ស្ថានភាពអំពីការស្រឡាញ់ខ្លួនឯង និងអត្មានិយម។ Egoism - ពាក្យស្លោក ពាក្យសម្ដី សម្រង់

ស្នេហាខ្លួនឯងអាច, ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់, ស្ងប់ស្ងាត់រួមរស់ជាមួយភាពអៀនខ្មាស។

វាបានចំណាយពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយសម្រាប់មនុស្សសូម្បីតែទទួលស្គាល់ដោយពាក្យសំដីថាជីវិតរបស់អ្នកដទៃមានតម្លៃដូចគ្នានឹងជីវិតរបស់ពួកគេដែរ។ តាមការអនុវត្តជាក់ស្តែង អ្វីៗនៅតែដូចដើម៖ បើគេត្រូវលះបង់ជីវិតអ្នកដទៃ ដើម្បីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន គេធ្វើវាដោយងាយ ដោយមិនមានការសង្ស័យ ឬស្ទាក់ស្ទើរ ប៉ុន្តែពួកគេខឹងខ្លាំងណាស់ នៅពេលដែលអ្នកដទៃងាយស្រួលបោះចោល។ នៃជីវិតរបស់ពួកគេ។

ខ្ញុំ​មិន​ទទួល​យក​មនុស្ស​ដែល​ខ្វល់​តែ​ពី​ខ្លួន​ឯង​នោះ​ទេ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិទូក្រិកបុរាណដ៏ល្បីល្បាញ; សិស្សផ្លាតូ; ពី ៣៤៣ មុនគ អ៊ី - គ្រូអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ; នៅឆ្នាំ ៣៣៥/៤ មុនគ។ អ៊ី បានបង្កើត Lyceum (ភាសាក្រិចបុរាណ៖ Λύκειον Lyceum ឬសាលា Peripatetic); ធម្មជាតិនៃសម័យបុរាណ; ឥទ្ធិពលបំផុតនៃទស្សនវិទូបុរាណ; ជាមូលដ្ឋាន...

ភាពអាត្មានិយមមិនមាននៅក្នុងការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកម្រិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះខ្លាំងជាងអ្វីដែលគួរ។

ភាពអាត្មានិយមគឺជាថ្នាំពុលដល់មិត្តភាព។

អាត្មានិយមគឺជាមនុស្សដែលមានរសជាតិមិនល្អ ចាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯងច្រើនជាងខ្ញុំ។

ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងអភ័យទោសចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលស្គាល់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ឡើយ។

អ្នកណាចេះស្តាប់បង្គាប់តែអាត្មានិយម
ហើយគាត់ព្រងើយកណ្តើយនឹងផលប្រយោជន៍រួម
គាត់ជាជ្រូកល្ងង់៖
អត្ថប្រយោជន៍ទូទៅក៏មានរបស់វាដែរ។

ទាសករ​មាន​អាត្មានិយម​តិច​ជាង​គេ។

អត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាឪពុកនៃភាពស្លូតបូត។

បើអ្នកចង់សម្រេចវា កុំគ្រាន់តែស្រលាញ់ខ្លួនឯង - លង់ស្រលាញ់ខ្លួនឯងឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព សរសើរខ្លួនឯងដោយភ្នែករបស់អ្នក បាទ បាទ បើកភ្នែករបស់អ្នកឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព ហើយសម្លឹងមើលខ្លួនឯង។ ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ឥត​ខ្មាស​អៀន! ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ចិត្ត​អំនួត ស្រលាញ់​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ការ​ថ្ងូរ ហើយ​បបូរ​មាត់! ហើយដើម្បីឱ្យអ្នកស្រែកថ្ងូរពេញផ្ទៃ ដើម្បីឱ្យគ្រប់គ្នាបានឃើញ និងឮសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកចំពោះខ្លួនអ្នក បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងគ្មានប្រយោជន៍អ្វីដល់អ្នកទេ លើកលែងតែការទះកំផ្លៀងមួយប៉ុណ្ណោះ ព្រោះការទះកំផ្លៀងគឺរីករាយសម្រាប់អ្នក។ .

នៅពេលដែលគ្រោះមហន្តរាយនៅក្នុងប្រទេសមួយរីករាលដាល ភាពអាត្មានិយមក្លាយជាសកល។

ចាប់ពីថ្ងៃដែលមនុស្សម្នាក់និយាយថា "ខ្ញុំ" ដំបូងគាត់ដាក់ខ្លួនជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់នៅកន្លែងដែលចាំបាច់ហើយអត្មានិយមរបស់គាត់ព្យាយាមទៅមុខដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។

បើអ្នកមិនស្រលាញ់អ្នកដ៏ទៃទេ អ្នកនឹងមិនអាចស្រលាញ់ខ្លួនឯងបានទេ។

មនុស្សអាត្មានិយមប្រហែលជាគិតថាគាត់ជោគជ័យ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ត្រូវការជំនួយពីមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ ប្រហែលជាគ្មាននរណាម្នាក់នៅទីនោះសម្រាប់គាត់ទេ។ ដោយបានរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់មនុស្សបែបនេះទំនងជាមិនបន្សល់ទុកនូវការចងចាំដ៏ល្អនោះទេប្រសិនបើគាត់នៅតែស្ថិតក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្ស។ ភាពលោភលន់នៃមនុស្សលោភលន់អាចផ្តល់ឱ្យគាត់នូវទ្រព្យសម្បត្តិជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនដឹងពីសេចក្តីរីករាយ និងសេចក្តីរីករាយពិតប្រាកដដែលមានតែសេចក្តីស្រឡាញ់ទេដែលអាចផ្តល់ឱ្យបាន។

Egoism សរសេរនៅក្នុងទឹកខ្មៅនូវអំពើអាក្រក់ដែលបានធ្វើចំពោះវា ហើយនៅក្នុងខ្មៅដៃនូវអំពើល្អដែលបានធ្វើចំពោះវា។

egoist គឺជាមនុស្សដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនគាត់ច្រើនជាងខ្ញុំ។

ភាពអាត្មានិយមមិនមែនមានន័យថារស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាននោះទេ។ វាមានន័យថាសុំឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាន។

អាត្មានិយម គឺជាមនុស្សដែលស្រលាញ់ខ្លួនឯងច្រើនជាងខ្ញុំ។

សម្រង់អំពី Ego

មនុស្ស​ដែល​ស្រលាញ់​ខ្លួន​ឯង​មិន​អាច​មាន​សមត្ថភាព​ស្រឡាញ់​ពិត​បាន​ទេ។ ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏អាក្រក់ដែលបំពុលស្នេហា។ ប្រសិនបើអ្នកជាមនុស្សអាត្មានិយម វាជាការប្រសើរជាងកុំចាប់ផ្តើមគ្រួសារ។

V. Sukhomlinsky

ភាពអាត្មានិយមគឺជាមូលហេតុនៃជំងឺមហារីកនៃព្រលឹង។

V. Sukhomlinsky

ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងអភ័យទោសចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលស្គាល់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ឡើយ។

អត្មាមិនមែនជាសត្រូវរបស់អ្នកទេ វាគឺជាការបំភាន់នៃអ្នកដែលអ្នកគិតថាអ្នកជានរណា។

Upanishads

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកសន្តិភាពរហូតដល់អ្នកយកផ្លូវនៃការបម្រើដល់អ្នកដទៃ និងការលះបង់ខ្លួនឯង។

G. Van Dyke

មនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីយល់ប្រសិនបើគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងគាត់ហើយមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីទទួលស្គាល់ប្រសិនបើគាត់មិនលះបង់ខ្លួនឯង។

A. Lenormand

ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងធំបំផុតគឺភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្លួនឯង។

Egoism សរសេរនៅក្នុងទឹកខ្មៅនូវអំពើអាក្រក់ដែលបានធ្វើចំពោះវា និងនៅក្នុងខ្មៅដៃនូវអំពើល្អដែលបានធ្វើចំពោះវា។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញ egoist ហាក់ដូចជាគាត់គ្រាន់តែជាស៊ុមសម្រាប់រូបរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។

J. Petit-San

អ្នកណាស្រលាញ់ខ្លួនឯងខ្លាំង គេមិនស្រលាញ់អ្នកដ៏ទៃទេ ព្រោះតែឆ្ងាញ់គេមិនចង់ធ្វើជាគូប្រជែងរបស់គេ។

