នៅក្នុងសង្គមវិទ្យារុស្ស៊ី ការសិក្សាអំពីដំណើរការទំនាក់ទំនងកាន់កាប់កន្លែងជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែវាមិនអាចត្រូវបានគេវាយតម្លៃថាមានសារៈសំខាន់នោះទេ។ នៅសម័យសូវៀត ទំនាក់ទំនងមហាជនត្រូវបានសិក្សាក្នុងបរិបទនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា។ ជាពិសេស ប្រភេទអ្នកអាន និងអ្នកទស្សនា ត្រូវបានរកឃើញតាមពេលវេលាដែលចំណាយលើការអាន ឬមើលកម្មវិធី ក៏ដូចជាលក្ខណៈ និងហេតុផលសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ព័ត៌មានវិទ្យុ ទូរទស្សន៍ និងកាសែត។

ឥឡូវនេះគោលដៅពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានបន្ថែមទៅគោលដៅសិក្សានៃការស្រាវជ្រាវ។ ឧទាហរណ៏នៃទីមួយគឺការវិភាគអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាជនចំពោះប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃកំណែទម្រង់។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងរបស់មនុស្សនៅក្នុងព័ត៌មានត្រូវបានបង្ហាញរួមជាមួយនឹងកម្រិតនៃទំនុកចិត្តសាធារណៈទាបនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ (ក្នុងខែមករាឆ្នាំ 1996 ពួកគេមិនជឿទុកចិត្តលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ - 56%) ។ ការស្រាវជ្រាវពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងរបៀបត្រួតពិនិត្យបង្ហាញពីតម្រូវការ និងការវាយតម្លៃនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមួយចំនួន ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការកែតម្រូវសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យាតម្រូវឱ្យមានការបែងចែកទំនាក់ទំនងនៅក្នុងផ្នែកសំខាន់ៗស្ទើរតែទាំងអស់នៃចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យា។ នៅកម្រិតម៉ាក្រូ ទាំងនេះគឺជាបញ្ហានៃការបង្កើតសង្គមព័ត៌មាន តួនាទីនៃទំនាក់ទំនងសកលនៅក្នុងប្រព័ន្ធពិភពលោក ការវិភាគអំពីវឌ្ឍនភាពព័ត៌មាន និងការទំនាក់ទំនងនៃសង្គមជាក់លាក់ និងប្រព័ន្ធសង្គម តួនាទីសង្គមនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងផ្សេងៗទៀត។ ប្រភេទនៃការទំនាក់ទំនង។ ជាពិសេស ការប្រាស្រ័យទាក់ទងក្នុងអង្គការមិនមែនត្រឹមតែជាវិស័យគ្រប់គ្រងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផ្នែកសង្គមវិទ្យាផងដែរ (អង្គការ និងទំនាក់ទំនង)។ នៅកម្រិតមីក្រូ ការផ្តោតសំខាន់គួរតែផ្តោតលើបញ្ហាទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។

គោលបំណងនៃការងារគឺដើម្បីពិចារណាពីទំនាក់ទំនងរវាងការអប់រំ ការទំនាក់ទំនង និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។

ភារកិច្ចនៃការងារគឺដើម្បីកំណត់ការអប់រំ, ទំនាក់ទំនង, ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជនជាស្ថាប័នសង្គម; កំណត់មុខងារសង្គមនៃការអប់រំ; កំណត់ការអប់រំ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជាស្ថាប័ននៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។

ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីតួនាទី និងទីកន្លែងនៃស្ថាប័នសង្គមនៃការអប់រំនៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្មទំនើប លក្ខណៈជាក់លាក់នៃមុខងារដែលវាអនុវត្ត យើងគួរពិចារណាដោយសង្ខេបអំពីការវិវត្តនៃប្រព័ន្ធអប់រំ។

នៅក្នុងសង្គមបុព្វកាល បុព្វកាល ការអប់រំគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃដំណើរការសង្គម និងផលិតកម្ម។ នៅ​សម័យ​នោះ គ្មាន​សាលា​រៀន ឬ​គ្រូ​បង្រៀន​ទេ។ សមាជិកទាំងអស់នៃសង្គមបានចូលរួមក្នុងការផ្ទេរបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ បទពិសោធន៍ ចំណេះដឹង ប្រពៃណី។ "នៅក្នុងជីវិតរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ មិនមានដំណាក់កាលពិសេសនៃការរៀបចំសម្រាប់ការបញ្ចូលតួនាទីសង្គមរបស់មនុស្សពេញវ័យនោះទេ ពីព្រោះចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពចាំបាច់ទាំងអស់ត្រូវបានទទួល និងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងវគ្គនៃការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់កុមារនៅក្នុង កិច្ចការជាក់ស្តែងរបស់កុលសម្ព័ន្ធ វាជាលក្ខណៈដែលការចូលរួមរបស់កុមារក្នុងសកម្មភាពការងារ ការបណ្តុះបណ្តាលជំនាញវិជ្ជាជីវៈបានចាប់ផ្តើមនៅអាយុ 4-5 ឆ្នាំ ហើយក្នុងវ័យជំទង់ កុមាររួមជាមួយនឹងមនុស្សពេញវ័យបានចូលរួមក្នុងការបរបាញ់ និងនេសាទ គោក្របីស៊ីស្មៅ។ បានបង្កើតឧបករណ៍ និងចូលរួមក្នុងការចម្អិនអាហារ។ គាត់ត្រូវបានទទួលនូវពិធី "ផ្តួចផ្តើម" ពិសេសមួយដែលមានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ ក្នុងអំឡុងពេលដែលយុវជន និងស្ត្រីត្រូវបង្ហាញ និងបញ្ជាក់ពីសមត្ថភាព និងសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងនាមជាសមាជិកពេញវ័យនៃសង្គម ចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែង ការរាំ ពិធីផ្សេងៗ។ និងសកម្មភាពសាសនា។

នៅក្នុងសង្គមមុនឧស្សាហកម្ម រួមជាមួយនឹងការពង្រីកទំហំនៃការបែងចែកការងារសង្គម ការកើតនៃអំណាចរដ្ឋ និងវិសមភាពថ្នាក់ ភាពឯកោនៃស្ថាប័នអប់រំចាប់ផ្តើម។

ការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំពិសេសដោយមានជំនួយពីក្រុមគ្រូពិសេសត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកុមារមកពីគ្រួសារអ្នកមាន។ សាលារៀននៅប្រទេសក្រិចបុរាណ និងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណអាចធ្វើជាគំរូច្បាស់លាស់នៃប្រព័ន្ធអប់រំផ្លូវការដំបូងគេ ដែលក្នុងនោះគ្រូបង្រៀនដែលមានប្រាក់ឈ្នួលបានបង្រៀនវេយ្យាករណ៍ ទស្សនវិជ្ជា តន្ត្រី កីឡា ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃនីតិសាស្ត្រ ឱសថ ។ល។ ដល់កុមារនៃវណ្ណៈអភិជន។ ការអប់រំរបស់កុមារពីថ្នាក់ផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងដំណើរការនៃការហ្វឹកហាត់នៅពេលដែលក្មេងជំទង់ត្រូវបានបញ្ជូនសម្រាប់រយៈពេលជាក់លាក់មួយដើម្បីសិក្សានៅក្នុងផ្ទះរបស់ពាណិជ្ជករពាណិជ្ជករសិប្បករ។ល។ ធ្វើការជាកូនជាង សិស្សបានស្ទាត់ជំនាញចំណេះដឹង និងជំនាញវិជ្ជាជីវៈ សិល្បៈពាណិជ្ជកម្ម សិប្បកម្មជាដើម។

ប្រជាជនភាគច្រើន - កសិករ - បានបង្រៀនកូន ៗ របស់ពួកគេដោយបញ្ជូនចំណេះដឹងដល់ពួកគេក្នុងដំណើរការកសិកម្មពលកម្ម។ គ្រួសារបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។

នៅយុគសម័យកណ្តាល ប្រព័ន្ធអប់រំដែលរៀបចំកាន់តែច្រើនបានចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាង នៅពេលដែលព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាបានបង្កើតបណ្តាញនៃស្ថាប័នអប់រំពិសេសមួយនៅអឺរ៉ុបដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលអ្នកបួស ហើយសាកលវិទ្យាល័យដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន - នៅទីក្រុងប៉ារីស អុកហ្វដ និងទីក្រុងផ្សេងៗទៀត។

បន្តិចក្រោយមក មុខងារវប្បធម៌ និងការអប់រំរបស់សាកលវិទ្យាល័យបានពង្រីក ពួកគេបានចាប់ផ្តើមបង្រៀនវេជ្ជសាស្ត្រ និងនីតិសាស្រ្ត ការប៉ុនប៉ងដំបូងត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងវិស័យរូបវិទ្យា គណិតវិទ្យា និងតក្កវិជ្ជា។ លក្ខណៈពិសេសនៃប្រព័ន្ធនៃការអប់រំផ្លូវការនៅក្នុងសង្គមមុនឧស្សាហ៍កម្មគឺថា វាមានសម្រាប់មនុស្សមួយចំនួនដែលមានកម្រិតពីវណ្ណៈអ្នកមាន និងកិត្យានុភាព។

បដិវត្តន៍ពិតប្រាកដនៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមបែបឧស្សាហកម្ម៖ ការអប់រំលែងជាឥស្សរជន ហើយក្លាយជាមហាជន អាចចូលប្រើប្រាស់បានសម្រាប់ប្រជាជនទូទៅ។

ការផ្លាស់ប្តូរបែបរ៉ាឌីកាល់នៃស្ថាប័នអប់រំគឺបណ្តាលមកពីតម្រូវការនៃសេដ្ឋកិច្ច វឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្ស។ នៅសតវត្សទី XIX-XX ។ អនុវិទ្យាល័យ និងសាលាពិសេសកំពុងរីករាលដាល ហើយចំនួនគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាកំពុងកើនឡើង។ មិនពេញលេញ ហើយបន្ទាប់មកការអប់រំមធ្យមសិក្សាពេញលេញក្លាយជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការទទួលបានវិជ្ជាជីវៈនៅក្នុងឧស្សាហកម្មសំខាន់ៗ។ ជាពិសេសការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃប្រព័ន្ធអប់រំកើតឡើងក្នុងកំឡុងក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ នៅពេលដែលប្រទេសឧស្សាហកម្មឈានមុខគេត្រូវបានបំពាក់ឡើងវិញនូវបច្ចេកទេស ហើយការលោតផ្លោះដ៏មានឥទ្ធិពលថ្មីមួយកំពុងកើតឡើងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា។

បណ្តាញនៃគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា - វិទ្យាស្ថាន មហាវិទ្យាល័យ សាកលវិទ្យាល័យដែលបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់កំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដូច្នេះនៅក្នុងអតីតសហភាពសូវៀតមានសាកលវិទ្យាល័យប្រហែល 1,000 ដែលក្នុងនោះមនុស្សប្រហែល 5 លាននាក់បានសិក្សា។ ហើយប្រហែល 800,000 អ្នកឯកទេសដែលមានការអប់រំខ្ពស់បានបញ្ចប់ការសិក្សាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធឧត្តមសិក្សានៅសហរដ្ឋអាមេរិកបានឈានដល់ទំហំដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត ដែលចំនួនសិស្សសរុបឈានដល់ 12.5 លាននាក់ ដែលក្នុងនោះ 8 លាននាក់សិក្សានៅឧត្តមសិក្សា និង 4.5 លាននាក់នៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យរយៈពេលពីរឆ្នាំដែលផ្តល់កម្រិតក្រោយមធ្យមសិក្សា។ ការអប់រំពិសេស។

