ស្នេហាខ្លួនឯងអាច, ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់, ស្ងប់ស្ងាត់រួមរស់ជាមួយភាពអៀនខ្មាស។
វាបានចំណាយពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយសម្រាប់មនុស្សសូម្បីតែទទួលស្គាល់ដោយពាក្យសំដីថាជីវិតរបស់អ្នកដទៃមានតម្លៃដូចគ្នានឹងជីវិតរបស់ពួកគេដែរ។ តាមការអនុវត្តជាក់ស្តែង អ្វីៗនៅតែដូចដើម៖ បើគេត្រូវលះបង់ជីវិតអ្នកដទៃ ដើម្បីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន គេធ្វើវាដោយងាយ ដោយមិនមានការសង្ស័យ ឬស្ទាក់ស្ទើរ ប៉ុន្តែពួកគេខឹងខ្លាំងណាស់ នៅពេលដែលអ្នកដទៃងាយស្រួលបោះចោល។ នៃជីវិតរបស់ពួកគេ។
ខ្ញុំមិនទទួលយកមនុស្សដែលខ្វល់តែពីខ្លួនឯងនោះទេ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិទូក្រិកបុរាណដ៏ល្បីល្បាញ; សិស្សផ្លាតូ; ពី ៣៤៣ មុនគ អ៊ី - គ្រូអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ; នៅឆ្នាំ ៣៣៥/៤ មុនគ។ អ៊ី បានបង្កើត Lyceum (ភាសាក្រិចបុរាណ៖ Λύκειον Lyceum ឬសាលា Peripatetic); ធម្មជាតិនៃសម័យបុរាណ; ឥទ្ធិពលបំផុតនៃទស្សនវិទូបុរាណ; ជាមូលដ្ឋាន...
ភាពអាត្មានិយមមិនមាននៅក្នុងការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកម្រិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះខ្លាំងជាងអ្វីដែលគួរ។
ភាពអាត្មានិយមគឺជាថ្នាំពុលដល់មិត្តភាព។
អាត្មានិយមគឺជាមនុស្សដែលមានរសជាតិមិនល្អ ចាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯងច្រើនជាងខ្ញុំ។
ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងអភ័យទោសចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលស្គាល់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ឡើយ។
អ្នកណាចេះស្តាប់បង្គាប់តែអាត្មានិយម
ហើយគាត់ព្រងើយកណ្តើយនឹងផលប្រយោជន៍រួម
គាត់ជាជ្រូកល្ងង់៖
អត្ថប្រយោជន៍ទូទៅក៏មានរបស់វាដែរ។
ទាសករមានអាត្មានិយមតិចជាងគេ។
អត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាឪពុកនៃភាពស្លូតបូត។
បើអ្នកចង់សម្រេចវា កុំគ្រាន់តែស្រលាញ់ខ្លួនឯង - លង់ស្រលាញ់ខ្លួនឯងឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព សរសើរខ្លួនឯងដោយភ្នែករបស់អ្នក បាទ បាទ បើកភ្នែករបស់អ្នកឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព ហើយសម្លឹងមើលខ្លួនឯង។ ស្រឡាញ់ខ្លួនឯងដោយឥតខ្មាសអៀន! ស្រឡាញ់ខ្លួនឯងដោយចិត្តអំនួត ស្រលាញ់ខ្លួនឯងដោយការថ្ងូរ ហើយបបូរមាត់! ហើយដើម្បីឱ្យអ្នកស្រែកថ្ងូរពេញផ្ទៃ ដើម្បីឱ្យគ្រប់គ្នាបានឃើញ និងឮសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកចំពោះខ្លួនអ្នក បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងគ្មានប្រយោជន៍អ្វីដល់អ្នកទេ លើកលែងតែការទះកំផ្លៀងមួយប៉ុណ្ណោះ ព្រោះការទះកំផ្លៀងគឺរីករាយសម្រាប់អ្នក។ .
នៅពេលដែលគ្រោះមហន្តរាយនៅក្នុងប្រទេសមួយរីករាលដាល ភាពអាត្មានិយមក្លាយជាសកល។
ចាប់ពីថ្ងៃដែលមនុស្សម្នាក់និយាយថា "ខ្ញុំ" ដំបូងគាត់ដាក់ខ្លួនជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់នៅកន្លែងដែលចាំបាច់ហើយអត្មានិយមរបស់គាត់ព្យាយាមទៅមុខដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។
បើអ្នកមិនស្រលាញ់អ្នកដ៏ទៃទេ អ្នកនឹងមិនអាចស្រលាញ់ខ្លួនឯងបានទេ។
មនុស្សអាត្មានិយមប្រហែលជាគិតថាគាត់ជោគជ័យ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ត្រូវការជំនួយពីមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ ប្រហែលជាគ្មាននរណាម្នាក់នៅទីនោះសម្រាប់គាត់ទេ។ ដោយបានរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់មនុស្សបែបនេះទំនងជាមិនបន្សល់ទុកនូវការចងចាំដ៏ល្អនោះទេប្រសិនបើគាត់នៅតែស្ថិតក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្ស។ ភាពលោភលន់នៃមនុស្សលោភលន់អាចផ្តល់ឱ្យគាត់នូវទ្រព្យសម្បត្តិជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនដឹងពីសេចក្តីរីករាយ និងសេចក្តីរីករាយពិតប្រាកដដែលមានតែសេចក្តីស្រឡាញ់ទេដែលអាចផ្តល់ឱ្យបាន។
Egoism សរសេរនៅក្នុងទឹកខ្មៅនូវអំពើអាក្រក់ដែលបានធ្វើចំពោះវា ហើយនៅក្នុងខ្មៅដៃនូវអំពើល្អដែលបានធ្វើចំពោះវា។
egoist គឺជាមនុស្សដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនគាត់ច្រើនជាងខ្ញុំ។
ភាពអាត្មានិយមមិនមែនមានន័យថារស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាននោះទេ។ វាមានន័យថាសុំឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាន។
អាត្មានិយម គឺជាមនុស្សដែលស្រលាញ់ខ្លួនឯងច្រើនជាងខ្ញុំ។
សម្រង់អំពី Ego
មនុស្សដែលស្រលាញ់ខ្លួនឯងមិនអាចមានសមត្ថភាពស្រឡាញ់ពិតបានទេ។ ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏អាក្រក់ដែលបំពុលស្នេហា។ ប្រសិនបើអ្នកជាមនុស្សអាត្មានិយម វាជាការប្រសើរជាងកុំចាប់ផ្តើមគ្រួសារ។
V. Sukhomlinsky
ភាពអាត្មានិយមគឺជាមូលហេតុនៃជំងឺមហារីកនៃព្រលឹង។
V. Sukhomlinsky
ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងអភ័យទោសចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលស្គាល់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ឡើយ។
អត្មាមិនមែនជាសត្រូវរបស់អ្នកទេ វាគឺជាការបំភាន់នៃអ្នកដែលអ្នកគិតថាអ្នកជានរណា។
Upanishads
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកសន្តិភាពរហូតដល់អ្នកយកផ្លូវនៃការបម្រើដល់អ្នកដទៃ និងការលះបង់ខ្លួនឯង។
G. Van Dyke
មនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីយល់ប្រសិនបើគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងគាត់ហើយមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីទទួលស្គាល់ប្រសិនបើគាត់មិនលះបង់ខ្លួនឯង។
A. Lenormand
ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងធំបំផុតគឺភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្លួនឯង។
