1958. gada martā Rakstnieku savienības delegācija devās uz Zviedriju. Šeit apstiprinājās ilgi izplatītās baumas par Borisa Pasternaka nomināciju Nobela prēmijai.

PAR ŠO TĒMU

Mēnesi vēlāk padomju vēstnieks Zviedrijā saņēma telegrammu, kuras mērķis bija ietekmēt Nobela komiteju: PSKP Centrālās komitejas ideoloģiskā komisija ziņoja, ka Padomju Savienība augstu novērtēs Nobela prēmijas piešķiršanu Mihailam Šolohovam un Pasternaka nomināciju. tiktu uztverta kā nelaipna rīcība pret padomju sabiedrību.

Līdz gada beigām Zviedrijas presē parādījās informācija, ka akadēmija joprojām sliecas piešķirt balvu Pasternakam. Lai izvairītos no skandāla un atņemtu Rietumu presei iespēju sacelt traci par PSRS aizliegto romānu Doktors Živago, Rakstnieku savienība ierosināja darbu steidzami izdot nelielā tirāžā.

Tomēr kultūras departamentā šis priekšlikums tika uzskatīts par nepiemērotu, viņi jau bija cieši iesaistīti slepenas rīcības programmas izstrādē gadījumā, ja balva tiktu piešķirta Pasternakam.

Visbeidzot, oktobrī tika oficiāli paziņots, ka rakstniecei tiek piešķirta Nobela prēmija literatūrā. Pasternaks nosūtīja Zviedrijas akadēmijai telegrammu: "Nebeidzami pateicīgs, aizkustināts, lepns, pārsteigts, apmulsis." Savienībā nekavējoties tika iedarbināts Borisa Pasternaka vajāšanas spararats.

Maskavas Radio šo notikumu komentēja šādi: "Nobela prēmijas piešķiršana vienīgajam vidējas kvalitātes darbam, kas ir doktors Živago, ir politisks akts, kas vērsts pret padomju valsti." Nobela komiteja tika apsūdzēta ne tikai par politiskām interesēm, bet arī par aukstā kara izraisīšanu.

Pirmā atsaucība padomju presē bija graujošs raksts Literaturnaja Gazeta. Tajā Pasternaks saņēma ēsmas lomu uz Rietumu īstenotās pretpadomju propagandas sarūsējušā āķa. Tam sekoja publikācija Novy Mir, kurā tika paziņots, ka žurnāls nepublicēs romānu Doktors Živago. Galvenais iemesls bija tas, ka grāmata ir piepildīta ar sociālistiskās revolūcijas noraidīšanas garu.

Pasternaks tika izsaukts uz Rakstnieku savienības sapulci, kas uzstāja, ka viņam jāatņem padomju pilsonība. Tas nenotika, bet rakstnieks ar balsu vairākumu tika izslēgts no arodbiedrības. Šā lēmuma redakcija skan: "par darbībām, kas nav savienojamas ar padomju rakstnieka titulu".

Pēc šī apvainojumu un pazemojuma viļņa Pasternaks nolēma atteikties no balvas, nosūtot attiecīgu telegrammu uz Stokholmu. Taču padomju varas iestādes uz to nereaģēja. Komjaunatnes Centrālās komitejas pirmais sekretārs Vladimirs Semičastnijs atbalstīja ideju par Pasternaka izraidīšanu no valsts.

Tikmēr prese turpināja ņirgāties par rakstnieku. Literaturka publicēja atsevišķu lasītāju vēstules, kas it kā nāk no visas valsts - zināma spēcīga padomju tautas balss, kas sašutusi par doktora Živago apkaunojošo apmelošanu.

Sašutuma un nicinājuma paudēju vidū bija vecākais ekskavatora operators Filips Vasiļcovs: "Nē, es neesmu lasījis Pasternaku. Bet es zinu: literatūra bez vardēm ir labāka." Naftas strādnieks Rasims Kasimovs no Baku viņam piebalsoja: "Kā parasts padomju lasītājs es biju dziļi sašutis par Pasternaka politisko un morālo pagrimumu. Tādiem cilvēkiem kā viņš padomju rakstnieku vidū ir un nevar būt."

Darba vietās, institūtos, rūpnīcās, radošajās savienībās notika apsūdzības, kurās tika sastādītas kolektīvas apvainojošas vēstules, prasot sodu apkaunotā rakstnieka, dzejnieka un tulkotāja vietā.

