133. ģimnāzija
Ussuriysk, Ussuriysk pilsētas rajons.
"Grūti un aizskaroši"
laiks Gogoļa stāstā.
"TARAS BULBA"
Alekseenko E.V.
krievu valodas skolotāja
valoda un literatūra
augstākā kvalifikācija
2012-2013.
Aprīkojums nodarbībai.
Uz galda.
1. Karte “Krievija 16.-17.gs.”
2. Repina glezna “Kazaki raksta vēstuli Turcijas sultānam”.
3. Skolēnu ilustrācijas stāstam “Taras Bulba”.
4. Prezentācija par N.V bērnību un skolas gadiem. Gogols, rakstnieka, vecāku, draugu fotogrāfijas.
5.Laikraksts ar rakstnieka portretu un stundas epigrāfu
"Manas domas, mans vārds, mani darbi
Piederēs tautai"
6.Vārdnīca.
1. Zaporožje Sič-
2. Ļaunprātīgs (vecs) - karš, kauja
3. Brīvs kazaks ir brīvs cilvēks, kurš nav atkarīgs no neviena (vecajos laikos Ukrainā un Krievijā).
4. Atamans - vadītājs, vadītājs.
5. Bursaks - teoloģijas skolas students.
7.Kazaka kostīms.
Mūsu nodarbības tēma: “N.V. Gogoļa iepazīšanās ar stāstu “Taras Bulba” (Sarežģīts un ļaunprātīgs laiks darbā).
Kādu jaunu vārdu jūs atradāt mūsu stundas tēmā?
Kā jūs saprotat "slikto" laiku?
Kā Ožegova vārdnīca izskaidro šī vārda nozīmi?
Kādi, jūsuprāt, ir mūsu nodarbības mērķi?
Pierakstiet nodarbības epigrāfu, pie tā atgriezīsimies darba beigās.
Pirms iepazīšanās ar Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāstu, dosimies neklātienes ekskursijā uz Boļšie Soročinci, Ukrainu, kur dzimis rakstnieks.
3. Ziņojumu nolasa students (par rakstnieka bērnību un vidusskolas gadiem).
Skolotājs: Nav iespējams iedomāties rakstnieku bez viņa daiļrades pārzināšanas.
Vēstījums par rakstnieka darbu.
Kādi vēl interesanti fakti par N.V. biogrāfiju? Vai tu pazīsti Gogolu?
Kādus Nikola Vasiļjeviča darbus esat lasījis?
4. Skolotājs
Gogols ļoti gribēja uzrakstīt darbu par drosmīgajiem, stiprajiem, saviem dzimtajiem cilvēkiem. Un Nikolajs Vasiļjevičs bieži domā: vai viņš nevarēs pastāstīt par tādiem cilvēkiem. Un Gogols arvien vairāk iegrimst ukraiņu tautas vēstures izpētē, neatlaidīgi, pacietīgi rakņājoties pa vēstures darbiem, lasot hronikas. Un viņa priekšā stāv gaiša, dzīva tautas vēsture. Un iztēle zīmē drosmīgu, lepnu cilvēku, kauju, militāru uzvaru, varoņdarbu, plašu un brīvu savvaļas stepju attēlus. Šīs domas rakstnieku ieved 16.-17.gadsimta Zaporožjes vēstures dzīlēs. Šeit auga krievu kazaku karaspēks. Rakstnieks nebija apmierināts ar tagadni, viņš dzīvoja pagātnē.
- Šodien mēs iepazīsimies ar Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa darbu
"Taras Bulba".
5. Skolotājs
Kādus literatūras veidus jūs zināt?
Pie kāda veida literatūras pieder Tarass Bulba?
Kādam literatūras žanram šis darbs pieder?
Un, kad darbā ir aprakstīti uzticami vēsturiski notikumi, piemēram
kā to sauc?
Ko darīt, ja varoņi paveic varoņdarbus? (vēsturiski varonīgs stāsts)
Tātad, kāds vēsturisks notikums ir stāsta pamatā, kāds laiks tajā ir atspoguļots, par to jūs uzzināsit no vēsturiskās atsauces.
6. Vēsturiskā informācija “Zaporozhye Sich” (Pielikumā)
7. Skolotājs
Apkopojiet
Kāpēc Zaporožje siču tā sauca?
Kā vārdnīca izskaidro šīs frāzes nozīmi?
Kādi cilvēki tur pulcējās?
Kas šos cilvēkus vienoja?
(Viņus vienoja vieglprātība un kareivīgums. Katram karš ir normāls stāvoklis, nevar necīnīties. Zaporožje sičā viņi nonāca tā, it kā atgrieztos savās mājās, no kurām tikko bija izbraukuši)
Kurš tika izvēlēts par priekšnieku?
Kāds mērķis tagad stāvēja Tarasam kā atamanam?
(Apvienot tik dažādus cilvēkus: bēgļus, notiesātos, ar saviem uzskatiem, paradumiem, raksturiem, apvienot šo masu cīņai).
8. Skolotājs
Jā, Tarass nezina neko augstāku par mīlestību pret Tēvzemi, viņam nav nekā augstāka par kazakiem, tīrāka un svētāka par militāro draudzību. Un, kad kazaki izvēlējās viņu par savu priekšnieku, un Sich cēlās uz darbību un gatavojās kaujai, Taras Bulba nevarēja pretoties un teica runu kazakiem - viņš gribēja izteikt visu, kas bija viņa sirdī. Viņa vārdi sasniedza viņa biedrus kazakus līdz viņu dvēseles dziļumiem.
No galvas lasu Taras runu par biedriskumu (puika kazaku kostīmā).
Kā vecākie un jaunākie kazaki reaģēja uz atamana runu?
(lasiet epizodi no 9. nodaļas).
Puiši, kā jūs saprotat, kas ir partnerība?
Kā jūs saprotat Taras vārdus "Nav svētākas saites par sadraudzību"?
9.Skolotājs
Lai labāk iztēlotos Gogoļa stāstā attēlotā laikmeta izskatu, mēs pievēršamies slavenajai Repina gleznai “Kazaki raksta vēstuli Turcijas sultānam”
(Students nolasa ziņojumu)
10.Skolotājs
Pievērsīsim uzmanību puišu veidotajām ilustrācijām priekš
lasīt stāstu.
