“Estou sozinho e não tenho ninguém” - essa reclamação pode ser ouvida não apenas de uma pessoa idosa que enterrou todos os parentes e amigos, mas também de jovens e até bem-sucedidos. Sobre de onde vem o sentimento de solidão, como sobreviver e se há algo positivo nele - Arcipreste Arkady SHATOV, reitor da Igreja de São Tsarevich Dimitry no City Clinical Hospital No. 1, presidente da Comissão Diocesana para a Igreja Atividades sociais.
"A solidão me move"
O sentimento de solidão é diferente, às vezes pode ser falso. Conheci pessoas que tinham muitos conhecidos, mas ainda se sentiam sozinhas. Às vezes isso se deve ao fato de que uma pessoa quer receber muita atenção, ser amada, mas ela mesma não sabe viver a vida de outras pessoas, não procura amar, é egocêntrica, fixa apenas sobre si mesmo e exagera seus sentimentos, tristezas e experiências.
Acho que antes de Cristo vir ao mundo, todas as pessoas eram infelizes, todas sofriam: casadas ou não, ricas ou pobres, famintas ou fartas, doentes ou saudáveis - o sofrimento era inevitável, insuperável. O pecado corrompeu o mundo. O Senhor deu uma esposa a Adão - e o homem se sentiu bem, mas quando o pecado entrou no mundo, a alma de uma pessoa, mesmo que tenha esposa e filhos, ainda não pode encontrar paz, e aqui não é o problema da solidão que vem para a frente, mas o problema do pecado. Se uma pessoa luta contra seu pecado, se busca a Cristo, se une a Cristo - a solidão pode ser superada, como qualquer outra tragédia da vida humana terrena: pobreza, fome ou uma doença mortal - se uma pessoa conhece e busca a Cristo, se tem sede para o espiritual, e não material. Sabemos que entre os santos, muitos ficaram gravemente doentes, muitas vezes sofreram muito, suportaram muito - e, no entanto, foram alegres e encontraram a felicidade, encontraram a felicidade não apenas no céu, mas também na vida terrena. Muitos foram os mártires que sofreram por Cristo ainda no século XX, mas, segundo as palavras do Élder Paisios, o Senhor inclui entre esses novos mártires tanto as crianças deficientes e gravemente doentes privadas de consolo, como as pessoas que sofrem e sofrem. Se uma pessoa desinteressadamente, com esperança em Deus, suporta todas as dores que lhe são enviadas, não murmura, então isso lhe é imputado como martírio.
Encontre alguém que seja pior
Quando uma pessoa deixa de viver para si mesma e começa a viver para os outros, para Deus, ela muda e se torna próxima e interessante para tantas pessoas. Existem pessoas tão solitárias que todo mundo ama muito. Lembro-me, por exemplo, de como uma mulher morreu. Muitas vezes, infelizmente, acontece que quando uma pessoa que não tem parentes próximos morre, por muito tempo não conseguimos encontrar alguém para ajudar a cuidar dele, todos têm seus próprios assuntos e preocupações. Então, quando essa mulher estava morrendo, as pessoas se inscreveram para ficar de plantão ao lado de sua cama, então todos ficaram felizes e bem com ela. Portanto, é óbvio: muitas vezes uma pessoa está em um estado difícil de solidão apenas porque não sabe servir os outros, não sabe amar e sacrificar-se, mas apenas exige constantemente algo dos outros.
Neste caso, você precisa tentar aprender a viver para os outros. Se você tem algum tipo de tristeza, se está solitário e desanimado, precisa encontrar uma pessoa cuja solidão seja muito maior que a sua, que seja ainda pior que você, ajude-a - e sua solidão e desânimo definitivamente passarão. Como o santo justo João de Kronstadt disse ao santo justo Alexy Mechev quando ele perdeu sua mãe: “Vá até as pessoas e, ajudando-as em suas tristezas, você esquecerá sua tristeza”. Assim é aqui: quando uma pessoa compartilha as tristezas de seus vizinhos, quando ajuda os outros em suas doenças e tristezas, então sua própria tristeza se torna muito menor.
Por exemplo, uma menina solteira que sofre de solidão pode ir à escola como professora e dedicar toda a sua vida aos seus alunos: amar essas crianças, que muitas vezes têm todo tipo de dificuldades, acolhê-las em seu coração, cuidar delas, servir eles. Tal façanha pode ser muito difícil, mas também é alegre se houver amor. Se você aprender a amar, então não haverá solidão. Não acho que o padre John (Krestyankin) se sentisse sozinho antes de sua morte - outras pessoas o amavam tanto. Mas ele era amado porque amava. Normalmente as pessoas raciocinam assim: "Me ame e eu te amarei". Não, você ama, e então os outros vão amar você! Você aprende a amar - e então sua solidão cessará, outras pessoas certamente responderão ao seu amor.
Por que Deus não me dá um noivo?
Acredito que sempre que passamos por algum tipo de luto, quando nos deparamos com alguma inconveniência na vida ou sofremos a falta de algo, não devemos apenas pedir e exigir alívio de Deus, mas pensar no motivo do que está acontecendo conosco. Não, por exemplo, uma jovem tem um noivo. Não devemos apenas pedir a Deus: “Dá-me um noivo”, é preciso pensar: “Por que Deus não me dá um? Talvez eu precise aprender alguma coisa antes que Deus me envie um cônjuge? Ou talvez meu caminho seja diferente e o Senhor esteja me chamando para alguma outra façanha? Talvez outras pessoas precisem de mim, e não apenas uma pessoa? Por exemplo, a diretora do nosso orfanato é uma mulher solteira. E se ela tivesse um marido, talvez não tivéssemos um orfanato, porque tudo depende dela. Alguém precisa sacrificar sua felicidade pessoal para servir aos outros se somos cristãos. Sobre alguém existe tal vontade de Deus! E o fato de às vezes ser difícil e difícil é natural, nada se aprende sem dificuldades. Uma irmã mais velha do departamento do hospital disse que quando se depara com problemas, obstáculos, tentações em seu trabalho (não quero ir para a enfermaria, estou cansada de cuidar dos doentes - as irmãs têm dificuldades diferentes) e ela dá levanta, começa a ficar de mau humor, anda por aí, fica ainda pior. E se, no entanto, você se superar, se você orar a Deus, pedir-Lhe força e tentar tratar seu ministério com a mesma responsabilidade, a seriedade de antes, então vem uma alegria ainda maior, uma graça ainda maior é dada de Deus e outros são revelados. força.
Aqui, na terra, todos sofremos de uma forma ou de outra, inclusive de solidão, cujo sentimento para uma pessoa pode ser muito doloroso, mas se ela carrega sua cruz com complacência, sem resmungar, isso se torna uma façanha para ela. A coisa mais importante é que depois da vinda do Salvador ao mundo, temos Aquele que se chama nosso Amigo - Cristo - Aquele a quem chamamos, cantando o troparion para a Grande Mártir Catarina, o Noivo Celestial. E a comunhão com Cristo ajuda a pessoa a superar a solidão, e a alegria de estar com Cristo é muito maior do que a alegria de estar com a pessoa mais próxima. E o que uma pessoa não recebe de acordo com as leis ordinárias deste mundo, ele compensa pela comunhão sobrenatural com Cristo. A solidão natural é superada, e uma pessoa ganha muito mais do que um amigo, noivo, esposa e filhos - ela encontra o próprio Deus em sua alma.
Acho que um sentimento de solidão surge quando uma pessoa não sente o amor de Deus e procura recebê-lo de outras pessoas, mas as pessoas nunca darão a uma pessoa o que Deus pode dar. E o Evangelho nos diz diretamente: não faça o bem a quem lhe responder, mas faça o bem a quem não puder responder (veja Mt. 5: 44-47). O Evangelho não diz que seremos amados por outras pessoas, ele nos chama a aprender o amor altruísta, a nos elevar acima da ordem natural das coisas.
Aprender a andar é muito difícil. Você rasteja, tenta se levantar, você cai. Mas se você só engatinhar de quatro, você nunca vai aprender a andar, você tem que tentar se levantar. E aprender a falar também às vezes é difícil, e aprender a escrever. E quando se trata não de algumas habilidades naturais, mas de sobrenaturais: de amor, de fé verdadeira, é sempre muito difícil. Mas quando uma pessoa os adquire, essas dificuldades começam a parecer irreais para ele e não o incomodam mais.
"Ame a todos e tema a todos"
Alguns realmente têm muitos amigos e conhecidos, mas ainda se sentem solitários. Isso, penso eu, é solidão sem Deus, sem vida espiritual, solidão, talvez por fadiga; e aqui encontramos um sentimento imaginário e irreal de solidão. Conheci uma mulher que, durante a confissão, reclamava o tempo todo de sua solidão, embora tivesse filhos maravilhosos, um dos quais era padre, uma boa nora, netos maravilhosos que a amavam. Esta mulher continuou, em certo sentido, a ser o centro de toda a família, mas ainda se queixava de solidão e dizia: "Todos os meus amigos morreram, meu marido não está ao meu lado". Ela parecia estar perdendo alguma coisa. Parece-me que lhe faltava o arranjo certo da alma.
Em nosso tempo, há outra inclinação pecaminosa - uma pessoa deliberadamente permanece solitária para melhor, como lhe parece, organizar sua vida. Muitas pessoas modernas agora não querem se casar ou se casar, tentando viver do jeito que gostam. “Eu”, dizem eles, “ainda não subi, ainda não consegui nada na minha vida. É quando tenho todo o prazer - então vou procurar uma esposa. Tudo isso, é claro, é egoísmo.
Há também o fenômeno de buscar a "amizade" com o confessor como uma das formas de superar a solidão e compensar a falta de comunicação. Acontece que algumas vezes algumas das crianças espirituais, especialmente as "velhas", tornam-se amigas do padre, é melhor dizer que o elemento amigável entra nessas relações: o padre vai a algum lugar com elas, vai visitar, enquanto o relacionamento continua muito reverente, esses amigos das crianças espirituais mantêm a distância certa com o padre. Mas se em um relacionamento com um confessor uma pessoa desenvolve apego, ressentimento, ciúme em relação a ele, inveja daqueles que tomam mais tempo dele, então algo está errado nessas relações. Uma coisa particularmente perigosa é quando algumas moças solteiras tentam encontrar um amigo em seu confessor: começam a ofendê-lo, ficam com ciúmes, irritam-no com ligações e perguntas que não estão relacionadas à confissão. Entendo a gravidade da situação de uma moça solteira que quer se casar, mas, no entanto, ela deve entender que um confessor não é um amigo. Ele está para ser um intermediário entre a menina e Deus, para ajudar a se firmar na fé, e não ter longas conversas com ela na confissão ou ir visitá-la. Se é assim que o relacionamento se desenvolve, eles estão errados e a garota não recebe benefícios espirituais. Posso revelar um pequeno segredo: muitas vezes acontece que quando uma menina se casa, todas as suas dúvidas e dificuldades espirituais por algum motivo desaparecem. Parece-me que isso sugere que antes do casamento ela não tinha uma verdadeira sede espiritual, mas uma solidão insatisfeita.
O Élder Padre Pavel Gruzdev disse: “Ame a todos e tema a todos”. Essas palavras implicam tanto cautela quanto certa distância na comunicação com outras pessoas. Estar sozinho às vezes é útil e necessário. Os santos buscavam a solidão, iam para o deserto, se escondiam das pessoas nas florestas. O Evangelho diz: para rezar é preciso fechar as portas, ficar só e voltar-se para Deus na solidão (cf. Mt 6,6). Às vezes eu gostaria muito de ficar sozinho, mas Deus não me dá isso, porque eu tenho que me comunicar com pessoas diferentes, fazer muitas coisas.
Às vezes é bom para uma mãe de muitos filhos ficar um tempo sozinha, porque ela também precisa estar com Deus, rezar. É muito importante que a mãe às vezes fique em silêncio. Mas, ao mesmo tempo, você precisa carregar sua cruz e seguir a vontade de Deus.
Se você vive com Deus, ora a Deus, tudo pode ser superado, e a própria solidão que as pessoas experimentam tanto pode ser para o bem de uma pessoa se ela busca a salvação de sua alma, se ela está com Deus.
A comunicação amigável é natural e até certo ponto necessária, o próprio Cristo tinha amigos, chamava Lázaro de amigo (cf. João 11:11). Uma pessoa precisa do calor e da simpatia de outras pessoas, é muito difícil para alguém que não tem tanto calor viver, sua alma está distorcida. Por exemplo, crianças que passaram a infância em orfanatos, não receberam amor e carinho na infância, são de alguma forma defeituosas, e é muito difícil compensar essa falta de amor mais tarde. Durante a adolescência, as crianças precisam de amigos, a pessoa precisa deles ainda mais durante o crescimento, na juventude. Se falamos de amigos verdadeiros, eles podem ser encontrados tanto no trabalho quanto durante o estudo. Amigos, antes de tudo, devem estar próximos espiritualmente. O fator psicológico está em segundo plano: muitas vezes acontece que pessoas completamente diferentes se tornam amigas maravilhosas. Para os jovens ortodoxos, há uma maneira de encontrar camaradas: encontrar um lugar onde estudem pessoas com ideias semelhantes, onde haja pessoas que procuram serviço ao próximo, lutando por uma façanha.
O sentimento de solidão é diferente, às vezes pode ser falso. Conheci pessoas que tinham muitos conhecidos, mas ainda se sentiam sozinhas. Portanto, há uma solidão imaginária associada ao fato de que uma pessoa quer receber muita atenção, ser amada, e ela mesma não sabe viver a vida de outras pessoas, não busca amar, é auto-suficiente. centrado, fixado apenas em si mesmo e exagerando seus sentimentos, mágoas, sentimentos...Penso que antes do advento de Cristo ao mundo, todas as pessoas eram infelizes, todas as pessoas sofriam: casadas ou não, casadas ou não, ricas ou pobres, famintas ou fartas, doentes ou saudáveis - todas as mesmo, o sofrimento era inevitável, o sofrimento permanecia irresistível... O pecado distorceu o mundo. O Senhor deu uma esposa a Adão - e o homem se sentiu bem, mas quando o pecado entrou no mundo, a alma de uma pessoa, mesmo aquela que tem esposa e filhos, ainda não consegue encontrar paz e, portanto, não é o problema da solidão que vem para a frente aqui, mas o pecado problema. E se uma pessoa luta com seu pecado, se busca a Cristo, se une a Cristo, então a solidão pode ser superada, como qualquer outra tragédia da vida humana terrena, assim como uma pessoa pode superar a tragédia da pobreza, da fome ou de uma doença mortal, se conhece a Cristo, busca a Cristo, se tem sede espiritual e não material. Sabemos que entre os santos muitos estavam gravemente doentes. Esses muitos santos dolorosos sofreram muito, suportaram muito e, no entanto, foram alegres e encontraram felicidade, encontraram felicidade não apenas no céu, mas também na vida terrena. Assim é uma pessoa, se ela acredita em Cristo, então por causa de Cristo ela está até mesmo pronta para REJEITAR a felicidade terrena.
Assim como há mártires livres e involuntários, também há monges que são chamados à façanha de uma vida solitária, e que escolhem livremente este caminho, e aqueles que não escolhem este caminho, vivendo involuntariamente em castidade. Por exemplo, o santo e justo Alexis, um homem de Deus. Ele voluntariamente desistiu do que muitos rapazes e moças estão procurando agora, e ficou feliz em encontrar sua bem-aventurança em Cristo. Muitos foram os mártires que sofreram por Cristo ainda no século XX, mas, segundo as palavras do Élder Paisios, o Senhor inclui entre esses novos mártires tanto as crianças deficientes e gravemente doentes privadas de consolo, como as pessoas que sofrem e sofrem. Se uma pessoa desinteressadamente, com esperança em Deus, suporta todas as dores que lhe são enviadas, não murmura, então isso lhe é imputado como martírio.
De fato, aqui na terra, todos nós sofremos de uma forma ou de outra, inclusive de solidão, cujo sentimento para uma pessoa pode ser muito difícil e difícil, mas se ela carrega sua cruz com complacência, sem resmungar, torna-se uma façanha para ela. . A coisa mais importante é que depois da vinda do Salvador ao mundo, temos Aquele que se chama nosso Amigo - Cristo - Aquele a quem chamamos, cantando o troparion para a Grande Mártir Catarina, o Noivo, o Noivo Celestial. E a comunhão com Cristo ajuda a pessoa a superar a solidão, e a alegria de estar com Cristo é muito maior do que a alegria de estar com a pessoa mais próxima. E aqui, a solidão natural é superada pela comunhão sobrenatural com Cristo, e o que uma pessoa não recebe por natureza, o que não recebe de acordo com as leis ordinárias deste mundo, compensa pela comunhão com Cristo. A solidão natural é superada, e uma pessoa ganha muito mais que um amigo, muito mais que um noivo, muito mais que uma esposa e filhos - ele encontra o próprio Deus em sua alma.
Acredito que todos os problemas de comunicação humana são superados quando uma pessoa vai a Deus. Parece-me que é impossível resolvê-los sem elevar esses problemas a outro nível, completamente diferente. Todos os problemas controversos de nossa vida terrena, localizados em seu plano, são resolvidos somente quando uma pessoa vai além deste plano, quando se volta para Deus com uma oração, quando sua vida começa a ser construída na fé em Cristo - então todas essas questões pode ser resolvido.
O Evangelho não diz que seremos amados por outras pessoas, embora se diga que se uma pessoa deixar seu pai, sua mãe, seus parentes, ganhará muito mais do que tinha, essa façanha de abnegação, de abnegação. Quando uma pessoa deixa de viver para si mesma e começa a viver para os outros, começa a viver para Deus, ela muda e se torna próxima e interessante para muitas pessoas. Existem pessoas tão solitárias (solitárias no sentido de não ter parentes) que todos amam muito. Lembro-me, por exemplo, de como uma mulher morreu. Muitas vezes, infelizmente, acontece que por muito tempo não conseguimos encontrar uma pessoa para ajudar a cuidar de pessoas que estão morrendo. Todo mundo tem seus próprios assuntos e preocupações, e se o paciente não tem parentes próximos, é muito difícil organizar cuidados para ele, e às vezes esses cuidados são necessários 24 horas por dia. Então, quando essa mulher estava morrendo, as pessoas se inscreveram para ficar de plantão em sua cama, então todos ficaram felizes e bem com ela. Portanto, é óbvio: muitas vezes uma pessoa está em um estado difícil de solidão apenas porque não sabe servir os outros, não sabe amar e sacrificar-se, mas apenas exige constantemente algo dos outros. Neste caso, você precisa aprender a viver para os outros. Se você tem algum tipo de luto, se está sozinho e deprimido, precisa encontrar uma pessoa cuja solidão seja muito maior que a sua, que seja ainda pior que você, ajude-a, e sua solidão e desânimo definitivamente passarão. Como o santo justo João de Kronstadt disse ao santo justo Alexy Mechev quando ele perdeu sua mãe: “Vá até as pessoas e, ajudando-as em suas tristezas, você esquecerá sua tristeza”. Assim é aqui: quando uma pessoa compartilha as tristezas de seus vizinhos, quando ajuda os outros em suas doenças e tristezas, então sua própria tristeza se torna muito menor: ela vê que há pessoas que sofrem muito mais do que ela, e vem para um estado interno sóbrio e correto.
Por exemplo, uma menina solteira que sofre de solidão ... Ela pode ir trabalhar como professora e dedicar toda a sua vida aos seus alunos: amar essas crianças, que muitas vezes têm problemas, guardá-las no coração, cuidar amá-los, amá-los, servi-los, ajudá-los a aprender... Tal façanha, talvez muito difícil, mas também alegre, se houver amor. Você precisa aprender a amar - então não haverá solidão.
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Alguns realmente têm muitos amigos e conhecidos, mas ainda se sentem solitários. Isso, eu acho, é solidão sem Deus, sem vida espiritual, solidão, talvez por fadiga, e aqui estamos diante de um sentimento imaginário e irreal de solidão. Uma pessoa considera essa solidão, mas na verdade é outra coisa. Conheci uma mulher que, na confissão, reclamava constantemente da solidão, embora tivesse filhos maravilhosos, um dos quais era padre, uma boa nora, netos maravilhosos que todos a amavam. Esta mulher continuou, em certo sentido, a ser o centro de toda a família, mas ainda se queixava de solidão e dizia: "Todos os meus amigos morreram, meu marido não está ao meu lado". Ela parecia estar perdendo alguma coisa. Parece-me que lhe faltava o arranjo certo da alma.
Acredito que sempre que alguma tristeza, tragédia ou drama nos acontece, quando nos deparamos com alguma inconveniência na vida ou sofremos a falta de algo, não devemos apenas pedir e exigir algo de Deus, e pensar no motivo do que está acontecendo com nós. Não, por exemplo, uma jovem tem um noivo. Você não deve apenas pedir a Deus: “Dê-me um noivo”, mas precisa pensar: “Por que Deus não me dá um noivo?” Qual é a razão para isto? Talvez eu precise aprender alguma coisa antes que Deus me envie um cônjuge? Ou talvez meu caminho seja diferente e o Senhor esteja me chamando para alguma outra façanha, maior? Talvez outras pessoas precisem de mim, e não apenas uma pessoa: não o noivo, mas as mesmas crianças? Por exemplo, a diretora do nosso orfanato é uma mulher solteira. E se ela tivesse um marido, talvez não tivéssemos um orfanato, porque tudo depende dela. Alguém precisa sacrificar sua felicidade pessoal para servir aos outros se somos cristãos! Sobre alguém existe tal vontade de Deus! E o fato de às vezes ser difícil e difícil é natural, nada se aprende sem dificuldades. Uma irmã mais velha do departamento do hospital disse que quando se depara com problemas, obstáculos, tentações em seu trabalho (não quero ir para a enfermaria, estou cansada de cuidar dos doentes - as irmãs têm dificuldades diferentes) e ela dá levanta, começa a ficar de mau humor, anda por aí, fica ainda pior. E se, no entanto, você se superar, se você orar a Deus, pedir-lhe força e tentar tratar seu ministério com a mesma responsabilidade, a seriedade de antes, então vem uma alegria ainda maior, uma graça ainda maior é dada de Deus e outros são revelados. , outra habilidade aparece na alma.
Aprender a andar é muito difícil. Você cai, rasteja o tempo todo no chão de quatro. Mas se você engatinhar de quatro, nunca aprenderá a andar. E aprender a falar também às vezes é difícil, assim como aprender a escrever. Em geral, para adquirir certas habilidades, e aqui não estamos falando de algumas habilidades naturais, mas de sobrenaturais: de amor, de fé verdadeira, é sempre muito difícil. Mas quando uma pessoa os adquire, essas dificuldades começam a parecer irreais para ele e não o incomodam mais.
Em nosso tempo, muitas vezes você se depara com o fato de que uma pessoa deliberadamente permanece solitária para melhor, como lhe parece, organizar sua vida - e isso, é claro, é egoísmo. Muitas pessoas modernas agora nem QUEREM se casar, NÃO QUEREM se casar, se esforçando para viver do jeito que gostam. “Eu”, dizem eles, “ainda não subi, não fiz isso, ainda não consegui nada na minha vida. É quando eu conseguir alguma coisa, quando eu tiver todo o prazer, aí eu vou procurar uma esposa. Este é outro, em uma direção completamente diferente, um rolo pecaminoso.
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Você pode entender que são relacionamentos errados da seguinte forma: se eles se tornam espirituais, e não espirituais, ou seja, se apego, ressentimento, ciúme, inveja aparecem para quem toma mais tempo do confessor, então algo não está certo nessas relações então, significa que há algo de errado com eles e isso precisa ser combatido.
Em relação ao desejo de compensar a falta de comunicação com as pessoas comunicando-se com os animais, deve-se dizer que uma pessoa é uma criatura incrivelmente rica, existem vários elementos em sua vida, incluindo a comunicação com os animais. Conheço uma garota que se comunica maravilhosamente com cavalos, com cachorros, uma vez que salvou um corvo enfaixando sua asa - mas tudo isso não é em vez de se comunicar com amigos, pois um não interfere no outro. O coração humano é bastante amplo e pode acomodar muito, toda a variedade de relações com os seres terrestres, com os animais que habitam este mundo.
Eu acho que um sentimento de solidão surge quando uma pessoa não sente o amor de Deus e procura recebê-lo de outras pessoas, mas as pessoas nunca vão dar a uma pessoa o que Deus pode dar, então neste caso é melhor orar a Deus. E o Evangelho nos diz diretamente: “Não faça o bem a quem lhe responder, mas faça o bem a quem não puder responder”. / Comparar: Matt. 5,44-47 / Ou seja, o Evangelho nos chama a aprender o amor abnegado, a nos elevarmos acima da ordem natural das coisas que existe neste mundo. Mas, por outro lado, devido à fraqueza humana, ainda precisamos de amigos. E o próprio Cristo tinha amigos, Ele chamou Lázaro Seu amigo / Compare: Jo. 11,11/, de modo que a comunicação amigável é natural e até certo ponto necessária.Além disso, na Igreja, ainda tentamos falar do fator espiritual, e não do psicológico, e os amigos, antes de tudo, devem estar próximos espiritualmente. O fator psicológico está em segundo plano: muitas vezes acontece que pessoas completamente diferentes se tornam amigas maravilhosas.
O Élder Padre Pavel Gruzdev disse: “Ame a todos e tema a todos”. Essas palavras implicam tanto cautela quanto certa distância na comunicação com outras pessoas, pois a comunicação pode ser não só amor, não só amizade, mas também afeto e ter algum tipo de distorção.
Às vezes ficar sozinho é bom. Às vezes eu gostaria muito de ficar sozinho, mas Deus não me dá isso, porque eu tenho que me comunicar com pessoas diferentes, fazer muitas coisas, e ficar sozinho às vezes é útil e necessário. O Evangelho diz que para rezar é preciso fechar as portas, ficar sozinho e voltar-se para Deus na solidão /Compare: Matt. 6.6/. Os santos buscavam a solidão, iam para o deserto, se escondiam das pessoas nas florestas.
Às vezes é bom para uma mãe de muitos filhos ficar um tempo sozinha, porque ela também precisa estar com Deus, rezar. É muito importante que a mãe às vezes fique em silêncio. Mas, ao mesmo tempo, você precisa carregar sua cruz e seguir a vontade de Deus.
Se falamos de amigos verdadeiros - eles podem ser encontrados tanto no trabalho quanto durante o estudo. Uma das graduadas da escola das irmãs de misericórdia contou como fez amigos enquanto estudava na escola. Então, para os jovens, há uma maneira de encontrar companheiros: encontrar um lugar onde pessoas com ideias semelhantes estudem, onde existam pessoas que pensam da mesma maneira que você, pensam da mesma maneira que você, lutam por uma façanha, buscam serviço para outros ...
Se você vive com Deus, ora a Deus, tudo pode ser superado, e a própria solidão, tão duramente vivida pelas pessoas, pode ser para o bem de uma pessoa se ela busca a salvação de sua alma, se ela está com Deus .
Marina VASILIEVA, coordenadora do serviço de voluntariado "Misericórdia": Geralmente encontro um sentimento de solidão não em mim, mas em outras pessoas: nossos pupilos ou amigos. Além disso, se os amigos ainda puderem ler essas palavras (eles, como pessoas ortodoxas, tentarão pelo menos até certo ponto aplicar seus conselhos a si mesmos), então com as alas a situação é muito mais complicada.
Sim, por um lado, nós (voluntários) somos necessários para compensar a falta de amor em nossas alas o máximo que pudermos com nossa presença, comunicação e ajuda. Por outro lado, seu sentimento de solidão é muitas vezes tão agravado que as relações com os voluntários se transformam em uma espécie de “terror”, quando o voluntário é quase ordenado: “venha a mim todos os dias”, “por que você não me chama todas as duas horas”, etc. P.
Tentamos - novamente, com o melhor de nossa capacidade - promover a igreja dessas pessoas. Mas mesmo quando é possível melhorar mais ou menos o lado espiritual da vida das enfermarias: lêem o Evangelho, rezam, comungam regularmente, têm a oportunidade de conversar com o padre - mesmo assim, a solidão os assombra MUITO fortemente . Talvez isso seja algum tipo de “fome de amor”, que não é satisfeita mesmo por vários anos de uma vida não solitária?
Se uma pessoa viveu uma vida espiritual antes de envelhecer, adoecer, ficar sozinha, ela geralmente não tem tais experiências.
Embora provavelmente, de fato, tudo seja mais simples - não somos capazes de dar-lhes amor verdadeiro -, é improvável que as pessoas próximas aos santos sintam sua solidão?
Prot. Arkady SHATOV: Certa vez, um padre muito bom, o padre Alexander Kiselev, disse ao seu interlocutor, que lhe deu conselhos sobre como não sofrer após a morte de sua esposa: “Sim-ah-ah-ah! É fácil dar conselhos, é como jogar pedrinhas da torre do sino, mas segui-las é como carregar pedras pesadas de baixo para cima até a torre do sino!
A esmagadora maioria dos nossos voluntários são jovens e saudáveis, e não podemos sentir a dor dos solitários, abandonados, doentes, idosos. Podemos ajudar com o melhor de nossa capacidade, consolar essas pessoas, orar fervorosamente por elas, suportar seus caprichos e críticas.
O sofrimento deles não deve nos levar ao desânimo e ao desespero. Há Alguém que os ama mais do que nós e pode ajudá-los mais do que nós. Eles realizam sua façanha de paciência de doença e solidão, devemos apoiá-los nisso.
Padre John (Krestyankin) me disse que a tarefa da irmã de misericórdia é ensinar o paciente a amar sua doença, a entender seu significado.
Não sei se há pessoas entre nós que poderiam fazê-lo. Para fazer isso, você precisa amar sua cruz, experimentar doenças e tristezas, superar o desânimo, aprender a amar.
Façamos o que pudermos, procuremos cumprir os conselhos dos santos padres e os mandamentos do evangelho, e coloquemos todas as nossas dores e dores, nossas e não nossas, no Senhor, que não tem falta de amor!
19 de abril de 2012Muitos de nós humanos estão familiarizados com o sofrimento da solidão. Dói-nos que seres como nós ao nosso redor nos ignorem ou nos evitem. E se você imaginar uma situação em que não há criaturas como nós por perto? Até Robinson Crusoé tinha conhecimento da sociedade em que vivia e a esperança de que mais cedo ou mais tarde seria encontrado. E então chegou a sexta-feira... E se não houver um único ser como você em todo o universo? Talvez Deus esteja em tal situação. Ou já foi.
Na infinidade do espaço e da eternidade, Ele olhou ao redor em todas as direções e dimensões e não havia ninguém ali. Se imaginarmos que o cosmos era tão escuro e enorme, então uma imagem terrível aparece à minha imaginação, insuportável para a consciência de uma pessoa comum. Deus estava sozinho, absolutamente sozinho nesta "sala" escura e sem fim, sem paredes! Em nossa vida cotidiana, a cura para a solidão é a comunicação. Deus decidiu criar bilhões de seres vivos com quem pudesse compartilhar sua solidão todo-poderosa.
Língua
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Provavelmente, é quando não deixamos ninguém entrar em nossa alma. Ou talvez venha quando sentimos agudamente que ninguém precisa de nossa alma. Às vezes, ambas as opções são combinadas.
Ou talvez seja apenas a consciência de uma pessoa de sua existência? Eu sou, e verdadeiramente, experiencialmente, eu sei apenas que eu sou. Portanto, estou, em princípio, existencialmente só. Talvez fosse isso que Sartre ou Camus teriam dito. Mas esta resposta está faltando alguma coisa. Melhor ainda, alguém.
Continuamos à procura de uma resposta.
A solidão é sofrimento. De fato, na solidão você sempre fica sozinho com sua dor. E, provavelmente, a maior parte da humanidade colocará um sinal de igualdade entre a solidão e o sofrimento.
No entanto, na história sempre houve pessoas que procuravam a solidão. Há muitos desses escritores, artistas, músicos. Eles fogem do mundo para depois dar-lhe os frutos de sua reclusão. Música genial que admiramos. Pinturas que reúnem milhões de pessoas ao seu redor. Livros que surpreendem com a profundidade do pensamento. Tudo isso nasce da solidão criativa - e é sempre acompanhado pelo sofrimento interior do artista.
Gênios são pessoas que buscam a solidão e ao mesmo tempo sofrem com isso. Todos os outros também sofrem de solidão, mas fogem dela.
A alma humana deseja naturalmente abrir-se a alguém, partilhar-se e alimentar-se de outra alma. Mas ao mesmo tempo, deixando uma pessoa muito próxima de nós, nos sentimos desconfortáveis por causa da invasão do santo dos santos de nossos corações e da inevitável amargura do mal-entendido.
Essa situação foi descrita por Schopenhauer no famoso "dilema do porco-espinho". Quando os porcos-espinhos estão frios, eles se amontoam para se aquecer. Sentindo dores de picadas de agulha, os animais se dispersam, mas logo congelam e voltam a se aproximar, aos poucos encontrando uma distância aceitável. Assim, o vazio interno e o frio empurram as pessoas umas para as outras, mas, tendo recebido feridas mútuas, elas se dispersam - para convergir novamente quando a solidão se torna insuportável. A polidez secular e a cultura de comportamento aceita nada mais é do que uma distância segura entre nossa solidão.
Em geral, Schopenhauer tem aforismos simplesmente esmagadores sobre esse assunto, tão precisos quanto amargos. Por exemplo: "A sociabilidade das pessoas não se baseia no amor pela sociedade, mas no medo da solidão". Ou: "Cada pessoa só pode ser ela mesma enquanto está só".
Não nos perguntarão no outro mundo como eles nos amaram aqui. Eles perguntam se nós amamos
Junto com o desenvolvimento das megacidades, o estranho fenômeno da solidão nas grandes cidades se espalhou amplamente. Acontece que quanto maior a multidão movimentada ao seu redor, mais afiada pode ser a lâmina da solidão, cortando o coração. Por quê? Porque você entende que eles vivem a vida deles, não a sua. Um grande número de "não você", que não se importa com sua pessoa, envenena a alma na proporção de seu número. Quanto mais “não você” ao seu redor, mais sozinho você se sente.
Se houver alguém nesta multidão sem rosto que pensa em você e está esperando para conhecê-lo, então o sentimento de abandono e inutilidade parece desaparecer. Mas o amor de outra pessoa é como uma droga. Quanto mais você usa, mais você depende. Por outro lado, você se acostuma e aprecia menos. A verdadeira vitória sobre a depressão da solidão vem quando você aprende a amar os outros e a se entregar a eles. Assim foi, é e será. Qualquer psicólogo contará dezenas de histórias sobre como seus pacientes superaram uma crise interna por meio do serviço aos outros. E, de fato, não nos perguntarão no outro mundo como fomos amados aqui. Eles perguntam se amamos.
Para quem está inclinado a pensar e gosta de aprender, a solidão pode se tornar uma escola de autoconhecimento e conhecimento de Deus. Se uma pessoa se aposenta, reduz ao mínimo a comunicação com o mundo, três cenários possíveis o aguardam. Ou ele não aguenta e interrompe sua paz, ou ele enlouquece, ou um intenso trabalho interior começa em sua alma.
Lembro-me da maravilhosa história de Chekhov "A Aposta". Um banqueiro rico e um jovem advogado pobre argumentaram: se um advogado ficar na solitária por quinze anos, ele receberá dois milhões de rublos do banqueiro. Tendo se instalado em um anexo no jardim do banqueiro, o jovem passou por vários estágios de desenvolvimento. No primeiro ano ele estava entediado, lia romances e histórias de detetive, tocava piano. No segundo ano a música parou, e o eremita exigiu volumes dos clássicos. No quinto ano, o prisioneiro pediu vinho, o piano voltou a soar. Os livros não foram lidos durante este período. No sexto ano, o advogado começou a estudar escrupulosamente línguas estrangeiras, filosofia e história. Após o décimo ano, o sábio passou dias e noites lendo apenas o Evangelho. Em seguida, foram solicitados livros sobre a história das religiões e a teologia. Nos últimos dois anos de reclusão, o recluso leu tudo indiscriminadamente. Cinco horas antes do fim do mandato de quinze anos, ele deixou a ala, quebrando assim a aposta. A nota que ele deixou para trás dizia que ele não precisava mais dos milhões. Anos de solidão, gastos em autoeducação e autoconhecimento, levaram a Deus e resolveram a questão do sentido do ser.
E aqui está um caso não da literatura, mas da vida de uma pessoa muito famosa - o último ataman do Zaporizhzhya Sich, Peter Kalnyshevsky. Após a abolição do Sich, o cossaco de 85 anos foi enviado para a prisão do Mosteiro Solovetsky, onde passou 25 anos em uma cela solitária apertada. Ele era solto na rua três vezes por ano: no Natal, na Páscoa e na Transfiguração. Após o perdão, Kalnyshevsky, de 110 anos, recusou-se a retornar à Ucrânia e permaneceu no mosteiro. Ele viveu em Solovki por quase mais três anos, passando a maior parte do tempo em oração. Agora ele é glorificado como um santo reverenciado localmente da diocese de Zaporizhzhya.
“Uma pessoa amadurece na solidão, em um vazio frio, no qual é claro para uma pessoa: ela deve nascer e morrer sozinha. Nesse vazio, a pessoa começa a orar. E então o vazio é preenchido com Deus, a vida passada é compreendida, a eternidade se torna óbvia”, escreve um pregador moderno.
