CAPÍTULO XX ESTADO DOS ORTODOXOS NA POLÔNIA NO FINAL DO REGIME DE AGOSTO II (1698-1733) E SOB O REI AGOSTO III (1736-1763) No final do reinado de agosto II, a situação dos ortodoxos na Polônia, já difícil, piorou ainda mais. Em 18 de setembro de 1732, o Sejm foi convocado em Varsóvia, que permaneceu

3. Revolta de Streltsy de 1682 Então, um menino de 10 anos entendia muito pouco, mas lembrava muito. O tumulto no Kremlin começou com um grito: “O czar foi morto!”, embora ninguém, é claro, o tenha matado. Os arqueiros correram para defender o czar (os portões do Kremlin não foram oportunos

5. A rebelião Streltsy de 1898. Após a fuga de Pedro para Trinity, não houve uma única execução, exceto a execução de Shaklovity, o chefe da ordem Streltsy. Mas se ele apenas perdoou a intenção ou rumores de intenção que ocorreram logo após seu casamento, então em 1698 o motim foi

As barbas foram raspadas, os primeiros copos de boas-vindas para o retorno seguro do rei foram bebidos, e o sorriso foi apagado do rosto de Pedro. Agora ele tinha que fazer um negócio muito mais sombrio: havia chegado a hora de finalmente pagar os arqueiros.

Desde que Sofia foi derrubada, as antigas partes privilegiadas do antigo exército de Moscou foram submetidas a uma humilhação deliberada. Nas divertidas batalhas de Pedro, o Grande, em Preobrazhensky, os regimentos Streltsy sempre representavam o "inimigo" e estavam condenados à derrota. Mais tarde, em batalhas reais sob as muralhas de Azov, os arqueiros sofreram pesadas perdas. Eles se ressentiram de que também foram forçados a cavar a terra enquanto construíam fortificações, como se fossem servos. Os arqueiros eram insuportáveis ​​para obedecer às ordens dos oficiais estrangeiros, e resmungaram ao ver o jovem rei, obediente e voluntariamente seguindo a liderança dos estrangeiros, murmurando em dialetos incompreensíveis.

A insatisfação dos arqueiros com a política de Pedro I

Infelizmente para os arqueiros, as duas campanhas de Azov mostraram de forma convincente a Pedro o quanto eles eram inferiores em disciplina e qualidades de luta aos seus próprios regimentos do novo sistema, e ele anunciou sua intenção de reformar o exército de acordo com o modelo ocidental. Após a captura de Azov, juntamente com o czar, novos regimentos retornaram a Moscou para uma entrada triunfal na capital e honra, e os arqueiros foram deixados para trás para reconstruir fortificações e permanecer como guarnição na cidade conquistada. Nada disso acontecera antes, porque a localização tradicional dos arqueiros em tempos de paz era Moscou, onde guardavam o Kremlin, onde viviam suas esposas e famílias e onde os militares negociavam com lucro. Agora, alguns deles foram arrancados de casa por quase dois anos, e isso também foi feito por um motivo. Pedro e seu governo queriam o menor número possível de arqueiros na capital, e a melhor maneira de mantê-los afastados era considerar o serviço permanente em fronteiras distantes. Então, quando de repente se tornou necessário reforçar as unidades russas na fronteira polonesa, as autoridades ordenaram o envio de 2.000 arqueiros dos regimentos da guarnição de Azov para lá. Em Azov, eles seriam substituídos por arqueiros que permaneceriam em Moscou, e os guardas e outros regimentos da nova ordem deveriam ser colocados na capital para proteger o governo. Streltsy marchou para a fronteira polonesa, mas seu descontentamento cresceu. Eles estavam fora de si porque tinham que andar centenas de quilômetros de um posto remoto para outro, e estavam ainda mais furiosos por não terem permissão para passar por Moscou e ver suas famílias. No caminho, alguns arqueiros desertaram e apareceram na capital para apresentar petições com uma reclamação sobre o atraso nos salários e com o pedido de deixá-los em Moscou. As petições foram rejeitadas, e os arqueiros foram ordenados a retornar imediatamente aos regimentos e ameaçados de punição. Os peticionários juntaram-se aos seus camaradas e contaram como foram recebidos. Trouxeram notícias da capital e fofocas de rua, principalmente sobre Peter e sua longa ausência no Ocidente. Mesmo antes da partida do rei, seu desejo por estrangeiros e seu hábito de distribuir altos cargos do estado e do exército a oficiais estrangeiros irritavam muito os arqueiros. Novos rumores adicionaram combustível ao fogo. Além disso, havia rumores de que Pedro se tornou completamente alemão, renunciou à fé ortodoxa e talvez tenha morrido.

Os arqueiros discutiram animadamente tudo isso entre si, e suas queixas pessoais se transformaram em uma insatisfação geral com a política de Pedro: os inimigos estão destruindo a pátria e a fé, e o czar não é mais um czar! O verdadeiro czar deveria sentar-se no trono do Kremlin, ser inacessível, aparecer ao povo apenas em grandes feriados, em púrpura, cravejado de pedras preciosas. E esse homem grande gritou e bebeu com carpinteiros e estrangeiros no Bairro Alemão a noite toda, seguido em procissões solenes na cauda de estranhos, a quem ele fez generais e almirantes. Não, ele não poderia ser um rei de verdade! Se ele realmente é filho de Alexei, o que muitos duvidavam, então ele foi enfeitiçado, e ataques epiléticos provaram que ele era um filho diabólico. Quando tudo isso fermentava em suas mentes, os arqueiros perceberam qual era o seu dever: se livrar desse rei substituto e falso e restaurar os bons velhos costumes. Naquele momento, um novo decreto chegou de Moscou: os regimentos para se dispersar em pequenas guarnições de Moscou até a fronteira polaco-lituana, e os desertores que haviam chegado recentemente à capital para serem presos e exilados. Este decreto foi a gota d'água. Dois mil arqueiros decidiram ir para Moscou. Em 9 de junho, após o jantar, na embaixada austríaca em Moscou, Korb, o recém-nomeado secretário da embaixada, escreveu: "Hoje, pela primeira vez, um vago boato de uma rebelião dos arqueiros se espalhou e despertou o horror geral ." Na memória ainda havia um motim de dezesseis anos atrás, e agora, temendo uma repetição do massacre, todos que podiam estavam fugindo da capital.

No pânico que se seguiu, o governo deixado pelo czar se reuniu para concordar sobre como enfrentar o perigo. Ninguém sabia quantos rebeldes eram e a que distância estavam da cidade. O boiardo Aleksey Shein comandava os regimentos de Moscou, e ombro a ombro com ele, como em Azov, estava um velho escocês, o general Patrick Gordon. Shein concordou em aceitar a responsabilidade por reprimir a rebelião, mas exigiu dos membros da Duma Boyar a aprovação unânime por escrito de suas ações, certificada por suas próprias assinaturas ou selos. Os boiardos recusaram - provavelmente temendo que, no caso de uma vitória dos arqueiros, essas assinaturas se tornassem sua sentença de morte. No entanto, eles decidiram por unanimidade bloquear o acesso a Moscou para os arqueiros, para que a revolta não explodisse com mais força. Eles decidiram reunir todas as tropas fiéis que pudessem e enviá-las para os arqueiros até que se aproximassem da cidade. Dois regimentos de guardas, Preobrazhensky e Semenovsky, receberam uma ordem para se prepararem com uma hora de antecedência. A fim de cortar pela raiz as faíscas da rebelião que poderiam se espalhar para esses regimentos, o decreto afirmava que quem se recusasse a ir contra os traidores seria declarado traidor. Gordon foi aos regimentos para inspirar os soldados e inspirá-los que não há causa mais gloriosa e nobre do que lutar pela salvação do soberano e do estado dos traidores. Um destacamento de quatro mil foi colocado em armas e marchou para fora da cidade para o oeste. Shein e Gordon cavalgavam à frente, e o mais importante, com eles estava um oficial de artilharia da Áustria, o coronel Gage e vinte e cinco canhões de campanha.

Batalha dos regimentos Preobrazhensky e Semenovsky contra arqueiros

A colisão ocorreu a trinta e cinco milhas a noroeste de Moscou, perto do famoso Mosteiro de Nova Jerusalém do Patriarca Nikon. A vantagem em número, na eficácia do comando, na artilharia - ou seja, em tudo - estava do lado das tropas do governo, e até o tempo as favorecia. Se os arqueiros tivessem se aproximado uma hora antes, eles teriam conseguido ocupar o mosteiro inexpugnável e resistir ao cerco, até que o moral dos sitiantes se enfraquecesse, e então, talvez, os rebeldes teriam conseguido atrair alguns deles para sua casa. lateral. A fortaleza murada teria servido de ponto de apoio tático para os arqueiros. Agora os oponentes convergiram em terreno montanhoso aberto.