(Skolotājs iepazīstina skolēnus ar ilustrācijām, norādot viņu vārdus).
11.Skolotājs
Tātad, jūs esat izlasījis Gogoļa stāstu "Taras Bulba". Kādi vadītāji
Vai esat identificējis galvenās tēmas?
1. Kara un miera tēma.
2. Ģimenes tēma.
3. Žēlsirdības tēma.
4. Labā un ļaunā tēma.
5. Ukrainas vēsture.
6. Zaporožjes kazaku cīņa.
Kāda ir stāsta “Taras Bulba” ideja?
Tēvzeme! (Es gribēju, lai Tēvzeme būtu stipra un varena).
Partnerība! (Lai Krievija būtu viena valsts).
Ticība! (Lai laikabiedri tic labākai nākotnei).
Kuras epizodes jums izcēlās visvairāk?
Vai jums patika darbs un kāpēc?
12. Eduards Romaņenko dalīsies iespaidos par izlasīto stāstu, lasīs pats savu dzejoli “Taras Bulba”.
Tarass Bulba.
Talantīgs vārdu mākslinieks,
Viņš prasmīgi tur pildspalvu
tavās rokās. Un atkal, atkal
viņš veido stāstus, bet
Viens skaists radījums
Viņš viņu sauca par Tarasu Bulbu.
Viņu iedvesmas brīžos
viņš rakstīja kādu rītu.
Pāršķirstot stāsta lappuses
par kazaka piedzīvojumiem,
Es skaidri sapņoju tumšā naktī,
kad pēkšņi Tarasa roka
atņēma man ar vienu kustību
pēkšņi viņa dēla dzīvība.
Un tad ienaidnieka spēki
nolēma viņu dzīvu sadedzināt.
Viņa sēro tik klusi un skumji.
Sieva, kurai atņemta ģimene.
Kazaku gars, kazaku spēks
Redzams darbā.
Romaņenko E.
Ziņa es
"Vecās pasaules ukraiņu sēta bija Gogoļa dzimtene, vecās pasaules zemnieki bija viņa audzinātāji." N.V. Gogols dzimis 1809. gada 20. martā Sorochintsy ciemā netālu no Poltavas. Topošais rakstnieks bērnību pavadīja Vasiļjevkas ciemā. Topošā rakstnieka Vasilija Afanasjeviča tēvs bija neparasts cilvēks. Pēc aiziešanas pensijā viņš gandrīz visu savu laiku veltīja literatūrai un teātrim.
Bieži vien tēvs atveda savus dēlus uz izrādēm, kuras vadīja viņa attālais radinieks Dmitrijs Prokofjevičs Troščinskis. Gogoļa māte Marija Ivanovna ir ārkārtīgi skaista un ļoti laipna sieviete. Kad Gogols uzauga, viņš un viņa brālis Ivans iestājās Povetova skolā, kur mācījās gadu. Kopš 1820. gada mācās Ņižinas Augstāko zinātņu ģimnāzijā. Maza auguma, spicu degunu pusaudzis ar brūnām acīm, viņam bija grūti pierast pie jauniem dzīves apstākļiem, taču pamazām satikās un sadraudzējās ar daudziem saviem biedriem. Gogolim bija pārsteidzoša dāvana, tāpat kā viss muļķīgais un smieklīgais cilvēku raksturā un rīcībā, viņš spēja “uzminēt” cilvēku. Vidusskolēni izveidoja savu literāro pulciņu. Ģimnāzijā Gogolu interesēja zīmēšana un teātris, viņš daudz lasīja.
Ziņa
II
.
Dzīvojot Ņežinā, Gogolis sapņoja par Sanktpēterburgu. Ar tādiem sapņiem viņš absolvēja Ņižinas ģimnāziju un 1828. gada 13. decembrī aizbrauca uz Pēterburgu. Vidusskolas gados viņš sāka nodarboties ar literāro jaunradi. Sanktpēterburgā ar pseidonīmu V. Alov publicē dzejoli “Ganz Küchelgarten”. Kritiķi dzejoli nežēloja un, izlasījis recenziju par viņa darbu, Gogols nopirka veikalos visus grāmatu eksemplārus un sadedzināja. Satraukts par savām neveiksmēm, 1829. gada jūlija beigās Gogols devās uz Vāciju. Pēc kāda laika viņš nolemj atkal pievērsties literārajai jaunradei. 1830. gadā žurnālā Otechestvennye zapiski tika publicēts stāsts “Basavryuk”. Viņš strādā pie kolekcijas “Vakari fermā pie Dikankas”. Un, kad tika publicēts stāsts “Vakari Ivana Kupalas priekšvakarā”, Gogolim atnāca īsta slava.
1835. gadā tika izdots krājums “Mirgorod”. Krājumā iekļauti 4 stāsti “Pasaka par to, kā Ivans Ivanovičs strīdējās ar Ivanu Ņikiforoviču”, “Vecās pasaules zemes īpašnieki”, “Viy”, “Taras Bulba”.
Pēdējos dzīves gadus viņš dzīvoja Maskavā, nodarbojās ar literāro jaunradi.
Zaporožje Sičs
Senatnē mūsdienu Krievijas un Ukrainas tautas dzīvoja kopā vienā valstī. Bet mongoļu-tatāru jūgs šīs abas tautas šķīra. Krievija nonāca Zelta ordas pakļautībā, un Ukraina tika sadalīta starp kaimiņvalstīm, un 16. gadsimtā Polija anektēja lielāko daļu Ukrainas.
Poļu zemes īpašnieki (džentrijs) gribēja pilnībā pakļaut Ukrainu. Viņi aizliedza ukraiņiem ievērot ukraiņu paražas, valkāt pazīstamas drēbes un runāt savā dzimtajā valodā.
