O século 18 ocupa um lugar especial na história da educação e educação na Rússia. Foi neste século que se estabeleceu a escola secular; tentou-se organizar um sistema estatal de educação pública; os fundamentos da educação secular e da educação das crianças foram desenvolvidos pela primeira vez nos torii e colocados em prática.

No desenvolvimento da escola e da educação do século XVIII, distinguem-se 4 períodos:

I período - 1 quarto do século 18. Este é o momento da criação das primeiras escolas seculares, que forneceram os conhecimentos práticos iniciais necessários no contexto das reformas em vários aspectos da sociedade.

II período - 1730 - 1765. - o surgimento de instituições educacionais nobres de classe fechada, a formação de um sistema de educação nobre e, ao mesmo tempo, a luta de M. Lomonosov pela educação pública e a criação da Universidade de Moscou.

III período - 1766-1782. - desenvolvimento de idéias pedagógicas educacionais, o crescente papel da Universidade de Moscou, consciência da necessidade de um sistema estatal de educação pública, reforma das instituições educacionais.

período IV – reforma escolar 1782-1786. - a primeira tentativa de criar um sistema estatal de educação pública.

Assim, no início do século XVIII. foram abertos: Escola de Navegação, Escola de Artilharia (Pushkar), Escola de Medicina, Escola de Engenharia, duas Escolas de Mineração (uma - no Olenetsky, a outra - nas fábricas dos Urais). As escolas se propuseram a formar especialistas em certos ramos da economia e oficiais do exército e da marinha. A Escola de Engenharia, as classes superiores da Escola de Artilharia, a Academia Naval formavam oficiais entre os filhos da nobreza.

A escola de navegação treinava marinheiros, engenheiros, artilheiros, professores de outras escolas, agrimensores, arquitetos e funcionários civis. Aqueles que não sabiam ler e escrever entraram na classe 1, chamaram a escola russa, depois foram transferidos para a classe de aritmética. Os filhos de raznochintsy geralmente terminavam seus estudos lá e se tornavam escriturários, assistentes de arquitetos, etc.

Os filhos da nobreza foram obrigados a estudar mais e dominar geometria, trigonometria, geodésia, navegação, arquitetura, navegação, astronomia, esgrima. Alguns dos que se formaram nas escolas foram enviados ao exterior para aprimorar seus conhecimentos e servir em navios de guerra. No total, 800 pessoas estudaram nessas escolas em Moscou e São Petersburgo. Estas foram as primeiras escolas seculares. Apesar dos decretos rígidos, muitas crianças menores de idade não frequentavam a Escola. Por não comparecerem à escola, eles poderiam ser enviados para o trabalho na cozinha, espancados com batogs e punidos com multa. Os que fugiam da escola eram pegos, levados sob guarda, às vezes até a propriedade era levada para o tesouro. Além disso, em cada classe havia um tio que, ao menor distúrbio, batia nos alunos com um chicote, apesar de qualquer classificação, e entre os alunos havia filhos das famílias mais nobres. O ensino era em russo e de acordo com os livros didáticos russos. Ao alfabetizar, eles seguiram as regras antigas: primeiro ensinaram o alfabeto, depois o livro de horas, o saltério - na Igreja eslava, depois a imprensa civil foi lida. As demais ciências eram ensinadas separadamente.

Método de ensino principal- memorização de livros didáticos. No entanto, essas escolas tiveram seus resultados. Os almirantes cresceram de navegadores: Golovin, Príncipe Golitsyn, Kalmykov, Lopukhin, Sheremetyev e outros.Os primeiros engenheiros domésticos, artilheiros, topógrafos, agrimensores saíram da mesma escola.

Em 1701, uma escola de artilharia (Pushkar) foi estabelecida em Moscou no pátio de canhões. No início, crianças de diferentes classes estudavam lá; mais tarde - principalmente crianças nobres. Ao mesmo tempo, as escolas de engenharia de Moscou e São Petersburgo foram abertas e, mais tarde, também foram fundidas em uma. E em São Petersburgo, a Escola de Artilharia foi fundada.

A principal tarefa dessas escolas é a preparação para as atividades práticas. Os alunos viviam em "apartamentos livres", havia pouca ordem nos ensinamentos, os professores batiam impiedosamente em seus alunos. Mais tarde, as escolas de artilharia e engenharia foram fundidas em uma. O leque de disciplinas foi ampliado com a introdução da química, física, história, geografia, línguas estrangeiras, dança, desenho, arte do fogo de artifício. A educação em todas essas instituições consistia na inculcação das regras da moralidade, ambição, subordinação. O principal método de punição são varas na presença de alunos. Formas de incentivo - medalhas de prata e ouro com a imagem do monograma da Imperatriz - Catarina II. Destinava-se principalmente a grandes realizadores.

Após a morte de Pedro I, várias transformações das instituições educacionais foram realizadas. Isso se deveu aos seguintes motivos: Na década de 30, a nobreza apresentou às autoridades uma demanda para cancelar a ordem de serviço militar estabelecida por Pedro I: permitir que jovens nobres entrassem no serviço militar no posto de oficial, contornando a difícil " escola de soldado", o que lhes parecia humilhante. Os nobres receberam tal direito. Portanto, havia a necessidade de ensinar ciência militar às crianças "desde cedo". Para este fim, foram abertos corpos de gentry e cadetes: Marine e Land. Em 1752, com base na Academia Naval, foi estabelecido o corpo da nobreza naval para os nobres e a Escola de Ciências da Navegação foi liquidada. Os nobres foram transferidos para o Corpo Naval, enquanto os filhos do “raznochintsy” foram transferidos para vários serviços.

Em 1759, o Corpo de Pajens foi estabelecido para educar e educar os filhos da nobreza. Consistia em 3 classes de 50 pessoas cada e uma classe superior (página de câmara) para 16 pessoas. Um evento importante na vida da Rússia foi o estabelecimento da Academia de Ciências em 1725. Sua tarefa não era apenas cuidar da “multiplicação das ciências”, mas também formar cientistas e pessoas educadas. A Academia deveria ter universidades e ginásios.

Graduado com sucesso no ginásio teve que ouvir as palestras dos acadêmicos, formando uma universidade com três faculdades. As principais disciplinas estudadas na universidade são matemática, física, filosofia, história e direito. No entanto, o processo de ensino na universidade era primitivo. Os professores geralmente não davam palestras, os alunos eram recrutados, principalmente de outras instituições de ensino, e na maioria das vezes se mostravam muito despreparados. Por grosseria, os alunos foram açoitados com varas. Não havia fundos suficientes para manutenção e desenvolvimento. A Universidade de Moscou, fundada em 1755, também não estava na melhor posição. Havia 100 alunos na abertura. 30 anos depois - 82. Em 1765, havia um aluno nas listas de toda a Faculdade de Direito, e um ano depois o mesmo cargo na Faculdade de Medicina. Durante todo o reinado de Catarina, nem um único médico recebeu um diploma, porque. falhou no exame. As palestras eram lidas por europeus em francês ou latim. A alta nobreza estava relutante em ir para a universidade. Um de seus contemporâneos observou que não só era impossível aprender alguma coisa lá, mas também era possível perder as maneiras respeitáveis ​​adquiridas em casa. Lomonosov tentou mudar a situação. Durante sua vida, ele conseguiu fazer muito, mas após sua morte, sua universidade praticamente deixou de existir, havia apenas 2 alunos nela. A razão era óbvia: a nobreza preferia uma brilhante carreira militar e civil à modesta atividade acadêmica.

Simultaneamente com a universidade, foram fundados 2 ginásios acadêmicos: um para a nobreza, outro para o raznochintsy. Raznochintsy foram ensinados principalmente pintura, arte teatral, canto, música. No ginásio para a nobreza das antigas línguas clássicas, francês, alemão, filosofia, literatura antiga e muitos outros assuntos. O nível de ensino, no entanto, era muito baixo. Via de regra, os alunos não brilhavam com o conhecimento, mas recebiam medalhas.

A natureza da educação nos ginásios foi distinguida pela humanidade. Os professores foram encorajados a evitar crueldade e punição.

A ideia de educar uma “nova geração de pessoas” e sua implementação em instituições de ensino de classe fechada. O início da educação das mulheres na Rússia.

