Jā, šodien, 400 gadus vēlāk, daži cilvēki pat zina vārdu Mangazeya. Bet kādreiz, 17. gadsimta vidū, M. bija viena no lielākajām pilsētām, kas atradās aiz polārā loka, mūžīgā sasaluma zonā. Un visa Taimira, ieskaitot mūsdienu Noriļskas rūpnieciskā reģiona teritoriju, bija daļa no Mangazeya rajona. Mangazeya vēsture ir mūsu Noriļskas vēstures sākums.

Daudziem ceļotājiem, kas ceļoja uz ziemeļiem, "Mangazeya zeme" bija pasaku zeme. Par šo noslēpumaino un dzīvnieku pilno apvidu ir radušās leģendas gadsimtiem ilgi.

Leģendārā Lukomorye Puškina pasakās ir daļa no plašās Mangazeya rajona teritorijas, Ob līča piekrastē. Šeit ir Lukomorye karte no 17. gadsimta. Tā oriģināls tiek glabāts Holandē. Bet autors, radīšanas vieta un datējums nav zināmi.

Zīmējums “Mangazeya jūra no trakta”, tāpat kā visi tā laika krievu zīmējumi kopumā, ir orientēts no dienvidiem uz ziemeļiem. Zīmējumā kompilators vēl neatdala Ob un Taz līčus, saskaņā ar 16-17 gadsimtu koncepcijām šī ir viena Mangazeya jūra.

Karte ir nosacīta. Tajā attēlotās teritorijas nesakrīt ar attēliem mūsdienu kartēs. Bet, neskatoties uz neprecizitātēm, senajā zīmējumā ir ne tikai vērtīgi fiziski un ģeogrāfiski dati, bet arī nepieciešamā etnogrāfiskā un bioloģiskā informācija. Tas parāda ūdens dziļumu, krāsu un raksturu, ņencu cilšu apmetni un dzīvnieku pasauli. Lūpas centrā ir uzraksts: "Ūdens ir svaigs. Viņi atpūšas trīs reizes dienā. Zivis tajā ir vaļi un beluga un roņi." Mūsdienu ihtioloģiskie pētījumi apstiprina šo īpašību.

Vārdam "Mangazeya" ir zyryan izcelsme. Tas nozīmē "zemes gals" vai "zeme pie jūras".

Ceļš uz Mangazeju Pomerānijas zemniekiem bija labi zināms jau ilgu laiku. Mangazeya jūras pāreja. - Arktikas maršruts, kas savieno Pomoriju ar Sibīriju, veda gar Pečoru jūras krastu caur Jugorskijšara šaurumu Karas jūrā, šķērsojot Jamalas pussalu pa upju un ezeru sistēmu no rietumiem uz austrumiem un izejot Ob un Taz līcī. . Tas ir šeit, upes satekā. Taz Obas līcī, Pomerānijas rūpnieki un tirgotāji, pēc vēsturnieku domām, ne vēlāk kā 1572. gadā nodibināja cietoksni - Tazovskas pilsētu.

Šī vieta bija ērta arī Pomerānijas kuģu - koču - galveno tā laika ledus kuģu novietošanai.

Aplūkojot modernos, jaudīgos ledlaužu klases kuģus, kas pietauvojušies pie Dudinskas ostas piestātnēm. Nevar nepadomāt: kādai drosmei un drosmei vajadzēja būt, lai ar koču, tik trauslu laivu, dotos pāri Ziemeļu Ledus okeāna jūrām. Nezināma viduslaiku autora izveidotais kočas zīmējums palīdzēja zinātniekiem atjaunot kuģa izskatu.

Mangazeya izrakumos atklātā dēļa priekšpusē ir attēlots viss kuģis, bet aizmugurē - atsevišķas tā daļas: sānu komplekts un ovāla kontūrlīnija. Šis ir ne tik daudz zīmējums, cik sava veida tā laika konstrukcijas rasējums. Izmantojot to, pieredzējis galdnieks varēja noteikt sev nepieciešamās kuģa galveno daļu proporcijas, iegūt informāciju par stūres ierīci un bota komplektu un novietot mastus.

Koči parādījās Krievijā Baltās un Barenca jūras krastā 16. gadsimtā. Kuģa nosaukums cēlies no jēdziena “kotsa”, kas nozīmē ledus aizsardzība. Gar kuģa ūdenslīniju bija sapakotas dzelzs skavas, uz kurām bija sasalis ledus. Šķita, ka tas bija ģērbies ledus mētelī. Kuģim bija olas formas korpuss. Šīs īpašības dēļ Mangazeya kochi sauca par apaļajiem kuģiem. Ledam kūstot, kuģa korpuss tika izspiests virspusē, nesaņemot bojājumus. Buras tika izgatavotas no lina un rovduga, izgatavotas no ziemeļbriežu zamšādas. Šie bija pirmie Krievijas jūras klases kuģi, kas pielāgoti Arktikas kuģošanai.

Nomadu nelielā kravnesība, 6-8 tonnas, ļāva tiem peldēt gar pašu krasta malu, kur ūdens ilgi nesasala. Tas ir skaidri redzams mākslinieka S. Morozova gleznā "Pētera Lielā laika pētnieki 1700." Audekls. Eļļa.

Sniega klātie ziemeļu plašumi jau sen ir piesaistījuši krievu un ārvalstu ceļotājus. Daži no viņiem, tiecoties pēc nezināmā, alkst pēc jauniem atklājumiem, citi meklēja slavu, bet vēl citi – veidus, kā ātri kļūt bagātam. Daudzus gadsimtus Sibīrija ir bijusi un paliek bagātības avots, valsts kases papildināšanas avots.