Egoism សរសេរនៅក្នុងទឹកខ្មៅនូវអំពើអាក្រក់ដែលបានធ្វើចំពោះវា និងនៅក្នុងខ្មៅដៃនូវអំពើល្អដែលបានធ្វើចំពោះវា។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញ egoist ហាក់ដូចជាគាត់គ្រាន់តែជាស៊ុមសម្រាប់រូបរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។
J. Petit-San
អ្នកណាស្រលាញ់ខ្លួនឯងខ្លាំង គេមិនស្រលាញ់អ្នកដ៏ទៃទេ ព្រោះតែឆ្ងាញ់គេមិនចង់ធ្វើជាគូប្រជែងរបស់គេ។
V. Klyuchevsky
ដោយការព្យាយាមដើម្បីសុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃយើងរកឃើញរបស់ខ្លួនយើង។
ក្នុងចំណោមតណ្ហារបស់មនុស្សទាំងអស់ ភាពខ្លាំងក្លាបំផុតគឺមោទនភាព ដែលកាលណាអាក់អន់ចិត្តមិនដែលអត់ទោស។
B. Belinsky
ភាពអាត្មានិយមធ្វើឱ្យយើងខិតខំដើម្បីផ្គាប់ចិត្តអ្នកដទៃ។
C. Brentano
ការរស់នៅសម្រាប់តែខ្លួនឯងគឺជាការបំពាន។
W. Shakespeare
គាត់ល្អសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលល្អសម្រាប់តែខ្លួនគាត់។
F. Voltaire
ជ័យជម្នះដ៏គួរឲ្យគោរពបំផុតគឺការទទួលបានលើភាពអត្មានិយម។
រស់នៅសម្រាប់តែខ្លួនឯងគឺជាការអាម៉ាស់។
A. Ostrovsky
បុគ្គលដែលគិតតែពីខ្លួនឯង ហើយស្វែងរកប្រយោជន៍ខ្លួនក្នុងគ្រប់យ៉ាង មិនអាចសប្បាយចិត្តបានឡើយ។ បើចង់រស់នៅដើម្បីខ្លួនឯង ត្រូវរស់នៅដើម្បីអ្នកដទៃ។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្រឡាញ់តែខ្លួនគាត់ នោះជាមួយនឹងការមកដល់នៃការសាកល្បងជីវិតដ៏លំបាក គាត់ដាក់បណ្តាសាជោគវាសនារបស់គាត់ ហើយជួបប្រទះនឹងការធ្វើទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។
F. Dzerzhinsky
ភាពអាត្មានិយមសម្លាប់ភាពសប្បុរស។
F. Dostoevsky
ស្នេហាជាបងប្អូនរស់នៅលើព្រលឹងមួយពាន់ ភាពអាត្មានិយមរស់នៅលើតែម្នាក់ ហើយគួរឱ្យអាណិតខ្លាំងណាស់។
M. Ebnereschenbach
តើមនុស្សប្រុសទទួលបានពិភពលោកទាំងមូល ហើយបំផ្លាញខ្លួនឯងមានប្រយោជន៍អ្វី?
លូកា (ជំពូក ៩; ខ.២៥)
Egoists ជាមនុស្សកំសាក និងកំសាកនៅពេលប្រឈមមុខនឹងកាតព្វកិច្ច៖ ពួកគេមានភាពកំសាកអស់កល្បជានិច្ចដើម្បីចងខ្លួនឯងទៅនឹងកាតព្វកិច្ចណាមួយ។
F. Dostoevsky
ដរាបណាខ្លួនយើងបណ្ដោះអាសន្នតស៊ូដើម្បីជីវិតអស់កល្បជានិច្ច នោះយើងនឹងបរាជ័យដូចជាកោសិកាមហារីក។ កោសិកាមហារីកខុសពីកោសិកាធម្មតា នៅក្នុងការវាយតម្លៃហួសហេតុនៃ Ego របស់វា។
ហេតុអ្វីបានជាចង្កៀងរលត់? - ខ្ញុំបានគ្របវាជាមួយអាវភ្លៀងពីខ្យល់។ ហេតុអ្វីបានជាផ្កាធ្លាក់ចុះ? - ខ្ញុំបានចុចគាត់ដោយលោភលន់ទៅទ្រូងរបស់ខ្ញុំ។ ហេតុអ្វីបានជាទឹករាក់? - ខ្ញុំបានបំផ្លាញវាដើម្បីឱ្យវាបម្រើខ្ញុំ។ ហេតុអ្វីបានជាខ្សែនៅលើពិណដាច់? - ខ្ញុំបានព្យាយាមទាញយកសំឡេងពីនាងដែលលើសពីកម្លាំងរបស់នាង។
D. Frawley
មានជំនឿជាច្រើន ហើយជំនឿទាំងអស់មិនដូចគ្នាទេ។
តើសាសនាខុសឆ្គង អំពើបាប សាសនាឥស្លាមមានន័យដូចម្តេច?
ខ្ញុំបានជ្រើសរើសស្រឡាញ់អ្នកព្រះជាម្ចាស់។
អ្វីៗផ្សេងទៀតគឺជាសំរាមដែលមិនសំខាន់។
ពេលអ្នកបដិសេធមិនព្រមរស់នៅសម្រាប់ខ្លួនឯង កុំចុះចាញ់នឹងការសង្ស័យ។ ប្រសិនបើអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យមានការសង្ស័យមកកាន់កាប់អ្នក អ្នកនឹងខ្មាស់អៀនចំពោះចេតនាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់អ្នក។ ពេលធ្វើល្អចំពោះមនុស្ស កុំទាមទារការដឹងគុណពីគេ។ ប្រសិនបើអ្នកទាមទារការដឹងគុណពីពួកគេ នោះបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកនឹងធ្វើល្អនឹងបង្កគ្រោះថ្នាក់។
ហុង ស៊ីចេន
ដើម្បីបំពេញបេសកកម្មរបស់យើងដោយជោគជ័យ យើងត្រូវជួយមនុស្សផ្សេងទៀតតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាននៅលើផ្លូវរបស់ពួកគេ។ តាមរយៈការជួយអ្នកដទៃ យើងជួយខ្លួនឯង។ ការបង្កើត និងរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដ៏ទៃត្រូវបានរារាំង នៅពេលដែលយើងស្រលាញ់ភាពពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង រហូតដល់កម្រិតមួយដែលយើងក្លាយជាមនុស្សស្រូបទាញទាំងស្រុងនៅក្នុងពិភព egocentric របស់យើង។
អិម ញូតុន
ស្រលាញ់មានន័យថា រៀនស្រលាញ់ខ្លួនឯងដោយដឹងខ្លួន នោះគឺជាខ្លឹមសារពិតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក។ អ្នកដែលមិនអាចមើលថែខ្លួនឯងមិនអាចផ្តល់អ្វីដល់អ្នកដទៃបានទេ។
ឃ. អនុគ្រោះ
ពីសៀវភៅព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ អ្នកនិពន្ធ អាឡិចសាន់ឌឺរការបកប្រែ និងសម្រង់សម្រង់ រួមជាមួយនឹងសាត្រាស្លឹករឹតភាសាក្រិចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ការបកប្រែសៀវភៅបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 2 ក៏មានសារៈសំខាន់ជាប្រភពសម្រាប់ការបង្កើតអត្ថបទនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ កន្លែងដំបូងរវាងពួកវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ស៊ីរីក បកប្រែជា
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅព្រះមានបន្ទូល (សៀវភៅសាសនា) អ្នកនិពន្ធ លោក Antonov Vladimirសម្រង់សំដីសំខាន់បំផុតពី "សៀវភៅប្រពន្ធ" (សៀវភៅមហាភារតទី 11) ... ទោះបីជាអ្នកសោកសៅរហូតដល់ស្លាប់ក៏ដោយអ្នកនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់។ ការព្យាបាលទុក្ខសោកគឺមិនត្រូវគិតអំពីវាទេ។ វារីកកាន់តែច្រើនពីការទាក់ទងជាមួយនឹងការមិនចង់បាន, ពីការរលាយនៃការរីករាយតែប៉ុណ្ណោះ
ពីសៀវភៅអំពីទេវតានិងបិសាច អ្នកនិពន្ធ Parkhomenko Konstantinសម្រង់ដ៏សំខាន់បំផុតពី «ឧទុយោគហបតី» (គម្ពីរមហាភារតទី៥) ការមិនធ្វើបាបដោយហឹង្សា ជាវត្ថុសំខាន់បំផុតដែលនាំឲ្យមានសេចក្តីសុខ៦យ៉ាង បុគ្គលដែលចង់បានសេចក្តីសុខ គឺសេចក្តីងងុយដេក , សន្លឹម, ការភ័យខ្លាច, កំហឹង, ភាពខ្ជិលនិងការពន្យារពេលនោះ។
