Título: Fluxo: A Psicologia da Experiência Ótima
Escritor: Mihaly Csikszentmihalyi
Ano: 2011
Editora: Alpina Digital
Limite de idade: 0+
Volume: 520 páginas 1 ilustração
Gêneros: Psicologia geral, Psicologia estrangeira

Sobre o Flow: The Psychology of Optimal Experience por Mihaly Csikszentmihalyi

Muitas vezes, as pessoas que parecem ter tudo se sentem completamente infelizes. Os bens materiais de que são plenamente providos não preenchem o vazio de sua alma. Muitas vezes isso vem do tédio e da incapacidade de preencher seu tempo livre com algo útil. O autor deste livro recomenda que você esteja sempre envolvido em qualquer atividade, entregue-se a ela sem deixar vestígios. Assim, todos os pensamentos tristes e sombrios logo desaparecerão, porque simplesmente não haverá mais tempo para eles.

A teoria deste famoso psicólogo diz: somente estando em estado de fluxo, pode-se alcançar a felicidade. O fluxo é uma espécie de estado Zen, a unidade completa de uma pessoa com a atividade que está sendo realizada. Com tal unidade, uma pessoa recebe muitas emoções positivas: sente alegria, orgulho do trabalho realizado. O estado de fluxo também é um grande incentivo para a automotivação. O autor tem uma atitude negativa em relação ao culto da cultura de massa na sociedade e critica ainda mais a vida glamorosa e luxuosa de um dia, que na verdade não tem valor. Riqueza, o brilho da fama, uma posição importante na sociedade - essas não são as coisas que podem fazer uma pessoa feliz. Afinal, a capacidade de não ser carregado, cuspir nos problemas, gastar muito dinheiro para pagar e esquecê-los, não resolverá a questão da falta de harmonia e tranquilidade em sua vida. E logo chegará o momento em que você perderá completamente o gosto pela sua vida.

O estado de fluxo, segundo o autor, se expressa quando nossa verdadeira essência se reflete em nossa atividade. Devemos amar o trabalho que fazemos. Só assim pode ser alcançada uma existência harmoniosa. Por muitos anos, o antigo filósofo grego Aristóteles escreveu que o principal desejo de uma pessoa é ser feliz. Quaisquer objetivos, seja beleza, saúde, riqueza ou amor, nos interessam precisamente em relação a esta pergunta: essas coisas são capazes de nos fazer felizes?

O autor deste manual psicológico afirma (e nós concordamos totalmente com ele) que quando você ama o que faz, você sempre quer se desenvolver mais nessa direção: melhorar suas habilidades, alcançar um novo nível. Foi a capacidade de dominar novas habilidades e técnicas que permitiu que o homem das cavernas se transformasse em um homo sapiens razoável.

Este livro será útil para todos os leitores, mas especialmente para aqueles que estão decepcionados com suas vidas e estão ocupados procurando por si mesmos. O autor irá ajudá-lo a mudar para melhor, encontrar a diretriz de vida certa, ensinar-lhe como se divertir durante as coisas chatas e rotineiras, dizer-lhe como maximizar seu potencial interior, entrar na corrente e aprender a estar constantemente nesse estado, porque é com esta técnica que você vai se sentir feliz.

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Mihaly Csikszentmihalyi

Descrição da editora

Citar

O livro "Flow" é uma abordagem muito não trivial aos problemas da vida emocional de uma pessoa e à regulação do comportamento. A alegria do fluxo é a maior recompensa que a natureza pode nos conceder por nos esforçarmos para resolver problemas cada vez mais complexos. Ao contrário do padrão de vida, a qualidade da experiência pode ser aumentada pagando com apenas uma moeda - o investimento de atenção e esforço organizado; a outra moeda no domínio de fluxo não é cotada. Csikszentmihalyi nos lembra: a felicidade não é algo que simplesmente acontece conosco, é uma arte e uma ciência, é algo que exige esforço e uma espécie de qualificação. “A chave para a felicidade está na capacidade de controlar a si mesmo, seus sentimentos e impressões, encontrando assim alegria na vida cotidiana ao nosso redor.”
Dmitry Leontiev, Doutor em Psicologia.

Sobre o que é esse livro

Ao pesquisar indivíduos criativos, o autor descobriu em sua pesquisa que eles são felizes pelo fato de que no processo de insight experimentam um estado de fluxo. Mas o fluxo não é propriedade exclusiva de algumas pessoas especiais. O autor constrói uma teoria detalhada, coerente e comprovada experimentalmente, no centro da qual está a ideia de um fluxo. Este é um estado de fusão completa com o seu trabalho, absorção por ele, quando você não sente o tempo, você mesmo, quando em vez de fadiga há uma constante onda de energia.

Por que vale a pena ler o livro

O estado de fluxo é uma das coisas mais bonitas em nossas vidas. E o livro levará o leitor a esse estado.
Acontece que a felicidade não desce sobre nós como graça, mas é gerada por nossos esforços significativos, está em nossas mãos.
Um raro exemplo do serviço da alta ciência a uma pessoa comum.

Para quem é este livro?

Para todos que querem realmente viver esta vida feliz. Para aqueles que se interessam pela psicologia como disciplina, que, em princípio, são atraídos pelo fenômeno da felicidade, e para todos aqueles que tanto carecem dessa felicidade em suas próprias vidas. De fato, no estado de fluxo, o prazer se funde com esforço e significado, dando origem a um estado energizante e ilimitado de alegria.

Sobre o autor

Mihaly Csikszentmihalyi é psicólogo, professor emérito e diretor do Center for Quality of Life Research da Claremont University (EUA), membro da American Academy of Education, da American Academy of Sciences and Arts e da National Academy of Leisure Studies, da autor de cerca de 20 livros, dos quais o mais famoso - "Flow" - está traduzido em 30 idiomas. Vive e trabalha nos EUA.

• O fluxo é um estado de experiência humana ideal, fusão completa com o trabalho de cada um. Traz uma sensação de inspiração e alegria especial.
• Independentemente da diferença de níveis culturais, todas as pessoas descrevem o estado de alegria aproximadamente da mesma maneira.
• As pessoas que aprenderam a controlar suas experiências podem influenciar a qualidade de suas vidas.

Três décadas atrás, um termo nasceu na psicologia e rapidamente ganhou popularidade que evoca associações com qualquer coisa, menos ciência acadêmica - “fluxo” (fluxo). Este é o estado da experiência ideal de uma pessoa - fusão completa com o trabalho, absorção por ele, quando você não sente o tempo, você mesmo, quando em vez de fadiga há um aumento constante de energia ...

O psicólogo Mihaly Csikszentmihalyi descobriu isso enquanto pesquisava a vida de pessoas criativas, mas “fluxo” não é propriedade exclusiva de algumas pessoas especiais. A “corrente” não desce sobre nós como graça, mas é gerada por nossos esforços significativos, está em nossas mãos. E o estado de “fluxo” é uma das coisas mais bonitas da nossa vida.

Domínio sobre o destino

Todos nós experimentamos momentos em que não sentimos os golpes de forças anônimas, mas o controle sobre nossas ações, o domínio sobre nosso próprio destino. Nesses raros momentos, sentimos inspiração, uma alegria especial. Esses sentimentos permanecem em nosso coração por muito tempo e servem de guia para nossa vida.

Quando um velejador no rumo certo sente o vento assobiar em seus ouvidos, o veleiro desliza sobre as ondas, velas, costados, vento e ondas se fundem numa harmonia que vibra nas veias do velejador. Quando o artista sente que as cores da tela, tendo ganhado vida, se atraem e uma nova forma viva nasce subitamente diante dos olhos do mestre atônito. Quando um pai vê seu filho pela primeira vez, responde ao seu sorriso com o seu próprio sorriso.

Isso, no entanto, não acontece apenas quando as circunstâncias externas são favoráveis. Aqueles que sobreviveram aos campos de concentração ou enfrentaram perigo mortal dizem que muitas vezes, apesar da gravidade da situação, de alguma forma perceberam eventos comuns, por exemplo, o canto de um pássaro na floresta, a conclusão de um trabalho árduo ou o sabor de um pão compartilhado com um camarada. .

Felicidade

A felicidade não é algo que acontece conosco. Este não é o resultado de sorte ou um acidente feliz. Não pode ser comprado com dinheiro ou alcançado pela força. Não depende dos eventos que ocorrem ao nosso redor, mas de como os interpretamos.