Ja mūsdienās Sibīrijas galvenās bagātības ir rūdas rezerves, naftas un gāzes atradnes, tad agrāk Sibīrija bija slavena ar savu kažokādu, jūras un zvejniecības nozaru bagātību un mamuta ziloņkaula pārpilnību.

Mamuta ziloņkauls tika piegādāts milzīgos daudzumos uz valsts centrālajiem reģioniem un ārpus tā. No tā izgatavotie produkti bija pieprasīti arī vietējā tirgū. No mamuta kaula tika izgatavotas pogas, sadzīves priekšmeti un ziemeļbriežu zirglietu daļas: adata tīklu aušanai, vaigu spilventiņi.

Preces, ko uz ziemeļiem atveda krievu tirgotāji: sadzīves priekšmeti, šaujamieroči (krama ieroči), rotaslietas, krelles, lielas zilas krelles, kuras krievu valodā sauca par odekuy, bija neticami dārgas un tika apmainītas pret mīksto atkritumu, kažokzvēru ādas. , sable, ermine, bebrs, arktiskā lapsa.

Apmaiņa bija acīmredzami nevienlīdzīga. Metāla katls maksāja tik, cik tajā varēja ietilpt sable ādas.

Dārgās krelles vietējās ciltis izmantoja, lai izgatavotu rotaslietas un izšūtu drēbes.

Maskavas suverēna uzmanību piesaista Mangazejas rajona bagātīgie sabalu amatniecības izstrādājumi, kuru slava ir izplatījusies visā Krievijā.

1600. gadā cars Boriss Godunovs nosūtīja uz upi. Tazs un Jeņisejs no Toboļskas simts strelci un kazaki, kurus vada kņazs Mirons Šahovskis un Strelci vadītājs Danila Khripunov. Obas līcī Koči iekļuva vētrā, un daži no ekspedīcijas dalībniekiem gāja bojā. Izdzīvojušajiem uzbruka ņencu ciltis, kuras ilgi dzīvoja Mangazejas rajonā, un bija spiestas atgriezties Berezovā.

Vēlāk, ziemā, Mirons Šahovskaja ar nelielu atdalījumu uz slēpēm atkal devās pārgājienā uz Tazas lejteci, kur 1601. gada vasarā Pomerānijas pilsētas vietā nocirta fortu.

Mangazejai ir pārsteidzošs liktenis, ar tās nosaukumu saistītas daudzas krāšņas Krievijas un Sibīrijas vēstures lappuses: pirmās kampaņas aiz Urāliem, ģeogrāfiskie atklājumi Ledus jūras tuvumā, tirdzniecības un amatniecības attīstība taigā un tundrā.

Liktenis bija nelaipns. Ziemeļu pilsēta nepalika ilgi. Pēc 70 gadiem to pameta iedzīvotāji un drīz aizmirsa.

Pēc Arktikas un Antarktikas pētniecības institūta iniciatīvas sākās sistemātiski arheoloģiskie pētījumi leģendārajā Mngazeya. Sarežģītā vēsturiskā un ģeogrāfiskā ekspedīcija vēstures zinātņu doktora profesora Belova vadībā pavadīja vairākas lauka sezonas, pētot apdzīvotās vietas kultūrslāni un koka konstrukciju paliekas vairāk nekā 3 hektāru platībā...

Ekspedīcijas dalībniekiem bija jāpieliek lielas pūles, jo visa pieminekļa teritorija bija klāta ar biezu velēnas slāni un aizaugusi ar mežu un krūmiem.

"Nirstiet ūdenī, ledus čūskas.

Paej malā, sniega priekškars,

Vārti no zelta verdoša Mangazeya

Atveras man un tev priekšā!"

Leonīds Martynovs

Arheologi ir atklājuši vairāk nekā tūkstoti priekšmetu, kas raksturo senās pilsētas dzīvi. Darba rezultāts bija M. Belova divu sējumu monogrāfija.

Belova ekspedīcijas atklājumi ļāva no jauna izveidot priekšstatu par lielu Krievijas viduslaiku pilsētu, kurā ir aptuveni 500 ēku, ar bagātīgām vojevodistes īpašumiem, baznīcu kupoliem, amatniecības darbnīcām un viesu pagalmu. Ar iedzīvotāju skaitu līdz 2000 cilvēkiem.

1607. gadā gubernatoru Deivida Žerebcova un Kurdjuka Davidova vadībā sākās pilsētas aizsardzības būvju celtniecība, kas sastāvēja no cietiem pilsētas būriem. Piecu Kremļa torņu celtniecība aizsākās šajā laikā. Kurā strēlnieki dienēja, vērojot Mangazejas rajonu. Mangazeya garnizonā bija 100 loka šāvēji.

Aiz Kremļa mūriem, kuru kopējais garums bija vairāk nekā 280 metri, atradās oficiāla būda - vojevodas administrācija, strelcu sardzes mājas, vojevodas īpašumi, kas viens otru atspoguļoja. Uz attālām Krievijas pilsētām vienlaikus tika iecelti divi gubernatori.

Izrakumos tika atklātas vojevodas galma mirstīgās atliekas.

Šeit atrodas viena no nozīmīgākajām reliģiskajām celtnēm pilsētā - piecu kupolu Trīsvienības baznīca. Baznīcai bija nozīmīga loma pilsētas dzīvē. Viņa bija karaliskās kases glabātāja un vienlaikus kā aizdevēja apmetnes iedzīvotājiem nodrošināja līdzekļus arodu, amatu un amatniecības attīstībai.

