Francesco (16.I.1836 - 28.XII.1894) - rei das Duas Sicílias (1859-60), representante da dinastia Bourbon. Ele ascendeu ao trono no auge da luta pela reunificação da Itália. Ele tentou fortalecer a sua posição no país com a ajuda da Áustria. Após o desembarque dos "Mil" de Garibaldi na Sicília, ele fez uma série de concessões liberais (junho-julho de 1860). Porém, já no início. Os acontecimentos revolucionários de setembro de 1860 forçaram F. II a fugir de Nápoles para Gaeta. Após a queda de Gaeta (fevereiro de 1861), ele esteve na Roma papal de 1861 a 1870 e depois em Paris. Lit.: Nisco N., Francesco II re di Napoli, Nápoles, 1888.

Excelente definição

Definição incompleta ↓

FRANCISCO II

Rei da França da família Valois, que reinou em 1559-1560. Filho de Henrique II e Catarina de Médicis J; de 24 de maio de 1558, Mary Stuart, filha do rei Jaime V da Escócia (n. 1542. Morreu em 1587). Vara 19 de janeiro 1544 Morreu em 5 de dezembro. 1560

Francisco era um adolescente doente e mentalmente instável, com menos de dezesseis anos de idade, quando um acidente em um torneio com Henrique II, em julho de 1559, o elevou ao trono da França. De acordo com a lei francesa, ele era considerado adulto. Mas não havia dúvida de que ele não seria capaz e não iria querer governar sem ajuda externa. Na verdade, Francisco não se envolveu em assuntos de Estado, confiando-os aos irmãos Guise: o duque Francisco e o seu irmão Carlos, o refinado e de língua afiada cardeal de Lotharing. Se no reinado anterior de Guise eles tiveram que ceder constantemente a primazia ao condestável Montmorency, agora, graças à sua sobrinha, a rainha Maria Stuart, eles ganharam poder indiviso. O rei não se aprofundou em nada, e todo o seu tempo foi gasto em diversão, viajando por palácios rurais, caçadas e, o mais importante, em prazeres, um enxame inteiro dos quais encontrou nos braços de sua esposa, a quem ele amava. o ponto de adoração.

Os Guise eram católicos devotos. Portanto, a sua influência foi especialmente forte na esfera da política religiosa. Eles encorajaram Francisco a continuar a linha inflexível do seu pai Henrique, que, no seu édito de 1559, ordenou a pena de morte para todos os culpados de heresia. Agora foram acrescentadas outras medidas: as casas que serviam de locais de encontro para os protestantes deveriam ser destruídas e a pena de morte foi imposta para a participação em reuniões secretas. A perseguição aos huguenotes provocou ações retaliatórias da sua parte. O partido protestante era então liderado por dois príncipes da Casa de Bourbon: Antoine, rei de Navarra, e seu irmão Luís de Condé. O sobrinho do policial Montmorency, almirante Coligny, também desempenhou um papel importante. Com a sua participação direta em Nantes, tomou forma a chamada conspiração de Amboise, organizada pelo nobre provincial La Renaudie. Os conspiradores pretendiam capturar o rei com toda a sua corte no castelo de Blois, forçá-lo a renunciar à perseguição religiosa e afastar os Guises de si mesmos. Este empreendimento, porém, foi descoberto muito antes de sua implementação. O tribunal refugiou-se às pressas em Amboise. Quando La Renaudie finalmente tentou executar seu plano, sofreu um fracasso total: seu povo foi morto e ele próprio morreu em batalha. Muitos protestantes suspeitos de traição foram capturados e executados quase sem julgamento. Em dezembro de 1560, Antoine de Navarra e o Príncipe de Condé, que chegaram a Orleans para uma reunião dos Estados Gerais, foram presos. Ambos foram condenados à morte e somente graças à intervenção da cautelosa Catarina de Médicis escaparam da execução imediata. No meio desses acontecimentos, o rei foi subitamente levado ao túmulo por uma doença rápida e fatal: formou-se uma fístula no ouvido esquerdo, começou a gangrena e, estando doente há menos de duas semanas, Francisco morreu. Como não houve mais filhos depois dele, o trono passou para seu irmão Charles, de dez anos.

