិញ ស្រែករួមគ្នាដោយមិនអើពើអំពីតម្រូវការក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យច្បាប់របស់ព្រះចូលទៅក្នុងសាលាក្រោម ឈ្មោះនៃ "ទស្សនៈជំនួស" ។ ហើយទាំងអស់នេះក្រោមពាក្យស្លោកនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ឬពហុនិយម ឬការបង្កើតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ឬភាពមិនពេញលេញ និងពិការភាពនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពីក្រុមចម្រៀង polyphonic នៃអ្នកការពារនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ និងជាគ្រូអធិប្បាយនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ ត្រចៀកសាធារណៈត្រូវបានបិទ ក្បាលរបស់ពួកគេកំពុងវិល ហើយសុភវិនិច្ឆ័យត្រូវបានរិល។ ចូរយើងព្យាយាមវែកញែកដោយសមហេតុផល។

ប្រសិនបើយើងចាប់ផ្តើមដាក់ចូលទៅក្នុងគំនិតរបស់សិស្សសាលា មិនត្រឹមតែការពិតដែលបង្កើតឡើងដោយវិទ្យាសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងខ្លឹមសារនៃការយល់ខុសរាប់មិនអស់អំពីការពិតទាំងនេះដែលមាននៅក្នុងបរិយាកាសវិទ្យាសាស្ត្រ និងជិតខាងវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងហោចណាស់ពីរ ឬបីពាន់ឆ្នាំ។ តើសិស្សដែលបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលានោះនឹងដឹងយ៉ាងណា? យ៉ាងណាមិញ ការពិតខុសឆ្គងរាប់ពាន់ត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នាក្នុងនាមវិទ្យាសាស្ត្រលើការពិតដែលអាចជឿទុកចិត្តបានតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបណាមួយ។ រាប់សិប រាប់រយ និងសូម្បីតែរាប់ពាន់នៃការសន្មត់ សម្មតិកម្ម ហើយមានតែមួយក្នុងចំណោមពួកវាក្រោយមកបានប្រែក្លាយជាការពិត។ ជាងនេះទៅទៀត ការពិតមួយ និងដូចគ្នានៅក្នុងខ្លឹមសារត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកំណែប្រកួតប្រជែងរាប់សិប និងរាប់រយ។ ដូច្នេះ ភស្តុតាងជាច្រើនរយនៃទ្រឹស្តីបទពីថាហ្គ័រត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងពិភពវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែដើម្បីដឹងថាការេនៃអ៊ីប៉ូតេនុសគឺស្មើនឹងផលបូកនៃការ៉េនៃជើង ភស្តុតាងដ៏គួរឱ្យជឿជាក់មួយគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ វ៉ារ្យ៉ង់មួយរយផ្សេងទៀតនៃភស្តុតាងនឹងមិនបន្ថែមអ្វីដល់ចំណេះដឹងនៃទ្រឹស្តីបទនេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ប្រសិនបើមួយបន្ថែមទៀត ទីពីរ ភស្តុតាងពង្រឹងចំណេះដឹងនៃកំណែទីមួយនៃការពិត នោះទីបីនឹងទុកឱ្យសិស្សព្រងើយកណ្តើយរួចហើយ ទីបួននឹងធុញទ្រាន់ ហើយលេខមួយរយអាចបណ្តាលឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមចំពោះទ្រឹស្តីបទខ្លួនឯង។ ហើយការបង្ហាញនៃជម្រើស ទោះបីជាមានភាពយុត្តិធម៌ក៏ដោយ ទស្សនៈលើការពិតដូចគ្នានឹងមិនទុកកន្លែងមួយនៅក្នុងចិត្តរបស់សិស្សសម្រាប់ការពិតនេះទាល់តែសោះ។ ហើយប្រសិនបើការពិតវិទ្យាសាស្រ្តនៃលទ្ធិវិវត្តន៍ត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងការបង្កើតទ្រឹស្ដី នោះសិស្សនឹងឈប់ជឿមិនត្រឹមតែនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងការបង្កើតនិយមផងដែរ។

