Instituição educacional orçamentária municipal-

ginásio nº 133

Ussuriysk, distrito urbano de Ussuriysk.

"Difícil e abusivo"

vez na história de Gogol.

"TARAS BULBA"

Alekseenko E.V.

Professor russo

língua e literatura

qualificação mais alta

2012-2013.
Equipamento para a aula.

Na mesa.

1. Mapa “Rússia nos séculos XVI-XVII”

2. Pintura “Cossacos escrevendo uma carta ao sultão turco”, de Repin.

3. Ilustrações dos alunos para a história “Taras Bulba”.

4. Apresentação sobre a infância e os anos escolares de N.V. Gogol, fotografias do escritor, pais, amigos.

5. Jornal com retrato do escritor e epígrafe da aula

"Meus pensamentos, meu nome, minhas obras

Pertencerá ao povo"

6.Dicionário.

1.Zaporozhye Sich-

2. Abusivo (antigo) - guerra, batalha

3. Um cossaco livre é uma pessoa livre, independente de qualquer pessoa (antigamente na Ucrânia e na Rússia).

4. Ataman - líder, líder.

5. Bursak - aluno da escola teológica.

7. Traje de cossaco.
O tema da nossa lição: “N.V. Conhecimento de Gogol com a história “Taras Bulba” (momento difícil e abusivo no trabalho).

Que palavra nova você encontrou no tópico de nossa lição?

Como você entende o momento “ruim”?

Como o dicionário de Ozhegov explica o significado desta palavra?

Quais você acha que são os objetivos da nossa lição?

Escreva a epígrafe da aula, voltaremos a ela no final do trabalho.

Antes de conhecer a história de Nikolai Vasilyevich Gogol, faremos uma excursão por correspondência a Bolshie Sorochintsy, na Ucrânia, onde o escritor nasceu.

3. A mensagem é lida por um aluno (sobre a infância e os anos de ensino médio do escritor).
Professor: É impossível imaginar um escritor sem familiaridade com sua obra.

Uma mensagem sobre o trabalho do escritor.

Que outros fatos interessantes sobre a biografia de N.V.? Você conhece Gógol?

Que obras de Nikol Vasilyevich você leu?
4. Professor

Gogol realmente queria escrever uma obra sobre o seu povo nativo, corajoso e forte. E Nikolai Vasilyevich muitas vezes pensa: ele não será capaz de falar sobre essas pessoas? E Gogol mergulha cada vez mais no estudo da história do povo ucraniano, vasculhando com persistência e paciência obras históricas, lendo crônicas. E uma história brilhante e viva do povo está diante dele. E a imaginação desenha imagens de pessoas corajosas e orgulhosas, batalhas, vitórias militares, façanhas, estepes selvagens amplas e livres. Esses pensamentos levam o escritor às profundezas da história dos séculos XVI-XVII, Zaporozhye. A força cossaca russa cresceu aqui. O escritor não estava satisfeito com o presente, ele vivia no passado.
- Hoje conheceremos a obra de Nikolai Vasilyevich Gogol

"Taras Bulba".

5. Professor

Que tipos de literatura você conhece?

A que tipo de literatura pertence Taras Bulba?

A que gênero literário pertence esta obra?

E quando o trabalho descreve eventos históricos confiáveis, como

como isso é chamado?

E se os heróis realizarem proezas? (história histórico-heróica)

Então, qual evento histórico está na base da história, que tempo está refletido nela, você aprenderá sobre isso a partir da referência histórica.

6. Informações históricas “Zaporozhye Sich” (em anexo)

7. Professor

Resumir

Por que o Zaporozhye Sich foi chamado assim?

Como o dicionário explica o significado desta frase?

Que tipo de pessoas se reuniram lá?

O que uniu essas pessoas?

(Eles estavam unidos pela imprudência e pela beligerância. Para cada um deles, a guerra é um estado normal, eles não podem deixar de lutar. Eles vieram para Zaporozhye Sich como se estivessem voltando para sua própria casa, de onde acabaram de sair)

Quem foi escolhido como chefe?

Que objetivo estava agora diante de Taras como ataman?

(Para unir pessoas tão diferentes: fugitivos, presidiários, com opiniões, hábitos, personagens próprios, para unir essa massa para a luta).
8. Professor

Sim, Taras não conhece nada superior ao amor à Pátria, para ele não há nada superior aos cossacos, mais puro e santo do que a amizade militar. E quando os cossacos o escolheram como chefe, e o Sich entrou em ação e se preparou para a batalha, Taras Bulba não resistiu e fez um discurso aos cossacos - ele queria expressar tudo o que estava em seu coração. Suas palavras alcançaram seus companheiros cossacos até o fundo de suas almas.

Lendo de cor o discurso de Taras sobre camaradagem (um menino fantasiado de cossaco).

Como os cossacos mais velhos e mais jovens reagiram ao discurso do ataman?

(leia um episódio do Capítulo 9).

Pessoal, como vocês entendem o que é parceria?

Como você entende as palavras de Taras “Não há vínculo mais santo que a comunhão”?

9.Professor

Para melhor imaginar o surgimento da época que Gogol retratou na história, recorremos à famosa pintura de Repin “Os cossacos escrevem uma carta ao sultão turco”.

