Andrey Yurievich Bogolyubsky(ប្រហែល -29 ខែមិថុនា) - ព្រះអង្គម្ចាស់ Vyshgorodsky នៅក្នុង, ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Turovsky, Pinsky និង Dorogobuzhy ក្នុង - ។ Grand Duke Vladimir នៅ - .

ដូចគ្នានេះផងដែរ Andrei Bogolyubsky បានព្យាយាមគេចចេញពីការអនុវត្តនៃការប្រមូលផ្តុំ veche ។ មានទីក្រុងបុរាណពីរនៅក្នុងទឹកដី Rostov - Rostov និង Suzdal ។ Andrei មិនចូលចិត្តទីក្រុងមួយឬផ្សេងទៀតទេហើយរស់នៅក្នុងវ្ល៉ាឌីមៀតូចមួយនៅលើ Klyazma ដែលជាកន្លែងដែលការប្រមូលផ្តុំ veche មិនស្ថិតនៅក្នុងទម្លាប់។ ដោយមានបំណងចង់គ្រប់គ្រងតែម្នាក់ឯង Andrei បានបើកឡានចេញពីទឹកដី Rostov តាមបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់គាត់និង "ប្តីមុខ" របស់ឪពុកគាត់ដែលជាកូនប្រុសរបស់ឪពុកដ៏អស្ចារ្យ។

សកម្មភាពរបស់ Andrei ទាក់ទងនឹងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានវាយតម្លៃដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តថាជាការប៉ុនប៉ងដើម្បី "ធ្វើបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយនៃទឹកដីរុស្ស៊ី" ។

ការឈ្លោះប្រកែកគ្នារវាងចៅ ៗ របស់ Mstislav the Great បានផ្តល់ឱ្យ Andrei នូវហេតុផលដើម្បីធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងកិច្ចការ។ ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី. នៅឆ្នាំ ១១៦៨ Mstislav Izyaslavich មកពីវ្ល៉ាឌីមៀ Volynsky បានកាន់កាប់ទីក្រុងគៀវហើយដាំកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះរ៉ូម៉ាំងនៅ Novgorod ។ គាត់បានអះអាងថាជា "ជាន់ខ្ពស់" ក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់។ ប៉ុន្តែបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ Rostislavichi មកពី Smolensk បានប្រឆាំងនឹងការយាយីរបស់គាត់ភ្លាមៗ។ ដើម្បីជួយ Rostislavichs Andrei Bogolyubsky បានបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់ជាមួយកងទ័ព។ សរុបមក មានព្រះអង្គម្ចាស់រហូតដល់ ១១ អង្គ ដែលមានក្រុម និងកងទ័ពរបស់ពួកគេ។ សម្ព័ន្ធមិត្តបានអំពាវនាវដល់ Polovtsy ហើយនៅក្នុងទីក្រុងពួកគេបានយក Kiev ជាមួយនឹង "លំពែង" (ការវាយប្រហារ) ។ អស់រយៈពេលពីរថ្ងៃ Suzdal, Smolensk និង Polovtsy បានប្លន់និងដុត "ម្តាយនៃទីក្រុងរុស្ស៊ី" ។ គីវ៉ានជាច្រើនត្រូវបានចាប់ដាក់គុក។ នៅក្នុងវត្តអារាម និងព្រះវិហារ ពួកទាហានបានយកគ្រឿងអលង្ការមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ថែមទាំងបានយកនូវភាពបរិសុទ្ធទាំងអស់ផងដែរ៖ រូបតំណាង ឈើឆ្កាង កណ្តឹង និងអាវកាក់។ Polovtsians បានដុតវិហារគុហា។ "Metropolis" វិហារ St. Sophia ត្រូវ​បាន​គេ​ប្លន់​ព្រម​ជាមួយ​នឹង​ប្រាសាទ​ផ្សេង​ទៀត។ "ហើយមានការថ្ងូរនិងតឹងតែងចំពោះប្រជាជនទាំងអស់នៅក្នុងទីក្រុងគៀវនិងភាពសោកសៅឥតឈប់ឈរ" បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានប្រគល់ទីក្រុងគៀវជាមរតកដល់បងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Gleb ហើយគាត់ផ្ទាល់ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅវ្ល៉ាឌីមៀ Zalessky បានទទួលងារជា "Grand Duke" ។

ដោយបានចុះចាញ់ Kyiv លោក Andrei តែងតែចង់កាន់កាប់ Novgorod ។ ក្នុងរដូវរងារនៃឆ្នាំនេះ កងទ័ពដ៏ខ្លាំងមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅជិត Novgorod - Suzdal, Smolny, Ryazan, Murom និង Polochan ។ នៅល្ងាចថ្ងៃទី 25 ខែកុម្ភៈព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Mstislavich ជាមួយ Novgorodians បានកម្ចាត់ Suzdalians និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ។ ខ្មាំងសត្រូវបានរត់គេចខ្លួន។ Novgorodians ចាប់បាន Suzdalians ជាច្រើនដែលពួកគេបានលក់ពួកគេដោយមិនមានអ្វីសោះ (2 nagata នីមួយៗ) ។

គាត់ក៏បាននាំយកទៅទឹកដី Suzdal ដែលជារូបតំណាងរបស់មាតារបស់ព្រះ Vyshgorod ដែលក្រោយមកបានទទួលឈ្មោះរបស់ Vladimirskaya ។ នេះជារបៀបដែលវាត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ N.I. Kostomarov:

មានរូបតំណាងរបស់មាតាដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះនៅក្នុងអនុសញ្ញានៅ Vyshgorod ដែលនាំមកពី Tsaregrad លាបពណ៌ដូចរឿងព្រេងនិទានដោយ St. Luke the Evangelist ។ អព្ភូតហេតុត្រូវបានប្រាប់អំពីនាង ពួកគេបាននិយាយថា ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានដាក់ទល់នឹងជញ្ជាំង នាងបានរើចេញពីជញ្ជាំងនៅពេលយប់ ហើយឈរនៅកណ្តាលព្រះវិហារ ដូចជាបង្ហាញរូបរាងដែលនាងចង់ទៅ។ កន្លែង​ផ្សេងទៀត។ ជាក់ស្តែង មិនអាចទទួលយកបានទេ ព្រោះអ្នកស្រុកមិនអនុញ្ញាត។ Andrey បានរៀបចំផែនការចាប់នាង ផ្ទេរនាងទៅទឹកដី Suzdal ដូច្នេះផ្តល់ដីនេះជាទីសក្ការៈគោរពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយដោយហេតុនេះបង្ហាញថា ពរជ័យពិសេសរបស់ព្រះនឹងសម្រាកនៅលើទឹកដីនេះ។ ដោយបានបញ្ចុះបញ្ចូលបូជាចារ្យនៃអនុសញ្ញា Nikolai និងឌីកុន Nestor លោក Andrei បានយករូបតំណាងអព្ភូតហេតុចេញពីវត្តនៅពេលយប់ហើយរួមជាមួយព្រះនាងនិងអ្នកសមគំនិតភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនោះបានភៀសខ្លួនទៅទឹកដី Suzdal ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei បានព្យាយាមបោះចោលព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ធ្វើជាមេទ័ពរបស់គាត់ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការតវ៉ាយ៉ាងខ្លាំងពី Rostislavichs ។ បន្ទាប់មក Andrei បានបញ្ជូនអ្នកកាន់ដាវ Mikhno ទៅ Kiev ជាមួយនឹងសារដ៏ក្រអឺតក្រទម។ គាត់បានបញ្ជាឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev ចេញទៅ Smolensk ហើយមិនបានបញ្ជាឱ្យបងប្អូនប្រុសទាំងពីររបស់គាត់ "នៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ី" ។ មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការប្រមាថនេះ កូនពៅនៃ Rostislavichs គឺ Mstislav the Brave បានជម្រាបទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ថា Rostislavichs ពីមុនបានរក្សាគាត់ជាឪពុក "ដោយក្តីស្រលាញ់" ប៉ុន្តែនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកដូចជា "អ្នកបំរើ" នោះទេ។ កងជីវពលធំ ដី Suzdal- Rostov, Suzdal, Vladimir, Pereyaslav, Belozer, Murom និង Ryazan ក្រោមការបញ្ជាទូទៅរបស់កូនប្រុសរបស់ Andrei Yuri និងក្មេងប្រុស Zhidislavich បានចាកចេញ។ ពួកគេត្រូវបានចូលរួមដោយ Novgorodians និង Smolensk ក៏ដូចជាក្រុមនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Turov, Pinsk និង Goroden ដែលជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ Polotsk ។ Rurik បានចាក់សោរខ្លួនឯងនៅ Belgorod, Mstislav នៅ Vyshgorod ហើយ David ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Galich ដើម្បីសុំជំនួយពី Yaroslav Osmomysl ។ កងជីវពលទាំងមូលបានសង្កត់លើ Vyshgorod ជាចម្បងដើម្បីយក Mstislav ដូចដែល Andrey បានបញ្ជា។ កងជីវពលនេះឈររយៈពេល 9 សប្តាហ៍។ កងទ័ពពី Vladimir-Volynsky បានមកដល់ដើម្បីជួយ Mstislav ។ កងទ័ពរបស់ Andrei Bogolyubsky បានរងបរាជ័យទាំងស្រុងហើយបានភៀសខ្លួននៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់ដែលមនុស្សជាច្រើនឆ្លងកាត់ Dnieper បានលង់ទឹកស្លាប់។ "ដូច្នេះ" អ្នកស្រាវជ្រាវបាននិយាយថា "ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ជាមនុស្សឆ្លាតក្នុងគ្រប់បញ្ហាទាំងអស់ ប៉ុន្តែគាត់បានបំផ្លាញអត្ថន័យរបស់គាត់ដោយភាពអត់ធ្មត់។ គាត់ត្រូវបានរលាកដោយកំហឹង គាត់មានមោទនភាព ហើយអួតដោយឥតប្រយោជន៍។ ប៉ុន្តែ អារក្ស​លើក​សរសើរ និង​មោទនភាព​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស។

Boyars Rostov-Suzdal បានបដិសេធមិនទទួលយកព្រះអង្គម្ចាស់ថ្មីពី Kyiv ហើយបានជ្រើសរើស Andrei Yuryevich ជាអ្នកគ្រប់គ្រងដោយសង្ឃឹមថាតាមរបៀបនេះដើម្បីផ្តាច់ខ្លួនពួកគេពី Kyiv ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងវ្ល៉ាឌីមៀ

ដោយបានក្លាយជា "អ្នកកាន់អំណាចនៃទឹកដី Suzdal ទាំងមូល" លោក Andrei Bogolyubsky បានផ្លាស់ប្តូររាជធានីនៃរដ្ឋអំណាចទៅកាន់វ្ល៉ាឌីមៀ ដោយបានពង្រឹងវា សាងសង់វិហារ Assumption ដ៏អស្ចារ្យ និងព្រះវិហារ និងវត្តអារាមផ្សេងៗទៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះប្រាសាទដ៏រឹងមាំនៃ Bogolyubovo បានធំឡើងនៅជិតវ្ល៉ាឌីមៀ - លំនៅដ្ឋានសំណព្វរបស់ Andrei Bogolyubsky បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅរបស់គាត់។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ព្រះវិហារដ៏ល្បីល្បាញនៃការអង្វរនៅលើ Nerl ត្រូវបានសាងសង់នៅជិត Bogolyubov ។

នៅឆ្នាំ 1158-1164 Andrei Bogolyubsky បានសាងសង់បន្ទាយដីមួយដែលមានប៉មថ្មពណ៌ស។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មានតែច្រកទ្វារខាងក្រៅទាំងប្រាំនៃបន្ទាយប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិត - ក្លោងទ្វារមាស ដែលចងដោយទង់ដែង។

ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Andrei Bogolyubsky នាយករដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល ទទួលបានអំណាចយ៉ាងសំខាន់ និងខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលមានឈ្មោះថ្មីការបែងចែកទឹកដីថ្មី។ មជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយ- វ្ល៉ាឌីមៀ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន Andrei Bogolyubsky បានព្យាយាមរំដោះខ្លួនចេញពីឥទ្ធិពល Byzantine នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាពិសេសគាត់បានអញ្ជើញស្ថាបត្យករអឺរ៉ុបខាងលិចឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារវ្ល៉ាឌីមៀ។ និន្នាការឆ្ពោះទៅរកឯករាជ្យភាពខាងវប្បធម៌កាន់តែច្រើនក៏អាចត្រូវបានគេតាមដានផងដែរនៅក្នុងការណែនាំនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្មីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមិនត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុង Byzantium ។ តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដូចដែលត្រូវបានសន្មត់ថា ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណា (ថ្ងៃទី 16 ខែសីហា) និងការអង្វររបស់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos (ថ្ងៃទី 1 ខែតុលា យោងតាមប្រតិទិនជូលៀន) ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាភាសារុស្សី (ភាគឦសាន)។ ព្រះវិហារ។

Andrei បានបន្តពង្រីកព្រំដែននៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់៖ គាត់បានទទួលជោគជ័យក្នុងសង្គ្រាមជាមួយ វ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារី, បានសញ្ជ័យទឹកដី Mordovian ។

តួអង្គរបស់ Andrew

Andrei ឈរចេញពីហ្វូងមនុស្សនៃព្រះអង្គម្ចាស់ភាគខាងត្បូងនៅពេលនោះដោយលក្ខណៈពិសេសនៃចរិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់និងទំនាក់ទំនងនយោបាយរបស់គាត់។ ប្រវត្តិវិទូ V. O. Klyuchevsky កំណត់លក្ខណៈរបស់គាត់។ តាមពាក្យ៖ « Andrey ចូលចិត្តបំភ្លេចខ្លួនឯងនៅកណ្តាលសមរភូមិ ដើម្បីត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងកន្លែងចាក់សំរាមដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត មិនបានកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលមួកសុវត្ថិភាពរបស់គាត់ត្រូវបានទម្លាក់ពីគាត់នោះទេ។ ទាំងអស់នេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់នៅភាគខាងត្បូងដែលជាកន្លែងដែលថេរ គ្រោះថ្នាក់ខាងក្រៅហើយ​ជម្លោះ​បាន​បង្កើត​ភាព​ក្លាហាន​នៅក្នុង​ព្រះអង្គម្ចាស់ ប៉ុន្តែ​សមត្ថភាព​របស់ Andrei ដើម្បី​ឆាប់​ភ្ញាក់​ពី​ការ​ស្រវឹង​ដូច​សង្គ្រាម​គឺ​មិន​ធម្មតា​ទាល់តែសោះ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នាដ៏ក្តៅគគុក គាត់បានក្លាយជាអ្នកនយោបាយដែលប្រយ័ត្នប្រយែង ជាអ្នកគ្រប់គ្រងប្រកបដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន។ Andrei តែងតែមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមលំដាប់លំដោយ។ គាត់មិនអាចត្រូវបានភ្ញាក់ផ្អើល; គាត់​ដឹង​ពី​វិធី​មិន​ឲ្យ​បាត់​បង់​ក្បាល​នៅ​ក្នុង​ភាព​ចលាចល​ទូទៅ។ ដោយទំលាប់នៃការយាមរៀងរាល់នាទី និងនាំយកសណ្តាប់ធ្នាប់គ្រប់ទីកន្លែង គាត់មានរូបរាងស្រដៀងនឹងជីតារបស់គាត់គឺវ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ា។ ថ្វីបើមានជំនាញខាងយោធាក៏ដោយ ក៏ Andrei មិនចូលចិត្តសង្រ្គាមទេ ហើយបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធដោយជោគជ័យ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលចូលទៅជិតឪពុករបស់គាត់ជាមួយនឹងសំណើរដើម្បីទប់ទល់នឹងសត្រូវដែលត្រូវបានវាយដំ។

ការស្លាប់របស់ Andrei Bogolyubsky

ការពង្រឹងអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងជម្លោះជាមួយ boyars លេចធ្លោបណ្តាលឱ្យមានការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹង Andrei Bogolyubsky ដែលជាលទ្ធផលដែលគាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់នៅយប់ថ្ងៃទី 28-29 ខែមិថុនា។ រឿងព្រេង (ប្រាប់ជាពិសេសដោយមគ្គុទ្ទេសក៍នៅក្នុងសារមន្ទីរ Bogolyubovo) និយាយថាអ្នកឃុបឃិត (ក្មេងប្រុស Kuchkovichi) ដំបូងបានចុះទៅបន្ទប់ដាក់ស្រាជាកន្លែងដែលពួកគេផ្ទុកជាតិអាល់កុលយ៉ាងម៉ត់ចត់។ បន្ទាប់​មក​ពួក​សមគំនិត​ក៏​ចូល​ទៅ​ជិត​បន្ទប់​ដេក​របស់​សម្ដេច ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេបានគោះ។ "អ្នកណា​នៅ​ទីនោះ?" - Andrey សួរ។ "ប្រូកូពីស!" - បានឆ្លើយអ្នកគោះ (វាគឺជាអ្នកបំរើសំណព្វរបស់គាត់) ។ "ទេ វាមិនមែនជា Procopius!" - បាននិយាយថា Andrei ដែលស្គាល់សំលេងរបស់អ្នកបំរើរបស់គាត់យ៉ាងច្បាស់។ គាត់​មិន​បាន​ដោះ​សោ​ទ្វារ​ទេ ហើយ​ប្រញាប់​ទៅ​កាន់​ដាវ ប៉ុន្តែ​អ្នក​សមគំនិត​ដក​ដាវ​ចេញ​ជា​មុន​។ ដាវរបស់សាំង បូរីស ដែលព្យួរលើគ្រែរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ឥតឈប់ឈរនោះ ត្រូវបានចោរលួចដោយអ្នកថែរក្សាផ្ទះ Anbal នៅយប់នោះ។ ទម្លាយ​ទ្វារ​ក៏​រត់​ទៅ​រក​សម្ដេច។ Bogolyubsky ខ្លាំងបានទប់ទល់អស់រយៈពេលជាយូរ។ ទី​បំផុត​គាត់​រង​របួស​និង​ប្រឡាក់​ឈាម គាត់​បាន​ដួល​ក្រោម​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​ឃាតករ។ មនុស្សអាក្រក់គិតថាគាត់ស្លាប់ហើយចាកចេញ - ម្តងទៀតចុះទៅបន្ទប់ស្រា។ ព្រះអង្គម្ចាស់ភ្ញាក់ឡើងហើយព្យាយាមលាក់ខ្លួន។ គាត់ត្រូវបានរកឃើញដោយ ផ្លូវឈាម. ដោយឃើញឃាតករ Andrei បាននិយាយថា "ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ នេះជាទីបញ្ចប់សម្រាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំទទួលយកវា" ។ ឃាតកបានធ្វើការងាររបស់ពួកគេ។

Andrei Bogolyubsky ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវិហារ Assumption ក្នុងវ្ល៉ាឌីមៀ។ អ្នកជំនាញផ្នែកនរវិទ្យា M. M. Gerasimov បានបង្កើតរូបចម្លាក់មួយដោយផ្អែកលើលលាដ៍ក្បាលរបស់ Andrei ។

Canonized ដោយរុស្ស៊ី វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅ​ជិត​ទីក្រុង​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់។ សតិ ៤ () កក្កដា ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍និងកូន

• (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1148) Ulita Stepanovna កូនស្រីរបស់ក្មេងប្រុស Stepan Ivanovich Kuchka
  • Izyaslav Andreevich បានស្លាប់នៅវ៉ុលកាប៊ុលហ្គារីក្នុងឆ្នាំ។
  • Yuri Andreevich ក្នុងឆ្នាំ - ប្តីរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីហ្សកហ្ស៊ី Tamara

កំណត់ចំណាំ

តំណភ្ជាប់

• ការស៊ើបអង្កេតឃាតកម្មលើព្រះអង្គម្ចាស់ និងការបំភ្លឺការពិតនៃជីវប្រវត្តិមុននឹងឡើងសោយរាជ្យ

មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។

Grand Duke នាពេលអនាគតបានកើតនៅឆ្នាំ 1111 នៅក្នុង "Chudsky outback" ខណៈដែលតំបន់ Rostov ត្រូវបានគេហៅថាដែលបានក្លាយជាគោលការណ៍ដាច់ដោយឡែកមួយ។ Andrei Yurievich បានទទួលការអប់រំនិងការអប់រំដ៏ល្អសម្រាប់សម័យនោះ។ Dolgoruky បានប្រគល់កូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យគ្រប់គ្រងវ្ល៉ាឌីមៀដែលជាជាយក្រុងតូចមួយនៃ Suzdal ។

Andrew បានសោយរាជ្យនៅវ្ល៉ាឌីមៀ យូរឆ្នាំ. ការលើកឡើងដំបូងនៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃវ្ល៉ាឌីមៀនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របានបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នាំ 1146 ពោលគឺ Andrei មានអាយុ 35 ឆ្នាំរួចទៅហើយ។ នៅឆ្នាំនេះ Yuri Dolgoruky ជាមួយនឹងដាវនៅក្នុងដៃរបស់គាត់បានប្រយុទ្ធដើម្បីបល្ល័ង្កនៃ Kyiv ជាមួយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ Grand Duke Izyaslav Mstislavich (1097-1154) ។ Andrei និងអ្នកបន្តវេនរបស់គាត់ក៏បានចូលរួមក្នុងសមរភូមិនៅខាងឪពុករបស់គាត់។ នៅក្នុងរឿងរបស់ Chronicler អំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ ការពិពណ៌នាអំពីតួអង្គរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ត្រូវបានរកឃើញ។

សមត្ថភាពប្រយុទ្ធរបស់គាត់គឺជាឧទាហរណ៍សម្រាប់ក្រុម។ Andrei តែងតែនៅក្នុងសមរភូមិដ៏ក្រាស់។ គាត់​មិន​អាច​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​មួក​សុវត្ថិភាព​បាន​ធ្លាក់​ចេញ​ពី​ក្បាល​របស់​គាត់ ហើយ​បន្ត​វាយ​សត្រូវ​ទៅ​ស្តាំ និង​ឆ្វេង។ កំណត់ចំណាំ Chronicler ជំនាញដ៏កម្រព្រះអង្គម្ចាស់​ដើម្បី​បន្ធូរបន្ថយ​ភាព​ហត់នឿយ​ដូច​សង្គ្រាម​របស់​ទ្រង់​បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្រយុទ្ធ ហើយ​ភ្លាមៗ​នោះ​បាន​ប្រែក្លាយ​ទៅជា​អ្នកនយោបាយ​ដែល​ប្រយ័ត្នប្រយែង​និង​ប្រយ័ត្នប្រយែង។

ទោះបីជាការពិតដែលថា Andrei គឺជាអ្នកប្រយុទ្ធដ៏រុងរឿងក៏ដោយក៏គាត់មិនចូលចិត្តសង្គ្រាមដែរ។ ក្រោយ​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​ម្តងៗ ព្រះអង្គម្ចាស់​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ធ្វើ​សន្តិភាព​ជាមួយ​ខ្មាំង​សត្រូវ។ មាន​បន្ទាត់​ក្នុង​ប្រវត្តិរូប​ដែល​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ​មួយ​នៃ​ចរិត​របស់​គាត់៖ “គាត់​តែងតែ​មាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​នៅ​ក្នុង​ នៅក្នុងលំដាប់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះហើយ​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច រាល់​នាទី​គាត់​នៅ​ការពារ ហើយ​មិន​បាត់​បង់​ក្បាល​ក្នុង​ភាព​ចលាចល​ភ្លាមៗ​នោះ​ទេ។ Andrei បានទទួលមរតកលក្ខណៈនេះពីជីតារបស់គាត់គឺ Vladimir Monomakh ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត គាត់​មាន​ចិត្ត​ធម៌​ដូច​ជីតា​ដែរ។

នៅឆ្នាំ 1149 Yuri Dolgoruky បានអង្គុយលើបល្ល័ង្កនៃទីក្រុង Kyiv ប៉ុន្តែការតស៊ូជាមួយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់មិនទាន់បញ្ចប់នៅឡើយទេ។ Izyaslav Mstislavich ត្រលប់មកវិញជាមួយក្រុមរបស់គាត់បានបង្ខំគាត់ឱ្យចាកចេញពីទីក្រុង។ Dolgoruky បានរងបរាជ័យយ៉ាងឈឺចាប់ ខណៈដែល Andrei មិនដែលយល់ពីឪពុករបស់គាត់ទេ។

ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនបានស្វែងរកការសោយរាជ្យនៅ Kiev ទេ។ Andrei មានការអាក់អន់ចិត្តក្នុងការមើលពីរបៀបដែលសាច់ញាតិជាច្រើនរបស់គាត់មានសណ្តាប់ធ្នាប់ជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកនៅពេលដែលទីក្រុងរុស្ស៊ីត្រូវបានប្លន់ដោយ Polovtsy ហើយនាយកសាលាជាច្រើនត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុង។

មានតែបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Izyaslav Mstislavich Yuri Dolgoruky ជាលើកទីពីរហើយបានអង្គុយយ៉ាងខ្លីនៅលើបល្ល័ង្កនៃ Kiev ហើយ Andrey ត្រូវបានអង្គុយដើម្បីសោយរាជ្យនៅ Vyshgorod ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចទ្រាំទ្របាន ហើយសម្ងាត់ពីឪពុករបស់គាត់បានចាកចេញទៅកាន់តំបន់ Suzdal ដែលនៅជិតបេះដូងរបស់គាត់។

ពី Vyshgorod លោក Andrei បានគ្រប់គ្រងដើម្បីយករូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះទៅវ្ល៉ាឌីមៀ។ ក្រោយមក រូបតំណាងនេះហៅថា វ្ល៉ាឌីមៀ មាតានៃព្រះ បានក្លាយជាទីសក្ការបូជាដ៏សំខាន់នៃទឹកដី Suzdal ។ រឿងនិទានប្រជាប្រិយជាច្រើនត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវា។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei បានសាងសង់ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមួយសម្រាប់រូបតំណាង - សាសនាចក្រនៃការសន្មត់នៃវឺដ្យីន Virgin ។

នៅទីក្រុងវ្ល៉ាឌីមៀ តាមក្រឹត្យរបស់អាន់ឌ្រេ វិហារចំនួនពីរក៏ត្រូវបានសាងសង់ឡើងផងដែរ (Voskresensky និង Spassky) ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្សេងទៀត ហើយក៏ធ្វើតាមគំរូនៃទីក្រុងគៀវ ច្រកទ្វារមាស និងប្រាក់ផងដែរ។ ការសាងសង់ព្រះវិហារដ៏សម្បូរបែបនៅវ្ល៉ាឌីមៀបានផ្តល់ឱ្យទីក្រុងនេះនូវឋានៈពិសេសមួយហើយលើកវាឱ្យខ្ពស់ជាងទីក្រុងដទៃទៀត។

Andrei បានគ្រប់គ្រងដើម្បីទាក់ទាញពាណិជ្ជករដ៏ឆ្លាតវៃ និងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត សិប្បករដែលមានទេពកោសល្យ និងសិប្បករទៅកាន់វ្ល៉ាឌីមៀ។ ចំនួនប្រជាជនបានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ពីជាយក្រុងតូចមួយនៃ Suzdal, វ្ល៉ាឌីមៀមិនយូរប៉ុន្មានបានប្រែក្លាយទៅជាទីក្រុងដែលមានប្រជាជនច្រើន, សក្ដិសមក្លាយជារដ្ឋធានីរបស់រដ្ឋ។

Yuri Dolgoruky បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1157 ។ Andrei Bogolyubsky ត្រូវបានគេហៅឱ្យសោយរាជ្យដោយ Suzdal និង Rostov ។ Andrei មិនចង់ចែករំលែកអំណាចជាមួយ veche និង boyars ជាន់ខ្ពស់ទេដូច្នេះគាត់បានប្រគល់បល្ល័ង្កនៃ Kyiv ទៅបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ Rostislav Mstislavich (? -1167) ខណៈពេលដែលគាត់ផ្ទាល់នៅវ្ល៉ាឌីមៀហើយបានចាប់ផ្តើមស្វែងរកវិធីដើម្បីគ្រប់គ្រងស្វ័យភាពលើរុស្ស៊ី។ ដី។

Andrei បានសម្រេចចិត្តមិនផ្តល់មរតកដល់កូនប្រុសរបស់គាត់ដោយហេតុនេះគាត់បានព្យាយាមពង្រឹងការគ្រប់គ្រងរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ។ ដើម្បីទទួលបានអំណាចគ្មានដែនកំណត់លើរដ្ឋ Bogolyubsky គ្រាន់តែបណ្តេញប្អូនប្រុសនិងក្មួយប្រុសរបស់គាត់ទៅ Byzantium ដោយដកហូតសិទ្ធិទទួលមរតក។

គាត់បានពង្រីករដ្ឋធានីថ្មីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយថែមទាំងព្យាយាមផ្ទេរមជ្ឈមណ្ឌលបព្វជិតរុស្ស៊ីទៅវ្ល៉ាឌីមៀ។ ប៉ុន្តែអយ្យកោនៃ Constantinople បានបដិសេធយ៉ាងដាច់អហង្ការក្នុងការឧទ្ទិសដល់បុព្វបុរសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីជាទីក្រុង។

Andrei Bogolyubsky បានផ្តល់ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យការពង្រឹងជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសន៍ដទៃ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1164 គាត់និងកងទ័ពរបស់គាត់ជាលើកដំបូងបានធ្វើយុទ្ធនាការមួយទៅកាន់នគរ Bulgar ជាកន្លែងដែលជំនឿ Mohammedan ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ។ ជាលទ្ធផលបដារបស់ Bulgars ត្រូវបានចាប់យកហើយព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ បន្ទាប់ពីនោះយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Bulgars បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុវត្តឥតឈប់ឈរហើយ Andrei Bogolyubsky ជឿថារូបតំណាងអព្ភូតហេតុបានជួយគាត់ក្នុងការតស៊ូដ៏ពិសិដ្ឋ។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Rostislav Andrei បានយល់ព្រមចំពោះរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យរបស់ក្មួយប្រុសរបស់គាត់ Mstislav Izyaslavich (? -1170) ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានធ្វើកំហុសនយោបាយដោយបញ្ជូនកូនប្រុសពៅរបស់គាត់ឈ្មោះ Roman ជាព្រះអង្គម្ចាស់ទៅ Novgorod ។ Andrei Bogolyubsky មានការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង - ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kyiv បានព្យាយាមគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងដោយគ្មានការយល់ព្រមពីគាត់! ការមិនស្តាប់បង្គាប់នេះបានក្លាយទៅជានៅក្នុងដៃរបស់ Bogolyubsky គាត់មានឱកាសពិសេសមួយដើម្បីមើលស្រាលសារៈសំខាន់នៃរជ្ជកាល Kievan ដ៏អស្ចារ្យ ហើយក្លាយជាប្រមុខនៃព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីទាំងអស់។

គាត់បានគ្រប់គ្រងប្រមូលផ្តុំកងជីវពល Suzdal យ៉ាងឆាប់រហ័សដែលត្រូវបានចូលរួមដោយព្រះអង្គម្ចាស់ដប់មួយអង្គដែលមិនពេញចិត្តនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ Mstislav Izyaslavich ។ អស់រយៈពេលពីរថ្ងៃ កងទ័ពរួបរួមបានប្រយុទ្ធនៅក្រោមជញ្ជាំងនៃទីក្រុងគៀវបុរាណ។ នៅថ្ងៃទីបី ទីក្រុងត្រូវបានវាយលុកដោយព្យុះ។ កងទ័ពរបស់ Bogolyubsky បានប្លន់និងបំផ្លាញទីក្រុងយ៉ាងព្រៃផ្សៃ។ អ្នកស្រុកដែលគ្មានការការពារត្រូវបានសម្លាប់ដោយភ្លេចថាពួកគេជាជនជាតិរុស្ស៊ីដូចគ្នា។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានសរសេរថា "បន្ទាប់មកនៅទីក្រុងគៀវ មានការស្រែកថ្ងូរ និងការស្រែកថ្ងូរសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ ទុក្ខសោកដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន និងទឹកភ្នែកឥតឈប់ឈរ"។