ជាការពិតណាស់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រមាន ហើយនឹងជាទស្សនៈជំនួស ការពន្យល់ជំនួសនៃដំណើរការធម្មជាតិដូចគ្នានៅក្នុងធម្មជាតិ សង្គម និងនៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ នេះជាការពិតជាពិសេសចំពោះបញ្ហាទាំងនោះ ដែលនៅមានតិចតួចនៅឡើយ ចំពោះការយល់ឃើញជាក់ស្តែង និងផ្អែកលើភស្តុតាងនៃខ្លឹមសាររបស់វា។ ប៉ុន្តែសំណួរទាំងនេះគឺចង់ដោះស្រាយដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ សិស្សមិនមែនជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ គាត់នៅក្នុងពាក្យរបស់ក្មេងប្រុសពីខ្សែភាពយន្ត "Cinderella": "ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកជំនួយការ / អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅឡើយទេ។ ខ្ញុំនៅតែរៀនសូត្រ។"

អាស្រ័យហេតុនេះ សូម្បីតែតាមទស្សនៈគរុកោសល្យក៏ដោយ ការបង្កើតនិយម និងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃគំនិតប្រឆាំងវិទ្យាសាស្ត្រនឹងនាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់ដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យដល់ស្មារតីផុយស្រួយរបស់សិស្ស។

ІІ.

Protodeacon Andrey Kuraev, Archpriest Vsevodod Chaplin និងជាប្រធានបូជាចារ្យ Kirill Gundyaev ផ្ទាល់ដោយខ្ជាប់ខ្ជួនជាមួយនឹង "អាគុយម៉ង់" ជាច្រើនបង្ហាញពីភាពចាំបាច់និងមានប្រយោជន៍នៃការបង្រៀននៅសាលាស្របជាមួយនឹងច្បាប់នៃព្រះហៅថា "វប្បធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់" ដែលជាវគ្គសិក្សាជំនួសនៃការបង្កើតនិយមចំពោះការបង្រៀនវិវត្តន៍។ ទឡ្ហីករណ៍របស់អ្នកគង្វាលដែលចិញ្ចឹមព្រះទាំងនេះ និងអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេបានជាប់គាំងនៅក្នុងធ្មេញរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នាជាយូរមកហើយ។ ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើម្តងទៀតទេ។ គួរឱ្យធុញទ្រាន់និងគ្មានប្រយោជន៍។ ប៉ុន្តែស្របតាមសុន្ទរកថារបស់ "អាណាព្យាបាល" អំពីសាលានិងក្មេងជំនាន់ក្រោយខ្ញុំអាចចែករំលែកដំបូន្មានល្អជាមួយអ្នកវាយប្រហារតាមសំលេងទាំងអស់នៅលើសាលារៀន។

ឱព្រះបិតាទាំងឡាយអើយ បរិសុទ្ធហើយមិនមែនជាពួកបរិសុទ្ធទេ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកកំពុងព្យាយាមរៀបចំអ្វីៗឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសាលាដែលមិនមែនជារបស់អ្នក ទាំងលោកិយ និងរបស់រដ្ឋ? តាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ សាសនាត្រូវបានបំបែកចេញពីរដ្ឋ ហើយសាលាត្រូវបានបំបែកចេញពីព្រះវិហារ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកឡើងលើរបងបំបែកអ្នកចេញពីសាលារៀនជាមួយនឹង "ដំបូន្មានល្អ" របស់អ្នក? តើអ្នកមានការព្រួយបារម្ភតិចតួចរបស់អ្នកទេ? តើអ្នកមានសាលាផ្ទាល់ខ្លួនទេ? មានច្រើន!

ដើម្បីផលប្រយោជន៍នៃអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ជាដំបូងសូមអានរឿងប្រឌិតរបស់ Ivan Andreevich Krylov “The Mirror and the Monkey ។ នៅក្នុងកញ្ចក់ស្វាអ្នកនឹងឃើញខ្លួនឯង។ សូមមើល៖

សត្វស្វាដែលឃើញរូបភាពរបស់វានៅក្នុងកញ្ចក់ សត្វខ្លាឃ្មុំស្ងៀមដោយជើងរបស់វា៖ “មើលចុះ” គាត់និយាយថា “ឪពុកជាទីស្រឡាញ់! តើមានពែងប្រភេទណា? តើនាងមានក្បាច់អ្វី និងលោតញាប់! ខ្ញុំដូចជាបន្តិច។ ទទួលស្គាល់ថាមានការនិយាយដើមរបស់ខ្ញុំប្រាំ ឬប្រាំមួយយ៉ាងដូចនេះ៖ ខ្ញុំអាចរាប់វានៅលើម្រាមដៃរបស់ខ្ញុំ។ - "?" - Mishka បានឆ្លើយនាង។ ប៉ុន្តែដំបូន្មានរបស់ Mishen'kin ទើបតែបាត់ទៅវិញដោយឥតប្រយោជន៍។

