Nuvens entram no pátio de Srabon, o céu está escurecendo rapidamente,
Aceite, alma, seu caminho volátil, corra para o desconhecido,
Voe, voe para o espaço sem limites, torne-se cúmplice do mistério,
Não tenha medo de se separar do calor terreno, do seu canto natal,
Deixe sua dor queimar com relâmpagos frios em seu coração,
Reza, alma, destruição total, dando à luz trovões com feitiços.
Envolva-se no esconderijo dos segredos e, com trovoadas, abrindo caminho,
Nos soluços da noite do juízo final - fim, fim.
Tradução de M. Petrovs
Aniquilação
Em todos os lugares reina o último problema.
Ela encheu o mundo inteiro de soluços,
Tudo estava inundado, como água, de sofrimento.
E o relâmpago entre as nuvens é como um sulco.
Na margem distante, o trovão não quer parar,
O louco selvagem ri de novo e de novo,
Descontrolado, sem vergonha.
Em todos os lugares reina o último problema.
A vida de morte desenfreada está bêbada agora,
O momento chegou - e você verifica a si mesmo.
Dê-lhe tudo, dê-lhe tudo
E não olhe para trás em desespero
E não esconda mais nada
Abaixando a cabeça para o chão.
Não havia vestígios de paz.
Em todos os lugares reina o último problema.
Devemos escolher o caminho agora:
Em sua cama o fogo se apagou,
A casa está perdida na escuridão,
Uma tempestade irrompeu, se enfurece nela,
O edifício é incrível para o núcleo.
Você não pode ouvir a chamada alta
Seu país, flutuando para lugar nenhum?
Em todos os lugares reina o último problema.
Estar envergonhado! E pare o choro desnecessário!
Não esconda seu rosto do horror!
Não puxe a borda do sari sobre os olhos.
Por que há uma tempestade em sua alma?
Seus portões ainda estão trancados?
Quebre a fechadura! Cai fora! Vai embora em breve
E alegrias e tristezas para sempre.
Em todos os lugares reina o último problema.
Realmente em uma dança, em um balanço formidável
Pulseiras nas pernas não soam?
O jogo com o qual você usa o selo -
O próprio destino. Esqueça o que aconteceu antes!
Venha vestido de vermelho sangue
Como você veio como uma noiva então.
Em todos os lugares, em todos os lugares - o último problema.
Tradução de A. Akhmatova1
Herói de Bengala
Atrás do muro de Bhulubabu, perdendo peso por exaustão,
Leia a tabuada de multiplicação em voz alta.
Aqui, nesta casa, é a morada dos amigos da iluminação.
A mente jovem fica feliz em saber.
Nós B. A. e M.A., eu e meu irmão mais velho,
Leia três capítulos seguidos.
A sede de conhecimento nos bengalis reviveu.
Nós lendo. Queimando querosene.
Há muitas imagens na mente.
Aqui está Cromwell, guerreiro, herói, gigante,
Decapitou o senhor da Grã-Bretanha.
A cabeça do rei rolou como uma manga
Quando um menino o derruba de uma árvore com um pedaço de pau.
A curiosidade cresce... Lemos por horas a fio
Tanto mais insistente, quanto mais implacável.
As pessoas se sacrificam por sua pátria,
Eles lutam pela religião
Eles estão prontos para se separar de suas cabeças
Em nome de um ideal elevado.
Recostando-me na cadeira, leio vorazmente.
É aconchegante sob o teto e fresco.
Os livros são bem escritos e bem escritos.
Sim, você pode aprender muito lendo.
Lembro-me dos nomes daqueles que estão em busca de conhecimento
No poder da ousadia
Começou a vagar...
Nascimento... Falecimento... Data posterior à data...
Não desperdice seus minutos!
Anotei tudo no meu caderno.
Eu sei que muitos sofreram
Pela santa verdade uma vez.
Folheamos livros acadêmicos,
Brilhamos com nossa eloquência,
Parece que crescemos...
Abaixo a humilhação! Abaixo a submissão!
Bison dia e noite, lutamos pelos nossos direitos.
Grandes esperanças, grandes palavras...
Involuntariamente, aqui a cabeça vai girar,
Involuntariamente você entrará em um frenesi!
Não somos mais estúpidos que os britânicos. Esqueça-os!
Somos um pouco diferentes deles,
Bem, esse não é o ponto!
Somos filhos da gloriosa Bengala,
Dificilmente cedemos lugar aos britânicos.
Nós lemos todos os livros em inglês.
Escrevemos comentários para eles em bengali.
As penas nos servem bem.
"Arianos" - falou Max Muller.
E aqui estamos nós, sem saber das preocupações,
Decidiu que todo bengali é um herói e um profeta
E não é pecado dormirmos agora.
Não permitiremos trapaças!
Vamos deixar o nevoeiro entrar!
Vergonha para quem não reconhece a grandeza de Manu!
Sagrado tocamos o cordão e amaldiçoamos o blasfemador.
Que? Não somos ótimos? Vamos
Deixe a ciência refutar a calúnia.
Nossos ancestrais atiraram de um arco.
Ou não é mencionado nos Vedas?
Gritamos alto. Não é esse o caso?
A bravura ariana não falhou.
Vamos gritar nas reuniões com ousadia
Sobre nossas vitórias passadas e futuras.
Na contemplação o santo permaneceu incansável,
Arroz em folhas de palmeira misturado com banana,
Respeitamos os santos, mas somos mais atraídos por gourmets,
Nós nos adaptamos à idade às pressas.
Comemos à mesa, vamos a hotéis,
Não estamos em aulas por semanas inteiras.
Mantivemos a pureza, marchando em direção a objetivos elevados,
Pois Manu foi lido (em tradução, é claro).
O coração se enche de prazer ao ler o Samhita.
No entanto, sabemos que as galinhas são comestíveis.
Nós, os três irmãos famosos,
Nimai, Nepah e Bhuto,
Os compatriotas queriam esclarecer.
Nós giramos a varinha mágica do conhecimento em cada orelha.
Jornais... Reuniões mil vezes por semana.
Parece que aprendemos tudo.
Devemos ouvir sobre Termópilas,
E o sangue, como um pavio de lamparina, acende nas veias.
Não podemos ficar calmos
Maratona lembrando a glória da Roma imortal.
Um analfabeto entenderia isso?
Ele abrirá a boca com espanto,
E meu coração está prestes a quebrar
Sede de glória atormentada.
Deviam pelo menos ler sobre Garibaldi!
Eles também podem sentar em uma cadeira,
Poderia lutar pela honra nacional
E para o progresso.
Conversamos sobre vários assuntos,
Fazíamos poemas juntos,
Todos nós escrevíamos nos jornais
E a imprensa floresceria.
Mas ainda não é apropriado sonhar com isso.
Eles não estão interessados em literatura.
A data de nascimento de Washington é desconhecida para eles,
Eles não tinham ouvido falar do grande Mazzini.
Mas Mazzini é um herói!
Para a borda ele lutou nativo.
Pátria! Cubra seu rosto de vergonha!
Você ainda é ignorante.
Eu estava cercado por pilhas de livros
E avidamente se apegou à fonte do conhecimento.
Eu nunca participo de livros.
Caneta e papel são inseparáveis para mim.
Iria me irritar! O sangue está em chamas. inspiração
Estou possuído pelos poderosos.
Eu quero desfrutar da beleza.
Eu quero ser um estilista de alto nível.
Em nome do bem comum.
Batalha de Nezby... Leia sobre isso!
Titãs imortais de Cromwell mais fortes.
Eu nunca vou esquecê-lo até a minha morte!
Livros, livros... Atrás de uma pilha de pilhas...
Ei, empregada, traga rapidamente a cevada!
Ah, Noni Babu! Olá! terceiro dia
Perdi as cartas! Não seria ruim ganhar de volta agora.
Tradução de V. Mikushevich
Chegou a hora de montar as músicas - o caminho está muito à sua frente.
O último trovão retumbou, atracou a balsa para a praia, -
Bhadro apareceu sem violar os prazos.
Na floresta kadambo, uma leve camada de pólen de flores fica amarela.
As inflorescências Ketoki são esquecidas pela abelha inquieta.
Abraçado pelo silêncio da floresta, o orvalho espreita no ar,
E na luz de todas as chuvas - apenas brilho, reflexos, dicas.
Tradução de M. Petrovs
Fêmea
Você não é apenas uma criação de Deus, você não é um produto da terra, -
Um homem cria você a partir de sua beleza espiritual.
Para você, os poetas, ó mulher, teceram um traje caro,
Fios dourados de metáforas em suas roupas estão queimando.
Pintores imortalizaram sua aparência feminina na tela
Numa grandeza sem precedentes, numa pureza espantosa.
Quantos incensos de todos os tipos, cores foram trazidos para você como um presente,
Quantas pérolas do abismo, quanto ouro da terra.
Quantas flores delicadas foram colhidas para você em dias de primavera,
Quantos bichos foram exterminados para pintar seus pés.
Nesses sáris e colchas, escondendo seu olhar tímido,
Imediatamente você se tornou mais inacessível e mais misterioso uma centena de vezes.
De maneira diferente, suas feições brilharam no fogo dos desejos.
Você é metade ser, metade imaginação.
Tradução de V. Tushnova
Uma vida
Neste mundo ensolarado eu não quero morrer
Eu gostaria de viver para sempre nesta floresta florida,
Onde as pessoas saem para voltar novamente
Onde os corações batem e as flores recolhem o orvalho.
A vida vai na terra em sequências de dias e noites,
Uma mudança de encontros e despedidas, uma série de esperanças e perdas, -
Se você ouvir alegria e dor na minha música,
Significa que as auroras da imortalidade iluminarão meu jardim à noite.
Se a música morrer, então, como todo mundo, eu passarei pela vida -
Gota sem nome no fluxo do grande rio;
Serei como as flores, cultivarei canções no jardim -
Deixe as pessoas cansadas entrarem em meus canteiros de flores,
Deixe-os se curvar a eles, deixe-os colher flores em movimento,
Para jogá-los fora quando as pétalas caem em pó.
Tradução de N. Voronel.
a vida é preciosa
Eu sei que essa visão um dia terminará.
Sobre minhas pálpebras pesadas cairá o último sono.
E a noite, como sempre, virá, e brilhará em raios brilhantes
A manhã virá novamente ao universo desperto.
O jogo da vida vai continuar, barulhento como sempre,
Sob cada teto, alegria ou infortúnio aparecerá.
Hoje com tais pensamentos olho para o mundo terreno,
A curiosidade gananciosa hoje me domina.
Meus olhos não veem nada insignificante em lugar algum,
Parece-me que cada centímetro de terra não tem preço.
O coração precisa de pequenas coisas,
Alma - inútil em si - não há preço de qualquer maneira!
Eu quero tudo o que tive e tudo o que não tive
E que uma vez eu rejeitei, que eu não podia ver.
Tradução de V. Tushnova
Das nuvens - o rugido do tambor, o poderoso estrondo
incessante...
Uma onda de zumbido abafado sacudiu meu coração,
Sua batida foi abafada pelo trovão.
A dor espreitava na alma, como no abismo - quanto mais triste,
quanto mais sem palavras
Mas o vento úmido passou, e a floresta rugiu demoradamente,
E minha dor de repente soou como uma canção.
Tradução de M. Petrovs
Da escuridão eu vim, onde as chuvas são barulhentas. Agora você está sozinho, trancado.
Sob os arcos do templo do seu abrigo de viajantes!
De caminhos distantes, das profundezas da floresta, eu te trouxe jasmim,
Sonhando com ousadia: você quer tecer em seu cabelo?
Vou caminhando lentamente de volta ao crepúsculo, cheio do som das cigarras,
Não direi uma palavra, apenas trarei a flauta aos meus lábios,
Minha música - meu presente de despedida - tirando você do caminho.
Tradução de Y. Neumann.
Indiano, você não vai vender seu orgulho,
Deixe o comerciante olhar para você com insolência!
Ele veio do Oeste para esta região, -
Mas não tire seu lenço leve.
Caminhe com firmeza em seu caminho
Não ouvir discursos falsos e vazios.
Tesouros escondidos em seu coração
Digno decorar uma casa humilde,
A testa será vestida com uma coroa invisível,
O domínio do ouro semeia o mal,
O luxo desenfreado não tem limites,
Mas não se envergonhe, não caia!
Você será rico em sua pobreza,
A paz e a liberdade inspirarão o espírito.
Tradução de N. Stefanovich
Índia Lakshmi
Ó tu que enfeitiças as pessoas,
Ó terra brilhando no brilho dos raios do sol,
grande mãe das mães,
Os vales banhados pelo Indo com um vento barulhento - floresta,
tigelas trêmulas,
Com a coroa de neve do Himalaia voando para o céu
Em seu céu o sol nasceu pela primeira vez, pela primeira vez a floresta
ouvi os Vedas dos santos,
Lendas soaram pela primeira vez, músicas ao vivo, em suas casas
e nas florestas, nos espaços abertos dos campos;
Você é nossa riqueza sempre crescente, dando aos povos
uma tigela cheia
Você é Jumna e Ganga, não há mais bonito, mais livre, você é -
néctar da vida, leite materno!
Tradução de N.Tikhonov
Para a civilização
Devolva-nos a floresta. Pegue a sua cidade, cheia de barulho e neblina esfumaçada.
Pegue sua pedra, ferro, troncos caídos.
Civilização moderna! Devorador de Almas!
Devolva-nos sombra e frescor no silêncio da floresta sagrada.
Esses banhos noturnos, a luz do pôr do sol sobre o rio,
Rebanho de vacas pastando, canções calmas dos Vedas,
Punhados de grãos, ervas, voltam da casca das roupas,
Falar sobre as grandes verdades que sempre carregamos em nossas almas,
Esses dias que passamos estão imersos no pensamento.
Nem preciso de prazeres reais em sua prisão.
Eu quero liberdade. Eu quero sentir que estou voando novamente
Eu quero que a força volte ao meu coração novamente.
Quero saber que os grilhões estão quebrados, quero quebrar as correntes.
Eu quero sentir o eterno tremor do coração do universo novamente.
Tradução de V. Tushnova
Carma
Liguei para o servo de manhã e não liguei.
Olhei - a porta estava destrancada. A água não é derramada.
O vagabundo não voltou para passar a noite.
Infelizmente, não consigo encontrar roupas limpas sem ele.
Se minha comida está pronta, eu não sei.
E o tempo foi passando... Ah, então! OK então.
Deixe-o vir - vou ensinar uma lição ao preguiçoso.
Quando ele veio no meio do dia para me cumprimentar,
Palmas respeitosamente dobradas,
Eu disse com raiva: "Saia de vista imediatamente,
Não quero ociosos em casa."
Olhando fixamente para mim, ele silenciosamente escutou a repreensão,
Então, desacelerando com uma resposta,
Com dificuldade para pronunciar as palavras, ele me disse: “Minha menina
Ela morreu antes do amanhecer de hoje.
Ele disse e se apressou para começar seu trabalho o mais rápido possível.
Armado com uma toalha branca,
Ele, como sempre até então, diligentemente limpou, raspou e esfregou,
Até que o último foi feito.
* Carma - zd. retribuição.
Tradução de V. Tushnova.
Choro
Não pode nos fazer voltar
Ninguém nunca.
E aqueles que bloqueiam nosso caminho,
O infortúnio espera, o problema.
Estamos rasgando os grilhões. Vai -
Através do calor, através do tempo frio!
E aqueles que tecem redes para nós,
Vá você mesmo.
Problemas os aguardam, problemas.
Essa é a chamada de Shiva. Fora canta
Seu chifre de chamada.
Chamando o céu do meio-dia
E mil estradas.
O espaço se funde com a alma,
Os raios são inebriantes e o olhar é raivoso.
E aqueles que amam o crepúsculo dos buracos,
Raios são sempre assustadores.
Problemas os aguardam, problemas.
Vamos conquistar tudo - e a altura dos picos,
E qualquer oceano.
Ah, não seja tímido! Você não está sozinho,
Os amigos estão sempre com você.
E para quem tem medo
Quem definha na solidão
Fique dentro de quatro paredes
Por muitos anos.
Problemas os aguardam, problemas.
Shiva desperta. Vai explodir.
Nosso banner voará para o espaço.
Barreiras irão desmoronar. O caminho está aberto.
Uma velha disputa acabou.
Deixe o oceano chicoteado ferver
E nos dê a imortalidade.
E aqueles que honram a morte como um deus,
Não perca a quadra!
Problemas os aguardam, problemas.
Tradução de A. Revich
Quando o sofrimento traz
Eu à sua porta
Você mesmo o chama
Abra a porta para ele.
Ele vai desistir de tudo, para que em troca
Para saborear as mãos de um cativeiro feliz;
O caminho se apressará íngreme
Para a luz em sua casa...
Você mesmo o chama
Abra a porta para ele.
Eu saio da dor com uma música;
Depois de ouvi-la
Saia para a noite por um minuto
Deixe sua casa.
Como um andorinhão que é abatido por uma tempestade na escuridão,
Essa música bate no chão.
Em direção à minha dor
Você se apressa na escuridão
Ah, chame-o você mesmo
Abra a porta para ele.
Tradução de T. Spendiarova
Quando eu não te vejo no meu sonho
Parece-me que sussurra feitiços
Terra desapareça sob seus pés.
E agarrar-se ao céu vazio
Levantando minhas mãos, eu quero com horror.
Eu acordo assustado e vejo
Como lã que você gira, curvando-se,
Sentado imóvel ao meu lado,
Ele mesmo mostrando toda a paz da criação.
Tradução de A. Akhmatova
Era uma vez, envergonhada pelo vestido de noiva,
Aqui, no mundo da vaidade, você se aproximou de mim,
E o toque das mãos tremia.
Por um capricho do destino tudo aconteceu de repente?
Não foi uma arbitrariedade, nem um momento fugaz,
Mas uma nave secreta e um comando de cima.
E eu vivi minha vida com meu sonho favorito,
O que nós, você e eu, unidade e casal.
Quão ricamente você tirou de minha alma!
Quantos riachos frescos ela uma vez derramou nela!
O que criamos em excitação, em vergonha,
Em trabalhos e vigílias, em vitórias e problemas,
Entre altos e baixos - que, sempre vivo,
Quem é capaz de completar? Só você e eu, dois.
Tradução de S. Shervinsky
Quem é você, distante? Cantou ao longe
A flauta... Balançava, a serpente dançava,
Ouvindo o canto de uma terra desconhecida.
De quem é essa música? Para qual região
A flauta está nos chamando... é a sua flauta?