Senās pareizticīgo ticības vietā Ukrainā sāka piespiedu kārtā ieviest Polijā pieņemto katoļu ticību. Ukraiņu un poļu zemes īpašnieki piespieda zemniekus strādāt pašiem. Darba cilvēki tam pretojās. Par to cilvēkus bargi sodīja: sodīja ar nāvi vai nogrieza degunu un ausis. Cilvēki bēga uz tālām nomalēm, uz stepēm, apmetās tur, makšķerēja un medīja. Īpaši liela apmetne radās pie Dņepras upes, aiz krācēm (Zaporožje). Šeit viņi uzcēla nocietinājumus, “iecirtumus”. No šejienes cēlies nosaukums Zaporožje Sičs. Vietas šeit bija grūti sasniedzamas, un cilvēki šeit jutās droši. Viņi atvairīja Krimas hana vai turku sultāna uzbrukumus. Šeit bija daudzi tūkstoši cilvēku. Viņi paklausīja saviem atamaniem un hetmaņiem. Cīņā viņi tiem paklausīja neapšaubāmi, un miera laikā jebkuru priekšnieku varēja aizstāt ar citu. Sasniedzot Zaporožje Siču, cilvēki kļuva brīvi. Atklātās laivās kazaki devās jūrā un uzbruka tirdzniecības kuģiem, nolaižoties Turcijas vai Krimas krastā. Šeit gāja bojā daudzi kazaki. Bet tie, kas atgriezās Zaporožje Sičā, atnesa bagātu laupījumu: zeltu, paklājus, zīdu un citas dārgas preces. Kazaki kļuva bīstami ne tikai turkiem un Krimas tatāriem, bet arī poļiem. Poļu muižnieki saprata, ka tikai tad viņi iegūs pamatu ukraiņu zemēs, kad viņi pieliks punktu Zaporožjes kazakiem.
Piecdesmit gadus kazaki cīnījās pret poļu muižniecību. Daudz asiņu tika izliets, daudzas dzīvības tika saīsinātas. Lielākā kazaku sacelšanās 17. gadsimtā bija sacelšanās, kuru vadīja Tarass Fedorovičs Pavļuks, Bohdans Hmeļņickis, Jakovs Ostrjaņins. Kazaki guva uzvaras vairāk nekā vienu reizi, taču viņi nevarēja pretoties poļu zemes īpašniekiem, jo viņi tajā laikā bija vieni no labākajiem karotājiem Eiropā
Repins "Kazaki raksta vēstuli Turcijas sultānam"
Repins nemīlēja nevienu gleznu tik ļoti kā “kazaki”. Viņš apbrīnoja Zaporožjes kazaku tēlus, jo neviens pasaulē tik dziļi neizjuta brīvību, vienlīdzību un brālību. Zaporožje vienmēr ir bijusi brīva un nevienam nepakļāvās.
Mākslinieks pie gleznas strādāja vairāk nekā 13 gadus. Šīs gleznas pamatā ir patiess vēsturisks notikums.
1676. gadā turku sultāns Mahmuds IV nosūtīja kazakiem šausmīgu vēstuli, kurā pavēlēja padoties bez pretestības. Un kazaki nepalika parādā. Viņi nosūtīja sultānam ļaunu atbildi.
Repins attēloja Zaporožijas kazakus brīdī, kad viņi, saspiedušies ap rupji izcirstu galdu, veidoja savu slaveno vēstuli. Viens pēc otra viņi izsaka asas un kodīgas piezīmes par sultānu, smejoties jau no domas par viņu paverdzināšanas iespējamību.
Repina glezna atklāj tik neparastu cilvēku raksturu bagātību, kas attēlota uz audekla.
Attēla centrā ir garš un saprātīgs priekšnieks - Ivans Serko, leģendārais varonis, par kuru ir saglabājušās daudzas leģendas. Viņa sejas izteiksme pauž cieņu, pašapziņu, spēku un cilvēcību.
Viņam blakus ir ierēdnis. Viņa gudrajā, ironiskajā sejā redzams plāns, sarkastisks smīns.
Uzmanību piesaista kazaks sarkanā županā un baltā cepurē, kas uz biedru joku atbild ar smieklu rūcienu. Tievs vecis ar pelēku priekšpusi uz noskūtas galvas smejas ar tieviem, klusiem smiekliem. Un viņam blakus skaļi smejas izskatīgs jauneklis, aiz auss aizbāzis greznās ūsas.
Attēlā Repinam izdevās nodot vispārēju, nevaldāmu prieku. Žesti, kazaku apģērbu daudzveidība un ekipējums palīdz skaidrāk izjust kazaku vareno spēku.
Spēka sajūta rodas arī tāpēc, ka centrālā grupa netiek dota izolēti, bet uz pārējās Zaporožjes armijas fona, aptverot visu horizontu.
Repins, tāpat kā Gogolis, Zaporožje Siču attēloja kā brīvu kazaku republiku, kas dzemdēja apdāvinātus un varenus, garā stiprus cilvēkus. Patiesību sakot, Repins, gleznojot attēlu, konsultējās ar vēsturniekiem, ieskicēja senos ieročus un apmeklēja visas leģendārās Zaporožje Sičas vietas. Un, lai gan šis attēls netika krāsots tieši stāstam “Taras Bulba”, jūs joprojām varat atpazīt Gogoļa varoņus uz audekla.
Jautrais resnais kazaks atgādina Tarasu Bulbu, vecais vīrs ar priekšpusi atgādina Kisjanu Bovdjuku, izskatīgais kazaks atgādina Kukubenko.
Nikolajs Vasiļjevičs Gogols uzrakstīja stāstu, kurā sīki aprakstīti notikumi, kas notiek ar kazakiem, viņu dzīvesveids, tradīcijas un uzdevumi. Bērnību rakstnieks pavadīja šajā apvidū, viņš labi pazina plašo stepi un kazakus kā cilvēkus.
Stāsts apraksta nežēlīgu laiku, laiku, kad notika karš ar Poliju. Kazaki bija nežēlīgi, viņi neuzskatīja sievietes par cilvēkiem, viņi izturējās pret viņiem kā pret lietām. Piemēram, Andrija un Ostapa māte Tarasa Bulba pret viņu bija ļoti cietsirdīga, pat neļāva viņai normāli atvadīties no bērniem.
Visiem kazakiem, tai skaitā
tai skaitā Tarasam Bulbam galvenais ir dienests, varoņdarbi karā un biedri. Tarass Bulba bija gatavs nogalināt savu dēlu Andriju par nodevību - tas ir pierādījums tam, ka cietsirdība rada nežēlību (poļi apspieda un aizvainoja tautu).