1960. gada aprīlī medītais Pasternaks sāka izjust nāvējošas slimības ārējos simptomus: pret viņu izsludinātā netīrā kampaņa vājināja viņa veselību un paātrināja plaušu vēža attīstību. Mēnesi pirms savas nāves, 1960. gada maija sākumā, sagaidot viņa drīzo nāvi, rakstnieks lūdza draugam atzīšanos.

Uz Borisa Pasternaka bērēm ieradās simtiem cilvēku. Neraugoties uz apkaunojumu, pie saimnieka zārka stāvēja Naums Koržavins, Bulats Okudžava, Andrejs Vozņesenskis, Kaisins Kuļjevs...

"Es to neesmu lasījis, bet es to nosodu" - šis saīsinātais izteiciens, kas izgriezts no A. V. Sofronova ziņojuma visas Maskavas rakstnieku sanāksmē 1958. gada 31. oktobrī, tagad tiek lietots vispārīgos gadījumos, lai izteiktu konstruktīvas kritikas neiespējamību. . Taču, neskatoties uz vēstures satricinājumiem, nosodījumu vaininieks joprojām ir viens no divdesmitā gadsimta izcilākajiem dzejniekiem...

Dārgie draugi, 1890. gada 10. februārī Maskavā inteliģentā mākslinieka un pianista ģimenē piedzima rakstnieks, dzejnieks, filozofs un mūziķis, 1958. gada Nobela prēmijas laureāts literatūrā Boriss Leonidovičs Pasternaks.

Borisu Leonidoviču (tēva īstais vārds Īzaks) jau no bērnības ieskauj radoši cilvēki, un viņš izrādīja neparastas spējas mākslā. mudināja zēnu nopietni pievērsties mūzikai. Un topošā dzejnieka ģimenes tieša iepazīšanās ar jau notikušo ļāva jaunā Borisa dvēselē ienākt noslēpumainās dzejas pasaules gaismai. Jāpiebilst, ka Pasternaks nekad neko nedarīja uz pusēm, tāpēc profesijas izvēle viņam bija ārkārtīgi svarīga un sāpīga, jo viņš plosījās starp mūziku, dzeju un filozofiju. Literatūra joprojām uzvarēja.

Viņi izceļas ar salīdzinājumu un epitetu īpašo raksturu, viņš burtiski kaulos izjuta to, par ko rakstīja, un spēja izteikt savas dziļās filozofiskās domas ar visiem saprotamiem piemēriem. To ir noskaņojuši un iestudējuši daudzi talantīgi mākslinieki; jūs, iespējams, esat dzirdējuši vismaz vienu tā variantu.

Krīts, krīts pa visu zemi
Līdz visām robežām.
Uz galda dega svece,
Svece dega.

Pats Boriss Leonidovči par sava prozas rakstnieka talanta virsotni uzskatīja vienu romānu, kura dēļ viņš tika pakļauts pastāvīgam valdības spiedienam un represijām, bet kas viņam arī atnesa vislielāko slavu un Nobela prēmiju (pēc valsts iestādēm viņš bija spiests atteikt apbalvojumu). zināmā mērā atklās šīs grāmatas izdošanas izraisītās tik lielas rezonanses iemeslu. Kā teica galvenā varoņa brālis Evgrafs Živago:

Nekad un nekādos apstākļos nevajadzētu krist izmisumā. Cerēt un rīkoties ir mūsu pienākums nelaimē. Neaktīvs izmisums ir aizmirstība un pienākumu nepildīšana.

Tādas pašas pārliecības vadījās arī autors. Par spīti nebeidzamajām vajāšanām un dzelžainajam netikumam, kādā viņš bija saspiests dzimtenē, viņš nekrita izmisumā, bet turpināja dzīvot, radīt un arī palīdzēt tiem pašiem tā nemierīgā laika piespiedu cietējiem. Tieši ar Borisa Pasternaka un citu sudraba laikmeta dzejnieku piemēru mēs esam pārliecināti, ka māksla ir mūžīga, un, lai kā viņi censtos to iznīcināt, patiess radošums izlaužas cauri vissmagākajiem neziņas un tirānijas blokiem.

Dzeja, kad zem krāna
Tukšs kā cinka spainis, patiesība,
Pat tad straume tiek saglabāta,
Piezīmju grāmatiņa ir uzstādīta - plūst!

Nekad nepadodies, esi drosmīgs un strādīgs savu mērķu īstenošanā un ambīciju apmierināšanā, Kvoteka ir ar Tevi!

