Continuamos a publicar materiais sobre as páginas pouco conhecidas da vida e do modo de vida do povo russo. Hoje falaremos sobre a situação atual da aristocracia russa - os descendentes da nobreza pré-revolucionária.

Há quatro mil e quinhentos mil pessoas na Assembleia da Nobreza Russa

Conte-nos sobre as atividades da Assembleia da Nobreza Russa. O status de "nobre" existe hoje e de que forma?

Embora a história das assembleias nobres na Rússia deva ser contada a partir da carta de Catarina, a Grande, de 1785, a Assembleia Nobre, como organização pública na Rússia moderna, foi formada em 1990. Em 10 de maio de 1990, cerca de 50 pessoas, a maioria de um certo círculo de amigos, reuniram-se em Moscou e estabeleceram o União dos descendentes da nobreza russa – Assembleia da Nobreza Russa” (este é o nosso nome completo). Deixe-me lembrá-lo de que a União Soviética ainda estava no pátio com o papel principal do PCUS. Na verdade, não era mais tão assustador. perestroika», « Gorbachev”, etc., mas ainda assim uma certa coragem desses pioneiros deve ser creditada. Lembre-se, no ano seguinte houve um golpe em agosto, e Deus sabe como teria sido o desenvolvimento do país se tivesse dado certo.

O fato de a Assembleia da Nobreza ter surgido em Moscou foi lido por minha avó em " Tarde”, e eu literalmente fui me registrar no dia seguinte. Esta foi a minha reação e a reação de muitas centenas de pessoas que pareciam estar esperando por este momento, para outros foi mais expectante. No entanto, nos anos 1990-1991, um fluxo de pessoas muito perceptível nos procurou. VOOPIIK(A Sociedade de Toda a Rússia para a Preservação de Monumentos Históricos e Culturais) nos forneceu uma pequena sala no antigo Mosteiro Znamensky em Varvarka (então ainda se chamava Stepan Razin). E às vezes pegávamos na torre do sino. Então, eu me lembro, havia uma fila para cada um dos 4-5 genealogistas que estavam recebendo. Então o fluxo diminuiu um pouco, mas nunca secou. Não para nem agora. Hoje, a Assembleia da Nobreza Russa é composta por cerca de quatro mil e quinhentos pessoas. É muito ou pouco? Em vez disso, não o suficiente. Porque isso é pouco mais de 2-3% daqueles que poderiam se juntar a nós. A pergunta de Cristo vem à mente:

Os dez não foram limpos, onde estão os nove?

Infelizmente, tanto no início da era quanto agora, as pessoas rapidamente esquecem o que deveriam lembrar. Bom para lembrar. As razões? Por um lado, por mais de 70 anos de poder soviético, execuções, perseguições, exílios, campos e medo total em muitas famílias nobres, a tradição foi literalmente interrompida - simplesmente não havia mais ninguém que pudesse transmiti-la. Portanto, agora há um grande número de nobres que sinceramente desconhecem sua origem.

Outra situação - uma pessoa sabe que é um nobre, mas a família falou sobre isso em um sussurro, de olho nas paredes que têm ouvidos. E esse medo penetrou tanto na carne, no sangue e no subconsciente do povo pós-soviético que se tornou psicologicamente impossível para muitos se declararem nobres. Várias pessoas me contaram exatamente a mesma história. A geração mais velha, ao saber que seus filhos ou netos haviam se juntado à Assembleia da Nobreza, ficou horrorizado:

Você é louco! Seremos todos fuzilados!

Há também uma terceira razão. Muitos acreditam que já que vivemos no século 21, a nobreza é uma página virada há muito tempo, é de certa forma ridículo e absurdo relembrar isso. É como colocar uma cartola ou se abanar com um leque. Sim, eu sei que sou um nobre, isso é tudo, ninguém mais precisa saber disso, Bem, talvez eu conte para as crianças - então, como uma piada. Essa é uma reação muito comum.

Há outra desculpa típica, típica principalmente dos descendentes de famílias aristocráticas. “Por que devo aderir? Seja eu membro da Assembleia da Nobreza ou não, sou o príncipe Trubetskoy e continuarei sendo o príncipe Trubetskoy. Conheço meus ancestrais, é importante para mim, mas é indecente se gabar de origem na frente dos outros. Por que, pergunta-se, antes de 1917, ser membro da Assembleia da Nobreza era considerado natural para um nobre e não estava associado de forma alguma ao orgulho?

E, finalmente, talvez o motivo mais importante seja a preguiça. Forçar as pessoas a se inscrever no arquivo, ir ao cartório, vasculhar seus próprios documentos familiares às vezes é uma tarefa absolutamente impossível. Em parte, é claro, posso entender essas pessoas: elas não têm dinheiro suficiente para viver, há muitos problemas ao redor e aqui também são forçadas a ir a algum lugar, escrever algo e até pagar por algo. Ao mesmo tempo, a Assembleia Nobre ao longo dos anos de sua existência prestou assistência metodológica gratuita e ajudou a encontrar os documentos necessários.

E, no entanto, também havia preguiçosos. Como resultado, agora a Assembleia Nobre Russa consiste em 70 filiais regionais, espalhadas não apenas por toda a moderna Federação Russa de Königsberg a Sakhalin e de Petrozavodsk à Crimeia e Kuban, mas por todo o território do Império Russo, incluindo Ucrânia, Bielorrússia , Cazaquistão, os países bálticos e a Transcaucásia. Várias filiais também apareceram em países estrangeiros - na Austrália, Bulgária, Califórnia. Como eu disse, aproximadamente 4.500 pessoas são atualmente membros da Assembleia. Claro, mais entrou, muitos, infelizmente, morreram. Costumamos dizer - e não pecamos contra a verdade - que somos cerca de 15 mil com familiares. Estes são descendentes de ambas as linhas masculinas e femininas. Os primeiros são membros titulares da Assembleia (e, no sentido jurídico, nobres), os segundos são membros associados.

Do ponto de vista das questões de restituição, é absolutamente a mesma coisa, a herança da propriedade segue qualquer linha. Do ponto de vista da legislação da nobreza, isso está errado, entendemos isso muito bem e deliberadamente optamos por esse erro, porque depois de 70 anos da "pista de patinação" soviética era impossível fazer o contrário. De fato, muitas vezes a tradição da nobreza foi transmitida precisamente por meio de mães e avós, porque pais e avós morreram na revolução ou na Guerra Civil, morreram no exílio, nas prisões, nos campos. Concordam que os homens morrem com mais frequência do que as mulheres, e são as mulheres que passam a tradição para seus filhos e netos.

Se ignorarmos a linha das mulheres, não será apenas injusto, mas também perderemos uma grande parte das informações mais valiosas. Alguns nascimentos no joelho masculino pararam completamente durante os anos do poder soviético, e se dissermos: “ não estamos interessados ​​em vocês, vocês não são nobres”, então perderemos uma enorme camada de documentos, o que do ponto de vista histórico é simplesmente criminoso.

Rurikovich não é tão pequeno quanto parece

Cite vários gêneros conhecidos, cujos representantes estão vivos.

Estes são os condes Bobrinskys - descendentes diretos de Catarina II e Grigory Orlov, príncipes Gagarins, Trubetskoys, Obolenskys, Volkonskys, Khovanskys, muitos príncipes Golitsyns, condes Sheremetevs, Tolstoy e Tolstoy-Miloslavskys, Apraksins, Tatishchevs, Efimovskys, Kamenskys, Komarovskys, nobres Naryshkins , Lopukhins.

Sem Yusupov?

Não há Yusupovs em princípio. Os príncipes Yusupovs foram cortados no joelho masculino no final do século XIX. A filha do último príncipe Yusupov, Zinaida Nikolaevna, tendo se casado com o conde Sumarokov-Elston, pelo mais alto decreto, deu-lhe seu sobrenome, e eles começaram a ser chamados de príncipes Yusupovs, condes Sumarokov-Elston. Além disso, apenas o representante mais velho da família se chamava príncipe Yusupov. O famoso Felix Feliksovich Yusupov, o assassino de Rasputin, filho de Zinaida Nikolaevna, tinha um irmão - Nikolai Feliksovich, ele era simplesmente chamado de Conde Sumarokov-Elston. Nicholas não teve filhos (ele morreu em um duelo muito jovem), e Felix Feliksovich da sobrinha de Nicholas II, Irina Alexandrovna, teve apenas uma filha, Irina, que morreu em 1983. Agora sua filha Xenia Nikolaevna Sfiris, nascida Condessa Sheremeteva, está viva, mas os príncipes Yusupov não existem mais.

Se ignorarmos os príncipes e condes, na Assembleia da Nobreza há muitos representantes dos antigos sobrenomes sem título: Aksakov, Bezobrazov, Beklemishev, Berdyaev, Bibikov, Verderevsky, Vorontsov-Velyaminov, Glinka, Golenishchev-Kutuzov, Golovin, Grigorov, Dolivo -Dobrovolsky, Zagryazhsky, Karamzin, Kvashnins-Samarins, Korsakovs, Lopatins, Nakhimovs, Olenins, Olsufyevs, Olferyevs, Osorgins, Ofrosimovs, Passeki, Pereleshins, Raevskys, Rzhevskys, Skaryatins, Khitrovo, Khrushchovs, Chebyshevs, Chelishchevs, Chichagovs ... claro, há muitos nobres polacos, há famílias georgianas e os alemães do Báltico - von Essen, von Bergi, von Vietinghoff. Na Rússia, ao contrário da Europa Ocidental, não havia tantas famílias tituladas, cerca de 1%, no oeste essa porcentagem é muito maior, graças ao sistema feudal outrora ramificado que existia.

Existem descendentes dos Rurikoviches e Gediminoviches no mundo agora?

É claro. Os príncipes Golitsyn, Trubetskoy, Khovansky, já mencionados por mim, são os Gediminoviches. Dos Rurikids, estes são os príncipes Gagarins, Volkonskys, Khilkovs, Vadbolskys, os sem título Karpovs e os condes Tatishchevs. Príncipe Dmitry Mikhailovich Shakhovskoy - líder da União dos Nobres Russos em Paris.

Em geral, não há tão poucos Rurikovichs como pode parecer. Os príncipes Gorchakov vivem na América do Sul, os príncipes Beloselsky-Belozersky na França e os príncipes Lobanov-Rostovsky na Inglaterra. Há muitos príncipes Obolensky. O segundo líder da Assembleia da Nobreza Russa foi o príncipe Andrei Sergeevich Obolensky.

E a que tipo você pertence?

À família Shcherbachev, como decorre do meu sobrenome. Esta é a sexta parte da árvore genealógica nobre do livro da província de Kaluga, a nobreza pilar, ou seja, relativamente antiga - a família tem 500 anos. Em geral, o tipo russo usual. Segundo a lenda, ele vem de um nativo da Horda Dourada, mas na realidade - de Dmitry Shcherbach, que serviu como intérprete na virada dos séculos XV e XVI. No Tempo das Perturbações, meu ancestral direto, o voivode Przemysl, aceitou uma morte crucificada de " ladrões e cossacos» Ivan Bolotnikov. E em 1613, um dos Shcherbachev assinou uma carta de eleição para o reino de Mikhail Fedorovich Romanov.

Mas, é claro, o representante mais famoso de nossa família foi o ajudante-general Dmitry Grigoryevich Shcherbachev, comandante da Frente Romena na Primeira Guerra Mundial - você pode encontrá-lo literalmente em todas as enciclopédias.

casamentos imobiliários - um fenômeno raro

Diga-me, como vive a aristocracia em outros países, por exemplo, na França? Ouvi dizer que a aristocracia ocidental existe em um regime muito fechado. Quaisquer tentativas de novos ricos modernos para se juntar a esta sociedade são suprimidas.