A felicidade é um estado para o qual todos devem se preparar, cultivá-la e mantê-la dentro de si. As pessoas que aprenderam a controlar suas experiências serão capazes de influenciar a qualidade de suas próprias vidas. Só assim cada um de nós pode chegar mais perto de ser feliz.

Experiência ideal

Ao contrário da crença popular, os melhores momentos de nossas vidas não chegam até nós em um estado de relaxamento ou aceitação passiva. Claro, o relaxamento também pode ser prazeroso, por exemplo, depois de muito trabalho. Mas os melhores momentos geralmente acontecem quando o corpo e a mente estão no limite em um esforço para alcançar algo difícil e valioso.

Tanto a experiência ótima em si quanto as condições para sua ocorrência são as mesmas para todas as culturas e povos.

Nós mesmos criamos a experiência ideal: quando uma criança coloca o último cubo com dedos trêmulos no topo da torre mais alta que já construiu, quando um nadador faz um último esforço para quebrar seu recorde, quando um violinista domina a passagem musical mais difícil.

Para cada um de nós, existem milhares de oportunidades, tarefas através das quais você pode se revelar. As sensações imediatas experimentadas nesses momentos não precisam ser agradáveis. Durante o nado decisivo, os músculos do atleta podem doer pelo esforço, seus pulmões estourar por falta de ar, ele pode desmaiar de fadiga - e, no entanto, esses serão os melhores momentos de sua vida.

Empresa favorita

A primeira surpresa foi a alta similaridade de sensações experimentadas pelas pessoas durante o tempo em que estavam fazendo sua coisa favorita e o fizeram bem. Assim, um nadador que atravessasse o Canal da Mancha experimentava sentimentos muito semelhantes aos experimentados por um enxadrista durante um torneio intenso, ou àqueles experimentados por um alpinista, superando um trecho difícil de rocha em seu caminho para o topo.

Um músico trabalhando em uma complexa passagem musical, um adolescente negro dos bairros pobres de Nova York participando das finais do campeonato de basquete e muitos, muitos outros falaram sobre essas impressões.

Independentemente da diferença de níveis culturais, do grau de bem-estar econômico, as pessoas descreviam o estado de alegria da mesma maneira.

A segunda surpresa foi que, independentemente da diferença de níveis culturais, grau de bem-estar econômico, classe social, gênero, idade dessas pessoas, todos descreveram o estado de alegria aproximadamente da mesma forma. Suas ocupações eram muito diferentes: um coreano idoso meditava, um jovem japonês apressado em uma motocicleta com uma gangue de roqueiros, um morador de uma aldeia alpina cuidava de animais, mas a descrição das experiências quase coincidiu.

Além disso, ao explicar por que essa atividade lhes traz alegria, as pessoas apontaram motivos semelhantes. Pode-se dizer com confiança: tanto a experiência ideal em si quanto as condições para sua ocorrência são as mesmas para todas as culturas e povos.

Alegria no dia a dia

No decorrer do desenvolvimento da humanidade, cada cultura desenvolveu certos mecanismos de proteção que facilitam a existência de uma pessoa. Isso inclui religião, arte e filosofia. Uma de suas tarefas era ajudar uma pessoa a lidar com os efeitos destrutivos do caos universal, ajudar a acreditar que uma pessoa pode controlar o que acontece com ela, ajudá-la a se sentir satisfeita com a vida e o destino.

No entanto, tais mecanismos fornecem apenas proteção temporária. Com o tempo, as crenças religiosas estabelecidas se desgastam, perdendo sua capacidade de fornecer a paz de espírito de que precisamos.

A chave para a felicidade está na capacidade de controlar a si mesmo, seus sentimentos e impressões.

Privadas de apoio espiritual, as pessoas muitas vezes encontram uma solução para a satisfação com a vida na coleta de todos os tipos de prazeres e entretenimentos baseados em programas genéticos ou determinados pela sociedade. Muitos hoje passam pela vida movidos pelo desejo de riqueza, poder ou sexo.

No entanto, a qualidade de vida não pode ser melhorada desta forma. A chave para a felicidade está na capacidade de controlar a si mesmo, seus sentimentos e impressões, encontrando assim alegria na vida cotidiana ao nosso redor.

Dê significado

Para transformar toda a sua vida em uma experiência de “fluxo” vívida e emocionante, não basta apenas aprender a controlar o conteúdo de sua consciência a cada momento. Também é necessário ter um sistema global de objetivos de vida interconectados que possam dar sentido a cada negócio específico em que uma pessoa está envolvida.

Se você simplesmente mudar de um tipo de atividade de fluxo para outro sem nenhuma conexão entre eles e sem nenhuma perspectiva global, é muito provável que, olhando para trás em sua vida, você não encontre sentido nela. A tarefa da teoria do "fluxo" é ensinar uma pessoa a alcançar a harmonia em todos os seus esforços.

Os objetivos estão em você mesmo

Uma "personalidade autotélica" é o que chamamos de uma pessoa capaz de transformar ameaças reais ou potenciais em tarefas alegres. Esta é uma pessoa que nunca fica entediada, raramente se preocupa, presta atenção ao que está acontecendo ao seu redor e, tendo assumido qualquer negócio, é facilmente levada por ele, entrando em um estado de fluxo.

O próprio termo “personalidade autotélica” significa “uma personalidade cujos objetivos estão em si mesma”, reflete a auto-suficiência, a autonomia da personalidade, sua capacidade de estabelecer metas de forma independente. Para a maioria das pessoas, as metas geralmente são estabelecidas por instintos biológicos ou moldadas pela sociedade, ou seja, as fontes das metas estão "fora".

Em uma personalidade autotélica, a maioria dos objetivos decorre de uma avaliação consciente de suas experiências e reflete suas verdadeiras necessidades. A personalidade autotélica é capaz de transformar o caos do ambiente externo em uma experiência de "fluxo".

Viva "contra"

Exemplos de como as pessoas encontram “fluxo” na vida, apesar dos infortúnios que caíram sobre elas, foram coletados e processados ​​por Fausto Massimini, professor da Universidade de Milão. Um dos grupos que ele estudou incluiu jovens que, como resultado de lesões ou acidentes, ficaram paralisados ​​nos membros. Um dos resultados mais inesperados de sua pesquisa foi que mesmo anos após o infortúnio que lhes aconteceu, essas pessoas avaliaram de forma ambígua o trágico evento que mudou suas vidas.

Por um lado, foi uma tragédia. Mas, por outro lado, foi ela quem abriu para eles um mundo desconhecido e muito mais perfeito - o mundo da "escolha limitada". Aqueles pacientes que foram capazes de lidar com os novos desafios e problemas que surgiram como resultado de sua lesão falaram de ter objetivos claros e distintos na vida que não tinham antes. Ao mesmo tempo, os jovens sentiram um verdadeiro orgulho pelo fato de terem aprendido a viver não "graças", mas "apesar de".

Os oito componentes do "fluxo"

Quando as pessoas descrevem suas experiências em momentos de alegria, elas mencionam pelo menos um dos seguintes componentes (e geralmente todos os oito):

• Viabilidade das atividades, atingibilidade da meta, resolubilidade do problema.
• A capacidade de se concentrar no que a pessoa está fazendo.
• Objetivos claros.
• Feedback claro e imediato para corrigir o movimento em direção ao objetivo.
• Preocupação completa com o problema, libertando a consciência das preocupações e ansiedades da vida cotidiana.
• Sensação de controle total sobre o que está acontecendo.
• A ausência de uma pessoa no fluxo de pensamentos sobre si mesmo (no entanto, depois que uma pessoa está no “fluxo”, sua individualidade se torna mais forte, mais vívida).
• A sensação da passagem do tempo no processo de "fluxo" pode variar muito: segundos se estendem como horas, horas voam como segundos.

A combinação de todas essas condições causa esse sentimento de profunda alegria, pelo qual as pessoas que o experimentaram estão prontas para gastar uma quantidade incrível de esforço e de novo e de novo.

Sobre o especialista

O autor do termo e da teoria do "fluxo", um dos psicólogos mais respeitados e respeitados do mundo. Professor do Claremont College, autor de uma dúzia e meia de livros, incluindo o famoso "Flow: the Psychology of Optimal Experience" ("Flow: the Psychology of Optimal Experience", Harper and Row, 1990).

