A conquista mais importante da linguística moderna é que a linguagem não é mais considerada "em si e para si"; aparece em um novo paradigma do ponto de vista de sua participação na atividade cognitiva humana. A linguagem é o tesouro verbal da nação, um meio de transmitir o pensamento, que ela “empacota” em uma certa estrutura linguística. O conhecimento utilizado neste não é apenas o conhecimento sobre o idioma. É também conhecimento sobre o mundo, sobre o contexto social, conhecimento sobre os princípios da comunicação verbal, sobre o destinatário, conhecimento de fundo, etc. Nenhum desses tipos de conhecimento pode ser considerado prioritário, apenas estudá-los todos juntos e interagir aproximar-nos da compreensão da essência das comunicações linguísticas. O objetivo deste manual é familiarizar futuros filólogos com as principais diretrizes teóricas e metodológicas da linguística moderna; sistematizar os conceitos básicos desta ciência; mostrar quais problemas a linguística cognitiva pode resolver.

A conquista mais importante da linguística moderna é que a linguagem não é mais considerada "em si e para si"; aparece em um novo paradigma do ponto de vista de sua participação na atividade cognitiva humana.

A linguagem é o tesouro verbal da nação, um meio de transmitir o pensamento, que ela “empacota” em uma certa estrutura linguística. O conhecimento utilizado neste não é apenas o conhecimento sobre o idioma. É também conhecimento sobre o mundo, sobre o contexto social, conhecimento sobre os princípios da comunicação verbal, sobre o destinatário, conhecimento de fundo, etc. Nenhum desses tipos de conhecimento pode ser considerado prioritário, apenas estudá-los todos juntos e interagir aproximar-nos da compreensão da essência das comunicações linguísticas.

Monografias publicadas nos últimos anos, trabalhos coletivos e artigos individuais de N.D. Arutyunova, A. P. Babushkina, N. N. Boldyreva, G.I. Berestneva, G.A. Volokhin, E. S. Kubryakova, Z. D. Popova, Yu. S. Stepanova, I. A. Sternina, V. N. Teliya e outros pesquisadores contêm importantes disposições teóricas sobre a questão de como nosso conhecimento sobre o mundo é armazenado, como ele é estruturado na linguagem no processo de comunicação. Essa gama de problemas trata de Linguística Cognitiva, linguística do futuro.

O objetivo deste manual é familiarizar futuros filólogos com as principais diretrizes teóricas e metodológicas da linguística moderna; sistematizar os conceitos básicos desta ciência; mostrar quais problemas a linguística cognitiva pode resolver.

O objeto de estudo mais importante em linguística cognitiva é o conceito. Conceitos são entidades mentais que têm um nome na língua e refletem a ideia cultural e nacional de uma pessoa sobre o mundo. Os conceitos são um concentrado da cultura e experiência das pessoas, de acordo com Yu.M. Lotman, "como coágulos do ambiente cultural na mente de uma pessoa". Mas, por outro lado, o conceito é algo através do qual uma pessoa entra na cultura e, em alguns casos, a influencia (Yu.S. Stepanov).

Os conceitos-chave de cultura são as unidades principais da imagem do mundo, as constantes da cultura, que são significativas tanto para uma personalidade linguística individual quanto para a comunidade linguocultural como um todo.
Este manual usa modelos conceituais tão conhecidos desenvolvidos por Yu.S. Stepanov, E. S. Kubryakova, V. N. Télia, V. B. Kasevich, como espaço, tempo e número, verdade e verdade, amizade e amor; mas também há aqueles que são apresentados pela primeira vez pelo autor do manual: manhã nublada, noite de inverno, futuro, etc. própria linguística, correspondem a um único esquema, a metodologia de descrição apresentada na seção 1.7.

Capítulo 1 A linguística cognitiva e seu lugar no paradigma científico moderno

1.1 Lingüística cognitiva no sistema de ciências

Lógica, filosofia, fisiologia e psicologia há muito se preocupam com o intelecto humano, as leis do pensamento. Então, na filosofia há toda uma seção - epistemologia - que trata da teoria do conhecimento. Portanto, pode-se argumentar que o cognitivismo tem uma enorme tradição, cujas raízes remontam à antiguidade. Mas dentro da estrutura da ciência cognitiva, velhas questões soavam de uma maneira nova. Descobriu-se, por exemplo, que a natureza diferente das realidades (coisas, fenômenos, eventos) causa sua exibição diferente na mente: algumas são apresentadas na forma de imagens visuais, outras - na forma de conceitos ingênuos e outras - na forma de símbolos.

O cognitivismo é uma direção na ciência, cujo objeto de estudo é a mente humana, o pensamento e os processos e estados mentais que estão associados a eles. Esta é a ciência do conhecimento e da cognição, da percepção do mundo no processo da atividade humana.

Agora eles estão falando sobre a revolução cognitiva. N. Chomsky, um conhecido linguista americano, escreveu: “A revolução cognitiva refere-se a estados da mente/cérebro e como eles determinam o comportamento humano, especialmente estados cognitivos: estados de conhecimento, compreensão, interpretações, crenças, etc.” .

Os processos relacionados ao conhecimento e à informação são chamados de cognitivo, ou cognições. Seus sinônimos são também as palavras "intelectual", "mental", "racional". Do ponto de vista do cognitivismo, uma pessoa é estudada como um sistema de processamento de informações, e o comportamento humano é descrito e explicado em termos de seus estados internos. Esses estados são fisicamente manifestados, observados e interpretados como recebendo, processando, armazenando e então mobilizando informações para a resolução racional de problemas.

Entre os princípios mais importantes do cognitivismo está a interpretação de uma pessoa como um sujeito agindo, percebendo e produzindo ativamente informações, guiado em sua atividade mental por certos esquemas, programas, planos, estratégias. E a própria ciência cognitiva começou a ser vista como a ciência dos princípios gerais que governam os processos mentais no cérebro humano.

Pesquisas modernas indicam que o cognitivismo combina várias áreas científicas: psicologia cognitiva, antropologia cultural, modelagem de inteligência artificial, filosofia, neurociência, linguística etc. A este respeito, é importante notar natureza interdisciplinar da ciência cognitiva.

J. Miller chama o "aniversário" da ciência cognitiva de um simpósio sobre teoria da informação, que ocorreu em meados da década de 1950. Outro professor americano, J. Brunner, ao mesmo tempo pela primeira vez começa a palestrar sobre a natureza dos processos cognitivos. Juntamente com J. Miller, eles organizaram o primeiro centro de pesquisa cognitiva na Universidade de Harvard em 1960.

O que há de novo no cognitivismo? “O cognitivismo reivindica um método de solução serial, se preferir, “industrial” de problemas sobre o pensamento humano” [Demyankov, 1994: 17-33]. O termo "cognitivismo" hoje se refere a:

• um programa de pesquisa sobre o "mecanismo de pensamento" humano;
• estudar o processamento de informações que chegam a uma pessoa por meio de diferentes canais;
• construção de modelos mentais do mundo;
• arranjo de sistemas que fornecem vários tipos de atos cognitivos;
• compreensão e formação por uma pessoa e um programa de computador de pensamentos expressos em linguagem natural;
• criação de um modelo de programa de computador capaz de compreender e produzir texto;
• uma ampla gama de processos mentais que servem aos atos mentais.

Na ciência cognitiva, a atenção principal é dada à cognição humana, não se estudam apenas as ações observadas, mas suas representações mentais (representações internas, modelos), símbolos, estratégias humanas, que geram ações baseadas no conhecimento; ou seja, o mundo cognitivo de uma pessoa é estudado por seu comportamento e atividades, procedendo com a participação ativa da linguagem, que forma a base do pensamento-fala de qualquer atividade humana - forma seus motivos, atitudes, prediz o resultado.

Assim, a categoria central na linguística cognitiva é a categoria do conhecimento, o problema dos tipos de conhecimento e formas de sua representação linguística, pois é a linguagem que é o principal meio de fixação, armazenamento, processamento e transmissão do conhecimento.

Foi em meados do século XX que surgiu a perspectiva de explicar certos processos de pensamento por meio da observação da aquisição da linguagem pelas crianças: a impressão era que as crianças de alguma maneira uniforme chegam a dominar sua língua nativa e que esse "algoritmo" universal da linguagem a aquisição consiste em introduzir novas regras na gramática interna da criança. Resumindo as observações, os pesquisadores chegaram à conclusão de que essas regras são muito semelhantes a tudo o que rege as atividades não verbais e às vezes se assemelham a comportamentos involuntários e descontrolados, afetando a estrutura da percepção, memória e até emoções. Com base em tais considerações, a metodologia cognitivista aproxima-se em espírito das atividades de um linguista que interpreta um texto e analisa as razões da correção e do significado das frases.