ជាងការឡើងលើរបងចូលទៅក្នុងសាលាលោកិយ តើវាមិនប្រសើរជាងទេសម្រាប់អ្នក, បូជាចារ្យ, ងាកទៅសាលារបស់អ្នក។ នៅក្នុងសាលារបស់អ្នក អ្នកទាំងអស់គ្នាជាក្រុម ហើយម្តងមួយៗបង្រៀនអ្នកស្តាប់ និងសិស្សតែគោលលទ្ធិរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែជំនឿដែលអ្នកបង្រៀនខ្លួនឯង នៅលើពិភពលោកមានជំនឿរាប់សិប និងរាប់រយទៀតដែលមានឥទ្ធិពលចំពោះជំនឿរបស់អ្នក។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកបកស្រាយរបស់អ្នកផ្ទាល់ថា ព្រះគម្ពីរគឺជាការបង្រៀនតែមួយគត់ដែលបរិសុទ្ធ និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះផ្ទាល់ - ម្ចាស់ផ្ទះ/ព្រះយេហូវ៉ា។ មិនមានភស្តុតាងសម្រាប់ការអះអាងរបស់អ្នកទេ។ គោលបំណង ដោយមិនមានការរើសអើងណាមួយ ការវិភាគបង្ហាញថាព្រះគម្ពីរគឺជាប្រភពដែលផ្ទុយគ្នា ល្ងង់ខ្លៅ និងមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។ នេះ, ដូចដែលពួកគេនិយាយ, មិននិយាយ។ ប៉ុន្តែ ក្រៅពីនេះ ព្រះគម្ពីរមានប្រភពផ្សេងទៀតនៃគោលលទ្ធិ។ សម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម គម្ពីរកូរ៉ានគឺមិនតិចជាងព្រះគម្ពីររបស់អ្នកទេ ដែលជាការបង្រៀនដ៏បរិសុទ្ធ និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបានតែមួយគត់របស់ព្រះជាម្ចាស់ដ៏ពិតប្រាកដ - អល់ឡោះ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងព្រះគម្ពីរ គម្ពីរ Qur'an មានភាពផ្ទុយគ្នាតិចតួចជាងនេះទៅទៀត ទោះបីជាភាពមិនសមហេតុសមផលនៅទីនោះត្រូវនឹងព្រះគម្ពីរក៏ដោយ។ សម្រាប់ពុទ្ធសាសនិក គម្ពីរព្រះត្រៃបិដក គឺមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងពិតសម្រាប់ព្រហ្មញ្ញសាសនា - ព្រះវិដាស សម្រាប់ពួកមរមន - គម្ពីរមរមន ... ប្រភពទាំងអស់នៃការបង្រៀនសាសនា "តែមួយគត់" មានអ្នកកោតសរសើរច្រើនជាងអ្នកគោរពព្រះគម្ពីរពីបីទៅបួនដង។ នៅលើពិភពលោក។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនណែនាំនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំរបស់អ្នកអំពីការសិក្សាសៀវភៅដ៏ពិសិដ្ឋក្នុងព្រះគម្ពីរជំនួសទាំងនេះ? អាហ្នឹងយ៉ាងម៉េច?! អ្នកសិក្សាគោលលទ្ធិនៃសាសនាដទៃ និងសៀវភៅបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ! អស្ចារ្យមែន! ប៉ុន្តែតើអ្នកសិក្សាពួកគេដោយរបៀបណា? - អញ្ចឹងហើយ! - រិះគន់។ ដូច្នេះ នៅក្នុងសាលាសាសនារបស់យើង ទាំងសំណេរដ៏ពិសិដ្ឋរបស់អ្នក និងការបង្កើតសាសនាដូចគ្នា ត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងត្រិះរិះពិចារណា។ ហើយតើពាក្យល្អប៉ុន្មានដែលអ្នកនិយាយទៅកាន់ការបង្រៀនរបស់អ្នកអំពីសាសនាផ្សេងទៀត ដូច្នេះរឿងល្អជាច្រើនត្រូវបាននិយាយអំពីការបង្កើតសាសនានៅក្នុងសាលារៀន។ យើងមិនប្រឆាំងទៅនឹងអ្វីដែលអ្នកនិយាយអំពីសាសនាផ្សេងទៀត និងអំពីសៀវភៅពិសិដ្ឋផ្សេងទៀតដែលមិនមែនជារបស់អ្នកទេ។ ដូច្នេះ អ្នកមិនប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលយើងនៅក្នុងសាលាសាសនារបស់យើងនិយាយអំពីការបង្កើតរបស់អ្នកឡើយ។ តើអ្នកចង់ពិភាក្សាជាមួយយើងជាសាធារណៈទេ? សូមអញ្ជើញពួកយើងទៅកម្មវិធីវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍របស់អ្នក។ យើង និងខ្ញុំផ្ទាល់ យល់ព្រមនិយាយជាមួយអ្នកយ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងថ្នាក់សិក្ខាសាលារបស់អ្នក សូម្បីតែនៅក្នុងសាលាទ្រឹស្តីរបស់អ្នកក៏ដោយ។ អញ្ជើញ។ បើអ្នកចង់ ខ្ញុំនឹងអានមេរៀនមួយអំពីសាសនាមិនបរិសុទ្ធ។ ពីខ្ញុំ សិក្ខាសិលានឹងឮនូវអ្វីដែលសាសនាមិនជឿនិយាយអំពីខ្លួនវា ហើយមិនមែនអ្វីដែលអ្នកប្រាប់ពួកគេអំពីសាសនាមិនព្រះទេ។ តើវាមិនសមនឹងអ្នកទេ? ក្នុងករណីនោះ ហេតុអ្វីបានជាយើងគួរទទួលយកពាក្យមិនសមហេតុផលដែលអ្នកកំពុងព្យាយាមលួចចូលក្នុងសាលារបស់យើង?