O que você descreve é ​​bastante consistente com a situação na França e no Reino Unido. Em geral, na Grã-Bretanha, a nobreza como instituição está em pleno funcionamento. Quando você se torna o mais velho da família, você é um lorde e se senta na Câmara dos Lordes. Sim, na Inglaterra, até onde eu sei, existem várias sociedades onde você não pode entrar por dinheiro, a menos que alguém o leve para lá.

Existem várias sociedades nobres na Itália. Alguns realizam eventos mais ou menos abertos. Por exemplo, a bola "Il cento e non piu cento", ou seja, "Cem e um pouco não cem" em Casale Monferrato (Piedmont). A sua história remonta à longínqua Idade Média, quando a cidade estava envolvida numa guerra entre a aristocracia e a burguesia. Finalmente, eles conseguiram concordar que um baile seria realizado como sinal de reconciliação, ao qual viriam cem pessoas da aristocracia e cem da burguesia, mas na véspera do baile, alguém morreu inesperadamente ...

Este baile foi lembrado no século 19, foi revivido e, desde então, é realizado anualmente. Tanto a burguesia quanto a aristocracia são convidadas para lá - principalmente, é claro, italianas, mas também de todo o mundo. Quanto à Assembleia da Nobreza Russa, não temos apenas bailes, mas quase todos os eventos estão abertos.

Existe um código de vestimenta para as bolas?

Claro, há um código de vestimenta: Black Tie, ou seja, um smoking para homens, um vestido longo para mulheres. Sem perucas ou outros babados. Às vezes há bailes de máscaras, mas muito raramente. Lembrar " Guerra e Paz”, a primeira bola de Natasha Rostova. Como os personagens do romance estavam vestidos? Nas roupas que existiam em sua época, e não na maneira como se vestiam, por exemplo, sob Pedro I ou Ivan, o Terrível.

Em homenagem ao 300º aniversário da dinastia Romanov, houve um baile histórico em trajes da época do czar Mikhail Fedorovich. Mas foi uma bola muito especial e única. A última coisa que gostaríamos é que a bola fosse museificada. Em nossa opinião, a cultura do salão de baile deveria fazer parte da vida - era exatamente o que era na Rússia no século 19.

Mas existem famílias ou pessoas que estão tentando arranjar casamentos dinásticos, quando procuram pretendentes de uma família nobre para suas filhas?

Este é um tema quente. O falecido Conde Nikolai Nikolaevich Bobrinsky, o primeiro presidente do Comitê de Admissão da Assembleia da Nobreza, me disse, então ainda muito jovem: “ Um dos objetivos da Assembleia da Nobreza deve ser a conclusão dos casamentos de classe". Fiquei um pouco surpreso naquela época. Note-se que vários desses casamentos foram celebrados na Assembleia da Nobreza. Mas se falamos de estatísticas, infelizmente, essas são exceções à regra. Portanto, esta missão, na minha opinião, ainda não foi concluída.

No exterior, a situação não é muito melhor. Nos últimos anos, mesmo nas dinastias reais, tem havido uma tendência para celebrar casamentos não dinásticos. Este jogo de pseudodemocracia não beneficia em nada a ideia monárquica, pelo contrário, destrói-a. Graças a Deus, a situação é melhor nas dinastias inferiores. Especialmente na Alemanha. São muitas as famílias principescas, inclusive as mediatizadas (com status dinástico), que seguem a tradição e fazem casamentos iguais.

Se falamos da França, então lá a revolução aconteceu há muito tempo e, além da nobreza, o que pode ser chamado de “ velha burguesia". Se não fosse a revolução de 1917, então na Rússia teríamos reverenciado famílias burguesas, como os Morozovs, Ryabushinskys, Tretyakovs e outros.

Hoje, os nobres russos não estão envolvidos na política

Que papel os descendentes de nobres poderiam desempenhar no desenvolvimento de nossa sociedade e estado?

Pergunta legítima. A Nobre Assembléia deve existir não apenas para si mesma. Embora isso também seja importante. Quando as pessoas vinham à Assembleia da Nobreza na década de 1990, sentiam uma atmosfera incrível, única, parecia que tinham voltado para sua casa, para seus parentes. Eles não merecem?

Lembro-me de Irina Vladimirovna Trubetskaya, que passou quase metade de sua vida no exílio e nos campos. Ela fumava Belomor, mas desde o primeiro olhar para ela dava para entender que na sua frente estava uma verdadeira aristocrata, ela tinha tanto núcleo, um rosto tão inspirado. Para reunir essas pessoas, fazia sentido criar uma Assembleia Nobre. Os anos 1990 foram bastante canibais, e tínhamos um oásis onde uma pessoa se sentia aquecida.

Mas tens toda a razão, a Assembleia da Nobreza também sente a sua missão social. Em primeiro lugar, cultural e educacional. Ao mesmo tempo, a Assembleia da Nobreza e seu então vice-líder S. A. Sapozhnikov iniciaram, eu acho, um projeto de livro muito bem-sucedido " Rússia esquecida e desconhecida”, no âmbito dos quais mais de 100 livros foram publicados sobre a história do movimento branco, emigração, nomes e figuras famosas do Império Russo, fenômenos da vida russa como misericórdia e caridade, etc. Além disso, a Assembleia da Nobreza realiza conferências científicas sobre questões atuais, na maioria das vezes em cooperação com organizações científicas respeitáveis ​​- a Biblioteca Estatal Russa, o Museu Histórico, o Instituto de História Russa, etc.

Não fazemos política. Por quê? Os nobres estão acostumados com o que fazem, para fazer bem. Nos séculos 18 e 19, conseguimos nos envolver muito bem na política, mas agora não há pré-requisitos para isso - e por que vamos entrar nisso? Não descarto que tudo vai mudar. A história do nosso país é imprevisível. O que importa é que somos. Enquanto existirmos, testemunharemos a história milenar da Rússia, da Rússia real, que não nasceu em 1917 ou 1991. Esta é a nossa principal tarefa na Federação Russa, que, segundo o historiador S. V. Volkov, “ ainda não é rússia».

CONCEITO DE ESTADO E SOCIOPOLÍTICO
ASSEMBLEIA NOBRE RUSSA
(2ª edição)

“A estrada será dominada por quem anda...”

1. PRINCÍPIOS GERAIS

1.1. Nós, representantes das famílias nobres russas, anunciamos em 10 de maio de 1990, a restauração, e proclamamos nossos principais objetivos a ressurreição dos valores espirituais, morais, culturais e materiais destruídos e perdidos, a restauração da continuidade histórica interrompida de gerações e a ideais de moralidade, tolerância cristã, respeito tradicional pelo estado russo ao indivíduo, patriotismo esclarecido e serviço sacrificial à pátria.

1.2. A vocação histórica da nobreza russa sempre foi o serviço ao Estado. A nobreza desenvolveu-se como uma propriedade de defensores e servidores da Pátria, que elevavam muito a importância dos sentimentos de dever e honra. Guiados por esses sentimentos e nossa própria visão de ideais estatais e sócio-políticos, somos a favor do renascimento da Rússia como grande potência, absorvendo harmoniosamente nas condições modernas todas as melhores tradições e qualidades que se manifestaram durante seus quase 12 anos. existência do século.

1.3. O nosso país surgiu na junção de várias grandes civilizações e, tendo repelido todas as agressões que lhe foram dirigidas de leste, sul e oeste, graças à sua posição geopolítica única e ao esforço de todos os povos que o habitam, tornou-se ele próprio uma grande civilização . No início do século 20, a Rússia era um estado avançado para a época - uma monarquia parlamentar com uma economia altamente desenvolvida, uma vida política ativa, legislação humana, um alto nível de cidadania, espiritualidade e fraternidade de pessoas.

O desenvolvimento evolutivo do Estado foi interrompido à força pelas revoluções de 1917, protagonizadas por elementos políticos radicais que conseguiram cativar a sociedade russa com falsos ideais de estabelecimento de justiça social segundo as receitas da doutrina comunista.

Devemos afirmar que a destruição do estado russo ocorreu sob as condições do niilismo que foram plantadas no país por muito tempo, e representantes de todas as classes, sem excluir a nobreza, estiveram envolvidos nesse processo em um grau ou outro .

1.4. Tendo resistido com todo o povo a todos os testes enviados pelo Todo-Poderoso, agora nos propusemos as seguintes tarefas principais: contribuir para o renascimento dos fundamentos morais e espirituais da sociedade e do estado russos, a formação da consciência pública sobre os princípios do tradicionalismo, a fé dos ancestrais e o patriotismo esclarecido, o renascimento e o fortalecimento do estado russo com base nas tradições e princípios históricos do estado russo, a restauração das tradições históricas russas de administração estatal e autogoverno local.

1.5. Protestando contra a imposição em nossa sociedade do sentimento de que os povos russos estão condenados a imitar o mundo ocidental com seus chamados “valores universais”, “ideologia unificada”, globalismo e tolerância, defendemos total apoio e prioridade para a identidade nacional das tradições culturais, ideais éticos e valores espirituais eternos dos povos da Rússia, para o renascimento e fortalecimento em nossa vida da Fé dos ancestrais como um meio comprovado de restaurar a moralidade e a moralidade na sociedade.

1.6. Sem nos vincularmos à estrutura de nenhum partido político específico, nos propusemos a unir pessoas pertencentes à nobreza russa e descendentes de famílias nobres russas que mantiveram sua autoidentificação como representantes da propriedade que durante séculos criou, fortaleceu e protegeu o Estado russo, seu potencial cultural e científico, para a restauração e continuação da continuidade histórica das gerações, para o estabelecimento tanto em nosso próprio ambiente quanto na sociedade como um todo de um sentimento de propriedade na história e no futuro de nossa Pátria, por ações comuns para o bem da Rússia. Ao mesmo tempo, estamos confiantes de que a consolidação de pessoas pertencentes à nobreza russa e descendentes de famílias nobres russas só é possível com base nos valores espirituais e morais tradicionais russos, na fé dos ancestrais e nas tradições de serviço fiel à sua Pátria.

1.7. Anunciamos que Assembleia da Nobreza Russa, seus ramos regionais (Assembléias Nobres Regionais) e o Conselho da Nobreza Unida são os sucessores das estruturas organizacionais e atividades da União das Sociedades Nobres Unidas, Assembléias Nobres provinciais, respectivamente, no local de registro das Assembléias Nobres atualmente formadas e o Conselho da Nobreza Unida que existiu na Rússia até fevereiro de 1917.

1.8. Nós declaramos que Assembleia da Nobreza Russaé uma organização tradicionalista que respeita profundamente a herança espiritual e cultural russa, as tradições do estado histórico russo, ao mesmo tempo que não dogmatiza formas específicas e não se curva às ideias do passado, mas está pronta para usar toda a riqueza do experiência histórica do país e do povo, percebendo-a em um desenvolvimento dinâmico.