Arheologi zem baznīcas grīdas atklāja apbedījumus. Apbedījumi notikuši nodegušās baznīcas vietā vēl pirms pārbūves. Tāda ir tradīcija. Pēc tam Mihails Belovs, pamatojoties uz arhīva dokumentiem, ierosināja, ka šeit ir apglabāti gubernatora dižciltīgie cilvēki - Grigorijs Terjajevs, viņa sieva, kāds viņam tuvinieks, viņa divas meitas un brāļameita.

Viņi nomira, atgriežoties no Toboļskas 1643. gada rudenī ar karavānu, kas bija piekrauta ar graudu krājumiem badā cietušajai Mangazejai. Grigorijs Terjajevs mēģināja nogādāt maizi pa jūras ceļu, par to upurējot ne tikai savu, bet arī savu tuvinieku dzīvību.

Visā savas pastāvēšanas laikā Maskava bija krievu kultūras un pareizticības centrs valsts ziemeļos.

Leģenda, kas saistīta ar citu pilsētas reliģisko celtni, joprojām ir dzīva cilvēku atmiņā. 20. gadsimta sākumā ticīgie apmeklēja šajā vietā esošo Svētā Bazilika no Mangazejas kapelas ēku. Vasilija Mangazejas vārds Sibīrijā 17. un 18. gadsimtā bija plaši pazīstams kā nabadzīgo un maznodrošināto aizstāvja vārds. Tas bija rūpnieku un pētnieku kults.

Leģenda vēsta: Vasilijs jauneklis strādāja algā no ļaunā un mežonīgā Mangazejas bagātnieka. Kādu dienu tirgotāja mājā notika zādzība, par kuru viņš ziņoja gubernatoram, apsūdzot Vasīliju zādzībā. Atriebība nebija ilgi gaidīta. Apsūdzētais tika spīdzināts Kremlī, būdā, taču viņš savu vainu pilnībā noliedza. Tad saniknotais tirgotājs, iesitot zēnam templī ar atslēgu saišķi, viņu nogalināja.

Lai slēptu slepkavību, tirgotājs un gubernators nolēma līķi apglabāt steigā sasistā zārkā brīvā vietā. Vēlāk, daudzus gadus vēlāk, pēc 1742. gada lielā ugunsgrēka, kad nodega gandrīz visa Mangazeja. Zārks izlauzās cauri bruģim un izkāpa no zemes. Acīmredzot tas izdzīvoja līdz mūžīgā sasaluma virsmai. Noslepkavotais vīrietis tika atklāts.

Par svētceļnieku līdzekļiem zārka parādīšanās vietā tika uzcelta kapliča.

60. gados Turuhanskas Trīsvienības klostera abats Tihons mēģināja slepeni nogādāt relikvijas uz Jeņiseju. Bet, pēc abata stāstītā, zārks pacēlās gaisā un viņam netika dots. Leģendā daiļliteratūra ir cieši saistīta ar patiesiem notikumiem. Izrakumos arheologi atrada kapliču, zem kuras drupām tika atklāts kulta apbedījums ar ekstremitāšu paliekām. Varbūt priesteris Tihons tomēr aizveda daļu no skeleta uz Turuhansku, atstājot atlikušos kaulus Mangazejā, apbedīšanas vietā.

Trīsvienības baznīcas un Mangazejas Vasilija kapelas noslēpumi izrādījās tālu no vienīgie pārsteidzošo atklājumu un negaidītu pārsteigumu virknē, kas atklāti zinātniekiem, kuri pētīja šo noslēpumaino Krievijas pilsētu. Bet par to mēs runāsim nākamajā programmā.

Posādes teritorijā atradās divstāvu pagalms ar vairāk nekā 20 šķūņiem un veikaliem, kas piepildīti ar precēm no visas pasaules.

Tā viņš parādījās arheologu priekšā.

Nē, ne velti visā Krievijā Mangazeja bija slavena kā zelta vārīšanās zeme. Tirdzniecība ar maizi, ārzemēm un Krievijas precēm apmaiņā pret kažokādām sniedza pasakainu peļņu tirgotāju un rūpnieku arteļiem. Viens rublis, kas tika ieguldīts Mangazeya ekonomikā, palielināja 32 rubļus.

Katru gadu M. valsts vietējā tirgū iemeta līdz simts tūkstošiem sabalu ādu par kopējo summu 500 tūkstoši rubļu. Ienākumi par šo periodu, kas vienāds ar karaļa tiesas gada ienākumiem.

Pilsētā, kas atrodas upes krastos, makšķerēšana bija īpaši labi attīstīta. Par to liecina daudzi atradumi, kas raksturo šāda veida darbību. Koka pludiņi, dažādu formu atsvari no bērza mizas.

Mangazejā, kas atrodas uz mūžīgā sasaluma, graudi netika iesēti. Katru gadu pilsētā ieradās veseli kuģu koravāni, kas bija piekrauti ar graudu krājumiem, kuru skaits ir no 20 līdz 30 kočiem. Bet viņi audzēja kazas, aitas un cūkas. Viņi audzēja govis un zirgus. Pa pilsētu viņi pārvietojās tikai zirga mugurā; ārpus pilsētas mūriem atradās purvaina tundra.

Neskatoties uz lielo attālumu laikā un telpā, kas atdala seno Mangazeju un Noriļsku, kopīgās arktiskās iezīmes, kas raksturīgas šo polāro pilsētu izskatam, ir skaidri redzamas. Senā pilsēta, tāpat kā Noriļska, stāvēja uz mūžīgā sasaluma, uz pāļiem. Protams, ne uz dzelzsbetona.