"តើការនិយាយដើមគេរាប់ដល់ការងារ វាមិនប្រសើរទេក្នុងការបើកខ្លួនអ្នក, ឪពុក?" -

ស្វាដែលឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងកញ្ចក់ បានប្រាប់ខ្លាឃ្មុំថា មានពែងប្រភេទខ្លះនៅក្នុងកញ្ចក់។ នាងមិនចូលចិត្តនាងខ្លាំងទេ នាងដឹងអំពីសត្វស្វាប្រភេទនេះ ៥ ទៅ ៦ ក្បាល ហើយនាងនឹងចងកដោយអន្ទះសា បើមើលទៅដូចនាង! ខ្លាឃ្មុំឆ្លើយថា មុននឹងរាប់ពាក្យនិយាយដើម អ្នកត្រូវតែមើលខ្លួនឯងជាមុនសិន។ ប៉ុន្តែ Monkey មិនបានស្តាប់តាមដំបូន្មានរបស់គាត់ទេ។ អ្នកនិពន្ធនិយាយថាមានមនុស្សបែបនេះជាច្រើននៅជុំវិញឧទាហរណ៍អ្នកទទួលសំណូក Klimych ទោះបីជាខ្លួនគាត់មិនស្អាតក៏ដោយគាត់បានបន្ទោសពេត្រុសចំពោះរឿងនេះ។

អានរឿង Mirror and the Monkey លើអ៊ីនធឺណិត

ស្វានៅក្នុងកញ្ចក់មើលឃើញរូបភាពរបស់គាត់
ជើងខ្លាឃ្មុំស្ងាត់៖
គាត់និយាយថា "មើល" គាត់និយាយថា "ឪពុកជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ!
តើមុខបែបណា?
តើនាងមានភាពស្រើបស្រាល និងលោតអ្វី!
ខ្ញុំនឹងច្រណែននឹងការចង់បាន,
ប្រសិនបើនាងមើលទៅដូចនាងបន្តិច។
ប៉ុន្តែសូមទទួលស្គាល់ថាមាន
ក្នុងចំណោមពាក្យនិយាយដើមរបស់ខ្ញុំ មានប្រាំ ឬប្រាំមួយយ៉ាងដូច្នេះ ៖
ខ្ញុំថែមទាំងអាចរាប់ពួកវានៅលើម្រាមដៃរបស់ខ្ញុំទៀតផង។ —
"តើអ្វីទៅជាការនិយាយដើមគេដើម្បីពិចារណាការងារ,
បើកខ្លួនឯងអត់ល្អទេលោកឪពុក? —
Mishka បានឆ្លើយនាង។
ប៉ុន្តែដំបូន្មានរបស់ Mishen'kin ទើបតែបាត់ទៅវិញដោយឥតប្រយោជន៍។