Introdução

Francisco (François) II (fr. Francisco II; 19 de janeiro de 1544 (15440119), Palácio de Fontainebleau, França - 5 de dezembro de 1560, Orleans, França) - Rei da França a partir de 10 de julho de 1559, Rei Consorte da Escócia a partir de 24 de abril de 1558. Da dinastia Valois.

1. A infância de Francisco

O filho mais velho de Henrique II, em homenagem a seu avô, Francisco I. Em 24 de abril de 1558, casou-se com a jovem rainha da Escócia, Maria Stuart (ele foi o primeiro de seus três maridos); após este casamento ele se tornou rei consorte da Escócia. O acordo sobre este casamento foi celebrado em 27 de janeiro de 1548 (quando os noivos tinham 4 e 6 anos, respetivamente) e, durante os 10 anos seguintes, Maria foi criada na corte francesa.

2. Ascensão ao trono

Francisco II e Maria Stuart.

Francisco era um adolescente doente e mentalmente instável, com menos de dezesseis anos de idade, quando, em 10 de julho de 1559, um acidente em um torneio com seu pai Henrique II o elevou ao trono da França e em 21 de setembro foi coroado em Reims. De acordo com a lei francesa, ele era considerado adulto. Mas não havia dúvida de que ele não seria capaz e não iria querer governar sem ajuda externa.

Na verdade, Francisco não se envolveu em assuntos de Estado, confiando-os aos tios de Maria Stuart, os irmãos Guise: o duque François e o seu irmão Carlos, o refinado e de língua afiada cardeal de Lorena. Sua mãe, Catarina de Médicis, tornou-se regente. Se durante o reinado anterior os Guise tiveram que ceder constantemente a primazia ao condestável Montmorency, agora, graças à sua sobrinha, a rainha Maria Stuart, ganharam poder indiviso. O rei não se aprofundou em nada, e todo o seu tempo foi gasto em diversão, viajando por palácios rurais, caçadas e, o mais importante, em prazeres, um enxame inteiro dos quais encontrou nos braços de sua esposa, a quem ele amava. o ponto de adoração.

3. Política religiosa

Hotel Groslot em Orleans, local da morte de Francisco II.

Os Guise eram católicos zelosos, por isso a sua influência era especialmente forte no campo da política religiosa. Eles encorajaram Francisco a continuar a linha inflexível do seu pai Henrique II, que, no seu édito de 1559, ordenou a pena de morte para todos os culpados de heresia. Agora foram acrescentadas outras medidas: as casas que serviam de locais de encontro para os protestantes deveriam ser destruídas e a pena de morte foi imposta para a participação em reuniões secretas. A perseguição aos huguenotes provocou ações retaliatórias da sua parte. O partido protestante era então liderado por dois príncipes da casa de Bourbon: Antoine de Bourbon, rei de Navarra, e seu irmão Luís de Condé.

O sobrinho do policial Montmorency, almirante Gaspard de Coligny, também desempenhou um papel importante. Com a sua participação direta em Nantes, tomou forma a chamada conspiração de Amboise, organizada pelo nobre provincial La Renaudie. Os conspiradores pretendiam capturar o rei com toda a sua corte no castelo de Blois, forçá-lo a renunciar à perseguição religiosa e afastar os Guises de si mesmos. Este empreendimento, porém, foi descoberto muito antes de sua implementação. O tribunal refugiou-se às pressas em Amboise. Quando La Renaudie finalmente tentou executar seu plano, sofreu um fracasso total: seu povo foi morto e ele próprio morreu em batalha. Muitos protestantes suspeitos de traição foram capturados e executados quase sem julgamento. Em dezembro de 1560, Antoine de Bourbon e o Príncipe de Condé foram presos quando chegaram a Orleans para uma reunião dos Estados Gerais. Ambos foram condenados à morte e somente graças à intervenção da cautelosa Catarina de Médicis escaparam da execução imediata.