ដូចស្ថាប័នសង្គមដទៃទៀតដែរ ស្ថាប័នអប់រំត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីធានាស្ថិរភាពសង្គម និងសមាហរណកម្មសង្គម ហើយមុខងាររបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការមូលដ្ឋានដែលទាក់ទងគ្នាពីរប្រភេទនៃសង្គម - សង្គមភាវូបនីយកម្មនៃសមាជិករបស់ខ្លួន និងការរៀបចំរបស់ពួកគេសម្រាប់តួនាទីសង្គមផ្សេងៗ។ កាន់កាប់មុខតំណែងសង្គមមួយចំនួននៅក្នុងសង្គម។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាស្ថាប័នសង្គម និងនយោបាយដ៏សំខាន់នៃសង្គមទំនើប ដែលដើរតួជាប្រព័ន្ធរងនៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងដ៏ស្មុគស្មាញមួយក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ អនុវត្តមុខងារនៃឥទ្ធិពលមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយ ការរក្សាសហគមន៍សង្គម ការរៀបចំ ការផ្តល់ព័ត៌មាន ការបំភ្លឺ និងការកម្សាន្ត។ ខ្លឹមសារជាក់លាក់ដែលអាស្រ័យយ៉ាងច្បាស់លាស់ទៅលើលក្ខណៈនៃការកសាងសង្គម។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏ធំត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈស្ថាប័ននៃប្រភព និងការឆ្លើយតបយឺតយ៉ាវរវាងប្រភព និងទស្សនិកជន។ ស្មុគ្រស្មាញនៃឧបករណ៍បច្ចេកទេសដែលធានាបាននូវការបញ្ជូនយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងការបន្តពូជដ៏ធំនៃពាក្យសំដី ន័យធៀប ព័ត៌មានតន្ត្រី (បោះពុម្ព វិទ្យុ ទូរទស្សន៍) ត្រូវបានគេហៅថាជាសមូហភាពប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ឬព័ត៌មាន។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏ធំ និងការអនុវត្តរបស់វាបានបង្ហាញពីសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ និងការពឹងផ្អែកនៃប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេលើការគិតគូរពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកទស្សនា៖ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការយល់ដឹង។ វាក៏មានឧបសគ្គ និងឧបសគ្គ និងវិធីដើម្បីជំនះ ដើម្បីទទួលបានព័ត៌មានតាមរយៈទំនាក់ទំនងមហាជន។

ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៃសង្គមរុស្ស៊ី ស្ថាប័នសង្គមទាំងអស់ រួមទាំងស្ថាប័នអប់រំកំពុងត្រូវបានកែទម្រង់។ វាផ្តល់នូវដំណើរការសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់ពេញមួយជីវិត។ ការអប់រំត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីអភិវឌ្ឍការត្រៀមខ្លួន និងសមត្ថភាពក្នុងការរុករកក្នុងស្ថានភាពមិនស្តង់ដារ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជ្រើសរើសដោយឯករាជ្យ។ វាបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនាពេលអនាគត។

ជាប្រពៃណី ការអប់រំដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម ដែលជាបណ្តាញដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃការចល័តសង្គម ដោយហេតុនេះអនុវត្តមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម។ គោលដៅសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងនេះបើយោងតាមលោក P. Sorokin គឺការចែកចាយ "បុគ្គលម្នាក់ៗស្របតាមទេពកោសល្យ និងឱកាសសម្រាប់ការបំពេញមុខងារសង្គមរបស់ពួកគេដោយជោគជ័យ" ។ ដូច្នេះហើយ សាលារៀន រួមជាមួយនឹងស្ថាប័នសង្គមផ្សេងទៀត ដូចជា គ្រួសារ ព្រះវិហារ នយោបាយ អង្គការវិជ្ជាជីវៈ និងផ្សេងៗទៀត គឺជា "បណ្តាញចរាចរបញ្ឈរ" ដែលជំរុញឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរឡើងលើ ឬចុះក្រោម "ជណ្ដើរ" សង្គម និងប្រភេទមួយ។ នៃ " Sieve" ដែល "រុះរើ" នៃបុគ្គលនិងកំណត់សម្រាប់ពួកគេនូវកន្លែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសង្គម។

ម៉្យាងទៀត សាលាដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបែងចែកសង្គមរបស់សមាជិកក្នុងសង្គម ស្របពេលជាមួយគ្នានេះ រួមចំណែកដល់ដំណើរការនៃចលនាសង្គម។ ពិការភាពនៃប្រព័ន្ធអប់រំជៀសមិនរួចប៉ះពាល់ដល់សង្គមទាំងមូល ហើយផ្ទុយទៅវិញ ដំណើរការប្រកបដោយជោគជ័យនៃស្ថាប័នសង្គមនេះនាំទៅរកសុខុមាលភាព និងភាពរុងរឿងរបស់វា។ ក្នុងន័យនេះ គួរកត់សំគាល់ផងដែរថា P. Sorokin ចាត់ទុកសាលារៀនជាយន្តការសំខាន់ទីពីរ បន្ទាប់ពីស្ថានភាពគ្រួសារ សម្រាប់ការធ្វើតេស្តសមត្ថភាពរបស់បុគ្គល និងកំណត់ស្ថានភាពសង្គមរបស់ពួកគេ។ "សាលាគឺជាជំហានបន្ទាប់ក្នុងការពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវ 'សាលក្រម' របស់គ្រួសារ ហើយជារឿយៗវាផ្លាស់ប្តូរវាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។"

បន្ថែមពីលើមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម (ការធ្វើតេស្ត ការជ្រើសរើស ការចែកចាយ) ការអប់រំជាស្ថាប័នសង្គមអនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗដូចជាការបង្រៀន (នៅក្នុងសាលាឯកទេសខ្ពស់ និងមធ្យមសិក្សា វាមានវិជ្ជាជីវៈ ឬការបណ្តុះបណ្តាល) និងវប្បធម៌សង្គម (សង្គម ការអប់រំ ការបំភ្លឺ)។ ក្នុងន័យនេះ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ដូចដែលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃការអប់រំក្នុងស្រុកបានបង្ហាញ មុខងារទាំងនេះអាចបំពេញបន្ថែម ឬពួកគេអាចផ្ទុយគ្នា និងសូម្បីតែជម្លោះជាមួយគ្នា។ តើមានន័យដូចម្តេច?

ចាប់ពីពេលនៃការបង្កើតការអប់រំនៅសាលា ភាពផ្ទុយគ្នាបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងរវាងតម្រូវការរបស់រដ្ឋ និងសង្គម រវាងការយល់ដឹងអំពីតួនាទី និងមុខងារនៃការអប់រំរបស់រដ្ឋ និងអ្នកដែលសាលាមានបំណង។ វា​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​ជា​ពិសេស​ក្នុង​សម័យ​កំណែទម្រង់​របស់​ពេត្រុស។

"ដោយបានកាត់តាមបង្អួច" ទៅកាន់អឺរ៉ុប អ្នកកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យបានឃើញតាមរយៈវាមិនត្រឹមតែការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់រុស្ស៊ីក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយបស្ចិមប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងភាពល្ងង់ខ្លៅដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ពលរដ្ឋរបស់ខ្លួនផងដែរ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការអនុវត្តកំណែទម្រង់ដែលបានគ្រោងទុកដោយប្រើ "សម្ភារៈ" បែបនេះ។ "សម្ភារៈ" ខ្លួនវាប្រែទៅជាមិនអាចបត់បែនបានជាពិសេសហើយដំបូងឡើយមិនមានទំនោរក្នុងការចែករំលែកកិច្ចការកំណែទម្រង់របស់អ្នកកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ ដោយឥតប្រយោជន៍ ពេត្រុសទី 1 ដោយទទូចលើតម្រូវការសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់មន្ត្រីរាជការ អ្នកតំណាងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានបញ្ចុះបញ្ចូលអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការបណ្តុះបណ្តាល ដោយលើកហេតុផលថា បើគ្មានការបណ្តុះបណ្តាលនេះទេ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងត្រូវបានដំឡើងឋានៈខ្ពស់ជាងនេះទេ។ ទាំងមុនពេត្រុសទី 1 និងក្រោមគាត់ សង្គមបានដឹងពីវិធីផ្សេងៗដើម្បីទៅដល់ជាន់ខាងលើនៃអគារសង្គម “មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈទេ។ សូម្បី​តែ​ការ​ដាក់​បញ្ចូល​នីតិសាស្ត្រ​ចូល​ក្នុង​កម្មវិធី​នៃ​សាលា​អភិជន ក៏​មិន​អាច​បង្ខំ​ពួក​អភិជន​ឲ្យ​ចាប់​យក​វិទ្យាសាស្ត្រ​នេះ​បាន​ដែរ។

ចំពោះមុខងារសង្គម-វប្បធម៌ រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី១៨ ការអប់រំនៅក្នុងខ្លួនវាមិនទាន់ជាតម្លៃនៅឡើយ។ មិនមានតម្រូវការពិសេសសម្រាប់ការត្រាស់ដឹងទេ ការទទួលបានជំនាញ និងចំណេះដឹងលក្ខណៈនៃមនុស្សដែលមានការអប់រំ និងជាអ្នកត្រាស់ដឹងនៅអឺរ៉ុប។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាវាគឺជា Catherine II ដែលបានកំណត់ភារកិច្ចថ្មីសម្រាប់ការអប់រំ: សាលាមិនត្រឹមតែបង្រៀនប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអប់រំផងដែរ។ Ekaterina បានឃើញការងារអប់រំក្នុងការបណ្តុះសុច្ឆន្ទៈនៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជន។ ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក ភារកិច្ច​នៃ​ការ​អប់រំ​ត្រូវ​បាន​គេ​គិត​ថ្លៃ​ដល់​សាលា ពោល​គឺ។ គរុកោសល្យសុទ្ធសាធដែលរហូតមកដល់ពេលនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគ្រួសារ។ ដូច្នេះ មុខងារសង្គមដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃការអប់រំ គឺសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។

ជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទី 19 ការអប់រំសាធារណៈបានក្លាយជាវត្ថុនៃការព្រួយបារម្ភសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ - zemstvos ។ ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក ជម្លោះ​រវាង​រដ្ឋ និង​សង្គម​ទាក់ទង​នឹង​គោលនយោបាយ​អប់រំ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង។ ខ្លឹមសារនៃជម្លោះគឺថាតម្រូវការសម្រាប់ការអប់រំកំពុងកើនឡើងនៅក្នុងសង្គម ខណៈពេលដែលរដ្ឋាភិបាលចាប់ផ្តើម "ផ្តល់ដី" ដោយភ័យខ្លាចដោយផលផ្លែនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំ។

ដូច្នេះការពង្រឹងការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋលើស្ថាប័នសាលារៀន ជាពិសេសលើសាលា zemstvo បទប្បញ្ញត្តិនៃសមាសភាពសិស្សនៅលើមូលដ្ឋានជាតិ (ការណែនាំក្នុងឆ្នាំ 1887 នៃបទដ្ឋានភាគរយសម្រាប់ជនជាតិយូដានៅពេលចូលស្ថាប័នអប់រំ) ក៏ដូចជានៅលើថ្នាក់ ( ការណែនាំនៅក្នុង "សារាចរណែនាំអំពីកូនរបស់ចុងភៅ" ឆ្នាំ 1887 ដូចគ្នា) ដើម្បីការពារកុមារពីថ្នាក់ទាបពីការចូលទៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ។

ជាងនេះទៅទៀត រដ្ឋាភិបាលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់នូវមុខងារសង្គមដែលផ្តល់ឲ្យដល់ប្រព័ន្ធអប់រំ។ ប៉ុន្តែតាមការពិត វាកំណត់មុខងារមនោគមវិជ្ជាលើការអប់រំ ដោយលះបង់ការគិតគូរផ្នែកនយោបាយ ទាំងតម្រូវការសម្រាប់មនុស្សដែលមានការអប់រំពិតប្រាកដ និងការកើនឡើងនៃបំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជនដើម្បីទទួលបានការអប់រំប្រកបដោយគុណភាព។ ការបង្រៀននៅសម័យនោះនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណបែបបុរាណគឺជារូបភាពដ៏ក្រៀមក្រំមួយ ពួកគេត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយការបង្ខិតបង្ខំធម្មតា ជំនួសឱ្យការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្ត។ កម្រិតនៃចំណេះដឹងរបស់សិស្សវិទ្យាល័យបានធ្លាក់ចុះឥតឈប់ឈរ។ សិស្សពី 63 ទៅ 79 នាក់ក្នុងចំណោម 100 នាក់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីសាលា ដែលមិនស័ក្តិសមសម្រាប់វា។ ជំនួសឱ្យយុវជនសុភាពរាបសារ និងអាកប្បកិរិយាល្អ ដែលរដ្ឋាភិបាលត្រូវការ ពួកគេបានចេញមកចុះចាញ់ (អ្នកដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សា) និងខឹងសម្បារ (អ្នកដែលត្រូវបានទម្លាក់ពីលើយន្តហោះ)។ តួនាទី​នយោបាយ​ដែល​ដាក់​លើ​សាលា​មាន​ឥទ្ធិពល​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដល់​ខ្លួន​ឯង។ "ដោយសារការភ័យខ្លាចនៃគំនិតជឿនលឿន និងតួអង្គខ្លាំង សាលាបានចូលរួមជាប្រព័ន្ធក្នុងការលុបបំបាត់គំនិតទាំងអស់ និងការធ្វើឱ្យមានភាពខុសប្លែកពីបុគ្គលម្នាក់ៗ"។

គោលដៅមួយក្នុងចំណោមគោលដៅនៃគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលនៅចុងសតវត្សទី 19 គឺដើម្បីពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់បព្វជិតដល់គ្រប់ប្រភេទនៃសាលាបឋមសិក្សា។ គោលដៅគឺសាមញ្ញ៖ ដើម្បីការពារការលូតលាស់នៃសាលា Zemstvo ដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយគំនិតគរុកោសល្យសេរី ដែលរួមមានការគោរពសិទ្ធិ និងបុគ្គលរបស់កុមារ ការអប់រំតាមរយៈការអប់រំ ការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតជាក់ស្តែង និងការស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងពិភពខាងក្រៅ។ ស្គាល់វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ល។ ចំណុចលក្ខណៈមួយនៅទីនេះគឺទិដ្ឋភាពលើមុខងារសំខាន់របស់សាលា៖ វាមិនគួរត្រូវបានអនុវត្ត (ឧទាហរណ៍ ជាសិប្បកម្ម ឬកសិកម្ម) ប៉ុន្តែការអប់រំទូទៅ។ ជាមួយគ្នានេះ រដ្ឋាភិបាលបានមើលឃើញពីមុខងាររបស់អនុវិទ្យាល័យសម្រាប់ប្រជាជននៃថ្នាក់ទាបនៅក្នុងអ្វីផ្សេងទៀត៖ ដើម្បីផ្តល់ "ការអប់រំសាមញ្ញ ប៉ុន្តែរឹងមាំចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត មិនមែនសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រទេ" ហើយសម្រាប់បញ្ហានេះ ការអប់រំបឋមសិក្សាត្រូវមាន ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ជា​ការ​គាំទ្រ​ចម្បង​សម្រាប់​បព្វជិត និង​ព្រះវិហារ​នៅ​ក្នុង​បញ្ហា​នេះ ..