(រូបភាពដោយ Irina Petelina)

សីលធម៌នៃរឿងព្រេង កញ្ចក់និងស្វា

មនុស្សងាយសម្គាល់ឃើញកំហុសរបស់អ្នកដទៃ ប៉ុន្តែស្ទើរតែមិនទទួលស្គាល់លក្ខណៈអវិជ្ជមានរបស់ពួកគេទេ។
គឺការមើលខ្លួនឯងពីខាងក្រៅ ដែលអ្នកនិពន្ធអំពាវនាវដល់អស់អ្នកដែលធ្លាប់វិនិច្ឆ័យទង្វើរបស់អ្នកដទៃ។ លើសពីនេះទៅទៀត ដោយមានជំនួយពីរឿងនិទាននេះ Krylov កំពុងព្យាយាមបង្ខំមនុស្សជាក់លាក់ឱ្យធ្វើបែបនេះ - អ្នកទទួលសំណូក ដែលគាត់បានបញ្ចូលនាមត្រកូលរបស់គាត់ទៅក្នុងអត្ថបទ។

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយនៃពាក្យស្លាប និងកន្សោម។ - អិមៈ "Lokid-Press". វ៉ាឌីម សេរ៉ូវ។ ២០០៣។

សូមមើលអ្វីដែលជា "អ្វីដែលជាការនិយាយដើមគេដើម្បីពិចារណាការងារ / តើវាមិនប្រសើរជាងក្នុងការបង្វែរខ្លួនអ្នកទេឪពុក?" នៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

សហភាព។ 1. ភ្ជាប់វេន ឬឧបសម្ព័ន្ធ។ សំណូមពរ ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃការប្រៀបធៀប ការប្រៀបធៀបអ្នកណា អ្វី l ។ ជាមួយនឹងអ្វីដែលបាននិយាយនៅក្នុងមេ។ និយាយខ្លាំងជាងធម្មតា។ ផ្កាយនៅភាគខាងត្បូងភ្លឺជាងនៅខាងជើង។ ភ្នំខ្ពស់ជាងគេរំពឹងទុក។ 2… វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

ងាកមកបង្វែរផ្លូវហាយវេង្រៀនស្វាយ។ (ដើម្បីបង្វិល) (សាមញ្ញ) ។ ដូចគ្នានឹងការប្រែទៅជាតម្លៃទាំងអស់លើកលែងតែ 7 ហើយប្រែទៅជាតម្លៃ 1 និង 2 ។ “ជាងរាប់ពាក្យនិយាយដើមទៅធ្វើការ តើមិនល្អជាងបើកខ្លួនឯងទេលោកឪពុក”។ Krylov ។ “ ត្រង់ហ្នឹងហើយ ……. វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ushakov

សហភាព។ 1. ប្រៀបធៀប។ ណែនាំឃ្លាប្រៀបធៀបទៅក្នុងសមាសភាពនៃប្រយោគសាមញ្ញ ដោយពន្យល់ថា l. សមាជិកនៃប្រយោគនេះបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃកម្រិតប្រៀបធៀបនៃគុណនាម ឬគុណកិរិយា ព្រមទាំងពាក្យថា “other” “other” “otherwise” ជាដើម។ វចនានុក្រមអប់រំតូច

គាត់គ្របដំបូលអ្នកផ្សេង ប៉ុន្តែគាត់ហូរចេញ។ ពូដកដង្ហើមធំ សម្លឹងមើលខ្លួនឯង។ ថ្ងៃពុធ ជាងចាត់ទុកការនិយាយដើមគេទៅរកការងារ តើមិនល្អទេបើបើកខ្លួនឯងឪពុក។ Krylov ។ កញ្ចក់និងស្វា។ ថ្ងៃពុធ Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht, … … វចនានុក្រម Phraseological ពន្យល់ធំរបស់ Michelson

កញ្ចក់និងគំនូរស្វា

Fable The Mirror and the Monkey អានអត្ថបទតាមអ៊ីនធឺណិត

មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៅលើពិភពលោក៖

ខ្ញុំថែមទាំងបានឃើញរឿងនេះកាលពីម្សិលមិញ៖
ថា Klimych គឺមិនស្អាតនៅក្នុងដៃ, អ្នករាល់គ្នាដឹងរឿងនេះ;
ពួកគេបានអានអំពីសំណូកដល់ Klimych ។
ហើយគាត់ងក់ក្បាលដាក់ពេត្រុស។

