Ano de escrita:

1877

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Descrição do trabalho:

O poema amplamente conhecido Quem vive bem na Rússia foi escrito em 1877 pelo escritor russo Nikolai Nekrasov. Demorou muitos anos para criá-lo - Nekrasov trabalhou no poema de 1863 a 1877. É interessante que algumas ideias e pensamentos tenham surgido de Nekrasov nos anos 50. Ele pensou em capturar no poema Quem na Rússia viver bem, tanto quanto possível, tudo o que ele sabia sobre o povo e ouvia dos lábios das pessoas.

Abaixo, leia um resumo do poema Quem vive bem na Rússia.

Um dia, sete homens convergem na estrada - servos recentes, e agora temporariamente responsáveis ​​"de aldeias adjacentes - Zaplatova, Dyryavin, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka também". Em vez de seguir seu próprio caminho, os camponeses iniciam uma disputa sobre quem na Rússia vive feliz e livremente. Cada um deles julga à sua maneira quem é o principal homem de sorte na Rússia: um proprietário de terras, um funcionário, um padre, um comerciante, um nobre boiardo, um ministro dos soberanos ou um czar.

Durante a discussão, eles não percebem que deram um desvio de trinta milhas. Vendo que é tarde demais para voltar para casa, os homens acendem uma fogueira e continuam a discutir por causa da vodca - o que, claro, aos poucos se transforma em briga. Mas mesmo uma briga não ajuda a resolver a questão que preocupa os homens.

A solução é encontrada inesperadamente: um dos homens, Pahom, pega um filhote de toutinegra e, para libertar o filhote, o toutinegra diz aos homens onde eles podem encontrar uma toalha de mesa automontada. Agora os camponeses recebem pão, vodka, pepino, kvass, chá - em uma palavra, tudo o que precisam para uma longa jornada. E, além disso, a toalha de mesa auto-montada vai reparar e lavar suas roupas! Tendo recebido todos esses benefícios, os camponeses prometem descobrir "quem vive feliz e livremente na Rússia".

O primeiro possível "sorteado" que encontraram ao longo do caminho é um padre. (Não cabia aos soldados e mendigos que se aproximavam perguntar sobre a felicidade!) Mas a resposta do padre à questão de saber se sua vida é doce decepciona os camponeses. Eles concordam com o padre que a felicidade está na paz, na riqueza e na honra. Mas o pop não possui nenhum desses benefícios. Na ceifa, no restolho, na noite morta de outono, na geada forte, ele deve ir onde há doentes, morrendo e nascendo. E cada vez que sua alma dói ao ver soluços graves e tristeza órfã - para que sua mão não se levante para pegar moedas de cobre - uma recompensa miserável pela demanda. Os proprietários, que anteriormente viviam em propriedades familiares e se casaram aqui, batizaram crianças, enterraram os mortos, agora estão espalhados não apenas na Rússia, mas também em terras estrangeiras distantes; não há esperança para sua recompensa. Bem, sobre o que é a honra do padre, os próprios camponeses sabem: eles se sentem constrangidos quando o padre culpa canções obscenas e insultos contra padres.

Percebendo que o pop russo não está entre os sortudos, os camponeses vão à feira festiva na vila comercial de Kuzminskoye para perguntar às pessoas sobre a felicidade. Em uma aldeia rica e suja há duas igrejas, uma casa bem fechada com a inscrição "escola", uma cabana de paramédico, um hotel sujo. Mas acima de tudo na aldeia de estabelecimentos de bebidas, em cada um dos quais mal conseguem lidar com a sede. O velho Vavila não pode comprar os sapatos de bode da neta, porque bebeu até um centavo. É bom que Pavlusha Veretennikov, um amante de músicas russas, a quem todos chamam de “mestre” por algum motivo, compre um presente precioso para ele.

Camponeses errantes observam o ridículo Petrushka, observam como os oficiais pegam livros - mas de modo algum Belinsky e Gogol, mas retratos de generais gordos desconhecidos de qualquer um e obras sobre "meu senhor estúpido". Eles também veem como termina um dia movimentado de negociação: embriaguez desenfreada, brigas no caminho de casa. No entanto, os camponeses estão indignados com a tentativa de Pavlusha Veretennikov de medir o camponês pela medida do mestre. Na opinião deles, é impossível para uma pessoa sóbria viver na Rússia: ela não suportará excesso de trabalho ou infortúnio camponês; sem beber, a chuva sangrenta teria derramado da alma camponesa raivosa. Essas palavras são confirmadas por Yakim Nagoi da aldeia de Bosovo - um daqueles que "trabalham até a morte, bebem até a morte". Yakim acredita que apenas porcos andam na terra e não veem o céu por um século. Durante um incêndio, ele mesmo não economizou dinheiro acumulado ao longo da vida, mas fotos inúteis e queridas que estavam penduradas na cabana; ele tem certeza de que, com a cessação da embriaguez, grande tristeza chegará à Rússia.

Os homens errantes não perdem a esperança de encontrar pessoas que vivam bem na Rússia. Mas mesmo com a promessa de dar água aos sortudos de graça, eles não conseguem encontrá-los. Por uma bebida gratuita, um trabalhador sobrecarregado e um antigo pátio paralisado, que por quarenta anos lambeu os pratos do mestre com a melhor trufa francesa, e até mendigos esfarrapados estão prontos para se declararem sortudos.

Finalmente, alguém lhes conta a história de Ermil Girin, um administrador da propriedade do príncipe Yurlov, que conquistou o respeito universal por sua justiça e honestidade. Quando Girin precisou de dinheiro para comprar o moinho, os camponeses emprestaram-lhe sem sequer pedir recibo. Mas Yermil agora está infeliz: depois da revolta camponesa, ele está na prisão.

Sobre o infortúnio que se abateu sobre os nobres após a reforma camponesa, o corado latifundiário de sessenta anos Gavrila Obolt-Obolduev conta aos camponeses andarilhos. Ele lembra como antigamente tudo divertia o mestre: aldeias, florestas, campos, servos atores, músicos, caçadores, que lhe pertenciam indivisivelmente. Obolt-Obolduev conta com ternura como, no décimo segundo feriado, ele convidou seus servos para rezar na casa da mansão - apesar de que depois disso eles tiveram que levar mulheres de toda a propriedade para lavar o chão.

E embora os próprios camponeses saibam que a vida nos tempos da servidão estava longe do idílio desenhado por Obolduev, eles entendem: a grande cadeia de servidão, rompida, atingiu tanto o mestre, que imediatamente perdeu seu modo de vida habitual, quanto o camponês.

Desesperados para encontrar um homem feliz entre os homens, os andarilhos decidem perguntar às mulheres. Os camponeses ao redor lembram que Matrena Timofeevna Korchagina vive na aldeia de Klin, a quem todos consideram sortudo. Mas a própria Matrona pensa o contrário. Em confirmação, ela conta aos andarilhos a história de sua vida.

Antes de seu casamento, Matryona vivia em uma família camponesa próspera e que não bebia. Ela se casou com Philip Korchagin, um fabricante de fogões de uma aldeia estrangeira. Mas a única noite feliz para ela foi aquela em que o noivo persuadiu Matryona a se casar com ele; então começou a vida habitual sem esperança de uma mulher da aldeia. É verdade que seu marido a amava e a espancou apenas uma vez, mas logo ele foi trabalhar em São Petersburgo, e Matryona foi forçada a suportar insultos na família de seu sogro. O único que sentiu pena de Matryona foi o avô Saveliy, que viveu sua vida na família depois de trabalhos forçados, onde acabou pelo assassinato do odiado gerente alemão. Savely disse a Matryona o que é o heroísmo russo: um camponês não pode ser derrotado, porque ele "se dobra, mas não quebra".

O nascimento do primogênito Demushka iluminou a vida de Matryona. Mas logo sua sogra a proibiu de levar a criança para o campo, e o velho avô Savely não acompanhou o bebê e o alimentou aos porcos. Diante de Matryona, os juízes que chegaram da cidade realizaram uma autópsia em seu filho. Matryona não conseguia esquecer seu primeiro filho, embora depois de ter tido cinco filhos. Um deles, o pastor Fedot, uma vez permitiu que uma loba levasse uma ovelha. Matrena assumiu o castigo atribuído ao filho. Então, estando grávida de seu filho Liodor, ela foi forçada a ir à cidade buscar justiça: seu marido, contornando as leis, foi levado aos soldados. Matryona foi então ajudado pela governadora Elena Alexandrovna, por quem toda a família agora está orando.