Mājas karkasi tika uzstādīti uz sasalušu šķeldas kārtām ar bērza mizas spilventiņiem, kas pasargāja tos no mitruma un veicināja mūžīgā sasaluma saglabāšanos.

Tātad pirmā pieredze māju celtniecībā uz pāļiem pieder Mangazejas iedzīvotājiem.

Amatniecība: keramika, ādas apstrāde, kaulu grebšana.

Bet galvenā Mangazeya sensācija ir lietuves atklāšana. Uz kuru drupām tika atklāti tīģeļi - keramikas podi vara rūdas kausēšanai. 1978. gadā Arktikas ģeoloģijas institūtā atrasto vara mirstīgo atlieku analīze parādīja, ka tās saturēja niķeli.

Oriģinālajā dokumentā vara rūdas ekspertīzes slēdzienā N. N. Urvancevs, ģeoloģijas un mineraloģijas zinātņu doktors, viens no Noriļskas atradnes atklājējiem, nonāk pie secinājuma, ka mangazieši kausējuši Noriļskas karbonātu.

Oksīda rūdas nonāk virspusē, ir kausējamas un ir skaidri redzamas to zaļās vai zilās krāsas dēļ. Tos izmantoja bronzas laikmeta cilvēki.

Mēs atrodamies Noriļskas kalnu pakājē. Varbūt tieši šeit laiku pa laikam tika iegūta rūda vajadzīgajā daudzumā un ar ziemeļbriežu ragavām transportēta uz Mangazeju. Neskatoties uz milzīgo 400 km attālumu, starp Noriļskas ziemas kvartāliem, kas dibināti, domājams, 20.-30. 17. gadsimts un Mangazeya, tajā laikā bija diezgan stabili savienojumi.

Mūsdienās Noriļskas kombināts ražo miljoniem tonnu vara, niķeļa un kobalta. Un sākums tika veikts mazās viduslaiku lietuvēs un primitīvās krāsnīs, kurām nebija gandrīz nekā kopīga ar mūsdienu milzu rūpnīcām.

Uzņēmīgie Mangazeya rūdas ieguvēji bija pirmie, kas mēģināja uzsākt Noriļskas atradnes rūpniecisko attīstību, ilgi pirms Sotnikovskaya vara kausēšanas krāsns būvniecības.

Mangazeya varš, kas tika kausēts tīģeļos ļoti mazos daudzumos, tika izmantots visu veidu amatniecībai un rotaslietām: krustiem, gredzeniem, kuloniem, kas vienmēr bija ļoti pieprasīti vietējo iedzīvotāju vidū.

Taču Mangazeja ir ne tikai amatniecības un kultūras centrs, bet arī Krievijas virzības priekšpostenis uz Sibīrijas ziemeļiem un austrumiem. No šejienes, meklējot jaunas zemes un kažokādu bagātības, pionieri devās tālāk, “satiekot sauli”, uz Jeņiseju un Ļenu. Portāžas ceļi šķērsoja visu Taimiras iekšpusi no rietumiem uz austrumiem.

1610. gadā krievu tirgotāji Kondratija Kuročkina vadībā kuģoja pa Jeņiseju, jaunatklāto zemi nosaucot par Pjasidu. Ko nozīmē bezkoka trūkums? Tā agrāk sauca mūsu pussalu. Vietējās ciltis, kas dzīvoja jaunatklātajās zemēs, nekavējoties tika pakļautas nodevām - jasak...

Mangazean jasaku kolekcionārs Taimirā Ivaška Patrikejevs uzrakstīja petīciju caram Mihailam Fedorovičam.

17. gadsimtā Taimirā parādījās pirmās krievu apmetnes - Hantaika, Khatanga. Voločanka, Daži no tiem ir saglabājuši savus seno krievu nosaukumus līdz mūsdienām, piemēram, Voločankas ciems, kas atrodas uz portāžas.

Apgabala nosaukums Noriļska un r. Arī Noriļskaja, pēc Urvanceva teiktā, ir senkrievu izcelsmes, zemūdens makšķerēšanai zvejnieki sauc par “norilu” vai “nirt” elastīgu stabu. No vārda “norilo” upi sāka saukt par Norilku, un tad pilsēta saņēma tādu pašu nosaukumu...

Līdz šim laiks ir saglabājis klusas liecības par no mums sen aizgājušiem laikmetiem kā vilkšanas pēdas tundrā vai no tiem laikiem palikuši priekšmeti. Par to vairāk nekā daiļrunīgi liecina fotogrāfijas, kuras Taimirā uzņēmuši Vladimira Kozlova ekspedīcijas dalībnieki, kas tika uzņemti 1989. gadā pēc Krievijas Kultūras ministrijas Galvenās vēstures un kultūras pieminekļu aizsardzības direkcijas iniciatīvas.

Ir saglabājušās senas zvejnieku būdiņas un veseli ciemati, kas pastāvējuši 17. gadsimtā un vēlāk, guļbūvju drupu veidā ar daļēji satrūdušiem baļķiem vai koka flīžu plāksnēm. Dzīvības pēdas, kas kādreiz šeit uzplauka.

Grūti noticēt, bet arī tagadējā Taimiras galvaspilsēta Dudinka savulaik sākās ar līdzīgu ziemas būdu, kas bija apmaldījusies nebeidzamajos ziemeļu sniegotajos plašumos.

1667. gadā Mangazeya strēlnieks Ivans Sorokins zem Dudinas upes iekārtoja veltījumu ziemas būdu. Jaundibinātā apmetne vienlaikus bija ērts punkts jaunu zemju tālākai attīstībai austrumos.