Detalizēts apraksts:
Tiek apgalvots, ka PSRS attiecībā uz noteiktu liberālu ( ne tikai un pat ne tik ļoti liberāli, bet arī piederība vienam vienmēr un visiem nu pilnīgi nepamatoti nemīlēta tautība--- ) rakstniekam izskanēja frāze "Rakstnieka grāmatu neesmu lasījis, bet nosodu," šī frāze tiek minēta kā padomju proletariāta blīvuma piemērs.

Lietošanas piemēri:
Neesmu lasījis, bet nosodu! - saskaņā ar dažādiem avotiem, daļa frāze, kas dzirdēta 1958. gadā PSRS Rakstnieku savienības valdes sēdē, izskatot Borisa Pasternaka lietu, kurš tika apsūdzēts par “pretpadomju” romāna “Doktors Živago” izdošanu ārzemēs. miris pedelis .

Realitāte:
Precīzs citāts "Es to neesmu lasījis, bet es to nosodu" nekur nav ierakstīts.
Mīta formā un apstākļos vistuvākie ir A. V. Sofronova vārdi visas Maskavas rakstnieku sanāksmē 1958. gada 31. oktobrī [ Visas Maskavas rakstnieku sanāksmes stenogramma. 1958. gada 31. oktobris], kur viņš citē Čīles rakstnieku Delmagu:
"Dažkārt mums šķiet, ka ārpus Maskavas, ārpus Padomju Savienības, par mūsu literatūras detaļām ir maza interese. Izrādās, ka tas tā nav. Pat tur, šajā mazajā Čīles pilsētā Valparaiso, rakstnieks Delmags bija ļoti rūpīgi informēts par dažiem mūsu literatūras notikumiem. Tātad viņš man teica: "Tu uzvedies dīvaini ar Borisu Pasternaku, viņš ir tavs ienaidnieks." Es grāmatu nelasīju toreiz un neesmu lasījis arī tagad. Es saku: "Ziniet, šis ir ļoti dīvains cilvēks, maldījies, ar viltus filozofiju, mēs viņu uzskatām par svētu muļķi." Viņš saka: “Nāc, kāds viņš ir svēts muļķis! Viņš nemaz nav svēts muļķis. Viņš ļoti skaidri, ļoti detalizēti un jums ļoti kaitīgi izklāstīja visu savu politisko programmu - Oktobra revolūcijas noliegšanas programmu, jo šī grāmata (un tā tika izplatīta pusotru gadu pirms Nobela prēmijas saņemšanas, galvenokārt g. Angļu un pat krievu valodā) šeit nodara ļaunumu un ir pretpadomju propagandas karogs."

Tomēr kopš tā laika frāze vienmēr tiek lietota tikai kontekstā: "Es neesmu lasījis romānu, bet es domāju, ka tas ir slikts."

Tas vēlreiz apliecina, ka jebkuru citātu var neierobežoti kastrēt tā, lai mainītu tā nozīmi uz pretējo. Un dariet to tik eleganti, ka tikai īsti zinātāji pamanīs, ka pacients stāvēja ventilatora priekšā. "

Ir arī cits avots, kas var būt piemērots mīta pamatā.
"Literārā Avīze", 1958. gada 1. novembris:
"VARDE PURVA
Kāda veida iespēja? Laikraksti raksta par kaut kādu Pasternaku. It kā būtu tāds rakstnieks. Es joprojām neko par viņu nezināju, nekad nebiju lasījis viņa grāmatas. Un es mīlu mūsu literatūru – gan klasisko, gan padomju. Es mīlu Aleksandru Fadejevu, es mīlu Nikolaju Ostrovski. Viņu darbi padara mūs stiprus...
Mums ir daudz labu rakstnieku. Tie ir mūsu draugi un skolotāji. Kas ir Pasternaks? Viņa darbu lasītāji var redzēt, ka viņam nepatika Oktobra revolūcija. Tātad šis nav rakstnieks, bet gan Baltā gvarde. Mēs, padomju cilvēki, skaidri zinām, ka pēc Oktobra revolūcijas cilvēce uzcēlās...
Pieņemsim, ka varde ir nelaimīga un joprojām kurkst. Un man, celtniekam, nav laika viņā klausīties. Mēs esam aizņemti. Nē, es neesmu lasījis Pasternaku. Bet es zinu: literatūra ir labāka bez vardēm.
FILIPP VASILTSOVS, vecākais ekskavatora operators"

Abu citātu nozīme: "Es neesmu lasījis Pasternaka grāmatas, bet darbības/politiskie uzskati Es nosodu Pasternaku"
Pilnīgi iespējams izveidot objektīvu viedokli par cilvēku, nelasot viņa mākslas darbus.