Por todos os padrões camponeses, a vida de Matryona Korchagina pode ser considerada feliz. Mas é impossível contar sobre a tempestade espiritual invisível que passou por essa mulher - assim como sobre insultos mortais não correspondidos e sobre o sangue do primogênito. Matrena Timofeevna está convencida de que uma camponesa russa não pode ser feliz, porque as chaves para sua felicidade e livre arbítrio estão perdidas do próprio Deus.

No meio da colheita do feno, os andarilhos chegam ao Volga. Aqui eles testemunham uma cena estranha. Uma família nobre nada até a costa em três barcos. Os cortadores de grama, que acabaram de se sentar para descansar, imediatamente pulam para mostrar ao velho mestre seu zelo. Acontece que os camponeses da aldeia de Vakhlachina ajudam seus herdeiros a esconder a abolição da servidão do proprietário de terras Utyatin, que perdeu a cabeça. Para isso, os parentes do Último Pato-Pato prometem aos camponeses prados de várzea. Mas após a tão esperada morte do Além, os herdeiros esquecem suas promessas, e todo o desempenho camponês acaba sendo em vão.

Aqui, perto da aldeia de Vahlachin, os andarilhos ouvem canções camponesas - corveia, fome, soldado, salgado - e histórias sobre os tempos de servidão. Uma dessas histórias é sobre o servo do exemplar Jacó, o fiel. A única alegria de Yakov era agradar seu mestre, o pequeno proprietário de terras Polivanov. Samodur Polivanov, em agradecimento, bateu nos dentes de Yakov com o calcanhar, o que despertou um amor ainda maior na alma do lacaio. Na velhice, Polivanov perdeu as pernas e Yakov começou a segui-lo como se fosse uma criança. Mas quando o sobrinho de Yakov, Grisha, decidiu se casar com a bela serva Arisha, por ciúmes, Polivanov enviou o cara aos recrutas. Yakov começou a beber, mas logo voltou ao mestre. E, no entanto, ele conseguiu se vingar de Polivanov - o único caminho disponível para ele, de maneira lacaia. Tendo trazido o mestre para a floresta, Yakov se enforcou bem acima dele em um pinheiro. Polivanov passou a noite sob o cadáver de seu fiel servo, afastando pássaros e lobos com gemidos de horror.

Outra história - sobre dois grandes pecadores - é contada aos camponeses pela errante de Deus Iona Lyapushkin. O Senhor despertou a consciência do ataman dos ladrões Kudeyar. O ladrão orou pelos pecados por um longo tempo, mas todos eles foram liberados para ele somente depois que ele matou o cruel Pan Glukhovsky em uma onda de raiva.

Os homens errantes também ouvem a história de outro pecador - Gleb, o mais velho, que escondeu a última vontade do falecido almirante viúvo por dinheiro, que decidiu libertar seus camponeses.

Mas não são apenas os camponeses errantes que pensam na felicidade do povo. O filho de um sacristão, o seminarista Grisha Dobrosklonov, vive em Vakhlachin. Em seu coração, o amor pela falecida mãe fundiu-se com o amor por toda Vahlachina. Por quinze anos, Grisha sabia com certeza por quem ele estava pronto para dar sua vida, por quem ele estava pronto para morrer. Ele pensa em toda a misteriosa Rússia como uma mãe miserável, abundante, poderosa e impotente, e espera que a força indestrutível que ele sente em sua própria alma ainda se reflita nela. Almas tão fortes, como as de Grisha Dobrosklonov, o próprio anjo da misericórdia pede um caminho honesto. O destino prepara Grisha "um caminho glorioso, um nome alto do intercessor do povo, consumo e Sibéria".

Se os homens errantes soubessem o que estava acontecendo na alma de Grisha Dobrosklonov, certamente entenderiam que já poderiam retornar ao seu teto nativo, porque o objetivo de sua jornada havia sido alcançado.

A obra do grande poeta russo conta-nos como sete camponeses decidiram em toda a Rússia encontrar uma pessoa feliz durante a sua viagem. De acordo com a ideia do autor, os camponeses deveriam chegar a São Petersburgo, mas devido a uma doença grave e a morte repentina de Nikolai Alexandrovich, o poema permaneceu tão inacabado.

Assim, na encruzilhada, encontram-se sete camponeses do distrito de Terpigorevo, mas apenas cada um deles é de diferentes aldeias pobres e miseráveis. Todos discutem entre si quem vive melhor de todos. Um afirma que ele é um proprietário de terras, o outro que ele é um pop.

Cada um saiu de casa por um assunto importante, mas quando se encontraram, iniciaram uma conversa sobre esse assunto a tal ponto que não apenas esqueceram tudo no mundo, mas também começaram a brigar durante a disputa.

Tendo chegado à floresta, eles continuaram seu conflito e alarmaram todos os animais e pássaros. Assustado com tanto barulho, um filhote cai do ninho e os camponeses o pegam, e pensam que é mais fácil para o pássaro descobrir onde é bom morar na Rússia. Chiffchiff assustado, a mãe do filhote voa até eles e pede para lhe dar o filhote. Como recompensa, ela mostra onde o tesouro está enterrado, e há uma toalha de mesa mágica que sempre lhes dará água e comida, mas você não pode pedir muito álcool. Ela encanta suas roupas para que estejam sãos e salvos no caminho e voem para longe com seu filhote. Camponeses satisfeitos, tendo comido e bebido, decidem não voltar para casa até descobrirem quem vive bem.

Caminhando pela estrada, eles encontram pessoas diferentes. Estes são soldados e aprendizes, mas por sua aparência fica imediatamente claro que sua vida não é doce. Tarde da noite eles se deparam com um padre, a quem eles descobrem sobre seu destino. Como o próprio padre pensa, sua felicidade deve estar na paz, na riqueza e no respeito por ele. Mas, na verdade, não é assim. Os gemidos dos moribundos, um longo serviço com choro não lhe traz paz. Quando o padre termina de uivar uma história triste, ele sai e os camponeses atacam Luka, que provou que o padre vive ricamente, mas na verdade não foi assim.

Após uma disputa, os camponeses acabam em uma feira na vila de Kuzminskoye, famosa por seu grande número de tavernas e bêbados. Aqui também se vendem livros, mas cada vez mais com imagens simples. E ninguém sabe quando começarão a comprar e ler a literatura de clássicos russos. Os homens, estando na feira, continuam a viagem, mas já era noite. E no escuro eles ouvem as conversas de pessoas diferentes sobre seus problemas e problemas. Um dos andarilhos censura os camponeses por tal modo de vida. E Yakim Goly, que mora nesta aldeia, justifica seus aldeões. Afinal, eles não bebem de uma boa vida.

Os viajantes, tendo coletado um balde de vodka, decidem descobrir qual dos habitantes está nesta vida.

O balde esvaziou rapidamente, mas o sortudo nunca foi encontrado.

Continuando seu caminho, os camponeses encontram o proprietário de terras Gavrila Afanasyevich Obolta-Obolduev, que lhes contou sua história. Ele era um mestre gentil, seus servos o amavam, mas eles tomaram suas terras, desperdiçaram sua economia e ordenaram que ele trabalhasse, mas ele não aprendeu isso.

Então eles se deparam com uma camponesa Korchagina Matryona Timofeevna, que contou sobre sua difícil situação de mulher. Durante toda a sua vida ela trabalhou para os parentes de seu marido, ela perdeu seu filho mais velho Demushka, a quem ela ainda não consegue esquecer. E como diz a mulher, essa felicidade da mulher não se sabe onde está.

O lugar mais glorioso para nossos heróis parece ser a aldeia de Vakhlachina, onde acontecem as festividades. Os camponeses também festejam, acompanhados por dois seminaristas que cantam canções alegres e contam histórias interessantes. Um deles, Grisha, está firmemente convencido desde os 15 anos que quer dedicar seu destino à felicidade do povo. No futuro será o intercessor do povo. Mas os camponeses não o ouvem, caso contrário teriam entendido que um homem feliz está na frente.

Afinal, é precisamente a aparência de pessoas como Gregório que a Rússia se levantará dos joelhos de escravos e a felicidade das pessoas virá.

A ideia principal da história Quem na Rússia vive bem Nekrasov

A obra nos ensina a entender qual é o valor da verdadeira felicidade. E para isso você não precisa de muito - esta é uma família amigável e forte, um trabalho que traz alegria e lucro para si mesmo e se mostra nesta vida como uma pessoa que os outros o respeitam.

Muito curto (conteúdo curto)

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Nekrasov N. A. Todas as obras

• Vovô
• Quem vive bem na Rússia
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Quem na Rússia vive bem. Foto para a história

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Quem vive bem na Rússia

Parte um

PRÓLOGO

“Sete homens se uniram em um caminho de pilares” e começaram a discutir, “quem na Rússia tem uma vida boa”. Os homens passaram o dia inteiro em seus poros. Depois de beber vodka, eles até brigaram. Um dos camponeses, Pahom, está girando um chiffchaff que voou até o fogo. Em troca de liberdade, ela diz aos camponeses como encontrar uma toalha de mesa automontada. Ao encontrá-lo, os debatedores decidem sem responder à pergunta: “Quem vive feliz e livremente na Rússia?” - não volte para casa.