Tirdzniecības ceļu pārbīde uz Jeņiseju un Ļenu, plēsonīgā sable iznīcināšana Mangazejas rajonā, gubernatoru kukuļošana un alkatība, kas pagrieza vietējās ciltis pret sevi, noveda pie pilsētas izpostīšanas un pakāpeniskas iznīcināšanas. Pēc gubernatora iniciatīvas administratīvais galvaspilsēta tika pārcelta uz drošāku vietu - Turukhanskoe ziemas būdiņu, kuru Magazeyas uzcēla tālajā 1607. gadā, un to nosauca par Jauno Mangazeju.

1672. gadā pēc cara Alekseja Mihailoviča pavēles Mangazeju atstāja pēdējais Strelcu garnizons. Pilsēta, kas reiz skanēja ar saviem varoņdarbiem, amatniecību un bagātību, nonāca aizmirstībā.

avots http://www.osanor.ru/np/glavnay/pochti%20vce%20o%20taimire/goroda/disk/mangazey.html

Mangazeja bija pirmā Krievijas polārā pilsēta, kas tika uzcelta Rietumsibīrijas ziemeļos. Šo pilsētu sauca par “zeltā vārošu mantojumu”, cilvēki šeit ieradās, lai meklētu sarežģīto krievu ziemeļu laimi, kas balstīta uz darbu un peļņu.

Krievu tautas lielā virzība uz Sibīriju ir apvīta ar noslēpumiem un leģendām. Sibīrijas attīstība ir krievu tautas varoņdarbs, kura priekšā nobāl “dažādu Kortesu un Pisaru” uzņēmumi Amerikā. Viens no šiem noslēpumiem ir saistīts ar leģendāro Mangazeju, pasakaino pilsētu, kurā dzīvoja uzņēmīgi pomori, drosmīgi jūrnieki un pētnieki, kas atklāja pasaulei Eirāzijas tālāko ziemeļu pussalu - Taimiras pussalu.
15. gadsimta beigās un 16. gadsimta sākumā. Sibīrija tika aktīvi attīstīta “ar mūsu tautas nenogurstošo darbu”. Un, kā pareizi atzīmēja M.V. Lomonosovs, "Pomerānijas iedzīvotāji no Dvinas un citām vietām pie Baltās jūras, galvenais ir piedalīties."

Pomoru kustības laikā “satiekoties ar sauli” (uz austrumiem) Sibīrijas teritorijā parādījās pastāvīgas apmetnes - koka “cietokšņi”, ziemas būdiņas un forti. viena no pirmajām šādām pilsētas apmetnēm bija Mangazeja, kas uzcelta Tazas upes lejtecē. Tā kļuva par pirmo polāro jūras un upju ostu Sibīrijā. Un tajā ieveda Mangazeya jūras eja. Tā tajos tālajos laikos sauca pirmo Arktikas šoseju, kas savienoja Balto un Barenca jūru ar Karas jūru.

Kāpēc Mangazeya?

Pasakainais nosaukums, kas ir tik neparasts Krievijas pilsētām, saglabā savu noslēpumu. Pastāv versija, saskaņā ar kuru nosaukums “Mangazeya” cēlies no ņencu cilts Malgonzei vārda, kas dzīvoja šajās daļās. Pēc vēsturnieka Ņikitina teiktā, vārds Molgonzeya cēlies no komi-ziriešu valodas vārda molgon - "ekstrēms" "galīgais" - un nozīmē "nomaļi cilvēki". Precīzs pilsētas dibināšanas datums mums nav zināms, aptuveni zināms, ka tā pastāvējusi jau 17. gadsimta sākumā.

Ziemā ar ragavām un vasarā ar kočiem, karabām un arkliem lielas tirdzniecības un rūpniecības cilvēku masas ieradās Mangazejā pa polārajām jūrām, purviem un mazām pietekām. Cilvēki Mangazeju sauca par “zeltā vārošu valdnieka īpašumu”, kas nozīmē tās kažokādu bagātības. Viņu dēļ šeit plūda drosmīgi tirgotāji un mednieki, kuri bija gatavi izturēt grūtības, lai vēlāk kļūtu bagāti.

Krievijas ziemeļu svētie

Kāda bija šī “izgreznotā” pilsēta? Tajā bija koka cietoksnis-kremlis, cietokšņa mūris, priekšpilsēta, kapsēta, trīs baznīcas, viesu nams un “suverēnās klētis”. Mangazeja neatšķīrās no citām Pomerānijas ziemeļu viduslaiku pilsētām. Pomori atnesa arī Krievijas ziemeļu svēto piemiņu šajā apļveida apgabalā: Prokopiju no Ustjugas, Soloveckas brīnumdarītājus un metropolītu Filipu. Viena no baznīcām tika uzcelta par godu Mihailam Maleinam un Makarijam no Želtovodska, ko cienīja ziemeļos. Nikolajam Brīnumdarītājam, kas tika cienīts visā Pomerānijā, katedrāles Trīsvienības baznīcā bija sava kapela. Šeit bija arī svētais - Vasilijs no Mangazejas, kurš tika uzskatīts par rūpniecisko cilvēku patronu.

Baznīcas un citas ēkas stāvēja uz mūžīgā sasaluma, tāpēc ēku pamati tika nostiprināti uz sasalušu būvšķembu slāņa.

Pasaule

Mangazeya kopiena (“pasaule”) atšķīrās no zemstvo pasaulēm pomoru dzimtenē ar to, ka tā apvienoja nevis teritoriju, nevis apgabalu vai rajonu ar pastāvīgiem iedzīvotājiem, bet gan tos tirdzniecības un rūpniecības cilvēkus, kuri atradās “ zeltā vārošs mantojums.” Ikviens, kurš nokļuva Mangazejā, kļuva par savējo. Skarbā dzīve vienoja cilvēkus.