Kazaku galvenais uzdevums ir cīnīties kaujās, veikt varoņdarbus dzimtenes labā, kā arī nekad nenodot savus biedrus. Tarass Bulba, uzstājoties ar runu pirms kaujas, sacīja: Kari un skarbie dzīves apstākļi mazos bērnos ieaudzināja vienaldzību pret greznību un brālības sajūtu – tās ir īpašības, kurām jāpiemīt katram karotājam. Gogolis neizpušķo kazaku dzīvi, viņš mums visu stāsta, kā
ir: viņu barbariskā uzvedība un paražas.
Stāsts pilnībā atspoguļo šī laikmeta laiku. Piemēram, nāvessoda izpilde Andrim, jo viņa paša tēvs viņu nogalināja. Viņš, protams, nodeva savu dzimteni, bet neglāba savu dzīvību.
Bet, neskatoties uz stāsta sarežģītību un nežēlību, tas ir ļoti interesants un gribas to lasīt un lasīt.
Citi darbi par šo tēmu:
- Tarass Bulba ir galvenais varonis N. V. Gogoļa tāda paša nosaukuma darbā, kuram bija daudz prototipu, kas eksistēja patiesībā - viņa tēls absorbēja...
- Stāstu “Taras Bulba” uzrakstīja N. V. Gogolis 1835. Viņa interese par Ukrainas (Mazās Krievijas) vēsturi, proti, Zaporožjes kazaku cīņu par neatkarību no...
- Poltavas guberņā dzimušā N. V. Gogoļa prozai ukraiņu tēma vienmēr bijusi aktuāla. Viņa izvirzījās priekšplānā stāstā “Taras Bulba” (1835)....
- Ļoti spilgti un ticami N.V. Gogols iepazīstināja lasītāju ar viena no stāsta “Taras Bulba” galvenajiem varoņiem, Tarasa jaunākā dēla Andrija tēlu. Viņa personība ir labi aprakstīta...
- Turpiniet Ostapa un Andrija salīdzinošo aprakstu, atzīmējot, kā brāļi sevi parādīja pirmajās cīņās. Kā viņu uzvedība kaujā atšķīrās? Ostaps atklāj "topošā līdera tieksmes"...
- Kādam dzīves posmam Ukrainā ir veltīts stāsts? Kā šī darba tapšana raksturo rakstnieku?
- Vai stāsta sākums tev šķiet veiksmīgs? Kāpēc?
- Kādas Gogoļa domas un jūtas izpaužas vārdos: "Vai tiešām pasaulē ir tādi ugunsgrēki, mokas un tāds spēks, kas pārvarētu Krievijas varu!"? Kā tie ir saistīti ar visa stāsta saturu?
- Kādas Taras Bulbas kā tautas varoņa īpašības ir iemiesotas stāstā? Sastādiet Taras Bulbas raksturojuma plānu (tajā iekļaujot varoņa galveno varoņu īpašību definīciju un epizodes, kas apstiprina šīs īpašības).
- Tarass ir tēvs un vīrs (dēlu ierašanās un lēmums viņus aizvest uz Sichu; attiecības ar sievu).
- Bulba ir Sich cilvēks (brīvība un neierobežota daba un tajā pašā laikā bardzība un askētisms, nodošanās kopējai lietai). Viņa dzīves galvenās vērtības ir cīņa par kristīgo ticību un biedriskumu, augstākais vērtējums viņam ir “labs kazaks”.
- Taras Bulba - karotājs (Dubno kauja, Tarasa pēdējā kauja).
- Attieksme pret biedriskumu (runājot par biedriskumu, attieksmi pret kazakiem Se-či).
- No laika dzimis varonis. Tarasa diženums un traģēdija.
- Kāpēc, lasot stāstu, "...jūs esat pārsteigts par viņu (Taras. - Autors), un šausmināties un smejaties par viņu" (V.G. Beļinskis)?
- Izveidojiet Ostapa un Andrija salīdzinošo aprakstu, pievēršot uzmanību šādiem jautājumiem: kādu iespaidu atstāj jūsu pirmā iepazīšanās ar brāļiem? Ar ko viņi atšķīrās, mācoties Bursā? Kāda ir atšķirība starp Ostapa un Andrija uzvedību Zaporožje Sičā kaujā? Kā brāļi nomira? Izmantojot iepriekšējo atbilžu materiālu un ieteikumus salīdzinošajiem raksturlielumiem, salīdziniet brāļus Ostapu un Andriju.
- Ostapa un Andrijas līdzības:
- Atšķirība starp brāļiem:
- Atrodiet tekstā liriskas novirzes. Kā tie ir saistīti ar galveno stāstījumu un kāpēc tie tiek ieviesti stāstā?
- Vai “Tarasu Bulbu” var saukt par vēsturisku stāstu? Vai šajā darbā ir ietvertas patiesas vēsturiskas personas, fakti vai korelācija ar konkrētu vēsturisku laiku?
- Kādos brīžos īpaši izpaudās Taras Bulbas gara diženums? Kāds bija pēdējais varoņdarbs, ko viņš paveica?Materiāls no vietnes
Tarasa Bulbas gara diženums izpaudās viņa un kazaku dzīves dramatiskākajos brīžos: te viņš atgādina biedriem, kas ir biedriskums, un atrod tādus vārdus, kas bija nepieciešami, iepludināja kazakos jaunu drosmi; Šeit viņš izpilda nāvessodu savam nodevējam dēlam; šeit, riskējot ar savu dzīvību, viņš pirms nāves atbalsta savu otro dēlu, varoni Ostapu; tagad, kad uguns viņam jau laizīja kājas, viņš domā nevis par sevi, nevis par to, kā izglābties, bet par to, kā izglābt savus biedrus no drošas nāves.
- Kā autors raksturo Tarasu Bulbu un viņa dēlus? Kā viņš pauž savu attieksmi pret viņiem?
- Kādu lomu stāstā spēlē Ukrainas stepes apraksts? Kāpēc šis apraksts ir interesants?
- Kā tiek parādīta Zaporožje Siča dzīve un paražas?
- Kas ir pievilcīgs kazaku tēlos?
- Kāpēc kazaki par savu atamanu izvēlējās Tarasu Bulbu? Vai, jūsuprāt, viņu izvēle bija veiksmīga?