1.9. Nós declaramos que Assembleia da Nobreza Russa, reconhecendo o duradouro significado espiritual e moral do Diploma Aprovado da Grande Igreja Local e Zemsky Sobor de 1613 sobre a vocação da Casa de Romanov para o reino, o Ato de Sucessão ao Trono de 1797, o Manifesto do Grão-Duque Kirill Vladimirovich de 1924 sobre sua aceitação do título imperial no exílio e outros atos dinásticos que regulam o status legal da Casa de Romanov, é uma organização legitimista, ou seja, honrando a legítima Casa Imperial Russa como uma instituição histórica e um dos principais pilares da sociedade civil moderna e permanecendo fiel ao seu Chefe. Agora, o legítimo chefe da Casa Imperial Russa de Romanov é Sua Alteza Imperial a Grã-Duquesa Maria Vladimirovna, e Seu herdeiro legítimo é Sua Alteza Imperial o Czarevich e o Grão-Duque Georgy Mikhailovich.

1.10. Embora Assembleia da Nobreza Russa- a organização é apolítica e não se propõe a chegar ao poder, não apenas nos reservamos o direito de se manifestar, inclusive na mídia, sobre as questões mais importantes da vida da Rússia e de outros estados que fizeram parte de um único Poder, mas também pretendem, invariavelmente, participar ativamente das atividades públicas e estatais em todas as suas áreas mais importantes.

1.11. Consideramos importante de todas as maneiras possíveis, paciente e persistentemente formar elementos de harmonia e unidade nas principais direções das atividades sociopolíticas de vários movimentos e organizações que estão na posição de restaurar e desenvolver o estado russo. Defendemos a prioridade dos interesses nacionais e públicos. Em que Assembleia da Nobreza Russa aberto à cooperação com todas as forças, todas as organizações estatais, políticas e públicas que se propõem a contribuir para o renascimento, fortalecimento, prosperidade e grandeza do Estado russo e dos territórios do histórico Estado russo, a prosperidade e o bem-estar de nossos povos. Inaceitável para Assembleia da Nobreza Russa, pois nossa cooperação são apenas organizações e partidos totalitários aderentes à ideologia teomaquista, cuja participação em atividades consideramos incompatível com a filiação.

1.12. Acreditamos que pessoas de dever e honra de todos os estratos da sociedade, com base na experiência da história nacional, avaliando criativamente as multivariadas possibilidades do presente e do futuro, são capazes de dar uma contribuição significativa, e talvez até mesmo ter um papel decisivo na renascimento da pátria.

Nesta atividade, orientamo-nos pelo disposto nas secções seguintes do nosso Conceito.

2. PRIORIDADE DA MORALIDADE E ESPIRITUALIDADE

2.1. “Uma fortaleza política só é forte quando se apoia na força moral...”, - disse V.O. Klyuchevsky. Somente a unidade do Estado e dos princípios morais permitiu ao nosso Estado, desde os tempos antigos até a história moderna, superar as crises mais graves quando tal unidade foi quebrada. No entanto, várias gerações de nossos compatriotas cresceram nas condições de propaganda de uma história russa distorcida, ignorância dos princípios da educação e do desenvolvimento efetivo de um estado multinacional, multiforme e multiconfessional, que era a nossa Rússia.

2.2. Nossa aquisição da verdade não é uma busca da verdade intelectual abstrata e, além disso, não é uma cópia vazia de um esquema estranho, mas uma busca da verdade como um caminho na vida, uma combinação de verdade-verdade com verdade-justiça.

2.3. Estamos convencidos de que a prosperidade e a grandeza de nossa Pátria só são possíveis no caminho do renascimento moral e do estabelecimento na sociedade das prioridades dos valores espirituais, morais e culturais tradicionais da Rússia, educação espiritual e religiosa.

Acreditamos que a Fé é a garantia da moralidade e dos princípios morais, da previsibilidade do comportamento e da estabilidade da existência das pessoas. Os tradicionalistas modernos, e de fato todos os cidadãos que sinceramente se preocupam com o bem de sua Pátria, independentemente de sua atual filiação estatal e nacionalidade, precisam adotar, preservar e ressentir em si mesmos a profundidade da Fé de nossos ancestrais, sua benevolência, tudo - amor perdoador, respeito pelas tradições, estabilidade, família, pátria.

Ao mesmo tempo, afirmamos que, apesar do período difícil vivido por nosso país no século XX, a maioria dos membros de nossa nobre união foi criada no espírito de respeito à Fé de seus antepassados.

2.4. A nobreza russa desenvolveu-se historicamente como uma corporação imobiliária multinacional e multiconfessional, e Assembleia da Nobreza Russa respeita a confissão da Fé de seus ancestrais pelos membros de nossa organização.

Consideramos inaceitáveis ​​apenas o ateísmo militante e a pertença a seitas extremistas e totalitárias. A propaganda contra a teomaquia que ofende os sentimentos da maioria dos membros de nossa nobre união é incompatível com a filiação Assembleia da Nobreza Russa.

2.5. Com respeito a todas as religiões dos povos da Rússia (cristianismo, islamismo e outras confissões), a Assembleia Nobre Russa enfatiza o papel especial da Igreja Ortodoxa Russa na história secular de nossa Pátria e a importância duradoura dos valores cristãos. no renascimento do Estado russo. A ortodoxia, como religião da maior parte da população russa, sempre foi uma fonte espiritual que alimentou o estado russo.

A Igreja Ortodoxa Russa é Assembleia da Nobreza Russa o principal e indiscutível árbitro moral.

2.6. Portanto, no renascimento da Fé e, antes de tudo, da Ortodoxia, vemos o elemento mais importante do renascimento espiritual da Rússia.

Em nome disso, consideramos necessário:

• dar à Igreja a oportunidade de ocupar um lugar de autoridade adequado na sociedade e no Estado;
• devolver às igrejas da Igreja e todos os bens remanescentes que ela possuía antes do golpe bolchevique, levando em consideração seu valor museológico e preservação;
• fornecer toda a assistência possível na restauração de templos e santuários de todas as confissões;
• introduzir o ensino dos fundamentos do conhecimento espiritual (religioso) e o estudo das religiões predominantes no território do nosso país nas instituições educativas gerais;
• restaurar a instituição dos padres militares;
• dar uma avaliação inequívoca do regime totalitário ímpio e eliminar os atributos de reverência e símbolos dos inimigos do estado e fé russos;
• devolver os antigos nomes indignos das cidades renomeadas, ruas, outros objetos geográficos e outros;
• perpetuar a memória dos combatentes do Estado russo e da Fé, que se opuseram ao regime totalitário e sofreram com ele;
• desenvolver e implementar um programa abrangente de preservação e restauração do patrimônio cultural e histórico nacional do país;
• desenvolver uma metodologia para a educação espiritual de crianças e jovens no espírito da verdade sobre a Rússia histórica;
• realizar atividades editoriais relevantes.

2.7. Em geral, a tarefa mais importante e prioritária para Assembleia da Nobreza Russa deve haver o desenvolvimento de uma cooperação frutífera com a Igreja Ortodoxa Russa e a prestação de toda a assistência e apoio possível a ela em sua grande missão salvífica. A Assembleia da Nobreza Russa vê seu papel especial no fortalecimento da unidade da Igreja Ortodoxa Russa e na superação das consequências da trágica divisão que dividiu o mundo russo em "metrópole" e "exterior"

2.8. A assistência completa na educação de uma nova geração altamente moral de cidadãos russos deve se tornar a área de atividade mais importante para os modernos Assembleia da Nobreza Russa. Essa educação deve combinar harmoniosamente patriotismo esclarecido, fé, respeito pela Rússia histórica e cidadania.

2.9. Com nossa vida, aparência, ações, devemos devolver à consciência pública dos russos as imagens de um nobre e um cidadão digno de emulação, especialmente em questões de nobreza, honra, dever, educação ampla, educação impecável, dignidade civil e humana.

3. LEGITIMIDADE

3.1. O renascimento da Rússia é impensável sem um retorno à tradição e legitimidade legais interrompidas à força, fora da continuidade de mais de mil anos de estado russo. Com base nisso, Assembleia da Nobreza Russa propõe introduzir na Constituição da Rússia uma disposição afirmando que a Rússia (a Federação Russa) é a sucessora não apenas da URSS, mas também do Império Russo. A Assembleia da Nobreza Russa propõe introduzir um artigo na Constituição Russa pedindo a reunificação voluntária e pacífica dos povos do Império Russo e da URSS.

3.2. A revolução de fevereiro e o golpe bolchevique de 1917 foram a maior catástrofe para a Rússia. Como resultado, o poder no país acabou nas mãos dos inimigos do estado russo, o que levou à destruição do histórico Estado russo. Quaisquer que sejam as mudanças que o regime totalitário estabelecido pelos comunistas sofreu no futuro, ele sempre permaneceu inerentemente anti-russo, uma vez que sua existência foi baseada em princípios misantrópicos de classe, diretamente opostos àqueles em que a Rússia se apoiava. A hostilidade à Rússia histórica foi a pedra angular de seu conceito ideológico.

3.3. Assembleia da Nobreza Russa parte da experiência histórica do século XX, que indica que o desenvolvimento legítimo e legítimo dos Estados é possível em um sistema político com predominância de partidos políticos não extremistas. O cerne natural e historicamente emergido de tal sistema, uma força consolidadora e uma bandeira tão necessária para um país multinacional e multiconfessional como a Rússia, é chamado a se tornar uma monarquia hereditária legítima, capaz de assegurar e simbolizar a unidade nacional do Estado. E Assembleia da Nobreza Russa oferece à nossa sociedade essa forma de consolidação nacional.

3.4. Acreditamos que a restauração da monarquia na Rússia atenderia melhor aos interesses do país e dos povos que o habitam, uma vez que:

• A monarquia é herança e resultado do desenvolvimento histórico secular do país, corporificação dos fundamentos profundos da consciência nacional, não se identifica com o regime estatal de nenhuma época histórica particular e pode em nosso tempo se tornar a mesma vida. dando fonte de existência do Estado que estava em Kyiv, Moscou e São Petersburgo;
• Alheia às estreitas predileções políticas, sociais, profissionais, nacionais e outras, a autoridade do Poder Supremo do Monarca pode tornar-se uma força que assegura a prosperidade e o desenvolvimento do pensamento político livre e saudável, refletindo as aspirações dos russos que lutam para devolver sua Pátria ao seu caminho criativo original;
• o Poder Supremo hereditário e, portanto, independente e incorruptível do Monarca é capaz de ser uma força que une moralmente o país e serve como garante da proteção dos interesses nacionais de seus povos;
• a monarquia é uma alternativa confiável a qualquer forma de regime totalitário;
• Possuindo a confiança do povo, o Monarca como Árbitro Supremo, Consciência e Símbolo do Estado é compatível com qualquer forma de estrutura administrativa, social e econômica que reconheça a propriedade privada e os princípios morais universais.

3.5. Em que Assembleia da Nobreza Russa percebe que a restauração da monarquia em nosso país deve ocorrer de forma não violenta, com a conquista do nível adequado de religiosidade do povo, a bênção do Primaz da Igreja Ortodoxa Russa e com o consentimento da maioria da sociedade russa nisso.

3.6. No entanto, independentemente dessas condições, a legítima Casa Imperial Russa, cujo chefe e membros, sendo cidadãos da Federação Russa, ainda são obrigados a residir permanentemente no exterior, deve ser reconhecida como uma instituição histórica que deu uma contribuição inestimável para a criação, fortalecimento, desenvolvimento e grandeza do Estado russo.

No nível estadual (por um decreto do Presidente da Rússia, por uma lei adotada pela Assembléia Federal da Rússia ou de outra forma), um Estatuto oficial da Casa Imperial Russa deve ser adotado, permitindo que os membros da Dinastia Imperial Romanov não apenas viver com dignidade na Rússia, mas também simbolizar a continuidade de uma longa história, contribuindo para a manutenção do mundo social, religioso e nacional na Rússia moderna, a preservação de um único espaço civilizacional e cultural de todos os povos da Rússia histórica Estado, dando uma importante contribuição para o renascimento dos fundamentos espirituais da sociedade, o desenvolvimento da cultura e da arte, a preservação dos recursos naturais, o aprimoramento das instituições do Estado de Direito e da sociedade civil.