Como resultado da atividade cognitiva, cria-se um sistema de significados que se relaciona com o que o indivíduo conhece e pensa sobre o mundo. O estudo de operar com símbolos no processo de compreensão de uma pessoa e do mundo, e de si mesmo no mundo, combinou a linguística com outras disciplinas que estudam uma pessoa e uma sociedade, levou à criação da linguística cognitiva. A linguagem do ponto de vista desta ciência não pode ser considerada isoladamente de outras formas de atividade intelectual humana, pois é na linguagem que se fixam os resultados da atividade cognitiva. Em geral, a atividade é uma das encarnações de uma pessoa e sua propriedade ontológica. Mesmo W. Humboldt considerava a linguagem como uma atividade criativa contínua (energeia) e a entendia como a base de todos os outros tipos de atividade humana.

Assim, a categorização da experiência humana está associada à sua atividade cognitiva, uma vez que a informação significativa obtida no decorrer da atividade cognitiva humana e tornando-se o produto de seu processamento encontra sua expressão em formas linguísticas: “A consciência linguística em geral e o significado de uma palavra como seu fragmento é uma forma de estruturar e fixar a experiência social das pessoas, o conhecimento sobre o mundo... uma forma de apresentação e retenção real do conhecimento na consciência individual” (A.N. Leontiev). Os processos cognitivos são “associados à linguagem e assumem a forma de processos “linguísticos”” (E.S. Kubryakova).

Conhecimento- um conceito importante da linguística cognitiva, abrange o conhecimento e o pensamento em sua incorporação linguística e, portanto, a cognição, o cognitivismo acabou por estar intimamente relacionado à linguística. Tornou-se agora um axioma que em todo o complexo das ciências humanas, em primeiro lugar, colide a relação entre a linguagem e outros tipos de atividade humana. Ainda mais do que cultura e sociedade, a linguagem fornece aos cientistas cognitivos a chave para entender o comportamento humano. Portanto, a linguagem estava no centro das atenções dos cognitivistas [Demyankov, 1994: 17-33].

A linguística cognitiva surge com base no cognitivismo no marco do paradigma antropocêntrico moderno, que amplia significativamente os horizontes da pesquisa linguística. Na segunda metade do século XX. havia a necessidade de olhar para a linguagem do ponto de vista de sua participação na atividade cognitiva humana. A informação recebida no curso da atividade cognitiva do sujeito chega a uma pessoa através de diferentes canais, mas o objeto de consideração na linguística cognitiva é apenas aquela parte dela que é refletida e fixada nas formas linguísticas.

A formação de certas ideias sobre o mundo é o resultado da interação de três níveis de reflexão mental: percepção sensorial, a formação de ideias (generalizações elementares e abstrações), processos discurso-pensamento. Todas essas informações resumidas são a essência do sistema de conceitos. R. Shepard afirma que A ciência cognitiva é a ciência dos sistemas para representar o conhecimento e obter informações. Ou, em outros termos, a ciência dos princípios gerais que governam os processos mentais.

O conhecimento extraído como resultado da experiência direta é refratado pela consciência de acordo com a experiência empírica já existente. Além disso, fragmentos ontológicos reais do mundo adquirem, por assim dizer, traços trópicos em uma imagem ingênua do mundo, que se reflete na linguagem. Por exemplo, a metaforização - a principal operação mental, uma forma de conhecer e explicar o mundo - está associada ao processo de reflexão e designação de novos conhecimentos através do antigo (ramo do rio). Uma pessoa não expressa tanto seus pensamentos com a ajuda de metáforas quanto pensa em metáforas e, portanto, elas implicam autointerpretação: campo semântico, grade de significados, semântica híbrida, espaço semântico, conexão de diferentes teorias, centro do campo semântico etc.

A solução de problemas mentais está diretamente relacionada ao uso da linguagem, porque a linguagem acabou sendo a semiótica mais poderosa de todos os sistemas de comunicação. Este é um mecanismo cognitivo que proporciona produção e compreensão quase infinitas de significados na atividade da fala. A linguagem não apenas medeia a transmissão e recepção de informações, conhecimentos, mensagens, mas também processa as informações recebidas pelo indivíduo de fora, ou seja, constrói estruturas de linguagem específicas. Assim, a linguagem cria oportunidades de dinamização e sistematização na memória de muitos saberes, para a construção de uma imagem linguística do mundo característica de cada dado coletivo etnocultural.

Em seu modelo básico, o linguista americano W. Chafe introduziu a linguagem apenas na fase final, e seu papel foi reduzido apenas a codificar conceitos prontos. V.A. Zvegintsev escreveu que uma característica essencial do conhecimento é sua natureza discreta, e que essa circunstância já nos obriga a recorrer imediatamente à linguagem, que aqui desempenha três funções: . Essas funções estão intimamente relacionadas” [Zvegintsev, 1996: 195]. Em sua totalidade, constituem aqueles signos pelos quais se estabelece a participação da linguagem nos processos de pensamento. Ao mesmo tempo, essas funções são as formas que a mente segue ao assimilar o conhecimento. Conseqüentemente, sem linguagem, nenhum tipo de atividade humana intelectual e espiritual é possível.

Alguns pesquisadores caracterizam a linguística cognitiva como um novo paradigma científico.

O objetivo da linguística cognitiva é entender como são realizados os processos de percepção, categorização, classificação e compreensão do mundo, como o conhecimento é acumulado, quais sistemas fornecem vários tipos de atividades de informação.

É a linguagem que fornece o acesso mais natural à consciência e aos processos de pensamento, e não porque muitos resultados da atividade mental acabam por ser verbalizados, mas porque “só conhecemos as estruturas da consciência graças à linguagem que nos permite relatar essas estruturas e descrevê-las em qualquer linguagem natural.” [Kubryakova, 1997: 21].

A linguística cognitiva se formou em controvérsia com a linguística estrutural, mas não contradiz a abordagem estrutural, além disso, a assume e a utiliza em certa medida. As abordagens estruturais da linguagem, baseadas na representação imanente da linguagem, em diferentes países diferiam entre si principalmente pelo apego a certas tradições científicas nacionais e por um maior ou menor grau de reducionismo.

Um ponto de virada na mente de muitos linguistas de nosso tempo veio apenas com o advento de uma série de novas disciplinas que mostraram a inadequação de uma abordagem imanente ao sistema linguístico, ignorando a natureza ativa da linguagem e seu envolvimento nos processos da vida do homem e da sociedade. Entre essas disciplinas, que surgiram na junção com a linguística, estavam psicolinguística, etnolinguística, sociolinguística, linguística cognitiva e linguocultura.

Isso teve um impacto na própria linguística: houve uma mudança nas orientações de valores, houve um desejo de estudar os processos de pensamento e ações socialmente significativas de uma pessoa, a linguística se humanizou. Na virada do século, os processos de obtenção, processamento e armazenamento de informações tornaram-se o centro da pesquisa linguística. Está comprovado que, ao receber uma nova informação, a pessoa a correlaciona com o que já está em sua mente, gerando assim novos significados.

Unidades operacionais de memória tornam-se a ferramenta operacional em linguística cognitiva - molduras(situações estereotipadas, cenários), conceitos(a totalidade de todos os significados apreendidos pela palavra), gestalt(imagens pré-conceituais holísticas de fragmentos do mundo), etc. Consequentemente, a linguística cognitiva visa modelar a imagem do mundo, modelar a estrutura da consciência linguística.

A linguística cognitiva está associada a novos sotaques na compreensão da língua, abrindo amplas perspectivas para seu estudo em todas as diversas e diversas relações com uma pessoa, seu intelecto, com todos os processos cognitivos. A linguística cognitiva vai além da linguística propriamente dita, entrando em contato com a lógica, a psicologia, a sociologia, a filosofia, o que torna o trabalho nessa área extremamente atrativo.

A linguística cognitiva e a linguística estrutural-semântica tradicional não são correntes alternativas do pensamento científico, mas lados diferentes do conhecimento da realidade linguística.

Descobrir o que distingue a linguística cognitiva da ciência tradicional pode ser feito definindo o seguinte:

• primeiro, como a linguagem é entendida aqui, que interpretação teórica ela recebe;
• em segundo lugar, que lugar ocupa a linguística cognitiva no sistema do conhecimento humano e que ciências lhe deram origem;
• em terceiro lugar, quais são as especificidades dos problemas que nele se colocam e quais as formas de os resolver.