O período de maior desenvolvimento da escolaridade na Rússia no século 18 foi o reinado de Catarina II (1762 - 1796). Tendo recebido uma educação europeia, a imperatriz mostrou um interesse especial pelos problemas de educação e educação. No contexto da era pan-europeia do Iluminismo, políticos, cientistas e professores russos participaram ativamente no desenvolvimento de questões educacionais: as idéias de desenvolvimento do sistema educacional nacional, educação pública, a conveniência de estudar e usar a experiência europeia baseada em suas próprias tradições nacionais foram proclamados. Em suas obras, os iluministas russos: A.A. Prokopovich-Antonsky, E. R. Dashkova, M. M. Snegirev, Kh.A. Chebotarev e outros - propuseram as ideias do livre desenvolvimento do indivíduo, rejeitando a tese da "educação natural" predominante e insistindo na prioridade da educação pública.

Catarina II também procurou usar as conquistas do pensamento pedagógico da Europa esclarecida para implementar seus projetos. Ela estudou cuidadosamente as obras de J. Locke, as teorias pedagógicas de M. Montaigne, J.-J. Rousseau e outros Para obter conselhos sobre a implementação da reforma do sistema escolar no Império Russo, ela recorreu ao famoso educador francês D. Diderot, que, a seu pedido, elaborou o "Plano da Universidade para a Rússia".

A prioridade da política escolar na segunda metade do século XVIII era satisfazer os interesses culturais e educacionais da nobreza. Mesmo durante o reinado de Pedro I, foi introduzido um programa obrigatório, segundo o qual os nobres deveriam receber conhecimentos científicos e técnicos. Com o tempo, apenas os filhos de pequenos nobres fundiários permaneceram para estudar nas escolas correspondentes. Os representantes da nobreza preferiam aprender os costumes seculares, apreciar o teatro e outras formas de arte. Há um desejo crescente por uma nova educação de estilo ocidental, que escolheu a educação greco-latina como prioridade.

A Academia Eslavo-Grego-Latina, que está entrando em um novo período de seu desenvolvimento, está se tornando o reduto da educação greco-latina no Império Russo. O número de horas para ensinar russo e grego está aumentando; O hebraico e novas línguas são introduzidos, assim como uma série de disciplinas educacionais: filosofia, história, medicina, etc. A Academia deixa de atender às demandas do novo tempo, pois se transforma em uma instituição exclusivamente espiritual e educacional. As universidades assumem sua função no sistema educacional.

Uma espécie de manifesto da pedagogia russa no final do século XVIII foi o tratado coletivo de professores da Universidade de Moscou "O Método de Ensino" (1771), que proclamava importantes ideias didáticas sobre aprendizagem ativa e consciente.

Sucessos notáveis ​​na segunda metade do século XVIII também foram alcançados por instituições especiais de ensino militar: o Corpo de Cadetes Terrestre e Naval. De acordo com a carta de 1766, o programa de formação neles foi dividido em três grupos de ciências: 1) conduzindo ao conhecimento de assuntos necessários para o grau civil (ensino moral, jurisprudência, economia); 2) úteis ou artísticos (física, astronomia, geografia, navegação, ciências naturais, ciências militares, arquitetura, música, dança, esgrima, escultura); 3) guias para o conhecimento de outras artes (lógica, retórica, cronologia, latim e francês, mecânica).

Também na segunda metade do século XVIII, foram desenvolvidas instituições de ensino privado destinadas à nobreza. A educação neles foi realizada de acordo com o programa das escolas públicas. Representantes da nobreza muitas vezes davam educação em casa aos filhos, convidando tutores estrangeiros.

Em 1763, o principal conselheiro da Imperatriz sobre educação no Império Russo tornou-se Ivan Ivanovich Betskoy (1704 - 1795), que recebeu uma excelente educação europeia. No mesmo ano, apresentou à Imperatriz um plano de reforma escolar, "A Instituição Geral para a Educação de Jovens de Ambos os Sexos". A fim de suavizar as contradições de classe na sociedade, ele esperava através da educação para criar uma "nova geração de pessoas"(apenas nobres, industriais, comerciantes, artesãos). A principal condição para a formação da primeira geração de novas pessoas e. Betskoy considerou o estrito isolamento dos alunos da influência de uma "sociedade imoral", dos preconceitos e vícios da velha geração. Para isso, foi necessário criar uma forte barreira artificial entre gerações, cujo papel foi chamado a desempenhar instituições de ensino fechadas (internatos), onde, sob a orientação de mentores iluminados, "novas pessoas" deveriam ser criadas até a idade de 18 a 20 anos.

I. Betskoy também procurou criar um terceiro estado educado na Rússia (comerciantes, filisteus, artesãos). Para atingir esse objetivo, nas décadas de 1760 e 1770, várias instituições educacionais foram abertas em Moscou e São Petersburgo: casas educacionais, uma escola comercial, escolas pequeno-burguesas no corpo da nobreza e na Academia de Artes, etc.

Em 1764, o Instituto Smolny foi inaugurado em São Petersburgo, que lançou as bases para a educação das mulheres nobres do estado na Rússia. Para elaborar o programa de formação do instituto, foi utilizada a experiência cultural e educacional do Iluminismo francês. Além do programa geral, que incluía língua russa, geografia, história, aritmética, línguas estrangeiras, eles ensinavam boas maneiras e arrumação.

Em 1768, foi criada uma "Comissão Privada de Escolas", que também elaborou vários projetos de reforma do sistema educacional: 1) nas escolas das aldeias inferiores; 2) sobre as escolas da cidade baixa; 3) sobre escolas secundárias; 4) sobre escolas para não crentes.

Há duas etapas na história das reformas no sistema educacional da era Catarina: na primeira etapa (década de 1760), as ideias do Iluminismo francês exercem uma influência notável; na segunda etapa (a partir do início da década de 1780) - a influência da experiência docente alemã. No início da década de 1780, a questão da reforma escolar voltou a ser relevante.

Reforma escolar 1782 - 1786 F.I. Yankovich sobre o desenvolvimento dos principais documentos da reforma.

Em 1782, por decreto de Catarina II, foi criada uma "Comissão para o Estabelecimento de Escolas Públicas", que desenvolveu um plano para a abertura de instituições de ensino primário, secundário e superior, estabelecido na "Carta de Escolas Públicas da Rússia". Império" (1786). O professor participou ativamente na implementação dessa reforma. Fedor Ivanovich Yankovich de Marievo (1741-1814). Junto com ele, M.E. trabalhou no projeto de reforma. Golovin, F. V. Zuev, E. B. Syreyshchikov e outros.Os principais pontos da reforma foram a organização do sistema de escolas públicas, a formação de professores e a publicação de bons livros didáticos. Por iniciativa da F. I. Yankovich, na principal escola pública de São Petersburgo, cujo diretor foi em 1783 - 85, foi organizada a formação de professores. Com sua participação direta, foi publicado um conjunto de livros didáticos: "Cartilha", "Regras para os alunos". “História Mundial”, etc. Quando o Ministério da Educação Pública foi estabelecido na Rússia (1802), F.I. Yankovic tornou-se membro da recém-formada comissão de escolas.

De acordo com a "Carta ..." de 1786, as cidades abriram pequena e principais escolas publicas. Eram escolas mistas gratuitas para a educação de meninos e meninas. Os estratos médios da população urbana poderiam estudar lá. As escolas foram tiradas do controle da igreja. Escolas pequenas por dois anos deveriam preparar alfabetizados, capazes de escrever bem e contar graduados, que conheciam os fundamentos da Ortodoxia e as regras de conduta. Ensinavam leitura, escrita, numeração, história sacra, catecismo, educação cívica, caligrafia, desenho, etc. Pequenas escolas foram abertas e mantidas às custas dos habitantes da cidade.

As escolas principais, que duraram cinco anos, deveriam oferecer uma formação mais ampla em uma base multi-disciplinar. Além do programa das pequenas escolas, o currículo incluía: evangelho, história, geografia, geometria, mecânica, física, ciências naturais, arquitetura, etc. Nas escolas principais, também se podia obter uma educação pedagógica. O ensino era realizado por professores seculares. O sistema de sala de aula também foi introduzido nas escolas.

A reforma da década de 1880 desempenhou um papel importante no desenvolvimento da escolaridade no Império Russo. Até o final do século 18, 254 escolas foram abertas nas cidades, atendidas por 22.000 alunos, dos quais 1.800 eram meninas. Isso representou um terço de todos os alunos em instituições de ensino na Rússia. Infelizmente, as crianças camponesas não podiam receber educação nessas escolas.