Neste livro icônico, o eminente cientista Mihaly Csikszentmihalyi apresenta uma abordagem completamente nova ao tema da felicidade. A felicidade para ele é semelhante à inspiração, e Csikszentmihalyi chama o estado em que uma pessoa está completamente absorvida em um negócio interessante, no qual ele realiza seu potencial ao máximo, um fluxo. O autor analisa esse estado a partir do exemplo de representantes de várias profissões e constata que a explosão emocional vivida por artistas, artistas, músicos está disponível em qualquer negócio. Além disso, é necessário lutar por isso.

É curioso que o livro tenha sido incluído na versão de Jack Covert e Todd Sattersten.

Mihaly Csikszentmihalyi. Fluxo: A Psicologia da Experiência Ótima. - M.: Alpina Não-ficção, 2013 - 464 p.

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Capítulo 1

Mesmo 2300 anos atrás, o antigo filósofo grego Aristóteles chegou à conclusão de que mais do que qualquer coisa no mundo, uma pessoa quer a felicidade. Nós nos esforçamos apenas pela felicidade por si mesma, e quaisquer outros objetivos - saúde, riqueza, beleza ou poder - são importantes para nós apenas na medida em que esperamos que nos façam felizes.

Eu "descobri" que a felicidade não é algo que acontece conosco. Este não é o resultado de sorte ou um acidente feliz. Não pode ser comprado com dinheiro ou alcançado pela força. Não depende dos eventos que ocorrem ao nosso redor, mas da nossa interpretação deles. A felicidade é um estado para o qual todos devem se preparar, cultivá-la e mantê-la dentro de si. As pessoas que aprenderam a controlar suas experiências serão capazes de influenciar a qualidade de suas próprias vidas. Só assim cada um de nós pode chegar mais perto de ser feliz.

A felicidade não pode ser encontrada conscientemente estabelecendo tal meta. O famoso psicólogo austríaco Viktor Frankl expressou brilhantemente essa ideia no prefácio de seu livro: “Não lute pelo sucesso a qualquer custo - quanto mais você se fixa nele, mais difícil é alcançá-lo. O sucesso, como a felicidade, não pode ser alcançado, eles vêm por si mesmos<… >como um efeito colateral do foco de uma pessoa em algo maior do que ela mesma.

Mas todos nós tivemos que experimentar momentos em que não sentimos os golpes de forças sem nome, mas o controle sobre nossas ações, o domínio sobre nosso próprio destino. Nesses raros momentos, sentimos inspiração, uma alegria especial. Esses sentimentos permanecem em nosso coração por muito tempo e servem como um guia em nossa vida. Este é o que chamamos experiência ideal.

Os melhores momentos geralmente acontecem quando o corpo e a mente são esticados ao limite em um esforço para alcançar algo difícil e valioso. Nós mesmos geramos a experiência ideal. Para cada um de nós, existem milhares de oportunidades, tarefas para nos revelarmos através delas.

Desenvolvi a teoria da experiência ótima. Essa teoria foi baseada no conceito fluxo- um estado de completa absorção na atividade, quando todo o resto fica em segundo plano, e o prazer do processo em si é tão grande que as pessoas estarão dispostas a pagar apenas para fazê-lo.

Raízes da insatisfação. A principal razão pela qual a felicidade é difícil de alcançar é que o universo foi criado sem levar em conta os desejos de conforto do dia das pessoas. Mesmo J. Holmes observou: “O Universo não é hostil e não amigável para nós. Ela é apenas indiferente." O sentimento de felicidade depende da harmonia interior, e não da capacidade de controlar as forças do universo. A maioria das pessoas é vítima da inflação de prazer que acompanha a escada rolante das expectativas crescentes, algumas conseguem evitá-la. São aqueles que, independentemente de sua situação financeira, conseguiram melhorar a qualidade de vida, obter satisfação e também tornar os que os cercam um pouco mais felizes. Talvez sua principal força resida no fato de serem capazes de administrar suas próprias vidas.

Funções protetoras da cultura. No processo de evolução, cada sociedade humana gradualmente percebeu sua solidão no espaço do mundo e a falta de confiabilidade de sua vida. A fim de tornar as forças caóticas da natureza circundante disponíveis para controle ou pelo menos compreensão, as pessoas criaram mitos e crenças. Uma das principais funções de toda cultura é proteger os membros da sociedade do caos, ajudá-los a acreditar em sua própria importância e no sucesso final de sua existência.

Os mecanismos de defesa desenvolvidos no passado - a ordem que a religião, o patriotismo, as tradições folclóricas e as normas sociais trouxeram ao mundo - estão se tornando ineficazes para um número cada vez maior de pessoas que se sentem lançadas em um turbilhão de caos. A falta de ordem interna se manifesta em um estado subjetivo chamado por alguma angústia ontológica, ou horror existencial.

As pessoas reagem de forma diferente a essa percepção. Alguns tentam ignorá-lo, continuando a busca do que deveria tornar a vida mais agradável - para carros caros, posições de prestígio, luxo. Mas a cada novo sucesso, torna-se cada vez mais óbvio que dinheiro, poder, status e luxos por si só não podem melhorar a qualidade de vida.

A religião tradicionalmente lida com problemas existenciais, então não é de surpreender que hoje mais e mais pessoas desiludidas estejam tentando encontrar respostas através da religião. Mas hoje em dia já é mais difícil reconhecer os conceitos de ordem mundial propostos pelas religiões como definitivos. A forma como a religião apresenta suas verdades aos homens - mitos, revelações, textos sagrados - não inspira a confiança das amplas massas da população que vivem na era do progresso científico, embora a essência dessas verdades tenha permanecido a mesmo.

Retorne à experiência. Não há saída desta armadilha a menos que você tome a iniciativa em suas próprias mãos. Se as instituições e o sistema de valores existentes não cumprem mais sua função de suporte, todos devem usar todos os meios disponíveis para preencher suas vidas com significado e alegria. Para superar as ansiedades e problemas que o aguardam na vida, uma pessoa deve se tornar tão independente do ambiente social que não pense exclusivamente em termos de recompensas e punições sociais. Para alcançar essa autonomia, o indivíduo deve aprender a encontrar recompensas dentro de si mesmo, desenvolver a capacidade de sentir alegria independentemente das circunstâncias externas.

Crescemos na crença de que os eventos mais importantes de nossas vidas estão à nossa frente no futuro. “Estamos sempre nos preparando para a vida”, disse o filósofo Ralph Waldo Emerson, “mas nunca vivemos”.

A busca do prazer é uma resposta embutida em nossos genes para a sobrevivência da espécie, não para nosso ganho pessoal. O prazer que experimentamos com a comida é a garantia de que nosso corpo receberá os nutrientes de que necessita. O mesmo pode ser dito sobre a alegria do sexo, que expressa a atitude inerente aos nossos genes para procriar. Quando um homem e uma mulher estão fisicamente atraídos um pelo outro, geralmente pensam que esse desejo é uma manifestação de suas próprias intenções. Na verdade, na maioria dos casos, sua "intenção" vem de um código genético invisível que tem um propósito próprio. Como a atração é um reflexo baseado em reações puramente físicas, deve-se pensar que os planos conscientes do indivíduo desempenham um papel mínimo no que está acontecendo. Mas seguindo incondicionalmente as instruções genéticas e sociais, perdemos o controle sobre a consciência e nos tornamos brinquedos indefesos de forças externas. Uma pessoa que é incapaz de resistir à tentação de comida ou bebida deliciosa, ou que está constantemente focada em pensamentos de sexo, não pode dispor livremente de sua energia psíquica.

Sem dúvida, para sobreviver na sociedade moderna, uma pessoa precisa trabalhar por objetivos externos e aprender a guardar recompensas para mais tarde. No entanto, ele não é obrigado a se transformar em um fantoche, totalmente controlado pela sociedade. A solução para este problema é nos libertarmos gradualmente das recompensas oferecidas pela sociedade, parar de lutar por elas e substituí-las por prazeres que estão em nosso próprio poder. Isso não significa que devemos rejeitar todos os objetivos propostos pela sociedade; basta construir nosso próprio sistema de metas que possa complementar ou substituir aquele com o qual a sociedade está tentando nos subornar. Se uma pessoa aprende a desfrutar e ver significado no próprio processo da vida, a sociedade não será mais capaz de controlá-lo.