3.7. Para os mais Assembleia da Nobreza Russa o legítimo Chefe da Casa Imperial Russa é a Fonte de Honra.

Fora de servir a Casa Imperial Russa, fora da mais alta omoforion do Chefe da Casa Imperial Russa sobre a própria nobreza russa, historicamente sempre uma propriedade aberta, perde o sentido e a perspectiva de sua existência, pois não tem em si o direito noble, incorporar novos membros à comunidade nobre, aprovar brasões, a aprovação final dos direitos associados à dignidade nobre, e assim por diante.

3.8. Assembleia da Nobreza Russa organização pública corporativa e não exige de seus membros políticas comuns, inclusive visões monárquicas, um único compromisso ideológico. No entanto, as pessoas que entram na Assembleia da Nobreza Russa devem respeitar os Assembleia da Nobreza Russa Chefe e membros da Casa Imperial Russa. Atitude desrespeitosa, declarações insultuosas ao chefe e aos membros da Casa Imperial Russa são incompatíveis com a participação em Assembleia da Nobreza Russa.

3.9. Serviço à Casa Imperial Russa, assistência em suas atividades, assistência integral na integração da Casa Imperial Russa na vida da Rússia moderna são as tarefas mais importantes e prioritárias. Assembleia da Nobreza Russa.

4. UNIDADE DO ESTADO

4.1. A Rússia histórica não era uma união mecânica aleatória de povos e territórios, mas um organismo cultural e político integral naturalmente formado que se desenvolveu dentro das fronteiras geográficas objetivamente necessárias. A Rússia nunca conheceu a opressão nacional, os numerosos povos que a habitam tiveram a oportunidade de preservar sua identidade e desenvolver sua cultura nacional.

4.2. O desmembramento da Rússia de acordo com o princípio nacional, realizado pelos bolcheviques, em repúblicas sindicais e autônomas e o desenho de fronteiras artificiais ao longo do corpo vivo do país com o objetivo de destruir sua unidade historicamente estabelecida e, finalmente, levou à sua atual desintegração em uma dúzia e meia de estados independentes.

4.3. Assembleia da Nobreza Russa reconhece os estados recém-independentes como uma realidade existente, está pronto para comunicar e cooperar com seus estados e estruturas públicas com base no respeito, cumprimento do direito internacional e das regras diplomáticas, bem como a legislação nacional desses estados.

4.4. No entanto, consideramos tal desunião e isolamento como um fenômeno temporário e desvantajoso em termos econômicos, sociopolíticos, culturais para a grande maioria dos cidadãos que vivem no território da Rússia histórica, que não atende aos interesses de longo prazo da comunidade fraterna. povos.

4.5. A partir disso, acreditamos que no futuro é correto e lógico restaurar de uma forma ou de outra a unidade estatal dos territórios e povos do histórico Estado russo. Ao fazê-lo, levamos em consideração as seguintes circunstâncias:

• os povos da Rússia multinacional histórica, estando sob influência cultural e política russa, desenvolveram-se harmoniosamente em todas as direções antes da revolução e foram leais ao Poder Supremo; como o renascimento econômico e espiritual-moral da Rússia pode contar com a restauração de tal lealdade e confiança;
• o isolamento político-estatal de vários territórios da Rússia histórica, proclamado às pressas por seus líderes políticos e forças nacionais radicais, levou inevitavelmente à ruptura dos laços econômicos mais importantes e à diminuição dos padrões de vida da população;
• a alta conectividade histórica, econômica e cultural dos territórios da Rússia histórica, o amplo assentamento de vários povos e nacionalidades em todas as suas regiões nos faz ver a continuação dos processos de integração como um pilar do desenvolvimento de um estado unificado de todos os povos da Rússia histórica.

4.6. Acreditamos e enfatizamos que a unidade estatal, interestadual ou supranacional proclamada por nós deve ser alcançada pacificamente, com base no consentimento voluntário de todos os sujeitos do processo de unificação, como uma comunidade de povos, intimamente unidos por uma história e economia comuns.

4.7. Em que Assembleia da Nobreza Russa opõe-se à unificação e uniformidade das regiões nacionais, pelo princípio da sua identidade, pluralidade de caminhos, diversidade de etnias, confissões.

4.8. A tarefa das Assembleias Nobres regionais, revividas ou formadas nos novos estados independentes do Próximo Estrangeiro e incluídas em um único Assembleia da Nobreza Russa, - pelo seu próprio exemplo, utilizando os métodos da "diplomacia popular" para demonstrar seu interesse em ampla interação com estruturas públicas de outros países independentes que antes faziam parte de um único Estado, comprovando a possibilidade e as vantagens da unidade.

4.9. Em quaisquer condições Assembleia da Nobreza Russa fornecerá todo o apoio moral possível às comunidades de língua russa e russa, onde quer que estejam. Estamos prontos para atuar como mediadores e árbitros em diversas situações de conflito interétnico, defendendo os princípios da unidade, manifestando-se contra quaisquer sinais de discriminação nacional, religiosa, linguística e outras.

5. ORDEM LEGAL

5.1. A arbitrariedade do regime totalitário e de seus herdeiros deve ser substituída por um governo firme, firmemente baseado em leis que vinculem todas as pessoas jurídicas e físicas, independentemente de pertencerem aos círculos políticos atualmente no poder.

Ao mesmo tempo, com base no consentimento universal, deve ser assegurada uma transição suave, sem confrontos interétnicos e sociais, uma transição real para um estado de pleno direito baseado no direito civil.

5.2. O triunfo e a universalidade da execução da lei devem ser assegurados por um poder executivo forte com subordinação direta a ele na vertical de todas as estruturas inferiores. Falando pelo estabelecimento de um poder estatal forte, partimos do fato de que tal poder deve ser o triunfo da lei e servir de proteção contra qualquer arbitrariedade.

5.3. Somos partidários da implementação consistente de reformas e liberdades políticas, proclamadas pela primeira vez na Rússia pelo imperador Alexandre II e desenvolvidas por seu filho e neto.

5.4. Ao mesmo tempo, sem negar a importância da construção de uma sociedade civil no país, defendemos que direitos e liberdades sem deveres, não sustentados por um imperativo moral, um senso de dever e responsabilidade, mais cedo ou mais tarde levarão inevitavelmente o mundo a uma crise espiritual e depois uma crise material, como já aconteceu muitas vezes na história.

5.5. No campo do governo local, a experiência comprovada dos zemstvos em vários níveis deve ser usada ativamente.

5.6. As Forças Armadas do país devem ser construídas com base nas tradições do Exército e da Marinha russos, com a restauração de sua parafernália e símbolos, o retorno de nomes históricos a unidades militares, navios etc. Assembleia da Nobreza Russa pretende continuar a cooperar activamente com as Forças Armadas.

5.7. No campo do judiciário, é necessário desenvolver os melhores princípios e tradições do sistema judiciário que existia na Rússia.

A execução rigorosa e real das decisões judiciais deve ser conseguida tanto por particulares como por estruturas e órgãos estatais, até à responsabilidade criminal por incumprimento; assegurou a real independência dos juízes em relação às autoridades locais e federais, incluindo a independência econômica e doméstica, ao mesmo tempo em que informava de acordo com a lei.

5.8. No campo da educação e formação das novas gerações, todas as conquistas do sistema de educação clássica devem ser restauradas, levando em consideração a experiência moderna.

Assembleia da Nobreza Russa considera-se habilitada a criar o seu próprio sistema de formação certificado.

5.9. Proclamamos o tradicionalismo, a estabilidade e a harmonia como as principais qualidades de um Estado de direito e consideramos necessário acabar com a discriminação nos direitos legais dos cidadãos da Rússia histórica.

Todos os representantes da primeira emigração russa, que foram forçados a deixar o país, e seus descendentes devem ser reconhecidos como cidadãos russos por um único ato legal, independentemente de terem apresentado petições e pedidos, apenas com base no fato de que eles próprios ou seus antepassados ​​pertenciam à cidadania russa antes de 1917. Aproveitar ou não este ato será o direito de cada um desses representantes da diáspora russa.

Devem ser encontradas formas de compensar todas as pessoas que sofreram com o totalitarismo, especialmente nos primeiros anos do regime bolchevique, os documentos dos órgãos repressivos que lhes dizem respeito devem ser tornados públicos e os locais de sepultamento estabelecidos.

5.10. No âmbito dos meios de comunicação de massa, a igualdade de oportunidades deve ser assegurada com firmeza para todos os movimentos sociais e políticos que reconheçam as normas legais de atuação. Assembleia da Nobreza Russa Ao mesmo tempo, buscará oportunidades apropriadas para divulgar suas ideias e sua visão de desenvolvimento futuro do Estado.

6. LIBERDADE ECONÔMICA

6.1. Partimos do fato de que o direito de propriedade é sagrado e inviolável. Fora desse princípio, é impossível construir uma economia eficiente. A liberdade econômica e a liberdade de atividade empresarial são as principais condições para o desenvolvimento efetivo da economia do país.

6.2. Todos os tipos de propriedade, incluindo estatais, corporativas (em particular, sociedades anônimas), coletivas (na forma de propriedade comunal comum na Rússia, ou "mir") ou privadas, devem gozar de igual respeito e igual proteção da lei. A criação de uma economia livre multiestrutural é do melhor interesse para o renascimento econômico da Rússia.

6.3. Ao mesmo tempo, o controle estatal deve ser mantido sobre as mais significativas, do ponto de vista estatal, indústrias, principalmente empresas de defesa, uso da terra e exploração do subsolo.

6.4. A condição mais importante para a ascensão econômica da Rússia é o renascimento entre os industriais russos e todos os cidadãos da moralidade do trabalho, as habilidades do trabalho responsável, que a Rússia pré-revolucionária tinha em todos os seus estados.

6.5. A chave para o sucesso de qualquer atividade só pode ser o equilíbrio certo entre tradição e inovação. Quaisquer transformações em curso, sejam políticas, econômicas ou sociais, não devem interromper a continuidade da sociedade russa, a civilização russa com os antigos fundamentos espirituais e morais nacionais e o modo de vida tradicional em favor da imposição artificial de ordens estrangeiras.

6.6. Para estabilizar a economia doméstica, consideramos necessário introduzir um sistema de proteccionismo nacional, que consiste em apoiar o Estado e/ou as grandes empresas financeiras e industriais nacionais, sobretudo a indústria nacional e o capital responsável, e criar condições preferenciais para o seu desenvolvimento face às estrangeiros.

6.7. A terra deve ser dada aos camponeses e àqueles que são capazes de cultivá-la, de acordo com a continuação e desenvolvimento das idéias da política agrária de Stolypin.

É necessário incentivar e fornecer condições prioritárias para a aquisição de terras aos descendentes de agricultores e proprietários russos que mantiveram a capacidade e o desejo de trabalhar na terra; A emigração russa deve ser incentivada a retornar à Rússia, criando condições favoráveis ​​para que eles adquiram propriedades no país e participem do renascimento da atividade empresarial nacional.