កញ្ចក់និងស្វា - សីលធម៌នៃរឿងនិទានរបស់ Ivan Krylov

មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៅលើពិភពលោក៖
គ្មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងក្នុងការតិះដៀលទេ។

សីលធម៌នៅក្នុងពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក គំនិតសំខាន់ និងអត្ថន័យនៃរឿងប្រឌិត កញ្ចក់ និងស្វា

ជារឿយៗមនុស្សមិនកត់សំគាល់ចំណុចខ្វះខាតនៅក្នុងខ្លួនទេ ប៉ុន្តែពួកគេសុខចិត្តរិះគន់អ្នកដទៃ។

ការវិភាគរឿងនិទាន កញ្ចក់ និងស្វា

នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន "កញ្ចក់និងស្វា" អ្នកអស្ចារ្យ I. A. Krylov បានបង្ហាញការសន្ទនាធម្មតារវាងសត្វពីរដែលក្នុងនោះខ្លាឃ្មុំបានធ្វើឱ្យមុខស្វាចូលទៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់វាហើយចង្អុលបង្ហាញពីចំណុចខ្វះខាតរបស់មនុស្ស។ សត្វស្វាសម្លឹងមើលការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់គាត់ដោយហេតុផលមួយចំនួនបានឃើញភាពខ្វះខាតរបស់អ្នកស្គាល់គ្នានិងមិត្តស្រីរបស់គាត់ប៉ុន្តែមិនមែនរបស់គាត់ទេ។

អ្នកនិពន្ធធ្វើឱ្យមានភាពសប្បាយរីករាយចំពោះមនុស្សបែបនេះដោយមានជំនួយពីស្នាដៃបកប្រែអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេទៅជារូបភាពនៃសត្វ។ ប៉ុន្តែជារឿយៗ មានបុគ្គលដែលគិតតែពីខ្លួនឯងខ្លាំងពេក ផ្ទុយពីបរិស្ថានល្ងង់ និងមិនស្អាត។ មនុស្សជាច្រើនយ៉ាងហោចណាស់ម្តងបានជួបប្រទះភាពល្ងង់ខ្លៅបែបនេះ ដែលមិនកត់សំគាល់ចំណុចខ្វះខាតរបស់ពួកគេទាំងស្រុង ប៉ុន្តែបង្ហាញយ៉ាងសកម្មនូវមនុស្សចម្លែក និងសើចចំអកឱ្យពួកគេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿងនិទាននេះ សត្វស្វាមិនអាចទទួលស្គាល់ថា wimp ដែលនាងឃើញគឺជាខ្លួននាង ហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់នឹងដំបូន្មានរបស់ខ្លាឃ្មុំនោះទេ ដោយឆ្លងកាត់ត្រចៀករបស់នាង។

មនុស្សដែលត្រូវបានគេពិពណ៌នានៅក្នុងរឿងប្រឌិតថាជាខ្លាឃ្មុំតែងតែនៅស្ងៀមហើយព្យាយាមមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ "ស្វា" ដែលបញ្ជាក់បន្ថែមនូវទំនុកចិត្តរបស់អ្នកក្រោយចំពោះភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនេះប្រហែលជាមិនមែនជាការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវទេ ហើយភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពក្រអឺតក្រទមបែបនេះគួរតែត្រូវបានបញ្ឈប់។

វីរបុរសនៃរឿងនិទាន

ស្វាមួយ។

វាកំណត់មនុស្សដែលមានគំនិតខ្ពស់ ដែលមើលឃើញតែចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃ

ខ្លាឃ្មុំ

បុគ្គលមានប្រាជ្ញាដែលអាចមើលឃើញច្រើនពីខាងក្រៅ ហើយជាអ្នកផ្តល់ឱវាទត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែស្វាមិនស្តាប់តាម។

កន្សោមពេញនិយមដែលបានមកពីរឿងនិទាន កញ្ចក់ និងស្វា

ស្តាប់រឿងនិទានរបស់ Ivan Krylov The Mirror and the Monkey

ខ្សែភាពយន្ដសំឡេង។ អាន Ilyinsky

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង