Quem vive bem na Rússia

Parte um

PRÓLOGO

“Sete homens se uniram em um caminho de pilares” e começaram a discutir, “quem na Rússia tem uma vida boa”. Os homens passaram o dia inteiro em seus poros. Depois de beber vodka, eles até brigaram. Um dos camponeses, Pahom, está girando um chiffchaff que voou até o fogo. Em troca de liberdade, ela diz aos camponeses como encontrar uma toalha de mesa automontada. Ao encontrá-lo, os debatedores decidem sem responder à pergunta: “Quem vive feliz e livremente na Rússia?” - não volte para casa.

CAPÍTULO UM POP

Na estrada, os camponeses encontram camponeses, cocheiros, soldados. Eles nem sequer lhes fazem esta pergunta. Finalmente eles encontram o padre. Om responde à pergunta deles que ele não tem nenhuma felicidade na vida. Todos os fundos vão para o filho do padre. A qualquer hora do dia ou da noite, ele mesmo pode ser chamado ao moribundo, ele tem que suportar as dores das famílias em que morrem parentes ou pessoas próximas à família. Não há respeito pelo padre, ele é chamado de "raça do potro", eles compõem draz-ilki, canções indecentes sobre os padres. Depois de falar com o padre, os homens continuam.

CAPÍTULO DOIS FEIRA RURAL

Na feira, diversão, as pessoas bebem, barganham, caminham. Todos se alegram com a ação do "mestre" Pavlusha Veretennikov. Ele comprou sapatos para a neta de um camponês que bebia todo o dinheiro sem comprar presentes para seus parentes.

No estande há uma performance - uma comédia com Petrushka. Após a apresentação, as pessoas bebem com os atores, dão dinheiro a eles.

Da feira, os camponeses também trazem materiais impressos - são livrinhos estúpidos e retratos de generais com muitas encomendas. As famosas linhas são dedicadas a isso, expressando a esperança no crescimento cultural do povo:

Quando um camponês não é Blucher E não meu senhor estúpido - Belinsky e Gogol Do mercado vai levar?

CAPÍTULO TRÊS NOITE BÊBADA

Depois da feira, todos voltam bêbados para casa. Os homens notam as mulheres discutindo na vala. Cada uma prova que sua casa é a pior. Então eles encontram Veretennikov. Ele diz que todos os problemas vêm do fato de que os camponeses russos bebem sem medida. Os homens começam a provar a ele que, se não houvesse tristeza, as pessoas não beberiam.

A alma de todo camponês é como uma nuvem negra - Furiosa, formidável - mas seria necessário que trovões trovejassem de lá, Despejassem chuvas sangrentas, E tudo terminasse com vinho.

Eles conhecem uma mulher. Ela conta a eles sobre seu marido ciumento, que a vigia mesmo durante o sono. Os homens sentem falta de suas esposas e querem voltar para casa o mais rápido possível.

CAPÍTULO QUATRO FELIZ

Com a ajuda de uma toalha de mesa de autocoleção, os homens pegam um balde de vodka. Eles andam em uma multidão festiva e prometem presentear com vodka a quem provar que está feliz. O diácono emaciado prova que é feliz pela fé em Deus e no Reino dos Céus; a velha diz que está feliz que seu nabo esteja feio - eles não lhes dão vodka. Um soldado vem em seguida, mostra suas medalhas e diz que está feliz porque não foi morto em nenhuma das batalhas em que esteve. O soldado é tratado com vodka. O pedreiro voltou para casa vivo depois de uma doença grave - é isso que o deixa feliz.

O jardineiro se considera feliz, porque, enquanto lambia os pratos do mestre, contraiu uma "doença nobre" - a gota. Ele se coloca acima dos homens, eles o afastam. Um bielorrusso vê sua felicidade no pão. Andarilhos trazem vodka para um camponês que sobreviveu à caça de um urso.

As pessoas contam a estranhos sobre Yermila Girin. Ele pediu às pessoas um empréstimo de dinheiro, depois devolveu tudo ao último rublo, embora pudesse enganá-las. As pessoas acreditaram nele, porque ele honestamente servia de escriturário e tratava a todos com cuidado, não pegava o de outra pessoa, não protegia os culpados. Mas uma vez uma multa foi imposta a Yermila porque, em vez de seu irmão, ele enviou o filho de uma camponesa, Nenila Vlasyevna, para recrutar. Ele se arrependeu e o filho da camponesa foi devolvido. Mas Yermila ainda se sente culpada por seu ato. As pessoas aconselham os andarilhos a ir a Yermila e perguntar a ele. A história de Girin é interrompida pelos gritos de um lacaio bêbado que foi pego roubando.

CAPÍTULO CINCO LANDMAN

De manhã, os andarilhos encontram o proprietário de terras Obolt-Obolduev. Ele toma os andarilhos por ladrões. Ao perceber que não são ladrões, o proprietário esconde a arma e conta aos andarilhos sobre sua vida. Sua família é muito antiga; ele lembra as festas suntuosas que costumavam acontecer. O proprietário da terra era muito gentil: nos feriados ele deixava os camponeses entrarem em sua casa para rezar. Os camponeses voluntariamente lhe trouxeram presentes. Agora as roças dos latifundiários estão sendo saqueadas, as casas estão sendo desmanteladas, os camponeses estão trabalhando mal, com relutância. O proprietário de terras é chamado a estudar e trabalhar quando não consegue nem distinguir uma espiga de cevada de uma espiga de centeio. No final da conversa, o proprietário soluça.

Último

(Da segunda parte)

Vendo a ceifa, os camponeses, ansiando pelo trabalho, pegam as foices das mulheres e começam a ceifar. Aqui um velho latifundiário grisalho navega em barcos com criados, barquinhos, senhoras. Ordens para secar uma pilha - parece-lhe que está molhada. Todo mundo está tentando bajular o mestre. Vlas conta a história do mestre.

Quando a servidão foi abolida, ele teve um derrame, pois ficou extremamente furioso. Temendo que o senhor os privasse de sua herança, os filhos persuadiram os camponeses a fingir que a servidão ainda existia. Vlas recusou o cargo de burmister. Sem consciência, Klim Lavin toma seu lugar.

Satisfeito consigo mesmo, o príncipe anda pela propriedade e dá ordens estúpidas. Tentando fazer uma boa ação, o príncipe conserta a casa em ruínas de uma viúva de setenta anos e ordena que ela se case com um vizinho menor. Não querendo obedecer ao príncipe Utyatin, o camponês Aran lhe conta tudo. Por causa disso, o príncipe teve um segundo golpe. Mas ele sobreviveu novamente, não justificando as esperanças dos herdeiros, e exigiu a punição de Agap. Os herdeiros persuadiram Petrov a gritar mais alto no estábulo depois de beber um damasco de vinho. Em seguida, ele foi levado para casa bêbado. Mas logo ele, envenenado pelo vinho, morreu.

À mesa, todos se submetem aos caprichos de Utyatin. O "rico trabalhador de São Petersburgo" chegou de repente por um tempo, incapaz de suportar, ri.

Utyatin exige punir os culpados. O padrinho de Burmistrova se joga aos pés do mestre e diz que o filho riu. Tendo se acalmado, o príncipe bebe champanhe, se diverte e depois de um tempo adormece. Eles o levam embora. O patinho pega o terceiro golpe - ele morre. Com a morte do mestre, a felicidade esperada não veio. O litígio começou entre os camponeses e os herdeiros.

camponesa

(Da terceira parte)

PRÓLOGO

Os andarilhos chegam à aldeia de Klin para perguntar a Matrena Timofeevna Korchagina sobre a felicidade. Alguns homens que pescam reclamam com estranhos que costumava haver mais peixes. Matryona Timofeevna não tem tempo para falar sobre sua vida, porque está ocupada na colheita. Quando os andarilhos prometem ajudá-la, ela concorda em falar com eles.

CAPÍTULO UM ANTES DO CASAMENTO

Quando Matryona era uma menina, ela vivia "como no seio de Cristo". Tendo bebido com os casamenteiros, o pai decide casar a filha com Philip Korchagin. Após persuasão, Matrena concorda com o casamento.

CAPÍTULO DOIS MÚSICA

Matrena Timofeevna compara sua vida na família do marido com o inferno. “A família era enorme, briguenta …” É verdade, o marido conseguiu uma boa - o marido a espancou apenas uma vez. E assim ele até "montou em um trenó" e "deu um lenço de seda". Ela nomeou seu filho Matryona Demushka.

Para não brigar com os parentes do marido, Matryona faz todo o trabalho que lhe é atribuído, não responde às broncas da sogra e do sogro. Mas o velho avô Savely - o pai do sogro - fica com pena da jovem e fala com ela gentilmente.

CAPÍTULO TRÊS

Matrena Timofeevna começa a história sobre o avô Saveliy. Compara-o a um urso. O avô Saveliy não deixou seus parentes entrarem em seu quarto, pelo que ficaram zangados com ele.

Camponeses durante a juventude de Savely pagavam suas dívidas apenas três vezes por ano. O proprietário de terras Shalashnikov não conseguiu chegar à aldeia remota, então ordenou que os camponeses viessem até ele. Eles não vieram. Por duas vezes os camponeses prestaram homenagem à polícia: ora com mel e peixe, ora com peles. Após a terceira chegada da polícia, os camponeses decidiram ir a Shalashnikov e dizer que não havia desistente. Mas depois da chicotada, eles ainda doaram parte do dinheiro. As notas de cem rublos costuradas sob o forro não chegaram ao proprietário da terra.

O alemão, enviado pelo filho de Shalashnikov, que morreu em batalha, primeiro pediu aos camponeses que pagassem o máximo que pudessem. Como os camponeses não podiam pagar, eles tinham que ganhar dívidas. Só mais tarde perceberam que estavam construindo uma estrada para a aldeia. E, portanto, agora eles não podem se esconder dos cobradores de impostos!

Os camponeses começaram uma vida dura e duraram dezoito anos. Irritados, os camponeses enterraram o alemão vivo. Todos foram mandados para a prisão. Savely não conseguiu escapar e passou vinte anos em trabalhos forçados. Desde então, passou a ser chamado de "condenado".

CAPÍTULO QUATRO

Por causa de seu filho, Matryona começou a trabalhar menos. A sogra exigiu dar Demushka ao avô. Adormecendo, o avô negligenciou a criança, ele foi comido por porcos. A polícia que chega acusa Matryona de matar deliberadamente a criança. Ela é declarada insana. Demushka está enterrado em um caixão fechado.

CAPÍTULO CINCO O LOBO

Após a morte de seu filho, Matryona passa o tempo todo em seu túmulo, incapaz de trabalhar. Savely leva a tragédia a sério e vai ao Mosteiro de Areia para se arrepender. Todos os anos Matryona dá à luz filhos. Três anos depois, os pais de Matryona morrem. No túmulo de seu filho, Matryona se encontra com o avô Savely, que veio orar pela criança.

O filho de oito anos de Matryona, Fedot, é enviado para guardar as ovelhas. Uma ovelha foi roubada por uma loba faminta. Fedot, depois de uma longa perseguição, alcança a loba e tira a ovelha dela, mas, vendo que o gado já está morto, ele o devolve à loba - ela ficou terrivelmente magra, é claro que ela está alimentando crianças. Pelo ato de Fedotushka, a mãe é punida. Matrena acredita que sua desobediência é a culpada, ela alimentou Fedot com leite em um dia de jejum.

CAPÍTULO SEIS

ANO DIFÍCIL

Quando veio a falta de pão, a sogra culpou Matryona pelo bey. Ela teria sido morta por isso, se não fosse por seu marido intercessor. O marido de Matrona é recrutado. Sua vida na casa do sogro e da sogra ficou ainda mais difícil.

CAPÍTULO SETE

GOVERNADOR

Grávida Matryona vai ao governador. Tendo dado dois rublos ao lacaio, Matryona se encontra com a esposa do governador, pedindo proteção. Matryona Timofeevna dá à luz uma criança na casa do governador.

Elena Alexandrovna não tem filhos; ela cuida do filho de Matrena como se fosse seu. O enviado resolveu tudo na aldeia, o marido de Matrena foi devolvido.

CAPÍTULO OITO

PARÁBOLA DA MULHER

Matrena conta aos andarilhos sobre sua vida atual, dizendo que entre as mulheres não encontrarão uma feliz. À pergunta dos andarilhos, Matryona lhes contou tudo, a mulher responde que não há tempo suficiente para listar todos os seus problemas. Ele diz que as mulheres já são escravas desde o nascimento.

As chaves para a felicidade das mulheres, Do nosso livre arbítrio Abandonado, perdido Do próprio Deus!

Festa - para o mundo inteiro

INTRODUÇÃO

Klim Yakovlich começou um banquete na aldeia. O diácono paroquial Trifon veio com seus filhos Savvushka e Grisha. Eles eram trabalhadores, caras gentis. Os camponeses discutiam sobre como deveriam dispor dos prados após a morte do príncipe; adivinhou e cantou músicas: "Merry", "Corvee".

Os camponeses lembram-se da velha ordem: trabalhavam durante o dia, bebiam e lutavam à noite.

Eles contam a história do fiel servo Jacó. O sobrinho de Yakov, Grisha, pediu para se casar com sua namorada Arisha. O próprio proprietário de terras gosta de Arish, então o mestre envia Grishas aos soldados. Após uma longa ausência, Yakov retorna ao mestre. Mais tarde, Yakov, na frente do mestre, se enforca em uma floresta densa. Deixado sozinho, o mestre não pode sair da floresta. De manhã, um caçador o encontrou. O mestre admite sua culpa e pede para ser executado.

Klim Lavin derrota o comerciante em uma luta. O peregrino Ionushka fala sobre o poder da fé; como os turcos afogaram os monges de Athos no mar.

SOBRE DOIS GRANDES PECADORES

Padre Pitirim contou esta história antiga para Ionushka. Doze ladrões com ataman Kudeyar viviam na floresta e roubavam pessoas. Mas logo o ladrão começou a imaginar as pessoas que havia matado e começou a pedir ao Senhor que perdoasse seus pecados. Para expiar seus pecados, Kudeyar precisava cortar um carvalho com a mesma mão e a mesma faca que usava para matar pessoas. Quando ele começou a serrar, Pan Glukhovsky passou, que honrava apenas mulheres, vinho e ouro, mas impiedosamente torturava, torturava e enforcava camponeses. Com raiva, Kudeyar enfiou uma faca no coração do pecador. O fardo dos pecados caiu imediatamente.

VELHO E NOVO

Jonas nada para longe. Os camponeses estão novamente discutindo sobre pecados. Ignat Prokhorov conta a história de um testamento, segundo o qual oito mil servos teriam sido libertados se o chefe não o tivesse vendido.

O soldado Ovsyannikov e sua sobrinha Ustinyushka chegam na carroça. Ovsyannikov canta uma canção que não há verdade. Eles não querem dar uma pensão ao soldado e, no entanto, ele foi repetidamente ferido em inúmeras batalhas.

BOM TEMPO - BOAS MÚSICAS

Savva e Grisha levam o pai para casa e cantam uma canção que diz que a liberdade vem em primeiro lugar. Grisha vai aos campos e se lembra de sua mãe. Canta uma música sobre o futuro do país. Grigory vê um caminhão barcaça e canta a música "Rus", chamando sua mãe.

O poema de Nekrasov "Para quem é bom viver na Rússia", que faz parte do currículo escolar obrigatório, é apresentado em nosso resumo, que você pode ler abaixo.

Parte 1

Prólogo

Sete homens de aldeias vizinhas encontram-se na estrada. Eles começam uma disputa sobre quem se diverte na Rússia. Todo mundo tem sua própria resposta. Nas conversas, eles não percebem que viajaram para Deus sabe para onde por trinta milhas. Está escurecendo, eles fazem uma fogueira. A discussão aos poucos se transforma em briga. Mas uma resposta clara ainda não pode ser encontrada.

Um homem chamado Pahom pega um filhote de toutinegra. Em troca, o pássaro promete dizer aos camponeses onde está localizada a toalha de mesa automontada, que lhes dará comida o quanto quiserem, um balde de vodka por dia, lavará e cerzirá suas roupas. Os heróis recebem um verdadeiro tesouro e decidem encontrar a resposta final para a pergunta: quem vive bem na Rússia?