V. Klyuchevsky

ដោយ​ការ​ព្យាយាម​ដើម្បី​សុភមង្គល​របស់​អ្នក​ដទៃ​យើង​រក​ឃើញ​របស់​ខ្លួន​យើង​។

ក្នុង​ចំណោម​តណ្ហា​របស់​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ភាព​ខ្លាំង​ក្លា​បំផុត​គឺ​មោទនភាព ដែល​កាល​ណា​អាក់​អន់​ចិត្ត​មិន​ដែល​អត់​ទោស។

B. Belinsky

ភាពអាត្មានិយមធ្វើឱ្យយើងខិតខំដើម្បីផ្គាប់ចិត្តអ្នកដទៃ។

C. Brentano

ការរស់នៅសម្រាប់តែខ្លួនឯងគឺជាការបំពាន។

W. Shakespeare

គាត់ល្អសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលល្អសម្រាប់តែខ្លួនគាត់។

F. Voltaire

ជ័យជម្នះ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​គោរព​បំផុត​គឺ​ការ​ទទួល​បាន​លើ​ភាព​អត្មានិយម។

រស់​នៅ​សម្រាប់​តែ​ខ្លួន​ឯង​គឺ​ជា​ការ​អាម៉ាស់។

A. Ostrovsky

បុគ្គល​ដែល​គិត​តែ​ពី​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ស្វែង​រក​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​ក្នុង​គ្រប់​យ៉ាង មិន​អាច​សប្បាយ​ចិត្ត​បាន​ឡើយ។ បើចង់រស់នៅដើម្បីខ្លួនឯង ត្រូវរស់នៅដើម្បីអ្នកដទៃ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្រឡាញ់តែខ្លួនគាត់ នោះជាមួយនឹងការមកដល់នៃការសាកល្បងជីវិតដ៏លំបាក គាត់ដាក់បណ្តាសាជោគវាសនារបស់គាត់ ហើយជួបប្រទះនឹងការធ្វើទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។

F. Dzerzhinsky

ភាពអាត្មានិយមសម្លាប់ភាពសប្បុរស។

F. Dostoevsky

ស្នេហាជាបងប្អូនរស់នៅលើព្រលឹងមួយពាន់ ភាពអាត្មានិយមរស់នៅលើតែម្នាក់ ហើយគួរឱ្យអាណិតខ្លាំងណាស់។

M. Ebnereschenbach

តើ​មនុស្ស​ប្រុស​ទទួល​បាន​ពិភព​លោក​ទាំង​មូល ហើយ​បំផ្លាញ​ខ្លួន​ឯង​មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី?

លូកា (ជំពូក ៩; ខ.២៥)

Egoists ជាមនុស្សកំសាក និងកំសាកនៅពេលប្រឈមមុខនឹងកាតព្វកិច្ច៖ ពួកគេមានភាពកំសាកអស់កល្បជានិច្ចដើម្បីចងខ្លួនឯងទៅនឹងកាតព្វកិច្ចណាមួយ។

F. Dostoevsky

ដរាបណា​ខ្លួន​យើង​បណ្ដោះ​អាសន្ន​តស៊ូ​ដើម្បី​ជីវិត​អស់កល្ប​ជានិច្ច នោះ​យើង​នឹង​បរាជ័យ​ដូច​ជា​កោសិកា​មហារីក។ កោសិកាមហារីកខុសពីកោសិកាធម្មតា នៅក្នុងការវាយតម្លៃហួសហេតុនៃ Ego របស់វា។

ហេតុអ្វីបានជាចង្កៀងរលត់? - ខ្ញុំបានគ្របវាជាមួយអាវភ្លៀងពីខ្យល់។ ហេតុអ្វីបានជាផ្កាធ្លាក់ចុះ? - ខ្ញុំបានចុចគាត់ដោយលោភលន់ទៅទ្រូងរបស់ខ្ញុំ។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ទឹក​រាក់? - ខ្ញុំបានបំផ្លាញវាដើម្បីឱ្យវាបម្រើខ្ញុំ។ ហេតុអ្វីបានជាខ្សែនៅលើពិណដាច់? - ខ្ញុំបានព្យាយាមទាញយកសំឡេងពីនាងដែលលើសពីកម្លាំងរបស់នាង។

D. Frawley

មានជំនឿជាច្រើន ហើយជំនឿទាំងអស់មិនដូចគ្នាទេ។

តើសាសនាខុសឆ្គង អំពើបាប សាសនាឥស្លាមមានន័យដូចម្តេច?

ខ្ញុំបានជ្រើសរើសស្រឡាញ់អ្នកព្រះជាម្ចាស់។

អ្វីៗផ្សេងទៀតគឺជាសំរាមដែលមិនសំខាន់។

ពេល​អ្នក​បដិសេធ​មិន​ព្រម​រស់​នៅ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង កុំ​ចុះ​ចាញ់​នឹង​ការ​សង្ស័យ។ ប្រសិនបើអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យមានការសង្ស័យមកកាន់កាប់អ្នក អ្នកនឹងខ្មាស់អៀនចំពោះចេតនាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់អ្នក។ ពេលធ្វើល្អចំពោះមនុស្ស កុំទាមទារការដឹងគុណពីគេ។ ប្រសិនបើ​អ្នក​ទាមទារ​ការដឹងគុណ​ពី​ពួកគេ នោះ​បំណងប្រាថ្នា​របស់​អ្នក​នឹង​ធ្វើ​ល្អ​នឹង​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់​។

ហុង ស៊ីចេន

ដើម្បីបំពេញបេសកកម្មរបស់យើងដោយជោគជ័យ យើងត្រូវជួយមនុស្សផ្សេងទៀតតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាននៅលើផ្លូវរបស់ពួកគេ។ តាមរយៈការជួយអ្នកដទៃ យើងជួយខ្លួនឯង។ ការបង្កើត និងរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដ៏ទៃត្រូវបានរារាំង នៅពេលដែលយើងស្រលាញ់ភាពពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង រហូតដល់កម្រិតមួយដែលយើងក្លាយជាមនុស្សស្រូបទាញទាំងស្រុងនៅក្នុងពិភព egocentric របស់យើង។

អិម ញូតុន

ស្រលាញ់មានន័យថា រៀនស្រលាញ់ខ្លួនឯងដោយដឹងខ្លួន នោះគឺជាខ្លឹមសារពិតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក។ អ្នក​ដែល​មិន​អាច​មើល​ថែ​ខ្លួន​ឯង​មិន​អាច​ផ្តល់​អ្វី​ដល់​អ្នក​ដទៃ​បាន​ទេ។

ឃ. អនុគ្រោះ

ពីសៀវភៅព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ អ្នកនិពន្ធ អាឡិចសាន់ឌឺរ

ការបកប្រែ និងសម្រង់សម្រង់ រួមជាមួយនឹងសាត្រាស្លឹករឹតភាសាក្រិចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ការបកប្រែសៀវភៅបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 2 ក៏មានសារៈសំខាន់ជាប្រភពសម្រាប់ការបង្កើតអត្ថបទនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ កន្លែងដំបូងរវាងពួកវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ស៊ីរីក បកប្រែជា

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅព្រះមានបន្ទូល (សៀវភៅសាសនា) អ្នកនិពន្ធ លោក Antonov Vladimir

សម្រង់សំដីសំខាន់បំផុតពី "សៀវភៅប្រពន្ធ" (សៀវភៅមហាភារតទី 11) ... ទោះបីជាអ្នកសោកសៅរហូតដល់ស្លាប់ក៏ដោយអ្នកនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់។ ការព្យាបាលទុក្ខសោកគឺមិនត្រូវគិតអំពីវាទេ។ វា​រីក​កាន់​តែ​ច្រើន​ពី​ការ​ទាក់​ទង​ជា​មួយ​នឹង​ការ​មិន​ចង់​បាន, ពី​ការ​រលាយ​នៃ​ការ​រីករាយ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​