Você está girando. Espalhado, subiu
Cabelo, anéis. Como o vento é leve
Sua capa está rasgada nas nuvens,
Arcos do arco-íris lançados.
Brilho, despertar, confusão, decolagem!
Há excitação nas águas, o mato canta,
As asas são barulhentas. Das profundezas às alturas
Tudo se abre - almas e portas -
Sua flauta está em uma caverna escondida,
A flauta me chama imperiosamente para você!
Notas baixas, notas altas
Misturando sons, ondas sem contar!
Ondas sobre ondas e novamente uma onda!
Sons irromperam no limite do silêncio -
Nas frestas da consciência, em sonhos vagos -
O sol está ficando bêbado, a lua está afundando!
Dance entusiasmado cada vez mais perto!
Eu vejo o oculto, vejo o oculto
Redemoinho coberto, em alegria ardente:
Lá na masmorra, na caverna, no desfiladeiro,
Flauta em suas mãos! diversão de flauta,
Relâmpagos bêbados arrancados das nuvens,
Invade o chão da escuridão
Sucos - em champa, em folhas e flores!
Como muralhas, através, através de barragens,
Dentro através das paredes, através da espessura, através das pilhas
Pedra - nas profundezas! Em toda parte! Em toda parte
Um chamado e um feitiço, um milagre de toque!
deixando a escuridão,
Arrepios de velhice
Uma cobra escondida na caverna do coração.
Engolir névoa
Deite-se em silêncio -
Ela ouve a flauta, sua flauta!
Oh, encante, encante, e do fundo
Ao sol, ela virá aos seus pés.
Chame, saia, rasgue aqueles!
Em um feixe brilhante é visível de todos os lugares,
Será como a espuma, como um redemoinho e uma onda,
Fundidos em uma dança com tudo e todos,
Curve-se ao som
Abrindo o capô.
Como ela se aproximará do bosque em flor,
Para o céu e brilhar
Ao vento e respingo!
Bêbado na luz! Tudo no mundo!
Tradução de Z. Mirkina
mãe bengala
Nas virtudes e vícios, na mudança de altos e baixos, paixões,
Ai meu Bengala! Faça seus filhos adultos.
Não mantenha os joelhos de sua mãe trancados em casas,
Deixe seus caminhos se espalharem pelos quatro lados.
Deixe-os se espalhar por todo o país, vagar aqui e ali,
Deixe-os procurar um lugar na vida e deixe-os encontrá-lo.
Eles, como os meninos, não se enredam, tecendo uma rede de proibições,
Deixe-os aprender a coragem no sofrimento, deixe-os ser dignos
conhecer a morte.
Que lutem pelo bem, erguendo a espada contra o mal.
Se você ama seus filhos, Bengala, se você quer salvá-los,
Magro, respeitável, com silêncio eterno no sangue,
Afaste-se de sua vida habitual, afaste-se das corredeiras.
Crianças - setenta milhões! Mãe cega de amor
Você os criou para serem bengalis, mas não os tornou humanos.
Tradução de V. Tushnova
Metáfora
Quando não há força suficiente para superar os obstáculos perto do rio,
Desenha um véu de lodo de água estagnada.
Quando velhos preconceitos surgem em todos os lugares,
O país fica congelado e indiferente.
O caminho por onde andam continua a ser um caminho espinhoso,
Não desaparecerá, a erva daninha não crescerá demais com grama.
Os códigos dos mantras foram fechados, bloquearam o caminho do país.
O fluxo parou. Ela não tem para onde ir.
Tradução de V. Tushnova
Ondas do mar
(Escrito por ocasião da morte
barcos com peregrinos perto da cidade de Puri)
Na escuridão, como delírio incoerente, celebre sua destruição -
Ó inferno selvagem!
Aquele vento assobiando frenético ou milhões de asas
Eles estão chacoalhando por aí?
E o céu instantaneamente se fundiu com o mar, de modo que o olhar do universo
Pare de cegar.
Aquelas flechas repentinas de raios ou é um terrível, branco
Sorrisos de reviravoltas malignas?
Sem coração, sem audição e visão, corre em intoxicação
Exército de alguns gigantes -
Destrua tudo na loucura.
Sem cores, sem formas, sem linhas. No abismo negro e sem fundo -
Confusão, raiva.
E o mar se agita com um grito, e bate em riso selvagem,
Osatanev.
E se atrapalha - onde está a fronteira a ser esmagada,
Onde estão as margens da linha?
Vasuki em um rugido, eixos estridentes quebram em spray
Chute de cauda.
A terra afundou em algum lugar, e todo o planeta tem tempestades
Chocado.
E as redes do sono estão rasgadas.
Inconsciência, Vento. Nuvens. Não há ritmo e não há consonâncias -
Apenas a dança dos mortos.
A morte está procurando algo novamente - leva sem contar
E sem fim.
Hoje, na névoa de chumbo, ela precisa de uma nova mineração.
E o que? Aleatoriamente,
Não sentindo distância, algumas pessoas no nevoeiro
Eles voam para a morte.
Seu caminho é irrevogável. Contém várias centenas
Pessoas no barco.
Todo mundo se apega à sua vida!
É difícil lutar de volta. E a tempestade lança o navio:
"Vamos! Vamos!"
E o mar espumante ruge, ecoando o furacão:
"Vamos! Vamos!"
Cercando por todos os lados, a morte azul rodopia,
Empalideceu de raiva.
Agora não segure a pressão - e o navio entrará em colapso em breve:
O mar é uma raiva terrível.
Para a tempestade e é uma brincadeira! Tudo está confuso, misturado -
E o céu e a terra...
Mas o timoneiro está no leme.
E as pessoas através da escuridão e ansiedade, através do rugido, clamam a Deus:
“Ó onipotente!
Tem misericórdia, ó grande! Orações e gritos correm:
"Salve ! Cobrir!"
Mas é tarde demais para ligar e orar! Onde esta o sol? Onde está a cúpula estelar?
Onde está a graça da felicidade?
E houve anos irrecuperáveis? E aqueles que eram tão amados?
A madrasta está aqui, não a mãe!
Abismo. O trovão ataca. Tudo é selvagem e desconhecido.
Loucura, neblina...
E os fantasmas são infinitos.
A tábua de ferro não aguentou, o fundo quebrou e o abismo
Boca aberta.
Não é Deus quem reina aqui! Aqui a natureza morta é predatória
Poder cego!
Na escuridão impenetrável, o choro de uma criança ressoa alto.
Confusão, tremor...
E o mar é como um túmulo: o que não foi ou foi -
Você não vai entender.
Como se um vento raivoso apagasse as lâmpadas de alguém...
E ao mesmo tempo
A luz da alegria se apagou em algum lugar.
Como uma mente livre poderia surgir no caos sem um olho?
Afinal, matéria morta
Começo sem sentido - não entendia, não percebia
Ele mesmo.
De onde vem a unidade dos corações, o destemor da maternidade?
Os irmãos se abraçaram
Dizendo adeus, ansiando, chorando... Ó raio de sol quente,
Ó passado, volta!
Desamparada e timidamente através de suas lágrimas brilharam
Espero novamente:
A lâmpada foi acesa pelo amor.
Por que sempre nos rendemos obedientemente à morte negra?
Carrasco, homem morto,
O monstro cego espera para devorar tudo o que é sagrado -
Então o fim.
Mas mesmo antes da morte, apertando a criança ao coração,
A mãe não recua.
É tudo em vão? Não, a morte maligna não tem poder
Leve seu filho para longe dela!
Aqui está um abismo e uma avalanche de ondas, lá está uma mãe, protegendo seu filho,
Vale um.
Quem é dado para tirar o seu poder?
Seu poder é infinito: ela bloqueou a criança,
Cobrindo-se.
Mas no reino da morte - de onde vem o amor de tal milagre
E isso é luz?
Nele está a vida de um grão imortal, uma fonte milagrosa
Inúmeras recompensas.
Quem vai tocar esta onda de calor e luz,
Essa mãe vai conseguir.
Oh, que ela ressuscitou todo o inferno, pisoteando a morte com amor,
E uma terrível tempestade!
Mas quem lhe deu tanto amor?
O amor e a crueldade da vingança sempre coexistem juntos, -
Enredado, lutando.
Esperanças, medos, ansiedades vivem em um salão:
Comunicação em todos os lugares.
E todos, se divertindo e chorando, resolvem um problema:
Onde está a verdade, onde está a mentira?
A natureza ataca em grande escala, mas não haverá medo no coração,
Quando você vem para o amor
E se a alternância de florescer e murchar,
Vitória, algemas -
Apenas uma disputa sem fim entre dois deuses?
Tradução de N. Stefanovich
Corajoso
Ou as mulheres não podem lutar
Forjar seu próprio destino?
Ou lá, no céu,
Nosso destino foi decidido?
Devo estar na beira da estrada
Fique humilde e ansioso
Espere a felicidade no caminho
Como um presente do céu... Ou não posso encontrar a felicidade sozinho?
eu quero me esforçar
Perseguindo-o como uma carruagem
Montando um cavalo indomável.
Eu acredito esperando por mim
Um tesouro que, como um milagre,
Sem me poupar, eu vou conseguir.
Não timidez de menina, tocando com pulseiras,
E deixe a coragem do amor me levar
E ousadamente levarei minha coroa de casamento,
Crepúsculo não pode ser uma sombra sombria
Para eclipsar um momento feliz.
Eu quero que meu escolhido compreenda
Não tenho a timidez da humilhação,
E o orgulho do auto-respeito,
E antes dele então
Vou jogar para trás o véu da vergonha desnecessária.
Nos encontraremos à beira-mar
E o rugido das ondas cairá como um trovão -
Para fazer o som do céu.
Direi, afastando o véu do rosto:
"Para sempre você é minha!"
Das asas dos pássaros haverá um barulho surdo.
Para o oeste, ultrapassando o vento,
Ao longe, os pássaros voarão à luz das estrelas.
Criador, oh, não me deixe sem palavras
Deixe a música da alma tocar em mim na reunião.
Que seja no momento mais alto e nossa palavra
Tudo mais elevado em nós está pronto para expressar,
Deixe o discurso fluir
Transparente e profundo
E deixe o amado entender
Tudo o que é inexprimível para mim,
Deixe um fluxo de palavras jorrar da alma
E, tendo soado, congelará em silêncio.
Tradução de M. Zenkevich
Vivemos na mesma aldeia
Eu moro na mesma aldeia que ela.
Só nisso tivemos sorte - eu e ela.
Somente o tordo será preenchido com um assobio em sua residência -
Meu coração vai dançar imediatamente no meu peito.
Um par de cordeiros lindamente criados
Sob o salgueiro pastamos pela manhã;
Se, tendo quebrado a cerca, eles entrarem no jardim,
Eu, acariciando, os coloco de joelhos.
Moramos quase perto: estou ali,
Aqui está ela - apenas um prado nos separa.
Deixando sua floresta, talvez no bosque para nós
Um enxame de abelhas voa com um zumbido de repente.
As rosas são aquelas que na hora das orações regulares
Eles são jogados na água do ghat como um presente para Deus,
Pregos em nosso ghat em uma onda;
E acontece, de seu quarto na primavera
Para vender leve flores ao nosso bazar.
Nossa aldeia se chama Khonjon,
Nosso riacho é chamado Onjona,
Qual é o meu nome - é conhecido por todos aqui,
E ela é chamada simplesmente - nossa Ronjona.
Aquela aldeia foi abordada por todos os lados
Mangueiras e campos verdes.
Na primavera, o linho brota em seu campo,
Sobe em nosso cânhamo.
Se as estrelas se erguessem acima de sua morada,
Então uma brisa sul sopra sobre a nossa,
Se as chuvas dobrarem as palmas das mãos no chão,
Então, em nossa floresta, um código de flores desabrocha.
Nossa aldeia se chama Khonjon,
Nosso riacho é chamado Onjona,
Qual é o meu nome - é conhecido por todos aqui,
E ela é chamada simplesmente - nossa Ronjona.
Tradução de T. Spendiarova
Impossível
Solidão? O que isso significa? Os anos passam
Você vai para o deserto, sem saber por que e onde.
O mês de Srabon passa sobre a folhagem da floresta da nuvem,
O coração da noite foi cortado por um raio com um aceno da lâmina,
Eu ouço: Varuni espirra, seu riacho corre pela noite.
Minha alma me diz: o impossível não pode ser superado.
Quantas vezes uma noite ruim em meus braços
A amada adormeceu, ouvindo o aguaceiro e o verso.
A floresta era barulhenta, perturbada pelo soluço do riacho celestial,
O corpo se fundiu com o espírito, meus desejos nasceram,
Sentimentos preciosos me deram uma noite chuvosa
Estou saindo no escuro, vagando pela estrada molhada,
E no meu sangue há uma longa canção de chuva.
O cheiro doce de jasmim foi trazido por uma rajada de vento.
O cheiro de uma árvore pequena, o cheiro de tranças de menina;
Nas tranças das lindas flores, estas cheiravam exatamente assim, exatamente o mesmo.
Mas a alma diz: o impossível não pode ser superado.
Imerso em pensamentos, vagando em algum lugar ao acaso.
Há a casa de alguém na minha estrada. Vejo que as janelas estão pegando fogo.
Eu ouço os sons da cítara, a melodia da música é simples,
Esta é a minha canção, irrigada com lágrimas quentes,
Esta é a minha glória, esta é a tristeza, foi embora.
Mas a alma diz: o impossível não pode ser superado.
Tradução de A. Revich.
O crepúsculo desce e a borda azul do sari
Envolve o mundo em sua sujeira e queima, -
Casa desabou, roupas rasgadas vergonha.
Oh, deixe, como noites calmas,
Tristeza por você descerá em meu pobre espírito e escuridão
Toda a vida se envolverá com sua melancolia passada,
Quando me arrastava, estava exausto, frágil e manco.
Oh, deixe-a na alma, fundindo o mal com o bem,
Ele desenha um círculo para mim para a tristeza dourada.
Não há desejos no coração, a emoção foi silenciosa...
Que eu não me entregue novamente a uma rebelião surda, -
Todo o primeiro se foi ... eu vou lá,
Onde a chama está mesmo na lâmpada do adeus,
Onde o senhor do universo é eternamente alegre.
Tradução de S. Shervinsky
Noite
Ó noite, noite solitária!
Sob o céu sem limites
Você senta e sussurra algo.
Olhando para a face do universo
cabelo desembaraçado,
Carinhosa e morena...
O que você está comendo, ó noite?
Eu ouço seu chamado novamente.
Mas suas músicas até agora
não consigo compreender.
Meu espírito é elevado por você,
Os olhos estão nublados pelo sono.
E alguém no deserto da minha alma
Cantando com você
Como seu próprio irmão
Perdido na alma, sozinho
E ansiosamente procurando estradas.
Ele canta os hinos de sua pátria
E esperando uma resposta.
E, tendo esperado, ele vai em direção ...
Como se esses sons fugitivos
Acorde a memória de alguém passado
Como se ele estivesse rindo aqui, e chorando,
E ele chamou alguém para sua casa estrelada.
Mais uma vez ele quer vir aqui -
E não encontra um caminho...
Quantas meias palavras carinhosas e tímidas
meio sorrisos
Velhas canções e suspiros da alma,
Quantas esperanças ternas e conversas de amor,
Quantas estrelas, quantas lágrimas em silêncio,
Oh noite, ele te deu
E enterrado em sua escuridão! ..
E esses sons e estrelas flutuam,
Como mundos transformados em pó
Em seus mares sem fim
E quando eu me sento sozinho em sua costa
Canções e estrelas me cercam
A vida me abraça
E, acenando com um sorriso,
Flutua para a frente
E floresce, e derrete, e chama...
Noite, hoje eu vim de novo,
Para olhar em seus olhos
Eu quero ficar em silêncio por você
E eu quero cantar para você.
Onde estão minhas músicas antigas, e meu
risada perdida,
E enxames de sonhos esquecidos
Salve minhas músicas noite
E construir um túmulo para eles.
Noite, eu canto para você novamente
Eu conheço a noite, eu sou seu amor.
Esconda a música da malícia próxima,
Enterre na terra preciosa ...
O orvalho cairá lentamente
As florestas suspirarão com moderação.
Silêncio, apoie-se em sua mão,
Cuidado indo para lá...
Só que às vezes, escorrendo uma lágrima,
Uma estrela cairá sobre o túmulo.
Tradução de D. Golubkov
Ó boyshakh flamejante, ouça!
Deixe seu suspiro ascético amargo anunciar a decadência
auge,
O lixo heterogêneo vai varrer, circulando na poeira.
A névoa das lágrimas se dissipará à distância.
Superar a fadiga terrena, destruir
Ablução no calor escaldante, imersão em terra seca.
Exterminar o cansaço da vida cotidiana em uma chama furiosa,
Com um terrível estrondo de uma concha, a redenção desceu,
Cure-se da paz feliz!
Tradução de M. Petrovs
Oh, a unidade da mente, espírito e carne mortal!
O segredo da vida, que está no ciclo eterno.
Ininterrupta desde tempos imemoriais, cheia de fogo,
No céu jogam noites e dias estrelados mágicos.
O universo encarna suas ansiedades nos oceanos,
Em rochas íngremes - severidade, ternura - nas madrugadas
carmesim.
Uma teia de existências se movendo em todos os lugares
Todo mundo em si se sente como mágica e um milagre.
Ondas desconhecidas às vezes correm pela alma
hesitação,
Cada um contém o universo eterno em si mesmo.
Um leito de união com o senhor e criador,
Carrego o trono do deus imortal em meu coração.
Oh, beleza sem limites! Ó rei da terra e do céu!
Eu sou criado por você, como o mais maravilhoso dos milagres.
Tradução de N. Stefanovich
Oh, eu sei que eles vão
Meus dias vão passar
E em algum ano à noite, às vezes
O sol esmaecido, dizendo adeus para mim,
Sorria tristemente para mim
Um dos últimos minutos.
A flauta vai demorar ao longo da estrada,
Um boi de chifre forte pastará pacificamente perto do riacho,
Uma criança vai correr pela casa,
Os pássaros vão cantar suas canções.
E os dias passarão, meus dias passarão.
peço uma coisa
Peço uma coisa:
Avise-me antes de sair
Por que eu fui criado
Por que você me ligou
Terra verde?
Por que o silêncio me fez noites
Ouça o som de discursos estelares,
Por que, por que se incomodar
Alma o esplendor do dia?
É por isso que estou implorando.
Quando meus dias terminarem
O termo terreno terminará,
Eu quero que minha música soe até o fim,
Para uma nota clara e sonora para coroar.