Pop

No caminho, os camponeses encontram um padre. Eles perguntam se ele está feliz. Segundo o padre, a felicidade é riqueza, honra e paz. Mas esses benefícios não estão disponíveis para o padre: no frio e na chuva, ele é forçado a sair para o serviço fúnebre, para olhar as lágrimas de seus parentes, quando é constrangedor receber o pagamento do serviço. Além disso, o padre não vê respeito entre o povo e, de vez em quando, torna-se objeto de zombaria dos camponeses.

feira rural

Tendo descoberto que o padre não tem felicidade, os camponeses vão à feira na aldeia de Kuzminskoye. Talvez eles encontrem um sortudo lá. Há muitos bêbados na feira. O velho Vavila está de luto por ter desperdiçado dinheiro em sapatos para sua neta. Todos querem ajudar, mas não têm a oportunidade. Barin Pavel Veretennikov fica com pena de seu avô e compra um presente para sua neta.

Mais perto da noite, todos ao redor estão bêbados, os homens vão embora.

noite bêbada

Pavel Veretennikov, depois de conversar com o povo, lamenta que o povo russo beba demais. Mas os camponeses estão convencidos de que os camponeses bebem por desesperança, que é impossível viver sóbrio nestas condições. Se o povo russo parar de beber, grande tristeza os espera.

Esses pensamentos são expressos por Yakim Nagoi, morador da vila de Bosovo. Ele conta como, durante um incêndio, a primeira coisa que fez foi tirar as fotos de lubok da cabana - aquilo que ele mais valorizava.

Os homens se sentaram para o almoço. Então um deles ficou de guarda para um balde de vodka, e o resto novamente foi em busca da felicidade.

Feliz

Os andarilhos oferecem aos que estão felizes na Rússia para beber um copo de vodka. Existem muitas pessoas de sorte - tanto um homem sobrecarregado quanto um paralítico e até mendigos.

Alguém os aponta para Yermila Girin, uma camponesa honesta e respeitada. Quando ele precisava comprar seu moinho em um leilão, as pessoas coletavam a quantia necessária por um rublo e um copeque. Algumas semanas depois, Jirin estava distribuindo a dívida na praça. E quando o último rublo permaneceu, ele continuou procurando seu dono até o pôr do sol. Mas agora Yermila também tem pouca felicidade - ele foi acusado de uma rebelião popular e jogado na prisão.

proprietário de terras

O corado latifundiário Gavrila Obolt-Obolduev é outro candidato ao “sorteado”. Mas ele reclama com os camponeses sobre o infortúnio da nobreza - a abolição da servidão. Ele estava bem antes. Todos se importavam com ele, tentavam agradar. Sim, e ele próprio era gentil com os pátios. A reforma destruiu seu modo de vida habitual. Como ele pode viver agora, porque ele não sabe nada, não é capaz de nada. O proprietário começou a chorar, e depois dele os camponeses ficaram tristes. A abolição da servidão e dos camponeses não é fácil.

Parte 2

Último

Os homens encontram-se nas margens do Volga durante a colheita do feno. Eles vêem uma imagem incrível para si mesmos. Três barcos senhoriais atracam na costa. Os cortadores de grama, apenas sentados para descansar, pulam, querendo agradar o mestre. Acontece que os herdeiros, tendo obtido o apoio dos camponeses, estavam tentando esconder a reforma camponesa do perturbado proprietário de terras Utyatin. Aos camponeses foi prometida terra para isso, mas quando o proprietário morre, os herdeiros esquecem o acordo.

Parte 3

camponesa

Os buscadores da felicidade pensaram em perguntar sobre a felicidade das mulheres. Todos que encontram chamam o nome de Matrena Korchagina, que as pessoas veem como uma mulher de sorte.

Matrena, por outro lado, afirma que há muitos problemas em sua vida e dedica andarilhos à sua história.

Quando menina, Matryona tinha uma boa família que não bebia. Quando o fabricante de fogões Korchagin cuidou dela, ela ficou feliz. Mas depois do casamento, começou a dolorosa vida habitual da aldeia. Ela foi espancada pelo marido apenas uma vez, porque ele a amava. Quando ele saiu para trabalhar, a família do fabricante de fogões continuou a zombar dela. Apenas o avô Saveliy, um ex-presidiário que foi preso pelo assassinato de um gerente, sentiu pena dela. Savely parecia um herói, confiante de que era impossível derrotar um russo.

Matryona ficou feliz quando seu primeiro filho nasceu. Mas enquanto ela estava trabalhando no campo, Savely adormeceu e os porcos comeram a criança. Na frente da mãe de coração partido, o médico do condado realizou uma autópsia em seu primeiro filho. Uma mulher ainda não consegue esquecer um filho, embora depois dele tenha dado à luz cinco.

Do lado de fora, todos consideram Matryona sortuda, mas ninguém entende a dor que ela carrega por dentro, que insultos mortais não vingados a atormentam, como ela morre toda vez que se lembra de uma criança morta.

Matrena Timofeevna sabe que uma mulher russa simplesmente não pode ser feliz, porque não tem vida, nem vontade para ela.

Parte 4

Uma festa para o mundo inteiro

Os andarilhos perto da aldeia de Vahlachin ouvem canções folclóricas - famintas, salgadas, de soldados e corvéias. Grisha Dobrosklonov canta - um cara russo simples. Há histórias sobre a servidão. Uma delas é a história de Yakima, o fiel. Ele era dedicado ao mestre ao extremo. Ele se alegrou com as algemas, cumpriu qualquer capricho. Mas quando o fazendeiro entregou seu sobrinho ao serviço do soldado, Yakim foi embora e logo voltou. Ele descobriu como se vingar do proprietário de terras. Decapitado, ele o trouxe para a floresta e se enforcou em uma árvore acima do mestre.

Começa uma discussão sobre o pecado mais terrível. O ancião Jonas conta a parábola “sobre dois pecadores”. O pecador Kudeyar orou a Deus por perdão, e ele lhe respondeu. Se Kudeyar derrubar uma árvore enorme com apenas uma faca, seus pecados diminuirão. O carvalho caiu somente depois que o pecador o lavou com o sangue do cruel Pan Glukhovsky.

O filho do diácono Grisha Dobrosklonov pensa no futuro do povo russo. A Rússia para ele é uma mãe miserável, abundante, poderosa e impotente. Em sua alma sente forças imensas, está disposto a dar sua vida pelo bem do povo. No futuro, a glória do protetor do povo, o trabalho duro, a Sibéria e o consumo o aguardam. Mas se os andarilhos soubessem que sentimentos enchiam a alma de Gregory, eles perceberiam que o objetivo de sua busca havia sido alcançado.

Plano de recontagem

1. A disputa dos camponeses sobre "quem vive feliz e livremente na Rússia".
2. Encontro com o sacerdote.
3. Uma noite de bebedeira depois da feira.
4. A história de Yakim Nagogo.
5. A busca de um homem feliz entre os homens. A história de Yermila Girin.
6. Os camponeses encontram o proprietário de terras Obolt-Obolduev.
7. A busca de um homem feliz entre as mulheres. História de Matrena Timofeevna.
8 Encontro com um proprietário de terras excêntrico.
9. Parábola sobre o servo exemplar - Jacó, o fiel.
10. A história de dois grandes pecadores - Ataman Kudeyar e Pan Glukhovsky. A história do "pecado camponês".
11. Pensamentos de Grisha Dobrosklonov.
12. Grisha Dobrosklonov - "protetor do povo".

recontar

Parte I

Prólogo

O poema começa com o fato de que sete homens se encontraram em um poste e discutiram sobre "quem vive feliz e livremente na Rússia". “Roman disse: ao proprietário de terras, Demyan disse: ao funcionário, Luka disse: ao padre. Mercador barrigudo! - disseram os irmãos Gubin, Ivan e Mitrodor. O velho Pakhom fez uma careta e disse, olhando para o chão: para o nobre boiardo, o ministro do soberano. E Prov disse: ao rei. Eles discutiram o dia todo e nem perceberam como a noite caiu. Os camponeses olharam ao redor, perceberam que tinham ido longe de casa e decidiram descansar antes do caminho de volta. Assim que tiveram tempo de se acomodar debaixo de uma árvore e beber vodka, a disputa começou com vigor renovado, chegou até a brigar. Mas então os camponeses viram que um pequeno filhote rastejou até o fogo, tendo caído do ninho. Pahom o pegou, mas então uma toutinegra apareceu e começou a pedir aos homens que soltassem seu filhote, e para isso ela disse a eles onde a toalha de mesa estava escondida. Os homens encontraram uma toalha de mesa, jantaram e decidiram que não voltariam para casa até descobrirem "quem vive feliz e livremente na Rússia".

Capítulo I. Pop

No dia seguinte, os homens partiram. No início, eles encontraram apenas camponeses, mendigos e soldados, mas os camponeses não lhes perguntaram: “como é fácil para eles, é difícil viver na Rússia”. Finalmente, à noite, encontraram o padre. Os camponeses explicaram-lhe que tinham uma preocupação que “surgiu das casas, nos desamparou do trabalho, nos desencorajou de comer”: “A vida sacerdotal é doce? Como você vive livre, feliz, pai honesto? E o pop começa sua história.

Acontece que não há paz, nem riqueza, nem honra em sua vida. Não há descanso, porque em um grande município "um doente, moribundo, nascido no mundo não escolhe o tempo: na colheita e na ceifa, na calada da noite de outono, no inverno, nas geadas severas e nas inundações da primavera". E sempre o padre deve ir cumprir seu dever. Mas o mais difícil, admite o padre, é ver como uma pessoa morre e como seus parentes choram por ela. Não há sacerdote e honra, porque entre o povo ele é chamado de "uma raça de potro"; encontrar um padre na estrada é considerado um mau presságio; sobre o padre, eles compõem “contos de piadas, canções obscenas e todo tipo de blasfêmia”, e fazem muitas piadas sobre a família do padre. Sim, e é difícil para um padre adquirir riqueza. Se antigamente, antes da abolição da servidão, havia no concelho muitos latifúndios, em que se celebravam constantemente casamentos e baptizados, agora restam apenas camponeses pobres que não podem pagar generosamente ao padre o seu trabalho. O próprio Pop diz que sua “alma vai virar” para tirar dinheiro dos pobres, mas então ele não terá nada para alimentar sua família. Com estas palavras, o padre deixa os homens.

Capítulo 2

Os homens continuaram sua jornada e acabaram na aldeia de Kuzminskoye, na feira, decidiram procurar um sortudo aqui. “Os andarilhos iam às lojas: admiram lenços, chitas Ivanovo, arreios, sapatos novos, produtos dos Kimryaks.” Na sapataria encontram o velho Vavila, que admira os sapatos do bode, mas não os compra: prometeu à netinha comprar sapatos e outros familiares - vários presentes, mas bebeu todo o dinheiro. Agora ele tem vergonha de aparecer na frente da neta. As pessoas reunidas o ouvem, mas não podem ajudar, porque ninguém tem dinheiro extra. Mas havia uma pessoa, Pavel Veretennikov, que comprou sapatos Vavila. O velho ficou tão emocionado que fugiu, esquecendo-se até de agradecer a Veretennikov, “mas os outros camponeses ficaram tão confortados, tão felizes, como se ele desse um rublo a todos”. Os andarilhos vão para um estande onde assistem a uma comédia com Petrushka.

Capítulo 3

A noite chega e os viajantes saem da “vila vibrante”. Eles andam pela estrada e por toda parte encontram pessoas bêbadas que voltam para casa depois da feira. De todos os lados, conversas bêbadas, canções, reclamações sobre a vida dura, os gritos da luta podem ser ouvidos dos andarilhos.

Os viajantes encontram Pavel Veretennikov no posto rodoviário, em torno do qual os camponeses se reuniram. Veretennikov escreve em seu livrinho as canções e provérbios que os camponeses cantam para ele. “Os camponeses russos são espertos”, diz Veretennikov, “uma coisa não é boa, que eles bebem até o ponto de estupefação, caem em valas, caem em valas - é uma pena olhar!” Depois dessas palavras, um camponês se aproxima dele, que explica que os camponeses bebem por causa da vida difícil: “Não há medida para o lúpulo russo. Você mediu nossa dor? Existe uma medida para o trabalho? O vinho derruba um camponês, mas a dor não derruba? O trabalho não está caindo? E os camponeses bebem para esquecer, para afogar sua dor em um copo de vodca. Mas então o homem acrescenta: “Temos uma família que bebe e não bebe para nossa família! Eles não bebem, mas também labutam, seria melhor se bebessem, estúpido, mas tal é a sua consciência. Quando perguntado por Veretennikov qual é o seu nome, o camponês responde: “Yakim Nagoi mora na aldeia de Bosovo, ele trabalha até a morte, bebe até a morte! ..”, e o resto dos camponeses começou a contar a Veretennikov a história de Yakim Nagoi. Ele já viveu em São Petersburgo, mas foi preso depois que decidiu competir com o comerciante. Ele foi despojado até os ossos e, assim, voltou para sua terra natal, onde pegou o arado. Desde então, há trinta anos ele é "frito em uma tira sob o sol". Comprou quadros para o filho, que pendurou na cabana, e ele mesmo gostava de vê-los. Mas um dia houve um incêndio. Yakim, em vez de guardar o dinheiro que acumulou ao longo da vida, guardou os quadros, que depois pendurou numa nova cabana.

Capítulo 4

Pessoas que se diziam felizes começaram a convergir sob a tília. Veio um sacristão, cuja felicidade consistia "não em zibelinas, não em ouro", mas "na complacência". A velha cheia de pústulas veio. Ela estava feliz porque tinha nascido um grande nabo. Então veio um soldado, feliz porque "estava em vinte batalhas, e não morreu". O pedreiro começou a contar que sua felicidade está no martelo com o qual ganha dinheiro. Mas então apareceu outro pedreiro. Ele aconselhou a não se gabar de sua força, caso contrário, poderia sair tristeza, o que aconteceu com ele em sua juventude: o empreiteiro começou a elogiá-lo por sua força, mas uma vez ele colocou tantos tijolos em uma maca que o camponês não conseguiu suportar tal fardo e depois disso ele adoeceu completamente. O jardineiro, o lacaio, também veio até os viajantes. Ele declarou que sua felicidade estava no fato de ter uma doença que só os nobres sofrem. Todos os tipos de pessoas vieram se gabar de sua felicidade e, como resultado, os andarilhos deram sua sentença sobre a felicidade camponesa: “Ei, felicidade camponesa! Vagabundo, com manchas, corcunda, com calos, dê o fora daqui!

Mas então um homem se aproximou deles, que os aconselhou a perguntar sobre a felicidade de Yermila Girin. Quando os viajantes perguntaram quem era essa Yermila, o homem respondeu. Yermila trabalhava em um moinho que não era de ninguém, mas o tribunal decidiu vendê-lo. A licitação foi organizada, na qual Yermila começou a competir com o comerciante Altynnikov. Como resultado, Yermila ganhou, só que imediatamente exigiram dinheiro dele para a usina, e Yermila não tinha esse dinheiro com ele. Pediu meia hora, correu para a praça e pediu ao povo que o ajudasse. Ermila era uma pessoa respeitada entre o povo, então cada camponês lhe dava tanto dinheiro quanto podia. Yermila comprou o moinho, e uma semana depois voltou à praça e devolveu todo o dinheiro que havia emprestado. E cada um pegou tanto dinheiro quanto lhe emprestou, ninguém se apropriou demais, ainda restava mais um rublo. A platéia começou a perguntar por que Ermila Girin era tão estimada. O narrador disse que em sua juventude Yermila foi escriturário do corpo de gendarmerie e ajudou todos os camponeses que se voltavam para ele com conselhos e ações e não aceitavam um centavo por isso. Então, quando um novo príncipe chegou ao patrimônio e dispersou o cargo de gendarme, os camponeses pediram-lhe para eleger Yermila como prefeito do volost, pois confiavam nele em tudo.