ពីសៀវភៅអំពីទេវតានិងបិសាច អ្នកនិពន្ធ Parkhomenko Konstantin

សម្រង់​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​ពី «​ឧ​ទុយោ​គហបតី​» (​គម្ពីរ​មហា​ភារត​ទី​៥​) ការ​មិន​ធ្វើ​បាប​ដោយ​ហឹង្សា ជា​វត្ថុ​សំខាន់​បំផុត​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្តីសុខ​៦​យ៉ាង បុគ្គល​ដែល​ចង់​បាន​សេចក្តីសុខ គឺ​សេចក្តី​ងងុយដេក​ , សន្លឹម, ការភ័យខ្លាច, កំហឹង, ភាពខ្ជិលនិងការពន្យារពេលនោះ។

ពីសៀវភៅ Who is Like God? ឬតើថ្ងៃនៃការបង្កើតមានរយៈពេលប៉ុន្មាន? អ្នកនិពន្ធ Sysoev Daniil

សម្រង់បន្ថែម “នៅពេលដែលយើងបញ្ឆោតពួកគេ (អារក្ស) ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះពិត ពួកវាចុះចូលនឹងយើងភ្លាមៗ ហើយចាកចេញពីរូបកាយរបស់ពួកគេភ្លាមៗ។ នៅទីនេះ យើងត្រូវតែមើលពីរបៀបដែលពាក្យសម្ដី និងការអធិស្ឋានរបស់យើងលួចបន្លំ និងធ្វើទារុណកម្មពួកគេ ហើយធ្វើទារុណកម្មពួកគេដោយការឈឺចាប់កាន់តែខ្លាំងឡើងៗ ពួកគេស្រែកថ្ងូរ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Unity and Diversity in the New Testament A Study of Nature of Early Christianity ដោយ Dunn James D.

ជំពូកទី 2. សម្រង់ពីឪពុក ដូច្នេះយើងឃើញថាបទគម្ពីរមិនផ្តល់ហេតុផលណាមួយសម្រាប់ការបដិសេធការយល់ដឹងបែបប្រពៃណីនៃថ្ងៃទីប្រាំមួយសម្រាប់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលមានរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃនៃ 24 ម៉ោងនីមួយៗ។ ប៉ុន្តែ ប្រហែលជាព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ ដែលផ្លាស់ទីដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បានរកឃើញ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Explanatory Bible ។ ភាគ ៩ អ្នកនិពន្ធ Lopukhin Alexander

§ 23 Pesher Quotes នៅក្នុងករណីដែលបានពិភាក្សាខាងលើ ការប្រើគ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើមនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់គ្រាន់តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចម្រុះស្រដៀងគ្នានៅក្នុងការប្រតិបត្តិរបស់សាសន៍យូដានៅសតវត្សទីមួយ។ (ដោយ​ការ​គោរព​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បទគម្ពីរ​របស់​សាសន៍​យូដា)។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុង Qumran និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី យើងរកឃើញមួយផ្សេងទៀត

ពីសៀវភៅកម្រិតនៃការយល់ដឹង។ ការឆ្លុះបញ្ចាំង អ្នកនិពន្ធ Khakimov Alexander Gennadievich

ការបកប្រែ និងសម្រង់សម្រង់ រួមជាមួយនឹងសាត្រាស្លឹករឹតក្រិចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ការបកប្រែរបស់ St. ក៏មានសារៈសំខាន់ជាប្រភពសម្រាប់បង្កើតអត្ថបទនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ សៀវភៅនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែលបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 2 ។ កន្លែងដំបូងរវាងពួកវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ស៊ីរីក បកប្រែទាំងពីរ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ បួសក្នុងសាសនាពិភពលោក ដោយ Rosen Stephen

សម្រង់អំពីចិត្ត ចិត្តខ្លីមានអណ្តាតវែង។ Aristophanes ភាពរស់រវើកនៃចិត្តគឺមិនទាក់ទាញខ្លាំងចំពោះមនុស្សម្នាក់ទេប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានអមដោយភាពត្រឹមត្រូវនៃការវិនិច្ឆ័យ។ វា​មិន​មែន​ជា​នាឡិកា​ល្អ​ដែល​ដើរ​លឿន​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​នាឡិកា​ដែល​បង្ហាញ​ពេល​វេលា​ច្បាស់​លាស់។ L. Vauvenargues សមត្ថភាពក្នុងការដាក់សំណួរសមហេតុផលគឺមានសារៈសំខាន់រួចទៅហើយ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ សាសនា និងសីលធម៌ក្នុងការនិយាយ និងសម្រង់។ ថតឯកសារ អ្នកនិពន្ធ Dushenko Konstantin Vasilievich

សម្រង់អំពីហេតុផល ហេតុផលបំភ្លឺអារម្មណ៍។ បើ​មនុស្ស​ខ្វាក់​ភ្នែក​មាន​ចំណេះ នោះ​ប្រសើរ​ជាង​មនុស្ស​ល្ងង់។ ពីសៀវភៅ "Avesta" ហេតុផលមានតម្លៃជាងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នៃពិភពលោក។ ពីសៀវភៅ "Avesta" មានតែអ្នកដែលសម្រេចចិត្តនៅល្ងង់ទេដែលល្ងង់។ ផ្លាតូ ព្រូដិន -

ពីសៀវភៅសិក្សាអត្ថបទនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ប្រពៃណីសាត្រាស្លឹករឹត ការកើតឡើងនៃការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងការស្ថាបនាឡើងវិញនូវដើម ដោយ Erman Barth D.

សម្រង់អំពីអារម្មណ៍ ការស្រេកឃ្លានការសប្បាយធ្វើឱ្យមនុស្សឃោរឃៅ។ P. Buast To be ត្រេកត្រអាលមានន័យថាជាទុក្ខ។ K. Marx ប្រសិនបើអារម្មណ៍មិនពិត នោះចិត្តរបស់យើងទាំងមូលនឹងប្រែទៅជាមិនពិត។ Lucretius កុំធ្វើសកម្មភាពក្នុងកំដៅនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត - អ្នកនឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងខុស។ អ្នកដែលមិនមែនជាខ្លួនគាត់គឺមិនមែនទេ។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

សម្រង់អំពី Ego មនុស្សម្នាក់ដែលមានស្នេហាជាមួយខ្លួនឯងមិនអាចមានសមត្ថភាពស្នេហាពិតបានទេ។ ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏អាក្រក់ដែលបំពុលស្នេហា។ ប្រសិនបើអ្នកជាមនុស្សអាត្មានិយម វាជាការប្រសើរជាងកុំចាប់ផ្តើមគ្រួសារ។ V. Sukhomlinsky ភាពអាត្មានិយមគឺជាមូលហេតុនៃជំងឺមហារីកនៃព្រលឹង។ V. Sukhomlinsky ភាពអាត្មានិយមគឺជាទង្វើដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

សម្រង់​ពី​គម្ពីរ​និង​ការ​និយាយ​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​យូដាស​និង​គ្រិស្ត​សាសនា «ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា​ដល់​គ្រប់​សត្វ​ទាំង​ឡាយ​របស់​ទ្រង់»។ សុភាសិត 12:10 «ផ្លែ​ឈើ​នឹង​ត្រូវ​ស៊ី​ជា​អាហារ»

III. សម្រង់ Patristic ពីគម្ពីរសញ្ញាថ្មី បន្ថែមពីលើព័ត៌មានអត្ថបទដែលអាចប្រមូលបានពីសាត្រាស្លឹករឹតភាសាក្រិចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី និងការបកប្រែដំបូង អ្នកប្រាជ្ញអត្ថបទមានសិទ្ធិទទួលបានសម្រង់ព្រះគម្ពីរមួយចំនួនធំដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយ សេចក្ដីអធិប្បាយ និងការងារផ្សេងទៀតដែលបានសរសេរ។ ដោយ

បន្ទាប់ពីបានអានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះដោយអ្នកប្រាជ្ញនៃមនុស្សជាតិ អ្នកអ្នកអានជាទីគោរព អ្នកនឹងអាចមើលឃើញកាន់តែច្បាស់ ច្បាស់លាស់ និងច្បាស់អំពីការបង្ហាញនៃភាពអាត្មានិយមនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។ តើវាផ្អែកលើអ្វី មូលហេតុចម្បងនៃការកើតឡើងរបស់វា។ ពេលអានពាក្យពេចន៍ទាំងនេះ ចូរស្មោះត្រង់នឹងខ្លួនឯង។ ដូចជាខ្ញុំមិនមានការបង្ហាញបែបនេះ។ល។ ខ្ញុំប្រាកដថាអ្នកនឹងរកឃើញរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន ហើយបំពេញខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងព័ត៌មានអំពីអត្មានិយម និងរបៀបធ្វើការជាមួយវា ដើម្បីធ្វើការជាមួយវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាង egoism សមហេតុផល និងស្ថាបនា និង egocentrism បំផ្លិចបំផ្លាញ...