CAPÍTULO UM POP

Na estrada, os camponeses encontram camponeses, cocheiros, soldados. Eles nem sequer lhes fazem esta pergunta. Finalmente eles encontram o padre. Om responde à pergunta deles que ele não tem nenhuma felicidade na vida. Todos os fundos vão para o filho do padre. A qualquer hora do dia ou da noite, ele mesmo pode ser chamado ao moribundo, ele tem que suportar as dores das famílias em que morrem parentes ou pessoas próximas à família. Não há respeito pelo padre, ele é chamado de "raça do potro", eles compõem draz-ilki, canções indecentes sobre os padres. Depois de falar com o padre, os homens continuam.

CAPÍTULO DOIS FEIRA RURAL

Na feira, diversão, as pessoas bebem, barganham, caminham. Todos se alegram com a ação do "mestre" Pavlusha Veretennikov. Ele comprou sapatos para a neta de um camponês que bebia todo o dinheiro sem comprar presentes para seus parentes.

No estande há uma performance - uma comédia com Petrushka. Após a apresentação, as pessoas bebem com os atores, dão dinheiro a eles.

Da feira, os camponeses também trazem materiais impressos - são livrinhos estúpidos e retratos de generais com muitas encomendas. As famosas linhas são dedicadas a isso, expressando a esperança no crescimento cultural do povo:

Quando um camponês não é Blucher E não meu senhor estúpido - Belinsky e Gogol Do mercado vai levar?

CAPÍTULO TRÊS NOITE BÊBADA

Depois da feira, todos voltam bêbados para casa. Os homens notam as mulheres discutindo na vala. Cada uma prova que sua casa é a pior. Então eles encontram Veretennikov. Ele diz que todos os problemas vêm do fato de que os camponeses russos bebem sem medida. Os homens começam a provar a ele que, se não houvesse tristeza, as pessoas não beberiam.

Todo camponês tem uma Alma - como uma nuvem negra - Furiosa, formidável - mas seria necessário que trovões trovejassem de lá, Despejassem chuvas sangrentas, E tudo terminasse com vinho.

Eles conhecem uma mulher. Ela conta a eles sobre seu marido ciumento, que a vigia mesmo durante o sono. Os homens sentem falta de suas esposas e querem voltar para casa o mais rápido possível.

CAPÍTULO QUATRO FELIZ

Com a ajuda de uma toalha de mesa de autocoleção, os homens pegam um balde de vodka. Eles andam em uma multidão festiva e prometem presentear com vodka a quem provar que está feliz. O diácono emaciado prova que é feliz pela fé em Deus e no Reino dos Céus; a velha diz que está feliz que seu nabo esteja feio - eles não lhes dão vodka. Um soldado vem em seguida, mostra suas medalhas e diz que está feliz porque não foi morto em nenhuma das batalhas em que esteve. O soldado é tratado com vodka. O pedreiro voltou para casa vivo depois de uma doença grave - é isso que o deixa feliz.

O jardineiro se considera feliz, porque, enquanto lambia os pratos do mestre, contraiu uma "doença nobre" - a gota. Ele se coloca acima dos homens, eles o afastam. Um bielorrusso vê sua felicidade no pão. Andarilhos trazem vodka para um camponês que sobreviveu à caça de um urso.

As pessoas contam a estranhos sobre Yermila Girin. Ele pediu às pessoas um empréstimo de dinheiro, depois devolveu tudo ao último rublo, embora pudesse enganá-las. As pessoas acreditaram nele, porque ele honestamente servia como escriturário e tratava a todos com cuidado, não pegava o de outra pessoa, não protegia os culpados. Mas uma vez uma multa foi imposta a Yermila porque, em vez de seu irmão, ele enviou o filho de uma camponesa, Nenila Vlasyevna, para recrutar. Ele se arrependeu e o filho da camponesa foi devolvido. Mas Yermila ainda se sente culpada por seu ato. As pessoas aconselham os andarilhos a ir a Yermila e perguntar a ele. A história de Girin é interrompida pelos gritos de um lacaio bêbado que foi pego roubando.

CAPÍTULO CINCO LANDMAN

De manhã, os andarilhos encontram o proprietário de terras Obolt-Obolduev. Ele toma os andarilhos por ladrões. Ao perceber que não são ladrões, o proprietário esconde a arma e conta aos andarilhos sobre sua vida. Sua família é muito antiga; ele lembra as festas suntuosas que costumavam acontecer. O proprietário da terra era muito gentil: nos feriados ele deixava os camponeses entrarem em sua casa para rezar. Os camponeses voluntariamente lhe trouxeram presentes. Agora as roças dos latifundiários estão sendo saqueadas, as casas estão sendo desmanteladas, os camponeses estão trabalhando mal, com relutância. O proprietário de terras é chamado a estudar e trabalhar quando não consegue nem distinguir uma espiga de cevada de uma espiga de centeio. No final da conversa, o proprietário soluça.

Último

(Da segunda parte)

Vendo a ceifa, os camponeses, ansiando pelo trabalho, pegam as foices das mulheres e começam a ceifar. Aqui um velho latifundiário grisalho navega em barcos com criados, barquinhos, senhoras. Ordens para secar uma pilha - parece-lhe que está molhada. Todo mundo está tentando bajular o mestre. Vlas conta a história do mestre.

Quando a servidão foi abolida, ele teve um derrame, pois ficou extremamente furioso. Temendo que o senhor os privasse de sua herança, os filhos persuadiram os camponeses a fingir que a servidão ainda existia. Vlas recusou o cargo de burmister. Sem consciência, Klim Lavin toma seu lugar.

Satisfeito consigo mesmo, o príncipe anda pela propriedade e dá ordens estúpidas. Tentando fazer uma boa ação, o príncipe conserta a casa em ruínas de uma viúva de setenta anos e ordena que ela se case com um vizinho menor. Não querendo obedecer ao príncipe Utyatin, o camponês Aran lhe conta tudo. Por causa disso, o príncipe teve um segundo golpe. Mas ele sobreviveu novamente, não justificando as esperanças dos herdeiros, e exigiu a punição de Agap. Os herdeiros persuadiram Petrov a gritar mais alto no estábulo depois de beber um damasco de vinho. Em seguida, ele foi levado para casa bêbado. Mas logo ele, envenenado pelo vinho, morreu.

À mesa, todos se submetem aos caprichos de Utyatin. O "rico trabalhador de São Petersburgo" chegou de repente por um tempo, incapaz de suportar, ri.

Utyatin exige punir os culpados. O padrinho de Burmistrova se joga aos pés do mestre e diz que o filho riu. Tendo se acalmado, o príncipe bebe champanhe, se diverte e depois de um tempo adormece. Eles o levam embora. O patinho pega o terceiro golpe - ele morre. Com a morte do mestre, a felicidade esperada não veio. O litígio começou entre os camponeses e os herdeiros.

camponesa

(Da terceira parte)

PRÓLOGO

Os andarilhos chegam à aldeia de Klin para perguntar a Matrena Timofeevna Korchagina sobre a felicidade. Alguns homens que pescam reclamam com estranhos que costumava haver mais peixes. Matryona Timofeevna não tem tempo para falar sobre sua vida, porque está ocupada na colheita. Quando os andarilhos prometem ajudá-la, ela concorda em falar com eles.

CAPÍTULO UM ANTES DO CASAMENTO

Quando Matryona era uma menina, ela vivia "como no seio de Cristo". Tendo bebido com os casamenteiros, o pai decide casar a filha com Philip Korchagin. Após persuasão, Matrena concorda com o casamento.

CAPÍTULO DOIS MÚSICA

Matrena Timofeevna compara sua vida na família do marido com o inferno. “A família era enorme, briguenta …” É verdade, o marido conseguiu uma boa - o marido a espancou apenas uma vez. E assim ele até "montou em um trenó" e "deu um lenço de seda". Ela nomeou seu filho Matryona Demushka.

Para não brigar com os parentes do marido, Matryona faz todo o trabalho que lhe é atribuído, não responde às broncas da sogra e do sogro. Mas o velho avô Savely - o pai do sogro - fica com pena da jovem e fala com ela gentilmente.

CAPÍTULO TRÊS

Matrena Timofeevna começa a história sobre o avô Saveliy. Compara-o a um urso. O avô Saveliy não deixou seus parentes entrarem em seu quarto, pelo que ficaram zangados com ele.