A linguística cognitiva é "uma área linguística que se concentra na linguagem como um mecanismo cognitivo geral, como uma ferramenta cognitiva - um sistema de signos que desempenham um papel na representação (codificação) e transformação da informação" [Kubryakova, 1996: 53]. Consequentemente, o problema central da linguística cognitiva é a construção de um modelo de comunicação linguística como base para a troca de conhecimento.

Até mesmo W. Humboldt acreditava que a linguagem é a principal atividade do espírito humano, penetrando em todas as esferas da existência e do conhecimento humano. Por fim, é na linguística cognitiva que a atenção dos pesquisadores se desloca para revelar o papel da linguagem como condição e ferramenta para a cognição. Qualquer linguagem, denotando algo no mundo, cria, porque forma uma imagem do mundo para o falante. É a linguagem que permite ter uma ideia completa e adequada da consciência e da mente humana.

As estruturas conceituais construídas por meio da linguagem referem-se ao possível e não à experiência real do indivíduo [Pavilenis, 1983: 114]. A mesma expressão verbal pode remeter a diferentes conceitos de um mesmo sistema conceitual, o que reflete a ambiguidade das expressões linguísticas. Nós dizemos que o homem e o cavalo correm, os relógios correm, os pensamentos correm, a vida corre, um riacho corre. Mas as expressões linguísticas em qualquer caso correspondem a um certo conceito (ou sua estrutura). Portanto, a compreensão de uma expressão linguística é considerada por R. Pavilenis como sua interpretação em um determinado sistema conceitual, e não em termos de um determinado conjunto de objetos semânticos.
O objeto mais importante da ciência cognitiva é a linguagem, mas agora os cientistas a abordam de diferentes posições. Sem recorrer à linguagem, não se pode esperar compreender a essência de tais habilidades cognitivas humanas como a percepção, assimilação e processamento da informação linguística, planejamento, resolução de problemas, raciocínio, aprendizagem, bem como a aquisição, apresentação e uso do conhecimento. Lingüística Cognitiva, de acordo com E.S. Kubryakova, explora não apenas a linguagem, mas também a cognição (cognição, pensamento, conhecimento): no nível básico da categorização, “... consciência cotidiana são propriedades concentradas” [Kubryakova, Dicionário: 14].

Toda atividade cognitiva humana (cognição) pode ser considerada como desenvolvendo a capacidade de navegar no mundo, e essa atividade está associada à necessidade de identificar e distinguir objetos: os conceitos surgem para fornecer operações desse tipo. Para realçar conceito também são necessárias a identificação de certos signos e ações objetivas com objetos e seus objetivos finais, bem como a avaliação de tais ações. Mas, conhecendo o papel de todos esses fatores, os cognitologistas ainda não podem responder à questão de como os conceitos surgem, exceto apontando para o processo de formação de significados na forma mais geral. Daí a elusividade e difusão do conceito, que é lindamente expresso no poema paródico do poeta moderno A. Levin "Para a distância, a distância" (Levin A. Biomecânica. M., 1995):

1. E o que é engraçado:
O conceito é poder.
2. E o que é interessante:
O conceito é interessante.
3. E o que é estranho:
conceito é
meio estranho assim.
4. E qual é o conceito?
É poder, é interessante, é algo assim.
Bem, este é Rubinstein.
5. Pergunte a si mesmo:
Nós iremos?
6. Vamos nos perguntar:
E daí?
7. Pergunte a si mesmo:
E o que se segue dessa conclusão?
8. Responderemos a nós mesmos:
Conceito.

Os conceitos reduzem a diversidade dos fenômenos observados e imaginários a algo unificado, reunindo-os sob um título [Zholkovsky, Melchuk, 1967: 117-120]; permitem armazenar conhecimento sobre o mundo e acabam por ser os blocos de construção do sistema conceitual, contribuindo para o processamento da experiência subjetiva ao somar informações sob determinadas categorias e classes desenvolvidas pela sociedade. Dois ou mais objetos diferentes têm a oportunidade de considerá-los como instâncias e representantes da mesma classe/categoria.

Os conceitos são heterogêneos: de acordo com V.I. Ubiyko, existem superconceitos (tempo, espaço, número), macroconceitos (elementos), conceitos básicos (pátria, lar) e microconceitos (dança). Eles se distinguem por uma medida de prestígio social e importância na cultura (Yu.S. Stepanov).

Consequentemente, a abordagem atual da aprendizagem de línguas é tão complexa que pode ser qualificada como uma ciência cognitiva interdisciplinar que reúne os esforços de linguistas, filósofos, psicólogos, neurofisiologistas, culturólogos, especialistas no campo da inteligência artificial, etc. V.Z. Demyankov chamou a linguística cognitiva de uma "federação de disciplinas" com muitas escolas e direções. Assim, na linguística cognitiva americana, a versão computadorizada do cognitivismo vem à tona, explorando pressupostos sobre o trabalho da mente humana com um computador, ou seja, problemas semelhantes à modelagem da inteligência artificial. O alemão está ligado à análise do processamento linguístico da informação nos atos de geração e percepção da fala. A linguística cognitiva na Rússia se concentra em entender como uma imagem ingênua do mundo é formada nos processos da atividade cognitiva humana.

1.2 Formação da linguística cognitiva: fontes e etapas da formação da ciência

A linguística cognitiva surgiu como resultado da interação de vários fontes.

1. Ciência cognitiva(eng. ciência cognitiva), também chamado cognitologia, ou cogitologia. O objeto de seu estudo é a estrutura e o funcionamento do conhecimento humano, e foi formado como resultado do desenvolvimento de uma disciplina de engenharia conhecida como inteligência artificial.

Analogias do cérebro humano e do computador são vistas na capacidade de uma pessoa e uma máquina de processar informações passo a passo.

A ciência cognitiva toma emprestado da teoria da informação os conceitos de informação e estruturas de conhecimento, processando a informação e armazenando-a na memória, extraindo dela os dados necessários, representando a informação na mente humana e nas formas de linguagem. Ele tenta responder à questão de como a consciência humana é organizada em princípio, como uma pessoa conhece o mundo, quais informações sobre o mundo se tornam conhecimento, como os espaços mentais são criados.

A ciência cognitiva baseia-se na seguinte ideia fundamental: "pensar é a manipulação de representações internas (mentais) como molduras, planos, cenários, modelos e outras estruturas de conhecimento" (Petrov V. V. Linguagem e inteligência artificial: a virada dos anos 90 // Linguagem e inteligência. M.: Progresso, 1996. S. 5). Por isso, pensamos em conceitos como quanta globais de conhecimento bem estruturado.

O próprio termo Ciência cognitiva desde meados da década de 1970, tem sido usado para designar a área em que se estudam os processos de assimilação, acumulação e uso da informação por uma pessoa. (Mais sobre isso: Velichkovsky B. M. Psicologia Cognitiva Moderna. M., 1983; "Advances in Cognitive Science" (ed. por N.E. Sharkey.) Nova York, 1986). Do ponto de vista da psicologia cognitiva, a habilidade mais importante do cérebro humano é a capacidade de classificar e categorizar objetos e fenômenos da vida. Os produtos da categorização - categorias - fazem parte do nosso aparato cognitivo e podem ser entendidos como conceitos mentais armazenados na memória de longo prazo.

Na década de 1970, havia um entendimento de que os processos intelectuais de uma pessoa, que a inteligência artificial está modelando, não podem ser reduzidos às “leis universais do pensamento humano”: a maioria das tarefas intelectuais são resolvidas por uma pessoa não no vácuo e não a partir de zero, mas com base no disponível conhecimento. Algumas tarefas intelectuais, em particular, reconhecimento de imagem e compreensão de texto, não podem ser resolvidas sem depender do conhecimento existente. Por exemplo, para entender a frase M. Tsvetaeva Todo templo está vazio para mim você precisa saber que o templo na cultura russa é o local de residência de Deus e, portanto, não pode estar vazio.

A tarefa de operar o conhecimento foi atualizada - sua representação, armazenamento, pesquisa, processamento, uso em programas de computador. Assim, a cognitologia não é apenas uma interdisciplinaridade, mas uma ciência sintética que combina matemática, filosofia, linguística, psicologia, teoria da informação, etc. no estudo dos processos cognitivos humanos.

2. Psicologia cognitiva(sobre “psicologismo na linguística” foi escrito no século XIX pelos neogrammatistas, A.A. Potebnya, G. Steinthal, W. Wundt) teve a experiência da psicolinguística, embora fosse muito mais ampla do que esta em seus objetivos, bem como como na integração com outras ciências.