Mas então o padre interrompeu o narrador e disse que não contava toda a verdade sobre Yermila, que também tinha um pecado: em vez de seu irmão mais novo, Yermila recrutou o filho único da velha, que era seu sustento e sustento. Desde então, sua consciência o perseguiu, e um dia ele quase se enforcou, mas em vez disso exigiu que ele fosse julgado como criminoso na frente de todas as pessoas. Os camponeses começaram a pedir ao príncipe que tirasse dos recrutas o filho da velha, senão Yermila se enforcaria sem consciência. No final, o filho foi devolvido à velha e o irmão de Yermila foi enviado para recrutar. Mas a consciência de Yermila ainda o atormentava, então ele renunciou ao cargo e começou a trabalhar na fábrica. Durante um motim no patrimônio, Yermila acabou na prisão... Então houve um grito de um lacaio, que foi açoitado por roubo, e o padre não teve tempo de contar a história até o fim.

capítulo 5

Na manhã seguinte, encontramos o proprietário de terras Obolt-Obolduev e decidimos perguntar se ele vive feliz. O proprietário começou a contar que ele era "de uma família eminente", seus ancestrais eram conhecidos há trezentos anos. Este proprietário de terras vivia antigamente "como no seio de Cristo", tinha honra, respeito, muita terra, várias vezes por mês organizava férias que "qualquer francês" invejava, ia caçar. O latifundiário manteve os camponeses com rigor: “Quem eu quiser, terei piedade, quem eu quiser, executarei. A lei é o meu desejo! O punho é a minha polícia! Mas depois acrescentou que “puniu - amando”, que os camponeses o amavam, celebravam a Páscoa juntos. Mas os viajantes apenas riram de suas palavras: “Kolom os derrubou, ou o quê, você reza na casa da mansão? ..” Então o proprietário começou a suspirar que uma vida tão despreocupada havia passado após a abolição da servidão. Agora os camponeses não trabalham mais nas propriedades, e os campos estão em ruínas. Em vez de uma buzina de caça, o som de um machado é ouvido nas florestas. Onde antes havia casas senhoriais, agora estão sendo construídos estabelecimentos de bebidas. Depois dessas palavras, o proprietário começou a chorar. E os viajantes pensaram: "A grande corrente quebrou, quebrou - pulou: em uma extremidade no cavalheiro, na outra no camponês! .."

camponesa
Prólogo

Os viajantes decidiram procurar um homem feliz entre as mulheres. Em uma aldeia, eles foram aconselhados a encontrar Matryona Timofeevna e perguntar por aí. Os homens partiram em sua jornada e logo chegaram à aldeia de Klin, onde morava “Matryona Timofeevna”, uma mulher corpulenta, larga e grossa, com cerca de trinta e oito anos. Ela é linda: seus cabelos são grisalhos, seus olhos são grandes, rígidos, seus cílios são os mais ricos, ela é severa e morena. Ela está vestindo uma camisa branca, um vestido curto e uma foice no ombro. Os camponeses se voltaram para ela: “Diga-me de maneira divina: qual é a sua felicidade?” E Matrena Timofeevna começou a contar.

Capítulo 1

Quando menina, Matrena Timofeevna viveu feliz em uma grande família, onde todos a amavam. Ninguém a acordou cedo, permitiram que ela dormisse e ganhasse forças. Desde os cinco anos, ela foi levada para o campo, foi atrás das vacas, trouxe o café da manhã para o pai, depois aprendeu a colher feno e se acostumou ao trabalho. Depois do trabalho, sentava-se na roda de fiar com os amigos, cantava canções e saía para dançar nas férias. Matryona estava se escondendo dos caras, ela não queria cair em cativeiro da vontade de uma garota. Mas mesmo assim, ela encontrou um noivo, Philip, de terras distantes. Ele começou a se casar com ela. Matrena não concordou no início, mas o cara se apaixonou por ela. Matrena Timofeevna admitiu: “Enquanto estávamos negociando, deve ser, então acho que houve felicidade. E quase nunca mais!” Ela casou-se com Filipe.

Capítulo 2. Músicas

Matrena Timofeevna canta uma música sobre como os parentes do noivo atacam a nora quando ela chega a uma nova casa. Ninguém gosta dela, todo mundo faz ela trabalhar, e se ela não gostar de seu trabalho, então eles podem vencê-la. Foi assim que aconteceu com a nova família de Matrena Timofeevna: “A família era enorme, mal-humorada. Eu tenho da vontade da menina para o inferno! Somente em seu marido ela poderia encontrar apoio, e aconteceu que ele a espancou. Matrena Timofeevna cantou sobre um marido que bate em sua esposa, e seus parentes não querem interceder por ela, mas apenas ordenam que ela bata ainda mais.

Logo nasceu o filho de Matryona, Demushka, e agora era mais fácil para ela suportar as censuras do sogro e da sogra. Mas aqui estava ela novamente em apuros. O mordomo do mestre começou a importuná-la, mas ela não sabia por onde escapar dele. Apenas o avô Savely ajudou Matryona a lidar com todos os problemas, só ele a amava em uma nova família.

Capítulo 3

“Com uma enorme juba grisalha, chá, há vinte anos sem cortar, com uma barba enorme, o avô parecia um urso”, “as costas do avô são arqueadas”, “ele já virou, segundo os contos de fadas, cem anos”. “O avô vivia num quarto especial, não gostava de famílias, não o deixava entrar no seu canto; e ela ficou brava, latiu, seu próprio filho o homenageou com “marcado, condenado”. Quando o sogro começou a ficar muito zangado com Matryona, ela e seu filho foram para Savely e trabalharam lá, e Demushka brincou com seu avô.

Certa vez, Savely contou a ela a história de sua vida. Ele vivia com outros camponeses em florestas pantanosas impenetráveis, onde nem o latifundiário nem a polícia podiam chegar. Mas um dia o proprietário mandou que fossem até ele e mandou a polícia atrás deles. Os camponeses tiveram que obedecer. O proprietário exigiu quitrent deles, e quando os camponeses começaram a dizer que não tinham nada, ele ordenou que fossem açoitados. Mais uma vez os camponeses tiveram que obedecer, e eles deram seu dinheiro ao proprietário. Agora, todos os anos, o proprietário de terras vinha cobrar dívidas deles. Mas então o proprietário da terra morreu e seu herdeiro enviou um gerente alemão para a propriedade. No início, o alemão viveu tranquilamente, tornou-se amigo dos camponeses. Então ele começou a ordenar que eles trabalhassem. Os camponeses nem tiveram tempo de voltar a si, pois cortaram uma estrada de sua aldeia para a cidade. Agora você pode dirigir com segurança até eles. O alemão trouxe sua esposa e filhos para a aldeia e começou a roubar os camponeses ainda pior do que o antigo proprietário havia roubado. Os camponeses o suportaram por dezoito anos. Durante este tempo, o alemão conseguiu construir uma fábrica. Então ele mandou cavar um poço. Ele não gostou do trabalho e começou a repreender os camponeses. E Savely e seus companheiros cavaram em um buraco cavado para um poço. Para isso ele foi enviado para trabalhos forçados, onde passou vinte anos. Então ele voltou para casa e construiu uma casa. Os homens pediram a Matrena Timofeevna que continuasse falando sobre a vida de sua mulher.

Capítulo 4

Matrena Timofeevna levou o filho para o trabalho. Mas a sogra disse que deveria deixá-lo para o avô Savely, já que não se pode ganhar muito com uma criança. E então ela deu Demushka ao avô e ela mesma foi trabalhar. Quando ela voltou para casa à noite, descobriu-se que Savely havia cochilado ao sol, não notou o bebê e os porcos o pisotearam. Matryona “rolava em uma bola”, “enrolava-se como um verme, chamava, acordava Demushka - mas era tarde demais para ligar”. Os gendarmes chegaram e começaram a interrogar: “você não matou a criança de acordo com o camponês Savely?” Então o médico veio abrir o cadáver da criança. Matryona começou a pedir para ele não fazer isso, mandou maldições para todos, e todos decidiram que ela havia enlouquecido.

À noite, Matryona foi ao caixão de seu filho e viu Savely lá. A princípio ela gritou com ele, culpou Dema pela morte, mas depois os dois começaram a rezar.

capítulo 5

Após a morte de Demushka, Matrena Timofeevna não falou com ninguém, Savelia não podia ver, ela não trabalhava. E Savely foi se arrepender no Mosteiro de Areia. Então Matrena, junto com o marido, foi até os pais e começou a trabalhar. Logo ela teve mais filhos. Assim se passaram quatro anos. Os pais de Matryona morreram e ela foi chorar no túmulo do filho. Ele vê que o túmulo foi arrumado, há um ícone nele e Savely está deitado no chão. Conversaram, Matrena perdoou o velho, contou-lhe a sua dor. Logo Savely morreu e foi enterrado ao lado de Dema.

Outros quatro anos se passaram. Matryona resignou-se à sua vida, trabalhou para toda a família, só que não ofendeu os filhos. Uma peregrinação veio até eles na aldeia e começou a ensiná-los a viver corretamente, de maneira divina. Ela proibiu a amamentação nos dias de jejum. Mas Matrena não lhe deu ouvidos, decidiu que seria melhor Deus castigá-la do que deixar seus filhos com fome. Então a dor veio até ela. Quando seu filho Fedot tinha oito anos, seu sogro o deu à pastora. Certa vez, o menino não cuidou das ovelhas e uma delas foi roubada por uma loba. Por isso, o chefe da aldeia queria açoitá-lo. Mas Matryona atirou-se aos pés do proprietário de terras, e ele decidiu, em vez de seu filho, punir sua mãe. Matryona foi esculpida. À noite ela veio ver como seu filho estava dormindo. E na manhã seguinte, ela não se apresentou aos parentes do marido, mas foi até o rio, onde começou a chorar e pedir a proteção de seus pais.

Capítulo 6

Dois novos problemas chegaram à aldeia: primeiro, veio um ano de vacas magras, depois o recrutamento. A sogra começou a repreender Matryona por chamar problemas, porque no Natal ela vestia uma camisa limpa. E então eles também queriam enviar seu marido para recrutas. Matryona não sabia para onde ir. Ela mesma não comia, dava tudo para a família do marido, e eles também a repreendiam, olhavam com raiva para os filhos, pois eram bocas extras. Então Matryona teve que "enviar crianças ao redor do mundo" para que pedissem dinheiro a estranhos. Finalmente, seu marido foi levado, e a grávida Matryona foi deixada sozinha.

Capítulo 7

Seu marido foi recrutado na hora errada, mas ninguém queria ajudá-lo a voltar para casa. Matryona, que estava carregando seu filho nos últimos dias, foi pedir ajuda ao governador. Ela saiu de casa à noite sem contar a ninguém. Chegou na cidade no início da manhã. O porteiro do palácio do governador disse-lhe para tentar chegar dentro de duas horas, então o governador poderia recebê-la. Na praça, Matrena viu um monumento a Susanin, e ele a lembrou de Savely. Quando a carruagem chegou ao palácio e a mulher do governador desceu, Matryona atirou-se a seus pés com súplicas de intercessão. Aqui ela se sentiu mal. A longa estrada e o cansaço afetaram sua saúde, e ela deu à luz um filho. O governador a ajudou, batizou o bebê e deu-lhe um nome. Então ela ajudou a salvar o marido de Matrena do recrutamento. Matryona trouxe o marido para casa, e sua família curvou-se a seus pés e a obedeceu.

Capítulo 8

Desde então, eles chamaram Matryona Timofeevna o governador. Ela começou a viver como antes, trabalhou, criou filhos. Um de seus filhos já foi recrutado. Matryona Timofeevna disse aos viajantes: “Não se trata de procurar uma mulher feliz entre as mulheres”: “As chaves para a felicidade feminina, por nosso livre arbítrio, estão abandonadas, perdidas do próprio Deus!”

Último

Os viajantes foram às margens do Volga e viram como os camponeses trabalhavam no campo de feno. “Faz muito tempo que não trabalhamos, vamos cortar!” - perguntaram os andarilhos às mulheres locais. Depois do trabalho, eles se sentaram para descansar em um palheiro. De repente eles vêem: três barcos estão flutuando ao longo do rio, em que a música está tocando, belas damas, dois senhores bigodudos, crianças e um velho estão sentados. Assim que os camponeses os viram, eles imediatamente começaram a trabalhar ainda mais.

O velho latifundiário desembarcou, percorreu todo o campo de feno. "Os camponeses se curvaram, o mordomo na frente do proprietário, como um demônio antes das matinas, se contorceu." E o proprietário os repreendeu por seu trabalho, ordenou que secassem o feno já colhido, que já estava seco. Os viajantes ficaram surpresos por que o velho latifundiário se comportou assim com os camponeses, porque agora são pessoas livres e não estão sob seu domínio. O velho Vlas começou a contar a eles.

“Nosso proprietário é especial, riqueza exorbitante, um posto importante, uma família nobre, o tempo todo ele foi esquisito, enganado.” Mas a servidão foi abolida, mas ele não acreditou, decidiu que estava sendo enganado, até repreendeu o governador por isso, e à noite teve um derrame. Seus filhos temiam que ele pudesse privá-los de sua herança e concordaram com os camponeses em viver como antes, como se o proprietário ainda fosse seu senhor. Alguns camponeses concordaram alegremente em continuar servindo ao proprietário, mas muitos não concordaram. Por exemplo, Vlas, que era então mordomo, não sabia como teria que cumprir as "ordens estúpidas" do velho. Então outro camponês pediu para ser feito mordomo, e "a velha ordem foi embora". E os camponeses se reuniram e riram das ordens estúpidas do mestre. Por exemplo, ele ordenou que uma viúva de setenta anos se casasse com um menino de seis anos para que ele pudesse sustentá-la e construir uma nova casa para ela. Ordenou às vacas que não mugissem quando passassem pela casa senhorial, porque acordam o dono da terra.

Mas então havia o camponês Agap, que não queria obedecer ao mestre e até censurou outros camponeses por obediência. Uma vez ele estava andando com um tronco, e o mestre o encontrou. O proprietário percebeu que o tronco era de sua floresta e começou a repreender Agap por roubar. Mas o camponês não aguentou e começou a rir do latifundiário. O velho teve um derrame novamente, eles pensaram que agora ele iria morrer, mas em vez disso ele emitiu um decreto para punir Agap por desobediência. Durante todo o dia, jovens proprietários de terras, suas esposas, o novo administrador e Vlas, foram a Agap, persuadiram Agap a fingir e lhe deram vinho para beber a noite toda. Na manhã seguinte, trancaram-no no estábulo e ordenaram que gritasse como se estivesse sendo espancado, mas na verdade ele estava sentado bebendo vodca. O latifundiário acreditou e até teve pena do camponês. Só Agap, depois de tanta vodka, morreu à noite.

Andarilhos foram ver o velho proprietário de terras. E ele se senta cercado por filhos, noras, camponeses de pátio e almoça. Começou a perguntar se os camponeses logo recolheriam o feno do patrão. O novo administrador começou a assegurar-lhe que o feno seria retirado em dois dias, depois declarou que os camponeses não iriam a lugar algum do mestre, que ele era seu pai e deus. O fazendeiro gostou desse discurso, mas de repente ouviu que um dos camponeses ria na multidão e ordenou que o culpado fosse encontrado e punido. O mordomo foi, e ele mesmo pensa como deveria ser. Ele começou a pedir aos andarilhos que um deles confessasse: são estranhos, o mestre não podia fazer nada com eles. Mas os viajantes não concordaram. Então o padrinho do mordomo, uma mulher esperta, caiu aos pés do patrão, começou a lamentar, dizendo que era seu único filho bobo que ria, e implorou ao patrão que não o repreendesse. Barin teve pena. Então ele adormeceu e morreu durante o sono.

Festa - para o mundo inteiro

Introdução

Os camponeses organizaram um feriado, ao qual toda a propriedade veio, eles queriam celebrar sua recém-descoberta liberdade. Os camponeses cantavam canções.

I. Bitter time - canções amargas

Engraçado. A canção canta que o mestre tirou a vaca do camponês, o tribunal zemstvo levou as galinhas, o czar tomou os filhos como recrutas e o mestre levou as filhas para si. “É glorioso para o povo viver na santa Rússia!”

Corvéia. O pobre camponês Kalinushka tem feridas nas costas por causa dos espancamentos, não tem nada para vestir, nada para comer. Tudo o que ele ganha deve ser entregue ao mestre. A única alegria da vida é chegar a uma taverna e ficar bêbado.

Depois dessa música, os camponeses começaram a contar uns aos outros como era difícil estar na corvéia. Um lembrou como sua amante Gertrud Alexandrovna ordenou que fossem espancados sem piedade. E o camponês Vikenty contou a seguinte parábola.