(O aluno lê a mensagem)

10.Professor

Vamos prestar atenção nas ilustrações feitas pela galera para

leia a história.

(A professora apresenta as ilustrações aos alunos, indicando seus nomes).

11.Professor

Então, você leu a história “Taras Bulba” de Gogol. Que tipo de líderes

Você identificou os temas centrais?

1. Tema da guerra e da paz.

2. Tema familiar.

3. Tema da misericórdia.

4. Tema do bem e do mal.

5. História da Ucrânia.

6. A luta dos cossacos Zaporozhye.

Qual é a ideia da história “Taras Bulba”?

Pátria! (Eu queria que a Pátria fosse forte e poderosa).

Parceria! (Para que a Rus' fosse um estado único).

Fé! (Para que os contemporâneos acreditem num futuro melhor).

Quais episódios mais se destacaram para você?

Gostou do trabalho e por quê?

12. Eduard Romanenko compartilhará suas impressões sobre a história que leu, lerá seu próprio poema “Taras Bulba”.

Taras Bulba.

Artista talentoso das palavras,

Ele segura a caneta com habilidade

em suas próprias mãos. E de novo, de novo

ele cria histórias, mas

Uma bela criação

Ele o chamou de “Taras Bulba”.

Ele em momentos de inspiração

ele escreveu uma manhã.

Folheando as páginas da história

sobre as aventuras de um cossaco,

Eu sonho claramente em uma noite escura,

quando de repente a mão de Taras

me privou em um movimento

de repente a vida de seu filho.

E então a força inimiga

decidiu queimá-lo vivo.

Ela chora tão silenciosamente e tristemente.

Uma esposa privada de família.

Espírito cossaco, força cossaca

Visível na obra.

Romanenko E.

Mensagem EU.

“A quinta ucraniana do velho mundo foi o local de nascimento de Gogol, os agricultores do velho mundo foram os seus educadores.” N.V. Gogol nasceu em 20 de março de 1809 na aldeia de Sorochintsy, perto de Poltava. O futuro escritor passou a infância na aldeia de Vasilievka. O pai do futuro escritor, Vasily Afanasyevich, era um homem extraordinário. Depois de se aposentar, dedicou quase todo o seu tempo à literatura e ao teatro.

Freqüentemente, o pai levava seus filhos para apresentações apresentadas por seu parente distante, Dmitry Prokofievich Troshchinsky. A mãe de Gogol, Marya Ivanovna, é uma mulher extremamente bonita e muito gentil. Quando Gogol cresceu, ele e seu irmão Ivan ingressaram na Escola Povetov, onde estudaram por um ano. Desde 1820 ele estuda no Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences. Adolescente baixo, de nariz pontudo e olhos castanhos, teve dificuldade em se acostumar com as novas condições de vida, mas aos poucos conheceu e fez amizade com muitos de seus companheiros. Gogol tinha um dom incrível, como tudo que é estúpido e engraçado no caráter e nas ações das pessoas, ele era capaz de “adivinhar” uma pessoa. Os alunos do ensino médio formaram seu próprio círculo literário. No ginásio, Gogol se interessava por desenho e teatro e lia muito.
Mensagem II .

Morando em Nezhin, Gogol sonhava com São Petersburgo. Com esses sonhos, ele se formou no ginásio Nizhyn e em 13 de dezembro de 1828 partiu para São Petersburgo. Ele começou a se envolver na criatividade literária durante os anos do ensino médio. Em São Petersburgo publica o poema “Ganz Küchelgarten” sob o pseudônimo de V. Alov. Os críticos não pouparam o poema e, após ler uma resenha de sua obra, Gogol comprou todos os exemplares dos livros nas lojas e os queimou. Chateado com seus fracassos, no final de julho de 1829 Gogol partiu para a Alemanha. Depois de um tempo, ele decide retomar a criatividade literária. Em 1830, a história “Basavryuk” foi publicada na revista Otechestvennye zapiski. Ele está trabalhando na coleção “Noites em uma fazenda perto de Dikanka”. E quando a história “As Noites na Véspera de Ivan Kupala” foi publicada, a verdadeira fama veio para Gogol.

Em 1835 foi publicada a coleção “Mirgorod”. A coleção inclui 4 histórias “O conto de como Ivan Ivanovich brigou com Ivan Nikiforovich”, “Proprietários de terras do Velho Mundo”, “Viy”, “Taras Bulba”.

Nos últimos anos de sua vida, ele viveu em Moscou, dedicando-se à criatividade literária.
Zaporizhzhya Sich

Nos tempos antigos, os povos da Rússia e da Ucrânia modernas viviam juntos em um estado. Mas o jugo mongol-tártaro separou esses dois povos. A Rússia ficou sob o domínio da Horda de Ouro e a Ucrânia foi dividida entre os estados vizinhos e, no século XVI, a Polónia anexou a maior parte da Ucrânia.

Os proprietários de terras poloneses (pequena nobreza) queriam subjugar completamente a Ucrânia. Eles proibiram os ucranianos de aderir aos costumes ucranianos, de usar roupas familiares e de falar sua língua nativa.

