M.V. Lomonosovបានប្រើគោលលទ្ធិនៃរចនាប័ទ្មបីដើម្បីកសាងប្រព័ន្ធរចនាប័ទ្មមួយ។ ភាសារុស្សីនិង អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី. បី "ស្ងប់ស្ងាត់" នេះបើយោងតាម ​​Lomonosov :

ភាពស្ងប់ស្ងាត់ខ្ពស់ - ខ្ពស់, ឧឡារិក, ខ្លាំង។ ប្រភេទ៖ អូបាទ, កំណាព្យ​វីរជន​, សោកនាដកម្ម, oratory ។

ស្ងប់ស្ងាត់មធ្យម - ឆើតឆាយ, ល្ខោន, តិះដៀល, បរិស្ថានវិទ្យា, អត្ថបទមិត្តភាព។

ភាពស្ងប់ស្ងាត់ទាប - កំប្លែង, អក្សរ, ចម្រៀង, រឿងនិទាន.

ទ្រឹស្តីនៃការស្ងប់ស្ងាត់បីគឺជាជំហានមួយដែលធ្វើឡើងដោយ Lomonosov នៅលើផ្លូវទៅកាន់ប្រព័ន្ធរចនាប័ទ្មទំនើបនៃភាសារុស្ស៊ី។ នៅក្នុងសម័យនៃ Lomonosov ភាសាសាសនាចក្រ Slavonic និងភាសារុស្ស៊ីខ្លួនឯងទើបតែចាប់ផ្តើមបញ្ចូលគ្នាហើយមុននោះពួកគេត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងភាពឯកោនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នា: សាសនាចក្រ Slavonic - នៅក្នុងព្រះវិហាររុស្ស៊ី - នៅក្នុងសង្គមលោកិយ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "នៅលើអត្ថប្រយោជន៍នៃសៀវភៅសាសនាចក្រជាភាសាស្លាវី" (1755) Lomonosov បានស្នើទ្រឹស្តីបុរាណនៃការស្ងប់ស្ងាត់បីដោយបែងចែកពាក្យទាំងអស់ទៅជាប្រភេទ នោះគឺ "ស្ងប់ស្ងាត់" ។
ភាពស្ងប់ស្ងាត់ខ្ពស់ (ខ្ញុំបើក, ព្រះអម្ចាស់) គួរតែត្រូវបានប្រើក្នុងប្រភេទដ៏ឧឡារិក - អូឌីស, ចំរៀង។ នៅគ្រប់ប្រភេទ។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាមិនអាចទទួលយកបានទេក្នុងការប្រើភាពស្ងប់ស្ងាត់ទាបក្នុងប្រភេទខ្ពស់ និងមួយខ្ពស់ក្នុងកម្រិតទាប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Lomonosov បានដកចេញពីភាសាអក្សរសាស្ត្រដែលលែងប្រើពាក្យស្លាវីដូចជា "កញ្ចប់", "obavayu" ប៉ុន្តែមិនទាន់បានបញ្ចូលពាក្យដែលនិយាយភាសាដូចជា "បក្សីតូចបុរស" ទេ។

បទប្បញ្ញត្តិនេះសម្រាប់ពេលនោះមានតម្លៃវិជ្ជមានជាក់លាក់ព្រោះវាបានរួមចំណែកដល់ការសម្រួលនៃការប្រើប្រាស់ធនធានភាសាដែលជាគុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ Lomonosov ក្នុងកំណែទម្រង់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។
វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានសម្រេចដោយមនុស្សសហសម័យដោយមិនច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែដោយសារស្ថានភាពភាសាដែលបានអភិវឌ្ឍនៅសតវត្សទី 18 ទាមទារការសម្រេចចិត្តសំខាន់ ទ្រឹស្តីរបស់ Lomonosov នៅទីបំផុតបានទទួលជ័យជំនះ។ Lomonosov ក៏បានចាត់ទុកទ្រឹស្ដីស្ទីលស្ទីលរបស់គាត់ថាជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការបំពានពាក្យបរទេស។
គាត់​បាន​បះបោរ​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ខ្ចី​ប្រាក់​ដែល​មិន​បាន​គិត​ទុក​ជា​មុន ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ជីវិត​រស់​នៅ​នៃ​ពាក្យ​ពេញ​និយម។ ហើយនៅពេលដែលពួកអភិជននៃពួកអភិជន ក៏ដូចជាអ្នកទស្សនាបរទេសមានការសង្ស័យអំពីលទ្ធភាពនៃភាសាជាតិរបស់រុស្ស៊ី ការងាររបស់ Lomonosov ក្នុងការបង្កើតវាក្យស័ព្ទវិទ្យាសាស្ដ្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ គាត់បានដើរនៅទីនេះតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ ក្នុងករណីខ្លះគាត់បានជំនួសពាក្យបរទេសដោយឈ្មោះក្នុងស្រុក ខ្លះទៀតគាត់បានណែនាំកន្សោមភាសារុស្សីល្បីដើម្បីសំដៅលើគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី ហើយខ្លះទៀតគាត់បានផ្តល់ពាក្យបរទេសដែលត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងទម្រង់វចនានុក្រមរុស្ស៊ីដែលជិតនឹងបទដ្ឋាននៃភាសារុស្សី។ វេយ្យាករណ៍។
ដោយមានភាពប៉ិនប្រសប់ខាងសូរសព្ទដ៏ល្អឥតខ្ចោះ Lomonosov បានបំប្លែង "ផ្តេក" ទៅជាផ្តេក "kvadratuum" ទៅជាការ៉េ "vatorpas" ទៅជាកម្រិតវិញ្ញាណ។ល។
ទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈធម្មតានៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
នៅក្នុងការអនុវត្ត Lomonosov បានចង្អុលបង្ហាញវិធីដើម្បីយកឈ្នះលើទ្រឹស្តីរបស់គាត់ចំពោះការបង្កើតប្រព័ន្ធរចនាប័ទ្មថ្មីនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលជាការបង្កើតដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Pushkin ។
សូម្បីតែនៅក្នុង odes ដែល Lomonosov មានភាពល្បីល្បាញបំផុតក្នុងចំណោមសហសម័យរបស់គាត់ក្នុងការជ្រើសរើសនិងការប្រើប្រាស់ពាក្យនិងទម្រង់វេយ្យាករណ៍គាត់មិនតែងតែអនុវត្តតាមច្បាប់នៃរចនាប័ទ្មខ្ពស់នោះទេ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Pushkin បាននិយាយថា "រចនាប័ទ្មរបស់គាត់សូម្បីតែ, រីកចំរើននិងស្រស់ស្អាត, ការជំនួសគឺជាអត្ថប្រយោជន៍ចម្បងពីចំនេះដឹងជ្រៅនៃភាសា Slavic bookish និងពីការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏រីករាយជាមួយភាសារបស់មនុស្សសាមញ្ញ" ។ ហើយនេះគឺនៅក្នុងថ្ងៃនៃបុរាណនិយម ជាពេលដែលនៅក្នុងវិវាទអំពីភាពសំខាន់នៃទម្រង់ និងខ្លឹមសារ មិនអាចមានការងឿងឆ្ងល់អំពីភាពជាអ្នកដឹកនាំនៃទម្រង់នោះទេ ហើយសម្រាប់ការបំពានលើភាពបរិសុទ្ធនៃប្រភេទនេះ អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជា graphomaniac សម្រាប់ជីវិត! ហើយទ្រឹស្ដីនៃរចនាប័ទ្មបីមិនអនុញ្ញាតឱ្យលាយ "Slavonic" ជាមួយ "ពាក្យប្រមាថរុស្ស៊ី" នៅក្នុងការងារមួយ។ សូម្បីតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនៅក្នុង odes របស់ Lomonosov គឺជាការផ្លាស់ប្តូរដោយសេរីពីវិធីមួយនៃការបញ្ចេញមតិទៅមួយផ្សេងទៀតដែលជាការផ្លាស់ប្តូររចនាប័ទ្ម។ ប្រសិនបើ​តាម​ប្រពៃណី ការ​សរសើរ​ស្តេច និង​មហាក្សត្រិយានី​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់ គាត់​បន្ត​ទៅ​មុខ​វិជ្ជា​ដែល​គាត់​ចាត់​ទុក​ថា​ពិត​ជា​សំខាន់ បន្ទាប់​មក​គាត់​ចាក​ចេញ​ពី​សាសនា​ស្លាវី ភាព​ហ៊ឺហា និង​ការ​តុបតែង។ របៀបសរសេរយ៉ាងសាមញ្ញគឺការអនុម័តដ៏ល្បីល្បាញពី "Ode នៅថ្ងៃនៃការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្ករបស់ Elizabeth Petrovna, 1747"

16. Mikhail Vasilievich Lomonosov - កវីធំបំផុតនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 18 ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នើមតំណាងឱ្យបាតុភូតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌និងវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ សកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់ Lomonosov បានដំណើរការស្របនឹងបុរាណនិយម។ គាត់អាចបន្តអភិវឌ្ឍសមិទ្ធិផលរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុននិងសហសម័យរបស់គាត់ដើម្បីនិយាយពាក្យថ្មីមួយនៅក្នុងវិស័យការអនុវត្តសិល្បៈនិងទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ។ Belinsky និយាយថា "ឈ្មោះស្ថាបនិកនិងជាឪពុកនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី" ជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុរសដ៏អស្ចារ្យនេះ។ ធម្មជាតិជាក់ស្តែងភាគច្រើន គាត់បានកើតជាអ្នកកំណែទម្រង់ និងជាស្ថាបនិក។ Mikhail Vasilyevich Lomonosov កើតនៅថ្ងៃទី ៨ ខែវិច្ឆិកា (១៩) ឆ្នាំ ១៧១១ ក្នុងគ្រួសារអ្នកនេសាទ Pomeranian ។ រួចទៅហើយនៅអាយុ 19 ឆ្នាំ "ការស្រេកឃ្លានចំណេះដឹង" បាននាំយុវជន Lomonosov នៅខែធ្នូឆ្នាំ 1730 ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូទៅកាន់សាលា Slavic-Greek-Latin Academy ដែលជាស្ថាប័នអប់រំដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលនោះ។ ថាមពលមិនធម្មតា ការស៊ូទ្រាំ "ភាពរឹងចចេសដ៏ថ្លៃថ្នូបានជួយ Lomonosov យកឈ្នះលើការលំបាក សេចក្តីត្រូវការ និងភាពមិនអនុគ្រោះ។ គាត់គឺជាអ្នកផ្តួចផ្តើមបង្កើតសាកលវិទ្យាល័យមូស្គូ ដែលជាសាកលវិទ្យាល័យដំបូងគេរបស់រុស្សី ដែលគម្រោងនេះត្រូវបានគូរឡើងដោយគាត់។ Lomonosov បានស្លាប់ភ្លាមៗនៅចំនុចកំពូលនៃកិត្តិនាមរបស់គាត់។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1765 គាត់បានកើតជំងឺផ្តាសាយធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយជំងឺរលាកសួតហើយបានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 4 ខែមេសា (15) ។ Mikhail Vasilyevich ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីបញ្ចុះសព Lazarevsky នៃ Alexander Nevsky Lavra នៅ St. អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដ៏ចម្លែកត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងរយៈពេលតិចជាងសែសិបឆ្នាំ។ នៅសតវត្សចុងក្រោយ អ្នកនិពន្ធស្ទើរតែទាំងអស់នៃសតវត្សទី 18 ត្រូវបានប្រកាសដោយលក្ខខណ្ឌថា "អ្នកបុរាណនិយម" ។ "បុរាណនិយមដោយគ្មានច្រាំងសមុទ្រ" បែបនេះមើលទៅមិនគួរឱ្យជឿនិងមិនគួរឱ្យជឿ។ អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដ៏ចម្លែកត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងរយៈពេលតិចជាងសែសិបឆ្នាំ។ នៅសតវត្សចុងក្រោយ អ្នកនិពន្ធស្ទើរតែទាំងអស់នៃសតវត្សទី 18 ត្រូវបានប្រកាសដោយលក្ខខណ្ឌថា "អ្នកបុរាណនិយម" ។ "បុរាណនិយមដោយគ្មានច្រាំងសមុទ្រ" បែបនេះមើលទៅមិនគួរឱ្យជឿនិងមិនគួរឱ្យជឿ។ ដំបូងឡើយ ពួកគេបានព្យាយាមបកស្រាយអំពីភូមិដ៏ចម្លែកនេះយ៉ាងទូលំទូលាយ (ឧទាហរណ៍ A. A. Morozov ចាត់ទុកគាត់ជាអ្នកតំណាងរបស់ M.V. Lomonosov និង V. K. Trediakovsky ហើយអ្នកខ្លះបានព្យាយាមឱ្យសមនឹងអ្នកភូមិដ៏ចម្លែក និងជាអ្នកច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យ Derzhavin នៅលើគ្រែ Procrustean)។ ទស្សនៈ​ដែល​អាច​បត់​បែន​បាន​ច្រើន​ជាង​ឥឡូវ​នេះ​មាន។ យុគសម័យនៃការត្រួតត្រាដ៏ចម្លែកនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់យើងបានបញ្ចប់នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី 18 ដោយចាត់ទុក A. D. Kantemir ជាអ្នកតំណាងចុងក្រោយរបស់វា។ (បន្ទាប់ពីនោះ ពួកគេនិយាយអំពីលក្ខណៈបុគ្គលនៃ Baroque ដែលលេចឡើងនៅក្នុងអ្នកនិពន្ធក្រោយៗមក និងអំពីបាតុភូតដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹង Baroque។) យុត្តិកម្មសម្រាប់វិធីសាស្រ្តនេះគឺជាក់ស្តែង។ កំណាព្យ Baroque ធ្លាប់បានណែនាំប្រព័ន្ធព្យាង្គនៃការបកប្រែទៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី (ពីមុនមានអ្វីដែលហៅថា "ខគម្ពីរមុនព្យាង្គ") ។ ចង្វាក់ angular និង capricious នៃកំណាព្យព្យាង្គគឺមិនអាចបំបែកចេញពីរចនាប័ទ្មសិល្បៈនៃកំណាព្យភូមិដ៏ចម្លែករបស់យើងទេ។ កំណាព្យរុស្ស៊ីយោងទៅតាមគំនិតនេះ មេកានិចបានខ្ចីព្យាង្គពីកំណាព្យរបស់ប៉ូឡូញដ៏ចម្លែក ប៉ុន្តែវាមិនដែល "ចាក់ឬស" ឡើយ។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​អាច​និយាយ​បាន​តាម​រយៈ​ភាសា​ពិត​ជា​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ក្រៅ​ភព​ឡើយ! ព្យាង្គពិតជា "បានចាក់ឬស" - វាគឺជាប្រព័ន្ធទូទៅនៃការពិនិត្យរបស់រុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជិតមួយសតវត្សមកហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នាងបានចាកចេញនៅពេលដែលភូមិដ៏ចម្លែកបានចាកចេញ រួមជាមួយនឹងបារ៉ូក ពីព្រោះព្យាង្គគឺជាសមាសធាតុសរីរាង្គ ដែលជាធាតុប្រព័ន្ធនៃវប្បធម៌អក្សរសាស្ត្រនៃភូមិដ៏ចម្លែក។ ចង្វាក់ព្យាង្គ ជាមួយនឹងចង្វាក់លោតដែលមិននឹកស្មានដល់ និងការផ្លាស់ប្តូរស្មុគស្មាញពីមួយទៅមួយទៀត គឺសមបំផុតសម្រាប់ការគិតបែបសិល្បៈដ៏ចម្លែក។

17. លក្ខណៈពិសេសនៃកំណាព្យរបស់ Lomonosov បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុង "Ode នៅថ្ងៃនៃការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Elizabeth Petrovna" ឆ្នាំ 1747 ។ ode ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការលើកតម្កើងនៃ "ភាពស្ងៀមស្ងាត់" ពោលគឺពិភពលោក - លក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការងារច្នៃប្រឌិតនិងការច្នៃប្រឌិត:

សេចក្តីអំណរនៃស្តេចនិងនគរនៃផែនដី,

ភាពស្ងៀមស្ងាត់ជាទីស្រឡាញ់

សុភមង្គលនៃភូមិ, ភាពសប្បាយរីករាយនៃទីក្រុង,

ប្រសិនបើអ្នកមានប្រយោជន៍ហើយក្រហម ...