Um rio corria perto do mosteiro. Shein e Gordon assumiram posições em sua margem leste elevada, bloqueando a estrada para Moscou. Logo apareceram longas colunas de arqueiros com guinchos e juncos, e os destacamentos de chumbo começaram a vadear o rio. Gordon, querendo descobrir se era possível terminar as coisas pacificamente, desceu da costa para falar com os rebeldes. Quando o primeiro dos arqueiros pôs os pés em terra, ele, como um velho soldado, aconselhou-os a passar a noite em um local conveniente na margem oposta, pois a noite se aproximava e eles ainda não teriam tempo de chegar a Moscou antes do escurecer. . E amanhã de manhã, tendo descansado, decidiríamos o que fazer a seguir. Os arqueiros cansados ​​hesitaram. Eles não esperavam que teriam que lutar diante de Moscou, e agora, vendo que as unidades do governo foram levantadas contra eles, obedeceram a Gordon e começaram a se acomodar para a noite. O representante dos arqueiros, o capataz Zorin, entregou a Gordon uma petição inacabada com uma reclamação:

Eles foram instruídos a servir nas cidades de acordo com o clima, e no mesmo ano, estando perto de Azov, por intenção do estrangeiro herege Franck Lefort, a fim de causar um grande obstáculo à piedade, ele, Franco, trouxe o posto de seus arqueiros de Moscou sob a muralha prematuramente e, colocando-os nos lugares mais necessários para o sangue, muitos deles foram mortos; por sua própria intenção, um enfraquecimento foi feito sob suas trincheiras, e com esse enfraquecimento, ele os derrotou com 300 ou mais pessoas.

Houve também outras queixas, por exemplo, de que os arqueiros ouviram que os alemães estavam indo a Moscou para raspar a barba de todos e forçar as pessoas a fumar tabaco em público para difamar a ortodoxia. Enquanto Gordon estava negociando com os rebeldes, as tropas de Shein estavam cavando lentamente na margem leste elevada, e Gage colocou seus canhões nessa altura, apontados para baixo, através do rio, para os arqueiros. Quando amanheceu no dia seguinte, Gordon, satisfeito com a posição que havia tomado, para cujo fortalecimento nenhum esforço era desejado, desceu novamente para negociar com os arqueiros. Eles exigiram que sua petição fosse lida para as tropas do governo. Gordon recusou, pois era essencialmente um chamado às armas contra o czar Pedro e uma sentença contra seus amigos mais próximos, principalmente Lefort. E então Gordon falou da misericórdia de Peter. Ele exortou os arqueiros a retornarem pacificamente ao serviço da guarnição, já que a rebelião não poderia levar a nada de bom. Ele prometeu que se eles apresentassem suas demandas pacificamente, com as devidas expressões de devoção, ele cuidaria para que eles recebessem reparação por seus erros e perdão por sua desobediência. Mas Gordon falhou. "Esgotei toda a minha eloquência, mas em vão", escreveu. Os Streltsy apenas disseram que não voltariam a seus postos "até que tivessem permissão para beijar suas esposas que permaneceram em Moscou e que recebessem todo o dinheiro que deviam".

Gordon relatou tudo a Shein, pela terceira e última vez ele voltou aos arqueiros e repetiu sua oferta anterior - pagar um salário e conceder perdão. Mas a essa altura, os arqueiros foram tomados de ansiedade e impaciência. Eles ameaçaram Gordon - seu ex-comandante, mas ainda um estrangeiro - para obter o melhor da saúde, caso contrário, ele levaria uma bala por todos os seus esforços. Os arqueiros gritaram que não reconheciam nenhum mestre sobre eles e não obedeceriam às ordens de ninguém, que não retornariam às guarnições e exigiam que os deixassem passar para Moscou, e se eles bloqueassem seu caminho, eles o pavimentariam com lâminas. Enfurecido, Gordon voltou para Shein e as tropas se prepararam para a batalha. Os arqueiros da margem oeste também formaram fileiras, ajoelharam-se e rezaram antes da batalha. Em ambas as margens do rio, soldados russos fizeram o sinal da cruz, preparando-se para levantar suas armas uns contra os outros.

A vitória final de Pedro I sobre os arqueiros, o início da investigação

Os primeiros tiros foram disparados ao comando de Shein. Os canhões rugiram e envoltos em fumaça, mas não fizeram mal a ninguém. O Coronel Gage disparou tiros de festim - Shein esperava que essa demonstração de força assustasse os arqueiros e os forçasse a se submeter. Mas o voleio em branco trouxe o resultado oposto. Ouvindo o rugido do tiro, mas não vendo as derrotas em suas fileiras, os arqueiros tomaram coragem e consideraram que a vantagem estava do lado deles. Eles bateram seus tambores, desfraldaram seus estandartes e marcharam através do rio. Aqui Shein e Gordon ordenaram que Graga usasse suas armas com seriedade. Uma saraivada soou novamente, e as granadas assobiaram nas fileiras dos arqueiros. Repetidamente, todos os vinte e cinco canhões foram disparados - fogo direto na massa humana. Os núcleos choveram sobre os arqueiros, arrancando suas cabeças, braços, pernas.

Em uma hora estava tudo acabado. Os canhões ainda disparavam quando os arqueiros, fugindo do fogo, deitaram-se no chão e pediram misericórdia. Seus oponentes gritaram para eles largarem suas armas. Os arqueiros obedeceram apressadamente, mas o bombardeio de artilharia não diminuiu. Gordon raciocinou que, se os canhões silenciassem, os arqueiros poderiam novamente ser mais ousados ​​e atacar antes que pudessem ser devidamente desarmados. Completamente intimidados e subjugados, os arqueiros se permitiram ser acorrentados e amarrados - eles não representavam mais uma ameaça.

Shein foi implacável com os rebeldes de ferro. Mandou começar a investigar a rebelião ali mesmo, no campo de batalha, onde todos os rebeldes estavam acorrentados, guardados por soldados. Ele queria saber o motivo, instigadores e propósito da performance. Cada um dos arqueiros que ele interrogou admitiu sua própria participação na rebelião e concordou que eles mereciam morrer. Mas também, sem uma única exceção, todos eles se recusaram a dizer qualquer coisa sobre seus objetivos ou apontar qualquer um de seus companheiros como inspiradores ou instigadores. Portanto, ali, nos arredores pitorescos da Nova Jerusalém, Shein ordenou que os rebeldes fossem torturados. O chicote e o fogo fizeram seu trabalho e, finalmente, um arqueiro foi forçado a falar. Reconhecendo que ele e todos os seus companheiros eram dignos de morte, ele confessou que se a rebelião terminasse em vitória, eles iriam primeiro derrotar e queimar o Bairro Alemão, massacrar todos os seus habitantes e depois entrar em Moscou, acabar com todos os que resistiram, apoderarem-se dos principais boiardos czaristas - matar uns, exilar outros. Em seguida, deveria anunciar ao povo que o czar, que havia ido para o exterior por instigação maliciosa de estrangeiros, havia morrido no Ocidente, e que antes da idade do filho de Pedro, o czarevich Alexei, a princesa Sofia seria novamente chamada ao regência. Sophia servirá como conselheira e apoio a Vasily Golitsyn, que retornará do exílio.

Talvez isso fosse verdade, ou talvez Shein simplesmente forçou o arqueiro sob tortura a dizer o que ele queria ouvir. De uma forma ou de outra, ele ficou satisfeito e, com base nessa confissão, ordenou aos carrascos que se dedicassem aos negócios. Gordon se opôs - não para salvar as pessoas condenadas, mas para salvá-las para uma investigação mais completa no futuro. Prevendo que Peter, ao retornar, cavaria com todas as suas forças até o fundo, ele dissuadiu Shein. Mas Shein era o comandante e argumentou que a represália imediata era necessária como um aviso para o resto dos arqueiros e, de fato, para todo o povo. Deixe-os saber como eles lidam com traidores. Cento e trinta pessoas foram executadas no local, e o resto, quase 1.900 pessoas, foram trazidas acorrentadas para Moscou. Lá eles foram entregues a Romodanovsky, que distribuiu os prisioneiros para as masmorras dos mosteiros e fortalezas circundantes para aguardar o retorno do soberano.