Para que a vida dê frutos
Como uma flor
Eu quero isso no esplendor desta vida
Eu vi seu rosto brilhante,
Para que sua guirlanda
eu poderia colocar em você
Quando o prazo termina.
Tradução de V. Tushnova1
Garota comum
Eu sou uma garota de Ontokhpur. Está claro,
Que você não me conhece. eu li
Sua última história "Garland
Flores murchas", Shorot-Babu
Sua heroína tosquiada
Ela morreu com trinta e cinco anos.
Desde a idade de quinze anos, infortúnios aconteceram com ela.
Percebi que você realmente é um mago:
Você deixou a garota triunfar.
Eu vou contar sobre mim. estou um pouco velho
Mas o coração eu já atraí
E ela conhecia uma emoção recíproca para ele.
Mas o que eu sou! Eu sou uma garota como todo mundo
E na juventude, muitos encantam.
Por favor, eu imploro, escreva uma história
Sobre uma garota muito comum.
Ela está infeliz. O que há nas profundezas
Ela tem algo extraordinário
Por favor, encontre e mostre
Para que todos percebam.
Ela é tão simples. Ela precisa
Não a verdade, mas a felicidade. Tão fácil
Cative-a! Agora eu vou contar
Como é que isto aconteceu comigo.
Digamos que o nome dele seja Noresh.
Ele disse que para ele no mundo
Não há ninguém, há apenas eu.
Não ousei acreditar nesses elogios,
Mas ela também não conseguia acreditar.
E assim ele foi para a Inglaterra. Em breve
A partir daí, começaram a chegar cartas,
Não muito comum, no entanto. Ainda faria!
Achei que ele não dependesse de mim.
Tem muitas garotas lá, e todo mundo é lindo,
E todo mundo é inteligente e vai ficar louco
Do meu Noresh Sen, em coro
Lamentando que ele estava escondido por tanto tempo
Em casa de olhos iluminados.
E em uma carta ele escreveu,
Que foi com Lizzy ao mar nadar,
E trouxe versos bengalis
Sobre uma donzela celestial emergindo das ondas.
Então eles se sentaram na areia
E as ondas rolaram a seus pés,
E o sol do céu sorriu para eles.
E Lizzie disse baixinho para ele:
“Você ainda está aqui, mas logo irá embora,
Aqui está a casca aberta. proleu
Pelo menos uma lágrima nele, e será
Ela é mais valiosa para mim do que pérolas.”
Que expressões bizarras!
Noresh escreveu, no entanto: “Nada,
O que é claramente tão alto as palavras,
Mas eles soam tão bem.
Flores de ouro em diamantes maciços
Afinal, também não está na natureza, mas entretanto
A artificialidade não interfere em seu preço.
Essas comparações são de sua carta
Espinhos secretamente perfuraram meu coração.
Eu sou uma garota simples e nem tanto
Mimado pela riqueza, para não saber
O verdadeiro preço das coisas. Infelizmente!
O que quer que você diga, aconteceu
E eu não podia pagá-lo de volta.
Eu imploro que você escreva uma história
Sobre uma garota simples com quem você pode
Diga adeus para sempre e sempre
Fique em um círculo seleto de amigos
Perto do dono de sete carros.
Eu percebi que minha vida está quebrada
Que estou sem sorte. No entanto, aquele
Que você traz na história,
Deixe-me envergonhar meus inimigos em vingança.
Desejo felicidade à sua caneta.
nome Malati (esse é o meu nome)
Dê para a garota. Eles não me reconhecem nele.
Há muitos malati, eles não podem ser contados
Em Bengala, e todos eles são simples.
Estão em línguas estrangeiras
Eles não falam, mas só sabem chorar.
Dê a Malati a alegria da celebração.
Afinal, você é inteligente, sua caneta é poderosa.
Como Shakuntala a tempera
No sofrimento. Mas tenha piedade de mim.
O único que eu
Perguntei ao Todo-Poderoso, deitado à noite,
estou carente. Salve isso
Para a heroína da sua história.
Que ele fique em Londres por sete anos,
Todo o tempo nos exames cortando,
Sempre ocupado com os fãs.
Enquanto isso, deixe seu Malati
Obter um doutorado
na Universidade de Calcutá. Faça isso
Com um único golpe de uma caneta
Grande matemático. Mas isso
Não se limite. Seja mais generoso que Deus
E mande sua garota para a Europa.
Que as melhores mentes lá
Governantes, artistas, poetas,
Cativado como uma nova estrela
Como mulher para ela e como cientista.
Que ela não troveja no país dos ignorantes,
E em uma sociedade com uma boa educação,
Onde junto com o inglês
Fala-se francês e alemão. Necessário,
Para que haja nomes em torno de Malati
E foram preparadas recepções em sua homenagem,
Para que a conversa flua como chuva,
E para que nas correntes da eloquência
Ela nadou mais confiante,
Do que um barco com excelentes remadores.
Descreva o zumbido ao redor dela:
"O calor da Índia e as tempestades neste olhar."
Observo, aliás, que na minha
Olhos, ao contrário do seu Malati,
Passa através do amor ao criador sozinho
E isso com seus pobres olhos
não vi um aqui
europeu bem-educado.
Deixe-a testemunhar suas vitórias
Noresh está de pé, empurrado pela multidão.
E o que então? não vou continuar!
É aqui que meus sonhos chegam ao fim.
Você ainda reclama do Todo-Poderoso,
Uma menina simples, teve coragem?
Tradução de B. Pasternak
Pessoa comum
Ao pôr do sol, com uma vara debaixo do braço, com um fardo na cabeça,
Um camponês caminha para casa ao longo da costa, na grama.
Se séculos depois, por um milagre, seja o que for,
Retornando do reino da morte, ele aparecerá aqui novamente,
No mesmo disfarce, com a mesma bolsa,
Confuso, olhando em volta com espanto,—
Que multidões de pessoas correrão para ele imediatamente,
Como todos cercam o estranho, de olho nele,
Quão avidamente cada palavra eles vão pegar
Sobre sua vida, sobre felicidade, tristezas e amor,
Sobre a casa e sobre os vizinhos, sobre o campo e sobre os bois,
Sobre os pensamentos de seu camponês, seus assuntos cotidianos.
E a história dele, que não é famoso por nada,
Então parecerá às pessoas como um poema de poemas.
Tradução de V. Tushnova
Renúncia
A uma hora tardia, quem desejava renunciar ao mundo
“Hoje irei a Deus, minha casa se tornou um fardo para mim.
Quem me manteve por feitiçaria no limiar da minha?
Deus lhe disse: “Eu sou”. O homem não o ouviu.
Na frente dele na cama, respirando serenamente em um sonho,
A jovem esposa segurou o bebê no peito.
"Quem são eles - os descendentes de Maya?" o homem perguntou.
Deus lhe disse: “Eu sou”. O homem não ouviu nada.
Aquele que queria deixar o mundo se levantou e gritou: “Onde você está,
divindade?"
Deus lhe disse: “Aqui”. O homem não o ouviu.
A criança foi trazida, chorou em um sonho, suspirou.
Deus disse: “Volte”. Mas ninguém o ouviu.
Deus suspirou e exclamou: “Ai! Como quiser,
Só onde você vai me encontrar se eu ficar aqui.
Tradução de V. Tushnova
Balsa
Quem é Você? Você está nos transportando
Oh homem da balsa.
Toda noite eu te vejo
De pé no limiar da casa
Oh homem da balsa.
Quando o mercado acabar
Vagando em terra jovens e velhos,
Lá, para o rio, uma onda humana
Minha alma é atraída
Oh homem da balsa.
Para o pôr do sol, para a outra margem você
Dirigiu a corrida da balsa,
E a música nasce em mim
Incerto como um sonho
Oh homem da balsa.
Eu olho para a superfície da água,
E os olhos ficarão cobertos de umidade de lágrimas.
A luz do pôr do sol cai em mim
Sem peso para a alma
Oh homem da balsa.
Sua boca se tornou muda,
Oh homem da balsa.
O que está escrito em seus olhos
Claro e conhecido
Oh homem da balsa.
Assim que eu olhar em seus olhos,
Estou me aprofundando.
Lá, para o rio, uma onda humana
Minha alma é atraída
Oh homem da balsa.
Tradução de T. Spendiarova
Manadas de estrelas vagam à noite ao som de uma flauta.
Você sempre pasta suas vacas, invisíveis, no céu.
Vacas luminosas iluminam o pomar,
Entre flores e frutos, vagando em todas as direções.
Ao amanhecer eles fogem, apenas a poeira rodopia atrás deles.
Você os traz de volta para sua caneta com música noturna.
Disperso dei desejos, sonhos e esperanças.
Ó pastor, minha noite chegará - você os reunirá então?
Tradução de V. Potapova
manhã de feriado
Abriu pela manhã o coração inadvertidamente,
E o mundo fluiu para ele como uma corrente viva.
Confuso, eu assisti com meus olhos
Atrás dos raios de flechas douradas.
Uma carruagem apareceu a Aruna,
E o pássaro da manhã acordou
Saudando o amanhecer, ela gorjeou,
E tudo ao redor ficou ainda mais bonito.
Como um irmão, o céu me chamou: “Vem!>>
E eu me agachei, me agarrei em seu peito,
Eu subi para o céu ao longo do feixe, para cima,
As generosidades do sol derramaram na alma.
Leve-me, ó corrente solar!
Guie o barco de Aruna para o leste
E no oceano, sem limites, azul
Leve-me, leve-me com você!
Tradução de N. Podgorichani
Venha, ó tempestade, não poupe meus galhos secos,
É hora de novas nuvens, é hora de outras chuvas,
Deixe um turbilhão de dança, uma chuva de lágrimas, uma noite brilhante
A cor desbotada dos anos passados logo será jogada fora.
Deixe tudo o que está destinado a sair, saia logo, logo!
Vou estender o tapete à noite na minha casa vazia.
Troque de roupa - estou com frio na chuva chorosa.
O vale foi inundado com água - coceira nas margens do rio.
E como se estivesse além da linha da morte, a vida despertou em minha alma.
Tradução de M. Petrovs
Bêbado
Ó bêbado, na inconsciência bêbada
Vá, abra as portas com um puxão,
Vocês todos descem uma noite,
Você vai para casa com uma carteira vazia.
Desprezando as profecias, siga seu caminho
Ao contrário dos calendários, sinais,
Vagueie pelo mundo sem estradas,
Ao mesmo tempo, carregando uma carga de ações vazias;
Você põe a vela sob uma tempestade,
Timoneiro de corte de corda.
Estou pronto, irmãos, para aceitar seu voto:
Fique bêbado e - no calor da cabeça!
Guardei a sabedoria de muitos anos,
Teimosamente compreendido o bem e o mal,
Acumulei tanto lixo no meu coração,
Isso se tornou muito pesado para o coração.
Oh quantas noites e dias eu matei
Na mais sóbria de todas as companhias humanas!
Eu vi muito - meus olhos ficaram fracos,
Tornei-me cego e decrépito de conhecimento.
Minha carga está vazia - toda minha bagagem é ruim
Deixe o vento da tempestade se dissipar.
Eu entendo, irmãos, a felicidade é apenas
Fique bêbado e - no calor da cabeça!
Oh, endireite-se, duvide da curvatura!
Oh lúpulo selvagem, conduz-me ao erro!
Vocês demônios devem me pegar
E afaste-se da proteção de Lakshmi!
Há homens de família, trabalhadores das trevas,
Sua idade pacífica será vivida com dignidade,
Há grandes pessoas ricas no mundo
Eles se encontram menores. Quem pode!
Que eles, como viveram, continuem a viver.
Leve-me, conduza-me, oh agitação louca!
Compreendi tudo - a ocupação é a melhor:
Fique bêbado e - no calor da cabeça!
De agora em diante, eu juro, vou abandonar tudo, -
Lazer, mente sóbria incluindo -
Teorias, sabedoria das ciências
E toda a compreensão do bem e do mal.
Vou esvaziar o vaso da memória,
Para sempre esquecerei a tristeza e a dor,
aspiro ao mar do vinho espumoso,
Vou lavar meu riso neste mar instável.
Deixe-me arrancar minha dignidade,
Estou sendo levado por um furacão bêbado!
Juro que vou pelo caminho errado:
Fique bêbado e - no calor da cabeça!
Tradução de A. Revich
Raja e sua esposa
Um rajá viveu no mundo...
Naquele dia, fui punido por Rajoy
Pelo fato de que, sem perguntar, na floresta
Ele saiu e subiu em uma árvore lá,
E de cima, sozinho,
Eu assisti a dança do pavão azul.
Mas de repente rachou debaixo de mim
Um nó, e nós caímos - eu e uma cadela.
Então eu sentei trancado
Eu não comi minhas tortas favoritas,
No jardim do rajá não colheu frutos,
Infelizmente não participei...
Quem me puniu, me diga?
Quem está escondido sob o nome desse Raja?
E o rajá tinha uma esposa -
Bom, lindo, honra e louvor a ela...
Eu a escutei em todos os sentidos...
Sabendo do meu castigo,
Ela olhou para mim
Então, tristemente abaixando a cabeça,
Ela saiu às pressas para descansar.
E a porta se fechou bem atrás dela.
Não comeu ou bebeu o dia todo
Eu nem fui à festa...
Mas meu castigo acabou -
E nos braços de quem eu me encontrei?
Quem me beijou em lágrimas
Balançado como um pequeno em seus braços?
Quem era aquele? Dizer! Dizer!
Bem, qual é o nome da esposa daquele Raja?
Tradução de A. Efron
Por causa da manhã vindoura, que acenderá os fogos da felicidade,
Minha pátria, tenha coragem e mantenha a pureza.
Seja livre acorrentado, seu templo, aspirante
Apresse-se para decorar com flores festivas.
E deixe a fragrância encher seu ar,
E que o aroma das tuas plantas suba ao céu,
No silêncio da expectativa, curvando-se diante da eternidade,
Sinta a conexão com a luz que não está se movendo.
O que mais confortará, alegrará, fortalecerá
Entre pesados infortúnios, perdas, provações, insultos?
A mulher que era querida para mim
Eu morava nessa aldeia.
O caminho para o cais do lago levava,
Para passarelas podres em degraus frágeis.
O nome desta aldeia distante,
Talvez apenas os habitantes soubessem.
O vento frio trouxe da borda
Cheiro de terra em dias nublados.
Às vezes seus impulsos cresciam,
As árvores do bosque se inclinaram.
Na sujeira dos campos liquefeitos pelas chuvas
O arroz verde estava sufocando.
Sem a participação próxima de um amigo,
que morava lá na época,
Provavelmente, eu não saberia no distrito
Sem lago, sem bosque, sem aldeia.
Ela me levou ao templo de Shiva,
Afogando-se na sombra da floresta densa.
Graças a conhecê-la, estou vivo
Lembrei-me das cercas de vime da aldeia.
Eu não conheceria o lago, mas esse remanso
Ela nadou.
Ela adorava nadar neste lugar,
As pegadas de seus pés ágeis estão na areia.
Apoiando jarras nos ombros,
Mulheres camponesas marchavam do lago com água.
Os homens a cumprimentaram na porta,
Quando eles passaram do campo da liberdade.
Ela morava na periferia,
Quão pequenas coisas mudaram!
Barcos à vela sob a brisa fresca
Como antigamente, eles deslizam ao longo do lago para o sul.
Os camponeses estão esperando na margem da balsa
E discutir assuntos rurais.
A travessia não me seria familiar,
Se ela não morasse aqui.
Tradução de B. Pasternak
Tubo
Seu tubo está coberto de poeira
E não levante os olhos.
O vento cessou, a luz se apagou ao longe.
A hora do infortúnio chegou!
Chama lutadores para lutar,
Ele ordena aos cantores - cantem!
Escolha seu próprio caminho!
O destino espera em todos os lugares.
chafurda na poeira vazia
Trompete sem medo.
À noite fui à capela,
Pressionando as flores no meu peito.
Procurado da tempestade do ser
Encontre um abrigo seguro.
De feridas no coração - exausto.
E eu pensei que chegaria a hora
E a corrente vai lavar a sujeira de mim,
E eu estarei limpo...
Mas em meus caminhos
Seu cano caiu.
A luz brilhou, iluminando o altar,
Altar e escuridão
Uma guirlanda de tuberosa, como antigamente,
Agora fofoca para os deuses.
A partir de agora a velha guerra
Vou terminar, encontro o silêncio.
Talvez eu devolva a dívida ao céu...
Mas novamente ele chama (para o escravo
Em um minuto virando um)
Tubulação silenciosa.
Pedra mágica da juventude
Toque-me rapidamente!
Deixe, regozijando, derramar sua luz
O deleite da minha alma!
Perfurando o peito da escuridão negra,
Chamando para o céu
Um despertar de horror sem fundo
Na terra que está vestida de escuridão,
Deixe o soldado cantar o motivo
Trombeta de suas vitórias!
E eu sei, eu sei que um sonho
Vai sair dos meus olhos.
No peito - como no mês de Srabon -
As correntes de água rugem.
Alguém virá correndo ao meu chamado,
Alguém vai chorar em voz alta
A cama da noite vai tremer -
Destino terrível!
Parece feliz hoje
Ótimo tubo.
Eu queria pedir paz
Encontrei uma vergonha.
Coloque-o para cobrir tudo,
Armadura a partir de agora.
Deixe o novo dia ameaçar problemas
Eu vou continuar sendo eu.
Que a dor dada por você
Haverá uma celebração.
E eu estarei para sempre com um cachimbo
Seu destemor!
Tradução de A. Akhmatova
O peso da resina viscosa no aroma sonha em derramar,
A fragrância está pronta para calar para sempre em resina.
E a melodia pede movimento e busca ritmo,
E o ritmo se apressa para a chamada de trastes melodiosos.
Procurando por um sentimento e forma vagos e bordas claras.
A forma desaparece na névoa e se derrete em um sonho sem forma.
O ilimitado pede limites e contornos apertados,
Em cem anos
Quem você será,
Leitor de poemas que sobrou de mim?
No futuro, cem anos a partir dos dias atuais,
poderão transmitir uma partícula das minhas auroras,
Fervendo meu sangue
E o canto dos pássaros, e a alegria da primavera,
E o frescor das flores que me foram dadas
E sonhos estranhos
E rios de amor?
Será que as músicas me manterão
No futuro, daqui a cem anos?
Não conheço, mas, amigo, essa porta que dá para o sul,
Abra; sente-se à janela e, em seguida,
Dali velado com uma névoa de sonhos,
Lembre-se disso
O que está no passado, exatamente cem anos antes de você,
Agitação exultante inquieta, deixando o abismo do céu,
Ele se agarrou ao coração da terra, aquecendo-a com saudações.