4. Morte de Francisco

No meio desses acontecimentos, o rei foi subitamente levado ao túmulo por uma doença rápida e fatal: formou-se uma fístula no ouvido esquerdo, começou a gangrena e, estando doente há menos de duas semanas, Francisco II morreu em Orleans em breve. antes de seu 17º aniversário. Ele não teve filhos e seu irmão Carlos IX, de 10 anos, subiu ao trono.

Literatura

Ryzhov K. Francisco II Valois // Todos os monarcas do mundo. Europa Ocidental. - M.: Veche, 1999. - 656 p. - 10.000 cópias. - ISBN 5-7838-0374-X

Henrique Naef, A Conjuração de Amboise e Genebra, em Memórias e documentos publicados pela Sociedade de História e Arqueologia de Genebra, 32 (2e sér., 2.2), 1922.

Lucien Romier, La Conjuration d'Amboise. A aurore sanglante da liberdade de consciência, le règne et la mort de François II, Paris, Librairie academique Perrin et Cie, 1923. 292 p.

Louis-Raymond Lefevre, Les Français pendentes guerres de religião. Le Tumulte d’Amboise, Paris, Gallimard, NRF, 1949. 256 p.

Corrado Vivanti, "La congiura d'Amboise" em Conspirações e conjurações na Europa moderna, Publicações da École Francesa de Roma, 1996, pp.

Elizabeth A. R. Brown, “La Renaudie se venge: l"autre face de la conjuration d"Amboise" em Conspirações e conjurações na Europa moderna, Publicações da École Francesa de Roma, 1996, pp.

Arlette Jouanna, "Le thème polémique du complot contre la noblesse lors des Prizes d"armes nobiliaires sous les derniers Valois " em Conspirações e conjurações na Europa moderna, Publicações da École Francesa de Roma, 1996, pp.

Breve reinado de Francisco II

Francisco II, rei da França e, através de seu casamento com Maria Stuart, nominalmente também rei da Escócia, era um adolescente doente e mentalmente instável com menos de dezesseis anos de idade quando um acidente em um torneio com seu pai em julho de 1559 o levou a o trono da França. No sentido do entendimento jurídico geralmente aceito, o rei era maior de idade, portanto, apesar de sua dolorosa condição, a questão da regência não surgiu. No entanto, não havia dúvida de que a escolha dos seus conselheiros mais próximos, face à natural fragilidade da sua autoridade, adquiriu particular importância. Agora chegou a hora dos Guise, o duque Francisco e seu irmão Carlos, o refinado e de língua afiada cardeal de Lorena. Sob Henrique II, ambos os representantes do ramo júnior da família ducal de Lorena cederam repetidamente ao condestável de Montmorency; na pessoa da nova rainha Maria Stuart, filha de Jaime V da Escócia e de sua irmã Maria de Guise, eles encontraram um apoio significativo. Além disso, a rainha-mãe Catarina de 'Medici compartilhou sua insatisfação com a paz inspirada em Montmorency em Cateau-Cambresy e tornou-se próxima deles nos últimos meses da vida de Henrique II.

Assim, com a chegada ao poder de Francisco II, ocorreram mudanças significativas na corte. Francisco II não se envolveu em assuntos de Estado, confiando-os aos irmãos Guise. No entanto, o antigo favorito de Henrique II de Montmorency, que tinha apoiadores influentes, não sofreu muita humilhação. É verdade que ele perdeu o poder real, mas manteve o prestigioso título de Condestável da França, que teoricamente implicava o comando supremo do exército real durante a guerra, e também foi confirmado para governar o Languedoc.

A estrela de Diane de Poitiers foi definida. A amiga e amante de longa data de Henrique II deixou a corte e, além disso, foi forçada a ceder seu castelo de Chenonceau, localizado no Loire, a Catarina de Médicis em troca do menos luxuoso Chaumont. Qualquer pessoa que avançasse graças ao seu patrocínio teve de ceder lugar a pessoas próximas de Catarina de Médicis ou Guizov.