កវីសរសើរអេលីសាបិតចំពោះការពិតដែលថាសង្រ្គាមបានឈប់នៅដើមរជ្ជកាលរបស់នាង។ បន្ទាប់មក អ្នកនិពន្ធបន្តរម្លឹកអំពីឪពុករបស់អេលីសាបិត គឺពេត្រុសទី 1 ដែលគាត់បានចាត់ទុកជាមហាក្សត្រដ៏ល្អ និងជាវីរបុរសជាតិ។ ដោយយោងទៅលើលក្ខណៈបុគ្គល Lomonosov និយាយអំពីគោលនយោបាយការបរទេសរបស់ Peter ដែលបានពង្រឹងអំណាចនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី៖

ភពព្រះអង្គារភ័យខ្លាចនៅក្នុងវាល

ដាវរបស់អ្នកនៅក្នុងដៃរបស់ Petrov ដោយឥតប្រយោជន៍

ហើយ Neptune ងឿងឆ្ងល់ដោយភាពភ័យខ្លាច

សម្លឹងមើលទង់ជាតិរុស្ស៊ី។

ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការកោតសរសើរជាពិសេសកវីបានរំលឹកថានៅក្រោមពេត្រុស "... វិទ្យាសាស្រ្តដ៏ទេវភាពបានលាតសន្ធឹងដៃរបស់ពួកគេឆ្លងកាត់ភ្នំទន្លេនិងសមុទ្រទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ គាត់បង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមដែលអេលីសាបិតនឹងធ្វើតាមគំរូរបស់ឪពុកនាង និងគាំទ្រផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ។ បន្តិចម្ដងៗរូបភាពនៃពិធីរបស់អេលីសាបិតនៅក្នុង ode នៃ Lomonosov រសាត់ហើយរូបភាពដ៏អស្ចារ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានលេចចេញមក។ ទេសភាពដ៏អស្ចារ្យបានលាតត្រដាង - យើងឃើញប្រទេសដ៏ធំសម្បើមមួយត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយសមុទ្រនិងមហាសមុទ្រ។ Lomonosov អំពាវនាវឱ្យយុវជនរុស្ស៊ីអភិវឌ្ឍធនធានធម្មជាតិរបស់ប្រទេសដើម្បីផលប្រយោជន៍ប្រជាជន។ គំនិត​នៃ​ខគម្ពីរ​ទាំងនេះ​នៅ​មាន​ជីវិត និង​ពាក់ព័ន្ធ​សម្រាប់​ពេលវេលា​របស់​យើង ។ ode បញ្ចប់ដោយទំនុកតម្កើងជាកិត្តិយសនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ សមាសភាពនៃ ode ស្របតាមតម្រូវការនៃបុរាណគឺស្តើង។ ប្រធានបទសំខាន់ៗនីមួយៗទទួលបានយុត្តិកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍លម្អិតរបស់វា ដែលគំនិតថ្មីនីមួយៗធ្វើតាមពីចំណុចមុន។ ជម្រៅ និងសារៈសំខាន់នៃខ្លឹមសារនៃ ode ត្រូវគ្នាទៅនឹងភាសាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់វា។ ភាពឧឡារិកនៃការនិយាយត្រូវបានសម្រេចដោយប្រើ រួមជាមួយនឹងពាក្យរុស្ស៊ីដើម ដែលជាពាក្យស្លាវីចាស់៖ "សំឡេងស្លូតបូត", "ថ្ងៃនេះ", "មើលភ្នំខាងលើ" ។ ode មានបុគ្គលិកលក្ខណៈជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងទេវកថា Greco-Roman ។ រូបភាពទេវកថាបង្ហាញពីគំនិតនៃហេតុផលនិងវិទ្យាសាស្ត្រ (មីណេវ៉ា) សង្គ្រាមនិងសមុទ្រ (ភពព្រះអង្គារ, ណេបទូន) ។ កវីតែងប្រើពាក្យប្រៀបធៀប ពោលគឺប្រើពាក្យក្នុងន័យធៀប។ ដូច្នេះព្រះអាទិត្យនៅ Lomonosov "បើកភ្នែកទៅគ្រប់ប្រទេស" ។ នៅជាប់នឹង epithets ពិតប្រាកដ (ឧទាហរណ៍ "អំណាចធំទូលាយ") នៅក្នុង ode មាន epithets metaphorical ផ្សេងគ្នាជាច្រើន: "សំឡេងដ៏កាចសាហាវ", "ខ្យល់គួចមិនសមរម្យ", "សំឡេងផ្អែមបំផុត", "ទុក្ខព្រួយសុចរិត", "សំឡេងសិរីរុងរឿង" ។ អឌ្ឍគោលក៏ឆ្អែតឆ្អែតដោយអព្ភូតហេតុ (ជំរាបសួរអេលីសាបិត "ទៅកាន់ផ្កាយ" "លីណា ... ទីបំផុតបាត់បង់ច្រាំងសមុទ្រដែលស្មើនឹងទទឹងសមុទ្រ") ។ Lomonosov នៅក្នុង "Ode to put on the ascendion ... " របស់គាត់បានលើកតម្កើងភាពអស្ចារ្យនៃមាតុភូមិដោយមធ្យោបាយសិល្បៈបែបនេះដែលហាក់ដូចជាគាត់គួរឱ្យជឿជាក់បំផុត។

18 វានៅសល់សម្រាប់ពួកយើងដើម្បីនិយាយអំពីកំណាព្យទំនុកច្រៀងរបស់កវី។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំង "ការសន្ទនាជាមួយ Anacreon" ដែលជាការងារដែល Lomonosov បានបញ្ចប់និងកែសម្រួលច្រើនជាងម្តងក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1750-1762 ហើយដែលសម្រាប់គាត់គឺជាកម្មវិធីមួយ។ កំណាព្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជា​ការ​សន្ទនា​រវាង​កវី​ពីរ​នាក់​គឺ ក្រិក​បុរាណ និង​សម័យ​ទំនើប។ នៅក្នុងវិវាទ និងការសន្ទនា ដូចដែលគេដឹងស្រាប់ហើយ ការពិតបានកើតមក ដែលជាមូលហេតុដែល Lomonosov ជ្រើសរើសទម្រង់ដើមនៃខគម្ពីរបែបនេះ។ អ្វី​ទៅ​ជា​គោល​បំណង​ពិត​នៃ​កំណាព្យ គឺ​សំណួរ​ដែល​ត្រូវ​ចោទ​ឡើង​នៅ​ទី​នេះ។ Anacreon រស់នៅតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយគឺនៅសតវត្សទីប្រាំមុនគ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងរបស់គាត់ កវីបានលើកតម្កើងនូវគ្រាដ៏ភ្លឺស្វាង និងរីករាយនៃជីវិត សុភមង្គលក្នុងស្នេហា ភាពស្រស់ស្អាត យុវវ័យ ហើយបើចាស់ជរា នោះខ្លួនឯងពេញចិត្ត និងគ្មានកង្វល់។ ទាំងក្នុងសម័យបុរាណ និងសម័យក្រោយៗមក កំណាព្យរបស់ Anacreon មានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំង ពួកគេបានយកតម្រាប់តាមគាត់យ៉ាងសកម្ម ដែលសូម្បីតែការរចនានៃទិសដៅនេះនៅក្នុងកំណាព្យក៏បានកើតឡើងដែរ - "ទំនុកច្រៀង Anacreontic" ។ បាទពិណដោយអចេតនា - ខ្ញុំចងខ្សែដោយអចេតនា។ល។ ប៉ុន្តែអត្ថន័យរបស់ពួកគេគឺផ្ទុយពីនេះ។ ចំពោះកវីជនជាតិរុស្សី មុខតំណែងរបស់គាត់ហាក់បីដូចជាមានទម្ងន់ធ្ងន់ជាង ហើយដើម្បីបញ្ជាក់ពីទម្ងន់នេះ គាត់អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់បន្ថែមបន្ទាត់ចុងក្រោយចំនួនបួនបន្ថែមទៀតនៅក្នុងចម្លើយរបស់គាត់ចំពោះ Anacreon (សូមរាប់៖ មានដប់ពីរក្នុងចំណោមពួកគេនៅក្នុង Anacreon stanza និងដប់ប្រាំមួយ។ នៅក្នុង Lomonosov) ។ បន្ទាត់ទាំងបួននេះគឺស្ទើរតែ aphoristic ពួកគេមានខ្លឹមសារនៃទីតាំងរបស់ Lomonosov ។ ហើយអារម្មណ៍ទន់ភ្លន់គឺអាចរកបានសម្រាប់គាត់ហើយគាត់ដឹងពីរបៀប "ច្រៀងអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់" ប៉ុន្តែគាត់ជឿថាបទចម្រៀង Muse ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យច្រៀងការប្រព្រឹត្ដដ៏រុងរឿងរបស់វីរបុរស។ លក្ខណៈ​នៃ​ការ​សន្ទនា​រវាង​កវី​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​តាម​កម្រិត​ចង្វាក់​ផង​ដែរ។ ចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់លើការពិតដែលថានៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយ (សំខាន់បំផុត) នៃ "ការសន្ទនា" stanzas របស់ Anacreon ត្រូវបានសរសេរជា choreic ម៉ែត្រ ហើយ Lomonosov's នៅក្នុង iambic ។ ជើងដ៏ទ្រលុកទ្រលន់ត្រូវបានគេស្រឡាញ់ ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយ ដោយគូប្រជែងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Lomonosov Trediakovsky ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Lomonosov បានលើកតម្កើង "ភាពអស្ចារ្យនៃ iambs" ហើយភាគច្រើនជាញឹកញាប់ប្រើទំហំនេះនៅក្នុងកំណាព្យ។ ចៅហ្វាយនាយចាស់ៗមិនយល់ស្របនឹងគ្នាសូម្បីតែក្នុងរឿងនេះ! ក្នុងករណីនេះវាសំខាន់ណាស់ដែលនៅក្នុង polemic ជាមួយ Anacreon Lomonosov ក៏ឆ្លើយតបទៅនឹង choreic stanzas ជាមួយ iambic ផងដែរ។ ទម្រង់​ចង្វាក់​នៃ​ខគម្ពីរ​គឺ​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ជម្លោះ បម្រើ​ជា​ភស្តុតាង​នៃ​ការ​គិត​របស់​អ្នក​និពន្ធ។

19. ជាលើកដំបូងចំពោះប្រភេទនៃ ode ខាងវិញ្ញាណ M.V. Lomonosov បានប្រែចិត្តជឿនៅឆ្នាំ 1743 នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេចាប់ខ្លួនដោយផ្អែកលើការបរិហារដោយសត្រូវរបស់គាត់នៅបណ្ឌិត្យសភា។ ដោយស្ថិតក្នុងស្ថានភាពពិបាកចិត្ត គាត់ស្វែងរកការលួងលោមក្នុងកំណាព្យខាងវិញ្ញាណ៖ គាត់សរសេរសមាធិខាងវិញ្ញាណដ៏ល្បីល្បាញ - "សមាធិពេលព្រឹកលើព្រះករុណា" និង "ការធ្វើសមាធិពេលល្ងាចថ្វាយព្រះករុណានៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃពន្លឺខាងជើងដ៏អស្ចារ្យ" ។ ស្នាដៃទាំងនេះ រួមជាមួយនឹងគំរូនៃ Lomonosov psalmody (ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កវីបង្កើតបទចម្លងដំបូងរបស់គាត់នៃទំនុកដំកើងទី 143) អនុញ្ញាតឱ្យយើងពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់បំផុតនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់អ្នកគិត ដើម្បីបង្ហាញពីទំនាក់ទំនង។ នៃជំនឿវិទ្យាសាស្រ្តរបស់គាត់ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃកូអរដោនេសាសនា។ ជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ ប៉ុន្តែជាធាតុផ្សំ ស្មោះត្រង់ និងប្រពៃណីនៅក្នុងគ្រឹះដ៏ជ្រៅបំផុត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានប្រកែកថា Lomonosov បានទទួលយកលទ្ធិនិយម និងសម្ភារៈនិយមក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់គឺជាប្រធានបទយ៉ាងតិចបំផុតចំពោះម៉ូដអ៊ឺរ៉ុប ទាំងក្នុងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ និងអាកប្បកិរិយាទស្សនៈពិភពលោក។ ដូច្នេះ អ្នកគិតបែបរុស្ស៊ីឯករាជ្យ និងសេរីក្នុងការវិនិច្ឆ័យ និងយោបល់ មិនបានទទួលយកការសង្ស័យខាងសាសនារបស់ Voltaire ដែលមានឥទ្ធិពល "មិនគួរឱ្យជឿ" លើអឺរ៉ុប និងរុស្ស៊ី តាមពាក្យរបស់ Pushkin អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ គាត់បានផ្ដល់ការពិពណ៌នាដ៏បំផ្លិចបំផ្លាញនៃការគិតដោយសេរីខាងសាសនារបស់ Voltaire នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅ I.I. Shuvalov ចុះថ្ងៃទី 3 ខែតុលា ឆ្នាំ 1752 ដោយវាយតម្លៃសារកំប្លែងរបស់កវីទៅកាន់ "ស្តេចនៃព្រុស្ស៊ី" ថា "ខ្ញុំមិនអាចជួយបានក្រៅពីផ្ញើ Muse របស់ឯកឧត្តម Voltaire ជាអ្នកកំណាចថ្មីដែលប្រកាសថាគាត់និងអធិបតេយ្យភាពរបស់គាត់គឺជាអ្នកមិនជឿលើព្រះ ហើយថាគាត់មិនមែនទេ។ ខ្មាស​គេ​សរសើរ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ពិភពលោក​ទាំង​មូល។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកគំរូសមរម្យបន្ថែមទៀតនៅក្នុងរាល់ការសរសេររបស់ Voltaire ដែលជាកន្លែងដែលប្រាជ្ញាពាក់កណ្តាលរបស់គាត់ ភាពស្មោះត្រង់គ្មានអៀនខ្មាស់ និងការសរសើរដែលបំពាននឹងអាចមើលឃើញកាន់តែច្បាស់ ដូចជានៅក្នុងពាក្យប្រមាថ panegyric ... សេចក្តីអធិប្បាយខាងវិញ្ញាណរបស់ Lomonosov ដែលលេចចេញជាគំរូដើម កំណាព្យបែបវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ សុំទោសរបស់កវី អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ គ្រិស្តសាសនា។

20. កិត្តិនាមរបស់ Alexander Petrovich Sumarokov ក្នុងសតវត្សទី 20 មិនអាចប្រៀបធៀបបានមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងកិត្តិនាមរបស់ Lomonosov - សហសម័យ គ្រូ និងគូប្រជែងរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកិត្តិនាមរបស់ Vasily Trediakovsky ទៀតផង។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលមានសិទ្ធិអំណាច G. A. Gukovsky ជឿថា Sumarokov "មិនមែនជាឧកញ៉ាតូចតាចទាល់តែសោះនៅពេលដែលគាត់បានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាអ្នកបង្កើតអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីថ្មី" ។ អក្សរសិល្ប៍នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចម្បងដោយពួកអភិជន (ដែលជារបៀបដែលវាខុសពីអឺរ៉ុបទាំងអស់)។ វាគឺជាវណ្ណៈអភិជនបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់របស់ Peter the Great ដែលបានប្រែក្លាយទៅជាវណ្ណៈដែលមិនត្រឹមតែបម្រើរដ្ឋជាថ្មីនៅក្នុងជួរកងទ័ពនិងស្ថាប័នរដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្របប្រព័ន្ធតម្លៃលោកខាងលិចទៅនឹងតម្រូវការនិងប្រពៃណីរបស់ ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ សម្រាប់ការនេះ ជាការចាំបាច់ ជាពិសេសគឺត្រូវដឹងពីស្នាដៃគំរូនៃអក្សរសិល្ប៍លោកខាងលិច ហើយបង្កើតវាដោយខ្លួនឯង ប្រសិនបើអាចធ្វើបានមិនអាក្រក់ជាងនេះទេ។ អក្សរសិល្ប៍ (ជាពិសេសកំណាព្យ) បានចាប់ផ្តើមមានតម្លៃមិនធម្មតា។ Sumarokov គឺជាអភិជនរុស្ស៊ីដំបូងគេដែលលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះនាង។ ការពេញនិយមបំផុតក្នុងចំណោមសហសម័យរបស់ Sumarokov គឺរឿងប្រស្នា (ពាក្យប្រស្នាដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅផងដែរនៅពេលនោះ) ។ Sumarokov បានស្ម័គ្រចិត្តសរសេរនៅក្នុងប្រភេទនេះពេញមួយជីវិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ស្ទើរតែទាំងអស់ (គាត់បានសរសេរប្រហែលបួនរយរឿង) ហើយដើរតួជាអ្នកច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដនៅទីនេះ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីផ្តល់ឱ្យរឿងព្រេងនិទាននូវតួអង្គនៃភាពរស់រវើកជួនកាលឈុតឆាកដ៏អស្ចារ្យដែលបំពេញវាដោយមាតិកាប្រធានបទបាននិយាយនៅក្នុងពួកគេប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់សង្គមជាច្រើននិងការខ្វះខាតរបស់មនុស្ស។ ជាឧទាហរណ៍ រឿងនិទានដូចជា "ទាហានគ្មានជើង" និង "ការអត់ធ្មត់" ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពមុតស្រួចនៃសង្គម។ ក្នុងចំនោមពួកគេដំបូង Sumarokov ប្រកែកថាមានតែមនុស្សធ្វើការទេដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការអាណិតអាសូរនិងអាណិតអាសូរចំពោះជនពិការ។ ទាហាន “ជើង​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​បាន​ដួល​រលំ​ក្នុង​សង្គ្រាម” បាន​ចាក​ចេញ​ពី​វត្ត​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង ហើយ​ទៅ​សុំទាន។ ប៉ុន្តែ​ទាំង​អ្នក​អភិជន​ដែល​លេង​អុក ឬ​ភរិយា​របស់​ឈ្មួញ​«​លះបង់​» មិន​បាន​ផ្ដល់​អ្វី​ឲ្យ​គាត់​ឡើយ។ ហើយ​មាន​តែ​កម្មករ​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​បាន​ជីក​រណ្ដៅ​នៅ​ក្នុង​សួនច្បារ​ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ​នោះ «បាន​ជួប​បុរស​ដ៏​អភ័ព្វ​ម្នាក់​នេះ ដែល​គាត់​បាន​ជ្រើស​រើស គាត់​បាន​ប្រគល់​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង​ឲ្យ​គាត់*។ រឿងព្រេងនិទាន "ការអត់ធ្មត់" ត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងម្ចាស់ដីដ៏ឃោរឃៅនិងលោភលន់ដែលបានបង្អត់អាហាររបស់ពួកគេ។ ភាសា និងទម្រង់កំណាព្យនៃរឿងនិទានរបស់ Sumarokov ក៏គួរត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរ។ ភាសាសាមញ្ញ ជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលនៃពាក្យ colloquial, ភាសានិងមាត្រដ្ឋាន (iambic ផ្សេងគ្នា) នៃរឿងព្រេងនិទាន, សំឡេង aphoristic នៃការបញ្ចប់របស់ពួកគេគឺជាសមិទ្ធិផលសំខាន់របស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់នៅក្នុងប្រភេទនេះ។

ការពិសោធន៍ដំបូងរបស់ Sumarokov ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធ ode មិនបាននាំមកជូនគាត់នូវឡូរ៉លពិសេសទេ (ដោយការទទួលស្គាល់ផ្ទាល់របស់កវី "សេះដែលមានស្លាបគឺរឹងរូសចំពោះខ្ញុំនៅទីនោះ") ។ ដំបូងឡើយ គាត់បានធ្វើត្រាប់តាម Trediakovsky ដោយប្រើ "Pentameter របស់រុស្ស៊ី" និងចង្វាក់ជាគូជាស្ត្រីសម្រាប់ ode ("តើខ្ញុំអាចចាប់ផ្តើមអបអរសាទរ Anna ឥឡូវនេះដោយរបៀបណា ខ្ញុំមិនអាចរកបានពាក្យបែបនេះនៅពេលដែលខ្ញុំអាចរកពាក្យបែបនេះបាន") Sumarokov មានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ដោយសារតែបទចម្រៀងស្នេហារបស់គាត់។ ហើយនៅទីនេះ កវីនៅក្នុងករណីមួយចំនួនបានដើរតួជាអ្នកបង្កើតថ្មីភ្លាមៗ ទទួលបានអ្នកត្រាប់តាម និងអ្នកដើរតាមជាច្រើន។ អត្ថបទចម្រៀងស្នេហាដែលបានលេចចេញនៅសម័យលោក Peter the Great បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរបៀបរស់នៅថ្មីរួចទៅហើយ ជាពិសេសនៅក្នុងសង្គមលោកិយ។ ហើយ Sumarokov បានឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការនេះដោយជោគជ័យជាងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ - កវីគ្មានឈ្មោះនៃទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 18 និង Kantemir និង Trediakovsky ។ បទចម្រៀងស្នេហាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Sumarokov ជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងប្រភេទបទចម្រៀង eclogue idyll និង elegy ។ នៅទីនេះ (នៅក្នុង eclogues និង idylls នៅក្នុងកន្លែងដំបូង) វានៅតែមានលក្ខខណ្ឌជាច្រើន និងមិនល្អឥតខ្ចោះ។ ទេសភាពនៃផ្នែកមួយនៃ eclogue គឺមានលក្ខខណ្ឌ អ្នកគង្វាល និងអ្នកគង្វាលខ្លួនឯងមានលក្ខខណ្ឌតាមលក្ខខណ្ឌ ដោយផ្តល់ទំនុកចិត្តដល់អ្នកអាននូវអាថ៌កំបាំងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ ជាក្បួន Eclogues បានបញ្ចប់ដោយការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃ "ការកម្សាន្តរបស់ Cytherian" ប៉ុន្តែការគូសវាសដែលមិនមានភាពច្របូកច្របល់ គឺជាគោលដៅចុងក្រោយរបស់កវី។ វាគឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីបង្កើតឡើងវិញនូវ "យុគសម័យមាស" ដែលជា utopia គ្រូគង្វាល ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងដកទាំងកវី និងអ្នកអានរបស់គាត់ចេញពីពិភពនៃសុភាសិត ពិភពនៃទិដ្ឋភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងអាក្រក់នៃការពិត ពីភាពច្របូកច្របល់។ ទីក្រុងប៉េស្ត (ភាគច្រើននៃ eclogues ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ Sumarokov ក្នុងឆ្នាំ 1774 គឺយោងទៅតាមគាត់ដែលបានសរសេរនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងអំឡុងពេលជំងឺប៉េស្តឆ្នាំ 1771) ។

22. ជាប្រពៃណី រឿងកំប្លែងរបស់ Sumarokov ត្រូវបានចាត់ទុកថាស្ទើរតែជាការនិយាយឡើងវិញដោយផ្ទាល់នូវអ្វីដែលបានធ្វើដោយអ្នកកាន់តំណែងមុននៅអឺរ៉ុបខាងលិចរបស់គាត់។ ដោយមិនបដិសេធរឿងនេះ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាត្រូវតែសង្កត់ធ្ងន់ថាមូលដ្ឋានពិតនៃរឿងកំប្លែងរបស់អ្នកនិពន្ធរឿងគឺការពិតរបស់រុស្ស៊ីសហសម័យ ដែលកំណត់ជម្រើសនៃស្បែក ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ និងលក្ខណៈនៃតួអង្គ។ សូម្បីតែកន្លែងដែល Sumarokov បានខ្ចីទម្រង់ខ្លះពីអ្នកអក្សរសាស្ត្រលោកខាងលិចក៏ដោយ គាត់បានដកដង្ហើមធាតុរុស្ស៊ីទៅក្នុងទម្រង់ទាំងនេះ។ ការតំរង់ទិសជាក់ស្តែងនៃរឿងកំប្លែងរបស់ Sumarokov អាចត្រូវបានតាមដានយ៉ាងច្បាស់ហើយបង្ហាញខ្លួនឯងតាមទម្រង់ដូចខាងក្រោមៈ

ក) វត្តមាននៅក្នុងខ្លឹមសារនៃរឿងកំប្លែងនៃលក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ។

ខ) គោលការណ៍នៃការបង្កើតលក្ខណៈនៃតួអក្សរ: បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការវាយអក្សរនិងក្នុងពេលតែមួយសម្រាប់ការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈបុគ្គលនៃតួអក្សរតួអក្សរ;

គ) បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើជាលក្ខណៈបុគ្គលផ្នែកភាសានៃតួអក្សរ។

ការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជានៃរឿងកំប្លែងរបស់ Sumarokov ដែលបង្ហាញដោយរូបមន្ត "គ្រប់គ្រងកំហឹងដោយការចំអក" ធ្វើឱ្យពួកគេមិនត្រឹមតែគួរឱ្យអស់សំណើចប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានលក្ខណៈធ្ងន់ធ្ងរផងដែរដោយសារតែរឿងកំប្លែងរបស់ Sumarokov អាចត្រូវបានគេហៅថា "កំប្លែងធ្ងន់ធ្ងរ" ។

23. ប្រសិនបើអនុមោទនា ឈ្លក់វង្វេងនឹងចំណង់ក្នុងសម្ភារៈ ហើយចរិតលក្ខណៈនៃការនិយាយរបស់វាត្រូវបានឆ្អែតដោយពាក្យដែលមានអត្ថន័យគោលបំណង នោះគុណធម៌នាំឱ្យតម្លៃខាងវិញ្ញាណ ហើយគំនិតដែលបង្ហាញពីប្រភេទនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ គ្របដណ្ដប់លើលក្ខណៈនៃការនិយាយរបស់អ្នកតំណាងរបស់វា។ ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃរចនាបថនេះ រវាងលក្ខណៈនៃការនិយាយស្តីអំពីគុណធម៌ និងគុណធម៌ឈានដល់ចំណុចកំពូលរបស់វានៅក្នុងរឿងកំប្លែង Cuckold by Imagination។ ពាក្យសំដីនៃរូបភាពរបស់ Vikul និង Khavronya រួមមានគំនូរអាហារដែលកំណត់ពីលទ្ធភាពចុងក្រោយ (ជើងជ្រូកជាមួយ Cream sour និង horseradish, បបរផ្សិត, នំការ៉ុត, សាច់ជ្រូក frukase ជាមួយ prunes, roach ចៀន, peas ដឹងគុណ។ ល។ ) . វចនានុក្រមនៃលាភសំណាង Florise និង Count Cassandra មានស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃគំនិតអរូបី (វាសនា ការមើលងាយ ការគោរព ក្តីសង្ឃឹម សុភមង្គល វាសនា សប្បុរសធម៌ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ហេតុផល រសជាតិ មោទនភាព ភាពថ្លៃថ្នូរ ការគោរពបូជា កិត្តិយស) ។ ផលវិបាកនៃសោភ័ណភាពនៃភាពមិនដូចគ្នានេះគឺច្បាស់ណាស់។ តួអង្គដ៏កាចសាហាវនៃរឿងកំប្លែងរបស់ Sumarokov ដូចដែលវាត្រូវបានបង្រួម ទទួលបានរូបរាងរាងកាយ បង្កើតបរិយាកាសប្រចាំថ្ងៃដែលអាចទុកចិត្តបាននៅជុំវិញពួកគេ ហើយតាមបន្ទាត់នៃសកម្មភាពរបស់វា កំប្លែងក្លាយជាគំរូនៃការពិតនៃសម្ភារៈ។ ចំពោះតួអង្គដែលមានគុណធម៌ ពួកគេផ្តាច់ខ្លួន បាត់បង់ការជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយឡើងខ្ពស់ និងខ្ពស់ជាងទៅក្នុងផ្នែកអត្ថិភាពនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ - តាមបន្ទាត់នៃសកម្មភាពរបស់វា កំប្លែងក្លាយជាគំរូពាក្យសំដីនៃការពិតនៃឧត្តមគតិ។ នេះ​ជា​ជំហាន​ដំបូង​ក្នុង​ការ​សំយោគ​រចនាសម្ព័ន្ធ​ប្រភេទ​ទាប​និង​ខ្ពស់​ក្នុង​គំរូ​ប្រភេទ​កំប្លែង​ដូចគ្នា។