6.9. A fim de preservar o patrimônio cultural nacional do país, parte da propriedade que anteriormente pertencia à nobreza russa (propriedades, etc.), e agora está em ruínas, poderia ser transferida para gestão Assembleia da Nobreza Russa, a Assembleia da Nobreza regional ou outra organização financeira e econômica nobre (fundo, banco) para que esses valores culturais possam ser restaurados e estejam na posse tanto de uma organização pública nobre quanto, possivelmente, de particulares.

7. MÉTODOS DE ATIVIDADE

7.1. Atividade Assembleia da Nobreza Russaé realizado em plena conformidade com a legislação vigente dos estados onde residem seus membros.

7.2. O principal motivo de todas as ações Assembleia da Nobreza Russa deve haver uma busca de maneiras de acordo e unidade dos povos da Rússia histórica.

7.3. Na prática Assembleia da Nobreza Russa formas de discussão pública como a realização de debates, até nacionais, conferências, mesas redondas, etc., com o envolvimento de especialistas altamente qualificados, devem ser amplamente utilizadas.

7.4. Objetivos e meios de atividade Assembleia da Nobreza Russa deve ser igualmente nobre, puro e transparente.

A Assembléia da Nobreza Russa (abreviado RDS; nome completo - "União dos Descendentes da Nobreza Russa - Assembléia da Nobreza Russa") é uma organização pública corporativa que une pessoas pertencentes à nobreza russa, bem como descendentes de famílias nobres russas, que documentado e provado irrefutavelmente a sua pertença indubitável à nobreza russa.

As reuniões da nobreza foram canceladas por decreto do Comitê Executivo Central em 10/11/1917. O próprio documento era uma fonte única.

21) Estruturas e publicações em genealogia: Sociedade Genealógica Russa em São Petersburgo.

A Sociedade Genealógica Russa (abreviada RGS), fundada em 1897 em São Petersburgo por iniciativa do príncipe A. B. Lobanov-Rostovsky. As reuniões da sociedade foram realizadas na rua Nadezhdinskaya (agora rua Mayakovsky), 27.

O objetivo da sociedade é o desenvolvimento científico da história e genealogia das famílias nobres (incluindo o estudo da genealogia da nobreza de serviço da Rússia pré-petrina); no campo de estudos da Sociedade Geográfica Russa - pesquisa sobre heráldica, esfragística (uma disciplina histórica auxiliar que estuda selos e suas impressões em vários materiais), diplomacia e outras disciplinas históricas. Presidente - Grão-Duque Georgy Mikhailovich. A Sociedade Geográfica Russa incluía historiadores, dignitários da corte, estadistas, representantes de assembleias nobres provinciais: N. P. Likhachev (um dos fundadores e atual chefe da sociedade), S. D. Sheremetev, G. A. Vlasyev, D. F. Kobeko, N. V. Myatlev, V. V. Rummel e outros Em 1901-130 membros (em 1898-23). As principais obras dos membros da sociedade foram publicadas em 4 números do Izvestia (1900-11). Os arquivos da Sociedade Geográfica Russa guardavam cartas antigas, colunas, documentos dos séculos XVI e XVIII. dos arquivos familiares dos Osorgins, Tyrtovs, Musin-Pushkins e outros (agora nos arquivos de Leningrado e Moscou). Em 1919, a Sociedade Geográfica Russa ingressou na Academia Russa de História da Cultura Material e foi renomeada Sociedade Histórica e Genealógica Russa; deixou de existir em 1922.

22) Estruturas e publicações em genealogia: Histórico - Sociedade Genealógica em Moscou. A Sociedade Genealógica Histórica de Moscou, fundada em 1904 e restaurada em 1990, é uma organização científica e pública voluntária e visa continuar as tradições de pesquisa histórica e genealógica, o desenvolvimento científico de problemas de genealogia doméstica, o estudo da história dos gêneros e famílias, assistência mútua na pesquisa genealógica, divulgação e promoção do conhecimento genealógico e da genealogia como ramo da ciência histórica.

Metas e metas

1. Cuida da preservação dos arquivos e coleções familiares, descreve-os e publica-os de acordo com as regras estabelecidas para esta matéria.

2. Recolhe e processa materiais sobre história, genealogia, heráldica e disciplinas afins.

3. Reúne uma biblioteca, arquivo e museu sobre todos os assuntos que atendam aos objetivos da Sociedade.

4. Organiza reuniões públicas com relatórios e palestras e organiza exposições sobre temas que vão ao encontro dos objetivos da Sociedade.

5. Conduz perícia e consultas genealógicas e heráldicas sobre essas questões.

6. Interage com arquivos, museus, bibliotecas e outras instituições e organizações (inclusive estrangeiras) sobre questões que vão ao encontro dos objetivos da Sociedade, e oferece a seus membros a oportunidade de estudar em arquivos, bibliotecas e museus.

7. Usa o direito de atividades editoriais e editoriais, publica (na forma prescrita por lei) seu próprio periódico e os trabalhos de seus membros e outros materiais impressos e visuais sobre genealogia, heráldica e disciplinas afins, republica trabalhos sobre esses e outros problemas relacionados com a matéria de conhecimento da Sociedade.

8. Ordena a execução de pesquisas genealógicas e outros trabalhos sobre as questões acima na Rússia e no exterior e cumpre ordens de cidadãos e organizações russas e estrangeiras, e também atua como intermediário na execução de tais ordens.

9. Financia programas genealógicos, pesquisas, expedições, participa na implementação de programas similares organizados por outros centros científicos e públicos, organizações e indivíduos (incluindo estrangeiros).

10. Abre filiais em outras cidades.

11. Emite prêmios e medalhas para trabalhos que atendam aos objetivos da Sociedade.

12. Cria um banco de dados informático sobre genealogia, heráldica e disciplinas afins e organiza um centro de informação.

23) "Genealogia Histórica"

A revista "Genealogia Histórica" ​​é publicada pelo Centro de Pesquisa Genealógica em Yekaterinburg. Esta revista publica artigos sobre temas atuais da genealogia, introduz o processamento de fontes genealógicas (documentos de Nobelização). Os artigos contêm informações sobre o destino de certas famílias nobres (o destino dos Romanov), sobre o destino de certas famílias. Sobre o desenvolvimento das famílias francesas, em relação aos imigrantes.

Oleg Shcherbachev: Não é apenas possível, mas também necessário, ter orgulho da glória de nossos ancestrais...

Entrevista do líder da Assembleia da Nobreza Russa, o líder da Assembleia da Nobreza de Moscou, Oleg Vyacheslavovich Shcherbachev, ao colunista do semanário federal Rossiyskie vesti.

Para o 25º aniversário do renascimento da Assembleia da Nobreza Russa

Parecia que após a revolução, a nobreza na Rússia foi finalmente e irrevogavelmente destruída nos campos de Stalin, as masmorras da Lubyanka, desapareceu na "grande dispersão" da emigração ... Os nobres que permaneceram na Rússia naquele momento conturbado enterraram São As cruzes de Jorge, Anás e Estanislau, com lágrimas nos olhos, queimaram álbuns de família com fotografias de avós em uniformes e avós em trajes de gala, rasgaram registos de igrejas e cartas de nobreza...

Com a queda do regime soviético, eles começaram a falar sobre o renascimento das tradições culturais e históricas, a restauração da continuidade perdida das gerações, tornou-se possível lembrar suas raízes, ancestrais ... destruir a nobreza - na Rússia ainda havia nobres que nasceram antes da revolução, durante muitas famílias preservaram a memória de ancestrais nobres, selos familiares e tradições familiares foram preservados ... Em 10 de maio de 1990, a organização pública de toda a Rússia " União dos Descendentes da Nobreza Russa - a Assembléia da Nobreza Russa" foi criada em Moscou (nome abreviado - Assembléia da Nobreza Russa, RDS).

Desde então, um quarto de século se passou ... Sobre os planos que se concretizaram e os que não se concretizaram, sobre o que a nobre corporação russa vive hoje, o observador de Rossiyskiye Vesti conversou com o líder da Assembleia da Nobreza Russa , o líder da Assembléia da Nobreza de Moscou Oleg Vyacheslavovich Shcherbachev.

Em primeiro lugar, quero parabenizá-lo pelo 25º aniversário do renascimento da Sociedade Nobre Russa. Como justificaram as esperanças com que foi criado, o que foi feito ao longo dos anos? Gostaria de saber o que representa a corporação da nobreza hoje e qual o seu tamanho?

Obrigado por suas felicitações! Claro, para a história secular da nobreza russa, vinte e cinco anos é um período de tempo muito curto, mas para nós esta é uma data muito significativa ... Vamos lembrar como tudo começou ... Na virada das décadas de 1980 e 1990, nosso país experimentou um ponto de virada muito interessante. De fato, naquela época havia muitas esperanças e ilusões, vários partidos, movimentos, organizações públicas e fundações surgiram e desapareceram sem deixar vestígios. A Assembleia da Nobreza Russa, que foi reativada em 10 de maio de 1990, ainda está ativa e, tenho certeza, com a ajuda de Deus ela existirá por muito tempo. Acho que depois de 10 ou 20 anos, seria muito mais difícil reviver a Assembleia da Nobreza. Afinal, naquela época as pessoas nascidas no Império Russo ainda estavam vivas, lembravam-se disso, lembravam-se dos horrores do Terror Vermelho, das execuções de parentes, prisões, exilados, campos, dificuldades. Eles permaneceram em suas origens, deram-lhe uma base moral e religiosa.

Agora eles gostam de dizer: a Rússia é um grande país com uma história comum... O país é certamente grande, e a história é grande, mas ao mesmo tempo trágica e catastrófica. E uma das principais tarefas da Assembleia Nobre Russa é testemunhar essa história, que temos feito todos esses 25 anos, publicando livros, jornais, almanaques, fazendo trabalhos científicos, realizando conferências. Muito tem sido feito neste campo. Gostaria de destacar especialmente a série de livros “Rússia esquecida e desconhecida” (os autores do projeto são S.A. Sapozhnikov, um dos que estiveram nas origens de nossa organização, agora o líder honorário da Assembleia da Nobreza de Moscou, e V.A. Blagovo ). Até o momento, mais de 100 livros foram publicados sobre vários aspectos da história russa, o movimento branco e a emigração. A série está disponível em todas as principais bibliotecas, não apenas em nosso país, mas também no exterior. Na minha opinião, isso já é motivo de orgulho.

Hoje, a Assembleia da Nobreza Russa é uma organização pública totalmente russa com 70 filiais operando nas regiões da Federação Russa e praticamente em todo o território do histórico estado russo. Nesse sentido, é também, pode-se dizer, uma associação única. Uma pergunta sacramental sobre o número ... Não vou dissimular, não somos muitos: cerca de quatro mil e quinhentos (com membros da família - cerca de 12.000). De acordo com minhas estimativas, isso não é mais do que 2-3% daqueles que poderiam se juntar a nós.

Isso levanta a questão: onde estão os outros 98%?

Pode haver várias razões para isso. Primeiro, o candidato à nossa organização deve apresentar uma série de documentos convincentes. Algumas pessoas têm medo disso. Compreendo perfeitamente que a maioria dos nobres que passaram pela pista de gelo soviética não tinha documentos. Graças a Deus conseguimos sobreviver. Então, você precisa solicitar arquivos. Para alguns, isso pode parecer difícil, se não impossível. Aqueles que não têm medo das dificuldades são recompensados ​​cem vezes mais: aprenderam o que não suspeitavam. A genealogia da família é uma ciência interessante. Tentamos ajudar todos que nos procuram, sejam descendentes da nobreza ou de outras classes, porque até Alexander Sergeevich Pushkin disse: “Não é apenas possível, mas também necessário, orgulhar-se da glória de nossos ancestrais; desrespeitá-lo é uma covardia vergonhosa...

