Para a pergunta Ajude a escrever um ensaio sobre o tema dos sentimentos contra a razão com base na obra "Tempestade" 300 palavras dadas pelo autor cem-pretos a melhor resposta é
A criatividade dos escritores deste período (segunda metade do século XIX) caracteriza-se pelo interesse pelo problema do amor. O drama “Tempestade” não é exceção. Ostrovsky retrata vividamente o amor da personagem principal da peça, Katerina Kabanova, por Boris Grigorievich. Esse amor torna-se o primeiro e, portanto, o sentimento real especialmente forte da heroína. Apesar do fato de que ela se casou com Tikhon Kabanov, o sentimento de amor era desconhecido para ela. Durante sua vida com seus pais, os jovens olhavam para Katerina, mas ela nunca os entendia. Ela se casou com Tikhon apenas porque ele não causou sua rejeição. A própria Katerina, quando questionada por Varvara sobre se amava alguém, responde: “Não, ela apenas riu”.
Tendo conhecido Boris, Katerina Kabanova se apaixona por ele sem sequer falar com ele corretamente. Ela se apaixona em grande parte porque Boris externamente representa um forte contraste com a sociedade sob o jugo da qual ela vive. Esse novo sentimento, até então desconhecido para ela, muda até mesmo a atitude de Katerina. Então ela conta a Varvara sobre seus sonhos: “À noite, Varya, não consigo dormir, fico imaginando algum tipo de sussurro: alguém está falando comigo tão carinhosamente, é como se ele me pomba, como uma pomba está arrulhando. Não sonho mais, Varya, como antes, com árvores e montanhas paradisíacas, mas é como se alguém me abraçasse tão quente e quente e me levasse a algum lugar, e eu o seguisse, eu vou ... ”Essa história poética está toda saturada de amor pressentimento. A alma da heroína procura conhecer esse sentimento e sonha com isso. E Boris Grigoryevich, sobrinho de Dikoy, acaba sendo para Katerina a personificação de seus sonhos na realidade.
A princípio, Katerina tem muito medo de seu amor pecaminoso. Ela é muito piedosa e considera tal amor um pecado terrível, ela fica horrorizada com a possibilidade do castigo de Deus. Mas ela não consegue resistir a esse sentimento e, depois de hesitar um pouco, tira de Varvara a chave do portão. A decisão está tomada: ela verá Boris a todo custo.
O desejo de amor em Katerina está intimamente entrelaçado com o desejo de liberdade, libertação da opressão familiar, de um marido de vontade fraca e uma sogra rabugenta e injusta. Boris, como ela o vê, é o completo oposto do "reino sombrio" dos pequenos tiranos. Isso não é surpreendente: Boris é bem-educado, educado, cortês, vestido à moda da capital. Mas Katerina está cruelmente enganada nessa pessoa: Boris difere dos habitantes da cidade de Kalinov apenas na aparência. Ele não pode opor nada ao Selvagem, assim como Tikhon não pode dizer nada contra a ordem que prevalece na casa do Kabanikh. O amor de Katerina Kabanova leva a consequências trágicas. Após sua confissão de adultério, Katerina não pode mais viver como antes com o marido e a sogra, sujeita a constantes humilhações e insultos. Em desespero, ela procura ajuda de um ente querido, secretamente esperando encontrar uma saída para o impasse psicológico criado. Katerina, indo em seu último encontro com Boris, espera que ele a leve com ele, não a deixe assim, a proteja. Mas Boris acaba sendo uma pessoa fraca, covarde e covarde, ele se recusa a levar Katerina com ele. É aqui que sua completa incapacidade de lutar, fraqueza de caráter, se manifesta. Ele trai a mulher que ama recusando-se a levá-la com ele por medo de seu tio.

Resposta de 22 respostas[guru]

Ei! Aqui está uma seleção de tópicos com respostas para sua pergunta: Ajude-me a escrever um ensaio sobre o tema do sentimento contra a razão baseado na obra "Tempestade" 300 palavras

Resposta de Ilya[novato]
Aconselho-o, jovem, a ler um livro, e você é preguiçoso.

Resposta de ficar entediado[novato]
Sim

Resposta de Senhora da Piscina Silenciosa![guru]
Depois de ler o trabalho de Ostrovsky "Tempestade"!

Resposta de divisa[ativo]
O drama de A. N. Ostrovsky "Tempestade" foi escrito em 1859, às vésperas de grandes mudanças na Rússia. O escritor criou no drama uma imagem fundamentalmente nova na literatura russa. De acordo com Dobrolyubov, "o personagem de Katerina, como é representado em The Thunderstorm, é um passo à frente não apenas na atividade dramática de Ostrovsky, mas em toda a nossa literatura". O problema principal do trabalho, sem dúvida, é o problema da libertação de uma mulher em um ambiente mercantil da opressão familiar. Mas a peça também reflete outros problemas, não menos importantes: o problema de pais e filhos, o problema dos sentimentos e do dever, o problema da mentira e da verdade, e outros.