ក្នុងកម្រិតខ្លះ នេះត្រូវបានសម្រេច។ នៅចុងសតវត្សទី 19 សាលា parochial បានចាប់ផ្តើមក្លាយជាគូប្រជែងដ៏គ្រោះថ្នាក់ទៅនឹង zemstvo ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះនាងខ្លួនឯងត្រូវផ្លាស់ប្តូរការកែលម្អសមាសភាពគ្រូបង្រៀនបង្កើនរយៈពេលសិក្សាពី 2 ទៅ 3 ឆ្នាំ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ zemstvos កំពុងចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះសាលា parochial: ដំបូងឡើយគាំទ្រពួកគេហើយចាប់ពីចុងទសវត្សរ៍ទី 90 ពួកគេកំពុងផ្លាស់ប្តូរទៅទីតាំងនៃការបណ្តេញពួកគេ។ ចាប់ពីសម័យនេះរហូតដល់ឆ្នាំ 1917 ដែលរូបភាពនៃការអប់រំសាធារណៈបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ ដោយប្រែទៅជាផ្ទុយទាំងស្រុង។ រចនាសម្ព័ន្ធការិយាធិបតេយ្យរបស់សាលាដែលមានលក្ខណៈពិសេសខាងសាសនា និងរាជាធិបតេយ្យគឺទាបជាងឧបករណ៍ដែលគំនិតផ្តួចផ្តើមជាសាធារណៈ (ជាចម្បងនៅក្នុងបុគ្គលនៃ zemstvos) ដែលមានទំនោរខាងលោកិយ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្លាយជាគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ អារម្មណ៍បដិវត្តន៍ត្រូវបានបង្ហាញជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្នុងបរិយាកាសដែលទាក់ទងនឹងសាលារៀន។ នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ទាំងនៅក្នុងភាពចលាចលរបស់សិស្ស និងនៅក្នុងការតស៊ូនៃការអប់រំឧត្តមសិក្សាសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង និងការពង្រឹងធាតុរីកចម្រើននៃ zemstvo និងរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពទីក្រុង និងនៅក្នុងគ្រូបង្រៀនដែលមានការរៀបចំកាន់តែប្រសើរ និងប្រសើរជាងមុន។

នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ រដ្ឋាភិបាលកំពុងបាត់បង់ដីបន្តិចម្តងៗ បាត់បង់ការគ្រប់គ្រងមិនត្រឹមតែក្នុងការគ្រប់គ្រងសាលារៀនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផ្នែកផ្សេងទៀតនៃជីវិតផងដែរ។ នៅក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាល សាធារណជនជាទូទៅបានឈ្នះការប្រយុទ្ធដើម្បីសាលា ដែលតាមនោះ សម្រេចបានជោគជ័យនូវមុខងារវប្បធម៌ និងការអប់រំរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់នៅពេលនោះអាចទស្សន៍ទាយបានថាតើផលនៃការតស៊ូនេះនឹងទៅជាយ៉ាងណានៅពេលក្រោយ។ នៅក្នុងសង្គមខ្លួនឯងមានការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាចំពោះការអប់រំ។ ត្រលប់ទៅទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 19 ប្រជាជនមានការព្រងើយកន្តើយនឹងការអប់រំហើយចំណាប់អារម្មណ៍លើវាចាប់ផ្តើមលេចឡើងបន្តិចម្តង ៗ ។ នៅដើមសតវត្សទី២០ មនសិការត្រូវការការត្រាស់ដឹងជាឧបករណ៍មួយក្នុងការតស៊ូដើម្បីអនាគតដ៏ល្អប្រសើរ។ ប៉ុន្តែក្រោយមកទៀតគឺជាលក្ខណៈនៃផ្នែកតូចមួយនៃចំនួនប្រជាជន។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាតម្រូវការតែមួយគត់ទេ។ មានការគណនាជាក់ស្តែងមួយទៀត ដែលបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលក្នុងចំណោមមហាជនកសិករយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ហើយនេះបានក្លាយជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅចុងសតវត្សទី 19 ។ P.N. Milyukov ដកស្រង់ទិន្នន័យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីការស្ទង់មតិកសិករនៅក្នុងខេត្តមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ដូច្នេះ 88.4% នៃអ្នកឆ្លើយសំណួរបានគាំទ្រអក្ខរកម្ម។ លើសពីនេះ ការពិចារណាលើការប្រើប្រាស់ប្រយោជន៍គឺមានភាពលេចធ្លោ (48.9%)។ 31% នៃអ្នកឆ្លើយសំណួរបាននិយាយអំពីការពេញចិត្តនៃអក្ខរកម្មជាមធ្យោបាយនៃការកែលម្អខ្លួនឯង។ 18.3% បានឃើញអត្ថប្រយោជន៍នៃគោលលទ្ធិសម្រាប់ហេតុផលសាសនា និងសីលធម៌។ 6.7% - អត្ថប្រយោជន៍ទូទៅ ការសង្ខេបការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃការអប់រំនៅក្នុងសម័យមុនបដិវត្តន៍នៃសង្គមរុស្ស៊ីយើងអាចសន្និដ្ឋានថាការអប់រំជាស្ថាប័នសង្គមបានឆ្លងកាត់ផ្លូវស្មុគស្មាញពិបាកនិងផ្ទុយនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ សាលាបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនៃការចល័តសង្គម ការលុបបំបាត់របាំងថ្នាក់ ការលេចចេញនូវស្រទាប់ថ្មី អនុវត្តមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម។ ប៉ុន្តែ រាល់ពេលដែលមានការគម្រាមកំហែងរុះរើការបែងចែកថ្នាក់ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត រវាងស្រទាប់ដែលមានឯកសិទ្ធិ និងគ្មានសិទ្ធិ រដ្ឋបានចាត់វិធានការទប់ស្កាត់បញ្ហានេះ ដែលត្រូវបានបង្ហាញ ក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀត ក្នុងការរឹតបន្តឹងការចូលរៀន ជាពិសេសខ្ពស់ជាងនេះ។ ការអប់រំ។ "seve" ដែល "sift" និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គមគឺជាប្រភពដើមនៃសង្គមទោះបីជាការអប់រំបានចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីកាន់តែលេចធ្លោនៅក្នុងដំណើរការនៃការចល័តសង្គមប៉ុន្តែនេះមិនទាក់ទងនឹងស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គមនោះទេ។ និងការអនុវត្តមុខងារវប្បធម៌ និងការអប់រំបាននាំទៅដល់ការស្តាររចនាសម្ព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមឡើងវិញ។

សាលាគឺជាកត្តាសំខាន់មួយក្នុងភាពខុសគ្នាសង្គមនៃសង្គមរុស្ស៊ី៖ ត្រង់ចំណុចមួយ យើងសង្កេតឃើញផ្នែកតូចមួយនៃសង្គមដែលមានការអប់រំខ្ពស់ ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាគរយដ៏ច្រើននៃចំនួនប្រជាជនដែលមិនចេះអក្សរ។ ទោះបីជាមានការប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃអក្ខរកម្មនៃចំនួនប្រជាជនទាំងមូលចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ក៏ដោយក៏ប្រហែល 25% នៃចំនួនប្រជាជនបុរសនៃប្រទេសនេះនៅឆ្នាំ 1917 នៅតែមិនចេះអក្សរជាទូទៅភាគរយនេះគឺខ្ពស់ជាងសម្រាប់ចំនួនប្រជាជនស្ត្រី) . ជាទូទៅ ការអប់រំមិនអាចអនុវត្តមុខងារដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ខ្លួននៃការគ្រប់គ្រងសង្គមលើការបែងចែកសមាជិកនៃសង្គមតាមកម្រិតសង្គម មុខតំណែងស្របតាមកម្រិតនៃការអប់រំដែលបានទទួលនោះទេ ដោយសារការគ្រប់គ្រងបែបនេះអាចធ្វើទៅបានក្រោមលក្ខខណ្ឌសង្គមនៅពេលដែល ដើមកំណើតមិនមែនសង្គម គឺជាកត្តាកំណត់ក្នុងការឡើងឋានន្តរស័ក្តិរបស់បុគ្គលតាមរយៈជណ្ដើរសង្គម ប៉ុន្តែកម្រិតនៃការអប់រំ គុណវុឌ្ឍិ គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។ ចំពោះការអប់រំសីលធម៌ និយាយម្យ៉ាងទៀត មុខងារអប់រំ (សង្គម) របស់សាលា ដែលមានជាចម្បងក្នុងការផ្ទេរបទពិសោធន៍ គំរូវប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយាពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ការអប់រំ (យ៉ាងហោចណាស់ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ដោយប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃការអប់រំក្នុងស្រុក) ជាជាងបំពេញមុខងារប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដោយអះអាងនូវប្រព័ន្ធនៃតម្លៃថ្មី មិនថាយើងកំពុងនិយាយអំពីកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់រដ្ឋ ឬកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សង្គមនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះទំនងជាអនុវត្តចំពោះផ្នែកតូចមួយនៃចំនួនប្រជាជន។ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនិងគំនិតនៅតែលេចធ្លោ; គំរូ និងទំនៀមទម្លាប់មានភាពរឹងមាំ។ ការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងផ្នែកតូចមួយនៃចំនួនប្រជាជន និងក្រុមអភិរក្សនិយមភាគច្រើនតែងតែនាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចគ្នាយ៉ាងខ្លាំង មិនថាជារឿងនៃការបែកបាក់ ឬបដិវត្តន៍នោះទេ។

តើនេះអាចជៀសវាងបានទេ? បើ​ដូច្នេះ តើ​ការអប់រំ​ជា​ស្ថាប័ន​សង្គម​គួរ​មាន​តួនាទី​អ្វី​ក្នុង​រឿងនេះ? នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប មនុស្សម្នាក់អាចសង្កេតមើលពីភាពមិនចុះសម្រុងគ្នានៃជីវិតសង្គម ការចុះខ្សោយ ឬវិបត្តិនៃយន្តការនៃការបន្តពូជរបស់សង្គម ដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរមុខងារនៃស្ថាប័នសង្គមសំខាន់ៗ ដែលធានាបាននូវស្ថិរភាព និងសណ្តាប់ធ្នាប់នៃប្រព័ន្ធសង្គម។ ទាំងមូល។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះប្រព័ន្ធអប់រំផងដែរ។ ជាប្រពៃណី មុខងារសំខាន់បំផុតរបស់វាគឺការផ្ទេរគុណតម្លៃ បទដ្ឋាន ច្បាប់ (អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កើតជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃសង្គម) ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបើយោងតាម ​​​​A. Touraine មុខងារនេះនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប "កំពុងចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង ការតិះដៀលត្រូវបានធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងការអប់រំថាវាចាស់ហើយក្នុងពេលតែមួយដើរតួជាកម្លាំងសម្រាប់ញញួរនៅក្នុងបទដ្ឋានដែលមានស្រាប់" ។