Camponeses durante a juventude de Savely pagavam suas dívidas apenas três vezes por ano. O proprietário de terras Shalashnikov não conseguiu chegar à aldeia remota, então ordenou que os camponeses viessem até ele. Eles não vieram. Por duas vezes os camponeses prestaram homenagem à polícia: ora com mel e peixe, ora com peles. Após a terceira chegada da polícia, os camponeses decidiram ir a Shalashnikov e dizer que não havia desistente. Mas depois da chicotada, eles ainda doaram parte do dinheiro. As notas de cem rublos costuradas sob o forro não chegaram ao proprietário da terra.

O alemão, enviado pelo filho de Shalashnikov, que morreu em batalha, primeiro pediu aos camponeses que pagassem o máximo que pudessem. Como os camponeses não podiam pagar, eles tinham que ganhar dívidas. Só mais tarde perceberam que estavam construindo uma estrada para a aldeia. E, portanto, agora eles não podem se esconder dos cobradores de impostos!

Os camponeses começaram uma vida dura e duraram dezoito anos. Irritados, os camponeses enterraram o alemão vivo. Todos foram mandados para a prisão. Savely não conseguiu escapar e passou vinte anos em trabalhos forçados. Desde então, passou a ser chamado de "condenado".

CAPÍTULO QUATRO

Por causa de seu filho, Matryona começou a trabalhar menos. A sogra exigiu dar Demushka ao avô. Adormecendo, o avô negligenciou a criança, ele foi comido por porcos. A polícia que chega acusa Matryona de matar deliberadamente a criança. Ela é declarada insana. Demushka está enterrado em um caixão fechado.

CAPÍTULO CINCO O LOBO

Após a morte de seu filho, Matryona passa o tempo todo em seu túmulo, incapaz de trabalhar. Savely leva a tragédia a sério e vai ao Mosteiro de Areia para se arrepender. Todos os anos Matryona dá à luz filhos. Três anos depois, os pais de Matryona morrem. No túmulo de seu filho, Matryona se encontra com o avô Savely, que veio orar pela criança.

O filho de oito anos de Matryona, Fedot, é enviado para guardar as ovelhas. Uma ovelha foi roubada por uma loba faminta. Fedot, depois de uma longa perseguição, alcança a loba e tira a ovelha dela, mas, vendo que o gado já está morto, ele o devolve à loba - ela ficou terrivelmente magra, é claro que ela está alimentando crianças. Pelo ato de Fedotushka, a mãe é punida. Matrena acredita que sua desobediência é a culpada, ela alimentou Fedot com leite em um dia de jejum.

CAPÍTULO SEIS

ANO DIFÍCIL

Quando veio a falta de pão, a sogra culpou Matryona pelo bey. Ela teria sido morta por isso, se não fosse por seu marido intercessor. O marido de Matrona é recrutado. Sua vida na casa do sogro e da sogra ficou ainda mais difícil.

CAPÍTULO SETE

GOVERNADOR

Grávida Matryona vai ao governador. Tendo dado dois rublos ao lacaio, Matryona se encontra com a esposa do governador, pedindo proteção. Matryona Timofeevna dá à luz uma criança na casa do governador.

Elena Alexandrovna não tem filhos; ela cuida do filho de Matrena como se fosse seu. O enviado resolveu tudo na aldeia, o marido de Matrena foi devolvido.

CAPÍTULO OITO

PARÁBOLA DA MULHER

Matrena conta aos andarilhos sobre sua vida atual, dizendo que entre as mulheres não encontrarão uma feliz. À pergunta dos andarilhos, Matryona lhes contou tudo, a mulher responde que não há tempo suficiente para listar todos os seus problemas. Ele diz que as mulheres já são escravas desde o nascimento.

As chaves para a felicidade das mulheres, Do nosso livre arbítrio Abandonado, perdido Do próprio Deus!

Festa - para o mundo inteiro

INTRODUÇÃO

Klim Yakovlich começou um banquete na aldeia. O diácono paroquial Trifon veio com seus filhos Savvushka e Grisha. Eles eram trabalhadores, caras gentis. Os camponeses discutiam sobre como deveriam dispor dos prados após a morte do príncipe; adivinhou e cantou músicas: "Merry", "Corvee".

Os camponeses lembram-se da velha ordem: trabalhavam durante o dia, bebiam e lutavam à noite.

Eles contam a história do fiel servo Jacó. O sobrinho de Yakov, Grisha, pediu para se casar com sua namorada Arisha. O próprio proprietário de terras gosta de Arish, então o mestre envia Grishas aos soldados. Após uma longa ausência, Yakov retorna ao mestre. Mais tarde, Yakov, na frente do mestre, se enforca em uma floresta densa. Deixado sozinho, o mestre não pode sair da floresta. De manhã, um caçador o encontrou. O mestre admite sua culpa e pede para ser executado.

Klim Lavin derrota o comerciante em uma luta. O peregrino Ionushka fala sobre o poder da fé; como os turcos afogaram os monges de Athos no mar.

SOBRE DOIS GRANDES PECADORES

Padre Pitirim contou esta história antiga para Ionushka. Doze ladrões com ataman Kudeyar viviam na floresta e roubavam pessoas. Mas logo o ladrão começou a imaginar as pessoas que havia matado e começou a pedir ao Senhor que perdoasse seus pecados. Para expiar seus pecados, Kudeyar precisava cortar um carvalho com a mesma mão e a mesma faca que usava para matar pessoas. Quando ele começou a serrar, Pan Glukhovsky passou, que honrava apenas mulheres, vinho e ouro, mas impiedosamente torturava, torturava e enforcava camponeses. Com raiva, Kudeyar enfiou uma faca no coração do pecador. O fardo dos pecados caiu imediatamente.

VELHO E NOVO

Jonas nada para longe. Os camponeses estão novamente discutindo sobre pecados. Ignat Prokhorov conta a história de um testamento, segundo o qual oito mil servos teriam sido libertados se o chefe não o tivesse vendido.

O soldado Ovsyannikov e sua sobrinha Ustinyushka chegam na carroça. Ovsyannikov canta uma canção que não há verdade. Eles não querem dar uma pensão ao soldado e, no entanto, ele foi repetidamente ferido em inúmeras batalhas.

BOM TEMPO - BOAS MÚSICAS

Savva e Grisha levam o pai para casa e cantam uma canção que diz que a liberdade vem em primeiro lugar. Grisha vai aos campos e se lembra de sua mãe. Canta uma música sobre o futuro do país. Grigory vê um caminhão barcaça e canta a música "Rus", chamando sua mãe.

“Nem todo mundo entre os homens está procurando um feliz, vamos sentir as mulheres!” - decidir os estranhos. Eles são aconselhados a ir à aldeia de Klin e perguntar a Korchagina Matryona Timofeevna, a quem todos chamavam de "esposa do governador". Andarilhos chegam à aldeia:

Qualquer que seja a cabana - com um adereço, Como um mendigo com uma muleta; E dos telhados a palha é alimentada ao Gado. Fique como esqueletos, casas miseráveis.

No portão, os andarilhos encontram um lacaio, que explica que "o proprietário está no exterior e o mordomo está morrendo". Alguns homens pescam pequenos peixes no rio, reclamando que antes havia mais peixes. Camponeses e pátios tiram quem pode:

Um pátio estava atormentado Na porta: maçanetas de cobre Desaparafusadas; o outro carregava algum tipo de telha...

O pátio de cabelos grisalhos se oferece para comprar livros estrangeiros para andarilhos, está zangado por eles recusarem:

Para que você precisa de livros inteligentes? Beber sinais para você Sim, a palavra "proibido", O que se encontra nos postes, Chega de ler!

Os andarilhos ouvem como um belo baixo canta uma canção em uma linguagem incompreensível. Acontece que “o cantor de Novo-Arkhangelskaya, os cavalheiros o atraíram da Pequena Rússia. Eles prometeram levá-lo para a Itália, mas foram embora. Finalmente, os andarilhos encontram Matrena Timofeevna.

Matrena Timofeevna Uma mulher corpulenta, larga e gorda, trinta e oito anos. Bonito; cabelos grisalhos, olhos grandes e severos, cílios dos mais ricos, ásperos e morenos.

Os andarilhos contam por que partiram em sua jornada, Matrena Timofeevna responde que não tem tempo para falar sobre seu ziani - ela precisa colher centeio. Os andarilhos prometem ajudá-la a colher o centeio, Matryona Timofeevna "começou a abrir toda a sua alma aos nossos andarilhos".

antes do casamento

Tive sorte nas meninas:

Tivemos um bom

Família que não bebe.

Para o pai, para a mãe,

Como Cristo no seio,

Houve muita diversão, mas também muito trabalho. Por fim, “apareceu o noivo”:

Na montanha - um estranho!