Pedro, que estava voltando para casa de Viena, foi informado a caminho de uma vitória fácil sobre os arqueiros e assegurou-lhe que nenhum escapou de retribuição. Mas, embora a revolta tenha sido rapidamente esmagada e não tenha ameaçado seriamente o trono, o rei estava profundamente preocupado. Assim que o alarme passou e a amargura da humilhação pelo fato de que assim que ele partiu, seu próprio exército se rebelou, Peter ficou pensativo - exatamente como Gordon previu - se as raízes da rebelião eram profundas e quais dos altos escalões pessoas podem estar envolvidas nisso. Peter duvidava que os arqueiros saíssem sozinhos. Suas exigências, suas acusações contra seus amigos, contra ele mesmo e seu modo de vida, pareciam deliberadas demais para soldados comuns. Mas quem os incentivou? Por instigação de quem?

Nenhum de seus boiardos e oficiais conseguiu dar uma resposta inteligível. Foi relatado que os arqueiros sob tortura mostram firmeza e é impossível obter qualquer informação deles. Cheio de raiva, cheio de suspeitas, Pedro ordenou que os soldados dos regimentos de guarda coletassem arqueiros capturados de todas as masmorras ao redor de Moscou e os levassem para Preobrazhenskoye. Pedro se empenhou firmemente em descobrir no curso da investigação, ou busca, se a semente dos Miloslavskis havia ressurgido, como escreveu a Romodanovsky. E não importa se a revolta dos arqueiros se tornaria uma conspiração poderosa e ramificada para derrubá-lo ou não, o czar ainda decidiu acabar com todos os seus inimigos “maliciosos”. Desde a infância, os arqueiros se opuseram e o ameaçaram - mataram seus amigos e parentes, apoiaram as invasões da usurpadora Sophia e continuaram a conspirar contra ele no futuro. Apenas duas semanas antes da partida do czar para a Europa, a conspiração do Coronel Streltsy Tsykler foi revelada. Agora os arqueiros novamente difamavam seus amigos estrangeiros e a si mesmo, e até marcharam sobre Moscou para esmagar o governo. Pedro estava bastante cansado de tudo isso: a eterna ansiedade e ameaça, as arrogantes reivindicações dos arqueiros por privilégios especiais e o direito de lutar quando e onde quisessem, apesar de serem soldados inúteis - em uma palavra, ele estava cansado de suportar esta relíquia da Idade Média em um mundo novo e mudado. De uma forma ou de outra, era hora de se livrar deles de uma vez por todas.

Tipos de tortura durante o tempo de Pedro I

Busca significava interrogatório sob tortura. A tortura na Rússia petrina era usada para três propósitos: forçar uma pessoa a falar; como punição, mesmo que nenhuma informação fosse exigida; enfim, como prelúdio da pena de morte ou para agravar os tormentos do criminoso. Havia três métodos principais de tortura em uso - batogs, chicotes e fogo. Batogi - pequenas varas ou varas com a espessura de um dedo, com as quais, via de regra, batem os culpados de ofensas menores. A vítima estava deitada de bruços no chão, com as costas nuas e os braços e pernas estendidos. O castigado foi açoitado de costas nuas por dois ao mesmo tempo, e um ajoelhou-se ou sentou-se diretamente em suas mãos e cabeça, e o outro em seus pés. Sentados de frente um para o outro, eles se revezavam balançando ritmicamente os batogs, “batendo compassadamente, como ferreiros em uma bigorna, até que seus paus se quebrassem em pedaços, e depois pegavam novos, e assim por diante até receberem ordem de parar”. Se muitos bathogs fossem inadvertidamente administrados a uma pessoa enfraquecida, isso poderia levar à morte, embora isso não acontecesse com frequência.

Uma punição mais severa, o chicote, tem sido usada há muito tempo na Rússia como forma de infligir dor severa. O chicote era um chicote de couro largo e duro com cerca de um metro e meio de comprimento *. O golpe do chicote rasgou a pele das costas nuas da vítima e, batendo repetidas vezes no mesmo lugar, poderia rasgar a carne até o osso. A severidade da punição era determinada pelo número de golpes; quinze a vinte e cinco eram comumente prescritos - um número maior muitas vezes resultava em morte.

* Cerca de 107 cm.

Chicote habilidade necessária. O carrasco, de acordo com John Perry, desferiu na vítima "tantas pancadas nas costas nuas quanto os juízes concederam - recuando um passo e depois pulando para a frente a cada golpe, que é aplicado com tanta força que o sangue respinga a cada vez e deixa uma cicatriz no dedo grosso. Esses mestres do ombro, como os russos os chamam, distinguem-se por tal precisão em seu trabalho que raramente atingem o mesmo lugar duas vezes, mas atingem todo o comprimento e a largura das costas, um a um, com grande destreza, começando pelos ombros e para baixo, até o cinto das calças do castigado.

Normalmente, a vítima da chicotada era amarrada nas costas de outra pessoa, muitas vezes um cara forte, que era escolhido pelo carrasco entre os espectadores. As mãos do infeliz foram jogadas sobre os ombros deste homem e suas pernas foram amarradas aos joelhos. Então um dos ajudantes do mestre de ombros agarrou a vítima pelos cabelos e puxou sua cabeça para longe dos golpes medidos do chicote, que caía sobre o esparramado, puxando para trás a cada golpe.

Se desejado, era possível aplicar o chicote de forma ainda mais dolorosa. As mãos do torturado estavam torcidas atrás das costas, uma longa corda foi amarrada em seus pulsos, que foi jogada sobre um galho de árvore ou uma viga sobre sua cabeça. Quando a corda foi puxada para baixo, a vítima foi puxada pelos braços, torcendo-os para fora das articulações dos ombros de uma forma aterrorizante. A fim de certamente deslocar os braços, um tronco pesado ou outra carga às vezes era amarrado às pernas do infeliz. O sofrimento da vítima já era insuportável, e aqui o carrasco ainda começou a se debater nas costas retorcidas, infligindo o número necessário de golpes, após o que a pessoa foi abaixada ao chão e suas mãos foram colocadas de volta no lugar. Houve casos em que essa tortura foi repetida com uma semana de intervalo até que a pessoa confessasse.

A tortura pelo fogo era usada com frequência, às vezes sozinha, às vezes em combinação com outros tormentos. Sua forma mais simples se resumia ao fato de que uma pessoa "é amarrada com as mãos e os pés, presa a um poste, como se fosse um espeto, e assou as costas nuas sobre o fogo, enquanto é interrogada e chamada a confessar". Às vezes, uma pessoa que acabava de ser açoitada com um chicote era retirada da prateleira e amarrada a um poste, de modo que suas costas já estavam transformadas em uma bagunça sangrenta pelo chicote antes de assar. Ou a vítima, ainda pendurada na prateleira depois de ser açoitada e sangrando, foi torturada queimando suas costas com um ferro em brasa.

Punições e execuções no tempo de Pedro

As execuções na Rússia geralmente se assemelhavam às praticadas em outros países. Criminosos foram queimados, enforcados ou decapitados. Eles queimaram em um fogo feito de troncos colocados em cima de palha. Ao cortar a cabeça do condenado, era necessário colocar a cabeça no cepo e colocar o pescoço sob um machado ou espada. Essa morte fácil e instantânea às vezes se tornava mais dolorosa cortando-se primeiro os braços e as pernas. Tais execuções eram tão comuns que, como escreveu um viajante holandês, “se alguém é executado em um extremo da cidade, muitas vezes nem sabe do outro”. Os falsificadores foram punidos derretendo suas próprias moedas e despejando o metal derretido em suas gargantas. Os estupradores foram castrados.

Nem um único europeu poderia ter sido surpreendido por torturas e execuções públicas no século 17, mas ainda na Rússia os estrangeiros eram invariavelmente atingidos pela teimosia estóica e irresistível com que a maioria dos russos suportou esses terríveis tormentos. Eles suportaram dores monstruosas, mas não traíram seus companheiros, e quando foram condenados à morte, eles foram humilde e calmamente para a forca ou para o cepo. Um observador em Astrakhan viu trinta rebeldes decapitados em meia hora. Ninguém fez barulho ou resmungou. Os condenados simplesmente se aproximaram do cepo e colocaram suas cabeças em uma poça de sangue deixada por seus antecessores. Nenhum deles estava com as mãos amarradas atrás das costas.

Essa incrível resistência e capacidade de suportar a dor surpreenderam não apenas os estrangeiros, mas também o próprio Peter. Um dia, o rei profundamente chocado se aproximou de um homem que havia sofrido quatro provações com chicote e fogo e perguntou como ele poderia suportar uma dor tão terrível. Ele voluntariamente falou e revelou a Peter que existe uma sociedade de tortura, da qual ele é membro. Ele explicou que antes da primeira tortura, ninguém era admitido lá e que a promoção a níveis mais altos nesta sociedade dependia da capacidade de suportar torturas cada vez mais terríveis. Um chicote para essas pessoas estranhas era uma ninharia. “A dor mais ardente”, explicou ele a Peter, “é quando um carvão em brasa é enfiado no ouvido; e também quando, na cabeça raspada, lentamente, gota a gota, a água fria cai de cima.