- Kā Taras dēli uztvēra Zaporožjes siču dzīvi un morāli? Kāpēc Ostaps uzreiz atrada savu vietu starp kazakiem, kamēr Andrijam bija grūtāk pietuvoties viņiem?
- Kā un kāpēc Andris kļuva par nodevēju? Vai pieļaujat, ka Ostapu varētu piemeklēt šāds liktenis?
- Kā tiek parādīta kazaku varonība kaujās pie Dubno pilsētas? Vai šeit dzirdama autora balss?
- Kā Tarasam un viņa dēliem beidzās otrā Dubno kauja? Kādas sajūtas tevī radīja stāsts par Andrija nāvi no viņa tēva? Vai šī epizode mainīja jūsu iepriekšējo viedokli par viņiem?
- Kā Ostaps nomira? Kāpēc viņš zvana tēvam pirms nāves?
- Kuras stāsta rindas pauž tā galveno domu?
N.V.Gogolim ļoti interesēja savas dzimtās Ukrainas vēsture, viņš apbrīnoja tautas varoņus – Zaporožjes kazakus, kuri 16.-17.gadsimtā pašaizliedzīgi cīnījās pret ukraiņu un krievu tautu apspiedējiem – poļu muižniecību. Rakstnieks pagātnē meklēja lielus darbus un varonīgus tēlus, pretstatā tiem savu laikabiedru sīkajām rūpēm un sīkajiem tēliem. Stāsta tapšana raksturo N.V.Gogoli kā patriotu, kurš lepojās ar kazaku godību un savas dzimtenes varonīgo vēsturi.
Stāsta sākums mums, tā lasītājiem šķiet ne tikai veiksmīgs, bet arī vienīgais iespējamais: burtiski no pirmajām rindām tiek atjaunots laikmeta aromāts, traģisks savā būtībā, bet ar komiskām situācijām dzīvē un uzvedībā. no varoņiem. Autors iepazīstina lasītāju ar veca kazaka ģimeni, iepazīstina viņu ar unikālo morāli, paražām, attiecībām, apvienojot varonību un humoru viņa varoņu raksturos un uzvedībā.
Gogoļa stāsts ir veltīts atbrīvošanās kustības notikumiem Ukrainā, kazaku cīņai pret poļu iebrucējiem, turkiem un tatāru ordām. Šie vārdi pauž rakstnieka apbrīnu par to cilvēku drosmi un diženumu, kuri cīnījās par savas tēvzemes brīvību un laimi un atdeva par to savu dzīvību.
Tarass ir gudrs kazaks un pieredzējis karotājs, kuru viņa biedri ciena un ievēl par savu atamanu; drosmīgs, drosmīgs un bargs cilvēks, kurš atdeva savu dzīvību, lai aizstāvētu tēviju.
Raksturlielumu plāns
Stāsta galvenā varoņa raksturs ir ļoti daudzšķautņains. Tas, kas pārsteidz Tarasu, ir viņa dabas neierobežotība un raupjums, apvienojumā ar uzticību un maigumu; mēs smejamies par viņa spontanitāti, vienkāršību un jautrību, un šausmināmies par viņa nežēlību un nežēlību.
Aptuvens plāns
a) viena ģimene;
b) izglītība;
c) apmācības birojā;
d) ielenkums Sich.
a) izskats, raksturs;
b) attieksme pret cilvēkiem;
c) dabas un skaistuma uztvere;
d) attieksme pret karu, uzvedība kaujā;
d) brāļu nāve.
Gogolis stāstījumā ievieš vairākas liriskas atkāpes (stepes, Dņepras u.c. apraksts), veidojot stāstam emocionālu un māksliniecisku zemtekstu, paužot autora izjūtu pret attēloto, korelējot dabas attēlus ar varoņi.
“Taras Bulbā” nav īstu vēstures faktu, reālu vēsturisku personību attēlojuma. Stāstā attēloto laiku var noteikt tikai ar aptuvenu precizitāti: XV-XVII gs. Stāstā nav neviena konkrēta vēsturiska fakta, t.i., Gogols neizvirzīja sev mērķi ticami stāstīt par konkrētiem vēstures notikumiem, nedomāja atjaunot vēsturiskās pagātnes ainu. Stāsta vēsturiskais fons ir diezgan konvencionāls. Gogolis izvirzīja sev ne tik daudz vēsturiskus, cik episkus mērķus, tāpēc “Taras Bulba” nav vēsturisks stāsts, bet gan varoņeposs. Žaka folkloras darbi atspoguļo tautas apziņā dzimušos dzīves ideālus, un Gogoļa stāstā tiek radīti ideāli cilvēku tēli.
Vai neatradāt to, ko meklējāt? Izmantojiet meklēšanu
Šajā lapā ir materiāli par šādām tēmām:
- epizode no Taras Bulba netālu no Dubno
- Andria parādīšanās no Taras Bulba
- jautājumi 5.-7. nodaļai, pamatojoties uz stāstu Taras Bulba
- Taras Bulba galvenie varoņi un interesantas epizodes
- jautājumi un atbildes Gogoļa ģeogrāfija
Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāsts “Taras Bulba”, kas ir daļa no stāstu cikla “Mirgorods” (2 daļas), tika uzrakstīts 1834. Šis ir viens no izcilākajiem tā laika krievu vēsturiskajiem darbiem daiļliteratūrā, kas izceļas ar lielu personāžu skaitu, skaņdarbu daudzpusību un pārdomātību, kā arī varoņu dziļumu un ietilpību.
Radīšanas vēsture
Ideja uzrakstīt liela mēroga vēsturisku stāstu par Zaporožjes kazaku varoņdarbu Gogolim radās 1830. gadā, viņš strādāja pie teksta izveides gandrīz desmit gadus, taču galīgā rediģēšana tā arī netika pabeigta. 1835. gadā Mirgorodas pirmajā daļā tika publicēta stāsta “Taras Bulba” autores versija, 1942. gadā tika publicēts nedaudz atšķirīgs šī manuskripta izdevums.