A linguística cognitiva toma emprestado da psicologia cognitiva a noção de modelos conceituais e cognitivos. O fato é que o funcionamento da linguagem realmente depende de mecanismos psicológicos, pois a linguagem é o elo mais importante na acumulação e preservação da experiência categorizada da interação humana com o mundo, ou conhecimento. E como a base de qualquer experiência é a percepção e a memória, o estudo da cognição e da linguagem é impossível sem levar em conta as características dos processos perceptivos que são estudados no âmbito da psicologia.

No entanto, a interação de linguistas e psicólogos esbarrou em sérios obstáculos: é difícil encontrar duas humanidades tão diferentes em sua metodologia quanto a linguística, que faz parte de uma espécie de ciclo "semiótico" de disciplinas, e a psicologia, que gravita em direção ao o ciclo "físico" das ciências.

Sabe-se que a linguística durante seu desenvolvimento três vezes, encontrando a psicologia, foi enriquecida por ela: na década de 80 do século XX (nova gramática), em meados do século XX (surgimento da psicolinguística) e, finalmente, na 80 do século 20 (o aparecimento da linguística cognitiva). Embora até agora essas humanidades sejam diferentes.

Além disso, a interação da linguística com a psicologia foi complicada pela opinião generalizada de que qualquer pesquisa que se refira a categorias mentais pertence ao campo da psicologia, e a interação com outras ciências não é necessária aqui. Portanto, entre os linguistas cognitivos há poucas pessoas com um passado psicológico ou pelo menos psicolinguístico (as exceções são E. Roche e D. Slobin). Ao mesmo tempo, algumas ideias psicológicas (por exemplo, as ideias da psicologia da Gestalt) influenciaram fortemente a linguística cognitiva, embora tenham sido adaptadas por linguistas (principalmente J. Lakoff).

3. Semântica Linguística. Alguns pesquisadores definem a linguística cognitiva como "semântica superprofunda" e a consideram como um desenvolvimento natural de ideias semânticas. Eles vêem por trás das categorias da semântica linguística categorias conceituais mais gerais que podem ser representadas como resultado do domínio do mundo no processo de cognição por uma pessoa.

No entanto, tal afirmação não seria suficiente, principalmente porque alguns dos resultados obtidos na linguística cognitiva são aplicáveis ​​não apenas à semântica da língua. Por exemplo, o conceito desenvolvido em linguística cognitiva protótipo aplicável também em fonologia, morfologia, dialetologia, etc.

A atenção da linguística cognitiva às questões semânticas e sua proximidade metodológica com a semântica linguística explicam o desejo de vários autores, especialmente na Rússia, de falar especificamente sobre semântica cognitiva, e não sobre linguística cognitiva ou gramática.

Em um primeiro momento, notou-se que o sistema lexical de uma língua não se limita às relações intraestruturais, além disso, essas próprias relações são determinadas pela forma como a pessoa compreende o mundo. Mais tarde, a gama de interesses se expandiu para a sintaxe. É da semântica que os representantes mais proeminentes da linguística cognitiva chegaram à linguística cognitiva - N.D. Arutyunova, A. Vezhbitskaya, Yu.S. Stepanov, E. S. Kubryakova, V. N. Telia e outros.

Além das três fontes nomeadas, na formação da linguística cognitiva também desempenhou um papel

• dados tipologia linguística e etnolinguística, permitir uma melhor compreensão do que é universal na estrutura da língua;
• neurolinguística, estudar a linguagem como base para a cognição da atividade mental do cérebro humano como um todo;
• psicolinguística, que se une à linguística cognitiva por problemas comuns associados aos mecanismos universais de aquisição e uso da linguagem, às estratégias universais e aos elementos de suporte utilizados. Ambas as áreas do conhecimento implicam a consideração dos problemas da consciência linguística e da personalidade linguística, a imagem do mundo, a interação dos processos mentais em diferentes níveis de consciência;
• estudos Culturais, permitiu estabelecer o papel da cultura na emergência e funcionamento dos conceitos;
• informações acumuladas em Lingüística Histórica Comparada sobre o desenvolvimento do significado das palavras. (É significativo que especialistas em linguística cognitiva como E. Switzer e B. Heine estivessem ativamente envolvidos na linguística histórica.)

A linguística cognitiva baseia-se na posição de que o comportamento e as atividades humanas são determinados em grande parte pelo seu conhecimento, e o comportamento linguístico - pelo conhecimento linguístico. E esta posição é estudada de diferentes ângulos por todas as ciências-fontes listadas.

É possível distinguir os seguintes estágios formação da linguística cognitiva.

Nos Estados Unidos, onde essa tendência se originou, é mais frequentemente chamada de "gramática cognitiva", o que se explica pelo amplo entendimento do termo "gramática" na linguística inglesa. Na Rússia, o termo "semântica cognitiva" é frequentemente utilizado, indicando uma das fontes dessa área de pesquisa.

(1) O termo "gramática cognitiva" apareceu pela primeira vez em 1975 em um artigo de J. Lakoff e G. Thompson "Introduzindo Gramática Cognitiva". Em 1987 foi publicado o primeiro volume "Fundamentos da Gramática Cognitiva" R. Langaker (o segundo - em 1991), bem como livros de referência para esta direção "Mulheres, Fogo e Objetos Perigosos" J. Lakoff e "Corpo em mente"(Inglês) "O Corpo na Mente" M. Johnson.

Os artigos de L. Talmy da década de 1980, C. Fillmore e W. Chafe foram marcos no desenvolvimento da gramática cognitiva. E embora a linguística cognitiva tenha se originado e desenvolvido mais ativamente nos Estados Unidos, a Europa também desenvolveu sua própria linha de pesquisa. Trata-se principalmente das escolas alemã e austríaca de linguística cognitiva, cujos representantes estão mais ativamente envolvidos no problema do processamento de informações durante a geração e percepção da fala. Um dos principais foi o problema de entender e extrair informações do texto, bem como o problema do léxico mental (conhecimento das palavras), semântica cognitiva, dentro do qual a semântica prototípica e a semântica do quadro se desenvolveram paralelamente.

Até o início da década de 1990, a linguística cognitiva estrangeira era uma coleção de programas de pesquisa individuais que estavam fracamente conectados ou nada conectados uns com os outros. Estes são os programas de pesquisa de J. Lakoff, R. Lanaker (Langacker), T. van Dijk (Holanda), J. Hayman (Canadá) e outros.

(2) Em meados da década de 1990, os primeiros livros didáticos de linguística cognitiva já eram publicados na Europa: F. Ungerer e H.-J. Schmidt "Introdução à Linguística Cognitiva"(1996) e B. Heine "Fundamentos Cognitivos da Gramática"(1997).

Em russo, pela primeira vez em 1985, a gramática cognitiva foi apresentada ao leitor doméstico em uma resenha de V.I. Gerasimov [Gerasimov, 1985]. Ele observou o importante papel no desenvolvimento da ciência de áreas e programas de pesquisa como a psicosemântica de W. Chafe, a semântica procedural de T. Winograd, a teoria cognitiva do uso da linguagem de T. van Dyck, etc.

Esses estudos deram impulso ao desenvolvimento da linguística cognitiva russa. Os seguintes trabalhos sobre modelagem da compreensão da linguagem natural também desempenharam um papel importante em sua formação: traduções russas de livros de T. Vinograd "Um programa que entende linguagem natural"(1976, original de 1972) e R. Shenk com colegas "Processamento de Informações Conceituais".

(3) Yu.S. Stepanov "Constantes: Dicionário da Cultura Russa", publicado em 1997. Esta é a primeira experiência de sistematização dos valores da cultura russa, que estão embutidos nos conceitos, constantes da cultura. Ele descreve constantes como "Verdade", "Lei", "Amor", "Palavra", "Alma", "Pecado", "Ciência", "Inteligência", "Fogo", "Água", "Pão", " Escrita", "Número", "Tempo", "Terra nativa", "Casa", "Idioma", etc.

O trabalho generalizador em linguística cognitiva russa foi publicado em 1996 sob a direção de E.S. Kubryakova "Um Dicionário Conciso de Termos Cognitivos", que coletou e sistematizou os conceitos-chave da ciência cognitiva geral e da linguística cognitiva.