Não é menos surpreendente, e até comovente, que às vezes os mesmos russos que foram capazes de resistir ao fogo e ao chicote e morrer sem abrir a boca possam ser quebrados pela bondade. Foi o que aconteceu com o homem que contou a Peter sobre a sociedade da tortura. Ele não pronunciou uma palavra, embora tenha sido torturado quatro vezes. Peter, vendo que você não conseguia passar por ele com dor, aproximou-se e beijou-o com as palavras: “Não é segredo para mim que você saiba de uma conspiração contra mim. Você já foi punido o suficiente. Agora confesse por sua própria vontade, pelo amor que você me deve como seu soberano. E juro pelo Senhor, que me fez rei, não apenas perdoá-lo completamente, mas também, como sinal de misericórdia especial, fazer de você um coronel. Essa inesperada reviravolta animou tanto e tocou o prisioneiro que ele abraçou o rei e disse: “Esta é a maior tortura para mim. Caso contrário, você não teria me feito falar." Ele contou tudo a Pedro e cumpriu sua palavra, perdoou-o e o nomeou coronel*.

* Este episódio não foi incluído na tradução russa da obra de Korb (São Petersburgo, 1906) e levanta sérias dúvidas do ponto de vista da confiabilidade. - Edu.

O século XVII, como todos os séculos anteriores e posteriores, foi incrivelmente cruel. Em todos os países, a tortura foi usada para uma variedade de crimes e especialmente para crimes contra pessoas coroadas e contra o Estado. Normalmente, como o monarca era a personificação do estado, qualquer invasão de sua pessoa, desde o assassinato até a mais moderada insatisfação com seu governo, era considerada traição e punida de acordo. Em geral, uma pessoa pode ser torturada e executada apenas por frequentar a igreja errada ou roubar o bolso de alguém.

Em toda a Europa, quem ofendia a personalidade ou a dignidade do rei estava sujeito a todo o peso da lei. Em 1613, na França, o assassino de Henrique IV foi despedaçado por quatro cavalos no Hotel de Ville diante de uma enorme multidão de parisienses que traziam crianças e levavam cestas de café da manhã. Um francês de sessenta anos teve sua língua arrancada e enviada para as galés por falar desrespeitosamente do Rei Sol. Criminosos comuns na França foram decapitados, queimados vivos ou tiveram seus braços e pernas quebrados em uma roda. Viajantes na Itália reclamaram da forca em exibição pública: "Vemos tantos cadáveres ao longo da estrada que a viagem se torna desagradável". Na Inglaterra, uma “punição severa e cruel” era aplicada aos criminosos: uma tábua era colocada no peito da vítima e peso após peso era colocado sobre ela até que o punido expirasse. A traição na Inglaterra era punida com enforcamento, evisceração e esquartejamento. Em 1660, Samuel Pipe escreveu em seu diário: “Fui a Charing Cross, vi o major-general Harrison ser enforcado, esvaziado e esquartejado lá. Ao mesmo tempo, ele parecia o mais alegre possível em tal posição. Finalmente, eles terminaram com ele e mostraram sua cabeça e coração para o povo - altos gritos de júbilo foram ouvidos.

No entanto, a retribuição cruel era devida não apenas por crimes políticos. As bruxas foram queimadas na Inglaterra na época de Pedro e, mesmo um século depois, ainda eram executadas - enforcadas. Em 1692, seis anos antes da Revolta dos Rifles, vinte mulheres jovens e dois cães foram enforcados por feitiçaria em Salem, Massachusetts. Durante a maior parte do século 18, os ingleses foram executados por roubar cinco xelins e as mulheres foram enforcadas por roubar um lenço. Na Marinha Real, por violação da disciplina, eles foram açoitados com gatos de nove caudas (chicotes), e esses açoites, que muitas vezes levavam à morte, foram cancelados apenas em 1881.

Tudo isso é dito aqui para dar uma visão geral. Poucos de nós, pessoas do século 20, vão se maravilhar hipocritamente com a barbárie do passado. Os Estados ainda executam traidores, torturas e execuções em massa ainda ocorrem, tanto em tempo de guerra quanto em tempo de paz, e, graças aos avanços tecnológicos modernos, eles se tornaram mais sofisticados e eficazes. Já em nosso tempo, as autoridades de mais de sessenta países, incluindo Alemanha, Rússia, França, Grã-Bretanha, EUA, Japão, Vietnã, Coréia, Filipinas, Hungria, Espanha, Turquia, Grécia, Brasil, Chile, Uruguai, Paraguai, Irã , Iraque, Uganda e Indonésia torturaram pessoas em nome do Estado. Poucos séculos podem ostentar uma invenção mais diabólica do que Auschwitz. Até recentemente, nas clínicas psiquiátricas soviéticas, os dissidentes políticos eram torturados com drogas destrutivas destinadas a quebrar a resistência e levar à desintegração da personalidade. Só a tecnologia moderna tornou possível um espetáculo como a execução por enforcamento de quatorze judeus em Bagdá, na Praça da Liberdade, diante de uma multidão de meio milhão... corpos mostrados por horas na televisão iraquiana.

Na época de Pedro, como na nossa, a tortura era feita para obter informações, e as execuções públicas eram feitas para incutir medo em criminosos em potencial. Porque pessoas inocentes, sob tortura, se caluniaram para evitar o tormento, a tortura não desapareceu da face da terra, assim como a execução de criminosos não fez desaparecer o crime. Sem dúvida, o Estado tem o direito de se defender contra os violadores da lei e, muito provavelmente, é até obrigado a evitar possíveis desordem por intimidação, mas quão profundamente o Estado ou a sociedade devem chafurdar na repressão e na crueldade antes de perceber que o fim já não justifica os meios? Essa questão é tão antiga quanto a teoria política, e é claro que não vamos resolvê-la aqui. Mas quando falamos de Pedro, devemos ter isso em mente.

Por ordem real, o príncipe Romodanovsky entregou todos os traidores capturados em Preobrazhenskoye, onde preparou catorze câmaras de tortura para eles. Seis dias por semana (aos domingos havia um dia de folga), semana após semana, todos os prisioneiros sobreviventes, 1714 pessoas, foram interrogados neste transportador de tortura. Metade de setembro e quase todo o mês de outubro, os arqueiros foram açoitados com chicotes e queimados com fogo. Aqueles que admitiram uma acusação foram imediatamente apresentados a outra e interrogados novamente. Assim que um dos rebeldes deu alguma nova informação, todos os já interrogados nessa ocasião foram novamente arrastados para uma segunda investigação. As pessoas levadas à exaustão completa ou à perda da razão pela tortura eram entregues a médicos, a fim de prepará-las para novas torturas por tratamento.

Sagitário Kolpakov, um dos líderes da conspiração, depois de ser chicoteado, com as costas queimadas, perdeu o poder da fala e perdeu a consciência. Temendo que ele morresse prematuramente, Romodanovsky o confiou aos cuidados do médico pessoal de Peter, Dr. Carbonari. Assim que o paciente caiu em si e ficou forte o suficiente, ele foi novamente levado para interrogatório. Outro oficial que perdeu a capacidade de falar também foi atendido pelo Dr. Carbonari. O médico, por descuido, esqueceu-se de uma faca afiada na cela onde tratava este paciente. Ele, não querendo que sua vida, que já estava acabada, fosse estendida por novos tormentos, pegou uma faca e tentou cortar sua garganta. Mas ele estava tão fraco que não conseguiu infligir um ferimento profundo o suficiente - uma mão impotente caiu e ele ficou inconsciente. Ele foi encontrado, tratado e devolvido à câmara de tortura.