E então, libertado pela chegada da primavera dos grilhões,
Bêbado, louco, o mais impaciente do mundo
O vento que carrega o pólen e o cheiro das flores em suas asas,
vento do sul
Ele mergulhou e fez a terra florescer.
O dia estava ensolarado e maravilhoso. Com uma alma cheia de canções
Então um poeta apareceu no mundo,
Ele queria que as palavras desabrochassem como flores,
E o amor aquecido como a luz do sol,
No passado, exatamente cem anos antes de você.
No futuro, daqui a cem anos,
Poeta cantando novas músicas
Trará saudações de mim para sua casa
E a jovem primavera de hoje
Para que as canções do meu riacho primaveril se fundam, ressoando,
Com o bater de seu sangue, com o zumbido de suas abelhas
E com o farfalhar das folhas que me chama
Para o futuro, daqui a cem anos.
Tradução de A.Sendyk
Algo de toques leves, algo de palavras vagas, -
Portanto, há melodias - uma resposta a um chamado distante.
Champak no meio da tigela de primavera,
polash na chama da flor
Sons e cores me dirão, -
este é o caminho para a inspiração.
Algo aparecerá em um flash,
Visões na alma - sem número, sem contar,
E algo se foi, tocando, - você não pode pegar a melodia.
Assim, o minuto substitui o minuto - o toque perseguido dos sinos.
Tradução de M. Petrovs
Shakespeare
Quando sua estrela se iluminou sobre o oceano
Para a Inglaterra naquele dia você se tornou um filho desejável;
Ela considerou você seu tesouro,
Tocando a mão na testa.
Não muito tempo entre os galhos ela te embalou;
Por um curto período de tempo as cobertas estão em você
Nevoeiro em meio a ervas cintilantes de orvalho,
Nos jardins, onde, se divertindo, dançava um enxame de meninas.
Seu hino já soou, mas os bosques dormiam pacificamente.
Então a distância mal se moveu:
Teu firmamento te segurou em seus braços,
E você já brilhou das alturas do meio-dia
E ele iluminou o mundo inteiro consigo mesmo, como um milagre.
Séculos se passaram desde então. Hoje - como em todos os lugares -
Das costas indianas, onde crescem fileiras de palmeiras,
Entre os galhos trêmulos eles cantam seu louvor.
Tradução de A. Akhmatova
Tribo jovem
Oh jovem, oh tribo ousada,
Sempre em sonhos, em sonhos loucos;
Lutando com o obsoleto, você ultrapassa o tempo.
Na hora sangrenta do amanhecer na terra natal
Que cada um fale sobre o seu,
Desprezando todos os argumentos, no calor da embriaguez,
Voe para o espaço, livrando-se do fardo da dúvida!
Cresça, ó tribo terrena violenta!
O vento irreprimível sacode a gaiola.
Mas nossa casa está vazia, silenciosa nela.
Tudo está imóvel na sala isolada.
Um pássaro decrépito senta-se em um poste,
A cauda é abaixada e o bico bem fechado,
Imóvel, como uma estátua, dorme;
O tempo parou em sua prisão.
Cresça, teimosa tribo terrena!
O cego não vê que a primavera está na natureza:
O rio ruge, a represa se rompe,
E as ondas rolaram livres.
Mas os filhos de terras inertes cochilam
E eles não querem andar na poeira,
Sentam-se em tapetes, entraram em si mesmos;
Eles são silenciosos, cobrindo o topo da cabeça do sol.
Cresça, perturbadora tribo terrena!
O ressentimento surgirá entre os retardatários.
Os raios da primavera dispersarão os sonhos.
"Que ataque!" gritarão de desânimo.
Seu poderoso golpe os atingirá.
Pule da cama, cego de raiva,
Armados, eles correm para a batalha.
A verdade lutará com as mentiras, o sol com as trevas.
Cresça, poderosa tribo terrena!
O altar da deusa da escravidão está diante de nós.
Mas a hora soará - e ele cairá!
Loucura, invade, varre tudo no templo!
Um estandarte se erguerá, um turbilhão se precipitará,
Seu riso vai dividir o céu como um trovão.
Quebre o vaso de erros - tudo o que está nele,
Tome para si mesmo - ó fardo alegre!
Cresça, tribo terrena insolente!
Eu renunciarei ao mundo, me tornarei livre!
Espaço aberto na minha frente
Vou seguir em frente incansavelmente.
Muitos obstáculos me esperam, tristezas,
E meu coração bate no meu peito.
Dê-me firmeza, dissipe dúvidas -
Deixe o escriba ir com todos
Cresça, ó tribo terrena livre!
Ó eterna juventude, esteja sempre conosco!
Jogue fora as cinzas dos séculos e a ferrugem das algemas!
Semeie o mundo com sementes de imortalidade!
Enxame em nuvens de trovoada de relâmpagos ferozes,
O mundo terreno está cheio de lúpulo verde,
E você deita em mim na primavera
Uma guirlanda de um copo1 - a hora está próxima.
Cresça, tribo terrestre imortal!
Tradução de E. Birukova
Eu amo minha costa arenosa
Onde o outono solitário
ninho de cegonhas,
Onde as flores desabrocham brancas
E bandos de gansos de países frios
Eles encontram abrigo no inverno.
Aqui no sol suave eles se aquecem
Rebanho preguiçoso das tartarugas.
Barcos de pesca à noite
Navegando aqui...
Eu amo minha costa arenosa
Onde o outono solitário
Ninho de cegonhas.
Você ama a floresta
Em sua costa
Onde os ramos são plexos,
Onde sombras trêmulas balançam,
Onde está a cobra ágil do caminho
Contorna os troncos em fuga,
E acima dele bambu
Acenando cem mãos verdes
E em torno do frescor da semi-escuridão,
E o silêncio ao redor...
Lá ao amanhecer e ao entardecer,
Passando pelos bosques sombrios,
As mulheres se reúnem perto do cais,
E crianças até escurecer
As jangadas flutuam na água...
Você ama a floresta
Em sua costa
Onde os ramos são plexos,
Onde sombras trêmulas balançam.
E entre nós corre o rio -
Entre você e eu
E eu apoio uma canção sem fim
Ele canta com sua onda.
estou deitado na areia
Em sua costa deserta.
Você está do seu lado
Grove cool passou para o rio
Com um jarro.
Nós ouvimos a música do rio por um longo tempo
Junto com você.
Você ouve uma música diferente em sua costa,
Do que eu no meu...
O rio flui entre nós
Entre você e eu
E eu apoio uma canção sem fim
Ele canta com sua onda.
Estou circulando as florestas como um louco.
Como um cervo almiscarado, não consigo encontrá-lo
Paz, perseguida pelo seu cheiro.
Oh, falsa noite! - tudo passa correndo:
E o vento sul e a droga da primavera.
Que propósito me chamou na escuridão?..
E o desejo explodiu em meu peito.
Que corre muito à frente
Que cresce em um guardião persistente,
Ele circula ao meu redor como uma miragem noturna.
Agora o mundo inteiro está bêbado com meu desejo,
Não lembro o que me deixou bêbado...
O que eu procuro é loucura e engano,
E o que é dado em si não é bom para mim.
Ai, minha flauta enlouqueceu:
Ela mesma chora, ela se enfurece,
Os sons frenéticos ficaram loucos.
Eu os pego, estico minhas mãos...
Mas o sistema dimensional não é dado aos insanos.
Corro pelo mar de sons sem me alimentar...
O que eu procuro é loucura e engano,
E o que é dado em si não é bom para mim.
Tradução de V. Markova
Uma multidão de nuvens azul-escuras apareceu, asharkh sabia.
Não saia de casa hoje!
Chuvas alagaram a terra, inundaram os campos de arroz.
Além do rio há escuridão e trovões.
O vento farfalha na praia vazia, as ondas farfalham na corrida,—
Uma onda é impulsionada por uma onda, apertada, atraída ...
Está ficando tarde, não haverá balsa hoje.
Você ouve: a vaca mugindo no portão, é hora de ela ir para o celeiro por um longo tempo.
Um pouco mais e estará escuro.
Veja se aqueles que estiveram nos campos desde a manhã voltaram...
é hora de eles voltarem.
O pastor se esqueceu do rebanho - ele se desviou em desordem.
Um pouco mais e estará escuro.
Não saia, não saia de casa!
A noite desceu, umidade no ar, langor.
Uma névoa úmida no caminho, é escorregadio caminhar ao longo da costa.
Veja como o sono da noite embala a tigela de bambu.
Tradução de M. Petrovs
Neste mundo ensolarado eu não quero morrer
Eu gostaria de viver para sempre nesta floresta florida,
Onde as pessoas saem para voltar novamente
Onde os corações batem e as flores recolhem o orvalho.
A vida vai na terra em sequências de dias e noites,
Uma mudança de encontros e despedidas, uma série de esperanças e perdas, -
Se você ouvir alegria e dor na minha música,
Significa que as auroras da imortalidade iluminarão meu jardim à noite.
Se a música morrer, então, como todo mundo, eu passarei pela vida -
Gota sem nome no fluxo do grande rio;
Serei como as flores, cultivarei canções no jardim -
Deixe as pessoas cansadas entrarem em meus canteiros de flores,
Deixe-os se curvar a eles, deixe-os colher flores em movimento,
Para jogá-los fora quando as pétalas caem em pó.
(Rabindranath Tagore)
Rabindranath Tagore
(Escritor indiano e figura pública, poeta, músico, artista. Vencedor do Prêmio Nobel de Literatura de 1913. Escreveu em bengali).
“Quando penso em energia invencível, em entusiasmo abençoado, em cultura pura, sempre vejo a imagem de Rabindranath Tagore tão perto de mim. O potencial deste espírito deve ser grande para colocar em prática incansavelmente os fundamentos da verdadeira cultura. Afinal, as canções de Tagore são apelos inspirados à cultura, sua oração por uma grande cultura, sua bênção para aqueles que buscam o caminho da ascensão. Sintetizando esta enorme atividade - todos subindo a mesma montanha, penetrando nas vielas mais estreitas da vida, como alguém pode deixar de sentir uma alegria inspiradora? Tão abençoada, tão bela é a essência da canção, o chamado e os trabalhos de Tagore.
Gosto muito dos seguintes versos da obra de Tagore: “Deixe-me não rezar para ser protegido dos perigos, mas apenas por destemor, enfrentá-los. Sim, não peço para acalmar minha dor, mas apenas que meu coração a supere. Que eu não busque aliados na batalha da vida, mas apenas minha própria força. Concede-me a força para não ser covarde, sentindo Tua Misericórdia apenas em meus sucessos, mas deixa-me sentir o tremor de Tua mão em meus erros.
Cartas para E. I. Roerich em nove volumes / Cartas. Volume VI (1938-1939), página 3 5. 35. H.I. Roerich - F.A. Butzen 5 de abril de 1938
Poesia, trechos de obras, linhas filosóficas.
O Sol é um grande poeta no coro medido dos planetas.
O Todo-Poderoso me respeitou enquanto pude me rebelar, mas quando caí aos seus pés, ele me negligenciou.
Céu azul nos raios da manhã.
Pelo toque das palmas dos santos
A terra multicolorida é despertada.
Se contemplo o mundo através dos cantos
Torna-se possível para mim compreender o mundo.
A música soa como uma luz celestial verbal cheia de felicidade.
O pó da terra desperta a voz da inspiração.
O mundo parece entrar na alma, deixando cair a casca.
O coração responde com um tremor a cada folha.
Neste sentimento do oceano - as formas estão desmoronando e as bordas,
Todo o universo está em íntima unidade comigo.
Feliz, faça todos felizes,
Porque o amor é graça, não pecado.
É uma boa notícia para uma boa notícia,
A generosidade é um apoio ao longo do caminho.
A verdade brilhará nos céus noturnos,
Capaz de salvar em um mundo de dúvidas;
O amor vai adoçar você na estrada e superar todas as vicissitudes,
Ele recompensará com nova força e concederá sucesso aos silenciosos.
Definhamos no mundo, lamentamos no mundo,
Mas lembre-se: o amante é inabalável;
O burro estava com sede na lagoa.
“Escuro”, ele gritou, indignado, “água!”
Talvez a água esteja escura para o burro, -
É brilhante para mentes iluminadas.
Uma flor não percebe sua beleza: o que é facilmente recebido, facilmente dá.
Quando o serviço, tornado verdadeiro, o possui completamente, você compreende que ele é belo.
Ventos rasgam flores.
Isso é perda de tempo:
Pois as flores no pó só morrerão em vão.
Aquele que, tendo levantado uma flor, a teceu em sua coroa, -
Tesouro e decoração de negligência guardados.
Eu dou canções para aqueles que são capazes de entendê-las,
Encontre na poeira da estrada e levante com respeito.
Trazemos a substância da doçura de fora.
A essência da alegria está em si mesma.
Entrada e saída - pelo mesmo portão,
Você sabe disso, cego?
Se eles bloquearem a saída,
A maneira de entrar está bloqueada antes de você.
Com um sorriso, a estrela da aurora entrou, aquecida de alegria,
Na última página da escuridão, o canto saudatório da aurora.
não te dei felicidade
Apenas me deu liberdade
A última vítima brilhante da separação
a noite se iluminou.
E não há mais nada
Sem amargura, sem arrependimento
Sem dor, sem lágrimas, sem piedade,
Sem orgulho, sem desprezo.
Eu não vou olhar para trás!
Eu te dou liberdade.
O último presente precioso
Na noite da minha partida.
A escuridão reina para sempre, trancada em seus aposentos,
E você abre os olhos para o mundo - e o dia eterno está à sua frente.
Quando a lâmpada se apaga, vemos: o céu está estrelado,
E distinguimos nosso caminho, embora seja escuro e tarde.
Você vai virar ou enrolar em uma bola -
Seu lado esquerdo permanecerá o mesmo.
Para evitar a dor - não existe tal misericórdia.
Que haja força suficiente para suportar a dor.
O momento voa sem deixar rastro, para sempre,
Mas também sonha em não afundar sem deixar rastro.
Quem é você, não abrindo a boca? -
A bondade pede suavemente.
E o olhar responde, cujo brilho
Não ofusque com lágrimas:
- Sou grato.
O top falou com jactância:
- Minha morada é o céu azul.
E você, ó raiz, morador da masmorra.
Mas a raiz ficou indignada:
- Vazio!
Como você é engraçado para mim com sua arrogância:
Não estou elevando você para o céu?
Vendo a queda de uma estrela, a lampada riu:
- A orgulhosa insuportável caiu... Então ela precisa!
E a noite lhe diz:
- Bem, ria antes que acabe.
Você deve ter esquecido que o óleo está acabando em breve.
Viajante, viajante! Você está sozinho -
Você viu o invisível em seu coração.
Você viu um sinal no céu
Vagando à noite.
Não haverá pegadas em seu caminho.
Você não levou ninguém com você.
Ao longo do caminho sinuoso da montanha
Você decidiu subir lá
Onde o brilho eterno é uma campanha brilhante
De manhã a estrela termina.
Amanhecer.
Ela é o sopro da vida jovem
Como se preenchesse uma hora sem lua,
Em um tempo misterioso
invisível ao olho interior,
Quando acima do grosso da escuridão,
Onde o sonho se esconde
O sol está nascendo.
Com o amanhecer da costa da noite
A palavra da manhã veio.
E o mundo acordou revigorado
Rodeado por uma cerca de luz.
Ó noite, noite solitária!
Sob o céu sem limites
Olhando para a face do universo
Cabelo sem torção
Afetuoso e moreno
É você cantando, oh noite?
O despertar entrou no reino do sono,
O tremor passou pela terra,
O canto de um pássaro acordou nos galhos,
Nas flores - o zumbido das abelhas.
***
Alguém construiu uma casa para si mesmo -
Então o meu está quebrado.
eu fiz uma trégua
Alguém foi para a guerra.
Se eu toquei as cordas -
Em algum lugar, seus sinos pararam.
O círculo fecha bem ali
Onde começa.
***
Batemos a porta antes dos erros.
Confusa é a verdade: "Como entrarei agora?"
* * *
“Ó fruta! Ó fruta! a flor grita.
Diga-me, onde você mora, meu amigo?
“Bem”, a fruta ri, “olha:
Eu vivo dentro de você."
* * *
"Você não é", uma vez perguntei ao destino, -
Empurrando-me tão impiedosamente nas costas?
Ela resmungou com um sorriso maligno:
“Seu passado está conduzindo você.”
* * *
O eco responde a tudo o que ouve ao redor:
Não quer ser devedor de ninguém.
* * *
A florzinha acordou. E de repente apareceu
O mundo inteiro está diante dele, como um enorme e lindo jardim de flores.
E então ele disse ao universo, piscando de espanto:
“Enquanto eu viver, viva também, querida.”
***
A flor murchou e assim decidiu: “Problemas,
A primavera se foi do mundo para sempre
***
A nuvem que o inverno sopra
Dirigi pelo céu em um dia de outono,
Olha com os olhos cheios de lágrimas,
Como se estivesse prestes a chover.
***
Você nem conseguiu
O que veio naturalmente.
Como você lida com a obtenção
Tudo o que você quiser?
***
O homem é pior do que um animal quando se torna um animal.
***
Guardei a sabedoria de muitos anos,
teimosamente compreendido o bem e o mal,
Acumulei tanto lixo no meu coração,
que se tornou muito pesado para o coração.
***
Uma folha disse a uma flor em um bosque sonolento,
Que a sombra se apaixonou apaixonadamente pela luz.
A flor aprendeu sobre o amante modesto
E sorri o dia todo.
SANTOS DE R. TAGORA:
Na verdade, muitas vezes é nossa força moral que nos permite fazer o mal com grande sucesso.
Lealdade no amor requer abstinência, mas somente com a ajuda dela pode-se conhecer a beleza oculta do amor.
Mesmo uma gangue de ladrões deve cumprir alguns requisitos morais para continuar sendo uma gangue; eles podem saquear o mundo inteiro, mas não uns aos outros.
Se, no caminho da perfeição, se adere à abstinência razoável, nem um único traço do caráter humano sofrerá, pelo contrário, todos eles brilharão com cores ainda mais vivas.
Há amor que flutua livremente no céu. Esse amor aquece a alma. E há amor que se dissolve nos assuntos cotidianos. Esse amor traz calor para a família.
As estrelas não têm medo de serem confundidas com vaga-lumes.
Quando qualquer religião tem a pretensão de forçar toda a humanidade a aceitar sua doutrina, ela se torna uma tirania.