Caminhos para a Libertação. A simples verdade de que a capacidade de controlar a mente determina a qualidade de vida é conhecida da humanidade há muito tempo. Freud argumentou que dois tiranos representando "outros" estavam lutando pelo controle da mente: o id (pulsões biológicas) e o superego (controle social). Eles se opõem ao Ego, que incorpora as verdadeiras necessidades do indivíduo, conectadas com seu ambiente imediato.

Capítulo 2. ANATOMIA DA CONSCIÊNCIA

Como todo comportamento humano, o funcionamento da consciência é resultado de processos biológicos. A função da consciência é coletar e processar informações sobre o que está acontecendo fora e dentro do corpo, nas quais se baseiam outras reações. Sem consciência, continuaríamos a receber conhecimento dos sentidos sobre o que está acontecendo ao nosso redor, mas seríamos capazes de reagir às informações recebidas apenas de forma reflexiva, instintiva. Graças à consciência, podemos sintetizar novas informações que não existiam antes, ganhamos a capacidade de sonhar, contar mentiras, compor belos poemas e teorias científicas.

Acredito que de todos os modelos existentes, o “modelo fenomenológico da consciência baseado na teoria da informação” cobre mais plenamente os aspectos do trabalho da consciência que nos interessam e podem trazer o maior benefício para fins práticos. Fenomenológico esse modelo é chamado porque trata diretamente dos fenômenos da consciência - os eventos que estamos cientes e interpretamos, e não das estruturas anatômicas, reações neuroquímicas ou intenções inconscientes que causaram esses eventos. O modelo que propomos também empresta princípios da teoria da informação que podem nos ajudar a entender o que acontece na mente. Esses princípios incluem o conhecimento sobre os processos de processamento, armazenamento e leitura de informações sensoriais, ou seja, sobre o trabalho da atenção e da memória. “Estar ciente” no quadro do modelo proposto significa reconhecer que existem certos eventos conscientes (sensações, sentimentos, pensamentos, intenções) e que podemos direcioná-los. A consciência é informação intencionalmente ordenada.

A consciência, como um espelho, reflete o que nossos sentidos nos dizem sobre o que está acontecendo ao redor e no sistema nervoso, mas faz isso seletivamente, interpretando ativamente os eventos e impondo-lhes sua própria realidade. As forças que ordenam a informação na mente, podemos chamar intenções, ou intenções. Eles surgem sempre que uma pessoa conscientemente quer algo. Muitas vezes rotulamos manifestações de intencionalidade com outras palavras, como "instinto", "necessidade", "impulso" ou "desejo". Mas todos esses conceitos contêm uma tentativa de explicar por que as pessoas se comportam de determinada maneira. "Intenção" é uma palavra mais neutra e descritiva, não diz Por quê o indivíduo quer algo, mas apenas afirma que ele quer. Todas as nossas intenções, adquiridas geneticamente ou enraizadas em nós, são organizadas em uma estrutura hierárquica de objetivos que determina a ordem de preferência.

Os limites das possibilidades da consciência. A ciência moderna está perto de avaliar com precisão as capacidades de processamento de informações do nosso sistema nervoso central. Hoje considera-se comprovado que o cérebro humano pode processar simultaneamente uma média de cerca de sete bits de informação. Aprendemos também a comprimir e racionalizar a informação com símbolos, função que a linguagem, a matemática, os conceitos abstratos e as imagens convencionais desempenham.

Atenção como energia mental. A informação entra em nossas mentes porque deliberadamente nos concentramos nela. É a atenção que seleciona as informações relevantes da grande variedade de informações disponíveis; ele também é responsável por recuperar as memórias necessárias da memória, participar da avaliação do evento e, em seguida, tomar a decisão certa. Parece-nos apropriado representar a atenção na forma de energia psíquica: nenhum trabalho é possível sem atenção, e no processo de trabalho ela é desperdiçada. Como gastamos nossa atenção, quais pensamentos, sentimentos, memórias deixamos em nossa consciência, determina nosso desenvolvimento pessoal. Essa energia incrível está completamente sujeita a nós e está em seu poder fazer de nós o que queremos. É por isso que temos o direito de considerar a atenção como a ferramenta mais importante para melhorar a qualidade de nossa experiência.

Digite você mesmo. A consciência não é um sistema linear, mas um sistema com relações causais cíclicas. A atenção molda a personalidade, e a personalidade dirige a atenção. Assim, nossas experiências dependem de onde direcionamos nossa energia psíquica - na estrutura da atenção, que, por sua vez, afeta nossos objetivos e intenções. Agora devemos analisar o que acontece depois que a atenção traz novas informações à consciência. Somente quando entendermos isso podemos passar para a difícil questão de como controlar as experiências e mudá-las para melhor.

Mente Desordenada: Entropia Psíquica. Uma das principais forças que afetam negativamente a consciência é o chamado transtorno mental - informação que entra em conflito com as intenções existentes e nos distrai de sua implementação. Chamamos essas situações de palavras diferentes dependendo do que estamos vivenciando: dor, medo, raiva, ansiedade ou ciúme. Todos esses tipos de desordem fazem com que a atenção se desvie para objetos indesejados, privando-nos da liberdade de usá-la como quisermos.

Sempre que as informações que chegam perturbam a ordem de nossa consciência, colocando em risco a estrutura existente de objetivos e prioridades, nos encontramos em um estado de desordem interna, ou entropia mental. A permanência prolongada nesse estado pode enfraquecer tanto a personalidade que a pessoa perde a capacidade de controlar sua atenção e alcançar objetivos.

Consciência Ordenada: O Estado de Fluxo. Oposto ao estado de entropia psíquica discutido acima está a experiência ideal. Se a informação que entra em nossa consciência está de acordo com a estrutura interna dos objetivos, a energia psíquica flui sem nenhum obstáculo. Se uma pessoa é capaz de organizar sua consciência de tal forma que o estado de fluxo surja com a maior frequência possível, a qualidade de sua vida inevitavelmente começará a melhorar, porque nesse caso até as atividades mais chatas ganharão significado e começarão a trazer alegria.

Complicação e crescimento da personalidade. Depois de experimentar o estado de fluxo, a organização pessoal torna-se mais complexa do que era antes. É na complexidade crescente que reside o crescimento pessoal. A complexidade é o resultado de dois processos psicológicos em grande escala: diferenciação e integração. A primeira envolve o movimento em direção à singularidade, a separação dos outros, a segunda luta pelo oposto - a unidade com outras pessoas, a unidade transpessoal de idéias e conceitos. complexo chamamos a pessoa que consegue combinar com sucesso esses dois processos. Nós nos desenvolvemos justamente quando agimos livremente, pelo bem da própria atividade, e não guiados por impulsos externos.

Capítulo 3. ALEGRIA E QUALIDADE DE VIDA

Existem duas estratégias principais para melhorar a qualidade de vida. A primeira é tentar ajustar as condições externas para se adequarem aos nossos objetivos. A segunda envolve mudar nossa percepção das condições externas para que sejam mais adequadas aos nossos objetivos. Por exemplo, um componente importante da felicidade é uma sensação de segurança. Pode ser aumentado comprando uma arma, instalando uma fechadura segura na porta da frente, mudando-se para uma área mais segura ou tentando influenciar as autoridades da cidade para aumentar o trabalho policial. Todas essas ações visam adequar as condições externas aos nossos objetivos. Outra abordagem: se aceitarmos que algum risco é inevitável e aprendermos a aproveitar o mundo não tão previsível, então pensamentos de ameaças potenciais não envenenarão tão visivelmente nosso bem-estar. Nenhuma dessas estratégias será eficaz se usada sozinha.

As pessoas continuam a acreditar que a solução para o problema pode ser encontrada mudando as circunstâncias externas. Se ao menos eles pudessem ficar um pouco mais ricos, ou construir mais músculos ou encontrar um parceiro de vida mais carinhoso, então tudo ficaria bem.

Riqueza, poder, posição na sociedade tornaram-se aceitos em nossa cultura símbolos felicidade. Na realidade, a qualidade de vida não depende diretamente da nossa reputação e do tamanho da nossa carteira. O mais importante é que nós mesmos pensemos em nós mesmos e no que está acontecendo conosco. Para melhorar nossas vidas, precisamos mudar a qualidade de nossas experiências.