Resposta de DOJE[novato]
diretamente Kakha

Resposta de Anatoly Tanaev[novato]
Passo 1: Leia o trabalho, Passo 2: Encontre um semelhante na Internet, Passo 3: Escreva um ensaio baseado no tema, trabalho e exemplos da Internet.

Resposta de lagosta de David[novato]
A peça de Alexander Nikolayevich Ostrovsky "Tempestade" é histórica para nós, pois mostra a vida da burguesia. "Tempestade" foi escrito em 1859. É a única obra do ciclo "Noites no Volga" concebida mas não realizada pelo escritor, cujo tema principal é a descrição do conflito que surgiu entre duas gerações. A família Kabanihi é típica. Os mercadores apegam-se aos seus velhos hábitos, não querendo entender a geração mais jovem. E como os jovens não querem seguir as tradições, elas são suprimidas.Tenho certeza de que o problema levantado por Ostrovsky ainda é relevante hoje. Muitos pais não querem ver seus filhos como indivíduos. É muito importante para eles que seus filhos pensem como eles e repitam suas ações. O pai e a mãe acreditam que têm o direito de decidir onde seu filho vai estudar, com quem ele deve ser amigo, etc. Ao ler A tempestade, experimentei sentimentos ambivalentes. Por um lado, fiquei chocado com a precisão da transferência de imagens da época. Javali incrivelmente brilhante e vicioso. Ostrovsky transmitiu muito claramente o contraste da imagem, cujo principal vício é a hipocrisia. Por um lado, ela é piedosa e pronta para ajudar a todos, uma espécie de samaritana, por outro lado, em casa se comporta como uma tirana. Na minha opinião, esta é uma pessoa muito assustadora. Kabanova esmagou completamente seu filho Tikhon. Ele é apresentado na peça como uma criatura miserável e indefesa que não impõe nenhum respeito.Por outro lado, fiquei chocado com a desesperança da situação em que Catherine, uma mulher pura e brilhante, se encontrava. Em sua alma, ela é muito forte, pois não foi criada nas tradições da sociedade da cidade de Kalinov. Ela se opõe à sociedade, aos fundamentos que, como um monólito, impedem sua liberdade. Ela vive com um marido pobre que é simplesmente impossível de amar. Ele não é uma pessoa, ele é apenas um espaço vazio. Enquanto lia, senti pena de Catherine e alegria por mim mesma por viver em um mundo completamente diferente. Embora ainda existam traços do passado em nosso mundo, a peça de Ostrovsky "Tempestade" mostrou a crise da sociedade, quando brotam os brotos de uma nova consciência mais esclarecida. A velha consciência procura atropelar tudo o que não corresponde às suas ideias.A tempestade é um símbolo dos elementos, que logo varrerão tudo o que parece inabalável. O mundo vai mudar. Infelizmente, Katherine não sabe mais sobre isso. Sua alma não podia suportar as contradições que a dilaceravam, obrigando a mulher a cometer um terrível pecado.