A solidão nos mostra quem somos e nos dá a oportunidade de preencher o vazio da alma humana. Se será preenchido com Deus, ou o crepitar da TV, ou uma fuga de si mesmo para os labirintos das redes sociais - nós decidimos por nós mesmos. Mas há exemplos na história que podem nos ajudar a fazer escolhas melhores.
Quando o Senhor vem a uma pessoa, ela não está mais sozinha
Há também uma solidão especial -. Solidão e monaquismo são, de certa forma, as mesmas palavras de raiz. Monaquismo vem da palavra grega "monos", que significa "um". Esse tipo de solidão voluntária também é definida pelas palavras: e Deus. O monaquismo sou eu e Deus. Melhor dizer: Deus e eu. Se o monaquismo é assim, então ele se torna a verdadeira e única justificativa para a solidão. No entanto, o que um leigo deve dizer sobre o monaquismo? É como um baú de tesouro bonito, mas fechado. Voce pode amar. É impossível sentir e compreender permanecendo no mundo.
No entanto, ele escreveu sobre “monges de cauda”, ou seja, sobre leigos levando uma vida evangélica real, conhecendo a oração mental e outras façanhas não apenas dos livros, mas da experiência pessoal. Pode-se encontrar pensamentos semelhantes em São Teófano, o Recluso. O próprio santo enviou cartas do claustro a um certo latifundiário leigo pedindo conselhos sobre o trabalho de oração. Posteriormente, o notável pregador e escritor, o arcebispo Valentin Sventsitsky, desenvolveu o tema dos “monges de cauda” em sua ideia de “um mosteiro no mundo”. Assim, a solidão cheia de Deus é um ideal alcançável fora dos muros de um claustro monástico. Só então, talvez, seja melhor usar a palavra "solidão". Quando o Senhor vem a uma pessoa, ela não está mais sozinha.
Nunca podemos evitar completamente a solidão, mas somos capazes de encontrar Deus dentro dela e sair da concha da alienação para encontrar as pessoas. E, muito provavelmente, não há outra saída para o problema.
Você quer ser libertado de anos de tortura da solidão? Torne-se insubstituível para pelo menos uma pessoa no mundo. Sirva alguém que precisa de ajuda. Entenda que a felicidade está sendo útil.
Um hospital, uma prisão, uma casa de repouso, um orfanato - esses são os lugares que ajudam a transformar de filósofos em realizadores. Dentro dessas paredes, a própria qualidade de nossa solidão muda. De qualquer forma, o desânimo e a depressão são garantidos para abrir espaço, porque simplesmente não há tempo para eles.
A solidão é inevitável. É um companheiro constante de qualquer indivíduo em todos os caminhos do seu ser. Este sentimento é permitido por Deus e é normal para um pecador que se afastou do Criador. Um galho que se desprendeu da videira sempre sentirá sua insuficiência e perda. Quer uma pessoa seja feliz na terra ou profundamente infeliz, até o final de seus dias ela reterá a experiência natural e ontológica da solidão como uma singularidade pessoal e uma dor pessoal - esse mesmo "eu sou". O abismo de nossa alma, destinado ao Deus infinito, sempre se nos dá a conhecer. O abismo chama o abismo com a voz de Tuas cachoeiras...(Sal. 41:8).
A solidão é necessária. Dá autoconhecimento e revela a dor milenar de pecar Adão, que ainda está se escondendo do Senhor nos arbustos de sua solidão. De baixo desses ramos deve-se sair para encontrar o Criador e Sua criação. Sim, trilhar este caminho pode ser ainda mais doloroso do que sentar nos arbustos de Adão. Mas somente neste caminho o abismo de nossa alma encontrará Aquele que é capaz de preenchê-lo, e encontrará aqueles que carregam as mesmas profundezas em seu interior. “Chame o Criador do abismo do seu coração, e Ele preencherá o seu infinito limitado”, é assim que a solidão nos diz.
Para este encontro, ressoa em nós a voz incessante da solidão, e para isso vivemos na terra.
Hoje se fala muito sobre a desunião das pessoas. Na agitação deste mundo, o problema da solidão humana parece ser tão agudo como nunca antes. Ao mesmo tempo, cada vez mais você pode conhecer aqueles que se esforçam conscientemente pela solidão - estão sobrecarregados por relacionamentos com amigos, não querem criar uma família e existem em seu próprio espaço interior isolado, onde estão confortáveis e até alegres. Por que a solidão é dolorosa para alguns e felicidade para outros? O editor do jornal Abade Nektary (Morozov) reflete sobre como um cristão deve tratar a solidão corretamente.
Problemas ou bênçãos?
Quando se trata de solidão, muitas vezes pensamos nas palavras da Bíblia: Não é bom uma pessoa ficar sozinha(Gên. 2 , dezoito). Na minha opinião, não devem ser tomadas literalmente: o Senhor viu Adão criado por Ele e, percebendo que lhe faltava algo, criou Eva para ele como assistente. Tanto Adão quanto Eva estavam no plano criativo original de Deus, que existia mesmo antes da criação do mundo e de qualquer outra coisa que começou a ser(Dentro. 1 , 2). Não podemos explicar por que aconteceu do jeito que aconteceu, ou por que exatamente dois, ele e ela, foram criados. Pode-se supor, de acordo com nosso raciocínio humano, que seria muito difícil para uma pessoa depois de se afastar de Deus. Alguém pode objetar: afinal, foi Eva quem tentou Adão, o que significa que sem ela não haveria queda no pecado. No entanto, é óbvio que uma pessoa não precisa de outra para ser tentada. Adão originalmente carregava dentro de si a possibilidade de cair, então a serpente teria encontrado uma abordagem diferente para seu coração. Mas depois da queda, sair do estado em que uma pessoa se encontrava, sozinha, provavelmente seria mais difícil, então Adão e Eva acabaram sendo necessários um para o outro.
O sentimento de solidão é uma consequência da queda, antes uma pessoa era capaz de sentir a presença constante de Deus em sua vida de maneira direta, o que agora conseguimos muito, muito raramente e da maneira mais mínima. Assim que uma pessoa rompeu a união com Deus, ela se tornou solitária. Portanto, não importa quantos assistentes ou pessoas próximas estejam ao redor, mesmo que sejam verdadeiramente amorosos, atenciosos, carinhosos - mesmo assim, enquanto uma pessoa viver na terra, a solidão será, até certo ponto, seu destino. Afinal, mesmo as pessoas mais próximas e queridas, que nos entendem e nos dão o calor necessário, nem sempre podem estar perto, não podem nos aliviar totalmente do sentimento de solidão. Porque no coração de todos há uma profundidade a que nenhuma outra pessoa pode descer com ele. E esta é a profundidade da não alegria que ainda podemos compartilhar com alguém. Esta é a profundidade do luto. Quando experimentamos a dor, a dor mental extrema, nos encontramos cara a cara com o abismo do nosso próprio coração sofredor. Mas é aí que o Senhor encontra uma pessoa, e nesse encontro com Deus, no estar com Deus, a solidão desaparece.