24. ការតំរង់ទិសបែបស្រើបស្រាលនៃរឿងព្រេងបានធ្វើឱ្យចាំបាច់ត្រូវងាកទៅរកការសង្កេតជីវិតពិត ហើយរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ Sumarokov គឺពោរពេញទៅដោយឈុតឆាកដែលឆក់យកពីជីវិតផ្ទាល់ គោលបំណងល្អ និងព័ត៌មានលំអិតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ វាស្ថិតនៅក្នុងប្រភេទបែបកំប្លែងនៃការងាររបស់ Sumarokov ដែលនិន្នាការនៃភាពប្រាកដនិយមត្រូវបានដាក់។ ប្រធានបទនៃរឿងនិទានរបស់ Sumarokov គឺខុសគ្នា។ គាត់សើចចំអកពីភាពពុតត្បុត និងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ស្រ្តីមេម៉ាយពាណិជ្ជករនៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូច "The Legless Soldier" ដែលជាទំនៀមទម្លាប់របស់ fistuffs ("Fistfight") គូរឈុតឆាកកំប្លែងមួយដែលប្រពន្ធឈ្លោះប្រកែកយាយីប្តីរបស់នាងដោយភាពក្រអឺតក្រទមរបស់នាងដោយប្រកែកប្រឆាំងនឹងភស្តុតាង (" ជម្លោះ") ។ គ្រោងជាច្រើននៃរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ Sumarokov មិនថ្មីទេ។ ពួកគេបានជួបគ្នានៅ Aesop, Phaedrus, La Fontaine ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងនិទានរបស់ Sumarokov មានភាពខុសគ្នានៅក្នុងខ្លឹមសារ រចនាប័ទ្ម និងទំហំរឿងនិទានថ្មី។ ពួកវាជាប្រធានបទ សំដៅទៅលើការពិតរបស់រុស្ស៊ី ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពមុតស្រួចនៃការវាយប្រហារ ស្ទីលសាមញ្ញដោយចេតនា ស្ទីលឈ្លើយ ដូចដែលបានផ្តល់ដោយ "ស្មារតីទាប" នៃប្រភេទរឿងព្រេងនិទាន។ ភាពមុតស្រួចនៃសំនៀង ភាពឈ្លើយនៃព្យាង្គ និងរូបភាពដែលលាបពណ៌ត្រូវបានបង្កឡើងដោយបំណងប្រាថ្នាចង់លាតត្រដាងនូវភាពអាក្រក់នៃការពិតសហសម័យ ដែលសម្គាល់លក្ខណៈបែបតិះដៀលរបស់ Sumarokov ពីពួកអ្នកនិយមជ្រុលលោកខាងលិច។ ការអានពាក្យប្រស្នារបស់ Sumarokov មនុស្សម្នាក់មិនអាចមានអារម្មណ៍ថាមានភាសារស់រវើក មានភាពរស់រវើក ជិតស្និទ្ធនឹងពាក្យនិយាយ ប្រោះដោយពាក្យដែលប្រស្នារបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរ។ នៅក្នុងរឿងនិទានដ៏ល្អបំផុតមួយរបស់គាត់ ដែលបានសរសេរដូចជាប្រស្នានៅក្នុង iambic សេរី (មិនដូចការតិះដៀលដែលនៅសេសសល់ ដែលមានទំហំប៉ុនខគម្ពីរអាឡិចសាន់ឌ្រី) នៅក្នុង "ការណែនាំដល់ព្រះរាជបុត្រា" Sumarokov និយាយបែបកំប្លែងពណ៌នាអំពីស្មៀនអាក្រក់ចាស់ ដែល ស្លាប់ បង្រៀនកូនឱ្យចេះសប្បាយក្នុងជីវិត។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះវាប្រែចេញវាចាំបាច់ត្រូវធ្វើតាមគំរូរបស់គាត់ពោលគឺ "កុំទៅផ្លូវត្រង់" ។

25. ការបន្តពីឧត្តមគតិរបស់គាត់នៃរបបរាជានិយមមួយក្រុម ស៊ូម៉ារ៉ូកូវ ជាមួយនឹងចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ និងភាពឆេវឆាវ បានវាយប្រហារលើបាតុភូតសង្គម និងកម្លាំងសង្គមដែលគាត់ចាត់ទុកជាអវិជ្ជមាន។ នៅក្នុងសោកនាដកម្មចុងក្រោយបង្អស់របស់គាត់ ការជំរុញចិត្តឃោរឃៅត្រូវបានកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ព្រះមហាក្សត្រដែលមិនអាចបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងរដ្ឋ និងធ្វើជាបិតានៃរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់គឺសក្តិសមនឹងការមើលងាយ ទ្រង់គឺជា "រូបព្រះដ៏អាក្រក់" ជា "សត្រូវរបស់ប្រជាជន" ដែលត្រូវតែផ្តួលរំលំពីរាជបល្ល័ង្ក ("Demetrius the អ្នកធ្វើពុត”)។ Sumarokov និយាយអំពី "មនុស្សអាក្រក់" នៅលើបល្ល័ង្ក។ វាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេដែលសោកនាដកម្ម Dimitry the Pretender ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលផ្ដុំនៃស្នាដៃល្អបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដែលបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងប៉ារីសក្នុងឆ្នាំ 1800 ។ អ្នកចងក្រងរបស់វាបានពន្យល់ពីជម្រើសនៃការលេងនេះដោយការពិតដែលថា "គ្រោងរបស់វាស្ទើរតែបដិវត្តន៍ជាក់ស្តែង។ នៅក្នុងជម្លោះដោយផ្ទាល់ជាមួយប្រព័ន្ធសីលធម៌និងនយោបាយនៃប្រទេសនេះ: តួអង្គតូចតាច (Shuisky, George, Parmen និង Xenia) ធ្វើសុន្ទរកថាអំពីសិទ្ធិរបស់ប្រជាជននិងកាតព្វកិច្ចនៃអធិបតេយ្យភាព។ ប្រធានបទនៃការផ្តួលរំលំរបបផ្តាច់ការដោយប្រជាជនស្តាប់ទៅនៅក្នុងសោកនាដកម្មនេះ។ ហើយទោះបីជា Sumarokov គិតតែពីការធ្វើរដ្ឋប្រហារក្នុងវាំងក៏ដោយ ហើយគំនិតនៃ "ប្រជាជន" "សង្គម" "កូនប្រុសនៃមាតុភូមិ" គឺជាពួកអភិជន ដែល P.N. Berkov បានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងការងាររបស់គាត់លើ Sumarokov យ៉ាងណាក៏ដោយ សង្គម- សំឡេង​នយោបាយ​សោកនាដកម្ម​នេះ​ខ្លាំង​ណាស់។ វាជាលក្ខណៈដែល Sumarokov ខ្លួនឯងសម្តែងការមិនពេញចិត្តចំពោះទស្សនិកជន។ នៅក្នុងបុព្វកថារបស់ Demetrius the Pretender ដោយត្អូញត្អែរអំពីភាពព្រងើយកន្តើយនិងភាពព្រងើយកន្តើយរបស់សាធារណជន គាត់បានសរសេរថា “អ្នកដែលបានធ្វើដំណើរ ដែលនៅទីក្រុងប៉ារីស និងទីក្រុងឡុងដ៍ សូមប្រាប់ខ្ញុំ! តើ​ពួកគេ​ស៊ី​គ្រាប់​ផ្លែឈើ​ក្នុងពេល​សម្តែង ហើយ​នៅពេលដែល​ការសម្តែង​ស្ថិតក្នុង​កំដៅ​ខ្លាំង​បំផុត តើ​គ្រូបង្វឹក​ស្រវឹង​ដែល​ឈ្លោះ​គ្នា​នឹង​គ្នា​បង្ក​ការភ្ញាក់ផ្អើល​ដល់​តូប ប្រអប់ និង​រោងកុន​ទាំងមូល​ដែរ​ឬ​ទេ?

នៅឆ្នាំ 1769 រឿងកំប្លែងដំបូងរបស់ Fonvizin "The Brigadier" ត្រូវបានបញ្ចប់។ ការងារនេះត្រូវកំណត់ពេលវេលាដល់ព្រឹត្តិការណ៍ល្បី ៗ ដែលលាតត្រដាងនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈនៃសម័យនោះ។ ការរៀបចំយ៉ាងសកម្មកំពុងដំណើរការសម្រាប់ការបើក និងការងាររបស់គណៈកម្មាការសម្រាប់សេចក្តីព្រាងនៃក្រមថ្មី ដែលធ្វើឲ្យមានការព្រួយបារម្ភចំពោះពួកអភិជនទាំងអស់។ តួអង្គសំខាន់នៃរឿងកំប្លែងគឺពួកអភិជន លើសពីនេះទៅទៀតពួកគេស្ទើរតែទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃតួអង្គអវិជ្ជមាន។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ Fonvizin ដូចដែលវាគឺបានបដិសេធនូវគុណសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃ "វណ្ណៈអភិជន" នៅចំពោះមុខមាតុភូមិដែលម្ចាស់ដីបានគ្របដណ្តប់លើការកាន់កាប់ដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃ serfs របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ទាហាន មន្ត្រី និងអភិជន ដែលពោរពេញដោយភាពមិនសមហេតុសមផលរបស់បារាំងគ្រប់ប្រភេទ បានប្រែក្លាយខ្លួនមកធ្វើជាតួកំប្លែងក្នុងទម្រង់លេងសើច។ នៅទីនេះ លក្ខណៈពិសេសបែបបុរាណ ដូចជាសកម្មភាពឋិតិវន្ត និងតួអក្សរស្ទីលៗអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គម្លាតជាក់ស្តែងពី Canon ប្រពៃណីក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍កូនប្រុសរបស់ Brigadier Ivanushka ដែលតាមធម្មជាតិនៃចរិតរបស់គាត់មិនមានសមត្ថភាពធ្ងន់ធ្ងរទេនៅពេលបញ្ចប់ការងារស្រាប់តែបង្ហាញអ្វីមួយដោយស្មោះនៅពេលបែកគ្នា។ ដូច្នេះ Fonvizin ព្យាយាមធ្វើឱ្យឆាកកាន់តែខិតទៅជិតជីវិតពិត ហើយបង្ហាញការពិតឱ្យកាន់តែគួរឱ្យជឿ និងទូលំទូលាយជាងការអនុញ្ញាត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធបានព្យាយាមមិនត្រឹមតែចំអកមើលងាយនូវទិដ្ឋភាពអសុរោះ គួរឱ្យខ្ពើមរអើម និងភាពមិនសមហេតុផលនៃជីវិតដ៏ថ្លៃថ្នូនៃសម័យរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញហេតុផលរបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្ហាញជាសាធារណៈនូវការកំណត់ទុកជាមុនក្នុងសង្គមរបស់ពួកគេ។ ក្នុងការលាតត្រដាងរូបភាពរបស់មេទ័ព វរសេនីយឯក និងទីប្រឹក្សា អ្នកនិពន្ធទៅឆ្ងាយហួសពីបុរាណនិយម ព្រោះគាត់ធ្វើការវិភាគយ៉ាងហ្មត់ចត់លើវត្ថុដែលមានស្រាប់ និងបង្កើតចរិតលក្ខណៈជាតិ។ យោងទៅតាមសហសម័យរបស់ Fonvizin ចរិតនិងនិស្ស័យគឺជាគំនិតពីរផ្សេងគ្នា។ ប្រសិនបើតួអង្គពាក់ព័ន្ធនឹងការជំរុញពីកំណើតមួយចំនួនសម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់មួយ នោះកំហឹងគឺជាជំនាញដែលត្រូវបានបណ្តុះនៅក្នុងការអប់រំ។ អ្នករិះគន់ដ៏ល្បីល្បាញ P. N. Berkov ជឿថានៅក្នុង The Brigadier សីលធម៌គ្របដណ្តប់លើតួអង្គយ៉ាងខ្លាំង។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់ Fonvizin ក្នុងការលេង "The Brigadier" ក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការប្រើប្រាស់ភាសាធម្មជាតិ និងឆ្លាតវៃផងដែរ។