Desde 1998, conferências internacionais sobre linguística cognitiva têm sido realizadas em Tambov; em 2000, a conferência internacional "Modelagem Cognitiva" foi realizada na Universidade Estadual de Moscou; no quadro de várias conferências e simpósios linguísticos, distinguem-se secções sobre linguística cognitiva, que se tornou verdadeiramente “o principal ponto de crescimento da linguística moderna” [Kibrik, 1995: 100].

Mesmo assim, A. N. Baranov e D.O. Dobrovolsky acreditam que no final do século XX, nem em russo nem em linguística estrangeira havia obras “que contivessem de forma explícita um conjunto de fundamentos metodológicos para uma abordagem cognitiva da linguagem” [Baranov, Dobrovolsky. Leitor, 2001: 95].

Uma análise das obras citadas permite-nos partilhar a opinião de E.S. Kubryakova, que acredita que podemos falar sobre a formação na Rússia de sua própria versão de cognitivismo.

1.3 Problemas, tarefas e postulados da ciência

No início dos anos 90, V.Z. Demyankov identificou quatro variantes da ciência cognitiva:

1. descrição e explicação mecanismos que conectam estímulo e resposta a entrada e saída da "máquina pensante" humana;
2. pesquisa fenomenal natureza mental interior pessoa;
3. ênfase sujeito como fonte, iniciador Suas ações;
4. estudo das especificidades dos processos cognitivos em comparação com os afetos [Demyankov, 1994].

Nesse estágio de desenvolvimento, a linguística cognitiva enfrenta três Problemas: sobre a natureza do conhecimento linguístico, sobre sua assimilação e como é usado. Portanto, a pesquisa é realizada principalmente sobre os seguintes instruções:

• tipos e tipos de conhecimento representados nesses signos (epistemologia = teoria do conhecimento), e o mecanismo de extração de conhecimento dos signos, ou seja, regras de interpretação (semântica cognitiva e pragmática);
• as condições de surgimento e desenvolvimento dos signos e as leis que regem seu funcionamento;
• correlação de signos linguísticos e realidades culturais neles refletidas.

O problema central da linguística cognitiva russa tornou-se a categorização da experiência humana. A categorização está intimamente ligada a todas as habilidades cognitivas de uma pessoa, bem como a vários componentes da atividade cognitiva - memória, imaginação, atenção, etc. A categorização do percebido é a maneira mais importante de agilizar a informação que chega a uma pessoa. A análise conceitual visa identificar conceitos em sua dupla função: 1) como unidades operacionais da consciência e 2) como significados de signos linguísticos, ou seja, entidades ideais "capturadas" pela linguagem. Cada vez mais, os cognitivistas russos estão interessados ​​em uma série de questões relacionadas ao estabelecimento de dependências e relacionamentos na cadeia cognitiva "mente (consciência) - linguagem - representação - conceitualização - categorização - percepção" [Kravchenko, 2001: 3], ou seja, compreensão de linguagem como uma capacidade cognitiva especial.

Tarefas. De acordo com conceitos modernos, a principal tarefa teoria geral da linguagem é explicar o mecanismo de processamento da linguagem natural, construindo um modelo de sua compreensão. Dado que tal modelo se baseia na tese da interação de vários tipos de conhecimento, a linguística não tem mais o monopólio da construção de um modelo geral de linguagem.

Uma teoria linguística deve responder não apenas à questão do que é a linguagem, mas também à questão do que uma pessoa alcança por meio da linguagem. Nesse sentido, as tarefas da linguística cognitiva devem ser definidas como uma tentativa de compreender o seguinte.

O livro contém conhecimentos atualizados sobre linguística cognitiva - um ramo da ciência que nasceu na virada do milênio. O objeto de estudo mais importante em linguística cognitiva é o conceito. Esta é uma entidade mental que tem um nome na língua e reflete a ideia cultural e nacional de realidade de uma pessoa. O manual apresenta as categorias de cultura que estão inseridas nos conceitos: espaço, tempo e número, verdade e verdade, amizade e alegria, etc. especialidades. Editora: "Flinta" (2018) ISBN: 978-5-89349-748-9

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Valentina Avraamovna Maslova

Introdução à Linguística Cognitiva

A conquista mais importante da linguística moderna é que a linguagem não é mais considerada "em si e para si"; aparece em um novo paradigma do ponto de vista de sua participação na atividade cognitiva humana.

A linguagem é o tesouro verbal da nação, um meio de transmitir o pensamento, que ela “empacota” em uma certa estrutura linguística. O conhecimento utilizado neste não é apenas o conhecimento sobre o idioma. É também conhecimento sobre o mundo, sobre o contexto social, conhecimento sobre os princípios da comunicação verbal, sobre o destinatário, conhecimento de fundo, etc. Nenhum desses tipos de conhecimento pode ser considerado prioritário, apenas estudá-los todos juntos e interagir aproximar-nos da compreensão da essência das comunicações linguísticas.

Monografias publicadas nos últimos anos, trabalhos coletivos e artigos individuais de N.D. Arutyunova, A. P. Babushkina, N. N. Boldyreva, G.I. Berestneva, G.A. Volokhin, E. S. Kubryakova, Z. D. Popova, Yu. S. Stepanova, I. A. Sternina, V. N. Teliya e outros pesquisadores contêm importantes disposições teóricas sobre a questão de como nosso conhecimento sobre o mundo é armazenado, como ele é estruturado na linguagem no processo de comunicação. Essa gama de problemas trata de Linguística Cognitiva, linguística do futuro.

O objetivo deste manual é familiarizar futuros filólogos com as principais diretrizes teóricas e metodológicas da linguística moderna; sistematizar os conceitos básicos desta ciência; mostrar quais problemas a linguística cognitiva pode resolver.

O objeto de estudo mais importante em linguística cognitiva é o conceito. Conceitos são entidades mentais que têm um nome na língua e refletem a ideia cultural e nacional de uma pessoa sobre o mundo. Os conceitos são um concentrado da cultura e experiência das pessoas, de acordo com Yu.M. Lotman, "como coágulos do ambiente cultural na mente de uma pessoa". Mas, por outro lado, o conceito é algo através do qual uma pessoa entra na cultura e, em alguns casos, a influencia (Yu.S. Stepanov).

Os conceitos-chave de cultura são as unidades principais da imagem do mundo, as constantes da cultura, que são significativas tanto para uma personalidade linguística individual quanto para a comunidade linguocultural como um todo.

Este manual usa modelos conceituais tão conhecidos desenvolvidos por Yu.S. Stepanov, E. S. Kubryakova, V. N. Télia, V. B. Kasevich, como espaço, tempo e número, verdade e verdade, amizade e amor; mas também há aqueles que são apresentados pela primeira vez pelo autor do manual: manhã nublada, noite de inverno, futuro, etc. própria linguística, correspondem a um único esquema, a metodologia de descrição apresentada na seção 1.7.

A linguística cognitiva e seu lugar no paradigma científico moderno.

Lingüística Cognitiva no Sistema das Ciências.

Lógica, filosofia, fisiologia e psicologia há muito se preocupam com o intelecto humano, as leis do pensamento. Então, na filosofia há toda uma seção - epistemologia - que trata da teoria do conhecimento. Portanto, pode-se argumentar que o cognitivismo tem uma enorme tradição, cujas raízes remontam à antiguidade. Mas dentro da estrutura da ciência cognitiva, velhas questões soavam de uma maneira nova. Descobriu-se, por exemplo, que a natureza diferente das realidades (coisas, fenômenos, eventos) causa sua exibição diferente na mente: algumas são apresentadas na forma de imagens visuais, outras - na forma de conceitos ingênuos e outras - na forma de símbolos.

O cognitivismo é uma direção na ciência, cujo objeto de estudo é a mente humana, o pensamento e os processos e estados mentais que estão associados a eles. Esta é a ciência do conhecimento e da cognição, da percepção do mundo no processo da atividade humana.

Agora eles estão falando sobre a revolução cognitiva. N. Chomsky, um conhecido linguista americano, escreveu: “A revolução cognitiva refere-se a estados da mente/cérebro e como eles determinam o comportamento humano, especialmente estados cognitivos: estados de conhecimento, compreensão, interpretações, crenças, etc.” .

Os processos relacionados ao conhecimento e à informação são chamados de cognitivo, ou cognições. Seus sinônimos são também as palavras "intelectual", "mental", "racional". Do ponto de vista do cognitivismo, uma pessoa é estudada como um sistema de processamento de informações, e o comportamento humano é descrito e explicado em termos de seus estados internos. Esses estados são fisicamente manifestados, observados e interpretados como recebendo, processando, armazenando e então mobilizando informações para a resolução racional de problemas.