ពីសៀវភៅ Who is Like God? ឬតើថ្ងៃនៃការបង្កើតមានរយៈពេលប៉ុន្មាន? អ្នកនិពន្ធ Sysoev Daniilសម្រង់បន្ថែម “នៅពេលដែលយើងបញ្ឆោតពួកគេ (អារក្ស) ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះពិត ពួកវាចុះចូលនឹងយើងភ្លាមៗ ហើយចាកចេញពីរូបកាយរបស់ពួកគេភ្លាមៗ។ នៅទីនេះ យើងត្រូវតែមើលពីរបៀបដែលពាក្យសម្ដី និងការអធិស្ឋានរបស់យើងលួចបន្លំ និងធ្វើទារុណកម្មពួកគេ ហើយធ្វើទារុណកម្មពួកគេដោយការឈឺចាប់កាន់តែខ្លាំងឡើងៗ ពួកគេស្រែកថ្ងូរ។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Unity and Diversity in the New Testament A Study of Nature of Early Christianity ដោយ Dunn James D.ជំពូកទី 2. សម្រង់ពីឪពុក ដូច្នេះយើងឃើញថាបទគម្ពីរមិនផ្តល់ហេតុផលណាមួយសម្រាប់ការបដិសេធការយល់ដឹងបែបប្រពៃណីនៃថ្ងៃទីប្រាំមួយសម្រាប់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលមានរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃនៃ 24 ម៉ោងនីមួយៗ។ ប៉ុន្តែ ប្រហែលជាព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ ដែលផ្លាស់ទីដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បានរកឃើញ
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Explanatory Bible ។ ភាគ ៩ អ្នកនិពន្ធ Lopukhin Alexander§ 23 Pesher Quotes នៅក្នុងករណីដែលបានពិភាក្សាខាងលើ ការប្រើគ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើមនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់គ្រាន់តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចម្រុះស្រដៀងគ្នានៅក្នុងការប្រតិបត្តិរបស់សាសន៍យូដានៅសតវត្សទីមួយ។ (ដោយការគោរពស្រដៀងគ្នានឹងសិទ្ធិអំណាចនៃបទគម្ពីររបស់សាសន៍យូដា)។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុង Qumran និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី យើងរកឃើញមួយផ្សេងទៀត
ពីសៀវភៅកម្រិតនៃការយល់ដឹង។ ការឆ្លុះបញ្ចាំង អ្នកនិពន្ធ Khakimov Alexander Gennadievichការបកប្រែ និងសម្រង់សម្រង់ រួមជាមួយនឹងសាត្រាស្លឹករឹតក្រិចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ការបកប្រែរបស់ St. ក៏មានសារៈសំខាន់ជាប្រភពសម្រាប់បង្កើតអត្ថបទនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ សៀវភៅនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែលបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 2 ។ កន្លែងដំបូងរវាងពួកវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ស៊ីរីក បកប្រែទាំងពីរ
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ បួសក្នុងសាសនាពិភពលោក ដោយ Rosen Stephenសម្រង់អំពីចិត្ត ចិត្តខ្លីមានអណ្តាតវែង។ Aristophanes ភាពរស់រវើកនៃចិត្តគឺមិនទាក់ទាញខ្លាំងចំពោះមនុស្សម្នាក់ទេប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានអមដោយភាពត្រឹមត្រូវនៃការវិនិច្ឆ័យ។ វាមិនមែនជានាឡិកាល្អដែលដើរលឿននោះទេ ប៉ុន្តែជានាឡិកាដែលបង្ហាញពេលវេលាច្បាស់លាស់។ L. Vauvenargues សមត្ថភាពក្នុងការដាក់សំណួរសមហេតុផលគឺមានសារៈសំខាន់រួចទៅហើយ
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ សាសនា និងសីលធម៌ក្នុងការនិយាយ និងសម្រង់។ ថតឯកសារ អ្នកនិពន្ធ Dushenko Konstantin Vasilievichសម្រង់អំពីហេតុផល ហេតុផលបំភ្លឺអារម្មណ៍។ បើមនុស្សខ្វាក់ភ្នែកមានចំណេះ នោះប្រសើរជាងមនុស្សល្ងង់។ ពីសៀវភៅ "Avesta" ហេតុផលមានតម្លៃជាងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នៃពិភពលោក។ ពីសៀវភៅ "Avesta" មានតែអ្នកដែលសម្រេចចិត្តនៅល្ងង់ទេដែលល្ងង់។ ផ្លាតូ ព្រូដិន -
ពីសៀវភៅសិក្សាអត្ថបទនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ប្រពៃណីសាត្រាស្លឹករឹត ការកើតឡើងនៃការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងការស្ថាបនាឡើងវិញនូវដើម ដោយ Erman Barth D.សម្រង់អំពីអារម្មណ៍ ការស្រេកឃ្លានការសប្បាយធ្វើឱ្យមនុស្សឃោរឃៅ។ P. Buast To be ត្រេកត្រអាលមានន័យថាជាទុក្ខ។ K. Marx ប្រសិនបើអារម្មណ៍មិនពិត នោះចិត្តរបស់យើងទាំងមូលនឹងប្រែទៅជាមិនពិត។ Lucretius កុំធ្វើសកម្មភាពក្នុងកំដៅនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត - អ្នកនឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងខុស។ អ្នកដែលមិនមែនជាខ្លួនគាត់គឺមិនមែនទេ។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធសម្រង់អំពី Ego មនុស្សម្នាក់ដែលមានស្នេហាជាមួយខ្លួនឯងមិនអាចមានសមត្ថភាពស្នេហាពិតបានទេ។ ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏អាក្រក់ដែលបំពុលស្នេហា។ ប្រសិនបើអ្នកជាមនុស្សអាត្មានិយម វាជាការប្រសើរជាងកុំចាប់ផ្តើមគ្រួសារ។ V. Sukhomlinsky ភាពអាត្មានិយមគឺជាមូលហេតុនៃជំងឺមហារីកនៃព្រលឹង។ V. Sukhomlinsky ភាពអាត្មានិយមគឺជាទង្វើដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធសម្រង់ពីគម្ពីរនិងការនិយាយរបស់អ្នកប្រាជ្ញយូដាសនិងគ្រិស្តសាសនា «ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាដល់គ្រប់សត្វទាំងឡាយរបស់ទ្រង់»។ សុភាសិត 12:10 «ផ្លែឈើនឹងត្រូវស៊ីជាអាហារ»
III. សម្រង់ Patristic ពីគម្ពីរសញ្ញាថ្មី បន្ថែមពីលើព័ត៌មានអត្ថបទដែលអាចប្រមូលបានពីសាត្រាស្លឹករឹតភាសាក្រិចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី និងការបកប្រែដំបូង អ្នកប្រាជ្ញអត្ថបទមានសិទ្ធិទទួលបានសម្រង់ព្រះគម្ពីរមួយចំនួនធំដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយ សេចក្ដីអធិប្បាយ និងការងារផ្សេងទៀតដែលបានសរសេរ។ ដោយ
បន្ទាប់ពីបានអានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះដោយអ្នកប្រាជ្ញនៃមនុស្សជាតិ អ្នកអ្នកអានជាទីគោរព អ្នកនឹងអាចមើលឃើញកាន់តែច្បាស់ ច្បាស់លាស់ និងច្បាស់អំពីការបង្ហាញនៃភាពអាត្មានិយមនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។ តើវាផ្អែកលើអ្វី មូលហេតុចម្បងនៃការកើតឡើងរបស់វា។ ពេលអានពាក្យពេចន៍ទាំងនេះ ចូរស្មោះត្រង់នឹងខ្លួនឯង។ ដូចជាខ្ញុំមិនមានការបង្ហាញបែបនេះ។ល។ ខ្ញុំប្រាកដថាអ្នកនឹងរកឃើញរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន ហើយបំពេញខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងព័ត៌មានអំពីអត្មានិយម និងរបៀបធ្វើការជាមួយវា ដើម្បីធ្វើការជាមួយវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាង egoism សមហេតុផល និងស្ថាបនា និង egocentrism បំផ្លិចបំផ្លាញ...