No entanto, este último teve que contar não apenas com antigos rivais, como Montmorency e pessoas com ideias semelhantes. Os aristocratas que estavam relacionados com a casa real, e se a linha direta terminasse, tinham direito à sucessão ao trono (os chamados “príncipes de sangue”), dada a fragilidade existente na monarquia, representavam um sério perigo para principais ministros. Dois representantes da Casa de Bourbon eram, neste aspecto, os rivais mais perigosos dos Guise: Antoine, Duque de Vendôme e, graças ao seu casamento com Jeanne d'Albret, o Rei de Navarra, e o seu irmão mais novo, Louis de Condé. devido à sua relação especial com a casa real, tornaram-se facilmente o centro de vários grupos de oposição e ambos não esconderam a sua inclinação para o protestantismo.Foi na esfera da política religiosa que os Guise levaram Francisco II a continuar a linha inflexível do seu antecessor. Henrique II, no Edito de Écouen de 2 de junho de 1559, ordenou que o crime de heresia fosse punido com a morte por queimadura; agora foram acrescentadas outras medidas que tocaram o nervo vital da igreja protestante que existia no subsolo: casas que serviam como locais de reunião deveriam ser destruídos, permitir ou organizar reuniões secretas era punível com a morte, e os proprietários de propriedades feudais com poderes judiciais eram privados de direitos judiciais se processassem descuidadamente apóstatas religiosos. as autoridades encorajaram denúncias de protestantes declarando a excomunhão se eles falharam em denunciar heresia. Ao mesmo tempo, uma onda de buscas aumentou o número de prisões de adeptos da nova doutrina. O antagonismo religioso começou a penetrar nas camadas mais baixas da população: as provocações mútuas e os confrontos sangrentos entre católicos e protestantes tornaram-se cada vez mais frequentes.

Posteriormente, foi inevitável a radicalização do protestantismo francês, ao qual se juntaram elementos ativos devido ao crescente afluxo de nobres. A eliminação dos favoritos “estrangeiros”, vistos como os perpetradores da política irreconciliável da coroa, e uma participação mais activa no poder da nobreza nacional foram os principais objectivos do movimento, que logo foi liderado por Louis de Condé. Ao contrário de seu irmão, de caráter bastante indeciso, Conde era propenso a ações enérgicas e ousadas. Com o seu conhecimento e aprovação, uma reunião secreta ocorreu em Nantes, em fevereiro de 1560, sob a liderança de um nativo de Péri-Hore, um nobre provincial chamado La Renaudie, que se convertera ao protestantismo em Genebra. Esta assembleia, que se considerava a legítima representante de toda a nação, decidiu pela acção armada dirigida apenas contra o duque de Guise e o cardeal de Lorena, mas não contra a coroa.

Os dispendiosos preparativos para tal empreendimento não poderiam passar despercebidos. Quando surgiram os primeiros relatos da conspiração, o rei e sua comitiva deixaram Blois indefesa e desceram o Loire. A corte retirou-se para o castelo de Amboise, que foi imediatamente preparado para defesa pelo duque de Guise.

Em 16 de março, La Renaudie tentou invadir Amboise. As tropas leais ao rei dispersaram os atacantes mal organizados, entre os quais havia muitos artesãos sem formação em assuntos militares, e capturaram um grande número de prisioneiros. O próprio La Renaudie morreu na batalha, mas aqueles que sobreviveram foram condenados como traidores do Estado por um tribunal criminal. Nos dias seguintes, Amboise tornou-se palco de inúmeras execuções; Segundo os contemporâneos, até as paredes e portões do castelo estavam pendurados com os corpos dos executados. Embora a revolta armada tenha sido um colapso total, os acontecimentos em Amboise não foram isentos de consequências. No círculo imediato do rei, as vozes foram ouvidas cada vez mais alto, atribuindo a responsabilidade pela revolta aos Guises, e no interesse do Estado eles aconselharam a tratar os protestantes com maior tolerância. Logo se seguiram passos tímidos nessa direção: mesmo com os primeiros relatos da conspiração em 2 de março de 1560, o Conselho Real redigiu uma ordem prometendo anistia aos protestantes que estivessem prontos para mudar de religião. O Édito de Romorantin limitou a competência dos tribunais seculares em questões religiosas e atribuiu apenas aos tribunais eclesiásticos a tarefa de tomar decisões sobre a heresia como crime.