Philip Korchagin - trabalhador de São Petersburgo,

Um padeiro por habilidade.

O pai deu uma volta com os casamenteiros, prometeu entregar a filha. Matryona não quer ir atrás de Philip, ele convence, diz que não vai ofender. No final, Matrena Timofeevna concorda.

Capítulo 2 Músicas

Matryona Timofeevna acaba em uma casa estranha - para sua sogra e sogro. A narrativa é interrompida de tempos em tempos por canções sobre o destino difícil de uma garota que se casou "com o lado errado".

A família era enorme, mal-humorado... Cheguei ao inferno do Holi de uma garota! marido foi trabalhar

Silêncio, paciência aconselhada...

Conforme solicitado, assim feito:

Andou com raiva em meu coração

E não disse muito

Palavra para ninguém.

Filippushka veio no inverno,

Traga um lenço de seda

Sim, eu dei uma volta em um trenó

No dia de Catarina

E como se não houvesse luto! ..

Andarilhos perguntam: “É como se você não tivesse vencido?” Matrena Timofeevna responde que apenas uma vez, quando a irmã de seu marido chegou e ele pediu para lhe dar sapatos, e Matrena Timofeevna hesitou. Na Anunciação, Filipe volta a trabalhar e, em Kazanskaya, Matryona teve um filho, chamado Demushka. A vida na casa dos pais do marido tornou-se ainda mais difícil, mas Matryona persevera:

O que quer que eles digam, eu trabalho, não importa como eles me repreendam, eu fico quieto.

De toda a família de seu marido, um Saveliy, avô, pai do sogro, teve pena de mim ...

Matrena Timofeevna pergunta aos andarilhos se devem contar sobre o avô Savely, eles estão prontos para ouvir.

Capítulo 3 Savely, Sagrado Bogatyr Russo

Com uma enorme juba cinzenta,

Chá, vinte anos sem cortes,

Com uma grande barba

O vovô parecia um urso...

Ele já bateu

De acordo com os contos de fadas, cem anos.

Vovô morava em um quarto especial,

Não gostava de famílias

Ele não me deixou entrar em seu canto;

E ela estava com raiva, latindo,

Sua "marca, condenado"

Ele honrou seu próprio filho. Saveliy não ficará com raiva, ele entrará em seu pequeno quarto, lerá o calendário sagrado, fará o sinal da cruz E de repente ele dirá alegremente: “Marcado, mas não escravo” ...

Um dia, Matryona pergunta a Saveliy por que ele é chamado de trabalho duro e de marca. O avô conta-lhe a sua vida. Nos anos de sua juventude, os camponeses de sua aldeia também eram servos, “mas não conhecíamos nem os latifundiários nem os gerentes alemães. Não governamos a corvéia, não pagamos cotas, e assim, quando julgarmos, enviaremos três vezes por ano.” Os lugares eram surdos, e ninguém conseguia chegar lá pelos matagais e pântanos. “Nosso proprietário Shalashnikov por caminhos de animais com seu regimento - ele era um militar - ele tentou se aproximar de nós, mas virou os esquis!” Então Shalashnikov envia uma ordem - para aparecer, mas os camponeses não vão. A polícia desceu (houve uma seca) - “nós somos uma homenagem a ela com mel, peixe”, quando chegaram outra vez - com “peles de animais”, e na terceira vez não deram nada. Eles colocaram sapatos velhos, cheios de buracos, e foram para Shalashnikov, que estava estacionado com um regimento na cidade da província. Eles vieram e disseram que não havia dívidas. Shalashnikov ordenou que fossem açoitados. Shalashnikov o derrotou com força, e ele teve que “separá-los”, pegar o dinheiro e trazer meio boné de “lobanchiks” (semi-imperiais). Shalashnikov imediatamente se acalmou, até bebeu com os camponeses. Partiram de volta, os dois velhos riram que levavam para casa notas de cem rublos costuradas no forro.

Excelentemente lutou Shalashnikov, E não tão quente grandes rendimentos recebidos.

Logo chega uma notificação de que Shalashnikov foi morto perto de Varna.

O herdeiro inventou um remédio: enviou-nos um alemão. Por florestas densas, Por pântanos pantanosos, Um ladino veio a pé!

E a princípio ele ficou quieto: "Pague o que puder". - Não podemos fazer nada!

"Vou notificar o cavalheiro."

Avise! .. - Isso acabou.

O alemão Christian Christian Vogel, entretanto, ganhou confiança nos camponeses, dizendo: "Se você não pode pagar, então trabalhe". Eles estão interessados ​​em qual é o trabalho. Ele responde que é desejável cavar no pântano com sulcos, cortar as árvores onde está planejado. Os camponeses fizeram o que ele pediu, eles vêem - acabou sendo uma clareira, uma estrada. Preso, é tarde demais.

E então veio a dificuldade

camponês coreano -

Arruinado até o osso!

E ele lutou... como o próprio Shalashnikov!

Sim, ele era simples: atacar

Com toda força militar,

Pense que isso vai te matar!

E sol o dinheiro - caia,

Nem dar nem receber inchado

Carrapato na orelha de um cachorro.

O alemão tem um aperto morto:

Até que eles deixem o mundo ir

Sem sair, é uma merda! Esta vida continuou por dezoito anos. O alemão construiu uma fábrica, mandou cavar um poço. Foi escavado por nove pessoas, incluindo Savely. Depois de trabalhar até meio-dia, decidimos descansar. Então apareceu um alemão, começou a repreender os camponeses por ociosidade. Os camponeses empurraram o alemão para a cova, Savely gritou "Naddy!", e Vogel foi enterrado vivo. Depois havia “trabalho duro e chicotes adiantados; eles não o arrancaram - eles o ungiram, há um trapo ruim lá! Então... fugi do trabalho forçado... Apanhado! Eles também não deram tapinhas na cabeça.”

E a vida não era fácil.

Vinte anos de trabalho duro e rigoroso.

Vinte anos de liquidação.

eu economizei dinheiro

De acordo com o manifesto real

Foi para casa novamente

Construiu este queimador

E eu moro aqui há muito tempo.

Precisa baixar uma redação? Clique e salve - "Resumo:" Quem é bom na Rússia para viver "- Parte 3 Mulher camponesa. E o ensaio finalizado apareceu nos marcadores.

A obra da literatura russa do século XIX não perde sua relevância. A busca pela felicidade pode continuar. Pouco mudou nos costumes da Rússia moderna. Um resumo do poema de Nekrasov “Quem vive bem na Rússia” por capítulos e partes ajudará você a encontrar o episódio certo e entender o enredo.

1 parte

Prólogo

Sete homens de diferentes aldeias se reuniram na estrada e começaram a discutir sobre quem vive feliz e livremente na Rússia. O local de encontro e o nome das aldeias são escolhidos pelo autor com significado. Uyezd - Terpigorev (suportamos a dor), volost - Pustoporozhnaya (vazio ou vazio). Aldeias com nomes que transmitem as principais características da vida dos camponeses:

• roupas de remendos - Zaplatovo;
• coisas com vazamento - Dyryavino;
• sem sapatos - Razutovo;
• tremendo de doença e medo - Znobishino;
• casas queimadas - Gorelovo;
• sem comida - Neelovo;
• quebras de colheita constantes - Fracasso de colheita.

Quem conheceu na estrada, qual será o nome do herói do poema: Roman, Demyan, Luka, Ivan, Mitrodor, Pahom, Prov. Cada um deles apresenta sua própria versão, mas os homens não chegam a um consenso. Quem pode viver feliz na Rússia:

• proprietário de terras;
• oficial;
• comerciante;
• boiardo;
• ministro;
• czar.

Os homens discutem como só um russo pode. Cada um deles foi para o seu negócio, mas esqueceu o objetivo. Durante a discussão, eles não perceberam como o dia terminou, a noite chegou. O velho Pahom sugeriu que parássemos e esperássemos o dia seguinte para continuar nossa jornada. Os homens sentaram-se ao redor do fogo, correram para pegar vodca, fizeram copos de casca de bétula e continuaram a discussão. Os gritos se transformaram em uma briga que assustou toda a floresta. Corujas, uma vaca, um corvo, uma raposa, um cuco admiram a carnificina. O filhote de toutinegra caiu do ninho e rastejou até o fogo. Pahom fala com o filhote, explicando sua fraqueza e força. Uma mão pode esmagar um pintinho indefeso, mas os camponeses não têm asas para voar por toda a Rússia. Outros companheiros de viagem começaram a sonhar com seus próprios: vodka, pepinos, kvass e chá quente. A mãe toutinegra girou e ouviu os discursos dos disputantes. Pichuga prometeu ajudar e me disse onde encontrar uma toalha de mesa automontável. Tendo aprendido sobre a sabedoria do pássaro, os camponeses começaram a pedir para garantir que as camisas não se desgastassem, os sapatos de fibra não se apagassem e o piolho não começasse.