ការវាយប្រហារទាំងនេះលើប្រព័ន្ធអប់រំផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការជ្រៀតចូលនៃជម្លោះសង្គមចូលទៅក្នុងតំបន់ដ៏ធំនៃ "ជីវិតឯកជន" ដែលរហូតមកដល់ពេលនោះហាក់ដូចជានៅឆ្ងាយពីពួកគេ។ ផ្នែកមួយនៃជីវិតឯកជនគឺការអប់រំ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប ការអប់រំ យោងតាមលោក A. Touraine ក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ អនុវត្តមុខងារសំខាន់បំផុតផ្សេងទៀតរបស់ខ្លួន ពោលគឺការសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈ និងសង្គម។ ហើយវាស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពនេះ ដែលវាក្លាយជាសង្វៀននៃជម្លោះសង្គម ចាប់តាំងពីការកើនឡើងនៃមុខវិជ្ជាជីវិតសង្គមប្រកួតប្រជែងគ្នាទៅវិញទៅមក ដើម្បីសិទ្ធិទទួលបានសញ្ញាបត្រដ៏មានកិត្យានុភាព។ នេះអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយឧទាហរណ៍នៃបញ្ហាដូចជាការទទួលបានការអប់រំមិនស្មើគ្នា។

ដូច្នេះ យោងទៅតាមការស្ទង់មតិរបស់និស្សិតឆ្នាំទី 1 នៅសាកលវិទ្យាល័យ Moscow ដែលធ្វើឡើងដោយមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យានៃសាកលវិទ្យាល័យ Moscow State University ក្នុងឆ្នាំ 1994 និង 1999 ឱកាសនៃការចូលទៅក្នុងចំនួននិស្សិតគឺមកពីគ្រួសារដែលឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេបានចូលរួមក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ការអប់រំ។ វប្បធម៌ និងការថែទាំសុខភាព។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ឱកាសរបស់កុមារដែលឪពុកម្តាយជាអ្នកសេដ្ឋកិច្ច ហិរញ្ញប្បទាន និងពាណិជ្ជករអាចចូលក្នុងស្ថាប័នសិស្សមានការកើនឡើង។ ហើយឱកាសតិចតួចណាស់បានមកពីគ្រួសារដែលឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេប្រកបរបរកសិកម្ម។ និន្នាការថ្មីទាំងអស់នេះនៅក្នុងការបង្កើតស្ថាប័ននិស្សិត ដែលបានបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ប៉ុន្តែមិនអាចប៉ះពាល់ដល់ការផ្លាស់ប្តូរនៃការជម្រុញសម្រាប់ការទទួលបានឧត្តមសិក្សា ការតំរង់ទិសតម្លៃ ចំណូលចិត្ត ចំណាប់អារម្មណ៍ ការទាមទារស្ថានភាព និងយុទ្ធសាស្ត្រជីវិតរបស់សិស្ស។ បញ្ហាប្រធានបទមួយគឺបញ្ហានៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈរបស់សិស្ស។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ប្រសិទ្ធភាពនៃដំណើរការនេះរួមមានដូចខាងក្រោម: ការពេញចិត្តជាមួយនឹងជម្រើសនៃឯកទេស, សាកលវិទ្យាល័យ; ការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីស្ថានភាពសង្គមដែលទាក់ទងនឹងជម្រើសនៃវិជ្ជាជីវៈនេះ ក៏ដូចជាឱកាសការងារបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាក្នុងជំនាញពិសេសនេះ។

3. ការអប់រំ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជាស្ថាប័ននៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម

នៅក្នុងដំណើរការនៃដំណើរការធម្មតា និងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ស្ថាប័នសង្គមនៃការអប់រំដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។

តម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលប្រមូលបានដោយកម្លាំងពលកម្មនៃមនុស្សជំនាន់មុន ត្រូវតែផ្ទេរទៅមនុស្សជំនាន់ថ្មី ហើយបញ្ចូលគ្នាដោយពួកគេ។ ដូច្នេះ ការរក្សាបាននូវកម្រិតដែលសម្រេចបាននៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ ការកែលម្អបន្ថែមទៀតរបស់វាគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការស្ទាត់ជំនាញនូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃសតវត្សកន្លងមក។ បញ្ហានេះត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលដែលភារកិច្ចគឺច្បាស់លាស់ដើម្បីស្គាល់មនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងបទដ្ឋាននិងតម្លៃនៃវប្បធម៌ហើយបង្វែរគាត់ឱ្យក្លាយជាសមាជិកពេញលេញនៃសង្គម។ ធាតុផ្សំសំខាន់នៃដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលគឺការអប់រំ - ការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលដើម្បីផ្ទេរចំណេះដឹង និងតម្លៃវប្បធម៌បង្គរ។

នៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀត ការអប់រំអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាប្រព័ន្ធឯករាជ្យមួយ "មុខងារនៃការបណ្តុះបណ្តាលជាប្រព័ន្ធ និងការអប់រំរបស់សមាជិកនៃសង្គម ផ្តោតលើការស្ទាត់ជំនាញចំណេះដឹងមួយចំនួន (ជាចម្បងវិទ្យាសាស្រ្ត) តម្លៃមនោគមវិជ្ជា និងសីលធម៌ ជំនាញ ទម្លាប់ បទដ្ឋាន។ អាកប្បកិរិយា ខ្លឹមសារដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងប្រព័ន្ធនយោបាយនៃសង្គម កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍសម្ភារៈ និងបច្ចេកទេសរបស់វា

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែករវាងការអប់រំផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ៖ ពាក្យ "ការអប់រំផ្លូវការ" មានន័យថា ជាដំបូង វត្តមាននៅក្នុងសង្គមនៃស្ថាប័ន និងអង្គការពិសេស (សាលារៀន មហាវិទ្យាល័យ សាលាបច្ចេកទេស សាកលវិទ្យាល័យ វិទ្យាស្ថានបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់។ល។ .) ដែលអនុវត្តដំណើរការសិក្សា។ ទីពីរ ប្រព័ន្ធអប់រំដែលគ្របដណ្ដប់នៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្មទំនើបគឺស្ថិតនៅក្រោមគំរូដែលបានកំណត់ជាផ្លូវការ ដូចជាប្រសិនបើ "កំណត់" ចំនួននៃចំណេះដឹងដែលទទួលបាន ការរៀនជំនាញ និងសកម្មភាពមួយចំនួនដែលត្រូវតែគោរពតាម៖ ក) បទដ្ឋាននៃបុគ្គល ( ពលរដ្ឋ) ត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងសង្គមមួយ និង ខ) តម្រូវការបទប្បញ្ញត្តិសម្រាប់ការអនុវត្តតួនាទីសង្គមជាទូទៅនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ដូច្នេះ ការប្រព្រឹត្តទៅនៃប្រព័ន្ធអប់រំផ្លូវការត្រូវបានកំណត់ដោយស្តង់ដារវប្បធម៌ ឧត្តមគតិ និងអាកប្បកិរិយានយោបាយនៅក្នុងសង្គម ដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងគោលនយោបាយអប់រំដែលបន្តដោយរដ្ឋ។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា វត្ថុនៃការសិក្សាគឺ ជាដំបូងនៃប្រព័ន្ធនៃការអប់រំផ្លូវការ ដែលត្រូវបានកំណត់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃការអប់រំទាំងមូល ចាប់តាំងពីស្ថាប័នអប់រំដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងវា។ ចំពោះពាក្យថា "ការអប់រំក្រៅប្រព័ន្ធ" វាសំដៅលើការបង្រៀនដែលគ្មានប្រព័ន្ធរបស់បុគ្គលចំពោះចំណេះដឹង និងជំនាញដែលគាត់ធ្វើជាម្ចាស់ដោយឯកឯងក្នុងដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយបរិយាកាសសង្គមជុំវិញ (មិត្តភក្តិ មិត្តភ័ក្តិ) ឬតាមរយៈការស្គាល់បុគ្គលជាមួយវប្បធម៌។ តម្លៃ ការប្រមូលផ្តុំព័ត៌មានពីកាសែត វិទ្យុ ទូរទស្សន៍ ។ល។ ការអប់រំក្រៅប្រព័ន្ធក៏ជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលផងដែរ ដោយជួយគាត់ឱ្យធ្វើជាម្ចាស់នៃតួនាទីសង្គមថ្មី លើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធនៃការអប់រំផ្លូវការក្នុងសង្គមសម័យទំនើប វាមានតួនាទីគាំទ្រ។

ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមានមុខងារសង្គមជាក់លាក់។ យើងរាយបញ្ជីសំខាន់ៗ៖ ការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងអំពីការពិត ការផ្តល់ព័ត៌មាន ការបង្កើតមតិសាធារណៈ ការអនុវត្តសកម្មភាពសង្គមរបស់សមាជិកនៃសង្គម ការរៀបចំអាកប្បកិរិយាមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតរបស់មនុស្ស សកម្មភាពណាមួយ ទស្សនិកជន ការបង្កើត នៃសម្លេងអារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្តជាក់លាក់ ការគ្រប់គ្រងសង្គម មុខងារមនោគមវិជ្ជា និងការអប់រំ ការផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវប្បធម៌ មុខងាររៀបចំ និងទំនាក់ទំនង មុខងារកម្សាន្ត។

ក្នុង​ចំណោម​ប្រភេទ​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​បែប​ប្រពៃណី​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ វិទ្យុ បោះពុម្ព ទូរទស្សន៍ ភាពយន្ត អ៊ីនធឺណិត។ បណ្តាញប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជាច្រើនអាចត្រូវបានពិចារណា៖ គ្រប់មធ្យោបាយបច្ចេកទេសនៃការបញ្ជូនព័ត៌មាន ការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ តម្រូវការឥតឈប់ឈរនៅក្នុងសង្គមនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយគឺផ្អែកលើតម្រូវការព័ត៌មានដែលកំពុងកើនឡើងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ៖ ក្នុងការរៀនអ្វីថ្មី ការទំនាក់ទំនង ភាពរីករាយនៃសោភ័ណភាព ការកែលម្អខ្លួនឯង ការធូរស្រាលផ្លូវចិត្ត ការកម្សាន្ត ចំណេះដឹងខ្លួនឯង ការទទួលបានជំនួយ។ ក្នុងការធានានូវទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ប្រកបដោយសន្តិភាព។

នៅទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 ចំនួនប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសរុបសម្រាប់អ្នកអានយុវជន អ្នកមើលទូរទស្សន៍ និងអ្នកស្តាប់វិទ្យុបានកើនឡើង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែលមិនមានការគ្រប់គ្រង មិនត្រូវបានគាំទ្រដោយសក្តានុពលបុគ្គលិកនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលទើបបង្កើតថ្មី បង្ខំឱ្យងាកទៅរកសេវាកម្មរបស់មនុស្សដែលគ្មានសមត្ថភាព និងជួនកាលមិនមានវប្បធម៌ បាតុភូតអវិជ្ជមានត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបរិយាកាសព័ត៌មាន។ បន្ទាប់​ពី​វិបត្តិ​សេដ្ឋកិច្ច និង​នយោបាយ មាន​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​គួរ​ឱ្យ​យល់​ដឹង​ក្នុង​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​របស់​ប្រជាជន​ក្នុង​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ។ ការចរាចរកាសែត និងទស្សនាវដ្តីបានធ្លាក់ចុះជាច្រើនដង ហើយទំនងជាមិនធ្លាប់កើនឡើងដល់កម្រិតពីមុននោះទេ។ ការស្ទង់មតិរបស់អ្នកជំនាញដែលធ្វើឡើងដោយវិទ្យាស្ថានទំនាក់ទំនងមនុស្សធម៌ក្នុងកំឡុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 បានបង្ហាញថាកម្រិតនៃឯករាជ្យភាពនៃគ្រប់ប្រភេទ និងគ្រប់ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជនពីរដ្ឋាភិបាល និងអាជីវកម្មធំៗបាននឹងកំពុងធ្លាក់ចុះគ្រប់ពេលវេលា។ ម្ចាស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងស្ថាបនិកមើលឃើញថាពួកគេមិនមែនជាប្រភពនៃព័ត៌មាន ឬជាកម្លាំងវប្បធម៌ទេ ប៉ុន្តែជាឧបករណ៍នៃឥទ្ធិពល។