រឿងកំប្លែង "Undergrowth" បានស្រូបយកបទពិសោធន៍ទាំងអស់ដែលប្រមូលបានដោយ Fonvizin ហើយទាក់ទងនឹងជម្រៅនៃបញ្ហាមនោគមវិជ្ជាភាពក្លាហាននិងភាពដើមនៃដំណោះស្រាយសិល្បៈដែលបានរកឃើញនៅតែជាស្នាដៃដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៃរឿងភាគរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 ។ ផ្លូវចោទប្រកាន់នៃ The Undergrowth ត្រូវបានចុកដោយប្រភពដ៏មានឥទ្ធិពលពីរដែលត្រូវបានរំលាយស្មើគ្នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពយ៉ាងខ្លាំង។ ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក គឺជាការតិះដៀល និងសារព័ត៌មាន។ បញ្ហាពីរដែល Fonvizin ព្រួយបារម្ភជាពិសេសគឺបេះដូងនៃ The Undergrowth ។ នេះ​ជា​បញ្ហា​ចម្បង​នៃ​ការ​ពុក​រលួយ​ខាង​សីលធម៌​របស់​អភិជន។ នៅក្នុងពាក្យរបស់ Starodum ។ ដោយខឹងសម្បារចំពោះពួកអភិជន ដែលភាពថ្លៃថ្នូរ នរណាម្នាក់អាចនិយាយថា "កប់ជាមួយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ" នៅក្នុងការសង្កេតដែលគាត់បានរាយការណ៍ពីជីវិតរបស់តុលាការ Fonvizin មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីការធ្លាក់ចុះនៃមូលដ្ឋានសីលធម៌នៃសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ គាត់កំពុងស្វែងរក ហេតុផលសម្រាប់ការធ្លាក់ចុះនេះ។ បញ្ហា​មួយ​ទៀត​នៃ​«​ភាព​មិន​ចេះ​ចប់​» គឺ​បញ្ហា​នៃ​ការ​អប់រំ។ យល់យ៉ាងទូលំទូលាយ ការអប់រំនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកគិតនៃសតវត្សទី 18 ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកត្តាចម្បងដែលកំណត់ចរិតលក្ខណៈសីលធម៌របស់មនុស្ស។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ Fonvizin បញ្ហានៃការអប់រំទទួលបានសារៈសំខាន់របស់រដ្ឋពីព្រោះនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់តែមួយគត់ដែលអាចទុកចិត្តបានប្រភពនៃការសង្គ្រោះពីសង្គមគំរាមកំហែងអាក្រក់ - ការរិចរិលខាងវិញ្ញាណនៃភាពថ្លៃថ្នូរ - ត្រូវបានចាក់ឫសក្នុងការអប់រំត្រឹមត្រូវ។ កូនប្រុសម្នាក់នៅសម័យរបស់គាត់ Fonvizin ជាមួយនឹងរូបរាងនិងទិសដៅនៃដំណើរស្វែងរកប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់គឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់រង្វង់នៃប្រជាជនរុស្ស៊ីជឿនលឿននៃសតវត្សទី 18 ដែលបង្កើតជំរុំនៃអ្នកបំភ្លឺ។ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកនិពន្ធ ហើយការងាររបស់ពួកគេត្រូវបានជ្រួតជ្រាបជាមួយនឹងផ្លូវនៃការបញ្ជាក់ពីឧត្តមគតិនៃយុត្តិធម៌ និងមនុស្សជាតិ។ ការតិះដៀល និងសារព័ត៌មានគឺជាអាវុធរបស់ពួកគេ។ ការតវ៉ាយ៉ាងក្លាហានប្រឆាំងនឹងភាពអយុត្តិធម៌នៃស្វ័យភាព និងការចោទប្រកាន់ដ៏ខឹងសម្បារប្រឆាំងនឹងម្ចាស់សក្តិភូមិបានបន្លឺឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាគុណសម្បត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរឿងកំប្លែងរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 ដែលជាអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតម្នាក់គឺ Fonvizin ។

តួអង្គកំប្លែងទាំងអស់អាចបែងចែកយ៉ាងច្បាស់ជាពីរជំរុំ៖ វីរបុរសមនោគមវិជ្ជា - វីរបុរសវិជ្ជមានត្រូវបានបង្ហាញតាមគ្រោងការណ៍ តាមបែបប្រពៃណី ស្របតាមច្បាប់នៃបុរាណនិយម និងវីរបុរសប្រចាំថ្ងៃអវិជ្ជមាន ឬអនីតិជន នៅក្នុងរូបភាពដែលការច្នៃប្រឌិតរបស់ Fonvizin ត្រូវបានបង្ហាញ។ វីរបុរសប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានបង្ហាញ។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយបរិស្ថានរបស់ពួកគេ។ ទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់ពួកគេ រឿងកំប្លែងនេះនិយាយអំពីព័ត៌មានលម្អិតប្រចាំថ្ងៃជាច្រើន៖ យើងឃើញផ្ទះរបស់ម្ចាស់ដី អគារ ទីធ្លា បន្ទប់ និងរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះត្រូវបានលើកឡើង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វីរបុរស-មនោគមវិជ្ជា មាននៅខាងក្រៅបរិយាកាស ពួកគេត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយវត្ថុដែលទាក់ទងនឹងពិភពខាងវិញ្ញាណតែប៉ុណ្ណោះ៖ សំបុត្រ សៀវភៅ វ៉ែនតា។ល។ ពីរឿងកំប្លែង គេដឹងថាអ្វីជាប្រភពដើម និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់វីរបុរសប្រចាំថ្ងៃគឺ: Prostakova និយាយអំពីគ្រួសាររបស់នាងយើងដឹងថាហេតុអ្វីបានជា Skotinin នៅតែមិនបានរៀនហើយ "ការអប់រំ" និងការអប់រំរបស់ Mitrofanushka ត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការលេង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់វីរបុរសមនោគមវិជ្ជានៅតែមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ៖ យើងមិនដឹងថា Sophia ត្រូវបានចិញ្ចឹមក្នុងបរិយាកាសបែបណា អ្វីដែលធ្វើឱ្យ Milon ក្លាយជាមន្ត្រីដ៏ល្អ។ល។ និង Skotinin, Prostakova និង Skotinina ខ្លួននាងផ្ទាល់ Prostakova និយាយថា: "ខ្ញុំស្តីបន្ទោសបន្ទាប់មកខ្ញុំប្រយុទ្ធ" (II, 5) ល។ វីរបុរសប្រចាំថ្ងៃស្ទើរតែមិនអនុវត្តសកម្មភាព សកម្មភាពរបស់ពួកគេគឺជាពាក្យសម្ដី។ វីរបុរសប្រចាំថ្ងៃមានសុន្ទរកថាផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងច្បាស់៖ ប្រូស្តាកូវ និងស្កូទីននីន ប្រើពាក្យសំដីច្រើន កន្សោមឈ្លើយ Eremeevna - វេនប្រជាប្រិយ Kuteikin - Church Slavonicisms Vralman និយាយដោយការបញ្ចេញសំឡេងអាឡឺម៉ង់ . វាងាយស្រួលពន្យល់ថាហេតុអ្វីបានជារឿងនេះ ឬដែលវីរបុរសប្រចាំថ្ងៃនិយាយតាមរបៀបនេះ។ សុន្ទរកថារបស់វីរបុរស - មនោគមវិជ្ជាគឺជាប្រភេទដូចគ្នាមានវាក្យសព្ទអរូបីជាចម្បងគឺអស្ចារ្យណាស់។ ការតភ្ជាប់នៃវីរបុរសប្រចាំថ្ងៃជាមួយបរិស្ថាននិងការពឹងផ្អែកលើវាឥទ្ធិពលនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់និងការរស់នៅលើការបង្កើតតួអក្សររូបភាពនៃ ព័ត៌មានលម្អិតប្រចាំថ្ងៃ សកម្មភាពសកម្មរបស់វីរបុរសនៅលើឆាក ភាពជាបុគ្គលនៃការនិយាយរបស់វីរបុរស - លក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នេះនាំមកនូវធាតុនៃភាពប្រាកដនិយមចូលទៅក្នុងកំប្លែងបុរាណ ហើយជាការពិតណាស់ ភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងការងាររបស់ D.I. ហ្វុនវីហ្សីន។ ការប្រើប្រាស់ធាតុពិតបានអនុញ្ញាតឱ្យ Fonvizin ពណ៌នាវីរបុរសប្រចាំថ្ងៃកាន់តែមានជីវិត ដែលធ្វើឲ្យរឿងកំប្លែងមានភាពសង្គម និងពង្រឹងសំឡេងបែបកំប្លែងនៃការងារ។ កំប្លែងនៅតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

29. ប្រភពដើមនៃសិល្បៈនៃ "Undergrowth" ត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាការលេងរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសនៃបុរាណនិយមនិងការពិត។ ជាផ្លូវការ Fonvizin នៅតែស្ថិតក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបុរាណនិយម៖ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពរួបរួមនៃទីកន្លែង ពេលវេលា និងសកម្មភាព ការបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌនៃតួអង្គទៅជាវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន គ្រោងការណ៍ក្នុងការពណ៌នាអំពីភាពវិជ្ជមាន "ការនិយាយឈ្មោះ" លក្ខណៈពិសេសនៃការវែកញែកក្នុងរូបភាពរបស់ Starodum ។ , ល​ល។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ គាត់បានបោះជំហានមួយឆ្ពោះទៅរកភាពប្រាកដនិយម។ នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពត្រឹមត្រូវនៃការបន្តពូជនៃប្រភេទអភិជនខេត្ត, ទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងភូមិ serf, ភាពស្មោះត្រង់នៃការបង្កើតឡើងវិញលក្ខណៈធម្មតានៃតួអក្សរអវិជ្ជមាន, ភាពត្រឹមត្រូវនៃជីវិតនៃរូបភាព។ ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរឿងភាគរុស្ស៊ី មនោសញ្ចេតនាស្នេហាត្រូវបានទម្លាក់ទៅផ្ទៃខាងក្រោយ និងទទួលបានសារៈសំខាន់បន្ទាប់បន្សំ។ រឿងកំប្លែងរបស់ Fonvizin គឺជាបាតុភូតថ្មីមួយព្រោះវាត្រូវបានសរសេរនៅលើសម្ភារៈនៃការពិតរបស់រុស្ស៊ី។ អ្នកនិពន្ធបានចូលទៅជិតបញ្ហានៃតួអក្សររបស់វីរបុរសដែលជាអ្នកនិពន្ធរឿងជនជាតិរុស្ស៊ីដំបូងគេបានស្វែងរកចិត្តសាស្ត្រគាត់ដើម្បីធ្វើជាលក្ខណៈបុគ្គលនៃការនិយាយរបស់តួអង្គ (នៅទីនេះវាសមនឹងទទួលបានឧទាហរណ៍ពីអត្ថបទ!) ។ ពាក្យដែលជាសម្ភារៈស្ថាបនាដើមនៃរឿងត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុង The Undergrowth ក្នុងមុខងារពីរ៖ ក្នុងករណីមួយ មុខងាររូបភាព ប្លាស្ទិក-រូបភាពនៃពាក្យ (តួអក្សរអវិជ្ជមាន) ដែលបង្កើតគំរូនៃពិភពនៃសាច់ឈាម។ ត្រូវបានសង្កត់សំឡេង ម្យ៉ាងវិញទៀត ធម្មជាតិមនោគមវិជ្ជាដែលមានតម្លៃ និងឯករាជ្យពីកំណើតរបស់វា (ដាក់តួអក្សរ) ដែលតួអក្សររបស់មនុស្សត្រូវការតែជាអន្តរការី បកប្រែការគិតបញ្ចូលទៅក្នុងបញ្ហានៃពាក្យដែលស្តាប់ទៅ។ ដូច្នេះហើយ ភាពជាក់លាក់នៃពាក្យដ៏ស្កឹមស្កៃរបស់គាត់ ដែលដំបូងឡើយ និងជាមូលដ្ឋានមិនច្បាស់លាស់ និងមិនច្បាស់លាស់ ត្រូវបានដាក់ទៅមុខនៅចំកណ្តាលនៃសោភ័ណភាព និងកំណាព្យនៃ "Undergrowth" ។ | | | | | | | | | | | | | | | |

"ម្ចាស់នៃភាសាជាច្រើនភាសារុស្ស៊ី ... គឺអស្ចារ្យនៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់គ្នានៅអឺរ៉ុប" (Lomonosov)

“Charles the Fifth ដែលជាអធិរាជរ៉ូម៉ាំង ធ្លាប់និយាយថាវាសមរម្យណាស់ក្នុងការនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញជាមួយព្រះ បារាំងជាមួយមិត្តភក្តិ អាឡឺម៉ង់ជាមួយសត្រូវ អ៊ីតាលីជាមួយស្ត្រី។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មានជំនាញក្នុងភាសារុស្សីនោះ ពិតណាស់គាត់នឹងបន្ថែមថាវាសមរម្យសម្រាប់ពួកគេក្នុងការនិយាយជាមួយពួកគេទាំងអស់ ត្បិតគាត់នឹងរកឃើញភាពអស្ចារ្យនៃភាសាអេស្ប៉ាញ ភាពរស់រវើកនៃភាសាបារាំង។ ភាពខ្លាំងរបស់អាឡឺម៉ង់ ភាពទន់ភ្លន់របស់អ៊ីតាលី លើសពីនេះទៅទៀត ភាពសម្បូរបែប និងកម្លាំងនៅក្នុងរូបភាពខ្លីៗនៃភាសាក្រិច និងឡាតាំង។ (M.V. Lomonosov)

Lomonosov ដ៏ប៉ិនប្រសប់មានសុន្ទរកថារបស់គាត់នៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ រួមទាំងការដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលចងក្រង "វេយ្យាករណ៍រុស្ស៊ី" ដែលក្នុងនោះគាត់បានកំណត់បទដ្ឋាននៃភាសារុស្ស៊ី ហើយបានបង្កើតគំនិតអំពីផ្នែកនៃការនិយាយ ការប្រកប និងការបញ្ចេញសំឡេងនៃពាក្យ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ "វេយ្យាករណ៍រុស្ស៊ី" គឺជា "គ្រាមភាសាទីក្រុងម៉ូស្គូ"៖ "គ្រាមភាសាទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានអ្នកផ្សេងពេញចិត្តមិនត្រឹមតែចំពោះសារៈសំខាន់នៃរាជធានីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យរបស់វាផងដែរ។" លោក​ក៏​បាន​ណែនាំ​ពី​គោល​គំនិត​នៃ​មធ្យោបាយ​សិល្បៈ និង​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​នៃ​ភាសា។

M.V. ឡូម៉ូណូសូវ

ប៉ុន្តែ Lomonosov បានចាត់ទុកការងាររបស់គាត់ជាបទពិសោធន៍។ ក្នុងបុព្វកថា ទ្រង់មានបន្ទូលថា "គ្មាននរណាម្នាក់បានធ្វើវេយ្យាករណ៍ល្អឥតខ្ចោះក្នុងភាសាណាមួយឡើយ"; គាត់ក៏បានចាត់ទុកថា "វេយ្យាករណ៍" របស់គាត់មិនពេញលេញ និងមិនល្អឥតខ្ចោះ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាបានចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តជំហានដំបូងក្នុងទិសដៅនេះ "ដែលនឹងងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតដើម្បីធ្វើបន្ទាប់ពីគាត់" ។

"វេយ្យាករណ៍រុស្ស៊ី" M.V. Lomonosov គឺជាសៀវភៅសិក្សាដ៏ពេញនិយមបំផុតនៅសតវត្សទី 18 ។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីជាច្រើនជំនាន់បានរៀនពីវា។

នៅក្នុងបុព្វកថានៃសៀវភៅ "សុន្ទរកថាស្តីពីអត្ថប្រយោជន៍នៃសៀវភៅសាសនាចក្រជាភាសារុស្ស៊ី" គាត់បានបង្កើតប្រព័ន្ធរចនាប័ទ្មនៃភាសារុស្ស៊ីដែលគាត់ហៅថាទ្រឹស្តីនៃ "ការស្ងប់ស្ងាត់បី" ។

ការបង្រៀននៃរចនាប័ទ្មបី

គោលលទ្ធិនេះដែលបែងចែករចនាប័ទ្មបីនៅក្នុងវោហាសាស្ត្រ និងកំណាព្យ៖ ខ្ពស់ មធ្យម និងទាប ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រ៉ូម៉ាំងបុរាណ មជ្ឈិមសម័យ និងសម័យទំនើប។ ប៉ុន្តែ Lomonosov បានបង្កើតគោលលទ្ធិនៃរចនាប័ទ្មបីយ៉ាងជាក់លាក់ សម្រាប់ភាសារុស្ស៊ីនិងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី.