"Tudo vai fazer a toalha de mesa"

Espuma prometida. O pássaro avisou que não se deve pedir à toalha de mesa mais comida do que o estômago pode suportar, e apenas 1 balde de vodka. Se essas condições não forem atendidas, por 3 vezes o desejo levará a problemas. Os homens encontraram uma toalha de mesa, organizaram um banquete. Eles decidiram que iriam descobrir quem vive feliz em solo russo, só então eles voltariam para casa.

1 capítulo. Pop

Os camponeses continuaram seu caminho. Eles conheceram muitas pessoas, mas ninguém estava interessado na vida. Todos os andarilhos estavam perto deles: um lapotnik, um artesão, um mendigo, um cocheiro. O soldado não podia estar feliz. Ele se barbeia com um furador, se aquece com fumaça. Mais perto da noite eles encontraram um pop. Os camponeses ficaram em fila e se curvaram ao homem santo. Luka começou a perguntar ao padre se ele tinha uma vida livre. O padre pensou por um momento e começou a falar. Ele simplesmente manteve silêncio sobre os anos de estudo. O padre não tem descanso. Ele é chamado aos doentes, moribundos. O coração dói e dói por órfãos e pessoas que partem para outro mundo. O padre não tem honra. Eles o chamam de insultos, evitam-no no caminho, compõem contos de fadas. Eles não gostam nem da filha do padre nem do padre. Não tido em alta estima pelo pop de todas as classes. De onde o padre obtém sua riqueza? Anteriormente, havia muitos nobres na Rússia. As crianças nasciam em propriedades, os casamentos eram disputados. Todos foram aos sacerdotes, a riqueza cresceu e se multiplicou. Agora na Rússia tudo mudou. Os latifundiários se espalharam por toda a terra estrangeira, deixando apenas os bens arruinados em sua terra natal. O padre reclama dos cismáticos que apareceram, que vivem entre os ortodoxos. A vida dos padres está se tornando cada vez mais difícil, apenas os camponeses pobres dão renda. O que eles podem dar? Apenas um centavo e uma torta para o feriado. O padre terminou sua triste história e seguiu em frente. Os homens atacaram Luka, que afirmou que os sacerdotes vivem livremente.

Capítulo 2 feira rural

Os camaradas vão mais longe e chegam à feira na aldeia de Kuzminskoye. Eles esperam encontrar alguém lá que seja verdadeiramente feliz. A vila é rica comercial e suja. Em Kuzminsky há tudo o que se encontra na Rússia.

• Hotel sujo com uma bela placa e uma bandeja com pratos.
• Duas igrejas: Ortodoxa e Velhas Crentes.
• Escola.
• Cabana do assistente médico, onde sangram os doentes.

Andarilhos chegaram à praça. Havia muitas barracas com mercadorias diferentes. Os homens caminham entre os shoppings, ficam surpresos, riem e olham as pessoas que encontram. Alguém vende artesanato, outro verifica o aro e é atingido na testa. As mulheres repreendem os tecidos franceses. Um ficou bêbado e não sabe como comprar o presente prometido para a neta. Ele é ajudado por Pavlusha Veretennikov, um homem sem título. Ele comprou sapatos para sua neta. Os camponeses deixaram a aldeia sem encontrar aquele que procuravam. Na colina, parecia-lhes que Kuzminskoye cambaleava junto com a igreja.

Capítulo 3 noite bêbada

Os homens estavam se movendo pela estrada, encontrando bêbados. Eles estão

"rastejou, deitou, cavalgou, se debateu."

Viajantes sóbrios caminhavam, olhando ao redor e ouvindo discursos. Alguns eram tão ruins que chega a ser assustador como o povo russo bebe demais. Na vala, as mulheres discutem sobre quem vive mais. Um vai como se fosse para trabalhos forçados, o outro é espancado pelos genros.

Os andarilhos ouvem a voz familiar de Pavlusha Veretennikov. Ele elogia o povo russo inteligente por provérbios e canções, mas está chateado por causa da embriaguez ao ponto de estupefação. Mas o homem não permite que ele escreva o pensamento. Ele começou a provar que os camponeses bebem na hora. No sofrimento das pessoas no campo, quem trabalha e alimenta todo o país? Para uma família que bebe - uma família que não bebe. E o problema vem para todos da mesma maneira. Homens bêbados feios não são piores do que aqueles que foram comidos por mosquitos, comidos por répteis do pântano. Um dos bêbados era Yakim Nagoi. O trabalhador decidiu concorrer com o comerciante e acabou preso. Yakim adorava pinturas, por causa delas quase queimou durante um incêndio. Tirando fotos, não tive tempo de retirar os rublos. Eles se fundiram em uma massa, perderam seu valor. Os homens decidiram que não poderiam superar os saltos de um russo.

Capítulo 4 Feliz

Andarilhos procuram o sortudo na multidão festiva do bazar. Mas todos os argumentos que eles encontram parecem absurdos. Não existem pessoas verdadeiramente felizes. A felicidade camponesa não impressiona os andarilhos. Eles são enviados para Yermil Girin. Ele coletou dinheiro das pessoas em uma hora. Todos os camponeses contribuíram e ajudaram Yermil a comprar o moinho, para resistir ao mercador Altynnikov. Uma semana depois, Yermil devolveu tudo ao tostão, ninguém exigiu mais dele, ninguém se ofendeu. Alguém não tirou um rublo de Girin, ele o deu aos cegos. Os homens decidiram descobrir que tipo de feitiçaria Yermil possui. Kirin serviu fielmente como chefe. Mas ele não pode enviar seu irmão para o exército, ele o substituiu por um camponês. O ato esgotou a alma de Yermil. Ele devolveu o camponês para casa e enviou seu irmão para o serviço. Ele renunciou ao cargo de chefe e alugou o moinho. O destino ainda se vingou do camponês, ele foi preso. Os andarilhos vão mais longe, percebendo que esta não é a pessoa mais feliz da Rússia.

capítulo 5 proprietário de terras

Andarilhos encontram o proprietário da terra. O latifundiário corado tinha 60 anos. E aqui o autor tentou. Ele escolheu um sobrenome especial para o herói - Obolt-Obolduev Gavrila Afanasyevich. O proprietário decidiu que iriam roubá-lo. Ele sacou uma pistola, mas os homens o acalmaram e explicaram a essência de sua disputa. Gavrila Afanasyevich se divertiu com a questão dos camponeses. Ele riu o suficiente e começou a falar sobre sua vida. Ele começou com uma árvore genealógica. Os homens rapidamente entenderam o que estava sendo dito. O ancestral do proprietário foi Oboldui, que já tem mais de 2 séculos e meio. Ele entretinha a imperatriz brincando com animais. Por outro lado, o clã é originário do príncipe que tentou incendiar Moscou e foi executado por isso. O latifundiário era famoso, quanto mais velha a árvore, melhor a família. A riqueza da família era tal que parecia que não se podia pensar no futuro. As florestas estão cheias de lebres, os rios estão cheios de peixes, a terra arável está inundada de grãos. As casas foram construídas com estufas, gazebos e parques. Os latifundiários festejavam e caminhavam. A caça era um passatempo favorito. Mas gradualmente o poder do proprietário de terras russo está saindo com ele. Os camponeses são os mestres dos dons de todo o vasto país. A longa vida terminou rapidamente. Casas separadas tijolo por tijolo, tudo começou a cair em desuso. Ainda há terra para trabalhar. O latifundiário não sabe trabalhar, passa a vida inteira

"vivido pelo trabalho de outra pessoa."

Os camponeses perceberam que o proprietário da terra não era aquele que procuravam.

2 parte. Último

Capítulo 1

Os andarilhos chegaram ao Volga. Havia muita diversão por aí. Os andarilhos viram como o velho maravilhoso se gabava dos camponeses. Ele forçou a espalhar o palheiro heróico. Parecia-lhe que o feno não havia secado. Acabou sendo o príncipe Utyatin. Os andarilhos ficaram surpresos por que os camponeses se comportam dessa maneira, se há muito tempo lhes é dada liberdade e o patrimônio não pertence ao príncipe, mas a eles. Vlas explica a seus companheiros qual é o problema.