សរុបសេចក្តី អនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីស្ថានភាពនៃទ្រឹស្តីទំនាក់ទំនង ការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងតំបន់នេះ និងការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេស។ មិនមានការយល់ស្របក្នុងចំណោមអ្នកស្រាវជ្រាវលោកខាងលិចលើបញ្ហាទាំងនេះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ពីរ​ជំរំ​គឺ "អ្នក​ជួយ​សង្គ្រោះ" និង "អ្នក​កែទម្រង់" អតីត​ជឿថា "ការសិក្សា​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ" គួរតែ​ក្លាយជា​វិន័យ​ឯករាជ្យ និង​ស្មើភាព​ក្នុងចំណោម​អ្នក​ដទៃ​ទៀត។ "អ្នកកែទម្រង់" រកឃើញមហិច្ឆតាទាំងនេះមិនប្រាកដប្រជា ហើយប្រឆាំងនឹងភាពប្លែកនៃទំនាក់ទំនង ហើយស្នើឱ្យមានការកែលម្អតាមរយៈការរួមបញ្ចូលជាមួយវិញ្ញាសាផ្សេងទៀត។ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ យើងពេញចិត្តនឹងវិធីសាស្រ្តទីពីរ ពីព្រោះ "សង្គមវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនង" គ្រាន់តែរួមបញ្ចូលផ្នែកពីរនៃចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះ។ វាក៏សំខាន់ផងដែរសម្រាប់យើងដែលជំនាញសិក្សាត្រូវបានអនុវត្តនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយ "អ្នកទំនាក់ទំនង" កំពុងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាល។ ហើយទោះបីជាគម្លាតរវាងវិធីសាស្រ្ត និងការអនុវត្តរបស់សាកលវិទ្យាល័យមិនត្រូវបានភ្ជាប់ក៏ដោយ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះជំរុញយើងឱ្យមានសុទិដ្ឋិនិយមជាក់លាក់មួយ។ សម្រាប់ទិសដៅនៃសង្គមវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនងបទពិសោធន៍លោកខាងលិចនិងក្នុងស្រុកក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសខាងទំនាក់ទំនងសាធារណៈ (អ្នកទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម) គឺមានប្រយោជន៍ដែលមានកន្លែងសម្រាប់សង្គមវិទូ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការស្រាវជ្រាវ និងការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសអាចនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវជំនាញពិសេសទាក់ទងនឹងសង្គមវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនង។ នេះនឹងធ្វើឱ្យវាអាចបណ្តុះបណ្តាលសង្គមវិទូ - អ្នកទំនាក់ទំនង, i.e. អ្នកឯកទេស អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកបច្ចេកទេសក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនង។

វចនានុក្រម

ការអប់រំ គឺជាដំណើរការបណ្តុះបណ្តាល និងអប់រំដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គល សង្គម រដ្ឋ ក្នុងគោលបំណងថែរក្សា បង្កើន និងផ្ទេរចំណេះដឹងដល់មនុស្សជំនាន់ថ្មី បំពេញតម្រូវការរបស់បុគ្គលក្នុងការអភិវឌ្ឍបញ្ញា វប្បធម៌ សីលធម៌ ផ្លូវកាយ និងការបណ្តុះបណ្តាលប្រកបដោយគុណភាព។ បុគ្គលិកសម្រាប់វិស័យសេដ្ឋកិច្ច។

ការបន្តពូជវប្បធម៌គឺជាសំណុំនៃធាតុនៃប្រព័ន្ធដែលផ្តល់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើត ការអភិរក្ស និងការបញ្ជូនតម្លៃ។

ទំនាក់ទំនង - (ពី lat. communicatio - contact, connection) - មធ្យោបាយទំនាក់ទំនង និងការទំនាក់ទំនង, ទំនាក់ទំនងពត៌មាន។

ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ - ការផ្សព្វផ្សាយជាប្រព័ន្ធនៃព័ត៌មាន (តាមរយៈការបោះពុម្ព វិទ្យុ ទូរទស្សន៍ ភាពយន្ត ការថតសំឡេង ការថតវីដេអូ) ដើម្បីអះអាងពីតម្លៃខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងផ្តល់នូវឥទ្ធិពលមនោគមវិជ្ជា នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច ឬអង្គការ។

1. Ansar P. សង្គមវិទ្យាទំនើប // ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា។ 1998. លេខ 2 ។

2. Bauman Z. គិតតាមសង្គមវិទ្យា។ អិមៈ យូនីធី-ដាណា ឆ្នាំ ២០០៦។

3. Lomov A.N. សង្គមវិទ្យា។ អិមៈយូនីធី-ដាណា ឆ្នាំ ២០០៥។

4. Sorokin P.A. សង្គមវិទ្យារចនាសម្ព័ន្ធ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ ចំណេះដឹង ឆ្នាំ ១៩៩២។

5. Frolov S.S. សង្គមវិទ្យា។ M.: INFRA-M, 2003 ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃដំណើរការធម្មតា និងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ស្ថាប័នសង្គមនៃការអប់រំដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ តម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលប្រមូលបានដោយកម្លាំងពលកម្មនៃមនុស្សជំនាន់មុន ត្រូវតែផ្ទេរទៅមនុស្សជំនាន់ថ្មី ហើយបញ្ចូលគ្នាដោយពួកគេ។ ដូច្នេះ ការរក្សាបាននូវកម្រិតដែលសម្រេចបាននៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ ការកែលម្អបន្ថែមទៀតរបស់វាគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការស្ទាត់ជំនាញនូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃសតវត្សកន្លងមក។ បញ្ហានេះត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលដែលភារកិច្ចគឺច្បាស់លាស់ដើម្បីស្គាល់មនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងបទដ្ឋាននិងតម្លៃនៃវប្បធម៌ហើយបង្វែរគាត់ឱ្យក្លាយជាសមាជិកពេញលេញនៃសង្គម។ ធាតុផ្សំសំខាន់នៃដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលគឺការអប់រំ - ការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលដើម្បីផ្ទេរចំណេះដឹង និងតម្លៃវប្បធម៌បង្គរ។

នៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀត ការអប់រំអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាប្រព័ន្ធឯករាជ្យមួយ "មុខងារនៃការបណ្តុះបណ្តាលជាប្រព័ន្ធ និងការអប់រំរបស់សមាជិកនៃសង្គម ផ្តោតលើការស្ទាត់ជំនាញចំណេះដឹងមួយចំនួន (ជាចម្បងវិទ្យាសាស្រ្ត) តម្លៃមនោគមវិជ្ជា និងសីលធម៌ ជំនាញ ទម្លាប់ បទដ្ឋាន។ នៃអាកប្បកិរិយា ខ្លឹមសារដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងប្រព័ន្ធនយោបាយនៃសង្គម កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍសម្ភារៈ និងបច្ចេកទេសរបស់វា ": .

ប្រព័ន្ធអប់រំជាស្ថាប័នមានធាតុផ្សំដូចខាងក្រោមៈ

អាជ្ញាធរអប់រំ និងស្ថាប័ន និងអង្គការក្រោមឱវាទរបស់ពួកគេ;

បណ្តាញនៃស្ថាប័នអប់រំ (សាលារៀន មហាវិទ្យាល័យ កន្លែងហាត់ប្រាណ lyceums សាកលវិទ្យាល័យ សាលាបណ្តុះបណ្តាល។ល។) រួមទាំងវិទ្យាស្ថានសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់ និងការបណ្តុះបណ្តាលគ្រូ។

សហជីពច្នៃប្រឌិត សមាគមវិជ្ជាជីវៈ សង្គម ក្រុមប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្ត និងសមាគមផ្សេងទៀត;

ស្ថាប័នហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ និងអប់រំ៖ ការរចនា ការផលិត គ្លីនិក វេជ្ជសាស្ត្រ និងបង្ការ ឱសថ សហគ្រាសវប្បធម៌ និងអប់រំ រោងពុម្ព។ល។

កម្មវិធីអប់រំ និងស្តង់ដារអប់រំរដ្ឋនៃកម្រិត និងទិសដៅផ្សេងៗ;

សៀវភៅសិក្សា និងជំនួយបង្រៀនសម្រាប់គ្រូ និងសិស្ស;

ទស្សនាវដ្ដី រួមទាំង ទិនានុប្បវត្តិ និងសៀវភៅប្រចាំឆ្នាំ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមិទ្ធិផលចុងក្រោយបំផុតនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

ទាំងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង និងនៅបរទេស ប្រព័ន្ធនៃការអប់រំឧត្តមសិក្សាបានអភិវឌ្ឍជាប្រពៃណី រួមទាំងទ្រឹស្តី និងមនុស្សធម៌ដំបូង បន្ទាប់មកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងការអប់រំផ្នែកវិស្វកម្ម។ ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ សេដ្ឋកិច្ច ព័ត៌មាន និងមុនភ្នែករបស់យើង ការអប់រំសង្គមបានផុសចេញពីប្រព័ន្ធនេះ។ អ្នកសិក្សា V. I. Zhukov កំណត់លក្ខណៈរបស់វាថា "ជាផលិតផលនៃអន្តរកម្មគុណភាព (ការជ្រៀតចូល ការបញ្ចូល) នៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ការអប់រំមនុស្សធម៌ និងបច្ចេកទេស"៖

នោះគឺការអប់រំសង្គម ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងសង្គមគឺ "ទទួលខុសត្រូវ" ចំពោះបញ្ហាទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងសង្គមមនុស្ស និងទាក់ទងនឹងបុគ្គលខ្លួនឯង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការអប់រំសង្គមមិនមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ និងអរូបីនោះទេ ប៉ុន្តែមានទិសដៅអនុវត្តជាក់ស្តែងជាក់លាក់។

ការអប់រំសង្គមត្រូវបានគេយល់ថា៖

ការបណ្តុះបណ្តាល និងបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម; ការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសនៃទម្រង់ផ្សេងៗនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ការអប់រំសង្គមរបស់ពួកគេ;

• · ការបណ្តុះបណ្តាល និងបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសសម្រាប់ស្ថាប័ននៃវិស័យសង្គម និងការគ្រប់គ្រង។
• ការអប់រំសង្គម ការអប់រំនៃមហាជនទូលំទូលាយនៃចំនួនប្រជាជន ការបង្កើតសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅក្នុងសង្គមក្នុងចន្លោះពេលជាក់លាក់នៃសង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រ។
• · ការបង្កើតឡើងវិញនៃចិត្តគំនិតជាក់លាក់មួយ ប្រព័ន្ធនៃគោលការណ៍សង្គម-វប្បធម៌ ទិសដៅជីវិត ឧត្តមគតិសង្គមដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌សង្គម បញ្ញាសង្គម របៀបរស់នៅរបស់មនុស្សនៃរដ្ឋជាក់លាក់មួយ ប្រទេសជាតិ សហគមន៍មនុស្ស។

ការកែលម្អខ្លឹមសារនៃការអប់រំសង្គមគឺជាភាពខុសគ្នានៃការអប់រំសង្គមទូទៅអាស្រ័យលើវិស័យសកម្មភាពដែលអ្នកឯកទេសនឹងធ្វើការ (ការអប់រំ ឱសថ ការគ្រប់គ្រង សារព័ត៌មាន ថាមពល ឧស្សាហកម្ម កសិកម្ម ហិរញ្ញវត្ថុ)។

ទីមួយ តម្រូវការនៃការអនុវត្ត បញ្ហាដែលជាប្រធានបទនៃការព្រួយបារម្ភសម្រាប់សង្គមសម័យទំនើប ទីពីរ ពួកគេត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយចំណង់ចំណូលចិត្ត ការអាណិតអាសូររបស់បុគ្គលិកបង្រៀន ការត្រៀមខ្លួន និងចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទីបី ការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីនៃការងារសង្គមមានឥទ្ធិពលលើជម្រើសនៃគំរូបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់បុគ្គលិកសង្គម ការបង្កើតកម្មវិធីសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាល និងការបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់។

ទន្ទឹមនឹងនោះ ការអប់រំទ្រង់ទ្រាយធំ គឺតម្រូវឱ្យផ្តល់ព័ត៌មានដល់ប្រជាពលរដ្ឋអំពីទំហំពិតនៃបញ្ហាសង្គម និងវិធីដោះស្រាយវានៅតាមមូលដ្ឋាននីមួយៗ ស្រុក តំបន់ និងដែនដី។ ជូនដំណឹងដល់ប្រជាជនអំពីការងាររបស់ប្រព័ន្ធនៃស្ថាប័នគ្រប់គ្រង និងការការពារសង្គមនៃស្រុកនីមួយៗ ការតាំងទីលំនៅ តំបន់ ទឹកដី សាធារណរដ្ឋ។ ការរៀបចំមនុស្សសម្រាប់ការការពារខ្លួនក្នុងសង្គម ការបង្រៀនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអភិរក្សសុវត្ថិភាពនៃជីវិត។

ការកែលម្អខ្លឹមសារនៃការអប់រំសង្គមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សនិងសង្គមប្រភេទនៃជីវិតរបស់ពួកគេវប្បធម៌សង្គម។ នេះគឺដោយសារតែការអភិវឌ្ឍគំនិតអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត និងយុត្តិធម៌ អំពីឧត្តមគតិសង្គម។