Resposta de Kolya Mayorov[ativo]
O drama de A. N. Ostrovsky "Tempestade" foi escrito em 1859, às vésperas de grandes mudanças na Rússia. O escritor criou no drama uma imagem fundamentalmente nova na literatura russa. De acordo com Dobrolyubov, "o personagem de Katerina, como é representado em The Thunderstorm, é um passo à frente não apenas na atividade dramática de Ostrovsky, mas em toda a nossa literatura". O problema principal do trabalho, sem dúvida, é o problema da libertação de uma mulher em um ambiente mercantil da opressão familiar. Mas a peça também reflete outros problemas, não menos importantes: o problema de pais e filhos, o problema dos sentimentos e do dever, o problema da mentira e da verdade, e outros. A criatividade dos escritores deste período (segunda metade do século XIX) caracteriza-se pelo interesse pelo problema do amor. O drama “Tempestade” não é exceção. Ostrovsky retrata vividamente o amor da personagem principal da peça, Katerina Kabanova, por Boris Grigorievich. Esse amor torna-se o primeiro e, portanto, o sentimento real especialmente forte da heroína. Apesar do fato de que ela se casou com Tikhon Kabanov, o sentimento de amor era desconhecido para ela. Durante sua vida com seus pais, os jovens olhavam para Katerina, mas ela nunca os entendia. Ela se casou com Tikhon apenas porque ele não causou sua rejeição. A própria Katerina, quando questionada por Varvara sobre se amava alguém, responde: “Não, ela apenas riu”. Tendo conhecido Boris, Katerina Kabanova se apaixona por ele sem sequer falar com ele corretamente. Ela se apaixona em grande parte porque Boris externamente representa um forte contraste com a sociedade sob o jugo da qual ela vive. Esse novo sentimento, até então desconhecido para ela, muda até mesmo a atitude de Katerina. Então ela conta a Varvara sobre seus sonhos: “À noite, Varya, não consigo dormir, fico imaginando algum tipo de sussurro: alguém está falando comigo tão carinhosamente, é como se ele me pomba, como uma pomba está arrulhando. Não sonho mais, Varya, como antes, com árvores e montanhas paradisíacas, mas é como se alguém me abraçasse tão quente e quente e me levasse a algum lugar, e eu o seguisse, eu vou ... ”Essa história poética está toda saturada de amor pressentimento. A alma da heroína procura conhecer esse sentimento e sonha com isso. E Boris Grigoryevich, sobrinho de Dikoy, acaba sendo para Katerina a personificação de seus sonhos na realidade. A princípio, Katerina tem muito medo de seu amor pecaminoso. Ela é muito piedosa e considera tal amor um pecado terrível, ela fica horrorizada com a possibilidade do castigo de Deus. Mas ela não consegue resistir a esse sentimento e, depois de hesitar um pouco, tira de Varvara a chave do portão. A decisão está tomada: ela verá Boris a todo custo. O desejo de amor em Katerina está intimamente entrelaçado com o desejo de liberdade, libertação da opressão familiar, de um marido de vontade fraca e uma sogra rabugenta e injusta. Boris, como ela o vê, é o completo oposto do "reino sombrio" dos pequenos tiranos. Isso não é surpreendente: Boris é bem-educado, educado, cortês, vestido à moda da capital. Mas Katerina está cruelmente enganada nessa pessoa: Boris difere dos habitantes da cidade de Kalinov apenas na aparência. Ele não pode opor nada ao Selvagem, assim como Tikhon não pode dizer nada contra a ordem que prevalece na casa do Kabanikh. O amor de Katerina Kabanova leva a consequências trágicas. Após sua confissão de adultério, Katerina não pode mais viver como antes com o marido e a sogra, sujeita a constantes humilhações e insultos. Em desespero, ela procura ajuda de um ente querido, secretamente esperando encontrar uma saída para o impasse psicológico criado. Katerina, indo em seu último encontro com Boris, espera que ele a leve com ele, não a deixe assim, a proteja. Mas Boris acaba sendo uma pessoa fraca, covarde e covarde, ele se recusa a levar Katerina com ele. É aqui que sua completa incapacidade de lutar, fraqueza de caráter, se manifesta. Ele trai a mulher que ama recusando-se a levá-la com ele por medo de seu tio.

A problemática de uma obra de crítica literária é uma gama de problemas que de alguma forma são abordados no texto. Este pode ser um ou mais aspectos que o autor foca. Neste trabalho, vamos nos concentrar nos problemas da Trovoada de Ostrovsky. A. N. Ostrovsky recebeu uma vocação literária após a primeira peça publicada. “A pobreza não é um vício”, “Dote”, “Lugar lucrativo” - essas e muitas outras obras são dedicadas a temas sociais e cotidianos, mas a questão da peça “Tempestade” deve ser considerada separadamente.

A peça recebeu críticas mistas dos críticos. Dobrolyubov viu em Katerina a esperança de uma nova vida, Ap. Grigoriev notou o protesto emergente contra a ordem existente, e L. Tolstoy não aceitou a peça. O enredo de "Tempestade", à primeira vista, é bastante simples: tudo é baseado em um conflito amoroso. Katerina se encontra secretamente com um jovem, enquanto seu marido foi para outra cidade a negócios. Incapaz de lidar com as dores da consciência, a garota confessa traição, após o que ela corre para o Volga. No entanto, por trás de todo esse cotidiano, doméstico, estão coisas muito maiores que ameaçam crescer na escala do espaço. Dobrolyubov chama de “reino sombrio” a situação descrita no texto. Uma atmosfera de mentiras e traição. Em Kalinovo, as pessoas estão tão acostumadas à sujeira moral que seu consentimento sem queixas só agrava a situação. Torna-se assustador a partir da constatação de que este lugar não fez as pessoas assim, foram as pessoas que, de forma independente, transformaram a cidade em uma espécie de acúmulo de vícios. E agora o "reino sombrio" começa a influenciar os habitantes. Após um conhecimento detalhado do texto, pode-se notar o quão amplamente desenvolvidos os problemas da obra "Tempestade". Os problemas em "Tempestade" de Ostrovsky são diversos, mas ao mesmo tempo não têm hierarquia. Cada problema individual é importante em si mesmo.