Promoção de ideias pedagógicas progressistas nas revistas de N.I. Novikov. As ideias revolucionárias e educacionais de A.N. Radishchev.

Se no início de seu reinado Catarina II aderiu às idéias do Iluminismo francês, no final de sua vida ela traiu suas predileções liberais. Prova disso é o destino dos destacados iluministas russos N.I. Novikov (preso na Fortaleza de Pedro e Paulo sob a acusação de conspirar contra a autocracia) e A.N. Radishchev (por condenar os vícios do sistema feudal enviado para o exílio na Sibéria).

Nikolay Ivanovich Novikov (1744 - 1818) é conhecido na história da Rússia como o editor de revistas satíricas "Truten", "Pustomel", "Pintor", etc. controvérsia com Catarina II. N. Novikov sonhava em educar uma nova geração no espírito das virtudes cívicas.

Desde 1777 d.C. I. Novikov começa a publicar a revista "Morning Light", que foi considerada a primeira revista filosófica na Rússia, toda a renda da qual foi para o dispositivo e manutenção de escolas públicas primárias em São Petersburgo. Por meio da revista, a editora fez um apelo aos cidadãos com um apelo para doarem para o desenvolvimento da educação no estado. E com os fundos recebidos de doações, já em novembro de 1777, foi aberta uma escola para 30-40 pessoas na Igreja da Mãe de Deus Vladimir, mais tarde chamada de Catherine. No ano seguinte, abre a segunda, a Escola Alexander. NI Novikov também publicou a primeira revista infantil na Rússia, Children's Reading for the Heart and Mind (1785-1789). Ele estabeleceu a primeira biblioteca de leitura em Moscou.

Educador, filósofo, escritor russo, autor da famosa obra "Viagem de São Petersburgo a Moscou" (1790) Alexander Nikolaevich Radishchev (1749 - 1802) considerou as questões da pedagogia do ponto de vista do materialismo das ciências naturais do século XVIII, argumentando que as habilidades naturais das pessoas são diferentes e dependem em grande parte da influência do ambiente externo. No desenvolvimento de habilidades, principalmente o pensamento ativo, ele atribuiu um papel decisivo à educação. O propósito da educação A.N. Radishchev considerou a formação de um cidadão humano, “capaz de lutar pela felicidade de seu povo e odiar os opressores”. Em sua obra “Conversa sobre o Filho da Pátria”, ele chama a formação de uma pessoa de alta moral, que se doa por inteiro pelo bem do povo, como a principal tarefa da educação, que estava fundamentalmente em desacordo com o entendimento geralmente aceito de patriotismo na época. UM. Radishchev levantou a questão de educar um verdadeiro patriota que luta contra a autocracia.

Insistindo na necessidade de incutir nas crianças um verdadeiro amor à pátria, ao povo, o escritor opôs-se resolutamente à atitude desdenhosa em relação à cultura nacional característica da nobreza, ao excessivo entusiasmo pela língua francesa; apresentou um extenso programa de educação, que deveria incluir o conhecimento sobre a sociedade, a natureza.

UM. Radishchev criticou as instituições de ensino fechadas e isoladas da vida ao redor, apontando a necessidade de tal organização da educação que promova a interação com a sociedade. Nas condições do processo educativo isolado da sociedade, enfatizou o educador, é impossível formar uma pessoa com aspirações e interesses sociais.

A influência de A. N. Radishchev sobre o desenvolvimento do pensamento democrático revolucionário na Rússia no século XIX.

PALESTRA 7. CLÁSSICOS DA PEDAGOGIA DA EUROPA OCIDENTAL DO SÉCULO XIX
A formação da ciência pedagógica no século XIX. Fundamentação teórica e implementação das ideias de educação real IG Pestalozzi.

O desenvolvimento das reformas pedagógicas democráticas na Europa no século XIX e sua implementação na prática dos assuntos escolares foram fortemente influenciados pelas ideias da Revolução Francesa (1789), que abriu o acesso dos representantes do "terceiro estado" ao ensino médio. e instituições de ensino superior, lançou as bases para a criação de uma escola popular secular e ensino superior.

As mudanças mais significativas ocorreram no início do século XIX no ensino fundamental. Nona torna-se estado, massa, acessível às meninas. Em vários países da Europa Ocidental (Áustria, Prússia, depois Inglaterra, Itália, França, etc.), o ensino primário obrigatório foi introduzido. Ao mesmo tempo, o nível e o volume do ensino fundamental aumentaram em detrimento das disciplinas de humanidades e ciências naturais, e a função educacional das escolas primárias aumentou.

A escola secundária na Europa, pelo contrário, não mudou muito até os anos 70 do século XIX. O tipo mais comum e completo de escola secundária europeia era a escola latina clássica, que treinava funcionários para o serviço público. Gradualmente, as escolas latinas foram transformadas em ginásios, liceus, faculdades, escolas secundárias, etc.

A teoria da educação e da educação sofreu sérias mudanças na primeira metade do século XIX. A contribuição mais significativa para o seu desenvolvimento, depois de Ya.A. Comenius, foram apresentados pelo professor suíço I.G. Pestalozzi, pedagogos alemães F.A. Disterweg e I. F. Herbart. As teorias pedagógicas por eles desenvolvidas baseavam-se em posições democráticas, as ideias visavam a melhoria da educação, principalmente na escola pública.

Reforma escolar de Catarina II (1782-1786)

A "Comissão para o Estabelecimento de Escolas Públicas" nomeada por Catarina propôs um plano para a abertura de instituições de ensino primário, secundário e superior, que foi usado na "Carta de Escolas Públicas do Império Russo" (1786). Escolas mistas gratuitas para meninos e meninas (escolas públicas pequenas e principais) foram abertas nas cidades. Eles foram ensinados por professores civis. Sistema de aula-aula aprovado. Pequenas escolas foram projetadas por dois anos. Eles ensinavam alfabetização, aritmética, o básico da Ortodoxia, as regras de conduta. Nas escolas principais, a formação durava cinco anos, o curso incluía história, geografia, física, arquitetura e, para quem desejasse - línguas estrangeiras. Eles poderiam obter uma educação pedagógica.

Principais eventos e fatos

1689-1725 - o reinado de Pedro I. Transformações econômicas e políticas radicais na Rússia, que exigiram uma reforma da educação. O controle sobre a educação está mudando da igreja para o estado.

1698 - abertura da primeira escola de guarnição (escola de artilharia do Regimento Preobrazhensky) para treinar filhos de soldados e marinheiros. Ensinava alfabetização, aritmética, negócios de bombardeio (artilharia). Desde 1721, foi emitido um decreto sobre o estabelecimento deste tipo de escolas em cada regimento. Todas as escolas eram chamadas russas, porque o ensino era realizado em russo.
1701 - abertura da escola estatal de artilharia e engenharia em Moscou para o treinamento de "Pushkar e outras fileiras externas de crianças". A escola foi dirigida pelo cientista matemático, astrônomo Yakov Vilimovich Bruce (1670-1735). A escola era dividida em dois níveis: o inferior ensinava escrita, leitura e aritmética; superior - aritmética, geometria, trigonometria, desenho, fortificação e artilharia. Os professores da escola foram treinados no local com os alunos mais capazes.
1701 - abertura da escola de ciências matemáticas e de navegação na torre Sukharev em Moscou. O professor A.D. Farvarson, convidado da Inglaterra, tornou-se o diretor da escola. A idade dos alunos é de 12 a 20 anos. A escola treinava marinheiros, engenheiros, artilheiros, militares. Os alunos recebiam o dinheiro da "alimentação". Por absenteísmo, os alunos foram ameaçados com uma multa considerável e por fugir da escola - a pena de morte. L. F. Magnitsky ensinou na escola por um longo tempo.
1703 - abertura da Escola de Engenharia de Moscou, modelada na escola de navegação do Almirantado Russo em Voronezh.
1706 - abertura da escola dos bispos de Novgorod. Criada
os irmãos Likhud, que mais tarde trabalharam como professores lá.
A escola deu aos alunos um amplo curso de educação. Nos anos 20
sob a direção desta escola, foram abertas 15 "escolas menores", nas quais
alguns deles eram graduados da Escola de Bispos de Novgorod.
1707 - abertura em Moscou de uma escola cirúrgica sob os militares
hospital de formação médica. O conteúdo do treinamento incluiu
anatomia, cirurgia, farmacologia, latim, desenho. Educação

realizado principalmente em latim. A formação teórica foi combinada com o trabalho prático no hospital.