Em vez da antiga fé ortodoxa na Ucrânia, eles começaram a introduzir à força a fé católica aceita na Polônia. Os proprietários de terras ucranianos e polacos forçaram os camponeses a trabalhar por conta própria. Os trabalhadores resistiram a isso. Por isso, as pessoas foram severamente punidas: foram executadas ou tiveram o nariz e as orelhas cortados. As pessoas fugiram para periferias distantes, para as estepes, ali se estabeleceram, pescaram e caçaram. Um assentamento particularmente grande surgiu no rio Dnieper, além das corredeiras (Zaporozhye). Aqui construíram fortificações, “entalhes”. É daí que veio o nome Zaporozhye Sich. Os lugares aqui eram de difícil acesso e as pessoas se sentiam seguras aqui. Eles repeliram os ataques do Khan da Crimeia ou do Sultão Turco. Havia muitos milhares de pessoas aqui. Eles obedeciam aos seus atamans e hetmans. Na batalha, eles os obedeciam sem questionar e, em tempos de paz, qualquer chefe poderia ser substituído por outro. Ao chegar ao Zaporozhye Sich, as pessoas tornaram-se livres. Em barcos abertos, os cossacos foram para o mar e atacaram navios mercantes, desembarcando na costa da Turquia ou da Crimeia. Muitos cossacos morreram aqui. Mas aqueles que retornaram ao Zaporozhye Sich trouxeram ricos despojos: ouro, tapetes, sedas e outros bens caros. Os cossacos tornaram-se perigosos não apenas para os turcos e os tártaros da Crimeia, mas também para os poloneses. Os proprietários de terras poloneses compreenderam que só então ganhariam uma posição segura nas terras ucranianas quando acabassem com os cossacos Zaporozhye.

Durante cinquenta anos os cossacos lutaram contra a pequena nobreza polaca. Muito sangue foi derramado, muitas vidas foram interrompidas. A maior revolta cossaca do século XVII foi a revolta liderada por Taras Fedorovich Pavlyuk, Bohdan Khmelnytsky, Yakov Ostryanin. Os cossacos conquistaram vitórias mais de uma vez, mas não resistiram aos latifundiários poloneses, pois eram naquela época um dos melhores guerreiros da Europa.

Repin “Os cossacos escrevem uma carta ao sultão turco”

Repin não amava tanto uma única pintura quanto os “Cossacos”. Ele admirava as imagens dos cossacos Zaporozhye, já que ninguém no mundo sentia tão profundamente a liberdade, a igualdade e a fraternidade. Zaporozhye sempre foi livre e não obedeceu a ninguém.

O artista trabalhou na pintura por mais de 13 anos. Esta pintura é baseada em um evento histórico verdadeiro.

Em 1676, o sultão turco Mahmud IV enviou uma carta formidável aos cossacos, na qual ordenava que se rendessem sem resistência. E os cossacos não ficaram endividados. Eles enviaram uma resposta maliciosa ao sultão.

Repin retratou os cossacos zaporozhianos no momento em que eles, reunidos em torno de uma mesa toscamente talhada, redigiam sua famosa carta. Um após o outro, eles fazem comentários duros e cáusticos sobre o sultão, rindo só de pensar na possibilidade de sua escravização.

A pintura de Repin revela uma riqueza extraordinária de personagens humanos retratados na tela.

No centro da imagem está um chefe longo e perspicaz - Ivan Serko, um herói lendário sobre o qual muitas lendas foram preservadas. A expressão do seu rosto transmite dignidade, autoconfiança, força e humanidade.

Há um funcionário ao lado dele. Há um sorriso fino e sarcástico em seu rosto inteligente e irônico.

O que chama a atenção é um cossaco de zhupan vermelho e chapéu branco, respondendo à piada de seus camaradas com uma gargalhada. Um velho magro com uma mecha grisalha na cabeça raspada ri com uma risada fina e silenciosa. E ao lado dele, um belo jovem ri alto, com seu luxuoso bigode enfiado atrás da orelha.

Na foto, Repin conseguiu transmitir uma alegria geral e desenfreada. Gestos, variedade de roupas e equipamentos dos cossacos ajudam a sentir mais claramente a poderosa força dos cossacos.

A sensação de força surge também porque o grupo central não se dá isoladamente, mas sim tendo como pano de fundo o resto do exército Zaporozhye, cobrindo todo o horizonte.

Repin, como Gogol, retratou o Zaporozhye Sich como uma república cossaca livre que deu origem a pessoas talentosas e poderosas, de espírito forte. Para ser sincero, Repin, ao pintar o quadro, consultou historiadores, esboçou armas antigas e visitou todos os lugares lendários do Zaporozhye Sich. E embora esta imagem não tenha sido pintada diretamente para a história “Taras Bulba”, ainda é possível reconhecer os heróis de Gogol na tela.

O alegre cossaco gordo lembra Taras Bulba, o velho com topete lembra Kisyan Bovdyuk, o belo cossaco lembra Kukubenko.

Nikolai Vasilyevich Gogol escreveu uma história que descreve em detalhes os acontecimentos que aconteceram aos cossacos, seu modo de vida, tradições e tarefas. O escritor passou a infância nesta zona, conhecia bem a espaçosa estepe e os cossacos como povo.