Esta tendência para políticas mais flexíveis foi inspirada e apoiada por Catarina de' Medici. A rainha-mãe começou a se afastar de sua reserva anterior e a desempenhar o papel de uma hábil, se necessário até desavergonhada, defensora dos interesses da monarquia e, portanto, de sua própria casa. Se ela realmente tinha, como muitos protestantes esperavam e acreditavam, uma simpatia secreta pelos ensinamentos de Calvino parece duvidoso; mas é absolutamente certo que a intransigência em questões religiosas não era absolutamente consistente com a sua natureza pragmática. O que agora a levou a interferir nos acontecimentos políticos foi uma clara consciência do perigo a que a coroa estava exposta por estar ao lado dos Guise.

A nomeação de Michel de l'Hôpital, um advogado humanista e imbuído do espírito de igualdade religiosa, para substituir o Chanceler Olivier, falecido em fevereiro de 1560, foi obra de Catarina. Também quando o Almirante Coligny, sobrinho de Maupmorency e representante moderado de os protestantes, aconselharam convocar os notáveis ​​​​do reino para resolver problemas internos, ela o apoiou.Os Guises, que, como antes, foram submetidos a ferozes ataques da propaganda protestante, não tiveram escolha senão assumir uma posição conciliatória, aliás, a sua posição foi minada por fracassos na política externa: na Escócia, em fevereiro de 1560, a regente Maria de Guise, apoiada pelos irmãos, sofreu uma derrota decisiva por parte dos protestantes, agindo com ajuda inglesa.

A reunião iniciada por Coligny teve lugar no dia 10.08 em Fontainebleau. Muitos notáveis ​​criticaram abertamente a política intransigente dos Guise; representantes do mais alto clero até recomendaram a convocação de um Conselho Nacional no caso de o Conselho Geral falhar na eliminação do cisma confessional. Os Gizé perceberam que tinham de fazer concessões. O Cardeal de Lorena, no entanto, na sua objecção, manifestou-se veementemente contra as concessões de longo alcance aos protestantes, mas já não questionou a tolerância religiosa temporária e limitada. A sua proposta de convocar os Estados Gerais do reino o mais rapidamente possível recebeu plena aprovação.

É verdade que Navarra e Conde, dois representantes proeminentes da mais alta aristocracia, não estiveram presentes em Fontainebleau. Tanto Catarina como os Guise não tiveram dúvidas desde o início sobre o envolvimento de Condé na revolta de La Renaudie. Condé esteve na corte durante o ataque a Amboise e mesmo depois dele, mas sob a impressão de pistas primeiro ocultas e depois abertas sobre sua ligação com os rebeldes, ele a deixou e foi com seu irmão para o sudoeste da França. Até que os Bourbons fossem retirados do jogo, dificilmente seria possível suprimir as repetidas revoltas em províncias individuais, principalmente na Provença e no Dauphine. Catarina de Médicis e Guise persuadiram o rei a convocar categoricamente Navarra e Conde à corte, para que se justificassem da reprovação que lhes foi lançada por alta traição. Os perpetradores dificilmente poderiam ignorar esta ordem. Filipe II de Espanha, a pedido de Catarina, ao concentrar tropas na fronteira dos Pirenéus, fez mais do que deveria para intimidar o rei de Navarra.

31/10/1560 Navarra e Condé chegaram a Orleans, onde os Estados Gerais se reuniriam. Francisco II recebeu duras censuras de Conde, foi preso e levado a um tribunal especial. No final de novembro, dois “príncipes de sangue” foram condenados à morte por traição. É verdade que nem todos os juízes concordaram com o veredicto, o que deu ao Chanceler L'Hôpital a oportunidade de contrariar o desejo dos Guise de o executar imediatamente. Na verdade, Catarina de' Medici temia que a execução de Condé mergulhasse a coroa em contradições ainda mais profundas com os protestantes franceses e voltaria a entregá-lo às mãos dos Guise. Para ela, era importante domar politicamente os “príncipes de sangue” e os seus apoiantes, sem empurrá-los para uma maior radicalização, especialmente porque era agora está claro que os dias de seu filho mais velho estavam contados. Uma fístula havia se formado na orelha esquerda do rei, que os médicos não conseguiram resolver, nada poderia ser feito, e a doença não oferecia chance de recuperação. O presumível herdeiro de Francisco II era seu herdeiro de dez anos. -o velho irmão Carlos, e a sombra de uma regência pairava sobre o reino, na qual os "príncipes de sangue" teriam um papel decisivo. Consequentemente, era importante para a rainha-mãe aproveitar o tempo restante para reagrupar forças e evitar que a monarquia se afogue num turbilhão de batalhas entre facções e partidos. E a última coisa que ela queria era que um regente Bourbon substituísse os Guise.