1714 - decreto de Pedro I sobre a abertura de escolas digitais. Criação de uma rede de escolas públicas primárias acessíveis a um segmento suficientemente amplo da população. Crianças de 10 a 15 anos foram treinadas para se prepararem para o serviço secular e militar do Estado como pessoal de serviço inferior, para trabalhar em fábricas e estaleiros.
1716 - abertura da primeira escola de mineração na Carélia para formar trabalhadores qualificados e artesãos. A escola inicialmente treinou 20 crianças de famílias nobres pobres. Os jovens que já trabalhavam na fábrica também foram treinados em mineração, e os alunos da Escola de Ciências da Navegação e Matemática de Moscou foram treinados em alto-forno, ferraria e ancoragem.
1721 - abertura de uma escola para a formação de funcionários de escritório.

Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765)

M. V. Lomonosov é um grande cientista enciclopédico russo, naturalista, poeta, historiador, artista, educador. O filho de um Pomor que veio a Moscou a pé. Tendo ocultado sua origem camponesa, em 1731 ingressou na Academia Eslavo-Grego-Latina, de onde foi transferido para o ginásio acadêmico de São Petersburgo e depois enviado ao exterior. Desde 1745 ele era um acadêmico da Academia de Ciências de São Petersburgo. Junto com I. Shuvalov, ele foi o iniciador da abertura da Universidade de Moscou, que leva seu nome. A universidade tinha três faculdades: direito, filosofia e medicina. Dois ginásios foram abertos na universidade (para nobres e raznochintsy). O treinamento foi realizado principalmente em russo.

Lomonosov desenvolveu o "Regulamento" para professores e alunos de ginásios, que recomenda o aprendizado consciente, consistente e visual. Ele considerou os princípios de viabilidade e educação para o desenvolvimento como os principais princípios didáticos. Um dos primeiros na Rússia começou a desenvolver questões de conteúdo e métodos de ensino. Ele acreditava que os métodos de ensino devem corresponder à idade da criança, e o material educacional é compatível com suas habilidades. Ele usou amplamente material factual específico na prática pedagógica.
Ele fez uma série de descobertas científicas: ele formulou a lei da conservação da matéria, lançou as bases da físico-química. Criou uma série de instrumentos ópticos, descreveu a estrutura da Terra. Autor de obras sobre a história da Rússia.
Autor de vários livros didáticos. Sua "Gramática Russa" por 50 anos foi considerada o melhor guia para uma escola abrangente.
O papel principal na implementação de planos educacionais foi atribuído à Academia de Ciências, cuja atividade mais importante ele considerou a criação de condições para a educação de cientistas domésticos.

Nikolai Nikitich Popovsky (1730-1760)

N. N. Popovsky - estudante e seguidor de M. V. Lomonosov, reitor do ginásio da universidade. Traduziu o livro de D. Locke “Thoughts on Education”, acompanhado de um artigo introdutório, onde argumentou que este ensaio pedagógico tem um valor universal, verdadeiramente científico e beneficiará a educação das crianças na Rússia. Ele argumentou que a transferência das ideias pedagógicas da Europa Ocidental para o solo russo requer uma abordagem pensativa e criativa, necessária para a criação de uma ciência doméstica da educação e educação de crianças e jovens.

Anton Alekseevich Barsov (1730-1791)

A. A. Barsov - cientista, linguista, professor da Universidade de Moscou, seguidor de M. V. Lomonosov, acadêmico. A obra principal - "Regras curtas da gramática russa" (1773) por várias décadas serviu como o principal livro-texto da língua russa. Ele argumentou que, com a necessidade incondicional de estudar línguas estrangeiras, o domínio da língua nativa é uma prioridade, porque é a língua da cultura e da ciência nacionais.

Pela primeira vez, ele introduziu a doutrina da sentença no conteúdo da sintaxe. Ele prestou muita atenção ao desenvolvimento de problemas de educação e escolarização.

Dmitry Sergeevich Anichkov (1733-1788)

D. S. Anichkov - filósofo russo, educador, professor. Ele se formou na Universidade de Moscou, onde mais tarde atuou como professor. Ele explicou a origem da religião pelo medo do homem das forças da natureza. Na obra "Palavra de. . . conceitos humanos" levanta questões de educação moral, mental e física.

Ipolit Fedorovich Bogdanovich (1743-1803)

I. F. Bogdanovich - educador, poeta, tradutor. Graduado pela Universidade de Moscou (1761). Traduziu as obras de Voltaire, J. J. Rousseau, D. Diderot e outros. Editor da revista "Exercício inocente", do jornal "São Petersburgo Vedomosti". Autor de coletâneas de poemas, comédias líricas, composições dramáticas estilizadas como contos folclóricos russos.

Ivan Ivanovich Betskoy (1704-1795)

I. I. Betskoy - um professor profissional, conselheiro-chefe de Catarina II na educação (desde 1763). As visões pedagógicas foram formadas sob a influência de J. A. Comenius, D. Locke, J. J. Rousseau, D. Diderot. Ele fez projetos para a educação de "nobres ideais" em instituições de ensino fechadas de caráter de classe. O fundador de instituições educacionais como uma escola educacional para meninos na Academia de Artes (1764) e na Academia de Ciências (1765), o Instituto para Nobres Donzelas no Mosteiro da Ressurreição (Instituto Smolny) (1764), uma escola comercial em Moscou (1772), cada um dos quais tinha sua própria carta e tinha que se concentrar no desenvolvimento da personalidade única do aluno.

Ele delineou suas visões pedagógicas nas obras “Instituição geral sobre a educação de ambos os sexos da juventude” (1764), “Uma breve instrução selecionada entre os melhores autores, com algumas notas físicas sobre a educação das crianças desde o nascimento até a juventude” (1766 ). Ele acreditava que a educação deveria ser coerente com a natureza das crianças, desenvolver nelas qualidades como cortesia, decência, trabalho árduo, capacidade de se autogerir, etc. A educação sem educação, em sua opinião, só prejudica a natureza da criança, mima-o, afasta-se das virtudes.

Nikolai Gavrilovich Kurganov (1726-1796)

N. G. Kurganov - professor, escritor, tradutor, professor de matemática, astronomia e navegação no Corpo de Cadetes Navais. O autor dos livros didáticos "Geometria Geral" (1765), "Aritmética Universal" (1757), etc. dos livros mais famosos do final do XVIII - primeira metade do século XIX.

Fyodor Vasilyevich Krechetov (c. 1740 - depois de 1801)

FV Krechetov - figura pública, educador. Ele defendia a limitação da autocracia, a igualdade dos cidadãos, a liberdade de expressão, a disseminação do conhecimento entre as pessoas. Em 1786, ele começou a publicar a revista Nem tudo e nada, que foi proibida pelos censores. Em 1793, o Sr. preso e condenado a confinamento solitário indefinido na fortaleza de Pedro e Paulo e, em seguida, Shlisselburg. Lançado sob anistia em 1801, destino ainda desconhecido.

Fyodor Ivanovich Yankovich de Mirievo (1741-1814)

F. I. Yankovich de Mirievo - professor, membro da Academia Russa de Ciências, tradutor de livros didáticos e cartas escolares da Europa Ocidental, um dos autores da "Carta para Escolas Públicas no Império Russo" (1786), reformando a educação escolar. Propôs a criação de pequenas escolas públicas nas vilas e aldeias do condado (período de formação - 2 anos) e escolas públicas principais nas cidades provinciais (período de formação - 5 anos).

De acordo com a Carta, um sistema de aulas foi introduzido, uma lista clara de deveres dos alunos foi dada e os castigos corporais foram proibidos.
Jankovic de Mirievo supervisionou o desenvolvimento de currículos para o corpo de terra, mar e artilharia. A educação proclamou o "meio único" do bem público.

Ekaterina Romanovna Dashkova (1743-1810)

E. R. Dashkova - princesa, escritora, figura pública, diretora da Academia de Ciências de São Petersburgo e presidente da Academia Russa de Ciências (1783-1806).

Ela contribuiu para o desenvolvimento de atividades científicas, educacionais e editoriais na Rússia. Ela era uma defensora das ideias de educação gratuita. Por sua iniciativa, foi publicado o Dicionário da Academia Russa (em 6 volumes, 1789-1794).