A história descreve uma época cruel, uma época em que houve uma guerra com a Polónia. Os cossacos eram cruéis, não consideravam as mulheres como pessoas, tratavam-nas como coisas. Por exemplo, a mãe de Andriy e Ostap, Taras Bulba, foi muito cruel com ela, nem permitiu que ela se despedisse normalmente dos filhos.

Para todos os cossacos, incluindo

inclusive para Taras Bulba, o principal é o serviço, as façanhas na guerra e os camaradas. Taras Bulba estava pronto para matar seu filho Andriy por traição - esta é a prova de que crueldade gera crueldade (os poloneses oprimiram e ofenderam o povo).

A principal tarefa dos cossacos é lutar em batalhas, realizar proezas pelo bem da Pátria e também nunca trair seus companheiros. Taras Bulba, fazendo um discurso antes da batalha, disse: As guerras e as duras condições de vida incutiram nas crianças uma indiferença ao luxo e um sentimento de fraternidade - estas são as qualidades que todo guerreiro deve possuir. Gogol não embeleza a vida dos cossacos, ele nos conta tudo como

existe: seu comportamento e costumes bárbaros.

A história reflete totalmente a época desta época. Por exemplo, a execução de Andriy, porque seu próprio pai o matou. Ele, claro, traiu sua pátria, mas não salvou sua vida.

Mas apesar da complexidade e crueldade da história, é muito interessante e você quer ler e ler.

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5. Continue a descrição comparativa de Ostap e Andriy, observando como os irmãos se mostraram nas primeiras batalhas. Como o comportamento deles foi diferente na batalha? Ostap revela “as inclinações do futuro líder”,...

1. A que período da vida na Ucrânia é dedicada a história? Como a criação desta obra caracteriza o escritor?

NV Gogol estava muito interessado na história de sua Ucrânia natal, ele admirava os heróis populares - os cossacos Zaporozhye, que nos séculos 16 a 17 lutaram abnegadamente contra os opressores dos povos ucraniano e russo - a pequena nobreza polonesa. O escritor procurou grandes feitos e personagens heróicos no passado, contrastando-os com as preocupações mesquinhas e os personagens mesquinhos de seus contemporâneos. A criação da história caracteriza N.V. Gogol como um patriota que se orgulhava da glória dos cossacos e da história heróica de sua pátria.

2. O início da história parece um sucesso para você? Por que?

O início da história parece-nos, seus leitores, não apenas bem-sucedido, mas o único possível: literalmente desde os primeiros versos, recria-se o sabor de uma época, trágica em sua essência, mas com situações cômicas na vida e no comportamento dos heróis. O autor apresenta ao leitor a família de um velho cossaco, apresenta-lhe a moral, os costumes, os relacionamentos únicos, combinando heroísmo e humor nos personagens e no comportamento de seus heróis.

3. Que pensamentos e sentimentos de Gogol são expressos nas palavras: “Existem realmente tais incêndios, tormentos e tal poder no mundo que dominariam o poder russo!”? Como eles estão relacionados ao conteúdo de toda a história?

A história de Gogol é dedicada aos acontecimentos do movimento de libertação na Ucrânia, à luta dos cossacos contra os invasores poloneses, turcos e hordas tártaras. Estas palavras expressam a admiração do escritor pela coragem e grandeza das pessoas que lutaram pela liberdade e felicidade da sua pátria e deram a vida por isso.

4. Que qualidades de Taras Bulba como herói popular estão incorporadas na história? Faça um plano de caracterização de Taras Bulba (incluindo nele uma definição dos traços principais do personagem do herói e episódios que confirmem esses traços).

Taras é um cossaco sábio e um guerreiro experiente, a quem seus camaradas respeitam e elegem como seu ataman; um homem valente, corajoso e severo que deu a vida para defender a pátria.

Plano de características

1. Taras é pai e marido (a chegada dos filhos e a decisão de levá-los para o Sich; relacionamento com a esposa).
2. Bulba é um homem do Sich (liberdade e natureza desenfreada e ao mesmo tempo severidade e ascetismo, devoção à causa comum). Os principais valores de sua vida são a luta pela fé cristã e pela camaradagem, a classificação mais alta para ele é “bom cossaco”.
3. Taras Bulba - guerreiro (batalha de Dubno, última batalha de Taras).
4. Atitude para com a camaradagem (falando sobre camaradagem, atitude para com os cossacos Se-chi).
5. Um personagem nascido do tempo. A grandeza e tragédia de Taras.
5. Por que, lendo a história, “...você fica surpreso com ele (Taras. - Autor), e horrorizado, e ri dele” (V. G. Belinsky)?

O personagem do personagem principal da história é muito multifacetado. O que surpreende em Taras é a desenfreada e aspereza da sua natureza, combinada com devoção e ternura; rimos da sua espontaneidade, simplicidade e alegria, e ficamos horrorizados com a sua crueldade e impiedade.