បន្ទាប់ពីជ័យជំនះ Andrei នៅតែមិនបានទៅ Kiev ដើម្បីសោយរាជ្យ។ ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Gleb (?–១១៧១) បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុង Kyiv ។ Andrei Bogolyubsky បានយកងារជា Grand Duke ហើយស្នាក់នៅក្នុងវ្ល៉ាឌីមៀ។ Chroniclers សន្មតថាព្រឹត្តិការណ៍នេះដល់ 1169 ។

បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃទីក្រុង Kyiv លោក Andrei Bogolyubsky បានគ្រប់គ្រងដើម្បីប្រមូលទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងមូលនៅក្រោមដៃរបស់គាត់។ មានតែព្រះអម្ចាស់ Veliky Novgorod ទេដែលមិនចង់ស្តាប់បង្គាប់គាត់។ បន្ទាប់មកព្រះអង្គម្ចាស់បានសម្រេចចិត្តធ្វើដូចគ្នាជាមួយ Novgorod ដូចជានៅ Kiev ។ ក្នុងរដូវរងារឆ្នាំ ១១៧០ កងទ័ពនៃ Bogolyubsky បានចូលទៅជិតជញ្ជាំង Novgorod ដើម្បីបង្ក្រាបការបះបោរ។ ប៉ុន្តែ Novgorodians ដោយភាពក្លាហានឆ្កួតបានប្រយុទ្ធដើម្បីទីក្រុងរបស់ពួកគេសម្រាប់ធម្មនុញ្ញដ៏ពិសិដ្ឋនៃបុព្វបុរសរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានរំលោភដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ។ ពួកគេបានប្រយុទ្ធយ៉ាងខ្លាំងក្លា រហូតដល់កងទ័ពរបស់ Grand Duke ដកថយ។

Bogolyubsky មិនបានអត់ទោសឱ្យ Novgorodians ចំពោះការបរាជ័យនៃកងទ័ពរបស់គាត់ហើយបានសម្រេចចិត្តធ្វើសកម្មភាពខុសគ្នា។ មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធ គាត់បានរារាំងការផ្គត់ផ្គង់គ្រាប់ធញ្ញជាតិទៅ Novgorod ហើយដូច្នេះបានបង្ខំឱ្យអ្នកកែខ្លួនទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់។ Novgorodians បានបណ្តេញព្រះអង្គម្ចាស់ Roman ហើយមកថ្វាយបង្គំ Bogolyubsky ។ នៅពេលនេះ Gleb បានស្លាប់ភ្លាមៗនៅ Kyiv ។

មានការនិយាយដើមជាច្រើនអំពីការស្លាប់នេះ។ Andrei បានប្រើកាលៈទេសៈនេះដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់គាត់។ ដើម្បីកម្ចាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Smolensk Rostislavich Bogolyubsky បាននិយាយដោយបើកចំហថា Gleb ត្រូវបានសម្លាប់ហើយពួកគេកំពុងលាក់ឃាតកររបស់បងប្រុសរបស់គាត់។

Andrei បានបណ្តេញ Rostislavichs ចេញពីទីក្រុង Kyiv ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានផ្សះផ្សាខ្លួនឯងទេហើយបានកម្ចាត់ទាំងស្រុងនូវកងទ័ពដែលបានបញ្ជូនមកប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ជ័យជំនះមិនបានជួយទីក្រុង Kyiv ទទួលបានភាពអស្ចារ្យពីអតីតកាលរបស់ខ្លួនឡើងវិញទេ ទីក្រុងបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរដៃ ហើយនៅទីបំផុតបានដាក់ជូនព្រះអង្គម្ចាស់នៃវ្ល៉ាឌីមៀ។

សកម្មភាពទាំងអស់របស់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky គឺជាការប៉ុនប៉ងផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធនយោបាយនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ី។ គាត់បានបន្តមួយជំហានឆ្ពោះទៅរកស្វ័យភាព។ ដោយធ្វើតាមបងប្អូន និងក្មួយប្រុសរបស់គាត់ Andrei បានបណ្តេញកូនប្រុសដ៏អស្ចារ្យរបស់ឪពុកគាត់ចេញពី Suzdal ។ កំហុសរបស់ Bogolyubsky គឺថាជំនួសឱ្យពួកគេគាត់បានឡោមព័ទ្ធខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងអ្នកបំរើដែលល្ងង់ខ្លៅ។

Grand Duke គឺជា "អ្នកគោរព និងស្រលាញ់ក្រីក្រ មិនទុកចិត្ត និងតឹងរ៉ឹង"។ អ្នកស្រាវជ្រាវបាននិយាយអំពីគាត់ថា "អ្នកប្រាជ្ញបែបនេះក្នុងគ្រប់បញ្ហាទាំងអស់" អ្នកនិពន្ធនិយាយអំពីគាត់ថា "ក្លាហានណាស់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei បានបំផ្លាញអត្ថន័យរបស់គាត់ដោយភាពអត់ធ្មត់" ពោលគឺការខ្វះការគ្រប់គ្រងលើខ្លួនឯង។

Bogolyubsky បានទទួលយកការស្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងលំនៅដ្ឋានថ្មីរបស់គាត់នៅជិត Vladimir - Bogolyubovo ។ នៅឆ្នាំ 1174 គាត់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការឃុបឃិតដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសាច់ញាតិរបស់ប្រពន្ធគាត់គឺ Kuchkovichi ។ កាលប្បវត្តិបានរក្សាការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ជោគវាសនានេះ។ Bogolyubsky ដែលគ្មានអាវុធត្រូវបានចាក់ដោយដាវនិងលំពែងនៅក្នុងបន្ទប់គេងរបស់គាត់ដោយអ្នកសមគំនិតម្ភៃនាក់។ ប៉ុន្តែ​ការ​អាក្រក់​បំផុត​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​បន្ទាប់​ពី​ការ​ធ្វើ​ឃាត​ព្រះអង្គម្ចាស់។ សាកសពរបស់ Andrei ត្រូវបានគេបោះចោលនៅតាមផ្លូវ ហើយបក្ខពួករបស់គាត់បានចូលប្លន់វិមាន។ រលកនៃការប្លន់ និងអំពើហឹង្សាបានរីករាលដាលដំបូងទៅកាន់ទីក្រុង Bogolyubovo ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់វ្ល៉ាឌីមៀ។

យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូ V. O. Klyuchevsky "មិនដែលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់តែមួយត្រូវបានអមដោយបាតុភូតដ៏អាម៉ាស់បែបនេះ" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់មិនត្រូវបានគេបញ្ចុះ និងកប់អស់រយៈពេលប្រាំថ្ងៃពេញនោះទេ ហើយនៅវ្ល៉ាឌីមៀ គ្រប់ពេលវេលា ភាពរីករាយនៃហ្វូងមនុស្សនៅតែបន្ត។

នៅថ្ងៃទីប្រាំមួយបូជាចារ្យម្នាក់បានយករូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃវ្ល៉ាឌីមៀមាតារបស់ព្រះហើយចាប់ផ្តើមដើរជុំវិញទីក្រុងដោយអធិស្ឋាន។ នៅថ្ងៃដដែលនោះ Bogolyubsky ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងព្រះវិហារនៃ Assumption of the Virgin ដែលសាងសង់ដោយក្រឹត្យរបស់គាត់។

ពី ការស្លាប់ដ៏សោកនាដកម្មរឿងព្រេងប្រជាប្រិយរបស់ Andrey Bogolyubsky ភ្ជាប់ឈ្មោះភូមិសាស្ត្រមួយចំនួននៃសង្កាត់នៃ Vladimir និង Bogolyubov ។ រឿងព្រេងមួយនិយាយថាក្រោយមកប្រជាជននៃ Grand Duke Vsevolod បានដណ្តើមយក Kuchkovichi III ធំសំបុក (1154-1212) ។ កែងជើង​របស់​ឧក្រិដ្ឋជន​ត្រូវ​បាន​កាត់ ហើយ​សក់​សេះ​ដែល​កាត់​ល្អិត​ត្រូវ​បាន​ចាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​របួស បន្ទាប់​មក​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​អូស​ពី​វ្ល៉ាឌីមៀ​ទៅ​បឹង​អណ្តែត។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ក្នុង​ប្រអប់​ជ័រ​បិទ​ជិត ហើយ​បោះ​ចូល​ក្នុង​បឹង។

លើសពីនេះ រឿងព្រេងនិទានបាននិយាយថា ពីបាតបឹង សំឡេងថ្ងូររបស់ឃាតករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ត្រូវបានឮជាញឹកញាប់ ជាពិសេសសំឡេងស្រែកខ្លាំងៗត្រូវបានឮនៅថ្ងៃខួបនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ល្បីល្បាញបឹងនេះត្រូវបានគេពេញចិត្តដោយការពិតដែលថាវាប្រែជា peaty យ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយជារឿយៗមនុស្សបានយល់ច្រឡំថា peat hummocks ដ៏ធំដែលអណ្តែតនៅក្នុងទឹកសម្រាប់ប្រអប់។

នៅមិនឆ្ងាយពីបឹងអណ្តែតមានមួយទៀត - Poganoe ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងភរិយារបស់ Andrei Bogolyubsky ព្រះនាង Julitta ដែលបានដឹកនាំការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងប្តីរបស់នាងត្រូវបានលង់ទឹកនៅក្នុងវា។ ពួក​គេ​បាន​ចង​ថ្ម​កិន​ជុំវិញ​ក​នាង ហើយ​បោះ​នាង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទឹក។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្សីបានចាត់តាំង Grand Duke ដែលត្រូវបានធ្វើទុក្ករកម្ម។ ព្រះសារីរិកធាតុ​របស់​ព្រះអង្គ​ត្រូវ​បាន​ផ្ទេរ​ទៅ​កាន់​វិហារ​ពិសេស​មួយ​នៃ​ប្រាសាទ។ ការចងចាំរបស់ St. Andrei Bogolyubsky ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដា។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយឱ្យច្បាស់ថាតើបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់សម្រាប់ស្វ័យភាពគឺដឹងខ្លួននិងទទួលខុសត្រូវឬថាតើវាក្លាយជាការបង្ហាញធម្មតានៃតណ្ហាសម្រាប់អំណាចនិងអំពើហឹង្សា។ រឿងមួយគឺប្រាកដ - វាស្ថិតនៅក្រោម Andrei Bogolyubsky ដែល Kievan Rus ឈប់មានហើយ Vladimir-Suzdal Rus បានចាប់ផ្តើមប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey Bogolyubsky (Andrey Yurievich, លោក Saint Andrew), Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Ryazan ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Dorogobuzh និងព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Vyshgorod កើតនៅឆ្នាំ 1155-1157 ក្នុងគ្រួសារ។ Yuri Dolgorukyនិងម្ចាស់ក្សត្រី Polovtsian Aepa ។ គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះហៅក្រៅថា Bogolyubsky ដោយសារតែលំនៅដ្ឋានអចិន្ត្រៃយ៍របស់គាត់នៅក្នុងទីក្រុង Bogolyubovo ទោះបីជាអ្នកស្រាវជ្រាវគ្រិស្តអូស្សូដក់មានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនលើបញ្ហានេះក៏ដោយ: គាត់បានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅសម្រាប់គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយទីក្រុងនេះក្រោយមកត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមព្រះអង្គម្ចាស់។

ឆ្នាំនៃកុមារភាពនិងយុវវ័យរបស់គាត់ត្រូវបានបាត់បង់ទៅប្រវត្តិសាស្ត្រ (លើកលែងតែនរណាម្នាក់ពីសហសម័យរបស់គាត់បានពិពណ៌នាអំពីពួកគេ) ។

1146 - Andrei និងបងប្រុសរបស់គាត់ Rostislav Yurievich បានបណ្តេញ Rostislav Yaroslavich ពី Ryazan ។

1149 - Yuri Dolgoruky បានចាប់យកទីក្រុង Kyiv ហើយបានប្រគល់ Vyshgorod ទៅកូនប្រុសរបស់គាត់ (Andrei) ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ Bogolyubsky បានយក Lutsk ហើយបានតាំងទីលំនៅយ៉ាងខ្លីនៅ Dorogobuzh Volynsky ក្បែរនោះ។

1152 - ការប៉ុនប៉ងមិនជោគជ័យដោយ Andrei និង Yuri Dolgoruky ដើម្បីយក Chernigov ក្នុងអំឡុងពេលដែល Bogolyubsky បានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ បន្ទាប់ពីនោះឪពុកបានបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់ទៅ Ryazan ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅពេលនោះមានការបរាជ័យ - Rostislav Yaroslavovich បានត្រលប់ទៅ Ryazan ហើយ Bogolyubsky ដែលមិនបានជាសះស្បើយពេញលេញមិនអាចទប់ទល់គាត់បានទេ។ ឪពុករបស់គាត់បានសម្រេចចិត្តប្រគល់គាត់ជាបណ្តោះអាសន្នទៅ Vyshgorod ប៉ុន្តែ Andrei បានទៅ Vladimir-on-Klyazma ហើយមុននោះគាត់បានយករូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃវឺដ្យីន Virgin Mary (ក្រោយមកហៅថា Vladimirskaya) ពី Vyshgorod ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាទីសក្ការៈបូជាដ៏អស្ចារ្យរបស់រុស្ស៊ី។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងមាតារបស់ព្រះបានបង្ហាញខ្លួនឱ្យគាត់ក្នុងសុបិនមួយហើយសុំឱ្យគាត់យករូបតំណាងទៅវ្ល៉ាឌីមៀ។

ក្រោយមក Andrei បានធ្វើដូច្នេះ ហើយនៅកន្លែងដែលការនិមិត្តមកដល់ គាត់បានបង្កើតទីក្រុងនេះ ដែលគាត់ដាក់ឈ្មោះថា Bogolyubovo (ឬក្រោយមកត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមគាត់)។

នៅឆ្នាំ ១១៥៧ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Yuri Dolgoruky Bogolyubsky បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃទឹកដី Vladimir, Suzdal និង Rostov ។ បន្ថែមពីលើរូបតំណាងគាត់បាន "ផ្លាស់ប្តូរ" រដ្ឋធានីទៅវ្ល៉ាឌីមៀ ប្រទេស​រុស្ស៊ី. នៅទីនោះគាត់បានបង្កើត វិហារ Assumptionនិងវត្តអារាម និងព្រះវិហារជាច្រើនទៀត។

វាត្រូវបានគេជឿថានៅក្រោម Andrei Bogolyubsky ព្រះវិហារនៃការអង្វរនៅលើ Nerl ត្រូវបានសាងសង់ក៏ដូចជាបន្ទាយម៉ូស្គូ (ក្នុងឆ្នាំ 1156) ។

ទោះបីជាការពិតដែលថាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាត់ទុកថា Bogolyubsky មានភាពយុត្តិធម៌ សក្តិសម និងសូម្បីតែបរិសុទ្ធក៏ដោយ គាត់បានបណ្តេញម្តាយចុងរបស់គាត់ឈ្មោះ Olga កូនៗរបស់គាត់ និងសាច់ញាតិជាច្រើនទៀតពីទឹកដី Suzdal, Rostov និង Vladimir ដើម្បីគ្រប់គ្រងតែម្នាក់ឯង។ លើសពីនេះទៀតគោលដៅរបស់គាត់គឺដើម្បីលុបបំបាត់ veche(សភាប្រជាជនដើម្បីពិភាក្សាអំពីបញ្ហានយោបាយ សង្គម និងវប្បធម៌បច្ចុប្បន្ន)។ គាត់ក៏បានព្យាយាមស្វែងរក Metropolis នៃ Vladimir ដែលឯករាជ្យពី Kyiv ប៉ុន្តែត្រូវបានបដិសេធដោយអយ្យកោនៃ Constantinople ។

នៅថ្ងៃទី 12 ខែមីនាឆ្នាំ 1169 លោក Andrei Bogolyubsky បានយកទីក្រុង Kyiv (ដោយគ្មានការឡោមព័ទ្ធដោយឡោមព័ទ្ធ) ហើយបានដាក់បងប្រុសរបស់គាត់ Gleb នៅទីនោះដើម្បីគ្រប់គ្រងហើយគាត់បានត្រលប់ទៅវ្ល៉ាឌីមៀ។ គាត់បានក្លាយជាមនុស្សដំបូង ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់។ដែលមិនបានគ្រប់គ្រងនៅទីក្រុងគៀវ។

នៅឆ្នាំ 1170 បន្ទាប់ពីការឡោមព័ទ្ធដ៏យូរ Andrei បានយក Novgorod (ដែលមនុស្សបានចាប់ផ្តើមស្រេកឃ្លានហើយដូច្នេះពួកគេបានសម្រេចចិត្តបង្កើតសន្តិភាព) ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃវ្ល៉ាឌីមៀបានទុកកូនប្រុសរបស់គាត់នៅ Novgorod ដើម្បីគ្រប់គ្រង - Yuri Andreevich Bogolyubsky ដែលដាក់ឈ្មោះតាមជីតារបស់គាត់ - Yuri Dolgoruky ។

1171 - យុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Volga Bulgars ដែលបានបញ្ចប់ដោយការដកថយដោយសារតែការពិតដែលថាសត្រូវប្រមូលផ្តុំកងកម្លាំងសំខាន់ៗហើយព្រះអង្គម្ចាស់ជាច្រើននៃ Bogolyubsky មិនអើពើនឹងយុទ្ធនាការនេះនិងមិនបញ្ជូនកងទ័ពរបស់ពួកគេ។

1173 - យុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Vyshgorod ដែលបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។

យុទ្ធនាការមិនជោគជ័យប្រឆាំងនឹង Bulgars និងព្រះអង្គម្ចាស់ Vyshgorod បានក្លាយជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការឃុបឃិតរបស់ boyars ប្រឆាំងនឹង Andrei Bogolyubsky ។ នៅថ្ងៃទី 28 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1174 ក្មេងប្រុសបានវាយប្រហារព្រះអង្គម្ចាស់។ Bogolyubsky បានទប់ទល់អស់រយៈពេលជាយូរប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់បានធ្លាក់នៅក្រោមការវាយលុករបស់អ្នកឃុបឃិត។ បន្ទាប់​មក​ឃាតករ​បាន​ទៅ​កន្លែង​ដាក់​ស្រា​ដើម្បី​ប្រារព្ធ​បទ​ល្មើស​របស់​ខ្លួន។ Andrew ភ្ញាក់ឡើងហើយបាត់ខ្លួន។ យ៉ាង​ណា​មិញ ការ​បាត់​ខ្លួន​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​នៅ​តាម​ដង​ផ្លូវ​ក្នុង​ស្នាម​ប្រឡាក់​ឈាម​និង​បាន​បញ្ចប់។ កាលប្បវត្តិនិយាយថាមុនពេលគាត់ស្លាប់គាត់បានឃើញឃាតកររបស់គាត់ហើយនិយាយថា: "ព្រះជាម្ចាស់ប្រសិនបើនេះជាទីបញ្ចប់សម្រាប់ខ្ញុំខ្ញុំទទួលយកវា" ។

ការស្លាប់របស់ Bogolyubsky និងកាលៈទេសៈរបស់វាបណ្តាលឱ្យគាត់ត្រូវបានគេហៅថា "Grand Duke" នៅក្នុង Ipatiev Chronicle ។ ដោយវិធីនេះ ភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Julitta បានចូលរួមក្នុងការឃុបឃិតគ្នា ដែលក្រោយមកនាងត្រូវបានគេប្រហារជីវិតនៅឆ្នាំ ១១៧៥។

បន្ទាប់ពីខ្លួនគាត់ Bogolyubsky បានបន្សល់ទុកកូនប្រុសប្រាំនាក់ - Izyaslav, Mstislav, Yuri, Rostislav និង Gleb ។

ជីវិតសង្ខេបរបស់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ដែលមានពរ

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ An-drey គឺជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Dol-go-ru-ko-go និងចៅប្រុសរបស់ Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha ។ តាំងពីកុមារភាពមក ពី-លី-ឆេល-យ៉ា ស្រឡាញ់-បូ-មើល ដល់សេវាព្រះវិហារម្តង-បាទ-រាងច្រើន-d-my-lo-sta-nu ។ នៅឆ្នាំ 1155 ដោយមិនសួរឪពុកព្រះអង្គព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey ពី-ស្ដាំ-vil-sya ទៅ Vla-di-mi-ro-Suz-dal ដីដែលជាកន្លែងដែល-បាទបានយកឡើងវិញពីអ្នក-sh-go-ro- បាទ Vla-di-mir-sky icon-well of the Pre-holy Bo-go-ro-di-tsy ។ នៅទីនេះ Sa-ma Pre-chi-flock De-va បានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់ដោយបញ្ជាឱ្យសាងសង់ mo-on-shtir ជាកិត្តិយសដល់កំណើតរបស់នាង។ ព្រះអង្គម្ចាស់ ras-po-rya-dil-sya on-pi-sat iko-well ក្នុងទម្រង់នោះ។ ដូចមាតារបស់ព្រះបានលេចមករកគាត់។ អាយកូ-ល្អ គេហៅថា បូ-ទៅ-ស្នេហ៍-មេឃ ព្រម​ទាំង​អសុរកាយ ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ទី​នេះ ។ Be-duchi មកពី-brand-nym នៅឯពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey ជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្កើតការរួបរួមប៉ុន្តែមានសិទ្ធិអំណាចថែរក្សា -shchi-ទាំងនោះនិងពង្រឹង-le-nii- ទឹកដីរបស់នាង។ នៅក្រោមគាត់ រាជបុត្រ Suz-dal នៃ ras-shi-ri-moose បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលថ្មីនៃទឹកដីរុស្ស៊ី ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ ve-li-ko-russian-zem ។ ទ្រង់​បាន​សាង​ប្រាសាទ​មួយ​រយ​រ៉ៃ​ជា​ច្រើន។ គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់នៅក្នុង re-zul-ta-te for-go-vo-ra tsa-re-dvor-tsev ក្នុងឆ្នាំ 1174 ។

ជីវិតពេញលេញរបស់អ្នកឧកញ៉ា Andrei Bogolyubsky ដែលមានពរ

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ An-drey Bo-go-lyub-sky (1110-1174), ចៅប្រុសរបស់ ve-li-ko-go-ព្រះអង្គម្ចាស់ Vla-di-mi-ra Mo-no-ma -ha, កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Dol-go-ru-ko-go និងព្រះនាង in-lo-vet-koy (ក្នុង Holy Baptism Mary) កើតនៅឆ្នាំ 1110 គាត់បានចំណាយពេលមួយឆ្នាំនិង 35 ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់គាត់នៅ Ro-sto-in-Suz ។ -dal-land, នរណាម្នាក់បានទទួលឪពុករបស់គាត់ជាមរតក។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​វ័យ​ក្មេង​គាត់​បាន​រស់​នៅ Ki-e-ve ជា​កន្លែង​ដែល​ឪពុក​របស់​គាត់​ជា​ព្រះអង្គម្ចាស់​ដ៏​អស្ចារ្យ។ ពី de-da Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha ចៅប្រុសរបស់ una-le-to-valve ve-li-spiritual co-vironment-to-tha-chen-ness, love-bov ទៅនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយទម្លាប់សំដៅទៅលើ Pi-sa-nii ក្នុងគ្រប់ករណីនៃជីវិត។ តាំង​ពី​នៅ​ក្មេង តាំង​ពី​ជើង​ក្មេង តាំង​ពី​សក្យបុត្ត​ប្រាជ្ញា ពី​ការ​កុហក​ខ្លួន​ឯង, វចីសង្ខារ បរិយាយ​អំពី​ជីវិត​របស់​ខ្លួន -tiya. - សំឡេង​នៃ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ - យើង​យើង​យើង​តែង​តែ​ភ្លឺ​ដោយ​ត្រចៀក​របស់​អ្នក​ផ្ទាល់​សៀវភៅ​បរិសុទ្ធ​នៅ​ក្នុង​ការ​បង្រៀន​របស់​ផ្អែម​ដើម្បី​ឮ​-sha-yu-schi​, ពី​-nu-du -same with-tya-mother se-be for-cha-lo pre-wisdom-ro-sti - ការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ និងមុនប្រាជ្ញារបស់ ra-zu-ma ពី Pi-sa-ny Holy -ty" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ស្រឡាញ់ការច្រៀងព្រះវិហារ និងសេវាព្រះវិហារ ទ្រង់ស្គាល់ធម្មនុញ្ញនៃព្រះវិហារបានយ៉ាងល្អ ហើយចងចាំយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ប៉ា-មយ៉ាត កា-កូ ទីបរិសុទ្ធ និងនៅថ្ងៃណាមួយសហ-វឺ-សា-អេត-យ៉ា។ គាត់ចូលចិត្តការអធិស្ឋានពេលយប់ដោយសម្ងាត់ ហើយជាញឹកញាប់មួយរយប៉ុន្តែអាថ៌កំបាំងពីមនុស្សគ្រប់គ្នា បានទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ អុជទៀន និងអធិស្ឋាន។

រួមគ្នាជាមួយ ជ្រៅ-បូ-គីម ប្រទានពរ-ហ្គោ-ឆេ-ស្ទី-em ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ An-drey owl-me-shcha-ra-nye ក្នុងចលនា។ អ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហាន និងប៉ិនប្រសប់ An-drey មកពី-li-chal-sya ការប្រកួតពិសេសនៅលើ-go-chi-vo-stu និង smart-ditch "បុរស និងចិត្តរស់នៅក្នុងវា ពិតជា ហើយគឺជា-ti-na នៅក្នុងវា ហូ-ឌី-លី គាត់គឺជាភ្នែកដ៏ឈ្លាសវៃទីពីរ សូ-ឡូ-ម៉ូ-ណឹម" ពីសាល់ឡឺ-ទៅ-ភីសិត។ អ្នកចូលរួមនៅក្នុងចលនាជាច្រើននៃព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងសមរភូមិ - ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey ច្រើនជាងមួយដងនៅក្នុងសមរភូមិគឺជិតស្លាប់។ នៅជិត Lutsk (1150) គាត់បានបើកឡានខ្មាំងសត្រូវហើយត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយពួកគេនៅលើស្ពាន - គាត់ត្រូវបានសង្គ្រោះពីការផឹកស្រារបស់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ who-on-it-no-mo -lit-va-mi ទៅ ve-li- ko-mu-che-ni-ku Fe-o-do-ru Stra-ti-la-tu ដែល pa-myat ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃនោះ (8/21 ខែកុម្ភៈ) ។ ដោយប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់អណ្តូងមួយរយទៀតនៃទន្លេ គាត់បានបណ្ដេញខ្មាំងសត្រូវទៅកាន់ទីក្រុង ប៉ុន្តែត្រូវបានទុកចោលដោយខ្លួនគាត់។ មិត្ដភក្ដិម្នាក់របស់គាត់បានចាប់ An-dreev ដោយស្ពានបានចាប់គាត់ហើយដោយហេតុនេះអាចជួយសង្គ្រោះគាត់ពីការជាប់ឃុំឃាំងប្រសិនបើមិនស្លាប់។ នៅឆ្នាំ ១១៥២ ក្នុងសមរភូមិដ៏ក្តៅគគុកនៅទន្លេ។ Ru-te ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey ជាមួយនឹងការវាយយ៉ាងខ្លាំងពី-lo-តូចលំពែងរបស់គាត់ មួកសុវត្ថិភាពបានហោះចេញពីក្បាលរបស់គាត់ ហើយខែលបានធ្លាក់ចុះដល់ដី ប៉ុន្តែនៅពេលនេះផងដែរ ព្រះដែលមើលមិនឃើញ-mo បានជួយសង្គ្រោះព្រះអង្គម្ចាស់-zya-mo-lit -ven-no-ka ។

អ្នកចម្បាំងដ៏ប៉ិនប្រសប់ម្នាក់ ព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេង ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ "មិនមែនជាចៅទួតសម្រាប់ឋានៈជាយោធាទេ"។ Le-the-scripts គឺជាពិសេស-bo ពី-me-cha-yut ដែលជាអំណោយ mi-ro-creator-che-sky របស់ St. Andrew ដែលកម្រមាននៅក្នុងព្រះអង្គម្ចាស់ និងពាក់កណ្តាលទឹក- tsakh នៃ su-ro-in នោះ។ - លើកទី។ Co-che-ta-nie in-sky dob-le-sti ជាមួយ mi-ro-lu-bi-em និង mi-lo-ser-di-em, ve-li-ko-go-smi-re- nia ដោយភាពខ្នះខ្នែងដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានរបស់ខ្ញុំចំពោះសាសនាចក្រ វានឹងស្ថិតក្នុងកម្រិតខ្ពស់បំផុតជាមួយ-su-prince នៃព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey ។ ទ្រង់​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​ក្រី​ក្រ និង​មនុស្ស​ទុច្ចរិត ហើយ​បាន​ប្រទាន​ដល់​ខ្ញុំ មីឡូ-ស្តា-នូ ដោយ​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «មើល​ចុះ មាន​ព្រះគ្រីស្ទ ទ្រង់​យាង​មក គង់​ជា​ខ្ញុំ»។

ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey កើតនិងធំធាត់នៅ Se-ve-re ស្រឡាញ់ ro-di-nu របស់គាត់ - ដី Suz-dal - ហើយបានគ្រប់គ្រងវាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ដោយដាំនូវសីលធម៌និងពរជ័យ។ រួមគ្នាជាមួយឪពុករបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yury Dol-go-ru-kim បានសាងសង់ទីក្រុងម៉ូស្គូនៅឆ្នាំ 1147 ក្នុងឆ្នាំ 1152 - Yuryev Polsky ទីក្រុងនៃដី Vla-di-mir ក្នុងឆ្នាំ 1154 - Dmitri-ditch និងតុបតែងប្រាសាទ-ma-mi Rostov ។ , Suz-dal, Vla-di-mir ។

នៅពេលនេះនៅជាយក្រុង Se-ve-ro-in-the-sewage នៃ Ki-ev-go-go-su-dar-stva ជាកន្លែងដែល will-lo races-on-lo-same-but the principality of ផ្លូវ Andrew, shi-ro-kim ដូចម្ដេចបានផ្លាស់ប្តូរមហាជនដ៏ធំនៃ pe-re-se-lens ពីភាគខាងត្បូងមុន de-loving Rus-si ។ តើវាជាមនុស្សពី-mu-chen-nye-រយ-yan-ny-mi រវាង-to-uso-bi-tsa-mi ព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់, ta-tar-ski-mi នៅលើ-be-ga-mi, រងទុក្ខ ពី de-gu-la និងការលើសនៃក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់ដោយឥតគិតថ្លៃរបស់ពួកគេ។ ពួកគេគ្រហឹម - ប៉ុន្តែ - វ៉ា - ថាតើអំពីភាពបរិសុទ្ធនៃសិទ្ធិចំពោះសិរីល្អនិង - ថា - ថាតើការពិតនិងពរជ័យនៃជីវិតនៅក្នុងពន្លឺនៃព្រះគ្រីស្ទ -va Evangelion ។ ដោយក្តីស្រឡាញ់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធបានជួបអ្នកភូមិ ហើយដូចជា Ho-zya-in ដែលមានចិត្តល្អ ទ្រង់អាចលុបបំបាត់ពួកគេទាំងអស់ ហើយ-wa-sya នៅកន្លែងថ្មីមួយ៖ ras-chi-scha-were forests for-se-and -va-las-bread ដីព្រហ្មចារី; មនុស្សបានក្លាយទៅជាគ្មានម្តាយ-ផែនដី-លេ-ដឺ-លី-ស៊ី ឃ្មុំ-ទឹក នេសាទត្រី ការបរបាញ់។ ទន្លេដ៏ធំ Vol-ga និង Oka ជាមួយនឹង pri-to-ka-mi ពី-kry-va- ថាតើផ្លូវទឹក។ រៀបចំ-wa-li-ro-gi, ស្ពាន, de-vi-wa-li re-mes-la, pro-bloom-ta-la tor-gov-la ។ ក្រោកឡើងមិនថាទីក្រុង Tver, Ga-lich, Pskov, Staro-oak, Zve-no-go-rod ។

នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ ១១៥៤ យូរី ដូល-ហ្គោ-រូ-គី បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនៃ គី-អ៊ីវ-ស្កាយ គាត់បានប្រគល់កូនប្រុសរបស់គាត់ទៅឱ្យអ្នកធំ យូ ស-ហ្គោ-រ៉ូដ ក្រោម គី-អ៊ីវម ដើម្បីឱ្យមាន ការគាំទ្រយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅក្នុងភាពក្លាហានរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែមិនមែនជាការចូលចិត្តរបស់ b-go-che-sti-vo-th Andrey នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនោះទេ។ ដោយសេចក្តីសោកសៅយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ទ្រង់ជ្រាបថា ការប្រណាំងអន្តរជាតមិនតូចតាច ក្រោមពួកក្សត្រិយ៍ ពួកព្រាហ្មណ៍នៃក្រុមរបស់ពួកគេ គ្មានការការពារលើ- សេ-លេ-នីយ៉ា និងការខិតខំដើម្បី Suz-dal- មេឃដី ដែលនៅក្នុងសម្លេងរំខានដែលគាំទ្រ ti-vo-weight-no-mu អារក្សសម្រាប់-មួយចំនួន-no-mu ភាគខាងត្បូងនឹងមាន ti-shi-na, in-coy និង b-go-che-stie ។ ហើយនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ កាន់តែច្រើនឡើង គំនិតដ៏ក្លាហាន និងការសម្រេចចិត្តមួយបានកើតឡើង - ដើម្បីជាមូលដ្ឋានព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏រឹងមាំតែមួយ - រដ្ឋដូចគ្នា - zha-vu នៅលើ se-ve-re Ru-si ជាមួយនឹងជំនឿស្តាំតែមួយ។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ឪពុករបស់គាត់ថា "គ្មានអ្វីសម្រាប់ពួកយើងនៅទីនេះ ba-tyush-ka, de-lat" គាត់បាននិយាយទៅកាន់ឪពុករបស់គាត់ថា "ចូរចេញពី-ទីនេះ-បាទ-សម្រាប់-កក់ក្តៅ-lo" ។

ហើយមិនយូរប៉ុន្មានមុននេះ Kon-stan-ti-no-pol-sky pat-ri-arch Lu-ka Khri-zo-verg ដែលបំផុសគំនិតដោយ Pre-Holy Bo-go-ro-di-tsy បានផ្ញើទៅ Ki-ev ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Dol-go-ru-ko-mu ve-li-kuyu Saint-you-nu - mi-do-creative icon-God-she Ma-te-ri, on-pi-san-naya នៅតែជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ Lu- កុយ. ប្រហែលឆ្នាំ ១១៣០-១១៣១ រួមជាមួយនឹងរូបតំណាងរបស់ព្រះ-មាតា Ma-te-ri "Pi-ro-go-shcha" ពួកបរិសុទ្ធទាំងពីរ - ថាតើអ្នក - នឹង - មិន - សេ - នីទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅទីនេះពួកគេមានភ្នែកសម្រាប់ការប្រជុំដ៏សក្ដិសមមួយ: សម្រាប់រូបតំណាងរបស់ Bo-go-ma-te-ri "Pi-ro-go-shcha" នៅក្នុងការកសាងនិងថាតើព្រះវិហារនិង iko-well នៅក្នុងលទ្ធផលបន្ទាប់ ដែលមានឈ្មោះថា Vla-di-mir-sky នៅកន្លែងមួយក្នុង ro-do-vo-name នៃ St. rav-noap-os-tol-noy Ol-gi in you-sh-go-ro-de ក្នុង mo-on-sta-re របស់អតីតនារីនៅទីនោះ។ វា​នឹង​ជា​សញ្ញា​នៃ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ពិសេស​របស់​ព្រះ និង​ជា​ពរជ័យ​ដ៏​អស្ចារ្យ​សម្រាប់​ទឹកដី​រុស្ស៊ី។

"ឃើញអព្ភូតហេតុជាច្រើន" ពី p-not-sen-noy ទៅអ្នក-sh-go-rod នៃរូបតំណាងដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ-ម្តាយ-នាង Ma-te-ri, blah-go- ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ An-drey និងប្រទានពរ គាត់។ ដោយទឹកភ្នែក និងទិដ្ឋភាពស្នេហា គាត់បានធ្វើឲ្យបេះដូងរបស់គាត់មានការអធិស្ឋានយ៉ាងក្តៅគគុកនៅចំពោះមុខរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ go-word-ven-noy Vla-dy-chi-tsy: “អូ ហ្វូងចៀមរបស់ព្រះអម្ចាស់ ឌឺវ៉ូ Bo-go-ro-di-tse, Ma-ti Christ- hundred Bo- ha na-she-go! Asche ho-shche-shi, mo-zh-shi me Help-no-tsa be-ti in the Rostov-land, where is the va-ti, and so- mo-se-ti us, Vla-dy-chi- ts! - ជាញឹកញាប់ហើយទន់ភ្លន់ដូច្នេះសម្ដេចបានហៅចេញ។

ហើយមាតារបស់ព្រះបានឮ-sha-la សម្រែកឥតឈប់ឈររបស់ His-e-of-brand-no-ka និង bla-gos-lo-vi-la na-chi -on-tion ដ៏ល្អរបស់គាត់។ បុ-គ-រ៉ូ-ឌី-តាសា "ពីរូបតំណាងនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ចំពោះយើងគឺថា-ចា-យូ-ស-សា" សូមមើល-ឌី-ខ្ញុំដឹង-ខ្ញុំ -eat uka-za-la in- my-lyu ។ នៅក្នុង Vysh-go-ro-de, iko-on ពេលខ្លះអ្នក-you-sha-ចាញ់, បានធ្លាក់ចុះ-no-ma-ឈរ, ខ្ញុំបានឈរនៅលើអាកាស-du-he, ពេលខ្លះនៅក្នុងប្រាសាទ " but-sha-she -sya here-du និង here-du” អំពី-on-ru-zhi-vaya ខិតខំដើម្បីព្រះ-zhi-her Ma-te-ri to-ki-nut កន្លែងនេះ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គម្ចាស់ អាន-ឌ្រី ដ៏ស្មោះត្រង់ "បានកែលម្អដូចគ្នា-ឡា-អ៊ី-មីន" ហើយទទួលយករូបតំណាងដ៏វិសុទ្ធ-ល្អ ជាសហ-រ៉ូ-វី-បន្ថែមទៀត ហើយថ្វាយព្រះពរ។ ព្រះ Ma-te-ri "ទៅតាមផ្លូវរបស់អ្នក ra-du-I-sya ហើយច្រៀងថ្វាយព្រះ" (aka-fist) ។ តៃ-ប៉ុន្តែពីព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងទាំងអស់ជាមួយបូជាចារ្យ Mi-ku-li-tseyu (Ni-ko-la-em), dia-ko-n Nestor និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1155 អ្នកបានធ្វើដំណើរពី Ki-e- វ៉ា Bla-go-che-sti-voe pre-da-nie, for-pi-san-noe later-her-shi-mi le-to-pis-tsa-mi, ជូនដំណឹងថា blah- ព្រះ-ផ្តល់ឱ្យនៅជាមួយគាត់។ Est-va put-no-ki enter-pi-ថាតើនៅក្នុង pre-de-ly Ro-sto-in-Suz-dal-principality ដូចជាពីរូបតំណាងរបស់ព្រះ-មាតា Ma-te-ri na-cha-ថាតើ សហការសម្តែង-sya chu-de-sa ក្នុងលទ្ធផលនៃ-pi-san-nye spirits-hov-គ្មាននរណាម្នាក់នៃព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey "in-pom Mi-ku-litsey" នៅក្នុង "រឿងនិទាននៃ Chu-de- sah នៃរូបតំណាង Vla-di-mir-sky នៃព្រះ Ma-te-ri ។

នៅមុនដឺឡានៃទីក្រុងម៉ូស្គូ, បន្ទាប់មក, សូម្បីតែជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាង, ទីក្រុងវ័យក្មេង, បាទ, ដោយការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់, មុនពេលរូបតំណាង, មានអព្ភូតហេតុមួយ, ប៉ុន្តែបានសង្រ្គោះពី po-top-le-nia នៅក្នុង ទន្លេ Yau-ze ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើរបស់គាត់; បន្ទាប់មកនៅលើវាល Ro-gozh-sky សេះបានផ្តួលបូជាចារ្យដូចគ្នា -no-ka Mi-ku-li-tsy ហើយសម្រាប់កំពូល - និយាយ no-ga-mi របស់នាងប៉ុន្តែដោយការអធិស្ឋាន - ve នៅមុខរូបតំណាង បន្ទាប់ពីរងទុក្ខ នៅតែជា neuro-di-mine ។ b-go-give ពិសេសដល់ Ma-te-ri Bo-zhi-she បានបើក not-da-le-ku ពី Vla-di-mi-ra, verst in de-sya-ti ចុះតាមដងទន្លេ Klyaz-we ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ An-drey on-me-re-val-sya to-stand icon-well in Rosto-ve, but according to the action of the power of God, the convoy stop-sya. Lo-sha-di មិនបានទៅទៀតទេ។ បន្ទាប់មក lo-sha-dey pe-re-me-ni-li ប៉ុន្តែអ្នកថ្មីមិនអាចផ្លាស់ទីពីកន្លែងបានទេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ An-drey បានចាត់ទុករឿងនេះថាជាអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ “ហើយខ្ញុំដឹងពីឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គនៅទីនេះ វ្ល៉ាឌី-ឈី-សេ ដឹងហើយ”។ ពី-បម្រើ-មិនថា mo-le-ben មុនពេលរូបតំណាងអព្ភូតហេតុទៅការច្នៃប្រឌិត។ ព្រះអង្គម្ចាស់ និងអ្នកដែលមានវត្តមាននៅលើជង្គង់អធិស្ឋានទាំងទឹកភ្នែក។ ហើយ​ពេល​យប់ វា​នឹង​ជា​ទិដ្ឋភាព​ដ៏​អស្ចារ្យ។ វឺដ្យីន Virgin បានបង្ហាញខ្លួនជាមួយនឹងធម្មនុញ្ញមួយ ហើយបាននិយាយថា-for-la-bla-go-ver-no-mu ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey: "ខ្ញុំមិនចង់ឱ្យអ្នកយករបស់ខ្ញុំម្តងនៅក្នុង Rostov ទេ។ ដាក់គាត់នៅ Vla-di-mir ហើយនៅកន្លែងនេះសង់ព្រះវិហារថ្មមួយក្នុងនាមកំណើតនៃ Mo-e-go និងរៀបចំកុដិ ino-kam ។

សម្ដេច​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ ទ្រង់​គង់​នៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​ភ្លាម ហើយ​ហៅ​អាចារ្យ​ថា អាយក-អ៊ីក-ប៊ុត-ស្មៀន ទ្រង់​បង្គាប់​ឱ្យ​អង្គុយ​និមិត្ត​រូប​នោះ បោ-ក-រុ-ឌី-សៈ ក្នុង​ទី​នោះ ។ -lit-ven-nom form ដែលនាងបានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់។ Bo-go-lu-bi-vaya iko-na-la-na-pi-sa- នៅក្នុងការសរសេរក្រិក។ នៅលើវា Bo-go-ro-di-tsa ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងកម្ពស់ពេញ ជាមួយនឹងរមូរនៅក្នុងដៃស្តាំរបស់គាត់ ខាងឆ្វេង o-ra-sche-na នៅក្នុង mo-lit-ve ទៅ Spa-si-te-lyu ដែលជា ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើនាងនៅក្នុង mo-lit-ven-nom before-sto-i-nii ។ Iko-na pro-glory-vi-las many-gi-mi chu-de-sa-mi ។ នាងបានចាប់ផ្តើមហៅ Bo-go-lu-bi-howl ហើយលំនៅដ្ឋាននិងទីក្រុង - Bo-go-lu-bo-vo ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ខ្លួនឯង - Bo-go-lyub-skim ។ ក្នុង​ការ​ប្រសិទ្ធិពរជ័យ​នៃ​បុរោហិត​បុរេ​-​រោ-​ឌី​សេ​ក្នុង​ឆ្នាំ​១១៥៥ ព្រះអង្គម្ចាស់ b-go-ស្មោះត្រង់ បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​តុបតែង​រូបតំណាង​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​-​អណ្តូង​ដ្រា​-​ហ្គោ​-​ផ្ទះ​ដ៏​មានតម្លៃ​និង​នៅ​ប៉ា​។ -myatt នៃអព្ភូតហេតុ - des-no-th រូបរាងរបស់នាងនៅឆ្នាំ 1157 ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រចាំឆ្នាំត្រូវបានបង្កើតឡើង -tion ក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាងនៅថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដា។

ទីក្រុង Bo-go-lu-bo-in និងតំបន់ជុំវិញរបស់វានៅនឹងកន្លែងដូចគ្នានៅលើអ្នក-so-be-re-gu Klyaz-we ក៏ដូចជាចម្ងាយពី Vla-di-mi -ra (មួយទល់នឹងម្ភៃ versts) នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើ-on-mi-nal you-so-be-re-gu នៃ Dnieper និងនៅចម្ងាយដូចគ្នាពី Ki-e-va ក៏ដូចជា Bo-go- lu-bo-vo ពី Vla-di-mi -ra ។

នៅថ្ងៃទី 15 ខែឧសភាឆ្នាំ 1157 ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនៃ Kiev Yuri Dol-go-ru-kiy បានទទួលមរណភាពហើយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ An-drey ត្រូវបានជ្រើសរើសនិងអនុម័តលើតារាងព្រះអង្គម្ចាស់ Ro-sto-vo-Suz-dal-sky "ដោយសារតែ យើងស្រឡាញ់យើងទាំងអស់គ្នាចំពោះសេចក្តីល្អរបស់ទ្រង់ច្រើនណាស់ រ៉ូ-ដេ-តេល ដែលមានឈ្មោះពីមុនចំពោះព្រះ និងចំពោះសត្វទាំងអស់នៅក្រោមទ្រង់។

De-I-tel-ness of St. Andrey Bo-go-loving-go-go as sa-mo-hundred-I-tel-no-th prince-zya Ro-hundred-in-Suz-dal -sky earth is សារៈសំខាន់ទាំងអស់នៅក្នុង is-ri-che-from-no-she-nii: នៅទីនេះគាត់គឺ-la-is-sya on-chi-on-te-lem no-vo -go-go-sudar-stven-no- ទៅជាប់ៗគ្នា វាមានតម្លៃនៅ is-to-kov នៃមជ្ឈមណ្ឌលរុស្ស៊ី-tra-li-zo-van-no-go-su-dar-stva ។

ប៉ុន្តែពីឈ្មោះនៃទីក្រុងចាស់ៗ Ro-sto-va និង Suz-da-la, St. An-drey មិនបានរស់នៅក្នុងមួយឬផ្សេងទៀតទេតាមរបៀបដែលអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានចុះខ្សោយ។ ចុះហត្ថលេខាដោយ ve-cha និង boyar ។ ហើយនៅក្នុងទីក្រុងបែបនេះយោងទៅតាមការបំផុសគំនិតរបស់ Pre-chi-stay Bo-go-ro-di-tsy គាត់បានជ្រើសរើស pri-go-rod - Vla-di-peace នៅលើ Klyaz-me ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey ប្រាថ្នាមិនត្រឹមតែលើកកំពស់ Vla-di-សន្តិភាពលើទីក្រុងចាស់ៗនៃព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតជាហ្វូងទីពីររបស់ Ki-ev ផងដែរ។ តើនៅទីនោះនៅលើ-sy-pa-ny va-ly, ras-shi-ren ទីក្រុងនិងរៀបចំជញ្ជាំង, និងមួយរយមុខថ្មីសម្រាប់-si-i-la bo-ទ្រព្យសម្បត្តិ និង b-go-le-pi-eat ។ ពី​ខាង​លិច​នៃ​រយ តើ​វា​នឹង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​លំដាប់-e-us ទេ នេះ​បើ​តាម​ឧទាហរណ៍​របស់ Ki-e-va និង Kon-stan-ti-no-po-la Zo-lo-tye in -ro-ta ពីខាងកើត - ប្រាក់ពីខាងជើង - ទង់ដែងពីភាគខាងត្បូង - វ៉ុលកា។

ហើយនៅឆ្នាំ 1153 នៅក្នុងការសរសើរនិងកិត្តិយសនៃព្រះនាមបុព្វបុរសនៃ Bo-go-ro-di-tsy គាត់បានសម្រាប់-lo-wives នៅ Vla-di-mi-re Uspensky so-boron យោងទៅតាម a-ra ។ -zu mi-des-no-go ki-ev-sko-go-temple-ma ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានពរជ័យបានសម្រេចចិត្តសាងសង់ប្រាសាទបែបនេះ "ដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងមិនដែលមាន" ដូច្នេះមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងមានភាពដូចយើង - ថាតើជាមួយនឹង se-le-ni-em ដ៏សំខាន់នេះនៃសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ christi-an-sko-go និង His Pre-chi- stop Ma-te-ri ។ Ka-men សម្រាប់ជញ្ជាំងប្រាសាទនៅពេលដែល-in-zi-មិនថាដោយទឹកពី Volga Bolgar-garia និងអ្នក-gru-zha-ថាតើនៅលើ be-re-gu នៃទន្លេ Ner-li នៅពេលដែលវាធ្លាក់ចូលទៅក្នុង ទន្លេ Klyaz-mu ខណៈពេលដែលចាកចេញពីផ្នែក de-th-th នៃ stone-nya សម្រាប់ការសាងសង់បន្ទាប់ពីសញ្ញា - នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃឈាម។ ពីគ្រប់ទឹកដីនៃ Rus-si "ព្រះជាម្ចាស់ជាចៅហ្វាយនៅក្នុងកន្លែង" ដើម្បីសាងសង់ "ព្រះវិហាររបស់គាត់គឺបរិសុទ្ធនិង di-ven នៅក្នុងការពិត" ។ ហើយ​ពីរ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក ប្រាសាទ ve-li-ko-lep-but-decorated ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​និង​ឧទ្ទិស។

Dormition So-bor បានឆេះ ហើយភ្លឺឡើង ក្លាយជាមាស-lo-tom។ Ver-ha - នៅក្នុងមាស, ព្រះវិហារពីររី - នៅក្នុងមាស, ប៉ា - នី - កា - ឌី - ឡា - មាស, សេរេប - រ៉ូ, ត្បូង -chug; គាត់តំណាងឱ្យខ្លួនគាត់ "ពន្លឺនៃចក្ខុវិស័យជាក់លាក់មួយ" ។ គាត់គឺជាអ្នករស់នៅដែលគាំទ្រ-po-ve-ដោយសារតែភាពអស្ចារ្យ និងសិរីរុងរឿងរបស់ Is-tin-no-go នៅក្នុងព្រះត្រីឯកនៃសិរីល្អរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey ដែលស្មោះត្រង់នឹងរូបចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យនេះ ដែលឥឡូវនេះបានក្លាយជាអ្នកបរិសុទ្ធ - ច្រើនជាង Rus-si ភាគខាងជើងទាំងអស់ - ដោយអព្ភូតហេតុ។ រូបតំណាងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត-អណ្តូងរបស់ព្រះ-នាង ម៉ា-តេ-រី ហើយនាងបានក្លាយជា-ឡា-ដាក់ឈ្មោះថា វ្លា-ឌី-ពិភពលោក។ ហើយនៅកន្លែងនៃការប្រជុំនៅពេលដែល re-not-se-nii នៃ icon-us ពី Bo-go-lu-bo-va នៅលើ bank-re-gu នៃ re-ki នឹងក្លាយជា-la នៅក្នុង -stro-e-on ព្រះវិហារមួយក្នុងនាម Sre-te-niya icon of the Pre-Holy Bo-go-ro-di-tsy Vla-di-mir-sky។

នៅថ្ងៃនៃការបង្កើតរូបតំណាងរបស់ Bo-go-ma-te-ri នៅក្នុង co-bo-re ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey បានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាគីមតែមួយគត់នៃព្រះអង្គម្ចាស់ផែនដីនៃទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងអស់ដែលជាទីក្រុងនៃ Vla-di-mir pro-voz-gla-បង្ខំឱ្យផ្ទះភាគច្រើន-so-ro-ro-house ហើយវិហារ Assumption បានក្លាយជាប្រាសាទដ៏សំខាន់ -mom នៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងមូល។ សម្រាប់​ការ​ថែទាំ​ប្រាសាទ ផ្លូវ​អាន​ឌ្រី​បាន​ប្រគេន​ពី​ហ្វូង​សត្វ និង​កាតព្វកិច្ច​ពាណិជ្ជកម្ម ប្រោស​ប្រទាន​ឲ្យ​សេ-ឡា-មី ។

ដូច្នេះ "ខ្ញុំមាន b-go-dat-noe នៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំជាមួយ-kro-vi-shche រូបតំណាងអណ្តូងរបស់អ្នក Vla-di-worldly មុនជោគជ័យ-va-she ពីអំណាចនៅក្នុងឪពុក si-lu - អ្វីៗនៅលើនាង។ Vla-di-mir-sky icon-on-God-her Ma-te-ri become-la-ve-li-coy on-tsio-nal-noy-you-her in Rus-si, and holy An-drey Bo -go-lub-sky លេចចេញជា-no-va-te-lem but-in-go-su-dar-stva ។

និងមាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ vnu-shi-la blah-go-che-sti-vo-mu knya-zyu កសាង mo-on-stay-ri, ប្រាសាទនិងទីក្រុងដូចជា os-but -vu kre-po-sti, អំណាច, ឯកភាពនៃ Rus-si ។ Na-cha-elk pro-sve-shche-tion នៃភាគខាងជើង Rus-si ។ ដែលជាកន្លែងដែលពីមុននៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ Lu-di-kie-me-na ការបរបាញ់និងនេសាទសម្រាប់-no-ma-fox បាទ ក្ល-លី-មានព្រលឹងតិចជាង -tu-ka-us ពន្លឺនៃព្រះគ្រីស្ទបានក្រោកឡើង។ ពរជ័យនៃដំណឹងនៃព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ raz-ru-shi-lo ភាពងងឹតនៃភាសានៃអំពើអាក្រក់។ Iko-no-pi-sa-nie បានបង្ហាញខ្លួន បើកសាលារៀន ខណៈពេលដែលរក្សា b-go-che-sti-tra-di -tion បុរាណនៃ Byzantium, Kievan Rus និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ right-in-glory-no-th- ជា។

ប្រាសាទចំនួន 30 ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ An-dre-em ។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំដំបូងនៃព្រះអង្គម្ចាស់របស់គាត់ គាត់បានសាងសង់ព្រះវិហារថ្មចំនួនប្រាំពីរ៖ tsy នៅ Bo-go-lu-bo-ve (1159), Vla-di-mir-sky Assumption Cathedral (1158-1160), ការសន្មត់នៃ Bo- go-ro-di-tsy នៅ Ro-sto-ve (1162) (1164), Church of the Spa-sa in Vla-di-mi-re (1164) នេះបើយោងតាមឈាមរបស់ Bo-go-ro- di-tsy នៅមាត់ Ner-li ក្បែរ Bo-go -lu-bo-va (1165) St. mu-che-no-ka Leon-ty in Bo-go-lu-bo-ve, St. Andrew Stra-ti-la-ta in Bo-go-lu-bo-ve។

អំពីខ្លួនគាត់គាត់បានសរសេរថា "I White Russia go-ro-da-mi និង se-la-mi build-il និង co-de-lal ជាមួយមនុស្សជាច្រើន" ។ គាត់បានពង្រឹងនិងបង្រួបបង្រួមទឹកដីរុស្ស៊ីដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណថ្មី។ Ras-pro-country-christianity គាត់បាន christened Bulgarians-gar-langues ជាច្រើន។ តាម​សម្ដី​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ខាង​លើ​បាន​ប្រើ​ដើម្បី​នាំ​ភាសា​ទាំង​អស់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​របស់​គាត់ ទាំង​របស់​គាត់​និង​អ្នក​ដែល​មក ហើយ​ភាគ​ច្រើន​នៃ​ឈ្មួញ​មក​ពី​ប្រទេស​ផ្សេង​ៗ «ពី​ឡា-យូ-យ៉ាន និង​ពី​គ្រប់​គ្នា​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស។ -g-ni” ហើយបង្ហាញពួកគេថា “ព្រះគ្រីស្ទពិត -an-stvo”។ “ភាសា-នី-គី, បូ-ហ្គា-រ៉េ, ហ្សី-ដូ-វេ និង អ៊ីន-ហ្គែន ទាំងអស់” in-ra-zha-we-li-chi-em និងភាពស្រស់ស្អាតនៃព្រះវិហារនោះ-no-go blah-go -le-pia, ដែលជាកន្លែងដែល in-is-ti-មិនមែនមេឃត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយផែនដី, b-go-ផ្តល់ឱ្យព្រះជាម្ចាស់ ka-sa-lased ចិត្តរបស់ពួកគេ, និង pri-ni-ma- ជាច្រើនថាតើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះតើអ្នកនឹងមានផលវិបាកនៃ im-chat-le-tion ពី sv ដែលបានបង្កើតឡើង។ ប្រាសាទ An-dre-em Bo-go-lyub-sky ve-li-che-stven-nyh ។

ដោយ b-go-dat-no-mu for-step-le-nia និងដោយមានជំនួយពីសិរីរុងរឿង Vla-dy-chi-tsy Bo-go-ro-di-tsy និង for-bo-ta-mi ដ៏វិសុទ្ធ ព្រះអង្គម្ចាស់-zya ras-pro-ប្រទេស-ត្រូវបាន និងកាន់តែរឹងមាំ-la-pra-នៅក្នុង-សិរីរុងរឿង-ជំនឿ - ve-li-kai si-la Christ-sto-va និង raz-roses - non-noe ភាសានៅក្នុងបរិសុទ្ធទាំងនេះ ការបង្រួបបង្រួមដោយអណ្តាតភ្លើងនៃ mo-lit-you ធម្មតាចូលទៅក្នុង ve-li-ko-Russian na-rod-ness - Pra-in-glorious ប្រទេសរុស្ស៊ី។ “ប្រាសាទ In-se-ve-li-ko-stucco-christian-sti-an-sky ភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោមដំបូលនៃ re-ligion na-cha-la តែមួយ អារម្មណ៍នៃ-ភាពតែមួយ ហើយបានបង្កើត- sha-I-sya on-ness-ness we-li-ko-russian here, in these temples at-ab-about-re-la firm and not-co-le-bi--my conviction that without Pra-vo-glory- viy មិនអាចមាន Rus-si” (V. Ge-or-gi-ev-sky) ។

នៅឆ្នាំ 1160 សហប្រតិបតិ្តការមួយ អ្នកណាម្នាក់បានបើកភ្នែកមើលឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់មួយលើការអភិវឌ្ឍន៍ និងការពង្រឹង christi-an-stva នៅ Ros-sto-in-Suz-dal-land - នេះគឺអំពី- re-te-សារីរិកធាតុរបស់ Sts. Leon-tia និង Is-a-ii, pro-sve-ti-te-lei នៃ Rostov-sky ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ An-drey Bo-go-lyub-sky បានរៀបចំសម្រាប់ព្រះសារីរិកធាតុ ve-li-ko-molded មឈូស-ni-tsy ។ នេះគឺជាភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃអដ្ឋិធាតុបរិសុទ្ធ និង chu-de-sa, co-ver-shav-shi-e-sya នៅសារីរិកធាតុនៃ pro-sve-ti-te-lei ដំបូងនៃ Rostov តើវានឹងជា ube-di -tel-nym-know-me-ni-em សម្រាប់ភាសានៃជំនឿគ្រីស្ទានដ៏អស្ចារ្យ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ An-drey មិនបានចូលរួមជាមួយរូបតំណាង Vla-di-mir-របស់ God-God-her Ma-te-ri ជាពិសេស ben-ប៉ុន្តែនៅក្នុងពេលវេលា on-ho-dov លើសត្រូវ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1164 គាត់បានសហការធ្វើយុទ្ធនាការលើកសរសើរប្រឆាំងនឹង Volga Bol-garia ដែលមានទីតាំងនៅ Great Volga Pu-ty និងបង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរដល់រដ្ឋរុស្ស៊ី។ St. An-drey បានយកជាមួយគាត់ក្នុងការធ្វើដំណើរនេះ អណ្តូង Vla-di-mir-icon-អណ្តូងរបស់ព្រះ-មាតា Ma-te-ri និងរូបតំណាងពីរជ្រុង-អណ្តូង ដែលបន្ទាប់មកហ្វូងមួយនឹងក្លាយជារូបភាព។ របស់បងប្រុស-ប្រពន្ធ Spas Nehru-to-your-ren-ny នៅម្ខាង និង "In-clo-not-nie-Cross" - នៅម្ខាងទៀត។ (នៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះ រូបតំណាងទាំងពីរស្ថិតនៅក្នុងវិចិត្រសាលរដ្ឋ Tre-tya-kov-sky។ ព្រះ-នាង Ma-te-ri, អធិស្ឋានសម្រាប់ជំនួយរបស់នាង។ និង ve-whether-something-would-lo-yav-le-but from the holy icons on the re-sha-yu-schey in the be-dy over the bol-ga-ra-mi 1 av-gu- រយ 1164 បាទ។ បន្ទាប់ពីផ្លេកបន្ទោរនៃសំឡេងរោទិ៍ Bol-gar-sko-go បងប្អូន (An-drey, បងប្រុសរបស់គាត់ Yaroslav, កូនប្រុសរបស់ Izya-s-lav, ល) បានត្រឡប់ទៅ "ne -shtsam" (pe-ho-te) ឈរនៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់-ski-mi stya-ga-mi នៅ Vla-di-mir-icon-na, និងរូបតំណាង "សរសើរ-ly and dog-no air-yes-va-yu-sche to her. " ហើយបន្ទាប់មកអ្នករាល់គ្នានឹងឃើញពីរូបតំណាងរបស់ Spa-si-te-la, Bo-go-ma-te-ri និង Kre-sta is-ho-di-li fire-n-ny-ray-chi ពន្លឺ, បំភ្លឺកន្លែងទាំងមូល និង blah-go-ear-ing ។ និងសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ដើម្បីបង្កើននូវជំនួយដ៏ខ្លាំងក្លានេះ ក្នុងបុព្វហេតុប៉ា-ម៉ី-ធី លើមាតុភូមិ ដោយប្រសិទ្ធពរដោយពាក្យ កន-ស្តង់-ទី-ណូ-ប៉ូល-ស្កូ-ហ្គោ ប៉ាត-រី-អា-។ ហាបានបង្កើតឡើងរៀងរាល់ឆ្នាំរហូតដល់ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់នាង 1 av-gu-រយនៅក្នុង pa-meat នៃសហនឹង-tia, នរណាម្នាក់-swarm ទទួលស្គាល់-me-no-va-lo គម្របច្បាស់លាស់នៃព្រះ-នាង-នាង Ma-te-ri លើប្រទេសរុស្ស៊ី។ មួយ-ឥឡូវ-បុរស-ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1164-du vi-zan-ty-sko-mu im-pe-ra-to-ru Ma-nu-i-lu († 1180) was-lo yav-le-ប៉ុន្តែត្រូវបានគេស្គាល់ - me-nie ពីរូបតំណាងរបស់ Spa-si-te-la កំឡុងពេលនៃសមរភូមិក្រីក្រប៉ុន្តែទី-th របស់គាត់ជាមួយ sa-ra-tsi-na-mi ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលពីមនុស្សម្នាក់ទៅឥឡូវនេះ - គ្មាន -styu នៃចំណេះដឹងអព្ភូតហេតុ - ខ្ញុំ - ពាក់កណ្តាលទៅទឹក - tsy មាត់ - ប៉ុន្តែ - wee - ថាតើនៅក្នុង chi-well blah-go-ver- no-th ព្រះអង្គម្ចាស់-zya An -dreya feast-but-va-nie 1 av-gu-sta - All-mi-lo-sti-vo-mu Spa-su និង Pre-holy Bo-go-ro-di -tse ។