ការបញ្ចេញមតិរបស់ឥស្សរជនលើភាពអត្មានិយម
Egoism នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់មនុស្សដែលមានប្រាជ្ញាបំផុតគ្រប់ពេលវេលានិងប្រជាជន
- ភាពអាត្មានិយមគឺជារោគសញ្ញានៃការខ្វះការស្រលាញ់ខ្លួនឯង។ អ្នកដែលមិនស្រលាញ់ខ្លួនឯង តែងតែបារម្ភពីខ្លួនឯង Erich Fromm
- ភាពអាត្មានិយម - នៅពេលអ្នកចង់ឱ្យនាងនៅជាមួយអ្នក។ ហើយស្នេហាគឺជាពេលដែលអ្នកចង់ឱ្យនាងសប្បាយចិត្ត
- លើសពីភាពអាត្មានិយម - នៅពេលអ្នកយល់ថាការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃនាំមកជូនអ្នកនូវអត្ថប្រយោជន៍ដោយផ្ទាល់។
- ភាពអាត្មានិយម គឺជាសកម្មភាពដែលមានបំណងបំពេញផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន រួមទាំងការបំផ្លាញផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ ឬសង្គម។
- ភាពអាត្មានិយមគឺជាពេលដែលអ្នកដទៃគួរគិត និងរស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាន
- ធាតុផ្សំពីរនៃ egoism គឺ egocentrism និង infantilism ។ Egocentrism គឺជាអសមត្ថភាពពេញលេញក្នុងការទទួលយក ឬសូម្បីតែទទួលយកនូវលទ្ធភាពនៃទស្សនៈមួយផ្សេងទៀត ដែលខុសពីទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួន។ Infantilism គឺជាការយល់ឃើញដែលសញ្ញានៃការយកចិត្តទុកដាក់ និងការថែទាំខ្លួនឯងត្រូវបានទទួលយក។
- Altruism ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអត្មានិយម។
- Egoism, ប្រដាប់ដោយហេតុផល, ព្យាយាមដើម្បីជៀសវាងផលវិបាកអាក្រក់របស់ខ្លួនផ្ទាល់ប្រឆាំងនឹងខ្លួនវាផ្ទាល់។ Arthur Schopenhauer
- ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលមានសុភមង្គលគឺមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ស្រពិចស្រពិល និងមិនទទួលខុសត្រូវ។ ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលមិនសប្បាយចិត្តគឺជូរចត់ ជូរចត់ ហើយជឿជាក់ថាពួកគេត្រឹមត្រូវ។ Maria von Ebner-Eschenbach
- នៅពេលនៃការស្លាប់ egoism ឆ្លងកាត់ការដួលរលំទាំងស្រុង។ ដូច្នេះការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់។ ដូច្នេះ សេចក្តីស្លាប់ គឺជាប្រភេទនៃការបង្រៀនដល់ អត្មានិយម ដែលនិយាយដោយធម្មជាតិនៃវត្ថុ។ Arthur Schopenhauer
- មូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពប្រកបដោយគុណធម៌ និងឆន្ទៈលះបង់ផលប្រយោជន៍ និងខ្លួនឯង គឺជាតម្រូវការនៃព្រលឹងដ៏ថ្លៃថ្នូ ចិត្តសប្បុរស និងក្នុងកម្រិតខ្លះ ភាពអាត្មានិយមនៃធម្មជាតិដ៏រឹងមាំ។ Sebastien-Roch Nicolas de Chamfort
- វាមិនត្រឹមតែមាន egoism តែមួយ ឬបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាន egoism សង្គម គ្រួសារ សាជីវកម្ម សហគមន៍ និង egoism ស្នេហាជាតិផងដែរ។
- ... បែងចែករវាងអំពើអាក្រក់ អមនុស្សធម៌ និងអមនុស្សធម៌ និងចិត្តសប្បុរស មេត្តាធម៌ អត្មានិយមរបស់មនុស្ស; បែងចែករវាងការស្រលាញ់ខ្លួនឯងដោយចេតនា ទន់ភ្លន់ ដែលស្វែងរកការពេញចិត្តក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដ៏ទៃ និងការស្រលាញ់ខ្លួនឯងដោយចេតនា ដែលស្វែងរកការពេញចិត្តក្នុងការព្រងើយកន្តើយ ឬសូម្បីតែកំហឹងទាំងស្រុងចំពោះអ្នកដទៃ។ Ludwig Andreas von Feuerbach
- សម្រាប់មនុស្សអវិជ្ជា អតីតកាលគឺទទេ បច្ចុប្បន្ននេះជាវាលរហោស្ថាន អនាគតមិនសំខាន់។ Sofia Fedorovna Segur
- ទំនោរធម្មជាតិនៃព្រលឹងមនុស្សគឺដើម្បីការពារខ្លួនឯង។ មនុស្សគ្រប់គ្នាសម្លឹងមើលខាងក្នុងខ្លួនគេ អាចមើលឃើញថាមពលកាតាឡិកទិចនៃនិន្នាការនេះ ហើយលទ្ធផលរបស់វាអាចមើលឃើញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ យើងចង់ក្លាយជាអ្នកមាន ស្អាតជាង ឆ្លាតជាង រឹងមាំជាង ស្រលាញ់កាន់តែច្រើន ហើយជាក់ស្តែង ប្រសើរជាងអ្នកណាទាំងអស់។ Iris Murdoch
- Egoists ត្អូញត្អែរបំផុតអំពីភាពអាត្មានិយមរបស់អ្នកដទៃព្រោះពួកគេរងទុក្ខច្រើនបំផុតពីវា។ Vasily Osipovich Klyuchevsky
- អ្នកសីលធម៌និយាយអំពីភាពអាត្មានិយមជាទម្លាប់អាក្រក់ដោយមិនសួរថាតើមនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាមនុស្សដោយមិនបាត់បង់អារម្មណ៍នៃការរស់នៅ។
- មនោសញ្ចេតនិកសុក្កវិសដ្ឋិ មនោសញ្ចេតនិកសុក្កវិសដ្ឋិ ដូចមានសេចក្តីចង្អៀតចង្អល់ចិត្តសត្វ សេចក្តីស្រឡាញ់ចង្អៀត។
- ជាការពិតណាស់, មនុស្សគឺជា egoists ដោយសារតែពួកគេគឺជាមនុស្ស; តើមនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាខ្លួនឯងដោយគ្មានការយល់ដឹងច្បាស់អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ខ្លួនដោយរបៀបណា? យើងជាអ្នកនិយមជ្រុល ហេតុដូច្នេះហើយ យើងខិតខំដើម្បីឯករាជ្យភាព ភាពរុងរឿង ការទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់យើង ដូច្នេះហើយយើងស្រេកឃ្លានសេចក្តីស្រឡាញ់ ស្វែងរកសកម្មភាព និងមិនអាចបដិសេធសិទ្ធិដូចគ្នាចំពោះអ្នកដទៃដោយគ្មានភាពផ្ទុយគ្នាជាក់ស្តែងឡើយ។
- ទាសករមានអាត្មានិយមតិចជាងគេ។
- បុគ្គលដែលគ្របសង្កត់ដោយតណ្ហាដ៏ខ្លាំងក្លាជាមនុស្សអួតអាងដ៏អាក្រក់
- ពាក្យ egoism ដូចជាពាក្យថាស្រឡាញ់គឺទូទៅពេក: អាចមានស្នេហាអាក្រក់អាចមាន egoism ខ្ពស់។ អត្មានិយមនៃមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ ការគិតគឺខ្ពង់ខ្ពស់ វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះវិទ្យាសាស្រ្ត សម្រាប់សិល្បៈ សម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់ សម្រាប់ជីវិតដ៏ទូលំទូលាយ ដើម្បីឯករាជ្យភាព។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សព្រៃផ្សៃមានកម្រិត សូម្បីតែសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Othello គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ខ្ពស់បំផុត។ Alexander Ivanovich Herzen
- អាថ៌កំបាំងនៃសុភមង្គលគឺស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការចាកចេញពីរង្វង់នៃខ្លួនឯង Georg Wilhelm Friedrich Hegel
- ស្នេហាគឺគ្រាន់តែជាស្ថានភាពខ្លីមួយ និងខ្លីបំផុតនៃការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់បុគ្គលម្នាក់ ក្នុងការពេញចិត្តចំពោះភាពអត្មានិយមរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ Janusz Leon Wisniewski