O problema de pais e filhos

Aqui não estamos falando de mal-entendidos, mas de controle total, de ordens patriarcais. A peça mostra a vida da família Kabanov. Naquela época, a opinião do homem mais velho da família era inegável, e esposas e filhas eram praticamente privadas de direitos. O chefe da família é Marfa Ignatievna, uma viúva. Ela assumiu as funções masculinas. Esta é uma mulher poderosa e prudente. Kabanikha acredita que cuida de seus filhos, ordenando-lhes que façam o que ela quer. Esse comportamento levou a consequências bastante lógicas. Seu filho, Tikhon, é um homem fraco e covarde. A mãe, ao que parece, queria vê-lo assim, porque neste caso é mais fácil controlar uma pessoa. Tikhon tem medo de dizer qualquer coisa, de expressar sua opinião; em uma das cenas, ele admite que não tem um ponto de vista próprio. Tikhon não pode proteger a si mesmo ou sua esposa das birras e crueldade de sua mãe. A filha de Kabanikhi, Varvara, pelo contrário, conseguiu se adaptar a esse modo de vida. Ela mente facilmente para a mãe, a menina até trocou a fechadura do portão do jardim para sair livremente com Curly. Tikhon não é capaz de qualquer tipo de rebelião, enquanto Varvara, no final da peça, foge da casa dos pais com seu amante.

O problema da autorrealização

Ao falar dos problemas da “Tempestade” não se pode deixar de mencionar este aspecto. O problema é realizado na imagem de Kuligin. Este inventor autodidata sonha em fazer algo útil para todos os habitantes da cidade. Seus planos incluem montar um perpetu mobile, construir um pára-raios e obter eletricidade. Mas todo esse mundo escuro e semi-pagão não precisa de luz nem de iluminação. Dikoy ri dos planos de Kuligin de encontrar uma renda honesta, zomba dele abertamente. Boris, depois de conversar com Kuligin, entende que o inventor nunca inventará nada. Talvez o próprio Kuligin entenda isso. Ele poderia ser chamado de ingênuo, mas ele sabe que moral reina em Kalinov, o que acontece a portas fechadas, quais são aqueles em cujas mãos o poder está concentrado. Kuligin aprendeu a viver neste mundo sem se perder. Mas ele não é capaz de sentir o conflito entre a realidade e os sonhos com a mesma intensidade que Katerina.

O problema do poder

Na cidade de Kalinov, o poder não está nas mãos das autoridades competentes, mas de quem tem dinheiro. Prova disso é o diálogo entre o comerciante Wild e o prefeito. O prefeito informa ao comerciante que estão sendo recebidas reclamações contra este último. A isso Savl Prokofievich responde rudemente. Dikoy não esconde o fato de que ele engana os camponeses comuns, ele fala do engano como um fenômeno normal: se os comerciantes roubam uns dos outros, você pode roubar dos moradores comuns. Em Kalinov, o poder nominal não decide absolutamente nada, e isso é fundamentalmente errado. Afinal, sem dinheiro em tal cidade é simplesmente impossível viver. Dikoy se imagina quase um rei-pai, decidindo a quem emprestar dinheiro e a quem não. “Então saiba que você é um verme. Se eu quiser, terei misericórdia, se eu quiser, vou esmagá-lo”, é assim que Dikoy Kuligin responde.

O problema do amor

Em "Tempestade" o problema do amor é realizado em pares Katerina - Tikhon e Katerina - Boris. A menina é forçada a viver com o marido, embora não sinta nenhum sentimento além de pena por ele. Katya corre de um extremo ao outro: ela pensa entre a opção de ficar com o marido e aprender a amá-lo ou deixar Tikhon. Os sentimentos de Katya por Boris explodem instantaneamente. Essa paixão leva a garota a dar um passo decisivo: Katya vai contra a opinião pública e a moral cristã. Seus sentimentos eram mútuos, mas para Boris esse amor significava muito menos. Katya acreditava que Boris, assim como ela, era incapaz de viver em uma cidade congelada e mentir por lucro. Katerina muitas vezes se comparava a um pássaro, ela queria voar para longe, escapar daquela gaiola metafórica, e em Boris Katya viu aquele ar, aquela liberdade que lhe faltava tanto. Infelizmente, a garota cometeu um erro em Boris. O jovem acabou sendo o mesmo que os habitantes de Kalinov. Ele queria melhorar as relações com Wild para conseguir dinheiro, ele falou com Varvara que era melhor manter os sentimentos por Katya em segredo pelo maior tempo possível.

Conflito do velho e do novo

Trata-se de resistir ao modo de vida patriarcal com a nova ordem, que implica igualdade e liberdade. Este tópico foi muito relevante. Lembre-se de que a peça foi escrita em 1859 e a servidão foi abolida em 1861. As contradições sociais atingiram seu apogeu. O autor quis mostrar a que pode levar a ausência de reformas e de ação decisiva. A confirmação disso são as palavras finais de Tikhon. “Bom para você, Katya! Por que me resta viver no mundo e sofrer!” Em tal mundo, os vivos invejam os mortos.