Não devemos esquecer o fato de que há mais de setenta anos as pessoas tentam erradicar a memória histórica ou distorcê-la. Um "futuro brilhante" apareceu à frente e atrás - a "Idade Média sombria", "prisão dos povos", "regime czarista reacionário" ... Alguns clichês já foram esquecidos, mas não se gabe. A doença da amnésia histórica está repleta de recaídas.

Outra razão pela qual nem todos estavam com pressa para se juntar à Assembleia dos Nobres era bastante banal: o medo. E é difícil culpar alguém aqui: as pessoas passaram por tal experiência que depois disso você pode ficar em silêncio por toda a vida, para não prejudicar filhos, netos, entes queridos! O resultado é uma árvore sem raízes. E agora chegam essas vítimas do medo e do silêncio, e não há ninguém para perguntar a elas ...

Estou feliz que eles estão vindo. Talvez o fluxo de pessoas que desejam participar da Assembleia seja um pouco menor agora do que no início da década de 1990, mas mesmo assim as pessoas são atraídas pela tradição, pelas origens de nossa cultura, por valores morais duradouros, pelos conceitos de honra, serviço e dever. E tentamos ajudá-los a encontrar sua história.

Você mencionou conceitos como honra e dever. Obviamente, eles não podem ser instilados à força em uma pessoa, eles são criados por gerações, como o patriotismo ou a moral cristã, que foi absorvida com o leite materno. Pelo menos parte da sociedade conseguiu preservar esses valores durante os anos do poder soviético, quando a palavra "nobre" era mencionada apenas como um palavrão?

O conceito de honra, especialmente honra nobre, é muito sutil. Na Rússia, foi formado nos séculos XVIII - XIX. Na Rússia pré-petrina, havia ideias completamente diferentes sobre honra. E embora a imagem de um cavaleiro seja, naturalmente, de origem cristã, não se deve esquecer que foi a honra que levou muitos nobres a ações espetaculares, mas nada cristãs. No século 19, a aristocracia na Rússia certamente não era ateísta, mas eu ousaria dizer que a religião não era o cerne de sua vida. Os frutos dessa "religião de Petersburgo" acabaram sendo trágicos, e a profundidade da "ortodoxia popular" em muitos aspectos acabou sendo uma ilusão. Portanto, curiosamente, foi o século 20 que se tornou o século do retorno de nobres e intelectuais ao templo. No exílio, a Igreja tornou-se um verdadeiro centro de cristalização da vida russa no exílio. E na Rússia soviética, o clero e a nobreza acabaram por ser irmãos na desgraça, párias e “privados”. O sofrimento requer reflexão e justificação, e fora do cristianismo é impossível. Muito antes de 1990, as paróquias de Elijah Obydenny, Nikola em Kuznetsy, Ressurreição da Palavra em Bryusov Lane tornaram-se uma espécie de “Assembléia da Nobreza de Moscou”. Quando o "colosso" desmoronou e testemunhamos o milagre do renascimento da Igreja Ortodoxa Russa, esse renascimento começou, veja bem, com a intelectualidade urbana.

E agora sobre patriotismo. Que tipo de patriotismo deveria haver em Solovki, em Karlag ou mesmo no quarto apertado de um apartamento comunal de Moscou deixado após a “condensação”? Mas o amor pela pátria é um sentimento indestrutível. Apenas compreender a pátria é profundamente individual. Tanto na União Soviética quanto na diáspora, o nobre russo estava condenado a amar sua Pátria da mesma forma que Israel "nos rios da Babilônia". Claro, alguém imitou, alguém assimilou, mas alguém permaneceu fiel àquela Rússia, à qual seus pais e avós juraram lealdade e serviram e, se necessário, foram para a morte.

A nobreza na Rússia apareceu como uma classe "servidora", obrigada a provar sua lealdade ao soberano - o grão-duque, o czar, o imperador pelo serviço. Foi assim que a espinha dorsal do clã e da casta da nobre corporação foi estabelecida. Hoje, as condições históricas e políticas mudaram. A conexão interna entre os atuais representantes da nobreza e os descendentes dos imperadores russos foi preservada?

Sem dúvida. Sem respeito pela dinastia histórica e seu legítimo Chefe, uma visão de mundo nobre de pleno direito é impensável. Afinal, nossos ancestrais serviram aos soberanos da dinastia Romanov por séculos. Já no primeiro ano de existência da Assembleia Nobre Russa, seus contatos começaram com o então Chefe da Casa Imperial Russa, Grão-Duque Vladimir Kirillovich, que, pode-se dizer, abençoou nossas atividades, assinou a primeira Carta da Assembleia Nobre . Considero isso muito importante e simbólico: um homem que nasceu em 1917 no território do Império Russo, viveu toda a sua vida no exílio, e que por mais de 50 anos carregou esta pesada cruz, esta missão. O Grão-Duque ainda pôs os pés na terra de seus ancestrais, no dia em que a capital do Império Russo recuperou seu nome histórico. Menos de um ano depois, ele faleceu. Um destino verdadeiramente belo, uma personalidade verdadeiramente lendária.

A Casa Imperial existe e continuará a existir... Hoje a sua Chefe é filha do Grão-Duque Vladimir Kirillovich - Grã-Duquesa Maria Vladimirovna. Chame isso de realidade paralela, mas de qualquer forma, a dinastia é uma realidade: legal, histórica, sagrada.
Na história da Igreja, aconteceu mais de uma vez quando uma parte da hierarquia, e mesmo uma grande parte, se converteu em heresia. O corpo místico da Igreja é indestrutível. E na terra, enquanto pelo menos um bispo ordenado estiver vivo, a sucessão apostólica continua. Uma dinastia é também uma sucessão santificada pela lei e pela Igreja.

Deve-se dizer que a Assembleia Nobre Russa fez muito para devolver e reintegrar a Casa Imperial Russa à vida pública da Rússia moderna, especialmente na década de 1990. As primeiras visitas da atual chefe da dinastia, grã-duquesa Maria Vladimirovna, foram organizadas com a participação direta e ativa da Assembleia da Nobreza Russa e sua liderança. Também é útil recordar isso no ano do 25º aniversário da Assembleia como um dos resultados práticos mais importantes de suas atividades.

A imperatriz grã-duquesa Maria Vladimirovna declarou publicamente mais de uma vez que não vai entrar em nenhuma forma de luta política ... Qual é a atitude em relação à política da Assembleia da Nobreza Russa?

Você está certo, o chefe da dinastia afirmou repetidamente que ela não está envolvida na política. Esta é uma posição fundamental. Uma dinastia deve unir, não dividir. E esta é também a posição de princípio da Assembleia da Nobreza Russa. Como particular, qualquer nobre, é claro, tem o direito de participar de um partido ou de outro. Mas, como organização pública, como corporação de classe, a Assembleia da Nobreza esteve e continua fora da política. O que não significa - fora da vida pública. Pelo contrário, tanto a Casa Imperial Russa quanto a Assembleia Nobre Russa são simplesmente obrigadas a participar da formação da sociedade civil, suas orientações de valores, vigiar seus princípios morais, cultivar um campo cultural.

Como são as relações da nobre comunidade com a Igreja Ortodoxa Russa?

Eu acho que, como todos os ortodoxos normais... Para a Assembleia da Nobreza Russa, a Igreja Ortodoxa Russa é uma das principais autoridades morais. Mas, ao mesmo tempo, devo enfatizar que a nobreza no Império Russo era multinacional e multiconfessional. Continua assim hoje. Há católicos, luteranos e muçulmanos na Assembleia da Nobreza. O Império Russo conseguiu, destacando a Ortodoxia como religião de Estado, preservar as características nacionais de seus povos constituintes. A cristianização, é claro, foi realizada, mas com bastante habilidade e delicadeza - em comparação com o Ocidente "liberal", a mesma América, a política religiosa da Rússia era o cúmulo da tolerância. O monarca ortodoxo era sinceramente amado pelo "rei branco" por todos os seus súditos.

O restabelecimento da Assembleia da Nobreza na Rússia moderna quase coincidiu no tempo com o renascimento da Igreja Ortodoxa Russa. Claro que entendemos que estamos em diferentes “categorias de peso”, mas não podemos deixar de perceber tanto a inextricável conexão histórica quanto o dever de cooperação. O falecido Sua Santidade o Patriarca Alexy II, que, deixe-me lembrá-lo, nasceu no exílio em Tallinn, e descendente da família nobre dos Ridigers, foi nosso membro honorário e fez muito pela Assembleia da Nobreza, especialmente na fase de sua formação. Com o atual Primaz, Sua Santidade o Patriarca Kirill, a Assembleia da Nobreza também tem fortes laços filiais respeitosos. Assim como com muitos outros hierarcas e clérigos.

Para melhor familiarizar o público de Moscou, incluindo os membros da Assembleia da Nobreza, com a verdadeira vida da igreja, com representantes reais, por assim dizer, do segundo estado, lancei recentemente o projeto “Estônia. Diálogo com um padre. E, quero dizer, que galeria de maravilhosos sacerdotes de Moscou passou diante de nós - interlocutores inteligentes, educados, versáteis, profundos e interessantes!

Repito, a nobreza e o clero são chamados a ser colaboradores no campo do renascimento da Rússia histórica. Assim é hoje, e espero que seja assim no futuro...

Representantes da classe nobre serviram fielmente à Pátria por gerações ... Durante a Guerra Patriótica de 1812, a campanha da Criméia, a Primeira Guerra Mundial, a juventude aristocrática foi voluntariamente para a linha de frente, foi considerado vergonhoso sentar na retaguarda. É difícil imaginar isso hoje. Qual é, em sua opinião, a razão para o declínio dos sentimentos patrióticos, a perda das diretrizes morais, o súbito surgimento dos ideais de uma “sociedade de consumo”, etc.?

Não gosto quando manipulam o termo absolutamente vago “elite nacional”. Quem é essa elite realmente? Altos funcionários? Oligarcas? Empresários da cultura? Bandidos que lucraram com o crime e as privatizações? É difícil para mim concordar que esta é a elite russa, especialmente se mantém seu capital em offshores e bancos suíços, e seus filhos estudam na Inglaterra - e de forma alguma para retornar à sua terra natal com o conhecimento adquirido. Estas são as novas riquezas. A verdadeira elite se forma não em cinco ou mesmo em vinte e cinco anos, mas em gerações e séculos.

A principal tarefa da verdadeira elite russa sempre foi servir à Pátria. Durante a guerra de 1812, representantes de todas as famílias aristocráticas estavam no exército, durante a Grande Guerra os primeiros a morrer foram os oficiais da guarda, que consideravam abaixo de sua dignidade dobrar-se sob o fogo das metralhadoras. A elite de uma sociedade deixa de sê-lo assim que se opõe a essa sociedade. Apesar da diferença de status social, riqueza, nível de educação, as pessoas devem ter um único sistema de valores. No século 19, foi brilhantemente formulado pelo Conde S.S. Uvarov. Deus, czar, pátria - com essas palavras, tanto os grão-duques quanto os camponeses viveram e morreram, juntos formaram a grande Rússia. Neste início de conexão, a diferença fundamental entre estamentos e classes, grupos, estratos e até mesmo estratos da moda.