Podemos dizer que a capacidade de uma pessoa se sentir sozinha é uma grande bênção - afinal, é esse sentimento que deve conduzi-la a Deus. O bem-aventurado Agostinho escreveu: “Deus nos criou para si mesmo, e até então meu coração está perturbado até que descanse em meu Deus”. O abismo do coração humano só pode ser preenchido pelo abismo do Divino, e só Deus pode dar a uma pessoa tudo o que ela precisa. É tão surpreendente que o homem tenha sido criado - ele sempre buscará a Deus e nEle encontrará uma saída para sua solidão, ou sofrerá e sofrerá com a solidão.
Não é contrário à intenção
As palavras bíblicas de que não é bom que uma pessoa esteja sozinha referem-se principalmente ao casamento, mas, no entanto, podem e devem ser entendidas de forma mais ampla. O fato de uma pessoa estar sozinha e não ter ninguém muitas vezes significa que ela não ama ninguém, vive em si mesma e para si mesma. Quem ama as pessoas e sabe apreciá-las, via de regra, mesmo que esteja sozinho nesta vida, não sofre de solidão, porque o mundo inteiro está à sua frente e ele sente unidade com este mundo, criado por Deus. Mas quando uma pessoa está fixada em si mesma e não percebe aqueles ao seu redor, ela se torna realmente dolorosamente solitária.
Também acontece, é claro, que uma pessoa está realmente atenta às pessoas, tem muitos parentes e amigos, mas não consegue encontrar um cônjuge para si e sofre. Tal solidão dificilmente pode ser chamada de boa. Mas o fato é que sobre cada pessoa, sem exceção, Deus tem um plano. E essa ideia não apareceu simultaneamente com o nascimento dessa pessoa no mundo, mas originalmente existia antes mesmo da criação do universo. Esta é a eternidade de cada um de nós: não só estarei sempre, mas em certo sentido sempre estive - presente na intenção de Deus. Portanto, o tormento de uma pessoa pela ausência de algo ou alguém em sua vida se deve ao fato de ela estar tentando viver contrariamente ao plano do Senhor para ela. Existe a vontade de Deus que nos dá a melhor das oportunidades que poderíamos ter nesta vida. E se não recebermos algo, então uma de duas coisas: ou Deus tem algum outro plano para nós, ou há algo em nós que impede Deus de nos dar o que queremos e pedimos.
Às vezes uma pessoa vive com objetivos claramente definidos para si mesma: eu tenho que criar uma família, dar à luz e criar filhos, plantar uma árvore, comprar um carro, um apartamento, conseguir isso e aquilo no trabalho. E de maneira alguma ele pode realizar nenhuma dessas tarefas, e sofre com esforços infrutíferos. E o outro simplesmente procura abrir-se ao máximo em tudo o que o Senhor lhe deu e a que se estende a sua atividade. E tudo acontece por si mesmo: e um parceiro de vida se encontra, e tudo dá certo com o trabalho, e todo o resto é combinado. É que quando nos apegamos a uma coisa, mesmo ao necessário e importante, e começamos a exigir da vida, de Deus a todo custo, não conseguimos. Precisamos ser capazes de aceitar os dons que o Senhor nos dá, ser gratos por eles, e Ele nos dará muito mais - talvez, incluindo o que tanto desejamos. E no fato de uma pessoa querer categoricamente algo que o Senhor ainda não considera útil para ela, está a essência da infidelidade a Deus.
Como chegar a um sentimento de solidão como uma bênção, e não como um tormento? Só há um caminho para isso, indicado pelo Apóstolo Paulo: para aqueles que amam a Deus tudo funciona em conjunto para o bem(Roma. 8 , 28). As mesmas coisas podem criar e destruir uma pessoa, dependendo de sua capacidade ou incapacidade de ver a mão de Deus no que está acontecendo com ela, o dom de Deus.
Solitário mas unido
O fato de hoje muitas pessoas estarem fatalmente sozinhas com aquela solidão dolorosa e nada boa, da qual enlouquecem, cometem suicídio e morrem, não é uma ilusão. O mundo está envelhecendo e de uma forma ou de outra se aproxima do fim - próximo ou não muito próximo - e é natural que esse movimento seja preenchido com todos os processos sobre os quais o Senhor adverte no Evangelho: tanto uma diminuição da fé quanto uma empobrecimento do amor. Nosso tempo é caracterizado não apenas pelo florescimento da auto-estima, mas pelo amor francamente doloroso pelas pessoas em si mesmas. E quanto mais uma pessoa se ama, mais solitária ela fica. A falta de vontade de notar alguém ao redor é a realização da oração de Satanás na vida de uma pessoa, pode-se dizer que sim. Recordamos a chamada Oração Sacerdotal de Cristo Salvador, na qual Ele diz: Pai (...) que todos sejam um(Dentro. 17 , 21). A vontade de Deus consiste no fato de que as pessoas criadas por Ele, somente por natureza, estavam, no entanto, unidas no amor, na fé nEle, e constituíam um único todo - a Igreja. Mas sabemos que Satanás pediu poder semear esses de pessoas criado para a unidade, como trigo(Veja: Lc. 22 31), isto é, para nos espalhar em diferentes direções para que não permaneçamos uns com os outros no amor de Cristo. Portanto, aquele que se rejeita da unidade cumpre exatamente esta petição e, é claro, cai em um estado muito mau e desastroso.
Por que a oração que o Senhor nos faz começa com as palavras "Pai Nosso"? Muitos intérpretes prestaram atenção a isso - ou seja, “nosso”. Não "meu" apenas - não, nosso. Nós somos família. Somente através desta compreensão, deste sentimento, uma pessoa embarca no caminho da salvação, mas enquanto “meu”, “meu”, “eu”, “eu”, ele permanece fora do caminho da salvação.
Fotos de fontes abertas da Internet
Jornal "Fé Ortodoxa" No. 9 (533)
Hegumen Nektary (Morozov)Gravado