Sobre o lacaio exemplar - Jacó, o fiel. Vivia no mundo um latifundiário, muito mesquinho, que até afugentou a filha quando ela se casou. Este mestre tinha um fiel servo Yakov, que o amava mais do que sua própria vida, fazia de tudo para agradar ao mestre. Yakov nunca pediu nada ao seu mestre, mas seu sobrinho cresceu e queria se casar. Apenas o mestre também gostava da noiva, então ele não permitiu que o sobrinho de Jacó se casasse, mas o deu como recruta. Yakov decidiu se vingar de seu mestre, só que sua vingança era tão servil quanto a vida. As pernas do mestre doíam e ele não conseguia andar. Yakov o levou para uma floresta densa e se enforcou na frente de seus olhos. O mestre passou a noite inteira na ravina, e de manhã os caçadores o encontraram. Ele não se recuperou do que viu: “Você, senhor, será um escravo exemplar, fiel Jacó, para lembrar até o dia do julgamento!”

II. Peregrinos e peregrinos

Existem diferentes peregrinos no mundo. Alguns deles apenas se escondem atrás do nome de Deus para lucrar às custas de outrem, pois é costume receber peregrinos em qualquer casa e alimentá-los. Portanto, eles costumam escolher casas ricas onde você pode comer bem e roubar algo. Mas também há verdadeiros peregrinos que levam a palavra de Deus à casa de um camponês. Essas pessoas vão para a casa mais pobre para que a misericórdia de Deus desça sobre ela. Ionushka, que liderou a história "Sobre dois grandes pecadores", também pertence a esses peregrinos.

Sobre dois grandes pecadores. Ataman Kudeyar era um ladrão e matou e roubou muitas pessoas em sua vida. Mas sua consciência o atormentava, tanto que ele não conseguia comer nem dormir, mas apenas se lembrava de suas vítimas. Ele desfez toda a turma e foi orar no túmulo do Senhor. Ele vagueia, ora, se arrepende, mas não fica mais fácil para ele. O pecador voltou para sua terra natal e começou a viver sob um carvalho centenário. Uma vez que ele ouve uma voz que lhe diz para cortar um carvalho com a mesma faca com a qual ele costumava matar pessoas, então todos os seus pecados serão perdoados. Durante vários anos o velho trabalhou, mas não conseguiu derrubar o carvalho. Uma vez ele conheceu pan Glukhovskoy, sobre quem eles disseram que ele era uma pessoa cruel e má. Quando a panela perguntou o que o ancião estava fazendo, o pecador disse que queria tanto expiar seus pecados. Pan começou a rir e disse que sua consciência não o atormentava, embora tivesse arruinado muitas vidas. “Um milagre aconteceu com o eremita: ele sentiu uma raiva furiosa, correu para Pan Glukhovsky, enfiou uma faca em seu coração! Agora mesmo, a panela ensanguentada caiu de cabeça na sela, uma enorme árvore desabou, o eco sacudiu toda a floresta. Então Kudeyar orou por seus pecados.

III. Tanto o antigo quanto o novo

“Grande é o pecado da nobreza”, começaram a dizer os camponeses depois da história de Jon. Mas o camponês Ignatius Prokhorov objetou: "Ótimo, mas ele não deveria ser contra o pecado do camponês". E ele contou a seguinte história.

Pecado camponês. Por coragem e coragem, o almirante viúvo recebeu oito mil almas da imperatriz. Quando chegou a hora da morte do almirante, chamou o chefe e lhe entregou um baú no qual estava livre para todos os camponeses. Após sua morte, um parente distante veio e, prometendo ao chefe montanhas douradas e liberdade, implorou por aquele caixão. Assim, oito mil camponeses permaneceram na escravidão do senhor, e o chefe cometeu o pecado mais grave: traiu seus companheiros. “Então aqui está, o pecado do camponês! De fato, um terrível pecado! os homens decidiram. Então eles cantaram a música "Hungry" e novamente começaram a falar sobre o pecado dos latifundiários e camponeses. E agora Grisha Dobrosklonov, filho de um sacristão, disse: “A cobra dará à luz cobras, e o suporte são os pecados do proprietário, o pecado de Jacó, o infeliz, o pecado de Gleb deu à luz! Não há apoio - não há proprietário de terras, trazendo um escravo zeloso para o laço, não há apoio - não há pátio, que se vinga de seu vilão por suicídio, não há apoio - não haverá novo Gleb na Rússia ! Todos gostaram do discurso do menino, começaram a desejar-lhe riqueza e uma esposa inteligente, mas Grisha respondeu que não precisava de riqueza, mas que “todo camponês vivia livremente, alegremente em toda a sagrada Rússia”.

4. bons tempos boas musicas

De manhã, os viajantes adormeceram. Grisha e seu irmão levaram o pai para casa, cantaram canções ao longo do caminho. Quando os irmãos colocaram o pai na cama, Grisha foi passear pela aldeia. Grisha estuda no seminário, onde é mal alimentado, então é magro. Mas ele não pensa em si mesmo. Todos os seus pensamentos estão ocupados apenas por sua aldeia natal e pela felicidade camponesa. "O destino preparou um caminho glorioso para ele, um nome alto de intercessor do povo, consumo e Sibéria." Grisha está feliz porque pode ser um intercessor e cuidar das pessoas comuns, de sua terra natal. Sete homens finalmente encontraram um homem feliz, mas nem imaginavam essa felicidade.

Antes de você - resumo Poema de Nekrasov "Quem vive bem na Rússia" O poema foi concebido como um "livro do povo", um épico que retrata toda uma época na vida do povo. O próprio poeta falou de sua obra da seguinte forma:

“Decidi apresentar em uma história coerente tudo o que sei sobre as pessoas, tudo o que ouvi de seus lábios, e comecei “Quem deve viver bem na Rússia”. Será o épico da vida camponesa moderna.”

Como você sabe, o poeta não terminou o poema. Apenas a primeira de 4 partes foi concluída.

Não reduzimos os principais pontos aos quais você deve prestar atenção. O resto é dado em breve.

Resumo de “Quem vive bem na Rússia” capítulo por capítulo

Clique no capítulo ou parte da obra desejada para ir ao seu resumo

PARTE UM

PARTE DOIS

PARTE TRÊS

camponesa

PARTE QUATRO

Festa - para o mundo inteiro

PARTE UM

PRÓLOGO - resumo

Em que ano - contar

Em que terra - adivinhe

No caminho do pilar

Sete homens se reuniram:

Sete temporariamente responsáveis,

província apertada,

Condado de Terpigorev,

paróquia vazia,

Das aldeias adjacentes:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

A falha de colheita, também,

Concordou - e argumentou:

Quem se diverte

Sinta-se livre na Rússia?

Roman disse: ao proprietário de terras,

“Demyan disse: a um funcionário,

Luke disse: bunda.

Mercador barrigudo! -

Os irmãos Gubin disseram

Ivan e Mitrodor.

O velho Pahom empurrou

E ele disse, olhando para o chão:

nobre boiardo,

Ministro do Estado.

E Prov disse: ao rei...

Cara, que touro: vtemyashitsya

Na cabeça que capricho -

Estaca ela de lá

Você não vai nocautear: eles descansam,

Cada um está por conta própria!

Os homens estão discutindo e não percebem como a noite chega. Eles acenderam uma fogueira, tomaram vodka, deram uma mordida e novamente começaram a discutir sobre quem vive "divertido, livremente na Rússia". A disputa virou briga. Neste momento, um pintinho voou até o fogo. Pahom o pegou. Um pássaro chiffchaff aparece e pede para soltar o filhote. Em troca, ela conta como encontrar uma toalha de mesa automontada. A virilha solta o filhote, os homens seguem o caminho indicado e encontram uma toalha de mesa automontada. Os camponeses decidem não voltar para casa até descobrirem "com certeza", "Quem vive feliz, // Livremente na Rússia".

Capítulo 1

Os homens estão a caminho. Eles encontram camponeses, artesãos, cocheiros, soldados e viajantes entendem que a vida dessas pessoas não pode ser chamada de feliz. Finalmente eles encontram o pop. Ele prova aos camponeses que o padre não tem paz, nem riqueza, nem felicidade - é difícil para o filho de um padre obter um diploma, o sacerdócio é ainda mais caro. O padre pode ser chamado a qualquer hora do dia ou da noite, em qualquer clima. O padre tem que ver as lágrimas dos órfãos e o estertor dos moribundos. E não há honra para o padre - eles compõem sobre ele "contos engraçados // E canções obscenas, // E todo tipo de blasfêmia". O padre também não tem riqueza - os ricos proprietários quase nunca vivem na Rússia. Os homens concordam com o padre. Eles vão mais longe.

Capítulo 2

Os camponeses vêem pobres vivendo em todos os lugares. Um homem banha um cavalo no rio. Os andarilhos aprendem com ele que todas as pessoas foram à feira. Os homens vão lá. Na feira, as pessoas negociam, se divertem, passeiam, bebem. Um camponês está chorando na frente do povo - ele bebeu todo o dinheiro e a neta do hóspede está esperando em casa. Pavlusha Veretennikov, apelidado de "mestre" comprou sapatos para sua neta. O velho está muito feliz. Andarilhos estão assistindo a uma performance em um estande.

Capítulo 3

As pessoas voltam bêbadas depois da feira.

As pessoas vão e caem

Como se por causa dos rolos

Inimigos do Buckshot

Eles atiram nos homens.

Algum homem enterra a menina, enquanto assegura que está enterrando sua mãe. Mulheres brigam em uma vala: quem tem uma casa pior. Yakim Nagoi diz que "não há medida para o lúpulo russo", mas também é impossível medir a dor do povo.

O que se segue é uma história sobre Yakime Nagom, que antes morava em São Petersburgo, acabou na prisão por causa de um processo com um comerciante. Então ele veio morar em sua aldeia natal. Ele comprou fotos com as quais colou sobre a cabana e que ele amava muito. Havia fogo. Yakim correu para economizar não o dinheiro acumulado, mas as fotos que depois pendurou na nova cabana. As pessoas, voltando, cantam canções. Os andarilhos estão tristes com sua própria casa, com suas esposas.

Capítulo 4

Andarilhos caminham entre a multidão festiva com um balde de vodka. Prometem-no a quem o convence de que está realmente feliz. O diácono é o primeiro a chegar, ele diz que está feliz por crer no reino dos céus. Eles não lhe dão vodka. Uma velha se aproxima e diz que um nabo muito grande nasceu em seu jardim. Eles riram dela e também não deram nada. Um soldado vem com medalhas, diz que está feliz por ter sobrevivido. Eles trouxeram para ele.

O pedreiro abordado fala sobre sua felicidade - sobre grande força. Seu oponente é um homem magro. Ele diz que certa vez Deus o puniu por se gabar da mesma maneira. O empreiteiro o elogiou no canteiro de obras e ele ficou feliz - ele pegou o fardo de quatorze libras e o trouxe para o segundo andar. Desde então, e murchou. Ele vai morrer em casa, uma epidemia começa no carro, os mortos são descarregados nas estações, mas ele ainda sobreviveu.

Um homem do pátio chega, se gaba de ser o escravo favorito do príncipe, que lambeu pratos com restos de comida gourmet, bebeu bebidas estrangeiras em copos, sofre de uma doença nobre de gota. Ele é perseguido. Um bielorrusso se aproxima e diz que sua felicidade está no pão, do qual ele não se cansa. Em casa, na Bielorrússia, comia pão com palha e casca. Um homem que havia sido ferido por um urso veio e disse que seus companheiros morreram enquanto caçavam, mas ele permaneceu vivo. O homem recebeu vodka de estranhos. Os mendigos se gabam de serem felizes porque muitas vezes são servidos. Os andarilhos entendem que estavam desperdiçando vodka em " felicidade camponesa". Eles são aconselhados a perguntar a Ermil Girin, que manteve o moinho, sobre a felicidade. Por decisão do tribunal, a usina é vendida em leilão. Yermil ganhou a barganha com o comerciante Altynnikov, os funcionários exigiram um terço do custo imediatamente, contrariando as regras. Yermil não tinha dinheiro com ele, que deveria ser pago em uma hora, e era um longo caminho para voltar para casa.

Ele foi até a praça e pediu ao povo que emprestasse o máximo que pudesse. Eles conseguiram mais dinheiro do que precisavam. Yermil deu o dinheiro, o moinho passou a ser dele, e na sexta-feira seguinte ele distribuiu as dívidas. Os andarilhos se perguntam por que as pessoas acreditaram em Girin e deram dinheiro. Eles respondem que ele conseguiu isso com a verdade. Girin serviu como escriturário na propriedade do príncipe Yurlov. Ele serviu por cinco anos e não tirou nada de ninguém, ele estava atento a todos. Mas ele foi expulso e um novo funcionário entrou em seu lugar - um canalha e um grileiro. Após a morte do velho príncipe, o novo mestre expulsou todos os velhos capangas e ordenou aos camponeses que elegessem um novo administrador. Todos elegeram por unanimidade Yermila. Ele serviu honestamente, mas um dia ele cometeu uma ofensa - seu irmão mais novo Mitrius " blindado”, e em vez dele, o filho de Nenila Vlasyevna foi aos soldados.

Desde então, Yermil ficou com saudades de casa - ele não come, não bebe, diz que é um criminoso. Ele disse que o deixe ser julgado de acordo com sua consciência. O filho de Nenila Vlasvna foi devolvido, e Mitriy foi levado, e uma multa foi imposta a Yermila. Um ano depois disso, ele não andou sozinho, então renunciou ao cargo, não importando como ele foi implorado para ficar.

O narrador aconselha ir a Girin, mas outro camponês diz que Yermil está na prisão. Um motim eclodiu, as tropas do governo eram necessárias. Para evitar derramamento de sangue, eles pediram a Girin que se dirigisse ao povo.

A história é interrompida pelos gritos de um lacaio bêbado que sofre de gota - agora ele está sofrendo espancamentos por roubo. Os estranhos vão embora.

capítulo 5

O proprietário de terras Obolt-Obolduev foi

... "ruivo,

corpulento, agachado,

sessenta anos;

Bigode grisalho, comprido,

Bons companheiros.

Ele confundiu os homens com ladrões, até sacou uma pistola. Mas eles lhe contaram o que era. Obolduev ri, desce da carruagem e conta sobre a vida dos proprietários de terras.

A princípio ele fala da antiguidade de sua espécie, depois lembra os velhos tempos em que

Não só os russos,

A própria natureza russa

Nos subjugou.

Então os proprietários viviam bem - festas luxuosas, todo um regimento de servos, seus próprios atores, etc. O proprietário lembra a caça de cães, o poder ilimitado, como ele batizou com todo o seu patrimônio "no domingo brilhante".

Agora a decadência está em toda parte - " Propriedade nobre // Como se tudo estivesse escondido, // Morreu! O proprietário não consegue entender de forma alguma por que os “hacks ociosos” o incitam a estudar e trabalhar, porque ele é um nobre. Ele diz que vive na aldeia há quarenta anos, mas não consegue distinguir uma espiga de cevada de uma espiga de centeio. Os camponeses pensam

A grande corrente está quebrada

Rasgado - saltou:

Uma extremidade no mestre,

Outros para um homem! ..

PARTE DOIS

Último - resumo

Andarilhos vão, eles vêem feno. Eles tiram as tranças das mulheres, começam a cortar. A música é ouvida do rio - este é um proprietário de terras andando de barco. O homem de cabelos grisalhos Vlas exorta as mulheres - você não deve incomodar o proprietário da terra. Três barcos atracam na praia, neles o proprietário com sua família e servos.

O velho proprietário ignora o feno, acha que o feno está úmido, exige secá-lo. Ele sai com sua comitiva para o café da manhã. Os andarilhos perguntam a Vlas (ele acabou por ser o burgomestre) por que o proprietário de terras ordena que a servidão seja abolida. Vlas responde que eles têm um proprietário de terras especial: quando ele soube da abolição da servidão, ele teve um derrame - a metade esquerda de seu corpo foi tirada, ele ficou imóvel.

Os herdeiros chegaram, mas o velho se recuperou. Seus filhos lhe falaram sobre a abolição da servidão, mas ele os chamou de traidores, covardes, etc. Com medo de serem privados de sua herança, os filhos decidem satisfazê-lo em tudo.

É por isso que eles convencem os camponeses a representar uma comédia, como se os camponeses fossem devolvidos aos latifundiários. Mas alguns camponeses não precisavam ser persuadidos. Ipat, por exemplo, diz: E eu sou um servo dos príncipes Utyatin - e essa é a história toda! Ele se lembra de como o príncipe o amarrou em um carrinho, como o banhou em um buraco de gelo - ele o mergulhou em um buraco, o tirou de outro - e imediatamente lhe deu vodka.