O rei de Navarra foi deixado em liberdade, mas temia constantemente não só pela vida do irmão, mas também pela sua própria. Catarina aproveitou-se desta incerteza do primeiro “príncipe de sangue”. Na presença dos Guise, ela acusou Navarra de traição e negou-lhe abertamente o direito de ser regente do herdeiro menor. Para reforçar as garantias de sua inocência, e em troca de vagas promessas do título de "Tenente General do Reino", Navarra ofereceu renunciar aos seus direitos à regência em favor da Rainha Mãe, com o que Catarina concordou imediatamente. Ao mesmo tempo, Catarina prestou um importante serviço aos Guise: graças à declaração do rei moribundo de que agiu por sua própria decisão, o duque de Guise e o cardeal de Lorena foram exonerados da responsabilidade pela prisão e condenação de Condé, que tornou possível pelo menos uma reconciliação externa com os Bourbons.

No final do reinado de Francisco II, Catarina, através de táticas hábeis, conseguiu atingir o seu objetivo - preservar a independência da coroa face aos conflitos intensificados entre católicos e protestantes, apoiantes dos Guises, por um lado, e os “príncipes de sangue” do outro.

Rei da França da família Valois, que reinou em 1559-1560. Filho de Henrique II

Francisco era um adolescente doente e mentalmente instável, de deficiência incompleta.

dezesseis anos quando sofreu um acidente em um torneio com Henrique II em julho

1559 elevou-o ao trono da França. De acordo com a lei francesa, ele foi considerado

adulto. Mas não havia dúvida de que governar sem

Ele não pode e não vai querer ajuda externa. Na verdade, Francisco

passou a tratar dos assuntos governamentais, confiando-os aos irmãos Guise:

O duque Francisco e seu irmão Carlos, o cardeal refinado e de língua afiada

Lota Ringsky. Se durante o reinado anterior Gizé teve que constantemente

ceder o campeonato ao policial Montmorency, agora graças à sobrinha

Rainha Mary Stuart eles ganharam poder total. Rei do nada

não se aprofundou no assunto e passou todo o tempo se divertindo, viajando pelo campo

palácios, viagens de caça e, o mais importante - nos prazeres, todo um enxame de

que encontrou nos braços de sua esposa, a quem amou até a adoração.

Os Guise eram católicos devotos. Portanto, sua influência é especialmente forte

manifestou-se na esfera da política religiosa. Eles encorajaram Francisco a continuar

a linha inflexível de seu pai Henry, que em seu decreto de 1559

ordenado a punir com a morte todos os culpados de heresia. Agora foram adicionados

e outras medidas: as casas que serviam de ponto de encontro para os protestantes deveriam

para ser destruído, e a pena de morte foi imposta pela participação em reuniões secretas.

A perseguição aos huguenotes provocou ações retaliatórias da sua parte. Na cabeça

o partido protestante ficou então com dois príncipes da casa de Bourbon: Antoine,

Rei de Navarra e seu irmão Luís de Condé. O sobrinho também desempenhou um grande papel

Condestável Montmorency Almirante Coligny. Com a sua participação direta

Nantes desenvolveu a chamada conspiração de Amboise, organizada

nobre provincial de La Renaudie. Os conspiradores pretendiam capturar

rei com toda a sua corte no castelo de Blois, forçá-lo a renunciar

perseguição religiosa e remover Guise de si mesmos. Este empreendimento, no entanto, foi

revelado muito antes da sua implementação. O tribunal refugiou-se às pressas em Amboise.