មុនពេល Lomonosov ភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយល្បាយនៃធាតុភាសាផ្សេងៗទាំងវាក្យសព្ទនិងវេយ្យាករណ៍។ នៅក្នុងទម្រង់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងផ្ទាល់មាត់ ពាក្យដើមកំណើតរបស់រុស្ស៊ី សាសនាគ្រឹស្តស្លាវនិក ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយគឺហួសសម័យ ហើយពាក្យបរទេសដែលហូរចូលជាភាសារុស្សីកំឡុងសម័យលោកពេត្រុសទី 1 ដែលជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់របស់គាត់ និងការនាំចូលអ្នកឯកទេសបរទេសពីគ្រប់ទិសទី។ ពីអឺរ៉ុបទៅរុស្ស៊ីត្រូវបានគេប្រើ។ ភាសារុស្ស៊ីមិនមាន "មុខ" ផ្ទាល់ខ្លួនទេហើយជាល្បាយនៃអំពើព្រៃផ្សៃគ្រប់ប្រភេទ។ វាជាភាសា motley ដែលមានការស្ថាបនាវាក្យសម្ព័ន្ធធ្ងន់។ វាមិនអាចជាវិធីពេញលេញក្នុងការបង្ហាញពីតម្រូវការដែលកំពុងកើនឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នោះទេ វាមានតម្រូវការសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូររបស់វា។

ទ្រឹស្តី Lomonosov នៃ "ការស្ងប់ស្ងាត់បី"

យោងទៅតាម Lomonosov រចនាប័ទ្មបីគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើងជាភាសាដែលនឹងខុសគ្នា "យោងទៅតាមភាពសមរម្យនៃបញ្ហា" ។ វាបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាង "បញ្ហា" ពោលគឺប្រធានបទ ប្រធានបទ ប្រភេទ និងរចនាប័ទ្ម។ "បញ្ហាខ្ពស់" ទាមទាររចនាប័ទ្មខ្ពស់ "បញ្ហាទាប" ទាមទាររចនាប័ទ្មទាប។ ប្រភេទនីមួយៗផ្តល់នូវរចនាប័ទ្មមួយក្នុងចំណោមរចនាប័ទ្មទាំងបី គ្មានគម្លាតត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។

កំណាព្យវីរជន, odes, "សុន្ទរកថា prosaic លើបញ្ហាសំខាន់", សោកនាដកម្មត្រូវតែត្រូវបានសរសេរ រចនាប័ទ្មខ្ពស់។.

"ការតែងនិពន្ធល្ខោនដែលពាក្យមនុស្សសាមញ្ញត្រូវបានទាមទារសម្រាប់ការតំណាងដ៏រស់រវើកនៃសកម្មភាព" អក្សរដែលមានលក្ខណៈជាមិត្ត កំណាព្យ តិរច្ឆាន ឥស្សរិយយស និក្ខេបបទ សុន្ទរកថា "ការពិពណ៌នាអំពីអំពើដែលគួរឱ្យចងចាំ និងការបង្រៀនដ៏ថ្លៃថ្នូ" ត្រូវបានសរសេរ។ រចនាប័ទ្មមធ្យម.

រឿងកំប្លែង, រឿងកំប្លែង, បទចម្រៀង, "អក្សរដែលរួសរាយរាក់ទាក់នៅក្នុងពាក្យសំដី, ការពិពណ៌នាអំពីកិច្ចការធម្មតា", រឿងនិទានត្រូវបានសរសេរ រចនាប័ទ្មទាប.

ខ្លឹមសារនៃគោលលទ្ធិនៃរចនាប័ទ្មទាំងបីរបស់ Lomonosov គឺថាផ្នែកសំខាន់នៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីគួរតែជាសុន្ទរកថាសរសេរនិងពាក្យសំដីនៃស្រទាប់ធំទូលាយរបស់មនុស្សដូច្នេះវាត្រូវតែការពារពីការផ្ទុកលើសទម្ងន់នៅលើដៃម្ខាងដោយ Slavonicisms ចាស់ និងម្យ៉ាងវិញទៀត មកពី "ពាក្យព្រៃ និងចម្លែក និងភាពមិនសមហេតុផល ដែលមករកយើងពីភាសាបរទេស។

"វេយ្យាករណ៍រុស្ស៊ី" M.V. ឡូម៉ូណូសូវ

Lomonosov បានបញ្ជាក់ពីទ្រឹស្តីរបស់គាត់ជាមួយនឹងការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ យោងតាម ​​A.S. Pushkin រចនាប័ទ្មរបស់ Lomonosov "រលោង រីកចំរើន និងស្រស់ស្អាត មានមូលដ្ឋានលើអត្ថប្រយោជន៍ចម្បងពីចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះនៃភាសាស្លាវី bookish និងពីការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏រីករាយជាមួយភាសារបស់មនុស្សសាមញ្ញ" ។

អត្ថន័យនៃទ្រឹស្តី Lomonosov នៃ "ការស្ងប់ស្ងាត់បី"

វាត្រូវបានគេដឹងថាទ្រឹស្តី Lomonosov នេះបណ្តាលឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសយ៉ាងទូលំទូលាយអំពី "រចនាប័ទ្មចាស់និងថ្មី" ។ ជាការពិតណាស់បញ្ហានេះមានហើយត្រូវបានពិភាក្សាសូម្បីតែមុនពេល Lomonosov ជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងរវាង Ivan the Terrible និង Kurbsky ។ Maxim Grek, Nikon, Avvakum បានពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះ ប៉ុន្តែវាគឺជា Lomonosov ដែលបានកំណត់វិធីដើម្បីយកឈ្នះលើលទ្ធិនិយមពីរភាសាដែលលែងប្រើក្នុងសម័យថ្មីនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ គោលលទ្ធិរបស់ Lomonosov នៃរចនាប័ទ្មបីមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងភាសារុស្ស៊ី។ មានការបង្រួបបង្រួមនៅលើមូលដ្ឋាននៃរចនាប័ទ្មកណ្តាលនៃប្រភពសរសេរទាំងអស់ចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធអក្សរសាស្ត្រតែមួយ។

F. Shubin ។ ការធ្លាក់ចុះនៃ Lomonosov

ដកស្រង់ចេញពី « បុព្វកថាអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃសៀវភៅសាសនាចក្រជាភាសារុស្សីដោយ M.V. Lomonosov (១៧៥៨)

"នេះមកពីពាក្យបីប្រភេទនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី។
ទីមួយគឺដោយសារតែ, ដែលត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅក្នុងចំណោមពួកស្លាវបុរាណហើយឥឡូវនេះក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ីឧទាហរណ៍: ព្រះ, សិរីរុងរឿង, ដៃ, ឥឡូវនេះ, ខ្ញុំបានអាន។
ពួកវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទីពីរដែលទោះបីជាវាកម្រត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅហើយជាពិសេសនៅក្នុងការសន្ទនាគឺអាចយល់បានចំពោះអ្នកចេះអក្សរទាំងអស់ឧទាហរណ៍: ខ្ញុំបើកព្រះអម្ចាស់ដាំខ្ញុំយំ។ មិនធម្មតា និងទ្រុឌទ្រោមខ្លាំងត្រូវបានដកចេញពីទីនេះ ដូចជា៖ obavayu, ryasny, ovogda, svena និងផ្សេងទៀត។
ប្រភេទទីបីរួមបញ្ចូលទាំងអ្នកដែលមិនមាននៅសេសសល់នៃភាសាស្លាវីដែលជានៅក្នុងសៀវភៅព្រះវិហារឧទាហរណ៍: ខ្ញុំនិយាយថាស្ទ្រីមដែលរហូតមកដល់ពេលនេះមានតែប៉ុណ្ណោះ។ ពាក្យដែលមើលងាយត្រូវបានដកចេញពីទីនេះ ដែលជាពាក្យអាសអាភាសសម្រាប់ប្រើក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ណាមួយភ្លាមៗ ដូចជានៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏អាក្រក់។

តាម​ការ​ប្រើ​និង​ការ​វិភាគ​នៃ​ការ​និយាយ​ទាំង​បី​បែប​នេះ ស្ទីល​បី​កើត​ឡើង​គឺ ខ្ពស់ មធ្យម និង​ទាប។
ទីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពាក្យរុស្ស៊ី Slavonic ដែលជារឿងធម្មតានៅក្នុងគ្រាមភាសាទាំងពីរ និង Slavonic ដែលអាចយល់បានចំពោះជនជាតិរុស្សី និងមិនមានភាពទ្រុឌទ្រោមខ្លាំង។
កំណាព្យ វីរជន អូដេស សុន្ទរកថា អំពីរឿងសំខាន់ៗ គួរតែត្រូវបានចងក្រងដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់នេះ ដោយពួកគេក្រោកឡើងពីភាពសាមញ្ញធម្មតា ទៅជាភាពអស្ចារ្យដ៏សំខាន់។
ជាមួយនឹងភាពស្ងប់ស្ងាត់នេះ ភាសារុស្សីបានយកឈ្នះលើជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបបច្ចុប្បន្នជាច្រើន ដោយប្រើភាសាស្លាវនិកពីសៀវភៅព្រះវិហារ។
ភាពស្ងប់ស្ងាត់កណ្តាលគួរតែមានពាក្យដែលជារឿងធម្មតានៅក្នុងភាសារុស្សី ដែលអ្នកអាចយកពាក្យស្លាវីខ្លះមកប្រើក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ខ្ពស់ ប៉ុន្តែដោយមានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ ដើម្បីកុំឱ្យព្យាង្គហាក់ដូចជាបំប៉ោង។ ដូច​គ្នា​នេះ​ដែរ អ្នក​អាច​ប្រើ​ពាក្យ​ទាប​ក្នុង​វា ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ប្រយ័ត្ន ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ធ្លាក់​ក្នុង​ន័យ​ថោកទាប។ ហើយនៅក្នុងពាក្យមួយនៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់នេះមនុស្សម្នាក់គួរតែសង្កេតគ្រប់ប្រភេទនៃភាពស្មើគ្នាដែលត្រូវបានបាត់បង់ជាពិសេសនៅពេលដែលពាក្យ Slavic ត្រូវបានដាក់នៅក្បែរមនុស្សសាមញ្ញរបស់រុស្ស៊ី។
ជាមួយនឹងភាពស្ងប់ស្ងាត់នេះដើម្បីសរសេរសមាសភាពល្ខោនទាំងអស់ដែលពាក្យរបស់មនុស្សសាមញ្ញត្រូវបានទាមទារសម្រាប់ការសម្តែងផ្ទាល់នៃសកម្មភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ប្រភេទទីមួយក៏អាចមានកន្លែងមួយនៅក្នុងពួកគេផងដែរ ដែលវាចាំបាច់ដើម្បីបង្ហាញពីវីរភាព និងគំនិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ នៅក្នុងភាពទន់ភ្លន់, មនុស្សម្នាក់គួរតែផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីនោះ។ អក្សរ​ដែល​រួសរាយ​រាក់ទាក់ ការ​តិះដៀល បរិស្ថាន និង​ភាព​ស្ងប់ស្ងាត់​នេះ​មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​ទៀត​ទេ។ នៅក្នុងពាក្យសំដី វាសមណាស់ក្នុងការផ្តល់ជូនពួកគេនូវការពិពណ៌នាអំពីអំពើដែលគួរឱ្យចងចាំ និងការបង្រៀនដ៏ថ្លៃថ្នូ។
ភាពស្ងប់ស្ងាត់ទទួលយកសុន្ទរកថានៃប្រភេទទី 3 ដែលមិនមាននៅក្នុងគ្រាមភាសាស្លាវីលាយជាមួយនឹងភាសាកណ្តាលនិងពីពួកស្លាវីដែលមិនត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅដោយសារតែភាពសមរម្យនៃបញ្ហាតើអ្វីទៅជាខ្លឹមសារនៃ រឿងកំប្លែង, រឿងកំប្លែង, ចម្រៀង, អក្សរមិត្តភាពនៅក្នុងពាក្យសំដី, ការពិពណ៌នាអំពីកិច្ចការធម្មតា។ ពាក្យ​ទាប​បែប​ប្រជាប្រិយ​អាច​មាន​កន្លែង​នៅ​ក្នុង​ពួកគេ​ដោយ​ការ​ពិចារណា។
ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះ ទីបន្ទាល់លម្អិតគឺចាំបាច់មុនពេលការណែនាំអំពីភាពបរិសុទ្ធនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់រុស្ស៊ី។
តើគំនិតអក្សរកាត់កំណាព្យខ្ពស់ប៉ុន្មានដែលប្រើជាសុន្ទរកថារបស់ស្លាវីមួយ ក្នុងនាមជាអ្នកចូលរួម និងអ្នកចូលរួម មិនធម្មតាទេនៅក្នុងភាសារុស្សីធម្មតា បន្ទាប់មកអ្នកគ្រប់គ្នាអាចមានអារម្មណ៍ថាអ្នកណាបានសាកល្បងកម្លាំងរបស់គាត់ក្នុងការតែងកំណាព្យ។ នេះគឺជាអត្ថប្រយោជន៍របស់យើង ដែលយើងទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិពីសៀវភៅព្រះវិហារសម្រាប់ការបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងនៃគំនិតសំខាន់ៗ និងខ្ពស់ ទោះបីជាអស្ចារ្យក៏ដោយ ក៏យើងនៅតែរកឃើញអត្ថប្រយោជន៍ផ្សេងទៀតដែលភាសាជាច្រើនបានដកហូត ហើយនេះជាដំបូងគឺនៅក្នុង កន្លែង។
ប្រជាជនរុស្សីដែលរស់នៅក្នុងទីធ្លាធំទូលាយ ទោះបីនៅឆ្ងាយក៏ដោយ ក៏និយាយនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលយល់គ្នាទៅវិញទៅមកជាភាសានៅទីក្រុង និងភូមិ។ ម៉្យាងវិញទៀត នៅក្នុងរដ្ឋមួយចំនួនផ្សេងទៀត ឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ កសិករជនជាតិបាវ៉ារៀ មានការយល់ដឹងតិចតួចអំពី Mecklenburgian ឬ Brandenburgian Swabian ទោះបីជាប្រជាជនអាល្លឺម៉ង់ដូចគ្នាទាំងអស់។
អត្ថប្រយោជន៍ខាងលើរបស់យើងត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រជាជននៃជំនាន់ Slavic ដែលរស់នៅហួសពីទន្លេ Danube ដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការសារភាពរបស់ក្រិក ត្បិតថាទោះបីជាពួកគេត្រូវបានបំបែកចេញពីយើងដោយភាសាបរទេសយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ការប្រើប្រាស់សៀវភៅព្រះវិហារស្លាវី ពួកគេនិយាយភាសាដែល វាមានភាពវៃឆ្លាតចំពោះជនជាតិរុស្ស៊ី ដែលស្រដៀងទៅនឹងគ្រាមភាសារបស់យើងច្រើនជាងភាសាប៉ូឡូញ បើទោះបីជាព្រំដែនមិនអាចបំបែកបានរបស់យើងជាមួយប៉ូឡូញក៏ដោយ។