Informācija par Mangazeya ir ļoti fragmentāra un pārsvarā noslēpumaina. Bija arī Mangazejas hronika, bet tā pazuda. Bagātā pilsēta ātri parādījās un pazuda. Tās pastāvēšana ilga ne vairāk kā septiņdesmit gadus. Iemesli, kāpēc cilvēki aizbrauca no šejienes uz Novaja Mangazeju - Turuhansku, nav pilnībā izprotami. Tā, tāpat kā pasaku pilsēta Kiteža, pazuda, bet saglabājās cilvēku atmiņā kā pasakainas bagātības zeme, kurā piepildās sapņi.

IN 1601. gads pēc cara Borisa Godunova pavēles dibināta Tazas upes lejtecē pie Jeņisejas portāžām. Mangazeya pilsēta. Vietējā zyryan dialektā vārds nozīmēja "zeme pie jūras". Pilsēta tika uzcelta netālu no Ob līča krasta - Kara jūras līča.

Šie krasti ir neviesmīlīgi: ar zāli klāti pauguri, krūmi, zemi augoši koki. Apkārt nevienas dvēseles. Tikai viļņu šļakatas, kas skar upes augsto labo krastu. Vietējās zemes miegu nekas netraucēja, līdz ieradās cara tauta un sāka cirst kokus un celt topošās tirdzniecības apmetnes cietokšņa sienas.

1626. gada “Gleznotā sarakstā” teikts: “virs Tazas upes... stāvēja skaists cirsts piecu torņu Kremlis — Detiņecs...”

Mangazeya kļuva par pēdējo punktu tirgotāju tirdzniecības karavānām no Eiropas līdz Sibīrijai. Tas pabeidza Man-Gazea jūras ceļu, seno Arktikas maršrutu, kas savienoja Krievijas Pomerāniju (Balto jūru) ar lielo Jeņiseju. Zemnieki no visas Krievijas plūda uz pilsētu, meklējot brīvos cilvēkus un vēloties kļūt bagātam sabalu nozarē.

Dzīve Mangazejā sāka vārīties ļoti ātri. Tirgotājus nepārvietoja ne ziemā, ne vasarā. Naudas un preču bija tik daudz, ka ar to pietika baznīcas un viesu pagalma atjaunošanai, turklāt ļoti labi iekārtoja arī savus pagalmus.

Par Mangazeya bagātību klīda visdažādākās baumas, un tā nebija nejaušība, ka tā tika saukta par "vārošu zeltu". Pilsētas lielvalstis, kā parasti, cīnījās par naudu. 1630. gadā artilērijas dueļa rezultātā starp divu strīdējošos Mangazejas gubernatoru Grigorija Kokoreva un Andreja Palicina piekritējiem tika iznīcināts slavenais Gostiny Dvor.

1619. gadā ar citu karaļa dekrētu Mangazeya jūras pāreja tika aizliegta ar bargu sodu - lai, no vienas puses, bloķētu ārvalstu tirdzniecības uzņēmumu piekļuvi bagātīgajam kažokādu tirgum - gadā līdz simts tūkstošiem sudraba sabalu. ādas tika iegūtas Jeņisejas taigā un transportētas pārdošanai uz Mangazeju! No otras puses, bojāri gribēja apturēt Pomerānijas zemnieku nekontrolētus braucienus uz turieni.

1642. gadā pilsēta tika smagi nodedzināta, un 1672. gadā pēc jaunā cara Alekseja Mihailoviča nākamā pavēles tā tika pilnībā pamesta. Rajona centrs, kāds tas bija, pārcēlās uz Jeņisejas upes krastiem, uz Turukhanskas ziemas kvartāliem - uz Novaya Mangazeya.

Ir pagājuši gadsimti - vairāk nekā 300 gadu -, un Arktikas un Antarktikas institūta zinātniskā ekspedīcija vēstures zinātņu doktora Mihaila Ivanoviča Belova vadībā devās uz vietām, kur kļuva slavena kādreiz “zeltā vārošā” Mangazeja. Pētnieki ātri atrada pilsētas apmetnes pēdas aiz polārā loka.

Izrakumi liecina, ka Mangazeja bija tipiska viduslaiku Krievijas pilsēta ar Kremli un priekšpilsētu, ar amatniecības darbnīcām un iepirkšanās pasāžām. Trīs Kremļa torņi ir labi saglabājušies - Spasskaya, Uspenskaya un Ratilovskaya; pārējos divus aizskaloja agrāks zemes nogruvums.

Cietokšņa sienas 1604. gadā uzcēla Maskavas gubernatori kņazs Mosaļskis un bojārs Puškins. Bijusī vojevodas pagalms tika izrakts 800 kvadrātmetru platībā. Apmetnes centrālajā daļā tika atklātas ēku - lietuvju - paliekas, un tajās starp izdedžiem atradās tīģeļu un kausēšanas krāšņu daļas.

Juveliera mājās atrasti neapstrādāti dārgakmeņi - ahāti, karneoli, smaragda graudi, sudraba un vara gredzeni, gredzeni un krusti. Ar ādas lūžņu kaudzi un īpašu kurpnieka nazi tika izrakta kurpnieka darbnīca.