Acima de tudo, essa contradição se refletia no personagem principal da peça. Katerina não consegue entender como se pode viver em mentiras e humildade animal. A garota estava sufocando na atmosfera criada pelos habitantes de Kalinov por muito tempo. Ela é honesta e pura, então seu único desejo era tão pequeno e tão grande ao mesmo tempo. Katya só queria ser ela mesma, viver do jeito que foi criada. Katerina vê que nem tudo é como ela imaginava antes do casamento. Ela não pode nem mesmo permitir um impulso sincero - abraçar o marido - Kabanikha controlou e impediu qualquer tentativa de Katya de ser sincera. Varvara apóia Katya, mas não consegue entendê-la. Katerina é deixada sozinha neste mundo de engano e sujeira. A menina não suportou tanta pressão, ela encontra a salvação na morte. A morte liberta Katya do fardo da vida terrena, transformando sua alma em algo leve, capaz de voar para longe do "reino das trevas".

Pode-se concluir que os problemas no drama “Tempestade” são significativos e relevantes até os dias atuais. Estas são questões não resolvidas da existência humana, que irão preocupar uma pessoa em todos os momentos. É graças a essa formulação da questão que a peça "Tempestade" pode ser chamada de obra fora do tempo.

Teste de arte

O TEMA DO AMOR EM "O TROVÃO" DE A. N. OSTROVSKY
O amor cobre muitos pecados.
Ev. de Pedro, IV, 8