ហើយនៅថ្ងៃទី 1 ខែតុលាថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ In-Cro-va នៃព្រះ-ម្តាយរបស់នាង Ma-te-ri លើប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដំបូលគឺជាពិធីបុណ្យនៃ n-tsio-nal-no-go-same-stva, ve-li-koy ra-do-sti ទទួលយក Bo-go-ro-di-tsey នៅក្រោម omo ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកសម្រាប់ Holy Ru- ស៊ី ហើយទោះបីជាគាត់ផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានកន្លែងនៅ Byzantium ក៏ដោយក៏មិនមានថ្ងៃឈប់សម្រាកបែបនេះនៅក្នុងឡាតាំង Za -pa-de មិនមែននៅក្នុងភាសាក្រិច Vo-sto-ke ហើយគាត់បានកំណត់-nav-whether-val-sya ជា សញ្ញានៃឈ្មោះរបស់រុស្ស៊ី Pra-in-glory សម្រាប់ pro-glory -le-nia For-stup-ni-tsy but-in-go Her lot-la - Ru-si For-les-sky ។ Feast-nick-by-kro-va Pre-Holy Bo-go-ro-di-tsy ជិតដល់ហើយ សម្រាប់ពួកយើង ពិសេសអ្នក-ra-same-no-em-hope-dy for a soon- stup-no-che-stvo និង mi-lo-ser-die God-she-her Ma-te-ri ។

ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ An-dre-em គឺជាប្រាសាទដំបូងបង្អស់ដែលសាងសង់ឡើងនៅក្នុងវិធីដ៏ពិសិដ្ឋ ថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្មី-no-ku ដែលជាគម្របដ៏ល្បីល្បាញនៅលើ Ner-whether ។ គាត់បានសាងសង់វានៅឆ្នាំ 1165 ជាអំណោយមួយក្នុងការសរសើរតម្កើងព្រះសម្រាប់ជ័យជំនះលើសត្រូវ និងការលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ma-te-ri, p-yav-shey នៅក្រោមជំរករបស់ទ្រង់ ប្រទេសរុស្ស៊ី Pra-in-glorious ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅមាត់ទន្លេ Ner-li នៅពេលហូរចូលទៅក្នុងទន្លេ Klyaz-mu ។ ដោយឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ពីថ្ម pri-v-zi-my-th white-lo-th សម្រាប់ការសាងសង់ Assumption-so-bo-ra នៅ Vla-di-mi-re ពី-kla-dy-va -las de-sya-taya ផ្នែកសម្រាប់ព្រះវិហារអន្តរាគម។ នៅទីនេះ ស្ថាបត្យករ និង ម៉ា-ស្តេ-រ៉ា បានបង្កើត b-ski-noe-no-va-tion នៃភ្នំសិប្បនិម្មិត ផ្ទៃនៃ ob-li- tse-vav be-lo-ka-men-ny-mi ពលី-តា-មី។ Var-va-ry Ba-tyya មិនបានត្រិះរិះល្អថាតើប្រាសាទនេះទេ ហើយការហូរច្រោះប្រចាំឆ្នាំនៃទន្លេពីរក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរសតវត្សនោះ មិនបានធ្លាក់ចុះក្រោម os- but-va-nia របស់វាទេ។ តើនៅទីនោះមានការធ្វើទារុណកម្មខ្លះចំពោះរ៉ា-ហ្សូ-រីត រ៉ាស-រូ-ដេរ ប្រាសាទនេះ គឺជាស្នាដៃរបស់ មី-រ៉ូ-ហូល អា-ឃី-តេក-ធូ-រី ប៉ុន្តែ ស៊ី-ឡា បូ-ហ្សីយ៉ា ជួយសង្គ្រោះគាត់។

នៅសល់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជាកូនប្រុសស្មោះត្រង់នៃសាសនាចក្រ Pra-in-រុងរឿង, blu-sti-te-lem នៃសេចក្ដីជំនឿនិង ka-no-nov, Saint An-drey ob-ra-til-sya នៅ Tsa-r-grad ទៅ pat-ri-ar-hu ជាមួយកូនប្រុស-ថ្មី-ការស្នើសុំរបស់នាង-ប្រយុទ្ធសម្រាប់ការបង្កើត mit-ro-po-lea ប្រយុទ្ធពិសេសសម្រាប់ Se-ve-ro- ភាគខាងកើត Ru-si ។ ជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដូចគ្នា gra-mo-toy នៅ Vi-zan-tia ពី-prav-vil-sya ពី-branded ព្រះអង្គម្ចាស់-zem kan-di-dat ក្នុង mit -ro-po-li-you - Suz-dal-sky ar-khi-mand-rit Fe-o-dor ។ Pat-ri-arch Lu-ka Khri-zo-verg co-gla-strength ដើម្បីឧទ្ទិស Fe-o-do-ra ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុង mit-ro-po-li-you ទេ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុង epi -sko-pa Vla -di-world-sko-go ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីរក្សាខ្សែស្រឡាយនៃការប្រណាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey ដែលជា vla-de-te-lei បំផុតនៃទឹកដីរុស្ស៊ី ព្រះអង្គបានផ្តល់កិត្តិយសដល់ epi-sko-pa Fe-o-do-ra ជាមួយនឹង ខាងស្ដាំនៃ-no-she-niya នៃ white-lo-go clo-bu-ka ថាវាគឺជា-lo នៅក្នុង Rus-si បុរាណពី-li-chi-tel-ny សញ្ញានៃព្រះវិហារ-kov-noy av- to-no-mii - ពី - ខាងលិច - ប៉ុន្តែតើធ្វើដូចម្តេច - រ៉ូ - ហ្សី - ថាតើជាមួយ clo-boo-com ពណ៌សរបស់អ្នក ar-hi-epi-sko-py Ve-li-ko-go New-go-ro- ដា ជាក់ស្តែង តាមវិធីនេះ ភាសារុស្សី let-to-pi-si co-stor-no-li សម្រាប់ប៊ីស្សព Fe-o-do-rum pro-name “Be-ly clo-beech” ហើយក្រោយមកទៀតគឺ ri-ki on-zy-va-yut ពេលខ្លះ "av-to-ke-fal-ny epi-sko-pom" ។

នៅឆ្នាំ 1167 លោក Saint Rosti-glory ដែលជាបងប្រុសទីពីររបស់ Andrey ដែលដឹងពីរបៀបនាំយកគំនិត-ro-your-re-nie ទៅជាស្មុគស្មាញ -a-li-ti-che-sky និងជីវិតព្រះវិហារនៅគ្រានោះ និង mit-ro-po-lit ថ្មីត្រូវបានបញ្ជូនពី Tsar-r-gra-yes Kon-stan-tin II ។ mit-ro-po-lit on-tre-bo-val ថ្មីមួយដើម្បីឱ្យប៊ីស្សព Fe-o-dor បង្ហាញខ្លួនឱ្យគាត់សម្រាប់ការយល់ព្រម។ Saint An-drey ម្តងទៀតបានងាកទៅរក Tsa-r-grad សម្រាប់ការបញ្ជាក់អំពី sa-mo-sto-I-tel-no-sti នៃភូមិភាគ Vla-di-mir-sky និងជាមួយនឹងការស្នើសុំ mit-ro-po- លា So-stored-ni-las from-vet-naya gra-mo-ta pat-ri-ar-ha Lu-ki Hri-zo-ver-ga, co-holding ka-te-go-ri-che-sky បដិសេធ នៅក្នុងការរៀបចំរបស់ mit-ro-po-lea, tre-bo-va-nie ដើម្បីទទួលយកពី-gnan-no-th bishop-pa-pa Leo-on និង under-chi-thread- Xia Ki-ev-sko- mu mit-ro-po-li-tu ។

ដោយបំពេញកាតព្វកិច្ចនៃព្រះវិហារ-កូវ-ណូ-ទៅ-នៃសវនាការ ផ្លូវអាន-ឌ្រី បានបញ្ចុះបញ្ចូល អេ-ស្កូ-ប៉ា ហ្វី-អូ-ដូ-រ៉ា ជាមួយ-កា-អ៊ី-ណូ -យើងនឹងទៅគី -ev សម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនូវ ka-but-no-che-from-no-she-ny with mit-ro-po-li-tom ។ សម្រាប់-ka-i-nie epi-sko-pa នឹងមិនមកទេ។ ដោយគ្មានសហ bor-but-go di-bi-ra-tel-stva mit-ro-po-lit Kon-stan-tin ស្របតាម vi-zan-tiy-ski-mi nra-va -mi បានថ្កោលទោសគាត់ចំពោះ ការប្រតិបត្តិដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច: Fe-o-do-ru ពី-re-for-ប្រសិនបើអណ្តាត, ពី-ru-bi-li ដៃស្តាំ-ku, អ្នក-ko-lo-ថាតើ -per ។ បន្ទាប់ពីនេះគាត់ត្រូវបានលង់ទឹកដោយអ្នកបំរើរបស់ mit-ro-po-li-ta (យោងទៅតាម sve-de-ni-pits ផ្សេងទៀតគាត់បានស្លាប់នៅក្នុងភាពងងឹត) ។

មិនត្រឹមតែ chur-kov-nye ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង-li-ti-che-sky de la South-noy Rus-si in-tre-bo-wa- ថាតើនៅពេលនេះ-me-no re-shi-tel-no- ទៅអន្តរកម្មនៃ ve-li-ko-go-ព្រះអង្គម្ចាស់ Vla-di-peace-go ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drei មានបំណងចង់ផ្តល់កន្លែងដំបូងដល់តំបន់ Ro-sto-in-Suz-dal-លើទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងអស់; ទោះយ៉ាងណា primacy ត្រូវបានគេគិតថាផ្អែកលើអនុ-chi-non-nii នៃអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ New-go-ro-da និង Ki-e-va ។ Li-ti-ka ពី-no-she-niyu ទៅ New-go-ro-du បាននាំគាត់ឱ្យមានការប៉ះទង្គិចជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីខាងត្បូង។ នៅថ្ងៃទី 8 ខែមីនាឆ្នាំ 1169 កងទ័ពនៃព្រះអង្គម្ចាស់សហជីពដែលដឹកនាំដោយកូនប្រុសរបស់ Andrey Avenge ដែលជាសិរីរុងរឿងរបស់ ovla-de-li Ki-e-vom ។ ភាសារុស្សី let-to-pi-si ras-smat-ri-wa-ថាតើនេះជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលជារង្វាន់ដែលសក្តិសមនឹងទទួលបាន៖ “មើលចុះ ខ្ញុំនៅទីនេះសម្រាប់ក្រិក សួស្តីពួកគេ (ki-ev-lyan) ប៉ា-ឆេ សម្រាប់ mit-ro-by-ដែលខុស។ ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey ព្រះអង្គទ្រង់គង់នៅ Vla-di-mi-re ហើយមិនបានចូលរួមក្នុងវិធីនេះទេ។ សម្រាប់ទីក្រុង hva-chen-ny គាត់បានប្រគល់ឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ទៅប្អូនប្រុសរបស់គាត់ Gle-bu ។ នេះមុនមិនប្រ-ដូចគ្នាទៅនឹង គី-អ៊ី-វូ នឹង-ឡូ សហបេ-ធី-អេម នៃសារៈសំខាន់ទីមួយក្នុងកម្រិត-ប៉េ-មិន-សារៈសំខាន់ សហ-បេ-ធី-អេម យោងតាម - នៅក្នុងមាត់ជាភាសារុស្សីគឺ-to-rii តាមរបៀបមួយដែលមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីគឺមិនត្រូវបាន re-me-stil-sya នៅលើ se -ver នៅក្នុងតំបន់នៃវ៉ុលកាខាងលើ។ មុខមួយរយបុរាណបានបាត់បង់អត្ថន័យពីមុន ហើយជំនួសឱ្យ Ki-e-va ឥឡូវនេះវាបានក្លាយទៅជា-la Vla-di-mir-skaya Se-ver-naya ប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលជាកន្លែងដែលនឹងមានតែមួយគត់ដ៏រឹងមាំ។ -zhav-naya អំណាចព្រះអង្គម្ចាស់។

នៅឆ្នាំ 1169 ព្រះអង្គម្ចាស់បានផ្លាស់ប្តូរកងទ័ពទៅកាន់ non-kor-ny Novy-go-rod ប៉ុន្តែតើពួកគេនឹងមកពីផ្ទះ bro-sh-na mi-house នៃ Nov-go-rod-skoy iko-noah ។ God-she-her Ma-te-ri Know-me-niya (វិស្សមកាល-ល្អ-et-sya 27 ខែវិច្ឆិកា / 10 ខែធ្នូ) នរណាម្នាក់បាននាំអ្នកទៅ - ជញ្ជាំងបុព្វបុរសនៃបរិសុទ្ធ Ar-chi-bishop John († ១១៨៦; រំលឹក ៧/២០ កញ្ញា-កញ្ញា)។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យដែលមានប្រាជ្ញាឈ្លាសវៃមុន - ឡូ - រស់នៅដោយកំហឹងដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណាហើយពិភពលោកបានទាក់ទាញ New-go-rod-tsev មកគាត់ b-go-in-the-le-ment នៃព្រះបានត្រឡប់ទៅគាត់វិញ: ថ្មី - Go-rod បានទទួលយកព្រះអង្គម្ចាស់, តែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ An-dre-em ។

ផ្លូវ An-drei នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណគឺជាការងារដូចគ្នាដំបូងគេនៃសហ-zi-da-nia នៃភាគខាងជើង Rus-si កម្លាំង-le-nia និងការកើនឡើងខាងលើ -tion ។ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 1170 គាត់មានអំណាចពីពាក់កណ្តាលដល់ចុងឆ្នាំ នៅក្នុងដៃរបស់គាត់លើគ្រប់តំបន់ភាគខាងត្បូង និងខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និង Nov-go-ro-dom ។

មួយទល់នឹងមួយ, យោងទៅតាមព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងព្រៃ, tra-ge-diya on-vis-la លើគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Bo-go-love ។ ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1165 ដោយកាន់ទុក្ខចំពោះការស្លាប់របស់កូនប្រុសរបស់គាត់ Izya-s-la-va ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey បានសាងសង់អ៊ីលសម្រាប់ការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់ mo-on-stay Po-krov-sky គឺជា verst ពី Bo-go-lu- bo-va នៅមាត់ទន្លេ Ner-li ក្នុង Klyaz-mu ។ រដូវរងា - របស់ខ្ញុំ 1172 ឆ្នាំ - បាទ howl-ska ព្រះអង្គម្ចាស់-zya នៅក្រោមសហបុរស-do-va-ni-em កូនប្រុស-នៅលើការសងសឹករបស់គាត់, មួយទល់នឹងមួយអំណរ in-be-dy នឹង-la omra-che-on -death dob-fluttering-no-go Avenge-glory-va ។ នៅឆ្នាំ 1174 កូនប្រុសពៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ St. Gleb បានទទួលមរណភាពដោយសារការសោយទិវង្គតរបស់កូនស្រីម្នាក់ (រំលឹកដល់ថ្ងៃទី 20 ខែមិថុនា / ថ្ងៃទី 3 ខែកក្កដា) ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ផ្គរលាន់-for-hung-la និងពីលើព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ An-dre-em ។

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់កូនប្រុស-no-wei ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យបានគង់នៅ Bo-go-lu-bo-ve ។ ទោះបីជា chr-sti-an--sky good-ro-de-te- ថាតើព្រះអង្គម្ចាស់-zya, តាមរយៈ-you-tea-nuyu ល្អ-ro- ដែលគាត់និងប្រទានពរ-go-che-st, by- តើគាត់ មាន za-wist-ni-ki និងសត្រូវពីក្នុងចំណោមប្រពន្ធជិតស្និទ្ធរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏មានព្រះជន្មាយុយឺនយូរមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេទេ ដោយបន្តនៅក្នុងភាពឯកោនៃបូ-ហ្គោ-លូ-បូ-វ៉ា ក្នុងចលនា-ឆេ-មេឃ អំពីពេលវេលានៃជីវិតរបស់នាង។ ជាញឹកញយ គាត់​បាន​ចំណាយ​លើ​ការ​អធិស្ឋាន ដោយ​មើល​ព្រះភក្ត្រ​ព្រះអម្ចាស់ និង​ពួកបរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​ដោយ​ចិត្ត​សង្រេង ហើយ​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក។ គាត់បានឮអំពីពពែសម្ងាត់ សត្រូវដ៏អាក្រក់ ប៉ុន្តែប្រឆាំងនឹងគាត់ បានរៀបចំ -I-e-myh ប៉ុន្តែគាត់បានគិតក្នុងខ្លួនគាត់ថា: "ប្រសិនបើនិងព្រះអម្ចាស់បាទខ្ញុំអាច e-go-p-wh-ថាតើ spa-sa-e- ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ បន្ទាប់មកនៅក្នុងឡា-ហ្គា-យូ-ស៊ូ-ស៊ូ សម្រាប់មិត្តរបស់គាត់ មានសិស្សដ៏ស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់”។

បាទ ប៉ុន្តែអំពីព្រះគ្រីស្ទ មិនត្រឹមតែជឿលើទ្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរងទុក្ខជំនួសទ្រង់ទៀតផង។ () សាវ័ក​បាន​សរសេរ​ទៅ​កាន់​សិស្ស​របស់​ទ្រង់​ខ្លះ។ អំណោយដូចគ្នានេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏មានពរ Andrey ។ ចំពោះការរស់នៅរបស់គាត់ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ក្តៅគគុកចំពោះព្រះអម្ចាស់ គាត់ត្រូវបានលើកតម្កើងដោយការបញ្ចប់ទុក្ខ។ នៅយប់ថ្ងៃទី 30 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1174 ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ An-drey Bo-go-lyub-sky បានយក mu-che-no-che-kon-chi-អណ្តូងពី ru-ki ពី-men-no-kov នៅក្នុងព្រះរបស់គាត់។ - ប្រាសាទស្នេហា។ កាសែត Tver-sky let-the-piss រាយការណ៍ថា Saint An-drey ត្រូវបានសម្លាប់ដោយការញុះញង់របស់ប្រពន្ធរបស់គាត់ដោយចូលរួមនៅក្នុង-vav-shey ក្នុង for-go-in-re ។ នៅក្បាល for-go-vo-ra, ខ្ញុំមិនថាបងប្អូនរបស់នាង, bo-yar Kuch-ko-vi-chi, ក៏ដូចជាតំបន់-go-de-tel-stvo-van-ny connections -tym An -dre-em key-Nickname Yasin (ka-bar-di-nets), An-bal and baptized Jew Eph-rem Mo-i-zich, some-rye, boo-duchi go-you-to-ផ្តល់ឱ្យអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីលុយ "so-ve-shcha-sha murder-stvo សម្រាប់ពេលយប់ដូចជាយូដាសនៅលើព្រះអម្ចាស់" ។ ហើយមកចូលរួមឬថាតើពួកគេមករកអ្នកមុនអាយុ 16 ឆ្នាំ: មួយ - មិនមែនដោយសារតែ -go-thief-schi-kov py-la- ថាតើការប្រយុទ្ធគ្នាអាក្រក់សម្រាប់ការដែលព្រះអង្គម្ចាស់ត្រឹមត្រូវមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេ, នៅពេលអនាគត ដើម្បីសង្ឃឹមសម្រាប់ពួកគេ វាជាការល្អក្នុងការរស់នៅដោយចំណាយរបស់អ្នកដទៃ។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានហែកចេញពី for-wi-sti និងគាត់-to-wa-ថាតើនៅព្រះអង្គម្ចាស់ដោយសារតែគាត់ស្មោះត្រង់និងជាអ្នកបំរើដ៏ល្អបំផុតរបស់ Pro-co-piya របស់គាត់ពី-li-chal ជាពិសេស-ben-noy lu-bo-view . ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជា wasps-pa-na mi-lo-stya-mi prince-zya ហើយ An-bal ពោរពេញទៅដោយការប្រណាំងដោយ-ry-di-te-lem នៅក្នុងផ្ទះរបស់ host prince-zya ប៉ុន្តែចំណង់ចំណូលចិត្ត ដូចគ្នានឹងឋាននរកនឹងមិននិយាយថា: គ្រប់គ្រាន់ទេ។ ក្នុងពេលយប់ស្លាប់ ស្ត្រី-អាវុធ-ស្រី-សម្រាប់-ទៅ-ចោរ-ស៊ី-គី បានមកដល់ព្រះរាជវាំងនៅបូ-ហ្គោ-លូ-បូ-វ៉, ប៉េ-រេ-ប៊ី-លី ម៉ា-ឡូ-លេខ-លែន។ -nuyu security-well និង vlo-mi-lis នៅ se-ni ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមចូលទៅជិតកំពែងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ភាពភ័យរន្ធត់បានធ្លាក់មកលើពួកគេ ពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់រត់ចេញពីស្មៅជាជួរ ព្រះអង្គម្ចាស់បានផឹកស្រាដូចគ្នា ហើយស្រវឹងមិនស៊ីអ៊ីបានទៅម្តងទៀត។ ឃាតករ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ម្តាយ lo-mo និង​អ្នក-lo-ma-ថាតើ two-ri ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey លោតឡើងចង់ចាប់ដាវ នរណាម្នាក់តែងតែនៅជាមួយព្រះអង្គ (ទ្រង់បាននាំព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធ Bo-ri-su) ប៉ុន្តែខ្ញុំ -cha not be-lo, - key-nick An-bal លួច វានៅពេលរសៀល។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានចាត់ចែងបោះចោលនៅលើឥដ្ឋទីមួយនៃ on-pa-da-shih, someone-ro-go-community-ki ភ្លាមៗដោយច្រឡំបានទម្លុះ-zi-li-me-cha-mi ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានពួកគេនឹងដឹងពីកំហុសរបស់ពួកគេ "ហើយតាមរបៀបនេះអ្នកស្គាល់ព្រះអង្គម្ចាស់ហើយ be-rya-hu-sya ជាមួយគាត់ vel-mi, bya-she bo si-len និង se-ko-sha និង me-cha -mi និង sab-la-mi និងភាសារួមគ្នាដែលអ្នកផ្តល់ឱ្យគាត់។ កូ-ផឹក ត្រូវ​គេ​វាយ​ពី​ចំហៀង​ថ្ងាស​របស់​ព្រះ​វិសុទ្ធ រាល់​ការ​វាយ​ប្រហារ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​ជា​ឃាតករ​កំសាក​នៅ​លើ-តែ-ស៊ី-លី ពី​ក្រោយ។ «​មិន​បរិសុទ្ធ​ទេ! គាត់បានស្រែកទៅកាន់ពួកគេ។ - តើ​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​អាក្រក់​អ្វី​ដល់​អ្នក? ព្រះអម្ចាស់​នឹង​សងសឹក​អ្នក ដោយសារ​ឈាម​របស់​ខ្ញុំ និង​ការ​មិន​ដឹងគុណ​ចំពោះ​សេចក្ដី​មេត្តាករុណា​របស់​ខ្ញុំ។ លុះ​សម្ដេច​ដួល​ហើយ គេ​ក៏​រត់​ចេញ​ពី​អូរ​ប៉ូ-ជី-វ៉ា-នី ដោយ​ចាប់​ពួក​អ្នក​សម្លាប់​សហគមន៍-ណូកា។ ប៉ុន្តែពួកបរិសុទ្ធនៅមានជីវិត។ ទ្រង់ក្រោកឈរឡើង ក្នុងចិត្តជាបិសាច ស្រែកថ្ងូរខ្លាំងៗ ចេញចូលទៅក្នុងសេនី ដើរតាមព្រះអង្គ ទ្រង់យាងចុះតាមជណ្តើរព្រះបរមរាជវាំង-tso-howling-no-tse, on-de- is to call the អ្នកយាម។ ប៉ុន្តែ​ការ​ថ្ងូរ​របស់​គាត់​នឹង​ត្រូវ​បាន​ឮ​ដោយ​ឃាតករ-tsa-mi, ពួក​គេ, នៅ​ក្នុង​វិធី, ល្អ, ត្រឡប់​ទៅ​មុខ. ព្រះអង្គម្ចាស់អាចលាក់ខ្លួននៅក្នុងទីផ្សារពិសេសមួយនៅក្រោមជណ្ដើរ-no-tsey និង raz-mi-nut-sya ជាមួយពួកគេ។ For-go-thief-schi-ki បានរត់-ថាតើទៅ opo-chi-val-nu ហើយមិនបានរកឃើញព្រះអង្គម្ចាស់នៅទីនោះទេ។ ពួក​ឃាតក​ស្រែក​ទាំង​ភ័យ​ខ្លាច​ថា​៖ «​យើង​ត្រូវ​តែ​ស្លាប់ ព្រោះ​សម្ដេច​នៅ​រស់​»។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួន​ស្ងាត់ គ្មាន​អ្នក​ណា​មក​ជួយ​ព្រះ​វិសុទ្ធ​ឡើយ។ ពេល​នោះ​ជន​ទុច្ចរិត​ក៏​ហ៊ាន​អុជ​ទៀន​ម្ដង​ទៀត ហើយ​ដើរ​តាម​ដាន​ឈាម​ក៏​ដើរ​រក​ជន​រង​គ្រោះ។ Mo-lit-va គឺនៅលើបបូរមាត់របស់ St. Andrew នៅពេលដែលគាត់និយាយអំពី-stu-pi-li-tsy ម្តងទៀត។ Boyarin Ioakim Kuch-ko-vich វាយ​ដៃ​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ជាប់​ដាវ​ចំ​ទ្រូង។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធ-mu-che-nick បាននិយាយហើយបានសុគតថា "ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងព្រះហស្តទ្រង់ ខ្ញុំបានក្បត់វិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ" ។ វានឹងមានរយៈពេលមួយយប់ចាប់ពីថ្ងៃទី 29 ខែមិថុនាដល់ថ្ងៃទី 30 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1174 ។ លុះ​ព្រឹក​ឡើង​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ អ្នក​សម្លាប់​សត្វ​អុក​ប៊ីលី​ក្នុង​វាំង​របស់​ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ ហ្សឺ សេរេប-រ៉ូ មាស ថ្ម​ថ្លៃ គុជ ត្បាញ - គ្មាន និង​ពី​មហា​វី - មិន​ថា​គាត់​ទេ ប្លន់-len-noe នៅផ្ទះ។ សម្រាប់ខ្លួនគេ និងតាមរយៈពួកគេ - ពួកគេ - ប៉ុន្តែ - វ៉ា - មិនថាប្រឆាំងនឹងឋានៈស្មោះត្រង់ - ណូ - ណូ - កូវនៃព្រះអង្គម្ចាស់ - ហ្សីយ៉ាបានចាប់ផ្តើមប្លន់និងសម្លាប់ -stva ដូច្នេះវាគួរឱ្យខ្លាចក្នុងការមើលវាច្បាស់ណាស់។ .

រូបកាយដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ bla-go-ver-no-th បោះចោលក្នុង ho-ro-de, va-la-moose ដោយគ្មាន pre-zo-ra ។ ពេល​នោះ អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​របស់ គី-អ៊ីវ-លីយ៉ា-នីន កុស-ម៉ា កាល​បាន​រក​ឃើញ​ហើយ ក៏​ឈរ​យំ​យ៉ាង​ជូរ​ចត់។ ឃើញ​អានាបាឡា​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វាំង កុសុម៉ា​ក៏​ស្រែក​ទៅ​គាត់​ថា «​ឲ្យ​កូ​វឺ ឬ​អ្វី​មក​បិទបាំង​សម្ដេច​ផង » ។ An-bal បាននិយាយទាំងកំហឹងថា "ទុកគាត់ចោល" យើងសុខសប្បាយជាទេ ថាតើគាត់ត្រូវឆ្កែស៊ីដែរឬទេ? «បិសាច! - ចុចម្តងទៀត - សូន្យអ្នកបំរើល្អ - រ៉ូ - ជាទីស្រឡាញ់។ - តើអ្នកចាំថា ru-bi-sche អ្នកមករកព្រះអង្គម្ចាស់-zyu ទេ? ឥឡូវនេះអ្នកនៅក្នុងបារ-ha-te ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ដែលប្រទានពរ - de-tel របស់អ្នកដេកអាក្រាត។ An-bal បានឱ្យ co-ver និង epan-chu, Kos-ma គ្របដណ្តប់រាងកាយរបស់អ្នកស្លាប់ហើយដាក់វានៅក្នុងព្រះវិហារ -vi ដែលជាកន្លែងដែលវានៅសល់ពីរថ្ងៃពីរយប់។ នៅថ្ងៃទីបី នៅពេលដែលការបះបោរមិនទាន់បានបញ្ចប់ កូស-ម៉ូ-ដេម-យ៉ាន-មេឃ ហ៊ីហ្គូ-ម៉ែន អា-សេ-នី បានផ្តល់កិត្តិយសដែលអាចកើតមានដល់ឃាតក en-no-mu blah-go-your-ri ។ -te-lu-knya-zyu ។ “តើ​យើង​ត្រូវ​រង់ចាំ​ការ​ប្រណាំង​របស់​មនុស្ស​ចាស់​ដល់​ពេល​ណា? - គាត់​បាន​និយាយ​ថា។ - ផ្ទាល់ខ្លួនមិនសមរម្យ តែកុហកព្រះអង្គម្ចាស់-zyu ។ ព្រះវិហារ Oto-at-the-the- និងសហប្រតិបត្តិដល់កំណត់។ យើងនឹងដាក់វានៅក្នុងមឈូសខ្លះ រហូតដល់អំពើអាក្រក់នេះមិនឈប់ឈរ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេនឹងមកពី Vla-di-mir ហើយយកវាទៅ in-gre-be-niya ។ kli-ro-shans នៃ bo-go-lyub-skie បានរួមគ្នាលើកសាកសពហើយនាំពួកគេចូលទៅក្នុងព្រះវិហារហើយពីការច្រៀងនៅក្នុង gre-bal-noe ជាមួយនឹងនឹម-me -nom Ar-se- ni-em, ទាប-sti-li នៅក្នុង mo-gi-lu, you-lo-wife-nuyu ថ្ម។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ មនុស្សអាក្រក់ដែលលេចឡើងពីភូមិនានាបន្តទៅ gra-be-zhi នៅក្នុងទីក្រុង។ ហ្វូងមនុស្សមានការរំភើប ប៉ុន្តែនៅក្នុងទីក្រុង Vla-di-mi-re ប៉ុន្តែមុន-swee-ter Ni-ko-lai ដែលធ្លាប់បានរួមគ្នាជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់-zem-iko-well Vla-dy-chi-tsy ពីអ្នក- sh-go-ro-yes ស្លៀកពាក់ពិសិដ្ឋ ri-zy ហើយចាប់ផ្តើមដើរជាមួយរូបតំណាងច្នៃប្រឌិតអព្ភូតហេតុ មនុស្ស uh-va -ri-vaya ដើម្បីបញ្ឈប់បិសាចមួយជួរ -ki-in-liya មិនដែល សូមព្រះអម្ចាស់; ទីបំផុត ភាពរំភើបនៃតណ្ហាបានធ្លាក់ចុះ។ នៅថ្ងៃទីប្រាំមួយ នៅពេលដែលការព្រួយបារម្ភបានធូរស្រាល វ្ល៉ាឌីមៀ មៀ-ស៊ី បានទៅតាមដងខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅបូ-ហ្គោ-លូ-បូ-វ។ ឃើញ​បដា​របស់​សម្ដេច មាន​អ្នក​កាន់​នៅ​មុខ​មឈូស ប្រជាជន​យំ ដោយ​នឹក​ឃើញ​ថា ចំពោះ​សម្ដេច​ដែល​ត្រូវ​គេ​ធ្វើ​ឃាត ផែនដី​នឹង​មាន​អំពើ​ល្អ​ជា​ច្រើន។ យ៉ាងឧឡារិក ប៉ុន្តែជាមួយនឹងសត្វឆ្កែ gre-bal-na-mi-but-pe-ni-i-mi និងការយំ-ជាងវិញ្ញាណ-ho-ven-stvo និងប្រជាជនជាមួយនឹងការយំ - ជាង - បាទ - មិនថាផែនដី គឺជារូបកាយដ៏ស្មោះត្រង់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងឧបាទានក្ខន្ធ សហបូរេ ដែលទ្រង់ផ្ទាល់បានបង្កើត។

ហើយសម្រាប់-the-key-cha-et អនុញ្ញាតឱ្យ-the-pi-កំណត់ tro-ha-tel-noe និយាយ-for-mi ពាក្យ-va-mi dog-lom-ski-mi: "ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey នៅមិនបាន កុំផ្តល់ជីវិតដល់រូបកាយរបស់គាត់តាមរបៀបផ្សេងសូម្បីតែចំពោះភ្នែករបស់ dre-ma-nia រហូតដល់គាត់រកមិនឃើញផ្ទះពិតដែលមានជីវិតរស់នៅដល់ hri-sti-a-nom និង Tsar ។ -ri-tsy នៃកងកម្លាំងស្ថានសួគ៌, many-gi-mi-different-we-mi-pa-ty-mi with-in-dia-schey ទៅ spa-se-niyu che -lo-ve-com ។ អ្នកណាដែលព្រះអម្ចាស់ស្រឡាញ់ បន្ទាប់មក និងនៅលើ-ka-zu-et ទៅ-ទៅ-rit តារាង apo- និងទៅក្រហម-to-mu ព្រះអាទិត្យកំណត់-de-បន្ទាត់បង្ហូររបស់ខ្លួននិងពាក់កណ្តាលថ្ងៃនិងសម្រាប់- ឆ្មា; ដូច្នេះការរីករាយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey មិនបាននាំទៅរកអង្គទ្រង់តាមរបៀបធម្មតាទេ ទោះបីជាទ្រង់អាចសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់គាត់បានបើមិនដូច្នេះទេ shu ប៉ុន្តែ mu-che-no-che-ឈាមលាងអំពើរំលងរបស់គាត់ រួមជាមួយនឹងឈាមដូចគ្នា -យើង-និងព្រលឹងដូចគ្នា-យើង-យើងខ្លាចគាត់ -មួយរយ-terp-tsa-mi Ro-ma-nom និង Da-vi-dom បានណែនាំគាត់ឱ្យទៅកាន់ឋានសួគ៌។

ប្រទេសរុស្ស៊ី Pra-in-glorious ជាមួយ b-go-dar-no-stu គោរពដល់ការចងចាំរបស់ St. Andrew Bo-go-loving ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធបានបង្ហាញខ្លួនឱ្យគាត់នូវមុខដ៏ភ្លឺស្វាងនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ឪពុកហើយមិនឥតប្រយោជន៍ទេប៉ុន្តែប្រៀបធៀប no-ki ទំនើបរបស់គាត់ជាមួយ mole-kim Da-vi-house និង rym So-lo-mo-nom . de-I-tel-ness របស់វា យោងទៅតាម Pro-mys-lu នៃព្រះ ដែលមិនអាចគេចផុតបាន គឺជាមូលដ្ឋាននៃ ញូវយ៉ក សម្រាប់ការបង្កើត Se-ve-ro- Eastern Ru-si ។ An-drei Bo-go-lub-sky, ក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ ve-li-ko-រុស្ស៊ី-zem, de-ya-tel-no-stu-lo-រស់នៅលើ-cha-lo និង in-ka-hall គំរូតាមរបៀបរបស់ពួកគេ; នៅពេលភ្ញាក់ពីគាត់ជាមួយនឹង b-go-at-yat-nyh អំពី-រយ-I-tel-stva មុន-រយ-I-lo-do-to-sew អ្វីដែលនៅលើ-me-che-but-lo ពួកគេ pra-ro-di-te-lem ។ ប្រទានពរ - ទៅ - ទៅ - វ៉េ - ឡូមុនពេលគាត់ជាកូនចៅហើយសាសនាចក្របានទទួលស្គាល់គាត់ចំពោះមុខជំហានស្ថានសួគ៌របស់នាង - នី - កូវរួមជាមួយពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀត -shchen-ny-mi vie-tya-zya-mi រាប់អានគាត់ Vla - ឌី - មីរ៉ា។

ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងសម័យក្រោយប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងសម័យរបស់ពេត្រុសទី 1 ក្នុងឆ្នាំ 1702 ហ្សីយ៉ាណាវ-ស្កូ-ហ្គោ (ប៉ា-មយ៉ាត 23 វិច្ឆិកា-វិច្ឆិកា-rya / 6 de-kab-rya) ក្នុងរយ-លី-រូ-ថ្មី si, អំពី-re-te-ពួកយើងនឹងធ្វើឱ្យមានការលួងលោមបន្ថែមទៀតនៅក្នុងវិហារនៃ Dormition Church ដែលជាសារីរិកធាតុដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey និងកូនប្រុសពៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Gle-ba ។ សារីរិកធាតុដ៏ស្មោះត្រង់របស់ St. bl-gv ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey នឹងបានដូចគ្នានៅក្នុង pri-de-le ដើម្បីជាកិត្តិយសនៃពរជ័យនៃបុរេបរិសុទ្ធ Bo-go-ro-di-tsy (នៅឆ្នាំ 1768 ព្រះអង្គគឺជា pe-re-ime-no-van ក្នុងកិត្តិយសនៃឈ្មោះរបស់គាត់) ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ចំនួននៃព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានពរជ័យ កាន់តែមានកាន់តែច្រើន រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ-នី-អ៊ីង-ដោយឈាមនៃទីក្រុងបុរាណរបស់ពួកគេនៃ Vla-di world ។

Pe-re-not-se-nie mit-ro-po-li-ដែលហាងកាហ្វេពី Ki-e-va ទៅ Vla-di-world mit-ro-po-li-tom Mak-si-mom ក្នុងឆ្នាំ 1299 ហើយបន្ទាប់មក mit-ro-po-li-tom Peter ក្នុងឆ្នាំ 1325 នៅទីក្រុងមូស្គូគឺជាសញ្ញា vi-di-my នៃ incessant-stand-but-go pe-che-niya និង in-kro-va Pre-holy Bo-go-ro- di-tsy លើទឹកដីរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1326 នៅទីក្រុងមូស្គូក្រោមលោក John Ka-li-te វិហារ Assumption ត្រូវបានសាងសង់ហើយទីក្រុងម៉ូស្គូបានចាប់ផ្តើមកើនឡើង។ ក្នុងពេលដ៏ខ្លី នាងបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃ Se-ve-ro-Vo-drain-noy Rus-si, some-ruyu os-no-shaft of St. An-drey Bo-go-loving ។

ជីវប្រវត្តិមួយទៀតរបស់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ដែលមានជំនឿស្តាំ

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ An-drey Bo-go-lyub-sky (1110-1174) ចៅប្រុសរបស់ Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha កូនប្រុសរបស់ Yuri Dol-go-ru -something ហើយតាមរបៀបដូចគ្នានឹងព្រះនាង (នៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធរបស់ម៉ារី) សូម្បីតែនៅក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Bo-go-lyub-sky សម្រាប់មួយរយ-yan- ប៉ុន្តែ inherent ចំពោះគាត់ deep-bo-mo-lit- ការយកចិត្តទុកដាក់ vein-noe ការភ្ជាប់ជាមួយសេវាព្រះវិហារ និង "ការអធិស្ឋាន uta-en-nyh ទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់សមស្រប" ។ ពី de-yes, Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha, ចៅប្រុសរបស់ un-le-to-val-ve-li-spiritual co-vironment-to-tha-chen-ness, love សម្រាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ និងទម្លាប់នៃការសំដៅទៅ ភី-សា-នី ក្នុងគ្រប់ករណីនៃជីវិត។

អ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហាន (An-drey មានន័យថា "បុរស") ដែលជាអ្នកចូលរួមក្នុងចលនាជាច្រើនរបស់ឪពុកនៅក្នុង-stven-but-th របស់គាត់ផ្ទាល់ ច្រើនជាងម្តងនៅក្នុងសមរភូមិដែលគាត់ជិតស្លាប់។ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែល Pro-គិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺមើលមិនឃើញ-mo spa-sal របស់ព្រះអង្គម្ចាស់-zya-mo-lit-vein-no-ka ។ ដូច្នេះនៅថ្ងៃទី 8 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1150 នៅក្នុងសមរភូមិក្បែរទីក្រុង Lutsk ផ្លូវ An-drey ត្រូវបានគេជួយសង្គ្រោះពីភេសជ្ជៈរបស់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ដែលស្រែកថ្ងូរទៅកាន់ ve-li ។ -ko-mu-che-ni-ku Fe-o-do-ru Stra-ti-la-tu ដែលការចងចាំត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃនោះ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អនុញ្ញាតឱ្យពួកស្ចារ្យនៅក្រោម-cher-ki-wa-yut អំណោយ mi-ro-ច្នៃប្រឌិតរបស់ St. Andrew, សញ្ញាក្រហមនៅក្នុងព្រះអង្គម្ចាស់និងពាក់កណ្តាល- ko-vod-tsak នៃ su-ro-in នោះ។ - លើកទី។ Co-che-ta-nie in-sky dob-le-sti ជាមួយ mi-ro-lu-bi-em និង mi-lo-ser-di-em, ve-li-ko-go-smi-re- nia ដោយភាពខ្នះខ្នែងដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានរបស់ខ្ញុំចំពោះសាសនាចក្រ វានឹងស្ថិតក្នុងកម្រិតខ្ពស់បំផុតជាមួយ-su-prince នៃព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey ។ Ra-chi-tel-ny ho-zya-in នៃផែនដី ក្នុងរយ-យ៉ាន-នី សហការងារ-នីក នៅក្នុងទីក្រុង-ទៅអគារ-និង-tel-noy និងប្រាសាទ-mo-building-tel- noy de-i-tel-no-sti របស់ Yuri Dol-go-ru-ko-go គាត់បានសាងសង់ជាមួយឪពុករបស់គាត់ Moscow-va (1147), Yuryev-Pol-sky (1152), Dmit-rov (1154), តុបតែង-sha-et ប្រាសាទ-ma-mi Rostov, Suz-dal, Vla-di-mir ។ នៅឆ្នាំ 1162 ផ្លូវ An-drey ដោយមានការរីករាយពី-your-re-ni-em អាចនិយាយបានថា: "I White Russia go-ro-da-mi and se-la-mi for-stro-silt and did a មនុស្ស​ច្រើន»។

នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ ១១៥៤ យូរី ដូល-ហ្គោ-រូ-គី បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនៃ គី-អ៊ីវ-ស្កាយ គាត់បានប្រគល់កូនប្រុសរបស់គាត់ទៅឱ្យ យូរី-ស-ហ្គោ-រ៉ូដ ក្រោម គី-អេ-ផម។ ប៉ុន្តែ ព្រះ​បាន​វិនិច្ឆ័យ​ខុស​ពី​នេះ។ មួយយប់គឺនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1155 បាទបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទីសក្ការៈបូជាអ្នកទី - ដំបងនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុទៅការច្នៃប្រឌិត - នៅលើ Bo -ji-her Ma-te-ri, pi -san-naya ជាមួយបរិសុទ្ធ evan-ge-li-stom Lu-koy មិនយូរប៉ុន្មានមុននោះមិនមែន-sen-naya មកពី Tsa-r- ទីក្រុង ​​ហើយដាក់ឈ្មោះតាមក្រោយ Vla-di-mir-sky ។ នៅយប់ដដែលជាមួយនឹងរូបតំណាងនៅក្នុងដៃបានផ្លាស់ប្តូរពី you-sh-go-ro-yes ទៅភាគខាងជើងទៅកាន់ទឹកដី Suz-dal-sky ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ An-drey, tai-but, ដោយគ្មានពី -th ។ b-go-word-ve-tion, in-vi-សុខុមាលភាព មានតែនៅក្នុង-le God-s-her ។

Chu-de-sa ពី holy icon-na, អតីតនៅតាមផ្លូវពី you-sh-go-ro-da ទៅ Vla-di-mi-ra, តើវាជា for-pi-sa-ny du -hov-no - មួយនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey "po-pom Mi-ku-li-tsey" (Ni-ko-la-em) នៅក្នុង "Tale of the Chu-de-sah Vla-di- រូបតំណាងពិភពលោកនៃព្រះ-she-her Ma- តេ-រី"។

នៅក្នុង de-sya-ty versts ពី Vla-di-mi-ra, ko-ni ដែលដឹករូបតំណាងទៅ Rostov ស្រាប់តែឈប់។ ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់-zyu Andrey ដែលបង្ហាញខ្លួននៅ Bo-go-ro-di-tsa ជាមួយនឹងរមូរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់និង pri-ka-za-la: "ខ្ញុំមិនចង់ទេប៉ុន្តែខ្ញុំយករូបភាពរបស់ខ្ញុំ -shi ទៅ Rostov, ប៉ុន្តែដាក់វានៅក្នុង Vla-di-mi-re ហើយនៅកន្លែងនេះក្នុងនាម My-e-th Nativity ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ដោយថ្ម -no" ។ នៅក្នុងការចងចាំនៃការរួមរស់ដោយអព្ភូតហេតុនោះ An-drey ដ៏បរិសុទ្ធបានបញ្ជាឱ្យពួកអ្នកប្រាជ្ញ iko-no-scribes ទៅ-pi-sat iko-well ព្រះ-she-she Ma-teri ដូចជាហ្វូងមុនស្អាតបានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់។ និងរៀបចំការប្រារព្ធពិធីនៃរូបតំណាងនេះនៅថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនា។ Iko-na, ហៅថា Bo-go-love-sky, pro-glory- was in the many-number-len-us-mi-chu-do-your-re-ni- i-mi

នៅលើកន្លែង Tsar-ri-tsei Heavenly ដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ផែនដី An-dre-em (ក្នុងឆ្នាំ 1159) ប្រាសាទនៃកំណើតនៃ Bo-go-ro-di-tsy និងសម្រាប់-lo-ស្ត្រីទីក្រុង។ នៃ Bo-go-lyubov ដែលបានក្លាយជាកន្លែងទី 10-th-yan-to-be-va-ni-em និងកន្លែង mu-che -no-che-con-chi-we ។

នៅពេលដែលឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Yuri Dol-go-ru-ky († 15 ឧសភា 1157) បានស្លាប់ Saint Andrew មិនបានទៅតុរបស់ឪពុកគាត់ទៅ Kiev ទេប៉ុន្តែនៅតែនៅលើព្រះអង្គម្ចាស់ -nii នៅ Vla-di-mi-re ។ . នៅឆ្នាំ 1158-1160 ។ វិហារ Assumption ត្រូវបានសាងសង់នៅ Vla-di-mi-re នៅក្នុងរូបតំណាង Vla-di-mir-skaya នៅលើ Bo-zhi-she Ma-te-ri ។ នៅឆ្នាំ 1164 ជាឆ្នាំនៃការសាងសង់ Golden Vo-ro-ta នៅ Vla-di-mi-re ជាមួយនឹងក្លោងទ្វារព្រះវិហារទៅមើល Po-lo-zhe Ri-zy Bo-go-ma-te-ri និងព្រះវិហារនៃ Spa-sa នៅលើទីធ្លារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

ប្រាសាទចំនួន 30 ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ An-dre-em សម្រាប់ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ ល្អបំផុតនៃពួកគេគឺវិហារ Assumption ។ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងពរជ័យ-ហ្គោ-លេ-ភី នៃប្រាសាទ-ម៉ា-បម្រើ-ឡូ-ពូជ-គាំទ្រ-ប្រទេស-មិនសិទ្ធិ-សិរី-ក្នុងចំណោមអ្នកជុំវិញ-dov និងបរទេស-zem-tsev-ឈ្មួញ។ ភ្ញៀវទាំងអស់ និងឡា-ទី-យ៉ាន និងភាសា-នី-កូវ លោក Saint An-drey នៅ-ka-zy-val ដើម្បីទៅកាន់ការឡើងនៃប្រាសាទដែលពួកគេមាន និង in-ka-zy-vat ពួកគេ "គឺ -tin-noe khri-sti-an-stvo" ។ Le-to-pi-setz pi-shet: "ទាំង bol-ga-re, និង zhi-do-ve, និង in-gan, vi-dev-she សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងការតុបតែងនៃព្រះវិហារ -kov- អត់​បាន​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក»។

For-in-e-va-nie V-li-ko-go Volzh-sko-go-pu-ti បានក្លាយជាសេវាកម្ម St. -stven-no-go ទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ Volga Bolgaria ចាប់តាំងពីពេលនៃការកើនឡើងនៃ Holy Glory († 972) បានក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរដល់អំណោយរបស់រុស្ស៊ី។ ផ្លូវ An-drey បានក្លាយជា pro-du-zha-te-lem de la Holy-to-glory-va ។

ការវាយលុក co-cruci-shi-tel-ny ទៅកាន់សត្រូវគឺនៅលើ-not-sen ក្នុងឆ្នាំ 1164 នៅពេលដែលកងទ័ពរុស្ស៊ីបានរួមគ្នាដុតនិង raz-ru-shi-ថាតើពីរបីទៀត -gar-sky kre-po-stey . Saint An-drey បានយកជាមួយគាត់ក្នុងដំណើរកម្សាន្តនេះ អណ្តូង Vla-di-mir-icon-អណ្តូងរបស់ព្រះ-មាតា Ma-te-ri និងរូបតំណាងពីរជ្រុង-អណ្តូង ដែលបន្ទាប់មកហ្វូងមួយនឹងក្លាយជារូបភាពនៃ បងប្អូនប្រុស-ប្រពន្ធ "Saved Nehru-to-your-ren-ny" នៅម្ខាង និង "By-klo-not-nie Kre-stu" - នៅម្ខាងទៀត។ (បច្ចុប្បន្ន រូបតំណាងទាំងពីរស្ថិតនៅក្នុងវិចិត្រសាលរដ្ឋ Tretyakov ។ )

យើង - ថាតើមានអ្វីមួយ - នឹង - ឡូយ៉ាវ - លេ - ប៉ុន្តែរុស្ស៊ី - ទៅយំ - ស្គូពីរូបតំណាងបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃនៃការសាយូយូ - សៀលើបូលហារ៉ាមីថ្ងៃទី ១ ខែសីហាឆ្នាំ ១១៦៤ . បន្ទាប់ពីសម័យហ្គ្រេម៉ានៃបូលហ្គា - ស្កូហ្គោ - ហូ - ស្កា, ព្រះអង្គម្ចាស់ - ហ្សីយ៉ា (អាន-ឌ្រី, ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ Yaroslav, កូនប្រុសរបស់ Izya-s-lav, ល។ ) បានត្រលប់ទៅ "។ foot -tsam "(pe-ho-te) ឈរនៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់-same-ski-mi stya-ga-mi នៅ Vla-di-mir-sky icon-na និងរូបតំណាង "សរសើរ-ly និងឆ្កែ - គ្មានខ្យល់ - បាទ - វ៉ា - យូ - ឆេរបស់នាង។ ហើយបន្ទាប់មកមនុស្សគ្រប់គ្នាបានឃើញ-de-blindly-beam of light, emanating from how Bo-go-ro-di-tsy and from Nehru-ko- creative Spa-sa.

នៅសល់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង កូនប្រុសដ៏ស្មោះត្រង់នៃព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យ blu-sti-te-lem នៃសេចក្តីជំនឿ និង ka-no-nov, Saint An-drey ob-ra-til-sya នៅ Tsa-r-grad ទៅ pat-ri -ar-hu ជាមួយកូនប្រុស-ថ្មី-ការស្នើសុំរបស់នាង-ប្រយុទ្ធសម្រាប់ការបង្កើត mit-ro-po-lea ប្រយុទ្ធពិសេសសម្រាប់ Se-ve-ro- ភាគខាងកើត Ru-si ។ ជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដូចគ្នា gra-mo-toy នៅ Vi-zan-tia ពី-prav-vil-sya ពី-branded ព្រះអង្គម្ចាស់-zem kan-di-dat ក្នុង mit -ro-po-li-you - Suz-dal-sky ar-khi-mand-rit Fe-o-dor ។ Pat-ri-arch Lu-ka Khri-zo-verg so-gla-sil-sya ដើម្បីឧទ្ទិស Fe-o-do-ra ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុង mit-ro-po-li-ta ទេប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុង epi -sko- ប៉ា Vla-di-world-sko-go ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីរក្សាខ្សែស្រឡាយនៃការប្រណាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey ដែលជា vla-de-te-lei បំផុតនៃទឹកដីរុស្ស៊ី ព្រះអង្គបានផ្តល់កិត្តិយសដល់ epi-sko-pa Fe-o-do-ra ជាមួយនឹង ខាងស្ដាំនៃ-no-she-niya នៃ white-lo-go clo-bu-ka ថាវាគឺជា-lo នៅក្នុង Rus-si បុរាណពី-li-chi-tel-ny សញ្ញានៃព្រះវិហារ-kov-noy av- to-no-mii - ពី - ខាងលិច - ប៉ុន្តែតើធ្វើដូចម្តេច - រ៉ូ - ហ្សី - ថាតើជាមួយ clo-boo-com ពណ៌សរបស់អ្នក ar-hi-epi-sko-py Ve-li-ko-go New-go-ro- ដា ជាក់ស្តែងតាមវិធីនេះ ជនជាតិរុស្សី let-to-pi-si co-stor-no-li សម្រាប់ប៊ីស្សព Fe-o-do-rum pro-name "Be-ly Klo-buk" ហើយក្រោយមកគឺ-to-ri -ki on-zy-va-yut វាជួនកាល "av-to-ke-fal-ny epi-sko-pom" ។

នៅឆ្នាំ 1167 លោក Saint Rosti-glory ដែលជាបងប្រុសទីពីររបស់ Andrey ដែលដឹងពីរបៀបនាំយកគំនិត-ro-your-re-nie ទៅជាស្មុគស្មាញ -a-li-ti-che-sky និងជីវិតព្រះវិហារនៅគ្រានោះ និង mit-ro-po-lit ថ្មីត្រូវបានបញ្ជូនពី Tsar-r-gra-yes, Kon-stan-tin II ។ mit-ro-po-lit on-tre-bo-val ថ្មីមួយដើម្បីឱ្យប៊ីស្សព Fe-o-dor បង្ហាញខ្លួនឱ្យគាត់សម្រាប់ការយល់ព្រម។ Saint An-drey ម្តងទៀតបានងាកទៅរក Tsa-r-grad សម្រាប់ការបញ្ជាក់អំពី sa-mo-sto-I-tel-no-sti នៃភូមិភាគ Vla-di-mir-sky និងជាមួយនឹងការស្នើសុំ mit-ro-po- លា So-stored-ni-las from-vet-naya gra-mo-ta pat-ri-ar-ha Lu-ki Hri-zo-ver-ga, co-holding ka-te-go-ri-che-sky បដិសេធ នៅក្នុងការរៀបចំរបស់ mit-ro-po-lea, tre-bo-va-nie ដើម្បីទទួលយកពី-gnan-no-th bishop-pa-pa Leo-on និង under-chi- thread-Xia Ki-ev-sko- mu mit-ro-po-li-tu ។

ដោយបំពេញកាតព្វកិច្ចនៃព្រះវិហារ-កូវ-ណូ-ទៅ-នៃសវនាការ ផ្លូវអាន-ឌ្រី បានបញ្ចុះបញ្ចូល អេ-ស្កូ-ប៉ា ហ្វី-អូ-ដូ-រ៉ា ជាមួយ-កា-អ៊ី-ណូ -យើងនឹងទៅគី -ev សម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនូវ ka-but-no-che-from-no-she-ny with mit-ro-po-li-tom ។ For-ka-i-nie epi-sko-pa Fe-o-do-ra នឹងមិនបានទទួលអ្វីមួយទេ។ ដោយគ្មានសហ bor-but-go di-bi-ra-tel-stva mit-ro-po-lit Kon-stan-tin ស្របតាម vi-zan-tiy-ski-mi nra-va -mi បានថ្កោលទោសគាត់ចំពោះ ការប្រតិបត្តិដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច: Fe-o-do-ru ពី-re-for-ប្រសិនបើអណ្តាត, ពី-ru-bi-li ដៃស្តាំ-ku, អ្នក-ko-lo-ថាតើ -per ។ បន្ទាប់ពីនេះគាត់ត្រូវបានលង់ទឹកដោយអ្នកបំរើរបស់ mit-ro-po-li-ta (យោងទៅតាម sve-de-ni-pits ផ្សេងទៀតគាត់បានស្លាប់នៅក្នុងភាពងងឹត) ។

មិនត្រឹមតែ chur-kov-nye ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង-li-ti-che-sky de la South-noy Rus-si in-tre-bo-wa- ថាតើនៅពេលនេះ-me-no re-shi-tel-no- ទៅអន្តរកម្មនៃ ve-li-ko-go-ព្រះអង្គម្ចាស់ Vla-di-peace-go ។ នៅថ្ងៃទី 8 ខែមីនាឆ្នាំ 1169 កងទ័ពនៃព្រះអង្គម្ចាស់សហជីពដែលដឹកនាំដោយកូនប្រុសរបស់ Andrey Avenge ដែលជាសិរីរុងរឿងរបស់ ovla-de-li Ki-e-vom ។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានកម្ទេចចោល-ផ្គរ-ផ្លេកបន្ទោរ និងឆេះដោយចូលរួមនៅក្នុង-ho-de-fishing-tsy not-by-di-ថាតើ និងព្រះវិហារ co-cre vishch ។ ភាសារុស្សី let-to-pi-si ras-smat-ri-wa- ថាតើនេះជាព្រឹត្តិការណ៍មួយសម្រាប់សេវាកម្មសម្រាប់-mez-die៖ "មើលចុះ ខ្ញុំនៅទីនេះសម្រាប់ក្រិក សួស្តីពួកគេ (ki-ev -lyan) pa-che សម្រាប់ mit-ro-by-ដែលខុស។ ក្នុង​ឆ្នាំ​១១៦៩ ព្រះអង្គម្ចាស់​បាន​ផ្លាស់​ទ័ព​ទៅ​នៅ​ភូមិ​គរ-នី-វិច្ឆិកា-គ-រ័ដ ប៉ុន្តែ​តើ​ពួក​គេ​មក​ពី​ផ្ទះ​បង​-នាង-ណា មី-នៃ​ភូមិ​ណូ​-​ហ្គោ-​រ័ដ-ស្កយ-កូ-​យើង​ឬ​ទេ? នៃព្រះនាង Ma-te-ri Know-me-nia (វិស្សមកាល-ល្អ-et-sya ថ្ងៃទី 27 ខែវិច្ឆិកា) អ្នកបានដឹកនរណាម្នាក់ទៅកាន់ជញ្ជាំងទីក្រុងនៃបរិសុទ្ធ Ar-chi-bishop John († 1186, រំលឹកថ្ងៃទី 7 ខែកញ្ញា។ - ទី) ប៉ុន្តែនៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យដែលមានប្រាជ្ញាឈ្លាសវៃមុន - ឡូ - រស់នៅដោយកំហឹងដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណាហើយពិភពលោកបានទាក់ទាញ New-go-rod-tsev មកគាត់ b-go-in-the-le-ment នៃព្រះបានត្រឡប់ទៅគាត់វិញ: ថ្មី - Go-rod បានទទួលយកព្រះអង្គម្ចាស់, តែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ An-dre-em ។

តាមរបៀបនេះនៅចុងឆ្នាំ 1170 Bo-go-lyub-sky su-chalk ដើម្បីផ្តួលការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីរុស្ស៊ីក្រោមអំណាចរបស់ខ្លួន -stu ។

ក្នុងរដូវរងាឆ្នាំ 1172 គាត់បានបញ្ជូនកងទ័ពដ៏ធំមួយទៅកាន់ Volga Bol-gary ក្រោមការបញ្ជាទៅ-va-ni-em នៃកូនប្រុសរបស់ Avenge-glory-va ។ សង្រ្គាម-ស្កា-គឺ-មិនថានៅក្នុងបញ្ហាក្តី ក្តីអំណររបស់នាងគឺ-ឡា អូមរ៉ា-ឆេ-នៅការស្លាប់របស់ លា អូមរ៉ា-ឆេ-វ៉ា († 28 មីនា 1172-បាទ)។

នៅយប់ថ្ងៃទី 30 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1174 ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ An-drey Bo-go-lyub-sky បានយក mu-che-no-che-kon-chi-អណ្តូងពី ru-ki ពី-men-no-kov នៅក្នុងព្រះរបស់គាត់។ - ប្រាសាទស្នេហា។ "Tver-skaya let-to-piss" រាយការណ៍ថា St. An-drey ត្រូវបានសម្លាប់ដោយការញុះញង់របស់ប្រពន្ធរបស់គាត់ដោយចូលរួមនៅក្នុង-vav-shey ក្នុង go-in-re ។ នៅក្បាល for-go-vo-ra, ខ្ញុំមិនថាបងប្អូនរបស់នាង Kuch-ko-vi-chi: "និង sve-sha-sha-stv-stvo សម្រាប់យប់ដូចជាយូដាសនៅលើព្រះអម្ចាស់ - បាទ" ។ ហ្វូង​ឃាតករ​ម្ភៃ​ម្ភៃ​នាក់​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ព្រះបរមរាជវាំង​ដោយ​មាន​ការ​ការពារ​ឡើងវិញ​ប៊ីឡាម៉ា​ឡូ​លេខ​លេន​ធី​ហើយ​បាន​ទម្លុះ​ចូលទៅក្នុង​អូ​ប៉ូ​ជី​វ៉ាល់​នូ​ដោយ​គ្មាន​អាវុធ​ទេ​។ ព្រះអង្គម្ចាស់-zya ។ ដាវនៃផ្លូវ Bo-ri-s នៅក្នុងរយយ៉ាង-ប៉ុន្តែ vis-si-si-shi ពីលើគាត់នៅក្នុង ste-le, គឺមុន-da-tel-ski in-chi-schen នៅយប់នោះគឺជាគន្លឹះ គ្មាននរណាម្នាក់ អាន-បា-ឡុម។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានចាត់ចែងបោះចោលនៅលើឥដ្ឋទីមួយនៃ on-pa-da-shih, someone-ro-go-common-no-ki ភ្លាមៗដោយច្រឡំ, ទម្លុះ-zi-li-me-cha-mi ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានពួកគេបានដឹងពីកំហុសរបស់ពួកគេ៖ "ហើយតាមរបៀបនេះអ្នកស្គាល់ព្រះអង្គម្ចាស់ហើយគាត់បាននៅជាមួយគាត់ bya-she bo si-len និង se-ko-sha និង me-cha-mi និង sab-la-mi ។ និង co-pii-nye yaz-you da-sha ទៅគាត់។ កូ-ផឹក ត្រូវ​គេ​វាយ​ពី​ចំហៀង​ថ្ងាស​របស់​ព្រះ​វិសុទ្ធ រាល់​ការ​វាយ​ប្រហារ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​ជា​ឃាតករ​កំសាក​នៅ​លើ-តែ-ស៊ី-លី ពី​ក្រោយ។ លុះ​សម្ដេច​ដួល​ហើយ គេ​ក៏​រត់​ចេញ​ពី​អូរ​ប៉ូ-ជី-វ៉ា-នី ដោយ​ចាប់​ពួក​អ្នក​សម្លាប់​សហគមន៍-ណូកា។