Katru reizi Nikolajs Vasiļjevičs palika neapmierināts ar stāsta drukāto versiju un vismaz astoņas reizes veica izmaiņas tā saturā. Piemēram, ievērojami palielinājās tā apjoms: no trim līdz deviņām nodaļām galveno varoņu attēli kļuva gaišāki un teksturētāki, kaujas ainām tika pievienoti spilgtāki apraksti, Zaporožjes siča dzīve un dzīve ieguva jaunu interesantas detaļas.
(Viktora Vasņecova ilustrācija Gogoļa "Taras Bulbai", 1874)
Gogols ļoti rūpīgi un rūpīgi lasīja rakstīto tekstu, cenšoties izveidot to unikālo kombināciju, kas vislabāk atklātu viņa rakstnieka talantu, iekļūstot varoņu varoņu dziļumos, parādot visas ukraiņu tautas unikālo pašapziņu. vesels. Lai izprastu un savā darbā nodotu viņa aprakstītā laikmeta ideālus, stāsta autors ar lielu aizrautību un entuziasmu pētīja visdažādākos avotus, kas aprakstīja Ukrainas vēsturi.
Lai stāstam piešķirtu īpašu nacionālu piegaršu, kas nepārprotami izpaudās ikdienas dzīves, varoņu aprakstā, gaišos un bagātīgos epitetos un salīdzinājumos, Gogolis izmantoja ukraiņu folkloras darbus (domas, dziesmas). Darba pamatā bija 1638. gada kazaku sacelšanās vēsture, kuru apspiest hetmanim Potockim bija uzdots. Galvenā varoņa Tarasa Bulbas prototips bija Zaporožjes armijas atamans Okhrims Makukha, drosmīgs karotājs un Bohdana Hmeļņicka askēts, kuram bija trīs dēli (Nazars, Khoma un Omelko).
Darba analīze
Stāsta līnija
Stāsta sākums iezīmējas ar Taras Bulbas un viņa dēlu ierašanās Zaporožje Sichā. Viņu tēvs viņus atved, lai, kā saka, “smaržotu šaujampulveri”, “gūtu prātu” un, rūdījušies cīņās ar ienaidnieka spēkiem, kļūtu par īstiem savas Dzimtenes aizstāvjiem. Atrodoties Sichā, jaunieši gandrīz uzreiz nonāk notikumu attīstības pašā epicentrā. Pat nepaspējot pa īstam paskatīties un iepazīties ar vietējām paražām, viņi tiek iesaukti militārajā dienestā Zaporožjes armijā un dodas karā ar džentliem, kas apspiež pareizticīgos, mīda kājām viņu tiesības un brīvības.
Kazaki kā drosmīgi un cēli cilvēki, mīlot savu dzimteni no visas dvēseles un svēti ticot savu senču solījumiem, nevarēja neiejaukties poļu dzimtas pastrādātajās zvērībās; viņi uzskatīja par savu svēto pienākumu aizstāvēt savu Tēvzemi. un viņu senču ticība. Kazaku armija dodas karagājienā un drosmīgi cīnās ar poļu armiju, kas ir daudz pārāka par kazaku spēkiem gan karavīru, gan ieroču ziņā. Viņu spēki pamazām izsīkst, lai gan kazaki paši sev to neatzīst, tik liela ir viņu ticība cīņai par taisnīgu lietu, cīņasspars un dzimtās zemes mīlestība.
Dubno kauju autors aprakstījis unikālā folkloras stilā, kurā kazaku tēls pielīdzināts leģendāro varoņu tēlam, kuri senatnē aizstāvēja Krieviju, tāpēc Tarass Bulba jautā saviem brāļiem. rokas trīs reizes “vai viņiem ir šaujampulveris kolbās”, uz ko viņi arī trīs reizes atbildēja: “Jā, tēt! Kazaku spēks nav novājinājies, kazaki vēl neliecas! Daudzi karotāji šajā kaujā piedzīvo nāvi, mirstot ar vārdiem, kas slavināja krievu zemi, jo mirst par dzimteni tika uzskatīta par kazaku augstāko varonību un godu.
Galvenie varoņi
Atamans Tarass Bulba
Viens no stāsta galvenajiem varoņiem ir kazaku atamans Tarass Bulba, šis pieredzējušais un drosmīgais karotājs kopā ar savu vecāko dēlu Ostapu vienmēr atrodas kazaku ofensīvas pirmajā rindā. Viņš, tāpat kā Ostaps, kuru viņa ieroču brāļi jau 22 gadu vecumā ievēlēja par atamaniem, izceļas ar savu ievērojamo spēku, drosmi, cēlumu, stingru raksturu un ir īsts savas zemes un savas tautas aizstāvis, visa viņa dzīve ir veltīta kalpošanai Tēvzemei un saviem tautiešiem.
Vecākais dēls Ostaps
Drosmīgs karotājs, tāpat kā viņa tēvs, kurš no visas sirds mīl savu zemi, Ostaps tiek sagūstīts ienaidnieka gūstā un mirst grūtā mocekļa nāvē. Viņš pacieš visas spīdzināšanas un pārbaudījumus ar stoisku drosmi, kā īsts milzis, kura seja ir mierīga un barga. Lai gan tēvam ir sāpīgi redzēt dēla mokas, viņš lepojas ar viņu, apbrīno viņa gribasspēku un svētī viņu varonīgai nāvei, jo tā ir tikai īstu vīru un savas valsts patriotu cienīga. Viņa brāļi kazaki, kas tika sagūstīti kopā ar viņu, sekojot sava priekšnieka piemēram, ar cieņu un zināmu lepnumu pieņem nāvi uz kapāšanas bloka.
Ne mazāk traģisks ir arī paša Tarasa Bulbas liktenis: nokļuvis poļu gūstā, viņš mirst šausmīgā mocekļa nāvē un tiek notiesāts uz sārta sadedzināšanu. Un atkal šis pašaizliedzīgais un drosmīgais vecais karotājs nebaidās no tik nežēlīgas nāves, jo kazakiem visbriesmīgākā lieta viņu dzīvē bija nevis nāve, bet gan savas cieņas zaudēšana, biedriskuma un nodevības svēto likumu pārkāpšana. no dzimtenes.