ដោយគិតពីពេលវេលាយើងឃើញថាភាសារុស្សីពីការកាន់កាប់របស់វ្ល៉ាឌីមៀអូវរហូតដល់សតវត្សបច្ចុប្បន្នជាងប្រាំពីររយឆ្នាំមិនត្រូវបានលុបចោលច្រើនទេដែលវាមិនអាចយល់បានពីបុរាណ: មិនដូចមនុស្សជាច្រើនដោយគ្មានការរៀនសូត្រ។ មិនយល់ពីភាសាដែលដូនតារបស់ពួកគេសរសេររយៈពេលបួនរយឆ្នាំសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីពេលនោះ។
ដោយបានវិនិច្ឆ័យអត្ថប្រយោជន៍បែបនេះពីសៀវភៅសាសនាចក្រស្លាវីជាភាសារុស្សី ខ្ញុំសូមប្រកាសដោយមិនលំអៀងដល់អ្នកស្រឡាញ់ពាក្យរុស្ស៊ី និងដំបូន្មានប្រកបដោយភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ជឿជាក់លើសិល្បៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះសៀវភៅព្រះវិហារទាំងអស់ត្រូវបានអានដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ទូទៅ និងសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ៖

1) ដោយសារតែសារៈសំខាន់នៃកន្លែងឧទ្ទិសនៃសាសនាចក្រនៃព្រះនិងសម្រាប់បុរាណកាលយើងមានអារម្មណ៍ថានៅក្នុងខ្លួនយើងនូវការគោរពពិសេសជាក់លាក់មួយសម្រាប់ភាសាស្លាវីដែលអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យនៃគំនិតនឹងកើនឡើងជាពិសេស។
2) មនុស្សគ្រប់រូបនឹងអាចតម្រៀបពាក្យសំដីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ពីមនុស្សអាក្រក់ ហើយប្រើវានៅកន្លែងសមរម្យស្របតាមសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនៃបញ្ហាដែលបានផ្តល់ដោយសង្កេតមើលសមភាពនៃរចនាប័ទ្ម។
3) ការប្រើភាសាស្លាវីជនជាតិដើមភាគតិចដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងប្រយ័ត្នប្រយែងបែបនេះ ដែលស្រដៀងនឹងពួកយើង រួមជាមួយនឹងភាសារុស្សី នឹងបង្វែរពាក្យអសុរស និងចម្លែកដែលមករកយើងពីភាសាបរទេស ខ្ចីភាពស្រស់ស្អាតពីភាសាក្រិច និងសូម្បីតែតាមរយៈឡាតាំង។ . ភាពអាសអាភាសទាំងនេះឥឡូវនេះចូលមកលើយើងដោយមិនដឹងខ្លួនតាមរយៈការអានសៀវភៅព្រះវិហារដោយមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ បំភ្លៃភាពស្រស់ស្អាតនៃភាសារបស់យើង ធ្វើយ៉ាងណាឱ្យវាផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ និងទំនោរទៅរកការថយចុះ។ អ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងត្រូវបញ្ឈប់តាមរបៀបដែលបានបង្ហាញ ហើយភាសារុស្សីដែលមានកម្លាំងពេញលេញ ភាពស្រស់ស្អាត និងទ្រព្យសម្បត្តិ នឹងមិនមានការផ្លាស់ប្ដូរ និងធ្លាក់ចុះនោះទេ ដរាបណាព្រះវិហាររុស្ស៊ីនឹងត្រូវបានតុបតែងដោយការសរសើររបស់ព្រះជាភាសាស្លាវី។ ..

Mikhail Vasilyevich បានកើតនៅឆ្នាំ 1711 នៅក្នុងភូមិ Denisovka ហើយអស់រយៈពេលជិត 55 ឆ្នាំនៃជីវិតនិងការងាររបស់គាត់គាត់ត្រូវបានគេកត់សម្គាល់នៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ីថាជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុកដំបូងគេដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍លើវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន។

បន្ថែមពីលើអក្សរសិល្ប៍ Lomonosov ចាប់អារម្មណ៍នឹងការពិសោធន៍ធម្មជាតិ គីមីវិទ្យា រូបវិទ្យា ប្រវត្តិសាស្ត្រ ភូមិសាស្ត្រ ជាដើម។ និយាយអីញ្ចឹងមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថាវាគឺជា Mikhail Vasilievich ដែលជាអ្នករកឃើញវត្តមាននៃបរិយាកាសនៅជិតភព Venus ។ បន្ថែមពីលើការទទួលស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់ បន្ទាប់មកអតីតចក្រភពរុស្ស៊ី និងផ្តល់ឋានៈជាទីប្រឹក្សារដ្ឋ សាស្ត្រាចារ្យគីមីវិទ្យា និងជាសមាជិកពេញសិទ្ធិនៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រ St. Petersburg Imperial Academy Lomonosov ក៏ជាសមាជិកកិត្តិយសនៃ Royal Swedish Academy ផងដែរ។ នៃវិទ្យាសាស្ត្រ។

បន្ថែមពីលើទ្រឹស្ដីនៃរចនាប័ទ្មទាំងបីរបស់ Lomonosov ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងវេយ្យាករណ៍រុស្ស៊ី Mikhail Vasilyevich មានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់ការងារមនុស្សធម៌ដូចជា មគ្គុទ្ទេសក៍សង្ខេបចំពោះវោហាសាស្ត្រ និងវោហាសាស្ត្រ ក៏ដូចជាការចងក្រងច្បាប់នៃកំណាព្យរុស្ស៊ី។

អំពីទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រខ្លួនឯង

គោលលទ្ធិនេះគឺជាប្រព័ន្ធចាត់ថ្នាក់នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសៀវភៅ "សុន្ទរកថាស្តីពីអត្ថប្រយោជន៍នៃសៀវភៅសាសនាចក្រជាភាសារុស្ស៊ី" ។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌរបស់វា វោហាសាស្ត្រ និងកំណាព្យទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក - ខ្ពស់ មធ្យម និងទាប (វាត្រូវបានគេហៅថាសាមញ្ញផងដែរ)។

នៅពេលចងក្រងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ Lomonosov ផ្អែកលើការបង្រៀនដែលបានបង្កើតឡើងនៅសម័យ Hellenistic ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងផ្នែកនៃ elocution ។ ជនជាតិក្រិចបានបែងចែកប្រភេទយោងទៅតាមអាំងតង់ស៊ីតេនៃការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយដែលកំណត់ភាពខុសគ្នារវាង oratory និងសមភាគី colloquial របស់វា។ យ៉ាងហោចណាស់ "រចនាប័ទ្មខ្ពស់" (ឬ genus grande, genus sublime) គឺនៅជិតទៅនឹងការនិយាយបែបវចនានុក្រមមិនមែនច្រើនទេ - "មធ្យម" (ឬ genus medium, genus floridum) ហើយអនុវត្តស្របគ្នាជាមួយនឹងសុន្ទរកថាដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញបំផុត ( genus tenue, genus subtile) ។

Mikhail Vasilyevich បានធ្វើប្រព័ន្ធភាសា និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីតាមគោលការណ៍នេះ៖
- គាត់បានសន្មតថាប្រភេទដ៏ឧឡារិកដូចគ្នាជា ode, កំណាព្យវីរភាព, សោកនាដកម្មនិង oratory ដើម្បីភាពស្ងប់ស្ងាត់ខ្ពស់;
- ទៅកណ្តាល - ឆើតឆាយ, រឿង, តិះដៀល, អេកូឡូស៊ីនិងការសរសេរមិត្តភាព;
- ទៅកម្រិតទាប ឬសាមញ្ញ - កំប្លែង ជាប្រភេទសរសេរ ចម្រៀង និងរឿងព្រេង។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃ Lomonosov ចំណាត់ថ្នាក់នេះបានរីករាលដាល។ ដោយវិធីនេះ គោលលទ្ធិ Hellenistic ត្រូវបានយកជាមូលដ្ឋានមិនត្រឹមតែដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយប្រជាជនរ៉ូម៉ាំងបុរាណ មជ្ឈិមសម័យ និងសម័យទំនើបនៃវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុង "ការនិយាយស្តីអំពីឧឡារិក" របស់គាត់ គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នា និងកែលម្អតាមរបៀបរបស់គាត់ដោយ F. Fenelon ។

ភាសាអក្សរសាស្ត្រនៃសម័យនេះ មានលក្ខណៈបង្ហាញ និងសម្បូរបែប ប៉ុន្តែមានពណ៌ចម្រុះ និងមិនមានស្ថេរភាព។ ភារកិច្ចនៃការសម្រួលនិងស្ថេរភាពវាមកដល់មុន។ ជំហានដំបូងក្នុងទិសដៅនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ A.D. Kantemir និង V.K. Trediakovsky ប៉ុន្តែគុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យជាពិសេសនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិជាកម្មសិទ្ធិរបស់ V.M. ឡូម៉ូណូសូវ។

Lomonosov មិនត្រឹមតែបានបង្កើតគំរូនៃភាសាកំណាព្យ និងពាក្យពេចន៍ដែលល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់សម័យនោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកនិពន្ធនៃស្នាដៃទស្សនវិជ្ជាដ៏អស្ចារ្យផងដែរ (វោហាសាស្ត្រ ១៧៤៨ វេយ្យាករណ៍រុស្ស៊ី ឆ្នាំ ១៧៥៥ បុព្វកថាស្តីពីអត្ថប្រយោជន៍នៃសៀវភៅសាសនាចក្រជាភាសារុស្សី ឆ្នាំ ១៧៥៨)។ . នៅក្នុងពួកគេ ភាសារុស្សីត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងថាជាប្រព័ន្ធដែលស្ថិតនៅក្រោមសំណុំនៃក្បួនវេយ្យាករណ៍។ នេះគឺជាជំហានដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការសម្រួលភាសាប្រឌិត ឯកសារអាជីវកម្មផ្លូវការ និងការងារវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការបង្កើតភាសាជាតិតែមួយកំពុងក្លាយជាកិច្ចការសំខាន់បំផុត។

នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Lomonosov មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីត្រូវបានគេដាក់វិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វាត្រូវបានបង្ហាញហើយនៅលើមូលដ្ឋាននេះវាត្រូវបានស្នើឡើង។ គោលលទ្ធិនៃការស្ងប់ស្ងាត់ទាំងបី (រចនាប័ទ្ម) នៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ- ខ្ពស់ មធ្យម និងទាប (ឬសាមញ្ញ)។ Lomonosov បានគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសរីរាង្គទ្រឹស្តីនៃរចនាប័ទ្មបីដែលត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីសម័យបុរាណជាមួយនឹងប្រភពដើមជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលមានអន្តរកម្មយូរអង្វែងការតស៊ូនិងឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនៃធាតុពីរ - សៀវភៅ។ Slavic (ឬ "Slavonic" ដូចដែលពួកគេបាននិយាយនិងសរសេរនៅសតវត្សទី 18) និងត្រឹមត្រូវរបស់រុស្ស៊ី។

Lomonosov បានកំណត់ក្រុមចំនួនប្រាំនៃពាក្យដែលខុសគ្នានៅក្នុងគោលការណ៍ etymological និងមុខងារ:

msgstr "ទំនាក់ទំនង​ធម្មតា​ទៅ​ជា​ភាសា​ចាស់ និង​ថ្មី"។

"ពាក្យ​មិន​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​ទូទៅ​ក្នុង​ភាសា​រុស្សី​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​អាច​យល់​បាន​ចំពោះ​គំរូ​វេយ្យាករណ៍​ទាំងអស់"។

តាមពិតពាក្យអព្យាក្រឹតរបស់រុស្ស៊ីដែលមិនមាននៅក្នុងសៀវភៅព្រះវិហារ (Lomonosov ណែនាំឱ្យប្រើពាក្យទាំងបីនេះនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍)។

ពាក្យ Church Slavonic ដែលអត្ថន័យមិនច្បាស់លាស់សម្រាប់អ្នកអានភាគច្រើន។

ពាក្យថា "មិនអាចប្រើក្នុងរចនាប័ទ្មណាមួយ (អាសអាភាស) បានឆាប់ដូចនៅក្នុងរឿងកំប្លែងអាក្រក់" ។

Lomonosov ស្នើឱ្យណែនាំរចនាប័ទ្មបីដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃក្រុមពាក្យ:

រចនាប័ទ្មខ្ពស់ - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃក្រុម 1 និង 2 នៃពាក្យ។

រចនាប័ទ្មមធ្យម - 1 និង 3 ក្រុម។

រចនាប័ទ្មទាប - ក្រុមទី 3 ធាតុនៃភាសា។

រចនាប័ទ្មនីមួយៗមានប្រភេទអក្សរសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា៖

- រចនាប័ទ្មខ្ពស់ - odes, កំណាព្យ;

- រចនាប័ទ្មមធ្យម - ការសរសេរល្ខោន, សំបុត្រមិត្តភាព, តិះដៀល;

- រចនាប័ទ្មទាប - អេពីក្រាម, បទចម្រៀង, ការពិពណ៌នាអំពីកិច្ចការធម្មតា។

ដូច្នេះមូលដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្រយោងទៅតាមទ្រឹស្តីរបស់ M.V. Lomonosov, បង្កើតពាក្យអព្យាក្រឹត, អន្តររចនាប័ទ្ម។ ទ្រឹស្តីនៃរចនាប័ទ្មបីបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃការអនុវត្តអក្សរសាស្ត្រពិតប្រាកដរបស់ Lomonosov ខ្លួនគាត់

ទ្រឹស្ដីរចនាប័ទ្មនៃ Lomonosov បានអះអាងមូលដ្ឋានរុស្ស៊ីនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដោយពិចារណាភាសា "Slavonic" គ្រាន់តែជាប្រភពនៃធនធានរចនាប័ទ្មនៃ "ភាសារុស្ស៊ី" បានកំណត់ការប្រើប្រាស់សាសនាចក្រ Slavonicisms និងអនុញ្ញាតឱ្យប្រើភាសាដើមនៅក្នុង ភាសាអក្សរសាស្ត្រ។ អនុសាសន៍ស្ទីលស្ទីលរបស់ Lomonosov បានរួមចំណែកដល់ការសម្រួលការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយ lexical និងវេយ្យាករណ៍នៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែគោលលទ្ធិនៃរចនាប័ទ្មទាំងបីមិនបានដោះស្រាយបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍នោះទេ។ រួបរួមបទដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ ផ្ទុយទៅវិញ វាបានផ្តល់សម្រាប់ការធ្វើមាត្រដ្ឋាន ការបែងចែកភាសាអក្សរសាស្ត្រជាបីស្រទាប់ ហើយនេះនាំឱ្យការពិតដែលថាភាពសម្បូរបែបនៃរចនាប័ទ្មនៃភាសារុស្សីបានប្រែក្លាយទៅជាការបែងចែក បែងចែករវាងរចនាប័ទ្មផ្សេងៗគ្នា។ .