"Tempestade", mostrando o mundo terrível e sombrio de tiranos e pessoas sob seus calcanhares, é iluminado, como um "raio de luz", pela heroína mais forte de Ostrovsky - Catarina, que se tornou uma "personagem lendária". Sua força espiritual vem de seu mundo interior especial. Provavelmente, todo kalinovita já teve seu próprio mundo, igualmente limpo, mas, tendo aceitado a dominação dos tiranos ou mesmo se tornando eles, tendo feito muitos compromissos, eles o perderam, ou o mutilaram, ou o enterraram nas profundezas de suas almas. E Katerina o manteve inviolável, porque ela não foi, ou melhor, ela simplesmente não conseguia se comprometer com sua consciência e, talvez, por isso, não fosse compreendida pelos outros.
Katerina vive com seus sentimentos e conceitos morais e tolera as tentativas de Kabanikhi de subjugá-los apenas enquanto puder suportar. Ela é ignorante e simplesmente não pode verificar tudo com a ajuda da razão. Talvez se ela fosse razoável, ela entenderia por que Tikhon é tão lamentável, e não exigiria uma façanha dele, entenderia o egoísmo de Boris, não perceberia a profecia da dama da mesma maneira, mas... lutar contra a vida? Não. As crenças de Katerina, ao contrário das dele, não foram subtraídas, nem ouvidas, mas sofridas, criadas e aceitas por ela mesma, e ninguém e nada poderia forçá-la a abandoná-las. Seu mensageiro é seu coração.
Ela tem um sentido pagão do mundo, o poder dos sentimentos é extraordinário, ela parece subir acima da terra com asas e pergunta a Varvara: “Por que as pessoas não voam?” Um excesso de sentimentos é expresso não apenas nesses impulsos, mas também em lágrimas pela manhã, enquanto ela ainda estava viva, "como um pássaro na natureza". Esses fortes sentimentos tinham pouca admiração pela natureza e pelos templos de Deus, pelo encanto das histórias de andarilhos e peregrinos, eles mesmos criam uma imaginação extraordinária, maravilhosa e profundamente poética. Ícones, as palavras de andarilhos sobre “templos dourados”, “jardins extraordinários” se transformam em imagens vivas e brilhantes, sonhos, a igreja se torna um paraíso, Katerina vê anjos cantando, sente-se voando ...
Mas o cristianismo para Katerina não é apenas a base da imaginação, não apenas bons feriados folclóricos e ir à igreja. Para ela, esta é a lei, mas não a dura lei de Kabanikh, expressa pela observância externa de costumes, às vezes ultrapassados ​​e humilhantes, mas uma lei interna, adotada completamente e excluindo qualquer violação dela. É por isso que Katerina, tendo cometido um pecado sob a influência de um forte sentimento, experimenta tão terríveis tormentos e censuras de consciência e busca alívio no arrependimento diante de todas as pessoas. Isso lhe foi sugerido pelo próprio cristianismo, mas os kalinovitas ficam chocados: para eles, a corte humana é tão alta (se não mais alta) quanto a de Deus. Katerina é tão superior a essas pessoas que não pode ser compreendida por elas.
Mas até sua morte, também terrivelmente pecaminosa, ela acredita no verdadeiro cristianismo humano. Ela diz: “Pecado. Eles não vão orar? Quem ama vai rezar...” Kuligin confirma o mesmo: “... e a alma agora não é sua: está agora diante de um juiz que é mais misericordioso que você!” Para Katerina, sem fé, perde-se o sentido da vida. A alma humana não pode ser criada apenas em sentimentos e imaginação. E a alma de Katerina é tão pura, brilhante, que enche todo o seu ser com um brilho que todos percebem, até mesmo Curly; de acordo com Boris, "ela tem um sorriso angelical no rosto, mas parece brilhar em seu rosto".
O alto mundo interior de Katerina lhe dá a consciência de sua dignidade e orgulho humanos. E é isso que mais assusta e enfurece Kabanikha: afinal, ninguém em sua família possuía essa dignidade, ela a considera melindrosa ou arrogância. O sentimento de ressentimento é muito forte em Katerina, manifesta-se já aos seis anos, mas não é apenas uma força pagã de sentimentos, é também um conceito subconsciente de injustiça e insulto à sua dignidade. Katerina não atua, como Kuligin, em defesa da dignidade cívica, ela nem sabe o nome desse sentimento nela, mas se manifesta em suas palavras quando Kabanikha “mói” seu filho e nora. E seu sentimento mais forte é o amor. Todo o ser de Katerina é permeado por ela. Amor à natureza: não só na casa dos pais, quando era feliz, mas também antes de morrer, canta um hino à vida, um hino à beleza impecável da natureza. Parece-me que involuntariamente, inconscientemente, ela comparou o belo mundo da natureza com o mundo onde acabou depois do casamento, onde "tudo parece ser da escravidão", até mesmo o culto a Deus, e percebeu que, nas palavras de Kuligin, "este mundo era mais assustador", ele tinha "moral cruel". Isso fortaleceu seu desejo pelo céu, pela natureza, por algo diferente deste mundo sombrio. E, portanto, seu amor por Boris assume uma força e profundidade tão extraordinárias. Ela ama Varvara "até a morte", e mesmo sua pena por Tikhon pode ser chamada de algum tipo de amor especial, tudo isso não pode ser comparado com esse sentimento mais forte dela. Seu amor é "totalmente perdoador", ela perdoa a Boris o que não perdoou a Tikhon - covardia. Cega, ela não conseguia sentir a covardia de Boris; seu amor é altruísta: ela não pensa em sua própria morte - nele, não em sua própria desonra - em sua "eterna submissão", ela não reza antes da morte porque sua força e seus pensamentos são dados a um ente querido, ela não pode pensar sobre qualquer outra coisa.
Na casa da sogra, sentimentos fortes e profundos colidem, a imaginação vívida de Katerina e os fundamentos cristãos de Kabanikha e pequenos tiranos semelhantes. De acordo com suas ideias, Deus só pode ser adorado, e Katerina também o ama! Ela "murchou", incapaz de expressar naturalmente seus sentimentos. E essa contradição se torna terrível quando surge em Katerina um sentimento, aliás, um dos mais pecaminosos, com o qual ela não consegue lidar. Há apenas uma saída para este impasse no mundo de Kalinov - a morte. E, portanto, desde o início, Katerina é atormentada por uma premonição de morte: após os momentos mais felizes, ela “queria morrer …”. Sem medo do julgamento humano, ela se julga: o mundo das lendas cristãs em que foi criada é puro, e sua alma é dela. puro, “não pode esconder nada”, não pode fazer com que seja “costurado”. Pelo arrependimento, ela iluminou sua alma, mas o julgamento humano acabou sendo terrível. Até as carícias de Tikhon são repugnantes para ela, e parecem censurá-la. A vida se transformou em um tormento sem fim, e eu nem quero pensar nisso. “E o homem não é nada. Ele é o grão de poeira do mundo. Mas sua dor é maior que o universo.
Katerina conseguiu ser mais forte que Larisa Ogudalova, que caiu na mesma posição, e ela mesma interrompe sua vida, morrendo em voo - voando para baixo, mas voando ...

Todos os dias, estando na companhia de pessoas desconhecidas, ou pouco conhecidas, tiramos conclusões sobre seu estado interno pela aparência, pelas sombras de emoções que brincam em seus rostos. No entanto, isso nem sempre dá a ideia correta. Na verdade, algumas pessoas escondem suas emoções tão bem que apenas um contato próximo com elas pode revelar seu conteúdo interior e revelá-las pelo que elas realmente são.

O que causa conflito interno: sentimentos versus razão

Não temos a oportunidade de olhar dentro de uma pessoa, em sua alma. Caso contrário, veríamos um quadro espantoso e terrível do eterno conflito interno que ocorre entre a percepção do mundo no nível sensorial e a linha lógica do pensamento. A avaliação constante do que está acontecendo ao redor repetidamente inicia o processo, cujo objetivo é analisar e tomar decisões em relação a uma determinada situação. E tudo isso é pesado em duas tigelas: do ponto de vista emocional e do ponto de vista do cálculo frio e seco.