Prazer e a capacidade de experimentar alegria. Embora o prazer seja um dos componentes importantes da qualidade de vida, por si só não traz felicidade. Nutrição, sono, descanso, sexo nos devolvem a um estado de equilíbrio homeostático, restauram a ordem na consciência depois que as necessidades do corpo que causam a entropia mental foram satisfeitas. Mas esses processos não contribuem para o crescimento psicológico e a complexidade da personalidade. O prazer ajuda a manter a ordem, mas por si só não pode criá-la; levar sua mente para o próximo nível.

Se continuarmos a pensar sobre o que faz nossa vida valer a pena, então, das lembranças agradáveis, passaremos para outros eventos e experiências que são um pouco semelhantes ao prazer, mas pertencem a uma categoria diferente e, portanto, merecem um nome separado. Vamos chamá-lo de experiência de alegria. Estamos falando de um evento alegre no caso de uma pessoa não apenas satisfazer suas necessidades ou desejos, mas também conseguir ir além dos padrões usuais de ação, alcançar algo incomum, que antes, talvez, nem pudesse ser imaginado.

Obter prazer não requer um investimento de energia psíquica, enquanto a alegria é alcançada apenas como resultado de uma concentração especial de atenção. Uma pessoa pode sentir prazer sem nenhum esforço se uma corrente elétrica for aplicada a certos centros em seu cérebro ou uma droga for dada a ela. Mas é impossível experimentar a alegria de jogar tênis, ler um livro ou conversar, se você não concentrar toda a sua atenção em sua atividade.

Qual é a experiência da alegria? Existem oito componentes principais da experiência da alegria. Primeiro, a tarefa que uma pessoa se propõe deve ser viável para ela. Em segundo lugar, ele deve ser capaz de se concentrar. Terceiro e quarto, a concentração geralmente é possível porque a tarefa permite formular metas com clareza e obter feedback imediato. Em quinto lugar, no processo de atividade, o entusiasmo do sujeito é tão alto que ele se esquece das preocupações e problemas cotidianos. Sexto, as atividades que trazem alegria permitem que a pessoa se sinta no controle de suas ações. A sétima característica deste estado é que a consciência de si mesmo no momento da ação parece desaparecer, mas após o término do episódio de fluxo torna-se mais forte do que antes. Finalmente, a percepção da passagem do tempo muda: as horas se transformam em minutos e os minutos podem se estender em horas.

Normalmente interrompemos constantemente nossas atividades com dúvidas e perguntas: “Por que estou fazendo isso? Devo fazer outra coisa?" Avaliamos repetidamente as razões que nos levaram a tomar certas ações e sua conveniência. E no estado de fluxo, não há necessidade de refletir, pois a própria ação, como que por mágica, nos leva adiante.

Experiência autotélica. A propriedade mais importante da experiência ótima é sua auto-suficiência; em outras palavras, seu propósito principal está em si mesmo. O termo "autotélico" é derivado de duas palavras gregas: auto que significa "em si mesmo" e telos que significa "objetivo". Em outras palavras, é uma atividade que é realizada não por causa de uma recompensa futura, mas por si mesma. Quando uma pessoa está envolvida em um assunto autotélico, sua atenção está focada na atividade em si, e não em suas consequências. A maioria de nossas atividades não podem ser consideradas puramente autotélicas ou exotéricas (como chamaremos atividades realizadas apenas por motivos externos), elas contêm ambas as características.

Infelizmente, muito do que fazemos não tem valor em si mesmo, e fazemos essas coisas apenas porque precisamos ou porque esperamos ser recompensados ​​no futuro. A experiência autotélica, ou o estado de fluxo, eleva a personalidade a um nível qualitativamente diferente. Quando surge um sentimento de satisfação interior, a pessoa começa a apreciar o presente e deixa de ser refém de um futuro melhor. Mas não devemos esquecer que o estado do fluxo pode causar dependência. Experiências ótimas são energias que podem ser usadas para o bem ou para o mal. Dependendo dos objetivos a que se dirige, a vida torna-se um depósito inesgotável de riqueza ou sofrimento.

Muito do que chamamos de delinquência juvenil – roubo de carro, vandalismo, conduta desordeira em geral – é motivado pela necessidade de experimentar um estado de fluxo não disponível por outros meios. O estado de fluxo, como tudo no mundo, não é algo "bom" no sentido absoluto. Só é bom na medida em que pode tornar nossa vida mais rica, mais alegre e cheia de sentido. É bom porque fortalece e expande nosso Eu. E as consequências de cada episódio particular do estado de fluxo devem ser discutidas e avaliadas separadamente e em termos de critérios sociais mais amplos. O famoso aforismo de Jefferson "Vigilância constante é o verdadeiro preço da liberdade" é verdade não apenas no âmbito da política. Seu significado é que devemos reavaliar constantemente o valor de nossas conquistas, caso contrário, hábitos e sabedoria ultrapassada esconderão novas oportunidades de nós.

Capítulo 4. CONDIÇÕES DE FLUXO

Transmita aulas. Significado básico atividades de streamingé encontrar a alegria. Exemplos de tais atividades são jogos, artes, esportes e várias cerimônias e rituais. Devido à sua estrutura, eles ajudam os participantes e espectadores a alcançar um estado de consciência ordenado que traz alegria.

O psicólogo e antropólogo francês Roger Calois dividiu os jogos que existem no mundo (ele usa a palavra “jogo” em sentido amplo, denotando qualquer forma de atividade que traga prazer) em quatro classes principais, dependendo das experiências que provocam. No grupo chamado "agon" ele incluiu jogos construídos sobre o princípio da competição. Inclui, por exemplo, a maioria dos esportes. O grupo “alea” incluiu atividades baseadas no jogo de azar (por exemplo, loto ou dados). A designação "ilinx", ou "vertigem", foi dada a jogos que perturbam nossa percepção normal, como passeios de bicicleta ou paraquedismo. Por fim, Roger Calois referiu-se a atividades de “mimetismo” que criam uma realidade alternativa, como teatro, dança e arte em geral.

Usando a classificação proposta, é fácil perceber que cada uma das quatro classes de jogos oferece suas próprias formas de ir além das fronteiras da vida cotidiana. Nos jogos de agonia, uma pessoa é obrigada a melhorar certas habilidades para superar o oponente. Os jogos aleaticos são prazerosos porque dão a uma pessoa a ilusão de poder influenciar o curso de eventos futuros. A tontura é a maneira mais rápida de mudar o estado de consciência. Os exercícios de mímica permitem-nos mudar a nossa individualidade através da fantasia, da imitação e do disfarce.

Encontramos uma característica comum que une as muitas variedades de experiência de fluxo. Todos eles, por assim dizer, transferem uma pessoa para uma nova realidade que ainda não foi explorada por ela, enchendo-a de espírito de pioneirismo, ampliando os horizontes de suas habilidades. Em outras palavras, eles mudam a personalidade, tornando-a mais complexa. No desenvolvimento da personalidade está a chave para a compreensão do significado da atividade de fluxo (Fig. 1). O diagrama explica por que isso acontece. Suponha que o gráfico abaixo descreva uma atividade, como jogar tênis. Nos seus eixos, são traçados os níveis de desenvolvimento de competências e a complexidade das tarefas. A letra A representa Alex, um menino que está aprendendo a jogar tênis. Ele é representado no diagrama em quatro pontos de tempo. Na hora do início do treinamento, ele praticamente não tem nenhuma habilidade (A1). Ele só precisa acertar a bola. Isso, em geral, não é difícil, mas Alex treina com muito prazer. Afinal, o nível de complexidade da tarefa corresponde apenas às suas habilidades elementares. Então, nesse nível, ele provavelmente experimentará uma sensação de fluxo.

Arroz. 1. Por que a complexidade da consciência aumenta como resultado da experiência de fluxo

Com o tempo, se ele continuar treinando, sua forma física melhorará. Ele vai ficar entediado só de bater a bola por cima da rede (A2). Talvez ele encontre um parceiro mais experiente e perceba que existem tarefas mais difíceis do que apenas acertar a bola. Nesse momento (A3) ele vai se sentir ansioso por não lidar bem com a situação.

Como nem o tédio nem a ansiedade são estados prazerosos, Alex quer experimentar o fluxo novamente. Como conseguir isso? Pode-se ver na figura que se ele está entediado (A2) e quer estar no fluxo novamente, ele só tem uma saída - aumentar a complexidade das tarefas executadas. Ao estabelecer uma nova meta mais difícil, correspondente ao seu nível de habilidade - por exemplo, derrotar um adversário mais forte - Alex estará novamente no fluxo (A4).