Entre os princípios mais importantes do cognitivismo está a interpretação de uma pessoa como um sujeito agindo, percebendo e produzindo ativamente informações, guiado em sua atividade mental por certos esquemas, programas, planos, estratégias. E a própria ciência cognitiva começou a ser vista como a ciência dos princípios gerais que governam os processos mentais no cérebro humano.

Pesquisas modernas indicam que o cognitivismo combina várias áreas científicas: psicologia cognitiva, antropologia cultural, modelagem de inteligência artificial, filosofia, neurociência, linguística etc. A este respeito, é importante notar natureza interdisciplinar da ciência cognitiva.

J. Miller chama o "aniversário" da ciência cognitiva de um simpósio sobre teoria da informação, que ocorreu em meados da década de 1950. Outro professor americano, J. Brunner, ao mesmo tempo pela primeira vez começa a palestrar sobre a natureza dos processos cognitivos. Juntamente com J. Miller, eles organizaram o primeiro centro de pesquisa cognitiva na Universidade de Harvard em 1960.

O que há de novo no cognitivismo? “O cognitivismo reivindica um método de solução serial, se preferir, “industrial” de problemas sobre o pensamento humano” [Demyankov, 1994: 17-33]. O termo "cognitivismo" hoje se refere a:

♦ um programa de pesquisa sobre o "mecanismo de pensamento" humano;

♦ estudar o processamento da informação que chega a uma pessoa através de diferentes canais;

♦ construir modelos mentais do mundo;

♦ arranjo de sistemas que proporcionam vários tipos de atos cognitivos;

♦ compreensão e formação por uma pessoa e um programa de computador de pensamentos expressos em linguagem natural; criação de um modelo de programa de computador capaz de compreender e produzir texto;

♦ uma ampla gama de processos mentais servindo aos atos mentais.

Na ciência cognitiva, a atenção principal é dada à cognição humana, não se estudam apenas as ações observadas, mas suas representações mentais (representações internas, modelos), símbolos, estratégias humanas, que geram ações baseadas no conhecimento; ou seja, o mundo cognitivo de uma pessoa é estudado por seu comportamento e atividades, procedendo com a participação ativa da linguagem, que forma a base do pensamento-fala de qualquer atividade humana - forma seus motivos, atitudes, prediz o resultado.

Assim, a categoria central na linguística cognitiva é a categoria do conhecimento, o problema dos tipos de conhecimento e formas de sua representação linguística, pois é a linguagem que é o principal meio de fixação, armazenamento, processamento e transmissão do conhecimento.

Foi em meados do século XX que surgiu a perspectiva de explicar certos processos de pensamento por meio da observação da aquisição da linguagem pelas crianças: a impressão era que as crianças de alguma maneira uniforme chegam a dominar sua língua nativa e que esse "algoritmo" universal da linguagem a aquisição consiste em introduzir novas regras na gramática interna da criança. Resumindo as observações, os pesquisadores chegaram à conclusão de que essas regras são muito semelhantes a tudo o que rege as atividades não verbais e às vezes se assemelham a comportamentos involuntários e descontrolados, afetando a estrutura da percepção, memória e até emoções. Com base em tais considerações, a metodologia cognitivista aproxima-se em espírito das atividades de um linguista que interpreta um texto e analisa as razões da correção e do significado das frases.

Como resultado da atividade cognitiva, cria-se um sistema de significados que se relaciona com o que o indivíduo conhece e pensa sobre o mundo. O estudo de operar com símbolos no processo de compreensão de uma pessoa e do mundo, e de si mesmo no mundo, combinou a linguística com outras disciplinas que estudam uma pessoa e uma sociedade, levou à criação da linguística cognitiva. A linguagem do ponto de vista desta ciência não pode ser considerada isoladamente de outras formas de atividade intelectual humana, pois é na linguagem que se fixam os resultados da atividade cognitiva. Em geral, a atividade é uma das encarnações de uma pessoa e sua propriedade ontológica. Mesmo W. Humboldt considerava a linguagem como uma atividade criativa contínua (energeia) e a entendia como a base de todos os outros tipos de atividade humana.

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Valentina Avraamovna Maslova
Introdução à Linguística Cognitiva

Do autor

A conquista mais importante da linguística moderna é que a linguagem não é mais considerada "em si e para si"; aparece em um novo paradigma do ponto de vista de sua participação na atividade cognitiva humana.

A linguagem é o tesouro verbal da nação, um meio de transmitir o pensamento, que ela “empacota” em uma certa estrutura linguística. O conhecimento utilizado neste não é apenas o conhecimento sobre o idioma. É também conhecimento sobre o mundo, sobre o contexto social, conhecimento sobre os princípios da comunicação verbal, sobre o destinatário, conhecimento de fundo, etc. Nenhum desses tipos de conhecimento pode ser considerado prioritário, apenas estudá-los todos juntos e interagir aproximar-nos da compreensão da essência das comunicações linguísticas.

Monografias publicadas nos últimos anos, trabalhos coletivos e artigos individuais de N.D. Arutyunova, A. P. Babushkina, N. N. Boldyreva, G.I. Berestneva, G.A. Volokhin, E. S. Kubryakova, Z. D. Popova, Yu. S. Stepanova, I. A. Sternina, V. N. Teliya e outros pesquisadores contêm importantes disposições teóricas sobre a questão de como nosso conhecimento sobre o mundo é armazenado, como ele é estruturado na linguagem no processo de comunicação. Essa gama de problemas trata de Linguística Cognitiva, linguística do futuro.

O objetivo deste manual é familiarizar futuros filólogos com as principais diretrizes teóricas e metodológicas da linguística moderna; sistematizar os conceitos básicos desta ciência; mostrar quais problemas a linguística cognitiva pode resolver.

O objeto de estudo mais importante em linguística cognitiva é o conceito. Conceitos são entidades mentais que têm um nome na língua e refletem a ideia cultural e nacional de uma pessoa sobre o mundo. Os conceitos são um concentrado da cultura e experiência das pessoas, de acordo com Yu.M. Lotman, "como coágulos do ambiente cultural na mente de uma pessoa". Mas, por outro lado, o conceito é algo através do qual uma pessoa entra na cultura e, em alguns casos, a influencia (Yu.S. Stepanov).

Os conceitos-chave de cultura são as unidades principais da imagem do mundo, as constantes da cultura, que são significativas tanto para uma personalidade linguística individual quanto para a comunidade linguocultural como um todo.

Este manual usa modelos conceituais tão conhecidos desenvolvidos por Yu.S. Stepanov, E. S. Kubryakova, V. N. Télia, V. B. Kasevich, como espaço, tempo e número, verdade e verdade, amizade e amor; mas também há aqueles que são apresentados pela primeira vez pelo autor do manual: manhã nublada, noite de inverno, futuro, etc. própria linguística, correspondem a um único esquema, a metodologia de descrição apresentada na seção 1.7.

Capítulo 1
A linguística cognitiva e seu lugar no paradigma científico moderno.

1.1
Lingüística Cognitiva no Sistema das Ciências.

Lógica, filosofia, fisiologia e psicologia há muito se preocupam com o intelecto humano, as leis do pensamento. Então, na filosofia há toda uma seção - epistemologia - que trata da teoria do conhecimento. Portanto, pode-se argumentar que o cognitivismo tem uma enorme tradição, cujas raízes remontam à antiguidade. Mas dentro da estrutura da ciência cognitiva, velhas questões soavam de uma maneira nova. Descobriu-se, por exemplo, que a natureza diferente das realidades (coisas, fenômenos, eventos) causa sua exibição diferente na mente: algumas são apresentadas na forma de imagens visuais, outras - na forma de conceitos ingênuos e outras - na forma de símbolos.

O cognitivismo é uma direção na ciência, cujo objeto de estudo é a mente humana, o pensamento e os processos e estados mentais que estão associados a eles. Esta é a ciência do conhecimento e da cognição, da percepção do mundo no processo da atividade humana.

Agora eles estão falando sobre a revolução cognitiva. N. Chomsky, um conhecido linguista americano, escreveu: “A revolução cognitiva refere-se a estados da mente/cérebro e como eles determinam o comportamento humano, especialmente estados cognitivos: estados de conhecimento, compreensão, interpretações, crenças, etc.” .

Os processos relacionados ao conhecimento e à informação são chamados de cognitivo, ou cognições. Seus sinônimos são também as palavras "intelectual", "mental", "racional". Do ponto de vista do cognitivismo, uma pessoa é estudada como um sistema de processamento de informações, e o comportamento humano é descrito e explicado em termos de seus estados internos. Esses estados são fisicamente manifestados, observados e interpretados como recebendo, processando, armazenando e então mobilizando informações para a resolução racional de problemas.