Quando La Renaudie tentou levar a cabo o seu plano, falhou.

um fracasso total: seu povo foi morto e ele próprio morreu em batalha. Um monte de

Protestantes suspeitos de traição foram capturados e

executado quase sem qualquer julgamento. Antoine foi preso em dezembro de 1560

Navarra e o Príncipe Condé, que chegaram a Orleans para uma reunião do General

Estados. Ambos foram condenados à morte e só graças à intervenção

A cautelosa Catarina de Médicis escapou de represálias imediatas. No meio destes

acontecimentos, o rei foi repentinamente levado ao túmulo por uma doença rápida e fatal:

formou-se uma fístula na orelha esquerda, começou a gangrena e, tendo sofrido menos

duas semanas, Francisco morreu. Como não sobrou nenhum filho depois dele,

o trono passou para seu irmão Charles, de dez anos.

Após a morte do rei, o trono foi herdado por Francisco II, um dos dez filhos de Henrique II, filho de Catarina de Médici. Após seu casamento com Henrique II em 28 de outubro de 1533, Catarina não conseguiu engravidar por muito tempo. Em 1537, Henrique II teve um filho ilegítimo, o que confirmou os rumores sobre a infertilidade de Catarina. Mas em 20 de janeiro de 1544, Catarina deu à luz um filho - notícia que foi uma surpresa completa na corte. Após a primeira gravidez, Catherine parecia não ter mais problemas para engravidar. Com o nascimento de vários outros herdeiros, Catarina reforçou a sua posição na corte francesa.

O futuro a longo prazo da dinastia Valois parecia assegurado. A súbita cura milagrosa para a infertilidade está associada ao famoso médico, alquimista, astrólogo e vidente Michel Nostradamus, um dos poucos que fazia parte do círculo próximo de confidentes de Catarina. Durante o reinado de seu marido, o rei Henrique, Catarina teve influência mínima na administração do reino. Henrique interessou-se por Diane de Poitiers e deu o castelo de Chenonceau à sua nova favorita, que ocupou completamente o lugar de Catarina durante muitos anos.

Catherine teve que aceitar isso. Ela era uma mulher educada e inteligente, mas, aparentemente, não tinha princípios morais fortes. Seu único desejo era manter o poder nas mãos dos filhos, ou melhor, nas próprias mãos. Na busca de seus objetivos, ela foi cruel e astuta, mostrando a astúcia impiedosa que pessoas de mente estreita costumam atribuir às cobras.
Henrique II morreu em 10 de julho de 1559. Catarina, que amava o marido de qualquer maneira, a partir daquele dia escolheu como emblema uma lança quebrada com a inscrição “Lacrymae hinc, hinc dolor” (“disto todas as minhas lágrimas e minha dor”) e até o fim de seus dias ela usava roupas pretas em sinal de luto. Catarina de Médicis ficou de luto pelo marido durante 30 anos e entrou para a história francesa sob o nome de “A Rainha Negra”. Na nova heráldica de Catarina também havia um ouroboros - uma cobra devorando a própria cauda. Nostradamus previu isso nas duas primeiras linhas da Quarta 19 da Centúria I:

“Quando as cobras cercam o altar,
Sangue troiano será derramado..."

A segunda linha é um exemplo perfeito do fato de que Nostradamus preferia esconder o significado por trás de dicas vagas. Aqui e noutras passagens dos Séculos, “sangue de Tróia” é uma designação codificada para a família real francesa, baseada numa lenda medieval segundo a qual os membros desta família eram descendentes do mítico Franco, filho do rei Príamo de Tróia.

O período de quase trinta anos durante o qual Catarina e sua prole - a cobra e sua prole - realizaram casos na França, aparentemente atraiu especialmente a atenção de Nostradamus. Nenhuma outra época foi homenageada com tantas de suas quadras, a menos que contemos a era da Revolução Francesa e do Primeiro Império, que se tornou seu ápice. Talvez tenha ficado fascinado pela personalidade de Catarina de Médicis, sobre quem escreveu, embora de forma objetiva, mas ainda com algum preconceito.
Aqui, por exemplo, está a quadra 63 da Centúria VI:

“A incomparável senhora foi deixada sozinha no reino.
Seu único caiu na cama de honra.
Ela ficará de luto por ele por sete anos,
Depois, uma vida longa para o bem do reino."