Jaunākais dēls Andris
Stāsts skar arī šo tēmu: vecā Tarasa jaunākais dēls Andris, iemīlējies poļu skaistulī, kļūst par nodevēju un dodas uz ienaidnieka nometni. Viņš, tāpat kā viņa vecākais brālis, izceļas ar drosmi un drosmi, bet viņa garīgā pasaule ir bagātāka, sarežģītāka un pretrunīgāka, viņa prāts ir asāks un veiklāks, viņa garīgā organizācija ir smalkāka un jūtīgāka. Iemīlējies poļu dāmā, Andris noraida kara romantiku, kaujas sajūsmu, uzvaras slāpes un pilnībā nododas jūtām, kas padara viņu par nodevēju un savas tautas nodevēju. Viņa paša tēvs nepiedod viņam visbriesmīgāko grēku - nodevību un piespriež viņam: nāvi ar paša roku. Tādējādi miesīga mīlestība pret sievieti, kuru rakstnieks uzskata par visu nepatikšanas un velna radību avotu, aizēnoja Andrija dvēselē mīlestību pret Dzimteni, galu galā nenesot viņam laimi un galu galā iznīcinot.
Kompozīcijas konstrukcijas iezīmes
Lielais krievu literatūras klasiķis šajā darbā attēloja ukraiņu tautas konfrontāciju ar poļu muižniecību, kas vēlējās sagrābt ukraiņu zemi un paverdzināt tās iedzīvotājus, jaunus un vecus. Zaporožje sičas dzīves un dzīvesveida aprakstā, ko autors uzskatīja par vietu, kur veidojas “griba un kazaki visā Ukrainā”, jūtamas īpaši siltas autora jūtas, piemēram, lepnums, apbrīna un dedzīgs patriotisms. Tēlojot Siču un tās iemītnieku dzīvi un dzīvesveidu, Gogolis savā prātā apvieno vēsturiskās realitātes ar augstu lirisku patosu, kas ir reālistiskā un poētiskā darba galvenā iezīme.
Literāro tēlu tēlus rakstnieks attēlo caur viņu portretiem, aprakstītajām darbībām, caur attiecību prizmu ar citiem tēliem. Pat dabas apraksts, piemēram, stepe, pa kuru ceļo vecais Tarass un viņa dēli, palīdz dziļāk iekļūt viņu dvēselēs un atklāt varoņu raksturu. Ainavu ainās pārpilnībā sastopami dažādi mākslinieciski un izteiksmīgi paņēmieni, ir daudz epitetu, metaforu, salīdzinājumu, tieši tie piešķir aprakstītajiem objektiem un parādībām to apbrīnojamo unikalitāti, niknumu un oriģinalitāti, kas lasītājam iekrīt tieši sirdī un aizkustina. dvēsele.
Stāsts “Taras Bulba” ir varonīgs darbs, kas slavina mīlestību pret dzimteni, savu tautu, pareizticīgo ticību un varoņdarbu svētumu tās vārdā. Zaporožjes kazaku tēls ir līdzīgs senatnes episko varoņu tēlam, kuri ecēja krievu zemi no jebkuras nelaimes. Darbs slavina to varoņu drosmi, varonību, drosmi un pašatdevi, kuri nenodeva svētās biedriskuma saites un aizstāvēja savu dzimto zemi līdz pēdējam elpas vilcienam. Dzimtenes nodevējus autors pielīdzina ienaidnieka pēcnācējiem, kas pakļauti iznīcināšanai bez jebkādām sirdsapziņas sāpēm. Galu galā šādi cilvēki, zaudējuši godu un sirdsapziņu, zaudē arī dvēseli, viņiem nevajadzētu dzīvot Tēvzemes zemē, kuru izcilais krievu rakstnieks Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis dziedāja ar tik lielu degsmi un mīlestību savā darbā.
Romāna vispārējā pretrunīgā koncepcija, tā atsevišķo daļu neviendabīgums neapšaubāmi lika sevi manīt, risinot darbu pie romāna. Tajā pašā laikā skaidri atspoguļojās nepietiekamas zināšanas par laikmetu. Tas viss kopā, visticamāk, bija iemesls, kāpēc Gogols pārtrauca darbu pie romāna “Hetmanis”; tomēr viņš neatteicās no idejas uzrakstīt darbu, kas veltīts notikumiem, kas tika skarti romānā.
Starp “Tarasu Bulbu” un “Hetmani” ir neapšaubāmas līdzības, atsevišķi “Hetmaņa” attēli un ainas ir it kā “Taras Bulbas” skices. Papildus jau konstatētajai saiknei starp Pudko mātes tēlu un Tarasa Bulbas sievu, var norādīt uz labi zināmo Ostranicas tēla un Andrija tēla pārklāšanos. Ostranicas tikšanās ar Pudko aina ir pamatā Tarasa Bulbas tikšanās ainai ar saviem ieroču biedriem, kurā tiek pieminēti mirušie draugi. "Taras Bulbā" pieminēta arī Ostraņica - kazaku hetmanis, kura karaspēkam pieder Tarasa Bulbas vadītais pulks. Neskatoties uz to, eposs ir darbs ar neizmērojami augstākām ideoloģiskajām un mākslinieciskajām īpašībām nekā Hetmanim. Būtiskās atšķirības starp Tarasu Bulbu un pirmajiem eksperimentiem par vēsturiskām tēmām avots ir tās dziļā iespiešanās laikmetā, vēsturiskajā pagātnē.
Gogols tuvojās vēsturiskajam eposam, kad viņa reālistiskā metode bija skaidrāk definēta. Pirms tam tika radīti ne tikai “Vecās pasaules zemes īpašnieki” un stāsts par strīdu, bet arī “Trešās pakāpes Vladimira” ainas un “Laulības” pirmais izdevums. Bieži izskanējusi doma, ka galvenais avots, kas barojis Gogolu, veidojot Tarasu Bulbu, bija mutvārdu tautas dzeja. Šajā gadījumā tāpat tiek apšaubītas rakstnieka patiesās zināšanas par vēsturisko materiālu. Šāds skatījums nepareizi izgaismo gan pašu Gogoļa daiļrades procesu, gan tā rezultātus.