ការរៀបចំបណ្ដុះបណ្ដាល និងការបណ្ដុះបណ្ដាលបុគ្គលិកនៃគុណវុឌ្ឍិផ្សេងៗ មានប្រពៃណីដ៏យូរលង់ និងរឹងមាំនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ គោលបំណងនៃការងារសង្គមគឺផ្តល់ជំនួយដល់សមាជិកនៃសង្គមដែលត្រូវការវា ដើម្បីជំរុញពួកគេឱ្យយកឈ្នះដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេផ្ទាល់ គ្រួសារ ក្រុម និងបញ្ហាផលិតកម្មដែលកើតឡើងនៅក្នុងពួកគេ។ មុខងារសំខាន់របស់បុគ្គលិកសង្គមគឺដើម្បីកំណត់ (វិនិច្ឆ័យ) បញ្ហាទាំងនេះ ផ្តល់ជំនួយ ការគាំទ្រ ហើយបន្ទាប់មកកែតម្រូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ និងស្តារនីតិសម្បទាសង្គម។ ការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសក្នុងពហុភាគី ស្មុគ្រស្មាញក្នុងខ្លឹមសារ និងទម្រង់នៃការអនុវត្តប្រភេទនៃសកម្មភាព មិនអាចចាប់ផ្តើមភ្លាមៗ ហើយចាប់ផ្តើមដំណើរការជាអាំងតេក្រាល ប្រព័ន្ធជាពិសេសនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែលរុស្ស៊ីមាននៅពេលនេះ។ ភាពពេញលេញបំផុតគឺគំរូដែលស្នើឡើងដោយសាស្រ្តាចារ្យ I. A. Zimnyaya: វិទ្យាស្ថានអប់រំសង្គម

• 1. ការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យសង្គមកិច្ចត្រូវបានអនុវត្តតាមកម្រិត ភារកិច្ចណែនាំសិស្សឱ្យចូលហ្វឹកហាត់ ការផ្តល់កម្មវិធីសម្រាប់ការសិក្សាដោយខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងត្រូវបានដោះស្រាយជាប់លាប់។
• 2. ការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសអាចចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពពហុទិដ្ឋភាពដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលជាកម្មវត្ថុនៃការអនុវត្តដែលជាបុគ្គលិកអប់រំ វិធីសាស្រ្ត និងរដ្ឋបាលនៃស្ថាប័នអប់រំ រួមជាមួយនឹងនាយកដ្ឋាន លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ និងសិស្សផ្ទាល់។
• 3. ក្នុងវិស័យការងារសង្គម ដូចជាសកម្មភាពស្មុគ្រស្មាញណាមួយដែលដាក់ពង្រាយតាមពេលវេលា វាមានកម្រិតជាច្រើនដំណាក់កាល។ កម្រិតទី 1 - ការស្រាវជ្រាវបណ្តោះអាសន្នគឺជាការស្គាល់មុខវិជ្ជា មធ្យោបាយ វិធីសាស្រ្ត និងលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈនាពេលអនាគត ដោយព្យាករណ៍ពីការអនុវត្តរបស់វា។ កម្រិតទី 2 - ការអនុវត្តសកម្មភាពដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ក្នុងទម្រង់នៃការបណ្តុះបណ្តាល ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងនិយមន័យនៃវិធីសាស្រ្ត ការរៀបចំដំណើរការអប់រំ និងការផ្តល់របស់វា។ កម្រិតទី 3 - ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង ការកែលម្អខ្លួនឯងរបស់អ្នកឯកទេស។
• 4. ការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសខាងការងារសង្គមតម្រូវឱ្យគាត់ប្រកាន់យកនូវបទដ្ឋានសីលធម៌មួយចំនួន (ក្រមវិជ្ជាជីវៈ) ហើយធ្វើតាមពួកគេ ការបង្កើតនូវគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន (បុគ្គល-ផ្លូវចិត្ត) ដូចជាឧទាហរណ៍ ការតំរង់ទិសមនុស្សធម៌ ការយល់ចិត្ត ការត្រួតត្រាដោយចេតនា។ ល។
• 5. ប្រធានបទនៃការបណ្តុះបណ្តាលក្នុងឯកទេស "ការងារសង្គម" គឺជាសមត្ថភាពជាក់ស្តែងក្នុងការផ្តល់ជំនួយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពដល់អតិថិជនក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន ការលំបាក (ជាមួយកុមារ ឪពុកម្តាយ បុគ្គលិក ខ្លួនគាត់) ដូចជាឧទាហរណ៍ ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់។ កម្រិតនៃការទាមទារ ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង ភាពមិនត្រឹមត្រូវ ការញៀនគ្រឿងញៀន ឬគ្រឿងស្រវឹង ភាពងាប់លិង្គ ភាពចាស់ ការបាត់បង់អត្ថន័យក្នុងជីវិត ពិការភាព។

គំនិតនៃការអប់រំគឺមិនច្បាស់លាស់។ វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការមួយ និងជាលទ្ធផលនៃការបញ្ចូលគ្នានៃចំណេះដឹង ជំនាញ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនជាប្រព័ន្ធ។ នេះគឺជាកម្រិតនៃចំណេះដឹង បុគ្គលិកលក្ខណៈ ការអប់រំពិតប្រាកដ។ ហើយលទ្ធផលផ្លូវការនៃដំណើរការនេះគឺវិញ្ញាបនបត្រ សញ្ញាបត្រ វិញ្ញាបនបត្រ។ ការអប់រំក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រព័ន្ធដែលរួមបញ្ចូលកម្រិតផ្សេងៗ៖

សាលាមត្តេយ្យ;

ដំបូង;

បញ្ចប់​ការសិក្សា​នៅ​វិទ្យាល័យ។

ប្រព័ន្ធអប់រំក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវប្រភេទផ្សេងៗ៖

អភិជននិងអភិជន;

ទូទៅ និងបច្ចេកទេស។

ការអប់រំនៅក្នុងទម្រង់ទំនើបរបស់វាមានដើមកំណើតនៅប្រទេសក្រិកបុរាណ។ វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយការអប់រំគ្រួសារឯកជនដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយទាសករ។ សាលារដ្ឋបានដំណើរការសម្រាប់ផ្នែកក្រីក្របំផុតនៃចំនួនប្រជាជនដោយឥតគិតថ្លៃ។ មានជម្រើសមួយ សាលា Elite (sitaria) បង្កើតជារសជាតិសិល្បៈ សមត្ថភាពក្នុងការច្រៀង លេងឧបករណ៍ភ្លេង។ ការអភិវឌ្ឍរាងកាយនិងសមត្ថភាពយោធាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង palestras ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ។ នៅប្រទេសក្រិចបុរាណដែលប្រភេទសាលាសំខាន់ៗបានកើត៖ កន្លែងហាត់ប្រាណ លីស៊ីម (កន្លែងដែលអារីស្តូតបង្ហាញប្រព័ន្ធរបស់គាត់) សាលាបង្រៀន (ផ្លាតូ)។

នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ សាលាបានបន្តគោលដៅនៃការដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានអនុវត្ត ហើយបញ្ហាប្រើប្រាស់មានគោលបំណងបណ្តុះបណ្តាលអ្នកចម្បាំង និងរដ្ឋបុរស ហើយវិន័យដ៏តឹងរឹងបានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងនោះ។ សីលធម៌ ច្បាប់ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វោហាសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍ សិល្បៈ ថ្នាំត្រូវបានសិក្សា។

ការអប់រំសាសនាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅមជ្ឈិមសម័យ។ ស្ថាប័នអប់រំមាន ៣ ប្រភេទ៖

parochial;

វិហារ;

ខាងលោកិយ។

នៅក្នុងសតវត្ស XII-XIII សាកលវិទ្យាល័យបានបង្ហាញខ្លួននៅអឺរ៉ុប ហើយជាមួយនឹងពួកគេមហាវិទ្យាល័យសម្រាប់មនុស្សមកពីស្រទាប់ក្រីក្របំផុត។ មហាវិទ្យាល័យធម្មតា៖ សិល្បៈ ច្បាប់ ទ្រឹស្ដី និងវេជ្ជសាស្ត្រ។

ការអប់រំបានរីករាលដាលពេញពីរ ឬបីសតវត្សកន្លងមកនេះ។ ពិចារណាលើការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដែលបានរួមចំណែកដល់រឿងនេះ។

ទីមួយនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះគឺ បដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ។ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីឧទាហរណ៍នៃបដិវត្តន៍បារាំង (1789-1792) វាត្រូវបានបង្កឡើងដោយការកើនឡើងនៃបំណងប្រាថ្នានៃស្រទាប់មិនមែនអភិជនដើម្បីចូលរួមក្នុងកិច្ចការនយោបាយ។

ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងការទាមទារនេះ ឱកាសអប់រំត្រូវបានពង្រីក៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ តួអង្គថ្មីនៅលើឆាកនយោបាយមិនគួរជាមហាជនល្ងង់នោះទេ ដើម្បីបោះឆ្នោត មហាជនយ៉ាងហោចណាស់គួរតែស្គាល់អក្សរ។ ការ​អប់រំ​មហាជន​បាន​ក្លាយ​ជា​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ចូល​រួម​របស់​ប្រជាជន​ក្នុង​ជីវិត​នយោបាយ។

ឧត្តមគតិនៃសង្គមឱកាសស្មើភាព គឺជាទិដ្ឋភាពមួយផ្សេងទៀតនៃបដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យដែលបានបង្ហាញខ្លួនវាតាមទម្រង់ផ្សេងៗ និងគ្រប់ពេលវេលានៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន។ ដោយសារការអប់រំត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមធ្យោបាយសំខាន់ដើម្បីធានាបាននូវការចល័តសង្គមឡើង ឱកាសសង្គមស្មើគ្នាបានក្លាយទៅជាស្ទើរតែមានន័យដូចគ្នាជាមួយនឹងការទទួលបានការអប់រំស្មើគ្នា។

ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ទីពីរនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអប់រំទំនើបគឺបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម នៅពេលដែលបច្ចេកវិទ្យាមានលក្ខណៈបឋម ហើយកម្មករមានជំនាញទាប មិនចាំបាច់ត្រូវការកម្លាំងពលកម្មដែលមានការអប់រំទេ។ ប៉ុន្តែការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំទាមទារឱ្យមានការពង្រីកប្រព័ន្ធអប់រំ ដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលកម្មករជំនាញ ដែលអាចធ្វើសកម្មភាពថ្មី និងស្មុគស្មាញជាងនេះ។

ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ទីបីដែលរួមចំណែកដល់ការពង្រីកប្រព័ន្ធអប់រំគឺទាក់ទងទៅនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថាប័នអប់រំខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលស្ថាប័នមួយពង្រឹងជំហររបស់ខ្លួន ក្រុមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង រួបរួមដោយផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់រួម ដែលធ្វើឱ្យមានការទាមទាររបស់ខ្លួនលើសង្គម - ឧទាហរណ៍ ដើម្បីបង្កើនកិត្យានុភាព ឬការគាំទ្រផ្នែកសម្ភារៈពីរដ្ឋ។ ការអប់រំគឺមិនមានករណីលើកលែងចំពោះច្បាប់នេះទេ។

លក្ខណៈពិសេសមួយនៃការអប់រំនៅក្នុងប្រទេសឧស្សាហកម្មទំនើបគឺថា ការអប់រំបឋមសិក្សាឆាប់ឬក្រោយមកក្លាយជាកំហិត និងឥតគិតថ្លៃ។

ក្នុងនាមជាស្ថាប័នសង្គម ការអប់រំត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលសាលាដ៏ធំមួយបានបង្ហាញខ្លួន។ នៅសតវត្សទី 20 តួនាទីនៃការអប់រំកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរកម្រិតនៃការអប់រំផ្លូវការរបស់ប្រជាជនកំពុងកើនឡើង។ នៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ យុវជនភាគច្រើនបានបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យ (សហរដ្ឋអាមេរិក - ៨៦% នៃយុវជន ជប៉ុន - ៩៤%)។ ការ​វិល​ត្រឡប់​មក​កាន់​ការ​អប់រំ​វិញ​មាន​ការ​កើន​ឡើង។ ការកើនឡើងនៃប្រាក់ចំណូលជាតិដោយសារការវិនិយោគលើវិស័យអប់រំឈានដល់ 40-50% ។ ចំណែកនៃការចំណាយសាធារណៈលើការអប់រំកំពុងកើនឡើង។ ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈកម្រិតនៃការអប់រំរបស់ប្រជាជន សូចនាករដូចជាចំនួនសិស្សក្នុង 10 ពាន់នាក់ត្រូវបានប្រើប្រាស់។ យោងតាមសូចនាករនេះកាណាដាគឺជាអ្នកដឹកនាំ - 287 សហរដ្ឋអាមេរិក - 257 ប្រទេសគុយបា - 239 ។ សិស្ស 167 នាក់មានចំនួន 10 ពាន់នាក់បន្ទាប់មកនៅក្នុងគណនី 1997-98 ។ - 219. នេះគឺដោយសារតែការអភិវឌ្ឍន៍នៃការអប់រំឯកជន និងការពង្រីកការអប់រំដែលមានប្រាក់ខែនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ។