Quem pensa demais em fazer o bem não tem tempo para ser bom.
Uma mentira nunca pode se transformar em verdade crescendo em poder.
Muitos tolos consideram o casamento uma mera união. É por isso que essa união é tão negligenciada após o casamento.
O pessimismo é uma forma de alcoolismo espiritual, rejeita as bebidas saudáveis e se deixa levar pelo vinho inebriante da repreensão; ela o mergulha em um desânimo doloroso, do qual ele busca a salvação em uma droga ainda mais forte.
Chorando pelo sol, você não percebe as estrelas.
Tendo chafurdado em prazeres, deixamos de sentir qualquer prazer.
Por mais feliz que um bêbado se sinta com o vinho, ele está longe da verdadeira felicidade, porque para ele é felicidade, para outros é tristeza; hoje é felicidade, amanhã é infortúnio.
Não são golpes de martelo, mas a dança da água leva os seixos à perfeição.
Fêmea
Você não é apenas uma criação de Deus, você não é um produto da terra, -
Um homem cria você a partir de sua beleza espiritual.
Para você, os poetas, ó mulher, teceram um traje caro,
Fios dourados de metáforas em suas roupas estão queimando.
Pintores imortalizaram sua aparência feminina na tela
Numa grandeza sem precedentes, numa pureza espantosa.
Quantos incensos de todos os tipos, cores foram trazidos para você como um presente,
Quantas pérolas do abismo, quanto ouro da terra.
Quantas flores delicadas foram colhidas para você em dias de primavera,
Quantos bichos foram exterminados para pintar seus pés.
Nesses sáris e colchas, escondendo seu olhar tímido,
Imediatamente você se tornou mais acessível e mais misterioso cem vezes.
De maneira diferente, suas feições brilharam no fogo dos desejos.
Você é metade ser, metade imaginação.
Tradução de V. Tushnova
Impossível
Solidão? O que isso significa? Os anos passam
Você vai para o deserto, sem saber por que e onde.
O mês de Srabon passa sobre a folhagem da floresta da nuvem,
O coração da noite foi cortado por um raio com um aceno da lâmina,
Eu ouço: Varuni espirra, seu riacho corre pela noite.
Minha alma me diz: o impossível não pode ser superado.
Quantas vezes uma noite ruim em meus braços
A amada adormeceu, ouvindo o aguaceiro e o verso.
A floresta era barulhenta, perturbada pelo soluço do riacho celestial,
O corpo se fundiu com o espírito, meus desejos nasceram,
Sentimentos preciosos me deram uma noite chuvosa
Estou saindo no escuro, vagando pela estrada molhada,
E no meu sangue há uma longa canção de chuva.
O cheiro doce de jasmim foi trazido por uma rajada de vento.
O cheiro de uma árvore pequena, o cheiro de tranças de menina;
Nas tranças das lindas flores, estas cheiravam exatamente assim, exatamente o mesmo.
Mas a alma diz: o impossível não pode ser superado.
Imerso em pensamentos, vagando em algum lugar ao acaso.
Há a casa de alguém na minha estrada. Vejo que as janelas estão pegando fogo.
Eu ouço os sons da cítara, a melodia da música é simples,
Esta é a minha canção, irrigada com lágrimas quentes,
Esta é a minha glória, esta é a tristeza, foi embora.
Mas a alma diz: o impossível não pode ser superado.
Tradução de A. Revich.
Noite
Ó noite, noite solitária!
Sob o céu sem limites
Você senta e sussurra algo.
Olhando para a face do universo
cabelo desembaraçado,
Carinhosa e morena...
O que você está comendo, ó noite?
Eu ouço seu chamado novamente.
Mas suas músicas até agora
não consigo compreender.
Meu espírito é elevado por você,
Os olhos estão nublados pelo sono.
E alguém no deserto da minha alma
Ele canta sua canção, ó amado.
Com sua voz leve
Cantando com você
Como seu próprio irmão
Perdido na alma, sozinho
E ansiosamente procurando estradas.
Ele canta os hinos de sua pátria
E esperando uma resposta.
E, esperando, ele vai em direção...
Como se esses sons fugitivos
Acorde a memória de alguém passado
Como se ele estivesse rindo aqui, e chorando,
E ele chamou alguém para sua casa estrelada.
Mais uma vez ele quer vir aqui -
E não encontra um caminho...
Quantas meias palavras carinhosas e tímidas
meio sorrisos
Velhas canções e suspiros da alma,
Quantas esperanças ternas e conversas de amor,
Quantas estrelas, quantas lágrimas em silêncio,
Oh noite, ele te deu
E enterrado em sua escuridão! ..
E esses sons e estrelas flutuam,
Como mundos transformados em pó
Em seus mares sem fim
E quando eu me sento sozinho em sua costa
Canções e estrelas me cercam
A vida me abraça
E, acenando com um sorriso,
Flutua para a frente
E floresce, e derrete, e chama...
Noite, hoje eu vim de novo,
Para olhar em seus olhos
Eu quero ficar em silêncio por você
E eu quero cantar para você.
Onde estão minhas músicas antigas, e meu
risada perdida,
E enxames de sonhos esquecidos
Salve minhas músicas noite
E construir um túmulo para eles.
Noite, eu canto para você novamente
Eu conheço a noite, eu sou seu amor.
Esconda a música da malícia próxima,
Enterre na terra preciosa ...
O orvalho cairá lentamente
As florestas suspirarão com moderação.
Silêncio, apoie-se em sua mão,
Cuidado ao chegar lá...
Só que às vezes, escorrendo uma lágrima,
Uma estrela cairá sobre o túmulo.
Tradução de D. Golubkov
manhã de feriado
Abriu pela manhã o coração inadvertidamente,
E o mundo fluiu para ele como uma corrente viva.
Confuso, eu assisti com meus olhos
Atrás dos raios de flechas douradas.
Uma carruagem apareceu a Aruna,
E o pássaro da manhã acordou
Saudando o amanhecer, ela gorjeou,
E tudo ao redor ficou ainda mais bonito.
Como um irmão, o céu me chamou: “Vem!>>
E eu me agachei, me agarrei em seu peito,
Eu subi para o céu ao longo do feixe, para cima,
As generosidades do sol derramaram na alma.
Leve-me, ó corrente solar!
Guie o barco de Aruna para o leste
E no oceano, sem limites, azul
Leve-me, leve-me com você!
Tradução de N. Podgorichani
NOVO TEMPO
Todo o refrão da velha canção é lembrado até hoje:
O Senhor da Dança move tudo: em eterna renovação -
Uma cachoeira de nomes, rituais, canções, gerações.
Aqueles que em sua juventude respiraram a verdade dessas palavras, -
Foram criados de forma diferente, de outras fundações.
Todo mundo sabia - sua lâmpada flutua nas ondas,
Ele trouxe presentes para a deusa nas águas sagradas.
A timidez monótona reinava nos pensamentos e nos corações.
A morte assustada, a vida assustada, atormentada pelo medo eterno.
Agora os senhores são tirania, então os inimigos são invadidos,
Um homem tímido esperava terremotos.
E é perigoso caminhar até o rio por um caminho escuro -
Em algum lugar os ladrões espreitam, o pecado, o problema, o roubo.
Eles ouviram contos de fadas, onde há muitas coisas maravilhosas, -
A partir da ira da deusa do mal, os justos queimaram ...
De conflitos familiares vazios nas aldeias então
Cresceu, inflamado, formidável inimizade.
E uma rede de intrigas e enganos insidiosos foi tecida,
Para os fortes vencerem os fracos mais rápido.
O vencido foi expulso, depois de longas brigas,
E outros levaram sua casa e quintal.
Além de Deus, quem vai ajudar, proteger em apuros?
E não havia outro refúgio em lugar nenhum.
Os pensamentos são tímidos e impotentes. O cara fica quieto...
E a senhora baixou os olhos na frente de estranhos.
Ela circulou os olhos com preto, e havia uma mancha na testa.
É hora de acender a lâmpada - está escuro no quarto.
Reza a terra, céu, água: "Proteja-nos!"
Esperando o infortúnio inevitável a cada dia e hora.
Para manter uma criança viva, a feitiçaria é necessária:
O sangue de animais sacrificados mancha sua testa.
Andar cauteloso, olhar medroso, -
Como você sabe onde os problemas a ameaçam agora?
À noite eles roubam nas estradas e nas florestas densas,
E as maquinações de espíritos malignos ameaçam sua família.
Em todos os lugares ele vê o selo de crimes e pecados
E de horror ele não pode levantar a cabeça ...
A voz de alguém voa, perturbando o azul escuro:
"Direita - Ganges, esquerda - Ganges, raso - no meio."
E o rio espirrava do mesmo jeito, agarrando-se às margens...
Como lâmpadas, as estrelas deslizavam sobre as ondas.
E os mercadores lotavam os barcos perto do mercado,
E na bruma dos remos da aurora, ouviram-se golpes.
O mundo está quieto e calmo, mas o amanhecer está próximo, -
Rosa, a vela do pescador se acendeu.
No final, tudo se acalmou, como se estivesse exausto,
Apenas o tremor vinha das asas da garça.
O dia passou, os remadores estão cansados, é hora de jantar.
Na borda - uma costa escura e um incêndio de um incêndio.
O silêncio da calma só às vezes é um chacal
Em algum lugar nas moitas da costa uivaram.
Mas tudo desapareceu, deixando o mundo terreno.
Não há mais juízes, guardas e governantes formidáveis.
Ensinamentos decrépitos esmagam com um fardo pesado.
Eles não fazem mais uma longa jornada com um búfalo em um arreio.
Uma nova página é inevitável no livro da vida, -
Todos os costumes e destinos devem ser renovados.
Todos os governantes desaparecerão, senhores formidáveis,
Mas o respingo do grande rio permanecerá o mesmo.
Um pescador navegará em um barco e um mercador visitante, -
E a vela será a mesma, os respingos dos remos serão os mesmos.
E as mesmas árvores estarão à beira do rio, -
Os pescadores amarrarão novamente os barcos a eles durante a noite.
E eles vão cantar em outros séculos como fazem agora:
"Direita - Ganges, esquerda - Ganges, raso - no meio."
ÍNDIA-LAKSHMI
Ó tu que enfeitiças as pessoas,
Você, ó terra, brilhando no brilho dos raios do sol,
Grande Mãe das mães,
Os vales banhados pelo Indo com um vento barulhento - floresta,
tigelas trêmulas,
Com a coroa de neve do Himalaia voando para o céu;
Em seu céu o sol nasceu pela primeira vez, pela primeira vez a floresta
ouvi os Vedas dos santos,
Lendas soaram pela primeira vez, músicas ao vivo, em suas casas
E nas florestas, nos espaços abertos dos campos;
Você é nossa riqueza sempre crescente, dando aos povos
uma tigela cheia
Você é Jumna e Ganga, não há mais bonito, mais livre, você é -
Néctar da vida, leite materno!
Tagor_-_Eto_ne_son._(sbornik).fb2 (Coleção de poemas)
compilação
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Onde a mente não tem medo e a cabeça está erguida;
Onde o conhecimento é gratuito;
Onde o mundo não é despedaçado pelas paredes estreitas da casa;
Onde as palavras vêm das profundezas da verdade;
Onde o esforço implacável estende suas mãos à perfeição;
Onde a clara corrente da razão não se perdeu nas areias secas do deserto do hábito morto;
Onde a mente é guiada por Ti ao pensamento e ação sempre em expansão.
Nesses céus de liberdade, meu Pai,
Deixe meu país acordar!
RABINDRANAT TAGORE (1861–1941)
Curta biografia.
Rabindranath Tagore pertencia a uma das mais antigas famílias indianas. Seus ancestrais ocupavam uma posição influente na corte dos governantes de Bengala. Seu sobrenome veio de Thakur - traduzido como "santo senhor", que os estrangeiros transformaram em Tagore.
Rabindranath nasceu em 6 de maio de 1861 na casa ancestral em Jorashanko em Calcutá. Ele já era o décimo quarto filho de Debendranath Tagore (a partir dos vinte e oito anos ele foi chamado Maharshi, ou seja, um homem conhecido pela sabedoria e uma vida justa). 
O chefe da família, mesmo que morasse em casa e não estivesse geralmente no Himalaia, era inacessível à família. Todas as tarefas domésticas caíram sobre os ombros da mãe - Sharoda Debi, e ela tinha pouco tempo e energia para criar seu filho mais novo. 
O menino passou a infância e o início da adolescência sob os cuidados de empregadas domésticas. Ele foi para a escola muito cedo, que era o Seminário Oriental. Algum tempo depois, quando Roby ainda não tinha sete anos, foi aceito em outra escola, considerada exemplar e criada de acordo com os padrões britânicos. Ao mesmo tempo, o menino compôs seus primeiros poemas no tamanho Poyar, popular em Bengala. Em 1875, Tagore experimentou um dos choques mais fortes de sua vida - sua mãe morreu repentinamente. Sua morte causou-lhe uma depressão tão grave que seu pai teve que levar seu filho em uma longa viagem pelo sopé do Himalaia. Após seu retorno, Rabindranath continuou sua educação, mas não em uma escola inglesa, mas em uma faculdade de formação de professores, onde o ensino era realizado na língua bengali. Após a formatura, Tagore passou vários anos na Academia de Bengala, onde estudou história cultural e história indiana. Nesta época, ele já era constantemente publicado em várias revistas literárias, e em 1878 sua primeira grande obra, o poema "A História do Poeta", foi publicado.
Logo seu pai o enviou para a Inglaterra para que Rabindranath pudesse se tornar um estudante na Universidade de Londres. Tagore viveu na Inglaterra por quase dois anos. Ele estudou direito diligentemente, mas seus principais interesses estavam ligados à literatura e história inglesas. Enquanto estava em Londres, publicou constantemente em jornais indianos e, ao retornar, coletou suas anotações e as publicou na forma de um livro, chamando-o de Cartas de um viajante para a Europa. Nunca tendo se formado em direito, Tagore retornou à Índia.
Em 1882-1883, foram publicadas coleções de poesia do jovem autor - "Canções da noite" e "Canções da manhã".
Em 9 de dezembro de 1883, ocorreu o casamento de Rabindranath e a menina de dez anos Mrinalini Debi, filha de um empregado em uma das propriedades de Tagore. Essa era a vontade do pai. Ao contrário de muitas outras famílias, Tagore não apenas criou cuidadosamente sua esposa, mas também não interferiu em seus estudos. Como resultado, a esposa de Tagore tornou-se uma das mulheres indianas mais educadas. Três anos depois, apareceu o primeiro filho da família - a filha de Madhurilota. Mais tarde, eles tiveram mais dois filhos e duas filhas. 
Em 1890, Tagore foi forçado a deixar sua casa, em nome de seu pai, ele assumiu o cargo de gerente da propriedade da família Shelaideho em Bengala Oriental. Instalou-se em uma casa-barco no rio Padma, combinando atividades literárias com atividades administrativas. Em 1901, Tagore finalmente conseguiu se reunir com sua família, depois de uma breve estadia em Calcutá eles se mudaram para a propriedade da família perto da cidade, onde, juntamente com cinco professores, Tagore abriu sua própria escola. A morte de sua esposa, depois de sua filha mais nova e, pouco depois, de seu pai teve um forte impacto em todas as atividades de Rabindranath Tagore. Tagore tornou-se o herdeiro de uma enorme fortuna, mas Rabindranath não estava nem um pouco interessado em problemas materiais e transferiu o direito de administrar as propriedades para seus irmãos.
Publicou extensivamente em casa e no exterior. Tagore estava em Shantiniketon quando chegou a notícia de que em 13 de novembro de 1913 ele havia recebido o Prêmio Nobel. Tagore foi o primeiro a imprimir nas mentes da intelectualidade ocidental o fato, que agora se tornou universalmente reconhecido, de que a "sabedoria da Ásia" está viva, que deve ser tratada como um ser vivo, e não como uma curiosa exposição de museu. . Desde então, o período de reconhecimento do trabalho de Tagore começa tanto na própria Índia quanto além de suas fronteiras. Em 1915, o rei inglês elevou Tagore ao título de cavaleiro. A Universidade de Oxford concedeu-lhe um doutorado honorário.
Tagore viajou muito, visitou países europeus, Japão, China, EUA, União Soviética (1930). Em casa, Tagore viveu em sua propriedade, onde continuou suas atividades literárias e docentes. Após a eclosão da Segunda Guerra Mundial, Tagore emitiu um apelo contra o fascismo. No entanto, o escritor já estava mortalmente doente. Tagore morreu em sua propriedade perto de Calcutá em 7 de agosto de 1941.
Biografia de R. Tagore (Livro de Kripalani Krishna do ciclo Vida de Pessoas Notáveis)
RERICH E ETIQUETAR
Plyusnina Elvira
Nicholas Roerich (1874 - 1947) e Rabindranath Tagore (1861 - 1941), duas figuras culturais de destaque, dois grandes pensadores e artistas do final do século XIX - primeira metade do século XX, conheciam-se bem. Eles se conheceram em Londres em 1920 e se tornaram amigos para a vida toda.
O gênio literário de Tagore em sua escala e versatilidade não é inferior aos titãs do Renascimento europeu. Na Índia, os compatriotas o chamam de Kabiguru - um poeta-professor, definindo assim com precisão a essência de seu trabalho. Tagore é principalmente um poeta, mas também é o maior prosador e dramaturgo indiano. Ele é um compositor cujas canções são cantadas em sua terra natal até hoje, e duas delas se tornaram os hinos nacionais da Índia e Bangladesh. Ele prestou serviços inestimáveis ao teatro não apenas como dramaturgo, mas também como diretor e ator talentoso. Ele é um pintor original que não pertence a nenhuma das escolas. Além de tudo isso, é filólogo, filósofo, publicitário político, educador.
Sua herança criativa é grandiosa - mais de dois mil poemas líricos e canções, centenas de baladas e poemas, onze coletâneas de contos, oito romances, mais de vinte peças teatrais, artigos sobre temas literários, sociais, políticos, filosóficos, discursos e performances. Nos últimos doze anos de sua vida, interessou-se por pintura e grafismo e conseguiu criar cerca de três mil pinturas e esboços.