ការបញ្ចេញមតិរបស់ឥស្សរជនលើភាពអត្មានិយម

Egoism នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់មនុស្សដែលមានប្រាជ្ញាបំផុតគ្រប់ពេលវេលានិងប្រជាជន

    • ភាពអាត្មានិយមគឺជារោគសញ្ញានៃការខ្វះការស្រលាញ់ខ្លួនឯង។ អ្នកដែលមិនស្រលាញ់ខ្លួនឯង តែងតែបារម្ភពីខ្លួនឯង Erich Fromm
    • ភាពអាត្មានិយម - នៅពេលអ្នកចង់ឱ្យនាងនៅជាមួយអ្នក។ ហើយស្នេហាគឺជាពេលដែលអ្នកចង់ឱ្យនាងសប្បាយចិត្ត
    • លើសពីភាពអាត្មានិយម - នៅពេលអ្នកយល់ថាការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃនាំមកជូនអ្នកនូវអត្ថប្រយោជន៍ដោយផ្ទាល់។
    • ភាពអាត្មានិយម គឺជាសកម្មភាពដែលមានបំណងបំពេញផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន រួមទាំងការបំផ្លាញផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ ឬសង្គម។
    • ការរស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាន មិនមែនជារឿងអាត្មានិយមនោះទេ។

    • ភាពអាត្មានិយមគឺជាពេលដែលអ្នកដទៃគួរគិត និងរស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាន
    • ធាតុផ្សំពីរនៃ egoism គឺ egocentrism និង infantilism ។ Egocentrism គឺជាអសមត្ថភាពពេញលេញក្នុងការទទួលយក ឬសូម្បីតែទទួលយកនូវលទ្ធភាពនៃទស្សនៈមួយផ្សេងទៀត ដែលខុសពីទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួន។ Infantilism គឺជាការយល់ឃើញដែលសញ្ញានៃការយកចិត្តទុកដាក់ និងការថែទាំខ្លួនឯងត្រូវបានទទួលយក។
    • Altruism ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអត្មានិយម។
    • Egoism, ប្រដាប់ដោយហេតុផល, ព្យាយាមដើម្បីជៀសវាងផលវិបាកអាក្រក់របស់ខ្លួនផ្ទាល់ប្រឆាំងនឹងខ្លួនវាផ្ទាល់។ Arthur Schopenhauer
    • ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលមានសុភមង្គលគឺមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ស្រពិចស្រពិល និងមិនទទួលខុសត្រូវ។ ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលមិនសប្បាយចិត្តគឺជូរចត់ ជូរចត់ ហើយជឿជាក់ថាពួកគេត្រឹមត្រូវ។ Maria von Ebner-Eschenbach
    • នៅពេលនៃការស្លាប់ egoism ឆ្លងកាត់ការដួលរលំទាំងស្រុង។ ដូច្នេះការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់។ ដូច្នេះ សេចក្តីស្លាប់ គឺជាប្រភេទនៃការបង្រៀនដល់ អត្មានិយម ដែលនិយាយដោយធម្មជាតិនៃវត្ថុ។ Arthur Schopenhauer
    • មូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពប្រកបដោយគុណធម៌ និងឆន្ទៈលះបង់ផលប្រយោជន៍ និងខ្លួនឯង គឺជាតម្រូវការនៃព្រលឹងដ៏ថ្លៃថ្នូ ចិត្តសប្បុរស និងក្នុងកម្រិតខ្លះ ភាពអាត្មានិយមនៃធម្មជាតិដ៏រឹងមាំ។ Sebastien-Roch Nicolas de Chamfort
    • វាមិនត្រឹមតែមាន egoism តែមួយ ឬបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាន egoism សង្គម គ្រួសារ សាជីវកម្ម សហគមន៍ និង egoism ស្នេហាជាតិផងដែរ។
    • ... បែងចែករវាងអំពើអាក្រក់ អមនុស្សធម៌ និងអមនុស្សធម៌ និងចិត្តសប្បុរស មេត្តាធម៌ អត្មានិយមរបស់មនុស្ស; បែងចែករវាងការស្រលាញ់ខ្លួនឯងដោយចេតនា ទន់ភ្លន់ ដែលស្វែងរកការពេញចិត្តក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដ៏ទៃ និងការស្រលាញ់ខ្លួនឯងដោយចេតនា ដែលស្វែងរកការពេញចិត្តក្នុងការព្រងើយកន្តើយ ឬសូម្បីតែកំហឹងទាំងស្រុងចំពោះអ្នកដទៃ។ Ludwig Andreas von Feuerbach
    • សម្រាប់មនុស្សអវិជ្ជា អតីតកាលគឺទទេ បច្ចុប្បន្ននេះជាវាលរហោស្ថាន អនាគតមិនសំខាន់។ Sofia Fedorovna Segur
    • ទំនោរធម្មជាតិនៃព្រលឹងមនុស្សគឺដើម្បីការពារខ្លួនឯង។ មនុស្សគ្រប់គ្នាសម្លឹងមើលខាងក្នុងខ្លួនគេ អាចមើលឃើញថាមពលកាតាឡិកទិចនៃនិន្នាការនេះ ហើយលទ្ធផលរបស់វាអាចមើលឃើញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ យើងចង់ក្លាយជាអ្នកមាន ស្អាតជាង ឆ្លាតជាង រឹងមាំជាង ស្រលាញ់កាន់តែច្រើន ហើយជាក់ស្តែង ប្រសើរជាងអ្នកណាទាំងអស់។ Iris Murdoch
    • Egoists ត្អូញត្អែរបំផុតអំពីភាពអាត្មានិយមរបស់អ្នកដទៃព្រោះពួកគេរងទុក្ខច្រើនបំផុតពីវា។ Vasily Osipovich Klyuchevsky
    • អ្នកសីលធម៌និយាយអំពីភាពអាត្មានិយមជាទម្លាប់អាក្រក់ដោយមិនសួរថាតើមនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាមនុស្សដោយមិនបាត់បង់អារម្មណ៍នៃការរស់នៅ។
    • មនោសញ្ចេតនិកសុក្កវិសដ្ឋិ មនោសញ្ចេតនិកសុក្កវិសដ្ឋិ ដូចមានសេចក្តីចង្អៀតចង្អល់ចិត្តសត្វ សេចក្តីស្រឡាញ់ចង្អៀត។
    • ជា​ការ​ពិត​ណាស់, មនុស្ស​គឺ​ជា egoists ដោយ​សារ​តែ​ពួក​គេ​គឺ​ជា​មនុស្ស; តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ក្លាយ​ជា​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​គ្មាន​ការ​យល់​ដឹង​ច្បាស់​អំពី​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​ខ្លួន​ដោយ​របៀប​ណា? យើងជាអ្នកនិយមជ្រុល ហេតុដូច្នេះហើយ យើងខិតខំដើម្បីឯករាជ្យភាព ភាពរុងរឿង ការទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់យើង ដូច្នេះហើយយើងស្រេកឃ្លានសេចក្តីស្រឡាញ់ ស្វែងរកសកម្មភាព និងមិនអាចបដិសេធសិទ្ធិដូចគ្នាចំពោះអ្នកដទៃដោយគ្មានភាពផ្ទុយគ្នាជាក់ស្តែងឡើយ។
    • ទាសករ​មាន​អាត្មានិយម​តិច​ជាង​គេ។
    • បុគ្គល​ដែល​គ្រប​សង្កត់​ដោយ​តណ្ហា​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​ជា​មនុស្ស​អួតអាង​ដ៏​អាក្រក់
    • ពាក្យ egoism ដូចជាពាក្យថាស្រឡាញ់គឺទូទៅពេក: អាចមានស្នេហាអាក្រក់អាចមាន egoism ខ្ពស់។ អត្មានិយមនៃមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ ការគិតគឺខ្ពង់ខ្ពស់ វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះវិទ្យាសាស្រ្ត សម្រាប់សិល្បៈ សម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់ សម្រាប់ជីវិតដ៏ទូលំទូលាយ ដើម្បីឯករាជ្យភាព។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សព្រៃផ្សៃមានកម្រិត សូម្បីតែសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Othello គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ខ្ពស់បំផុត។ Alexander Ivanovich Herzen
    • អាថ៌កំបាំងនៃសុភមង្គលគឺស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការចាកចេញពីរង្វង់នៃខ្លួនឯង Georg Wilhelm Friedrich Hegel
    • ស្នេហាគឺគ្រាន់តែជាស្ថានភាពខ្លីមួយ និងខ្លីបំផុតនៃការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់បុគ្គលម្នាក់ ក្នុងការពេញចិត្តចំពោះភាពអត្មានិយមរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ Janusz Leon Wisniewski
    • Egoism ធ្វើឱ្យយើងខិតខំដើម្បីផ្គាប់ចិត្តអ្នកដទៃ Franz Brentano
    • ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងអភ័យទោសចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលស្គាល់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ឡើយ។ Henry Ward Beecher
    • គ្រោះថ្នាក់ចម្បងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺថាវាជំរុញភាពអាត្មានិយមចេញពីមនុស្ស។ ហើយ​មនុស្ស​ដែល​មិន​អាត្មានិយម​គឺ​ជា​មនុស្ស​គ្មាន​ពណ៌​សម្បុរ ពួកគេ​បាត់បង់​លក្ខណៈ​បុគ្គល​។ មាន​មនុស្ស​ដែល​ការ​រៀបការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ជីវិត​កាន់​តែ​លំបាក។ ខណៈពេលដែលរក្សា "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេពួកគេបំពេញវាជាមួយ "ខ្ញុំ" ជាច្រើនទៀត។ មនុស្សបែបនេះត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់នៅលើសពីមួយជីវិត ហើយក្លាយជាមនុស្សដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ហើយនេះខ្ញុំជឿថា គឺជាគោលបំណងនៃអត្ថិភាពរបស់យើង។ Oscar Wilde
    • មូលហេតុដែលបណ្តាលឱ្យមានចិត្តខឹងសម្បារមានច្រើន ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា និងអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក ព្រោះមានទំនាក់ទំនងគ្នាដោយការលោភលន់ និងអាត្មានិយម។ កន្លែងណាដែលអរូបិយមច្ឆាទទួលជ័យជម្នះ ស្រមោលរបស់វាត្រូវតែមានវត្តមាន - កំហឹង។ យ៉ូសែបនៃ Vatopedi
    • អត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាឪពុកនៃភាពស្លូតបូត។ Maksim Gorky
    • បង្ហាញខ្ញុំពីមនុស្សម្នាក់ដែលគ្មានអត្មា ហើយខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកចាញ់។ លោក Donald Trump
    • ការត្រាស់ដឹង និងស្នេហាជាតិ បង្កើតជាតិ; ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពអាត្មានិយម បង្កើតក្រុមមនុស្សលោក Pierre Boist
    • រស់នៅដើម្បីតែគ្រួសារ គឺសត្វតិរច្ឆាន រស់នៅសម្រាប់តែមនុស្សម្នាក់ រស់នៅដើម្បីតែខ្លួនឯង គឺជាការខ្មាស់អៀន។
    • មនុស្សអត្មានិយមរស់នៅតែនៅក្នុងខ្លួនគាត់និងសម្រាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះហើយប្រសិនបើ "ខ្ញុំ" របស់គាត់ត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនោះគាត់គ្មានអ្វីដែលត្រូវរស់នៅដោយ Nikolai Ostrovsky ទេ។
    • ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់តែខ្លួនអ្នក នោះជាមួយនឹងការមកដល់នៃការសាកល្បងជីវិតដ៏លំបាក មនុស្សម្នាក់ដាក់បណ្តាសាជោគវាសនារបស់គាត់ ហើយជួបប្រទះនឹងការធ្វើទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។
    • យើង​ត្រូវ​បណ្ដុះបណ្ដាល​ឱ្យ​កុមារ​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​មនុស្ស មិនមែន​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង​ឡើយ។ ហើយសម្រាប់រឿងនេះឪពុកម្តាយខ្លួនឯងត្រូវស្រឡាញ់មនុស្ស។
    • ទីណាមានស្នេហា ទីនោះគ្មានទុក្ខណាអាចបំបែកមនុស្សបានឡើយ។ សំណាងអាក្រក់ពិតប្រាកដគឺភាពអាត្មានិយម។ Felix Dzerzhinsky
    • បុគ្គលអាត្មានិយម ដែលចាប់ផ្តើមអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយពាក្យ “ខ្ញុំ” ឬ “ខ្ញុំ” នឹងមិនឡើងដល់កំពូលឡើយ។ លោក Michael Bloomberg
    • យើងកាន់តែត្រជាក់ ការគណនា និងកាលៈទេសៈ យើងកាន់តែត្រូវបានវាយប្រហារដោយការចំអក។ ភាពអាត្មានិយមអាចជារឿងគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម ប៉ុន្តែវាមិនមែនជារឿងកំប្លែងនោះទេ ព្រោះវាសមហេតុផលបំផុត។ A.S. Pushkin
    • ចាប់ពីថ្ងៃដែលមនុស្សម្នាក់និយាយថា "ខ្ញុំ" ដំបូងគាត់ដាក់ខ្លួនជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់នៅកន្លែងដែលចាំបាច់ហើយអត្មានិយមរបស់គាត់ព្យាយាមទៅមុខដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ កន
    • តម្លៃពិតរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយវិសាលភាពដែលគាត់បានរំដោះខ្លួនចេញពីភាពអាត្មានិយមនិងដោយអត្ថន័យដែលគាត់សម្រេចបាននេះ។ អែងស្តែង