Todos os amigos e associados mais próximos de Pedro participaram desse massacre - isso foi visto como um sinal de confiança real especial. Portanto, pessoas como Romodanovsky, Boris Golitsyn, Shein, Streshnev, Pyotr Prozorovsky, Mikhail Cherkassky, Vladimir Dolgoruky, Ivan Troekurov, Yuri Shcherbatov e o antigo mentor de Peter, Nikita Zotov, foram chamados para torturar. Pedro esperava que, se a conspiração tivesse se espalhado e os boiardos estivessem envolvidos nela, os fiéis companheiros revelariam traição e não esconderiam nada do czar. O próprio Pedro, envenenado pela suspeita e malícia, também participou da busca e, às vezes, empunhando sua pesada bengala com cabo de marfim, interrogava pessoalmente aqueles que considerava os principais instigadores. No entanto, não foi fácil quebrar os arqueiros, e sua própria resistência muitas vezes enfureceu o rei. O bot escreveu sobre este Korb:

Um cúmplice na rebelião foi torturado. Os gritos que ele emitiu enquanto o amarravam à forca deram esperança de que o tormento o obrigasse a dizer a verdade, mas acabou sendo bem diferente: a princípio a corda começou a rasgar seu corpo, de modo que seus membros articulações com um estalo terrível, depois que lhe deram trinta golpes com um chicote, mas ele ainda estava em silêncio, como se um sentimento, natural de uma pessoa, também morresse de dor intensa. Parecia a todos que esse sofredor, exausto de tortura excessiva, havia perdido a capacidade de emitir gemidos e palavras, e por isso o desamarraram da forca e imediatamente perguntaram: “Ele sabe quem estava lá?” E, para surpresa dos presentes, ele nomeou todos os cúmplices. Mas quando chegou novamente ao interrogatório sobre traição, ele novamente ficou completamente mudo e, embora, por ordem do rei, o queimassem junto ao fogo por um quarto de hora inteiro, ele ainda não quebrou o silêncio. A teimosia criminosa do traidor irritou tanto o rei que ele o golpeou com toda a força com a vara que segurava nas mãos para quebrar violentamente seu silêncio teimoso e arrancar-lhe a voz e as palavras. Ao mesmo tempo, as palavras que escaparam furiosamente do rei: “Confesse, gado, confesse!” - mostrou claramente a todos como ele estava terrivelmente irritado.

Tentativas de Pedro I para esconder o massacre dos arqueiros

Embora os interrogatórios fossem conduzidos secretamente, toda Moscou sabia que algo terrível estava acontecendo. No entanto, Pedro realmente queria esconder o massacre dos arqueiros, especialmente dos estrangeiros. Ele entendeu o efeito que essa onda de terror teria nos tribunais europeus que acabara de visitar e tentou esconder suas câmaras de tortura dos olhos e ouvidos dos europeus. No entanto, os rumores que circulavam na cidade despertaram a curiosidade mais aguçada em todos. Um grupo de diplomatas estrangeiros foi a cavalo para Preobrazhenskoye, na esperança de descobrir alguma coisa. Passando por três casas, de onde se ouviram gemidos e uivos terríveis, pararam e desmontaram perto da quarta casa, de onde se ouviram gritos ainda mais terríveis. Ao entrar, os diplomatas viram o czar, Lev Naryshkin e Roma, de repente, e ficaram terrivelmente assustados. Eles recuaram, e Naryshkin perguntou quem eram e por que tinham vindo, e então com raiva ordenou que fossem à casa de Romodánovski, onde seriam tratados. Os diplomatas, montando apressadamente em seus cavalos, recusaram-se a obedecer e disseram a Naryshkin que, se ele quisesse falar com eles, poderia ir à embaixada para isso. Soldados russos apareceram e um oficial da guarda tentou puxar um dos estrangeiros da sela. Aqui os convidados indesejados esporearam desesperadamente seus cavalos e galoparam, passando alegremente pelos soldados que já estavam correndo para interrompê-los.

Finalmente, os rumores de tortura chegaram a tal ponto que o patriarca se ofereceu para ir ao rei e pedir misericórdia para os desafortunados. Ele entrou com o ícone da Santíssima Theotokos em suas mãos, lembrou a Pedro que uma pessoa é fraca e que a misericórdia deve ser mostrada para aqueles que tropeçam. Pedro, insatisfeito com a interferência das autoridades espirituais nos assuntos mundanos, respondeu-lhe com grande agitação: “Por que você veio aqui com o ícone? Em que dever do seu posto você veio aqui? Saia daqui rapidamente, leve o ícone para onde deve ser guardado com a devida honra! Saiba que eu honro a Deus e reverencio a Santíssima Theotokos, talvez mais do que você. Mas minha posição suprema e dever para com o Senhor me ordena proteger o povo e punir aos olhos de todas as atrocidades que tendem a sua morte. Peter também disse que neste assunto, justiça e severidade andam de mãos dadas, já que a infecção afetou profundamente a sociedade, e só pode ser destruída com fogo e ferro: Moscou será salva não pela piedade, mas pela crueldade*. Uma onda de raiva real tomou conta de todos, sem exceção. Os padres pegos rezando pelos rebeldes foram condenados à morte. A mulher de um escriturário, passando pela forca que ficava em frente ao Kremlin, disse, vendo o enforcado: "Quem sabe se você é culpado ou não?" Ela foi ouvida e informou que simpatizava com os traidores condenados.

* O patriarca agiu dessa maneira de acordo com a antiga tradição ortodoxa de pedir e lamentar os executados. Era considerado impossível nos tempos antigos recusar tal pedido. O fato de que Pedro repreendeu o patriarca quando menino, e ele permaneceu em silêncio em resposta, fala de uma mudança radical no equilíbrio de poder em favor do poder secular que havia ocorrido naquela época, da superioridade da moral estatal sobre a universal, Cristiano..

A mulher e o marido foram presos e interrogados. Eles conseguiram provar que as palavras ditas apenas expressavam pena por todos aqueles que sofrem e, assim, evitam a morte, mas foram expulsos de Moscou.

As lamentáveis ​​confissões arrancadas sob tortura por pessoas se contorcendo de dor, gritando e gemendo, mal respondendo por suas palavras, permitiram a Peter aprender pouco mais do que Shein já havia estabelecido: os arqueiros iriam capturar a capital, queimar o assentamento alemão, matar os boiardos e chamar Sophia para o reino. Em caso de recusa, eles planejaram recorrer ao czarevich Alexei, de oito anos, e a última esperança foi colocada no ex-amante de Sophia, o príncipe Vasily Golitsyn, "pois ele sempre foi misericordioso conosco". Pedro garantiu que nenhum dos boiardos ou representantes significativos do poder e da nobreza estivesse envolvido no caso dos arqueiros, mas as principais perguntas permaneceram sem resposta: houve uma conspiração contra sua vida e poder? E o mais importante, Sophia sabia sobre a revolta iminente e ela a incentivou?

Peter sempre desconfiava da irmã e não conseguia acreditar que ela não tramasse incessantes intrigas contra ele. Para testar essas suspeitas, várias mulheres foram interrogadas, incluindo as esposas dos arqueiros e todas as servas de Sofya. Duas meninas do feno foram levadas para câmaras de tortura, despidas até a cintura. Eles já haviam conseguido desferir vários golpes com um chicote em um deles quando Pedro entrou. Ele percebeu que ela estava grávida e, portanto, a libertou de mais tortura. No entanto, isso não impediu que ambas as mulheres fossem condenadas à morte. Um arqueiro, Vaska Alekseev, sob tortura anunciou que duas cartas foram enviadas ao acampamento do arqueiro, supostamente de Sophia, e lidas em voz alta para os soldados. Essas cartas supostamente continham apelos aos arqueiros para marchar sobre Moscou o mais rápido possível, capturar o Kremlin e convocar a princesa ao trono. De acordo com um relatório, cartas foram secretamente retiradas dos quartos de Sophia em pães, que Sophia enviou para velhas mendigos. Havia outras cartas, não tão ultrajantes, de Martha, irmã de Sophia, para a princesa, com a mensagem de que os arqueiros estavam indo para Moscou. O próprio Pedro foi ao convento Novodevichy para interrogar Sophia. Não se podia falar de tortura; diziam que ele não sabia o que fazer: ou começava a chorar com a irmã pelo destino que os tornava inimigos, ou a ameaçava de morte, lembrando o destino de Maria Stuart, que Isabel I enviou ao cadafalso. Sophia negou que alguma vez tivesse escrito para os arqueiros. À sua sugestão de que talvez ela insinuasse a possibilidade de levá-la ao poder, a princesa simplesmente respondeu que para isso não precisavam de suas cartas - suponho que não esqueceram que ela governou o país por sete anos. Em geral, Peter não aprendeu nada com Sophia. Ele poupou a vida de sua irmã, mas decidiu mantê-la em maior isolamento. Ela foi forçada a cortar o cabelo e fazer um voto monástico sob o nome da freira Susanna. O czar ordenou que ela vivesse permanentemente no convento de Novodevichy, onde uma centena de soldados a guardava, e não se encontrasse com ninguém. Então ela viveu por mais seis anos, e em 1704 ela morreu com a idade de quarenta e sete. Suas irmãs Martha e Ekaterina Miloslavsky (como Sophia, meias-irmãs de Pedro) foram consideradas inocentes, mas Martha também foi exilada em um mosteiro até o fim de seus dias.