Entre os princípios mais importantes do cognitivismo está a interpretação de uma pessoa como um sujeito agindo, percebendo e produzindo ativamente informações, guiado em sua atividade mental por certos esquemas, programas, planos, estratégias. E a própria ciência cognitiva começou a ser vista como a ciência dos princípios gerais que governam os processos mentais no cérebro humano.

Pesquisas modernas indicam que o cognitivismo combina várias áreas científicas: psicologia cognitiva, antropologia cultural, modelagem de inteligência artificial, filosofia, neurociência, linguística etc. A este respeito, é importante notar natureza interdisciplinar da ciência cognitiva.

J. Miller chama o "aniversário" da ciência cognitiva de um simpósio sobre teoria da informação, que ocorreu em meados da década de 1950. Outro professor americano, J. Brunner, ao mesmo tempo pela primeira vez começa a palestrar sobre a natureza dos processos cognitivos. Juntamente com J. Miller, eles organizaram o primeiro centro de pesquisa cognitiva na Universidade de Harvard em 1960.

O que há de novo no cognitivismo? “O cognitivismo reivindica um método de solução serial, se preferir, “industrial” de problemas sobre o pensamento humano” [Demyankov, 1994: 17-33]. O termo "cognitivismo" hoje se refere a:

♦ um programa de pesquisa sobre o "mecanismo de pensamento" humano;

♦ estudar o processamento da informação que chega a uma pessoa através de diferentes canais;

♦ construir modelos mentais do mundo;

♦ arranjo de sistemas que proporcionam vários tipos de atos cognitivos;

♦ compreensão e formação por uma pessoa e um programa de computador de pensamentos expressos em linguagem natural; criação de um modelo de programa de computador capaz de compreender e produzir texto;

♦ uma ampla gama de processos mentais servindo aos atos mentais.

Na ciência cognitiva, a atenção principal é dada à cognição humana, não se estudam apenas as ações observadas, mas suas representações mentais (representações internas, modelos), símbolos, estratégias humanas, que geram ações baseadas no conhecimento; ou seja, o mundo cognitivo de uma pessoa é estudado por seu comportamento e atividades, procedendo com a participação ativa da linguagem, que forma a base do pensamento-fala de qualquer atividade humana - forma seus motivos, atitudes, prediz o resultado.

Assim, a categoria central na linguística cognitiva é a categoria do conhecimento, o problema dos tipos de conhecimento e formas de sua representação linguística, pois é a linguagem que é o principal meio de fixação, armazenamento, processamento e transmissão do conhecimento.

Foi em meados do século XX que surgiu a perspectiva de explicar certos processos de pensamento por meio da observação da aquisição da linguagem pelas crianças: a impressão era que as crianças de alguma maneira uniforme chegam a dominar sua língua nativa e que esse "algoritmo" universal da linguagem a aquisição consiste em introduzir novas regras na gramática interna da criança. Resumindo as observações, os pesquisadores chegaram à conclusão de que essas regras são muito semelhantes a tudo o que rege as atividades não verbais e às vezes se assemelham a comportamentos involuntários e descontrolados, afetando a estrutura da percepção, memória e até emoções. Com base em tais considerações, a metodologia cognitivista aproxima-se em espírito das atividades de um linguista que interpreta um texto e analisa as razões da correção e do significado das frases.

Como resultado da atividade cognitiva, cria-se um sistema de significados que se relaciona com o que o indivíduo conhece e pensa sobre o mundo. O estudo de operar com símbolos no processo de compreensão de uma pessoa e do mundo, e de si mesmo no mundo, combinou a linguística com outras disciplinas que estudam uma pessoa e uma sociedade, levou à criação da linguística cognitiva. A linguagem do ponto de vista desta ciência não pode ser considerada isoladamente de outras formas de atividade intelectual humana, pois é na linguagem que se fixam os resultados da atividade cognitiva. Em geral, a atividade é uma das encarnações de uma pessoa e sua propriedade ontológica. Mesmo W. Humboldt considerava a linguagem como uma atividade criativa contínua (energeia) e a entendia como a base de todos os outros tipos de atividade humana.

Assim, a categorização da experiência humana está associada à sua atividade cognitiva, uma vez que a informação significativa obtida no decorrer da atividade cognitiva humana e tornando-se o produto de seu processamento encontra sua expressão em formas linguísticas: “A consciência linguística em geral e o significado de uma palavra como seu fragmento é uma forma de estruturar e fixar a experiência social das pessoas, o conhecimento sobre o mundo... uma forma de apresentação e retenção real do conhecimento na consciência individual” (A.N. Leontiev). Os processos cognitivos são “associados à linguagem e assumem a forma de processos “linguísticos”” (E.S. Kubryakova).

Conhecimento- um conceito importante da linguística cognitiva, abrange o conhecimento e o pensamento em sua incorporação linguística e, portanto, a cognição, o cognitivismo acabou por estar intimamente relacionado à linguística. Tornou-se agora um axioma que em todo o complexo das ciências humanas, em primeiro lugar, colide a relação entre a linguagem e outros tipos de atividade humana. Ainda mais do que cultura e sociedade, a linguagem fornece aos cientistas cognitivos a chave para entender o comportamento humano. Portanto, a linguagem estava no centro das atenções dos cognitivistas [Demyankov, 1994: 17-33].

A linguística cognitiva surge com base no cognitivismo no marco do paradigma antropocêntrico moderno, que amplia significativamente os horizontes da pesquisa linguística. Na segunda metade do século XX. havia a necessidade de olhar para a linguagem do ponto de vista de sua participação na atividade cognitiva humana. A informação recebida no curso da atividade cognitiva do sujeito chega a uma pessoa através de diferentes canais, mas o objeto de consideração na linguística cognitiva é apenas aquela parte dela que é refletida e fixada nas formas linguísticas.

A formação de certas ideias sobre o mundo é o resultado da interação de três níveis de reflexão mental: percepção sensorial, a formação de ideias (generalizações elementares e abstrações), processos discurso-pensamento. Todas essas informações resumidas são a essência do sistema de conceitos. R. Shepard afirma que A ciência cognitiva é a ciência dos sistemas para representar o conhecimento e obter informações. Ou, em outros termos, a ciência dos princípios gerais que governam os processos mentais.

O conhecimento extraído como resultado da experiência direta é refratado pela consciência de acordo com a experiência empírica já existente. Além disso, fragmentos ontológicos reais do mundo adquirem, por assim dizer, traços trópicos em uma imagem ingênua do mundo, que se reflete na linguagem. Por exemplo, a metaforização - a principal operação mental, uma forma de conhecer e explicar o mundo - está associada ao processo de reflexão e designação de novos conhecimentos através do antigo (ramo do rio). Uma pessoa não expressa tanto seus pensamentos com a ajuda de metáforas quanto pensa em metáforas e, portanto, elas implicam autointerpretação: campo semântico, grade de significados, semântica híbrida, espaço semântico, conexão de diferentes teorias, centro do campo semântico etc.

A solução de problemas mentais está diretamente relacionada ao uso da linguagem, porque a linguagem acabou sendo a semiótica mais poderosa de todos os sistemas de comunicação. Este é um mecanismo cognitivo que proporciona produção e compreensão quase infinitas de significados na atividade da fala. A linguagem não apenas medeia a transmissão e recepção de informações, conhecimentos, mensagens, mas também processa as informações recebidas pelo indivíduo de fora, ou seja, constrói estruturas de linguagem específicas. Assim, a linguagem cria oportunidades de dinamização e sistematização na memória de muitos saberes, para a construção de uma imagem linguística do mundo característica de cada dado coletivo etnocultural.

Em seu modelo básico, o linguista americano W. Chafe introduziu a linguagem apenas na fase final, e seu papel foi reduzido apenas a codificar conceitos prontos. V.A. Zvegintsev escreveu que uma característica essencial do conhecimento é sua natureza discreta, e que essa circunstância já nos obriga a recorrer imediatamente à linguagem, que aqui desempenha três funções: . Essas funções estão intimamente relacionadas” [Zvegintsev, 1996: 195]. Em sua totalidade, constituem aqueles signos pelos quais se estabelece a participação da linguagem nos processos de pensamento. Ao mesmo tempo, essas funções são as formas que a mente segue ao assimilar o conhecimento. Conseqüentemente, sem linguagem, nenhum tipo de atividade humana intelectual e espiritual é possível.