Após a morte de Henrique II, Catarina realmente não se vinculou a ninguém pelo casamento. Também é verdade que ela guardou luto oficial durante sete anos e depois viveu uma vida longa. No entanto, poucos historiadores concordariam com a opinião de Nostradamus de que ela dedicou o resto da sua vida ao “bem do reino”. É óbvio que o preditor foi tendencioso em seus julgamentos, ou, como a quadra falava claramente de Catarina - e viu a luz tanto durante a vida dela quanto durante a vida do autor - ele pode simplesmente querer bajulá-la. Tendo se tornado regente, Catarina de Médicis estava constantemente com o pequeno rei, que chorava o tempo todo durante sua coroação, passava a noite em seus aposentos, exercia controle sobre o conselho do rei, tomava decisões políticas e se envolvia em assuntos de Estado.

No entanto, Catarina nunca governou o país como um todo, que estava um caos e à beira da guerra civil. Muitas partes da França foram dominadas pela nobreza. As tarefas complexas que Catherine enfrentou eram confusas e um tanto difíceis de compreender. Ela apelou aos líderes religiosos de ambos os lados para que se envolvessem no diálogo para resolver as suas diferenças doutrinárias. Apesar do seu otimismo, a Conferência de Poissy terminou em fracasso em 13 de outubro de 1561, dissolvendo-se sem a permissão da rainha. O ponto de vista de Catarina sobre os problemas religiosos era ingénuo, porque ela via o cisma entre as igrejas de uma perspectiva política. Ela subestimou o poder da convicção religiosa, imaginando que tudo ficaria bem se ela conseguisse persuadir ambas as partes a concordarem. Mas Catarina de Médicis aprendeu com os seus erros. Francisco II, o mais velho dos cinco filhos de Catarina e primeiro marido de Maria, Rainha da Escócia, permaneceu no trono por apenas dois anos.

Nos "Séculos" de Nostradamus há apenas duas menções a ele, uma delas é muito vaga. Embora oficialmente ele tivesse atingido a idade para governar o reino, ele foi considerado muito jovem para isso, e durante o curto reinado de Francisco II, os tios de Maria, os irmãos de Guise, eram os verdadeiros governantes da França. Uma complexa conspiração conhecida como Amboise foi tecida contra os irmãos, com protestantes atuando como instigadores. A conspiração falhou e seus participantes foram severamente punidos, o que, aparentemente, foi previsto por Nostradamus na quadra do século XIII I. Ele escreveu sobre isso, porém, em termos gerais, mas mesmo assim se tratava de uma conspiração de protestantes, oprimidos por “raiva e ódio animal”.

A morte de Francisco II em 1560 não pareceu ameaçar a continuação do governo da dinastia Valois. Embora suas duas irmãs não pudessem, de acordo com a lei sálica adotada no século VI, herdar o trono, ele tinha mais quatro irmãos mais novos. No entanto, Nostradamus sabia que todos teriam que morrer, não deixando herdeiros legítimos ao trono. Isso fica claro na quadra 10 Centuria I:

“O caixão é colocado em uma cripta de ferro,
Onde estão os sete filhos do rei?
Seus ancestrais surgirão das profundezas do inferno,
Lamentando os frutos de sua raça morta."

Sem dúvida, a quadra de Nostradamus refere-se tanto ao fim da dinastia Valois quanto a um evento específico ocorrido em 1610 - a transferência dos restos mortais do último Valois, Henrique III, falecido em 1589, de seu sepultamento temporário. para a cripta da família em Saint Denis. Após a morte de Francisco II, o trono do rei da França foi assumido por seu irmão mais novo, Carlos IX, que reinou de 1560 a 1574. No entanto, o poder estava na verdade nas mãos de sua rainha-mãe, a rainha cobra Catarina de Médicis, que instigou muitos dos eventos dramáticos que ocorreram durante este reinado. A maioria deles foi prevista por Nostradamus.