6. Faça uma descrição comparativa de Ostap e Andriy, prestando atenção às seguintes questões: que impressão deixa seu primeiro contato com os irmãos? O que os tornou diferentes enquanto estudavam na bursa? Qual é a diferença entre o comportamento de Ostap e Andriy no Zaporozhye Sich, em batalha? Como os irmãos morreram? Usando o material das respostas anteriores e recomendações para características comparativas, compare os irmãos Ostapa e Andriy.

Plano aproximado

1. Semelhanças entre Ostap e Andria:

a) uma família;

b) educação;

c) treinamento na bursa;

d) cerco no Sich.

2. Diferença entre irmãos:

a) aparência, caráter;

b) atitude em relação às pessoas;

c) percepção da natureza e da beleza;

d) atitude perante a guerra, comportamento em batalha;

d) morte de irmãos.

7. Encontre digressões líricas no texto. Como eles estão relacionados com a narrativa principal e por que são introduzidos na história?

Gogol introduz uma série de digressões líricas na narrativa (descrição da estepe, do Dnieper, etc.), criando um subtexto emocional e artístico da história, expressando o sentimento do autor pelo que é retratado, correlacionando imagens da natureza com o destino de Os heróis.

8. “Taras Bulba” pode ser chamada de história histórica? Este trabalho contém figuras históricas genuínas, fatos ou correlação com um tempo histórico específico?

Em “Taras Bulba” não há representação de fatos históricos genuínos, figuras históricas reais. A época retratada na história só pode ser determinada com precisão aproximada: séculos XV-XVII. Não há um único fato histórico definido na história, ou seja, Gogol não se propôs a contar com segurança sobre eventos históricos específicos, não pretendia recriar a imagem do passado histórico. O contexto histórico da história é bastante convencional. Gogol estabeleceu objetivos não tanto históricos quanto épicos, portanto “Taras Bulba” não é uma história histórica, mas um épico heróico. As obras folclóricas de Jacques refletem os ideais de vida nascidos na consciência popular, e na história de Gogol são recriados personagens humanos ideais.

9. Em que momentos a grandeza do espírito de Taras Bulba se manifestou especialmente? Qual foi a última façanha que ele realizou?Matéria do site

   A grandeza do espírito de Taras Bulba manifestou-se nos momentos mais dramáticos da sua vida e da vida dos cossacos: aqui ele lembra aos seus camaradas o que é camaradagem e encontra as palavras que eram necessárias, infundindo nova coragem nos cossacos; Aqui ele está executando seu filho traidor; aqui, arriscando a vida, ele sustenta seu segundo filho, o herói Ostap, antes de sua morte; agora, quando o fogo já lambia seus pés, ele não pensa em si mesmo, não em como se salvar, mas em como salvar seus companheiros da morte certa.

10. Como o autor caracteriza Taras Bulba e seus filhos? Como ele expressa sua atitude em relação a eles?
11. Qual o papel da descrição da estepe ucraniana na história? Por que esta descrição é interessante?
12. Como são mostradas a vida e os costumes do Zaporozhye Sich?
13. O que há de atraente nas imagens dos cossacos?
14. Por que os cossacos escolheram Taras Bulba como seu chefe? Você acha que a escolha deles foi bem sucedida?
15. Como os filhos de Taras perceberam a vida e a moral do Zaporozhye Sich? Por que Ostap encontrou imediatamente seu lugar entre os cossacos, enquanto era mais difícil para Andriy aproximar-se deles?
16. Como e por que Andriy se tornou um traidor? Você admite que tal destino poderia acontecer a Ostap?
17. Como se manifesta o heroísmo dos cossacos nas batalhas perto da cidade de Dubno? A voz do autor é ouvida aqui?
18. Como terminou a segunda batalha de Dubno para Taras e seus filhos? Como você se sentiu com a história da morte de Andriy pelas mãos de seu pai? Este episódio mudou sua opinião anterior sobre eles?
19. Como Ostap morreu? Por que ele liga para o pai antes de morrer?
20. Quais linhas da história expressam sua ideia principal?

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A história “Taras Bulba” de Nikolai Vasilyevich Gogol, parte do ciclo de histórias “Mirgorod” (2 partes), foi escrita em 1834. Esta é uma das obras históricas russas mais marcantes da ficção da época, que se distingue pelo grande número de personagens, pela versatilidade e ponderação das composições, bem como pela profundidade e capacidade dos personagens.

História da criação

A ideia de escrever uma história histórica em grande escala sobre a façanha dos cossacos Zaporozhye surgiu em Gogol em 1830, ele trabalhou na criação do texto por quase dez anos, mas a edição final nunca foi concluída. Em 1835, na primeira parte de Mirgorod, foi publicada a versão do autor da história “Taras Bulba”; em 1942, foi publicada uma edição ligeiramente diferente deste manuscrito.

A cada vez, Nikolai Vasilyevich permaneceu insatisfeito com a versão impressa da história e fez alterações em seu conteúdo pelo menos oito vezes. Por exemplo, houve um aumento significativo em seu volume: de três para nove capítulos, as imagens dos personagens principais tornaram-se mais brilhantes e texturizadas, descrições mais vívidas foram adicionadas às cenas de batalha, a vida e a vida do Zaporozhye Sich adquiriram novos detalhes interessantes.