Alguns pesquisadores caracterizam a linguística cognitiva como um novo paradigma científico 1
Um paradigma é um termo científico geral insuficientemente bem definido, aproximadamente idêntico à expressão "metodologia da pesquisa científica".

O objetivo da linguística cognitiva é entender como são realizados os processos de percepção, categorização, classificação e compreensão do mundo, como o conhecimento é acumulado, quais sistemas fornecem vários tipos de atividades de informação.

É a linguagem que fornece o acesso mais natural à consciência e aos processos de pensamento, e não porque muitos resultados da atividade mental acabam por ser verbalizados, mas porque “só conhecemos as estruturas da consciência graças à linguagem que nos permite relatar essas estruturas e descrevê-las em qualquer linguagem natural.” [Kubryakova, 1997: 21].

A linguística cognitiva se formou em controvérsia com a linguística estrutural, mas não contradiz a abordagem estrutural, além disso, a assume e a utiliza em certa medida. As abordagens estruturais da linguagem, baseadas na representação imanente da linguagem, em diferentes países diferiam entre si principalmente pelo apego a certas tradições científicas nacionais e por um maior ou menor grau de reducionismo.

Um ponto de virada na mente de muitos linguistas de nosso tempo veio apenas com o advento de uma série de novas disciplinas que mostraram a inadequação de uma abordagem imanente ao sistema linguístico, ignorando a natureza ativa da linguagem e seu envolvimento nos processos da vida do homem e da sociedade. Entre essas disciplinas, que surgiram na junção com a linguística, estavam psicolinguística, etnolinguística, sociolinguística, linguística cognitiva e linguocultura.

Isso teve um impacto na própria linguística: houve uma mudança nas orientações de valores, houve um desejo de estudar os processos de pensamento e ações socialmente significativas de uma pessoa, a linguística se humanizou. Na virada do século, os processos de obtenção, processamento e armazenamento de informações tornaram-se o centro da pesquisa linguística. Está comprovado que, ao receber uma nova informação, a pessoa a correlaciona com o que já está em sua mente, gerando assim novos significados.

Unidades operacionais de memória tornam-se a ferramenta operacional em linguística cognitiva - molduras(situações estereotipadas, cenários), conceitos(a totalidade de todos os significados apreendidos pela palavra), gestalt(imagens pré-conceituais holísticas de fragmentos do mundo), etc. Consequentemente, a linguística cognitiva visa modelar a imagem do mundo, modelar a estrutura da consciência linguística.

A linguística cognitiva está associada a novos sotaques na compreensão da língua, abrindo amplas perspectivas para seu estudo em todas as diversas e diversas relações com uma pessoa, seu intelecto, com todos os processos cognitivos. A linguística cognitiva vai além da linguística propriamente dita, entrando em contato com a lógica, a psicologia, a sociologia, a filosofia, o que torna o trabalho nessa área extremamente atrativo.

A linguística cognitiva e a linguística estrutural-semântica tradicional não são correntes alternativas do pensamento científico, mas lados diferentes do conhecimento da realidade linguística.

Descobrir o que distingue a linguística cognitiva da ciência tradicional pode ser feito definindo o seguinte:

primeiro, como a linguagem é entendida aqui, que interpretação teórica ela recebe;

em segundo lugar, que lugar ocupa a linguística cognitiva no sistema do conhecimento humano e que ciências lhe deram origem;

em terceiro lugar, quais são as especificidades dos problemas que nele se colocam e quais as formas de os resolver.

A linguística cognitiva é "uma área linguística que se concentra na linguagem como um mecanismo cognitivo geral, como uma ferramenta cognitiva - um sistema de signos que desempenham um papel na representação (codificação) e transformação da informação" [Kubryakova, 1996: 53]. Consequentemente, o problema central da linguística cognitiva é a construção de um modelo de comunicação linguística como base para a troca de conhecimento.

Até mesmo W. Humboldt acreditava que a linguagem é a principal atividade do espírito humano, penetrando em todas as esferas da existência e do conhecimento humano. Por fim, é na linguística cognitiva que a atenção dos pesquisadores se desloca para revelar o papel da linguagem como condição e ferramenta para a cognição. Qualquer linguagem, denotando algo no mundo, cria, porque forma uma imagem do mundo para o falante. É a linguagem que permite ter uma ideia completa e adequada da consciência e da mente humana.

As estruturas conceituais construídas por meio da linguagem referem-se ao possível e não à experiência real do indivíduo [Pavilenis, 1983: 114]. A mesma expressão verbal pode remeter a diferentes conceitos de um mesmo sistema conceitual, o que reflete a ambiguidade das expressões linguísticas. Nós dizemos que o homem e o cavalo correm, os relógios correm, os pensamentos correm, a vida corre, um riacho corre. Mas as expressões linguísticas em qualquer caso correspondem a um certo conceito (ou sua estrutura). Portanto, a compreensão de uma expressão linguística é considerada por R. Pavilenis como sua interpretação em um determinado sistema conceitual, e não em termos de um determinado conjunto de objetos semânticos.

O objeto mais importante da ciência cognitiva é a linguagem, mas agora os cientistas a abordam de diferentes posições. Sem recorrer à linguagem, não se pode esperar compreender a essência de tais habilidades cognitivas humanas como a percepção, assimilação e processamento da informação linguística, planejamento, resolução de problemas, raciocínio, aprendizagem, bem como a aquisição, apresentação e uso do conhecimento. Lingüística Cognitiva, de acordo com E.S. Kubryakova, explora não apenas a linguagem, mas também a cognição (cognição, pensamento, conhecimento): no nível básico da categorização, “... consciência cotidiana são propriedades concentradas” [Kubryakova, Dicionário: 14].

Toda atividade cognitiva humana (cognição) pode ser considerada como desenvolvendo a capacidade de navegar no mundo, e essa atividade está associada à necessidade de identificar e distinguir objetos: os conceitos surgem para fornecer operações desse tipo. Para realçar conceito também são necessárias a identificação de certos signos e ações objetivas com objetos e seus objetivos finais, bem como a avaliação de tais ações. Mas, conhecendo o papel de todos esses fatores, os cognitologistas ainda não podem responder à questão de como os conceitos surgem, exceto apontando para o processo de formação de significados na forma mais geral. Daí a elusividade e difusão do conceito, que é lindamente expresso no poema paródico do poeta moderno A. Levin "Para a distância, a distância" (Levin A. Biomecânica. M., 1995):

1. E o que é engraçado:
O conceito é poder.
2. E o que é interessante:
O conceito é interessante.
3. E o que é estranho:
conceito é
meio estranho assim.
4. E qual é o conceito?
É poder, é interessante, é algo assim.
Bem, este é Rubinstein.
5. Pergunte a si mesmo:
Nós iremos?
6. Vamos nos perguntar:
E daí?
7. Pergunte a si mesmo:
E o que se segue dessa conclusão?
8. Responderemos a nós mesmos:
Conceito.

Os conceitos reduzem a diversidade dos fenômenos observados e imaginários a algo unificado, reunindo-os sob um título [Zholkovsky, Melchuk, 1967: 117-120]; permitem armazenar conhecimento sobre o mundo e acabam por ser os blocos de construção do sistema conceitual, contribuindo para o processamento da experiência subjetiva ao somar informações sob determinadas categorias e classes desenvolvidas pela sociedade. Dois ou mais objetos diferentes têm a oportunidade de considerá-los como instâncias e representantes da mesma classe/categoria.

Os conceitos são heterogêneos: de acordo com V.I. Ubiyko, existem superconceitos (tempo, espaço, número), macroconceitos (elementos), conceitos básicos (pátria, lar) e microconceitos (dança). Eles se distinguem por uma medida de prestígio social e importância na cultura (Yu.S. Stepanov).

Consequentemente, a abordagem atual da aprendizagem de línguas é tão complexa que pode ser qualificada como uma ciência cognitiva interdisciplinar que reúne os esforços de linguistas, filósofos, psicólogos, neurofisiologistas, culturólogos, especialistas no campo da inteligência artificial, etc. V.Z. Demyankov chamou a linguística cognitiva de uma "federação de disciplinas" com muitas escolas e direções. Assim, na linguística cognitiva americana, a versão computadorizada do cognitivismo vem à tona, explorando pressupostos sobre o trabalho da mente humana com um computador, ou seja, problemas semelhantes à modelagem da inteligência artificial. O alemão está ligado à análise do processamento linguístico da informação nos atos de geração e percepção da fala. A linguística cognitiva na Rússia se concentra em entender como uma imagem ingênua do mundo é formada nos processos da atividade cognitiva humana.