Execuções do Steltsy

As primeiras execuções dos arqueiros condenados ocorreram em Preobrazhensky em 10 de outubro. Atrás do quartel, um campo desnudo subia abruptamente, e ali, no alto do morro, foi colocada a forca. Entre o local da execução e a multidão de espectadores que se empurravam e esticavam o pescoço para ver melhor, alinhava-se o regimento de guardas. Streltsov, muitos dos quais não podiam mais andar sozinhos, foram trazidos em carroças puxadas em uma longa fila. Os condenados estavam sentados em carroças aos dois, de costas um para o outro, e cada um tinha uma vela acesa nas mãos. Quase todos cavalgavam em silêncio, mas suas esposas e filhos, que corriam ao lado, enchiam a vizinhança de prantos e lamentos lamentosos. Enquanto as carroças cruzavam o riacho que separava a forca da multidão, os soluços e gritos se transformaram em um grito alto e universal.

Todas as carroças chegaram ao local da execução, e Pedro, em uma camisola verde polonesa doada por Augusto, apareceu com os boiardos perto das carruagens, de onde os embaixadores do Império Habsburgo, Polônia e Dinamarca observavam o que estava acontecendo. Quando o veredicto foi lido, Pedro gritou para a multidão, pedindo a todos que ouvissem com mais atenção. Então os culpados no convés, para não fugir, foram para a forca. Todos tentaram subir a plataforma sozinhos, mas alguns tiveram que ser ajudados. No andar de cima, eles se benzeram dos quatro lados e colocaram sacos na cabeça. Alguns colocaram a cabeça no laço e se jogaram da plataforma na esperança de quebrar o pescoço e encontrar uma morte rápida. E, em geral, os arqueiros encontraram a morte com muita calma, um após o outro, sem muita tristeza em seus rostos. Os carrascos em tempo integral não podiam lidar com um trabalho tão grande, então Peter ordenou que vários oficiais os ajudassem. Naquela noite, segundo Korb, Peter foi jantar com o general Gordon. Ele se sentou em um silêncio sombrio e só mencionou uma vez a hostilidade teimosa do executado.

Este espetáculo macabro foi o primeiro de uma série de cenas semelhantes naquele outono e inverno. Dezenas de pessoas foram executadas a cada poucos dias. Duzentos arqueiros foram pendurados nas muralhas da cidade, em vigas inseridas nas brechas, dois em cada. Em todos os portões da cidade, seis corpos foram pendurados na forca como um aviso para aqueles que entraram, lembrando-os do que a traição leva. Em 11 de outubro, 144 pessoas foram enforcadas na Praça Vermelha - em troncos inseridos entre as ameias do muro do Kremlin. Cento e nove outros foram decapitados com machados e espadas em Preobrazhenskoye sobre uma vala comum cavada anteriormente. Três irmãos entre os rebeldes mais maliciosos foram executados na Praça Vermelha - dois foram quebrados em uma roda e deixados para uma morte lenta, e o terceiro foi cortado na frente de seus olhos. Ambos os irmãos que sobreviveram a ele reclamaram amargamente da injustiça - seu irmão teve uma morte invejavelmente fácil e rápida. Alguns experimentaram uma humilhação particular. Para os padres do regimento que incitaram os arqueiros, eles construíram uma forca especial em forma de cruz em frente à Catedral de São Basílio. Eles foram enforcados por um bobo da corte vestido de padre. A fim de demonstrar de forma mais inequívoca a conexão entre os arqueiros e Sofia, 196 rebeldes foram enforcados em grandes forcas perto do convento de Novodevichy, onde a princesa definhava. E três, os supostos instigadores, foram pendurados do lado de fora da janela da cela de Sophia, e na mão de um deles colocaram um papel da petição dos arqueiros sobre chamar Sophia ao reino. Até o final do inverno, eles balançavam na frente dela tão perto que você podia tocá-los da janela.

Nem todos os soldados dos quatro regimentos rebeldes foram executados. Para quinhentos arqueiros com menos de vinte anos, Pedro comutou a sentença, substituindo a execução por marcação da face direita e exílio. Outros tiveram seus narizes e orelhas cortados e deixados para viver com essas marcas terríveis. Durante todo o reinado de Pedro, sem nariz, sem orelhas, marcado, evidência viva da ira real e ao mesmo tempo - misericórdia real, vagou pelos arredores de suas posses. Korb relatou em suas mensagens que Peter, cego pela sede de vingança, forçou alguns de seus favoritos a trabalhar como carrascos. Assim, em 27 de outubro, os boiardos, que eram membros do conselho que sentenciava os arqueiros, foram convocados a Preobrazhenskoye e ordenados a executar eles mesmos. Um arqueiro foi trazido a cada boiardo, recebeu um machado e ordenou que lhe cortassem a cabeça. Alguns deles tinham as mãos trêmulas quando pegavam machados, então eles tentaram mal e não cortaram o suficiente. Um boiardo acertou muito baixo e acertou o pobre sujeito no meio das costas, quase o cortando ao meio. O infeliz se contorcia e gritava, sangrando, e o boiardo não conseguia lidar com seu trabalho.

Mas dois conseguiram se distinguir nesse trabalho sangrento. O príncipe Romodanovsky, já famoso por sua crueldade nas câmaras de tortura, decapitou pessoalmente, segundo Korb, quatro arqueiros. A ferocidade inexorável de Romodanovsky, "que superou todos os outros em crueldade", provavelmente estava enraizada na morte de seu pai nas mãos dos arqueiros em 1682. O jovem favorito do czar, Alexander Menshikov, que procurou agradar a Pedro, mais tarde se gabou de ter cortado vinte cabeças. Apenas estrangeiros próximos a Pedro se recusaram, dizendo que não era costume em seus países que pessoas de sua posição agissem como carrascos. Peter, de acordo com Korb, assistiu a todo o procedimento da sela e franziu a testa em aborrecimento ao ver um boiardo pálido e trêmulo que estava com medo de pegar um machado. Além disso, Korb afirma que o próprio Pedro executou vários arqueiros: no dia da execução em Preobrazhensky, o secretário do embaixador austríaco estava ao lado de um major alemão que serviu no exército de Pedro. O major deixou Korb no lugar, abriu caminho entre a multidão e, voltando, disse que tinha visto como o próprio rei decapitou cinco arqueiros. Mais tarde naquele outono, Korb escreveu: "Em todos os lugares dizem que hoje Sua Majestade Real executou novamente vários criminosos do estado". A maioria dos historiadores no Ocidente e na Rússia, tanto pré-revolucionários quanto soviéticos, não aceitam a verdade desses testemunhos rumores. Mas o leitor, que já viu excessiva crueldade e fúria no personagem de Pedro, pode facilmente imaginar como o rei empunha o machado do carrasco. Tomado de raiva, Pedro realmente entrou em frenesi, e os rebeldes o enfureceram, novamente pegando em armas contra seu trono. Para ele, a traição era imoral, não uma punição por isso. Aqueles que não querem acreditar que Pedro se tornou um carrasco podem se consolar com o fato de que nem Korb nem seus colegas austríacos viram os episódios descritos com seus próprios olhos, de modo que seu testemunho não seria válido em um tribunal moderno.

Mas se houver dúvidas sobre esta questão, elas não permanecem quando se trata da responsabilidade de Pedro por torturas e execuções em massa ou sobre sua presença em câmaras de tortura, onde pessoas eram esfoladas e queimadas a fogo. Parece-nos uma atrocidade monstruosa

Pedro sentiu a necessidade. Ele estava indignado e com raiva e queria ouvir a verdade por si mesmo. Segundo Korb, “o czar não confia tanto nos boiardos... que tem medo de permitir-lhes a menor participação na produção da menor investigação. Portanto, ele mesmo compõe perguntas, interroga os próprios criminosos. Além disso, Peter sempre participou sem hesitação das empresas que comandava - tanto no campo de batalha quanto no convés de um navio e em uma câmara de tortura. Ele ordenou investigar as ações dos arqueiros e lidar com eles, e não era de sua natureza esperar calmamente até que alguém lhe informasse que a ordem havia sido executada.