ប៉ុន្តែពួកបរិសុទ្ធនៅមានជីវិត។ ក្រោយ​ពី​មាន​ការ​ខិត​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង គាត់​ក៏​ចុះ​តាម​កាំជណ្តើរ​ដែល​មិន​តិច​ទេ ដោយ​និយាយ​កុហក​ដើម្បី​ហៅ​អ្នក​យាម។ ប៉ុន្តែ​ការ​ថ្ងូរ​របស់​គាត់​នឹង​ត្រូវ​បាន​ឮ​ដោយ​ឃាតករ-tsa-mi, ពួក​គេ, នៅ​ក្នុង​វិធី, ល្អ, ត្រឡប់​ទៅ​មុខ. ព្រះអង្គម្ចាស់អាចលាក់ខ្លួននៅក្នុងទីផ្សារពិសេសមួយនៅក្រោមជណ្ដើរ-no-tsey និង raz-mi-nut-sya ជាមួយពួកគេ។ For-go-thief-schi-ki បានរត់-ថាតើទៅ opo-chi-val-nu ហើយមិនបានរកឃើញព្រះអង្គម្ចាស់នៅទីនោះទេ។ ពួក​ឃាតក​ស្រែក​ទាំង​តក់ស្លុត​ថា​៖ «​យើង​ត្រូវ​តែ​ស្លាប់​ព្រោះ​ព្រះអង្គម្ចាស់​នៅ​មាន​ជីវិត​»​។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួន​ស្ងាត់ គ្មាន​អ្នក​ណា​មក​ជួយ​ព្រះ​វិសុទ្ធ​ឡើយ។ ពេល​នោះ​ជន​ទុច្ចរិត​ក៏​ហ៊ាន​អុជ​ទៀន​ម្ដង​ទៀត ហើយ​ដើរ​តាម​ដាន​ឈាម​ក៏​ដើរ​រក​ជន​រង​គ្រោះ។ Mo-lit-va គឺនៅលើបបូរមាត់របស់ St. Andrew នៅពេលដែលគាត់និយាយអំពី-stu-pi-li-tsy ម្តងទៀត។

សាសនាចក្ររុស្ស៊ីចងចាំ និងគោរព mu-che-no-kov និង so-zi-da-te-lei ។ An-drey Bo-go-loving-mu មានកន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងនោះ។ ដោយកាន់ដៃរបស់គាត់នូវរូបភាពអព្ភូតហេតុនៃ Vla-di-mir ព្រះនៃព្រះ Ma-te-ri ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធបានប្រទានពរដល់ពួកគេចាប់ពីពេលនេះទៅរហូតដល់សតវត្សទីនៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ 1395 - ឡើងវិញមិនសេនីងនៃរូបតំណាង Vla-di-mir-sky នៃព្រះ-she-her Ma-te-ri នៅទីក្រុងមូស្គូនិងពីក្បួនដង្ហែ Ta-mer-la-na (ថ្ងៃឈប់សម្រាកល្អ -et-sya 26 សីហា-gu-រយ); ១៤៨០ - ស្ប៉ា-សេ-នី នៃ រូ-ស៊ី ពីការលុកលុយ ហាណា អា-ម៉ា-តា និង ចុង-ឆា-តេ-ណឺ ប៉ា-ដេ-នី នៃ ម៉ុន-ហ្គោល-ស្កូ-កូ-នឹម ( ថ្ងៃឈប់សម្រាកល្អ -et-sya ថ្ងៃទី 23 ខែមិថុនា); 1521 - ស្ប៉ា-សេអ៊ីងនៃទីក្រុងមូស្គូពីការលុកលុយនៅ Crimea-go ha-na Mah-met-Gi-ray (ថ្ងៃឈប់សម្រាកល្អ - et-sya នៅថ្ងៃទី 21 ខែឧសភា) ។ Mo-lit-va-mi នៃ St. Andrew បានក្លាយជាការពិតលើសាសនាចក្ររុស្សី ចំពោះការមើលច្រើនបំផុតរបស់គាត់សម្រាប់ vet-ny tea-i-nia ។ នៅឆ្នាំ 1300 mi-ro-po-lit Mak-sim បានដឹកឡើងវិញនូវ Mi-ro-po-li-រុស្ស៊ីទាំងអស់ដែលនាយកដ្ឋានពី Ki-e-va ទៅ Vla-di-world, made-lav Assumption Cathedral ជាកន្លែងដែល សារីរិកធាតុនៃវិហារ St. នៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីនិង Vla-di-mir រូបតំណាងអព្ភូតហេតុដើម្បីច្នៃប្រឌិត - ល្អ - ជាពួកបរិសុទ្ធសំខាន់ - អ្នក - នាង។ ក្រោយមកនៅពេលដែលមជ្ឈមណ្ឌលព្រះវិហាររុស្ស៊ីទូទៅបានផ្លាស់ប្តូរទៅទីក្រុងមូស្គូនៅពីមុខវិមាន Vla-di-mir icon-co-ver-sha-moose ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ mit-ro-po-li-tov និង pat-ri-ar- ហូវនៃព្រះវិហាររុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1448 នៅចំពោះមុខនាងមានសហ-op-shi-elk ដើម្បីក្លាយជា So-bo-rum នៃប៊ីស្សពរុស្ស៊ីនៃ av-to-ke-fal -no-go-mit-ro-po -li-ta - holy-ti-te-la Jonah ។ នៅថ្ងៃទី 5 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1917 មុនពេលនាង សហ-ver-shi-elk មកពី-the-bring-of-the-she-th pat-ri-ar-ha - ដំបូងបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ -new-le-niya pat- ri-ar-she-stva នៅក្នុងព្រះវិហាររុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1971 នៅថ្ងៃបុណ្យនៃរូបតំណាង Vla-di-Mir-របស់ព្រះជាម្ចាស់នៃព្រះ Ma-te-ri ខ្ញុំបាន in-tro-ni-zats-ia នៃពួកបរិសុទ្ធ -she-go pat-ri-ar- ហា Pi-me-na ។

Li-tour-gi-che-sky de-I-tel-ness នៃ St. Andrey នឹងមានភាពអស្ចារ្យ និងបង្កើតផលផ្លែជាច្រើន។ នៅឆ្នាំ 1162 ព្រះអម្ចាស់បានបញ្ជូន b-go-ver-no-mu ព្រះអង្គម្ចាស់-zyu ការលួងលោមដ៏អស្ចារ្យមួយ: នៅ Ro-sto-ve នៅទីនោះអំពី-re-te-we mo-schi នៃការពេញចិត្តនៃ Rostov-skys - ទីសក្ការៈ​របស់​អ៊ី-អាយ៉ៃ និង​លេអូន-ធី។ ការលើកតម្កើងឧត្តមសេនីយនៃព្រះវិហារ-ណូយ ដល់ពួកបរិសុទ្ធ Rostov-ti-te-lei បន្តិចក្រោយមក ប៉ុន្តែសម្រាប់-cha-lo ប្រជាជនរបស់ពួកគេ-no-mu in-chi-ta-nyu-lo-រស់នៅព្រះអង្គម្ចាស់ An-drey . នៅឆ្នាំ 1164 ការស្រែកថ្ងូររបស់ Bo-go-love-s-go ម្តង-gro-mi- ថាតើវាជាសត្រូវតាំងពីយូរយារមកហើយគឺវ៉ុលកា Bol-gary ។ នៅក្នុង-be-dy of right-in-glory-no-go-on-ro-yes, តើអ្នកស្គាល់-me-but-va-ny races-whether-tour-gi-che-th-th-th creative-che -stva នៅក្នុងព្រះវិហាររុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំនោះ បើយោងតាម ​​chi-well នៃ St. Andrew the Church, mouth-no-vi-la feast-no-va-nie All-my-lo-sti-vo-mu Spa-su និង Pre-holy Bo -go-ro-di-tse 1 av-gu-sta (នៅក្នុង chi-ta-e-my រុស្ស៊ីនៅលើ-ro-house "ho-do-vy Savior"), - in pa - ដើម្បីចងចាំអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus -si ជាមួយពួកបរិសុទ្ធស្មើគ្នា -noap-o-so-ny Vla-di-mir និងនៅក្នុង pa-myat in-be-dy លើ bol-ga-ra-mi ក្នុងឆ្នាំ 1164 go-du ។ បានបង្កើតឡើងឆាប់ៗនេះ ថ្ងៃឈប់សម្រាក Po-kro-va God-she Ma-te-ri ខែតុលា 1-rya incarnated in li-tour-gi-che-sky forms ve-ru of the holyprince-zya and all-right-in- សិរីរុងរឿង-no-go-on-ro-បាទ នៅក្នុងការទទួលយក Bo-go-ro-di-tsey នៃ Holy Rus-si នៅក្រោម omo-for របស់អ្នក។ គម្របរបស់ God-she-her Ma-te-ri បានក្លាយជាថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហាររុស្ស៊ីដែលចូលចិត្តបំផុត។ ទីជម្រក - ជាថ្ងៃបុណ្យជាតិរបស់រុស្ស៊ី ដែលមិនស្គាល់ទាំងឡាតាំង Za-pa-du ឬក្រិក Vo-sto-ku ។ គាត់គឺជា-la-is-sya ថាតើ-tour-gi-che-skim អំពី-ឡុង-ដូចគ្នា-ni-em និងការច្នៃប្រឌិត raz-vi-ti-em នៃគំនិត-ពាក្យដ៏ទេវភាព, for- lo-wife-nyh នៅក្នុង ថ្ងៃឈប់សម្រាក Po-lo-zhe-niya Ri-zy Bo-go-ro-di-tsy ថ្ងៃទី 2 ខែកក្កដា។

ប្រាសាទទីមួយដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្មីគឺ Intercession on Ner-li (1165) សម្រាប់-me-cha-tel-ny សម្មតិនាមហៅក្រៅនៃព្រះវិហាររុស្ស៊ីនៃស្ថាបត្យកម្មនៃ-the-no-th-th-th-ដែលបានសាងសង់-អណ្តូង -well ma-ste-ra-mi របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធ Andrey នៅក្នុងទឹកជំនន់ -me-re-ki Ner-li ដូច្នេះព្រះអង្គម្ចាស់អាចមើលឃើញគាត់ជានិច្ចពីបង្អួចនៃ Bo-go-love-bo-go-te - រ៉េម៉ា។

St. An-drey មិនមានការចូលរួមដោយផ្ទាល់តិចតួចនៅក្នុងការងារ li-te-ra-tour-work នៃ vla-di-mir-churches-kov-pi-sa-te-ley នោះទេ។ គាត់បានចូលរួមក្នុងជញ្ជាំងដើម្បីបង្កើតសេវាកម្មនៃឈើឆ្កាង (បញ្ជីចាស់បំផុត - នៅក្នុង Psal-ti-ri ដំបូងនៃសតវត្សទី XIV ។ សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋ, Syn. 431), pro-false-no-th-និយាយអំពី ការបង្កើតពិធីបុណ្យនៃ-a-kro-va (Ve-li-kie Mi-nei Che-tyi. Ok-តុលា, St. Petersburg, 1870, ជួរឈរ 4-5), "ពាក្យសម្រាប់គម្រប" (ibid ., ជួរទី ៦, ១៧). ពួកគេគឺជា na-pi-sa-no "រឿងរ៉ាវនៃ be-de លើ bol-ga-ra-mi និងការបង្កើតការប្រារព្ធពិធីថ្មី-le-ni នៃ Spa-sa ក្នុងឆ្នាំ 1164" នរណាម្នាក់នៅក្នុងវ័យចំណាស់។ ru-ko-pee-syah និង on-zy-va-et-sya: "ពាក្យអំពីសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះ-zhi- ដល់នាង, ve-is-who-prince-zya Andrey Bo-go-loving- ទៅ - ទៅ "(ពី - បាទ - ប៉ុន្តែរង់ចាំពីរ: រឿងនិទាននៃ chu-de-sah Vla-di-ពិភពលោករូបតំណាងមាតារបស់ព្រះជាមួយនឹងពាក្យមុនឌីដោយ V. O. Klyu-chev-sko-go, ទីក្រុងម៉ូស្គូ , 1878, ទំព័រ 21-26; -be-lin I.E. ដាននៃថាតើ-te-ra-tur-no-go ពលកម្ម-បាទ Andrey Bo-go-love-go ។ - "Ar-heo-lo-gi-che - មេឃនៃព័ត៌មាននិងកំណត់ចំណាំ", 1895, លេខ 2-Z) ។ ការ​ចូល​រួម​នៃ​ការ​ចូល​រួម​នៃ​ការ​ស្រឡាញ់​ដើម្បី​បាន​ជួប​ប៉ុន្តែ​និង​ក្នុង​ការ​តែង​និពន្ធ​នៃ​វ្ល៉ាឌីមៀ - ហ្គោល​ទៅ​ភីស - ណូ - បាទ​នៃ​ឆ្នាំ 1177 បាទ​, បន្ទាប់​ពី​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ព្រះវិញ្ញាណគ្មានអ្នកណាម្នាក់ ក្នុងការជួយពី Mi-ku-loy នរណាម្នាក់បានរួមបញ្ចូលជាមួយគាត់នូវការទិញពិសេស "រឿងនិទាននៃការធ្វើឃាត St. Andrew" ។ នៅពេលដែល An-drey ពី-no-sit-sya និង window-cha-tel-naya redaction "Tale of Boris and Gle-be", in-shed-shay in "Assumption collection" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជា ben-ny in-chi-ta-te-lem ពិសេសនៃ holy mu-che-no-ka Bo-ri-sa ដែលជាម៉ាស៊ីនផ្ទះដ៏សំខាន់នៃ holy-you-her la hat នៃ St. បូ-រី-ស. ដាវរបស់ St. Bo-ri-s តែងតែព្យួរលើគ្រែរបស់គាត់។ Pa-myat-no-one mo-lit-ven-no-go inhale-but-ve-niya of the holy Prince An-drey yav-la-et-sya so "Mo-lit-va", out-of- sept-naya នៅរដូវក្តៅ - សរសេរនៅក្រោមឆ្នាំ 1096 បន្ទាប់ពី "យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha" ។

ការអធិស្ឋាន

Troparion ទៅកាន់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ដែលមានពរ

ដូចដែលអ្នកស្មោះត្រង់និងសុចរិត / សម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទអ្នកបានទទួលយកការស្លាប់ពីខ្លួនអ្នកផ្ទាល់ / បានបង្ហូរឈាមរបស់អ្នក / ដូចជាមុនពេលសាច់ញាតិនិងទុក្ករបុគ្គលរបស់អ្នក Boris និង Gleb / សូម្បីតែឈាមរបស់អ្នកស្រែកដោយឈាមបរិសុទ្ធដើម្បី ព្រះ / ដូចជាអេបិលនិងសាការីសុចរិត / អ្នកកាន់តណ្ហាដ៏ស្មោះត្រង់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Andrey / អធិស្ឋានជាមួយព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ប្រទេសរបស់យើងដើម្បីផ្គាប់ចិត្តព្រះ // ហើយត្រូវបានសង្គ្រោះដោយកូនប្រុសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ការបកប្រែ៖ ក្នុងនាមជាអ្នកស្មោះត្រង់ និងសុចរិត សម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទពីអ្នកផ្ទាល់ អ្នកបានទទួលយកសេចក្តីស្លាប់ បង្ហូរឈាមរបស់អ្នក ដូចជានៅចំពោះមុខសាច់ញាតិរបស់អ្នក និង Boris និង Gleb រួមជាមួយនឹងឈាមរបស់ពួកគេ ឈាមរបស់អ្នកបានស្រែកឡើង បរិសុទ្ធចំពោះព្រះ ដូចជា អេបិល និងសាការីដ៏សុចរិត ( ; ) ដែលជាអ្នកកាន់តណ្ហាដ៏ស្មោះត្រង់ Grand Duke Andrei ជាមួយពួកគេអធិស្ឋានដល់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ប្រទេសរបស់យើងដើម្បីឱ្យវាគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ហើយកូនប្រុសនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានសង្គ្រោះ។

Introparion ទៅ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ដែលជាអ្នកជឿខាងស្ដាំ

ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក Chini មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះអក្សរកាត់:/ Kako ជាមួយត្បាញមួយដែលមើលមិនឃើញ ខ្ញុំមានខ្មោចលង / ហើយគាត់ត្រូវបានគេចាក់ជាមួយពាក់កណ្តាលយប់។

ការបកប្រែ៖ ទេវតាទាំងឡាយមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះជីវិតរបស់អ្នកនៅក្នុងសាច់ឈាម៖ របៀបដែលអ្នកស្លៀកពាក់រាងកាយបានចូលទៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវដែលមើលមិនឃើញហើយបានវាយប្រហារអារក្សនៃកងវរសេនាធំដែលសរសើរទាំងអស់។ សម្រាប់រឿងនោះ Andrei ព្រះគ្រីស្ទបានផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកជាមួយនឹងអំណោយដ៏សម្បូរបែប។ ដូច្នេះ ឱព្រះវរបិតាអើយ សូមអង្វរ [នៅចំពោះព្រះគ្រីស្ទ] សម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងរបស់យើង។

Родочисленный Ца́рства Ру́сскаго насле́дниче, от благочести́ваго корня кня́зя Юрия плодитель первоначальствующих Ру́сских Самоде́ржцев, Боголю́бче кня́же Андре́е, му́жество и у́м в себе́ нося́щий, в пра́вде и и́стине пред Бо́гом ходя́щий, о, ве́лий единодержавный основа́телю государства но́ваго, моли́ся, да Бе́лая Ру́сь многолюдством правосла́внаго ро́да កើន​ឡើង​យ៉ាង​អស្ចារ្យ​ដូច​ជា​ពន្លឺ​នៃ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ដល់​ពិភព​លោក​ទាំង​មូល ហើយ​ត្រូវ​បាន​លើក​តម្កើង​ដោយ​សិរី​ល្អ​នៃ​ព្រះ។

ការបកប្រែ៖ អ្នកស្នងមរតកតែមួយគត់នៃព្រះរាជាណាចក្ររុស្ស៊ី ពីឫសគល់នៃព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri ដែលជាមាតាបិតានៃពួកផ្តាច់ការរុស្ស៊ីដើម ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ដែលស្រឡាញ់ព្រះ បានទទួលនូវសេចក្តីក្លាហាន និងបញ្ញា ដើរក្នុងសេចក្តីពិត និងសេចក្តីពិតនៅចំពោះព្រះដ៏ឧត្តម។ ស្ថាបនិកស្វ័យភាពនៃរដ្ឋថ្មី សូមបួងសួងឱ្យជនជាតិរុស្សីសនឹងកើនឡើងដោយប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយដ៏អស្ចារ្យគឺជាពន្លឺនៃព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល ហើយត្រូវបានលើកតម្កើងដោយសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

ការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky

យើងសូមលើកតម្កើងព្រះអង្គព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្លាដ៏វិសុទ្ធ Andrei Bogolyubsky និងគោរពដល់ការចងចាំដ៏វិសុទ្ធរបស់អ្នក ដូចដែលអ្នកបានប្រយុទ្ធយ៉ាងត្រចះត្រចង់ក្នុងសមរភូមិជាមួយខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ជាព្រះនៃយើង។
និងកញ្ចប់៖យើងសូមលើកតម្កើងអ្នក អ្នកកាន់តណ្ហាដ៏វិសុទ្ធ និងទុក្ករបុគ្គលព្រះអង្គម្ចាស់ Andrew និងគោរពការរងទុក្ខដ៏ស្មោះត្រង់របស់អ្នក ដែលសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីបានស៊ូទ្រាំនឹងការសុគតដ៏បរិសុទ្ធ និងលើកតម្កើងព្រះគ្រីស្ទ។
និងកញ្ចប់៖យើងសូមលើកតម្កើងអ្នក ព្រះអង្គម្ចាស់ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ Andrey និងគោរពដល់វត្តអារាមដ៏បរិសុទ្ធនៃ Theotokos ដែលអ្នកបានលើកឡើងដោយអព្ភូតហេតុនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយត្រូវបានលើកតម្កើងយ៉ាងអស្ចារ្យដោយព្រះគ្រីស្ទ។
និងកញ្ចប់៖យើងខ្ញុំសូមលើកតម្កើងព្រះអង្គព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey ជាអ្នកកាន់តណ្ហា និងទុក្ករបុគ្គល ហើយគោរពដល់ការចងចាំដ៏វិសុទ្ធរបស់អ្នក ដែលជាស្ថាបនិកដ៏ឆ្លាតវៃនៃវត្តអារាមដ៏វិសុទ្ធនៃព្រះដែលស្រឡាញ់ព្រះ និងព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាច្រើនរបស់ព្រះជាម្ចាស់ចំពោះអ្នកបង្កើត។

ការអធិស្ឋានដល់មហាអ្នកឧកញ៉ា Andrei Bogolyubsky ដែលប្រទានពរ

អូ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Andrey នៃ Bogolyubsky! អ្នកបំរើដ៏ស្មោះត្រង់ និងជាអ្នកទ្រឹស្ដីរបស់ព្រះ ជាគ្រិស្តសាសនិកដែលលះបង់ និងកោតខ្លាចព្រះ ជាបុរសប្រកបដោយគុណធម៌ និងប្រាជ្ញាពីព្រះ ជាអ្នកចម្បាំងដ៏មានកិត្តិយស និងវោហារិយៈ ជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានចរិតល្អ ជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏មានអធិបតេយ្យ និងហ៊ាន! ប្រទេសរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធបានបែងចែកទៅជាជោគវាសនា និងគោលការណ៍សំខាន់ៗ ដែលតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ចង់ប្រមូលផ្តុំទៅជាព្រះរាជាណាចក្ររុស្ស៊ីតែមួយ និងគ្រប់គ្រងដោយអធិបតេយ្យភាពរបស់ទ្រង់ សូមឱ្យវាមិនអាចឈ្នះបានពីសត្រូវទាំងអស់ ដែលអាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ ដែលក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ Да не тщетны бу́дут твои́ святи́и дея́ния во сла́ву и че́сть Бо́га Христиа́нскаго, иде́же твое́ Богосве́тлое строе́ние Бо́гом люби́маго Ца́рства Правосла́внаго на Ру́сской Земле́ зри́м и велича́ем, егда́ сто́льный гра́д Влади́мир и Боголюби́вую оби́тель Пресвяте́й Богоро́дице воздви́гнувый, иде́же ты́ в не́й посреди́ но́щи неповинне злочестивыми и клятвопреступными ចាប់បានដោយអ្នកបំរើរបស់គាត់ ដោយគ្មានច្បាប់ និងដោយដាវដ៏ឃោរឃៅបំផុតដែលសម្លាប់ដោយដៃរបស់ពួកគេ ហើយបង្ហូរឈាមដោយឈាមស្មោះត្រង់របស់គាត់ គាត់បានដាក់គ្រឹះដ៏រឹងមាំសម្រាប់ស្វ័យភាពនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ ហើយឥឡូវនេះ យើងជាអ្នកបំរើដ៏មានបាបរបស់ព្រះជាម្ចាស់ (ឈ្មោះ)នៅក្នុងការអធិស្ឋានជាតំណាងដែលមិនមែនជាថ្នាំពុលដែលយើងជឿ ហើយជីវិតរបស់ទុក្ករបុគ្គលត្រូវបានចាប់ចិត្ត យើងអាចអនុញ្ញាតឱ្យព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានរំដោះចេញពីស្ពាន់ធ័រ និងពីការលះបង់ដ៏បង្ហូរឈាម និងពួកសាសន៍យូដា ដែលជាអ្នកចម្បាំងដែលគ្មានការភ័យខ្លាចរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលតែងតែប្រយុទ្ធនៅលើវាលនៃ ការប្រយុទ្ធនៅលើផែនដីជាមួយនឹងខ្មាំងសត្រូវជាច្រើនសម្រាប់សេចក្តីជំនឿបរិសុទ្ធ និងមាតុភូមិ ហើយបង្ហាញពីសិរីរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យនៃជ័យជំនះរបស់ព្រះដល់ដែនដីរុស្ស៊ីទាំងមូល។ ហើយអ្នកដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនិងជាទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធហើយតែងតែក្លាហានក្នុងការអធិស្ឋានព្រះ - ស្រឡាញ់និងមិននិយាយទៅកាន់អ្នកបង្កើតនៃបរិសុទ្ធ Rus នៅក្នុងសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធនៃ dioma និងនៅក្នុងការលិចនិងក្នុងការរួមភេទ។ ទៅកាន់អ្នករស់រានមានជីវិត ហើយបានរៀបចំ។ ហើយការប្រឆាំងនឹងស្ថានី ជាមួយនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធ ព្រះអង្គម្ចាស់ និងជាច្រើនទៀតជាមួយនឹងព្រះដ៏វិសុទ្ធ ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ និង ព្រះអង្គម្ចាស់ស្មើគ្នា ដែលអត់ឱនដោយបរិសុទ្ធ Olga និងជាមួយដ៏អស្ចារ្យ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃទុក្ករបុគ្គលដំបូង Boris និង Holy of Holy និងជាមួយ Holy of Blagia និងជាមួយ Holy of the High-Medican និងជាមួយ Holy of the Martyr និងជាមួយបូជាចារ្យ Georgy Vsevolodovich នៃ Vladimir រួមជាមួយ កូនប្រុសដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ព្រះរបស់អ្នក ព្រះអង្គម្ចាស់ទុក្ករបុគ្គល Gleb នៃវ្ល៉ាឌីមៀ និង Izyaslav ដ៏ក្លាហាន សូមអោយផ្ទះរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ ព្រះមហាក្សត្រិយានី ទទួលបានសិរីរុងរឿង និងភ្លឺតាមរយៈអ្នក ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrew ក្នុងគ្រប់ Andreys តាមរយៈជំនួយរបស់ពួកគេ ទឹកដីរុស្ស៊ីនឹងពោរពេញទៅដោយពូជសាសន៍គ្រិស្តបរិស័ទដោយពរជ័យពីមាតារបស់ព្រះ និងដោយព្រះគុណនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុជាច្រើនរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ និងបូហ្គោលីបស្យ៉ា ហើយសិរីល្អនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនឹងត្រូវបានលួងលោម និងពង្រឹង ហើយនឹងភ្លឺដោយ ពន្លឺដែលផ្តល់ជីវិត និងអរូបិយ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ព្រះជាព្រះវរបិតា។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋានលើកទីពីរទៅកាន់អ្នកឧកញ៉ា Andrei Bogolyubsky ដ៏មានព្រះពរ

អូ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធ អនទ្រេ ដែលជាអ្នកទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ និងអ្នកកាន់តណ្ហា អ្នក លើសពីកុលសម្ព័ន្ធដទៃទៀតនៃប្រភេទរបស់អ្នក សម្រាប់ការគោរព និងការគោរពចំពោះព្រះរបស់អ្នក ត្រូវបានស្រឡាញ់ដោយ Theotokos ហើយមុនពេលនាង អ្នកតែងតែអង្វរសម្រាប់ភាពអស្ចារ្យ និង សិរីល្អនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ។ សូម​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​ខ្លាំង​ក្លា​សម្រាប់​យើង​ជា​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​មាន​បាប​របស់​ព្រះ (ឈ្មោះ), и о все́х правосла́вных чадах Земли́ Ру́сской, и я́коже Богому́дрый оте́ц и Держа́вный воево́до прему́дро возрасти́вший в стра́се Бо́жием и ве́ре Христо́вей сыновей свои́х, соде́лав и́х храбрыми воинами проти́ву супоста́тов, иде́же увенчанные златы́ми му́ченическими венца́ми на небесе́х све́тло Престо́лу Бо́га Жи́зни вку́пе с тобо́ю ны́не предстоя́т បង្រៀនយើងតាមរបៀបដូចគ្នា។ ជួយថានឹងមានអ្នកចម្បាំងសាមញ្ញរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយចូលចិត្តប្រមូលដូចគ្នាដែលត្រូវបានពន្យារពេលប្រមូលសិទ្ធិរបស់គាត់ហើយគាត់មានកិត្តិយសណាស់នៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីហើយគាត់មានភាពស្មោះត្រង់ហើយកាន់តែច្រើនឡើង ៗ និង យើង​មាន​របស់​ល្អ ហើយ​យើង​ទំនង​ជា​ជា​ម្ចាស់​ជំនួយ និង​ជា​ព្រះអង្គម្ចាស់​ដែល​ស្រឡាញ់​ព្រះ ហើយ​យើង​តែង​តែ​លើក​តម្កើង និង​លើក​តម្កើង​អ្នក។ សូមអធិស្ឋានដល់ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត និងចំពោះមាតារបស់ព្រះ សូមព្រះអម្ចាស់បង្កើតយើងដោយគ្មានពុតត្បុត ហើយព្រះបានលះបង់កូនចៅនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធ ហើយនៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ យើងនឹងថែរក្សាមរតកដ៏អស្ចារ្យនៃវត្តអារាមជាទីគោរពស្រឡាញ់របស់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos នាង​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ព្រះ។ ហើយដូចដែលអ្នកបានសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាច្រើនដល់ព្រះគ្រីស្ទ នោះអំណាច និងសិរីល្អនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះកើនឡើងនៅក្នុងពួកគេ ដូច្នេះហើយ សូមលើកយើងឡើងពីសេចក្តីស្រឡាញ់នៃអំពើបាបទៅជាជីវិតដ៏បរិសុទ្ធ និងជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។ យើង​កំពុង​អធិស្ឋាន​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​មាន​បាប​របស់​ព្រះ (ឈ្មោះ)យើងសុំអង្វរដោយរាបសារ និងជំនួយពីស្ថានសួគ៌របស់អ្នក៖ ការពង្រឹងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ ការស្រឡាញ់ព្រះ និងអ្នកជិតខាង ការសម្រេចបានល្អឥតខ្ចោះ។ ទូលបង្គំសូមសួរដូចគ្នា ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ចម្រើន ពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ សូមឲ្យព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃភពផែនដី និងឋានសួគ៌ា គ្រប់ទិសទី វិនាសអន្តរាយ និងអំពើបាបទាំងអស់ នៃព្រលឹងដែលវិនាស និងមាតុភូមិទាំងមូលនៃនគរធំ សូមឲ្យ មនុស្សស្មោះត្រង់អនុញ្ញាតឱ្យមានជំនឿកាន់តែច្រើនឡើងៗ។៖ ការរួបរួមនៃសេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ការត្រាស់ដឹងដល់ព្រលឹង ការប្រែចិត្ត និងការលើកលែងទោសពីអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរជាច្រើន៖ ការភូតកុហក ការក្បត់ ការសម្លាប់មនុស្ស ការស្អប់ខ្ពើម tsarist ការក្បត់ និងអំពើអាក្រក់គ្រប់ប្រភេទ សូម្បីតែ ទោះបីជាវានៅតែស្ថិតក្នុងចំណោមប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមិនត្រូវបានបំភ្លឺដោយព្រះគ្រីស្ទ។ សូមឱ្យព្រះអម្ចាស់ពត់អ្នកប្រោសលោះនៃអំពើបាបរុស្ស៊ីពីជីវិតទាំងអស់ដូចជាប្រសិនបើអំពើអាក្រក់គឺដូចគ្នានិងកិត្តិយសនៃព្រះនិងព្រះនិងស្តេច Rusa ទាំងអស់, ចាក់ប្រេងតាំងដោយព្រលឹងដោយបរិសុទ្ធនិងសប្បុរសរបស់អ្នក គាត់ក៏នឹងអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងព្រលឹងនៃសិទ្ធិ ភាពបរិសុទ្ធ និងសេចក្តីជំនឿដ៏បរិសុទ្ធលើពណ៌ក្រហមនៃព្រះគ្រីស្ទ គុណ និងកាន់វាឆ្ងាយ និងដើម្បីពង្រឹងភាពរឹងមាំនៃភាសារុស្សី និងអ្នកដែលមិនមានសុខភាពល្អ និងមិនមានសុខភាពល្អ និងដើម្បី ដែលមិនមានសុខភាពល្អ និងចំពោះអ្នកដែលមិនមានសុខភាពល្អ និងចំពោះឪពុកដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅ។ សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គយ៉ាងខ្លាំង ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey នៅក្នុងសិរីល្អនៃពន្លឺភ្លើងដ៏គ្មានទីបញ្ចប់ ការយាងមក និងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងនៅក្នុងព្រះដ៏វិសុទ្ធ ព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រា និងព្រះដ៏វិសុទ្ធ។ ព្រះវិញ្ញាណ ឥឡូវនេះ អស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋានទីបីទៅកាន់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ដែលមានពរ