Kā zināms, 1833. gada otrajā pusē un 1834. gadā Gogols intensīvi pētīja Ukrainas vēsturi, iecerēdams uzrakstīt zinātnisku darbu. Lai pēc iespējas plašāk apkopotu nepublicētos materiālus, viņš publicēja “Paziņojumu par Mazās Krievijas vēstures izdošanu”, kurā vērsās pie plašas sabiedrības ar lūgumu nosūtīt viņam nepublicētas hronikas, ierakstus, dziesmas, biznesa rakstus, uc kopijās vai oriģinālos.Visus avotus, kuriem izdevās to savākt, Gogolis rūpīgi to izpētīja. Viņam nebija jāraksta zinātnisks darbs par Ukrainas vēsturi, bet materiālus, kas galvenokārt saistīti ar kazaku vēsturi, viņš izmantoja savā radošajā darbā par eposu.
Bet ne konsolidētie darbi, ne atsevišķas hronikas Gogolu pilnībā neapmierināja. Ne tikai annālēs un hronikās bija pretrunas, bet arī pats materiāls bieži bija ļoti trūcīgs un mākslinieka iztēlei maz deva barības. "Es esmu zaudējis interesi par mūsu hronikām, veltīgi mēģinot tajās atrast to, ko es vēlētos atrast," paziņoja rakstnieks. Un šeit viņš saņēma nenovērtējamu palīdzību no tautas mākslas un tautasdziesmām, kuras viņš mācījās, sākot no Ņižinas dzīves perioda. Rakstnieks sniedza šī vispārīgā attēla skici rakstā “Paskats uz Mazās Krievijas apkopojumu”. Raksturojot kazaku izcelsmi, Gogolis tur rakstīja par dienvidu Krievijas stepēm: “... šī neaizsargātā, atklātā zeme bija posta un reidu zeme, vieta, kur sadūrās trīs karojošas tautas, Tā bija baiļu zeme; un tāpēc tajā varēja veidoties tikai kareivīga, savā vienotībā stipra tauta, izmisusi tauta, kuras visu mūžu savijis un kopjis karš. Un tā imigranti, brīvi vai piespiedu kārtā, bezpajumtnieki, tie, kuriem nebija ko zaudēt, kuriem dzīvība ir santīms, kuru vardarbīgā griba nevarēja paciest likumus un varas, kuriem visur draudēja karātavas, apmetās un izvēlējās visbīstamāko. vieta, ņemot vērā Āzijas iekarotājus - tatārus un turkus. Šis pūlis, augot un vairojoties, veidoja veselu tautu, kas visai Ukrainai piešķīra citu raksturu un, varētu teikt, piegaršu...” Gogolis ar lielu ieskatu norādīja kazaku veidošanās pirmsākumus. Bēgot no dzimtbūšanas, zemnieki bēga uz dienvidu nomali, uz stepēm, kur nokļuva ārpus feodāļu varas un kļuva par brīviem cilvēkiem. Tieksme pēc brīvības, bēgšana no likumu un varas apspiešanas - tas ir tas, ko viņš uzskatīja par vissvarīgāko iemeslu kazaku un Zaporožje siča rašanās brīdim. Gogoļa vēsturisko uzskatu plašums kļūst īpaši skaidrs, ja salīdzinām viņa izteikumus ar tolaik pastāvošajiem uzskatiem par šo problēmu. D. N. Bantiš-Kamenskis “Mazās Krievijas vēsturē” rakstīja: “Jādomā, kazaki pārcēlās pāri Dņeprai no Kaukāza, kur tagad dzīvo čerkesi, kareivīga tauta, kas praktizē laupīšanu. Viens vārds, vientuļš raksturs, vientuļa tieksme uz reidiem apstiprina šo minējumu. Vai nu viņi tika izraidīti no savas dzimtenes savstarpējās karadarbības dēļ, kas bija izplatīta starp Āzijas tautām, vai arī, izpostījuši blakus esošās zemes, viņi izvēlējās sev jaunu mājvietu majestātiskās Dņepras apūdeņotās vietās.
“Taras Bulbas” vēsturiskajā koncepcijā ļoti nozīmīgi ir arī citi to veidojošie elementi. Gogolim kazaki ir spēks, kam bija vislielākā loma Krievijas zemes aizsardzībā no ārējiem ienaidniekiem. “Viņu no ļaudīm izsita nepatikšanas krams. Agrāko lēņu vietā mazpilsētas piepildījās ar medniekiem un medniekiem, nevis sīkiem prinčiem, kas karoja un tirgojās pilsētās, radās milzīgi ciemati, kureni un nomales, ko savienoja kopīgas briesmas un naids pret nekristīgiem plēsējiem. Ikviens jau no vēstures zina, kā viņu mūžīgā cīņa un nemierīgā dzīve izglāba Eiropu no šīm nepielūdzamajām tieksmēm, kas draudēja to apgāzt.
Gogols pretstata kazaku pieķeršanos dzimtenei, tās bezbailīgo aizsardzību pret uzbrukumiem no ārpuses ar savtīgo, sīko naidīgumu, kurā valdīja prinči, neievērojot savas dzimtās zemes intereses. Rakstnieks dziļi un pareizi parāda kazaku nozīmi valsts aizsardzībā no ārvalstu ienaidniekiem. Tās nomalē izveidotie kazaki smagās kaujās aizstāvēja krievu zemi no postošajiem stepju klejotāju, Krimas tatāru un turku uzbrukumiem.
Uz arvien pieaugošo sociālo un nacionālo apspiešanu ukraiņu tauta atbildēja ar vētrainu atbrīvošanas kustību. 16. gadsimta 90. gadu sākumā Kosinska vadībā notika liela sacelšanās. Pirms poļu magnātiem bija laiks tikt ar to galā, 1594. gadā izcēlās jauna sacelšanās, kas bija vēl plašāka, un to vadīja Nalivaiko, kurš sākotnēji guva vairākas nopietnas uzvaras. 17. gadsimta 20. gadu beigās lielu sacelšanos vadīja Tarass Triasilo, tad 30. gados viens pēc otra sekoja Pavļuka, Guni un Ostrjaņina vadītie sacelšanās. 1648. gadā sākās lielā ukraiņu tautas vēsturiskā cīņa par atbrīvošanos, ko vadīja Bohdans Hmeļņickis, cīņa, kas noveda pie divu brālīgo tautu – ukraiņu un krievu – atkalapvienošanās.