Alexander Fedorovich Bestuzhev (1761-1810)

A. F. Bestuzhev - educador, professor. Ele delineou seus pontos de vista pedagógicos no tratado "Sobre a educação da juventude militar relativamente nobre", que publicou no "Jornal de São Petersburgo".

Ele desenvolveu as bases de um curso de moralidade de dois anos, que envolvia a formação de ideias sobre obrigações cívicas e familiares, educação moral. Ele considerava que o objetivo da educação e da educação era a preparação de cidadãos trabalhadores e úteis, capazes de subordinar os interesses pessoais ao Estado. Foi opositor do castigo corporal na educação, incentivou a educação feminina, focada na “decoração interna da mente”, e não no brilho externo.

Nikolai Ivanovich Novikov (1744-1818)

N. I. Novikov - educador, escritor, editor. Ele financiou duas escolas particulares, publicou uma revista infantil "Leitura infantil para a mente e o coração", criou um seminário pedagógico e de tradução na Universidade de Moscou.

Ele delineou seus pontos de vista pedagógicos nos artigos “Sobre a educação e instrução das crianças” (1783), “No início do ensino das crianças” (1784), etc. e capacidades mentais do indivíduo. A ideia central é a educação de bons cidadãos, felizes e úteis à sociedade, patriotas. Ele acreditava que o caminho para a moralidade humana mais elevada reside principalmente na superação da ignorância e na educação e educação plenas. Ele atribuiu um grande papel na educação moral à família, mas deu preferência à educação escolar, que abre oportunidades de comunicação e competição para as crianças, ensina comportamento na sociedade. Ele considerava a educação sistemática como o principal meio de educação mental. Ele acreditava que a educação da juventude de todas as classes é o primeiro dever de todos os pais e governantes do país. A educação, de acordo com N. I. Novikov, inclui três partes principais: física, moral e "educação da mente".
Após a supressão da revolta de Pugachev (1775), as atividades de Novikov entraram em conflito com a política oficial. Em 1792 ele foi preso e sem julgamento preso na Fortaleza Shlisselburg. Em 1796 foi libertado, mas sem autorização para continuar suas atividades.

Literatura

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Lomonosov M.V. Sobre educação e educação. - M., 1991.
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Ensaios sobre a história da escola e o pensamento pedagógico dos povos da URSS. XVIII-primeira metade do século XIX. /Ed. M. F. Shabaeva. - M., 1973.
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Sychev-Mikhailov V.K. Da história da escola russa e pedagogia do século XVIII. - M., 1960.

PEDAGOGIA E ESCOLA NA RÚSSIA NO SÉCULO XIX - INÍCIO DO XX

Ideias-chave

Reformar todos os níveis de ensino: escolas primárias, superiores e secundárias; discussões sobre o desenvolvimento da cultura e educação russas entre ocidentais e eslavófilos; buscar o ideal nacional de educação e o modelo da escola nacional russa; democratização da educação; formação do sistema de formação de professores; renovação ativa da pedagogia na virada dos séculos XIX-XX.

Principais eventos e fatos

1802 - formação do Ministério da Educação Pública, criado com o objetivo de "educar a juventude e difundir as ciências". Gerenciou (até 1917) instituições educacionais, a Academia de Ciências e sociedades eruditas. Uma das tarefas mais importantes foi o estabelecimento de universidades.

1803-1804 - publicação das "Regras Preliminares do Ensino Público" e "Carta dos Instituições de Ensino Subordinadas às Universidades", que determinaram a estrutura do sistema educativo no primeiro quartel do século XIX. , quatro principais sistemas sucessivos de educação: escolas paroquiais com um curso de estudo de um ano, escolas distritais de dois anos que preparam para o ginásio e fornecem “o conhecimento necessário, de acordo com seu estado na indústria”; ginásios, preparando-se para a universidade e "fornecendo as informações necessárias para uma pessoa bem-educada", universidades, cuja principal tarefa era a formação de funcionários do Estado.
1811 - a abertura do Liceu Tsarskoye Selo (em 1843 foi renomeado Alexandrovsky). Instituição educacional fechada para filhos de nobres hereditários. O período de estudo é de seis (então oito) anos. A educação era equivalente à educação universitária. O diretor foi o conhecido educador VF Malinovsky. O liceu educou-se no espírito do patriotismo, na fé na própria vocação, na alegria da consciência do dever para com a Pátria. Entre os primeiros graduados estavam A. S. Pushkin, os dezembristas I. Pushchin, V. Kuchelbecker e o diplomata A. M. Gorchakov.
1828 - É publicada a "Carta dos ginásios e colégios administrados pelas universidades". Mantendo-se os quatro níveis de ensino, foi proposto o princípio: "cada estado tem o seu próprio nível de ensino". Escolas paroquiais - para os mais baixos, condado - para os filhos de comerciantes e artesãos, ginásios - para os filhos de nobres e funcionários. Após discussões, foi adotado um compromisso, segundo o qual era "proibido obstruir" aqueles que desejam melhorar seu status social.
1860 - preparação de uma nova reforma escolar. Foi publicado o “Regulamento das Escolas Femininas do Departamento do Ministério da Educação Pública”, estabelecendo dois tipos de escolas femininas (o período de estudo é de seis anos e três anos). As escolas femininas eram instituições educacionais não-classe que ofereciam o ensino médio, mas não tinham a tarefa de preparar as meninas para a educação continuada.
1864 - reforma do sistema de ensino primário. Foi publicado o “Regulamento das Escolas Públicas Primárias”, cujo objetivo era a aprovação de conceitos religiosos e morais entre o povo e a divulgação de informações iniciais úteis. O período de estudo e a idade dos alunos não são limitados. Foi aprovada uma nova “Carta dos Ginásios e Progymnasiums”, distinguindo entre os ginásios clássicos (40% do tempo era dedicado ao estudo de línguas antigas, preparando-se para o ingresso na universidade) e os ginásios reais (predominavam as disciplinas do ciclo natural; a preparação para a admissão a instituições de ensino superior técnico e agrícola).
1868 - foi publicada uma nova carta universitária, segundo a qual as universidades recebiam maior independência (eleição do reitor, professores, reitores, etc.).
1871 - uma nova "Carta dos ginásios e progymnasiums", reorganizando os ginásios reais em escolas reais, possibilitando o início das atividades práticas imediatamente após a formatura.

Ministros da Educação Pública que fizeram a maior contribuição para o desenvolvimento da educação e do esclarecimento na Rússia no século 19 - início do século 20.

Pyotr Vasilyevich Zavadovsky - o primeiro ministro da educação pública (1802-1810). Distritos educacionais estabelecidos, escolas paroquiais (rurais) abertas. Abriu o primeiro instituto pedagógico. Concedida autonomia às universidades.

Acheksandr Nikolaevich Golitsyn - ministro de 1816 a 1824. Ele fortaleceu a natureza clerical da educação pública. A responsabilidade das universidades passou a incluir a formação de professores de teologia para as escolas secundárias.
Alexander Semenovich Shishkov - ministro de 1824 a 1828. Preparou uma reforma radical da educação pública. Afirmou a prioridade da educação sobre a formação, que deve ser coerente com a necessidade das "ciências" de cada turma. Ele apresentou a ideia de "educação russa", que ele entendia como a formação de um sentimento religioso de amor à Pátria e à Ortodoxia, adesão a valores "russos" como mansidão, obediência, misericórdia, hospitalidade.
Sergei Semenovich Uvarov - ministro de 1834 a 1849. Fundador do sistema de educação clássica. Ele estabeleceu a tarefa de formar um sistema de controle estatal abrangente sobre a educação e a educação. Currículos e programas unificados de instituições educacionais. Ampliou significativamente a rede de instituições de ensino médio, melhorou qualitativamente o sistema de formação de professores. Ele apresentou três princípios como plataforma pedagógica para educação e educação: ortodoxia, autocracia, nacionalidade.
Yevgraf Petrovich Kovalevsky - ministro de 1858 a 1861 Levantou a questão da educação primária universal, abriu as primeiras escolas dominicais. Demitiu-se do cargo de ministro em protesto contra o uso da repressão contra participantes de distúrbios estudantis.
Alexander Vasilyevich Golovnin - Ministro de 1862 a 1866. Ele liderou a reforma do ensino superior e secundário. Ele defendeu uma ampla discussão sobre as atividades do Ministério da Educação Pública.
Dmitry Andreevich Tolstoy - ministro de 1866 a 1880. Conduziu novas reformas educacionais. Agiu como um defensor consistente dos interesses da nobreza, acreditando que o estado nobre deveria preservar suas posições políticas e influência cultural e moral na sociedade. Ele procurou manter o controle do Estado sobre as instituições educacionais.
Pavel Nikolayevich Ignatiev - Ministro 1915-1916 Sob sua liderança, foi desenvolvido um projeto de reforma educacional, que previa a introdução da educação primária universal, a formação da autoconsciência nacional entre os alunos, a expansão da educação profissional e especial e a redução do ensino de "línguas mortas" em ginásios. A escola teve prioridade. Foi planejada a transformação do sistema de gestão educacional e sua democratização. A reforma não foi implementada, mas muitas de suas ideias e materiais curriculares foram usados ​​para criar a escola soviética e também serviram de guia para escolas russas no exterior.