(Ilustração de Viktor Vasnetsov para “Taras Bulba” de Gogol, 1874)

Gogol leu o texto escrito com muito cuidado e meticulosidade, no esforço de criar aquela combinação única que melhor revelasse seu talento como escritor, penetrando nas profundezas dos personagens dos personagens, mostrando a autoconsciência única de todo o povo ucraniano como um todo. Para compreender e transmitir na sua obra os ideais da época que descreve, o autor da história estudou com grande paixão e entusiasmo uma grande variedade de fontes que descreviam a história da Ucrânia.

Para dar à história um sabor nacional especial, que se manifestava claramente na descrição da vida cotidiana, dos personagens, em epítetos e comparações brilhantes e ricos, Gogol utilizou obras do folclore ucraniano (pensamentos, canções). A obra foi baseada na história do levante cossaco de 1638, que Hetman Potocki foi encarregado de suprimir. O protótipo do personagem principal Taras Bulba foi o ataman do Exército Zaporozhye Okhrim Makukha, um bravo guerreiro e asceta de Bohdan Khmelnitsky, que teve três filhos (Nazar, Khoma e Omelko).

Análise do trabalho

Enredo

O início da história é marcado pela chegada de Taras Bulba e seus filhos ao Zaporozhye Sich. Seu pai os traz para, como dizem, “cheirar pólvora”, “ganhar juízo” e, tendo se endurecido nas batalhas com as forças inimigas, se tornarem verdadeiros defensores de sua Pátria. Encontrando-se no Sich, os jovens quase imediatamente se encontram no epicentro do desenvolvimento dos acontecimentos. Sem sequer ter tempo para realmente olhar em volta e conhecer os costumes locais, eles são convocados para o serviço militar no exército Zaporozhye e vão para a guerra com a pequena nobreza, que oprime o povo ortodoxo, atropelando seus direitos e liberdades.

Os cossacos, como pessoas corajosas e nobres, amando a sua pátria com todas as suas almas e acreditando sagradamente nos votos dos seus antepassados, não podiam deixar de interferir nas atrocidades cometidas pela pequena nobreza polaca; eles consideravam seu dever sagrado defender a sua pátria e a fé de seus antepassados. O exército cossaco entra em campanha e luta bravamente com o exército polonês, que é muito superior às forças cossacas tanto em número de soldados quanto em número de armas. Suas forças vão se esgotando gradativamente, embora os cossacos não o admitam para si mesmos, tamanha é a sua fé na luta por uma causa justa, no espírito de luta e no amor à sua terra natal.

A Batalha de Dubno é descrita pelo autor num estilo folclórico único, em que a imagem dos cossacos é comparada à imagem dos heróis lendários que defenderam a Rússia na antiguidade, razão pela qual Taras Bulba pergunta aos seus irmãos-em- braços três vezes “têm pólvora nos frascos”, ao que também responderam três vezes: “Sim, pai! A força dos cossacos não enfraqueceu, os cossacos ainda não estão curvados!” Muitos guerreiros encontram sua morte nesta batalha, morrendo com palavras glorificando a terra russa, porque morrer pela Pátria era considerado o maior valor e honra para os cossacos.

Personagens principais

Ataman Taras Bulba

Um dos personagens principais da história é o ataman cossaco Taras Bulba, este guerreiro experiente e corajoso, junto com seu filho mais velho, Ostap, está sempre na primeira fila da ofensiva cossaca. Ele, assim como Ostap, que já foi eleito atamans por seus irmãos de armas aos 22 anos, se distingue por sua notável força, coragem, nobreza, caráter obstinado e é um verdadeiro defensor de sua terra e de seu povo, toda a sua vida é dedicada a servir a Pátria e os seus compatriotas.

Filho mais velho, Ostap

Bravo guerreiro, como seu pai, que ama sua terra de todo o coração, Ostap é capturado pelo inimigo e morre como um difícil mártir. Ele suporta todas as torturas e provações com coragem estóica, como um verdadeiro gigante, cujo rosto é calmo e severo. Embora seja doloroso para o pai ver o tormento do filho, ele se orgulha dele, admira sua força de vontade e o abençoa por uma morte heróica, porque só é digna de homens reais e patriotas de seu estado. Seus irmãos cossacos, que foram capturados com ele, seguindo o exemplo de seu chefe, também aceitam a morte no cepo com dignidade e algum orgulho.

O destino do próprio Taras Bulba não é menos trágico: tendo sido capturado pelos poloneses, ele morre como um terrível mártir e é condenado a ser queimado na fogueira. E, novamente, este velho guerreiro altruísta e corajoso não tem medo de uma morte tão cruel, porque para os cossacos o mais terrível de suas vidas não foi a morte, mas a perda da própria dignidade, a violação das sagradas leis da camaradagem e da traição da Pátria.