Se ele está ansioso (A3), ele precisa melhorar ainda mais suas habilidades para voltar ao estado de fluxo.

O estado em A4 pode ser considerado mais "avançado" em relação ao A1, pois envolve tarefas mais complexas e exige mais habilidade do jogador. No entanto, a situação do A4, apesar da complexidade e alegria que traz, também não é estável. Se Alex continuar jogando, ele enfrentará tédio devido a tarefas que perderam sua novidade ou ansiedade e frustração devido à percepção de suas capacidades relativamente fracas. O desejo de se divertir o empurrará novamente para o fluxo, mas em um nível de complexidade superior ao A4.

Essa dinâmica explica por que o fluxo promove o desenvolvimento pessoal. Uma pessoa não pode desfrutar por muito tempo fazendo a mesma coisa. Para evitar o tédio, ele deve estabelecer novos objetivos e, ao alcançá-los, aprimorar suas habilidades.

Fluxo e cultura. Nas últimas décadas, os cientistas sociais têm sido extremamente relutantes em fazer julgamentos de valor sobre uma determinada cultura. Considera-se má forma dizer que uma ou outra prática cultural, religião ou modo de vida é melhor do que outras. A ideologia da superioridade incondicional das civilizações industriais ocidentais sobre as culturas tecnologicamente menos desenvolvidas permaneceu no passado distante. Certamente condenamos um jovem suicida árabe dirigindo um caminhão cheio de explosivos para uma embaixada estrangeira, mas não podemos mais nos sentir moralmente superiores à sua crença de que o céu espera todos os guerreiros abnegados. Chegamos a entender que nossas idéias de bem e mal são inúteis fora de nossa cultura. Assim, uma comparação direta dos valores culturais de diferentes sociedades acaba sendo praticamente impossível. No entanto, se assumirmos que a conquista de um estado de fluxo é o objetivo principal do homem, então todo sistema social pode ser avaliado. Uma sociedade será considerada "melhor" que outra se permitir que mais pessoas sigam seus objetivos.

O propósito da cultura é proteger uma pessoa da ação destrutiva do caos, reduzir a influência do acaso em sua experiência. É um sistema de reações adaptativas que surgiram no curso da evolução. As culturas prescrevem normas, estabelecem metas, criam princípios que nos ajudam a lidar com os problemas da vida. Ao mesmo tempo, objetivos e crenças alternativas são inevitavelmente eliminados e as oportunidades são limitadas.

personalidade autotélica. Todos são igualmente capazes de controlar suas mentes? O déficit de atenção dificulta não apenas o aprendizado efetivo, mas também a capacidade de experimentar o estado de fluxo. Quando uma pessoa não consegue controlar sua energia psíquica, nem o aprendizado nem o verdadeiro prazer são possíveis para ela. Um obstáculo menor para experimentar o fluxo é focar demais no eu. Uma pessoa que está constantemente preocupada com o que os outros pensam dela, com medo de causar uma má impressão ou fazer algo errado, perde a capacidade de sentir a alegria de ser. O mesmo se aplica a pessoas com egocentrismo excessivamente pronunciado. A consciência de tal pessoa está completamente fechada para tudo o que não atende ao principal critério para selecionar informações - ganho pessoal.

As violações da atenção impedem a obtenção de um estado de fluxo devido à "fluidez" excessiva da energia psíquica; a reflexão excessivamente desenvolvida e o egocentrismo, ao contrário, tornam a atenção muito rígida. Ambos os extremos não permitem que uma pessoa controle sua atenção; por isso, não consegue desfrutar de suas atividades, tem dificuldades de aprendizagem e perde oportunidades de crescimento pessoal. Paradoxalmente, uma pessoa excessivamente egocêntrica não consegue atingir um nível mais alto de desenvolvimento, pois toda a sua energia mental é direcionada para atingir metas já estabelecidas, em vez de descobrir novas.

Os obstáculos para alcançar um estado de fluxo não estão apenas dentro da própria personalidade. Eles também nos são colocados pelo nosso ambiente. Alguns deles são de origem natural, alguns são de origem social.

Existem dois tipos de patologia social que interferem na obtenção do estado de fluxo - isso é anomia e alienação. Anomia, que significa literalmente “ausência de regras”, o sociólogo francês Emile Durkheim chamou o estado da sociedade em que as normas de comportamento estabelecidas deixam de cumprir suas funções. Quando fica obscuro o que é permitido e o que não é, quando não há certeza sobre o que merece aprovação pública, o comportamento das pessoas se torna caótico e sem sentido. O estado de alienação é, em muitos aspectos, a situação oposta. Ocorre quando a sociedade força as pessoas a agirem contra seus próprios objetivos. Nos países socialistas, uma das razões mais graves para isso foi a necessidade de gastar a maioria tempo livre em filas de comida, roupas, passagens e em intermináveis ​​instituições burocráticas.

É interessante notar que esses dois obstáculos sociais que impedem a obtenção do estado de fluxo são funcionalmente semelhantes às formas de patologia de personalidade que já consideramos: atenção prejudicada e foco excessivo em si mesmo. Tanto no nível individual quanto no coletivo, alcançar um estado de fluxo é impedido pela fragmentação da atenção (anomia e desordem da atenção) ou por sua excessiva rigidez (alienação e egocentrismo). No nível do indivíduo, a ansiedade corresponde à anomia e o tédio à alienação.

As qualidades pessoais de um adulto são amplamente determinadas por seu relacionamento com seus pais na primeira infância. A situação familiar que estimula o desenvolvimento da capacidade de atingir um estado de flow tem cinco características. A primeira é a clareza nos relacionamentos. Os adolescentes sabem exatamente o que seus pais esperam deles; o feedback na família é inequívoco. A segunda é o interesse dos pais pelo que seu filho pensa e sente no momento, e não a preocupação com a faculdade que ele irá cursar e se conseguirá um emprego bem remunerado. A terceira característica é a oportunidade dada às crianças de escolha: elas sentem que podem fazer o que quiserem, inclusive quebrar as regras dos pais, se estiverem prontas para lidar com as consequências. A quarta característica distintiva é um senso de comunidade, confiança entre os membros da família, que permite ao adolescente descartar a proteção psicológica e mergulhar em atividades que lhe interessam. Finalmente, os pais devem proporcionar aos filhos tarefas valiosas, cuja complexidade aumenta constantemente, criando oportunidades de auto-aperfeiçoamento.

Nas famílias menos ordenadas, gasta-se muita energia em intermináveis ​​negociações e confrontos, e as crianças tentam proteger sua individualidade da pressão de metas e atitudes impostas pelos adultos.

Fluir pessoas. Quando circunstâncias hostis nos ameaçam, é necessário recuperar o senso de controle sobre as situações, encontrando uma nova direção para nossa energia psíquica - uma direção não sujeita a forças externas. A fonte da força interior das pessoas em circunstâncias extremamente difíceis pode ser o "individualismo não-egocêntrico", ou seja, a presença de um objetivo importante que está acima dos interesses pessoais. Com energia psíquica livre suficiente para analisar a situação objetivamente, é mais provável que descubram novas oportunidades de ação. O indivíduo narcisista, preocupado principalmente em como se proteger, perde-se ao primeiro sinal de perigo. O pânico que se aproxima não lhe permite fazer o que deveria; a atenção corre para dentro na tentativa de restaurar a ordem na consciência, e não resta energia psíquica para interação com a realidade externa.

Bertrand Russell descreveu seu caminho para a felicidade da seguinte maneira: “Gradualmente, aprendi a ser indiferente a mim mesmo e às minhas deficiências. Minha atenção estava cada vez mais voltada para objetos externos: acontecimentos mundiais, vários campos do conhecimento, pessoas por quem sentia carinho” (veja para mais detalhes). Talvez seja difícil encontrar uma descrição mais sucinta de como alguém pode se tornar uma pessoa autotélica.

Capítulo 5. CORPO E FLUXO

Tudo o que nosso corpo pode fazer tem potencial para a alegria. No entanto, muitos negligenciam isso e usam sua forma física ao mínimo, privando-se de inúmeras oportunidades de experimentar o estado de fluxo. Como resultado, o corpo destreinado se move desajeitadamente, o olho não desenvolvido nos dá imagens feias ou desinteressantes, o ouvido não musical ouve barulho em vez de música e só podemos sentir o gosto grosseiro da comida. Se as funções corporais se atrofiam, a vida se torna substancialmente menos agradável. Mas se você aprender a controlar as habilidades do seu corpo e agilizar as sensações físicas, a entropia na mente dará lugar à harmonia alegre.