Por que não agora? Bem, por que deveríamos ser assim, depois de mais de 70 anos de ideologia comunista, construída sobre os princípios do ateísmo e do internacionalismo proletário? Os bolcheviques chegaram ao poder por traição nacional, mantiveram esse poder através da traição nacional (lembre-se do Tratado de Brest-Litovsk) e criaram traidores, basta nomear o fenômeno de Pavlik Morozov, a epidemia de denúncias que grassava na época . No início da Grande Guerra Patriótica, quando uma situação crítica se desenvolveu no front, a ideologia oficial teve que ser ajustada. Stalin lembrou-se dos nomes de Suvorov, Kutuzov, Nakhimov. Mas não me gabaria da sinceridade desta "virada", sobre a qual agora gostam de especular.

Falando de patriotismo, não se deve esquecer uma nuance importante, a saber, que patriotismo é amor, amor à Pátria. Mas todo amor espera o amor recíproco. Quanto ao estado atual, por um lado, abandonou a ideologia comunista, mas, por outro, não se reconhecia como o sucessor legal da Rússia histórica. Essa dualidade cria um relativismo de valores, uma "divisão de consciência", que, obviamente, não contribui para o surgimento de sentimentos patrióticos.

Talvez a toponímia, o simbolismo não seja a coisa mais importante neste mundo, mas você deve admitir que isso é algo que corrói nossa consciência, fica em seu subcórtex. E embora os Portadores da Paixão Reais tenham sido glorificados há muito tempo, os moscovitas são forçados a passar pela estação Voykovskaya todos os dias. Imagens limpas do Salvador Não Feito por Mãos e São Nicolau, o Milagroso, nas torres do Kremlin coroadas com estrelas de cinco pontas, e ao lado dele está o corpo insepulto do destruidor "eternamente vivo" da Rússia.

O que, na sua opinião, pode servir de base para uma ideia nacional que possa unir o povo russo desunido e amplamente desorientado moralmente?

Devemos entender que é impossível chegar a uma ideia nacional. É alimentada pelo povo - repito estas palavras - há gerações e séculos. Além disso, há o conceito de vocação histórica e religiosa. Como pessoa, então as pessoas têm sua própria cruz. As tentativas de rejeitá-lo, de desligar o caminho predestinado com Deus, são catastróficas. A Rússia não foi apenas uma monarquia por mil anos, a maioria dos estados europeus eram monarquias. A própria Rússia, talvez a contragosto, assumiu de Bizâncio a missão do império cristão, a Terceira Roma. E assim ela predeterminou seu destino. Gostemos ou não, devemos admitir que somos um império. E o império cristão exige, é claro, um imperador cristão, um ungido.

Não estou dizendo que no século 21 deva ser um monarca absoluto, especialmente porque em 1917 nossa monarquia estava longe de ser absoluta. Estou falando do monarca como símbolo da nação. Talvez me façam a pergunta: como ele é, de fato, diferente do presidente? Geralmente respondem assim: pelo princípio dinástico. Claro, essa é uma diferença muito importante. Quando o herdeiro do trono for criado desde a infância como futuro monarca, responsável pelo destino de seu país, que seus ancestrais vêm aprimorando desde a fundação do Estado, e que ele confiará a seus filhos, netos e grandes -netos, isso garante estabilidade e continuidade.

Mas eu gostaria de focar no aspecto religioso. Você já pensou em como os padres, padres russos comuns que confessam seus pecados quase diariamente, conseguem suportar tudo isso com calma e não enlouquecer? Afinal, eles não são psiquiatras profissionais, psicólogos, psicanalistas, que, aliás, quebram com muito mais frequência. Para uma pessoa religiosa, a resposta é óbvia: o poder da graça inerente ao dom do sacerdócio... Mas afinal, o monarca hereditário, por dever e direito, recebe um dom especial e sagrado no sacramento da crisma secundária. É ele que lhe dá a força para suportar o peso do poder.

Quase um milhão de russos pertencentes à nobreza, após a revolução, acabaram no exílio. Foram restabelecidos hoje os contactos com as assembleias nobres emigrantes?

A mais antiga organização da nobreza russa - a Union de la Noblesse Russe - foi criada em Paris em 1925 a partir de representantes das assembleias nobres provinciais que foram forçadas a deixar sua terra natal. Quando a Assembléia dos Nobres Russos foi formada em 1990, então, é claro, os contatos começaram imediatamente com esta União de Nobres “Parisiense”. Não poderia ser de outra forma, pois após a catástrofe de 1917, muitas famílias foram separadas pela “Cortina de Ferro”. Mas não se deve pensar que tudo acabou tão cor-de-rosa. Para um emigrante russo, poderia haver algo de bom da União Soviética, mesmo que fosse a Assembleia da Nobreza? Mas o tempo cura, e gradualmente as feridas cicatrizam. Apesar de algumas diferenças nos nossos estatutos, desenvolveram-se boas relações entre as organizações em geral. Um marco importante foi 2013, quando a delegação da União dos Nobres, chefiada por seu então presidente Kirill Vladimirovich Kiselevsky (infelizmente, recentemente falecido), a convite da Assembleia da Nobreza de Moscou, participou de um grande programa preparado por nós dedicado à 400º aniversário da dinastia Romanov. Na Casa "Russo no Exterior" houve uma noite do ciclo "Adeus, Rússia - olá, Rússia!", dedicado à União dos Nobres - foi, de fato, nossa primeira ação conjunta.

Não tenho dúvidas de que nossos contatos também se desenvolverão no futuro. Também quero observar que em alguns países a nobreza russa não estava unida em nenhuma organização, e eles surgiram apenas na década de 1990 já como filiais da Assembleia da Nobreza Russa. Assim foi na Austrália, na Bulgária.

Na imprensa nacional, costuma-se saborear com emoção detalhes suculentos sobre os casamentos de cabeças coroadas europeias. Ao mesmo tempo, mentiras descaradas são frequentemente escritas sobre a atual Casa Imperial Russa e todo tipo de fofoca é espalhado. Como você avalia essa tendência?

Para ser honesto, não vejo muita diferença entre fofoca e detalhes suculentos - tudo se encaixa no estilo geral da nossa imprensa moderna. Claro, eu entendo perfeitamente o que você está falando. A implicação é esta: lá, no Ocidente, as monarquias são belas e boas, mas aqui, na Rússia, isso é absurdo e atávico. A pergunta é por quê? Por que, por exemplo, a restauração da monarquia na Espanha é positiva e relevante, enquanto na Rússia é servida com molho: você quer devolver os palácios para si mesmo? Ou talvez até a servidão além disso? Além disso, a grã-duquesa Maria Vladimirovna não se cansa de repetir que é contra a restituição e, além disso, não reivindica a propriedade da dinastia.

Os ataques ao chefe da Casa Imperial Russa são mais frequentemente baseados em argumentos emocionais e às vezes absurdos. Não importa o quanto você os refute, eles ainda aparecem mais tarde e são apresentados como uma sensação. O que pode ser dito aqui? É inútil explicar qualquer coisa a uma pessoa que não quer entender. Mas é necessário escrever metodicamente e honestamente a história da Casa Imperial no exílio, publicar documentos de arquivo, fotografias, cartas - para pessoas pensantes.

Na Internet, você pode encontrar anúncios que garantem a concessão de uma ordem "real" ou um título principesco por um determinado valor. Essas propostas têm algo a ver com a Casa Imperial ou a Assembleia da Nobreza?

Acredite, todas essas ofertas são pura fraude. Prêmios genuínos não são comprados na Internet ou de qualquer outra forma, mas são recebidos por serviços ao Estado, à Igreja, à dinastia que manteve sua identidade histórica. Apenas neste caso, estes são prêmios completos, não bugigangas.

As ordens dinásticas estabelecidas pelos monarcas europeus em épocas passadas são preservadas pelos atuais chefes das dinastias coroadas, mesmo em caso de perda do poder estatal. As ordens são dadas pelos chefes das dinastias italiana, francesa, portuguesa e muitas outras não reinantes. A lista de ordens dinásticas publicada pela Comissão Internacional de Ordens de Cavalheiros e outras sociedades científicas de autoridade também inclui as ordens imperiais russas da dinastia Romanov. O direito de conceder ordens imperiais e conceder dignidade nobre é uma prerrogativa histórica inalienável do chefe da Casa Imperial Russa. Atualmente, as ordens imperiais, bem como as ordens da Igreja Ortodoxa Russa, não têm status de estado e sua concessão não implica nenhum privilégio. Eles são apenas um sinal honorário de respeito e gratidão da Casa Imperial Russa. Observo que muitas figuras públicas conhecidas, líderes militares, clérigos, pessoas de cultura são titulares de ordens imperiais.

O interesse atual na busca de ancestrais nobres é uma espécie de moda - para muitos é prestigioso ter seu próprio brasão, pedigree?

Prestígio e elegante - nem sempre ruim. O ruim é que a moda passa. E a genealogia deve estar enraizada na consciência das pessoas. Povos que honram sua história, suas tradições, não podem deixar de conhecer e respeitar seus ancestrais. Conversamos sobre patriotismo. Através da história da família, dos próprios antepassados, a história do país torna-se próxima e querida - e não é esta a base do verdadeiro patriotismo? Quem quer que tenham sido seus ancestrais - nobres, camponeses, comerciantes, clérigos - todos são dignos de memória, todos trabalharam para o bem da Rússia. O principal é que a paixão pela genealogia e pela heráldica não deve levar à tentação de reescrever a história, neste caso, sua história familiar, a história da família. Se tal tentação tocar a alma de alguém, pense no fato de que os ancestrais fictícios não poderão orar por eles ...

Mas minha profunda convicção é que há também um aspecto religioso na genealogia. Somos todos descendentes de Adão, um ramo de uma única raça humana. Esse entendimento percorre toda a Bíblia. Abra o Novo Testamento. Onde começa? Da genealogia de Jesus Cristo.

Em 2 de outubro de 2010, o 65º aniversário do Líder da Assembleia da Nobreza Russa (RDS) Sua Excelência Príncipe Grigory Grigoryevich Gagarin foi comemorado em Moscou.

Representantes da Igreja, autoridades estatais, organizações públicas, parentes e amigos do príncipe Gagarin e muitos membros da Assembleia da Nobreza Russa se reuniram para parabenizar o herói do dia.

Em nome da Igreja Ortodoxa Russa, o Príncipe foi felicitado pelo Presidente do Departamento Sinodal para as Relações entre Igreja e Sociedade, Arcipreste de Mitred Vsevolod Chaplin, que presenteou Sua Excelência com o ícone da Santa Mártir Grã-Duquesa Elizabeth Feodorovna. Diretor da Chancelaria do Chefe da Casa Imperial Russa A.N. Zakatov leu os parabéns ao príncipe Grigory Grigoryevich da imperatriz grã-duquesa Maria Vladimirovna e anunciou o decreto sobre a concessão do herói do dia com o sinal com a imagem do monograma do nome do chefe da casa imperial russa de 1º grau. Em nome do Ministério da Defesa da Federação Russa, o príncipe Gagarin foi parabenizado por um grupo de generais liderados pelo tenente-general A.Ya. Kolomeichenko. Ao mesmo tempo, o chefe da Direção do Ministério da Defesa da Rússia por perpetuar a memória dos defensores da Pátria, Major General A.V. Kirilin entregou a Sua Excelência a medalha "200 Anos do Ministério da Defesa", que o príncipe recebeu por sua ativa cooperação e interação por parte da RDS com as Forças Armadas Russas. O reitor da Universidade Estatal Russa de Comércio e Economia (RGTEU), que está sob o mais alto patrocínio, o professor S.N. Baburin anunciou a decisão do Conselho Acadêmico da universidade de premiar o príncipe Gagarin com o Distintivo de Honra de Ouro em homenagem a Nikolai Rumyantsev. Primeiro Vice-Diretor do Centro Histórico e Cultural Militar do Estado Russo sob o Governo da Federação Russa G.I. Kalchenko, parabenizando o herói do dia, presenteou-o com uma medalha comemorativa do governo por sua contribuição à educação patriótica da juventude.