O impacto da tortura na opinião pública sobre Pedro I

Ainda assim, Peter não era um sádico. Ele não gostou nada do espetáculo do sofrimento humano - ele não envenenou, por exemplo, pessoas com ursos apenas por diversão, como Ivan, o Terrível. Ele torturou para as necessidades práticas do Estado, a fim de obter as informações necessárias e executou como punição por traição. Para ele, essas eram ações naturais, geralmente aceitas, até mesmo morais. E poucos de seus contemporâneos russos e europeus no século 17 teriam desafiado tais pontos de vista. Naquele momento da história russa, não era o lado moral das ações de Pedro que importava mais, mas o resultado. O esmagamento dos arqueiros inspirou o povo russo com fé na vontade dura e inexorável de Pedro e demonstrou sua determinação férrea de não permitir a menor resistência ao seu poder. Desde então, o povo entendeu que resta apenas submeter-se ao rei, apesar de seus costumes e inclinações ocidentais. Afinal, sob as roupas ocidentais, o coração de um verdadeiro governante de Moscou batia. Isso também fazia parte das intenções de Peter. Ele destruiu os arqueiros, não apenas para acertar contas com eles ou expor uma conspiração em particular, mas também para intimidar seus súditos - para forçá-los a obedecer. A lição, queimada com ferro em brasa nos corpos dos arqueiros, nos faz recuar horrorizados hoje, mas também se tornou a base inabalável do poder de Pedro. Ele permitiu que o czar realizasse reformas e – para o bem ou para o mal – abalasse os alicerces da sociedade russa.

As notícias da Rússia horrorizaram a Europa, de onde Pedro havia retornado tão recentemente e onde esperava criar uma nova ideia de seu país. Mesmo a visão geralmente aceita de que o monarca não pode perdoar a traição foi varrida por uma enxurrada de relatórios sobre o alcance da tortura e execuções em Preobrazhensky. Isso parecia confirmar que aqueles que consideravam a Moscóvia um país irremediavelmente bárbaro e seu governante um cruel déspota oriental estavam certos. Na Inglaterra, Dom Wernet lembrou sua avaliação de Pedro: “Até quando ele será o flagelo deste país e de seus vizinhos? Só Deus sabe."

Peter estava ciente de como o Ocidente perceberia seus atos, como evidenciado por suas tentativas de esconder, se não execuções, pelo menos torturas de diplomatas estrangeiros que estavam em Moscou. Posteriormente, o czar ficou furioso com a publicação em Viena do diário de Korba (foi publicado em latim, mas foi traduzido para o russo para o czar). Surgiu uma grave crise diplomática e o imperador Leopoldo I teve que concordar com a destruição de todas as cópias não vendidas. Mesmo para aqueles livros que conseguiram se dispersar, os agentes czaristas caçaram, tentando superá-los.

Enquanto os quatro regimentos rebeldes estavam sendo punidos, o resto do streltsy, incluindo seis regimentos recentemente enviados de Moscou para servir na guarnição de Azov, tornou-se perigosamente inquieto e ameaçou se juntar aos Don Cossacos e marchar sobre Moscou. “Em Moscou há boiardos, em Azov há alemães, na água há demônios e na terra há vermes” - foi assim que eles expressaram insatisfação com o mundo exterior. Então, quando se soube da derrota completa de seus companheiros, os arqueiros mudaram de ideia sobre deixar a subordinação e permaneceram em seus postos.

Mas, apesar do sucesso das medidas drásticas, Peter sentiu que não podia mais suportar a existência de arqueiros. Após o massacre, o ódio dos sobreviventes só se intensificaria, e um motim poderia eclodir novamente no país. Dos 2.000 arqueiros rebeldes, cerca de 1.200 foram executados, suas viúvas e filhos foram expulsos de Moscou e os habitantes do país foram proibidos de ajudá-los; só era permitido levá-los a pátios em propriedades remotas. Na primavera seguinte, Peter dissolveu os dezesseis regimentos restantes. Suas casas e lotes em Moscou foram confiscados, e os próprios arqueiros foram enviados para a Sibéria e outros lugares remotos para se tornarem simples camponeses. Eles foram proibidos para sempre de pegar em armas e puniram os governadores locais sob nenhuma circunstância para envolvê-los no serviço militar. Mais tarde, quando a Guerra do Norte com a Suécia exigiu um constante reabastecimento de mão de obra, Peter reconsiderou essa decisão e reuniu vários regimentos de ex-arqueiros sob a mais estrita supervisão. Mas em 1708, após a última rebelião dos arqueiros estacionados em Astrakhan, essas tropas foram finalmente banidas.

Então, finalmente, Peter lidou com os violentos velhos lojistas de Moscou que reivindicavam o poder, que eram o pesadelo de sua infância e juventude. Agora os arqueiros foram varridos, e com eles a única oposição armada séria à sua política e o principal obstáculo à reforma do exército. Eles foram substituídos por sua própria criação - organizados de maneira moderna, regimentos de guardas aptos, treinados no oeste, criados em lealdade aos empreendimentos de Pedro. Mas, ironicamente, os oficiais da Guarda Russa, recrutados quase exclusivamente das famílias de nobres proprietários de terras, desempenharão em um futuro próximo o papel político que os arqueiros reivindicaram em vão. Se o portador da coroa, como Pedro, tinha uma vontade poderosa, eles eram humildes e obedientes. Mas quando uma mulher estava no trono (e isso aconteceu quatro vezes em cem anos após a morte de Pedro), ou uma criança (como aconteceu duas vezes), ou durante interregnos - na ausência de um monarca, quando a sucessão de poder estava em dúvida - foi então que os guardas começaram a "ajudar" a escolher um governante. Se os arqueiros tivessem vivido até essa época, eles poderiam se dar ao luxo de sorrir ironicamente diante dessa virada de eventos. No entanto, é improvável, porque se o espírito de Pedro os estivesse observando, eles teriam segurado suas línguas por precaução.

Data de publicação 28.01.2015

Na época da minha infância nos anos 60 do século passado, havia uma escola primária na pequena aldeia de Protasy, no distrito de Shabalinsky. Havia uma sala de aula vazia no prédio da escola. Estava frio aqui e um pouco assustador pelas fotos que evocam horror. Por alguma razão, uma das reproduções, chamada "Manhã da Execução Streltsy", foi especialmente lembrada.

Não há nada de surpreendente: por muitos anos o Ministério da Educação incluiu pinturas de artistas famosos nos apêndices dos livros de história. As reproduções da época podiam ser vistas em vários tipos de álbuns de arte e pequenos calendários.

Até hoje, a imagem do Soberano - o reformador causa opiniões conflitantes entre as pessoas. Historiadores - Os maçons afirmam que Pedro, o Grande, na Rússia selvagem e sem instrução, incutiu a civilização com fogo e espada. A consciência dos russos é perturbada por imagens da repressão da rebelião streltsy. Deve-se dizer que todos os eventos sangrentos que ocorrem na Rússia são interpretados de tal forma que foram cometidos em nome dos interesses do país. Mas é? Ou os interesses do país são apenas uma cobertura para que os poderosos mantenham seu próprio poder?

Sobre a história da rebelião Streltsy

A vitória sobre os turcos após a conclusão da campanha de Azov foi a história heróica de todo o exército russo. No entanto, todos os louros da vitória foram para os regimentos "divertidos" do Soberano. Com honra, eles voltaram a Moscou dos campos de batalha, passando pelos portões triunfais. Os regimentos Streltsy, graças aos quais a vitória foi conquistada, continuaram a realizar o serviço militar no Azov derrotado. Eles estavam envolvidos na restauração das fortificações da cidade, realizavam trabalhos de construção e prestavam serviço de sentinela.

Um murmúrio começou a surgir entre os arqueiros devido ao fato de ter vindo uma ordem do comando para transferir quatro regimentos para a cidade de Velikiye Luki. Era necessário retomar o fortalecimento da fronteira ocidental. Streltsy não recebeu subsídio monetário. Cavalos de tração estavam em falta. O comando deu ordem aos arqueiros para carregarem as armas.

Todos esses problemas causaram descontentamento entre os militares.

Em março de 1698, eles decidiram encontrar a mãe verdade em Moscou. Para o efeito, 175 soldados dos notórios quatro regimentos deixaram o local da guarnição e dirigiram-se à capital.

O Soberano Pedro, o Grande, estava neste período na Inglaterra. Ninguém se dignou a receber Streltsov no palácio. E então, como sua última esperança, os servos pediram ajuda à princesa Sophia. A princesa não conseguiu resolver o problema dos soldados simplesmente por causa de sua capacidade. O fato da conversão dos arqueiros serviu mais tarde como sua formidável acusação! Alegadamente, houve uma conspiração entre a princesa e os arqueiros, cujo objetivo era derrubar Pedro, o Grande, do trono.

Sem sorver salgados, os soldados voltaram às posições que haviam deixado antes.