Jawaharlal Nehru em seu livro "The Discovery of India" (1942) dedicou várias páginas a Rabindranath Tagore e fez uma avaliação profunda de suas atividades literárias, culturais e sócio-políticas. J. Nehru escreveu: “Mais do que qualquer outro indiano, ele ajudou a harmonizar os ideais do Oriente e do Ocidente... Ele foi o internacionalista mais proeminente da Índia, que acreditava na cooperação internacional e trabalhava em seu nome. Ele trouxe para outros países o que a Índia podia dar a eles, e para a Índia o que o mundo podia dar ao seu próprio povo... Tagore foi o grande humanista da Índia.”1
Em 1926, o acadêmico orientalista soviético S.F. Oldenburg escreveu sobre o significado universal da obra de Tagore: beleza da natureza e a beleza do homem. Ele nos fala sobre sua pátria, sobre Bengala, sobre o Ganges, e nós o ouvimos, e cada um de nós vê sua pátria, seu próprio rio.
A terra natal de Tagore de Bengala, com sua principal cidade de Calcutá, no século 19 tornou-se o centro do início do despertar nacional da Índia. E em Bengala, a família Tagore desempenhou um papel social de liderança. Era uma rica família aristocrática antiga, uma das pessoas mais educadas da época. Primeiro, o avô do poeta, e depois o pai do poeta, liderou a sociedade Brahmo Samaj (Sociedade do Deus Único Brahma). Foi fundada em 1828 pelo reformador e educador religioso Ram Mohan Rai e foi a primeira organização pública de um novo tipo na Índia, cujos membros buscavam reformar a religião do hinduísmo, rejeitando as divisões de castas medievais e os costumes familiares e cotidianos. O pai do poeta, Debendranath Tagore, considerado um "maharishi" (grande sábio), afirmou a independência cultural dos índios, manifestando-se contra a admiração cega por tudo o que é ocidental, implantada pelas autoridades coloniais britânicas e pela escola.
O jovem Rabindranath, o décimo quarto filho da família, cresceu em uma atmosfera de discussões filosóficas, estudos literários e científicos de irmãos mais velhos, sua educação foi conduzida em bengali, e não em inglês. Aos oito anos, começou a escrever poesia. Aos quatorze anos, seus poemas e notas sobre literatura começaram a ser publicados, e o poeta de dezessete anos já possuía duas coleções de poemas líricos. Em 1877, foi com o irmão mais velho estudar direito na Inglaterra, onde passou dois anos, estudando principalmente literatura e música, e voltou sem concluir a formação jurídica.
No final do século XIX, Tagore se interessou pela pedagogia: estava muito preocupado com o estado da educação pública no país. O governo colonial não estava disposto a incorrer em despesas para esse fim e, como resultado, o estado de iluminação na Índia no início do século XX era quase o mesmo do início do século XIX. O número de pessoas alfabetizadas aumentou 1-2% por década. Por exemplo, em 1921 era de 7%, e aquele que só conseguia colocar sua assinatura era considerado alfabetizado. Em seus inúmeros artigos, Tagore chamou a atenção para o fato de que a escola, organizada segundo o modelo inglês, é alheia à alma de uma criança indiana, desfigura e destrói a juventude, ofende sua dignidade nacional.
Um exemplo de abordagem prática para resolver o problema da educação é a atividade pedagógica do próprio Tagore, que em 1901 fundou uma escola às suas próprias custas na propriedade da família Shanti-Niketon (“A Morada do Mundo”). No início era uma pequena escola de ashram, onde ele próprio era professor, não usando livros e manuais, mas tendo uma compreensão sutil e profunda da alma da criança. Em seguida, a escola se transformou em uma faculdade e, em 1919, foi estabelecida a famosa Universidade Nacional de Vishvabharati, um dos centros mundiais de estudo da cultura espiritual dos povos do Oriente, que mais tarde se tornou um importante centro de formação de pessoal para a Índia independente. Aqui, em 1920, Tagore fundou a União dos Artistas e uma escola de arte, que se tornou o centro de um novo movimento - o Renascimento de Bengala, que lançou as bases para a arte nacional moderna da Índia. O papel de Tagore no desenvolvimento das artes plásticas da época não se limitou, portanto, à sua própria pintura original, que não pertencia a nenhuma das direções e por isso surpreendeu seus compatriotas. Em 1922, Tagore também organizou uma escola secundária rural (centro educacional camponês) em Sriniketon, onde, juntamente com disciplinas de educação geral, os alunos aprenderam tecnologia agrícola e artesanato.
A experiência do trabalho escolar em Shantiniketon e as visões pedagógicas de Tagore foram usadas por seu ardente defensor M. Gandhi para elaborar e implementar um plano para a reforma da escola primária na Índia.
Um oponente ferrenho da opressão e da exploração, Tagore sempre foi um defensor da ideia socialista. Em 1930, aos setenta anos, visitou a União Soviética e escreveu suas famosas "Cartas sobre a Rússia", nas quais elogiava os sucessos do povo soviético, especialmente no campo da educação. “Tudo o que vi me surpreendeu. Por oito anos, a iluminação mudou a face espiritual das pessoas. (…)
É difícil imaginar quão rápidas são as mudanças com uma população tão grande. A alma se alegra quando você vê como as águas da iluminação jorram em um leito seco. A iniciativa e a criatividade estão em pleno andamento em todos os lugares. A luz da nova esperança ilumina o seu caminho. A vida plena está em pleno andamento em todos os lugares. Este livro, imbuído de sincera simpatia pelo nosso país, foi publicado em bengali em 1931 e foi proibido pelas autoridades britânicas na Índia porque soava como um apelo à luta pela liberdade do povo indiano.
A fama mundial veio para o poeta em 1912, quando um pequeno livro de poemas de Tagore "Gitanjali" ("Canções de sacrifício") foi publicado na Inglaterra na tradução do autor para o inglês. E já em 1913, R. Tagore foi agraciado com o Prêmio Nobel de Literatura por esta coleção. Este fato em si foi sem precedentes - pela primeira vez foi apresentado a um representante dos povos da Ásia. A partir de 1913, as traduções de Tagore começaram a aparecer também na Rússia. Em 1914, o livro "Gitanjali" foi traduzido para o russo com a participação e sob a direção do poeta russo e lituano Jurgis Baltrushaitis. Foi esta edição que foi para Elena Ivanovna e Nikolai Konstantinovich Roerich a chave para a "profundidade sincera" da poesia de Tagore.
Aqui está como N.K. Roerich escreve sobre a descoberta do trabalho de Tagore: “Ela encontrou [H.I. Roerich] e o Gitanjali de Tagore traduzido por Baltrushaitis. Como um arco-íris brilhou nessas melodias sinceras, que diminuíram no verso figurativo russo de Baltrushaitis incomumente afinado. Além do talento sensível de Baltrushaitis, é claro, a afinidade do sânscrito com as línguas russa, lituana e letã também ajudou. Antes disso, Tagore na Rússia era conhecido apenas aos trancos e barrancos. Claro, eles sabiam perfeitamente bem como o nome de Tagore era acolhedor em todo o mundo, mas nós, russos, ainda não tivemos a chance de tocar o coração do poeta.
"Gitanjali" foi toda uma revelação. Poemas eram lidos em festas e em conversas internas. Descobriu-se aquele precioso entendimento mútuo, que você não pode alcançar com nada além de talento genuíno. A qualidade da persuasão é misteriosa. A base da beleza é inexprimível, e todo coração humano incontaminado treme e se alegra com uma centelha de bela luz. Tagore trouxe essa beleza, essa resposta totalmente luminosa sobre a alma das pessoas. Como ele é? Onde e como vive esse gigante do pensamento e das belas imagens? O amor primordial pela sabedoria do Oriente encontrou sua encarnação e tocante consonância nas palavras persuasivas do poeta. Como se apaixonaram imediatamente por Tagore! Parecia que as pessoas mais diversas, os psicólogos mais irreconciliáveis, estavam unidos pelo chamado do poeta. Como sob a bela cúpula de um templo, como nas consonâncias de uma sinfonia majestosa, a canção inspiradora uniu vitoriosamente os corações humanos. Assim como o próprio Tagore disse em seu O que é arte:
"Na arte, nossa essência interior envia sua resposta ao Altíssimo, que se revela a nós em um mundo de beleza sem limites sobre o mundo sem luz dos fatos."
Todos acreditaram, acreditam e sabem que Tagore não pertencia ao mundo terreno dos fatos convencionais, mas ao mundo da grande verdade e beleza.
"Gitanjali" é um diálogo de uma pessoa com Deus, é uma letra espiritual, que usa e repensa as ideias e imagens da poesia tradicional Vaishnavismo "bhakti". Nessa poesia, o Ser Supremo é percebido pela pessoa como próximo e amado, como pai ou mãe, amado ou amado, e isso o aproxima da poesia religiosa cristã. O famoso pesquisador e tradutor de Tagore, M.I. Tubyansky, fez a seguinte observação perspicaz: letras religiosas, que Tagore gostava em sua juventude ... Letras Vaishnavistas antigas - a principal fonte daqueles poemas Tagore em que o conteúdo religioso toma a forma de letras de amor.
Citemos, por exemplo, fragmentos de arranjos livres do livro "Gitanjali". A menina sonha em encontrar seu Amado, mas seu coração está fechado:
Eu vim a Ti com um alaúde, mas a canção permaneceu sem ser cantada,
E as cordas não obedeceram, e o ritmo escapou para longe.
A flor não abriu, e o vento suspirou triste,
O coração do encontro estava procurando, mas não é fácil te encontrar.
Helena Ivanovna Roerich tem uma carta datada de 10 de setembro de 1938, dedicada à obra de Tagore. Aqui está o que ela escreve sobre sua poesia filosófica e religiosa: “Agora, sobre a multiplicidade do poeta em suas representações da Divindade. O poeta, dirigindo-se ao Ser Supremo, eleva-se em espírito à mais alta imagem da beleza manifestada, e onde procurar essa beleza, senão no símbolo mais alto para nós, na forma da coroa da Criação? (...) Os Upanishads dizem: "O Ser Supremo penetra tudo por si mesmo, portanto, é propriedade inata de todos." E todo hindu absorveu esse conceito com leite materno. (...) Ele sabe que ele mesmo é apenas um reflexo do Ser Supremo, que está em constante processo de revelar sua essência infinita. (…)
Portanto, a ideia de um Ser Superior sempre corresponde totalmente ao estágio de desenvolvimento em que uma pessoa se encontra. (…)
O Oriente diz: “Os dois tipos de pessoas não adoram a Deus como um homem: o homem-besta, que não tem religião, e a alma liberada, que se elevou acima das fraquezas humanas e ultrapassou os limites de sua natureza. Só ela pode adorar a Deus como Ele é."
O Ser Supremo na imaginação de Tagore contém tudo o que ele mais ama, todas as Aparências mais belas que vivem em seu coração de poeta. Cada toque evoca o fogo da criação do pensamento, e cada corda do coração ressoará à sua maneira nas profundezas afetadas da consciência.
O primeiro encontro entre Nicholas Roerich e R. Tagore ocorreu em 17 de junho de 1920 em Londres. O filho mais velho do poeta escreve sobre isso: “... Depois do jantar, Suniti Chatterjee trouxe Nicholas Roerich, um artista russo, e seus dois filhos. Roerich nos mostrou um álbum de reproduções de suas pinturas. As pinturas são realmente maravilhosas. Não há nada parecido na arte ocidental. Eles causaram uma impressão muito grande em meu pai... Toda a família está indo para a Índia em setembro. Sua simplicidade sincera e maneiras naturais são encantadoras, são tão frescas, tão diferentes do inglês rígido. Gostaríamos de conhecê-los melhor."
Após este encontro, Roerich escreveu a primeira carta a Tagore em 24 de junho: “Caro mestre! Deixe que minhas palavras o lembrem da Rússia...” Ele convidou Tagore para ver as pinturas na oficina, e Tagore aceitou a oferta.
O amigo de Tagore, Kedarnath Das Gupta, em 1934 em Nova York, relembrou sua visita à oficina de Roerich: “Aconteceu 14 anos atrás em Londres. Naquela época eu estava na casa de R. Tagore, e ele me disse: "Hoje eu vou te dar um grande prazer." Eu o segui e fomos para South Kensington, para uma casa cheia de belas pinturas. E lá conhecemos Nicholas Roerich e Madame Roerich. Quando Madame Roerich nos mostrou as fotos, pensei em nosso belo ideal do Oriente: Prakriti e Purusha, o homem revelado através de uma mulher. Esta visita ficará para sempre na minha memória.
Com a chegada de R. Tagore, pinturas inspiradas em cenas indígenas foram encenadas na oficina. Algumas das pinturas ainda não estavam finalizadas, mas o autor considerou que o principal não era a finalização da obra, mas o tema que já era visível. Neste momento, Roerich trabalhou na série indiana - "Dreams of the East". A sala inteira estava repleta de pinturas, e numerosos esboços estavam espalhados por toda parte.
Tagore ficou impressionado com o nome da propriedade Roerich - Izvara, muito semelhante à palavra indiana "Ishvara", denotando no hinduísmo o Deus pessoal, o criador do Universo (traduzido como "Senhor" ou "Senhor").
N.K. Roerich também relembrou esse encontro: “Eu sonhava em ver Tagore, e agora o poeta pessoalmente em meu estúdio... em Londres em 1920. (...) E nessa mesma época estava sendo pintada a série hindu - o painel "Sonhos do Oriente". Lembro-me da surpresa do poeta ao ver tamanha coincidência. Lembramos como ele entrou lindamente e sua aparência espiritual fez nossos corações tremer.
Em 24 de julho, R. Tagore escreveu uma carta a Nicholas Roerich, na qual expressava simpatia pelo artista russo e prazer em seu trabalho: “Caro amigo! Suas pinturas, que vi em seu estúdio em Londres, e as reproduções de algumas de suas pinturas que apareceram em revistas de arte, me capturaram profundamente. Fizeram-me perceber o que é evidente, mas que ainda deve ser descoberto continuamente por nós em nós mesmos: que a Verdade é infinita. Quando tentei encontrar palavras para descrever para mim mesmo as ideias contidas em suas pinturas, não consegui. E eu não poderia porque a linguagem das palavras pode expressar apenas uma faceta da Verdade, e a linguagem de uma imagem encontra na Verdade sua própria área, que não é acessível à expressão verbal. Cada tipo de arte atinge sua perfeição somente quando abre em nossa alma aquelas portas especiais, cuja chave está em sua posse exclusiva. Quando uma imagem é realmente grande, não devemos ser capazes de dizer qual é a grandeza, mas ainda assim devemos vê-la e conhecê-la. O mesmo se aplica à música. Quando uma arte pode ser totalmente expressa por outra, isso não é arte real. Suas imagens são claras e ainda inexprimíveis em palavras. Sua arte defende sua independência porque é uma grande arte. Atenciosamente, Rabindranath Tagore.
Tagore foi o primeiro a apresentar aos índios a obra de Nicholas Roerich. Por sua recomendação e insistência, já em dezembro de 1920, as traduções dos poemas de Nicholas Roerich foram publicadas na revista de Calcutá "The Modern Review", e em 1921 - um grande artigo sobre suas pinturas.
Um ano depois, eles se encontraram novamente nos EUA. Na América, Tagore deu palestras sobre arte. Relembrando isso, Nikolai Konstantinovich traça um paralelo entre a obra de R. Tagore e L.N. Tolstoy, vendo a semelhança entre eles na busca da Beleza e do bem da humanidade: de forma convincente sobre as leis inesquecíveis Beleza e compreensão humana. Na agitação da Cidade Leviatã, as palavras de Tagore às vezes soavam tão paradoxais quanto a terra mágica de Tolstoi que vivia no coração do grande pensador. Ainda mais foi a façanha de Tagore, incansavelmente dando a volta ao mundo com um apelo imperativo para a Beleza. (…)
Essas chamadas estão longe da vida? São apenas os sonhos de um poeta? Nada aconteceu. Toda esta verdade em toda a sua imutabilidade é dada e pode ser cumprida na vida terrena. Em vão os ignorantes afirmarão que o mundo de Tagore e Tolstoi é utópico. Três vezes errado. Que tipo de utopia você precisa para viver lindamente? Que tipo de utopia é que não há necessidade de matar e destruir? Que tipo de utopia é essa que você precisa conhecer e saturar tudo ao seu redor com iluminação? Afinal, isso não é uma utopia, mas a própria realidade. Se a luz da Beleza não penetrasse nas trevas da vida terrena, mesmo em centelhas isoladas e contidas, então a vida terrena em geral seria impensável. Que profunda gratidão da humanidade deve ser trazida para aqueles gigantes do pensamento que, sem poupar seus corações, trazem verdadeiramente desinteressadamente lembretes e ordens sobre os fundamentos eternos da vida!
O tema de aceitar a vida em sua totalidade, admirar a beleza do mundo, glorificar a felicidade, o amor e os bons sentimentos humanos esteve presente na obra poética de Tagore ao longo de sua vida.
Contemplei a face iluminada do mundo, sem fechar os olhos,
Maravilhe-se com sua perfeição.
O sopro de Lakshmi do jardim onde a Beleza Eterna,
Ele explodiu meus lábios.
Alegria generosa do universo e suspiros de suas tristezas
Eu expressei com minha flauta, -
ele escreveu já em seus anos de declínio no poema "The End of the Year" (1932).
Roerich apreciou especialmente a combinação da modernidade com os preceitos da sabedoria antiga na obra de Tagore, que parecia impossível para muitos filósofos reconhecidos. Eles viram retrógrado ou sem vida no estudo do conhecimento que chegou até nós desde tempos imemoriais. “Em Tagore, esse conhecimento é inato, e seu profundo conhecimento da literatura e da ciência moderna lhe dá esse equilíbrio, esse caminho dourado, que na mente de muitos pareceria um sonho impossível. E ele está aqui na nossa frente, apenas para examiná-lo com cuidado e benevolência.
N.K. Roerich informou R. Tagore sobre muitos de seus empreendimentos, em particular, sobre o Pacto para a Proteção dos Bens Culturais em Tempo de Guerra, sobre a fundação do Instituto de Pesquisa Urusvati no Himalaia. Atendendo ao pedido de Roerich para expressar sua opinião sobre o Pacto, Tagore escreveu ao artista em 26 de abril de 1931: o vosso Pacto de Paz com a sua bandeira de protecção dos tesouros culturais será um símbolo exclusivamente activo. Como que respondendo a essa avaliação, Roerich escreve no artigo “Vijaya Tagore” (“Vitória de Tagore”), dedicado ao septuagésimo aniversário do poeta (1931): “Quando penso em energia inquebrável, em entusiasmo abençoado, em cultura pura, Sempre recebo a imagem de Rabindranath Tagore tão perto de mim. (...) Afinal, as canções de Tagore são apelos inspirados à cultura, sua oração por uma grande cultura, sua bênção para aqueles que buscam o caminho da ascensão. Sintetizando esta enorme atividade - todos subindo a mesma montanha, penetrando nas ruelas mais estreitas da vida - como alguém pode deixar de sentir uma alegria inspiradora? Tão abençoada, tão bela é a essência da canção, do chamado e do trabalho de Tagore. (...) Não é um sentimento sagrado e alegre olhar para as neves eternas do Himalaia, saturadas com a poeira milagrosa de meteoros de mundos distantes, e perceber que agora Rabindranath Tagore vive entre nós, que, na idade de setenta, ele incansavelmente eleva o belo e incansavelmente constrói as pedras eternas da cultura, criando delas redutos da alegria do espírito humano?