O príncipe colocou Ipat nas cabras para tocar violino. O cavalo tropeçou, Ipat caiu e o trenó passou por cima dele, mas o príncipe foi embora. Mas depois de um tempo ele voltou. Ipat agradece ao príncipe por não tê-lo deixado paralisado. Todos concordam em fingir que a servidão não foi abolida.

Vlas não concorda em ser o burgomestre. Concorda em ser Klim Lavin.

Klim tem uma consciência de barro,

E as barbas de Minin,

Dê uma olhada, você vai pensar

Por que não encontrar um camponês

Grau e sóbrio .

O velho príncipe caminha e ordena, os camponeses riem dele às escondidas. O camponês Agap Petrov não quis obedecer às ordens do velho proprietário de terras e, quando o encontrou derrubando a floresta, contou diretamente a Utyatin sobre tudo, chamando-o de bobo da ervilha. O patinho levou o segundo golpe. Mas, ao contrário das expectativas dos herdeiros, o velho príncipe se recuperou novamente e começou a exigir um açoitamento público de Agap.

Este último está sendo persuadido pelo mundo inteiro. Eles o levaram para o estábulo, colocaram um damasco de vinho na frente dele e disseram para ele gritar mais alto. Ele gritou tanto que até Utyatin ficou com pena. Bêbado Agap foi levado para casa. Ele morreu logo depois: Klim sem vergonha o arruinou, anátema, culpa!»

Utyatin está sentado à mesa neste momento. Os camponeses ficam na varanda. Todo mundo está fazendo uma comédia, como sempre, exceto um cara - ele ri. O homem é um visitante, as ordens locais são ridículas para ele. Utyatin novamente exige a punição do rebelde. Mas os andarilhos não querem culpar. O padrinho de Burmistrova salva o dia - ela diz que seu filho estava rindo - um menino tolo. Utyatin se acalma, se diverte e se gaba no jantar. Morre após o jantar. Todos deram um suspiro de alívio. Mas a alegria dos camponeses foi prematura: “ Com a morte do Último, a carícia do senhor desapareceu».

MULHER CAMPONESA (DA TERCEIRA PARTE)

Prólogo - resumo

Os andarilhos decidem procurar um homem feliz entre as mulheres. Eles são aconselhados a ir à aldeia de Klin e pedir Matrena Timofeevna, apelidado de "governador". Chegando à aldeia, os camponeses vêem "casas miseráveis". O lacaio que os encontrou explica que "O proprietário está no exterior, // E o mordomo está morrendo". Andarilhos encontram Matrena Timofeevna.

Matrena Timofeevna

mulher teimosa,

Ampla e densa

Trinta e oito anos.

Bonito; cabelo grisalho,

Os olhos são grandes, severos,

As pestanas são as mais ricas

Austero e moreno.

Andarilhos falam sobre seu objetivo. A camponesa responde que não tem tempo para falar sobre a vida agora - ela tem que ir colher centeio. Os homens se oferecem para ajudar. Matrena Timofeevna fala sobre sua vida.

Capítulo 1 - Antes do casamento. Resumo

Matrena Timofeevna nasceu em uma família amigável, que não bebia e vivia "como no seio de Cristo". Houve muito trabalho, mas também muita diversão. Então Matrena Timofeevna conheceu seu noivo;

Na montanha - um estranho!

Philip Korchagin - trabalhador de São Petersburgo,

Um padeiro por habilidade.

Capítulo 2 - Músicas. Resumo

Matrena Timofeevna acaba em uma casa estranha.

A família era grande

Mal-humorado... entendi

Do holi feminino ao inferno!

marido foi trabalhar

Silêncio, paciência aconselhada...

Conforme solicitado, assim feito:

Ela andava com raiva em seu coração.

E não disse muito

Palavra para ninguém.

Filippushka veio no inverno,

Traga um lenço de seda

Sim, eu dei uma volta em um trenó

No dia de Catarina

E como se não houvesse luto! ..

Ela conta que o marido a espancou apenas uma vez, quando a irmã do marido chegou e ele pediu para dar os sapatos, mas Matryona hesitou. Philip voltou a trabalhar e o filho de Matrena, Demushka, nasceu em Kazanskaya. A vida na casa da sogra ficou ainda mais difícil, mas ela persevera:

O que eles dizem, eu trabalho

Não importa como eles repreendem - eu fico em silêncio.

De toda a família de seu marido, Matryona Timofeevna tinha pena apenas de seu avô Savely.

Capítulo 3 Resumo.

Matrena Timofeevna fala sobre Savelia.

Com uma enorme juba cinzenta,

Chá, vinte anos sem cortes,

Com uma grande barba

O avô parecia um urso...<…>

... Ele já bateu,

De acordo com os contos de fadas, cem anos.

Vovô morava em um quarto especial,

Não gostava de famílias

Ele não me deixou entrar em seu canto;

E ela estava com raiva, latindo,

Sua "marca, condenado"

Ele honrou seu próprio filho.

Savely não ficará com raiva,

Ele irá para a sua luz,

Lê o calendário sagrado, é batizado

Sim, de repente ele dirá alegremente;

“Marcado, mas não um escravo!”…

Savely diz a Matryona por que ele é chamado de "marcado". Nos anos de sua juventude, os servos de sua aldeia não pagavam dívidas, não iam à corvéia, porque moravam em lugares remotos e era difícil chegar lá. O proprietário de terras Shalashnikov tentou coletar quitrent, mas não teve muito sucesso nisso.

Excelentemente lutou Shalashnikov,

E não tão quente ótimo

Renda recebida.

Logo Shalashnikov (ele era um militar) foi morto perto de Varna. Seu herdeiro envia um governador alemão.

Ele faz os camponeses trabalharem. Eles mesmos não percebem como eles cortam a clareira, ou seja, agora ficou fácil chegar até eles.

E então veio a dificuldade

Camponês Korega-

Arruinado até o osso!<…>

O alemão tem um aperto morto:

Até que eles deixem o mundo ir

Sem sair, é uma merda!

Isso durou dezoito anos. O alemão construiu uma fábrica, mandou cavar um poço. O alemão começou a repreender aqueles que cavavam o poço por ociosidade (entre eles estava Savely). Os camponeses empurraram o alemão para uma cova e a cova foi desenterrada. Próximo - trabalho duro, Savelig! tentou fugir dela, mas foi pego. Ele passou vinte anos em trabalhos forçados, outros vinte no assentamento.

Capítulo 4 Resumo

Matryona Timofeevna deu à luz um filho, mas sua sogra não permite que ela fique com a criança, pois a nora começou a trabalhar menos.

A sogra insiste que Matryona Timofeevna deixe o filho com o avô. Salvamente negligenciou a criança: “O velho adormeceu ao sol, // Ele deu Demidushka aos porcos // Avô estúpido! ..” Matryona culpa seu avô, chora. Mas não acabou aí:

O Senhor se irritou

Ele enviou convidados indesejados,

Juízes errados!

Um médico, um oficial do acampamento e a polícia aparecem na aldeia, acusando Matryona de matar deliberadamente uma criança. O médico faz uma autópsia, apesar dos pedidos de Matryona " sem censura // Para um enterro honesto // Para trair a criança ". Eles a chamam de louca. Avô Savely diz que sua loucura está no fato de ela ter ido às autoridades sem levar consigo " sem tselkovik, sem novidade. Eles enterram Demushka em um caixão fechado. Matryona Timofeevna não pode voltar a si, Savely, tentando consolá-la, diz que seu filho está agora no paraíso.

capítulo 5

Depois que Demushka morreu, Matryona "ela não era ela mesma", ela não podia trabalhar. O sogro decidiu dar-lhe uma lição com as rédeas. A camponesa inclinou-se a seus pés e perguntou: "Mate!" O sogro recuou. Dia e noite Matrena Timofeevna está no túmulo de seu filho. Mais perto do inverno, meu marido chegou. Savely após a morte de Demushki

Por seis dias ficou irremediavelmente

Então ele foi para a floresta.

Tão cantou, tão chorou avô,

Que floresta gemeu! E no outono

Partiu para o arrependimento

No Mosteiro da Areia.

Todo ano Matryona tem um bebê. Três anos depois, os pais de Matrena Timofeevna morrem. Ela vai ao túmulo de seu filho para chorar. Lá encontra o avô Saveliy. Ele veio do mosteiro para rezar pela "dema dos pobres, por todo o campesinato russo sofredor". Savely não viveu muito - "no outono, o velho tinha algum tipo de ferida profunda no pescoço, ele estava morrendo de fome ...". Savely falou da parcela dos camponeses:

Existem três caminhos para os homens:

Taberna, cadeia e trabalho duro,

E as mulheres na Rússia

Três laços: seda branca,

A segunda - seda vermelha,

E o terceiro - seda preta,

Escolha qualquer um! .

Quatro anos se passaram. Matryona resignou-se a tudo. Uma vez que uma peregrina chega à aldeia, ela fala sobre a salvação da alma, exige das mães que não alimentem bebês com leite nos dias de jejum. Matrena Timofeevna não obedeceu. “Sim, é claro que Deus estava zangado”, acredita a camponesa. Quando seu filho Fedot tinha oito anos, ele foi enviado para pastorear ovelhas. Um dia, Fedot foi trazido e informado de que havia dado uma ovelha a uma loba. Fedot diz que uma enorme loba emaciada apareceu, agarrou uma ovelha e começou a correr. Fedot a alcançou e levou a ovelha, que já estava morta. A loba olhou nos olhos dele com lamúria e uivou. Pelos mamilos sangrando ficou claro que ela tinha filhotes de lobo em seu covil. Fedot teve pena da loba e deu-lhe a ovelha. Matrena Timofeevna, tentando salvar seu filho de uma chicotada, pede misericórdia ao proprietário, que ordena punir não o pastor, mas a “mulher insolente”.

Capítulo 6 Resumo.

Matrena Timofeevna diz que a loba não apareceu em vão - faltou pão. A sogra contou aos vizinhos que Matryona, que vestiu uma camisa limpa no Natal, chamou a fome.

Para um marido, para um intercessor,

Eu saí barato;

E uma mulher

Não para o mesmo

Morto com estacas.

Não mexa com os famintos!

Depois da falta de pão veio o recrutamento. O marido mais velho do irmão foi levado para os soldados, então a família não esperava problemas. Mas o marido de Matrena Timofeevna é levado aos soldados fora de hora. A vida fica ainda mais difícil. As crianças tiveram que ser enviadas ao redor do mundo. A sogra ficou ainda mais mal-humorada.

Bem, não se vista

Não lave o rosto

Os vizinhos têm olhos afiados

Línguas Vostro!

Ande na rua mais calmo

Leve sua cabeça para baixo

Quando é divertido, não ria

Não chore de tristeza!

Capítulo 7 Resumo

Matrena Timofeevna vai ao governador. Ela tem dificuldade para chegar à cidade, pois está grávida. Dá um rublo ao porteiro para deixá-lo entrar. Ele diz para voltar em duas horas. Matrena Timofeevna vem, o porteiro pega outro rublo dela. A esposa do governador chega, Matryona Timofeevna corre para ela com um pedido de intercessão. A camponesa fica doente. Quando ela acorda, ela é informada de que ela deu à luz uma criança. A governadora, Elena Alexandrovna, estava muito imbuída de Matryona Timofeevna, perseguia seu filho como se fosse seu (ela mesma não tinha filhos). Um mensageiro é enviado à aldeia para resolver tudo. O marido foi devolvido.

Capítulo 8 Resumo

Os homens perguntam se Matryona Timofeevna lhes contou tudo. Ela diz que todos, exceto que sobreviveram ao incêndio duas vezes, tiveram antraz três vezes, que em vez de um cavalo ela teve que andar “em uma grade”. Matrena Timofeevna recorda as palavras da santa peregrina que foi "Alturas de Atenas»:

Chaves para a felicidade feminina

Do nosso livre arbítrio

Abandonado, perdido pelo próprio Deus!<…>

Sim, dificilmente serão encontrados...

Que peixe engoliu

Essas chaves reservadas

Em que mares é esse peixe

Andando - Deus esqueceu!

QUARTA PARTE.

Festa - para o mundo inteiro

Introdução - resumo

Há uma festa na aldeia. Organizou uma festa Klim. Mandaram chamar o diácono da paróquia Tryphon. Ele veio junto com seus filhos, os seminaristas Savvushka e Grisha.

... Era o mais velho

Já com dezenove anos;

Agora um protodiácono

Eu olhei, e para Gregory

Rosto magro, pálido

E o cabelo é fino, encaracolado,

Com um toque de vermelho.

Caras simples, gentis,

Segado, colhido, semeado

E bebia vodka nos feriados

igual ao campesinato.

O secretário e os seminaristas começaram a cantar.

I. Bitter Time - Bitter Songs - Resumo

ENGRAÇADO

“Coma prisão, Yasha! Não há leite!"

- "Onde está nossa vaca?"

Tira, minha luz!

Mestre para descendência

Eu a levei para casa."

É bom viver gente

Santo na Rússia!

"Onde estão nossas galinhas?" -

As meninas estão gritando.

"Não gritem, tolos!

A corte de Zemsky os comeu;

peguei outro suprimento

Sim, ele prometeu ficar..."

É bom viver gente

Santo na Rússia!

Quebrei minhas costas

E o fermento não espera!

Baba Katerina

Lembrado - ruge:

No quintal por mais de um ano

Filha... não querida!

É bom viver gente

Santo na Rússia!

Um pouco das crianças

Olhe - e não há filhos:

O rei vai levar os meninos

Barin - filhas!

Uma aberração

Viva com a família.

É bom viver gente

Santo na Rússia!

Então os wahlaks cantaram:

corvéia

Pobre e despenteado Kalinushka,

Nada para ele ostentar

Somente a parte de trás é pintada

Sim, você não sabe por trás da camisa.

Do bast ao portão

A pele está toda rasgada

A barriga incha do joio.

torcido, torcido,

Cortado, atormentado,

Dificilmente Kalina vagueia.

Baterá nos pés do taverneiro,

A tristeza se afoga no vinho

Só no sábado virá por aí

Dos estábulos do senhor para sua esposa...

Os homens lembram-se da velha ordem. Um dos camponeses recorda como um dia a patroa decidiu espancar impiedosamente aquele "que diz uma palavra forte". Os homens pararam de xingar, mas assim que o testamento foi anunciado, levaram tanto suas almas que "o padre Ivan ficou ofendido". Outro homem fala sobre o servo do exemplar Jacó, o fiel. O ganancioso proprietário de terras Polivanov tinha um fiel servo Yakov. Ele foi devotado ao mestre sem limites.

Jacó apareceu assim desde sua juventude,

Só Jacó teve alegria:

Cavalheiro noivo, acalentar, apaziguar

Sim, o sobrinho é um jovem para baixar.

O sobrinho de Yakov, Grisha, cresceu e pediu permissão ao mestre para se casar com a garota Arina.

No entanto, o próprio mestre gostava dela. Ele deu Grisha aos soldados, apesar dos apelos de Yakov. O servo ficou bêbado e desapareceu. Polivanov se sente mal sem Yakov. Duas semanas depois, o servo voltou. Polivanov vai visitar sua irmã, Yakov vai levá-lo. Eles atravessam a floresta, Yakov se transforma em um lugar surdo - a ravina do diabo. Polivanov está assustado - ele implora para ser poupado. Mas Yakov diz que não vai sujar as mãos com assassinato e se enforca em uma árvore. Polivanov é deixado sozinho. Ele passa a noite inteira na ravina, gritando, chamando as pessoas, mas ninguém responde. De manhã, um caçador o encontra. O proprietário volta para casa, lamentando: "Eu sou um pecador, um pecador! Execute-me!"

Após a história, os camponeses começam uma disputa sobre quem é mais pecador - donos de tavernas, proprietários de terras, camponeses ou ladrões. Klim Lavin briga com um comerciante. Ionushka, o "humilde louva-a-deus", fala sobre o poder da fé. Sua história é sobre o santo tolo Fomushka, que chamou as pessoas para fugir para as florestas, mas ele foi preso e levado para a prisão. Da carroça, Fomushka gritou: “Eles batem em você com paus, varas, chicotes, você será espancado com barras de ferro!” De manhã, uma equipe militar veio e a pacificação e os interrogatórios começaram, ou seja, a profecia de Fomushka "quase se cumpriu ao ponto". Jonas fala sobre Efrosinyushka, a mensageira de Deus, que, em seus anos de cólera, “enterra, cura e cuida dos doentes”. Iona Lyapushkin - louva-a-deus e andarilho. Os camponeses o amavam e discutiam sobre quem seria o primeiro a acolhê-lo. Quando ele apareceu, todos trouxeram ícones para conhecê-lo, e Jonah seguiu aqueles cujo ícone ele mais gostava. Jonas conta uma parábola sobre dois grandes pecadores.