Sagitário eram moradores da capital. Suas famílias, pais, esposas e filhos moravam em Moscou. Eles não eram rebeldes, eles só queriam alcançar a justiça elementar - receber o devido salário e voltar para casa depois da guerra. Para atingir esse objetivo, decidiram enviar seus representantes para pedir a misericórdia do soberano. O evento dramático ocorreu em 18 de junho de 1698. Representantes dos atiradores no Mosteiro de Nova Jerusalém esperavam pela nobre milícia de cavalaria e regimentos "divertidos" no valor de 2300 pessoas. Esta formidável força foi liderada por A. S. Shein e P. Gordon. Sagitário não foi com a guerra, mas com a paz. Eles consideravam o voivode Alexei Semenovich como "seu próprio". Era um camarada de armas, um participante das campanhas de Azov. Generalíssimo Shein foi, segundo os historiadores, o primeiro generalíssimo do exército russo.

Muito inesperadamente para os peticionários foi o bombardeio de artilharia do lado do "divertido". A cavalaria colocou os arqueiros dispersos em uma pilha. O corte aconteceu no próprio campo. Shein e Romodanovsky conduziram um inquérito. 57 arqueiros foram enforcados. Eles foram acusados ​​de tumulto e recusa em obedecer às exigências dos comandantes regimentais.

Continuação de uma história

Em 1698, no final de agosto, o czar voltou do exterior. Naquela época, Pedro, o Grande, ficou famoso pelo fato de começar a raspar as barbas dos boiardos com zelo especial. Quando o soberano se cansou dessa ocupação, lembrou-se dos arqueiros e decidiu dar-lhes uma lição.

A evidência dessa história foi preservada nas memórias de Patrick Gordon, que participou desses eventos trágicos distantes da história russa.

A comitiva esperava que o bêbado Pedro, depois de ficar sóbrio, esquecesse suas ameaças contra os arqueiros. Mas tudo saiu diferente. O czar apareceu na economia da ordem Preobrazhensky, cujo dever era procurar pessoas censuráveis ​​às autoridades em todo o país. Foram esses militares que receberam a formidável ordem de Pedro, o Grande. Ele ordenou a construção imediata de 14 câmaras de tortura. Romodanovsky estava diretamente subordinado a 10 pessoas que podem ser chamadas de "mestres do ombro". Em Preobrazhensky, para a rapidez da investigação, foi formado um transportador investigativo: o interrogatório foi realizado em uma câmara de tortura com um protocolo sendo elaborado. Em outra cela, ouviram-se os gritos agonizantes dos arqueiros das mais severas torturas.

Pedro, o Grande, conduziu pessoalmente o interrogatório de sua irmã Sofia. A princesa foi submetida a torturas dolorosas. Ela foi açoitada com um chicote e puxada para cima do rack. Provavelmente, nem todos os nossos contemporâneos têm ideia do que era esse instrumento de tortura?

Patrick Gordon em suas memórias compartilha sobre a crueldade do "grande" Soberano. A princesa Sophia durante a tortura se comportou com dignidade real, nem uma única palavra caluniou os arqueiros.

O rei aprisionou a irmã rebelde para sempre em um mosteiro. Peter também enviou outra irmã, a princesa Martha, para a prisão. Tudo culpa dela era que ela estava do lado de Sophia. As irmãs foram separadas. Sophia estava em Moscou, e Martha passou sua prisão em Vladimir.

"Grande Detetive"

Em setembro, o "grande detetive" começou. Isso significa que os arqueiros de Moscou começaram a ser presos indiscriminadamente. Durante a semana, em decorrência das batidas, cerca de 4 mil pessoas foram presas. Todos eles estavam destinados a um destino trágico "na linha de montagem" na ordem de Preobrazhensky.

Sagitário não sentiu nenhuma culpa atrás de si e não quis se caluniar em vão. Eles foram torturados nas masmorras das câmaras de tortura: queimaram o corpo com tenazes em brasa, puxaram-nos para cima do rack e açoitaram-nos com frenesi animal.

Foi o suficiente para fazer alguns empurrões no rack e 10 a 15 golpes com um chicote, pois uma pessoa foi literalmente colocada fora de ação. Houve uma ruptura dos tendões, houve um choque de dor. Arqueiros idosos tiveram um derrame ou ataque cardíaco. Nesse caso, os carrascos interromperam a tortura, pois já era fisicamente impossível torturar o meio-cadáver, que não podia mais responder aos efeitos dolorosos.

A tortura era tão sofisticada que alguns arqueiros se caluniavam, se ao menos o tormento parasse. Eles confessaram todos os pecados mortais que odiavam estrangeiros e sonhavam em derrubar o rei do trono.

Entre os arqueiros encontraram guerreiros especialmente persistentes que não queriam se caluniar. Eles foram torturados até sete vezes, ou seja, torturaram tanto até matar sua vítima, mas nunca receberam uma palavra de arrependimento. Este fato enfureceu especialmente o rei, que ele não poderia mesmo sob tortura quebrar o espírito de um guerreiro.

Qual foi a versão oficial? Os atiradores queriam elevar a princesa Sofia ao trono russo e derrubar Pedro, o Grande. Expulse os estrangeiros de Moscou, queime o assentamento alemão.

Rastro de sangue de acerto de contas

A primeira execução ocorreu em 30 de setembro de 1698. Uma coluna de 200 arqueiros atormentados após a tortura foi retirada do Preobrazhensky Prikaz. Eles foram levados para Lobnoye Mesto em Moscou. Pedro, o Grande, perturbado por todo poder permitido, ordenou que cortassem as cabeças das vítimas bem na estrada.

Cinco homens, arrebatados aleatoriamente das fileiras de condenados, foram decapitados ali mesmo. Correntes de sangue, cabeças decepadas, horror congelou nos olhos dos sujeitos...

O próprio Pedro, o Grande, no Campo de Execução decidiu se divertir. E diante dos olhos do povo, como se estivesse em um campo de batalha, ele cortou impiedosamente as cabeças dos arqueiros. Cabeças cortadas como repolhos... E é terrível... O pensamento se insinua que o herdeiro do trono russo era um doente mental...

Havia muitas cabeças que não foram cortadas, e uma comitiva veio em socorro do soberano. Do massacre, segundo os historiadores, os súditos estrangeiros se recusaram, não querendo despertar o ódio das pessoas comuns.

A próxima execução em massa dos condenados ocorreu em 11 de outubro de 1698. Dois pinheiros de navio foram trazidos para o local da execução. 50 mártires colocaram seus pescoços em troncos. O carrasco fez seu trabalho sujo mais rápido, só cabeças voaram uma atrás da outra, inundando a calçada com um fluxo interminável de sangue... Naquele dia, 144 pessoas foram executadas. O monarca bêbado novamente balançou seu machado com prazer desta vez. Esgotado, mandou pedir ajuda à multidão de pessoas que o desejavam. E havia ajudantes... Foi uma visão terrível! Ótimo espetáculo! As pessoas receberam vodka grátis! Que tal um feriado...

Junto com os carrascos, o rei decepou as cabeças de arqueiros e pessoas do povo comum. Pedro, o Grande, por assim dizer, desejava compartilhar seu pecado com o povo. A Praça Vermelha estava manchada de sangue, a vodka corria como um rio, os bêbados asseguravam ao czar amor e devoção.

Cerca de 800 pessoas foram executadas. O show continua!

No outono de 1698, a primeira neve caiu na capital. Por ordem de Pedro, o Grande, os condenados foram levados para o Campo de Execução em um trenó preto. As vítimas estavam sentadas duas a duas em uma carroça. Velas acesas queimavam em suas mãos.

Em 17 de outubro de 1698, 109 pessoas foram mortas. No dia seguinte, as cabeças de 65 arqueiros foram cortadas, de 19 a 106 de outubro.

Felizmente, o czar partiu para Voronezh. Os atiradores foram deixados sozinhos.

Retornando à capital em janeiro de 1699, o rei continuou sua ilegalidade, ao mesmo tempo que mostrava uma certa ingenuidade. Em janeiro-fevereiro de 1699, 215 arqueiros foram pendurados na parede. A forca foi montada em torno do Convento Novodevichy em Moscou. E não é por acaso que a princesa Sofia esteve neste mosteiro. Os executados até a primavera ficaram pendurados na forca, incutindo medo e horror genuíno nos súditos do rei!

No total, de setembro de 1698 a fevereiro de 1699, 1182 arqueiros foram executados, mais de 600 pessoas foram enviadas para um assentamento na Sibéria. 2.000 homens foram enviados para servir em regimentos remotos de tiro com arco.

Esta história mostra claramente os sacrifícios nacionais que os governantes podem fazer para manter seu próprio poder.