ភាពអាត្មានិយមផ្អែកលើអារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពឬការអាណិតខ្លួនឯងធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខបំផ្លាញហើយមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សគិតតែពីខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើ​វា​មាន​មូលដ្ឋាន​ដោយ​គ្មាន​អារម្មណ៍​ទាំងនេះ នោះ​វា​អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ថា​ជា egoism ត្រឹមត្រូវ​ដែល​ផុស​ចេញពី​ចិត្ត ដោយ​គ្មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​មិនអាច​រស់នៅក្នុង​ពិភពលោក​នេះ​បាន​។

សម្រង់អំពីអត្មានិយមអាចរកបាននៅក្នុង A.S. Pushkin, L.N. Tolstoy, N.A. Ostrovsky, F.M. Turgenev, O. Wilde, Graham Greene, A. Camus និងអ្នកនិពន្ធ និងទស្សនវិទូជាច្រើនទៀត។ អ្នក​និពន្ធ​និង​អ្នក​សរសេរ​រឿង​ស្ត្រី​បាន​ធ្វើ​ការ​សង្កេត​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​អំពី​គុណវិបត្តិ​នេះ​ក្នុង​លក្ខណៈ​មនុស្ស។

ទស្សនវិទូអំពីអត្មានិយម

មិនថា egoists ត្រូវបានគេមាក់ងាយយ៉ាងណានោះទេ ពួកគេមានអារម្មណ៍អស្ចារ្យ ហើយមិនប្រែចិត្តពីជំហររបស់ពួកគេក្នុងជីវិតអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ នៅសតវត្សទី 4 មុនគ្រឹស្តសករាជ អារីស្តូតបានផ្តល់និយមន័យច្បាស់លាស់នៃអនុសញ្ញានេះ៖

ភាពអាត្មានិយមមិនមាននៅក្នុងការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកម្រិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះខ្លាំងជាងអ្វីដែលគួរ។ (អារីស្តូត)។

ទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេសនៃសតវត្សទី 17 គឺលោក Francis Bacon មានការងឿងឆ្ងល់អំពីគុណសម្បត្តិ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សអាក្រក់ដែលនឹងមិនទុកនរណាម្នាក់សូម្បីតែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់គោលដៅតូចបំផុតរបស់ពួកគេ៖