É tão necessário! Isto é tão urgentemente necessário!.. Exclamemos incansavelmente sobre este verdadeiro orgulho da nação e do mundo inteiro!”10
A correspondência entre Roerich e Tagore continuou até a morte do poeta. Ele convidou Nikolai Konstantinovich para visitar Shantiniketon, mas essa viagem não aconteceu. Em suas memórias sobre o poeta, Nicholas Roerich cita linhas das cartas de Rabindranath Tagore para ele: “Fiquei muito feliz em ouvir de você novamente e saber que você retornou em segurança ao seu mosteiro após uma difícil expedição à Ásia Central. Invejo suas fascinantes aventuras e impressões recebidas nestas partes remotas e inacessíveis do mundo... Na minha vida solitária de um velho, cheio de preocupações com um Centro de treinamento em desenvolvimento, sou forçado a satisfazer minha curiosidade apenas lendo sobre o triunfos do espírito humano indomável sobre as forças da natureza. “Tenho certeza de que você se interessará muito pelo espírito de internacionalismo que prevalece no Centro e no trabalho educacional. E acredite em mim, será um verdadeiro prazer apresentá-lo à ideia da minha vida, que é Shantiniketon.
Em conexão com os eventos da Segunda Guerra Mundial, Tagore escreveu a Roerich: “As feias manifestações do militarismo aberto em todas as direções pressagiam um futuro sinistro, e quase perco a fé na própria civilização. (…) Hoje estou tão confuso e chateado quanto você devido à virada dos acontecimentos no Ocidente. Vamos torcer para que o mundo possa sair mais limpo dessa carnificina. (…) Você dedicou sua vida ao seu trabalho. Espero que o destino os mantenha por muito tempo para que continuem a servir a Cultura e a Humanidade.
Na véspera do seu octogésimo aniversário, R. Tagore escreveu um artigo intitulado "A Crise da Civilização". “O Tagore moribundo clama pela crise da civilização. Ele reclama do ódio que envolveu a humanidade em todos os lugares ”, observou N.K. Roerich. No entanto, percebendo sua partida iminente, o poeta não perdeu seu senso de otimismo histórico. O artigo de Tagore termina com as palavras: “Perder a fé na humanidade é um pecado terrível; Eu não vou me manchar com este pecado. Acredito que depois da tempestade, no céu limpo de nuvens, uma nova luz brilhará: a luz do serviço altruísta ao homem. Uma nova página imaculada da história será aberta. (…) Pensar que a humanidade pode sofrer uma derrota final é criminoso!”13
Nas anotações do diário de Roerich dedicadas à memória de Tagore, há as seguintes palavras: “Rabindranath se foi. Mais uma página da Cultura terminou. (…)
A Índia não esquecerá Gitanjali, Sadhana e toda a herança inspiradora de Tagore. Exibe a alma da Índia em toda a sua sofisticação, sublimidade. (...) Os laços entre os dois povos gloriosos são grandes. Foi na tradução russa que as músicas de Tagore ficaram ótimas. Em outras línguas, eles perdem, sua chama e sinceridade se apagam. Mas a ideia da Índia é perfeitamente expressa na palavra russa. Não é à toa que temos tantas palavras idênticas ao sânscrito. Essa relação ainda é pouco valorizada. Lembro-me de como Tagore foi lido para nós. Eles se apaixonaram por suas canções não por sua aparência externa, mas por seu sentimento profundo, que dava a aparência da Índia querida ao coração. Algo mais sincero poderia ser enviado ao poeta, algo mais poderia ser expresso. Mas você não diz, você pensa. Sua memória será brilhante."
Resta-nos juntar estas palavras de N.K. Roerich.
Duas grandes pessoas, duas vidas maravilhosas dedicadas ao serviço da Cultura.
1 Citado. por: R. Tagore. Favoritos. M., 1987. S. 5.
2 Cotação. por: Rabindranath Tagore. Vida e arte. M.: Nauka, 1986. S. 21.
3 R. Tagore. Obras recolhidas. T. 12. M., 1965. S. 259.
4 N. K. Roerich. Folhas de diário. T. 2. M.: MCR, 1995. S. 92.
5 Citado. por: Rabindranath Tagore. Vida e arte. S. 19.
6 E.I. Roerich. Letras. VI. M.: MCR, 2006. 09/10/1938.
7 N. K. Roerich. Folhas de diário. T. 2. S. 93.
8 N. K. Roerich. Folhas de diário. T. 2. S. 93 - 94.
9 Ibid. T. 2. S. 95.
10 N. K. Roerich. Estado de Luz. M.: 1999. S. 258 - 259.
11 N. K. Roerich. Folhas de diário. T. 2. S. 437.
12 Ibid. págs. 437 - 438.
13 R. Tagore. Obras recolhidas. T. 11. M., 1965. S. 381.
14 N. K. Roerich. Folhas de diário. T. 2. S. 436.
Endereços da Internet:
http://nasati.ru/rabindranat-tagor.html
http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post286446304/
http://www.newsps.ru/muzy-ka-iskusstvo-i-literatura/30828.html
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/4506/TAGOR
https://ru.wikipedia.org/wiki/Bibliography_Rabindranath_Tagore
http://www.litera-asia.ru/avtor/rabindranat-tagor/
http://rupoem.ru/tagor/all.aspx
http://poetrylibrary.ru/stixiya/menu-date-152.html
E As memórias de Tagore como pessoa no livro Autobiography of a Yogi de Parahamsa Yogananda são interessantes:“Estudiosos criticaram severa e impiedosamente Rabindranath Tagore por introduzir um novo estilo na poesia bengali. Ele misturou expressões coloquiais e clássicas, ignorando todas as restrições prescritas, caras ao coração dos pandits. Suas canções, em termos emocionalmente atraentes, sem muita atenção às formas literárias aceitas, incorporam uma profunda verdade filosófica.
Um crítico influente literalmente descartou Rabindranath, chamando-o de "um poeta altivo que vende arrulhos para a imprensa a uma rupia cada". Mas a vingança de Tagore estava próxima: logo depois que ele traduziu seu Gitanjali para o inglês, todo o mundo ocidental colocou intermináveis confissões a seus pés. Uma série de especialistas, incluindo seus antigos críticos, foi a Santiniketan para dar os parabéns.
Após um atraso deliberadamente longo, Rabindranath recebeu os convidados e ouviu seus elogios em silêncio estóico. Por fim, voltou-se contra eles com sua ferramenta habitual de crítica: "Senhores", disse ele, "a fragrância das honras que me concederam aqui não combina muito com seu antigo desprezo fétido. Existe alguma conexão entre meu Prêmio Nobel e sua capacidade de julgar de repente aumentada? Eu sou o mesmo poeta que você não gostou quando eu trouxe flores modestas para o santuário de Bengala.
Os jornais publicaram uma reportagem sobre o desempenho ousado de Tagore. Fiquei encantado com a franqueza de um homem que não sucumbiu à hipnose da bajulação. Em Calcutá, fui apresentado a Tagore por seu secretário, Sr. C.F. Andrews, vestido simplesmente com um dhoti bengali, falou com carinho de Tagore como seu gurudeva.
Rabindranath gentilmente me recebeu. Ele irradiava uma aura suave de calma, charme, cultura e cortesia. À minha pergunta sobre a pré-história de sua literatura, Tagore respondeu que uma de suas fontes de inspiração de longa data, além de nosso épico religioso, sempre foi a obra do poeta folclórico do século XIV Vidyapati.
Cerca de dois anos após a fundação da escola em Ranchi, recebi um convite cordial de Rabindranath para visitá-lo em Santiniketan e discutir os ideais de criação dos filhos. Este convite foi aceito com gratidão. Quando entrei, o poeta estava sentado em seu escritório. Como no primeiro encontro, ocorreu-me que ele era um maravilhoso modelo vivo de nobre coragem que qualquer pintor poderia desejar. Seu rosto finamente esculpido de um nobre patrício era emoldurado por longos cabelos e uma barba esvoaçante. Grandes olhos comoventes, um sorriso angelical e uma voz que literalmente enfeitiça como uma flauta. Forte, alto e sério, combinava uma ternura quase feminina com a deliciosa espontaneidade de uma criança. Era impossível encontrar uma encarnação mais adequada da ideia ideal de um poeta do que neste cantor manso.
Tagore e eu logo mergulhamos em um estudo comparativo de nossas escolas, ambas baseadas em uma direção pouco ortodoxa. Encontramos muitas semelhanças: aprendizagem ao ar livre, simplicidade, espaço suficiente para o espírito criativo das crianças. Mas Rabindranath atribuía grande importância ao estudo da literatura e da poesia, além de se expressar através da música e do canto...
Tagore me contou sobre suas próprias dificuldades como pai: “Fugi da escola depois da quinta série”, disse ele, rindo. Era bastante compreensível como sua sofisticação poética inata foi ofendida pela atmosfera monótona e disciplinar da sala de aula. Ele continuou:
"É por isso que abri Shantiniketan à sombra das árvores e sob céus majestosos", ele apontou enfaticamente para um pequeno grupo praticando em um lindo jardim. “A criança está em seu ambiente natural entre flores e pássaros canoros. Só assim ele pode expressar plenamente a riqueza oculta de seu talento individual. A educação genuína nunca pode ser martelada na cabeça e percebida de fora, ao contrário, ela deve contribuir para a extração espontânea à superfície dos infinitos repositórios de sabedoria escondidos no interior.
Concordei, porque acredito que a paixão pelos ideais, o culto dos heróis entre os jovens se extinguirá em uma dieta de mera estatística e cronologia de épocas. O poeta falou com carinho de seu pai Devendranath, que inspirou os empreendimentos de Shantiniketan:
“Meu pai me deu esta terra fértil, onde já construiu uma pousada e um templo”, Rabindranath me disse. “Comecei minha experiência educacional aqui em 1901 com apenas dez filhos. Todas as 8.000 libras inglesas que me vieram com o Prêmio Nobel foram para o embelezamento da escola.”
Rabindranath me convidou para passar a noite em sua pousada. Foi realmente uma visão maravilhosa ver o poeta sentado com um grupo de estudantes no pátio à noite. O tempo voltou: essa visão parecia uma cena de um antigo mosteiro - um príncipe feliz cercado por pessoas dedicadas a ele, e todos estão brilhando com amor divino. Tagore apertou todos os laços com as cordas da harmonia. Sem qualquer dogmatismo, atraiu e cativou corações com um magnetismo irresistível. Uma rara flor de poesia que desabrochou no jardim do Senhor atraiu outros com sua fragrância natural!
Em uma voz melodiosa, Rabindranath recitou para nós alguns versos adoráveis recém-escritos. A maioria das músicas e peças escritas para a alegria de seus alunos foram compostas em Santiniketan. A beleza desses versos para mim está em sua arte, que era que em quase todas as linhas ele falava sobre Deus, mas raramente mencionava o santo nome. “Intoxicado com a felicidade de cantar”, ele escreveu, “eu esqueço de mim mesmo e chamo você de amigo, você, que é meu Senhor”.
No dia seguinte, depois do almoço, despedi-me com relutância do poeta. Fico feliz que sua pequena escola tenha se tornado a universidade internacional de Vishva-Bharati, onde cientistas de todos os países encontraram o caminho certo.
Rabindranath Tagore (Beng. 7 de maio de 1861 - 7 de agosto de 1941) foi um escritor, poeta, compositor, pintor e figura pública indiano. Seu trabalho moldou a literatura e a música de Bengala. Ele foi o primeiro não-europeu a receber o prêmio Prêmio Nobel de Literatura (1913).
Não me lembro do momento em que cruzei pela primeira vez o limiar desta vida.
Que poder me abriu neste grande mistério, como um botão de floresta à meia-noite.
Quando vi a luz da manhã, senti imediatamente que não era um estranho neste mundo, que o desconhecido, sem saber nome nem imagem, me abraçou à imagem de minha mãe.
Da mesma forma, na hora da morte, esse desconhecido aparecerá, como um antigo conhecido. E porque amo a vida, sei que amarei a morte.
Dissolva a porta;
Deixe meu olhar mergulhar no azul do céu,
Deixe os cheiros das flores penetrarem aqui,
E a luz dos raios da inicial
Encha o corpo, cada um terá uma veia.
Eu estou vivo! - Deixe-me ouvir essa palavra novamente
Nas folhas que farfalham.
E esta manhã
Deixe-me cobrir minha alma com um véu,
Como prados verdes jovens.
me sinto neste céu
A linguagem silenciosa do amor
que dominava minha vida.
Vou tomar um banho na água dela.
Eu vejo a verdade da vida como um colar
No azul infinito
Paraíso...
Rabindranath Tagore (traduzido por Anna Akhmatova)
Tagore começou a escrever poesia aos oito anos de idade. Aos dezesseis anos ele escreveu seus primeiros contos e dramas, publicou seus testes de poesia sob o pseudônimo Sunny Lion (Beng. Bh;nusi;ha). Tendo recebido uma educação saturada de humanismo e amor pela pátria, Tagore defendeu a independência da Índia. Ele fundou a Universidade Vishwa Bharati e o Instituto de Reconstrução Agrícola. Os poemas de Tagore são hoje os hinos da Índia e Bangladesh.
A obra de Rabindranath Tagore inclui obras líricas, ensaios e romances sobre temas políticos e sociais. Suas obras mais famosas - "Gitanjali" (Cantos de Sacrifício), "Montanha" e "Casa e Paz" - são exemplos de lirismo, estilo coloquial, naturalismo e contemplação na literatura.
Rabindranath Tagore, o mais novo dos filhos de Debendranath Tagore (1817-1905) e Sharada Devi (1830-1875), nasceu na propriedade de Jorasanko Thakur Bari (norte de Calcutá). O clã Tagore era muito antigo e entre seus ancestrais estavam os fundadores da religião russa Adi Dharm (inglês) Pai, sendo um brâmane, muitas vezes fazia peregrinações aos lugares sagrados da Índia. A mãe, Sharada Devi, morreu quando Tagore tinha 14 anos.
A família Tagore era muito famosa. Tagores eram grandes zamindars (proprietários de terras), muitos escritores, músicos e figuras públicas proeminentes visitavam sua casa. O irmão mais velho de Rabindranath, Dwijendranath, era matemático, poeta e músico, os irmãos do meio Dijendranath e Jyotirindranath eram filósofos, poetas e dramaturgos famosos. Sobrinho Rabindranath Obonindranath tornou-se um dos fundadores da escola de pintura bengali moderna.
Aos cinco anos, Rabindranath foi enviado para o Seminário Oriental, e depois transferido para a chamada Escola Normal, que se distinguia pela disciplina oficial e um nível de educação superficial. Portanto, Tagore gostava mais de passeios pela propriedade e arredores do que de trabalhos escolares. Após a conclusão do Upanayana aos 11 anos, Tagore deixou Calcutá em 14 de fevereiro de 1873 e viajou com seu pai por vários meses. Eles visitaram a propriedade da família em Shantiniketan. e parou em Amritsar. O jovem Rabindranath recebeu uma boa educação em casa, estudando história, aritmética, geometria, idiomas (principalmente inglês e sânscrito) e outros assuntos, conheceu o trabalho de Kalidasa. Tagore observou em suas Memórias:
“Nossa educação espiritual foi bem sucedida porque estudamos na infância em língua bengali... Apesar de estarem em todos os lugares falando sobre a necessidade de uma educação inglesa, meu irmão foi firme o suficiente para nos dar “bengali”. »
Um jovem advogado promissor, Tagore entrou em uma escola pública em Brighton (East Sussex, Inglaterra) em 1878. Inicialmente, ele ficou por vários meses em uma casa perto de Brighton e Hove, que pertencia à família Tagore. Um ano antes, ele foi acompanhado por seus sobrinhos, Suren e Indira, filhos de seu irmão Satyendranath. que veio com a mãe. Rabindranath estudou direito na University College London, mas logo saiu para estudar literatura: Coriolano de Shakespeare e Antônio e Cleópatra, Religio Medici. Thomas Brown e outros. Ele retornou a Bengala em 1880 sem concluir sua graduação. No entanto, essa familiaridade com a Inglaterra mais tarde se manifestou em sua familiaridade com as tradições da música bengali, permitindo-lhe criar novas imagens na música, poesia e drama. Mas Tagore, em sua vida e obra, nunca aceitou plenamente nem as críticas da Grã-Bretanha nem as estritas tradições familiares baseadas na experiência do hinduísmo, absorvendo o melhor dessas duas culturas.
Em 9 de dezembro de 1883, Rabindranath casou-se com Mrinalini Devi (nascida Bhabatarini, 1873-1902). Mrinalini como Rabindranath
Ela veio de uma família Pirali Brahmin. Eles tiveram cinco filhos: filhas Madhurilata (1886-1918), Renuka (1890-1904), Mira (1892-?), e filhos Rathindranath (1888-1961) e Samindranath (1894-1907). Em 1890, Tagore foi encarregado de enormes propriedades em Shilaidakh (inglês) russo. (agora parte de Bangladesh). Sua esposa e filhos se juntaram a ele em 1898.
"Só vivemos neste mundo quando o amamos."
"Ao tocar podemos matar; afastando-nos podemos possuir."
"Nós conhecemos uma pessoa não pelo que ela sabe, mas pelo que ela gosta."
"Que diferença enorme entre o mundo belo, livre e sem nuvens da natureza, tão calmo, quieto e incompreensível, e nossa agitação diária, com suas insignificantes angústias e disputas tristes."
...............
A água no recipiente é transparente. A água do mar é escura. Pequenas verdades têm palavras claras; grande Verdade tem grande silêncio.
"Seu sol sorri nos dias de inverno do meu coração, nem por um momento duvidando do retorno de suas flores primaveris."
"Uma mentira nunca pode se transformar em verdade crescendo em poder."
"Não são os golpes de um martelo, mas a dança da água leva os seixos à perfeição."
"Ser honesto é fácil quando você não vai dizer toda a verdade."
"Sangrento em prazeres, deixamos de sentir qualquer prazer."
"O rio da verdade flui pelos canais do erro."