ជាទូទៅ ការអប់រំត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យបញ្ជូនពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយនូវតម្លៃនៃវប្បធម៌លេចធ្លោ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តម្លៃទាំងនេះកំពុងផ្លាស់ប្តូរ ដូច្នេះខ្លឹមសារនៃការអប់រំក៏កំពុងមានការផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ប្រសិនបើនៅទីក្រុងអាថែនបុរាណ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងទៅលើសិល្បៈដ៏ល្អនោះ នៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ កន្លែងសំខាន់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការបណ្តុះបណ្តាលមេដឹកនាំយោធា និងរដ្ឋបុរស។ នៅយុគសម័យកណ្តាលនៅអឺរ៉ុប ការអប់រំត្រូវបានផ្តោតទៅលើការរួមបញ្ចូលការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ហើយនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance ចំណាប់អារម្មណ៍លើអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈត្រូវបានសង្កេតឃើញម្តងទៀត។ នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ការសង្កត់ធ្ងន់គឺសំខាន់ទៅលើការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ហើយការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល ពោលគឺការអប់រំមនុស្សជាតិ។

មុខងារអប់រំ៖

មុខងារសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ ការរៀបចំសម្រាប់សកម្មភាពការងាររបស់កម្លាំងពលកម្មនៃកម្រិតជំនាញផ្សេងៗគ្នា។

វប្បធម៌។ វាធានានូវការបញ្ជូនបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

មុខងារសង្គម។ ណែនាំបុគ្គលចំពោះបទដ្ឋានសង្គម និងតម្លៃនៃសង្គម,

មុខងាររួមបញ្ចូល។ តាមរយៈការណែនាំតម្លៃរួម ការបង្រៀនបទដ្ឋានជាក់លាក់ ការអប់រំជំរុញសកម្មភាពរួម បង្រួបបង្រួមមនុស្ស។

មុខងារនៃការចល័តសង្គម។ ការអប់រំដើរតួនាទីជាបណ្តាញនៃការចល័តសង្គម។ ទោះបីជានៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប ការទទួលបានការអប់រំមិនស្មើគ្នានៅតែមាន។ ដូច្នេះហើយ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក 15.4% នៃកុមារមកពីគ្រួសារដែលមានប្រាក់ចំណូលក្រោម $10,000 បានទៅរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ ច្រើនជាង $50,000។ - 53% ។

មុខងារជ្រើសរើស។ មានការជ្រើសរើសកុមារនៅក្នុងសាលាវរជន ការផ្សព្វផ្សាយបន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេ។

មុខងារមនុស្សសាស្ត្រ។ ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្ស។

វាក៏មានមុខងារមិនទាន់ឃើញច្បាស់នៃការអប់រំផងដែរ ដែលរួមមានមុខងារ "មេដោះ" (សាលាជួយសម្រាលឪពុកម្តាយពីតម្រូវការមើលថែកូនមួយរយៈ) មុខងារបង្កើតបរិយាកាសទំនាក់ទំនង ការអប់រំខ្ពស់ក្នុងសង្គមរបស់យើងមានតួនាទីជា ប្រភេទនៃ "បន្ទប់ផ្ទុក" ។

ក្នុងចំណោមគោលដៅផ្សេងៗនៃការអប់រំ មានបីគឺស្ថិរភាពបំផុត៖ ពឹងផ្អែកខ្លាំង ទូលំទូលាយ ផលិតភាព។

គោលដៅទូលំទូលាយនៃការអប់រំពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្ទេរចំណេះដឹងបង្គរ សមិទ្ធិផលវប្បធម៌ ជួយសិស្សក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងលើមូលដ្ឋានវប្បធម៌នេះ ដោយប្រើសក្តានុពលដែលមានស្រាប់។

គោលដៅដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃការអប់រំ គឺការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយ និងពេញលេញនៃគុណភាពរបស់សិស្ស ដើម្បីបង្កើតការត្រៀមខ្លួនរបស់ពួកគេ មិនត្រឹមតែដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យចំណេះដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅឥតឈប់ឈរ អភិវឌ្ឍសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត។

គោលដៅប្រកបដោយផលិតភាពនៃការអប់រំគឺដើម្បីរៀបចំសិស្សសម្រាប់ប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលពួកគេនឹងចូលរួម និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការងារដែលបានអភិវឌ្ឍ។

បញ្ហាក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំនៅអ៊ុយក្រែន៖

មានការគំរាមកំហែងនៃការធ្លាក់ចុះនៃកម្រិតនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈ។

ការគំរាមកំហែងនៃការខ្សោះជីវជាតិនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណើរការអប់រំ។

ការខ្សោះជីវជាតិនៃគុណភាពនៃបុគ្គលិកបង្រៀន។

ការ​បាត់​បង់​ការ​អប់រំ​នៃ​គុណភាព​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​ជា​មធ្យោបាយ​ដ៏​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​នៃ​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​គោល​ដៅ​ជីវិត​ផ្ទាល់​ខ្លួន។

មុខងារសង្គមនៃប្រព័ន្ធអប់រំ
មុខងារនៃការអប់រំក្នុងវិស័យផលិតកម្ម និងសេដ្ឋកិច្ច
មុខងារនៃការអប់រំក្នុងវិស័យវប្បធម៌
មុខងារនៃការអប់រំក្នុងវិស័យសង្គម-នយោបាយ
បញ្ហា សង្គមវិទ្យាការអប់រំ

សង្គម វិទ្យាស្ថាន គឺជាប្រព័ន្ធរៀបចំនៃការតភ្ជាប់ និងបទដ្ឋានសង្គមដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវតម្លៃសង្គមសំខាន់ៗ និងនីតិវិធីដែលបំពេញតម្រូវការជាមូលដ្ឋានរបស់សង្គម។ មុខងារណាមួយ។ វិទ្យាស្ថានកើតឡើង និងមុខងារ បំពេញតម្រូវការសង្គម។
គ្នា។ សង្គម វិទ្យាស្ថានវា​មាន របៀបលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់ ក៏ដូចជាលក្ខណៈពិសេសទូទៅជាមួយផ្សេងទៀត។ ស្ថាប័ន.

សញ្ញា វិទ្យាស្ថាន ការអប់រំគឺ៖

1. អាកប្បកិរិយានិងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា - សេចក្តីស្រឡាញ់នៃចំណេះដឹងការចូលរួម
2. និមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌ - និមិត្តសញ្ញាសាលា ចម្រៀងសាលា
3. លក្ខណៈវប្បធម៌ utilitarian - ថ្នាក់រៀន បណ្ណាល័យ កីឡដ្ឋាន
4. កូដផ្ទាល់មាត់និងសរសេរ - ច្បាប់របស់សិស្ស
5. មនោគមវិជ្ជា - សេរីភាពសិក្សារីកចម្រើន ការអប់រំ, សមភាពក្នុងការរៀនសូត្រ

ការអប់រំគឺជាប្រព័ន្ធរងសង្គមដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួន។ ស្ថាប័នអប់រំអាចត្រូវបានជ្រើសរើសជាធាតុសំខាន់របស់វា។ របៀបអង្គការសង្គម សហគមន៍សង្គម (គ្រូបង្រៀន និងសិស្ស) ដំណើរការអប់រំជាប្រភេទនៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌។

ប្រព័ន្ធ​អប់រំត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមគោលការណ៍ផ្សេងទៀត វារួមបញ្ចូលនូវតំណភ្ជាប់មួយចំនួន៖ ប្រព័ន្ធនៃការអប់រំមត្តេយ្យសិក្សា សាលាអប់រំទូទៅ វិជ្ជាជីវៈ ការអប់រំ, អនុវិទ្យាល័យឯកទេស ការអប់រំ, ខ្ពស់ជាង ការអប់រំ, ក្រោយឧត្តមសិក្សា ការអប់រំប្រព័ន្ធនៃការបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់ និងការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិកឡើងវិញ។ ការអប់រំដោយចំណាប់អារម្មណ៍។

បើនិយាយពីការអប់រំមត្តេយ្យសិក្សា។ សង្គមវិទ្យាកើតចេញពីការពិតដែលថាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់មនុស្ស ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងគុណសម្បត្ដិសីលធម៌ជាច្រើនទៀតត្រូវបានដាក់តាំងពីកុមារភាព។

ជាទូទៅ សារៈសំខាន់នៃការអប់រំមត្តេយ្យសិក្សាត្រូវបានប៉ាន់ស្មានមិនដល់។ វាត្រូវបានមើលរំលងជាញឹកញាប់ពេកដែលថានេះគឺជាជំហានដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុង ជីវិតបុគ្គល ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានដាក់។ ហើយចំណុចមិនស្ថិតនៅក្នុងសូចនាករបរិមាណនៃ "ការគ្របដណ្តប់" របស់កុមារ ឬការពេញចិត្តនៃបំណងប្រាថ្នារបស់ឪពុកម្តាយនោះទេ។

សាលាមត្តេយ្យ សាលាមត្តេយ្យ រោងចក្រ មិនមែនគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយ 'មើលថែ' កុមារទេ នៅទីនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត សីលធម៌ និងរាងកាយរបស់ពួកគេកើតឡើង។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅបង្រៀនកុមារចាប់ពីអាយុ 6 ឆ្នាំ សាលាមត្តេយ្យបានប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាថ្មីសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ - ការរៀបចំសកម្មភាពរបស់ក្រុមត្រៀមដើម្បីឱ្យកុមារអាចចូលទៅក្នុងចង្វាក់ជីវិតរបស់សាលា និងមានជំនាញសេវាកម្មខ្លួនឯង។

តាមទស្សនៈនៃសង្គមវិទ្យា ការវិភាគនៃសង្គមផ្តោតលើការគាំទ្រទម្រង់នៃការអប់រំមត្តេយ្យសិក្សា លើការត្រៀមខ្លួនរបស់ឪពុកម្តាយក្នុងការងាកទៅរកជំនួយរបស់ពួកគេក្នុងការរៀបចំកូនសម្រាប់ការងារ និងការរៀបចំសនិទានភាពនៃសង្គម និងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ គឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ . ដើម្បីស្វែងយល់ពីភាពជាក់លាក់នៃទម្រង់នៃការអប់រំនេះ ទីតាំង និងទិសដៅតម្លៃរបស់មនុស្សទាំងនោះដែលធ្វើការជាមួយកុមារ - អ្នកអប់រំ បុគ្គលិកសេវាកម្ម - ក៏ដូចជាការត្រៀមខ្លួន ការយល់ដឹង និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេក្នុងការបំពេញភារកិច្ច និងក្តីសង្ឃឹមដែលបានប្រគល់ឱ្យពួកគេមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។

មិនដូចការអប់រំមត្តេយ្យសិក្សា និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកុមារគ្រប់រូបទេ (ក្នុងឆ្នាំ 1992 មានតែកូនទីពីរទាំងអស់នៅក្នុងមត្តេយ្យ) សាលាអប់រំទូទៅមធ្យមសិក្សាមានគោលបំណងរៀបចំក្មេងជំនាន់ក្រោយទាំងមូលសម្រាប់ជីវិតដោយគ្មានករណីលើកលែង។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសម័យសូវៀតចាប់ផ្តើមពីទសវត្សរ៍ទី 60 ការអនុវត្តគោលការណ៍សកលនៃការអប់រំមធ្យមសិក្សាពេញលេញត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីផ្តល់ឱ្យយុវជននូវ "ការចាប់ផ្តើមស្មើគ្នា" នៅពេលចូលទៅក្នុងជីវិតការងារឯករាជ្យ។

រួមជាមួយនឹងស្ថាប័ននយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច ការប្រព្រឹត្តទៅរបស់អ្នកដទៃ រួមទាំងស្ថាប័នសង្គម-វប្បធម៌ ដូចជាស្ថាប័នប្រព័ន្ធអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ ការថែទាំសុខភាព ស្ថាប័នវប្បធម៌ និងអប់រំ ប្រព័ន្ធច្បាប់ និងយុត្តិធម៌ កងទ័ពជាដើម។ ចាំបាច់។ ស្ថាប័នទាំងនេះ (និងផ្សេងទៀត) នៃសង្គមគឺជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាឯកទេស។

ប្រព័ន្ធ​អប់រំគឺជាស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ តាមទស្សនៈមុខងារ ប្រព័ន្ធអប់រំត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងចំនួននៃរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាប័នដែលធានាដល់សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល។ សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលគឺជាដំណើរការដែលបុគ្គលអភិវឌ្ឍនូវគុណសម្បត្តិចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៅក្នុងសង្គមដែលពួកគេរស់នៅ។ សង្គមភាវូបនីយកម្មធានានូវភាពបន្តនៃវប្បធម៌ ការចម្លងរបស់វាពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ ភ្នាក់ងារ និងអ្នកដឹកនាំនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម (សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់កុមារ) គឺជាគ្រួសារ ហើយសង្គមភាវូបនីយកម្មភាគច្រើនកើតឡើងដោយឯកឯង។