ការ​ដុត​ផ្ទះ​ចៀន​ពង​ទា​ខ្លួន​ឯង​គឺ​ជា​ធម្មជាតិ​នៃ​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​លោភលន់។ (F. Bacon) ។

Ludwig Feuerbach ដែលជាទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់នៃសតវត្សទី 19 បានរកឃើញនៅក្នុង egoism មិនត្រឹមតែផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចរិតលក្ខណៈសង្គមផងដែរ៖

វាមិនត្រឹមតែមាន egoism តែមួយ ឬបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាន egoism សង្គម គ្រួសារ សាជីវកម្ម សហគមន៍ និង egoism ស្នេហាជាតិផងដែរ។ (L. Fayerbach) ។

លោក Friedrich Nietzsche ដែលជាទស្សនវិទូនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 បានព្រមាន egoists ដែលមិនយល់ពីគំនិត និងអារម្មណ៍ពិតរបស់ពួកគេឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ថា:

ប៉ុន្តែសត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតដែលអ្នកអាចជួបនឹងតែងតែជាខ្លួនអ្នក។ អ្នកកំពុងរង់ចាំខ្លួនអ្នកនៅក្នុងរូងភ្នំ និងព្រៃឈើ (F. Nietzsche)។

លោក Sigmund Freud វិកលចរិតជនជាតិអូទ្រីសបានចែករំលែកទស្សនៈនេះ។ តម្រូវការអត្មានិយមដោយមិនដឹងខ្លួនគឺមានគ្រោះថ្នាក់៖

អត្មាមិនមែនជាម្ចាស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួន (S. Freud)

Albert Camus ជាអ្នកនិយមនិយមជនជាតិបារាំងបានស្នើការបកស្រាយរបស់គាត់អំពីសេចក្តីប្រាថ្នាអត្មានិយមនៅសតវត្សទី 20៖

អារម្មណ៍​ដែល​យើង​ជួប​មិន​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​យើង​ទេ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​បាន​ផ្ដល់​យោបល់​ដល់​យើង​នូវ​គំនិត​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ។ ដូច្នេះហើយ សេចក្តីស្រឡាញ់មិនបានជួយយើងឲ្យរួចផុតពីភាពអាត្មានិយមនោះទេ ប៉ុន្តែធ្វើឱ្យយើងដឹងអំពីវា និងរំឭកយើងអំពីមាតុភូមិដ៏សែនឆ្ងាយ ដែលភាពអាត្មានិយមគ្មានកន្លែង។ (A. Camus)

បុរាណរុស្ស៊ី

អក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់រុស្ស៊ីសម្បូរទៅដោយនិយមន័យនៃ egoism ។ លក្ខណៈពិសេសទាំងអស់របស់មនុស្ស narcissistic ប្រភេទផ្សេងគ្នានិងប្រភេទនៃអត្មានិយមត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតនិងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីបានសិក្សាគំនិតនៃ "អត្មានិយម" ពីគ្រប់ទិសទី។ ពួកគេងឿងឆ្ងល់ថាតើពាក្យនេះមានអត្ថន័យទូលំទូលាយពេកហើយហេតុអ្វីបានជាគេប្រើវាសម្រាប់គុណសម្បត្តិខុសគ្នាដូចជាឯករាជ្យ និងអត្មានិយម។

យើងកាន់តែត្រជាក់ ការគណនា និងកាលៈទេសៈ យើងកាន់តែត្រូវបានវាយប្រហារដោយការចំអក។ ភាពអាត្មានិយមអាចជារឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ប៉ុន្តែវាមិនគួរឱ្យអស់សំណើចទេ ព្រោះវាសមហេតុផល។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានមនុស្សដែលស្រលាញ់ខ្លួនដោយភាពទន់ភ្លន់បែបនេះ មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះទេពកោសល្យរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការរីករាយបែបនេះ គិតអំពីសុខុមាលភាពរបស់ពួកគេជាមួយនឹងភាពទន់ភ្លន់បែបនេះ អំពីការមិនពេញចិត្តនឹងការអាណិតបែបនេះ ដែលនៅក្នុងពួកគេភាពអាត្មានិយមមានផ្នែកគួរឱ្យអស់សំណើចនៃភាពរីករាយនិងភាពរសើប។ . (A.S. Pushkin)

egoists មានបីប្រភេទគឺ: egoists ដែលរស់នៅដោយខ្លួនឯងនិងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅ; egoists ដែលរស់នៅដោយខ្លួនឯងនិងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅ; ទីបំផុត egoists ដែលខ្លួនឯងមិនរស់នៅនិងមិនផ្តល់ឱ្យអ្នកដទៃ (I. S. Turgenev) ។

ភាពអាត្មានិយមក្នុងគ្រួសារគឺសាហាវជាងភាពអាត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួន។ បុគ្គលដែលខ្មាសអៀនក្នុងការលះបង់ប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃសម្រាប់ខ្លួនតែម្នាក់ឯង ចាត់ទុកថាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនក្នុងការទាញយកប្រយោជន៍ពីសំណាងអាក្រក់ តម្រូវការរបស់មនុស្សដើម្បីសេចក្តីសុខរបស់គ្រួសារ (L.N. Tolstoy) ។

សម្រង់អំពីអត្មានិយមពីសៀវភៅបុរាណរបស់រុស្ស៊ីបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយាផ្ទុយគ្នាចំពោះគំនិតនេះនៅក្នុងសតវត្សទី 19 វាត្រូវបានគេយល់ថាជាគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាន។

ពាក្យ "អត្មានិយម" ដូចជាពាក្យ "ស្រឡាញ់" គឺទូទៅពេក: អាចមានស្នេហាអាក្រក់ អាចមានអត្មានិយមខ្ពស់។ ឥស្សរិយយស​នៃ​បុគ្គល​ដែល​មាន​ការ​វិវឌ្ឍ ការ​គិត​គឺ​ជា​មនុស្ស​ថ្លៃថ្នូរ។ នេះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់សម្រាប់វិទ្យាសាស្រ្ត, សម្រាប់សិល្បៈ, សម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់, សម្រាប់ជីវិតទូលំទូលាយ, សម្រាប់ឯករាជ្យភាព; សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សព្រៃផ្សៃមានកម្រិត សូម្បីតែសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Othello គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ខ្ពស់បំផុត។ (A.I. Herzen)

ប៉ុន្តែតើខ្ញុំគួរធ្វើដូចម្តេចប្រសិនបើខ្ញុំប្រហែលជាដឹងថា អត្មានិយមបំផុតស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃគុណធម៌របស់មនុស្សទាំងអស់នោះ? ហើយ​អំពើ​ដែល​កាន់​តែ​មាន​គុណធម៌ នោះ​ក៏​មាន​ចិត្ត​កាន់​តែ​ខ្លាំង។ ស្រលាញ់ខ្លួនឯងជាច្បាប់មួយដែលខ្ញុំទទួលស្គាល់។ ជីវិតគឺជាប្រតិបត្តិការអាជីវកម្ម។ (F.M. Dostoevsky)

Egoists ត្អូញត្អែរបំផុតអំពីភាពអាត្មានិយមរបស់អ្នកដទៃព្រោះពួកគេរងទុក្ខច្រើនបំផុតពីវា។ (V.O. Klyuchevsky)

អត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាឪពុកនៃភាពស្លូតបូត។ (M. Gorky)

Oscar Wilde លើភាពអាត្មានិយម

មនុស្សជាច្រើនដឹងពីភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្ស។

ភាពអាត្មានិយមមិនមែនមានន័យថាមនុស្សម្នាក់រស់នៅដូចដែលគាត់ចង់បាននោះទេ ប៉ុន្តែគាត់បង្ខំអ្នកដទៃឱ្យរស់នៅតាមគោលការណ៍របស់គាត់។ (O. Wilde)

Wilde ដែលជាម្ចាស់នៃសុភាសិត និងចម្លែក បានលាក់បាំងពីអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់ថាគាត់មានល្បិចកលណាស់។ នៅក្នុង​សម្រង់​អំពី​ភាពអាត្មានិយម​នេះ វា​មិន​ច្បាស់​ទាល់តែសោះ​ដែល​ថា​នៅក្នុង​ជីវិត គោលការណ៍ “សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង” និង “សម្រាប់​អ្នក​ដទៃ” គឺ​មិន​អាច​បំបែក​បាន​ឡើយ។