Prós e contras de posições extremas

Alguns indivíduos no processo de tomada de decisão são guiados apenas por cálculos frios e construções logicamente verificadas, que os incitam com precisão quase matemática a decisões corretas. Em termos de sequência normal. Outros confiam no mundo das sensações emocionais sensuais, não prestando atenção à primeira pista que está na superfície, colocam-se no lugar dos que os rodeiam e seguem o que se chama “os ditames do coração”.

O primeiro caso é seco e chato. As ações de tais pessoas são previsíveis e desprovidas de brilho. Estes últimos podem sucumbir excessivamente às emoções e, no sentido literal, não calcular o grau de seu impacto no meio ambiente.

Ao mesmo tempo, ambos os tipos de pessoas vivem em harmonia consigo mesmos e não sofrem com o conflito mais difícil colocado à frente deste ensaios.

média dourada

Acredito que essas duas forças existem em todos para se equilibrarem. Então, tomando qualquer ação, realizaremos ações consistentes com o senso comum, mas ajustadas, dependendo de quão dolorosas possam ser para os outros ou, ao contrário, adicionaremos um clima alegre.

Composição "Conflito interno: sentimentos contra a razão" (Var 2)

O homem por natureza é um ser muito complexo. Suas ações são muito difíceis de prever. A razão, via de regra, tenta encontrar a melhor opção para resolver uma determinada situação. Mas ainda assim, muitas vezes, nossos sentimentos também entram em jogo no processo de tomada de decisão. Aliás, em relação a isso, conflito interno de sentimento e razão.

O que é luta interna?

Todo mundo já experimentou uma luta interior pelo menos uma vez na vida. Normalmente, os sentimentos que vivem em nossos corações nos fazem tomar atitudes imprudentes ou arriscadas. E a voz da razão, por sua vez, está tentando com todas as suas forças salvar as pessoas do perigo. Essa luta é um processo muito complexo.

luta interna

Falando sobre sentimentos verdadeiros, gostaria de recorrer ao trabalho de Alexander Nikolayevich Ostrovsky - "Tempestade". Afinal, o personagem principal da peça vivenciou o mesmo conflito entre sentimento e razão. Ela entende que deve ser fiel ao marido, mas ainda assim o coração de Katerina pertence ao seu amado Boris. A garota era a personificação de uma personalidade brilhante e pura. Na verdade, ela é um raio de luz no reino sombrio dos Kabanovs. O personagem principal vê o mesmo raio em Boris. A rigor, é com base nisso que a menina tem uma contradição entre os sentimentos e a razão.

No entanto, Catarina desistiu de tentar aceitar o fato de que viveria a vida com uma pessoa por quem não sentia nada. Ela tentou aceitar o fato de que viveria em uma casa para a qual sua alma não estava. Era a voz da razão. Ele tentou convencer a garota de que o casamento de conveniência era a escolha certa. Katerina acreditava que os membros da nova família seriam favoráveis ​​a ela, mas isso nunca aconteceu. A garota queria calor e amor.

Escolha feita

A personagem principal muitas vezes sonhava com o que ela tinha tanto medo na realidade e tentava superar seus sonhos. No entanto, a natureza humana triunfou sobre as ordens endurecidas. Em algum momento, o personagem principal começa a se sentir como uma mulher. Ela tem um desejo irresistível de amar e, claro, de ser amada. Com tudo isso, Katerina é constantemente atormentada por dúvidas. Ela sente medo, entende que pode cometer um erro e isso a atormenta. A luta impossivelmente difícil pela qual a garota está passando leva a um triste resultado. Obedecendo a voz de seu coração, a menina começa a pensar que não tem perdão. Esses pensamentos a levaram a cometer suicídio.

Provavelmente muitos, pelo menos uma vez, mas ainda tinha que se preocupar conflito interno. A razão, portanto, tenta proteger as pessoas dos problemas. Eu acredito que você deve sempre ouvir seu coração. Mas antes de tomar uma decisão final, você precisa pesar os prós e os contras. Mas antes de tomar qualquer decisão, é necessário que a razão e o sentimento cheguem a um compromisso.

Outros escritos

Reflexões sobre o limite moral do problema das relações entre gerações (baseado no drama de A.N. Ostrovsky "Tempestade").

A moralidade são aquelas regras que determinam o comportamento das pessoas. O comportamento (ação) expressa o estado interno de uma pessoa, manifestado por meio de sua espiritualidade (intelecto, desenvolvimento do pensamento) e da vida da alma (sentimento).

A moralidade na vida das gerações mais velhas e mais novas está ligada à lei eterna da continuidade. Os jovens adotam a experiência de vida e as tradições dos velhos, e os anciãos sábios ensinam aos jovens as regras da vida - “mente-razão”. No entanto, os jovens são caracterizados pela ousadia de pensamento, uma visão imparcial das coisas sem referência a uma opinião estabelecida. É por isso que muitas vezes surgem conflitos entre eles, uma falta de concordância de opiniões.