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826)

N. M. Karamzin é um escritor russo, publicitário, um notável historiador, cujas obras desempenharam um enorme papel educacional na elevação da consciência nacional da Rússia. A atividade literária de Karamzin teve um impacto significativo no desenvolvimento de problemas de personalidade na literatura russa, a imagem do mundo interior de uma pessoa. Nas obras “História do Estado Russo”, “Notas sobre a Antiga e a Nova Rússia”, Karamzin não apenas destacou muitas páginas pouco conhecidas da história russa, mas também buscou consistentemente a ideia de continuidade na cultura e na educação, a necessidade para as reformas liberais.

Ivan Petrovich Pnin (1773-1805)

I. P. Pnin - educador, poeta, publicitário. Juntamente com A.F. Bestuzhev, ele publicou o St. Petersburg Journal (1798), prestando atenção considerável aos problemas pedagógicos nele. Em sua principal obra "Experiência sobre o Iluminismo com respeito à Rússia" (1804), ele considerou os problemas de criação e educação de um ponto de vista sócio-político. Ele considerava a liberdade dos cidadãos uma condição necessária para a existência de uma sociedade esclarecida. Ele definiu as tarefas de educação e educação separadamente para as escolas de cada estado; de acordo com os requisitos da profissão pretendida dos alunos, delineou o alcance e o conteúdo dos cursos de educação geral, previstos para o estudo de algumas disciplinas especiais.

Vasily Andreevich Zhukovsky (1783-1852)

V. A. Zhukovsky - poeta, tradutor, acadêmico da Academia Russa de Ciências, desde 1815 secretário permanente da sociedade literária Arzamas, que era de natureza educacional. Na educação, ele viu o principal meio de alcançar o progresso da sociedade humana. Desde 1817, professora de língua russa da grã-duquesa Alexandra Feodorovna (futura imperatriz). Em 1826-41. - o mentor do futuro imperador Alexandre II, a quem Jukovsky procurou educar como um monarca iluminado e justo, prestando grande atenção aos problemas religiosos e morais.

Nikolai Ivanovich Lobachevsky (1792-1856)

N. I. Lobachevsky é um matemático notável, o criador da geometria não-euclidiana, uma figura na educação universitária e na educação pública. A base da teoria metodológica e pedagógica de Lobachevsky é a atenção constante aos aspectos educacionais da ciência, a busca pelos fundamentos filosóficos do conhecimento científico, meios pedagógicos ótimos e formas de transferência de conhecimento. As questões relacionadas ao ensino na escola são sistematizadas na obra "Instruções para professores de matemática em ginásios" (1828).

Ivan Vasilyevich Kireevsky (1806-1856)

I. V. Kireevsky é um filósofo, publicitário, um dos primeiros representantes do eslavofilismo na cultura russa. Ele viu a fonte da crise do iluminismo europeu no afastamento dos princípios religiosos e na perda da integridade espiritual. Ele acreditava que o racionalismo ocidental deveria ser combatido pela visão de mundo russa, baseada no sentimento e na fé.

Nikolai Ivanovich Pirogov (1810-1881)

N. I. Pirogov - figura pública, cirurgião, professor. Ele expressou seu credo pedagógico no artigo "Questões de Vida" (1856). Tomando como base as ideias de J.-J. Rousseau, propôs a formação de uma personalidade altamente moral com uma ampla visão intelectual como o principal objetivo da educação. Considerou necessário reestruturar todo o sistema educativo com base nos princípios do humanismo e da democracia, com base numa abordagem científica e tendo em conta a continuidade de todos os níveis de ensino. Ele considerava as tarefas da educação subordinadas à educação e ao desenvolvimento moral do indivíduo. Considerado o castigo corporal como meio de humilhar as crianças. O personagem principal do sistema educacional reformado, segundo N. I. Pirogov, era ser um novo professor, buscando compreender o mundo da criança. N. I. Pirogov desenvolveu um projeto de sistema escolar, defendeu a expansão da educação feminina, uma vez que é uma mulher que é a primeira educadora da geração jovem. O lugar principal no patrimônio pedagógico é ocupado pelas questões do autoconhecimento do indivíduo por meio da educação. Ele acreditava que cada pessoa é caracterizada por uma luta constante de natureza interna (biológica) e externa (universal), e a única maneira de trazer harmonia natural e social em uma pessoa é a educação.

4º período - reforma escolar 1782-1786. - a primeira tentativa de criar um sistema estatal de educação pública.

Em 1782-1786 foi realizada a reforma escolar. Por decreto de 7 de setembro de 1782, foi criada uma Comissão para o estabelecimento de escolas públicas na Rússia sob a liderança do Conde P.V. Zavadovsky. Foi desenvolvido um plano para o estabelecimento de escolas públicas no Império Russo, segundo o qual escolas públicas estaduais de quatro classes para todas as classes deveriam ser abertas em todas as cidades provinciais, e pequenas escolas públicas semelhantes de duas classes deveriam ser abertas no condado cidades. Foi introduzido o ensino das disciplinas, datas uniformes para o início e fim das aulas, um sistema de aulas em sala de aula; métodos de ensino e currículos unificados foram desenvolvidos. Ao realizar essa reforma, um professor sérvio e russo, membro da Academia Russa (desde 1783) F. I. Yankovich de Mirievo, desempenhou um papel importante. No final do século, havia 550 instituições de ensino com 60-70 mil alunos. O sistema de instituições educacionais fechadas foi desenvolvido por Catarina II junto com o presidente da Academia de Artes e o chefe do Land Gentry Corps I. I. Betsky.

As principais escolas públicas são instituições de ensino fundamental no Império Russo. A primeira escola pública principal foi aberta em São Petersburgo. em 1783. Seu diretor foi um dos autores do projeto de sistema de escolas públicas, professor F.I. Jankovic de Mirievo.

As principais escolas públicas eram compostas por 4 turmas. As duas primeiras turmas correspondiam ao curso da Pequena Escola Pública. No 1º ano estudavam-se a leitura, a escrita e os fundamentos da doutrina cristã (um breve catecismo e uma história sagrada); na 2ª série - um longo catecismo, aritmética, gramática da língua russa, caligrafia e desenho; no 3º ano - a repetição do catecismo; aritmética, história geral, geografia, gramática russa com exercícios e caligrafia. O grau 4 tinha dois departamentos, o treinamento durou, respectivamente, dois anos. Na 4ª série, foram estudados história (geral e russo), geografia, gramática russa, geometria, mecânica, física, história natural, arquitetura civil e desenho. Aqueles que desejavam, a partir do 1º ano, foram ensinados idiomas: latim e um dos mais novos. Além disso, quem desejasse poderia se preparar para o cargo de professor de escolas públicas de pequeno porte. Para isso, foi estudado um curso de métodos de ensino (“Método de Ensino”).

Cada escola tinha até 6 professores. O professor de aritmética era ao mesmo tempo professor de gramática russa, latim, física e arquitetura, professor de história - professor de geografia e ciências naturais. À frente da escola estava o diretor ou zelador.

Os principais curadores das escolas eram governadores ou governadores-gerais. Todas as escolas eram administradas pela ordem de caridade pública.

Crianças de todas as classes, exceto os servos, foram admitidas nas Escolas Públicas Principais. Eles usaram métodos progressivos para o seu tempo de ensino e levando em consideração o conhecimento dos alunos, um sistema de aula-aula foi usado.

Após a reforma escolar de 1804, as principais escolas públicas foram transformadas em ginásios.

As pequenas escolas públicas são instituições educacionais primárias para as classes não privilegiadas com um período de estudo de 2 anos no Império Russo.