SOBRE DOIS GRANDES PECADORES

A verdadeira história foi contada a Jonas em Solovki pelo Padre Pitirim. Havia doze ladrões, cujo chefe era Kudeyar. Eles viviam em uma floresta densa, saquearam muitas riquezas e mataram muitas almas inocentes. De perto de Kiev, Kudeyar trouxe uma linda garota. Inesperadamente, “o Senhor despertou a consciência” do ladrão. Kudeyar" Ele arrancou a cabeça de sua amante // E ele avistou a Yesaula". voltou para casa com tartsem em roupas monásticas y ”, dia e noite reza a Deus por perdão. Um santo do Senhor apareceu diante de Kudeyar. Ele apontou para um enorme carvalho e disse: Com a mesma faca que roubou, / Corta-o com a mesma mão! ..<…>A árvore acabou de cair, // As correntes do pecado cairão". Kudeyar começa a cumprir o que foi dito. O tempo passa, e pan Glukhovsky passa. Ele pergunta o que Kudeyar está fazendo.

Muito cruel, assustador

O velho ouviu falar da panela

E como uma lição para o pecador

Ele contou seu segredo.

Pan riu: "Salvação

Eu não tomo chá há muito tempo

No mundo eu honro apenas uma mulher,

Ouro, honra e vinho.

Você tem que viver, velho, na minha opinião:

Quantos escravos eu destruo

Eu torturo, eu torturo e penduro,

E eu gostaria de ver como eu durmo!

O eremita fica furioso, ataca a panela e enfia uma faca em seu coração. Naquele exato momento, a árvore desabou e uma carga de pecados caiu do velho.

III. Antigo e novo - resumo

PECADO CAMPONÊS

Um almirante para o serviço militar, para a batalha com os turcos perto de Ochakovo, a imperatriz recebeu oito mil almas de camponeses. Morrendo, ele dá o caixão para Gleb, o mais velho. Pune o caixão para proteger, pois contém um testamento, segundo o qual todas as oito mil almas receberão a liberdade. Após a morte do almirante, um parente distante aparece na propriedade, promete muito dinheiro ao chefe e o testamento é queimado. Todos concordam com Ignat que isso é um grande pecado. Grisha Dobrosklonov fala sobre a liberdade dos camponeses, que "não haverá nova Gleb na Rússia". Vlas deseja riqueza a Grisha, uma esposa inteligente e saudável. Grisha em resposta:

Eu não preciso de prata

Sem ouro, mas Deus me livre

Para que meus conterrâneos

E cada camponês

Viveu livremente e alegremente

Por toda a santa Rússia!

Uma carroça de feno se aproxima. O soldado Ovsyannikov está sentado na carroça junto com sua sobrinha Ustinyushka. O soldado ganhava a vida com a ajuda de um raik, um panorama portátil que mostra objetos através de uma lupa. Mas a ferramenta está quebrada. O soldado então veio com novas músicas e começou a tocar em colheres. Canta uma música.

Luz Toshen do soldado,

Não há verdade

A vida é chata

A dor é forte.

balas alemãs,

balas turcas,

balas francesas,

Varas russas!

Klim percebe que em seu quintal há um deck no qual ele cortava lenha desde a juventude. Ela "não está tão ferida" quanto Ovsyannikov. No entanto, o militar não recebeu pensão completa, pois o médico assistente, ao examinar as feridas, disse que eram de segunda categoria. O soldado reaplica.

4. Bom tempo - boas músicas - um resumo.

Grisha e Savva levam seu pai para casa e cantam:

A parte do povo

sua felicidade.

Luz e liberdade

Principalmente!

somos um pouco

Pedimos a Deus:

negócio honesto

faça habilmente

Dê-nos força!

Vida de trabalho -

Direto para amigo

Estrada para o coração

Longe do limiar

Covarde e preguiçoso!

Não é o céu!

A parte do povo

sua felicidade.

Luz e liberdade

Principalmente!

O pai adormeceu, Savvushka pegou o livro e Grisha foi para o campo. Grisha tem um rosto fino - no seminário eles eram mal alimentados pela governanta. Grisha se lembra de sua mãe Domna, cujo filho favorito ele era. Canta uma música:

No meio do mundo

Por um coração livre

Existem duas maneiras.

Pesar a força orgulhosa

Pesar vontade firme, -

Como ir?

Um espaçoso

A estrada está rasgada,

As paixões de um escravo

Nele é enorme,

Com fome de tentação

A multidão está chegando.

Sobre a vida sincera

Sobre o objetivo elevado

Há pensamento é ridículo.

Eterno ferve lá

Desumano

Inimizade-guerra.

Para bênçãos mortais...

Há almas cativas

Cheio de pecado.<…>

O outro é apertado

A estrada é honesta

Eles andam nele

Apenas almas fortes

amoroso,

Para lutar, para trabalhar.

Para o contornado

Para os oprimidos

Em seus passos

Vá para o oprimido

Vá para o ofendido -

Seja o primeiro lá.

Não importa o quão escuro vakhlachina,

Não importa o quão cheio de corvee

E escravidão - e ela,

Abençoado, coloque

Em Grigory Dobrosklonov

Tal mensageiro.

O destino preparou para ele

O caminho é glorioso, o nome é alto

protetor do povo,

Consumo e Sibéria.

Grisha canta uma música sobre o futuro brilhante de sua pátria: “ Você ainda está destinado a sofrer muito, / Mas você não vai morrer, eu sei". Grisha vê um transportador de barcaças, que, tendo concluído seu trabalho, tilintando moedas de cobre no bolso, vai a uma taverna. Grisha canta outra música.

RÚSSIA

Você é pobre

Você é abundante

Você é poderoso

Você é impotente

Mãe Rússia!

Salvo em escravidão

Coração livre -

Ouro, ouro

O coração do povo!

A força do povo

força poderosa -

A consciência está calma

A verdade está viva!

Força com injustiça

Eles não se dão bem

Vítima de mentira

Não chamado -

A Rússia não se mexe

A Rússia está morta!

E iluminou-se nele

A faísca escondida

Nós nos levantamos - nebuzheny,

Saiu - sem ser convidado,

Viva pelo grão

As montanhas foram aplicadas!

Rato sobe -

Inumeráveis!

A força vai afetá-la

Invencível!

Você é pobre

Você é abundante

Você está derrotado

Você é todo poderoso

Mãe Rússia!

Grisha está satisfeito com sua música:

Ele ouviu imensa força em seu peito,

Sons graciosos deleitavam seus ouvidos,

Sons do hino radiante do nobre -

Ele cantou a personificação da felicidade do povo! ..

Espero que este resumo do poema de Nekrasov "Quem vive bem na Rússia" tenha ajudado você a se preparar para a aula de literatura russa.

Todos saíram de casa a negócios, mas durante a discussão não perceberam como a noite havia chegado. Já tinham ido longe de suas casas, trinta verstas, resolveram descansar até o sol. Acenderam uma fogueira, sentaram-se para festejar. Eles discutiram novamente, defendendo seu ponto de vista, e começaram a brigar.

Prólogo

Em que ano - contar

Em que terra - adivinhe

No caminho do pilar

Sete homens se reuniram:

Sete temporariamente responsáveis,

província apertada,

Condado de Terpigorev,

paróquia vazia,

Das aldeias adjacentes:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Também falha de colheita

Concordou - e argumentou:

Quem se diverte

Sinta-se livre na Rússia?

Roman disse: ao proprietário de terras,

Demyan disse: ao funcionário,

Luke disse: bunda.

Mercador barrigudo! -

Os irmãos Gubin disseram

Ivan e Mitrodor.

O velho Pahom empurrou

E ele disse, olhando para o chão:

nobre boiardo,

Ministro do Estado.

E Prov disse: ao rei...

Cara que touro: vtemyashitsya

Na cabeça que capricho -

Estaca ela de lá

Você não vai nocautear: eles descansam,

Cada um está por conta própria!

Todos saíram de casa a negócios, mas durante a discussão não perceberam como a noite havia chegado. Já tinham ido longe de suas casas, trinta verstas, resolveram descansar até o sol. Acenderam uma fogueira, sentaram-se para festejar. Eles discutiram novamente, defendendo seu ponto de vista, e começaram a brigar. Os camponeses cansados ​​decidiram ir para a cama, mas então Pakhomushka pegou um filhote e sonhou: se ele pudesse voar pela Rússia com asas e descobrir; quem vive "divertido, à vontade na Rússia?" E cada camponês acrescenta que as asas não são necessárias, mas se houvesse comida, eles iriam pela Rússia com seus próprios pés e descobririam a verdade. O chiffchaff que chegou pede para deixar seu filhote ir, e por isso ela promete um “grande resgate”: ela dará uma toalha de mesa auto-montada que os alimentará no caminho, e também dará roupas com sapatos.

Os camponeses sentaram-se ao lado da toalha de mesa e prometeram não voltar para casa até que “encontrem uma solução” para sua disputa.

Parte um

Capítulo I

Os homens estão andando pela estrada, e ao redor dela é “inconveniente”, “terra abandonada”, tudo está inundado de água, não sem razão “nevava todos os dias”. Eles encontram os mesmos camponeses ao longo do caminho, só que à noite encontraram o padre. Os camponeses tiraram os chapéus e bloquearam o caminho, o padre se assustou, mas eles lhe contaram sobre sua disputa. Eles pedem ao padre "sem riso e sem astúcia" que lhes responda. Pop diz:

“O que é a felicidade, na sua opinião?

Paz, riqueza, honra?

Não é mesmo, queridos?"

"Agora vejamos, irmãos,

Qual é o resto da bunda?

Desde o nascimento, o ensino de um sacerdote é difícil:

Nossas estradas são difíceis

Temos uma grande renda.

Doente, morrendo

Nascido no mundo

Não escolha o tempo:

Em restolho e feno,

Na calada da noite de outono

No inverno, em geadas severas,

E na inundação da primavera -

Vá onde você é chamado!

Você vai incondicionalmente.

E deixe apenas os ossos

Um quebrou,

Não! Toda vez que fica sujo

A alma vai doer.

Não acredite, ortodoxo,

Há um limite para o hábito.

Sem coração duradouro

Sem alguma trepidação

chocalho da morte,

soluço grave,

Dor órfã!

Então o sacerdote conta como eles zombam da tribo sacerdotal, zombando dos sacerdotes e sacerdotes. Assim, não há paz, nem honra, nem dinheiro, as paróquias são pobres, os latifundiários vivem nas cidades e os camponeses abandonados por eles estão na miséria. Não que eles, mas o pop às vezes lhes dá dinheiro, porque. estão morrendo de fome. Tendo contado sua triste história, o padre foi e os camponeses repreenderam Luka, que gritou o padre. Lucas ficou em silêncio,

Eu estava com medo não teria colocado

Camaradas do lado.

Capítulo II

FEIRA DA VILA

Não é à toa que os camponeses repreendem a fonte: há água ao redor, não há vegetação, o gado deve ser levado para o campo, mas ainda não há grama. Eles passam por aldeias vazias, imaginando para onde todas as pessoas foram. A “criança” que o conheceu explica que todos foram à aldeia de Kuzminskoye para a feira. Os homens também decidem ir lá procurar uma feliz. Uma vila comercial é descrita, bastante suja, com duas igrejas: Velha Crente e Ortodoxa, há uma escola e um hotel. Há uma feira rica nas proximidades. As pessoas bebem, caminham, se divertem e choram. Os Velhos Crentes estão zangados com os camponeses vestidos, eles dizem que na chita vermelha que eles usam, há "sangue de cachorro", então tenha fome! Andarilhos

passear pela feira e admirar diversos produtos. Um velho chorando se depara: bebeu o dinheiro e não há nada para comprar sapatos para a neta, mas ele prometeu, e a neta está esperando. Pavlusha Veretennikov, o “mestre”, ajudou Vavila, comprou sapatos para sua neta. O velho de alegria até se esqueceu de agradecer ao seu benfeitor. Há também uma livraria que vende todo tipo de bobagem. Nekrasov exclama amargamente:

Eh! Eh! será que a hora vai chegar

Quando (venha, seja bem-vindo! ..)

Deixe o camponês entender

O que é um retrato de um retrato,

O que é um livro um livro?

Quando um homem não é Blucher

E não meu senhor estúpido -

Belinsky e Gogol

Você vai carregá-lo do mercado?

Ah, gente, povo russo!

Camponeses ortodoxos!

Alguma vez ouviste

Você é esses nomes?

Esses são grandes nomes

Eles os usavam glorificado

Protetores do povo!

Aqui você teria seus retratos

Pendure em suas botas,

Os andarilhos foram para a farsa “...Ouça, dê uma olhada. // Uma comédia com Petrushka, .. // Para um hozhal, trimestral // Não na sobrancelha, mas bem no olho!” Andarilhos “deixaram a movimentada vila” à noite

Capítulo III

NOITE DE BEBIDA

Em todos os lugares os camponeses vêem bêbados adormecidos retornando. Frases fragmentárias, fragmentos de conversas e canções correm por todos os lados. Um bêbado enterra um zipun no meio da estrada e tem certeza de que está enterrando a mãe; lá os homens estão brigando, as mulheres bêbadas estão repreendendo na vala, em cuja casa está o pior - A estrada está lotada

O que depois é mais feio:

Cada vez mais se deparam

Batido, rastejando

Deitado em uma camada.

Na taverna, os camponeses encontraram Pavlusha Veretennikov, que comprou os sapatos do camponês para sua neta. Pavlusha escreveu canções camponesas e disse: que

“Camponeses russos inteligentes,

Um não é bom

Que eles bebem até o ponto de estupefação, .."

Mas um bêbado gritou: “E nós trabalhamos mais, .. // E mais sóbrios nós.”

Doce comida camponesa

Todo o século viu ferro

Mastiga, mas não come!

Você trabalha sozinho

E um pouco de trabalho acabou,

Veja, existem três acionistas:

Deus, rei e senhor!

Não há medida para o lúpulo russo.

Eles mediram nossa dor?

Existe uma medida para o trabalho?

Um homem não mede problemas,

Lida com tudo

O que quer que venha.

Um homem, trabalhando, não pensa,

Que forças vão quebrar

Então, realmente sobre o vidro

pensar o que há com o excesso

Você vai cair em uma vala?

Arrependimento - desculpe habilmente,

Na medida do mestre

Não mate o camponês!

Nem as mulheres brancas são ternas,

E nós somos ótimas pessoas.

No trabalho e na festa!

"Escrever: Na aldeia de Bosov

Yakim Nagoi vive

Ele trabalha até a morte

Bebe até a morte!..”

Yakim morava em São Petersburgo, mas decidiu competir com o "comerciante", então acabou na prisão. Desde então, trinta anos "fritos em uma tira sob o sol". Uma vez que comprou quadros para o filho, pendurou-os nas paredes da cabana. Yakim havia acumulado "trinta e cinco rublos". Houve um incêndio, ele economizaria dinheiro e começou a colecionar fotos. Rublos se fundiram em um pedaço, agora eles dão onze rublos para eles.

Os camponeses concordam com Yakim:

“Nós bebemos - significa que sentimos o poder!

Grande tristeza virá

Como parar de beber!

O trabalho não falharia

O problema não prevaleceria

O lúpulo não nos vencerá!”

Então uma ousada canção russa “sobre a mãe do Volga”, “sobre a beleza feminina” estourou.

Os camponeses errantes se refrescaram na toalha de mesa, deixaram Roman de guarda ao lado do balde e foram procurar o sortudo.

Capítulo IV

FELIZ

Na multidão barulhenta festivo

Estranhos vagavam por aí

Chamou a chamada:

"Ei! não há lugar feliz?

Aparecer! Quando acontece

que você viva feliz

Temos um balde pronto:

Beba o quanto quiser -

Vamos tratá-lo para a glória!..”

Muitos “caçadores para beber vinho grátis” se reuniram.

O diácono que veio disse que a felicidade está na "complacência", mas foi afastado. A “velha velha” veio e disse que estava feliz: no outono, ela havia nascido até mil nabos em um pequeno cume. Eles riram dela, mas não deram vodka. Um soldado veio e disse que ele está feliz

“...O que em vinte batalhas

Eu fui, não morto!