- Egoism ធ្វើឱ្យយើងខិតខំដើម្បីផ្គាប់ចិត្តអ្នកដទៃ Franz Brentano
- ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងអភ័យទោសចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលស្គាល់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ឡើយ។ Henry Ward Beecher
- គ្រោះថ្នាក់ចម្បងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺថាវាជំរុញភាពអាត្មានិយមចេញពីមនុស្ស។ ហើយមនុស្សដែលមិនអាត្មានិយមគឺជាមនុស្សគ្មានពណ៌សម្បុរ ពួកគេបាត់បង់លក្ខណៈបុគ្គល។ មានមនុស្សដែលការរៀបការធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែលំបាក។ ខណៈពេលដែលរក្សា "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេពួកគេបំពេញវាជាមួយ "ខ្ញុំ" ជាច្រើនទៀត។ មនុស្សបែបនេះត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់នៅលើសពីមួយជីវិត ហើយក្លាយជាមនុស្សដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ហើយនេះខ្ញុំជឿថា គឺជាគោលបំណងនៃអត្ថិភាពរបស់យើង។ Oscar Wilde
- មូលហេតុដែលបណ្តាលឱ្យមានចិត្តខឹងសម្បារមានច្រើន ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា និងអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក ព្រោះមានទំនាក់ទំនងគ្នាដោយការលោភលន់ និងអាត្មានិយម។ កន្លែងណាដែលអរូបិយមច្ឆាទទួលជ័យជម្នះ ស្រមោលរបស់វាត្រូវតែមានវត្តមាន - កំហឹង។ យ៉ូសែបនៃ Vatopedi
- អត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាឪពុកនៃភាពស្លូតបូត។ Maksim Gorky
- បង្ហាញខ្ញុំពីមនុស្សម្នាក់ដែលគ្មានអត្មា ហើយខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកចាញ់។ លោក Donald Trump
- ការត្រាស់ដឹង និងស្នេហាជាតិ បង្កើតជាតិ; ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពអាត្មានិយម បង្កើតក្រុមមនុស្សលោក Pierre Boist
- រស់នៅដើម្បីតែគ្រួសារ គឺសត្វតិរច្ឆាន រស់នៅសម្រាប់តែមនុស្សម្នាក់ រស់នៅដើម្បីតែខ្លួនឯង គឺជាការខ្មាស់អៀន។
- មនុស្សអត្មានិយមរស់នៅតែនៅក្នុងខ្លួនគាត់និងសម្រាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះហើយប្រសិនបើ "ខ្ញុំ" របស់គាត់ត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនោះគាត់គ្មានអ្វីដែលត្រូវរស់នៅដោយ Nikolai Ostrovsky ទេ។
- ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់តែខ្លួនអ្នក នោះជាមួយនឹងការមកដល់នៃការសាកល្បងជីវិតដ៏លំបាក មនុស្សម្នាក់ដាក់បណ្តាសាជោគវាសនារបស់គាត់ ហើយជួបប្រទះនឹងការធ្វើទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។
- យើងត្រូវបណ្ដុះបណ្ដាលឱ្យកុមារមានសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្ស មិនមែនសម្រាប់ខ្លួនឯងឡើយ។ ហើយសម្រាប់រឿងនេះឪពុកម្តាយខ្លួនឯងត្រូវស្រឡាញ់មនុស្ស។
- ទីណាមានស្នេហា ទីនោះគ្មានទុក្ខណាអាចបំបែកមនុស្សបានឡើយ។ សំណាងអាក្រក់ពិតប្រាកដគឺភាពអាត្មានិយម។ Felix Dzerzhinsky
- បុគ្គលអាត្មានិយម ដែលចាប់ផ្តើមអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយពាក្យ “ខ្ញុំ” ឬ “ខ្ញុំ” នឹងមិនឡើងដល់កំពូលឡើយ។ លោក Michael Bloomberg
- យើងកាន់តែត្រជាក់ ការគណនា និងកាលៈទេសៈ យើងកាន់តែត្រូវបានវាយប្រហារដោយការចំអក។ ភាពអាត្មានិយមអាចជារឿងគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម ប៉ុន្តែវាមិនមែនជារឿងកំប្លែងនោះទេ ព្រោះវាសមហេតុផលបំផុត។ A.S. Pushkin
- ចាប់ពីថ្ងៃដែលមនុស្សម្នាក់និយាយថា "ខ្ញុំ" ដំបូងគាត់ដាក់ខ្លួនជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់នៅកន្លែងដែលចាំបាច់ហើយអត្មានិយមរបស់គាត់ព្យាយាមទៅមុខដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ កន
- តម្លៃពិតរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយវិសាលភាពដែលគាត់បានរំដោះខ្លួនចេញពីភាពអាត្មានិយមនិងដោយអត្ថន័យដែលគាត់សម្រេចបាននេះ។ អែងស្តែង
ការរស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាន មិនមែនជារឿងអាត្មានិយមនោះទេ។
ភាពអាត្មានិយមផ្អែកលើអារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពឬការអាណិតខ្លួនឯងធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខបំផ្លាញហើយមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សគិតតែពីខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើវាមានមូលដ្ឋានដោយគ្មានអារម្មណ៍ទាំងនេះ នោះវាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជា egoism ត្រឹមត្រូវដែលផុសចេញពីចិត្ត ដោយគ្មានមនុស្សម្នាក់មិនអាចរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះបាន។
សម្រង់អំពីអត្មានិយមអាចរកបាននៅក្នុង A.S. Pushkin, L.N. Tolstoy, N.A. Ostrovsky, F.M. Turgenev, O. Wilde, Graham Greene, A. Camus និងអ្នកនិពន្ធ និងទស្សនវិទូជាច្រើនទៀត។ អ្នកនិពន្ធនិងអ្នកសរសេររឿងស្ត្រីបានធ្វើការសង្កេតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីគុណវិបត្តិនេះក្នុងលក្ខណៈមនុស្ស។
ទស្សនវិទូអំពីអត្មានិយម
មិនថា egoists ត្រូវបានគេមាក់ងាយយ៉ាងណានោះទេ ពួកគេមានអារម្មណ៍អស្ចារ្យ ហើយមិនប្រែចិត្តពីជំហររបស់ពួកគេក្នុងជីវិតអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ នៅសតវត្សទី 4 មុនគ្រឹស្តសករាជ អារីស្តូតបានផ្តល់និយមន័យច្បាស់លាស់នៃអនុសញ្ញានេះ៖
ភាពអាត្មានិយមមិនមាននៅក្នុងការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកម្រិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះខ្លាំងជាងអ្វីដែលគួរ។ (អារីស្តូត)។
ទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេសនៃសតវត្សទី 17 គឺលោក Francis Bacon មានការងឿងឆ្ងល់អំពីគុណសម្បត្តិ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សអាក្រក់ដែលនឹងមិនទុកនរណាម្នាក់សូម្បីតែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់គោលដៅតូចបំផុតរបស់ពួកគេ៖