Tazas upes krastos atradās arī viesu pagalma paliekas, un tur gulēja krāšņi kaula un koka šaha dēļi, lādes, ragavas, slēpes, naži un cirvji, urbji, māla un stikla trauki, ādas apavi, drēbes un daudz kas cits. Starp atradumiem ir ievērojama no mamuta kaula izgrebta ķemme, vairāki simti monētu no Ivana III, Ivana Briesmīgā, Borisa Godunova laikiem un cara Alekseja Mihailoviča vara monētas - tieši tās, kuru atbrīvošana izraisīja slaveno “vara dumpi” gadā. Maskava.

Pētnieki noskaidroja ne tikai Kremļa robežas un apmetnes kontūras, bet arī trīs reliģisko celtņu pēdas, galvenokārt Sv.Trīsvienības katedrāles baznīcu, Debesbraukšanas baznīcu, kas stāvēja aiz cietokšņa sienas, un Sv. . Vasilijs no Mangazejas - jauneklis, kuru nelietīgi nogalināja vietējie pagāni. Stāsts vēsta, ka pēc 1642. gada ugunsgrēka zārks ar Vasīliju “izkāpa” no zemes, pēc kura dziedināšanas brīnumi notika starp tiem, kuri pieskārās jaunā vīrieša relikvijām. Vēlāk Vasilija zārks tika nogādāts Novaja Mangazejā.

Slavenais tirdzniecības punkts Tjumeņas ziemeļos pastāvēja tikai dažas desmitgades. Pie viņa ieradās daudzi tirgotāji no Krievijas - permjači un vjatčani, un vimjači un pustocerti, un usoļci, un važani, un Kargopoles un dvivjans, un Vologdas - un visu Maskavas pilsētu tirgotāji...

Mēs gājām pa ielām, kas bruģētas ar seno kuģu ķīļiem - kočas - noliktas uz malas. Viņiem bija iespēja redzēt Mangazeju visā tās krāšņumā, klausīties koka baznīcu zvanu skanējumu, dzīvot mājās ar dubultām sienām, lai pasargātu no ziemeļu vējiem...

Mūsdienās tikai iztēle ļauj atjaunot kādreiz trokšņainās polārās “Kitežas pilsētas” izskatu. Mangazeja uzplaiksnīja vēstures lappusēs un nogrima aizmirstībā. Trešdaļu senās apmetnes upe jau aiznesusi, bet to, ko M.I. ekspedīcija spēja saglabāt un saglabāt pēcnācējiem. Belova ir nenovērtējama vērtība Krievijai.

Irina STREKALOVA

Mangazeja ir pirmā Krievijas pilsēta 17. gadsimtā Sibīrijā. Tas atradās Rietumsibīrijas ziemeļos, pie Tazas upes.

Dibināts kā forts 1601. gadā, pilsētas statuss kopš 1607. gada. Tā beidza pastāvēt pēc 1662. gada ugunsgrēka. Tas bija daļa no tā sauktā Mangazeya jūras maršruta (no Ziemeļdvinas grīvas caur Jugorskij Šara šaurumu līdz Jamalas pussalai un pa Mutnaya un Zelenaya upēm līdz Ob līcim, tad pa Tazas upi un portāžu uz Turuhanu Upe, Jeņisejas pieteka).

Nosaukums, domājams, cēlies no samojedu prinča Makazeus (Mongkasi) vārda.

Mangazeya vēsture

Pomori veica pārgājienus pa iepriekš norādīto maršrutu 16. gadsimtā. Mangazeju 1601.–1607. gadā dibināja Toboļskas un Berezovska strēlnieki un kazaki kā cietoksni krievu virzībai dziļi Sibīrijā. Būvniecība tika veikta Tazas upes labajā, augstajā krastā, 300 km no tās grīvas. Četru sienu, piecu torņu pilsēta nekavējoties kļuva par nozīmīgu ekonomikas centru.

1619. gadā (Mihaila Fjodoroviča Romanova valdīšanas sākumā) ar nāvessodu tika aizliegta kuģošana pa Sibīrijas upēm caur Mangazeju. Par aizlieguma iemesliem ir vairākas versijas. Jūras ceļu nebija iespējams kontrolēt, savukārt visus sauszemes ceļus bloķēja muitas posteņi, un bez nodevas nebija iespējams pārvadāt vienu sabala ādu. Otrs iemesls ir tas, ka jūras ceļu izmantoja galvenokārt pomori, tādējādi graujot tirgotāju kažokādu “monopolu”. Vēl viens iemesls ir bailes no Rietumeiropas tirdzniecības uzņēmumu ārzemju ekspansijas uz kažokādām bagātajiem Sibīrijas reģioniem (krievu pusjūras braucieni pa Obas līci turpinājās vēlāk). Lai gan jaunākās versijas pamatotību daži vēsturnieki apšauba.

Izrakumos noskaidrots, ka Mangazeja sastāvēja no Kremļa-Detinets ar iekšējām ēkām (vojevoda pagalms, būda, katedrāles baznīca, cietums) un apmetnes, kas sadalīta tirdzniecības daļā (viesu nams, muita, tirgotāju nami, 3 baznīcas). un kapliča) un amatniecības puse (80-100 dzīvojamās ēkas, lietuves, kaltuves uc).

Pilsētā bez kazakiem bija simts strēlnieku ar lielgabaliem. Mangazeja vadīja visus Tazova Lejasjei ārzemniekus (galvenokārt ņencu), kuri maksāja viņiem uzlikto nodevu kažokādos.

Vietējie iedzīvotāji veica bartera tirdzniecību (mainīja kažokādas, īpaši sabalu) ar apkārtējiem vietējiem iedzīvotājiem, paši medīja sable, kā arī nodarbojās ar makšķerēšanu, lopkopību, kuģniecību un amatniecību (liešanu, kaulu grebšanu u.c.). Daudzi krievu tirgotāji ieradās “vārošajā zeltā” Mangazejā, atveda vietējās un Rietumeiropas preces un eksportēja kažokādas.