Oscar Wilde ជាអ្នកមានសីលធម៌ខ្ពស់ក្នុងការងារដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់។ គាត់បានប្រកែកថាអ្នកអានមើលឃើញតែការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអំពើបាបរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Wilde ខ្លួនឯងបានបដិសេធពាក្យស្លោកដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់។ Dorian របស់គាត់ ដែលសីលធម៌ និងភាពស្រស់ស្អាតត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាជាបណ្ដោះអាសន្ន បានធ្វើឱ្យមានកំហុស។ Dorian បានស្លាប់ដោយព្យាយាមបំផ្លាញរូបភាពរបស់គាត់។ គ្មានសីលធម៌ - គ្មានភាពស្រស់ស្អាត។

សម្រង់អំពីភាពអាត្មានិយមពីអក្សរសិល្ប៍បុរាណច្រើនតែនាំអោយមានគំនិតថាមានតែអ្នកដែលជួយធ្វើឱ្យអ្នកដទៃស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះដែលពិតជាស្រស់ស្អាត។

អ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេសម្នាក់បាននិយាយឃ្លាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយអំពី egoism នៃសតវត្សទី 20:

បង្ហាញខ្ញុំនូវមនុស្សដែលសប្បាយចិត្ត ហើយខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកទាំងភាពវង្វេងស្មារតី ភាពអាត្មានិយម និងកំហឹង ឬភាពខ្វាក់ខាងវិញ្ញាណទាំងស្រុង។ (G. បៃតង)

Egoism តាមរយៈភ្នែករបស់អ្នកនិពន្ធស្ត្រី

សម្រង់អំពីភាពអាត្មានិយម និងសេចក្តីស្រឡាញ់អាចរកបាននៅលើទំព័រប្រលោមលោក កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ និងអត្ថបទរបស់ស្ត្រី។

Maria Bashkirtseva វិចិត្រករជនជាតិរុស្ស៊ីនៅសតវត្សរ៍ទី 19 បានបន្សល់ទុកនូវការសង្កេតដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់នាង។

អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ពិត​គួរ​តែ​ធ្វើ​តែ​អំពើ​ល្អៈ ធ្វើ​អំពើ​អាក្រក់​ក៏​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ដែរ។ (M. Bashkirtseva)

Bashkirtseva ជឿថាមហិច្ឆិតាគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏ថ្លៃថ្នូដោយមោទនភាពនិងមហិច្ឆតាមនុស្សព្យាយាមសប្បុរសនៅចំពោះមុខអ្នកដទៃសូម្បីតែមួយនាទីហើយនេះគឺប្រសើរជាងមិនដែលសប្បុរស។

នៅពេលអ្នកឆ្លងកាត់សម្រង់អំពីភាពអាត្មានិយមរបស់បុរស វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាមនុស្សស្រីតែងតែច្រណែននឹងសកម្មភាព និងការសប្បាយដែលទាក់ទាញការរួមភេទខ្លាំងជាងកិច្ចការស្នេហា។

ក្នុង​ចំណោម​តណ្ហា​ទាំង​អស់ (ដើម្បី​អំណាច, កេរ្តិ៍ឈ្មោះ, សម្រាប់​គ្រឿងញៀន, សម្រាប់​ស្ត្រី), តណ្ហា​សម្រាប់​ស្ត្រី​នៅ​តែ​ខ្សោយ​បំផុត. (N. Berberova)

នាងនិយាយថា ភាពឯកាក៏អាចចាប់ផ្តើមដោយការឱបដែរ។

Simone de Beauvoir ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរអំពីមោទនភាពរបស់បុរស៖

បុរសសាមញ្ញបំផុតមានអារម្មណ៍ដូចជា demigod នៅក្បែរស្ត្រី។ (Simone de Beauvoir)

Harriet Beecher Stowe អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេរិកនៃសតវត្សទី 19 អ្នកនិពន្ធរឿងពូថម Cabin ជឿថាអារម្មណ៍អាត្មានិយមគឺជាបញ្ហាសកលសម្រាប់បុរសនិងស្ត្រី:

ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដែលគួរស្អប់ខ្ពើម ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានដកហូត ហើយគ្មាននរណាម្នាក់សុខចិត្តអត់ទោសឱ្យអ្នកដទៃឡើយ។ (G. Beecher Stowe)

Maria Ebner-Eschenbach ជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិអូទ្រីស បាននិយាយនៅក្នុងពាក្យស្លោកបុរាណមួយរបស់នាងថា៖

ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលមានសុភមង្គលគឺមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ស្រពិចស្រពិល និងមិនទទួលខុសត្រូវ។ ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលមិនសប្បាយចិត្តគឺជូរចត់ ជូរចត់ ហើយជឿជាក់ថាពួកគេត្រឹមត្រូវ។ (M. Ebner-Eschenbach)

ភាពអាត្មានិយមមិនមាននៅក្នុងការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកម្រិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះខ្លាំងជាងអ្វីដែលគួរ។
អារីស្តូត

Egoism មានធនធានដូចជា chameleon មួយ។
V. Belinsky

អាត្មានិយមគឺជាមនុស្សដែលមានរសជាតិមិនល្អ ចាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯងច្រើនជាងខ្ញុំ។
ក.ស្រាបៀរ

មនុស្សអាត្មានិយមជ្រុល ត្រៀមដុតផ្ទះចោល។ គ្រាន់តែចៀនពងខ្លះ។
Francis Bacon

ភាពអាត្មានិយមមិនមែនជាចំណុចទេ។ ថា​មនុស្ស​រស់​នៅ​តាម​ចិត្ត​ចង់ ប៉ុន្តែ​បង្ខំ​អ្នក​ដទៃ​ឲ្យ​រស់​តាម​គោល​ការណ៍​របស់​ខ្លួន។
Oscar Wilde

ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលមានសុភមង្គលគឺមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ស្រពិចស្រពិល និងមិនទទួលខុសត្រូវ។ ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលមិនសប្បាយចិត្តគឺជូរចត់ ជូរចត់ ហើយជឿជាក់ថាពួកគេត្រឹមត្រូវ។
ម៉ារីយ៉ា Ebner-Eschenbach

មនុស្សត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក។ ពេល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់ អ្នក​ខ្លះ​លាន់​មាត់​ថា “អូ!​តើ​ខ្ញុំ​ឃើញ​នរណា!”។ - អ្នកផ្សេងទៀត៖ "ខ្ញុំនៅទីនេះ!"
Abigail Van Beuren

ប៉ុន្តែគ្រប់គ្រាន់អំពីខ្ញុំសូមនិយាយអំពីអ្នក។ តើអ្នករកខ្ញុំដោយរបៀបណានៅថ្ងៃនេះ?
Bette Midler

គាត់​ពេញ​ដោយ​ខ្លួន​គាត់​ដែល​គាត់​ទទេ​ទាំង​ស្រុង។
ថូម៉ាស ហ្វូល័រ

នៅពេលវិទ្យាសាស្ត្ររកឃើញចំណុចកណ្តាលនៃសកលលោក មនុស្សជាច្រើននឹងភ្ញាក់ផ្អើលដែលមិនបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅទីនោះ។
ពាក្យអាមេរិក

Narcissism និងការស្អប់ខ្លួនឯងគឺស្មើគ្នា។
Mason Cooley

ភាពអាត្មានិយមគឺជាអំពើអាក្រក់ដែលគួរស្អប់ខ្ពើម ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានដកហូត ហើយគ្មាននរណាម្នាក់សុខចិត្តអត់ទោសឱ្យអ្នកដទៃឡើយ។
G. Beecher

ការ​ដុត​ផ្ទះ​ចៀន​ពង​ទា​ខ្លួនឯង​គឺ​ជា​មនុស្ស​អាត្មានិយម។
F. Bacon

ហេអ្នកនៅខាងក្រោយធ្វើដូចខ្ញុំ!
នេះមានន័យថា - កុំធ្វើតាមខ្ញុំ
បទនេះមានតែខ្ញុំទេ
ជ្រើសរើសផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។
V. Vysotsky