"Os cientistas dizem que o verdadeiro dia começará quando você sair", disse o vaga-lume para as estrelas. As estrelas não responderam.
"A grama procura multidões de sua própria espécie na terra; a árvore procura sua solidão no céu."
"A principal coisa que a vida ensina a uma pessoa não é que há sofrimento no mundo, mas que depende dela se ela transforma o sofrimento em seu próprio bem, se ela o transforma em alegria."
"Guerra, onde irmão se rebela contra irmão,
O Todo-Poderoso amaldiçoará cem vezes. "
"Nuvens escuras se transformam em flores celestiais quando a luz as beija."
"Nos raios da lua você me envia suas cartas de amor", disse Noite ao Sol.
- Vou deixar minhas respostas - lágrimas na grama. "
"Você é a grande gota de orvalho sob a folha de lótus, e eu sou a pequena gota em seu lado superior", disse a gota de orvalho para o lago.
“Perdi minha gota de orvalho”, queixa-se a flor ao céu da manhã, que perdeu todas as suas estrelas...
"Se você não vê o sol, não chore - por causa das lágrimas você não verá as estrelas."
(Chorando à noite pelo sol, você não percebe as estrelas.)
"As estrelas não têm medo de serem confundidas com vaga-lumes."
"Tenho estrelas no céu... mas sinto falta da lamparina que não estava acesa na minha casa."
"Quando qualquer religião tem a pretensão de forçar toda a humanidade a aceitar sua doutrina, torna-se uma tirania."
"Quando os corações estão cheios de amor e batem apenas do encontro à despedida, uma leve dica é suficiente para entender um ao outro."
"Um homem é pior do que um animal quando é um animal."
............
"Cada criança que nasce é uma mensagem de que Deus ainda não desistiu das pessoas."
"Claro, eu poderia passar sem flores, mas elas me ajudam a manter o respeito por mim mesmo, porque elas provam que não estou de mãos e pés amarrados pelas preocupações cotidianas. Elas são a prova da minha liberdade."
"Perguntei à árvore: 'Fale-me sobre Deus.'
E floresceu."
música: Alexey Rybnikov
Letra: Rabindranath Tagore
Intérprete: Irina Otieva
Rabindranath Tagore - um notável escritor indiano, poeta, figura pública, artista, compositor, o primeiro vencedor asiático do Prêmio Nobel de literatura - nasceu em Calcutá em 7 de maio de 1861. Ele era o 14º filho de uma família muito famosa e próspera. Sendo proprietários de terras hereditários, os Tagores abriram a sua casa a muitas figuras públicas famosas e pessoas de cultura. A mãe de Rabindranath morreu quando ele tinha 14 anos, e este evento deixou uma grande marca no coração de um adolescente.
Começou a escrever poesia aos 8 anos de idade. Tendo recebido uma boa educação em casa, ele foi aluno de escolas particulares, em particular, o Seminário Oriental de Calcutá, a Academia de Bengala. Durante vários meses de 1873, viajando pelo norte do país, o jovem Tagore ficou extremamente impressionado com as belezas destas terras e, conhecendo o património cultural, ficou maravilhado com a sua riqueza.
1878 tornou-se sua estreia no campo literário: Tagore, aos 17 anos, publica o poema épico "A História do Poeta". No mesmo ano, foi para a capital da Inglaterra estudar Direito na University College London, porém, após estudar exatamente um ano, voltou para a Índia, para Calcutá, e, seguindo o exemplo dos irmãos, começou a se dedicar à escrita. Em 1883, casa-se e publica as primeiras colecções de poesia: em 1882 - "Canção da Noite", em 1883 - "Canções da Manhã".
A pedido de seu pai, Rabindranath Tagore em 1899 assume o papel de gerente de uma das propriedades da família no leste de Bengala. As paisagens rurais, os costumes dos moradores rurais são o principal objeto das descrições poéticas de 1893-1900. Esta época é considerada o apogeu de sua obra poética. As coleções Golden Boat (1894) e Instant (1900) foram um grande sucesso.
Em 1901, Tagore mudou-se para Shantiniketan, perto de Calcutá. Lá, ele e outros cinco professores abriram uma escola, para cuja criação o poeta vendeu os direitos autorais de seus escritos, e sua esposa vendeu algumas joias. Nessa época, poemas e obras de outros gêneros, incluindo artigos sobre o tema da pedagogia e livros didáticos, e trabalhos sobre a história do país, saíram de sua caneta.
Os próximos anos na biografia de Tagore foram marcados por uma série de eventos tristes. Em 1902, sua esposa morre, no ano seguinte, a tuberculose tira a vida de uma de suas filhas, e em 1907, o filho mais novo do poeta morre de cólera. Junto com o filho mais velho, que foi estudar na Universidade de Illinois (EUA), Tagore também sai. Parando no caminho em Londres, ele apresenta seus poemas, traduzidos por ele para o inglês, ao escritor William Rotenstein, que eles conheciam. No mesmo ano, um escritor inglês o ajudou a publicar Sacrificial Songs, o que torna Tagore uma figura conhecida na Inglaterra e nos Estados Unidos, assim como em outros países. Em 1913, Tagore recebeu o Prêmio Nobel por eles, gastando-o nas necessidades de sua escola, que após o fim da Primeira Guerra Mundial se transformou em uma universidade gratuita.
Em 1915, Tagore foi premiado com o título de cavaleiro, mas depois que as tropas britânicas derrubaram uma manifestação em Amritsar quatro anos depois, ele recusou a insígnia. A partir de 1912, Tagore fez muitas viagens aos EUA, Europa, Oriente Médio e América do Sul. Para os países ocidentais, Tagore era mais um poeta famoso, mas tem um grande número de obras e outros gêneros, que no total somaram 15 volumes: peças de teatro, ensaios etc.
Durante os últimos quatro anos de sua vida, o escritor sofreu de várias doenças. Em 1937, Tagore, tendo perdido a consciência, ficou em coma por algum tempo. No final de 1940, a doença piorou e, finalmente, tirou sua vida em 7 de agosto de 1941. Rabindranath Tagore gozava de grande popularidade em sua terra natal. Quatro universidades do país lhe concederam um diploma honorário, ele era um doutor honorário da Universidade de Oxford. Os hinos modernos da Índia e Bangladesh são baseados na poesia de Tagore.
Rabindranath Tagore não tem um poema chamado "The Last Poem", a música usa fragmentos de um poema do romance "The Last Poem".
O romance é sobre dois amantes - o jovem Omito e a garota Labonno, que no final da história entendem que o amor terreno entre eles é impossível, mas ao mesmo tempo têm certeza de que a conexão invisível entre seus corações nunca desaparecerá . Omito decide se casar com uma garota chamada Ketoki, ele a ama diferente de Labonno: “O que me une a Ketoki é o amor. Mas esse amor é como água em um vaso que bebo todos os dias. O amor por Labonneau é um lago que não pode ser colocado em um vaso, mas no qual minha alma é lavada.
Omito expressa a ideia do amor celestial em um poema que envia a Labonneau:
Quando você partiu, você ficou comigo para sempre
Só no final ela se abriu completamente para mim,
No mundo invisível do coração você se refugiou,
E toquei a eternidade quando,
Preenchendo o vazio em mim, você desapareceu.
O templo da minha alma estava escuro, mas de repente
Nela acendeu-se uma lâmpada brilhante, -
Presente de despedida de suas mãos favoritas, -
E o amor celestial se abriu para mim
Na chama sagrada do sofrimento e da separação.
Omito logo recebe uma resposta à sua carta. Labonneau escreve que vai se casar com outro em seis meses, há também um poema na carta onde Labonneau expressa à sua maneira a ideia da impossibilidade de amor terreno entre ela e Omito, mas ao mesmo tempo seu poema, como o poema de Omito, respira fé no amor celestial.
Fragmentos do poema de despedida de Lobanno serviram de base para o texto da música "O Último Poema".
Texto completo do poema:
… Você ouve o farfalhar do tempo de vôo?
Para sempre sua carruagem está a caminho...
Batimentos cardíacos que ouvimos no céu,
As estrelas na escuridão são esmagadas pela carruagem, -
Como não chorar por eles na escuridão do peito? ..
Minha amiga!
O tempo lançou sortes para mim,
Na rede me capturou,
Andando em uma carruagem em uma estrada perigosa,
Muito longe dos lugares que você vaga
Onde você não vai me ver mais
Onde você não sabe o que está por vir...
Parece-me: a carruagem é capturada,
A morte já foi derrotada mil vezes,
Então hoje eu subi ao topo,
No brilho da aurora, carmesim-transparente... -
Como não esquecer seu nome no caminho?
O vento dissipou o nome antigo?
Não tenho como chegar à minha terra abandonada...
Se você tentar ver de longe, -
Não olhe para mim...
Minha amiga,
Adeus!
Eu sei - algum dia em completa paz,
No descanso tardio algum dia talvez
Da margem distante de um longo passado
O vento da noite de primavera trará um sopro meu!
A cor do bacula caído e chorando
O céu vai entristecê-lo inadvertidamente, -
Veja se sobrou alguma coisa
Depois de mim?…
No esquecimento da meia-noite
Na periferia tardia
sua vida
Olhe sem desespero
Será que vai inflamar?
Tomará a forma de uma imagem sonolenta desconhecida,
como se por acaso?
…Não é um sonho!
Esta é toda a minha verdade, esta é a verdade,
A morte vencendo a lei eterna.
Este é o meu amor!
Este tesouro é
Um presente inalterado para você, que por muito tempo
Foi trazido...
Abandonado no antigo fluxo de mudança,
Estou velejando - e o tempo me leva
De ponta a ponta
De costa a costa, de costa a costa...
Meu amigo, adeus!
Você não perdeu nada, eu acho...
O direito de brincar com cinzas e cinzas -
Criou uma imagem de um amado imortal, -
O brilho e o esplendor do amado imortal
você pode chamar para fora do crepúsculo novamente!
Amigo!
Este será o jogo esta noite
Não me impeça de lembrar...
Movimento ganancioso não será ofendido
Tremor do Levkoy em uma bandeja de sacrifício.
Você não se preocupa comigo em vão -
Eu tenho uma causa digna
Eu tenho um mundo de espaço e tempo...
O meu escolhido é pobre? Oh não!
Vou preencher todo o vazio perigoso, -
Acredite que eu sempre pretendo cumprir
Este voto.
Se alguém que está preocupado
Vai esperar por mim com ansiedade secreta, -
Eu ficarei feliz - essa é a minha resposta!
Da metade do mês claro ao escuro
tirando metade
Um feixe perfumado de tuberosa, -
Quem - carregando-os em uma longa estrada,
Na noite da sombra metade do mês
A pessoa sacrificada poderia decorar a bandeja?
Quem me veria em alegria
Perdão sem limites?
O mal e o bem se unem,
Eu me entregarei ao serviço deles!
eu tenho o direito eterno
Meu amigo, pelo que eu mesmo te dei...
Você aceita meu presente aos poucos.
Biografia de Rabindranath Tagore
O famoso escritor, poeta, compositor, artista e figura pública indiano Rabindranath Tagore nasceu em 7 de maio de 1861 em Calcutá, Índia britânica. Rabindranath Tagore descendia de uma família antiga. Seu pai era uma figura religiosa famosa, o fundador da sociedade religiosa Brahmo Samaj, Debendranath Tagore. A mãe de Rabindranath faleceu quando ele tinha 14 anos. A família de Tagore era rica e famosa.
Em 1866, Rabindranath foi enviado para o Seminário Oriental, depois entrou em uma escola comum. Aos 11 anos, Rabindranath passou pelo rito Upanayama, que marca a transição da infância para a adolescência. Depois disso, o jovem entrou em uma das varnas mais altas. Então ele deixou sua cidade natal com seu pai e viajou por vários meses. Por esses padrões, Rabindranath Tagore recebeu uma educação decente em casa.
Aos 16 anos, Rabindranath Tagore tenta publicar seus primeiros trabalhos. Sua estréia literária foi um poema Maithili publicado na revista Bharoti.
Em 1877, o aspirante a poeta publicou o poema "Bikharini" ("Mendiga") - a primeira obra literária na língua bengali. Além disso, na mesma época, ele publicou as coleções "Canções da noite" e "Canções da manhã".
Em 1878, Tagore começou a frequentar uma escola pública em Brighton, Inglaterra. Em seguida, ingressou no University of London College, onde estudou direito, mas logo o deixou para estudar literatura.
Em 1880, Rabindranath retornou a Bengala.
Em 1883, Rabindranath Tagore se casa com Mrinalini Devi. Ela era de uma família Pirali Brahmin. O casal teve cinco filhos. Desde 1890, Tagore vive em sua propriedade em Shilaidakh.
1890 foi o ano de publicação do livro mais famoso do poeta - uma coleção de poemas "A Imagem do Amado".
Os anos 1891-1895 são considerados o auge da atividade literária de Tagore. Durante este período de tempo, a maioria das obras que foram posteriormente incluídas nos três volumes de Galpaguchcha foram escritas.
Em 1901, Rabindranath Tagore mudou-se para Shantiniketan, onde decidiu fundar um ashram - a morada de sábios e eremitas. Seu ashram consistia em uma escola experimental, sala de oração, biblioteca e jardins. Os anos seguintes tornaram-se difíceis para o escritor: em 1902 sua esposa morreu, depois em 1903 sua filha morreu de tuberculose, em 1905 seu pai morreu e em 1907 seu filho mais novo morreu de cólera.
Apesar de suas perdas pessoais, Tagore continua a escrever e ser ativo na vida pública. Ele falou em defesa do revolucionário indiano Tilak. Tagore foi um dos fundadores do movimento Swadeshi, que se opôs à Lei Curzon para dividir Bengala. Esses eventos inspiraram o poeta a escrever uma série de obras patrióticas "Golden Bengal" e "Land of Bengal". Mais tarde, quando o movimento Swadeshi começou a assumir um caráter revolucionário, Tagore se afastou dele, pois acreditava que a sociedade deveria mudar através da educação, não da revolução.
A partir de 1912, Tagore viajou extensivamente. Ele conseguiu visitar a Europa, EUA, Japão, Rússia. O escritor fez traduções independentes de várias de suas obras para o inglês. Enquanto estava na Inglaterra, ele os mostrou ao crítico de arte William Rothenstein. Graças à sua ajuda, essas traduções foram publicadas na Inglaterra e, depois de um tempo, foram feitas traduções para o russo, essas obras também foram publicadas.
Em 1913, Rabindranath Tagore ganhou o Prêmio Nobel de Literatura. Seu trabalho foi muito apreciado pela Academia Sueca. Em 1921, Tagore, juntamente com Leonard Elmhurst, decidiu fundar o Instituto de Reconstrução Agrícola em Surul.
Na década de 1930, Tagore deu atenção especial ao problema dos "intocáveis" na Índia, como resultado de suas atividades sociais, ele conseguiu obter permissão para essas pessoas visitarem o Templo de Krishna em Guruvayur.
Em seus últimos anos, Tagore começou a se interessar pela ciência. Estudou biologia, física e astronomia. Este interesse refletiu-se na poesia de Tagore.
No final de sua vida, Rabindranath estava muito doente. Em 1937 e 1940, o poeta de repente perdeu a consciência e entrou em coma. Após o último incidente, ele nunca se recuperou. O poeta morreu em 7 de agosto de 1941 na propriedade Jorasanko.
Criatividade Tagore
Rabindranath Tagore era uma personalidade bastante versátil. Mostrou-se criativamente tanto na literatura como nas artes visuais e musicais. Ele é mais conhecido como autor de romances, ensaios, contos, dramas e canções. Tagore é considerado o pai do gênero romance bengali. As características distintivas da poesia de Tagore são consideradas:
- ritmo
- otimismo
- lirismo
O enredo das obras de Tagore é baseado na descrição da vida de pessoas comuns.
Um lugar especial na obra literária de Tagore pertence à poesia. A poesia de Tagore era estilisticamente rica. Seu trabalho pode ser atribuído ao estilo clássico, sonhador e cômico. A poesia de Tagore foi especialmente influenciada pelos poetas Vaishnava dos séculos XV e XVI. Tagore também se curvou ao trabalho dos poetas rishi - os sábios a quem os deuses abriram os hinos védicos.
Em suas obras poéticas, Tagore se refere à divindade através da natureza.
Na década de 1930, o poeta estava envolvido na introdução do modernismo e do realismo na literatura de Bengala. Um exemplo de tais experimentos são os versos "África" ou "Kamália".
Os livros poéticos mais famosos de Rabindranath Tagore são:
- "Imagem do Amado"
- "Barco Dourado"
- "Guindastes"
- "Melodias da Noite"
- "Barco Dourado"
- "Gitanjali"
Observação 1
Pela coleção Gitanjali, o poeta recebeu o Prêmio Nobel em 1913.
Muitos dos poemas de Tagore foram posteriormente musicados.
Um grande lugar na obra literária de Tagore é dado à prosa. É autor de um grande número de romances e contos. As obras em prosa mais famosas de Tagore são:
- "Chaturanga"
- "Canção de despedida"
- "Quatro peças"
- "Nookadooby"
Basicamente, os contos do escritor contam sobre a vida cotidiana dos camponeses de Bengala. Os primeiros trabalhos de Tagore em inglês foram publicados em 1913 na coleção Worrying Stones and Other Stories.
A maioria dos romances e contos de Tagore levanta questões sociais importantes. Um dos romances mais famosos do escritor, Home and Peace, fala sobre o nacionalismo, o terrorismo e os preconceitos religiosos que reinam na sociedade indiana.
Outro famoso romance de Tagore, The Fair Face, levanta a questão da identidade indiana e da liberdade religiosa.
Questões bastante complexas são consagradas no romance "Relacionamentos". O romance centra-se na situação das mulheres bengalis, que na maioria das vezes são forçadas a escolher entre dever, honra familiar e filhos.
Além de obras sérias, da pena de Tagore saíram obras mais alegres, como O Último Poema, um dos romances mais líricos do escritor.
Observação 2
Algumas das obras de Tagore foram filmadas, como "Chokher Bali" e "Home and Peace".
Entre outras coisas, Rabindranath Tagore é autor de obras documentais. Eles são principalmente dedicados à história, linguística, religião. Há também obras autobiográficas na obra documental de Tagore.
- "Sacrifício"
- "Correspondência"
- "Oleandros Vermelhos"
- "Montanha"
Observação 3
Rabindranath Tagore gozou de grande popularidade e respeito em sua terra natal, em Bengala, ele foi equiparado a um herói nacional. No Ocidente, suas obras foram menos populares, principalmente pela falta de traduções de qualidade.