Andou nem cheio nem com fome,

E a morte não deu!

Sem piedade eu bato com paus,

E pelo menos sinta - está vivo!

O soldado recebeu uma bebida:

Você está feliz - sem palavras!

“O Pedreiro de Olonchan” veio se gabar de sua força. Eles trouxeram para ele também. Um mujique veio com falta de ar e aconselhou o morador de Olon a não mostrar sua força. Ele também era forte, mas se esforçou demais, levantando quatro quilos até o segundo andar. Um "homem de quintal" veio e se gabou de que o boiardo Peremetyev tinha um escravo favorito e estava doente com uma doença nobre - "segundo ela, eu sou um nobre". "Po-da-groy é chamado!" Mas os camponeses não lhe trouxeram uma bebida. O “bielorrusso de cabelo amarelo” veio e disse que estava feliz por estar comendo pão de centeio suficiente. Um homem veio "com a maçã do rosto dobrada". Três de seus companheiros foram quebrados por ursos, mas ele está vivo. Eles trouxeram para ele. Os mendigos vieram e se gabaram de sua felicidade por serem servidos em todos os lugares.

Nossos andarilhos perceberam

Que eles estavam desperdiçando vodka por nada.

A propósito, e um balde,

Fim. “Bem, será com você!

Ei, felicidade cara!

Vazamento com remendos

Corcunda com calos

Saia de casa!”

Aconselham os camponeses a procurar Ermil Girin - é ele que fica feliz. Yermila ficou com o moinho. Eles decidiram vendê-lo, Yermila negociou, restava um rival - o comerciante Altynnikov. Mas Yermil superou a oferta do moleiro. Só é preciso pagar um terço do preço, mas Yermil não tinha dinheiro com ele. Ele interrogou um atraso de meia hora. O tribunal ficou surpreso que ele teria tempo em meia hora, para dirigir para casa trinta e cinco milhas, mas eles lhe deram meia hora. Yermil veio ao mercado e naquele dia havia um mercado. Yermil recorreu ao povo para lhe dar um empréstimo:

"Cala a boca, ouça,

Eu vou te dizer uma palavra!"

“Por muito tempo o comerciante Altynnikov

Cortejado para o moinho

eu também não errei

Cinco vezes consultei na cidade, ..”

Hoje cheguei “sem um centavo”, mas marcaram uma barganha e riram, que

(despistou:

“Astutos e fortes funcionários,

E o mundo deles é mais forte, .."

“Se você conhece Yermila,

Se você acredita em Yermil,

Então me ajude, hein! ..”

E um milagre aconteceu

Em todo o mercado

Todo camponês tem

Como o vento meia esquerda

Virou de repente!

Os funcionários ficaram surpresos,

Altynnikov ficou verde,

Quando ele está cheio de mil

Eles colocaram na mesa!

Na sexta-feira seguinte, Yermil “as pessoas contavam na mesma praça”. Embora não tenha anotado quanto tirou de quem, “Yermil não precisou dar um centavo a mais”. Restava um rublo extra, até a noite Yermil estava procurando o dono, e à noite ele o deu aos cegos, porque o dono não foi encontrado. Os andarilhos estão interessados ​​em saber como Yermil conquistou tal autoridade entre o povo. Vinte anos atrás ele era um escriturário, ajudando os camponeses sem extorquir dinheiro deles. Então todo o patrimônio escolheu Yermila como administradora. E Yermil serviu honestamente ao povo por sete anos, e então, em vez de seu irmão Mitriy, ele deu o filho da viúva como soldado. Por remorso, Yermil quis se enforcar. Devolveram o menino à viúva para que Yermil não fizesse nada consigo mesmo. Por mais que lhe pedissem, ele renunciou ao cargo, alugou um moinho e moeu a todos sem engano. Os andarilhos querem encontrar Yermila, mas o padre disse que ele estava preso. Houve uma revolta camponesa na província, nada ajudou, eles chamaram Yermila. Os camponeses acreditaram nele, mas, sem terminar a história, o narrador correu para casa, prometendo terminá-la mais tarde. De repente, um sino foi ouvido. Os camponeses correram para a estrada, vendo o latifundiário.

Capítulo V

senhorio

Foi o proprietário de terras Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev. Assustou-se quando viu “sete homens altos” em frente à troika e, sacando uma pistola, começou a ameaçar os homens, mas disseram-lhe que não eram ladrões, mas queriam saber se ele era uma pessoa feliz?

“Diga-nos Deus

A vida do proprietário é doce?

Você é como - à vontade, feliz,

Proprietário, você mora?”

“Tendo rido o suficiente”, o proprietário começou a dizer que ele era de uma família antiga. Sua família se originou duzentos e cinquenta anos atrás através de seu pai e trezentos anos atrás através de sua mãe. Houve um tempo, diz o proprietário, em que todos os respeitavam, tudo ao redor era propriedade da família. Antigamente, as férias eram organizadas por um mês. Que caçadas luxuosas havia no outono! E ele fala poeticamente sobre isso. Então ele se lembra que puniu os camponeses, mas com amor. Mas na ressurreição de Cristo ele beijou a todos, não desprezou ninguém. Os camponeses ouviram os sinos fúnebres. E o dono da terra disse:

“Eles não estão chamando um camponês!

Através da vida de acordo com o proprietário da terra

Eles chamam! .. Oh, a vida é ampla!

Desculpe, adeus para sempre!

Adeus ao senhorio Rússia!

Agora a Rússia não é a mesma!”

Segundo o proprietário, sua propriedade foi transferida, as propriedades estão morrendo, as florestas são derrubadas, a terra não é cultivada. O povo está bebendo.

Os letrados gritam que precisam trabalhar, mas os proprietários não estão acostumados a:

“Eu vos direi, sem me vangloriar,

Eu vivo quase sem descanso

Quarenta anos na aldeia

E de uma orelha de centeio

Não consigo distinguir cevada,

E eles cantam para mim: “Trabalhe duro!”

O latifundiário está chorando, porque a vida livre acabou: “A grande cadeia quebrou,

Rasgado - saltou:

Uma extremidade no mestre,

Outro homem! .."

Parte dois

MULHER CAMPONESA

Prólogo

“Nem tudo entre homens

procure feliz

Vamos tocar as mulheres!” -

Nossos andarilhos decidiram

E começaram a questionar as mulheres.

Eles disseram como cortaram:

“Não temos esse

E há na aldeia de Klin:

Vaca Holmogoria

Não uma mulher! Mais sábio

E mais ironicamente - não há mulher.

Pergunte a Korchagina

Matryona Timofeevna,

Ela é a Governadora...

Os andarilhos vão admirar o pão, o linho:

Todos os vegetais da horta

Maduro: crianças correm por aí

Alguns com nabos, outros com cenouras,

peeling de girassol,

E as mulheres estão puxando beterraba,

Que beterraba tão boa!

Assim como botas vermelhas

Eles ficam na faixa.

Andarilhos cruzaram a propriedade. Os cavalheiros vivem no exterior, o balconista está morrendo, e o pátio vaga como inquieto, procurando o que podem roubar: Eles pegaram todos os crucians na lagoa.

Os caminhos são tão sujos

Que pena! com meninas de pedra

Nariz quebrado!

Faltando frutas e bagas

Gansos de cisne perdidos

Tenha um lacaio no bócio!

Andarilhos iam da mansão para a aldeia. Os estranhos suspiraram levemente:

Eles depois do quintal doendo

parecia lindo

saudável, cantando

Uma multidão de ceifeiros e ceifeiros,

Eles se encontraram com Matryona Timofeevna, por quem eles percorreram um longo caminho.

Matrena Timofeevna

mulher teimosa,

Ampla e densa

Trinta e oito anos.

Bonito; cabelo grisalho,

Os olhos são grandes, severos,

As pestanas são as mais ricas

Austero e moreno

Ela tem uma camisa branca

Sim, o vestido de verão é curto,

Sim, uma foice sobre o ombro.

“O que vocês precisam?”

Andarilhos convencem uma camponesa a contar sobre sua vida. Matrena Timofeevna recusa:

“Nossos ouvidos já estão caindo,

Mãos estão faltando, querida"

E o que somos, padrinho?

Vamos foices! Todos os sete

Como nos tornaremos amanhã - Pela noite

Vamos colher todo o seu centeio!

Então ela concordou:

“Não vou esconder nada!”

Enquanto Matryona Timofeevna estava encarregada da casa, os camponeses sentaram-se perto da toalha de mesa automontada.

As estrelas se estabeleceram

Através do céu azul escuro

O mês se tornou alto,

Quando a anfitriã chegou

E se tornaram nossos andarilhos

“Abra toda a sua alma...”

Capítulo I

ANTES DO CASAMENTO

Tive sorte nas meninas:

Tivemos um bom

Família que não bebe.

Os pais não viveram sua filha, mas não por muito tempo. Aos cinco anos de idade, eles começaram a acostumá-los ao gado, e a partir dos sete anos ela mesma foi atrás da vaca, trouxe almoço para o pai no campo, pastava patinhos, foi buscar cogumelos e bagas, enchia o feno .. ... Havia trabalho suficiente. Ela era uma mestra no canto e na dança. Filipp Korchagin, um “trabalhador de Petersburgo”, um fabricante de fogões, casou-se.

Aflito, chorou amargamente,

E a menina fez o trabalho:

Na noiva de lado

Olhou.

Bastante corado, amplo-poderoso,

Cabelo Rus, conversa tranquila -

Caiu no coração de Filipe!

Matrena Timofeevna canta uma música antiga, relembra seu casamento.

Capítulo II

MÚSICAS

Os andarilhos cantam junto com Matryona Timofeevna.

A família era grande

Mal-humorado... eu cheirei

Do holi feminino ao inferno!

O marido foi trabalhar, e ela ordenou que a cunhada, o sogro, a sogra aguentassem. O marido voltou e Matryona se animou.

Filipe na Anunciação

Se foi, e para Kazanskaya

Dei à luz um filho.

Que filho lindo! E então o gerente do mestre me torturou com seu namoro. Matryona correu para o avô Savely.

O que fazer! Ensinar!

De todos os parentes de seu marido, um avô sentiu pena dela.

Bem, é isso! discurso especial

É um pecado manter silêncio sobre o avô.

Sorte também foi...

Capítulo III

ECONOMIA, BOGATYR SVYATORUSSKY

Saveliy, herói sagrado russo.

Com uma enorme juba cinzenta,

Chá, vinte anos sem cortes,

Com uma grande barba

Vovô parecia um urso

Especialmente como na floresta,

Curvando-se, ele saiu.

No início, ela estava com medo dele que, se ele se endireitasse, romperia o teto com a cabeça. Mas ele não conseguia se endireitar; dizia-se que ele tinha cem anos. Avô morava em um quarto especial

Não gostava de família...

Ele não deixou ninguém entrar, e a família o chamou de “marcado, condenado”. Ao que o avô respondeu alegremente:

“Marcado, mas não um escravo!”

O avô costumava pregar peças malignas nos parentes. No verão, ele caçava cogumelos e bagas, pássaros e pequenos animais na floresta, e no inverno falava sozinho no fogão. Uma vez Matrena Timofeevna perguntou por que ele foi chamado de condenado de marca? "Eu era um condenado", respondeu ele.

Pelo fato de que o Vogel alemão, o agressor do camponês, foi enterrado vivo no chão. Ele disse que eles viviam livremente entre florestas densas. Apenas os ursos os incomodavam, mas eles lidavam com os ursos. Ele, tendo levantado um urso em um chifre, rasgou suas costas. Em sua juventude, ela estava doente, e na velhice ela se dobrava, que não podia se soltar. O proprietário da terra os chamou para sua cidade e os obrigou a pagar dívidas. Sob as varas, os camponeses concordaram em pagar alguma coisa. Todos os anos o mestre os chamava assim, rasgavam impiedosamente com varas, mas tinham pouco. Quando o velho proprietário de terras foi morto perto de Varna, seu herdeiro enviou um administrador alemão aos camponeses. O alemão ficou quieto no início. Se não puder pagar, não pague, mas trabalhe, por exemplo, cavar um pântano com vala, abrir uma clareira. O alemão trouxe sua família e arruinou os camponeses até os ossos. Por dezoito anos eles suportaram o mordomo. O alemão construiu uma fábrica e mandou cavar um poço. Ele veio jantar para repreender os camponeses, e eles o empurraram para um poço cavado e o enterraram. Para isso, Saveliy foi para o trabalho duro, fugiu; ele foi devolvido e espancado impiedosamente. Fiquei vinte anos em trabalho forçado e vinte anos em um assentamento, economizei dinheiro lá. Voltou para casa. Quando havia dinheiro, seus parentes amavam, e agora cospem nos olhos.

Capítulo IV

DEMUSHKA

Descreve-se como a árvore queimou, e com ela os filhotes no ninho. Birds yae era para salvar os filhotes. Quando ela chegou, tudo já tinha queimado. Um passarinho soluçou,

Sim, os mortos não chamaram

Até a manhã branca! ..

Matrena Timofeevna diz que levou o filho para o trabalho, mas sua sogra a repreendeu e ordenou que a deixasse com o avô. Enquanto trabalhava no campo, ela ouviu gemidos e viu seu avô engatinhando:

Oh, pobre jovem!

A nora é a última da casa,

Último escravo!

Suportar a grande tempestade

Tome batidas extras

E do olho do irracional

Não deixe o bebê ir!

O velho adormeceu ao sol

Alimente os porcos Demidushka

Avô estúpido!

Minha mãe quase morreu de tristeza. Então os juízes chegaram e começaram a interrogar as testemunhas e Matryona, se ela estava em conexão com Savely:

Eu respondi em um sussurro:

É uma pena, senhor, piada!

Eu sou uma esposa honesta para meu marido,

E o velho Savely

Cem anos... Chá, você sabe.

Eles acusaram Matryona de ter matado seu filho em conluio com o velho, e Matryona apenas pediu que o corpo de seu filho não fosse aberto! Liderado sem censura

enterro honesto

trair a criança!

Entrando no cenáculo, ela viu seu filho Savely no túmulo, recitando orações, e o expulsou, chamando-o de assassino. Ele também amava o bebê. O avô assegurou-lhe que não importa quanto tempo um camponês viva, ele sofre, e Demush ela - no paraíso.

“...Fácil para ele, leve para ele...”

Capítulo V

O LOBO

Vinte anos se passaram desde então. Por muito tempo, a mãe inconsolável sofreu. O avô foi ao arrependimento no mosteiro. O tempo passou, todos os anos as crianças nasciam e três anos depois um novo infortúnio surgiu - seus pais morreram. O avô voltou todo branco de arrependimento e logo morreu.

Conforme solicitado - realizado:

Enterrado ao lado de Demo...

Ele viveu cento e sete anos.

Seu filho Fedot tinha oito anos, eles o deram como pastor. O pastor foi embora, e a loba arrastou a ovelha, Fedot primeiro pegou a ovelha da loba enfraquecida, e então ele viu que a ovelha já havia morrido, jogou novamente para a loba. Ele veio para a aldeia e contou tudo sozinho. Por isso, eles queriam açoitar Fedot, mas sua mãe não o devolveu. Em vez de um filho pequeno, eles a açoitaram. Depois de ver seu filho com o rebanho, Matryona chora, chama seus pais mortos, mas ela não tem intercessores.

Capítulo VI

ANO DIFÍCIL

Havia fome. A sogra disse aos vizinhos que ela, Matryona, era a culpada de tudo. vestir uma camisa limpa para o Natal.

Para um marido, para um intercessor,

Eu saí barato;

E uma mulher

Não para o mesmo

Morto com estacas.

Não mexa com os famintos!

Um pouco lidou com a falta de pão, o recrutamento veio. Mas Matryona Timofeevna não estava com muito medo, um recruta já havia sido tirado da família. Ela estava sentada em casa, porque. estava grávida e amamentando seus últimos dias. Um sogro chateado veio e disse que Philip estava sendo recrutado. Matrena Timofeevna percebeu que se seu marido fosse levado como soldado, ela e seus filhos desapareceriam. Levantei-me do fogão e fui para a noite.

Capítulo VII

GOVERNADOR

Em uma noite gelada, Matryona Timofeevna reza e vai para a cidade. Chegando à casa do governador, ela pergunta ao porteiro quando pode vir. O porteiro promete ajudá-la. Ao saber que a esposa do governador estava chegando, Matrena Timofeevna se jogou a seus pés e contou sua desgraça.

eu não sabia o que

(Sim, aparentemente Pensou-se

amante!..) Como eu jogo

A seus pés: “Levante-se!

engano não é divino

Provedor e pai

Eles tiram das crianças!”