ការដុតផ្ទះចៀនពងទាខ្លួនឯងគឺជាធម្មជាតិនៃអ្នកដែលមានចិត្តលោភលន់។ (F. Bacon) ។
Ludwig Feuerbach ដែលជាទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់នៃសតវត្សទី 19 បានរកឃើញនៅក្នុង egoism មិនត្រឹមតែផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចរិតលក្ខណៈសង្គមផងដែរ៖
វាមិនត្រឹមតែមាន egoism តែមួយ ឬបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាន egoism សង្គម គ្រួសារ សាជីវកម្ម សហគមន៍ និង egoism ស្នេហាជាតិផងដែរ។ (L. Fayerbach) ។
លោក Friedrich Nietzsche ដែលជាទស្សនវិទូនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 បានព្រមាន egoists ដែលមិនយល់ពីគំនិត និងអារម្មណ៍ពិតរបស់ពួកគេឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ថា:
ប៉ុន្តែសត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតដែលអ្នកអាចជួបនឹងតែងតែជាខ្លួនអ្នក។ អ្នកកំពុងរង់ចាំខ្លួនអ្នកនៅក្នុងរូងភ្នំ និងព្រៃឈើ (F. Nietzsche)។
លោក Sigmund Freud វិកលចរិតជនជាតិអូទ្រីសបានចែករំលែកទស្សនៈនេះ។ តម្រូវការអត្មានិយមដោយមិនដឹងខ្លួនគឺមានគ្រោះថ្នាក់៖
អត្មាមិនមែនជាម្ចាស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួន (S. Freud)
Albert Camus ជាអ្នកនិយមនិយមជនជាតិបារាំងបានស្នើការបកស្រាយរបស់គាត់អំពីសេចក្តីប្រាថ្នាអត្មានិយមនៅសតវត្សទី 20៖
អារម្មណ៍ដែលយើងជួបមិនបានប្រែក្លាយយើងទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានផ្ដល់យោបល់ដល់យើងនូវគំនិតនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ដូច្នេះហើយ សេចក្តីស្រឡាញ់មិនបានជួយយើងឲ្យរួចផុតពីភាពអាត្មានិយមនោះទេ ប៉ុន្តែធ្វើឱ្យយើងដឹងអំពីវា និងរំឭកយើងអំពីមាតុភូមិដ៏សែនឆ្ងាយ ដែលភាពអាត្មានិយមគ្មានកន្លែង។ (A. Camus)
បុរាណរុស្ស៊ី
អក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់រុស្ស៊ីសម្បូរទៅដោយនិយមន័យនៃ egoism ។ លក្ខណៈពិសេសទាំងអស់របស់មនុស្ស narcissistic ប្រភេទផ្សេងគ្នានិងប្រភេទនៃអត្មានិយមត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតនិងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីបានសិក្សាគំនិតនៃ "អត្មានិយម" ពីគ្រប់ទិសទី។ ពួកគេងឿងឆ្ងល់ថាតើពាក្យនេះមានអត្ថន័យទូលំទូលាយពេកហើយហេតុអ្វីបានជាគេប្រើវាសម្រាប់គុណសម្បត្តិខុសគ្នាដូចជាឯករាជ្យ និងអត្មានិយម។
យើងកាន់តែត្រជាក់ ការគណនា និងកាលៈទេសៈ យើងកាន់តែត្រូវបានវាយប្រហារដោយការចំអក។ ភាពអាត្មានិយមអាចជារឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ប៉ុន្តែវាមិនគួរឱ្យអស់សំណើចទេ ព្រោះវាសមហេតុផល។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានមនុស្សដែលស្រលាញ់ខ្លួនដោយភាពទន់ភ្លន់បែបនេះ មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះទេពកោសល្យរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការរីករាយបែបនេះ គិតអំពីសុខុមាលភាពរបស់ពួកគេជាមួយនឹងភាពទន់ភ្លន់បែបនេះ អំពីការមិនពេញចិត្តនឹងការអាណិតបែបនេះ ដែលនៅក្នុងពួកគេភាពអាត្មានិយមមានផ្នែកគួរឱ្យអស់សំណើចនៃភាពរីករាយនិងភាពរសើប។ . (A.S. Pushkin)
egoists មានបីប្រភេទគឺ: egoists ដែលរស់នៅដោយខ្លួនឯងនិងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅ; egoists ដែលរស់នៅដោយខ្លួនឯងនិងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅ; ទីបំផុត egoists ដែលខ្លួនឯងមិនរស់នៅនិងមិនផ្តល់ឱ្យអ្នកដទៃ (I. S. Turgenev) ។
ភាពអាត្មានិយមក្នុងគ្រួសារគឺសាហាវជាងភាពអាត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួន។ បុគ្គលដែលខ្មាសអៀនក្នុងការលះបង់ប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃសម្រាប់ខ្លួនតែម្នាក់ឯង ចាត់ទុកថាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនក្នុងការទាញយកប្រយោជន៍ពីសំណាងអាក្រក់ តម្រូវការរបស់មនុស្សដើម្បីសេចក្តីសុខរបស់គ្រួសារ (L.N. Tolstoy) ។
សម្រង់អំពីអត្មានិយមពីសៀវភៅបុរាណរបស់រុស្ស៊ីបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយាផ្ទុយគ្នាចំពោះគំនិតនេះនៅក្នុងសតវត្សទី 19 វាត្រូវបានគេយល់ថាជាគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាន។
ពាក្យ "អត្មានិយម" ដូចជាពាក្យ "ស្រឡាញ់" គឺទូទៅពេក: អាចមានស្នេហាអាក្រក់ អាចមានអត្មានិយមខ្ពស់។ ឥស្សរិយយសនៃបុគ្គលដែលមានការវិវឌ្ឍ ការគិតគឺជាមនុស្សថ្លៃថ្នូរ។ នេះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់សម្រាប់វិទ្យាសាស្រ្ត, សម្រាប់សិល្បៈ, សម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់, សម្រាប់ជីវិតទូលំទូលាយ, សម្រាប់ឯករាជ្យភាព; សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សព្រៃផ្សៃមានកម្រិត សូម្បីតែសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Othello គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ខ្ពស់បំផុត។ (A.I. Herzen)
ប៉ុន្តែតើខ្ញុំគួរធ្វើដូចម្តេចប្រសិនបើខ្ញុំប្រហែលជាដឹងថា អត្មានិយមបំផុតស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃគុណធម៌របស់មនុស្សទាំងអស់នោះ? ហើយអំពើដែលកាន់តែមានគុណធម៌ នោះក៏មានចិត្តកាន់តែខ្លាំង។ ស្រលាញ់ខ្លួនឯងជាច្បាប់មួយដែលខ្ញុំទទួលស្គាល់។ ជីវិតគឺជាប្រតិបត្តិការអាជីវកម្ម។ (F.M. Dostoevsky)
Egoists ត្អូញត្អែរបំផុតអំពីភាពអាត្មានិយមរបស់អ្នកដទៃព្រោះពួកគេរងទុក្ខច្រើនបំផុតពីវា។ (V.O. Klyuchevsky)
អត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាឪពុកនៃភាពស្លូតបូត។ (M. Gorky)
Oscar Wilde លើភាពអាត្មានិយម
មនុស្សជាច្រើនដឹងពីភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្ស។
ភាពអាត្មានិយមមិនមែនមានន័យថាមនុស្សម្នាក់រស់នៅដូចដែលគាត់ចង់បាននោះទេ ប៉ុន្តែគាត់បង្ខំអ្នកដទៃឱ្យរស់នៅតាមគោលការណ៍របស់គាត់។ (O. Wilde)