ស្របជាមួយនឹងអ្នកដែលមានឈ្មោះ ធ្វើសកម្មភាពពេញមួយជីវិត គឺជារចនាសម្ព័ន្ធសាធារណៈ (នយោបាយ ច្បាប់ សាសនា ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ល។)។ នៅទីនេះ សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺមានគោលបំណងលើសលុប។ នៅក្នុងសង្គមទំនើប ប្រព័ន្ធអប់រំគឺជាឧបករណ៍សម្រេចចិត្តសម្រាប់សង្គមនិយមបែបមនសិការនេះ។ សកម្មភាពរបស់ពួកគេក៏បន្តពូជផងដែរ។ មុខងារពីរនៃដំណើរការសង្គមភាវូបនីយកម្ម៖ ការបញ្ជូនវប្បធម៌ និងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល។

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ រចនាសម្ព័ន្ធស្ថាប័ននៃសង្គមភាវូបនីយកម្មដែលមានគោលបំណងរហូតដល់យុគសម័យថ្មីបានគ្របដណ្តប់ផ្នែកតូចមួយនៃសង្គម និងផ្តល់គោលដៅនៃការបង្កើតក្រុមឥស្សរជននយោបាយ សាសនា យោធា និងសេដ្ឋកិច្ចតែមួយ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ប្រព័ន្ធអប់រំ ទាក់ទងនឹងសារៈសំខាន់ បរិមាណ និងខ្លឹមសាររបស់វា ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ជាងពេលមុនៗ ដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់សង្គម។ ប្រសិនបើជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ការទិញយកការអប់រំគឺជាសេដ្ឋកិច្ចដែលមិនផលិតភាព ប៉ុន្តែការជាប់ពាក់ព័ន្ធដ៏មានកិត្យានុភាពនៃវណ្ណៈអភិជនតូចចង្អៀត នោះនៅពេលបច្ចុប្បន្នសក្តានុពលផលិតភាពនៃសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយផ្ទាល់ដោយការផ្សព្វផ្សាយទូលំទូលាយនៃចំណេះដឹងឯកទេស។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ដំណើរការប្រកបដោយជោគជ័យនៃប្រព័ន្ធនយោបាយប្រជាធិបតេយ្យទំនើបក៏ជាការរីករាលដាលនៃការអប់រំមហាជនផងដែរ។

ការអប់រំបម្រើដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ លើកកម្ពស់ការសម្រេចខ្លួនឯង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការអប់រំមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់សង្គមខ្លួនឯង ដោយធានាបាននូវការបំពេញភារកិច្ចសំខាន់បំផុតនៃលក្ខណៈជាក់ស្តែង និងជានិមិត្តរូប។ មុខងារនៃការផ្ទេរវប្បធម៌ត្រូវបានតំណាងភាគច្រើននៅក្នុងសង្គម ជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងដែលមានទិសដៅជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាកន្លែងដែលមានការព្រួយបារម្ភអំពីការរក្សាតម្លៃប្រពៃណី ការភ័យខ្លាចនៃការបាត់បង់របស់ពួកគេនៅខាងក្រៅប្រព័ន្ធពិសេសនៃការអប់រំសមស្រប។ ការអនុវត្តមុខងារនៃការអប់រំនេះរកឃើញការបញ្ចេញមតិក្នុងការលើកកម្ពស់មុខវិជ្ជានៃវដ្ដមនុស្សសាស្ត្រ - ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គម ភាសា អក្សរសាស្ត្រ ភូមិសាស្ត្រ សាសនា និងទស្សនវិជ្ជា។

ក្នុងចំណោមបញ្ហាដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងការអនុវត្តមុខងារផ្ទេរវប្បធម៌គឺ បញ្ហានៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុអភិរក្ស និងការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌(ក្រៅ​ពី​ការ​ផ្ទេរ​សម្បត្តិ​វប្បធម៌​មិន​អាច​ទៅ​រួច) ជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ ដើម្បីការពារថាមវន្តរបស់ខ្លួនរួមបញ្ចូលគ្នានូវការគោរពចំពោះប្រពៃណីជាមួយនឹងសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃពួកគេដោយរិះគន់។ នៅកម្រិតជ្រុលរបស់វា ការអភិរក្សផ្នែកអប់រំអាចបង្កើតទម្រង់ indoctrinationទាំងនយោបាយ (មនោគមវិជ្ជានៃលទ្ធិផ្តាច់ការ) ឬសាសនា (មូលដ្ឋានគ្រឹះនិយម) ឬលក្ខណៈជាតិ (ប្រកាន់ពូជសាសន៍) ។

ប្រព័ន្ធអប់រំរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គម។ប្រទេសទំនើបភាគច្រើនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមានរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច ពូជសាសន៍ និងសាសនាផ្សេងៗ។ ការអប់រំអាចរួមចំណែកដល់ការបង្កើត (ជាពិសេសក្នុងចំណោមមនុស្សជំនាន់ក្រោយ) នៃអារម្មណ៍នៃជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សង្គមតែមួយ ហើយខណៈពេលដែលការរក្សាលក្ខណៈជាតិនៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃក្រុមទាំងនោះ រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃតម្លៃរួម ចំណូលចិត្ត។ ឧត្តមគតិ និងសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសមាហរណកម្មវប្បធម៌។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌបច្ចុប្បន្នប្រព័ន្ធអប់រំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវប្រឈមមុខនឹងតម្រូវការក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាដូចជា មានន័យ, និង រចនាសម្ព័ន្ធនិងអង្គការតួអក្សរ។

ក្នុងចំណោមភារកិច្ចរបស់អង្គការ គឺភារកិច្ចនៃការរួមបញ្ចូលស្ថាប័នអប់រំរបស់រដ្ឋ ការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍស្ថាប័នអប់រំដែលមិនមែនជារបស់រដ្ឋ ការអប់រំដែលបង់ប្រាក់ (និយាយយ៉ាងតឹងរឹងពាក្យថា "ការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃ" គឺមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងទេ វាឥតគិតថ្លៃសម្រាប់សិស្ស ប៉ុន្តែប្រភេទនេះ ការអប់រំត្រូវបានបង់តាមរយៈថវិការដ្ឋ បង់ដោយអ្នកជាប់ពន្ធ ប្រជាជនទូទៅ)។ ជាក់ស្តែងសារៈសំខាន់សង្គមដ៏សំខាន់នៃការអប់រំបែបនេះដែលធានាដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ការថែទាំ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាអាស្រ័យដោយផ្ទាល់ទៅលើទំហំនៃថវិការដ្ឋ និងចំណែកនៅក្នុងវាដែលបានបែងចែកសម្រាប់គោលបំណងនេះ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ភាពស្របច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ស្របគ្នានៃប្រព័ន្ធនៃការអប់រំក្រៅរដ្ឋគឺជាក់ស្តែង។ ភាពអាចរកបានរបស់វាដោយផ្ទាល់អាស្រ័យលើកម្រិតប្រាក់ចំណូលរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ប្រព័ន្ធអប់រំដែលមានប្រាក់ឈ្នួលធ្វើឱ្យវាអាចពង្រីកមូលដ្ឋានសម្ភារៈនៃស្ថាប័នបែបនេះ ផ្តល់ប្រាក់ឈ្នួលខ្ពស់សម្រាប់គ្រូបង្រៀន ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសមាសភាពរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានប្រកួតប្រជែង អនុវត្តសម្រាប់កម្រិតនៃការអប់រំកើនឡើង (ឥស្សរជន) ឆ្លើយតបដោយភាពបត់បែនទៅនឹងការលេចឡើង។ តម្រូវការថ្មីសម្រាប់ឯកទេសនៃការអប់រំបែបនេះ។

នៅទីបំផុត គោលការណ៍សកលក៏នឹងលេចឡើងក្នុងការអប់រំផងដែរ៖ ដែលមានតម្លៃកាន់តែច្រើន មានគុណភាពប្រសើរជាង (និងមានតម្លៃជាង)។ នេះគឺច្បាស់ណាស់។ មុខងារសង្គមប្រព័ន្ធបែបនេះ។ របស់នាង មុខងារមិនទាន់ឃើញច្បាស់នឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាភាពខុសគ្នានៃកម្រិតនិងគុណភាពនៃការអប់រំនឹងមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីភាពខុសគ្នានៃប្រជាពលរដ្ឋទាក់ទងនឹងប្រាក់ចំណូលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏នឹងផ្តល់ឱ្យនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សារបស់ពួកគេនូវលក្ខខណ្ឌចាប់ផ្តើមដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការចល័តសង្គម ការលើកកម្ពស់ជណ្តើរសង្គម។ និងការកាន់កាប់មុខតំណែងសង្គមសមស្រប ពោលគឺការរួមចំណែកដល់ការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គមនៃសង្គម។

ភាពវៃឆ្លាតក្នុងយុគសម័យបច្ចេកវិទ្យា។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ សម័យកាលនីមួយៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌អាចត្រូវបានកំណត់ដោយនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗនៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គម ដែលជាកម្លាំងសំខាន់ជំរុញផលិតកម្ម។ ដូច្នេះ សម្រាប់ផលិតកម្មកសិកម្មបែបប្រពៃណី និមិត្តសញ្ញានៃទ្រព្យសម្បត្តិគឺនំប៉័ង ឧបករណ៍ផលិតកម្មគឺជាកម្លាំងរបស់មនុស្ស (និងសត្វ)។ សម្រាប់ផលិតកម្មឧស្សាហកម្មដែលបានជំនួសវានិមិត្តសញ្ញានៃទ្រព្យសម្បត្តិគឺលោហៈឧបករណ៍សំខាន់គឺឧបករណ៍ម៉ាស៊ីនយន្តការដែលបង្កើនកម្លាំងរបស់មនុស្សមិនគួរឱ្យជឿ។

សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងយុគសម័យបច្ចេកវិទ្យាក្រោយឧស្សាហ៍កម្ម និមិត្តសញ្ញាថ្មីនៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមកំពុងលេចចេញឡើង ដែលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះគឺជាកម្លាំងសម្រេចចិត្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចបន្ថែមទៀត។ នេះគឺជាមីក្រូឈីប - កោសិកាសរសៃប្រសាទរបស់កុំព្យូទ័រ។ សម្ភារៈរបស់វាកម្លាំងសម្ភារៈគឺមានការធ្វេសប្រហែស - វាគឺជាគ្រីស្តាល់ស៊ីលីកុនដែលជាគ្រាប់ខ្សាច់។ ប៉ុន្តែគ្រាប់ខ្សាច់នេះត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ microcircuit ដែលជាសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតនៃភាពវៃឆ្លាតបច្ចេកទេសហើយនេះពិតជាតម្លៃខ្ពស់នៃគ្រាប់ខ្សាច់បែបនេះ។ កាលៈទេសៈដូចគ្នានេះក៏បង្ហាញពីកម្លាំងសម្រេចចិត្ត ("ឧបករណ៍") នៃផលិតកម្មសង្គមនៃសម័យបច្ចេកវិទ្យា - បញ្ញាដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់។មនុស្ស។

មនុស្សជាតិនៅតែមិនអាចរស់នៅដោយគ្មាននំបុ័ង និងលោហៈ។ គាត់នៅតែត្រូវការកម្លាំងរបស់មនុស្ស និងអំណាចនៃយន្តការ។ ហើយជាការពិតណាស់ បញ្ញាតែងតែដឹកនាំមនុស្សឱ្យដើរតាមផ្លូវអរិយធម៌។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសព្វថ្ងៃនេះគាត់ដើរតួជា ឯករាជ្យ, កម្លាំងសម្រេចចិត្តផលិតកម្មសង្គម។ ទាំងបរិមាណធ្យូងថ្ម និងដែកថែប និងការរីកលូតលាស់នៃដំណាំដោយខ្លួនឯង សព្វថ្ងៃនេះ សំណួរនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម នៃសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់វា។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើសព្វថ្ងៃនេះ "ភាពវៃឆ្លាតសម្រេចចិត្តអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង" បន្ទាប់មកសង្គម និងស្ថាប័នរបស់ខ្លួន (ការអប់រំ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា) ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីផលិតឡើងវិញនូវទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម រក្សាកម្រិតនៃចំណេះដឹងដែលសម្រេចបាន ហើយអភិវឌ្ឍវាឱ្យខ្លាំង រៀបចំអ្នកដែលនឹងធ្វើអ្វីៗទាំងអស់នេះ។ ដូច្នេះ សង្គមដែលមានប្រព័ន្ធអប់រំមានប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់បែបនេះ នឹងអាចទទួលយក និងរក្សាបាននូវកន្លែងសក្ដិសមមួយនៅក្នុងពិភពលោកបច្ចុប្បន្ន។ ប្រទេសរុស្ស៊ីប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាបែបនេះនៅក្នុងសម័យរបស់យើង។