Mais alto, mais rápido, mais forte. O esporte em sua forma mais pura é superar os limites de suas capacidades corporais. As sensações de fluxo obtidas pelo uso de habilidades físicas não ocorrem apenas em atletas profissionais. A alegria de superar os limites das próprias habilidades não é privilégio dos campeões olímpicos. Todos, independentemente de sua forma física, podem pular um pouco mais alto, correr um pouco mais rápido e ficar um pouco mais forte. A alegria de descobrir novos limites inexplorados das próprias habilidades está disponível para todos.

A alegria do movimento. A educação física e os esportes não são as únicas maneiras de obter alegria do corpo; uma enorme variedade de atividades baseadas em movimentos rítmicos ou harmoniosos permite alcançar um estado de fluxo. Talvez a mais antiga e significativa entre elas seja a dança, pois combina acessibilidade com grandes oportunidades de autoaperfeiçoamento.

O sexo é como um fluxo. A sexualidade é definitivamente uma das formas mais versáteis de obter satisfação. Assim como em qualquer outra atividade, os relacionamentos em um casal, para trazer alegria, devem se tornar cada vez mais difíceis, os parceiros devem aprender a encontrar novas oportunidades em si mesmos e no outro.

Controle final - ioga e artes marciais. Podemos voltar nossos olhos para o Oriente a fim de aprender com ele a capacidade de controlar nossa própria consciência. Um dos mais antigos e diversos métodos orientais de treinamento corporal é o conjunto de práticas conhecido como hatha yoga. Podemos considerar o yoga como um dos métodos sistemáticos mais antigos para alcançar o estado de fluxo. Os detalhes específicos de como as experiências de fluxo são alcançadas são exclusivos do yoga, assim como são exclusivos de qualquer outra atividade de fluxo, de asa delta a corridas de automóveis. Sendo produto de uma cultura específica e única, o caminho do yoga, é claro, traz a marca de seu tempo e local de sua criação. Se o yoga é a "melhor" maneira de gerar experiências ótimas não é apenas determinado por seus méritos - deve-se considerar o preço a ser pago e as possibilidades alternativas. O controle que a ioga promete vale o gasto de energia psíquica necessária para praticá-la?

Outro grupo de práticas orientais que se tornaram muito populares no Ocidente são as chamadas artes marciais. Essas artes marciais são influenciadas pelo taoísmo e pelo zen-budismo e são todas baseadas no domínio do controle da mente. É apropriado considerar as artes marciais como uma forma específica de fluxo.

Fluir através dos sentidos: o prazer da visão. Esportes, sexo e até ioga podem ser prazerosos. Mas apenas alguns vão além dessas atividades corporais para explorar o potencial quase ilimitado de outros órgãos do corpo humano, embora qualquer informação que nosso sistema nervoso possa reconhecer possa levar a experiências de fluxo ricas e variadas.

Fluir na música. Todas as culturas que conhecemos, para melhorar a qualidade de vida, utilizaram ativamente a ordenação dos sons em sequências agradáveis ​​ao ouvido. A música como informação sonora ordenada ajuda a agilizar a consciência do ouvinte e, assim, reduz a entropia mental, ou seja, a desordem que é introduzida na consciência por informações aleatórias que não estão relacionadas aos objetivos atuais. Assim, a música pode não apenas nos aliviar do tédio e da ansiedade, mas, se levada a sério, pode gerar experiências de fluxo. Criar harmonia com a ajuda de sons não apenas nos dá alegria, mas, como a conquista da maestria em qualquer negócio difícil, fortalece a personalidade.

A alegria das sensações gustativas. Assim como a música, a comida pode afetar nossos sentimentos, e o conhecimento disso está no centro das altas artes culinárias de diferentes países. A comida, como o sexo, é um dos prazeres fundamentais embutidos em nosso sistema nervoso. Em todas as culturas, o simples processo de ingerir calorias evoluiu ao longo do tempo para uma arte que traz não apenas o prazer natural de satisfazer uma necessidade, mas também a alegria do processo. Em nossa cultura, apesar do recente aumento do interesse pela alta cozinha, muitas pessoas ainda mal percebem o que põem na boca, privando-se assim da mais rica fonte de alegria.

Como outras atividades de fluxo relacionadas ao corpo, como esportes, sexo ou experiências estéticas visuais, o desenvolvimento de sensações gustativas pode nos dar alegria apenas quando controlamos o processo. Se uma pessoa quer se tornar um gourmet ou conhecedor de vinhos finos apenas por razões de moda, ele se torna essencialmente escravo de uma meta imposta externamente, correndo o risco de perder rapidamente o interesse pela comida e deixar suas habilidades gustativas subdesenvolvidas. Mas se ele abordar comer ou cozinhar como uma aventura interessante, um campo para novos experimentos e descobertas, ama a comida pelas sensações, e não pela oportunidade de impressionar os outros, terá muito prazer e muitas oportunidades para alcançar um estado de fluxo.

Outro perigo que aguarda uma pessoa que deseja usar o sentido do paladar para ter experiências de fluxo é a possibilidade de se tornar dependente de seus desejos. Não é por acaso que a gula está entre os sete pecados capitais.

Capítulo 6

A alegria da vida pode ser experimentada não apenas através de sensações. Algumas de nossas experiências mais emocionantes se originam em nossas mentes, desencadeadas por informações que desafiam nossa inteligência em vez de nossa capacidade de experimentar sensações. Assim como para qualquer habilidade física do nosso corpo você pode encontrar a atividade de fluxo correspondente, cada operação mental pode trazer uma alegria especial e característica para ela. Entre as muitas atividades intelectuais disponíveis hoje em dia, talvez a atividade de streaming mais citada em todo o mundo seja a leitura.

A divisão da atividade de fluxo em "corporal" e "mental" é um tanto artificial, pois qualquer atividade física que traga prazer deve incluir um componente mental. Faz sentido destacar uma classe especial de atividades que trazem alegria precisamente porque dinamizam a consciência diretamente, e não por meio de sensações corporais. Essas atividades são de natureza simbólica porque dependem da linguagem cotidiana, matemática ou outros sistemas de sinais abstratos, como linguagens de programação, para obter esse efeito de ordenação. Para desfrutar de atividades intelectuais, são necessárias as mesmas condições que no caso da atividade física. Você precisa ter habilidades nessa área simbólica; deve haver certas regras, propósito e feedback. Também é importante a capacidade de concentração e a correspondência da complexidade das tarefas com o nível de capacidades existente.

Deixada por conta própria, a mente tende a mudar a atenção aleatoriamente, demorando-se em pensamentos desagradáveis ​​ou perturbadores. Se uma pessoa não sabe como racionalizar arbitrariamente sua consciência, a atenção inevitavelmente se deterá em algum problema que a atormenta, em dores reais ou imaginárias, problemas ocorridos recentemente ou de longa duração.

Para evitar isso, as pessoas tendem a ocupar suas mentes com qualquer informação disponível, desde que desvie sua atenção de se voltar para dentro e se fixar em pensamentos desagradáveis. É por isso que uma grande quantidade de tempo é gasto na frente da TV. Na frente da tela da TV, uma pessoa pode não ter medo de que sua consciência vagando livremente permaneça em alguns problemas dolorosos. É bastante compreensível que tal estratégia de superação da entropia psíquica rapidamente se torne um hábito e possa se tornar viciante. Uma maneira muito melhor de lidar com o caos na mente é controlar seus próprios processos mentais.

Ao analisar as condições que contribuem para o ordenamento da consciência, primeiro prestaremos atenção ao papel mais importante dessa memória e, em seguida, consideraremos três sistemas simbólicos que, se você conhecer suas regras, podem dar muito prazer : história, ciência e filosofia.