O currículo das pequenas escolas públicas correspondia ao currículo das duas primeiras turmas das principais escolas públicas. No 1º ano estudavam-se a leitura, a escrita e os fundamentos da doutrina cristã (um breve catecismo e uma história sagrada); na 2ª série - um longo catecismo, aritmética, gramática da língua russa, caligrafia e desenho.

A base da educação em pequenas escolas públicas foi desenvolvida por F.I. Yankovich de Mirievo "Guia para professores de primeira e segunda séries de escolas públicas".

A educação em pequenas escolas públicas era gratuita, mas os alunos compravam livros e manuais por conta própria. Livros didáticos foram entregues gratuitamente aos alunos pobres.

Cada escola tinha dois professores. À frente da escola estava o diretor ou zelador. Não foi emitido um certificado de graduação de pequenas escolas públicas.

Após a reforma escolar de 1804, pequenas escolas públicas foram transformadas em escolas municipais.

Conclusões do segundo capítulo

Como resultado do estudo de quatro períodos no desenvolvimento da escola e da educação do século XVIII. foram feitas as seguintes conclusões.

No século XVIII. avanços significativos foram feitos na história da matemática.

Os principais centros de desenvolvimento da matemática, assim como de todas as ciências no século XVIII, foram as academias de ciências, nas quais trabalhavam os maiores cientistas. Em comparação com o século XVII a produção de periódicos aumentou significativamente. Apesar de todas as dificuldades, o desenvolvimento das ciências foi se acelerando cada vez mais e adquirindo um caráter internacional.

A partir do momento em que a Academia de Ciências foi fundada, começou um longo e agitado período no desenvolvimento da matemática: a fundação de universidades e ginásios, o surgimento de grandes matemáticos russos, a criação de sociedades matemáticas etc.

A abertura da Universidade de Moscou em 1755 com dois ginásios para a nobreza e raznochintsy, a expansão do escopo da pesquisa científica na Rússia, a formação dos graduados mais capazes de instituições educacionais russas contribuíram para a formação de um novo pensamento político. Infelizmente, muitas tentativas de reviver as escolas não foram muito bem sucedidas.

Os principais motivos foram a falta de professores e a incapacidade de encontrar entre os estadistas pessoas que pudessem colocar a educação pública de pé.

Na segunda metade do século XVIII, duas tendências na educação podem ser traçadas: a expansão da rede de instituições de ensino e o fortalecimento do princípio de classe.

Deixando a escola, os raznochintsy deveriam formar uma nova propriedade - o "terceiro grau de pessoas" - cientistas, artistas, artesãos, professores, médicos (os dois primeiros "graus" - nobres e camponeses). Nada foi dito sobre a educação e educação das crianças camponesas. Os servos não eram admitidos em nenhuma escola.

De acordo com a "instituição geral" foram abertos: uma escola na Academia das Artes (1764); casas educacionais - em Moscou (1764), em São Petersburgo (1770); Sociedade de duzentas donzelas nobres em São Petersburgo (1764) com uma seção para donzelas pequeno-burguesas (1765); uma escola comercial (1772), e o corpo de cadetes também foi transformado.

Cartas foram desenvolvidas (pela Betsky) e publicadas para todas as escolas. Eles expressaram muitas ideias humanas e pedagógicas novas para o seu tempo. Ao contrário de toda a experiência e teoria da pedagogia antiga, argumentava-se: “bater nas crianças, ameaçá-las e repreendê-las, embora haja razões para isso, é um mal essencial”. Alunos devem ser estudados, encontrados entre crianças de ambos os sexos especialmente capazes para desenvolver seus talentos naturais, "para produzir pessoas excelentes de acordo com a superioridade de sua mente e qualidade".

Os estatutos das escolas foram aprovados pela imperatriz e, assim, receberam o significado de documentos oficiais. Eles foram publicados muitas vezes. Isso contribuiu para a disseminação de novas visões sobre a educação. No entanto, em geral, a criação planejada de uma “nova geração de pessoas” era uma utopia completa.

Do ponto de vista pedagógico, a tese principal sobre a superioridade da educação sobre o treinamento, sobre a superioridade da "virtude" sobre uma mente iluminada, também estava profundamente errada do ponto de vista pedagógico.

A realidade logo mostrou que elaborar regras e minutas é muito mais fácil do que criar uma instituição de ensino satisfatória. Os bons desejos de Betsky foram destruídos pela incapacidade, ignorância e desonestidade da maioria dos educadores. Era especialmente difícil acertar as coisas em lares adotivos, onde milhares de enjeitados e bebês "infelizmente nascidos" eram admitidos.

Durante os primeiros 15 anos de existência do Orfanato de Moscou, 9 guardas-chefes foram substituídos nele. É claro que não foi fácil encontrar educadores que atendessem a altos requisitos. No entanto, havia pessoas honestas, inteligentes e eficientes. Mas Betskoy não sabia como encontrá-los. Sendo em princípio pelo fato de os educadores serem de "russos naturais", ele se voltou principalmente para estrangeiros. Betskoy experimentou as deficiências no Orfanato muito dolorosamente. Em 1775, ele escreveu a Catarina II sobre os professores: “... Nenhum deles mostrou habilidades confiáveis; ninguém compreende o real propósito da instituição; ninguém entende seu espírito; só se preocupam com os benefícios pessoais... brigam entre si e fofocam...” 8 . Mas ele pretendia procurar um substituto para eles novamente entre os estrangeiros.

Os artesãos que ensinavam artesanato às crianças não tinham nenhuma habilidade pedagógica, maltratavam as crianças. Nas fábricas onde os alunos eram enviados para treinamento, eles eram explorados, espancados e sua dignidade humana era humilhada.

Em 1779, Betskoy, chocado com o fracasso dos pressupostos relativos aos lares educacionais, admitiu: "Eu nunca poderia ter imaginado que essa coisa mais importante ... fosse negligenciada a um extremo tão vergonhoso ... pelo superintendente" 9 . Nos primeiros alunos, não encontrou “a menor obediência, nenhuma inclinação ao exercício e diligência; nada além de ignorância, desobediência e teimosia.”

Um pouco melhor era a situação na Academia de Artes.

A Academia de Artes foi fundada em 1757. Foi listada na Universidade de Moscou, de onde foram tirados seus primeiros alunos. Em 1761, havia 68 alunos, divididos em 3 turmas e estudando pintura, arquitetura e escultura.

O presidente da Academia era I. I. Shuvalov, o diretor era o arquiteto A. F. Kokorinov. Ministrado por: J.-B. Wallen Delamotte (arquiteto), N.‑F. Gillet (escultor) e outros. Em 1760, a Academia enviou seus melhores alunos - A.P. Losenko e V.I. Bazhenov para se aprimorarem no exterior. Ao longo dos anos, encontramos F. S. Rokotov e I. A. Ermenev entre os alunos da Academia.

Após a ascensão de Catarina II, I. I. Shuvalov foi demitido "devido a doença". A Academia de Artes foi separada da universidade e transferida para a administração da Betsky. A inauguração da Academia ocorreu em 1765.

De acordo com os regulamentos desenvolvidos pela Academia Betsky, uma escola para meninos foi organizada na Academia. Eles foram tomados a cada 3 anos para 60 pessoas. A escola tinha 3 turmas, em cada uma delas o aluno tinha 3 anos. O principal aqui era a educação da virtude. Eles me ensinaram o que você precisa saber para entrar na Academia de Artes: alfabetização russa, leitura de livros estrangeiros, desenho, aritmética, geometria, história, mitologia, geografia. Aqueles que se formavam na faculdade e passavam no exame entravam nas classes altas, ou seja, na própria Academia. O resto foi determinado para várias habilidades.

A cada 3 anos, os 12 melhores graduados da Academia eram enviados ao exterior (para França, Itália, Inglaterra) para aperfeiçoamento.

Assim, foi criada uma instituição de ensino que ligava escolas primárias, secundárias e superiores de arte. Mas, como de costume, na prática, tudo acabou sendo muito mais complicado do que nos regulamentos. Em 1772, Betskoy afirmou: "... que os alunos são educados na timidez, timidez, em atos humilhados, em apelos depravados, em uma palavra, eles se curvam completamente à escravidão ...". Alguns anos depois, ele observou que nos jovens que se formavam na Academia, um zelo obsceno pela obtenção de títulos foi incutido, muitos estavam acostumados à arrogância e à devassidão.