As ações e avaliações de vida dos heróis do drama A.N. A "Tempestade" de Ostrovsky (1859) reflete sua moralidade.

Representantes da classe mercantil de Dikoy e Kabanov são aquelas pessoas cuja riqueza e importância entre os habitantes da cidade de Kalinov determinam sua alta posição. As pessoas ao seu redor sentem o poder de sua influência, e esse poder é capaz de quebrar a vontade de pessoas dependentes, humilhar os desafortunados, perceber sua própria insignificância em comparação com os "poderosos deste mundo". Portanto, Savel Prokofievich Wild, "uma pessoa importante na cidade", não encontra contradições em ninguém. Ele mantém a família admirada, que, nos dias de sua raiva, se esconde “em sótãos e armários”; gosta de assustar as pessoas que não se atrevem a “espiar” os salários; mantém seu sobrinho Boris em um corpo negro, tendo-os roubado com sua irmã, apropriando-se descaradamente de sua herança; denunciar, insultar, manso Kuligin.

Marfa Ignatievna Kabanova, conhecida na cidade por sua piedade e riqueza, também tem suas próprias ideias sobre moralidade. Para ela, o desejo da geração mais jovem por “liberdade” é criminoso, porque o que é bom e a jovem esposa do filho e da filha, a “menina”, deixará de ter “medo” tanto de Tikhon quanto de si mesma, todos -poderoso e infalível. “Eles não sabem de nada, não há ordem”, a velha está zangada. “Ordem” e “velhos tempos” são a base sobre a qual os Wild e os Kabanovs confiam. Mas sua tirania perde a autoconfiança, não é capaz de impedir o desenvolvimento de forças jovens. Novos conceitos e atitudes inevitavelmente ganham vida e expulsam as velhas forças, normas obsoletas de vida e moralidade estabelecida. Então Kuligin, uma pessoa ingênua, quer enobrecer Kalinov construindo um pára-raios e um relógio de sol. E ele se atreve, insolente, a ler os poemas de Derzhavin, glorificando a "mente", na frente de "seu diploma", o comerciante todo-poderoso, que está em pé de igualdade com o próprio prefeito, o chefe da cidade. E a jovem nora de Marfa Ignatievna na despedida "se joga no pescoço do marido". E é suposto curvar-se aos pés. Sim, e não quer "uivar" na varanda - "para fazer as pessoas rirem". E o Tikhon resignado culpará sua mãe pela morte de sua esposa.

A tirania, como afirma o crítico Dobrolyubov, "é hostil às exigências naturais da humanidade... porque em seu triunfo ele vê a aproximação de sua morte inevitável". “Wild e Kabanovs estão encolhendo e encolhendo” - isso é inevitável.

A geração mais jovem é Tikhon, Katerina, Varvara Kabanova, este é o sobrinho de Wild Boris. Katerina e sua sogra têm ideias semelhantes sobre a moralidade dos membros mais jovens da família: eles devem ser tementes a Deus e honrar os mais velhos - isso está nas tradições da família russa. Mas, mais adiante, as ideias de um e de outro sobre a vida, em suas avaliações morais, diferem muito.

Criado no ambiente da casa de um comerciante patriarcal, em condições de amor, cuidado e prosperidade paterno, o jovem Kabanova tem um caráter "amoroso, criativo, ideal". Mas na família do marido, ela enfrenta uma proibição formidável "de viver por sua própria vontade", que vem de uma sogra dura e sem alma. É aí que as exigências da "natureza", um sentimento vivo, natural, adquirem um poder irresistível sobre uma jovem. “Foi assim que eu nasci, gostosa”, ela diz de si mesma. De acordo com Dobrolyubov, a moralidade de Katerina não é guiada pela lógica e pela razão. “Ela é estranha, extravagante, do ponto de vista dos outros” e, felizmente, a opressão da sogra com seu caráter despótico não matou o desejo de “liberdade” na heroína.

A vontade é tanto um impulso elementar (“É assim que eu corria, levantava minhas mãos e voava”) e o desejo de cavalgar pelo Volga com canções, abraços e orações fervorosas, se a alma pede comunhão com Deus, e até mesmo a necessidade de “me jogar pela janela, no Volga para correr”, se ela “ficar fria” em cativeiro.

Seus sentimentos por Boris são irrestritos. Katerina é governada pelo amor (ele não é como todo mundo, ele é o melhor!) e paixão (“Se eu não temer o pecado por você, terei medo da corte humana?”). Mas a heroína, uma mulher de caráter sólido e forte, não aceita mentiras e considera a divisão, a pretensão, um pecado ainda maior do que sua própria queda.