Filho mais novo, Andriy

A história também aborda esse assunto: o filho mais novo do velho Taras, Andriy, apaixonado por uma beldade polonesa, torna-se traidor e vai para o acampamento inimigo. Ele, como seu irmão mais velho, se distingue pela coragem e ousadia, mas seu mundo espiritual é mais rico, mais complexo e contraditório, sua mente é mais aguçada e hábil, sua organização mental é mais sutil e sensível. Apaixonado pela senhora polaca, Andriy rejeita o romance da guerra, o êxtase da batalha, a sede de vitória e rende-se completamente aos sentimentos que o tornam um traidor e traidor do seu povo. Seu próprio pai não lhe perdoa o pecado mais terrível - a traição e o condena: a morte pelas próprias mãos. Assim, o amor carnal por uma mulher, que o escritor considera a fonte de todos os problemas e criaturas do diabo, ofuscou o amor pela Pátria na alma de Andriy, em última análise, não lhe trazendo felicidade e, em última análise, destruindo-o.

Características de construção composicional

Nesta obra, o grande clássico da literatura russa retratou o confronto entre o povo ucraniano e a pequena nobreza polaca, que queria apoderar-se das terras ucranianas e escravizar os seus habitantes, jovens e velhos. Na descrição da vida e do modo de vida do Zaporozhye Sich, que o autor considerou o lugar onde se desenvolve “a vontade e os cossacos em toda a Ucrânia”, podem-se sentir os sentimentos especialmente calorosos do autor, como orgulho, admiração e patriotismo ardente. Retratando a vida e o modo de vida do Sich e de seus habitantes, Gogol em sua ideia combina realidades históricas com alto pathos lírico, que é a principal característica da obra, que é ao mesmo tempo realista e poética.

As imagens de personagens literários são retratadas pelo escritor por meio de seus retratos, ações descritas, pelo prisma das relações com outros personagens. Mesmo uma descrição da natureza, por exemplo a estepe por onde viajam o velho Taras e seus filhos, ajuda a penetrar mais profundamente em suas almas e a revelar o caráter dos heróis. Nas cenas de paisagem, diversas técnicas artísticas e expressivas estão presentes em abundância; há muitos epítetos, metáforas, comparações, são elas que conferem aos objetos e fenômenos descritos aquela incrível singularidade, raiva e originalidade que atingem o leitor bem no coração e tocam a alma.

A história “Taras Bulba” é uma obra heróica que glorifica o amor à pátria, ao seu povo, à fé ortodoxa e à santidade dos feitos em seu nome. A imagem dos cossacos Zaporozhye é semelhante à imagem dos heróis épicos da antiguidade, que atormentaram as terras russas de qualquer infortúnio. A obra glorifica a coragem, o heroísmo, a bravura e a dedicação dos heróis que não traíram os laços sagrados da camaradagem e defenderam a sua terra natal até ao último suspiro. Os traidores da Pátria são equiparados pelo autor a descendentes inimigos, sujeitos à destruição sem qualquer pontada de consciência. Afinal, essas pessoas, tendo perdido a honra e a consciência, também perdem a alma, não deveriam viver na terra da Pátria, que o brilhante escritor russo Nikolai Vasilyevich Gogol cantou com tanto fervor e amor em sua obra.

O conceito geral contraditório do romance, a heterogeneidade de suas partes individuais, sem dúvida se fizeram sentir à medida que o trabalho no romance se desenrolava. Ao mesmo tempo, o conhecimento insuficiente da época foi claramente refletido. Tudo isso junto, com toda probabilidade, foi a razão pela qual Gogol parou de trabalhar no romance “Hetman”; porém, não desistiu da ideia de escrever uma obra dedicada aos acontecimentos abordados no romance.

Existem semelhanças indiscutíveis entre “Taras Bulba” e “Hetman”: imagens e cenas individuais de “Hetman” são, por assim dizer, esboços para “Taras Bulba”. Além da já notada ligação entre a imagem da mãe de Pudko e a esposa de Taras Bulba, pode-se apontar a conhecida sobreposição entre a imagem de Ostranitsa e a imagem de Andriy. A cena do encontro de Ostranitsa com Pudko serve de base para a cena do encontro de Taras Bulba com seus companheiros de armas, na qual os amigos falecidos são lembrados. Em "Taras Bulba" também é mencionado Ostranitsa - o hetman cossaco, a cujas tropas pertence o regimento liderado por Taras Bulba. Por tudo isso, o épico é uma obra com qualidades ideológicas e artísticas incomensuravelmente superiores às do Hetman. A fonte da diferença fundamental entre Taras Bulba e as primeiras experiências sobre temas históricos é a sua profunda penetração na época, no passado histórico.

Gogol abordou o épico histórico quando seu método realista foi definido com mais clareza. Antes disso, não só foram criados “Latifundiários do Velho Mundo” e a história de uma briga, mas também as cenas de “Vladimir do Terceiro Grau” e a primeira edição de “Casamento”. Muitas vezes foi expressa a ideia de que a principal fonte que alimentou Gogol ao criar Taras Bulba foi a poesia popular oral. Nesse caso, o conhecimento real do escritor sobre o material histórico é questionado da mesma forma. Este tipo de visão ilumina incorretamente tanto o próprio processo do trabalho criativo de Gogol como os seus resultados.