Capítulo 2

O proprietário de terras era muito rico e importante. Ele não acreditava que a servidão tivesse sido abolida. Ele foi atingido. As crianças e suas esposas chegaram. Todos pensavam que o velho ia morrer, mas ele se recuperou. Os herdeiros da raiva de seu pai estavam com medo. Uma das senhoras disse que a servidão foi devolvida. Tive que persuadir os servos a continuarem se comportando como antes, antes dos livres. Eles prometeram pagar por todas as manias do pai. As ordens do príncipe eram tão ridículas quanto absurdas. Um dos velhos não aguentou e contou ao príncipe. Ele foi condenado a ser punido. Agap foi persuadido a beber e gritar como se estivesse sendo espancado. Eles fizeram o velho bêbado até a morte, ele morreu pela manhã.

Capítulo 3

Os camponeses, acreditando nas promessas de seus herdeiros, comportam-se como servos. O Príncipe do Último está morrendo. Mas ninguém cumpre as promessas, as terras prometidas não passam para os camponeses. Há um processo em andamento.

3 partes. camponesa

Os homens decidiram procurar pessoas felizes entre as mulheres. Eles foram aconselhados a encontrar Matryona Timofeeva Korchagina. Andarilhos percorrem os campos, admirando o centeio. O trigo não os agrada, não alimenta a todos. Chegamos à vila desejada - Klin. Os camponeses ficavam surpresos a cada passo. Trabalhos estranhos e absurdos aconteciam por toda a aldeia. Tudo ao redor foi destruído, quebrado ou estragado. Finalmente, eles viram ceifeiros e ceifeiros. Garotas bonitas mudaram a cena. Entre eles estava Matrena Timofeevna, popularmente apelidada de esposa do governador. A mulher tinha cerca de 37 a 38 anos. A aparência de uma mulher atrai com beleza:

• grandes olhos severos;
• postura ampla e apertada;
• cílios ricos;
• pele morena.

Matryona está arrumada em suas roupas: uma camisa branca e um vestido curto. A mulher não pôde responder imediatamente à pergunta dos andarilhos. Ela pensou, repreendeu os camponeses, eles escolheram a hora errada para conversar. Mas os camponeses ofereceram sua ajuda em troca de uma história. O governador concordou. A toalha de mesa auto-feita alimentava e regava os camponeses. A anfitriã concordou em abrir a alma.

1 capítulo. antes do casamento

Matryona estava feliz na casa de seus pais. Todos a tratavam bem: pai, irmão, mãe. A menina cresceu trabalhadora. Ela ajuda nas tarefas domésticas desde os 5 anos de idade. Um trabalhador gentil cresceu, um amante de cantar e dançar. Matryona não tinha pressa para se casar. Mas apareceu o fabricante de fogões Philip Korchagin. A garota pensou a noite toda, chorou, mas depois de olhar para o cara com mais atenção, ela concordou. A felicidade estava apenas na noite do casamento, como disse Matryona.

Capítulo 2 Músicas

Andarilhos e uma mulher cantam canções. Eles falam sobre uma participação pesada na casa de outra pessoa. Matrena continua a história de sua vida. A menina entrou em uma família enorme. O marido foi trabalhar, aconselhou a esposa a ficar calada e aguentar. Matrena trabalhava para a cunhada mais velha, a devota Martha, cuidava do sogro e gratificava a sogra. Ocorreu à mãe de Philip que o centeio seria melhor cultivado com sementes roubadas. O sogro foi roubar, foi pego, espancado e jogado no celeiro meio morto. Matryona elogia o marido e os andarilhos perguntam se ele bateu nela. A mulher conta. Philip foi espancado por uma resposta lenta a uma pergunta quando sua esposa levantou uma panela pesada e não conseguiu falar. Os andarilhos cantaram uma nova canção sobre o chicote e os parentes de seu marido. Matrena deu à luz um filho, Demushka, quando seu marido voltou a trabalhar. O problema veio novamente: o gerente do mestre, Abram Gordeevich Sitnikov, gostou da mulher. Ele não soltou. De toda a família, apenas o avô Savely sentiu pena de Matryona. Ela foi até ele para pedir conselhos.

Capítulo 3 Saveliy, herói sagrado russo

O avô Savely parecia um urso. Ele não cortou o cabelo por 20 anos, curvado pelos anos em que viveu. De acordo com os documentos, meu avô já tinha mais de 100 anos. Ele morava em um canto - em uma sala especial. Ele não deixava seus familiares entrarem, eles não gostavam dele. Até seu próprio filho repreendeu seu pai. Eles chamavam de marca de avô. Mas Savely não se ofendeu:

"Marcado, mas não um escravo!"

O avô se alegrou com os fracassos da família: eles estavam esperando por casamenteiros - mendigos entraram nas janelas, o sogro foi espancado em uma taberna. O avô recolhe cogumelos e bagas, apanha pássaros. No inverno, ele fala sozinho no fogão. O velho tem muitos provérbios e provérbios favoritos. Matryona e seu filho foram até o velho. O avô contou à mulher por que ele era chamado de marca na família. Ele era um condenado, enterrou o Vogel alemão vivo no chão. Savely diz à mulher como eles viveram. Os tempos eram bons para os camponeses. O mestre não conseguiu chegar à aldeia porque não havia estradas. Apenas os ursos perturbavam os habitantes, mas mesmo esses homens lidaram facilmente sem armas:

"com uma faca e um chifre."

Vovô conta quando ele estava com medo, de onde suas costas se curvaram. Ele pisou em um urso sonolento, não teve medo, enfiou um chifre nela e a criou como uma galinha. As costas doíam de peso, na juventude doía um pouco e na velhice se dobrava. Em um ano magro, Shalashnikov os alcançou. O proprietário de terras começou a arrancar "três peles" dos camponeses. Quando Shalashnikov morreu, um alemão, um homem estranho e quieto, foi enviado para a aldeia. Ele os forçou a trabalhar, sem que eles soubessem, os camponeses abriram uma clareira para a aldeia, uma estrada apareceu. Com ela veio o trabalho duro. O aperto alemão é deixá-lo dar a volta ao mundo. Os heróis russos resistiram, não quebraram. Camponeses

"os eixos estão por enquanto."

O alemão mandou cavar um poço e veio repreendê-lo por sua lentidão. Homens famintos se levantaram e ouviram seus lamentos. Savely gentilmente o empurrou com o ombro, os outros fizeram o mesmo. Eles cuidadosamente jogaram o alemão no poço. Ele gritou, exigiu uma corda e uma escada, mas Savely disse:

"Desistir!"

O poço foi rapidamente desenterrado, como se nunca tivesse acontecido. Em seguida veio a servidão penal, prisão e açoitamento. A pele do velho tornou-se vestida, brinca o avô, por isso é usada "há cem anos", que tanto suportou. O avô voltou para sua terra natal enquanto havia dinheiro, ele era amado, então eles começaram a odiá-lo.

Capítulo 4

Matrena continua a história de sua vida. Ela amava seu filho Demushka, levava-o a todos os lugares com ela, mas sua sogra exigia deixar a criança com o avô. A mulher estava carregando feixes compactados de centeio quando viu Savely rastejando em sua direção. O velho rugiu. Ele adormeceu e não percebeu como os porcos comiam a criança. Matryona experimentou uma dor terrível, mas ainda mais terrível foram os interrogatórios do policial. Ele descobriu se Matryona coabitava com Savely, se ela havia matado seu filho em uma conspiração, ou se ela derramou arsênico. A mãe pediu para enterrar Demushka de acordo com o costume cristão, mas eles começaram a cortar a criança, “tormentar e plastificar”. A mulher quase enlouqueceu de raiva e tristeza, ela amaldiçoou Savely. Tendo enlouquecido em sua mente, ela caiu no esquecimento, quando acordou, viu que seu avô estava lendo uma oração sobre um pequeno caixão. Matryona começou a perseguir o velho, e ele pediu perdão e explicou que Demushka havia derretido o coração petrificado do velho. Durante toda a noite, Savely leu uma oração sobre a criança, e a mãe segurava uma vela nas mãos.

capítulo 5

Já se passaram 20 anos desde que o filho morreu, e a mulher ainda lamenta seu destino. Matryona parou de trabalhar, não tinha medo das rédeas do sogro. Eu não podia fazer mais promessas com meu avô Savely. O velho ficou de luto em seu quarto por 6 dias, foi para a floresta. Ele chorou tanto que toda a floresta gemeu com ele. No outono, o avô foi ao Mosteiro de Areia para se arrepender do que havia feito. A vida começou a seguir como sempre: filhos, trabalho. Os pais morreram, Matrena foi chorar no túmulo de Demushka. Lá ela conheceu Savelia. Ele rezou por Dema, o sofrimento russo, pelo campesinato, pediu para tirar a raiva do coração de sua mãe. Matrena tranquilizou o velho, dizendo que o havia perdoado há muito tempo. Savely pediu para olhar para ele como antes. O olhar gentil da mulher encantou o avô. O “herói” morreu com dificuldade: não comeu por 100 dias e secou. Ele viveu por 107 anos, pediu para ser enterrado ao lado de Demushka. O pedido foi atendido. Matrena trabalhava para toda a família. O filho foi dado aos 8 anos como pastor. Ele não seguiu a ovelha, e a loba a levou embora. A mãe não deixou a multidão açoitar seu filho. Fedot disse que a enorme loba agarrou a ovelha e correu. O menino correu atrás dela, corajosamente tirou o animal do cinza, mas teve pena dela. A loba estava coberta de sangue, seus mamilos estavam cortados com grama. Ela uivou tão melancólica quanto uma mãe chora. O menino deu-lhe as ovelhas, veio à aldeia e contou tudo honestamente. O chefe ordenou que o pastor fosse perdoado e que a mulher fosse punida com varas.