Wilde ដែលជាម្ចាស់នៃសុភាសិត និងចម្លែក បានលាក់បាំងពីអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់ថាគាត់មានល្បិចកលណាស់។ នៅក្នុងសម្រង់អំពីភាពអាត្មានិយមនេះ វាមិនច្បាស់ទាល់តែសោះដែលថានៅក្នុងជីវិត គោលការណ៍ “សម្រាប់ខ្លួនឯង” និង “សម្រាប់អ្នកដទៃ” គឺមិនអាចបំបែកបានឡើយ។
Oscar Wilde ជាអ្នកមានសីលធម៌ខ្ពស់ក្នុងការងារដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់។ គាត់បានប្រកែកថាអ្នកអានមើលឃើញតែការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអំពើបាបរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Wilde ខ្លួនឯងបានបដិសេធពាក្យស្លោកដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់។ Dorian របស់គាត់ ដែលសីលធម៌ និងភាពស្រស់ស្អាតត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាជាបណ្ដោះអាសន្ន បានធ្វើឱ្យមានកំហុស។ Dorian បានស្លាប់ដោយព្យាយាមបំផ្លាញរូបភាពរបស់គាត់។ គ្មានសីលធម៌ - គ្មានភាពស្រស់ស្អាត។
សម្រង់អំពីភាពអាត្មានិយមពីអក្សរសិល្ប៍បុរាណច្រើនតែនាំអោយមានគំនិតថាមានតែអ្នកដែលជួយធ្វើឱ្យអ្នកដទៃស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះដែលពិតជាស្រស់ស្អាត។
អ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេសម្នាក់បាននិយាយឃ្លាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយអំពី egoism នៃសតវត្សទី 20:
បង្ហាញខ្ញុំនូវមនុស្សដែលសប្បាយចិត្ត ហើយខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកទាំងភាពវង្វេងស្មារតី ភាពអាត្មានិយម និងកំហឹង ឬភាពខ្វាក់ខាងវិញ្ញាណទាំងស្រុង។ (G. បៃតង)
Egoism តាមរយៈភ្នែករបស់អ្នកនិពន្ធស្ត្រី
សម្រង់អំពីភាពអាត្មានិយម និងសេចក្តីស្រឡាញ់អាចរកបាននៅលើទំព័រប្រលោមលោក កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ និងអត្ថបទរបស់ស្ត្រី។
Maria Bashkirtseva វិចិត្រករជនជាតិរុស្ស៊ីនៅសតវត្សរ៍ទី 19 បានបន្សល់ទុកនូវការសង្កេតដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់នាង។
អ្នកដែលមានចិត្តពិតគួរតែធ្វើតែអំពើល្អៈ ធ្វើអំពើអាក្រក់ក៏មិនសប្បាយចិត្តដែរ។ (M. Bashkirtseva)
Bashkirtseva ជឿថាមហិច្ឆិតាគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏ថ្លៃថ្នូដោយមោទនភាពនិងមហិច្ឆតាមនុស្សព្យាយាមសប្បុរសនៅចំពោះមុខអ្នកដទៃសូម្បីតែមួយនាទីហើយនេះគឺប្រសើរជាងមិនដែលសប្បុរស។
នៅពេលអ្នកឆ្លងកាត់សម្រង់អំពីភាពអាត្មានិយមរបស់បុរស វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាមនុស្សស្រីតែងតែច្រណែននឹងសកម្មភាព និងការសប្បាយដែលទាក់ទាញការរួមភេទខ្លាំងជាងកិច្ចការស្នេហា។
ក្នុងចំណោមតណ្ហាទាំងអស់ (ដើម្បីអំណាច, កេរ្តិ៍ឈ្មោះ, សម្រាប់គ្រឿងញៀន, សម្រាប់ស្ត្រី), តណ្ហាសម្រាប់ស្ត្រីនៅតែខ្សោយបំផុត. (N. Berberova)
នាងនិយាយថា ភាពឯកាក៏អាចចាប់ផ្តើមដោយការឱបដែរ។
Simone de Beauvoir ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរអំពីមោទនភាពរបស់បុរស៖
បុរសសាមញ្ញបំផុតមានអារម្មណ៍ដូចជា demigod នៅក្បែរស្ត្រី។ (Simone de Beauvoir)
Harriet Beecher Stowe អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេរិកនៃសតវត្សទី 19 អ្នកនិពន្ធរឿងពូថម Cabin ជឿថាអារម្មណ៍អាត្មានិយមគឺជាបញ្ហាសកលសម្រាប់បុរសនិងស្ត្រី:
ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដែលគួរស្អប់ខ្ពើម ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានដកហូត ហើយគ្មាននរណាម្នាក់សុខចិត្តអត់ទោសឱ្យអ្នកដទៃឡើយ។ (G. Beecher Stowe)
Maria Ebner-Eschenbach ជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិអូទ្រីស បាននិយាយនៅក្នុងពាក្យស្លោកបុរាណមួយរបស់នាងថា៖
ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលមានសុភមង្គលគឺមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ស្រពិចស្រពិល និងមិនទទួលខុសត្រូវ។ ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលមិនសប្បាយចិត្តគឺជូរចត់ ជូរចត់ ហើយជឿជាក់ថាពួកគេត្រឹមត្រូវ។ (M. Ebner-Eschenbach)
ភាពអាត្មានិយមមិនមាននៅក្នុងការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកម្រិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះខ្លាំងជាងអ្វីដែលគួរ។
អារីស្តូត
Egoism មានធនធានដូចជា chameleon មួយ។
V. Belinsky
អាត្មានិយមគឺជាមនុស្សដែលមានរសជាតិមិនល្អ ចាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯងច្រើនជាងខ្ញុំ។
ក.ស្រាបៀរ
មនុស្សអាត្មានិយមជ្រុល ត្រៀមដុតផ្ទះចោល។ គ្រាន់តែចៀនពងខ្លះ។
Francis Bacon
ភាពអាត្មានិយមមិនមែនជាចំណុចទេ។ ថាមនុស្សរស់នៅតាមចិត្តចង់ ប៉ុន្តែបង្ខំអ្នកដទៃឲ្យរស់តាមគោលការណ៍របស់ខ្លួន។
Oscar Wilde
ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលមានសុភមង្គលគឺមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ស្រពិចស្រពិល និងមិនទទួលខុសត្រូវ។ ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលមិនសប្បាយចិត្តគឺជូរចត់ ជូរចត់ ហើយជឿជាក់ថាពួកគេត្រឹមត្រូវ។
ម៉ារីយ៉ា Ebner-Eschenbach
មនុស្សត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក។ ពេលចូលទៅក្នុងបន្ទប់ អ្នកខ្លះលាន់មាត់ថា “អូ!តើខ្ញុំឃើញនរណា!”។ - អ្នកផ្សេងទៀត៖ "ខ្ញុំនៅទីនេះ!"
Abigail Van Beuren
ប៉ុន្តែគ្រប់គ្រាន់អំពីខ្ញុំសូមនិយាយអំពីអ្នក។ តើអ្នករកខ្ញុំដោយរបៀបណានៅថ្ងៃនេះ?
Bette Midler
គាត់ពេញដោយខ្លួនគាត់ដែលគាត់ទទេទាំងស្រុង។
ថូម៉ាស ហ្វូល័រ
នៅពេលវិទ្យាសាស្ត្ររកឃើញចំណុចកណ្តាលនៃសកលលោក មនុស្សជាច្រើននឹងភ្ញាក់ផ្អើលដែលមិនបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅទីនោះ។
ពាក្យអាមេរិក
Narcissism និងការស្អប់ខ្លួនឯងគឺស្មើគ្នា។
Mason Cooley
ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដែលគួរស្អប់ខ្ពើម ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានដកហូត ហើយគ្មាននរណាម្នាក់សុខចិត្តអត់ទោសឱ្យអ្នកដទៃឡើយ។
G. Beecher
ការដុតផ្ទះចៀនពងទាខ្លួនឯងគឺជាមនុស្សអាត្មានិយម។
F. Bacon
ហេអ្នកនៅខាងក្រោយធ្វើដូចខ្ញុំ!