អូ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត Andrey! អ្នកកាន់ទុក្ខ និងទុក្ករបុគ្គល! អ្នកបំរើដ៏ស្មោះត្រង់ និងជាអ្នកទ្រឹស្ដីរបស់ព្រះជាម្ចាស់ អ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តដែលគោរពកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ អ្នកប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ និងជាអ្នកប្រាជ្ញព្រះ ជាអ្នកចម្បាំងប្រកបដោយគុណធម៌ និង voevodo ព្រះមហាក្សត្រដែលទ្រង់បានជ្រើសរើស និងជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះ ជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងហ៊ាន! រុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធ បែងចែកជាជោគវាសនា និងគោលការចង់ប្រមូលផ្តុំទៅជានគរតែមួយ ហើយគ្រប់គ្រងវាដោយអធិបតេយ្យភាព សូមឲ្យវាមិនអាចគ្រប់គ្រងបានពីសត្រូវនៃសាសនាគ្រឹស្តពិត។ សម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដទាំងនេះ សម្រាប់សិរីល្អ និងកិត្តិយសនៃព្រះគ្រីស្ទាន គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់ ហើយជាមួយនឹងឈាមរបស់គាត់ គ្រឹះនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ជាមួយនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត - ទុក្ករបុគ្គលបានពង្រឹង ប៉ុន្តែជារៀងរហូតនៅតែមិនអាចរង្គោះរង្គើបាន។ បានផ្តល់ដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីនូវរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតានៃព្រះនិង Toya ច្រើនជាងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើនសម្រាប់ការអាណិតអាសូរនិងការគោរពចំពោះព្រះជាទីស្រឡាញ់។ ព្រះអង្គ​ដែល​បាន​ចិញ្ចឹម​កូន​ប្រុស សូម្បី​តែ​អ្នក​ជា​បិតា​នៅ​លើ​ផែនដី​ដោយ​ជីវិត​របស់​ខ្លួន ហើយ​លើក​តម្កើង​ព្រះវរបិតាសួគ៌​ដោយ​សុគត។ ដោយ​បាន​បង្កើត​លំនៅឋាន​ដែល​ស្រឡាញ់​ព្រះ និង​ការ​សាងសង់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ជា​ច្រើន ដែល​យើង​នៅ​តែ​អធិស្ឋាន មនុស្ស​មាន​បាប យើង​សុំ​ការ​អង្វរ​ពី​អ្នក និង​ជំនួយ​ពី​ស្ថានសួគ៌។ испроси́, свя́те Андре́е, у Го́спода Вседержи́теля ми́лости бога́тыя обездоленному ца́рствию ру́сскому и отпуще́ния мно́гих и тя́жких грехо́в народам христиа́нским, да да́рует Спаси́тель на́м прави́теля тебе́ подо́бнаго, и́же возмо́гл бы возроди́ти Оте́чествие на́ше земно́е и ко Оте́чествию Небе́сному привести́ на́с, иде́же ты́ ны́не, кня́же, នៅក្នុងសិរីល្អនៃពន្លឺដែលមិនមែនពេលល្ងាច ឈរជាមួយពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ ដោយសរសើរនៅក្នុងព្រះត្រីឯកជាព្រះដ៏រុងរឿង ជាព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋានទីបួនទៅកាន់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ដែលមានពរ

អូ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ Andrey Bogolyubsky! សម្រាប់ជំនឿរបស់ Bozhia និងសិរីរុងរឿងនៃមាតុភូមិនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃ Russkago ដែលត្រូវបានបង្កាច់បង្ខូចនិងទទួលយកដោយមនុស្សដែលមានល្បិចកលនិងសត្រូវប៉ុន្តែបានហៅការគោរពបូជានៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ដោយគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះនិងការពារពីការបង្កាច់បង្ខូចរបស់សត្រូវនិងពីមនុស្សអាក្រក់ វត្តបរិសុទ្ធនៃរូបតំណាងដែលស្រឡាញ់ព្រះ, អង្វរសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធនិងផ្ទះរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត, បំផ្លាញផ្លូវនៃការបែងចែកគ្មានច្បាប់និងផែនដីនិងមិនសុចរិតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ . សូមអធិស្ឋានឲ្យយើងបានទទួលការសង្គ្រោះក្នុងសេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយទូលសូមព្រះជាម្ចាស់ជាអភិបាលនៃស្ថានសួគ៌ សូមទ្រង់ប្រទានកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ និងប្រាជ្ញាដល់យើង ដើម្បីទប់ទល់នឹងអារក្ស និងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់ទ្រង់ ហើយពង្រឹងយើងឲ្យក្លាយជាអ្នកសារភាពនៃព្រះនាមរបស់គ្រិស្តបរិស័ទដោយមិនភ័យខ្លាច។ ៖ ដូច​ជា​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​មុន​នេះ ហើយ​មីកូ មីកូ នៅ​ចំពោះ​មុខ​មេប្រឆាំង​ព្រះគ្រិស្ដ និង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​នគរ​របស់​សាសន៍​ដទៃ​ទាំង​មូល។ ផ្តល់ឱ្យយើងមិនត្រឹមតែជាគ្រិស្តបរិស័ទសក្ដិសមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកស្នងមរតកដ៏សក្ដិសមនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលបានសង្គ្រោះដោយព្រះផងដែរ។ ប៉ុន្តែ​លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត សូម​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង​ឲ្យ​ក្លាយ​ជា​កូន​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់ និង​ពរ​របស់​ព្រះ។
ខ្ញុំសុំពីរដ្ឋាភិបាល៖ សេចក្តីស្រឡាញ់នៃព្រះនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធនិងឃាតកម្មនិងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកខាងវិញ្ញាណសូមឱ្យយើងមានការអត់ធ្មត់ដើម្បីច្រណែននឹងភាពវៃឆ្លាតនៃសិរីល្អនៃមាតុភូមិរបស់ Russkogo ហើយសូមឱ្យពួកយើងមានផលប្រយោជន៍និង អ្នកនឹងទំនងកាន់តែច្រើន ហើយពួកបរិសុទ្ធមានច្រើនពេក ហើយប្រភេទនៃប្រយោជន៍នៅក្នុងសក់ពណ៌ប្រផេះ។ ហើយរក្សាអាវុធដែលប្រគល់ឱ្យយើង និងព្រះដែលបានប្រទានឱ្យប្រឆាំងនឹងសត្រូវរបស់ព្រះ និងសត្វចម្លែកទាំងអស់នៃពូជមនុស្ស។ ដោយសារយើងកើតមកលើផែនដី យើងច្រើនតែទន់ខ្សោយ និងមិនសមហេតុផល ប៉ុន្តែដឹកនាំដោយអ្នកមានប្រាជ្ញា និងរឹងមាំ យើងតែងតែសង្ឃឹមជាមួយនឹងជំនួយរបស់អ្នក ដើម្បីឈានទៅដល់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះក្នុងពេលឆាប់ៗនេះនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ី ដូច្នេះហើយដោយក្លាហាន សូមចូលទៅកាន់ព្រះរាជាណាចក្រ។ នៃស្ថានសួគ៌ និងអស់កល្បជានិច្ច ចម្លើយរបស់ព្រះគឺនៅជាមួយអ្នក ជាព្រះរាជបុត្រា និងព្រះនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលជាព្រះត្រីឯកនៃខ្លឹមសារដូចគ្នា និងមិនអាចបំបែកបានជារៀងរហូត និងជារៀងរហូត។ អាម៉ែន ១០ សំឡេង៖ ៤.៦០ លើ ៥)

Andrei Yuryevich Bogolyubsky (ប្រហែល 1111 - ថ្ងៃទី 29 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1174) - ព្រះអង្គម្ចាស់ Vyshgorodsky ក្នុងឆ្នាំ 1149, 1155. ព្រះអង្គម្ចាស់ Dorogobuzh ក្នុងឆ្នាំ 1150-1151 Ryazansky (1153) ។ Grand Duke of Vladimir ក្នុងឆ្នាំ ១១៥៧-១១៧៤។ កូនប្រុសរបស់ Yuri Vladimirovich Dolgoruky និងម្ចាស់ក្សត្រី Polovtsian កូនស្រីរបស់ Khan Aepa Asenevich ។

ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Andrei Bogolyubsky នាយករដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល បានទទួលនូវអំណាចយ៉ាងសំខាន់ និងខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលនៅពេលអនាគតក្លាយជាស្នូលនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។

ឈ្មោះហៅក្រៅ "Bogolyubsky" បានទទួលឈ្មោះនៃប្រាសាទសំខាន់ Bogolyubovo នៅជិតវ្ល៉ាឌីមៀដែលជាលំនៅដ្ឋានដែលគាត់ចូលចិត្ត។

នៅឆ្នាំ 1146 Andrei រួមជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ Rostislav បានបណ្តេញសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Izyaslav Mstislavich Rostislav Yaroslavich ពី Ryazan គាត់បានភៀសខ្លួនទៅ Polovtsy ។

នៅឆ្នាំ ១១៤៩ បន្ទាប់ពីការកាន់កាប់ទីក្រុងគៀវដោយ Yuri Dolgoruky លោក Andrei បានទទួល Vyshgorod ពីឪពុករបស់គាត់បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Izyaslav Mstislavich នៅ Volhynia ហើយបានបង្ហាញពីភាពក្លាហានដ៏អស្ចារ្យក្នុងអំឡុងពេលវាយលុកលើ Lutsk ដែលក្នុងនោះបងប្រុសរបស់ Izyaslav Vladimir ត្រូវបានឡោមព័ទ្ធ។ បន្ទាប់ពីនោះ Andrei បានកាន់កាប់ Dorogobuzh ជាបណ្តោះអាសន្ននៅ Volhynia ។

នៅឆ្នាំ 1153 Andrei ត្រូវបានឪពុករបស់គាត់ដាំឱ្យសោយរាជ្យនៅ Ryazan ប៉ុន្តែ Rostislav Yaroslavich ដែលបានត្រលប់មកពីវាលស្មៅជាមួយ Polovtsy បានបណ្តេញគាត់ចេញ។

លោក Ivan Bilibin ។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Izyaslav Mstislavich និង Vyacheslav Vladimirovich (1154) និងការយល់ព្រមចុងក្រោយរបស់ Yuri Dolgoruky នៅ Kyiv Andrei ត្រូវបានដាំម្តងទៀតដោយឪពុករបស់គាត់នៅ Vyshgorod ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1155 ប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ឪពុកគាត់បានចាកចេញទៅ Vladimir-on ។ - Klyazma ។ ពីអនុសញ្ញា Vyshgorod គាត់បានលួចយកជាមួយគាត់នូវរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះដែលក្រោយមកបានទទួលឈ្មោះនៃវ្ល៉ាឌីមៀស្យាយ៉ាហើយចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេគោរពថាជាទីសក្ការបូជាដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់រុស្ស៊ី។ នេះជារបៀបដែលវាត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ N.I. Kostomarov:

មានរូបតំណាងរបស់មាតាដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះនៅក្នុងអនុសញ្ញានៅ Vyshgorod ដែលនាំមកពី Tsaregrad ដែលបានសរសេរដូចរឿងព្រេងនិទានថាដោយ St. Luke the Evangelist ។ អព្ភូតហេតុត្រូវបានប្រាប់អំពីនាង ពួកគេបាននិយាយថា ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានដាក់ទល់នឹងជញ្ជាំង នាងបានរើចេញពីជញ្ជាំងនៅពេលយប់ ហើយឈរនៅកណ្តាលព្រះវិហារ ដូចជាបង្ហាញរូបរាងដែលនាងចង់ទៅ។ កន្លែង​ផ្សេងទៀត។ ជាក់ស្តែង មិនអាចទទួលយកបានទេ ព្រោះអ្នកស្រុកមិនអនុញ្ញាត។ Andrei គ្រោងនឹងចាប់នាង ផ្ទេរនាងទៅទឹកដី Suzdal ដូច្នេះផ្តល់ដីនេះជាទីសក្ការៈគោរពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយដោយហេតុនេះបង្ហាញថា ពរជ័យពិសេសរបស់ព្រះនឹងសម្រាកនៅលើទឹកដីនេះ។ ដោយបានបញ្ចុះបញ្ចូលបូជាចារ្យនៃអនុសញ្ញា Nikolai និងឌីកុន Nestor លោក Andrei បានយករូបតំណាងអព្ភូតហេតុចេញពីវត្តនៅពេលយប់ហើយរួមជាមួយព្រះនាងនិងអ្នកសមគំនិតភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនោះបានភៀសខ្លួនទៅទឹកដី Suzdal ។

នៅតាមផ្លូវទៅ Rostov នៅពេលយប់មាតារបស់ព្រះបានបង្ហាញខ្លួនដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងសុបិនមួយហើយបានបញ្ជាឱ្យគាត់ចាកចេញពីរូបតំណាងនៅវ្ល៉ាឌីមៀ។ Andrei បានធ្វើដូច្នេះហើយនៅលើទីតាំងនៃចក្ខុវិស័យគាត់បានសាងសង់ទីក្រុង Bogolyubovo ដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយជាលំនៅដ្ឋានដែលគាត់ចូលចិត្ត។

រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យ

ច្រកទ្វារមាសនៅវ្ល៉ាឌីមៀ

បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ឪពុករបស់គាត់ (១១៥៧) គាត់បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃវ្ល៉ាឌីមៀ Rostov និង Suzdal ។ ដោយបានក្លាយទៅជា "អ្នកកាន់អំណាចនៃទឹកដី Suzdal ទាំងមូល" Andrei Bogolyubsky បានផ្លាស់ប្តូររាជធានីនៃនាយករដ្ឋទៅវ្ល៉ាឌីមៀ។ នៅឆ្នាំ 1158-1164 Andrei Bogolyubsky បានសាងសង់បន្ទាយដីមួយដែលមានប៉មថ្មពណ៌ស។ មានតែច្រកទ្វារខាងក្រៅទាំងប្រាំនៃបន្ទាយប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ - ទ្វារមាសដែលត្រូវបានចងដោយទង់ដែង។ វិហារ Assumption ដ៏អស្ចារ្យ និងព្រះវិហារ និងវត្តអារាមផ្សេងទៀតត្រូវបានសាងសង់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះប្រាសាទដ៏រឹងមាំនៃ Bogolyubovo បានកើនឡើងនៅជិតវ្ល៉ាឌីមៀ - លំនៅដ្ឋានសំណព្វរបស់ Andrei Bogolyubsky បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅរបស់គាត់។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ព្រះវិហារដ៏ល្បីល្បាញនៃការអង្វរនៅលើ Nerl ត្រូវបានសាងសង់នៅជិត Bogolyubov ។ ប្រហែលជានៅក្រោមការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់របស់ Andrei បន្ទាយមួយត្រូវបានសាងសង់នៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1156 (យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិ បន្ទាយនេះត្រូវបានសាងសង់ដោយ Dolgoruky ប៉ុន្តែគាត់នៅ Kiev នៅពេលនោះ) ។

វិហារនៃដើមកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin និងនៅសល់នៃបន្ទប់នៅ Bogolyubovo

យោងទៅតាម Laurentian Chronicle លោក Yuri Dolgoruky បានថើបឈើឆ្កាងពីទីក្រុងសំខាន់ៗនៃរាជការ Rostov-Suzdal លើការពិតដែលថាកូនប្រុសពៅរបស់គាត់គួរតែសោយរាជ្យនៅក្នុងនោះតាមលទ្ធភាពទាំងអស់ដោយពឹងផ្អែកលើការយល់ព្រមពីអ្នកចាស់ទុំនៅភាគខាងត្បូង។ . Andrei នៅ​ពេល​ឪពុក​គាត់​ស្លាប់ គាត់​មាន​អតីតភាព​ទាប​ជាង​ដោយ​ច្បាប់​ជណ្ដើរ​សម្រាប់​គូប្រជែង​សំខាន់​ទាំងពីរ​សម្រាប់ សោយរាជ្យគៀវ៖ Izyaslav Davydovich និង Rostislav Mstislavich ។ មានតែ Gleb Yuryevich ទេដែលអាចស្នាក់នៅភាគខាងត្បូងបាន (ចាប់ពីពេលនោះមកនាយករដ្ឋនៃ Pereyaslav បានបំបែកចេញពី Kyiv) ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1155 គាត់បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Izyaslav Davydovich ហើយក្នុងរយៈពេលខ្លី - Mstislav Yuryevich (នៅ Porosye រហូតដល់ការអនុម័តចុងក្រោយនៃ Rostislav Mstislavich នៅទីក្រុងគៀវក្នុងឆ្នាំ ១១៦១) ។ នៅសល់នៃ Yuryeviches ត្រូវចាកចេញពីទឹកដី Kyiv ប៉ុន្តែមានតែ Boris Yuryevich ដែលបានស្លាប់ដោយគ្មានកូនរួចហើយនៅឆ្នាំ 1159 បានទទួលមរតកដែលបានតែងតាំង (Kideksha) នៅភាគខាងជើង។

លើសពីនេះទៀតនៅឆ្នាំ 1161 Andrei បានបណ្តេញម្តាយចុងរបស់គាត់ដែលជាព្រះនាងក្រិក Olga ពីនាយកសាលារួមជាមួយកូន ៗ របស់នាង Mikhail, Vasilko និង Vsevolod អាយុប្រាំពីរឆ្នាំ។ នៅលើទឹកដី Rostov មានទីក្រុងបុរាណពីរ - Rostov និង Suzdal ។ នៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ Andrei Bogolyubsky បានព្យាយាមគេចចេញពីការអនុវត្តនៃការប្រមូលផ្តុំ veche ។ ដោយប្រាថ្នាចង់គ្រប់គ្រងតែម្នាក់ឯង Andrei បានបើកឡានចេញពីទឹកដី Rostov ដើរតាមបងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ដែលជា "ប្តីមុខ" របស់ឪពុកគាត់ដែលជាកូនប្រុសដ៏អស្ចារ្យរបស់ឪពុកគាត់។ ការលើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ គាត់បានពឹងផ្អែកលើក្រុម ក៏ដូចជាអ្នកក្រុងវ្ល៉ាឌីមៀ។ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរង្វង់ពាណិជ្ជកម្មនិងសិប្បកម្មនៃ Rostov និង Suzdal ។

សង្គ្រាមរបស់ Andrei ជាមួយ Novgorod ។ Chorikov B.

នៅឆ្នាំ ១១៥៩ Izyaslav Davydovich ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីក្រុង Kyiv ដោយ Mstislav Izyaslavich នៃ Volyn និងកងទ័ព Galician Rostislav Mstislavich បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kyiv ដែលកូនប្រុសរបស់គាត់ Svyatoslav បានសោយរាជ្យនៅ Novgorod ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ Andrei បានចាប់យកតំបន់ជាយក្រុង Novgorod នៃ Volok Lamsky ដែលបង្កើតឡើងដោយឈ្មួញ Novgorod ហើយបានប្រារព្ធពិធីមង្គលការរបស់កូនស្រីរបស់គាត់ Rostislava ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Vshchizhsky Svyatoslav Vladimirovich ដែលជាក្មួយប្រុសរបស់ Izyaslav Davydovich ។ Izyaslav Andreevich រួមជាមួយជំនួយ Murom ត្រូវបានបញ្ជូនទៅជួយ Svyatoslav នៅជិត Vshchizh ប្រឆាំងនឹង Svyatoslav Olgovich និង Svyatoslav Vsevolodovich ។ នៅឆ្នាំ 1160 Novgorodians បានអញ្ជើញក្មួយប្រុសរបស់ Andrei គឺ Mstislav Rostislavich ឱ្យឡើងសោយរាជ្យប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានទេ: នៅឆ្នាំបន្ទាប់ Izyaslav Davydovich បានទទួលមរណភាពនៅពេលព្យាយាមដណ្តើមយកទីក្រុង Kyiv ហើយ Svyatoslav Rostislavich បានត្រលប់ទៅ Novgorod អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

នៅឆ្នាំ 1160 លោក Andrei បានព្យាយាមមិនជោគជ័យក្នុងការបង្កើតទីក្រុងឯករាជ្យនៃទីក្រុង Kyiv នៅលើទឹកដីប្រធានបទ។ នៅឆ្នាំ 1168 អយ្យកោនៃ Constantinople លោក Luke Chrysover បានតែងតាំងបេក្ខជនរបស់ Andreev គឺលោក Hierarch Theodore មិនមែនទៅកាន់ទីប្រជុំជនទេ ប៉ុន្តែចំពោះប៊ីស្សព Rostov ខណៈពេលដែល Theodore បានជ្រើសរើស Vladimir និងមិនមែន Rostov ជាកៅអីរបស់គាត់។ មុនពេលមានការគំរាមកំហែងនៃភាពចលាចលដ៏ពេញនិយម Andrei ត្រូវបញ្ជូនគាត់ទៅទីក្រុង Kyiv ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់។

Andrei Bogolyubsky បានអញ្ជើញស្ថាបត្យករអឺរ៉ុបខាងលិចឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារវ្ល៉ាឌីមៀ។ និន្នាការឆ្ពោះទៅរកឯករាជ្យភាពខាងវប្បធម៌កាន់តែច្រើនក៏អាចត្រូវបានគេតាមដានផងដែរនៅក្នុងការណែនាំនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្មីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមិនត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុង Byzantium ។ តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដូចដែលត្រូវបានសន្មត់ថា ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណា (ថ្ងៃទី 16 ខែសីហា) និងការអង្វររបស់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos (ថ្ងៃទី 1 ខែតុលា យោងតាមប្រតិទិនជូលៀន) ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាភាសារុស្សី (ភាគឦសាន)។ ព្រះវិហារ។

ការចាប់យកទីក្រុង Kyiv (1169)

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Rostislav (1167) អតីតភាពក្នុងគ្រួសារ Rurik ជាកម្មសិទ្ធិចម្បងរបស់ Svyatoslav Vsevolodovich នៃ Chernigov ដែលជាចៅប្រុសរបស់ Svyatoslav Yaroslavich (អ្នកចាស់ទុំក្នុងគ្រួសារ Monomakh គឺជាចៅទួតរបស់ Vsevolod Yaroslavich Vladimir Mstislavich បន្ទាប់មក Andrei ខ្លួនគាត់) ។ Mstislav Izyaslavich មកពី Vladimir Volynsky បានកាន់កាប់ទីក្រុង Kyiv ដោយបណ្តេញពូរបស់គាត់ Vladimir Mstislavich ហើយដាំកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Roman នៅ Novgorod ។ Mstislav បានព្យាយាមប្រមូលផ្តុំការគ្រប់គ្រងទឹកដី Kyiv នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ដែលត្រូវបានជំទាស់ដោយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ Rostislavichi មកពី Smolensk ។ Andrei Bogolyubsky បានទាញយកប្រយោជន៍ពីការមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ភាគខាងត្បូងហើយបានបញ្ជូនកងទ័ពដែលដឹកនាំដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ Mstislav ដែលត្រូវបានចូលរួមដោយសម្ព័ន្ធមិត្ត: Gleb Yuryevich, Roman, Rurik, Davyd និង Mstislav Rostislavich, Oleg និង Igor Svyatoslavich, Vladimir Andreevich, Vsevolod ប្អូនប្រុសរបស់ Andrei ។ និងក្មួយប្រុសរបស់ Andrei Mstislav Rostislavich ។ Laurentian Chronicleក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់គាត់ក៏និយាយអំពី Dmitra និង Yuri ហើយ Polovtsy ក៏បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការផងដែរ។ សម្ព័ន្ធមិត្ត Polotsk របស់ Andrei និងព្រះអង្គម្ចាស់ Muromo-Ryazan មិនបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការនេះទេ។ សម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Mstislav នៃ Kyiv (Yaroslav Osmomysl នៃ Galicia, Svyatoslav Vsevolodovich នៃ Chernigov និង Yaroslav Izyaslavich នៃ Lutsk) មិនបានធ្វើការវាយលុកដល់ទីក្រុងគៀវដែលត្រូវបានឡោមព័ទ្ធនោះទេ។ ថ្ងៃទី 12 ខែមីនាឆ្នាំ 1169 ទីក្រុង Kyiv ត្រូវបានចាប់យកដោយ "លំពែង" (ការវាយប្រហារ) ។ អស់រយៈពេលពីរថ្ងៃ Suzdal, Smolensk និង Polovtsy បានប្លន់និងដុត "ម្តាយនៃទីក្រុងរុស្ស៊ី" ។ គីវ៉ានជាច្រើនត្រូវបានចាប់ដាក់គុក។ នៅក្នុងវត្តអារាម និងព្រះវិហារ ពួកទាហានបានយកគ្រឿងអលង្ការមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ថែមទាំងបានយកនូវភាពបរិសុទ្ធទាំងអស់ផងដែរ៖ រូបតំណាង ឈើឆ្កាង កណ្តឹង និងអាវកាក់។ Polovtsy បានដុត វត្តគុហា. "Metropolis" វិហារ St. Sophia ត្រូវ​បាន​គេ​ប្លន់​ព្រម​ជាមួយ​នឹង​ប្រាសាទ​ផ្សេង​ទៀត។ «ហើយ​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​គៀវ លើ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ទាំង​ថ្ងូរ និង​តឹង​ណែន និង​ទុក្ខ​ព្រួយ​ដែល​មិន​អាច​បំបាត់​បាន»។ ប្អូនប្រុសរបស់ Andrei Gleb បានសោយរាជ្យនៅ Kyiv ហើយ Andrei ខ្លួនឯងនៅតែនៅវ្ល៉ាឌីមៀ។

Grand Duke Andrew ។ សង្គ្រាមជាមួយ Polovtsy ។ Chorikov B.

សកម្មភាពរបស់ Andrei ទាក់ទងនឹងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានវាយតម្លៃដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តភាគច្រើនថាជាការប៉ុនប៉ងដើម្បី "ធ្វើបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយនៃទឹកដីរុស្ស៊ី" ។ Andrey Bogolyubsky ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបានផ្លាស់ប្តូរគំនិតនៃភាពចាស់ទុំនៅក្នុងគ្រួសារ Rurik:

រហូតមកដល់ពេលនេះ ងារជាឧកញ៉ាជាន់ខ្ពស់មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងដាច់ពីគ្នាជាមួយនឹងការកាន់កាប់តុជាន់ខ្ពស់របស់ Kyiv ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកូនច្បងក្នុងចំណោមញាតិសន្តានរបស់គាត់ ជាធម្មតាទ្រង់គង់នៅក្រុងគៀវ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលគង់នៅក្រុងគៀវ ជាធម្មតាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាកូនច្បងក្នុងចំណោមញាតិសន្តានរបស់ទ្រង់៖ បទបញ្ជានេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវ។ Andrei ជាលើកដំបូងបានបំបែកអតីតភាពការងារពីកន្លែង៖ បង្ខំគាត់ឱ្យទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជា Grand Duke នៃទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងមូលគាត់មិនបានចាកចេញពី Suzdal របស់គាត់ទេហើយមិនបានទៅ Kyiv ដើម្បីអង្គុយនៅតុរបស់ឪពុកនិងជីតារបស់គាត់។ (...) យ៉ាងនេះ បុព្វការីជន ដែលឃ្លាតចាកពីទីនោះ បានទទួលនូវអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន ហើយដូចជាការគិតរុះរើ ប្រគល់សិទ្ធិអំណាចកំពូល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះទីតាំងនៃតំបន់ Suzdal ក្នុងចំណោមតំបន់ផ្សេងទៀតនៃទឹកដីរុស្ស៊ីក៏បានផ្លាស់ប្តូរផងដែរហើយព្រះអង្គម្ចាស់របស់វាបានក្លាយជាអាកប្បកិរិយាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកចំពោះវា។ រហូតមកដល់ពេលនេះព្រះអង្គម្ចាស់ដែលឈានដល់អតីតភាពការងារហើយអង្គុយលើតុ Kiev ជាធម្មតាបានចាកចេញពីអតីតព្រះសហគមន៍កាតូលិកដោយបញ្ជូនវាទៅម្ចាស់ផ្សេងទៀត។ ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​នីមួយៗ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​បណ្តោះអាសន្ន​ទៀងទាត់​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ដ៏​ល្បីល្បាញ​ដែល​នៅ​សេសសល់​ដូនតា​មិនមែន​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ផ្ទាល់ខ្លួន​ទេ។ Andrei ដែលបានក្លាយជា Grand Duke មិនបានចាកចេញពីតំបន់ Suzdal របស់គាត់ដែលជាលទ្ធផលបានបាត់បង់សារៈសំខាន់កុលសម្ព័ន្ធរបស់ខ្លួនដោយបានទទួលចរិតលក្ខណៈនៃទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មួយហើយដូច្នេះបានចាកចេញពីរង្វង់នៃតំបន់រុស្ស៊ីដែលជាកម្មសិទ្ធិនៅក្នុង វេនដោយអតីតភាព។
- V. O. Klyuchevsky ។

ខែមីនានៅ Novgorod (១១៧០)

សមរភូមិ Novgorodians និង Suzdalians ក្នុងឆ្នាំ 1170 ដែលជាបំណែកនៃរូបតំណាងពីឆ្នាំ 1460

នៅឆ្នាំ 1168 Novgorodians បានអំពាវនាវឱ្យមានរជ្ជកាលរបស់រ៉ូម៉ាំងដែលជាកូនប្រុសរបស់ Mstislav Izyaslavich នៃ Kiev ។ យុទ្ធនាការដំបូងត្រូវបានអនុវត្តប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Polotsk ដែលជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Andrei ។ ដីនេះត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញកងទ័ពមិនបានទៅដល់ Polotsk ចម្ងាយ 30 ម៉ាយ។ បន្ទាប់មក រ៉ូម៉ាំងបានវាយលុក Toropets volost រដ្ឋធានី Smolensk. កងទ័ពដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Mstislav ដើម្បីជួយកូនប្រុសរបស់គាត់ដែលដឹកនាំដោយ Mikhail Yuryevich ហើយក្រណាត់ខ្មៅត្រូវបានស្ទាក់ចាប់ដោយ Rostislavichs នៅតាមផ្លូវ។

ដោយបានចុះចាញ់ទីក្រុង Kyiv លោក Andrei បានរៀបចំយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Novgorod ។ ក្នុងរដូវរងារឆ្នាំ ១១៧០ Mstislav Andreevich, Roman និង Mstislav Rostislavichi, Vseslav Vasilkovich នៃ Polotsk, Ryazan និង Murom កងវរសេនាធំបានមកជិត Novgorod ។ នៅល្ងាចថ្ងៃទី 25 ខែកុម្ភៈរ៉ូម៉ាំងជាមួយ Novgorodians បានកម្ចាត់ Suzdalians និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ។ ខ្មាំងសត្រូវបានរត់គេចខ្លួន។ ជនជាតិ Novgorodians បានចាប់យកជនជាតិ Suzdalians ជាច្រើនដែលពួកគេបានលក់ពួកគេដោយគ្មានប្រាក់ (2 nogata នីមួយៗ) ។