O inspetor da escola era inicialmente um francês que não sabia nada de russo. Ele constantemente mudava de professor, brigava com eles. O inspetor que o substituiu agravou ainda mais a situação e foi demitido. As coisas melhoraram um pouco com o inspetor K. I. Glovachevsky, que ocupou esse cargo de 1785 a 1823. O próprio Betskoy era muitas vezes injusto, dificultando o trabalho dos professores da Academia. Também teve o efeito de que a Academia era uma instituição estatal e burocrática.

E, no entanto, com todas as deficiências, o papel da Academia na formação de artistas nacionais é importante. De suas paredes no século XVIII. E. Chemesov, I. Starov, F. Shubin, M. Kozlovsky, I. Martos e outros excelentes mestres saíram. Professores estrangeiros foram gradualmente substituídos por artistas russos. Os seguintes professores ensinaram na Academia em diferentes anos: F. Rokotov, A. Losenko, D. Levitsky, S. Shchedrin, F. Gordeev, E. Chemesov.

Entre as instituições educacionais criadas por Betsky, uma é de particular importância na história da escola e da educação russas. Esta é a Sociedade Educacional para Nobres Donzelas (Mosteiro Smolny, ou Instituto Smolny). Ele marcou o início da educação secundária feminina na Rússia. A ideia da necessidade de educação para as mulheres penetrou muito lentamente na mente das pessoas no século XVIII. Na melhor das hipóteses, limitavam-se à alfabetização elementar. Na "alta sociedade" as filhas aprendiam francês, dança, maneiras seculares. Mas da ideia de Betsky de uma "nova geração" seguiu-se que o Estado deveria assumir a educação de "jovens de ambos os sexos", pois, antes de tudo, mães devidamente educadas educariam uma "nova geração de pessoas". Além disso, surgiu uma tarefa mais estreita, mas mais realista - ajudar os nobres pobres a criar suas filhas e preparar educadores, professores e costureiras das meninas da classe pequeno-burguesa.

Em 1764, "em todas as províncias, províncias e cidades" foi enviado um decreto "Sobre a educação das donzelas nobres em São Petersburgo no Mosteiro da Ressurreição". Cada nobre poderia “confiar suas filhas em sua infância a esta educação estabelecida de Nós”.

No total, o estado deveria ter 200 alunos. Eles foram divididos em 4 idades: 6-9, 9-12, 12-15 e 15-18 anos. Cada época usava vestidos de sua própria cor: marrom, azul, acinzentado e branco. O acolhimento na primeira idade foi realizado a cada 3 anos. Ele deveria aceitar 50 pessoas, mas isso não foi observado posteriormente - eles aceitaram mais alguns.

A primeira consulta durou um ano inteiro. Os nobres não tinham pressa em mandar seus filhos para uma nova instituição de ensino, até então inédita, e até com a obrigação de não exigi-los de volta por 12 anos. Eu até tive que relaxar um pouco a severidade ao examinar a origem nobre dos alunos.

A carta da sociedade formulava em que consistia a “educação perfeita das meninas”. Esta é a piedade cristã, a obediência às autoridades, a cortesia, a mansidão, o coração puro inclinado ao bem, a modéstia e a generosidade própria das pessoas nobres. O currículo incluía línguas russas e estrangeiras, aritmética, geografia, história, poesia, heráldica e arquitetura, desenho, música e dança. As meninas também receberam algum conhecimento no campo da economia doméstica.

Tanto Catarina II quanto Betskoy prestaram muito mais atenção direta à Sociedade Educacional para Nobres Donzelas do que a outras instituições educacionais. Fundos suficientes, até excessivos, foram alocados para isso. Betskoy visitava frequentemente o Instituto Smolny, organizava férias divertidas para os alunos, passeios no Jardim de Verão, viagens a Tsarskoe Selo.

Mas as mulheres Smolny não se tornaram uma “nova geração de pessoas”. E isso só confirma que o fracasso dos planos da "Instituição Geral" se explica não por razões particulares, mas por sua irrealidade, especulação. Smolnyanki permaneceu pessoas da mesma "raça" que suas mães e pais. É verdade que isso não significa que a permanência em uma instituição de ensino fechada tenha passado completamente sem deixar vestígios. Deixou uma marca indelével nos "mosteiros" (como eram chamados na sociedade). Às vezes, parecia aos pais que seus filhos eram pessoas de um armazém completamente diferente do que eles eram. Criados em condições artificiais de estufa, cheios de idéias "sublimes", Smolnyanka, "vindo à vida", muitas vezes eram indefesos e indefesos.

No Instituto Smolny havia um departamento para 200 meninas pequeno-burguesas. Os mais capazes deles foram treinados como professores para ambos os departamentos do instituto, como mestres familiares. Mas o objetivo principal era familiarizar as meninas com conhecimentos elementares e ensinar bordado e lição de casa. Nos anos 90, meninas nobres começaram a ser admitidas no departamento pequeno-burguês.

As instituições educacionais e educacionais criadas de acordo com os planos de Betsky cobriam muito poucas crianças. Enquanto isso, a necessidade de pessoas educadas crescia rapidamente. As escolas fechadas não resolveram esse problema. A vida exigia um sistema mais amplo de educação pública.

5. Reforma escolar 1782-1786

A atenção de Catarina II foi atraída pelo sistema escolar austríaco, criado no interesse do estado feudal-absolutista. Por recomendação do imperador austríaco José II, um sérvio F. I. Jankovic de Mirjevo (1741-1814), conhecido por sua participação na criação de escolas na Áustria, veio para a Rússia. Ele conhecia bem a língua russa, professava a Ortodoxia, o que agradava especialmente aos círculos governantes russos.

Para orientar a reforma em 1782, foi formada uma Comissão sobre o estabelecimento de escolas, chefiada pelo senador P. V. Zavadovsky. Os principais documentos e o plano de reforma foram elaborados por Jankovic. De acordo com este plano, foram criadas nas cidades "escolas populares" de dois tipos: as principais - nas cidades provinciais e as pequenas - nos distritos. As escolas pequenas eram de dois anos, seus currículos coincidiam com os currículos da 1ª e 2ª séries das escolas principais, que eram de quatro anos (a 4ª série era de dois anos).

O ensino fundamental, ministrado pelas duas primeiras turmas das escolas principais e das pequenas escolas, consistia em leitura, escrita, caligrafia, aritmética, catecismo.

Nas classes superiores das escolas principais, foram estudados os seguintes: a lei de Deus, a língua russa, aritmética, geografia geral e russa, história geral e russa, história natural, geometria, arquitetura, mecânica e física. Quanto às línguas estrangeiras, era suposto aprender tal língua, “que na vizinhança de cada governadoria, onde está localizada a escola principal, poderia ser mais útil para usá-la em um albergue” (por exemplo, nas províncias do sul - grego, em Irkutsk - chinês). “Para aqueles que desejam continuar seu ensino em escolas superiores e universidades”, a língua latina foi introduzida adicionalmente, Catarina II continuou a acreditar no poder da educação. Em 1782, ela dizia: “... Aos 60, todos os cismas desaparecerão; assim que as escolas forem estabelecidas e estabelecidas, a ignorância será destruída por si mesma; não há necessidade de violência." Portanto, o principal objetivo das escolas era a educação. Mas a educação não era mais vista como um meio de criar uma nova geração de pessoas. Era entendido como "... um guia para a lei de Deus, para o conhecimento dos cargos e para a observância das leis e instituições do Estado, que se chama educação". Portanto, no centro de todo o curso estava a interpretação das regras para os alunos e o livro "Sobre as posições de um homem e um cidadão". O livro começa com uma introdução, na qual se constata que "toda pessoa quer ter bem-estar", "para todo o sempre". Tanto os pobres quanto os ricos podem ser prósperos. O verdadeiro bem-estar não está na riqueza, mas em uma boa consciência, saúde e contentamento com a própria condição. Para adquirir essas propriedades, é preciso "beber nossas almas com virtude", cuidar da saúde, cumprir os deveres públicos ("cargos") e conhecer as regras da economia.

A estrutura e o conteúdo do livro são projetados para orientar e ajudar as crianças a alcançar o "verdadeiro bem-estar". Na primeira parte do livro, é dado o conceito de alma e "forças espirituais" - memória, razão, vontade, desejos e intenções, sobre virtude, sobre posições para com Deus, para o próximo, para si mesmo. A segunda parte é dedicada ao "cuidado do corpo".