Vēl viens piemērs:
Turklāt. I. Brodska prāvas laikā saskaņā ar RSFSR SP Ļeņingradas nodaļas Sekretariāta un partijas biroja biedru sanāksmes stenogrammu 1963. gada 17. decembrī:
EKIND: Brodskis ir izcils dzejnieks, un viņš tiek vajāts, jo viņš ir ebrejs, un šo lietu izdomāja antisemīti. Skaidrs, ka Brodskis bez pamata tiek vērtēts kā parazīts.

TOROPOVA: Lieciniece Etkind, vai esat lasījis Brodska dzejoļus?

ETKIND: Es personīgi Brodska dzejoļus neesmu lasījis un nezinu. Bet es domāju, ka viņš ir izcils. Dzejniece Grudiņina man daudz stāstīja par viņu. Es viņai ticu, un tāpēc aizstāvu Brodski tiesā. Kāpēc viņš nemācījās un nebija grupu un sekciju dalībnieks, es nezinu. Un darbs ir viņa bizness. Ja grib, strādā, ja grib, nē, lai dara ko grib.

Tie. patiesībā bija ATRĀKS citāts: " Neesmu lasījis, bet slavēju".
(un personīgi man šajā kontekstā visinteresantākā šķiet liecinieka Etkinda tautība ---)

PS: Bet klīniskie liberāļi, patiesi sašutuši par faktiem " Nepietiek pilnībā citēt Liberastijas gaismas“(piemēram, ēdiet tik daudz sūdu, cik mēs uzskatām par nepieciešamu, varbūt jūs būsiet piesātināts ar Dimakrātisko ideālu) viņi uzskata, ka pašu piešķirtā privilēģija sagrozīt apgalvojumus, kas viņiem nepatīk, ir tikpat dabiska.

ZZY: Nu, pāris saites uz tēmu.

Šī frāze ir saistīta ar Nobela prēmijas piešķiršanu 1958. gadā padomju rakstniekam (1890 - 1960) par viņa romānu par Krievijas pilsoņu kara notikumiem Doktors Živago (1955).

PSRS varas iestādes apbalvojumu šim romānam uztvēra kā pļauku savas valsts virzienā (lai gan patiesībā tā tas arī bija). Šajā romānā bez izskaistinājuma aprakstīti notikumi Krievijā pēc 1917. gada, galvenokārt pilsoņu kara laikā. parādīja toreiz valdošo haosu un visas pilsoņu kara šausmas. PSRS oficiāli valdīja uzskats, ka šis ir revolūcijas varoņu laiks - baltie (bijušās cara valdības karaspēks) vienmēr bija nežēlīgi un slikti, bet sarkanie (boļševiki) vienmēr bija labi un laipni.

Vajāšanas sākās PSRS. Tātad Sergejs Mihalkovs uzrakstīja fabulu par "noteiktu labību, ko sauc par pastinaku". PSRS gandrīz neviens nevarēja izlasīt romānu “Doktors Živago”, jo tas tika atzīts par pretpadomju un tā izdošana un izplatīšana tika aizliegta. Taču bija nepieciešams viņu kritizēt, lai atbalstītu varas politiku. Tāpēc daudzas runas par šo jautājumu sākās ar frāzi - "Es to neesmu lasījis, bet es to nosodu!"

Piemēram, Literaturnaja Gazeta (Nr. 131, datēts ar 01.11.58.) ekskavatora operatora Filipa Vasiļceva vārdā tika publicēta piezīme “Varde purvā”: “Avīzes raksta par kaut kādu Pasternaku. It kā būtu tāds rakstnieks. Es joprojām neko par viņu nezināju, es nekad nebiju lasījusi viņa grāmatas... viņš nav rakstnieks, bet gan baltgvards... Pasternaku neesmu lasījis. Bet es zinu: literatūra ir labāka bez vardēm.

Doktors Živago tika izveidots desmit gadu laikā, no 1945. līdz 1955. gadam. 1958. gada 23. oktobrī Nobela prēmija tika piešķirta ar formulējumu "par nozīmīgiem sasniegumiem mūsdienu liriskajā dzejā, kā arī par lielā krievu episkā romāna tradīciju turpināšanu".

Notiekošās vajāšanas dēļ Pasternaks, kurš atradās PSRS, bija spiests atteikties no balvas saņemšanas. Nobela diploms un medaļa tika piešķirta tikai 1989. gada 9. decembrī Stokholmā rakstnieka dēlam Jevgeņijam Pasternakam.

Frāze tiek piemērota nepamatotai kritikai, ja kritiķis nav pareizi iepazinies ar to, ko viņš kritizē.