Arcipreste Vsevolod Chaplin parabeniza o príncipe Gagarin

Professor S. N. Baburin parabeniza o príncipe Grigory Grigorievich

Major General A. V. Kirilin felicita Sua Excelência

Houve saudações de felicitações do Presidente da Comissão Eleitoral Central da Rússia V.E. Churov e Presidente do Comitê da Duma Estatal da Rússia sobre Associações Públicas e Organizações Religiosas S.A. Popov. Parabéns foram entregues pelo vice-chefe do Gabinete da Câmara Pública da Rússia A.I. Kudryavtsev, Chefe do Departamento Rossotrudnichestvo Yu.Yu. Didenko e outros.

Os camaradas de armas do Movimento “Pela Fé e Pátria”, liderados pelo Presidente do Centro de Orientação K.R. Kasimovsky, membro do Centro Republicano G.N. Grishin e confessor do Movimento Hieromonk Nikon (Levachev-Belavenets), fileiras da Chancelaria do Chefe da Casa Imperial Russa Rei de Armas S.V. Dumin e advogado G.Yu. Lukyanov, chefe do Departamento de Moscou da União Imperial Russa- Ordem A.A. Guerra Patriótica de 1812, chefiada pelo Presidente da Sociedade V.I. Alyavdin, Diretor Geral da empresa "Parceria dos filhos de A.I. Abrikosov" D.P. Abrikosov, Presidente da Sociedade dos Amigos do Museu Histórico do Estado A.A. Bondarev, Presidente da Ordem dos Advogados Interdistritais de Moscou S.B. Zubkov, representantes do sacerdócio e figuras da Igreja Ortodoxa Russa, membros da Reitoria da RGTEU e outros.

Presidente do Centro Líder do Movimento "Pela Fé e Pátria" K.R. Kasimovsky e Membro do Centro de Orientação G.N. Grishin felicita o príncipe Grigory Grigorievich

E, claro, o príncipe Grigory Grigoryevich foi felicitado por uma numerosa delegação da RDS, chefiada pelo Primeiro Vice-Líder da RDS A.Yu. Korolev-Pereleshin, incluindo o Vice-Líder da Assembléia da Nobreza de Moscou (MDS) Professor P.V. Florensky, Líder da Assembleia da Nobreza de Bashkortostan - Mejlis do Tatar Murzas Z.Ya. Ayupov, líder da Assembleia da Nobreza de Perm A.A. Posukhov, vice-diretor do Instituto de História Russa da Academia Russa de Ciências V.M. Lavrov, chefe da seção de peregrinação da Sociedade Imperial Ortodoxa Palestina S.Yu. Zhitenev, líder da seção de jovens do RDS M.M. Volkova e muitos, muitos outros.

Assessoria de imprensa do Movimento "Pela Fé e Pátria" ( [e-mail protegido] )

INFORMAÇÃO BIOGRÁFICA
SOBRE O LÍDER
ASSEMBLEIA NOBRE RUSSA

Príncipe Grigory Grigorievich G A G A R I N E

Príncipe Grigory Grigoryevich Gagarin - Rurikovich, um descendente direto dos grão-duques russos Vladimir Monomakh, Yuri Dolgoruky, Vsevolod the Big Nest. Nascido em 2 de outubro de 1945 nos subúrbios de Paris, Villejuive, em uma família de emigrantes russos. Batizado nos subúrbios de Paris, Clichy, na Igreja da Santíssima Trindade em dezembro de 1945 na presença de pais, parentes e amigos. Pai - Príncipe Grigory Borisovich Gagarin (1908-1993), filho do major-general Príncipe Boris Vladimirovich Gagarin (1876-1966), herói da Primeira Guerra Mundial, condecorado com a Ordem de São Jorge 4ª classe e a arma dourada de São Jorge. O príncipe B.V. Gagarin no exílio era o presidente da União dos Cavaleiros de São Jorge. Pai do Príncipe G.G. Gagarina G.B. Gagarin primeiro estudou no Corpo de Cadetes, depois se formou na Universidade de Liège e trabalhou como engenheiro mecânico. Durante a Segunda Guerra Mundial, ele estava no Exército do General Charles de Gaulle, estava em uma unidade de combate, que foi uma das primeiras a desembarcar na França, e teve vários prêmios militares.

Madre Maria Fedorovna Karpova (1910-1998) é uma representante de uma conhecida família nobre descendente de Rurik. Seu avô, Gennady Fyodorovich Karpov, um conhecido historiador, professor, após sua morte na Universidade de Moscou, uma bolsa de estudos foi estabelecida em seu nome para estudantes especialmente bem-sucedidos. A mãe do príncipe G.G. Gagarin se formou na Sorbonne e depois trabalhou como dama de classe em um ginásio em Paris. A mãe teve sorte de ter HIV. Grão-Duque Vladimir Kirillovich, que entrou na classe sênior deste ginásio para passar nos exames para um certificado. Durante a Segunda Guerra Mundial, ela também participou do movimento de resistência francês.

Os pais do príncipe G.G. Gagarin se conheciam desde a década de 1930. Eles se encontraram novamente na França, imediatamente após a libertação de Paris da ocupação alemã em agosto de 1944, decidiram se casar e se casaram no final de 1944 no subúrbio de Paris, Clichy. Após o fim da guerra e o nascimento de seu filho, os pais de G.G. Gagarin, seguindo o exemplo de uma parte significativa da emigração russa, queriam retornar à sua terra natal na Rússia. A mãe de Grigory Grigoryevich insistiu especialmente nisso. No entanto, o pai de Grigory Grigorievich, tendo se familiarizado a essa altura com os métodos de trabalho dos serviços especiais soviéticos, que tentaram, por pressão e intimidação, envolvê-lo no trabalho com internos, percebeu o que o esperava na União Soviética. União e mudou de idéia sobre o retorno à Rússia sob o regime comunista. A mãe de Grigory Grigoryevich, no entanto, não concordou com ele e insistiu em voltar. Houve uma briga séria e a família se separou. Padre G. G. Gagarin mais tarde viveu e morreu na Inglaterra. A mãe de Grigory Grigoryevich casou-se com Grigory Erastovich Tulubyev (1897-1960), um nobre hereditário, ex-oficial da guarda, membro do movimento branco, que lutou no Exército Branco com o posto de capitão do estado-maior. Deste casamento, em 1948, nasceu o meio-irmão do príncipe Grigory Grigorievich Gagarin, Andrey Grigorievich Tulubyev.

Alguns anos após o fim da guerra, Grigory Grigoryevich, junto com sua mãe e padrasto, mudou-se primeiro para a República Democrática Alemã e depois para a Rússia. Eles esperavam se estabelecer em uma das capitais, mas foram enviados para a cidade de Troitsk, região de Chelyabinsk, na fronteira com o Cazaquistão. O padrasto criou e criou Grigory Grigoryevich como seu próprio filho, nunca fazendo diferença entre ele e seu meio-irmão.

Príncipe G. G. Gagarin tem dois cursos superiores. Em 1964 ingressou no Instituto Politécnico de Chelyabinsk, onde se formou na Faculdade de Engenharia Civil em 1971 e foi deixado para trabalhar no departamento. Desde então, ele viveu em Chelyabinsk. Em 1993 ele se formou na Faculdade de Mineração do Instituto Politécnico de Correspondência da União em Moscou. Trabalhou como pesquisador no Instituto Politécnico de Chelyabinsk (1971–1986), chefe de um laboratório no South Ural Trust for Engineering and Construction Surveys (1986–1992), especialista-chefe do instituto de design e tecnologia Spetszhelezobetonproekt (1992–2001), especialista-chefe do departamento de pesquisa de construção e instalações do Centro Técnico Regional OOO Sul Ural Prombezopasnost (2001–2006).

Desde 2007 - Chefe do Departamento de Desenvolvimento Técnico da Produção, especialista na inspeção de edifícios e estruturas da CJSC Uralspetsenergoremont-Holding. Desde 2009 - Assessor de Investimento e Construção do Reitor da Universidade Estatal Russa de Comércio e Economia (Moscou).

Em 1999, ele solicitou a adesão à Assembleia da Nobreza Russa (RDS). Aceito como membro titular da RDS, com entrada na 5ª parte do Pedigree Book da RDS (diploma nº 2173). Mesmo antes da entrada final no RDS, o príncipe G.G. Gagarin começou a organizar a Assembleia Regional de Nobreza de Chelyabinsk, que ele criou em 1999 e, com alguma dificuldade, foi oficialmente registrado no início de 2005 como um ramo regional da RDS. Todos esses anos (até 2009 inclusive) ele foi invariavelmente o líder da Assembleia da Nobreza de Chelyabinsk. Delegado dos 8º, 10º, 11º e 12º Congressos da Nobreza de Toda a Rússia. Em maio de 2005, foi eleito para o Conselho da Nobreza Unida, desde então participa ativamente de todas as reuniões do Conselho.

Em agosto de 2007, Grigory Grigoryevich foi apresentado ao chefe da Casa Imperial Russa H.I.V. Imperatriz grã-duquesa Maria Vladimirovna. A candidatura do príncipe G.G. Gagarin, como um possível futuro líder do RDS, foi aprovado pelo Altíssimo.

No relatório e eleição 12º Congresso da Nobreza Russa em maio de 2008, ele foi eleito Líder da Assembleia da Nobreza Russa.

Príncipe G. G. Gagarin apoiou ativamente e deu continuidade às atividades público-civil e cultural-educativas da RDS, que a organização havia realizado em todos os anos anteriores. Depois de eleito Líder da RDS, dirige pessoalmente a maioria dos programas e projetos da RDS.

Desde 2008, esteve envolvido na preparação e condução de visitas à Rússia do Chefe e Membros da Casa Imperial Russa, na implementação de ações destinadas a integrar a Casa Imperial Russa na vida de nossa Pátria.

Desde 2010, o príncipe G.G. Gagarin é membro do Conselho de Associações Públicas Ortodoxas sob o Departamento Sinodal para as Relações entre a Igreja e a Sociedade.

Prêmios:
- Casa Imperial Russa: Ordem de Santa Ana, 2ª classe (2009);
- Estrangeiro: Ordem de Honra da República da Moldávia Pridnestroviana (2009); medalha "20 anos da República da Moldávia Pridnestroviana" (2010), medalha "600 anos da cidade de Bendery" da República Moldávia Pridnestroviana (2009).
- Assembleia da Nobreza Russa: medalha de honra (2º grau, 2008) do prêmio honorário "Em memória da criação da União dos Descendentes da Nobreza Russa - Assembleia da Nobreza Russa".

Príncipe G. G. Gagarin é casado. Sua esposa, a princesa Valentina Oskarovna, nascida Bidlingmeier, vem de uma família de colonos alemães no Cáucaso (nascido em 1948 no Cazaquistão), os pais da esposa partiram para residência permanente na Alemanha no final dos anos 1980. A única filha do príncipe Grigory Grigorievich, a princesa Maria Grigorievna, nasceu em 1972 em Chelyabinsk, graduou-se em uma universidade na Alemanha, em Stuttgart, casada com um cidadão alemão, tem uma filha, Anna (nascida em 2008).