ទាសករ​មាន​អាត្មានិយម​តិច​ជាង​គេ។
A. Herzen

មនោសញ្ចេតនិកសុក្កវិសដ្ឋិ មនោសញ្ចេតនិកសុក្កវិសដ្ឋិ ដូចមានសេចក្តីចង្អៀតចង្អល់ចិត្តសត្វ សេចក្តីស្រឡាញ់ចង្អៀត។
A. Herzen

អត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាឪពុកនៃភាពស្លូតបូត។
M. Gorky

ប៉ុន្តែតើខ្ញុំគួរធ្វើដូចម្តេចប្រសិនបើខ្ញុំប្រហែលជាដឹងថា អត្មានិយមបំផុតស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃគុណធម៌របស់មនុស្សទាំងអស់នោះ? ហើយ​អំពើ​ដែល​កាន់​តែ​មាន​គុណធម៌ នោះ​ក៏​មាន​ចិត្ត​កាន់​តែ​ខ្លាំង។ ស្រឡាញ់ខ្លួនឯង - នោះជាច្បាប់មួយដែលខ្ញុំទទួលស្គាល់។ ជីវិតគឺជាប្រតិបត្តិការអាជីវកម្ម។
F. Dostoevsky

ភាពអាត្មានិយមសម្លាប់ភាពសប្បុរស។
F. Dostoevsky

Egoists ជាមនុស្សកំសាក និងកំសាកនៅពេលប្រឈមមុខនឹងកាតព្វកិច្ច៖ ពួកគេមានភាពកំសាកអស់កល្បជានិច្ចដើម្បីចងខ្លួនឯងទៅនឹងកាតព្វកិច្ចណាមួយ។
F. Dostoevsky

Egoism គឺជាសាសនាពិតតែមួយគត់។ មហិច្ឆតាមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាសាសនាពិតតែមួយគត់។
I. Zangwill

ភាពអាត្មានិយមគឺជាការសម្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្តនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅរស់ និងល្អនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។
E. Zola

ប្រសិនបើយើងជាមនុស្សថោកទាប ដែលយើងមិនអាចផ្តល់ឱ្យមនុស្សយ៉ាងហោចណាស់នូវសុភមង្គលតិចតួច ហើយយ៉ាងហោចណាស់ដល់កម្រិតខ្លះដោយស្មោះត្រង់ទទួលស្គាល់គុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេដោយមិនព្យាយាមដើម្បីទទួលបានអ្វីមួយពីពួកគេជាថ្នូរនឹងប្រសិនបើព្រលឹងរបស់យើងរាក់ដូចជាផ្លែឈើជូរនៃផ្លែប៉ោមព្រៃ។ ដើមឈើ បន្ទាប់មកយើងនឹងត្រូវវិនាសទៅនឹងការបរាជ័យដែលយើងសមនឹងទទួលបានទាំងស្រុង។
D. Carnegie

Egoists ត្អូញត្អែរបំផុតអំពីភាពអាត្មានិយមរបស់អ្នកដទៃព្រោះពួកគេរងទុក្ខច្រើនបំផុតពីវា។
V. Klyuchevsky

"ហេតុអ្វីបានជា" egoist និយាយថា "តើខ្ញុំនឹងធ្វើការសម្រាប់កូនចៅនៅពេលវាមិនបានធ្វើអ្វីមួយសម្រាប់ខ្ញុំ?" - ឯងអយុត្តិធម៌ណាស់ អាឆ្កួត! កូនចៅជំនាន់ក្រោយបានធ្វើរួចហើយសម្រាប់អ្នក ដែលអ្នកនាំយកអតីតកាលមកជិតបច្ចុប្បន្ន និងអនាគត អាចពិចារណាខ្លួនឯងបាន៖ ទារក យុវជន និងមនុស្សចាស់។
Kozma Prutkov

ឥស្សរជន​ប្រៀប​ដូច​ជា​អ្នក​ដែល​អង្គុយ​ក្នុង​អណ្ដូង​ជា​យូរ​មក​ហើយ។
Kozma Prutkov

ភាពអាត្មានិយមតែងតែជាគំនុំរបស់សង្គម ហើយកាន់តែមានវា កាន់តែអាក្រក់ដល់សង្គម។
D. Leopardi

មនុស្សអត្មានិយមរស់នៅតែនៅក្នុងខ្លួនគាត់និងសម្រាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះហើយប្រសិនបើ "ខ្ញុំ" របស់គាត់ត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនោះគាត់មិនមានអ្វីត្រូវរស់នៅជាមួយទេ។
N. Ostrovsky

អាត្មានិយម​គឺ​ជា​ការ​ស្អប់ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​គាប​សង្កត់​តែ​បិទ​បាំង​គឺ​តែង​តែ​សក្តិសម​នឹង​ការ​ស្អប់។
ខ.ប៉ាស្កាល់

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញ egoist ហាក់ដូចជាគាត់គ្រាន់តែជាស៊ុមសម្រាប់រូបរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។
J. Petit-San

យើងកាន់តែត្រជាក់ ការគណនា និងកាលៈទេសៈ យើងកាន់តែត្រូវបានវាយប្រហារដោយការចំអក។ ភាពអាត្មានិយមអាចជារឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ប៉ុន្តែវាមិនគួរឱ្យអស់សំណើចទេ ព្រោះវាសមហេតុផល។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានមនុស្សដែលស្រលាញ់ខ្លួនដោយភាពទន់ភ្លន់បែបនេះ មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះទេពកោសល្យរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការរីករាយបែបនេះ គិតអំពីសុខុមាលភាពរបស់ពួកគេជាមួយនឹងភាពទន់ភ្លន់បែបនេះ អំពីការមិនពេញចិត្តនឹងការអាណិតបែបនេះ ដែលនៅក្នុងពួកគេភាពអាត្មានិយមមានផ្នែកគួរឱ្យអស់សំណើចនៃភាពរីករាយនិងភាពរសើប។ .
A. Pushkin

បុគ្គល​ដែល​មាន​ចិត្ត​លោភលន់​ពិត​ប្រាកដ​ក៏​យល់​ព្រម​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​មាន​សុភមង្គល​ដែរ ប្រសិន​បើ​គេ​នាំ​ឲ្យ​គេ​មាន​សុភមង្គល​នេះ។
J. Renard

Egoism សរសេរនៅក្នុងទឹកខ្មៅនូវអំពើអាក្រក់ដែលបានធ្វើចំពោះវា ហើយនៅក្នុងខ្មៅដៃនូវអំពើល្អដែលបានធ្វើចំពោះវា។
S. Segur

ភាពអាត្មានិយមគឺជាមូលហេតុនៃជំងឺមហារីកនៃព្រលឹង។
V. Sukhomlinsky

ភាពអាត្មានិយមក្នុងគ្រួសារគឺសាហាវជាងភាពអាត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួន។ បុគ្គល​ដែល​ខ្មាស​គេ​លះបង់​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ​ដើម្បី​ខ្លួន​តែ​ឯង ចាត់​ទុក​ថា​ជា​កាតព្វកិច្ច​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​ឆ្លៀត​យក​ផល​អាក្រក់ សេចក្តី​ត្រូវ​ការ​របស់​មនុស្ស​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​គ្រួសារ។
L. Tolstoy

egoists មានបីប្រភេទគឺ: egoists ដែលរស់នៅនិងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅ; egoists ដែលរស់នៅដោយខ្លួនឯងនិងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅ; ទីបំផុត egoists ដែលមិនរស់នៅដោយខ្លួនឯងនិងមិនផ្តល់ឱ្យអ្នកដទៃ។
I. Turgenev

ភាពអាត្មានិយមមិនមែនមានន័យថារស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាននោះទេ។ វាមានន័យថាសុំឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាន។
O. Wilde

វាមិនត្រឹមតែមាន egoism តែមួយ ឬបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាន egoism សង្គម គ្រួសារ សាជីវកម្ម សហគមន៍ និង egoism ស្នេហាជាតិផងដែរ។
L. Feuerbach

ភាពក្រអឺតក្រទម ភាពអាត្មានិយមរបស់យើង ជំរុញឱ្យយើងមើលធម្មជាតិដោយការច្រណែន ប៉ុន្តែនាងខ្លួនឯងនឹងច្រណែនយើង នៅពេលដែលយើងជាសះស្បើយពីជំងឺរបស់យើង។
R. Emerson