Como se sabe, na segunda metade de 1833 e 1834, Gogol estudou intensamente a história da Ucrânia, pretendendo escrever um trabalho científico. Para coletar o mais amplamente possível materiais inéditos, ele publicou o “Anúncio sobre a publicação da história da Pequena Rússia”, no qual se dirigiu ao público em geral com um pedido para lhe enviar crônicas inéditas, gravações, canções, documentos de negócios, em cópias ou originais. Todas as fontes que conseguiram coletá-lo, Gogol estudou-o cuidadosamente. Ele não teve que escrever um trabalho científico sobre a história da Ucrânia, mas materiais relacionados principalmente à história dos cossacos foram usados ​​​​por ele em seu trabalho criativo sobre o épico.

Mas nem as obras consolidadas nem as crônicas individuais satisfizeram Gogol completamente. Não só havia contradições nos anais e crônicas, mas o material em si era muitas vezes muito escasso e dava pouco alimento à imaginação do artista. “Perdi o interesse pelas nossas crônicas, tentando em vão encontrar nelas o que gostaria de encontrar”, declarou o escritor. E aqui ele recebeu uma ajuda inestimável da arte popular e das canções folclóricas, que estudou desde o período Nizhyn de sua vida. O escritor fez um esboço desse quadro geral no artigo “Um olhar sobre a compilação da Pequena Rússia”. Descrevendo a origem dos cossacos, Gogol escreveu lá sobre as estepes do sul da Rússia: “... esta terra aberta e indefesa era a terra da devastação e dos ataques, um lugar onde três nações em guerra colidiram, era uma terra de medo; e, portanto, só um povo guerreiro, forte na sua unidade, um povo desesperado, cuja vida inteira foi entrelaçada e alimentada pela guerra, poderia formar-se nele. E assim os imigrantes, livres ou involuntários, sem-abrigo, aqueles que não tinham nada a perder, para quem a vida é um centavo, cuja vontade violenta não tolerava leis e autoridades, que eram ameaçados de forca por todo o lado, instalaram-se e escolheram os mais perigosos. lugar à vista dos conquistadores asiáticos - os tártaros e os turcos. Esta multidão, tendo crescido e aumentado, constituiu todo um povo, que lançou um caráter diferente e, pode-se dizer, um sabor sobre toda a Ucrânia...” Com grande perspicácia, Gogol apontou as origens da formação dos cossacos. Fugindo da servidão, os camponeses fugiram para a periferia sul, para as estepes, onde se encontraram fora do poder dos senhores feudais e tornaram-se pessoas livres. O desejo de liberdade, de escapar da opressão da lei e do poder - foi isso que ele viu como a razão mais importante para o surgimento dos cossacos e do Zaporozhye Sich. A amplitude das visões históricas de Gogol torna-se especialmente clara se compararmos suas declarações com as visões sobre esse problema que existiam naquela época. D. N. Bantysh-Kamensky escreveu em “A História da Pequena Rússia”: “Os cossacos, deve-se pensar, atravessaram o Dnieper vindos do Cáucaso, onde agora vivem os circassianos, um povo guerreiro que pratica roubos. Um nome, uma disposição solitária, uma tendência solitária para ataques confirmam essa suposição. Ou foram expulsos de sua terra natal por guerras destruidoras, comuns entre os povos asiáticos, ou, tendo devastado terras adjacentes, escolheram um novo lar para si em lugares banhados pelo majestoso Dnieper.”

No conceito histórico de “Taras Bulba”, os seus outros elementos constituintes também são muito significativos. Para Gogol, os cossacos são a força que desempenhou o maior papel na proteção das terras russas dos inimigos externos. “Ele foi arrancado do peito do povo pela pedra dos problemas. Em vez dos antigos feudos, pequenas cidades cheias de caçadores e caçadores, em vez de pequenos príncipes guerreando e negociando nas cidades, surgiram aldeias formidáveis, kurens e arredores, conectados por um perigo comum e pelo ódio contra predadores não-cristãos. Todos já sabem pela história como a sua luta eterna e a sua vida inquieta salvaram a Europa destas aspirações indomáveis ​​que ameaçavam derrubá-la.”

Gogol contrasta a devoção dos cossacos à sua pátria, a sua destemida defesa contra ataques externos, com a inimizade egoísta e mesquinha em que os príncipes se encontravam, negligenciando os interesses da sua terra natal. O escritor mostra profunda e corretamente a importância dos cossacos na defesa do país contra inimigos estrangeiros. Os cossacos formados em seus arredores defenderam as terras russas em duras batalhas contra os ataques devastadores dos nômades das estepes, dos tártaros da Crimeia e dos turcos.

O povo ucraniano respondeu à crescente opressão social e nacional com um tempestuoso movimento de libertação. No início dos anos 90 do século 16, ocorreu uma grande revolta sob a liderança de Kosinski. Antes que os magnatas poloneses tivessem tempo de lidar com isso, uma nova revolta eclodiu em 1594, de alcance ainda mais amplo, liderada por Nalivaiko, que inicialmente obteve uma série de vitórias importantes. No final da década de 20 do século XVII, uma grande revolta foi liderada por Taras Tryasilo; depois, na década de 30, seguiram-se revoltas lideradas por Pavlyuk, Guni e Ostryanin, uma após a outra. Em 1648, teve início a grande luta histórica do povo ucraniano pela sua libertação, liderada por Bohdan Khmelnytsky, luta que conduziu à reunificação de dois povos irmãos - o ucraniano e o russo.