Piemēri

Matilda (filma, 2017)

2017. gadā tika izlaista Alekseja Učitela spēlfilma “Matilda”. Filma par imperatora Nikolaja II un slavenās balerīnas Matildas Ksešinskas attiecībām. Daudzi, neredzējuši šo filmu, sāka to nosodīt neklātienē. Valsts dome apsprieda jautājumu par filmas demonstrēšanas aizliegšanu (taču filma joprojām tika izlaista plašā izlaidumā). Šis spilgtais piemērs liecina, ka pieeja "Es to neesmu lasījis, bet es to nosodu!" nav sevi pārdzīvojis.

Pirms 55 gadiem, 1958. gada 23. oktobrī Boriss Pasternaks piešķirta Nobela prēmija literatūrā par romānu Doktors Živago. Tagad šis darbs ir iekļauts skolas mācību programmā, taču autora dzīves laikā romāns viņam atnesa ne tikai slavu, bet arī problēmas ar varas iestādēm.

1. Padomju Savienībā viņi atteicās izdot Doctor Živago. Pasternaks nosūtīja sava romāna manuskriptu literatūras un mākslas žurnāliem “Jaunā pasaule” un “Znamya”, kā arī almanaham “Literārā Maskava”, taču neviena no publikācijām neizlēma to publicēt.

Rezultātā romāns tika publicēts Itālijā, Milānā, pēc literatūras vēsturnieka Ivana Tolstoja (rakstnieka mazdēls) teiktā. Aleksejs Tolstojs), publicēšanu veicināja Amerikas CIP.

Oļegs Menšikovs filmā "Doktors Živago". Filmas adaptācija 2005 Foto: Kadrs no filmas

2. Nobela prēmija rakstniekam piešķirta ar formulējumu “par nozīmīgiem sasniegumiem mūsdienu lirikā, kā arī par lielā krievu episkā romāna tradīciju turpināšanu”. Tomēr PSRS varas iestādes (vad Hruščovs) darbs tika uzskatīts par pretpadomju un izraisīja sašutumu - rezultātā autors bija spiests atteikties no balvas saņemšanas.

Nobela diploms un medaļa rakstnieka dēlam tika nodoti 31 gadu vēlāk - tas notika 1989. gadā pēc rakstnieka nāves.

3. "Es to neesmu lasījis, bet es to nosodu!" - tieši to rakstnieks teica par romānu “Doktors Živago” Anatolijs Sofronovs PSRS Rakstnieku savienības valdes sēdē, kad tika skatīta Borisa Pasternaka lieta. Un tieši ar šo nosaukumu rakstnieka “šaustīšanas” kampaņa iegāja vēsturē: viņa “nodevīgo” pretpadomju un ārzemēs izdoto grāmatu nosodīja visa Savienība - no laikrakstiem un televīzijas līdz strādniekiem rūpnīcās.

Kadrs no filmas "Doktors Živago". Filmas adaptācija 2002. Foto: Kadrs no filmas

4. Romānu pavada galvenā varoņa - Jurija Andrejeviča Živago dzejoļi. Viens no tiem (“Ziemas nakts”) Alla Pugačova pārvērta to dziesmā (viņas izpildījumā dziesma saucas “The Candle Was Burning”).

5. Joprojām nav vienprātības par to, no kurienes cēlies galvenā varoņa uzvārds. Ja jūs ticat Olga Ivinskaja, rakstnieka draugs un mūza, Pasternaks reiz uz ielas uzgāja čuguna izkārtni ar ražotāja Živago vārdu un nolēma, lai viņš ir tāds, nezināms, nācis vai nu no tirgotāja, vai pusinteliģences. vide; šis cilvēks būs viņa literārais varonis. Pēc dzejnieka un prozaiķa liecības Varlama Šalamova Pats Pasternaks par savu raksturu runāja šādi: "Pat bērnībā mani pārsteidza un sajūsmināja rindas no pareizticīgo baznīcas lūgšanas: "Tu patiesi esi Kristus, dzīvā Dieva dēls." Es atkārtoju šo rindiņu un bērnišķīgi ieliku komatu aiz vārda “Dievs”. Rezultāts bija noslēpumainais Kristus vārds “Živago”. Bet es nedomāju par dzīvo Dievu, bet gan par viņa jauno vārdu, kas ir pieejams tikai man, "Živago". Bija vajadzīga visa mana dzīve, lai padarītu šo bērnības sajūtu par realitāti – lai nosauktu to sava romāna varoņa vārdā.