ប្រហែលជា Andrei Bogolyubsky បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃកងទ័ពរបស់គាត់បានរៀបចំការទប់ស្កាត់អាហារនៅ Novgorod (មិនមានព័ត៌មានផ្ទាល់នៅក្នុងប្រភពទេទោះជាយ៉ាងណា Novgorod chronicler រាយការណ៍ពីការចំណាយខ្ពស់ដែលមិនធ្លាប់មានហើយបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយការបណ្តេញចេញ។ Roman Mstislavich ដែលកាលពីប៉ុន្មានខែមុនគឺជាមេដឹកនាំនៃ Novgorodians ក្នុងសមរភូមិជ័យជំនះ) ។ Novgorodians បានចូលចរចាជាមួយ Andrei ហើយយល់ព្រមលើរជ្ជកាលរបស់ Rurik Rostislavich ។ មួយឆ្នាំក្រោយមក Yuri Andreevich បានជំនួសគាត់នៅ Novgorod ។

ការឡោមព័ទ្ធ Vyshgorod (1173)

B.A. Chorikov ។ Mstislav ដែលមិនភ័យខ្លាច

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Gleb Yurievich ក្នុងរជ្ជកាល Kiev (1171) លោក Vladimir Mstislavich បានកាន់កាប់ទីក្រុង Kyiv តាមការអញ្ជើញរបស់ Rostislavichs វ័យក្មេង និងដោយសម្ងាត់ពី Andrei និងពីគូប្រជែងដ៏សំខាន់មួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ Kyiv គឺ Yaroslav Izyaslavich Lutsky ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះបានស្លាប់។ Andrei បានប្រគល់រជ្ជកាលរបស់ Kiev ដល់កូនច្បងនៃ Smolensk Rostislavichs - Roman ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Andrei បានទាមទារការធ្វើបត្យាប័នពីរ៉ូម៉ាំង Kyiv boyarsសង្ស័យថាពុល Gleb Yurievich ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធ។ ជាការឆ្លើយតប Andrei បានបញ្ជាឱ្យគាត់និងបងប្អូនរបស់គាត់ត្រឡប់ទៅ Smolensk វិញ។ Andrei គ្រោងនឹងប្រគល់ទីក្រុងគៀវដល់បងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Mikhail Yuryevich ប៉ុន្តែគាត់បានបញ្ជូនប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Vsevolod និងក្មួយប្រុស Yaropolk ទៅកាន់ទីក្រុង Kyiv ដែលនៅពេលនោះត្រូវបានចាប់ដាក់គុកដោយ Davyd Rostislavich ។ Rurik Rostislavich បានសោយរាជ្យរយៈពេលខ្លីនៅទីក្រុងគៀវ។ ការផ្លាស់ប្តូរអ្នកទោសត្រូវបានធ្វើឡើងយោងទៅតាម Rostislavichs ត្រូវបានធ្វើបត្យាប័នទៅ Rostislavichs ដែលពីមុនត្រូវបានបណ្តេញចេញពី Galich ចាប់ដោយ Mikhail ហើយបញ្ជូនទៅ Chernigov ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Yaroslavich ហើយពួកគេបានដោះលែង Vsevolod Yuryevich ។ Yaropolk Rostislavich ត្រូវបានរក្សាទុកបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Mstislav ត្រូវបានបណ្តេញចេញពី Trepol ហើយមិនត្រូវបានទទួលដោយ Mikhail ដែលនៅពេលនោះនៅ Chernigov ហើយក្រៅពី Torchesk បានអះអាង Pereyaslavl ។ Kiev chronicler ពិពណ៌នាអំពីពេលវេលានៃការផ្សះផ្សារវាង Andrei និង Rostislavichs ដូចខាងក្រោម: "Andrey បានបាត់បង់បងប្រុសរបស់គាត់និង Svyatoslav Vsevolodovich នៃ Chernigov ហើយបន្តទៅ Rostislavich" ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន Andrei តាមរយៈអ្នកកាន់ដាវរបស់គាត់ឈ្មោះ Mikhn បានទាមទារម្តងទៀតពី Rostislavichs "កុំឱ្យនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ី": ពី Rurik - ទៅបងប្រុសរបស់គាត់នៅ Smolensk ពី Davyd - ទៅ Berlad ។ បន្ទាប់មកកូនពៅនៃ Rostislavichs គឺ Mstislav the Brave បានប្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ថា Rostislavichs ពីមុនបានរក្សាគាត់ជាឪពុក "ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់" ប៉ុន្តែនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកជា "អ្នកបំរើ" ទេ។ រ៉ូម៉ាំងបានស្តាប់បង្គាប់ ហើយបងប្អូនរបស់គាត់បានកាត់ពុកចង្ការរបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Andrei ដែលបណ្តាលឱ្យមានការផ្ទុះឡើងនៃអរិភាព។

ភាពក្លាហានរបស់ Andrey កូនប្រុសរបស់ Georgiev Chorikov B Andrey Bogolyubsky ។

បន្ថែមពីលើកងទ័ពនៃនាយកសាលា Vladimir-Suzdal កងវរសេនាធំមកពី Murom, Ryazan, Turov, Polotsk និង Goroden, ទឹកដី Novgorod, ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Andreevich, Mikhail និង Vsevolod Yuryevich, Svyatoslav Vsevolodovich, Igor Svyatoslavich ចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការ។
Rostislavichi បានជ្រើសរើសយុទ្ធសាស្រ្តខុសពី Mstislav Izyaslavich ក្នុងឆ្នាំ 1169 ។ ពួកគេមិនបានការពារទីក្រុង Kyiv ទេ។ Rurik បានចាក់សោខ្លួនឯងនៅ Belgorod, Mstislav នៅ Vyshgorod ជាមួយនឹងកងវរសេនាធំរបស់គាត់និងកងវរសេនាធំរបស់ Davyd ហើយ Davyd ខ្លួនឯងបានទៅ Galich ដើម្បីសុំជំនួយពី Yaroslav Osmomysl ។ កងជីវពលទាំងមូលបានឡោមព័ទ្ធ Vyshgorod ដើម្បីចាប់យក Mstislav ដូចដែល Andrei បានបញ្ជា។ Mstislav បានធ្វើការប្រយុទ្ធជាលើកដំបូងនៅក្នុងវាលមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃការឡោមព័ទ្ធហើយបានដកថយទៅបន្ទាយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ Yaroslav Izyaslavich ដែលសិទ្ធិរបស់ Kiev មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយ Olgovichi បានទទួលការទទួលស្គាល់បែបនេះពី Rostislavichs បានផ្លាស់ប្តូរ Volyn និងកងទ័ព Galician ជំនួយដើម្បីជួយអ្នកឡោមព័ទ្ធ។ ដោយ​បាន​ដឹង​ពី​ការ​ខិត​ចូល​របស់​សត្រូវ កង​ទ័ព​ដ៏​ធំ​មួយ​នៃ​អ្នក​ឡោម​ព័ទ្ធ​ចាប់​ផ្ដើម​ដក​ថយ​ដោយ​ចៃដន្យ។ Mstislav បានបង្កើតវិធីជោគជ័យមួយ។ មនុស្សជាច្រើនឆ្លងកាត់ Dnieper បានលង់ទឹកស្លាប់។
"ដូច្នេះ" អ្នកស្រាវជ្រាវបាននិយាយថា "ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey គឺជាអ្នកប្រាជ្ញក្នុងគ្រប់បញ្ហាទាំងអស់ ប៉ុន្តែគាត់បានបំផ្លាញអត្ថន័យរបស់គាត់ដោយភាពអត់ធ្មត់៖ គាត់រលាកដោយកំហឹង គាត់មានមោទនភាព ហើយអួតដោយឥតប្រយោជន៍។ ប៉ុន្តែ អារក្ស​លើក​សរសើរ និង​មោទនភាព​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស។
Yaroslav Izyaslavich បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kiev ។ ប៉ុន្តែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមកគាត់ហើយបន្ទាប់មករ៉ូម៉ាំង Rostislavich ត្រូវប្រគល់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យដល់ Svyatoslav Vsevolodovich នៃ Chernigov ដោយមានជំនួយពីការដែលបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Andrei យុវជន Yurievichs បានតាំងខ្លួននៅវ្ល៉ាឌីមៀ។

ដើរលេងនៅ Volga Bulgaria

នៅឆ្នាំ 1164 Andrei បានធ្វើយុទ្ធនាការដំបូងបន្ទាប់ពី Yuri Dolgoruky (1120) នៅលើ វ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារីជាមួយកូនប្រុស Izyaslav ប្អូនប្រុស Yaroslav និងព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri នៃ Murom ។ ខ្មាំង​បាន​បាត់​បង់​ជីវិត​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នាក់ និង​បដា។ ទីក្រុង Bulgar Bryakhimov (Ibragimov) ត្រូវបានចាប់យក ហើយទីក្រុងចំនួនបីផ្សេងទៀតត្រូវបានដុតបំផ្លាញ។

នៅរដូវរងាឆ្នាំ 1172 យុទ្ធនាការលើកទីពីរត្រូវបានរៀបចំឡើងដែលក្នុងនោះ Mstislav Andreevich ដែលជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Murom និង Ryazan បានចូលរួម។ ក្រុមបានរួបរួមគ្នានៅចំណុចប្រសព្វនៃ Oka ចូលទៅក្នុងវ៉ុលកាហើយរង់ចាំការវាយតម្លៃរបស់ boyars ប៉ុន្តែមិនបានរង់ចាំទេ។ boyars នឹងមិនទៅទេព្រោះវាមិនមែនជាពេលវេលាដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយ Bulgarians ក្នុងរដូវរងារ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះបានផ្ដល់សក្ខីកម្មដល់ភាពតានតឹងខ្លាំងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្មេងប្រុស ដែលឈានដល់កម្រិតដូចគ្នាទៅនឹងជម្លោះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់-boyar ដែលបានកើតឡើងនៅពេលនោះនៅលើគែមទល់មុខនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅ Galich ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានអ្នកចូលនិវត្តន៍បានចូលទឹកដី Bulgar ហើយចាប់ផ្តើមប្លន់។ Bulgars បានប្រមូលកងទ័ពមួយហើយចេញមកជួបពួកគេ។ Mstislav បានជ្រើសរើសដើម្បីជៀសវាងការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយសារតែតុល្យភាពនៃកម្លាំងមិនអំណោយផល។

កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីមិនមានព័ត៌មានអំពីលក្ខខណ្ឌសន្តិភាពនោះទេប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការដ៏ជោគជ័យប្រឆាំងនឹងវ៉ុលកា Bulgars ក្នុងឆ្នាំ 1220 ដោយក្មួយប្រុសរបស់ Andrei Yuri Vsevolodovich សន្តិភាពត្រូវបានបញ្ចប់ដោយលក្ខខណ្ឌអំណោយផលដូចពីមុនដូចនៅក្រោមឪពុកនិងពូរបស់ Yuri ។

Sergei Kirillov Andrey Bogolyubsky (ឃាតកម្ម) ។

ការស្លាប់និងការតាំងទីលំនៅ

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Andrei Bogolyubsky (រូបតំណាង)

ការបរាជ័យនៃឆ្នាំ 1173 និងជម្លោះជាមួយ boyars លេចធ្លោបានបង្កឱ្យមានការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹង Andrei Bogolyubsky ជាលទ្ធផលគាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់នៅយប់ថ្ងៃទី 28-29 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1174 ។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថាអ្នកសមគំនិត (ក្មេងប្រុស Kuchkovichi) ដំបូងបានចុះទៅបន្ទប់ស្រាផឹកស្រានៅទីនោះបន្ទាប់មកបានទៅបន្ទប់គេងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

ការស្លាប់របស់ Andrei Bogolyubsky ។ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់

ការស្លាប់របស់ Andrei Bogolyubsky ។ parchment អ៊ី។

ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេបានគោះ។ "អ្នកណា​នៅ​ទីនោះ?" Andrey បានសួរ។ "ប្រូកូពីស!" បាន​ឆ្លើយ​នឹង​អ្នក​គោះ (គាត់​គឺ​ជា​អ្នក​បម្រើ​សំណព្វ​របស់​គាត់​ម្នាក់)។ "ទេ វាមិនមែនជា Procopius!" និយាយ​ថា Andrey ដែល​ស្គាល់​សំឡេង​អ្នក​បម្រើ​គាត់​ច្បាស់។ គាត់មិនបានបើកទ្វាទេ ហើយស្ទុះទៅកាន់ដាវ ប៉ុន្តែដាវរបស់ St. Boris ដែលព្យួរលើគ្រែរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជានិច្ចនោះ ត្រូវបានចោរលួចដោយម្ចាស់ផ្ទះ Anbal ពីមុន។ ដោយ​បាន​វាយ​បំបែក​ទ្វារ​ហើយ ពួក​សមគំនិត​ក៏​ប្រញាប់ប្រញាល់​ទៅ​រក​ព្រះអង្គម្ចាស់។

ការវាយប្រហារលើ Andrey Yuryevich Bogolyubsky ដោយអ្នកសមគំនិត Kuchkovichi

ការកាត់ដៃឆ្វេងនិងការសម្លាប់លោក Andrei Yurievich Bogolyubsky

Bogolyubsky ខ្លាំងបានទប់ទល់អស់រយៈពេលជាយូរ។ ទី​បំផុត​គាត់​រង​របួស​និង​ប្រឡាក់​ឈាម គាត់​បាន​ដួល​ក្រោម​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​ឃាតករ។ មនុស្សអាក្រក់គិតថាគាត់ស្លាប់ហើយចាកចេញ - ម្តងទៀតចុះទៅបន្ទប់ស្រា។ ព្រះអង្គម្ចាស់ភ្ញាក់ឡើងហើយព្យាយាមលាក់ខ្លួន។ ពួកគេបានរកឃើញគាត់នៅលើផ្លូវបង្ហូរឈាម។ ដោយឃើញឃាតករ Andrei បាននិយាយថា "ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ នេះជាទីបញ្ចប់សម្រាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំទទួលយកវា" ។ ឃាតកបានធ្វើការងាររបស់ពួកគេ។ សព​សម្ដេច​ដេក​នៅ​តាម​ផ្លូវ ខណៈ​មនុស្ស​ចូល​ប្លន់​ផ្ទះ​សម្ដេច។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងមានតែអ្នកយាមរបស់គាត់មកពី Kiev គឺ Kuzmishche Kiyanin ដែលនៅសល់ដើម្បីបញ្ចុះព្រះអង្គម្ចាស់។

ពិធីបុណ្យសពនិងការបញ្ចុះសពរបស់ Andrei Yurievich Bogolyubsky ដែលត្រូវបានសម្លាប់

ប្រវត្តិវិទូ V. O. Klyuchevsky កំណត់លក្ខណៈរបស់ Andrei ជាមួយនឹងពាក្យដូចខាងក្រោមៈ

“ Andrey ចូលចិត្តបំភ្លេចខ្លួនឯងនៅកណ្តាលសមរភូមិ ដើម្បីយកទៅបោះចោលដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត មិនបានកត់សំគាល់ពីរបៀបដែលមួកសុវត្ថិភាពរបស់គាត់ត្រូវធ្លាក់ចេញនោះទេ។ ទាំងអស់នេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់នៅភាគខាងត្បូង ដែលគ្រោះថ្នាក់ និងជម្លោះខាងក្រៅជាបន្តបន្ទាប់បានកើតមានឡើងនៅក្នុងព្រះអង្គម្ចាស់ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពរបស់ Andrei ក្នុងការភ្ញាក់ខ្លួនពីភាពស្រវឹងដូចសង្រ្គាមគឺមិនធម្មតា។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នាដ៏ក្តៅគគុក គាត់បានក្លាយជាអ្នកនយោបាយដែលប្រយ័ត្នប្រយែង ជាអ្នកគ្រប់គ្រងប្រកបដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន។ Andrei តែងតែមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមលំដាប់លំដោយ។ គាត់មិនអាចត្រូវបានភ្ញាក់ផ្អើល; គាត់​ដឹង​ពី​វិធី​មិន​ឲ្យ​បាត់​បង់​ក្បាល​នៅ​ក្នុង​ភាព​ចលាចល​ទូទៅ។ ដោយទំលាប់នៃការយាមរៀងរាល់នាទី និងនាំយកសណ្តាប់ធ្នាប់គ្រប់ទីកន្លែង គាត់មានរូបរាងស្រដៀងនឹងជីតារបស់គាត់គឺវ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ា។ ថ្វីបើមានជំនាញខាងយោធាក៏ដោយ ក៏ Andrei មិនចូលចិត្តសង្រ្គាមទេ ហើយបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធដោយជោគជ័យ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលចូលទៅជិតឪពុករបស់គាត់ជាមួយនឹងសំណើរដើម្បីទប់ទល់នឹងសត្រូវដែលត្រូវបានវាយដំ។

សារីរិកធាតុរបស់ Andrei Bogolyubsky ស្ថិតនៅក្នុងវិហារ Andreevsky នៃវិហារ Assumption ក្នុងវ្ល៉ាឌីមៀ។ អ្នកជំនាញផ្នែកនរវិទ្យា M. M. Gerasimov បានបង្កើតរូបចម្លាក់មួយដោយផ្អែកលើលលាដ៍ក្បាលរបស់ Andrei ។

Canonized ដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្សីប្រហែលឆ្នាំ 1702 ក្នុងការក្លែងបន្លំនៃអ្នកស្មោះត្រង់។ ការចងចាំទី 4 (ថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដា) ។
អាពាហ៍ពិពាហ៍និងកូន

(ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1148) Ulita Stepanovna កូនស្រីរបស់ក្មេងប្រុស Stepan Ivanovich Kuchka
Izyaslav ដែលជាអ្នកចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Volga Bulgarians បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1165 ។
Mstislav, បានស្លាប់ 03/28/1173 ។

Yuri ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Novgorod ក្នុងឆ្នាំ 1173-1175 ក្នុងឆ្នាំ 1185-1189 ស្វាមីរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីហ្សកហ្ស៊ី Tamara បានទទួលមរណភាពគ។ ១១៩០.

George ឬ Yuri (រវាង 1160 និង 1165 - ប្រហែល 1194) - ប្តីប្រពន្ធ - សហអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Tamara គាត់គឺ Yuri Andreevich ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Novgorod (1172-1175) ។ កូនប្រុសពៅរបស់ Andrei Yurievich Bogolyubsky ។

ប្រហែល​ជា​គាត់​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ចូលរួម​ក្នុង​យុទ្ធនាការ​ប្រឆាំង​នឹង​ក្រុង​គៀវ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១១៦៩ ក្នុង​កាលប្បវត្តិ​មួយ​ចំនួន។
យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិនៅឆ្នាំ ១១៧២ Andrei Bogolyubsky តាមការស្នើសុំរបស់ Novgorodians បានបញ្ជូនគាត់ទៅសោយរាជ្យនៅ Novgorod ។ នៅឆ្នាំ ១១៧៣ លោក Yuri Andreevich ជាប្រមុខកងទ័ពនៃ Novgorodians និង Rostovites (ឬក៏ Suzdalians) បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងទីក្រុង Kyiv លោក Boris Zhidislavich គឺជាអភិបាលនៅក្រោមគាត់។ Rostislavichs មិនបានការពារទីក្រុង Kyiv ទេប៉ុន្តែបានរៀបចំការការពារនៃមជ្ឈមណ្ឌលជាក់លាក់របស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់ Kiev ។ Novgorod Fourth and Sofia First Chronicles បាននិយាយថា Yuri បានរំខានការឡោមព័ទ្ធ Vyshgorod ដែលមានរយៈពេល 9 សប្តាហ៍ដោយសារតែគាត់មិនចង់បង្ហូរឈាមប៉ុន្តែ កងទ័ព Novgorodបន្ទាប់ពីការឡោមព័ទ្ធរបស់ Vyshgorod បានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយសុវត្ថិភាព។ យោងតាម ​​Ipatiev Chronicle ។ កងទ័ពសម្ព័ន្ធមិត្តនៅពេលទទួលបានព័ត៌មានអំពីវិធីសាស្រ្តរបស់កងទ័ព Volyn-Galician និងអាវខ្មៅ វាបានចាប់ផ្តើមដកថយដោយចៃដន្យនៅទូទាំង Dnieper ហើយបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការវាយប្រហារដែលធ្វើឡើងដោយ Mstislav ។

នៅក្នុងរឿងរ៉ាវអំពីការស្លាប់របស់ Andrei Bogolyubsky របាក្សត្របាននិយាយថា "កូនប្រុសរបស់គាត់តូចនៅ Novgorod" ។ ដូច្នេះហើយ Yuri ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ មិនអាចអនុវត្តការបញ្ជាពិតប្រាកដរបស់កងទ័ពនៅក្នុងយុទ្ធនាការបានទេ។ នៅឆ្នាំ 6683 (1175) ជនជាតិ Novgorodians បានបណ្តេញព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេហើយដាក់គុក Svyatoslav Mstislavich ។ យោងទៅតាម "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" របស់ Tatishchev ក្មេងប្រុស Suzdal បានសម្រេចចិត្តហៅ Yuri Andreevich ពី Novgorod ប៉ុន្តែរហូតដល់គាត់ធំឡើង Mikhail Yuryevich គួរតែសោយរាជ្យ។ ដូចដែល N. M. Karamzin បានកត់សម្គាល់មិនមានព័ត៌មានពី Tatishchev នៅក្នុងកំណត់ហេតុដែលនៅរស់រានមានជីវិតទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមរបស់ Mikhail និង Vsevolod Yurievich ប្រឆាំងនឹងក្មួយប្រុសរបស់ពួកគេ Mstislav និង Yaropolk Rostislavich Yuri Andreevich ស្ថិតនៅក្នុងជួរកងទ័ពរបស់វ្ល៉ាឌីមៀប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រភាគច្រើនលើកលែងតែ Ipatiev ការពិតនេះមិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។

ជោគវាសនាបន្ថែមទៀតរបស់ Yuri ត្រូវបានគេស្គាល់តែពីប្រភពហ្សកហ្ស៊ី និងអាមេនី (លើសពីនេះទៅទៀត ប្រភពហ្សកហ្ស៊ីក៏មិនបាននិយាយពីឈ្មោះព្រះអង្គម្ចាស់ដែរ)។ យោងតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Tamara Vsevolod Yurievich បានបណ្តេញក្មួយប្រុសរបស់គាត់ចេញពីនាយកហើយគាត់បានភៀសខ្លួនទៅ Polovtsians ។

អំណាចរាជ
នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1185 បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ស្តេចហ្សកហ្ស៊ី George កូនស្រីរបស់គាត់ Tamara បានឡើងសោយរាជ្យវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តនៅក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋ (darbazi) ដើម្បីជ្រើសរើសស្វាមីសម្រាប់នាង។ បន្ទាប់មក អភិជន Abul-Asan បាននិយាយថា:

“ខ្ញុំស្គាល់ព្រះអង្គម្ចាស់ ជាកូនប្រុសរបស់ Grand Duke នៃប្រទេសរុស្ស៊ី Andrei; គាត់នៅតែជាអនីតិជនបន្ទាប់ពីឪពុករបស់គាត់ហើយត្រូវបានតាមចាប់ដោយពូរបស់គាត់ Savalat បានចូលនិវត្តន៍ទៅបរទេសឥឡូវនេះគាត់នៅក្នុងទីក្រុង Kipchak ស្តេច Sevendzh ។ បេក្ខភាពរបស់កូនកំលោះត្រូវបានអនុម័ត ហើយត្រូវតែយកមកពិចារណាថា មីងរបស់ Tamara គឺម្ចាស់ក្សត្រី Rusudan ដែលមានឥទ្ធិពលនៅតុលាការ គឺធ្លាប់ជាភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Izyaslav Mstislavich ។ អ្នកជំនួញ Zankan Zorababeli បានទៅ Polovtsy ហើយបាននាំព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri ពីទីនោះ។ យោងតាម ​​I. A. Javakhishvili Yuri បានមកដល់ហ្សកហ្ស៊ីនៅចុងឆ្នាំ 1185 ។ យោងទៅតាម The History and Praise of the Crown នាង Tamara ដំបូងឡើយបានបដិសេធមិនរៀបការ ហើយនិយាយថានាងមិនចង់រៀបការទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែ Rusudan និងយោធាបានទទូចដោយខ្លួនឯង បន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើង។ ប្រវត្តិវិទូម្នាក់ទៀតរបស់តាម៉ារ៉ានិយាយថា ម្ចាស់ក្សត្រីចង់សាកល្បងគាត់ជាមុនសិន ដើម្បីកំណត់ពីគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់កូនកំលោះ។

ស្ថានភាពរបស់ George មិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងនោះទេ។ អ្នកនិពន្ធនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងការសរសើរនៃគ្រងរាជ្យ" ហៅគាត់ថា "ស្តេចនៃជនជាតិរុស្ស៊ីនិង Abkhazians" (ជំពូក 18) ។ S.T. Yeremyan ជឿថាកាក់ហ្សកហ្ស៊ីមានអាយុកាលតាំងពីពេលនោះមក ដែលឈ្មោះរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Tamara និងរូបមន្ត "ព្រះជាម្ចាស់លើកតម្កើងស្តេច និងព្រះមហាក្សត្រី!" ត្រូវបានដាក់នៅផ្នែកខាងមុខ ហើយអក្សរហ្សកហ្ស៊ី G និង I (George) ស្ថិតនៅលើ ផ្នែកខាងបញ្ច្រាស។ យោងតាមអ្នកនិពន្ធដដែលសិលាចារឹកអាមេនីចំនួនពីរនៃ 1185 និង 1191 ដែល " Tsar George the Victorious" ត្រូវបានលើកឡើង សំដៅជាពិសេសទៅលើ George ជនជាតិរុស្ស៊ី (និងមិនមែនចំពោះឪពុកនិងកូនប្រុសរបស់ Tamara ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា) ។

យោងតាមប្រវត្តិវិទូអាមេនី Stepanos Orbelyan លោក George បានបញ្ជាកងទ័ពហ្សកហ្ស៊ីដែលបានដណ្តើមយកទីក្រុង Dvin ។ យោងទៅតាម "ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងការសរសើរនៃការគ្រងរាជ្យ" លោក George ជាប្រមុខនៃកងទ័ពហ្សកហ្ស៊ីបានធ្វើយុទ្ធនាការជោគជ័យចំនួនពីរ: ទីមួយ - ប្រឆាំងនឹងទឹកដី Kars ទីពីរ - ទៅខាងកើតប្រឆាំងនឹង "ប្រទេស Parthians ។ "។ George និង Tamara ក៏បានជួបជាមួយ Shirvanshah ផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនយូរប៉ុន្មានទំនាក់ទំនងរវាងប្តីប្រពន្ធកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។ ប្រវត្ដិវិទូហ្សកហ្ស៊ីបានចោទប្រកាន់លោក George ពីការស្រវឹងដោយមិនចេះអត់ធ្មត់ ការសេពសន្ថវៈ និងការស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា។ អស់រយៈពេលពីរឆ្នាំកន្លះ តាម៉ារ៉ាបានអត់ឱនចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់ស្វាមី ទោះបីជានាងបាននិយាយតាមរយៈព្រះសង្ឃដោយដាស់តឿនក៏ដោយ។ នៅពេលដែលនាងចាប់ផ្តើមបរិហារគាត់ George បានចាប់ផ្តើមធ្វើទារុណកម្មមនុស្សគោរពជាច្រើន។ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនកត់សម្គាល់ថាជម្លោះ ក្រុមផ្សេងៗភាពថ្លៃថ្នូរបស់ហ្សកហ្ស៊ីក៏បានដើរតួនាទីផងដែរដែលច្បាស់ពីព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់។

បន្ទាប់មក Tamara បានបង្ហាញការតាំងចិត្ត និងសម្រេចចិត្តរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលសម្រាប់ប្រទេសគ្រិស្តសាសនា គឺជាជំហានមួយដែលមិនមានពីមុនមក។ នាង​បាន​ប្រកាស​ជា​សាធារណៈ​ថា​នាង​នឹង​ចាក​ចេញពី​គ្រែ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ព្រោះតែ​ភាព​ថោកទាប​របស់​ស្វាមី ។ មីង Rusudan និងព្រះអង្គម្ចាស់ Georgian បានគាំទ្រសកម្មភាពរបស់នាង។ នៅឆ្នាំ 1188 George ត្រូវបានបញ្ជូនតាមកប៉ាល់ទៅកាន់ Constantinople ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិ Georgian និយាយថា George ត្រូវបាន "បណ្តេញចេញពីឋានសួគ៌ដែលអាចមើលឃើញ" ហើយ "មិនសប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់ចំពោះការទម្លាក់របស់គាត់ពីរាជបល្ល័ង្កប៉ុន្តែដោយសារតែការដកហូតនូវមន្តស្នេហ៍របស់ Tamar" ។

យោងទៅតាមប្រវត្តិវិទូអាមេនី Mkhitar Gosh បាននិយាយថា "នគរហ្សកហ្ស៊ីមានភាពចលាចលដោយសារតែ Tamara កូនស្រីរបស់ស្តេច George បានចាកចេញពីប្តីដំបូងរបស់នាងដែលជាកូនប្រុសរបស់ស្តេច Ruzes ហើយបានរៀបការជាមួយប្តីផ្សេងទៀតពីនគរ Alanian ដែលហៅថា Soslan ដោយញាតិសន្តានមាតា ... "។

បន្ទាប់ពីការនិរទេស
ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ត្រឡប់ពី Constantinople លោក George បានមកដល់ Karnu-Kalak (Erzerum) ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានចូលរួមដោយពួកអភិជនហ្សកហ្ស៊ីជាច្រើនជាមួយកងទ័ព៖ Abul-Asan រដ្ឋមន្ត្រីតុលាការ Vardan Dadani អ្នកគ្រប់គ្រង Klarjeti និង Shavsheti Gusan ។ Botso Samtski (ក្នុងឆ្នាំ 1190 ឬ 1191 ឆ្នាំ) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងដំណើរនៃអរិភាពដែលកើតឡើង កងទ័ពដែលស្មោះត្រង់នឹងម្ចាស់ក្សត្រី Tamara ដឹកនាំដោយ Zakharia និង Ivane Mkhagrdzeli (Dolgoruky) បានឈ្នះការប្រយុទ្ធនៅលើវាលទំនាប Nial ។ George ត្រូវបានចាប់ខ្លួន ប៉ុន្តែត្រូវបានលើកលែងទោស និងដោះលែង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានសម្រេចចិត្តបន្តការតស៊ូដើម្បីអំណាចហើយបានរៀបការជាមួយម្ចាស់ក្សត្រី Polovtsian ។ Giorgi បានទៅ Abu Bekr ដែលជា atabeg នៃ Azerbaijan ដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវដីនៅ Arran ។ ជាមួយនឹងកងទ័ពរបស់ Ganja និង Arran គាត់បានលុកលុយ Kakheti និងវាយលុកជ្រលងភ្នំ Alazani ប៉ុន្តែការបំបែក Sagir Makhateliszde បានកម្ចាត់គាត់។ George បានរត់គេចខ្លួន ជោគវាសនាបន្ថែមទៀតមិនស្គាល់។ យោងតាមសម្មតិកម្មរបស់ S. T. Yeremyan គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងព្រះវិហារនៃ Lurge Monastery (St. John the Theologian) នៅ Tbilisi ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ី

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី

RURIKOV