A camponesa perdeu a consciência e, quando acordou, viu-se em aposentos ricos, ao lado da “criança puta”.

Obrigado governador

Elena Alexandrovna,

sou muito grata a ela

Como uma mãe!

Ela batizou o menino

E nome: Liodorushka

Escolheu o bebê...

Tudo foi descoberto, o marido foi devolvido.

Capítulo VIII

Glorificado pelo sortudo

Apelidado de governador

Matryona desde então.

Agora ela governa a casa, cria os filhos: ela tem cinco filhos, um já foi recrutado... E então a camponesa acrescentou: o que você fez

Não é uma questão - entre mulheres

Feliz olhando!

O que mais você quer?

Não é certo te dizer

Que nós queimamos duas vezes

Esse deus antraz

Nos visitou três vezes?

Empurrões de cavalo

Nós carregamos; eu dei um passeio

Como um castrado em uma grade!..

Meus pés não são pisoteados,

Não amarrado com cordas

Não perfurado com agulhas...

O que mais você quer?

Para uma mãe que foi repreendida,

Como uma cobra pisoteada,

O sangue do primogênito se foi,

E você - para a felicidade enfiou a cabeça!

É uma pena, bem feito!

Não toque nas mulheres

Aqui está Deus! passar sem nada

Para o túmulo!

Um peregrino disse:

“As chaves para a felicidade feminina,

Do nosso livre arbítrio

Abandonado perdido

O próprio Deus!”

Parte TRÊS

MAIS TARDE

Capítulos 1-III

No dia de Pedro (29/VI), depois de passar pelas aldeias, os errantes chegaram ao Volga. E aqui há enormes extensões de feno, e todas as pessoas estão ceifando.

Ao longo da costa baixa

No Volga as ervas são altas,

Corte alegre.

Os estranhos não aguentaram:

“Faz tempo que não trabalhamos,

Vamos cortar!"

Farto, cansado,

Sentou-se para o café da manhã...

Os proprietários de terras navegaram em três barcos com sua comitiva, crianças e cães. Todo mundo andava em volta da roça, mandando varrer um enorme palheiro, supostamente úmido. (Os estranhos tentaram:

Seco seco!)

Os andarilhos ficam surpresos com o fato de o dono da terra se comportar dessa maneira, porque a ordem já é nova, mas ele está brincando à moda antiga. Os camponeses explicam que o feno não é dele,

e "feudos".

Os andarilhos, desenrolando uma toalha de mesa automontada, conversam com o velho Vla-sushka, pedem para explicar por que os camponeses apaziguam o proprietário e descobrem: “Nosso proprietário é especial,

A riqueza é imensurável

Uma posição importante, uma família nobre,

Durante todo o século ele foi esquisito, enganado..."

E quando soube da “vontade”, teve um derrame. Agora a metade esquerda está paralisada. Tendo se recuperado de alguma forma do golpe, o velho acreditou que os camponeses haviam sido devolvidos aos proprietários. Ele é enganado por seus herdeiros para não privá-los de sua rica herança em seus corações. Os herdeiros persuadiram os camponeses a “divertir” o senhor, mas não há necessidade de persuadir o servo Ipat, ele ama o senhor por misericórdia e serve não por medo, mas por consciência. O que “mercês” Ipat lembra: “Como eu era pequeno, nosso principezinho

eu com minha própria mão

Atrelado ao carrinho;

Cheguei a um jovem brincalhão:

O príncipe veio de férias

E, caminhando resgatado

Eu, o último escravo,

No inverno no buraco!..”

E então, em uma tempestade de neve, ele forçou Prov, que estava montando um cavalo, a tocar violino, e quando ele caiu, o príncipe atropelou seu trenó:

“...peito reprimido”

Com o patrimônio, os herdeiros acordaram o seguinte:

"Fique quieto, Curve-se

Não atravesse os doentes

Nós o recompensaremos:

Para trabalho extra, para corvéia,

Para uma palavra mesmo abusiva -

Nós lhe pagaremos por tudo.

Não muito tempo para viver o coração,

Provavelmente dois ou três meses

O próprio Dokhtur anunciou!

Respeite-nos, ouça

Somos prados de várzea para você

Daremos junto o Volga; ..”

As coisas não deram certo. Vlas, sendo um mordomo, não quis se curvar ao velho e renunciou ao cargo. Um voluntário foi encontrado imediatamente - Klimka Lavin - mas ele é uma pessoa tão ladra e vazia que eles deixaram Vlas como mordomo, e Klimka Lavin se vira e se curva diante do mestre.

Todos os dias o dono da terra circula pela aldeia, critica os camponeses e eles:

“Vamos ficar juntos - risos! Todo mundo tem

Sua história sobre o santo tolo...”

As ordens vêm do mestre, uma mais estúpida que a outra: casar com a viúva de Terentyeva, Gavrila Zhokhov: a noiva tem setenta anos e o noivo seis anos. Um rebanho de vacas que passava pela manhã acordou o mestre, então ele ordenou aos pastores "que continuassem a acalmar as vacas". Só o camponês Agap não concordou em ceder ao patrão, e "depois do meio-dia foi apanhado com o tronco do patrão. Agap estava cansado de ouvir os insultos do patrão, respondeu. O dono da terra ordenou que Agap fosse punido em frente de todos.

“Nem dê nem receba sob as varas

Agap gritou, brincando,

Até terminar o damasco:

Como eles levaram para fora do estábulo

seu bêbado morto

Quatro homens

Então o mestre até se compadeceu:

"A culpa é sua, Agapushka!" -

Ele gentilmente disse…”

Ao que Vlas o narrador comentou:

“Louvai a erva no palheiro,

E o mestre está em um caixão!

“Saia do mestre

O embaixador está chegando: coma!

Ele deve estar chamando o ancião,

Vou olhar o chiclete!”

O dono da terra perguntou ao mordomo se a fenação terminaria em breve, ele respondeu que em dois ou três dias todo o feno do patrão estaria colhido. “E o nosso vai esperar!” O latifundiário disse por uma hora que os camponeses seriam latifundiários por um século: “Vou ser espremido em um punhado!” ”. Então o Último queria que seus filhos e noras dançassem, ordenou à loira: “Canta, Lyuba!” A senhora cantou bem. Sob a música, o último adormeceu, foi carregado sonolento para o barco e os cavalheiros partiram. À noite, os camponeses souberam que o velho príncipe havia morrido,

Mas a alegria deles é Vakhlatskaya

Teve vida curta.

Com a morte do último

A carícia do senhor se foi:

Não ficou de ressaca

Guardas de Vahlakam!

E atrás dos prados

Herdeiros com camponeses

Lutando até hoje.

Vlas intercede pelos camponeses,

Mora em Moscou... foi em São Petersburgo...

E não adianta!

Parte Quatro

PIR - NO MUNDO TODO

dedicada

Sergei Petrovich Botkin

Introdução

Nos arredores da aldeia "Houve uma festa, uma grande festa" Com o diácono Tryphon vieram seus filhos, seminaristas: Savvushka e Grisha.

...Gregório

O rosto é fino pálido

E o cabelo é fino, encaracolado,

Com um toque de vermelho

Caras simples, gentis.

Cortado, desculpe semeou

E bebia vodka nos feriados

igual ao campesinato.

Os homens sentam e pensam:

Seus prados são inundados

Entregue ao mais velho - em um tributo.

Os homens pedem para Grisha cantar. Ele canta "feliz".

Capítulo I

TEMPO AMARGO - CANÇÕES AMARGAS

Engraçado

O proprietário trouxe uma vaca do quintal do camponês, pegou as galinhas e comeu a corte do Zemstvo. Os caras vão crescer um pouco: “O rei vai levar os meninos, // Mestre -

filhas!”

Então todos eles cantaram uma música juntos

Corvéia

Um camponês derrotado procura consolo em uma taverna. Um homem que passava disse que eles foram espancados por xingar até que o silêncio fosse alcançado. Então Vikenty Alexandrovich, um homem do pátio, contou sua história.

Sobre um lacaio exemplar - Jacó, o fiel

Ele viveu por trinta anos na aldeia de Polivanov, que comprou a aldeia com subornos, não conhecia seus vizinhos, mas apenas com sua irmã. Com parentes, não apenas com camponeses, ele era cruel. Ele se casou com a filha e, depois de espancá-lo, ele e o marido o expulsaram sem nada. Ele bateu nos dentes do servo de seu Yakov com o calcanhar.

Pessoas do nível servil -

Cães reais às vezes:

Quanto mais severa a punição

Tão querido para eles, cavalheiros.

Jacó apareceu assim desde sua juventude,

Só Jacó teve alegria:

Prepare o mestre, tome cuidado, por favor

Sim, o sobrinho é um jovem para baixar.

Toda a sua vida, Yakov estava sob o mestre, eles envelheceram juntos. As pernas do mestre se recusavam a andar.

O próprio Yakov o carregará, o deitará,

Ele mesmo de plantão levará para sua irmã,

Ele mesmo ajudará a chegar à velha.

Então eles viveram juntos - por enquanto.

O sobrinho de Yakov, Grisha, cresceu e se jogou aos pés do mestre, pedindo para se casar com Irisha. E o próprio mestre cuidou dela por si mesmo. Ele entregou os Grishas aos recrutas. Yakov ficou ofendido - ele enganou. “Os mortos lavados...” Quem não se aproxima do mestre, mas não pode agradá-lo. Duas semanas depois, Yakov voltou, supostamente com pena do proprietário da terra. Tudo correu do mesmo jeito. Nós íamos para a irmã do mestre. Yakov saiu da estrada, na ravina do Diabo, desatrelou seus cavalos, e o mestre temeu por sua vida e começou a implorar a Yakov para poupá-lo, ele respondeu:

“Encontrei um assassino!

Vou sujar minhas mãos com assassinato,

Não, você não precisa morrer!"

O próprio Yakov se enforcou na frente do mestre. Durante toda a noite o mestre trabalhou, de manhã o caçador o encontrou. O mestre voltou para casa, arrependido:

“Eu sou pecador, eu sou pecador! Execute-me!”

Tendo contado algumas histórias terríveis, os homens discutiram: quem é mais pecador - donos de tavernas, proprietários de terras ou camponeses? Chegamos ao ponto de uma briga. E então Ionushka, que ficou em silêncio a noite toda, disse:

E assim eu vou reconciliar você!”

Capítulo II

Andarilhos e Peregrinos

Muitos mendigos na Rússia, aldeias inteiras, foram no outono "para esmolas", há muitos ladrões entre eles que sabem como se dar bem com os proprietários de terras. Mas também há peregrinos crentes, cujos trabalhos arrecadam dinheiro para as igrejas. Eles se lembraram do santo tolo Fomushka, que vive como um deus, havia também o Velho Crente Kropilnikov:

Velhote, cuja vida inteira

Isso vai, então prisão.

E havia também Evfrosinyushka, a viúva do cidadão; ela apareceu nos anos de cólera. Os camponeses aceitam a todos, ouvem as histórias dos andarilhos nas longas noites de inverno.

O solo é bom

A alma do povo russo...

Ó semeador! venha!..

Jonas, o venerável andarilho, contou a história.

Sobre dois grandes pecadores

Ele ouviu esta história em Solovki do Padre Pitirtma. Havia doze ladrões, seu chefe era Kudeyar. Muitos ladrões roubaram e mataram pessoas

De repente no ladrão feroz

O Senhor despertou a consciência.

A consciência do vilão dominada

Dissolveu sua banda

Propriedade distribuída para a igreja,

Enterrou a faca sob o salgueiro.

Ele foi em peregrinação, mas não se arrependeu dos pecados, ele viveu na floresta debaixo de um carvalho. O mensageiro de Deus mostrou-lhe o caminho da salvação - com a faca que matava as pessoas,

ele deve cortar o carvalho:

“... A árvore simplesmente desabará -

As cadeias do pecado cairão."

Pan Glukhovsky passou, zombou do velho, dizendo:

“Você tem que viver, velho, na minha opinião:

Quantos escravos eu destruo

Eu torturo, eu torturo e penduro,

E eu gostaria de ver como eu durmo!”

O eremita enfurecido enfiou a faca no coração de Glukhovsky, caiu

panela e a árvore desabou.

A árvore caiu rolou

De um monge o fardo dos pecados! ..

Oremos ao Senhor Deus:

Tenha piedade de nós, escravos das trevas!

Capítulo III

ANTIGOS E NOVOS

pecado camponês

Havia um “viúvo-almirante”, pelo seu serviço fiel a imperatriz concedeu-lhe oito mil almas. Morrendo, o “almirante” entregou ao chefe Gleb um baú com liberdade para todas as oito mil almas. Mas o herdeiro seduziu o chefe, dando-lhe liberdade. O testamento foi queimado. E até a última vez havia oito mil

almas de servos.

“Então aqui está, o pecado do camponês!

De fato, um pecado terrível!”

Os pobres caíram novamente

Para o fundo de um abismo sem fundo

Cale a boca, aconchegue-se

Deitaram-se de bruços;

colocar, pensamento pensado

E de repente eles cantaram. Devagar,

À medida que a nuvem se move

As palavras fluíam viscosas.

com fome

Sobre a eterna fome, trabalho e falta de sono de um homem. Os camponeses estão convencidos de que a “servidão” é a culpada de tudo. Multiplica os pecados dos latifundiários e as desgraças dos escravos. Grisha disse:

“Não preciso de prata,

Sem ouro, mas Deus me livre

Para que meus conterrâneos

E cada camponês

Viveu livremente e alegremente

Por toda a santa Rússia!”

Eles viram o sonolento Yegorka Shutov e começaram a espancá-lo, pelo que eles mesmos não sabem. Ordenado a "paz" para bater, então eles bateram. Um velho soldado está andando de carroça. Para e canta.

do soldado

Luz Toshen,

Não há verdade

A vida é chata

A dor é forte.

Klim canta com ele sobre a vida amarga.

Capítulo IV

BOM TEMPO - BOAS CANÇÕES

A “grande festa” terminou apenas pela manhã. Quem foi para casa, e os andarilhos foram para a cama ali mesmo na praia. Voltando para casa, Grisha e Savva cantaram:

A parte do povo

sua felicidade,

Luz e liberdade

Principalmente!

Viviam mais pobres do que um camponês pobre, nem sequer tinham gado. No seminário, Grisha estava morrendo de fome, apenas na região de Vakhlat ele comeu. O diácono se gabava de seus filhos, mas não pensava no que eles comiam. Sim, eu estava sempre com fome. A esposa era muito mais carinhosa do que ele e, portanto, morreu cedo. Ela sempre pensava em sal e cantava uma música.

salgado

Filho Grishenka não quer comer comida sem sal. O Senhor aconselhou “salgar” a farinha. A mãe derrama farinha, e a comida é salgada com suas lágrimas abundantes. No seminário muitas vezes Grisha

Lembrei-me de minha mãe e sua canção.

E logo no coração de um menino

Com amor à pobre mãe

Amor para todos vakhlatchina

Mesclado - e quinze anos

Gregory já sabia com certeza

O que vai viver para a felicidade

Miserável e escuro.

canto nativo.

A Rússia tem dois caminhos: um caminho é “inimizade-guerra”, “o outro caminho é honesto. Somente “forte” e “amoroso” o percorrem.

Para lutar, para trabalhar.

Grisha Dobrosklonov

O destino preparou para ele

caminho glorioso, grande nome

protetor do povo,

Consumo e Sibéria.

Grisha canta:

“Em momentos de desânimo, ó Pátria!

Estou pensando à frente.

Você está destinado a sofrer muito,

Mas você não vai morrer, eu sei.

Ela estava na escravidão e sob os tártaros:

“... Você também está na família - um escravo;

Mas a mãe já é um filho livre.”

Grigory vai ao Volga, vê barcaças.

Burlak

Gregory fala sobre a difícil tarefa de um transportador de barcaças, e então seus pensamentos passam para toda a Rússia.

Rússia

Você é pobre

Você é abundante

Você é poderoso

Você é impotente

Mãe Rússia!

A força do povo

força poderosa -

A consciência está calma

A verdade está viva!

Você é pobre

Você é abundante

Você está derrotado

Você é todo poderoso

Será que nossos andarilhos estariam sob seu teto nativo,

Se ao menos eles pudessem saber o que aconteceu com Grisha.