Mikhail Vasilyevich Lomonosov គឺជាបុរសដ៏អស្ចារ្យ។ គុណសម្បត្តិរបស់ Lomonosov ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីគឺអស្ចារ្យណាស់។ គ្មានឆ្ងល់ Radishchev បានហៅ Lomonosov ថាជា "អ្នកដាំ" នៃពាក្យរុស្ស៊ី។ មិនមានរឿងបែបនេះផ្សេងទៀតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីទេ។ ប៉ុន្តែភាពប៉ិនប្រសប់របស់គាត់គឺច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ដោយសារតែក្នុងនាមជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធឈានមុខគេម្នាក់ក្នុងសម័យរបស់គាត់។ គាត់​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​គំរូ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​គាត់​ថា​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ចូល​រួម​ក្នុង​វិទ្យាសាស្ត្រ និង​ក្នុង​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​នោះ​គឺ​សិល្បៈ រូបវិទ្យា និង​អក្សរសាស្ត្រ។ ការងារទស្សនវិជ្ជាទ្រឹស្តី និងសកម្មភាពសរសេរជាក់ស្តែងរបស់ Lomonosov ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរីកចំរើននៃបុរាណនិយមរបស់រុស្ស៊ី ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានបង្ខាំងទាំងស្រុងក្នុងទិសដៅនេះទេ។ គំនិតរបស់ Lomonosov អំពីលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រព័ន្ធរចនាប័ទ្មនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលមានចែងនៅក្នុងបុព្វបទស្តីពីអត្ថប្រយោជន៍នៃសៀវភៅសាសនាចក្រជាភាសារុស្ស៊ី (1758) ហួសពីដែនកំណត់នៃទ្រឹស្តីបុរាណ។ មុនពេល Lomonosov ភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីត្រូវបានសម្គាល់ដោយល្បាយមិនសណ្តាប់ធ្នាប់នៃធាតុភាសាចម្រុះបំផុត។ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងផ្ទាល់មាត់ ទាំងពាក្យភាសារុស្សីដើម និងសាសនាចក្រ Slavonicism ត្រូវបានប្រើប្រាស់ ដែលជាផ្នែកមួយយ៉ាងសំខាន់ដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោម និងគ្រប់ប្រភេទនៃអំពើព្រៃផ្សៃ ដែលបានជន់លិចចូលទៅក្នុងភាសារុស្សី តាំងពីសម័យលោក Peter I ។ វា​ជា​ភាសា motley ខ្លាំង​ណាស់​ក្នុង​ការ​សាង​សង់​វាក្យសម្ព័ន្ធ​របស់​វា​។ គាត់មិនអាចបំពេញតម្រូវការវិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដែលកំពុងកើនឡើង តម្រូវការប្រវត្តិសាស្រ្តសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់ និងការសម្រេចចិត្តបានទុំ។ នៅក្នុង "បុព្វបទ..." គ្រោងការណ៍មួយត្រូវបានបង្ហាញសម្រាប់ការបែងចែកភាសាអក្សរសាស្ត្រជាបីរចនាប័ទ្ម - "ខ្ពស់" "មធ្យម" និង "ទាប" ។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់គោលលទ្ធិនៃរចនាប័ទ្មទាំងបីមានតាំងពីបុរាណកាល។ នៅក្នុងវោហាសាស្ត្របុរាណ នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សានៃភាពឧឡារិកនៃសាលាទ្រឹស្ដីនៃលោកខាងលិច ភាគនិរតីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងរដ្ឋ Muscovite ការនិយាយបីប្រភេទត្រូវបានពិចារណាឥតឈប់ឈរ។
រចនាប័ទ្មទាំងបីត្រូវបានសម្គាល់ "យោងទៅតាមភាពសមរម្យនៃសម្ភារៈ" ។ ទំនាក់ទំនងត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាង "បញ្ហា" ពោលគឺប្រធានបទ ប្រធានបទនៃការបង្ហាញ ប្រភេទ និងរចនាប័ទ្ម។ "បញ្ហាខ្ពស់" ទាមទារប្រភេទខ្ពស់ ហើយតាមនោះ រចនាប័ទ្មខ្ពស់ "បញ្ហាទាប" ទាមទារប្រភេទទាប ហើយតាមនោះរចនាប័ទ្មទាប។ រចនាប័ទ្មមួយក្នុងចំណោមរចនាប័ទ្មទាំងបីត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ប្រភេទនីមួយៗ គម្លាតមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។ កំណាព្យវីរភាព, odes, "សុន្ទរកថា prosaic លើបញ្ហាសំខាន់" ត្រូវតែត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងរចនាប័ទ្មខ្ពស់; "ការតែងនិពន្ធល្ខោនទាំងអស់ដែលពាក្យរបស់មនុស្សសាមញ្ញត្រូវបានទាមទារសម្រាប់ការសម្តែងផ្ទាល់នៃសកម្មភាព", អក្សរមិត្តភាពកំណាព្យ, តិះដៀល, ឆើតឆាយ, កំណាព្យ "ការពិពណ៌នាអំពីអំពើដែលគួរឱ្យចងចាំនិងការបង្រៀនដ៏ថ្លៃថ្នូ" - កណ្តាល; រឿងកំប្លែង, រឿងកំប្លែង, បទចម្រៀង, "អក្សរដែលរួសរាយរាក់ទាក់នៅក្នុងពាក្យសំដី, ការពិពណ៌នាអំពីកិច្ចការធម្មតា" - ទាប។
បទប្បញ្ញត្តិនេះសម្រាប់ពេលនោះមានតម្លៃវិជ្ជមានជាក់លាក់ព្រោះវាបានរួមចំណែកដល់ការសម្រួលនៃការប្រើប្រាស់ធនធានភាសាដែលជាគុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ Lomonosov ក្នុងកំណែទម្រង់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។
វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានសម្រេចដោយមនុស្សសហសម័យដោយមិនច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែដោយសារស្ថានភាពភាសាដែលបានអភិវឌ្ឍនៅសតវត្សទី 18 ទាមទារការសម្រេចចិត្តសំខាន់ ទ្រឹស្តីរបស់ Lomonosov នៅទីបំផុតបានទទួលជ័យជំនះ។ Lomonosov ក៏បានចាត់ទុកទ្រឹស្ដីស្ទីលស្ទីលរបស់គាត់ថាជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការបំពានពាក្យបរទេស។
គាត់​បាន​បះបោរ​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ខ្ចី​ប្រាក់​ដែល​មិន​បាន​គិត​ទុក​ជា​មុន ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ជីវិត​រស់​នៅ​នៃ​ពាក្យ​ពេញ​និយម។ ហើយនៅពេលដែលពួកអភិជននៃពួកអភិជន ក៏ដូចជាអ្នកទស្សនាបរទេសមានការសង្ស័យអំពីលទ្ធភាពនៃភាសាជាតិរបស់រុស្ស៊ី ការងាររបស់ Lomonosov ក្នុងការបង្កើតវាក្យស័ព្ទវិទ្យាសាស្ដ្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ គាត់បានដើរនៅទីនេះតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ ក្នុងករណីខ្លះគាត់បានជំនួសពាក្យបរទេសដោយឈ្មោះក្នុងស្រុក ខ្លះទៀតគាត់បានណែនាំកន្សោមភាសារុស្សីល្បីដើម្បីសំដៅលើគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី ហើយខ្លះទៀតគាត់បានផ្តល់ពាក្យបរទេសដែលត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងទម្រង់វចនានុក្រមរុស្ស៊ីដែលជិតនឹងបទដ្ឋាននៃភាសារុស្សី។ វេយ្យាករណ៍។
ដោយមានភាពប៉ិនប្រសប់ខាងសូរសព្ទដ៏ល្អឥតខ្ចោះ Lomonosov បានបំប្លែង "ផ្តេក" ទៅជាផ្តេក "kvadratuum" ទៅជាការ៉េ "vatorpas" ទៅជាកម្រិតវិញ្ញាណ។ល។
ទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈធម្មតានៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
នៅក្នុងការអនុវត្ត Lomonosov បានចង្អុលបង្ហាញវិធីដើម្បីយកឈ្នះលើទ្រឹស្តីរបស់គាត់ចំពោះការបង្កើតប្រព័ន្ធរចនាប័ទ្មថ្មីនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលជាការបង្កើតដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Pushkin ។
សូម្បីតែនៅក្នុង odes ដែល Lomonosov មានភាពល្បីល្បាញបំផុតក្នុងចំណោមសហសម័យរបស់គាត់ក្នុងការជ្រើសរើសនិងការប្រើប្រាស់ពាក្យនិងទម្រង់វេយ្យាករណ៍គាត់មិនតែងតែអនុវត្តតាមច្បាប់នៃរចនាប័ទ្មខ្ពស់នោះទេ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Pushkin បាននិយាយថា "រចនាប័ទ្មរបស់គាត់សូម្បីតែ, រីកចំរើននិងស្រស់ស្អាត, ការជំនួសគឺជាអត្ថប្រយោជន៍ចម្បងពីចំនេះដឹងជ្រៅនៃភាសា Slavic bookish និងពីការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏រីករាយជាមួយភាសារបស់មនុស្សសាមញ្ញ" ។ ហើយនេះគឺនៅក្នុងថ្ងៃនៃបុរាណនិយម ជាពេលដែលនៅក្នុងវិវាទអំពីភាពសំខាន់នៃទម្រង់ និងខ្លឹមសារ មិនអាចមានការងឿងឆ្ងល់អំពីភាពជាអ្នកដឹកនាំនៃទម្រង់នោះទេ ហើយសម្រាប់ការបំពានលើភាពបរិសុទ្ធនៃប្រភេទនេះ អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជា graphomaniac សម្រាប់ជីវិត! ហើយទ្រឹស្ដីនៃរចនាប័ទ្មបីមិនអនុញ្ញាតឱ្យលាយ "Slavonic" ជាមួយ "ពាក្យប្រមាថរុស្ស៊ី" នៅក្នុងការងារមួយ។ សូម្បីតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនៅក្នុង odes របស់ Lomonosov គឺជាការផ្លាស់ប្តូរដោយសេរីពីវិធីមួយនៃការបញ្ចេញមតិទៅមួយផ្សេងទៀតដែលជាការផ្លាស់ប្តូររចនាប័ទ្ម។ ប្រសិនបើ​តាម​ប្រពៃណី ការ​សរសើរ​ស្តេច និង​មហាក្សត្រិយានី​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់ គាត់​បន្ត​ទៅ​មុខ​វិជ្ជា​ដែល​គាត់​ចាត់​ទុក​ថា​ពិត​ជា​សំខាន់ បន្ទាប់​មក​គាត់​ចាក​ចេញ​ពី​សាសនា​ស្លាវី ភាព​ហ៊ឺហា និង​ការ​តុបតែង។ របៀបដែលការអនុម័តដ៏ល្បីល្បាញពី "Ode នៅថ្ងៃនៃការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្ករបស់ Elizabeth Petrovna, 1747" ត្រូវបានសរសេរថា:

វិទ្យាសាស្រ្តចិញ្ចឹមយុវជន,
ពួកគេផ្តល់ភាពសប្បាយរីករាយដល់ចាស់
តុបតែងក្នុងជីវិតរីករាយ
ក្នុង​ករណី​មាន​គ្រោះថ្នាក់ សូម​ប្រយ័ត្ន​៖
រីករាយក្នុងការលំបាកក្នុងស្រុក
ហើយការវង្វេងឆ្ងាយមិនមែនជាឧបសគ្គទេ
វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានប្រើប្រាស់គ្រប់ទីកន្លែង៖
ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជាតិ និង​នៅ​ទីរហោស្ថាន
នៅក្នុងទីក្រុងនិងតែម្នាក់ឯង,
នៅពេលសម្រាកពួកគេមានភាពផ្អែមល្ហែមនិងការងារ។

ទ្រឹស្តីរបស់ Lomonosov នៃ "ការស្ងប់ស្ងាត់បី" បណ្តាលឱ្យមានការពិភាក្សានិងការពិភាក្សាយ៉ាងក្តៅគគុក។ ជាពិសេសនៅលើមូលដ្ឋាននៃកំណែទម្រង់ Lomonosov ជម្លោះនៃទិសដៅពីរបានកើតឡើងដែលដឹកនាំដោយអ្នកនិពន្ធល្បី ៗ ដូចជា Karamzin និង Shishkov ។