នេះមានន័យថា - កុំធ្វើតាមខ្ញុំ
បទនេះមានតែខ្ញុំទេ
ជ្រើសរើសផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។
V. Vysotsky
ទាសករមានអាត្មានិយមតិចជាងគេ។
A. Herzen
មនោសញ្ចេតនិកសុក្កវិសដ្ឋិ មនោសញ្ចេតនិកសុក្កវិសដ្ឋិ ដូចមានសេចក្តីចង្អៀតចង្អល់ចិត្តសត្វ សេចក្តីស្រឡាញ់ចង្អៀត។
A. Herzen
អត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាឪពុកនៃភាពស្លូតបូត។
M. Gorky
ប៉ុន្តែតើខ្ញុំគួរធ្វើដូចម្តេចប្រសិនបើខ្ញុំប្រហែលជាដឹងថា អត្មានិយមបំផុតស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃគុណធម៌របស់មនុស្សទាំងអស់នោះ? ហើយអំពើដែលកាន់តែមានគុណធម៌ នោះក៏មានចិត្តកាន់តែខ្លាំង។ ស្រឡាញ់ខ្លួនឯង - នោះជាច្បាប់មួយដែលខ្ញុំទទួលស្គាល់។ ជីវិតគឺជាប្រតិបត្តិការអាជីវកម្ម។
F. Dostoevsky
ភាពអាត្មានិយមសម្លាប់ភាពសប្បុរស។
F. Dostoevsky
Egoists ជាមនុស្សកំសាក និងកំសាកនៅពេលប្រឈមមុខនឹងកាតព្វកិច្ច៖ ពួកគេមានភាពកំសាកអស់កល្បជានិច្ចដើម្បីចងខ្លួនឯងទៅនឹងកាតព្វកិច្ចណាមួយ។
F. Dostoevsky
Egoism គឺជាសាសនាពិតតែមួយគត់។ មហិច្ឆតាមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាសាសនាពិតតែមួយគត់។
I. Zangwill
ភាពអាត្មានិយមគឺជាការសម្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្តនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅរស់ និងល្អនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។
E. Zola
ប្រសិនបើយើងជាមនុស្សថោកទាប ដែលយើងមិនអាចផ្តល់ឱ្យមនុស្សយ៉ាងហោចណាស់នូវសុភមង្គលតិចតួច ហើយយ៉ាងហោចណាស់ដល់កម្រិតខ្លះដោយស្មោះត្រង់ទទួលស្គាល់គុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេដោយមិនព្យាយាមដើម្បីទទួលបានអ្វីមួយពីពួកគេជាថ្នូរនឹងប្រសិនបើព្រលឹងរបស់យើងរាក់ដូចជាផ្លែឈើជូរនៃផ្លែប៉ោមព្រៃ។ ដើមឈើ បន្ទាប់មកយើងនឹងត្រូវវិនាសទៅនឹងការបរាជ័យដែលយើងសមនឹងទទួលបានទាំងស្រុង។
D. Carnegie
Egoists ត្អូញត្អែរបំផុតអំពីភាពអាត្មានិយមរបស់អ្នកដទៃព្រោះពួកគេរងទុក្ខច្រើនបំផុតពីវា។
V. Klyuchevsky
"ហេតុអ្វីបានជា" egoist និយាយថា "តើខ្ញុំនឹងធ្វើការសម្រាប់កូនចៅនៅពេលវាមិនបានធ្វើអ្វីមួយសម្រាប់ខ្ញុំ?" - ឯងអយុត្តិធម៌ណាស់ អាឆ្កួត! កូនចៅជំនាន់ក្រោយបានធ្វើរួចហើយសម្រាប់អ្នក ដែលអ្នកនាំយកអតីតកាលមកជិតបច្ចុប្បន្ន និងអនាគត អាចពិចារណាខ្លួនឯងបាន៖ ទារក យុវជន និងមនុស្សចាស់។
Kozma Prutkov
ឥស្សរជនប្រៀបដូចជាអ្នកដែលអង្គុយក្នុងអណ្ដូងជាយូរមកហើយ។
Kozma Prutkov
ភាពអាត្មានិយមតែងតែជាគំនុំរបស់សង្គម ហើយកាន់តែមានវា កាន់តែអាក្រក់ដល់សង្គម។
D. Leopardi
មនុស្សអត្មានិយមរស់នៅតែនៅក្នុងខ្លួនគាត់និងសម្រាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះហើយប្រសិនបើ "ខ្ញុំ" របស់គាត់ត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនោះគាត់មិនមានអ្វីត្រូវរស់នៅជាមួយទេ។
N. Ostrovsky
អាត្មានិយមគឺជាការស្អប់ ហើយអ្នកណាដែលមិនគាបសង្កត់តែបិទបាំងគឺតែងតែសក្តិសមនឹងការស្អប់។
ខ.ប៉ាស្កាល់
អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញ egoist ហាក់ដូចជាគាត់គ្រាន់តែជាស៊ុមសម្រាប់រូបរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។
J. Petit-San
យើងកាន់តែត្រជាក់ ការគណនា និងកាលៈទេសៈ យើងកាន់តែត្រូវបានវាយប្រហារដោយការចំអក។ ភាពអាត្មានិយមអាចជារឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ប៉ុន្តែវាមិនគួរឱ្យអស់សំណើចទេ ព្រោះវាសមហេតុផល។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានមនុស្សដែលស្រលាញ់ខ្លួនដោយភាពទន់ភ្លន់បែបនេះ មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះទេពកោសល្យរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការរីករាយបែបនេះ គិតអំពីសុខុមាលភាពរបស់ពួកគេជាមួយនឹងភាពទន់ភ្លន់បែបនេះ អំពីការមិនពេញចិត្តនឹងការអាណិតបែបនេះ ដែលនៅក្នុងពួកគេភាពអាត្មានិយមមានផ្នែកគួរឱ្យអស់សំណើចនៃភាពរីករាយនិងភាពរសើប។ .
A. Pushkin
បុគ្គលដែលមានចិត្តលោភលន់ពិតប្រាកដក៏យល់ព្រមឲ្យអ្នកដទៃមានសុភមង្គលដែរ ប្រសិនបើគេនាំឲ្យគេមានសុភមង្គលនេះ។
J. Renard
Egoism សរសេរនៅក្នុងទឹកខ្មៅនូវអំពើអាក្រក់ដែលបានធ្វើចំពោះវា ហើយនៅក្នុងខ្មៅដៃនូវអំពើល្អដែលបានធ្វើចំពោះវា។
S. Segur
ភាពអាត្មានិយមគឺជាមូលហេតុនៃជំងឺមហារីកនៃព្រលឹង។
V. Sukhomlinsky
ភាពអាត្មានិយមក្នុងគ្រួសារគឺសាហាវជាងភាពអាត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួន។ បុគ្គលដែលខ្មាសគេលះបង់ប្រយោជន៍អ្នកដទៃដើម្បីខ្លួនតែឯង ចាត់ទុកថាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនក្នុងការឆ្លៀតយកផលអាក្រក់ សេចក្តីត្រូវការរបស់មនុស្សដើម្បីប្រយោជន៍គ្រួសារ។
L. Tolstoy
egoists មានបីប្រភេទគឺ: egoists ដែលរស់នៅនិងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅ; egoists ដែលរស់នៅដោយខ្លួនឯងនិងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅ; ទីបំផុត egoists ដែលមិនរស់នៅដោយខ្លួនឯងនិងមិនផ្តល់ឱ្យអ្នកដទៃ។
I. Turgenev
ភាពអាត្មានិយមមិនមែនមានន័យថារស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាននោះទេ។ វាមានន័យថាសុំឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាន។
O. Wilde
វាមិនត្រឹមតែមាន egoism តែមួយ ឬបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាន egoism សង្គម គ្រួសារ សាជីវកម្ម សហគមន៍ និង egoism ស្នេហាជាតិផងដែរ។
L. Feuerbach
ភាពក្រអឺតក្រទម ភាពអាត្មានិយមរបស់យើង ជំរុញឱ្យយើងមើលធម្មជាតិដោយការច្រណែន ប៉ុន្តែនាងខ្លួនឯងនឹងច្រណែនយើង នៅពេលដែលយើងជាសះស្បើយពីជំងឺរបស់យើង។
R. Emerson