"Mãe do saber". A memória é uma das mais antigas funções mentais subjacentes a todos os outros processos mentais. Todas as formas de atividade do fluxo mental são direta ou indiretamente dependentes da memória. A forma mais antiga de organizar a informação era a lembrança dos ancestrais, uma genealogia que ajudava uma pessoa a encontrar seu lugar em uma tribo ou família. Não é coincidência que o Antigo Testamento contenha tantas informações genealógicas. A memória de parentes falecidos coloca uma pessoa em uma cadeia que começou no passado misterioso e vai para um futuro incompreensível. Apesar do fato de que em nossa cultura o conhecimento da genealogia perdeu seu significado prático, as pessoas ainda gostam de pensar e falar sobre suas raízes.

Para uma pessoa que não tem nada para lembrar, a vida se torna significativamente mais pobre. Esse fato foi ignorado pelos reformadores educacionais que, munidos de pesquisas, provaram que o aprendizado mecânico não era eficaz.

Se os outros precisam de estímulo externo - televisão, leitura, socialização ou drogas - para evitar que suas mentes mergulhem no caos, então uma pessoa com uma memória rica é autônoma e auto-suficiente. Como você pode desenvolver sua memória? A maneira mais natural é escolher um campo que realmente lhe interesse - poesia, comida, história da Guerra Civil ou beisebol - e começar a prestar atenção aos principais fatos e números.

Jogos mentais e suas regras. A memória não é a única ferramenta necessária para dar forma ao conteúdo da consciência. As palavras desempenham um papel extremamente importante na gestão da experiência. Como os blocos de construção da maioria dos sistemas simbólicos, eles permitem o pensamento abstrato e aprimoram a capacidade da mente de armazenar informações. Isto é seguido por números e conceitos e as regras básicas para suas combinações.

A filosofia e a ciência surgiram e floresceram porque pensar traz prazer. Se os pensadores da antiguidade não gostassem da ordem criada na mente pelos números e silogismos, ciências como a matemática ou a física, talvez, não teriam surgido.

Uma pessoa que se familiarizou com os fundamentos da análise matemática deu um passo em direção à independência de estímulos externos. Ele pode dar origem a cadeias ordenadas de pensamentos, não importa o que aconteça ao redor. Quando um indivíduo domina o sistema de símbolos suficientemente bem para começar a usá-lo, ele cria seu próprio mundo em sua mente.

Jogo de palavras. Onde começa o domínio do sistema de símbolos? O sistema de regras mais antigo e talvez o mais básico é aquele que governa o uso das palavras. Até hoje, as palavras trazem muitas oportunidades para experimentar o estado de fluxo em diferentes níveis de complexidade. Um exemplo marcante dessa possibilidade é a compilação de palavras cruzadas. Mais oportunidades potenciais para melhorar a qualidade de vida trazem consigo a arte quase perdida da conversação.

Amizade com Clio. Estudos de história, ou seja, coletar, registrar e armazenar informações sobre uma variedade de grandes e pequenos eventos é uma das maneiras mais antigas e agradáveis ​​de dinamizar a mente. Ter registros organizados do passado pode melhorar nossa qualidade de vida. São eles que nos libertam da tirania do presente, permitindo que a consciência viaje até os velhos tempos. Muitas vezes pensamos na história como uma lista seca de datas e eventos a serem lembrados. Este assunto é estudado para parecer educado, mas na maioria das vezes sem qualquer desejo. Com tal atitude, a história dificilmente pode melhorar a qualidade de vida. O conhecimento imposto de fora encontra resistência e não traz alegria. Mas assim que uma pessoa se dá ao trabalho de descobrir quais aspectos do passado lhe interessam e decide explorá-los mais profundamente, concentrando-se em detalhes que têm significado pessoal para ela, o estudo da história se torna uma fonte inesgotável de fluxo experiências.

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Fiquei um pouco surpreso com o significado em que os autores (ou tradutores?) usam o termo entropia. Entropia - nas ciências naturais medida de desordem sistema composto por muitos elementos. Os autores usam o termo entropia como sinônimo da palavra desordem, caos.

Rigidez - falta de vontade de mudar o programa de ação em uma nova situação

Sobre o que é isso? Sobre muito. Se abordado formalmente - sobre felicidade, sobre qualidade de vida, sobre experiências ótimas. A categoria da experiência é realmente uma das centrais para Csikszentmihalyi (sob a influência do famoso filósofo americano do início do século passado, John Dewey), e ele mostra de forma convincente o vazio e a falta de sentido, por um lado, da esplendor da fama e prosperidade material, por outro lado, de nobres lemas e objetivos, se não suscitarem um sentimento de elevação interior, inspiração e plenitude de vida. E vice-versa, a presença de tais experiências pode muito bem tornar uma pessoa feliz, privada de muitos bens materiais e prazeres familiares a nós.

Felicidade e prazer são coisas diferentes, e neste Csikszentmihalyi repete as revelações de muitos filósofos proeminentes, de Aristóteles a Nikolai Berdyaev e Viktor Frankl. Mas ele não apenas repete, mas constrói uma teoria detalhada, coerente e experimentalmente confirmada, no centro da qual está a ideia de “experiências autotélicas” ou, simplesmente, experiências de fluxo. Este é um estado de fusão completa com seu trabalho, absorção por ele, quando você não sente o tempo, você mesmo, quando em vez de fadiga há uma constante onda de energia ... Csikszentmihalyi descobriu isso em seus estudos de personalidades criativas, mas o flow não é propriedade exclusiva de algumas pessoas especiais. Há três décadas, a pesquisa e a discussão em torno desse fenômeno continuam, novos livros estão sendo publicados, mas uma coisa é clara: o estado de fluxo é uma das coisas mais bonitas da nossa vida. E o mais importante - ao contrário de outros estados semelhantes que de tempos em tempos caíram no foco da atenção dos psicólogos (por exemplo, experiências de pico, felicidade, bem-estar subjetivo) - o fluxo não desce sobre nós como graça, mas é gerado por nossos esforços significativos, está em nossas mãos. Nela, o prazer se funde com o esforço e o significado, dando origem a um estado energizante e ativo de alegria.

Portanto, o fluxo está diretamente relacionado às características da personalidade, ao nível de seu desenvolvimento e maturidade. Csikszentmihalyi lembra que, quando criança, acabou no exílio, enquanto em sua Hungria natal tudo estava desmoronando, um sistema e modo de vida foi substituído por outro. Em suas próprias palavras, ele testemunhou a desintegração do mundo em que estava confortavelmente enraizado no início de sua vida. E ele se perguntou quantos adultos ele conhecia antes como pessoas bem-sucedidas e autoconfiantes de repente se tornaram indefesas e perderam a presença de espírito, tendo perdido o apoio social que tinham no velho mundo estável. Privados de trabalho, dinheiro, status, eles literalmente se transformaram em uma espécie de conchas vazias. Mas também havia pessoas que mantinham sua integridade, determinação, apesar de todo o caos que os cercava, e de muitas maneiras serviram de exemplo para os outros, um apoio que ajudou os outros a não perder a esperança. E o mais interessante é que esses não eram os homens e mulheres de quem isso poderia ser esperado. Era impossível prever quais pessoas se salvariam nessa situação difícil. Eles não eram os mais respeitados, nem os mais educados, nem os mais experientes membros da sociedade. Desde então, ele se pergunta quais são as fontes de força daquelas pessoas que estão estáveis ​​nesse caos. Ele considera toda a sua vida posterior como uma busca por uma resposta a essas questões, que ele não conseguiu encontrar nem em livros filosóficos e religiosos muito subjetivos e baseados na fé, nem em pesquisas psicológicas muito simplificadas e limitadas em sua abordagem. Eram pessoas que mantiveram sua resiliência e dignidade nas tempestades da Segunda Guerra Mundial, que fizeram algo impossível, e nisso estava a chave do que uma pessoa é capaz de fazer no seu melhor.

O livro "Flow" é uma abordagem muito não trivial para muitos problemas da psicologia geral, principalmente para os problemas da vida emocional de uma pessoa e a regulação do comportamento. Não há necessidade de recontar o conteúdo do livro que está em suas mãos, mas anotarei o principal, na minha opinião. Csikszentmihalyi, com convincente material psicológico histórico e experimental em suas mãos, metodicamente, passo a passo, refuta os mitos da cultura de consumo de massa e suas ramificações em uma categoria de preço mais alta - glamour. Esses mitos são bem conhecidos: você não precisa ser carregado, não precisa tomar banho de vapor, todas as principais respostas para as tarefas da vida são simples, para ser feliz, você não precisa pensar em dificuldades e problemas e ter mais dinheiro para não negar nada a si mesmo.