Mangazeja bija pirmā Krievijas polārā pilsēta, kas tika uzcelta Rietumsibīrijas ziemeļos. Šo pilsētu sauca par “zeltā vārošu mantojumu”, cilvēki šeit meklēja sarežģīto krievu ziemeļu laimi, kas tika balstīta uz darbu un peļņu.

Nenogurstošs darbs

Krievu tautas lielā virzība uz Sibīriju ir apvīta ar noslēpumiem un leģendām. Sibīrijas attīstība ir krievu tautas varoņdarbs, kura priekšā nobāl “dažādu Kortesu un Pisaru” uzņēmumi Amerikā. Viens no šiem noslēpumiem ir saistīts ar leģendāro Mangazeju, pasakaino pilsētu, kurā dzīvoja uzņēmīgi pomori, drosmīgi jūrnieki un pētnieki, kas atklāja pasaulei Eirāzijas tālāko ziemeļu pussalu - Taimiras pussalu.
15. gadsimta beigās un 16. gadsimta sākumā. Sibīrija tika aktīvi attīstīta “ar mūsu tautas nenogurstošo darbu”. Un, kā pareizi atzīmēja M.V. Lomonosovs, "Pomerānijas iedzīvotāji no Dvinas un citām vietām pie Baltās jūras, galvenais ir piedalīties."

Pomoru kustības laikā “satiekoties ar sauli” (uz austrumiem) Sibīrijas teritorijā parādījās pastāvīgas apmetnes - koka “cietokšņi”, ziemas būdiņas un forti. viena no pirmajām šādām pilsētas apmetnēm bija Mangazeja, kas uzcelta Tazas upes lejtecē. Tā kļuva par pirmo polāro jūras un upju ostu Sibīrijā. Un tajā ieveda Mangazeya jūras eja. Tā tajos tālajos laikos sauca pirmo Arktikas šoseju, kas savienoja Balto un Barenca jūru ar Karas jūru.

Kāpēc Mangazeya?

Pasakainais nosaukums, kas ir tik neparasts Krievijas pilsētām, saglabā savu noslēpumu. Pastāv versija, saskaņā ar kuru nosaukums “Mangazeya” cēlies no ņencu cilts Malgonzei vārda, kas dzīvoja šajās daļās. Pēc vēsturnieka Ņikitina teiktā, vārds Molgonzeya cēlies no komi-ziriešu valodas vārda molgon - "ekstrēms" "galīgais" - un nozīmē "nomaļi cilvēki". Precīzs pilsētas dibināšanas datums mums nav zināms, aptuveni zināms, ka tā pastāvējusi jau 17. gadsimta sākumā.

Ziemā ar ragavām un vasarā ar kočiem, karabām un arkliem lielas tirdzniecības un rūpniecības cilvēku masas ieradās Mangazejā pa polārajām jūrām, purviem un mazām pietekām. Cilvēki Mangazeju sauca par “zeltā vārošu valdnieka īpašumu”, kas nozīmē tās kažokādu bagātības. Viņu dēļ šeit plūda drosmīgi tirgotāji un mednieki, kuri bija gatavi izturēt grūtības, lai vēlāk kļūtu bagāti.

Krievijas ziemeļu svētie

Kāda bija šī “izgreznotā” pilsēta? Tajā bija koka cietoksnis-kremlis, cietokšņa mūris, priekšpilsēta, kapsēta, trīs baznīcas, viesu nams un “suverēnās klētis”. Mangazeja neatšķīrās no citām Pomerānijas ziemeļu viduslaiku pilsētām. Pomori atnesa arī Krievijas ziemeļu svēto piemiņu šajā apļveida apgabalā: Prokopiju no Ustjugas, Soloveckas brīnumdarītājus un metropolītu Filipu. Viena no baznīcām tika uzcelta par godu Mihailam Maleinam un Makarijam no Želtovodska, ko cienīja ziemeļos. Nikolajam Brīnumdarītājam, kas tika cienīts visā Pomerānijā, katedrāles Trīsvienības baznīcā bija sava kapela. Šeit bija arī svētais - Vasilijs no Mangazejas, kurš tika uzskatīts par rūpniecisko cilvēku patronu.

Baznīcas un citas ēkas stāvēja uz mūžīgā sasaluma, tāpēc ēku pamati tika nostiprināti uz sasalušu būvšķembu slāņa.

Pasaule

Mangazeya kopiena (“pasaule”) atšķīrās no zemstvo pasaulēm pomoru dzimtenē ar to, ka tā apvienoja nevis teritoriju, nevis apgabalu vai rajonu ar pastāvīgiem iedzīvotājiem, bet gan tos tirdzniecības un rūpniecības cilvēkus, kuri atradās “ zeltā vārošs mantojums.” Ikviens, kurš nokļuva Mangazejā, kļuva par savējo. Skarbā dzīve vienoja cilvēkus.

Informācija par Mangazeya ir ļoti fragmentāra un pārsvarā noslēpumaina. Bija arī Mangazejas hronika, bet tā pazuda. Bagātā pilsēta ātri parādījās un pazuda. Tās pastāvēšana ilga ne vairāk kā septiņdesmit gadus. Iemesli, kāpēc cilvēki aizbrauca no šejienes uz Novaja Mangazeju - Turuhansku, nav pilnībā izprotami. Tā, tāpat kā pasaku pilsēta Kiteža, pazuda, bet saglabājās cilvēku atmiņā kā pasakainas bagātības zeme, kurā piepildās sapņi.