Capítulo 6

Um ano de fome chegou à aldeia. Os camponeses procuravam motivos em seus vizinhos, Matryona quase foi morto por uma camisa limpa, vestida de Natal. O marido foi levado para o exército, a pobreza tornou-se quase insuportável. Matryona manda as crianças mendigar. A mulher não aguenta e sai de casa à noite. Ela canta para os andarilhos uma música que ela gosta muito.

Capítulo 7

Matryona correu à noite para pedir ajuda ao governador na cidade. Durante toda a noite a mulher caminhou, orando a Deus para si mesma. De manhã cheguei à Praça da Catedral. Soube que o nome do porteiro era Makar e comecei a esperar. Ele prometeu começar em duas horas. A mulher andou pela cidade, olhou para o monumento a Susanin, que a lembrou de Savely, se assustou com o grito de um pato que caiu sob a faca. Voltei cedo para a casa do governador, consegui falar com Makar. Uma senhora com um casaco de zibelina desceu as escadas, Matryona se jogou a seus pés. Ela pediu tanto que começou a dar à luz na casa do governador. A senhora batizou o menino, escolheu o nome Liodor para ele. Elena Alexandrovna (senhora) retornou Philip. Matrena deseja à senhora apenas alegria e bondade. A família do marido agradece à nora, com um homem em casa, a fome não é tão terrível.

Capítulo 8

A mulher foi difamada no distrito, eles começaram a chamar um novo nome - o governador. Matryona tem 5 filhos, um já está no exército. Korchagina resume sua história:

"... Não se trata de procurar uma mulher feliz entre as mulheres! ...".

Andarilhos estão tentando descobrir se a mulher lhes contou tudo sobre sua vida, mas ela só lhes conta sobre problemas e tristezas:

• Antraz;
• Trabalho em vez de um cavalo;
• Flagelo e perda do primogênito.

A mulher não experimentou apenas "a última vergonha". Matrena diz que as chaves para a felicidade das mulheres foram perdidas por Deus. Ela conta uma parábola que ouviu da santa velha. Deus abandonou as chaves, eles estavam procurando por elas, mas decidiram que o peixe as havia engolido. Os guerreiros do Senhor percorreram todo o mundo de Deus, finalmente encontraram a perda. As mulheres deram um suspiro de alívio em todo o mundo. Mas descobriu-se que essas eram as chaves para a escravidão. Ninguém ainda sabe por onde anda esse peixe.

4 partes. Uma festa para o mundo inteiro

Os andarilhos se estabeleceram no final da aldeia sob o salgueiro. Eles se lembram do mestre - o Último. Sob a festa, eles começam a cantar e compartilhar histórias.

Canção Alegre. É cantado como uma dança de padres e pessoas de pátio. Apenas vakhlak não cantou. Uma música sobre a vida difícil de um camponês russo.

“É glorioso para o povo viver na santa Rússia”:

Ele não tem leite - o mestre levou a vaca para a prole, não há galinhas - os juízes do conselho Zemstvo comeram, as crianças são levadas: o rei - os meninos, o mestre - as filhas.

Canção de Barshine. A segunda música é triste e arrastada. O herói da história é o Kalinushka despenteado. Suas únicas costas são pintadas de uma vara e chicotes. A dor afoga Kalinushka em uma taverna, ele vê sua esposa apenas no sábado, ele vai "sair pela culatra" nela dos estábulos do mestre.

Sobre o lacaio exemplar - Yakov Verny. A história é contada pelo pátio Vikenty Alexandrovich. O protagonista da história é um cavalheiro, cruel e malvado. Por suborno, ele comprou uma vila para si e estabeleceu sua própria lei. A crueldade do mestre não se referia apenas aos pátios. Ele deu sua própria filha em casamento, açoitou o cara e "afugentou (as crianças) nuas". Polivanov tinha um servo - Yakov. Ele serviu seu mestre como um cão fiel. O servo cuidou do mestre, o agradou o melhor que pôde. O velho começou a ficar doente, suas pernas cederam. Jacob o carregou em seus braços como uma criança. O sobrinho de Jacob, Grisha, cresceu. Yakov pediu permissão para se casar com a garota Arisha, mas o próprio mestre gostou da garota, ele enviou Grigory para recrutar. O servo estava em chamas. Ele bebeu por 2 semanas, o mestre sentiu como era para ele sem um assistente. Yakov voltou e, com devoção, voltou a cuidar do proprietário de terras. Eles foram visitar a irmã. O proprietário de terras se acomodou descuidadamente na carruagem, Yakov o levou para a floresta. O mestre assustou-se quando viu que tinham saído da estrada para a ravina. Assustado, ele decidiu que estava esperando a morte. Mas o servo riu maldosamente:

"Encontrei o assassino!",

Jacó não queria

"... suje suas mãos com assassinato ...".

Ele fez uma corda e se enforcou na frente do mestre. Ele ficou a noite toda em uma ravina, afastando pássaros e lobos. O caçador o encontrou na manhã seguinte. O mestre entendeu que pecado havia cometido contra o servo fiel.

Uma história sobre dois grandes pecadores. Ionushka começou a contar a história do Padre Pitirim de Solovki. Doze ladrões com ataman Kudeyar atacaram na Rússia. De repente, o ladrão Kudeyar acordou a consciência. Ele começou a discutir com ela, tentando ganhar vantagem. Ele cortou a cabeça da bela, matou o capitão. Mas a consciência venceu. Dissolveu a gangue ataman, foi rezar. Por um longo tempo ele se sentou sob o carvalho, pedindo a Deus. O Senhor ouviu o pecador. Ele sugeriu que cortasse uma árvore centenária com uma faca. O chefe começou a trabalhar, mas o carvalho não cedeu. Pan Glukhovsky veio até ele. Ele começou a se gabar de que mata facilmente e dorme em paz, sem remorso. Kudeyar não aguentou, enfiou uma faca no coração da panela. O carvalho desabou no mesmo momento. Um pecador foi perdoado por Deus por seus pecados, libertando o mundo de outro vilão.

Pecado camponês. O almirante viúvo recebeu 8.000 almas da imperatriz por seu serviço. Ammiral deixa um testamento para o chefe. Homens livres estão escondidos no caixão. Após a morte do emmirante, um parente descobre de Gleb, onde está guardado o livre arbítrio e queima o testamento. O pecado de um camponês é uma traição entre os seus. Ele não é perdoado nem mesmo por Deus.

Canção com fome. Os camponeses cantam em coro, como uma marcha batida, as palavras se aproximam em uma nuvem e arrastam a alma. Uma música sobre a fome, o desejo constante de um homem por comida. Ele está pronto para comer tudo sozinho, sonha com um cheesecake de uma mesa grande. A canção não é cantada com voz, mas com um estômago faminto.

Grisha Dobrosklonov junta-se aos andarilhos. Ele diz aos camponeses que o principal para ele é conseguir uma vida boa para os camponeses. Eles cantam uma música sobre a parte da vida das pessoas e do trabalho. O povo pede poucas coisas a Deus - luz e liberdade.

Epílogo. Grisha Dobrosklonov

Gregory vivia na família de um camponês pobre e decadente. Ele era filho de um diácono, que se gabava de seus filhos, mas não pensava na comida deles. Grigory lembrou-se da música que sua mãe cantava para ele. Canção "Salgado". A essência da música é que a mãe conseguiu salgar o pedaço de pão do filho com suas lágrimas. O cara cresceu com amor por sua mãe em seu coração. Já aos 15 anos, já sabe por quem dará a vida. Há duas estradas na frente de uma pessoa:

• Espaçoso, onde as pessoas lutam desumanamente entre si por causa das paixões e do pecado.
• Perto, onde pessoas honestas sofrem e lutam pelos oprimidos.

Dobrosklonov pensa em sua terra natal, segue seu próprio caminho. Conhece os transportadores de barcaças, canta canções sobre um grande e poderoso país. Gregory compõe a música "Rus". Ele acredita que a música vai ajudar os camponeses, dar otimismo, substituir histórias tristes.